Pilnīga mazgāšanās vīriešiem. Pilnīgas mazgāšanās apraksts. Kas pārtrauc mazgāšanos?

Ghusl ir pilnīga visa ķermeņa mazgāšana ar ūdeni saskaņā ar reliģijas noteikumiem. Šāda tīrīšana ir obligāta katram musulmaņu vīrietim un sievietei pēc dzimumakta, ejakulācijas, menstruālā cikla (haid) un pēcdzemdību perioda (nifas). To veic ar tīru ūdeni un ir nederīgs, ja ķermenis vienkārši noslauka ar mitru dvieli.
Tiem, kuriem ir pienākums izdarīt G. (junub), ir aizliegts lasīt Korānu, pieskarties tam vai ieiet mošejās apgānītā stāvoklī (izņemot dažus īpašus gadījumus).
Nepieciešamība izpildīt G. teikta pantā: “Un, ja tu esi rituālā netīrībā, tad mazgājies. Ja esat slims vai esat ceļojumā, ja kāds no jums atpūšas vai saskaras ar sievieti un nevar atrast ūdeni, veiciet mazgāšanos ar tīrām, smalkām smiltīm, noslaukot ar tām seju un rokas” (5:6).

Ghusl lingvistiskā nozīmē ir ūdens izliešana uz jebkuru vietu1. Ghusl ir arī ūdens, ko izmanto peldēšanai.
Šariata nozīmē ghusl ir visa ķermeņa mazgāšana ar tīru ūdeni. Ghusl nozīmē ķermeņa attīrīšanu no Janaba, Haydah un Nifas.
Janaba (liels aptraipījums) ir stāvoklis, kas rodas dzimumakta rezultātā neatkarīgi no tā, vai to pavadīja ejakulācija vai nē, vai pēc ejakulācijas, ko pavada bauda (pat bez dzimumakta). Šariata nozīmē ghusl ir visa mazgāšana ķermenis ar tīru ūdeni.ūdens. Ghusl nozīmē ķermeņa attīrīšanu no Janaba, Haydah un Nifas.
Rukn Ghusla ir visu ķermeņa daļu mazgāšana, kas ir pieejama mazgāšanai ar tīru ūdeni.
Ghusl valdīšana šajā dzīvē ir pieļaujamība tam, kas bija aizliegts pirms ghusl izpildījuma. Hukm nākamajā dzīvē ir atlīdzība par ghusl izpildi, ja personai bija atbilstošs niyat.

Ir septiņas lietas, kas padara ghusl obligātu:

1. Spermas izdalīšanās no dzimumorgāna.

Vīrieša sēkla (المَنِي) ir balts šķidrums, biezs, ar smaržu, kas atgādina dateles olnīcu vai mīklu šķidrā stāvoklī, un olu baltuma smaržu sausā stāvoklī. Sievietes sēkla nav biezs šķidrums ar dzeltenīgu nokrāsu.

Imāms Abu Hanifa un Muhameds teica, ka, lai ghusl kļūtu par obligātu, spermas izdalīšanas sākumam no tās avota ir jāpavada seksuāla bauda, un nav svarīgi, vai spermas izdalīšanu tieši no dzimumorgāna pavadīja prieks. Pēc imama Abu Jusufa teiktā, lai ghusl būtu obligāts, ir nepieciešams, lai bauda pavadītu ne tikai sēklas izdalīšanās sākumu no tās avota, bet arī tiešu spermas izdalīšanos no dzimumorgāna.

Piemērs: Ja cilvēks pēc spermas izdalīšanas izpildīja ghuslu, pēc tam veica lūgšanu, bet pēc lūgšanas iznāca sēklas paliekas, viņam ir pienākums veikt ghusl, saskaņā ar imamu Abu Hanifa un Muhamedu (neskatoties uz to, ka viņš nejuta prieku sēklu izlaišanas brīdī), un saskaņā ar imāmu Abu Jusufs viņam nav pienākuma. Taču viņa lūgšana ir derīga pēc visu šeihu domām.

Imamu Abu Hanifas un Muhameda viedoklis madhabā ir spēcīgs, bet sarežģītā situācijā4 cilvēkam ir tiesības sekot imama Abu Jusufa viedoklim. Piemēram, ja cilvēks, kurš zina, ka viņam būs grūti veikt ghuslu, juta, ka viņam sāk izplūst sēkla, kādu laiku saspieda savu dzimumorgānu un pēc tam to atlaida, un sperma iznāca bez pavadošā dzimumakta. prieks, ghusl šim cilvēkam, pēc imama Abu Jusufa domām, ir nevajadzīgs.

Ja cilvēks ir izlaidis savas sēklas paliekas pēc tam, kad viņš ir atvieglojis sevi, pamodies vai nogājis kādu attālumu, viņam nav jāveic ghusl.

2. Vīrieša dzimumorgāna galvas (الحَشَفَة) ievietošana dzīvas sievietes makstī (vai tūpļa).

Ghusl nav nepieciešams, ja tiek ievietots pirksts, mākslīgais dzimumorgāns, mirušais cilvēka dzimumorgāns, amputēts dzimumorgāns vai dzīvnieka dzimumorgāns. Ja trūkst daļa no dzimumorgāna galvas, ghusl prasība ir ievietot tā atlikušo daļu.

Ja cilvēkam ir bijis dzimumakts caur barjeru6 un sperma nenotika, piesardzības nolūkos jāveic ghusl, un nav nozīmes tam, vai dzimumaktu pavadīja bauda vai nē.

3. Dzimumakts ar mirušu cilvēku vai dzīvnieku, ko pavada spermas izdalīšana.

4. Ja cilvēks gulēšanas vietā atrod šķidru šķidrumu, neatceras, vai sapnī redzējis slapju sapni, un šaubās, vai tas ir mani7 vai ziede8 (المَذْي), vai šaubās, vai tas ir mani vai wadi9 ( الوَدْي), tad saskaņā ar imamu Abu Hanifa un Muhameda teikto viņam ir pienākums veikt ghusl, bet pēc imama Abu Jusufa teiktā, viņam tas nav pienākuma. Ja viņš šaubās, vai tas ir vadi vai ziede, ghusl nav obligāts, pēc visu šeihu domām. Ja cilvēks atceras, ka pirms gulētiešanas viņa dzimumorgāni bija satraukti, viņam nav pienākuma veikt ghusl, jo šis šķidrums, visticamāk, ir ziede, un tā izdalīšanās nepadara ghusl obligātu.

5. Ja persona pēc atrašanās alkohola reibuma stāvoklī vai pēc ģībšanas konstatē pēdas, kas, pēc viņa domām, ar vairāk nekā 50% pārliecību, ir spermas pēdas, viņam piesardzības nolūkos ir pienākums veikt ghusl.

6. Ghusl kļūst obligāts pēc tam, kad sieviete ir atbrīvojusies no siena un nifām.

7. Personai, kura ir pieņēmusi islāmu, ir pienākums izpildīt ghusl, ja pirms islāma viņš bija janab, haida vai nifas stāvoklī un nav izpildījis ghusl pirms islāma pieņemšanas.

Musulmaņu kopienai ir pienākums (fard-kifaya) veikt pilnīgu mirušā musulmaņa mazgāšanu. Izņēmums ir personai, kura izdarījusi noteikta veida noziegumus, piemēram, atteikusies ievērot likumu.

Fardi Ghusl:

1. Noskalo degunu.
2. Mutes skalošana.
3. Visa ķermeņa mazgāšana.

Cilvēkam no ķermeņa ir jāizņem viss, kas neļauj ūdenim nokļūt līdz ādai, piemēram, vasks vai mīkla. Izņēmums ir gleznotājam (ja viņš veic ghusl virs krāsas uz ķermeņa, viņa ghusl ir derīgs). Ja cilvēkam zem nagiem ir netīrumi, viņa ghusls ir derīgs, un nav svarīgi, kur viņš dzīvo - pilsētā vai ciematā.
Noteikti nomazgājiet visu ķermeni vienu reizi.
Tālāk:
4. Vīrietim, kurš nav apgraizīts, jāievelk priekšāda un jānes ūdens uz dzimumorgāna galvu. Ja šī darbība viņam rada sāpes vai grūtības, viņam ir atļauts to nedarīt.
5. Nabas mazgāšana, ieskaitot tās iekšējo daļu.
6. Ja uz cilvēka ķermeņa ir kādas krokas vai ieplakas, viņam ir pienākums tās nomazgāt. Ja radušās ādas krokas ir saaugušas, cilvēkam nav pienākuma tās pārvietot/plēst, lai nomazgātu, ja tas viņam sagādā sāpes.
7. Ja vīrietim uz galvas ir bizes, lai veiktu ghusl, tās ir jāattaisa, jo ūdens uzlikšana uz visiem vīrieša matiem ir obligāta. Saskaņā ar Hanafi madhhab zinātnieku vienprātīgo viedokli, sieviete drīkst neatšķetināt bizes, ja tās netraucē ūdenim nokļūt galvas ādā. Sieviete var noskalot tikai bizes ārējo daļu, neielaižot bizēs ūdeni. Ja bizes traucē izmazgāt matu saknes, to atvilkšana ir fards.
8. Ghusl laikā vīrietim pilnībā jānomazgā bārda un āda zem bārdas, pat ja tā ir ļoti bieza.
9. Ūsu un ādas mazgāšana zem tām.
10. Uzacu un ādas zem tām mazgāšana.
11. Sievietei ir pienākums mazgāt dzimumorgāna ārējo daļu.

Gusla sunnate:

1. Basmala sakīšana, mazgājot rokas pirms ghusl izpildes.
2. Nodoma (niyata) izteikšana sirdī izpildīt ghuslu vienlaikus ar basmalas deklamēšanu.
3. Roku mazgāšana, ieskaitot plaukstas.
4. Najasa noņemšana no ķermeņa pirms ghusl veikšanas pēc roku mazgāšanas.
5. Nomazgājiet dzimumorgānus un tūpļa zonu.
6. Apmazgāšanās veikšana pirms ghusl2 palaišanas.
7. Pēdu mazgāšana ghusl izpildes beigās, ja cilvēks stāv vietā, kur krājas ūdens.
8. Trīs reizes visa ķermeņa mazgāšana.
9. Sāciet pilnīgu mazgāšanos no galvas.
10. Pēc galvas mazgāšanas uzlejiet ūdeni vispirms uz labā pleca, pēc tam uz kreisā pleca.
11. Ķermeņa daļu noslaucīšana (الدَلْك) pēc tam, kad cilvēks pirmo reizi pilnībā nomazgājis ķermeni ar ūdeni.
12. Nepārtraukta mazgāšanās veikšana.

Adabs Ghusla:

Ghusl adabs ir tāds pats kā wudhu adabs, taču, izpildot ghusl, cilvēks nedrīkst pagriezties pret kiblu, jo viņa awrah tiek atklāts. Jums vajadzētu arī klusēt un pārtraukt dua veidošanu.
Ghuslu vēlams veikt vietā, kur neviens jūs neredz.
Pēc ghusl izpildīšanas ieteicams izpildīt divas lūgšanas rak'ah, tāpat kā pēc wudhu.
Nevēlamās darbības Ghusl laikā ir tādas pašas kā Vudhu laikā. Izņēmums ir dua deklamēšana: wudhu laikā dua ir mandub, bet ghusl laikā tas ir makrooh.

Situācijas, kurās vēlams veikt ghusl

Ir četri gadījumi, kad ghusl ir sunna.
1. Pirms piektdienas lūgšanas.
Pēc imāma Abu Jusufa teiktā, ghusl ir jāveic īpaši lūgšanai, nevis juma dienai. Tādējādi, ja cilvēks veic ghuslu pirms piektdienas lūgšanas, bet pēc tam viņa mazgāšanās tiek pārtraukta, netiks uzskatīts, ka viņš ir izpildījis sunnu. Un šis viedoklis ir visspēcīgākais Hanafi madhhabā.
2. Pirms divām svētku lūgšanām (Eidul-Fitr un Eidul-Adha).
Ghusl svētku lūgšanām jāveic tāpat kā piektdienas lūgšanām - tieši pirms lūgšanas.
3. Pirms ieiešanas ihramā Hajj vai Umrah laikā.
Ghusl šajā gadījumā tiek veikts nevis rituālas attīrīšanas nolūkos, bet gan ķermeņa attīrīšanai no netīrumiem un nepatīkamo smaku likvidēšanai, tāpēc šāds ghusls ir sunna pat sievietei Haidas vai Nifas laikā. Ja nav ūdens, lai veiktu ghusl, nav nepieciešams veikt tajammu.
4. Stāvot uz Arafata Hajj laikā, kad saule pacēlās no zenīta.

Situāciju skaidrojums, kurās ieteicams (mandub) veikt pilnīgu mazgāšanos

Ieteicams veikt Ghusl:

1. Cilvēks, kurš pieņēma islāmu, būdams tīrs no Janabas, Haida un Nifas.
2. Persona, kura sasniegusi pilngadību2, bet iepriekš nav novērojusi pilngadības pazīmes3.
3. Tam, kurš ir atguvis veselo saprātu pēc trakuma, atjēdzies pēc dzēruma vai pamodies pēc ģībšanas.
4. Pēc hijamas izpildīšanas.
5. Pēc mirušā mazgāšanas.
6. Barāta naktī.
7. Tam, kurš saprata, ka Laylatul-Qadr5 ir ieradies.
8. Apmeklējot Medīnu.
9. Jūsu uzturēšanās laikā Muzdalifā, kad tuvojas Fajr brīvdienu laiks.
10. Pirms iebraukšanas Mekā veikt jebkuru tawaf.
11. Pirms tawaf az-ziyarah (طواف الزيارة) izpildīšanas.
12. Pirms lūgšanu veikšanas par Saules un Mēness aptumsumiem.
13. Pirms lietus lūgšanas ar dua, istighfar vai lūgšanu.
14. Pēc bailēm.
15. Pēc tam, kad pa dienu pēkšņi satumst.
16. Viesuļvētras vai stipra vēja laikā.
17. Pēc grēku nožēlas, atgriešanās no ceļojuma, Istihadas beigas, cilvēkam, kuru gribēja nogalināt, bet kurš netika nogalināts, pirms mešanas ar akmeņiem Hajj laikā, cilvēkam, kurš precīzi nezina, kur uz viņa ķermeņa najasah nokrita.

Visa slava Allāham. Bismillah.

Neliels atgādinājums sievietēm, kā veikt pilnu mazgāšanos (ghusl) pēc dzimumakta, menstruācijām, pēcdzemdību asiņošanas, kā arī piektdienas lūgšanām un lūgšanām uz divām brīvdienām. Patiesībā, slavēts Allāhs, jautājums ir vienkāršs.

Vispirms apskatiet dažus Sahih al-Bukhari hadītus.

Sahih al-Bukhari (Mukhtasar)

5. grāmata: Pilnīgas nomazgāšanās grāmata
179. (248). No pravieša sievas vārdiem, lai Allahs viņu svētī un dod viņam mieru, 'Aiša, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, ka, veicot pilnīgu mazgāšanos pēc apgānīšanas, (pravietis, miers un Allāha svētības) esi uz viņa) sāka ar roku mazgāšanu, pēc tam veica to pašu mazgāšanos kā pirms lūgšanas, tad iemērca pirkstus ūdenī un izķemmēja ar tiem matu saknes, tad uzlēja viņam uz galvas trīs saujas ūdens un tad aplēja visu ķermeni ar ūdeni.

180. (249). Tiek ziņots, ka pravieša sieva, lai Allahs viņu svētī un dod viņam mieru, Maymunah, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, sacīja:
“(Vispirms) Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un Dieva svētības) veica to pašu mazgāšanos, ko viņš veica pirms lūgšanas, izņemot kāju mazgāšanu, pēc tam viņš nomazgāja savus dzimumorgānus, nomazgājot visus izdalījumus, pēc tam uzlēja ūdeni pats, un pēc tam pakustināja kājas un mazgāja tās. Tā bija viņa pilnīga mazgāšanās pēc apgānīšanas.

Komentāros norādīts, ka šajā hadīsā ir uzskaitītas visas nepieciešamās darbības, ko cilvēks veic pilnīgas mazgāšanās laikā, taču tās nav sakārtotas prioritārā secībā, jo vispirms ir jānomazgā dzimumorgāni un pēc tam jādara viss pārējais.

Tas nozīmē, ka pravietis, miers un Allāha svētības viņam, pārcēlās uz citu vietu.

190. (272). Tiek ziņots, ka "Aiša, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, teica:
“Veicot pilnīgu mazgāšanos pēc apgānīšanas (džanaba), Allāha Vēstnesis, lai Allāhs viņu svētī un dod viņam mieru, (vispirms) nomazgāja rokas un veica to pašu mazgāšanos kā pirms lūgšanas, pēc tam pilnībā nomazgāja viņa ķermeni un pēc tam izķemmēja viņa mati ar roku; Sajūtot, ka (galvas) āda ir samitrināta, viņš trīs reizes aplēja (galvu) ar ūdeni, pēc tam nomazgāja otru ķermeņa (daļas).

206. (314). Tiek ziņots, ka "Aiša, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, teica:
"Kāda sieviete uzdeva pravietim (lai viņam miers un Allaha svētības) jautājumu par pilnīgu mazgāšanos pēc menstruācijām, un viņš paskaidroja viņai, kā tas jādara, sakot: "Paņemiet vilnas gabalu, kas samērcēts muskusā, un attīrieties ar to. to.” Viņa jautāja: "Kā es varu attīrīties (ar to)?" Viņš teica: "Notīriet sevi ar šo." Viņa (atkal) jautāja: "Kā?" - un tad (pravietis, lai viņam miers un Allāha svētības) iesaucās: “Slava Allāham! Attīri sevi!”
(Aisha teica):
"Tad es pievilku viņu pie sevis un teicu: "Noslaukiet ar šo (vietas, kur ir) asiņu pēdas."

Varat izmantot kokvilnu vai ko līdzīgu.

Kā sieviete veic ghuslu (mazgāšanos)

Vienkāršības labad mēs pa punktam aprakstīsim vienu no izplatītākajām ghusl izpildes iespējām saskaņā ar uzticamiem hadītiem:

Ša Allahā tas ir vienkārši.

Vēlos atzīmēt, ka kļūdas pēc secības pārkāpšana nesabojā pilnīgu mazgāšanos, ja vien mazgāšanās vidū nepieskaras dzimumorgāniem.

Zinātnieki uzskata, ka pilnīga nomazgāšanās būs derīga, ja cilvēks ar pienācīgu nodomu būs pilnībā iegremdēts ūdenī (vienalga, jūrā vai vannā) un apģērbs neliedz ūdenim pieskarties ādai pa visu ķermeņa virsmu.

Un Allāhs zina vislabāk.

TAGAD ARĪ LASAM

Lai ziedi kalpotu ilgāk
Ziedi ir vislabākā un iekārojamākā> Ziedi ir labākā un iekārojamākā dāvana jebkurai sievietei. Tomēr svaigiem grieztiem ziediem ir nozīmīga no mūsu viedokļa trūkums...

Kā musulmaņu sieviete var apprecēties? kabinah (laulības) nosacījumi islāmā.
Šeiha Al Munadžida Fatva:
Visa slava ir Allāham.
Pierādījumi no Korāna un Sunnas liecina, ka sievietei nevajadzētu precēties bez...

Komunikācija starp musulmaņu sievietēm un vīriešiem
Kad vien iespējams, jāizvairās no brīvas komunikācijas ar pretējā dzimuma cilvēkiem. Mēs, protams, dzīvojam sabiedrībā, kur šāda brīva komunikācija ir pieņemta un ir...

Kas pārtrauc musulmaņu gavēni? Atgādinājums tiem, kas gavē Ramadāna mēnesī.
Ramadāna (ramadāna) mēneša priekšvakarā būs noderīgi atgādināt dažus gavēņa (orudža) nosacījumus, lai musulmaņi un musulmaņu sievietes šo svēto mēnesi pavadītu vislabāk...

Supergari medicīniski vārdi un frāzes

Vai vēlaties parādīt savas zināšanas skolotāja priekšā? Pēc tam lasiet tālāk un iegaumējiet šos garos medicīniskos terminus, kas pastāv ne tikai medicīnas praksē,...

Apmazgāšanai islāma ticībā ir īpaša loma, jo bez tās musulmaņi nevar veikt noteiktus pielūgsmes rituālus. Šis termins islāmā attiecas uz rituālās attīrīšanas procesu, ko ticīgie veic vismaz vairākas reizes dienā.

Ir divu veidu mazgāšanās: maza ("wudu", "taharat") un pilna ("ghusl").

Taharat

Mazākā mazgāšanās ir rituāla tīrīšanas veids, ko ticīgie veic regulāri, un to veicot, nav nepieciešams pilnīgs kailums.

Kādos gadījumos ir nepieciešams veikt taharat:

pirms lūgšanas sākšanas (namaz);

pirms Svētā Korāna lasīšanas;

pirms sākat ekskursiju pa Kaabu.

Wudu izpildes procedūra:

1. Izsakiet savu nodomu veikt mazgāšanos: lai uzsāktu taharatu, cilvēkam ir jābūt atbilstošam nodomam, ko viņš var pateikt sev.

2. Sakiet vārdus “Bismillahir-Rahmanir-Rahim”(“Allāha, labvēlīgā un žēlsirdīgā vārdā”).

3. Nomazgājiet rokas līdz plaukstas locītavām: ticīgajam trīs reizes jānomazgā abu roku plaukstas līdz plaukstas locītavām, vienmēr mazgājot vietas starp pirkstiem (vēlams sākt ar labo roku).

4. Izskalojiet muti: Pēc roku lietošanas trīs reizes kārtīgi jāizskalo mute, un ar labo roku vēlams ūdeni turēt pie lūpām.

5. Izskalojiet deguna blakusdobumus: Musulmanim trīs reizes jāizskalo deguns, ievelkot ūdeni no labās rokas un izvadot izdalījumi ar kreiso roku.

6. Nomazgājiet seju: Lai to izdarītu, pietiek ar trīs reizes noskalot seju, lai katru reizi ūdens nokļūst uz visas tās virsmas (līdz ausīm).

7. Nomazgājiet rokas līdz elkoņiem: katru roku, sākot ar labo, secīgi nomazgā no visām pusēm trīs reizes no plaukstas locītavas līdz elkonim.

8. Galvas, kakla un ausu noslaucīšana: Ir nepieciešams noslaucīt matus ar mitrām plaukstām, un ieteicams pieskarties vismaz ceturtdaļai galvas (parasti noslaukiet ar labo roku no vainaga līdz pierei). Pēc tam īkšķi tiek pārvietoti zem auss ļipiņām, un rādītājpirksti tiek berzēti virs auss kaula un auss kanāla. Šī posma beigās jums vajadzētu staigāt gar kaklu ar roku aizmuguri, vienmērīgi virzot rokas no aizmugures uz priekšu.

9. Pēdu tīrīšana: Visbeidzot, pēdas trīs reizes nomazgā līdz potītēm, ieskaitot zonas starp pirkstiem. Šeit arī tiek mudināts veikt procedūru, sākot ar labo kāju.

Svarīgi zināt, ka Taharat obligātās darbības (fard) būs šādas: sejas, roku mazgāšana līdz elkoņiem, kakla, ausu un galvas noslaucīšana, pēdu mazgāšana. Šo posmu obligātais raksturs ir saistīts ar faktu, ka tie ir minēti musulmaņu Svētajos Rakstos:

“Ak jūs, kas ticat! Kad tu piecelies lūgšanā, nomazgā seju un rokas līdz elkoņiem, noslauki galvas un nomazgā kājas līdz potītēm” (5:6)

Tādējādi pēc wudhu veikšanas ticīgais atrodas rituālās tīrības stāvoklī, kurā viņš var veikt lūgšanu, lasīt Korānu utt. Šis noteikums paliek spēkā līdz brīdim, kad ticīgais izdara jebkādas darbības, kas to pārkāpj.

Kas salauž wudu:

vajadzību novēršana, tostarp gāzu izdalīšana;

samaņas zudums;

gulēt, izņemot gadījumus, kad cilvēks snauž sēžot vai stāvot;

atkritumu izdalīšana no cilvēka ķermeņa lielos daudzumos (asinis, strutas utt.);

tieši pieskaroties dzimumorgāniem (t.i., ne caur audiem);

smaga vemšana (ar nosacījumu, ka vemšana ir piepildījusi visu mutes dobumu).

Ghusl

Pilna mazgāšanās ir mazgāšanas veids, ko veic, kad musulmanis atrodas rituāla apgānīšanas stāvoklī. Korānā Pasaules Kungs mums saka:

“...Ja esi aptraipīts, tad nomazgājies no galvas līdz kājām un tīries...” (5:6)

Situācijas, kurās nepieciešams GUSL:

pēc tuvības (rituālai apgānīšanai pietiks ar dzimumorgānu kontaktu, pat ja ejakulācija nenotiek);

pēc ejakulācijas, kas nav notikusi tuvības rezultātā (piemēram, ja tā radusies kaislīgu sajūtu dēļ domu rezultātā, vai attēlu un video skatīšanās ar kailu ķermeni, slapji sapņi utt. tiek uzskatīta par haram);

pēcmenstruālais periods sievietēm (menstruāciju laikā sieviete atrodas rituāla apgānīšanas stāvoklī, un tāpēc šādās dienās viņai pat aizliegts lūgt un. Pēc menstruāciju beigām sievietēm jāveic ghusl);

pēcdzemdību periods sievietēm (pēcdzemdību asiņošanas beigās tiek noteikta arī pilnīga mazgāšana);

pēc islāma pieņemšanas (pēc tam, kad cilvēks ir teicis Šahādu un kļuvis par musulmani, viņam jāattīra sevi);

nāve (pirms apbedīšanas katra musulmaņa ķermenis ir jānomazgā)

Atrodoties rituāla apgānīšanas stāvoklī, ticīgajam nav tiesību:

lasīt un pieskarties Svētajam Korānam (ja tā teksts ir pilnībā arābu valodā);

veikt namaz;

apmeklēt mošeju;

apbraukt Kaabu.

Apmazgāšanās procedūra:

Nodoms izpildīt Ghusl: tāpat kā pirms taharat, cilvēkam ir jāpasaka (varbūt garīgi) nodoms;

Sakiet “Bismillahir-Rahmanir-Rahiim”;

Roku mazgāšana līdz plaukstu locītavām: trīs reizes noskalojiet rokas līdz plaukstu locītavām, vienlaikus notīrot vietas starp pirkstiem (vēlams sākt ar labo roku);

Dzimumorgānu mazgāšana: tas jādara uzmanīgi, lai novērstu visus piemaisījumus, un vēlams ar kreiso roku;

Visu mazgāšanās darbību veikšana (wudu):šajā gadījumā tiek atkārtota plaukstu mazgāšanas procedūra, un pēdu zoles tiek atliktas līdz ghusl pabeigšanai;

Galvas ieliešana: tas jādara trīs reizes un tā, lai visi mati uz galvas, ieskaitot bārdu un ūsas, būtu samitrināti no galiem līdz saknēm;

Ieliešana ķermeņa labajā pusē: trīs reizes un pietiekamu daudzumu ūdens, bet nepieļaujot pārmērīgu patēriņu;

Trīs reizes noskalojiet ķermeņa kreiso pusi;

Kāju mazgāšana(ieskaitot apgabalus starp pirkstiem).

Tāpat kā Taharat, Ghusl satur gan obligātas, gan vēlamas darbības. Tomēr starp musulmaņu juridiskajām skolām pastāv dažas neatbilstības attiecībā uz pilnīgu mazgāšanos. Ja saskaņā ar Hanafite madhhab, veicot ghusl, mutes skalošana, deguna dobuma mazgāšana un visa ķermeņa apskalošana tiek uzskatīta par fard, tad Shafi'i madhhab tas ir nolūks, netīrumu noņemšana un pilnīga izskalošana.

Apmazgāšanās priekšrocības

Ticīgajiem ir jāveic mazgāšanās ne tikai pirms reliģisko prakšu veikšanas - rituālas tīrības stāvoklim ir jābūt raksturīgam jebkuram musulmanim gandrīz pastāvīgi. Taharats un ghusl islāmā tiek uzskatīti par labu darbu, par ko ir atlīdzība. Slavenais pravieša Muhameda (s.a.w.) hadith skan: “Ja kāds, atrodoties mazgāšanās stāvoklī, to veic vēlreiz, Visvarenais viņam uzraksta 10 labus darbus” (at-Tirmidhi).

Turklāt rituālā attīrīšana palīdz dzēst ticīga cilvēka grēkus, kā teikts sekojošā haditā: “Kad musulmanis veic mazgāšanos, tad, mazgājot seju, viņš nomazgā visus grēkus, ko dara viņa acis, mazgājot rokas. , viņš nomazgā visus grēkus, ko viņš kopā ar tiem izdarījis, mazgājot kājas, nomazgā visus grēkus, ko viņš ar tiem izdarījis, un tādējādi cilvēks kļūs tīrs no grēkiem” (citēts Muslim un at-Tirmidhi).

Vēl viena mazgāšanās priekšrocība ir tā, ka tā var aizvest ticīgo uz paradīzi. Allāha Vēstnesis (s.w.w.) reiz pamācīja: “Kurš no jums veic mazgāšanos un pēc tam saka: viņam atvērsies visi astoņi debesu vārti” (hadith no musulmaņa).

Ir svarīgi ne tikai izpildīt ikdienas lūgšanas pareizā secībā, bet arī iemācīties veikt Taharat pirms katras no tām. Tas sastāv no vairākiem mazgāšanas veidiem, kas jāveic katram ticīgajam. Sīkāk apskatiet, no kā sastāv Taharat šajā rakstā.

Kā pareizi veikt mazgāšanos - no kā sastāv ārējais Taharats?

Ir divi galvenie mazgāšanas veidi:

Maza mazgāšanās - Wudu.
Pilna vai liela mazgāšanās - Ghusul.

Papildus šiem pienākumiem ir arī šādi pienākumi: zobu tīrīšana, visu apģērbu un apavu mazgāšana, sausa mazgāšana ar akmeni vai zemi un mazgāšana ir pieņemama.

Pirms lūgšanas tiek veikta neliela mazgāšanās, pilnīgai mazgāšanai ir īpaši gadījumi, par kuriem sīkāk tiks runāts vēlāk.

Kā pareizi veikt mazgāšanos

Ticīgajam ir jābūt nodomam attīrīties no grēkiem un būt morāli tīram; bez šīs domas galvā tu vienkārši nomazgā seju un neveic rituālu. Vispirms nomierinies un sakārto savas domas, izsaki vēlmi izpildīt Taharatu, parasti tas tiek darīts skaļi ar vārdiem “Bismil lahi raakhmani raahim”, kas tiek uzskatīts par palīdzības lūgumu šī rituāla veikšanā.

Tagad sāciet mazgāšanos, mazgājot rokas. Vispirms labo un tikai tad kreiso. Noteikti izskalojiet visas zonas, pat ja jums ir gredzeni un rokassprādzes. Noņemiet tos vai pārvietojiet tos no vienas vietas uz otru. Jums ir jānomazgā visas rokas, ieskaitot plaukstas.
Izmantojiet labo roku, lai uzsūktu ūdeni un trīs reizes izskalotu muti.
Trīs reizes izskalojiet deguna blakusdobumus; arī ar labo roku jāizvelk ūdens, ar kreiso roku jāizpūš deguns un jānoslauka deguns.
Trīs reizes labi nomazgājiet seju ar abām rokām.
Vēlreiz nomazgājiet rokas, bet šoreiz līdz elkonim. Vispirms tiek mazgāta labā roka.
Izmazgājiet matus, vismaz ceturtdaļu no galvas. Tas tiek darīts ar mitrām rokām.
Tagad izskalojiet ausis: gan iekšpusē, gan ārpusē. Pēc tam nomazgājiet rokas.
Jums ir jānoslauka kakls.
Novietojiet trauku ar ūdeni zem kājām. Vispirms nomazgājiet labo kāju, pēc tam kreiso. Neaizmirstiet par zonu starp pirkstiem un potītēm. Pabeidziet katras pēdas mazgāšanu ar mazo pirkstiņu.

Ūdeni drīkst samitrināt ar lupatiņu, tikai pēc tam var sākt lūgties.

Kā veikt pilnīgu mazgāšanos

Šo rituālu veic tikai pēc dažādām apgānībām, piemēram, pirms gavēņa vai došanās uz mošeju, pēc dzemdībām sievietēm vai slimības.

Šis mazgāšanas veids ietver nelielu mazgāšanu un vairākas citas darbības:

Vispirms jums ir jānomazgā rokas un visas vietas, uz kurām attiecas obligāta slēpšana.
Veiciet nelielu mazgāšanos no sākuma līdz beigām.
Trīs reizes nomazgājiet galvu, pēc tam trīs reizes arī visas ķermeņa daļas.
Vēlreiz nomazgājiet kājas.

Visu veidu mazgāšanās ūdenim jābūt tīram, bez smaržas un bez piemaisījumiem.

Kad jūs varat veikt sauso mazgāšanu?

Ir saraksts ar gadījumiem, kad persona Taharat laikā var izvairīties no pieskaršanās ūdenim:

Jebkurš ūdens avots atrodas vairāk nekā 1900 metru attālumā no jums.
Jūs esat slims un nevarat sazināties ar ūdeni.
Ir šķērslis, kuru jūs nevarat pārvarēt.
Tas ir pārāk auksts, lai izmantotu ūdeni.
Ja tas izraisa slāpes jūsu nelielā saldūdens krājuma dēļ.

Šajā gadījumā jūs berzējat rokas uz zemes, noliecoties ar visu plaukstu. Ūdens vietā parādās zeme vai smiltis.

Saskaņā ar Allāha Vēstneša praksi (miers un Allāha svētības viņam), pareizais peldēšanās veids ir šāds:

1. Trīs reizes nomazgājiet abas rokas.

2. Izskalojiet dzimumorgānus.

3. Veiciet mazgāšanos, kas līdzīga tai, ko veic lūgšanā. Pēdas tiek mazgātas vannošanās beigās, ja tiek izmantota izlietne utt.

4. Trīs reizes uzlejiet ūdeni uz galvas, masējot galvu ar pirkstiem, lai ūdens nonāktu līdz matu saknēm.

5. Pārlej ar ūdeni visu ķermeni, sākot no labās puses, pēc tam uzlej kreiso pusi, nomazgā paduses, ausu iekšpusi, nabu, starp pirkstiem un viegli noslauka pārējo ķermeni.

Tas viss ir balstīts uz vēstījumu, kas tiek nodots no‘ Aisha, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu:

﴿ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه ، ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ، ثم يأخذ الماء ويدخل أصابعه في أصول الشعر حتى إذا رأى أنه قد استبرأ حفن على رأسه ثلاث حثيات ، ثم أفاض على سائر جسده ﴾ رواه البخاري ومسلم

"Kad pravietis, nomazgājies pēc seksuālas apgānīšanas, viņš vispirms nomazgāja rokas, tad ar kreiso roku mazgāja dzimumorgānus, uzlejot tiem ūdeni no labās saujas, tad veica mazgāšanos, ko veic pirms lūgšanas, tad paņēma nedaudz ūdens un izķemmēja saknes no matiem ar pirkstiem, lai pārliecinātos, ka ūdens sasniedz (matu saknes), tad viņš uzlēja sev uz galvas trīs saujas ūdens, pēc tam uzlēja ūdeni uz ķermeņa ». Šo hadītu stāstīja al-Bukhari 248,Muslim 35/316, Abu Daud 242, at-Tirmidhi 104, an-Nasai 1/205.

Vēl viena šī hadīta versija, par kuru viņi arī stāstīja, saka:

﴿ ثم يخلل بيديه شعره ، حتى إذا ظن أنه قد أروى بشرته أفاض عليه الماء ثلاث مرات ﴾

"...tad viņš ar rokām masēja matus, līdz bija pārliecināts, ka āda ir mitra, un pēc tam trīs reizes uzlēja ūdeni uz galvas."

Viņi arī ziņoja, ka viņa teica:

﴿ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة دعا بشئ نحو الحلاب فأخذ بكفه فبدأ بشق رأسه الايمن ثم الايسر ، ثم أخذ بكفيه فقلبهما على رأسه ﴾

“Kad Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un Allaha svētības) mazgājās pēc seksuālas aptraipīšanas, viņš lūdza atnest viņam ūdeni, (tad) viņš to paņēma ar roku un sāka mazgāt galvas labo pusi un tad kreiso. Pēc tam viņš ar abām plaukstām paņēma ūdeni un uzlēja to sev uz galvas. Šo hadītu stāstīja al-Bukhari 254, musulmanis 327, Abu Daud 242, an-Nasai 1/135, Ibn Majah 575.

Maimuna , lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, stāstīja:

﴿ وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم ماء يغتسل به ، فأفرغ على يديه فغسلهما مرتين أو ثلاثا ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل مذاكيره ، ثم دلك يده بالارض ثم مضمض واستنشق ، ثم غسل وجهه ويديه ، ثم غسل رأسه ثلاثا ، ثم أفرغ على جسده ، ثم تنحى من مقامه فغسل قدميه ، قالت : فأتيته بخرقة فلم يردها وجعل ينفض الماء بيده ﴾ رواه الجماعة.

“Es piegādāju ūdeni pravietim, lai Allahs viņu svētī un dod viņam mieru, lai viņš izpildītu guslu. Viņš uzlēja rokām ūdeni un mazgāja tās divas vai trīs reizes. Tad viņš uzlēja ūdeni ar labo roku uz kreiso un nomazgāja dzimumorgānus, noslaucīja roku zemē, izskaloja muti un degunu, nomazgāja seju un rokas, trīs reizes izmazgāja matus, pēc tam uzlēja ūdeni uz ķermeņa un visbeidzot. pārcēla uz citu vietu un nomazgāja kājas”.

Maimuna teica: « Tad es viņam atnesu dvieli, bet viņš atteicās to ņemt un sāka ar roku kratīt nost ūdens lāses. Šis hadīts stāsta al-Bukhari 249, Musulmanis 317 un 337, Abu Daud 245, at-Tirmidhi 103, an-Nasai 1/137, 200, 204 un 208, Ibn Majah 467 un 573.

2. Vannošanās sievietēm

Sieviete mazgājas tāpat kā vīrietis, izņemot to, ka, ja viņai ir sapīti mati, tos nevajag attaisīt, ja ūdens sasniedz matu saknes.

Tiek ziņots, ka Umm Salamah, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, teica, ka viena sieviete jautāja:« Ak, Allāha vēstnesis! Esmu sieviete un sapinu matus. Vai man vajadzētu izlaist matus, mazgājoties pēc seksuālas aptraipīšanas? » Viņš atbildēja:

﴿ إنما يكفيك أن تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفضي على سائر جسدك ، فإذا أنت قد طهرت ﴾ رواه أحمد ومسلم والترمذي وقال : حسن صحيح

« Patiešām, tev pietiks uzliet trīs saujas ūdens uz galvas un pēc tam apliet ķermeni ar ūdeni un tu kļūsi tīrs.” Šo hadītu stāstīja Ahmads, musulmanis 330, an-Nasai 1/131, Ibn Majah 603, Ibn Khuzaima 246 un at-Tirmidhi 105, kuri teica: "Labs un autentisks hadīts."

Tiek ziņots, ka Ubaids ibns Umairs, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, stāstīja:

﴿ بلغ عائشة رضي الله عنها أن عبد الله ابن عمرو يأمر النساء إذا اغتسلن أن ينقضن رؤوسهن فقالت : (يا عجبا لابن عمر ، يأمر النساء إذا اغتسلن بنقض رؤوسهن ، أفلا يأمرهن أن يحلقن رؤوسهن لقد كنت اغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ، وما أزيد على أن أفرغ على رأسي ثلاث إفراغات ﴾ رواه أحمد ومسلم

"Kaut kā "Aiša, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu", ka "Abdullah ibn" Amr Lai Allahs priecājas par viņu un viņa tēvu, lika sievietēm attaisīt bizes (mazgāšanai). Viņa sacīja: "Apbrīnojami ir tas, ka Ibn Umars liek sievietēm attaisīt bizes, lai mazgātos. Kāpēc viņš neliek viņiem noskūt galvas? Galu galā es esmu Allāha sūtnis , lai Allāhs viņu svētī un sveicina , Mēs mazgājāmies no viena trauka, un viss, ar ko es sevi aplēju, nepārsniedza trīs saujas ūdens uz manas galvas. Šo hadītu stāstīja Ahmads 6/43 un Musulmanis 331.

Sievietei, kura mazgājas (attīrīšanai) no menstruācijas vai pēcdzemdību asiņošanas, vēlams paņemt muskusā vai vīrakā samērcētu kokvilnas materiālu un ar to noslaucīt asiņu pēdas. Tas novērsīs slikto menstruālo asiņu smaku.

Tiek ziņots, ka "Aiša, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, teica, ka Asma bint Yazid jautāja pravietim, lai Allāhs viņu svētī un sveicina, par vannošanos pēc menstruāciju beigām, un viņš teica:

﴿ تأخذ إحداكم ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكه دلكا شديدا حتى يبلغ شئون رأسها ، ثم تصب عليها الماء ، ثم تأخذ فرصة ممسكة فتطهر بها﴾

“Viņai jālieto ūdens, kas sajaukts ar lotosa lapām, un jāveic mazgāšanās. Tad viņai vajadzētu uzliet ūdeni uz galvas un masēt galvu, lai ūdens nonāktu līdz matu saknēm, pēc tam viņai vajadzētu apliet ar ūdeni pa visu ķermeni. Pēc tam viņai vajadzētu paņemt muskusā samērcētu auduma vai kokvilnas gabalu un ar to notīrīties. Asma jautāja: "Kā to vajadzētu tīrīt?"

Viņš teica:

﴿ سبحان الله ! تطهري بها ﴾

“Subhanallah!/Lai slava Allāham/ Viņai ar to jātiek attīrītai.

"Aiša, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, čukstus teica, ka viņai jāseko asins pēdām. Tad Asma jautāja par mazgāšanos pēc dzimumakta un teica:

﴿ تأخذي ماءك فتطهرين فتحسنين الطهور أو أبلغي الطهور ، ثم تصب على رأسها فتدلكه حتى يبلغ شئون رأسها ثم تفيض عليها الماء ﴾

"Paņemiet ūdeni un notīrieties vai veiciet pareizu mazgāšanos, pēc tam uzlejiet ūdeni uz galvas un masējiet galvu, līdz tas sasniedz matu saknes, un pēc tam uzlejiet ūdeni sev." "Aiša, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, teica: "Ansaras sievietes ir tik labas, ka kautrība neliedz viņām studēt savu reliģiju." Par šo hadītu ziņojaal-Bukhari 314, musulmanis 332, Abū Dauds 314, an-Nasai 1/135, Ibn Majah 642.

No grāmatas "FIKH AS-SUNNAH"

P SAGATAVOJA: http://site/