“Kāpēc mēs gribam piespiest visus sev tuvos doties uz baznīcu, lūgties, pieņemt dievgaldu? No neticības, jo mēs aizmirstam, ka Dievs vēlas to pašu. Mēs aizmirstam, ka Dievs vēlas, lai katrs cilvēks tiktu izglābts, un rūpējas par visiem. Mums šķiet... ka kaut kas ir atkarīgs no mums, no mūsu pūlēm, un mēs sākam pārliecināt, stāstīt, skaidrot un tikai pasliktināt, jo Debesu valstībā var vilkt tikai ar Svēto Garu... Mēs pārkāpjam dārgo dāvanu, kas tiek dota cilvēkam – brīvības dāvanu. Ar saviem apgalvojumiem, ar to, ka mēs gribam pārtaisīt ikvienu pēc sava tēla un līdzības, nevis pēc Dieva tēla, mēs pieprasām citu brīvību un cenšamies piespiest ikvienu domāt tā, kā mēs paši domājam, bet tas ir neiespējami. Cilvēks var atklāt patiesību, ja viņš par to jautā, ja viņš vēlas to uzzināt, mēs pastāvīgi uzspiežam. Šajā darbībā nav pazemības, un, tā kā nav pazemības, tad nav arī Svētā Gara žēlastības. Un bez žēlastības nebūs rezultāta; pareizāk sakot, būs, bet otrādi."
Pēc jautājumiem sekoja vesels saraksts ar "diagnozēm", citiem vārdiem sakot, pretenzijas šiem spītīgākajiem kaimiņiem: lepnums; pašapziņa; bailes šķirties no iedomātas brīvības; slikta sirdsapziņa un neapzināta pretošanās grēku nožēlai; inerce, pasivitāte, gribas trūkums; beidzot vienkārši slinkums.
Tomēr manas bremzes darbojās: es nevarēju neredzēt, ka mani spītīgie cilvēki lielākoties nav stulbāki un vismaz ne sliktāki par mani. Un kā maksimums manāmi labāk.
Pamazām sapratu: šķietami sirsnīga vēlme savu tuvāko novest pie pareizticības patiesībā ir ļoti mānīga lieta. Tas ļoti viegli ieved mūs nosodījuma, un tajā pašā laikā - augstprātības un pašapmierinātības kārdinājumā. Strīdoties par to, kāpēc viens cilvēks nāk Baznīcā, bet otrs ne, šo apsvērumu pārņemti, mēs pat nepamanām, kā paslīdējam. Reiz man ienāca prātā doma, kas šķita brīnišķīga: "Ja cilvēks patiešām meklē patiesību, ja viņš ir patiesi godīgs pret sevi, viņš, pat ja ne uzreiz, pat pēc dažiem meklējumiem, tomēr nonāks pareizticībā." Bet šai domai sekoja prātīgs jautājums: kas tas ir? Tātad es esmu godīgs pret sevi, bet tas vīrietis tur, tagad jau miris, kurš nekad nav nācis uz Baznīcu, bija negodīgs? Vai mums vispār ir tiesības par to spriest?
Tas patiesībā ir noslēpums: kāpēc viens cilvēks kļūst par ticīgu un skaidri definē savu reliģiju, cits izvēlas "apgaismotu" agnosticismu, bet trešais paziņo, ka, pirmkārt, Dieva nav, un, otrkārt, ja ir, tad kurš no šī? Šī mūsu ceļu atšķirība nav saistīta ar atšķirībām raksturā, morāles kodeksā vai intelektuālajā līmenī. Pirms noslēpuma jums ir jāsamierinās. Atkāpieties no amata un beidziet sevi mocīt ar nebeidzamiem "Kāpēc? .." Tas Kungs zina, kāpēc un kāpēc.
Tas ir no vienas puses. No otras puses, ticība nav versija. Ja mēs esam kristieši, tas nozīmē, ka mēs apliecinām ticību un savās garīgajās interesēs neizmantojam versiju, ko esam tīri subjektīvi izvēlējušies no daudziem citiem: "Tas droši vien man patīk." Tieši to viņi no mums vēlas – lai mēs, kā saka, nepretendētu uz galīgo patiesību: "Lūdzu, ejiet uz savu pareizticīgo baznīcu, bet nedomājiet, ka kļūdās tie, kas uz to neiet." Tajā pašā laikā tiek pieņemts, ka patiesības nav, katrā ziņā tā nevienam nav zināma, tāpēc nevienam nevajadzētu pretendēt uz tās piederību. "Vienīgais, uz ko var un vajag uzstāt, parasti saka šādās diskusijās, ka visiem iespējamajiem pasaules uzskatiem, izņemot, protams, destruktīvos un sociāli bīstamos, ir vienlīdzīgas tiesības pastāvēt."
Viņiem patiešām ir tiesības - gan juridiskā, gan morālā nozīmē - un Baznīca nekad nav pārkāpusi šīs tiesības. Bet no tā neizriet, ka mums, pirmkārt, nevajadzētu uztvert savu ticību kā patiesu ticību (citādi tas nav iespējams!), otrkārt, aizsargāt to no nepatiesiem spriedumiem un interpretācijām un, treškārt, stāstīt par to citiem - tad ir jābūt viņas misionāri. Ja mēs nevaram vai neuzskatām, ka esam tiesīgi to darīt, tad mēs esam kā sāls, kas zaudējusi spēku (skat.: Mat. 5 , 13). Šeit vienkārši ir jāsaskata zelta vidusceļš, citiem vārdiem sakot – jāizstrādā uzvedības norma.
"Tātad, vai jūs esat bijis baznīcā? Kad pēdējo reizi atzinies? Nekad?! Nu, klausieties, tas tā nedarbosies! .. "- tā ir agresija, tas ir mēģinājums satvert cilvēku aiz rokas un ar varu ievilkt templī (frāze" Es viņu nevilkšu veidā! "Šādos gadījumos tas ir diezgan izplatīts).
Bet, ja mēs no sava tuvākā dzirdam kaut ko līdzīgu: "Dievam jābūt dvēselē, kāpēc ir visi šie rituāli?" - mums jāspēj atbildēt. Taktiski, neuzbrūkot, nepazemojot - bet stingri un pārliecināti, lai cilvēks sajustu uzticību mūsu vārdiem un interesi par tiem. Un, protams, īsi, jo gara runa ir sarunu biedra uzmanības pārkāpums. Dažreiz pietiek pateikt: "Jā, es pats (a) tā domāju (a)." Tajā pašā laikā jūs atcerēsities, ka jūs pats tāds bijāt, un jūs atdzisīsit.
Protams, es to visu zinu tīri teorētiski, bet praktiski es gandrīz nezinu, kā šādās situācijās uzvesties. Grūti iemācīties. Kāpēc? Vai tāpēc, ka mūsos ir maz mīlestības? "Jūs nevarat mācīt cilvēkus, viņi ir jābaro fiziski un garīgi," rakstīja dižais bezdievības laikmeta kristietis Sergejs Fudels. Un mums rūp nevis atbalstīt cilvēku, palīdzēt viņam, bet gan labot. Lai viņš nesabojā mums laikapstākļus un nerada garīgu diskomfortu. Mēs redzam savu kaimiņu kļūdas un maldus, bet mēs neredzam tās nepatikšanas, tās slimības, kuru simptomi patiesībā ir šīs kļūdas. Vīrietis saka, ka "šiem priesteriem" neuzticas – esam sašutuši par viņa netaisnību un nedomājam, ka šis vīrietis kādu laiku vispār nevienam neuzticas. Viņš baidās uzticēties, viņš jau iepriekš ir bruņojies ar neuzticību - pret visiem un visu, un īpaši pret tiem, kuriem viņš patiešām vēlētos uzticēties. Mēģiniet izārstēt viņu no šīs slimības! Tas ir daudz grūtāk, nekā dusmoties par viņa netaisnību un vērst pret viņu dusmīgus pretuzbrukumus.
Mīlestību nav nepieciešams mācīt, tā sākotnēji spēj visu, kas tai vajadzīgs. Un mēs esam nespējīgi pret nepatiku, no egocentrisma. Kā saka tēvs Dēmetrijs (skat. sākumu), mēs vēlamies ikvienu pārveidot pēc sava tēla, nevis pēc Dieva tēla.
Mums vajadzētu nomierināties. Pārtrauciet nervozēt kāda cita spītības un nesaprātīguma dēļ. Jo šī nervozitāte ir saistīta ar to, kam ir veltīts sākumā citētais sprediķis, proti, no ticības trūkuma. Mums pašiem ir maz ticības, bet mēs gribam, lai citi iedegas no mūsu ticības, kā no uguns... Bet patiesībā vajag iedegties.
Kad nelūdz palīdzību, nav jāpalīdz
Savu domu un uzvedības normu uzspiešana ir līdzvērtīga gribas apspiešanai
Mēģiniet iejusties tā cilvēka vietā, kuram uzspiežat savu viedokli.
Kāpēc tu nevari vilkt uz savu tuvinieku karmu?
Slimība nenāk vienkārši
Ja slims cilvēks nav iztīrījis karmisko trauku, to nevar ārstēt
Karmas noņemšana no cilvēka bez viņa nožēlas ir kosmisko likumu pārkāpums
Palīdzība ir laba lieta. Par to runā reliģija. Par to liecina mūsu cilvēku sabiedrības morāle.
Bet kā reizēm savās domās mēs kaut ko izlemjam cita cilvēka vietā, cenšoties viņam palīdzēt!
Savā “palīdzībā” mēs ejam tik tālu, ka sākam pilnībā domāt tā cilvēka vārdā, kuram vēlamies palīdzēt. Un tajā pašā laikā mēs automātiski atņemam viņam gribu pašam kaut ko darīt, izšķirt savu likteni.
Tādējādi šķietami labs darbs sāk pāraugt tā pretstatā.
Un palīdzības vietā cilvēks saņem brīvību un kļūst atkarīgs. Izrādās pieķeršanās smalkā plānā, kas bloķē visus iespējamos nākotnes ceļus gan tam, kurš pārmērīgi palīdzējis, gan tam, kuram palīdzēja un kurš kļuva atkarīgs.
Lai tas nenotiktu, Kosmosā ir likums – palīdzi tikai tam, kurš tev jautā. Tas ir, neuzspiediet sevi tiem, kuri jums nav lūguši palīdzību.
Kas notiek šeit uz Zemes? Vecāki trīc par saviem bērniem, un tas neskatoties uz to, ka viņi jau sen ir pārsnieguši savu bērnību. Viņi domā, ka zina labāk par saviem bērniem, kas viņiem, bērni, ir jādara.
Viņi sāk risināt savas dzīves problēmas viņu vietā.
Viņi redz pasauli savādāk, nekā to redz bērni, un tāpēc nerēķinās ar saviem viedokļiem un jūtām. Viņi sāk iztēloties sevi savu bērnu lomā un dzīvot viņiem, domāt, ko darīt konkrētajā situācijā. Nu, ja dēls vai meita par to domā pavisam savādāk, tas viņus nemaz netraucē.
Viņi domā: "Pagaidām nesaprātīgi. Kā viņu izvest no sievietes vai puiša ietekmes, kuram ir ne pārāk labas manieres, slikti ieradumi?"
Kā neļaut vīram iedzert, kā viņu glābt, kā viņam palīdzēt? Ko darīt, ja brālis pēc sazināšanās ar uzņēmumu nesaprot, kurp viņš dodas?
Tajā pašā laikā tas pats brālis, vīrs, dēls vai meita šo palīdzību nemaz nelūdz, bet atlaiž kā kaitinošu mušu.
Galu galā viņi var vienkārši dusmoties uz jums un ar vēl lielāku spēku un vēlmi darīt to, ko darīja.
Viņi nezaudēs ticību savai taisnībai, jo viņu apziņa nav tāda pati kā jūsējā. Jo viņi spriež pavisam citās kategorijās un viņu domu un uzvedības normu piespiedu uzspiešana pēc augstākiem, kosmiskiem likumiem tiek pielīdzināta gribas apspiešanai.
Cilvēks, uz kuru jūs spiežat, cieš; iespējams, viņš nezina, kur no tevis aizmukt, kur tikt prom no tavām rūpēm. Viņš akli nedarīs to, ko tu viņam saki. Jo viņš to nesaprot.
Jo tas varētu nebūt viņa tips. Tāpēc, ka viņš nepārdzīvoja jūsu pieredzi, vai arī viņam bija cita pieredze, nevis tāda pati kā jums.
Lai saprastu, kuru vēlaties pārtaisīt, domājot, ka palīdzat viņam, iedomājieties sevi viņa vietā. Tev patiktu, ja kāds pēkšņi sāktu teikt: saproti, tu uzvedies nepareizi. Jums tas jādara, nevis citādi. Šis cilvēks tev neder, nedraudzējies ar viņu.
Kā jūs justos, ja kāds jums to pateiktu, pat jūsu labā? Galu galā jūs neredzēsit, kas ir šis labums.
Viņu redz tas, kurš māca. Jūs neredzat. Viņš saka, ka viņš jūs izglābs, bet jūs nesapratīsit, no kā ...
Iepazīstinot to visu, jūs sapratīsit, kā jūtas jūsu mīļotais, kad jūs viņu nomācat ar palīdzību, ko viņš nelūdz.
Cita lieta - ja cilvēks vērsās pie tevis: ko man darīt, esmu neizpratnē... Kā es varu turpināt dzīvot, ko darīt?
Ja cilvēks uzdod šādus jautājumus, tas nozīmē, ka viņš jau ir sapratis, ka kļūdījies, paklupis un tagad vēlas tikt ārā.
Un tagad, vispiemērotākajā laikā, viņam noderēs jūsu pieredze grūtību pārvarēšanā; kad cilvēkam ir vajadzīga palīdzība, palīdzību nevar liegt, ja ir iespēja palīdzēt.
Tagad apdomā šo jautājumu – tu neuzspiež savu viedokli savam mīļotajam vai draugam. Bet jūs redzat, ka viņš kļūdās, ka viņš pieļauj daudz kļūdu, netaisnīgus darbus, ka viņš ir nesavaldīgs, rupjš; bet, gribēdams viņam palīdzēt, tu sāc vērsties pie Augstākajiem spēkiem jeb Kunga, lai tie viņam dāvā labu dzīvi, dažādus labumus, laimi, veselību.
Visbiežāk šāds cilvēks var būt jūsu radinieks - māte, māsa, vīrs, bērns.
Ja viņš ir radinieks, jūs neļaujat sev domāt, ka viņš var būt slikts, lai arī kāds viņš patiesībā būtu. Jūs neredzat tās trūkumus, esat pieraduši tos nepamanīt.
Un tagad, neskatoties uz visiem saviem grēkiem, viņam sāk sāpēt vai arī viņam sāk neizdoties. Uzskatot, ka jūsu radinieks ir labs un nepelnīti aizvainots, jūs baznīcā lūdzat par viņa veselību. Lūdziet palīdzību Augstākajiem spēkiem.
Bet tajā pašā laikā jums nav aizdomas, ka jūs pārkāpjat karmiskos likumus un pārkāpjat taisnīguma likumu. Par kādiem tādiem nopelniem jūs meklējat apžēlošanu savam grēkojošajam radiniekam?
Tikai tāpēc, ka viņš ir tavs radinieks? Jo tu esi pieradis pie viņa, vēlies, lai viņam viss būtu kārtībā, kas nozīmē, ka tev nebūs nekādu vilšanos par viņu, proti, tu domā vai nu par sevi, vai arī tava mīlestība ir akla un balstīta uz kaut kādām saitēm, ieradumiem. .
Pārkāpjot karmas likumu ar savu lūgumu, jūs nododat visu sava radinieka karmu sev. Bet atcerieties: tas viņam nepadarīs vieglāku.
Ko katrs sev "radīja", tas paliks viņam.
Un tas, ko tu radīji, velkot uz sevi viņa karmu, paliks tev. Un tas novedīs pie visām no tā izrietošajām sekām, t.i. slimība un neveiksme.
Tā cilvēka loma, kuru tu lūdz, var būt liels grēcinieks. Galu galā jūs pat nenojaušat, kādas slepenas domas var būt jūsu vedeklam un kāpēc pēkšņi jūsu dēls, viņu apprecējis, sāka dzert. Ja viņa viņu uzburs un apburs, viņa tev par to nekad nestāstīs.
Apbūrusi dēlu, viņa vēlēsies jūs iepriecināt un darīs visu iespējamo, un jūs pat nepamanīsit, kas var slēpties zem tikumīgas maskas. Tāpēc jums nevajadzētu lūgt Augstākajiem spēkiem un palīdzēt personai, kuru jūs pilnībā nepazīstat.
Slimība nenāks vienkārši, tai ir iemesls. Un tie galvenokārt ir jāmeklē pašā slimībā, nevis jāskatās no malas un nav jāžēlojas par Augstākajiem spēkiem, kas, jūsuprāt, izrādījās netaisnīgi.
Tāda pati karmas vilkšanas vēsture var notikt arī ar tevi, ja nodarbojies ar dziedināšanu, ja vēlies kādu dziedināt un tajā pašā laikā neskaties arī uz slimības cēloņiem. Ja slims cilvēks netīra karmisko trauku, to nevar izārstēt, tāpat kā tam nav iespējams iztīrīt karmisko trauku.
Karmas noņemšana no cilvēka bez viņa nožēlas ir kosmisko likumu pārkāpums. Tas, kurš noņem vai veic cita cilvēka karmas "sadedzināšanas" rituālu, uzvelk to sev. Un slimība kopā ar to - arī.
Ja viņš izmet slimību vai tās cēloņus uz dzīvnieka, auga, akmens vai
jebkuru objektu, viņš izdara dubultgrēku – ar spēku no ārpuses iejaucas pacienta karmiskajās problēmās. Tas ir, tas viņam atņem pelnīto taisnīgo sodu un piešķir šo sodu pilnīgi nevainīgai būtnei.
Ir divkāršs taisnīguma likumu pārkāpums. Un tas ir pielīdzināms melnajai maģijai.
Šāda rīcība acumirklī piepilda dziednieka karmisko trauku līdz malām. Izstumj no viņa dvēseli. Un sākas organisma iznīcināšana.
Pievienojiet šai darbībai dziednieka savtīgo interesi, kurš arī saņēma naudu par šo darbību.
Kas šajā gadījumā notiek ar pacientu? Viņam šāda palīdzība pārvēršas par nelabojamām sekām.
Papildus visiem viņa grēkiem, par kuriem viņš saņēma savu slimību, viņa karmiskajā traukā ir ierakstīts liels grēks. Tas sastāv no tā, ka cilvēks bez jebkādas nožēlas un darba pie sevis nolēma atbrīvoties no Augstāko spēku uzskaites par savām nepareizajām darbībām un tādējādi izvairīties no soda - kā izvairīties no taisnības - pārspēt Augstākos spēkus, un tajā pašā laikā par velti, nevis par to, ko ar savu slimību apbalvot kādu radījumu, uz kura uzmetāt.
Kad pacients atstāj šādu dziednieku, viņš daudzkārt saasina savu karmu. Tas nozīmē, ka slimība atgriezīsies pie viņa. Un tas būs daudz nopietnāk un grūtāk, nekā tas bija iepriekš.
Lai izārstētos no slimības, jums ir jāattīra savs karmiskais trauks, nožēlojot grēkus un ziedojot, apzinoties savu vainu.
Tikai šajā gadījumā jūs varat viņam palīdzēt. Tikai šajā gadījumā palīdzība būs efektīva, un tas, kurš palīdz, neizdarīs grēku, bet, gluži pretēji, darīs dievbijīgu darbu.
Un galu galā viņu atalgos Augstākie spēki.
Tie ir Visuma likumi, un neviena maģija, nekādi rituāli nevar tos mainīt. Tā kā Augstākos spēkus nevar maldināt ...
Ļubovs KOLOSYUK.
Vai man ir jāpalīdz cilvēkiem. Kam, kad un kāpēc?
Agrāk man šķita, ka palīdzība jāsniedz visiem un vienmēr, burtiski, lai cilvēki kļūtu par laimi. Un es biju ļoti apbēdināts, kad mani ģeniālie gudrie padomi un raksti izrādījās nepieprasīts un dzīvē neizmantots.
Īpaši grūtos periodos es sāku ienīst nepateicīgos cilvēkus, kuri nesaprot, kādu dāvanu un gaismu es viņiem nesu. Es apsolīju kaut ko darīt citu labā. Bet no šī naida nekas labs nedzima. Laika gaitā mani atbrīvoja, un es atkal sāku rakstīt. Dažreiz es saņēmu pateicības vārdus, saņēmu sirsnīgas atbildes, un tas man uz laiku deva sirdsmieru. Bet visu laiku mani uztrauca jautājums – kāpēc cilvēki neņem palīdzību, kas ir tik dāsni un bez maksas?Šķiet, ka jūs ēdat - es negribu, ko jūs neēdat, vai ne? Es cenšos tev, necilvēks. Lai jūs būtu laimīgs un veiksmīgs.
Un tad es visu sapratu.
Pirms pieciem gadiem piedalījos seminārā, kurā bija iespēja gūt atbildes uz aizraujošiem jautājumiem. Lai to izdarītu, man bija jāaizpilda veidlapa un jānosūta meistaram. Viņi man solīja atbildēt un sniegt ieteikumus dzīvei.
Aizpildīju anketu un gaidīju. Gaidīju un gaidīju, bet atbildes joprojām nebija. Mani pārņēma dusmas un sašutums – kā gan es tiku pievilta. Es dalījos savās pārdomās ar cilvēku, kurš bija daudzkārt apmeklējis šo maģistra semināru. Un viņš man teica: "Maša, tavā balsī nav lūguma pēc palīdzības." ... Es biju pārsteigts: "Kā nav?" Un viņš man atbildēja apmēram tā: “Tu pats esi savs jautājums. Jums ir jābūt jautājošā stāvoklī, nesaņemot atbildi."
Es uzreiz nesapratu, ko tas nozīmē. Bet, ja to dzirdēja cilvēks, kurš vienkārši apmeklēja seminārus, tad meistars droši vien visu saprata. Mazliet vairāk sašutusi es to pieņēmu kā patiesību. Kaut kas iekšā liecināja, ka tas tā ir. Un pēc kāda laika man patiešām kļuva ļoti grūti, un tajā brīdī es sapratu, kas ir patiess palīdzības lūgums. Uzrakstīju meistaram, uzdevu savu jautājumu un viņš man atbildēja.
Es izgāju no šīs situācijas ar sapratni: kamēr cilvēks nav gatavs dzirdēt atbildi, kamēr viņš nealkstās pēc palīdzības, viņš nekad nevar to uzņemt pilnā mērā. Jebkura palīdzība būtu kā ēšana ar pilnu vēderu. Var kaut kas ienākt, bet principā jābūt gatavam, ka cilvēks vems.
Es gribu jums pastāstīt divas līdzības.
Pirmais ir par suni uz naga:
Reiz kāds vīrietis gāja garām kādai mājai un ieraudzīja vecu sievieti šūpuļkrēslā, viņai blakus atzveltnes krēslā šūpojās vecs vīrs, kurš lasīja avīzi, un starp viņiem uz lieveņa gulēja suns un vaimanāja kā no sāpēm.
Garāmejot kāds vīrietis pie sevis izbrīnījies, kāpēc suns ņaud. Nākamajā dienā viņš atkal gāja garām šai mājai. Viņš redzēja vecu pāri šūpuļkrēslos un suni, kas gulēja starp tiem, izdodot tādu pašu žēlojošu skaņu.
Apjukušais vīrietis sev apsolīja, ja suns rīt čīkstēs, viņš par to pajautās kādam vecāka gadagājuma pārim. Trešajā dienā, par nelaimi, viņš redzēja to pašu ainu: vecene šūpojās krēslā, vecais vīrs lasīja avīzi, un suns tā vietā žēlīgi ņurdēja. Viņš vairs nevarēja izturēt.
- Atvainojiet, kundze, - viņš pagriezās pret veco sievieti, - kas noticis ar jūsu suni?
- Ar viņu? Viņa jautāja. - Viņa ir uz naga.
Viņas atbildes neizpratnē vīrietis jautāja:
"Ja viņa guļ uz naga un viņai sāp, kāpēc viņa vienkārši nepaceļas?"
Vecā sieviete pasmaidīja un draudzīgā, maigā balsī teica:
- Tātad, mans dārgais, pietiekami sāp, lai gausties, bet nepietiekami, lai pakustētos.
Otrā līdzība par skolotāju un studentu, kas nāca pēc padoma, kā uzzināt dzīves gudrību. Atbildot uz šo jautājumu, skolotājs paņēma skolēnu un nolaida galvu ūdens spainī. Viņš tur viņu tur, līdz students sāka atbrīvoties. Kad skolēns jautāja, kas tas ir, skolotāja atbildēja: "Cik ļoti tu gribēji gaisu, kad bijāt tur?" Students atbildēja, ka viņš ļoti vēlas un tas ir vienīgais, par ko viņš var domāt. Un skolotājs teica: "Kad jūs vēlaties uzzināt dzīves gudrību, tāpat kā tagad gaisu, jūs to zināsit."
Es atklāju vairākas patiesības.
Ļoti bieži cilvēkiem palīdzība nav vajadzīga. Viņiem ir sāpīgi par to gausties, bet nepietiek, lai kaut ko darītu.
1. Viņi sērfo internetā pēc padomiem un idejām, katru dienu uzņem tonnām informācijas, patērē visu: no rozā citātiem līdz filozofiskām pārdomām par laimes un dzīves tēmu.
Bet viņiem nav īsti jāatrisina sava problēma. Jā, kopumā ir dažas problēmas. Bet viņi izrādās iecietīgi. Respektīvi, tās tik ļoti nesarežģī dzīvi, lai tiktu nost no naga un domātu tikai par to, kā rast risinājumu.Nemaz nerunājot par to, ka visspēcīgākā padoma ievērošana var būt ļoti nomākta. Piemēram, uzņemieties atbildību par savu dzīvi tikai uz sevi un beidziet novelt vainu uz citiem. Kāpēc tas ir tik grūti, es labāk atradīšu ko vieglāku. Piemēram, kā celt sievišķo enerģiju ar iepirkšanos. Vienkārši, efektīvi, priecīgi. Domājot par dzīvi, vingrojot - tas nederēs ... Tas jādara ātri un mierīgi.Labāk mazināt sāpes nekā operēt. Labāk uzlīmēt uz plākstera, nevis noskalot.
2. Palīdzot piespiedu kārtā, jūs atņemat cilvēkiem neatkarību, izvēli, liedzat uzņemties atbildību par savu dzīvi.
Katram ir jāizdara palīdzība pēc savas izvēles.
Ir cilvēki, kuri pastāvīgi dod mājienus, ka viņiem ir vajadzīga palīdzība.... Tajā pašā laikā viņi paši nav gatavi neko darīt savā labā. Ja jums ir iekšēja nepieciešamība palīdzēt, jūs steidzaties palīgā. Bet tā kā no tevis ir vajadzīga nevis palīdzība, bet tikai uzmanība, tad viss sākas: “Kāpēc tu ienāc manā dzīvē, es tev neko neprasīju, darīju kā tu teici, un paskaties, cik tagad viss ir briesmīgi , tā ir jūsu vaina ... "
Tādi cilvēki neprot būt pieauguši. Viņi nezina, kā lūgt palīdzību. Viņiem šķiet, ka tas ir zem viņu cieņas. Tāpēc viņi darīs visu, lai citi sāktu piedāvāt šo palīdzību. Jo šajā gadījumā tu vari mierīgi atteikt, atsperties, uztaisīt augstprātīgu seju un teikt, ka tu pats šeit izlēmi par mani, bet man tas nemaz nebija vajadzīgs. Un es vispār neko neprasīju.
Apstākļu upura un muļķa pozīcija ir ļoti mānīga. Un ļoti manipulatīvs. Viņai ir daudz spēka un spēka. Daudz vairāk, nekā šķiet.
Lai ilustrētu neiejaukšanās principu, es vēlreiz atcerējos līdzību. Viņa par cilvēku, kurš gribēja palīdzēt tauriņam izkļūt no kokona. Viņš redzēja, cik grūti viņai bija no tās izkļūt, un tāpēc atvēra to ar nazi. Bet, kad tauriņš atradās gaismā, tā spārni nespēja lidot. Tie būtu tādi, ja viņa pati spētu iziet cauri kokonam un ar pūlēm kļūt stiprāka. Un tā viņa palika ar mazattīstītiem spārniem un vairs nelidoja. Cilvēki attīstās, pārvarot, tāpēc komfortablu apstākļu radīšana viņiem nozīmē padarīt viņus vājākus. Ja viņiem nepieciešama palīdzība, ļaujiet viņiem iemācīties to lūgt. Nav nekā cēla būt augstāk par palīdzības lūgšanu. Šī ir sava veida narcistiska konstrukcija, un tai noteikti nevajadzētu būt kaut kam ļoti cildenam un svētam.
3. Cilvēki gūst daudz lielāku labumu, neatrisinot savas problēmas.
To sauc par sekundāro labumu.
Lai kādā grūtā situācijā būtu cilvēks, ja viņš neko nedara, lai no turienes tiktu ārā, tad viņam ir kaut kāds sekundārs labums: neaugt, nemainīties, saņemt prēmijas, palikt infantilam utt.
Ir simtiem stāstu par slimiem cilvēkiem, kuri nekļūst veseli tikai tāpēc, ka, kļūstot veseli, viņiem vairs netiks pievērsta uzmanība. Līdz pat tam, ka ģimenes tiek turētas tikai tik ilgi, kamēr kāds slimo. Galu galā jūs nevarat atstāt slimu cilvēku. Un pacients ar prieku cenšas – saslimst. Jūs nākat pie šāda cilvēka ar patiesu motīvu, lai palīdzētu viņam atgūties un pretī saņemat sabotāžu un agresiju.
Viņš nav jāārstē. Viņam jāpaliek slimam.
4. Katram cilvēkam ir savs ceļš, sava karma, katrs saņem tieši tik, cik nopelnījis ar savu rīcību.
Kad es kādam vēlos palīdzību, es domāju, ka viņam tā ir vajadzīga, lai atvieglotu viņa stāvokli. Bet kā es varu zināt visu viņa uzdevumu liktenī? Kā es varu Dievam (visumam, dvēselei) izlemt, kas tieši ir nepieciešams šim vai citam cilvēkam. Katram savs ceļš. Un es zinu, ka daudzi no maniem secinājumiem un gudrībām (ja to tā var nosaukt) man radās tikai tāpēc, ka es sēdēju savās bēdās, līdz pati visu sapratu. Un, lai to saprastu, spēks parādījās tikai tad, kad tas bija pārāk garš. To sauc arī par "dibena nogrūšanu". Atveseļošanās sākas, kad esat pilnīgi nepanesams. Un ne tad, kad šķiet, ka viss ir kārtībā.
5. Katram cilvēkam ir savas neirozes, vērtības un uzskati.
Ja vēdiskajai sievietei palīdzēs veiksmes speciālists, izcelsies konflikts. Lai gan katrs no viņiem ir pārliecināts, ka viņu ceļš ir pareizs un pareizs. Tāpēc pirms palīdzības piedāvāšanas būtu labi saprast, vai tā nebūs pretrunā ar jau esošo.
Pieņemiet, ka otra cilvēka dzīves redzējums var ļoti atšķirties no jūsu.
Visas šīs patiesības ir patiesas lielākajai daļai cilvēku. Un es esmu tāds pats. Ir jautājumi, kas kliedz par risinājumu, tad es tam veltu visu savu uzmanību. Un ir jautājumi, kas karājas fonā.
Protams, būtu jauki, ja viņi kaut kā izlemtu, bet kopumā es nepārpūlēšos, lai tos atrisinātu.
Šodien priecājos, ka tajā seminārā meistars nespēlēja man līdzi manā manipulatīvajā spēlē. "Padariet mani labi, bet šķiet, ka man nav darījumu."
Palīdzības lūgšanā nav nekā slikta. Ja man tas ir nepieciešams, es piesaku to. Sākumā nebija viegli. Bet tagad man ir daudz ērtāk pateikt to, kas man ir nepieciešams tieši. To pašu sagaidu arī no citiem.
Tāpēc pati nolēmu, ka palīdzēšu tikai tad, ja lūgs. Un nevis pusmājienos, sakot: cerībā, ka es pats metīšos noskaidrot, kas un kā, bet konkrēti: "" utt.
Jums jāiemācās apzināties savas vajadzības un jāspēj formulēt savus pieprasījumus.
Es vairs nedomāju un nemēģinu uzminēt. Es jautāju: - un es nespēlēju spēli "Uzmini, uz ko esmu apvainojies".
Bet palīdzības jautājuma izpēte ar šo pusi vien man nebeidzās.
Jo, tā kā ir, kam palīdz, tad ir, kas palīdz. Un šajā situācijā no viņiem ir atkarīgs ne mazāk kā no tiem, kas jautā. Kad es “sniedzu palīdzību”, es pieņemu, ka otrai personai PATIEŠĀM ir vajadzīga mana palīdzība. Un pats galvenais, es domāju, ka zinu, KAS viņam vajadzīgs.
Bet tas ir tālu no gadījuma.
Nesen kāds laipns cilvēks man gribēja "palīdzēt", cenšoties padarīt mani labāku. Bet man tā nebija palīdzība, bet gan pārbrauciens. Tāpēc es atbildēju, ka es pats izlemšu, vai es gribu būt labāks vai nē. Pat vislabvēlīgākā palīdzība var būt ilūzija. Un dažreiz ar banālu vardarbību.
Kādi ir “palīgu” motīvi? Ne vienmēr tīrs un gaišs.
1. Pieņemsim, ka palīdzošs cilvēks patiesi tic, ka zina, kas otram būs vislabākais.
Dažreiz tā ir patiesība un dažreiz nē. Pirms ieteikt kaut ko labāku, būtu labi zināt, vai otrs ir gatavs tam labāk? Bieži vien nav gatavs. Kāpēc? Skatiet pirmos piecus punktus.
2. Palīgs cenšas sevi apliecināt uz otra rēķina, apmierināt viņa vajadzības.
Šāda palīdzība ir īpaši sāpīga. Tas iet vai nu caur kritiku, ietīts rūpju iesaiņojumā, vai caur pasīvu agresiju: vai dzenas pēc savtīgām interesēm: “Tu šausmīgi gatavoji. Es jums to saku, lai jūs atjēgtos un kļūtu par labāku saimnieci ", vai arī caur pasīvu agresiju:" Jūs nez kāpēc izskatāties slikti. Ļaujiet man iedot sava kosmetologa numuru?", Vai arī tiecas pēc savtīgām interesēm:" Es vēlos jums palīdzēt atklāt jūsu sievišķību, tāpēc jums ir jāguļ ar mani.
3. Palīgs vēlas paaugstināt savu nozīmi sev un citiem.
Šādi cilvēki jūtas ļoti, ļoti cēli, nesot gaismu, zināšanas un prieku citiem. Kad viņi “palīdz”, viņi jūtas kā svētie lielajā misijā. Viņu iedomība tiek pievienota, oreols sāk mirdzēt spožāk. Galu galā tas ir ļoti svarīgi un skaisti - izglītot nezinātājus, padarīt neredzīgos redzīgus un padarīt invalīdus veselus.
Diemžēl tā bieži notiek ar palīdzīgo profesiju pārstāvjiem – treneriem, treneriem, psihologiem. Viņi iestrēgst savā profesionālajā identitātē. Viņi jūtas dzīvi tikai tad, kad palīdz. Savos ierakstos sociālajos tīklos viņi nemitīgi atkārto, cik laimīgi ir dzīvot un palīdzēt cilvēkiem, ka viņu darbs ir vislabākais, ka nav lielāka prieka kā no rīta pamosties un izdomāt citu programmu, kā vadīt tumšo cilvēci gaišāku nākotni.
Sākumā ir forši. Tas uzmundrina un padara jūs tik relaksētu, un pasaule - gaiša un smaidīga. Turklāt šķiet: tā kā jums tika dots lielisks instruments, ar kuru jūs tagad zināt, kā rīkoties, tas nozīmē, ka jums ir jāmēģina visus salabot ar šo instrumentu. Citādi, kāpēc tu mācījies?
Es biju tāds pats. Kad es pirmo reizi sāku studēt geštaltterapiju, es biju ļoti sajūsmā par iespējām, kas man pavērās. Gāju un teicu visiem, ka jādzīvo pēc iespējas apzinātāk un sirsnīgāk, ka par sevi viss ir jāsaprot, jāiebāž savās projekcijās un introjektos, jāizvērš retrofleksija utt.
Labi, ka dzīve nedeva iespēju atpūsties uz šo zināšanu lauriem. Ja tajā brīdī man būtu simtiem sekotāju, kronis būtu cieši pieaudzis līdz galvaskausam, un nebūtu iespējas ieraudzīt kaut ko citu no izvēlētā skata punkta.
Šīs domas es ilgu laiku slēpu no sevis. Līdz sapratu, ka neesmu viena. Ka ar šādu problēmu saskaras liels skaits palīgu. Viņi tāpat cieš no tā, ka viņus nemīl, nepieņem, nenovērtē, nevalkā.
Kad cilvēki sniedz palīdzību, viņi to galvenokārt dara sev.
Es sapratu, ka ārējās atzinības nozīme man ir nepieciešama, jo nejutos svarīga sev. Palīdzot citiem, radās sajūta, ka es vispār neesmu nekas tāds.
Pagāja ilgs laiks, līdz es atradu izeju no šīs lamatas. Es sapratu, ka palīdzēt citiem nebūt nav svētums, ekskluzivitāte un savdabība un citu atzīšana. vairs neietekmē manu pašsajūtu.
Ir viegli dzīvot, ja maina citu cilvēku dzīvi. Ir grūti dzīvot parastu pasaulīgu dzīvi bez pateicības un pielūgsmes.
Tāpēc, pirmkārt, palīgiem ir jārisina tieši šādi jautājumi:
- Kas jūs esat bez jūsu palīdzības citiem?
– Kas ar tevi notiks, ja tev vairs nebūs neviena, kam vajadzīga tava palīdzība un tavas gaišās domas?
Pašironija ļoti labi palīdz darbā ar svētumu un vainagu. Tiklīdz es sāku just, ka zvaigzne ir ceļā, es atgriežos realitātē.
Tagad es nevienam nepalīdzu. Apmācība un terapija ir mans darbs. Bet tagad es neceru, ka visiem tas būs vajadzīgs un ka visi to novērtēs. Tas man dod brīvību, es vairs neesmu savu cerību ķīlnieks. Kā saka: "nemodiniet tos, kas guļ, palīdziet tiem, kas ir pamodušies."
Katrs izdara savu izvēli: palīdzēt vai nepalīdzēt, lūgt palīdzību vai nelūgt palīdzību. Galvenais ir būt pēc iespējas godīgākam pret sevi.
Mamma man iemācīja nedot pārāk daudz padomu un necensties nevienam palīdzēt, kamēr cilvēks to nelūdz. Man vienmēr šķita, ka viņa ir no ļaunuma. Bet pieaugot es sapratu, ka manai mātei joprojām ir taisnība. Un jā, viņa ir viens no laipnākajiem un sirsnīgākajiem cilvēkiem, kādu esmu pazinis.
Sabiedrība saka, ka jums ir jāpalīdz cilvēkiem. Es tam piekrītu. Tiek uzskatīts, ka mums bez nosacījumiem jācenšas palīdzēt citiem, un pat tad, kad viņi to negaida. Nē, šeit viss ir pareizi, pēkšņas laipnības dažkārt var mainīt tavu dzīvi. Tomēr monētai ir divas puses. Un jums vajadzētu zināt, par ko šāda filantropija var izrādīties.
Protams, ne viss ir tik skumji, bet arī ne tik rožaini. Sliktajā ir labs un labajā ir slikts. Lai gan palīdzēt cilvēkiem nav slikta ideja, tā joprojām nav laba ideja. Ir trīs gadījumi, kad es personīgi mēdzu atteikt palīdzību un ļoti iesaku to darīt arī jums.
Nepalīdziet cilvēkiem, kuri nav pelnījuši jūsu palīdzību.
Tas nav tik viegli. Mēs visu mūžu esam mācīti palīdzēt citiem, bet tagad par to aizmirstam.
Pieaugot, jūs sapratīsit, ka jums ir tikai divas rokas: viena, lai palīdzētu sev, otra, lai palīdzētu citiem.
Sems Levensons
Topošie jaunuzņēmumi bieži jautā man padomu. Es lieliski zinu, cik grūti ir uzsākt startapu, es pats tam izgāju cauri. Un tomēr es par velti pārstāju dalīties savā pieredzē un zināšanās. Kādreiz mani bieži sauca uz tasi kafijas, lai tikai "uzdotu pāris jautājumus". Ja jūsu bankas kontā ir vairāki miljoni dolāru no investoriem, pat nemēģiniet knābāt man smadzenes bez pienācīgas atlīdzības. It īpaši, ja tu pat neesi pacenties samaksāt par manu tēju.
Šie puiši nesaprot, ka man ir ģimene, kas jāpabaro, rēķini, kas jāmaksā, steidzamas lietas, kas jākārto savlaicīgi. Viņi neapzinās, ka man kaut kā būs jākompensē laiks, kas pavadīts sarunās ar viņiem, sēžot darbā līdz vēlai naktij. Tā kā viņi nenovērtē manu laiku, es netaisos to tērēt viņiem.
Ja cilvēki par jums nerūp, jums nav viņiem jāpalīdz. Viņi vienkārši to nav pelnījuši.
Tagad es tikai saku, cik vērta ir stunda mana laika. Smagi, jā, bet dzīve ir kļuvusi vieglāka, un es esmu laimīgāks. Cilvēki mani uztver daudz nopietnāk. Ja kādam mani pakalpojumi šķiet pārāk dārgi, iesaku citus veidus, kā kompensēt pavadīto laiku.
1. noteikums. Nekad neko nepiedāvājiet bez maksas.
2. noteikums. Nekad neaizmirstiet 1. noteikumu.
Nākamreiz, kad kāds lūgs, teiksim, uzstāties konferencē bez maksas, nepiekrītiet, kamēr nesaņemat labāko piedāvājumu. Ja nav iespējas saņemt normālu maksu, lūdziet bezmaksas stendu un laiku, lai runātu par savu biznesu, vai vismaz bezmaksas konferences biļetes. Tas viss parādīs organizatoru nodomu nopietnību un to, cik ļoti viņiem ir nepieciešama jūsu klātbūtne.
Cilvēki vienmēr centīsies jūs izmantot, ja jūs viņiem ļausit. Jums nav laika palīdzēt visiem. Atbalstiet tikai tos, kuri to patiešām ir pelnījuši.
Atcerieties, ka pirmais, kam jums jāpalīdz, esat jūs pats. Tas ir vienkārši: ja palīdzēšana citiem nesagādā jums prieku, pārtrauciet to darīt. Dažreiz jums ir jābūt egoistam un pirmajā vietā jāliek sevi. Jūs varat droši ignorēt sabiedrības viedokli šajā jautājumā.
Nepalīdziet cilvēkiem, kuri nevar novērtēt jūsu palīdzību.
Mana lielākā vājība ir tā, ka man ļoti patīk palīdzēt. Es atbalstu cilvēkus neatkarīgi no tā, vai viņi to lūdza vai nē. Šī pieeja dažkārt var atspēlēties visnegaidītākajā veidā.
Vienam manam klientam klājās ļoti slikti. Mana komanda un es pavadījām vairākas dienas, pētot tendenču datus un izprotot, kāda ir problēma. Tas nebija daļa no mūsu uzdevuma, tāpēc tas netika ieskaitīts, mēs tikai patiesi uztraucāmies par klienta panākumiem. Mana komanda atklāja vairākas nopietnas problēmas ar viņa biznesa modeli un stratēģiju. Mēs viņam par to pastāstījām, un viņš mūs atlaida.
Mēs darījām darbu, kas pārsniedza pienākumus, tikai aiz empātijas. Mēs klientam izstāstījām lietas, ko viņš nevēlējās no mums dzirdēt. Mēs zaudējām klientu, jo mēģinājām palīdzēt. Visbeidzot, tagad viņš mūs ienīst tikai tāpēc, ka mēs paudām savu profesionālo viedokli.
Drošākais veids, kā pārvērst draugu par niknu ienaidnieku, ir pateikt viņam to, ko viņš nevēlas dzirdēt.
Kad es piedāvāju savu palīdzību, es patiesi vēlos palīdzēt. Bet bieži vien cilvēki vienkārši nav gatavi pieņemt manu atbalstu. Tas ir labi. Pārmaiņām ir vajadzīgs laiks, un daudzi nevēlas neko mainīt. Nedod padomu tiem, kas nav gatavi tajos uzklausīt. Agrāk vai vēlāk šie puiši paudīs visu, ko domā par jūsu "neizdevušos" padomu.
Es pārtraucu palīdzēt cilvēkiem, kuri to nevēlas. Minimālais AMD, maksimālais laiks sev.
Nepalīdziet, ja nevarat to izdarīt labi
Tas ir vissvarīgākais. Atbalsta piedāvāšana, kad neesat īsti gatavs to sniegt, nav uzreiz. NĒ. Esmu to darījis vairākas reizes, joprojām to nožēloju.
Kādu dienu mans tēvs un māte devās uz ārzemēm un lūdza mani pieskatīt viņu māju. Man nebija ne jausmas, kā laistīt ziedus. Es ielēju dažus no tiem, bet dažus pāržāvēju. Kad vecāki pēc mēneša atgriezās, visi viņu augi jau bija miruši. Ja es nebūtu piedāvājis savu palīdzību, būtu kāds zinošs šajā jautājumā, un mana tēta dārgie ziedi būtu dzīvi līdz šai dienai. Starp citu, vecāki man aizliedza augiem pat pieskarties ar pirkstu.
Ja vēlaties palīdzēt bez prasmēm vai laika, jūsu palīdzība nebūs noderīga.
Tas ir tāpat kā mācīties gleznot no akla cilvēka. Jūs liedzat cilvēkiem iespēju atrast kādu, kas dara labāku darbu. Kā redzat, laipnība var būt kaitīga. Vienkāršākais veids, kā sabojāt attiecības, ir piedāvāt atbalstu, ko nevarat sniegt.
Visbeidzot, viss var būt labi vai slikti. Mums ir svarīgi atrast līdzsvaru starp šīm galējībām. Pirms sniedzat palīdzīgu roku, rūpīgi novērtējiet visu. Ja jūs to neizdarīsit, jūs tērēsit savu laiku un naudu un apdraudēsit svarīgas personiskās vai profesionālās attiecības.
Nejaušs labestības akts var mainīt kāda cilvēka dzīvi vai arī to salauzt. Ja palīdzat nepareizajiem cilvēkiem - nepalaidiet garām iespēju atbalstīt cilvēkus, kuri to patiešām ir pelnījuši. Padomā, pirms palīdzi.
« Mani mācīja būt laipnam un palīdzēt cilvēkiem. Man pastāvīgi tiek lūgta palīdzība un es nevienam neatsaku. Bet viņi mani sauc par garlaicību. Es nepārtraukti esmu aizņemts ar kāda problēmu risināšanu, klausos kāda skumjos stāstus, ļauju man “padzīvot nedēļu”, vedu draugus ar mašīnu viņu darīšanās, meklēju nepieciešamos sakarus utt. Kad es tiešām nevaru palīdzēt (jo šobrīd risinu cita cilvēka problēmas), viņi mani nemaz nesaprot, netic un ir aizvainoti. Bet mani nevar saplosīt! Es nedzīvoju savu dzīvi, jo esmu visu laiku aizņemts. Dažreiz man nav laika gulēt. Un kāda ir atbilde? Man jau ir apnicis, ka kādam palīdzu, un tad dzirdu, ka šis cilvēks, kuram es kaut ko palīdzēju, par mani saka nejaukas."
Kāpēc cilvēki ir tik nepateicīgi?
Cilvēki ir tādi, kādi viņi ir. Ir cilvēki, kuri novērtē labo un maksā par to tāpat. Pie tevis velk citus cilvēkus. Mūsu vide atspoguļo mūsu garīgo stāvokli. Ja darīsi labu pašaizliedzīgi, negaidot pateicību, tas pie tevis atgriezīsies. Ja jūs nesavtīgi palīdzētu, jūs nebūtu uzdevuši savu jautājumu.
Jautāsiet, kāda te ir jūsu pašlabuma?
Jums ir ļoti svarīgi, ko citi par jums domā un saka. Tas jums ir daudz svarīgāk nekā jūsu personīgā dzīve, pretējā gadījumā jūs to netērētu, palīdzot citiem, kaitējot jums. Tas ir, jūs nedarāt labu par velti, bet gaidāt, ka cilvēki par to būs pateicīgi.
Nedomājiet, ka pateicība ir bezvērtīga. Galu galā, kad kāds saka "paldies" vai pat vairāk, viņi stāsta citiem, cik jūs esat brīnišķīgi, jūs piedzīvojat lielu prieku.
Redziet, cik daudz naudas cilvēki maksā, lai izbaudītu prieku? Viņi brauc uz siltākajiem reģioniem, apmeklē kino un restorānus, pērk automašīnas, mājas un jahtas... praktiski cilvēki strādā, lai iegādātos sev prieku. Jūs strādājat arī citu labā, cerot, ka jums tiks samaksāts ar pateicību, tas ir, jūsu palīdzība nav nesavtīga.
Bet tev nepateicas, tas ir, par palīdzību tev nemaksā! Kāpēc?
Jo tādai palīdzībai nav nekādas vērtības! Ir tāda līdzība: mācekļi jautāja Skolotājam: "Šeit ir kāds vīrs, kas man prasa ēst, vai man viņam dot zivi?"
Piemēram, manam draugam kaut kur jānokļūst, un viņš ir pieradis man zvanīt. Es vienmēr viņu vedu, kur vien viņš lūdz. Bet man salūza mašīna, man zvana draugs, bet es nevaru viņam palīdzēt. Tas ir, es lauzu visus viņa plānus. Bet, ja pirmajā reizē, kad viņš lūdza, lai es viņu pavedu, es viņam iedotu taksometra tālruņa numuru, tad viņam nekad nebūtu problēmu nokļūt vajadzīgajā vietā.
Jūs nepalīdzat cilvēkiem, kad jūs kaut ko darāt viņu labā, jūs kaitējat viņiem. Kad cilvēks saskaras ar uzdevumu, un viņš ir spiests to atrisināt pats, viņš attīstās. Atrisinot visas problēmas viņa vietā, viņš degradējas. Tas ir tāpat kā, ja bērns visu laiku tiek nēsāts uz rokām, viņš nekad nemācēs staigāt. Tātad, par ko jums pateikties?
Tātad izrādās, ka jūs nevarat palīdzēt cilvēkiem?
Tev vajag palīdzību! Bet nevis darīt viņu vietā to, ko viņi paši var tikt galā, bet gan pastāstīt, kā tas jādara. Ja nepieciešams, jūs varat parādīt vienu vai divas reizes, bet viņiem pašiem ir jāatrisina savas problēmas. Kad cilvēks, kurš nonācis sarežģītā situācijā un vērsies pie jums pēc palīdzības, sapratīs, kā viņa problēma tiek risināta, un viņš pats (kaut arī ar jūsu palīdzību) to atrisinās, tad viņš būs jums no sirds pateicīgs.
Un, starp citu, nākamajā reizē viņi šādu problēmu nerisinās, tas ir, jums jau būs laiks personīgajai dzīvei.
Ir arī citas situācijas. Kad cilvēks tev lūdz kaut ko izdarīt, tu viņam paskaidro, kā viņš to var izdarīt pats, bet viņš pats to nevēlas darīt, viņš vēlas, lai tu to izdari viņa vietā! Ko darīt šādos gadījumos?
Paskaidrojiet personai, cik daudz vērts ir jūsu laiks. Piemēram, jūs savā pamatdarbā nopelnāt 24 tūkstošus rubļu. 24 darba dienu laikā. Tātad astoņas jūsu darba stundas maksā 1000 rubļu, bet stunda maksā 125 rubļus. Piedāvājiet viņam savu likmi. Viņa piekrīt – lieliski, nopirksi sev baudu saldumu vai kā cita veidā. Viņš nepiekritīs, tu jau zināsi, ka šis cilvēks nenovērtē tavu laiku, kas nozīmē, ka arī tava dzīve viņam nerūp. Tas ir, viņš pats nevēlas to darīt, un, ja jūs viņam palīdzat, tad jūs nesaņemsit pateicību no viņa. Šādai personai vajadzētu atteikt.
Iemācieties pateikt nē brīvdienām! Un neuztraucieties par to, ko viņi saka par jums. Kas tev rūp, ko par tevi saka cilvēki, kuriem tu nerūp? Tiklīdz jūs atbrīvosit savu dzīvi no šādu cilvēku sabiedrības, citi sāks vērsties pie jums - tie, kas zina, kā maksāt. Nav svarīgi kas, nauda vai laipna attieksme.
Ir nepieciešams palīdzēt cilvēkiem. Ja tavs draugs vai pat svešinieks salauza kāju (tas ir, viņš patiešām nevar palīdzēt), tad jūsu sirdsapziņas pienākums ir viņu nogādāt slimnīcā. Bet, ja domājat to nēsāt uz sviras līdz mūža galam, uzspļaujot pašam uz savu dzīvību, negaidiet, ka citi to negribēs uzspļaut.
Arī es laikam esmu pārlieku simpātisks cilvēks un labu attieksmi cenšos izpelnīties, darot sev labus darbus. Un tomēr ir nedaudz aizvainojoši, kad tavi paziņas, nonākot sarežģītā situācijā, saņem no tevis vajadzīgo, un tu centies palīdzēt, jo viņiem tiešām ir problēma, un, kad tu esi ar “salauztu kāju”, viņi ir ko darīt, tad savas rūpes... Kā būt? Grūtā brīdī viņi novērsās, pat ne vārda nemudināti.Kā pēc šādām situācijām cilvēki vispār iet uz satikšanos?
Jā, izrādās tā. Arī es daudzkārt pārliecinājos, ka velti gaidīt pateicību. Jo vairāk laba tu kādam dari, jo mazāk cienīsi. Es ilgu laiku nevarēju saprast, kāpēc tas tā ir. Tikai nesen radās aizdomas, ka viņa pati vainīga, jo cilvēki paši var tikt galā ar savām problēmām. Vai es esmu ekstrēms? Nez kāpēc, ja tu sāc palīdzēt, viņi sāk domāt, ka man vajadzētu. Un, ja tu atteiksies, viņi nedaudz iedzers un atradīs citus muļķus. Es palieku labs, un tas, kurš to uzņēmās, kļūst par grēkāzi. Žēl, protams, ka tā ir, bet tā ir.
Esmu brīvprātīgais 5-6 gadus un pilnīgi piekrītu Tev!
Paldies par rakstu!
Patiesībā šis ir strīdīgs jautājums. Ir jāpalīdz viennozīmīgi, tāpēc esam cilvēki. Tikai tagad reizēm tiešām nākas saskarties ar tādām muļķībām, ka palīdzat no sirds, un atbildē ne tikai nepateicība, bet kaut kāda patērētāja attieksme, kā tu dojen. Sajūta pēc tam ir diezgan nepatīkama, pat ne sašutums, bet kaut kāds īgnums, vai kaut kas... Un, lai gan tu palīdzi nevis pateicības cerībā, bet vienkārši cilvēcisku motīvu vadīts, bet, kad viņi tā atbild, šķiet. ka būtu labāk riet atpakaļ, godīgāk darītu. Bet es joprojām palīdzu. Bet tas ir tik priecīgi, kad redzi, ka cilvēks ar tavu palīdzību ir ar kaut ko ticis galā un par to no sirds priecājas. Galu galā dažreiz palīdzība ir vajadzīga tikai tāpēc, lai cilvēks redzētu, ka šajā dzīvē viss nav tik slikti, un nejustos pamests. Šādi cilvēki tālāk parasti tiek galā paši. Bet tiem, kas palīdzību uzskata par pašsaprotamu, es vairs nepalīdzu. Ja viņiem šķiet, ka visi apkārtējie viņiem ir parādā, ļaujiet viņiem vismaz vienu reizi sajust, ka viņi nav galvenie šajā dzīvē un neviens viņiem neko nav parādā.
Lai tas nav pilnībā priekšmetā, bet nez kāpēc man šķita, ka bērni ne vienmēr ir pateicīgi saviem vecākiem. Mamma un tētis visu savu pieaugušo dzīvi darīja visu, lai bērnu audzinātu, izglītotu, apgādātu, pasargātu no jebkādām grūtībām, iepriecinātu, un tā tas iznāk...
Pēdējos 3 gadus palīdzu radiem un draugiem. Rezultātā pēc 3 gadiem es sapratu, ka esmu atdevis visu sev visu naudu un tērējis laiku, lai palīdzētu. Es gribēju viņus iepriecināt, lai viņi būtu laimīgi. Nebija laika personīgajai dzīvei. Cilvēki, kuriem es palīdzēju, izturas pret mani negatīvi. Savu kļūdu sapratu tikai tagad.
Žanna, uzskati, ka esi saņēmusi apmaksātu nodarbību. Protams, paliek nogulsnes, taču galu galā skolniekiem ne vienmēr ir patīkami pildīt mājasdarbus. Man bija vajadzīgi daudzi gadi, lai to saprastu. Bija apvainojumi! Turklāt no abām pusēm... Un tagad, kad katrs dzīvo savu dzīvi, no vienas puses neuzspiežot savu palīdzību un no otras neprasot, tad attiecības ir sakārtojušās. Bet mums ir draugs, tāpēc viņam ļoti patika palīdzēt visiem. Personīgās dzīves nebija, taču viņam patika neprātīgi čakarēties ar visiem, risinot citu cilvēku problēmas, neskatoties uz to, ka viņu pastāvīgi apvainoja tie, kuriem viņam nebija laika kaut ko darīt, jo viņš bija aizņemts, palīdzot citiem cilvēkiem. Bet, kad piedzima viņa ilgi gaidītais bērns, viņš pilnībā pārgāja uz ģimeni. Draugi sākumā zvanīja aiz ieraduma, bet tad paši kaut kā atrisināja. Un viņš to pat nepamanīja. Rezultātā izrādījās, ka viņam vienkārši nepietiek ar savu bērnu, lai būtu par ko rūpēties.
Kas viņi ir – šie cilvēki, kas cenšas darīt labu? Kāpēc viņiem ir tāda vajadzība? Kāpēc tie, kas izrāda laipnību, atbild ar nepateicību? Tj3eOI7yW
Priecīgus maija svētkus!)
Cilvēks dara labu otram, kaitējot sev, un viņu sauc arī par savtīgu! Laba pašlabuma! Man liekas, ka šo slimīgo, slimīgo demagoģiju spiež cauri parastie laipno cilvēku nīdēji, kuri pēc dabas uz tādu rīcību nav spējīgi, savu dusmu un alkatības dēļ. No otras puses, teiksim, es atkārtoju, teiksim, ka labestība pret citiem, kaitējot sev, patiešām tiecas pēc galvenā mērķa gūt prieku no perfekta laba darba. Uzreiz rodas jautājums, ja tas ir tik milzīgs pašlabums, kāpēc ir tik maz tik alkatīgu cilvēku? Un kāpēc, teiksim, "klasiskās" pašinteresētās personas dod priekšroku rīkoties ar tieši pretējām metodēm, t.i. darīt ļaunu citiem, savā labā, paralēli apsūdzot labos un godīgos cilvēkus egoismā? Kas viņiem neļauj noķert tik neticamu, kā viņi mēģina iedomāties, zvēru darīt labus darbus?
Kopumā iedomājieties, kāda brīnišķīga vieta kļūtu mūsu pasaule, ja altruisms kļūtu par galveno pašlabuma izpausmi un labie darbi pret citiem cilvēkiem kļūtu par milzīgu (kā teikts rakstā) prieku lielākajai daļai cilvēku ...
"Ja jūs nesavtīgi palīdzētu, jūs neuzdotu savu jautājumu."
"Ja jūs nesavtīgi palīdzat, un viņi pretī jums spļauj dvēselē, jūs noteikti uzdosiet šo jautājumu."
Pilnīgi tev piekrītu. Palīdzot kādam, kuram tas tiešām ir vajadzīgs, cilvēks izdara labu darbu, turklāt pilnīgi neieinteresēti! Tikai šeit mēs nerunājam par labo un ļauno, bet gan par palīdzību cilvēkiem, kuri var bez tā iztikt. Diemžēl bezmaksas dāvanu cienītāji nav izmiruši. Vai dodot kukuli amatpersonai, kuras ikmēneša ienākumi pārsniedz devēja gada algu, viņš izdara labu darbu? Tomēr to var saukt arī par materiālo PALĪDZĪBU !!! (palīdzi viņam nopirkt jahtu) Vai arī tāda pati darbība (naudas pārskaitīšana) cilvēkam, kuram nodega māja.
Un alkatība ... tā bieži neapzināti ir klāt cilvēkiem, kuri nav gatavi sev to atzīt. Citādi nebūtu apvainojuma, ja cilvēks, kuram tu reiz palīdzēji, atsakās tev palīdzēt. Aizvainojums ir sava veida sensors, vai jūs gaidījāt pateicību vai nē ...
Mana 80 gadus vecā māsīca, vientuļa tante, vērsās pēc palīdzības, kad viņai bija nopietnas veselības problēmas. Es nevarēju ēst, man kļuva vājš... Aizvedu pie sevis, sāku vest pie ārstiem, atrada audzēju, teica, ka jāoperē, nekāda ārstēšana nepalīdzēs. Lai gan nav zināms, kāds būs iznākums pēc operācijas, īpaši šajā vecumā. Mēnesi viņa dzīvoja pie manis, gatavoja viņai diētisko pārtiku, sargāja no visiem darbiem. Viņa piezvanīja draudzenēm un teica: "Es esmu šeit kā kūrortā." (Mēs dzīvojam ārpus pilsētas.) Tad viņa pēkšņi nolēma doties mājās, uz pilsētu, un pēc tam viņa apsūdzēja mani, ka es neesmu palīdzējis. viņu visādi, aizveda pie stulbiem ārstiem, kuri gribēja no tā iekasēt, kuri neprot dziedēt, bet tikai griež. Ka viņa manis dēļ bija stresā, dzīvoja sev un neko nezināja ...
Pēc viņas vārdiem man ir īsts stress, lai pati nenokristu. Secinājumu izdarīju sev: ja negribi taisīt sev ienaidniekus, nepalīdzi nevienam.
melnā josla aizgāja iPhone 5c avarēja, mans klēpjdators nedarbojas pie -450r, remonts 8000r kredīts aizņēma 30 000r, lai nomaksātu vēl vienu, Steam nedarbojas, ir nepieciešams unifikators, bet man nebija telefona, tāpēc Nosūtīju pa pastu, ja kāds var palīdzēt... bet admini nepalaiž garām konta numuru... It kā es meloju vai kā ?!
labi uzrakstīts, paldies! Es pats arī nonācu pie tāda paša secinājuma
Jā, šie freeloaders gandrīz ... ēda)! Labiem un Gaišiem cilvēkiem vajag darīt labu, + jāpērk barība bezpajumtniekiem suņiem. Un tie velniņi, kas atceras, kad vajag remontēt mašīnu (protams, bez maksas, servisā tas ir dārgi), vai pēc pjanki nonāk kaut kādā - bedrē bez naudas ceļam. mugura; - sūtiet prom tādus "biedrus".
Nemaz nenožēloju par cilvēkiem, ar kuriem pārtraucu sazināties 2017. gadā), tās ir nulles, kurām ir lemts būt negatīvām, un es esmu interesants, harizmātisks, talantīgs un pieticīgs puisis)
Īsāk sakot, nenesiet upurus un nepalīdziet, kad tas jums nav ērti. Apņem sevi ar pozitīviem cilvēkiem
Visi bebri
Labs raksts. Es daudz atklāju sev. Daudzus gadus mani mocīja jautājums, kāpēc pat kā tu reaģē uz manu palīdzību? ne vienmēr jautāja, nemaz nerunājot par pateicību.
Jā, tiešām, 85 procenti patiesības šeit, es balstos no savas pieredzes, atņemot sev un savai ģimenei radus un draugus, un sulīgs rilts parasti meklē piesūcekni