Kāpēc trešdiena tiek uzskatīta par gavēņa dienu kopā ar piektdienu? Galu galā Pestītāja krustā sišanas un Jūdas nodevības notikumi nav salīdzināmi mērogā. Mūsu pestīšana notika Golgātā, un Jūdas sudraba gabali drīzāk ir konkrētāka rakstura gadījums. Vai nebūtu atrasts cits veids, kā arestēt Kristu, ja Jūda viņu nebūtu nodevusi?
Hieromonks Džobs (Gumerovs) atbild:
Viena no mācekļiem nodevība pret Dievišķo Skolotāju ir smags grēks. Tāpēc trešdienas gavēšana ne tikai atgādina par šo briesmīgo kritienu, bet arī atmasko: ar saviem grēkiem mēs atkal nododam pasaules Pestītāju, kurš cieta par mums. Trešdiena un piektdiena bija gavēņa dienas jau pirmatnējā Baznīcā. V Apustuliskie kanoni rakstīts (69. noteikums): “Ja kāds, bīskaps vai presbiters, vai diakons, vai subdiakons, vai lasītājs, vai dziedātājs, negavē svētās četrdesmit dienās / četrdesmit dienās / pirms Lieldienām, vai plkst. Trešdien vai piektdien, izņemot šķērsli no miesas traucējumiem: lai viņu izraida. Ja viņš ir lajs, lai viņu izslēdz. Svētais Aleksandrijas Pēteris (pieņēma svēto moceklību 311. gadā) Vārdi Lieldienām saka: “Lai neviens mums nepārmet, ka mēs esam ievērojuši trešdienu un papēdi, uz kura mums svētīgi pavēlēts gavēt saskaņā ar Tradīciju. Trešdien jūdu sastādītās padomes dēļ par Kunga nodevību un piektdien tāpēc, ka Viņš cieta par mums. Pievērsīsim uzmanību vārdiem saskaņā ar leģendu, t.i. no Baznīcas pirmsākumiem.
Cilvēks ir garīgi-ķermeniska būtne ar duālu dabu. Svētie tēvi teica, ka miesa pieguļ dvēselei kā cimds pie rokas.
Tāpēc jebkurš gavēnis – vienas vai vairāku dienu – ir līdzekļu kopums, lai cilvēku gan garīgi, gan ķermeniski tuvinātu Dievam – cilvēka dabas pilnībā. Tēlaini izsakoties, cilvēku var salīdzināt ar jātnieku uz zirga. Dvēsele ir jātnieks, un ķermenis ir zirgs. Pieņemsim, ka zirgs tiek apmācīts sacensībām hipodromā. Viņai tiek dota noteikta barība, trenēta utt. Jo žokeja un viņa zirga galvenais mērķis ir nonākt finišā pirmajiem. To pašu var teikt par dvēseli un ķermeni. Pareizticīgās baznīcas askētiskā pieredze ar Dieva palīdzību ir radījusi universālu garīgo, fizisko un uztura līdzekļu komplektu, lai jātnieks-dvēsele un zirga ķermenis varētu sasniegt finišu - Debesu valstību.
No vienas puses, mums nevajadzētu atstāt novārtā pārtikas badošanos. Atcerēsimies, kāpēc svētie senči Ādams un Ieva izdarīja grēkā krišanu... Sniegsim diezgan rupju un primitīvu, tālu no pilnīgas interpretācijas: jo viņi pārkāpa atturības gavēni – Dieva bausli neēst augļus no atziņas koka. par labo un ļauno. Tā, manuprāt, ir mācība mums visiem.
No otras puses, pārtikas badošanos nevajadzētu uztvert kā pašmērķi. Tas ir tikai līdzeklis, lai atšķaidītu mūsu rupjo materiālo miesu, atturoties no ēdiena, alkohola lietošanas, laulības attiecībās, lai ķermenis kļūtu viegls, attīrīts un kalpotu kā uzticams dvēseles pavadonis galveno garīgo tikumu apgūšanai: lūgšana, grēku nožēla, pacietība, pazemība, žēlsirdība, piedalīšanās Baznīcas sakramentos, mīlestība pret Dievu un tuvāko utt. Tas ir, gavēnis ar pārtiku ir pirmais solis ceļā uz Kungu. Bez kvalitatīvām garīgām pārmaiņām – dvēseles pārveidošanas viņš pārvēršas par cilvēka garam neauglīgu diētu.
Reiz Viņa svētlaimes Kijevas un visas Ukrainas metropolīts Vladimirs teica brīnišķīgu frāzi, kas saturēja jebkura gavēņa būtību: "Galva ir svētkos - neēd vienu." Tas ir, šo apgalvojumu var interpretēt šādi: "Ja jūs, atturoties no noteiktām darbībām un ēdiena, ar Dieva palīdzību neaudzējat sevī tikumus, un galvenais no tiem ir mīlestība, tad jūsu gavēnis ir neauglīgs un bezjēdzīgs."
Par raksta nosaukumā uzdoto jautājumu. Manuprāt, dienas sākums vakarā attiecas uz liturģisko dienu, proti, ikdienas dievkalpojumu loku: stundas, vesperes, matīni, liturģija, kas pēc būtības ir viens dievkalpojums, kas sadalīts daļās, lai būtu ērtāk. ticīgie. Starp citu, pirmo kristiešu laikā tie bija viens dievkalpojums. Bet pārtikas gavēnim jāatbilst kalendārajai dienai - tas ir, no rīta līdz rītam (liturģiskā diena - no vakara līdz vakaram).
Pirmkārt, to apstiprina liturģiskā prakse. Galu galā mēs nesākam ēst gaļu, pienu, sieru un olas Klusās sestdienas vakarā (ja vadāmies pēc loģikas, ka vakarā ļaujam gavēt). Vai arī Ziemassvētku vakarā un Epifānijas vakarā mēs neēdam vienus un tos pašus ēdienus vakarā, Kristus Piedzimšanas un Svētās Teofānijas (Kunga Kristības) priekšvakarā. Nē. Jo gavēnis ir atļauts nākamajā dienā pēc Dievišķās liturģijas pabeigšanas.
Ja ņemam vērā Typicon normu uz vidi un papēdi, tad, atsaucoties uz 69. Svēto apustuļu likumu, viņa trešdien un piektdien gavēni pielīdzināja Lielā gavēņa dienām un atļāva ēst pārtiku sausās ēšanas veidā. reizi dienā pēc 15:00. Bet sausa ēšana, nevis pilnīga atrisināšana no badošanās.
Protams, mūsdienu realitātē vienas dienas gavēņa (trešdien un piektdien) prakse ir mīkstināta lajiem. Ja šis nav viens no četriem ikgadējiem gavēņiem, tad varat ēst zivju un augu pārtiku ar eļļu; ja trešdiena un piektdiena iekrīt badošanās periodā, tad zivis šajā dienā netiek ēstas.
Bet pats galvenais, dārgie brāļi un māsas, mums jāatceras, ka sirsnīgi un sirsnīgi mums jāiedziļinās šīs dienas atmiņā trešdien un piektdien. Trešdiena - cilvēka nodevība pret savu Dievu Glābēju; Piektdiena ir mūsu Kunga Jēzus Kristus nāves diena. Un, ja pēc svēto tēvu ieteikuma nemierīgās dzīves burzmas vidū mēs trešdien un piektdien apstājamies lūgšanā uz piecām, desmit minūtēm, uz stundu, cik vien ilgi varam, un domājam: “Beidz, šodien Kristus cieta un nomira par mani”, tad pati šī piemiņa kopā ar saprātīgu gavēni labvēlīgi un glābjoši ietekmēs katra no mums dvēseli.
Atcerēsimies arī lielos un iepriecinošos Pestītāja vārdus par cilvēka dvēseles cīņu un to aplenkušajiem dēmoniem: “Tas tiek izdzīts tikai ar lūgšanu un gavēni” (Mt.17:21). Lūgšana un gavēnis ir mūsu divi glābjošie spārni, kas ar Dieva palīdzību izrauj cilvēku no kaislību dubļiem un paceļ pie Dieva – caur mīlestību uz Visvareno un pret savu tuvāko.
Priesteris Andrejs Čiženko
Daudz ikdienas ziņu. Tie atšķiras pēc atbilstības stingrības un ne vienmēr ir saistīti ar konkrētu kalendāra datumu. Slavenākie no tiem ir katru nedēļu trešdienās un piektdienās, Kunga krusta paaugstināšanas dienā, dienā pirms Kunga kristīšanas, Jāņa Kristītāja galvas nociršanas dienā.
Ir arī vienas dienas gavēņi, kas saistīti ar slaveno svēto piemiņu. Šie gavēni nav stingri, ja vien tie nav trešdien un piektdien. Šādos vienas dienas gavēņos nevar ēst zivis, bet ir atļauts ēst ar augu eļļu.
Īpašus amatus baznīca var iecelt saistībā ar kādu nelaimi vai publisku nelaimi - epidēmiju, karu, terora aktu utt.
Vienas dienas gavēnis notiek pirms kopības sakramenta.
Izlikt trešdienās un piektdienās
Trešdien, saskaņā ar evaņģēliju, Jūda Iskariots nodeva Jēzu Kristu, bet piektdien Kristus cieta pie krusta un nomira. Šo notikumu piemiņai pareizticīgā baznīca katru nedēļu trešdienās un piektdienās noteica gavēņus. Izņēmums ir nepārtrauktas nedēļas vai nedēļas, kuru laikā esošie ierobežojumi uz šīm divām dienām neattiecas. Šādas nedēļas ir Ziemassvētku laiks (no 7. līdz 18. janvārim), muitnieks un farizejs, siers, Lieldienas un trīsvienība (pirmā nedēļa pēc Trīsvienības).
Gavēnis piektdienās ir senākā un visizplatītākā paraža, kas aizsākās mūsu ēras 1. gadsimtā. e.
Trešdienās un piektdienās jūs nevarat ēst gaļu un piena produktus, kā arī olas. Daudzi īpaši dievbijīgi kristieši mūsdienās neļauj ēst pat zivis un augu eļļu, tas ir, pāriet uz sauso ēšanu. Gavēņa vājināšanās trešdienās un piektdienās var būt tikai tad, ja šī diena iekrīt kāda īpaši pagodināta svētā, kura piemiņai veltīts īpašs dievkalpojums.
Laika posmā no Visu svēto nedēļas līdz Kristus piedzimšanai jāatturas arī no zivīm un augu eļļas. Ja svinamo svēto dienas iekrīt trešdienā vai piektdienā, var ēst augu eļļu. Lielākajās brīvdienās - piemēram, Pokrovā - ir atļauts ēst zivis.
Gavēnis Svētā Krusta paaugstināšanas dienā
Šī diena iekrīt 14. (27.) septembrī. Svētki tika iedibināti par godu Kunga krusta iegūšanas piemiņai. Šis notikums notika 4. gadsimtā. Saskaņā ar leģendu, Bizantijas impērijas imperators Konstantīns Lielais, pateicoties Kunga krustam, guva daudzas uzvaras un tāpēc cienīja šo simbolu. Izsakot pateicību Dievam par baznīcas piekrišanu Pirmajā ekumeniskajā koncilā, viņš nolēma uzcelt templi Golgātā. Imperatora māte Jeļena 326. gadā devās uz Jeruzalemi, lai atrastu Tā Kunga krustu.
Saskaņā ar toreiz pastāvējušo paražu krusti kā izpildes instrumenti tika aprakti netālu no soda izpildes vietas. Drīz Golgātā tika atrasti 3 krusti. Bija grūti zināt, kurš no tiem pieder Kungam, jo atsevišķi no visiem krustiem tika atrasta plāksne ar uzrakstu: "Jēzus no Nācaretes, jūdu ķēniņš". Tā rezultātā Kunga krustu noteica spēks, kas izpaudās slimas sievietes dziedināšanā un cilvēka augšāmcelšanā no pieskaršanās šim krustam.
Saskaņā ar statistiku, lielākā daļa mūku ir ilgdzīvotāji. Iespējams, iemesls tam ir viņu ievērotā diēta.
Kunga krusta brīnumu slava piesaistīja arī daudz cilvēku, ka sasprindzinājuma dēļ daudzi varēja ne tikai pieiet un noskūpstīt, bet pat redzēt. Tad patriarhs Makarijs nostājās uz paaugstinātas vietas un pacēla krustu, rādot to visiem, kas atradās tālumā. Tā radās Svētā Krusta paaugstināšanas svētki.
Svētki tika ieplānoti tā, lai tie sakristu ar Kristus Augšāmcelšanās baznīcas iesvētīšanas dienu, kas notika 335. gada 13. septembrī un tika svinēta nākamajā dienā, 14. septembrī.
614. gadā persiešu karalis Khosra ieņēma Jeruzalemi un aizveda no turienes svētnīcu. 328. gadā Khozroja pēctecis Syroes atdeva nozagto Kunga krustu Jeruzālemei. Tas notika 14. septembrī, tāpēc šī diena ir dubultsvētki – Paaugstināšana un Kunga krusta atrašana.
Šajā dienā jūs nevarat ēst sieru, olas un zivis. Tā pareizticīgie pauž savu godbijību pret Krustu.
Protestantiem nav noteikta kalendāra gavēņa. Jautājums par badošanās laiku un ilgumu tiek izlemts individuāli.
Gavēnis Epifānijas priekšvakarā
Kunga kristības notiek 5. (18.) janvārī. Saskaņā ar evaņģēliju, kad Jēzus tika kristīts Jordānas upē, Svētais Gars nolaidās pār viņu baloža formā, par ko liecināja Jānis Kristītājs. Viņš arī dzirdēja Dieva balsi sakām: "Šis ir mans mīļais Dēls, par kuru man patīk." Tādējādi Jānis liecināja, ka Jēzus ir Mesija, tas ir, Kristus ir Dieva svaidītais.
Kunga kristīšanas svētku priekšvakarā templī notiek vigilija, kuras laikā notiek iesvētīšana, apslacot un degustējot svēto ūdeni. Saistībā ar šo baznīcas hartu tika noteikts gavēnis. Šajā badošanās laikā jūs varat ēst 1 reizi dienā un tikai sulīgu un kutyu ar medu. Pateicoties šādai ēdienkartei, Epifānijas priekšvakaru tautā dēvē par Ziemassvētku vakaru (romānu). Ja vakars iekrīt sestdienā vai svētdienā, gavēnis šajā dienā netiek atcelts, bet tiek atvieglots. Šādā dienā viņi ēd 2 reizes - pēc liturģijas un pēc ūdens svētīšanas.
Mūsdienu katoļiem gavēšana ir pēc iespējas vieglāka. Atļauts lietot olas un pienu, atļauts ēst 1-2 stundas pirms dievgalda.
Gavēnis Jāņa Priekšteča galvas nociršanas dienā
Šī diena tiek svinēta 29. augustā (11. septembrī). Tas tika uzstādīts Jāņa nāves piemiņai, kurš bija Pestītāja priekštecis. Saskaņā ar evaņģēliju, Jāni Kristītāju Hērods Antipas ieslodzīja par to, ka viņš nosodīja viņu par kopdzīvi ar Hēroda brāļa Filipa sievu Hērodiju.
Savas dzimšanas dienā Hērods sarīkoja dzīres, kurās Herodijas meita Salome dejoja tik prasmīgi, ka ķēniņam tas patika.
Ļoti bieži ārsti ignorē statistikas reģistrētos faktus: daudzas tautas un ciltis, kas ēd galvenokārt augu pārtiku, izceļas ar īpašu izturību un ilgmūžību.
Viņš apsolīja viņai atdot visu dejai, ko meitene vēlas. Māte pierunāja meitu lūgt Jāņa Kristītāja galvu kā balvu. Karalis izpildīja savu solījumu, nosūtot gūsteknim karotāju, lai viņš nocirstu viņam galvu.
Iknedēļas ziņas trešdienās un piektdienās
Gavēnis katras nedēļas trešdienā un piektdienā: trešdien, pieminot Jūdas Kristus nodevību, piektdien - pieminot ciešanas pie krusta un Pestītāja nāvi.
Tātad gavēnis tiek ievērots katru nedēļu trešdienās un piektdienās (izņemot no gavēņa brīvās brīvās nedēļas un Ziemassvētku laiku (“svētās dienas”), kas sākas ar Kristus piedzimšanas svētku iestāšanos (7. janvāris). un ilgs līdz Epifānijai (19. janvāris).
Iknedēļas badošanās dienās aizliegts lietot uzturā dzīvnieku izcelsmes produktus (gaļu, pienu, sviestu, sieru, olas), augu pārtiku, augu eļļu un zivis. Īpaši stingrs gavēnis jāievēro nedēļu pēc Trīsvienības (no Visu svēto nedēļas) līdz Kristus piedzimšanai - trešdienās un piektdienās aizliegts ēst ne tikai gaļas un piena produktus, bet arī augu eļļu un zivis.
No grāmatas Lenten Table autors Bušuevs L AVienas dienas gavēnis 1. Epifānijas Ziemassvētku vakars - 18. janvāris, Epifānijas priekšvakarā. Šajā dienā kristieši gatavojas šķīstīšanai un iesvētīšanai ar svēto ūdeni Epifānijas svētkos.2. Galvas nociršana Jānim Kristītājam – 11. septembris. Šī ir lielā pravieša Jāņa piemiņas un nāves diena.3.
No grāmatas Kuliči, Lieldienas, pankūkas un citi pareizticīgo svētku virtuves ēdieni autors Kuļikova Vera NikolajevnaGavēnis un gaļas ēdāji Pirmā pieminēšana par gavēni atrodama Trešajā Svēto Rakstu Valstību grāmatā, kas stāsta par notikumiem, kas risinājās vairākus tūkstošus gadu pirms Kristus dzimšanas. Senie ebreji gavēja reizi nedēļā, attīrīšanas dienās. Garš ieraksts
No grāmatas Pareizticīgo gavēņu un brīvdienu pavārgrāmata autors Isaeva Jeļena ĻvovnaGavēnis trešdienās un piektdienās Gavēnis šajās nedēļas dienās ir izveidots, lai atcerētos faktu, ka Jūda nodeva Jēzu Kristu (trešdien) un sita krustā (piektdien). Svētais Atanāzijs Lielais teica, ka "ļaujot jums ēst ātrās maltītes trešdienās un piektdienās, šis cilvēks sit krustā Kungu." Vasarā (no plkst.
No grāmatas Pareizticīgo gavēņi un brīvdienas autors recepšu kolekcijaVienas dienas gavēnis Vienas dienas gavēnis, ja tas iekrita jebkurā nedēļas dienā, izņemot piektdienu un trešdienu, ir stingras dienas (bez zivīm, bet ar augu eļļu).Pirmais vienas dienas gavēnis noteikts 18.janvārī - Epifānijas dienā. Ziemassvētku vakars. Šajā dienā Epifānijas svētku priekšvakarā
No grāmatas Fast Delicious! Pareizticīgo gavēņa galds autors Mihailova Irina AnatoljevnaDaudzu dienu gavēnis Ir tikai četri daudzu dienu gavēni: Lielais, Ziemassvētku, Debesbraukšanas un Petrova (Filipova jeb apustuliskais) gavēnis. Vissvarīgākie un bargākie pārtikas ierobežojumi vienmēr ir bijuši Lielais gavēnis. Tas turpinās četrdesmit dienas gavēņa piemiņai.
No grāmatas Pareizticīgo gavēnis. Gavēņa laika receptes autors Prokopenko IolantaVienas dienas gavēnis Iknedēļas gavēni trešdien un piektdien, izņemot: Lieldienu nedēļu (gaišo nedēļu pēc Lieldienām) nedēļu pēc Trīsvienības Ziemassvētku laika (no Ziemassvētkiem līdz Epifānijas vakaram), muitnieka un farizeja nedēļu pirms Lielā gavēņa (tā, lai mēs nekļūstam kā farizejs,
No grāmatas Pareizticīgo gavēņu pavārgrāmata autors Kašins Sergejs PavlovičsVienas dienas gavēnis - gavēnis Kunga Krusta Paaugstināšanas svētkos (27. septembrī) tiek iedibināts par godu Kristus ciešanu piemiņai šajā dienā; - gavēnis galvas nogriešanas dienā. piemiņas godināšanai tiek nodibināts Kristītājs Jānis Kristītājs (11. septembrī).
No grāmatas Pareizticīgo gavēņu pavārgrāmata-kalendārs. Kalendārs, vēsture, receptes, ēdienkarte autors Žalpanova Liniza ŽuvanovnaVairāku dienu gavēnis - Ziemassvētku gavēnis jeb Filipovskis (no 28. novembra līdz 7. janvārim - 40 dienas); - Lielais gavēnis (no piedošanas svētdienas līdz Lieldienām - 49 dienas); - Petrovska (vai apustuliskais) gavēnis (no Visu svēto nedēļas). (nedēļu pēc Trīsvienības) līdz apustuļu Pētera un Pāvila dienai (12
No autora grāmatasPiedzimšanas gavēnis (Filipovskis) gavēnis Šis gavēnis sākas 28. novembrī un kalpo, lai sagatavotu ticīgos Ziemassvētku svinēšanai. Šis gavēnis ilgst līdz 7. janvārim. Gavēnis sākas nākamajā dienā pēc svētā apustuļa Filipa piemiņas svinībām (27. novembrī), tāpēc to sauc
Pareizticīgo baznīcas gavēņu un maltīšu kalendārs 2019. gadam ar norādi un īsu aprakstu par vairāku dienu un vienas dienas gavēņiem un nepārtrauktām nedēļām.
Baznīcas pareizticīgo gavēņu un maltīšu kalendārs 2019. gadam
Gavēnis nav vēderā, bet garā
tautas sakāmvārds
Dzīvē nekas nenāk bez piepūles. Un, lai svinētu svētkus, tiem ir jāsagatavojas.
Krievu pareizticīgajā baznīcā ir četri vairāku dienu gavēni, gavēnis trešdien un piektdien visa gada garumā (izņemot dažas nedēļas), trīs vienas dienas gavēni.
Lielā gavēņa pirmās nedēļas pirmajās četrās dienās (no pirmdienas līdz ceturtdienai) vakara dievkalpojuma laikā tiek lasīts Lielais (nožēlas) kanons, izcilā bizantiešu himnogrāfa Svētā Krētas Andreja (VIII gs.) darbs.
UZMANĪBU! Zemāk jūs atradīsiet informāciju par sauso ēšanu, pārtiku bez eļļas un pilnīgas atturēšanās dienām no pārtikas. Tas viss ir sena klostera tradīcija, kuru pat klosteros mūsu laikos ne vienmēr var ievērot. Šāda badošanās stingrība nav lajiem, taču ierastā prakse ir gavēņa laikā atturēties no olām, piena un gaļas pārtikas, bet stingrā gavēņa laikā - arī no zivīm. Par visiem iespējamiem jautājumiem un par savu individuālo badošanās mēru jums jākonsultējas ar biktstēvu.
Datumi ir jaunā stilā.
Gavēņu un maltīšu kalendārs 2019. gadam
| Periodi | pirmdiena | otrdiena | trešdiena | ceturtdiena | piektdiena | sestdiena | svētdiena | |
|
no 11. marta līdz 27. aprīlim |
kserofagija | karsts bez eļļas | kserofagija | karsts bez eļļas | kserofagija | karsts ar sviestu | karsts ar sviestu | |
| pavasara plēsējs | zivs | zivs | ||||||
|
no 24. jūnija līdz 11. jūlijam |
karsts bez eļļas | zivs | kserofagija | zivs | kserofagija | zivs | zivs | |
| vasaras plēsējs | kserofagija | kserofagija | ||||||
|
no 14. līdz 27. augustam |
kserofagija | karsts bez eļļas | kserofagija | karsts bez eļļas | kserofagija | karsts ar sviestu | karsts ar sviestu | |
| rudens gaļas ēdājs | kserofagija | kserofagija | ||||||
| No 2019. gada 28. novembra līdz 2020. gada 6. janvārim | līdz 19. decembrim | karsts bez eļļas | zivs | kserofagija | zivs | kserofagija | zivs | zivs |
| 20. decembris - 1. janvāris | karsts bez eļļas | karsts ar sviestu | kserofagija | karsts ar sviestu | kserofagija | zivs | zivs | |
| 2.-6.janvāris | kserofagija | karsts bez eļļas | kserofagija | karsts bez eļļas | kserofagija | karsts ar sviestu | karsts ar sviestu | |
| ziemas plēsējs | zivs | zivs | ||||||
2019. gadā
Pats Pestītājs tika gara vadīts tuksnesī, četrdesmit dienas viņu kārdināja velns, un šajās dienās viņš neko neēda. Glābējs sāka mūsu pestīšanas darbu ar gavēni. Lielais gavēnis ir gavēnis par godu pašam Pestītājam, un šī četrdesmit astoņu dienu gavēņa pēdējā, svētā nedēļa tiek iedibināta par godu piemiņai par zemes dzīves pēdējām dienām, Jēzus Kristus ciešanām un nāvi.
Ar īpašu stingrību gavēnis tiek ievērots pirmajās un svētajās nedēļās.
Tīrajā pirmdienā ir ierasts pilnībā atturēties no ēdiena. Pārējā laikā: pirmdiena, trešdiena, piektdiena - sausā ēšana (ūdens, maize, augļi, dārzeņi, kompoti); otrdiena, ceturtdiena - karsts ēdiens bez eļļas; Sestdiena, svētdiena - ēdiens ar augu eļļu.
Zivis atļauts lietot Vissvētākās Jaunavas pasludināšanas dienā un Pūpolu svētdienā. Lācara sestdienā ir atļauts lietot zivju ikri. Lielajā piektdienā ēdienu nedrīkst ēst, kamēr nav izņemts Vanšu.
2019. gadā
Visu svēto nedēļas pirmdienā sākas Svēto apustuļu gavēnis, kas noteikts pirms apustuļu Pētera un Pāvila svētkiem. Šo ziņu sauc par vasaru. Gavēņa turpinājums ir atšķirīgs atkarībā no tā, cik agras vai vēlas ir Lieldienas.
Tas vienmēr sākas Visu svēto pirmdienā un beidzas 12. jūlijā. Garākais Petrova gavēnis ietver sešas nedēļas, bet īsākā nedēļa ar dienu. Šis gavēnis tika iedibināts par godu svētajiem apustuļiem, kuri ar gavēni un lūgšanu gatavojās Evaņģēlija sludināšanai visā pasaulē un sagatavoja savus pēctečus pestīšanas darbā.
Stingra badošanās (sausā ēšana) trešdien un piektdien. Pirmdien var ēst siltu ēdienu bez eļļas. Pārējās dienās - zivis, sēnes, graudaugi ar augu eļļu.
2019. gadā
No 2019. gada 14. līdz 27. augustam.
Mēnesi pēc apustuliskā gavēņa sākas daudzu dienu ilgs Debesbraukšanas gavēnis. Tas ilgst divas nedēļas – no 14. līdz 27. augustam. Ar šo gavēni Baznīca aicina līdzināties Dieva Mātei, kura pirms pārcelšanās uz debesīm nemitīgi gavēja un lūdzās.
Pirmdien, trešdien, piektdien - sausā ēšana. Otrdiena, ceturtdiena - silts ēdiens bez eļļas. Sestdienās un svētdienās ir atļauts ēst ar augu eļļu.
Kunga Apskaidrošanās dienā (19. augustā) ir atļauts zivis. Zivju diena Pieņēmumā, ja iekrīt trešdienā vai piektdienā.
2019. gadā
Ziemassvētku (Filipova) pasts. Rudens beigās, 40 dienas pirms lielajiem Kristus piedzimšanas svētkiem, Baznīca mūs aicina uz ziemas gavēni. To sauc arī par Filippovu, jo tas sākas pēc dienas, kas veltīta apustuļa Filipa piemiņai, un Ziemassvētkiem, jo tas notiek pirms Kristus dzimšanas svētkiem.
Šis gavēnis tika iedibināts, lai mēs varētu dot Tam Kungam pateicīgu upuri par savāktajiem zemes augļiem un sagatavotos žēlastības pilnai savienībai ar dzimušo Glābēju.
Harta par pārtiku sakrīt ar Pētera gavēņa hartu līdz Svētā Nikolaja dienai (19. decembrim).
Ja ieejas svētki Vissvētākās Dievmātes baznīcā iekrīt trešdienā vai piektdienā, tad zivis ir atļautas. Pc Nikolaja atceres dienas un pirms Ziemassvtku svtkiem sestdien un svtdien atauts zivis. Svētku priekšvakarā zivis nedrīkst ēst visas dienas, sestdienās un svētdienās - ēdienu ar sviestu.
Ziemassvētku vakarā ēst nevar, kamēr nav parādījusies pirmā zvaigzne, pēc tam ierasts ēst sochivo - medū vārītus kviešu graudus vai vārītus rīsus ar rozīnēm.
Sarežģītas nedēļas 2019. gadā
nedēļa- Nedēļa no pirmdienas līdz svētdienai. Šajās dienās trešdien un piektdien nav gavēņa.
Piecas nepārtrauktas nedēļas:
Ziemassvētku laiks– no 7. līdz 17. janvārim,
Muitnieks un farizejs- 2 nedēļas iepriekš
Siers (Maļsvētki)- nedēļu iepriekš (bez gaļas)
Lieldienas (gaismas)- nedēļu pēc Lieldienām
nedēļu pēc Trīsvienības.
Sūtīt trešdien un piektdien
Iknedēļas gavēņa dienas ir trešdiena un piektdiena. Trešdien gavēnis tika iedibināts Jūdas Kristus nodevības piemiņai, piektdien - piemiņai pie krusta ciešanām un Pestītāja nāves. Šajās nedēļas dienās Svētā Baznīca aizliedz lietot gaļas un piena produktus, un Visu svēto nedēļā pirms Kristus dzimšanas jāatturas arī no zivīm un augu eļļas. Tikai tad, kad svinamo svēto dienas iekrīt trešdienā un piektdienā, ir atļauta augu eļļa, bet lielākajos svētkos, piemēram, Aizlūgums, zivis.
Slimiem un grūtā darbā aizņemtajiem ir pieļaujami zināmi atvieglojumi, lai kristiešiem būtu spēks lūgties un nepieciešamais darbs, bet zivju lietošana nepareizajās dienās un vēl jo vairāk – pilnīga badošanās atrisināšana tiek noraidīta. saskaņā ar hartu.
Vienas dienas ziņas
Epifānijas Ziemassvētku vakars- 18. janvāris, Kunga Epifānijas priekšvakarā. Šajā dienā kristieši gatavojas šķīstīšanai un iesvētīšanai ar svēto ūdeni Epifānijas svētkos.
Jāņa Kristītāja galvas nogriešana- 11. septembris. Šī ir lielā pravieša Jāņa piemiņas un nāves diena.
Svētā Krusta paaugstināšana- 27. septembris. Atmiņa par Pestītāja ciešanām pie krusta cilvēces pestīšanai. Šī diena paiet lūgšanās, gavēšanā, grēku nožēlošanā.
Vienas dienas ziņas- stingras badošanās dienas (izņemot trešdienu un piektdienu). Zivis ir aizliegtas, bet pārtika ar augu eļļu ir atļauta.
Pareizticīgo svētki. Par ēšanu brīvdienās
Saskaņā ar Baznīcas hartu Kristus Piedzimšanas un Teofānijas svētkos, kas notika trešdien un piektdien, gavēnis nenotiek. Ziemassvētku vakarā un Epifānijas priekšvakarā, kā arī Svētā Krusta Paaugstināšanas un Jāņa Kristītāja galvas nogriešanas svētkos ir atļauts ēst ar augu eļļu. Prezentācijas svētkos, Kunga Apskaidrošanās svētkos, Debesīs uzņemšanas svētkos, Vissvētākās Dievmātes piedzimšanas un aizsardzībā, Viņas ieiešanas svētkos templī, Jāņa Kristītāja, apustuļu Pētera un Pāvila, Jāņa Teologa dzimšanas svētkos, kas notika trešdien un piektdien, un arī laika posmā no Lieldienām līdz Trīsvienībai trešdien un piektdien ir atļauts zivis.
Kad laulība nenotiek
Visa gada trešdienas un piektdienas priekšvakarā (otrdiena un ceturtdiena), svētdienas (sestdiena), divpadsmit, templis un lielās brīvdienas; amatu turpinājumā: Veļikijs, Petrovs, Uspenskis, Roždestvenskis; Ziemassvētku laikā, Gaļas nedēļā, Siera nedēļā (Masļeņica) un Siera cenu nedēļā; Lieldienu (gaišajā) nedēļā un Svētā Krusta paaugstināšanas dienās - 27. septembrī.
- Jūs tikko izlasījāt rakstu Baznīcas pareizticīgo kalendārs 2019. gadam. Ja vēlaties uzzināt vairāk par Pareizticīgo gavēnis tad paskaties rakstu.