Viss, ko mēs apgūstam, katrs mūsu pārdzīvojums, iespaids vai kustība atstāj mūsu atmiņā zināmas pēdas, kuras var saglabāties diezgan ilgu laiku un atbilstošos apstākļos atkal izpausties un kļūt par apziņas objektu. Tāpēc ar atmiņu saprotam pagātnes pieredzes pēdu iespiedumu (ierakstīšanu), saglabāšanu, vēlāku atpazīšanu un reproducēšanu, kas ļauj uzkrāt informāciju, nezaudējot iepriekšējās zināšanas, informāciju, prasmes.
Atmiņa ir sarežģīts garīgs process, kas sastāv no vairākiem privātiem procesiem, kas saistīti viens ar otru. Atmiņa cilvēkam ir nepieciešama – ļauj uzkrāt, krāt un pēc tam izmantot personīgo dzīves pieredzi, glabā zināšanas un prasmes.
Atmiņas procesi: iegaumēšana, saglabāšana, atpazīšana, reproducēšana un aizmirstība.
Sākotnējais iegaumēšanas posms - t.s. netīša vai neapzināta iegaumēšana, t.i. iegaumēšana bez iepriekš noteikta mērķa, bez jebkādu paņēmienu izmantošanas. Pēdējā laikā lielu pētnieku uzmanību piesaista procesi, kas notiek pašā iegaumēšanas sākuma stadijā. Lai tas vai cits materiāls nostiprinātos atmiņā, subjektam tas ir jāapstrādā atbilstošā veidā. Subjektīvi šis process tiek piedzīvots kā tikko notikuša notikuma atbalss: kādu brīdi it kā turpinām redzēt, dzirdēt utt. kaut kas, kas vairs netiek tieši uztverts (acu priekšā, skaņas ausīs utt.). Šos procesus sauc par īstermiņa atmiņu. Atšķirībā no ilgtermiņa atmiņas, kurai raksturīga ilgstoša materiāla saglabāšana pēc atkārtotas atkārtošanas un reproducēšanas, īstermiņa atmiņai ir raksturīga ļoti īsa saglabāšana.
Liela daļa no tā, ar ko cilvēks sastopas dzīvē, neviļus paliek atmiņā: apkārtējie priekšmeti, parādības, ikdienas dzīves notikumi, cilvēku rīcība, bez izglītojoša nolūka lasīto grāmatu saturs.
No piespiedu iegaumēšanas ir jānošķir patvaļīga (apzināta) iegaumēšana, ko raksturo tas, ka cilvēks izvirza sev konkrētu mērķi - atcerēties plānoto, un izmanto īpašus iegaumēšanas paņēmienus. Mācību procesā tīša iegaumēšana bieži izpaužas kā iegaumēšana, t.i. mācību materiāla atkārtota atkārtošana līdz tā pilnīgai un bez kļūdām iegaumēšanai. Tātad, piemēram, panti, definīcijas, formulas, likumi utt. Iegaumēšanas panākumi ir atkarīgi arī no tā, cik lielā mērā cilvēks uztver materiālu. Ar mehānisko iegaumēšanu vārdi, objekti, notikumi, kustības tiek atcerēti tieši tādā secībā, kādā tie tika uztverti, bez jebkādām pārvērtībām. Mehāniskā iegaumēšana balstās uz iegaumēšanas objektu telpisko un laika domēnu. Jēgpilna iegaumēšana balstās uz iekšējo loģisko saikņu izpratni starp materiāla daļām. Jēgpilna iegaumēšana ir daudzkārt produktīvāka nekā mehāniskā iegaumēšana. Materiāla izpratne tiek panākta ar dažādām metodēm un, galvenais, izceļot galvenās domas pētāmajā materiālā un sagrupējot tās plāna veidā. Noderīgs iegaumēšanas paņēmiens ir arī salīdzināšana, t.i. līdzību un atšķirību atrašana starp objektiem, parādībām, notikumiem utt. Iegaumēšanas spēks lielā mērā ir atkarīgs no atkārtošanās.
To, ko cilvēks atceras, smadzenes uzglabā vairāk vai mazāk ilgu laiku. Saglabāšanai kā atmiņas procesam ir savi modeļi. Ir noteikts, ka taupīšana var būt dinamiska un statiska. Dinamiskā krātuve izpaužas RAM, bet statiskā krātuve ilgtermiņā. Ar dinamisku saglabāšanu materiāls mainās maz, ar statisko saglabāšanu, gluži pretēji, tas tiek rekonstruēts, apstrādāts.
Materiāla iegūšana no atmiņas tiek veikta, izmantojot divus procesus - reproducēšanu un atpazīšanu. Reproducēšana ir agrāk uztvertā, bet šobrīd neuztvertā objekta attēla atjaunošanas process. Reprodukcija atšķiras no uztveres ar to, ka tā notiek pēc un ārpus tās. Tātad vairošanās fizioloģiskais pamats ir objektu un parādību uztveres laikā agrāk izveidojušos neironu savienojumu atjaunošana. Tāpat kā iegaumēšana, reproducēšana var būt netīša (piespiedu) un tīša (patvaļīga).
Priekšmeta atpazīšana notiek tā uztveres brīdī un nozīmē, ka ir priekšstats par objektu, par kuru priekšstats cilvēkā ir veidojies vai nu uz personīgo iespaidu pamata (atmiņas attēlojums), vai uz verbālie apraksti (iztēles attēlojums). Piemēram, mēs atpazīstam māju, kurā dzīvo draugs, bet kurā mēs nekad neesam bijuši, un atpazīšana notiek tāpēc, ka šī māja mums iepriekš tika aprakstīta, izskaidrota ar kādām zīmēm to atrast, kas atspoguļojās mūsu idejās. par to.
Atpazīšanas procesi atšķiras viens no otra ar noteiktības pakāpi. Vismazākā atpazīšana ir tajos gadījumos, kad mēs piedzīvojam tikai objekta pazīstamības sajūtu, bet nevaram to identificēt ne ar ko no pagātnes pieredzes. Piemēram, mēs redzam cilvēku, kura seja mums šķiet pazīstama, bet mēs nevaram atcerēties, kas viņš ir un kādos apstākļos mēs varētu viņu satikt. Šādiem gadījumiem raksturīga atpazīšanas nenoteiktība. Citos gadījumos atpazīšanai, gluži pretēji, ir raksturīga pilnīga noteiktība: mēs uzreiz atpazīstam personu kā konkrētu personu. Tāpēc šiem gadījumiem ir raksturīga pilnīga atpazīšana. Abi šie atpazīšanas varianti attīstās pakāpeniski, un tāpēc tie bieži vien ir tuvu atsaukšanai, un līdz ar to ir sarežģīts garīgs un gribas process.
Atpazīšanas un pavairošanas procesi ne vienmēr norit vienlīdz veiksmīgi. Dažreiz gadās, ka mēs varam atpazīt objektu, bet mēs nespējam to atveidot, kad tā nav. Ir arī pretēja veida gadījumi: mums ir dažas idejas, bet mēs nevaram pateikt, ar ko tās ir saistītas. Visbiežāk mums ir grūtības kaut ko atveidot, un daudz retāk šādas grūtības rodas atpazīstot. Parasti mēs varam uzzināt, kad nevaram vairoties. Tādējādi atpazīšana ir vieglāka nekā reproducēšana.
Aizmirstība izpaužas nespējā atjaunot iepriekš uztverto informāciju. Aizmirstības fizioloģiskais pamats ir daži kortikālās inhibīcijas veidi, kas traucē īslaicīgu neironu savienojumu aktualizēšanu. Visbiežāk tā ir tā sauktā izzušanas kavēšana, kas attīstās, ja nav pastiprinājuma.
Aizmirstība izpaužas divos galvenajos veidos:
- nespēja atcerēties vai atpazīt;
- nepareiza atcerēšanās vai atpazīšana.
Starp pilnīgu atsaukšanu un pilnīgu aizmirstību pastāv dažādas atsaukšanas un atpazīšanas pakāpes.
Ir ierasts atšķirt trīs šādus līmeņus:
- atmiņu reproducēšana;
- atmiņu identificēšana;
- atvieglojot atmiņu.
Aizmirstība laika gaitā notiek nevienmērīgi. Lielākais materiāla zudums rodas uzreiz pēc tā uztveres, un turpmāk aizmirstība notiek lēnāk.
Atmiņai, tāpat kā jebkuram citam kognitīvajam garīgajam procesam, ir noteiktas īpašības. Galvenie atmiņas raksturlielumi ir: apjoms, nospieduma ātrums, precizitāte, uzglabāšanas ilgums, saglabātās informācijas gatavība lietošanai.
Atmiņa - šī ir vissvarīgākā atmiņas īpašība, kas raksturo informācijas glabāšanas un uzglabāšanas iespēju. Runājot par atmiņas apjomu, kā indikators tiek izmantots saglabāto informācijas vienību skaits.
Iestatījums, piemēram, ātrums atskaņošanu , raksturo cilvēka spēju izmantot sev pieejamo informāciju praktiskajā darbībā. Parasti, saskaroties ar nepieciešamību atrisināt problēmu vai problēmu, cilvēks pievēršas informācijai, kas tiek glabāta atmiņā. Tajā pašā laikā daži cilvēki diezgan viegli izmanto savas "informācijas rezerves", savukārt citi, gluži pretēji, piedzīvo nopietnas grūtības, mēģinot reproducēt informāciju, kas nepieciešama pat pazīstamas problēmas risināšanai.
Vēl viena atmiņas iezīme ir uzticība . Šī īpašība atspoguļo cilvēka spēju precīzi saglabāt un, pats galvenais, precīzi reproducēt atmiņā iespiesto informāciju. Saglabājot atmiņā, daļa informācijas tiek zaudēta, bet daļa tiek deformēta, un, reproducējot šo informāciju, cilvēks var kļūdīties. Tāpēc reproducēšanas precizitāte ir ļoti nozīmīga atmiņas īpašība.
Vissvarīgākā atmiņas īpašība ir ilgums , tas atspoguļo personas spēju noteiktu laiku saglabāt nepieciešamo informāciju. Ļoti bieži praksē sastopamies ar to, ka cilvēks atceras nepieciešamo informāciju, bet nevar to saglabāt vajadzīgo laiku. Piemēram, cilvēks gatavojas eksāmenam. Viņš iegaumē vienu izglītības tēmu, un, kad viņš sāk apgūt nākamo, viņš pēkšņi konstatē, ka viņš neatceras, ko viņš bija iemācījies iepriekš. Dažreiz tas ir savādāk. Cilvēks atcerējās visu nepieciešamo informāciju, bet, kad bija nepieciešams to pavairot, viņš to nevarēja izdarīt. Tomēr pēc kāda laika viņš ar pārsteigumu atzīmē, ka atceras visu, ko viņam izdevās iemācīties. Šajā gadījumā mēs saskaramies ar citu atmiņas īpašību – gatavību reproducēt atmiņā iespiesto informāciju.
Kā mēs jau atzīmējām, atmiņa ir sarežģīts garīgs process, kas apvieno vairākus garīgos procesus. Uzskaitītās atmiņas īpašības zināmā mērā ir raksturīgas visiem procesiem, kurus vieno jēdziens "atmiņa". Iepazīšanos ar atmiņas pamatmehānismiem un procesiem sāksim ar iegaumēšanu.
iegaumēšana ir uztvertās informācijas uztveršanas un pēc tam glabāšanas process. Atbilstoši šī procesa aktivitātes pakāpei ir ierasts izšķirt divus iegaumēšanas veidus: netīšu (vai piespiedu) un tīšu (vai patvaļīgu).
Neapzināta atmiņa - tā ir iegaumēšana bez iepriekš noteikta mērķa, bez jebkādu paņēmienu izmantošanas un brīvprātīgu pūļu izpausmes. Tas ir vienkāršs nospiedums par to, kas mūs ir ietekmējis un saglabājis dažas uzbudinājuma pēdas smadzeņu garozā. Piemēram, pēc pastaigas mežā vai pēc teātra apmeklējuma mēs varam atcerēties lielu daļu no redzētā, lai gan mēs īpaši neizvirzījām sev uzdevumu atcerēties.
Principā katrs process, kas notiek smadzeņu garozā ārēja stimula iedarbības rezultātā, atstāj pēdas, lai gan to spēka pakāpe ir atšķirīga. Vislabāk ir atcerēties, kas cilvēkam ir vitāli svarīgs: viss, kas saistīts ar viņa interesēm un vajadzībām, ar viņa darbības mērķiem un uzdevumiem. Tāpēc pat piespiedu iegaumēšana noteiktā nozīmē ir selektīva un to nosaka mūsu attieksme pret vidi.
Atšķirībā no piespiedu atmiņas patvaļīga (vai tīša) iegaumēšanu raksturo tas, ka cilvēks izvirza sev konkrētu mērķi – atcerēties kādu informāciju – un izmanto īpašus iegaumēšanas paņēmienus. Patvaļīga iegaumēšana ir īpaša un sarežģīta garīga darbība, kas ir pakārtota atcerēšanās uzdevumam. Turklāt brīvprātīga iegaumēšana ietver dažādas darbības, kas tiek veiktas, lai labāk sasniegtu mērķi. Šādas darbības jeb materiāla iegaumēšanas metodes ietver iegaumēšanu, kuras būtība ir mācību materiāla atkārtota atkārtošana, līdz tas tiek pilnībā un precīzi iegaumēts. Piemēram, tiek iegaumēti panti, definīcijas, likumi, formulas, vēsturiskie datumi utt. Jāatzīmē, ka, ja citas lietas ir vienādas, brīvprātīga iegaumēšana ir ievērojami produktīvāka nekā nejauša iegaumēšana.
Apzinātas iegaumēšanas galvenā iezīme ir brīvprātīgu centienu izpausme iegaumēšanas uzdevuma izvirzīšanas veidā. Atkārtota atkārtošana ļauj droši un stingri iegaumēt materiālu, kas daudzkārt pārsniedz individuālās īstermiņa atmiņas apjomu. Daudz no tā, kas dzīvē tiek uztverts daudzas reizes, mēs neatceramies, ja mums nav uzdevuma atcerēties. Bet, ja jūs uzstādāt sev šo uzdevumu un veicat visas tā īstenošanai nepieciešamās darbības, iegaumēšana notiek ar salīdzinoši lieliem panākumiem un izrādās diezgan spēcīga. Ilustrējot to, cik svarīgi ir izvirzīt uzdevumu iegaumēšanai, A.A.Smirnovs kā piemēru min gadījumu, kas noticis ar Dienvidslāvijas psihologu P.Radossavļeviču. Viņš veica eksperimentu ar cilvēku, kurš nesaprata valodu, kurā tika veikts eksperiments. Šī eksperimenta būtība bija iegaumēt bezjēdzīgas zilbes. Parasti bija nepieciešami vairāki atkārtojumi, lai tos iegaumētu. Šoreiz subjekts tos izlasīja 20, 30, 40 un visbeidzot 46 reizes, bet nedeva eksperimenta veicējam signālu, ka viņš tos atceras. Kad psiholoģe lūdza lasīto rindu atkārtot no galvas, pārsteigtais subjekts, kurš nepietiekamo valodas zināšanu dēļ nesaprata eksperimenta mērķi, iesaucās: “Kā? Tātad man tas ir jāiegaumē?" Pēc tam viņš vēl sešas reizes izlasīja viņam norādīto zilbju sēriju un nekļūdīgi atkārtoja.
Tāpēc, lai pēc iespējas labāk atcerētos, ir jāizvirza mērķis – ne tikai uztvert un saprast materiālu, bet arī to patiešām atcerēties.
Jāpiebilst, ka iegaumēšanā liela nozīme ir ne tikai vispārīga uzdevuma uzstādījumam (atcerēties uztverto), bet arī privāto, speciālo uzdevumu uzstādīšanu. Dažos gadījumos, piemēram, uzdevums ir atcerēties tikai mūsu uztvertā materiāla būtību, tikai galvenās domas un nozīmīgākos faktus, citos - atcerēties burtiski, vēl citos - precīzi atcerēties faktu secību, bet citos gadījumos, piemēram, ir svarīgi atcerēties, ka mēs esam spējīgi, jo tas ir iespējams. utt.
Tādējādi īpašu uzdevumu noteikšanai ir būtiska loma iegaumēšanā. Tās ietekmē var mainīties pats iegaumēšanas process. Tomēr, pēc S. L. Rubinšteina domām, iegaumēšana ļoti lielā mērā ir atkarīga no darbības veida, kuras laikā tā tiek veikta. Turklāt Rubinšteins uzskatīja, ka nav iespējams izdarīt nepārprotamus secinājumus par brīvprātīgas vai piespiedu iegaumēšanas lielāku efektivitāti. Patvaļīgas iegaumēšanas priekšrocības ir acīmredzamas tikai no pirmā acu uzmetiena. Slavenā pašmāju psihologa P.I. Zinčenko pārliecinoši pierādīja, ka attieksme pret iegaumēšanu, kas to padara par subjekta darbības tiešo mērķi, pati par sevi nav izšķiroša iegaumēšanas procesa efektivitātei. Dažos gadījumos piespiedu iegaumēšana var būt efektīvāka nekā patvaļīga. Zinčenko eksperimentos netīša attēlu iegaumēšana darbības gaitā, kuras mērķis bija to klasificēšana (bez uzdevuma atcerēties), izrādījās viennozīmīgi augstāka nekā gadījumā, kad subjektiem bija uzdevums īpaši atcerēties attēlus.
AA Smirnova pētījums, kas veltīts tai pašai problēmai, apstiprināja, ka piespiedu iegaumēšana var būt produktīvāka nekā apzināta: tas, ko subjekti netīšām iegaumēja darbības procesā, kura mērķis nebija iegaumēšana, tika atcerēts stingrāk nekā tas, ko subjekti iegaumēja neviļus. viņi mēģināja īpaši atcerēties. Eksperimenta būtība bija tāda, ka subjektiem tika uzrādītas divas frāzes, no kurām katra atbilda kādam pareizrakstības likumam (piemēram, “mans brālis mācās ķīniešu valodu” un “mums jāiemācās rakstīt īsās frāzēs”). Eksperimenta laikā bija jānoskaidro, kuram noteikumam pieder dotā frāze un jāizdomā cits frāžu pāris par to pašu tēmu. Frāzes nebija jāiegaumē, bet pēc dažām dienām pētāmajiem tika lūgts atcerēties gan šīs, gan citas frāzes. Izrādījās, ka frāzes, ko viņi paši izdomāja enerģiskas darbības procesā, palika atmiņā apmēram trīs reizes labāk nekā tās, kuras viņiem bija iedevis eksperimentētājs.
Līdz ar to iegaumēšana, kas iekļauta kādā darbībā, ir visefektīvākā, jo tā ir atkarīga no darbības, kurā tā tiek veikta.
Tiek atcerēts, kā arī apzināts, pirmkārt, kas ir mūsu darbības mērķis. Tomēr tas, kas nav saistīts ar darbības mērķi, tiek atcerēts sliktāk nekā ar patvaļīgu iegaumēšanu, kas vērsta tieši uz šo materiālu. Vienlaikus jāņem vērā, ka lielais vairums mūsu sistemātisko zināšanu rodas īpašu darbību rezultātā, kuru mērķis ir iegaumēt attiecīgo materiālu, lai to saglabātu atmiņā. Šādu darbību, kuras mērķis ir iegaumēt un reproducēt saglabāto materiālu, sauc par mnemonisko darbību.
Mnemiska darbība ir specifiski cilvēciska parādība, jo iegaumēšana kļūst par īpašu uzdevumu tikai cilvēkam, bet materiāla iegaumēšana, tā saglabāšana atmiņā un atsaukšana - par īpašu apzinātas darbības formu. Tajā pašā laikā cilvēkam ir skaidri jānodala materiāls, kuru viņam lūdza atcerēties, no visiem sānu iespaidiem. Tāpēc mnemoniskā darbība vienmēr ir selektīva.
Jāatzīmē, ka cilvēka mnemoniskās aktivitātes izpēte ir viena no mūsdienu psiholoģijas centrālajām problēmām. Galvenie mnemoniskās aktivitātes pētījuma mērķi ir noteikt cilvēkam pieejamās atmiņas apjomu un maksimālo iespējamo materiāla iegaumēšanas ātrumu, kā arī laiku, kurā materiāls var tikt saglabāts atmiņā. Šie uzdevumi nav vienkārši, jo īpaši tāpēc, ka konkrētos gadījumos iegaumēšanas procesiem ir vairākas atšķirības.
Vēl viena iegaumēšanas procesa iezīme ir iegaumētā materiāla izpratnes pakāpe. Tāpēc ir ierasts izcelt jēgpilnu un mehānisku iegaumēšanu.
Rote - tā ir iegaumēšana, neapzinoties loģisko saikni starp dažādām uztvertā materiāla daļām. Šādas iegaumēšanas piemērs ir statistikas datu, vēsturisko datumu u.c. iegaumēšana. Asociācijas pēc blakus esamības ir iegaumēšanas pamats. Viens materiāla gabals ir saistīts ar citu tikai tāpēc, ka tas seko tam laikā vai telpā. Lai izveidotu šādu savienojumu, ir nepieciešama materiāla atkārtota atkārtošana.
Turpretim jēgpilna iegaumēšana balstās uz iekšējo loģisko saikņu izpratni starp atsevišķām materiāla daļām. Divas pozīcijas, no kurām viena ir secinājums no otras, paliek atmiņā nevis tāpēc, ka tās seko viena otrai laikā, bet gan tāpēc, ka ir loģiski saistītas. Tāpēc jēgpilna iegaumēšana vienmēr ir saistīta ar domāšanas procesiem un galvenokārt balstās uz vispārinātiem savienojumiem starp materiāla daļām otrās signālu sistēmas līmenī.
Ir pierādīts, ka jēgpilna iegaumēšana ir daudzkārt produktīvāka nekā mehāniska iegaumēšana. Mehāniskā iegaumēšana ir neekonomiska, un tai ir nepieciešams daudz atkārtojumu. Mehāniski iegaumēts cilvēks ne vienmēr var atcerēties vietu un laiku. Saturīga iegaumēšana no cilvēka prasa daudz mazāk pūļu un laika, taču ir efektīvāka. Taču praktiski abi iegaumēšanas veidi – mehāniskā un jēgpilnā – ir cieši saistīti viens ar otru. Ar iegaumēšanu mēs galvenokārt balstāmies uz semantiskiem savienojumiem, bet precīzu vārdu secību atceras ar asociāciju palīdzību pēc blakusesības. No otras puses, iegaumējot pat nesakarīgu materiālu, mēs tā vai citādi cenšamies veidot semantiskas sakarības. Tātad viens no veidiem, kā palielināt nesaistītu vārdu iegaumēšanas apjomu un spēku, ir starp tiem izveidot nosacītu loģisku savienojumu. Atsevišķos gadījumos šī saistība var būt bezjēdzīga pēc satura, bet ļoti uzkrītoša reprezentācijas ziņā. Piemēram, jāiegaumē vairāki vārdi: arbūzs, galds, zilonis, ķemme, poga utt. Lai to izdarītu, mēs izveidosim nosacīti loģisku ķēdi šādā formā: “Arbūzs atrodas uz galda. Pie galda sēž zilonis. Viņa vestes kabatā ir ķemme, un pati veste ir aizpogāta ar vienu pogu. utt. Izmantojot šo paņēmienu, vienas minūtes laikā jūs varat iegaumēt līdz 30 vai vairāk vārdiem (atkarībā no apmācības) ar vienu atkārtojumu.
Ja salīdzinām šīs materiāla iegaumēšanas metodes - jēgpilno un mehānisko -, tad varam secināt, ka jēgpilna iegaumēšana ir daudz produktīvāka. Ar mehānisko iegaumēšanu atmiņā pēc vienas stundas paliek tikai 40% materiāla, bet pēc dažām stundām - tikai 20%, un jēgpilnas iegaumēšanas gadījumā 40% materiāla atmiņā saglabājas arī pēc 30 dienām.
Jēgīgas iegaumēšanas priekšrocības salīdzinājumā ar mehānisko iegaumēšanu ļoti skaidri izpaužas, analizējot izmaksas, kas nepieciešamas iegaumējamā materiāla apjoma palielināšanai. Mācībās pēc kārtas, palielinoties materiāla apjomam, ir nepieciešams nesamērīgi liels atkārtojumu skaita pieaugums. Piemēram, ja nepieciešams tikai viens atkārtojums, lai iegaumētu sešus muļķīgus vārdus, tad 12 vārdu iegaumēšanai ir nepieciešami 14–16 atkārtojumi, bet 36 vārdiem – 55 atkārtojumi. Tāpēc, palielinot materiālu par sešām reizēm, ir nepieciešams palielināt atkārtojumu skaitu par 55 reizēm. Tajā pašā laikā, palielinoties jēgpilna materiāla (dzejoļa) apjomam, lai to iegaumētu, atkārtojumu skaits jāpalielina no divām līdz 15 reizēm, ti, atkārtojumu skaits palielinās par 7,5 reizēm, kas pārliecinoši norāda uz lielāku jēgpilnas iegaumēšanas produktivitāti. Tāpēc sīkāk aplūkosim apstākļus, kas veicina jēgpilnu un ilgstošu materiāla iegaumēšanu.
Materiāla izpratne tiek panākta ar dažādām metodēm, un galvenokārt galveno ideju izcelšana pētāmajā materiālā un sagrupēšana plāna veidā . Izmantojot šo paņēmienu, mēs, iegaumējot tekstu, sadalām to vairāk vai mazāk neatkarīgās sadaļās jeb domu grupās. Katrā grupā ir kaut kas tāds, kam ir viens kopīgs semantiskais kodols, viena tēma. Ar šo paņēmienu ir cieši saistīts otrs veids, kas atvieglo iegaumēšanu: semantisko stipro punktu atlase . Šīs metodes būtība ir tāda, ka mēs katru semantisko daļu aizstājam ar kādu vārdu vai jēdzienu, kas atspoguļo iegaumētā materiāla galveno ideju. Tad gan pirmajā, gan otrajā gadījumā mēs apvienojam apgūto, prātīgi sastādot plānu. Katra plāna rindkopa ir noteiktas teksta daļas vispārīgs virsraksts. Pāreja no vienas daļas uz nākamajām daļām ir teksta galveno domu loģiska secība. Kad teksts tiek reproducēts, materiāls tiek koncentrēts ap plāna virsrakstiem, pievilkts uz tiem, kas atvieglo iegaumēšanu. Plāna sastādīšanas nepieciešamība pieradina cilvēku pie pārdomātas lasīšanas, atsevišķu teksta daļu salīdzināšanas, jautājumu secības un iekšējās kopsakarības noskaidrošanas.
Konstatēts, ka skolēni, kuri, iegaumējot tekstus, veido plānu, atklāj stabilākas zināšanas nekā tie, kuri tekstu iegaumē bez šāda plāna.
Noderīgs paņēmiens materiāla izpratnei ir salīdzinājums , t.i. līdzību un atšķirību atrašana starp objektiem, parādībām, notikumiem utt. Viens no šīs metodes variantiem ir pētāmā materiāla salīdzināšana ar iepriekš iegūto. Tātad, mācoties jaunu materiālu ar bērniem, skolotājs to bieži salīdzina ar jau izpētīto, tādējādi iekļaujot jaunu materiālu zināšanu sistēmā. Tāpat tiek veikta materiāla salīdzināšana ar citu, tikko saņemto informāciju. Piemēram, M.Ju.Ļermontova dzimšanas un nāves datumus ir vieglāk atcerēties, ja tos salīdzina savā starpā: 1814. un 1841. gads.
Materiāla izpratni palīdz arī tas specifikācija , vispārīgo noteikumu un noteikumu skaidrojums ar piemēriem, problēmu risināšana saskaņā ar noteikumiem, novērojumu veikšana, laboratorijas darbi u.c. Ir arī citi domāšanas veidi.
Vissvarīgākā metode materiāla jēgpilnai iegaumēšanai un augsta tā saglabāšanas spēka sasniegšanai ir atkārtošanas metode . Atkārtošana ir vissvarīgākais nosacījums zināšanu, prasmju un iemaņu apguvei. Bet, lai būtu produktīvs, atkārtojumiem jāatbilst noteiktām prasībām. Veiktais pētījums ļāva atklāt dažas likumsakarības atkārtošanas metodes izmantošanā. Pirmkārt, iegaumēšana notiek nevienmērīgi: pēc reprodukcijas palielināšanās var rasties neliels samazinājums. Tajā pašā laikā tas ir īslaicīgs, jo jauni atkārtojumi ievērojami palielina atsaukšanu.
Otrkārt, iegaumēšana notiek lēcienveidīgi. Dažreiz vairāki atkārtojumi pēc kārtas nedod būtisku atsaukšanas pieaugumu, bet pēc tam ar sekojošiem atkārtojumiem strauji palielinās iegaumētā materiāla daudzums. Tas izskaidrojams ar to, ka ikreiz, kad objekts tiek uztverts, atstātās pēdas sākumā ir nepietiekamas atsaukšanai, bet pēc tam pēc vairākiem atkārtojumiem to ietekme ir jūtama uzreiz, turklāt lielā skaitā vārdu.
Treškārt, ja materiālu kopumā nav grūti iegaumēt, tad pirmie atkārtojumi dod lielāku rezultātu nekā nākamie. Katrs jauns atkārtojums ļoti nedaudz palielina iegaumētā materiāla daudzumu. Tas ir tāpēc, ka galvenā, vieglākā daļa tiek ātri atcerēties, bet pārējā, grūtākā daļa prasa lielu atkārtojumu skaitu.
Ceturtkārt, ja materiāls ir grūts, tad iegaumēšana notiek, gluži pretēji, sākumā lēni un pēc tam ātri. Tas izskaidrojams ar to, ka pirmo atkārtojumu darbības ir nepietiekamas materiāla sarežģītības dēļ un iegaumētā materiāla apjoma pieaugums palielinās tikai ar vairākiem atkārtojumiem.
Piektkārt, atkārtojumi ir nepieciešami ne tikai tad, kad mēs apgūstam materiālu, bet arī tad, kad mums ir jānostiprina atmiņā jau apgūtais. Atkārtojot iegaumēto materiālu, tā stiprums un saglabāšanas ilgums daudzkārt palielinās.
Papildus iepriekšminētajiem atkārtošanas metodes izmantošanas modeļiem ir apstākļi, kas veicina iegaumēšanas efektivitātes palielināšanos. Ir ļoti svarīgi, lai atkārtojums būtu aktīvs un daudzveidīgs. Lai to izdarītu, iegaumētājiem tiek doti dažādi uzdevumi: izdomāt piemērus, atbildēt uz jautājumiem, uzzīmēt diagrammu, sastādīt tabulu, izveidot uzskates līdzekli utt. Ar aktīvu atkārtošanu savienojumi tiek atdzīvināti otrās signālu sistēmas līmenī, jo atkārtojuma formu daudzveidība veicina jaunu saikņu veidošanos starp pētāmo materiālu un praksi. Tā rezultātā iegaumēšana kļūst pilnīgāka. Pasīvai atkārtošanai nav tāda paša efekta. Kādā eksperimentā skolēni iegaumēja tekstus, atkārtojot tos piecas reizes. Katra lasījuma efektivitātes analīze parādīja, ka, tiklīdz atkārtošana kļūst pasīva, iegaumēšana kļūst neproduktīva.
Ir arī ļoti svarīgi pareizi sadalīt atkārtojumu laikā. Psiholoģijā ir zināmas divas atkārtošanas metodes: koncentrēts Un izplatīts . Pirmajā metodē materiāls tiek iegaumēts vienā solī, atkārtojums seko viens pēc otra bez pārtraukuma. Piemēram, ja dzejolis prasa 12 atkārtojumus, lai iegaumētu, tad skolēns to izlasa 12 reizes pēc kārtas, līdz viņš to iegaumē. Ar sadalītu atkārtojumu katrs rādījums ir atdalīts no otra ar kādu atstarpi.
Pašlaik notiekošie pētījumi liecina, ka sadalīta atkārtošana ir racionālāka nekā koncentrēta atkārtošana. Tas ietaupa laiku un enerģiju, veicinot stingrāku zināšanu asimilāciju. Vienā no pētījumiem divas skolēnu grupas dažādos veidos iegaumēja dzejoli: pirmā grupa - koncentrēti, otrā - sadalīta. Pilnīgai iegaumēšanai ar koncentrēto metodi bija nepieciešami 24 atkārtojumi, bet ar sadalīto metodi - tikai 10, t.i. 2,4 reizes mazāk. Tajā pašā laikā sadalīta atkārtošana nodrošina lielāku zināšanu stiprumu. Tāpēc pieredzējuši skolotāji izglītojošo materiālu atkārto ar skolēniem veselu gadu, bet, lai nemazinātu bērnu aktivitāti, dažādo atkārtošanas paņēmienus, iekļauj materiālu jaunās un jaunās saiknēs.
Ļoti tuvu izplatītajai mācību metodei reproducēšanas metode iegaumēšanas laikā . Tās būtība ir mēģinājumi reproducēt materiālu, kas vēl nav pilnībā apgūts. Piemēram, ir divi veidi, kā apgūt materiālu: a) aprobežoties tikai ar lasīšanu un lasiet, līdz esat pārliecināts, ka esat to apguvis; b) izlasiet materiālu vienu vai divas reizes, pēc tam mēģiniet to reproducēt, pēc tam izlasiet to vēlreiz vairākas reizes un mēģiniet to reproducēt vēlreiz utt. Eksperimenti liecina, ka otrais variants ir daudz produktīvāks un lietderīgāks. Mācīšanās notiek ātrāk, un saglabāšana kļūst noturīgāka.
Iegaumēšanas produktivitāte ir atkarīga arī no tā, kā tiek veikta iegaumēšana: kopumā vai pa daļām. Psiholoģijā ir trīs veidi, kā iegaumēt lielu daudzumu materiāla: holistisks, daļējs un kombinēts. Pirmā metode (holistiskā) sastāv no tā, ka materiāls (teksts, dzejolis utt.) tiek lasīts no sākuma līdz beigām vairākas reizes līdz pilnīgai asimilācijai. Otrajā metodē (daļēja) materiāls tiek sadalīts daļās un katra daļa tiek iegaumēta atsevišķi. Pirmkārt, vienu daļu nolasa vairākas reizes, tad otro, tad trešo utt. Kombinētā metode ir holistiskā un daļējā kombinācija. Materiāls vispirms tiek pilnībā izlasīts vienu vai vairākas reizes atkarībā no apjoma un rakstura, pēc tam sarežģītās vietas tiek izceltas un iegaumētas atsevišķi, pēc tam viss teksts tiek lasīts vēlreiz pilnībā. Ja materiāls, piemēram, poētisks teksts, ir apjomīgs, tad tas tiek sadalīts stanzās, loģiski pabeigtās daļās, un iegaumēšana notiek šādi: pirmkārt, teksts tiek lasīts vienu vai divas reizes no sākuma līdz beigām, tā vispārīgais. nozīme tiek noskaidrota, tad katra daļa tiek iegaumēta, pēc tam materiāls tiek lasīts pilnībā vēlreiz.
M.N.Šardakova pētījumi parādīja, ka no šīm metodēm vispiemērotākā ir kombinētā. Tas nodrošina vienmērīgu visu materiāla daļu iegaumēšanu, prasa dziļu pārdomu, spēju izcelt galveno. Šādas darbības tiek veiktas ar lielāku uzmanības koncentrāciju, līdz ar to arī lielāku produktivitāti. Šardakova eksperimentos skolēniem, kuri iegaumēja dzejoli kombinētā veidā, bija nepieciešami tikai 9 atkārtojumi, iegaumējot kopumā - 14 atkārtojumus, bet iegaumējot pa daļām - 16 atkārtojumus.
Jāpiebilst, ka iegaumēšanas panākumi lielā mērā ir atkarīgi no paškontroles līmeņa. Paškontroles izpausme ir mēģinājumi reproducēt materiālu, vienlaikus to iegaumējot. Šādi mēģinājumi palīdz konstatēt, ka atceramies, kādas kļūdas pieļāvām reproducēšanas laikā un kam būtu jāpievērš uzmanība turpmākajā lasījumā. Turklāt iegaumēšanas produktivitāte ir atkarīga arī no materiāla rakstura. Vizuāli-figurāls materiāls tiek atcerēts labāk nekā verbāls, un loģiski saistīts teksts tiek reproducēts pilnīgāk nekā atšķirīgi teikumi.
Ir zināmas atšķirības aprakstošo un skaidrojošo tekstu iegaumēšanā. Tādējādi skolēni pamatskolās un vidusskolās labāk iegaumē literāros fragmentus un dabaszinātņu aprakstus, sliktāk - sociāli vēsturiskos tekstus. Tajā pašā laikā augstākajās klasēs šīs atšķirības gandrīz nav.
Tādējādi veiksmīgai iegaumēšanai ir jāņem vērā iegaumēšanas procesa mehānismu īpatnības un jāizmanto dažādas mnemoniskas tehnikas. Noslēgumā shematiski attēlosim iesniegto materiālu (1. att.).
Rīsi. 1. Atmiņas mehānismi
Saglabāšana, pavairošana, atpazīšana. Saglabāšana - iegaumētās informācijas saglabāšana noteiktu laiku.
Visu informāciju, kas tika uztverta, mēs ne tikai atceramies, bet arī ietaupām noteiktu laiku. Saglabāšanai kā atmiņas procesam ir savi likumi. Piemēram, ir norādīts, ka uzglabāšana var būt dinamisks Un statisks . Dinamiskā krātuve izpaužas RAM, bet statiskā - ilgtermiņā. Ar dinamisku saglabāšanu materiāls mainās maz, savukārt ar statisko saglabāšanu, gluži pretēji, tas obligāti tiek rekonstruēts un apstrādāts.
Ilgtermiņa atmiņā saglabātā materiāla rekonstrukcija galvenokārt notiek jaunas informācijas ietekmē, kas nepārtraukti nāk no mūsu maņām. Rekonstrukcija izpaužas dažādās formās, piemēram, dažu mazāk nozīmīgu detaļu izzušanā un to aizstāšanā ar citām detaļām, materiāla secības izmaiņā, tā vispārinājuma pakāpē.
Materiāla iegūšana no atmiņas tiek veikta, izmantojot divus procesus - reproducēšanu un atpazīšanu. Atskaņošana - tas ir agrāk uztvertā, bet šobrīd neuztvertā objekta tēla atjaunošanas process. Reprodukcija atšķiras no uztveres ar to, ka tā notiek pēc un ārpus tās. Tātad vairošanās fizioloģiskais pamats ir objektu un parādību uztveres laikā agrāk izveidojušos neironu savienojumu atjaunošana.
Tāpat kā iegaumēšana, arī atsaukšana var būt netīšs (piespiedu kārtā) Un tīšs (patvaļīgs). Pirmajā gadījumā vairošanās notiek negaidīti mums pašiem. Piemēram, ejot garām skolai, kurā mācījāmies, mēs pēkšņi varam atveidot skolotāja tēlu, kurš mūs mācīja, vai skolas draugu tēlus. Īpašs netīšas reproducēšanas gadījums ir neatlaidīgu attēlu parādīšanās, kam raksturīga izcila stabilitāte.
Ar patvaļīgu pavairošanu, atšķirībā no piespiedu, mēs atceramies, ka mums ir apzināti izvirzīts mērķis. Šāds mērķis ir vēlme atcerēties kaut ko no mūsu pagātnes pieredzes, piemēram, kad mēs sev izvirzījām mērķi atsaukt atmiņā labi iemācītu dzejoli. Šajā gadījumā, kā likums, vārdi "iet paši".
Ir gadījumi, kad reprodukcija notiek vairāk vai mazāk ilgstošas veidā piemiņai . Šajos gadījumos mērķa sasniegšana - kaut ko atcerēties - tiek veikta, sasniedzot starpmērķus, kas ļauj atrisināt galveno uzdevumu. Piemēram, lai atcerētos notikumu, mēs cenšamies atcerēties visus faktus, kas vienā vai otrā veidā ar to saistīti. Turklāt starpposmu izmantošana parasti ir apzināta. Mēs apzināti kartējam to, kas varētu mums palīdzēt atcerēties, vai domājam par to, kā tas ir saistīts ar to, ko mēs meklējam, vai novērtējam visu, ko atceramies, vai spriežam, kāpēc tas neatbilst utt. Tāpēc procesu atmiņas ir cieši saistītas ar domāšanas procesi.
Tajā pašā laikā, atceroties, mēs bieži sastopamies ar grūtībām. Sākumā mēs atceramies nepareizo, noraidām to un izvirzām sev uzdevumu vēlreiz kaut ko atcerēties. Ir skaidrs, ka tas viss no mums prasa zināmas gribas pūles. Tāpēc atcerēšanās vienlaikus ir arī gribas process.
Papildus reprodukcijai mēs pastāvīgi saskaramies ar tādu parādību kā atzīšanu . Priekšmeta atpazīšana notiek tā uztveres brīdī un nozīmē, ka ir priekšstats par objektu, par kuru priekšstats cilvēkā ir veidojies vai nu uz personīgo iespaidu pamata (atmiņas attēlojums), vai uz verbālie apraksti (iztēles attēlojums). Piemēram, mēs atpazīstam māju, kurā dzīvo draugs, bet kurā mēs nekad neesam bijuši, un atpazīšana notiek tāpēc, ka šī māja mums iepriekš tika aprakstīta, izskaidrota ar kādām zīmēm to atrast, kas atspoguļojās mūsu idejās. par to.
Jāatzīmē, ka atpazīšanas procesi atšķiras viens no otra ar noteiktības pakāpi. Vismazākā atpazīšana ir tajos gadījumos, kad mēs piedzīvojam tikai objekta pazīstamības sajūtu, bet nevaram to identificēt ne ar ko no pagātnes pieredzes. Piemēram, mēs redzam cilvēku, kura seja mums šķiet pazīstama, bet mēs nevaram atcerēties, kas viņš ir un kādos apstākļos mēs varētu viņu satikt. Šādi gadījumi ir raksturoti atpazīšanas nenoteiktība . Citos gadījumos atpazīšanai, gluži pretēji, ir raksturīga pilnīga noteiktība: mēs uzreiz atpazīstam personu kā konkrētu personu. Tāpēc šie gadījumi ir pilnīga atzīšana .
Jāatzīmē, ka starp noteiktu un nenoteiktu atzīšanu ir daudz kopīga. Abi šie atpazīšanas varianti attīstās pakāpeniski, un tāpēc tie bieži vien ir tuvu atsaukšanai, un līdz ar to ir sarežģīts garīgs un gribas process.
Līdzās dažādiem pareizas atpazīšanas veidiem ir arī atpazīšanas kļūdas. Piemēram, pirmo reizi uztvertais mums dažkārt šķiet pazīstams, jau vienreiz pieredzēts tieši tādā pašā formā. Interesants fakts ir tas, ka iespaids par pazīstamu vietu var palikt pat tad, ja mēs droši zinām, ka mēs nekad neesam redzējuši šo objektu vai neesam bijuši šajā situācijā.
Turklāt uzmanība jāpievērš vēl vienai ļoti interesantai atpazīšanas un reproducēšanas pazīmei. Atpazīšanas un pavairošanas procesi ne vienmēr norit vienlīdz veiksmīgi. Dažreiz gadās, ka mēs varam atpazīt objektu, bet mēs nespējam to atveidot, kad tā nav. Ir arī pretēja veida gadījumi: mums ir dažas idejas, bet mēs nevaram pateikt, ar ko tās ir saistītas. Piemēram, mūs nemitīgi “dzenā” kāda melodija, bet nevaram pateikt, no kurienes tā nāk. Visbiežāk mums ir grūtības kaut ko atveidot, un daudz retāk šādas grūtības rodas atpazīstot. Parasti mēs varam uzzināt, kad nevaram vairoties. Tādējādi varam secināt, ka atpazīšana ir vieglāka nekā reproducēšana.
Aizmirstot izteikta nespējā atjaunot iepriekš uztverto informāciju. Aizmirstības fizioloģiskais pamats ir daži kortikālās inhibīcijas veidi, kas traucē īslaicīgu neironu savienojumu aktualizēšanu. Visbiežāk tā ir tā sauktā izzušanas kavēšana, kas attīstās, ja nav pastiprinājuma.
Aizmirstība izpaužas divos galvenajos veidos: a) nespēja atcerēties vai mācīties; b) nepareiza atsaukšana vai atpazīšana. Starp pilnīgu atsaukšanu un pilnīgu aizmirstību pastāv dažādas atsaukšanas un atpazīšanas pakāpes. Daži pētnieki tos sauc par "atmiņas līmeņiem". Ir pieņemts izšķirt trīs šādus līmeņus: 1) atmiņu reproducēšana; 2) identifikācijas atmiņa; 3) atmiņas veicināšana. Piemēram, skolēns ir iemācījies dzejoli. Ja pēc kāda laika viņš to var reproducēt bez kļūdām - tas ir pirmais atmiņas līmenis, augstākais; ja viņš nevar reproducēt to, ko ir iemācījies no galvas, bet viegli atpazīst (atpazīst) dzejoli grāmatā vai pēc auss - tas ir otrais atmiņas līmenis; ja skolēns nespēj patstāvīgi ne atcerēties, ne atpazīt dzejoli, bet, kad viņš to atkal iegaumē, viņam būs nepieciešams mazāk laika, lai to pilnībā reproducētu nekā pirmajā reizē, šis ir trešais līmenis. Tādējādi izpausmes pakāpe var atšķirties. Šajā gadījumā aizmirstības izpausmes raksturs var būt atšķirīgs. Aizmirstība var izpausties materiāla shematizācijā, atsevišķu, dažreiz nozīmīgu tā daļu noraidīšanā, jaunu ideju reducēšanā uz pazīstamām vecām idejām.
Jāņem vērā, ka aizmirstība laika gaitā notiek nevienmērīgi. Lielākais materiāla zudums rodas uzreiz pēc tā uztveres, un turpmāk aizmirstība notiek lēnāk. Piemēram, Ebinhausa eksperimenti, par kuriem runājām šīs nodaļas pirmajā sadaļā, parādīja, ka stundas laikā pēc 13 bezjēdzīgu zilbju iegaumēšanas aizmirstība sasniedz 56%, bet turpmāk tas notiek lēnāk (2. att.).
Atmiņā ir četri savstarpēji saistīti procesi: iegaumēšana, saglabāšana, pavairošana un arī aizmiršana informāciju.
iegaumēšana- tas ir atmiņas process, kura rezultātā notiek "iespiedums", jaunas informācijas fiksēšana to kodējot ("atmiņas pēdu" veidā) un sasaistot ar iepriekš iegūto pieredzi. Vissvarīgākā atmiņas iezīme ir tā selektivitāte - Ne visa informācija, kas nonāk smadzenēs, tiek uzdrukāta. Šī īpašība ir tieši saistīta ar uzmanības selektivitāti (selektivitāti).
Iegaumēšana var būt
- mehāniski un jēgpilni,
- piespiedu un patvaļīgu.
Ontoģenētiskās attīstības gaitā mainās atcerēšanās veidi, loma jēgpilna atmiņa, kurā iegaumētajā materiālā tiek nodibināti semantiskie, semantiskie savienojumi. Dažādi atmiņas veidi - motora, emocionālā, figurālā, verbāli loģiskā - dažreiz tiek raksturoti kā šādas attīstības stadijas.
Saglabāšana ir informācijas saglabāšanas atmiņā process, tās apstrāde un pārveidošana.
Vismazāk pētīts, salīdzinot ar pārējiem. Tas tiek veikts neapzināti, nav pakļauts brīvprātīgai kontrolei un regulēšanai. Ir pierādīts, ka miega laikā tiek veikta intensīva informācijas apstrāde. Pastāv hipotēze, ka cilvēka atmiņa glabā visu viņa dzīves pieredzes bagātību, bet cilvēka apziņa vienkārši nespēj reproducēt visu dzīves laikā uzkrāto informāciju, tai nav pieejas. Saskaņā ar citu hipotēzi, jebkura materiāla saglabāšana atmiņā prasa tā sistemātisku pārstrukturēšanu, reorganizāciju jaunas pieredzes ietekmē.
Nepieciešams nosacījums informācijas iegaumēšanai un uzglabāšanai ir smadzeņu struktūru saglabāšana.
Atskaņošana- tā ir iepriekš veidota psiholoģiskā satura (domas, tēla, sajūtas) aktualizācija prātā, ja nav ārēju, faktiski uztvertu norādes uz šo saturu.
Atšķiras
- piespiedu kārtā reproducēšana, kad pagātnes iespaids tiek atjaunināts bez īpaša uzdevuma, un
- patvaļīgi, nosaka veikto darbību mērķi un uzdevumi.
Reprodukcija ir selektīva un netieša, ko nosaka vajadzības, darbības virziens, faktiskā pieredze. Reproducēšanas laikā parasti notiek būtiska uztvertā pārstrukturēšana, līdz ar to sākotnējais saturs zaudē vairākas sekundāras detaļas un iegūst vispārinātu formu, kas ir vispiemērotākā risināmajiem uzdevumiem.
Atskaņošanas procesam ir vairākas šķirnes:
- atzīšana,
- pareizi atskaņošana,
- atmiņa(gribas vadīta ieguve no ilgtermiņa atmiņa pagātnes attēli).
- atmiņa.
Atzinība- tas ir jau zināma objekta identifikācijas process, kas atrodas faktiskās uztveres centrā, pamatojoties uz atmiņas datiem. Šis process ir balstīts uz uztverto pazīmju salīdzināšanu ar atbilstošām atmiņas pēdām, kas darbojas kā uztveramā identifikācijas pazīmju standarti. Piešķirt individuāls objekta atpazīšana kā atkārtota kaut kā konkrēta uztvere, un vispārējs, kad uztverto objektu var attiecināt uz jebkuru zināmu objektu klasi.
Atmiņa -šī ir pagātnes attēlu reprodukcija, kas lokalizēta laikā un telpā, t.i. kas saistīti ar noteiktiem mūsu dzīves periodiem un notikumiem. Atceroties, dzīves notikumi kalpo kā sava veida cietokšņi, kas atvieglo šo procesu.
Aizmirstot- aktīvs process, kas sastāv no piekļuves zaudēšanas iepriekš iegaumētam materiālam, nespējā reproducēt vai apgūt kādreiz apgūto. Pirmkārt, tas, kas neatbilst priekšmeta steidzamajām vajadzībām un netiek aktualizēts viņa risināmo uzdevumu kontekstā, ir pakļauts aizmirstībai. Šis process visintensīvāk tiek veikts tūlīt pēc iegaumēšanas beigām. Tajā pašā laikā vislabāk tiek saglabāts jēgpilns un svarīgs materiāls, kas glabāšanas procesā iegūst vispārīgāku un shematiskāku raksturu. Sīkas detaļas tiek aizmirstas, nevis nozīmīgas.
Noteiktos apstākļos ir aizmiršanas procesa atgriezeniskuma ietekme. Tādējādi ārējo un iekšējo apstākļu rekonstrukcija, kādos notika iegaumēšana, īpašu reproducēšanas stratēģiju izmantošana var novest pie aizmirsta materiāla atjaunošanas.
Aizmirstība ir saistīta ar efektiem projektīvs Un atpakaļejoša bremzēšana. Projektīvā kavēšana rodas iepriekšējās darbības ietekmes rezultātā uz iegaumēšanas procesiem, retroaktīvā kavēšana ir nākamās darbības negatīvās ietekmes rezultāts.
Psihoanalīzē aizmirstība tika skaidrota ar aizsargmehānisma darbību nepieņemama satura un traumatisku iespaidu apspiešanai no apziņas sfēras.
Būtu jānošķir aizmiršana kā dabiska mnemonisko procesu sastāvdaļa no dažādām amnēzija- ko izraisa viens vai cits atmiņas disfunkcijas (pārkāpuma) iemesls.
Teodule Armands Ribots (1839-1916), pamatojoties uz psihopatoloģiskajiem datiem, visas amnēzijas iedalīja trīs grupās: 1) īslaicīgas; 2) periodisks; 3) progresīvs. Amnēzijas cēloņi var būt gan organiski (smadzeņu struktūru bojājumi), gan psihogēni (represijas, pēcafektīva amnēzija).
Kopā ar amnēziju ir paramnēzija vai "viltus atmiņas", kas aizstāj aizmirstus vai apspiestus notikumus. Saskaņā ar Zigmunda Freida klīniskajiem novērojumiem, amnēzijas un viltus atmiņas (paramnēzijas) vienmēr ir savstarpēji papildinošas attiecības: ja tiek atklātas būtiskas atmiņas nepilnības, rodas viltus atmiņas, kas var pilnībā slēpt amnēzijas klātbūtni.
Atmiņa ir vispārīgs apzīmējums kognitīvo spēju un augstāku garīgo funkciju kompleksam zināšanu un prasmju uzkrāšanai, saglabāšanai un reproducēšanai. Tas ir sarežģīts garīgs process, kas sastāv no vairākiem privātiem procesiem, kas saistīti viens ar otru.
Atmiņa dažādās formās un veidos ir raksturīga visiem augstākajiem dzīvniekiem. Cilvēkam raksturīgs visattīstītākais atmiņas līmenis.
Atmiņa cilvēkam ir nepieciešama. Tas ļauj viņam uzkrāt, saglabāt un pēc tam izmantot personīgo, dzīves pieredzi. Visa zināšanu un prasmju nostiprināšana attiecas uz atmiņas darbu. Atmiņas izpēte bija viena no pirmajām psiholoģijas zinātnes sadaļām, kurā tika pielietota eksperimentālā metode: tika mēģināts izmērīt pētāmos procesus un aprakstīt likumus, kuriem tie pakļaujas. Cilvēka atmiņas izpētes pionieris ir Hermans Ebinhauss, kurš eksperimentēja ar sevi (galvenais paņēmiens bija iegaumēt bezjēdzīgus vārdu vai zilbju sarakstus).
Galvenās atmiņas īpašības ir: apjoms, nospieduma ātrums, precizitāte, uzglabāšanas ilgums un gatavība izmantot saglabāto informāciju. Viena no svarīgākajām atmiņas pazīmēm ir atmiņas apjoms, jo tas raksturo spēju uzglabāt un uzglabāt informāciju. Un kā atmiņas apjoma indikators tiek izmantots saglabāto informācijas vienību skaits. Ļoti svarīgs ir arī tāds parametrs kā reprodukcijas ātrums, kura dēļ ir iespēja praktiski izmantot informāciju, kas cilvēkam jau ir.
Atmiņas pamatprocesi: iegaumēšana, saglabāšana, atpazīšana, reproducēšana.
Iegaumēšana ir process, kura mērķis ir saglabāt saņemto informāciju atmiņā. Ir divu veidu iegaumēšana: tīša (vai patvaļīga) un netīša (piespiedu).
Piespiedu iegaumēšana ir tad, kad informācija tiek atcerēta pati par sevi bez īpašas iegaumēšanas, t.i. bez mērķa un cilvēka piepūles. Tas ir vienkāršs nospiedums un pēc tam reprodukcija tam, kas mūs ietekmēja, un, tā sakot, "pēdas" saglabāšana smadzeņu garozā. Piemēram, pēc koncerta apmeklējuma varam daudz ko atcerēties no tur redzētā, lai gan tādu mērķi neizvirzījām.
Un patvaļīga iegaumēšana, kad cilvēks izvirza sev konkrētu mērķi atcerēties nepieciešamo informāciju un tajā pašā laikā izmanto īpašus iegaumēšanas paņēmienus. Piemēram, pantiņa iegaumēšana. Jebkuras informācijas atkārtota atkārtošana ļauj cilvēkam stingri un ilgi atcerēties nepieciešamo materiālu. Bet galvenais atcerēšanās faktors ir mērķis, ne tikai uztvert un saprast materiālu, bet arī to patiešām atcerēties.
Tāpat ir ierasts izcelt mehānisku un jēgpilnu iegaumēšanu. Mehāniskā iegaumēšana ir iegaumēšana, kas balstās uz materiāla atkārtotu atkārtošanu bez tā jēgpilnības, bez loģiskās saiknes apzināšanās. Un jēgpilna iegaumēšana ir loģiska materiāla izpratne, kad divas pozīcijas tiek atcerētas nevis tāpēc, ka tās seko viena otrai, bet gan tāpēc, ka viena pozīcija ir loģisks secinājums no otras.
Atkārtošanas metode ir viens no svarīgiem prasmju, iemaņu un zināšanu apguves nosacījumiem, atkārtošana veicina vajadzīgā materiāla saglabāšanas augsto spēku. Tā kā iegaumēšana notiek nevienmērīgi, lēcieniem un ir īslaicīga, noteikti ir jāizmanto atkārtošanas metode. Ko dara atkārtots atkārtojums, jo vairāki atkārtojumi pēc kārtas ne vienmēr dod būtisku atsaukšanas pieaugumu, bet pēc tam ar nākamajiem atkārtojumiem jau ir straujš iegaumētā materiāla apjoma pieaugums.
Saglabāšana ir materiāla aktīvas apstrādes, sistematizēšanas un apgūšanas process. Informācija, ko mēs uztveram, tiek glabāta noteiktu laiku. Saglabāšana var būt dinamiska vai statiska. Dinamiskā krātuve izpaužas RAM, bet statiskā - ilgtermiņā. Ar statisko saglabāšanu materiāls tiek pakļauts noteiktai apstrādei un rekonstrukcijai (jaunas informācijas ietekmē, kas nepārtraukti nāk no maņām), savukārt dinamiskā saglabāšana mainās maz.
Reproducēšana ir agrāk uztvertā, bet šobrīd neuztvertā objekta attēla atjaunošanas process. Reproducēšana, tāpat kā iegaumēšana, var būt tīša vai patvaļīga (spēja reproducēt apzināti izvirzītu mērķi, piemēram, atsaukt atmiņā iemācīto dzejoli) un netīša (reproducēšana var notikt negaidīti mums pašiem. Piemēram, ejot garām iepriekšējam darbam, tēls līderis var negaidīti atveidot).
Atpazīšana ir iepriekš uztvertā process. Bet atšķirībā no reprodukcijas atpazīšana notiek, atkārtoti satiekoties ar objektu, par kuru priekšstats jau ir izveidojies, balstoties uz personīgo pieredzi. Piemēram, mēs varam atpazīt ēku, kuru mēs iepriekš neesam redzējuši, bet kāds mums ir aprakstījis ar noteiktām iezīmēm, kas atspoguļojas mūsu idejās. Atzīšanas viena no otras atšķiras ar noteiktības pakāpi, un saistībā ar to atpazīšana var būt pilnīga vai nenoteikta.
Aizmirstot - tā ir nespēja atgūt iepriekš uztverto informāciju. Tas var izpausties divos veidos: nespēja atpazīt vai atsaukt atmiņā un nepareiza atsaukšana vai atpazīšana.
Atmiņas veidus nosaka tas, ko mēs atceramies. Jebkurš cilvēks atceras kustības, attēlus, jūtas un domas. Atmiņas klasifikācijai ir vairākas galvenās pieejas. Tajā pašā laikā atsevišķi atmiņas veidi tiek izdalīti saskaņā ar trim galvenajiem kritērijiem:
- - pēc garīgās darbības rakstura, kas dominē darbībā, atmiņa tiek sadalīta motorā, emocionālā, tēlainajā un verbāli-loģiskajā;
- - pēc darbības mērķu rakstura - uz piespiedu un patvaļīgu;
- - atbilstoši materiālu konsolidācijas un saglabāšanas ilgumam (saistībā ar savu lomu un vietu darbībā) - īstermiņa, ilgtermiņa un ekspluatācijas laikā.
Motora (vai motora) atmiņa ir dažādu kustību iegaumēšana, saglabāšana un reproducēšana. Tas ir iesaistīts motorisko prasmju un iemaņu veidošanā. Un tas noteikti ir ļoti svarīgi, jo bez kustību atmiņas mums būtu jāiemācās katru reizi veikt atbilstošās darbības.
Emocionālā atmiņa ir atmiņa par jūtām un pārdzīvojumiem (spēja atcerēties un reproducēt sajūtu). Emocionālajai atmiņai ir liela nozīme katra cilvēka dzīvē un darbā. Galu galā emocijas vienmēr liecina par to, kā tiek apmierinātas mūsu vajadzības un intereses un kā tiek veidotas attiecības ar ārpasauli. Spēka ziņā reproducētā sajūta var būt vājāka vai daudz spēcīgāka nekā primārā. Piemēram, sajūsmu vai spēcīgu prieku var aizstāt ar mierīgu gandarījumu, citā gadījumā saasinās agrāk izjustais aizvainojums, to atceroties. Taču izmaiņas var būt arī mūsu sajūtu saturā. Piemēram, laika gaitā piedzīvots neveiksmīgs pārpratums var tikt atveidots kā smieklīgs, interesants atgadījums.
Galvenā figurālās atmiņas spēja saglabāt un tālāk izmantot mūsu uztveres datus. Tēlainās atmiņas nozīme ir tāda, ka iepriekš uztvertais pēc tam tiek reproducēts reprezentāciju veidā. Daudzi pētnieki figurālo atmiņu iedala vizuālajā, ožas, garšas, dzirdes un taustes. Piemēram, ja mēs ņemam dzirdes atmiņu, tad mēs varam runāt par dažādu skaņu, piemēram, mūzikas vai runas, atcerēšanos un precīzu reproducēšanu. Vizuālā atmiņa ir saistīta ar vizuālo tēlu saglabāšanu un reproducēšanu, kas tādas profesijas cilvēkiem kā mākslinieks nav mazsvarīgi. Šāda veida atmiņa paredz attīstītu cilvēka iztēles spēju. Un jūs varat pateikt, ko cilvēks spēj vizuāli iedomāties, viņš atceras un atveido vieglāk. Taktilā, ožas un garšas atmiņa ir atbildīga par bioloģisko vajadzību apmierināšanu, kas savā ziņā ir atbildīgas par ķermeņa drošību un pašsaglabāšanos.
Verbāli-loģiskā atmiņa ir atbildīga par mūsu domu atcerēšanos un reproducēšanu. Šāda veida atmiņas īpatnība ir tāda, ka domas neeksistē bez valodas, tāpēc atmiņu sauc ne tikai par loģisko, bet gan par verbāli-loģisko. Mēs atveidojam domas un, piemēram, atceramies sarunas saturu ar draugiem vai kolēģiem, vai arī mums rodas domas, domājot par izlasītu grāmatu. Ar visu to verbāli loģiskā atmiņa var izpausties divos gadījumos: tiek atcerēta un reproducēta tikai dotā materiāla nozīme, un nav nepieciešama precīza patiesu izteicienu saglabāšana. Otrajā gadījumā tiek atcerēta ne tikai nozīme, bet arī burtiska domu iegaumēšana. Jāņem vērā, ka šie divi atmiņas apakštipi ne vienmēr var viens ar otru sakrist. Mēs visi esam individuāli un, piemēram, viens cilvēks bez lielas piepūles var diezgan viegli iegaumēt tekstu, bet tajā pašā laikā viņš nespēs tekstu izstāstīt saviem vārdiem. Un otrs, gluži pretēji, lieliski atcerēsies lasītā nozīmi, bet ne vienmēr spēs stingri iegaumēt materiālu.
Piespiedu atmiņa tiek veikta automātiski, bez cilvēka pūlēm un kontroles no apziņas puses, un nav arī mērķa kaut ko tīši atcerēties vai atsaukt atmiņā. Patvaļīgā atmiņā ir otrādi, iegaumēšanas process prasa šādu uzdevumu un gribas piepūli no cilvēka puses. Bet tas nenozīmē, ka piespiedu iegaumēšana ir vāja vai pasīva, bieži gadās, ka netīšām dzirdēta frāze vai kāds materiāls tiek atcerēts un reproducēts daudz vieglāk un vienkāršāk nekā speciāli iegaumēts.
Īstermiņa atmiņas īpatnība slēpjas tās selektivitātē. Pateicoties tam, tiek apstrādāts liels informācijas apjoms, nekavējoties tiek likvidēta nevajadzīgā un paliek potenciāli noderīga. Var pat teikt, ka īstermiņa atmiņa darbojas kā buferis, kas ļauj ilgtermiņa atmiņā iekļūt tikai nepieciešamai un noderīgai informācijai. No tā arī izriet, ka ilgtermiņa atmiņa nevar darboties bez labas īstermiņa atmiņas. Daudz lielāku informācijas apjomu var pārnest uz pašu ilgtermiņa atmiņu, jo tā nodrošina ilgtermiņa informācijas uzglabāšanu. Tas tiek panākts, atkārtojot iegaumējamo materiālu. Tātad ir palielinājies kopējais iegaumētā materiāla apjoms. Ilgtermiņa atmiņa ir divu veidu: ar apzinātu pieeju (kad cilvēks brīvprātīgi izvelk sev nepieciešamo informāciju) un slēgtā (kad cilvēkam tai nav pieejas, bet to var iegūt ar hipnozes palīdzību, stimulējot smadzeņu daļas. Tad viņš var sīki analizēt pieredzi un attēlus no dzīves).
RAM ir atmiņas veids, kas izpaužas noteikta uzdevuma izpildes laikā, pēc kura informācija var “atstāt” no RAM. Piemēram, kad cilvēks atrisina sarežģītu aritmētisko darbību, viņš to veic pa daļām, vienlaikus paturot prātā starprezultātus, kamēr viņš ar tiem tiek galā. Un, virzoties uz gala rezultātu, izlietotais starpmateriāls var aizmirst. No otras puses, mēs varam teikt, ka pēc savām īpašībām šāda veida atmiņa ieņem starpposmu starp īstermiņa un ilgtermiņa atmiņu.
Starpatmiņa nodrošina informācijas saglabāšanu vairākas stundas un arī uzkrāj informāciju visas dienas garumā. Un nakts miega laikā starpatmiņa tiek attīrīta no pēdējās dienas laikā uzkrātās informācijas un tiek pārnesta uz ilgtermiņa. Jāņem vērā arī tas, ka cilvēks, kurš guļ mazāk par 3 stundām dienā, var ciest no dažādu garīgo darbību pārkāpumiem, uzmanības samazināšanās, jo starpatmiņai nav laika iztīrīties.
Analizējot atmiņas veidus, var loģiski secināt, ka visi veidi ir cieši saistīti un nevar pastāvēt neatkarīgi viens no otra, un, protams, ir svarīgi cilvēka pastāvēšanai un dzīvei.
atmiņa profesionāls brīvprātīgs nodarījums
Atmiņas zinātniskās psiholoģijas pamatlicējs ir vācu zinātnieks G. Ebinhauss, kurš eksperimentāli pētīja atmiņas procesus. Galvenie atmiņas procesi ir iegaumēšana, saglabāšana, reproducēšana un aizmirstība.
iegaumēšana
Sākotnējā iegaumēšanas forma ir tā sauktā netīša jeb piespiedu iegaumēšana, t.i. iegaumēšana bez iepriekš noteikta mērķa, bez jebkādu paņēmienu izmantošanas. Tas ir tikai nospiedums no tā, kas ir rīkojies, saglabājot dažas uzbudinājuma pēdas smadzeņu garozā. Katrs process, kas notiek smadzeņu garozā, atstāj pēdas aiz sevis, lai gan to spēka pakāpe ir atšķirīga.
Liela daļa no tā, ar ko cilvēks sastopas dzīvē, neviļus atceras: apkārtējie priekšmeti, parādības, ikdienas dzīves notikumi, cilvēku darbības, filmu saturs, bez izglītojoša nolūka lasītas grāmatas utt., lai gan ne visas vienlīdz labi atceras. Vislabāk ir atcerēties, kas cilvēkam ir vitāli svarīgs: viss, kas saistīts ar viņa interesēm un vajadzībām, ar viņa darbības mērķiem un uzdevumiem. Pat piespiedu iegaumēšana ir selektīva, ko nosaka attieksme pret vidi.
No piespiedu iegaumēšanas ir jānošķir patvaļīga (apzināta) iegaumēšana, ko raksturo tas, ka cilvēks izvirza sev konkrētu mērķi - atcerēties plānoto, un izmanto īpašus iegaumēšanas paņēmienus. Patvaļīga iegaumēšana ir darbība, kuras mērķis ir iegaumēt un reproducēt saglabāto materiālu, ko sauc par mnemonisku darbību. Šādā darbībā cilvēks saskaras ar uzdevumu selektīvi atcerēties viņam piedāvāto materiālu. Visos šajos gadījumos cilvēkam ir skaidri jānodala materiāls, kas viņam tika lūgts atcerēties, no visiem sānu iespaidiem un, reproducējot, aprobežojas ar to. Tāpēc mnemoniskā darbība ir selektīva.
Saglabāšana
To, ko cilvēks atceras, smadzenes uzglabā vairāk vai mazāk ilgu laiku. Saglabāšanai kā atmiņas procesam ir savi likumi. Ir noteikts, ka taupīšana var būt dinamiska un statiska. Dinamiskā krātuve izpaužas RAM, bet statiskā - ilgtermiņā. Ar dinamisku saglabāšanu materiāls mainās maz, ar statisku saglabāšanu, gluži pretēji, tas obligāti tiek rekonstruēts, apstrādāts.
Ilgtermiņa atmiņā uzkrātā materiāla rekonstrukcija notiek nepārtraukti no jauna ienākošās informācijas ietekmē. Rekonstrukcija izpaužas dažādās formās: atsevišķu detaļu izzušanā un to aizstāšanā ar citām detaļām, materiāla secības maiņā, tā vispārināšanā.
Atpazīšana un reproducēšana
Priekšmeta atpazīšana notiek tā uztveres brīdī un nozīmē, ka pastāv priekšstats par objektu, ko cilvēks iepriekš veidojis vai nu uz personīgo iespaidu (atmiņas reprezentācija), vai uz verbālo aprakstu (iztēles reprezentācijas) pamata.
Reprodukcija atšķiras no uztveres ar to, ka tā notiek pēc tās, ārpus tās. Reproducēt objekta attēlu ir grūtāk nekā to atpazīt. Tādējādi skolēnam ir vieglāk atpazīt grāmatas tekstu, to lasot vēlreiz (ar atkārtotu uztveri), nekā reproducēt, atsaukt atmiņā teksta saturu, grāmatu aizverot. Reprodukcijas fizioloģiskais pamats ir objektu un parādību uztveres laikā agrāk izveidoto nervu savienojumu atjaunošana.
Reprodukcija var notikt secīgas atsaukšanas veidā, tas ir aktīvs gribas process. Atsaucība cilvēkā notiek saskaņā ar asociācijas likumiem, īsi sakot, kamēr mašīna ir spiesta iet cauri visai informācijai, līdz “uzduras” vajadzīgajam faktam.
Aizmirstot
Aizmirstība izpaužas nespējā atcerēties vai kļūdainā atpazīšanā un reproducēšanā. Aizmirstības fizioloģiskais pamats ir daži kortikālās inhibīcijas veidi, kas traucē īslaicīgu nervu savienojumu aktualizāciju (atdzīvināšanu). Visbiežāk tas ir iznīcinošs kavējums, kas attīstās, ja nav pastiprinājuma.
Viens no aizmirstības iemesliem ir darbības negatīvā ietekme pēc iegaumēšanas. Šo parādību sauc par retroaktīvu (reversas darbības) kavēšanu. Tas ir izteiktāks, ja darbība seko bez pārtraukuma, ja nākamā darbība ir līdzīga iepriekšējai un ja nākamā darbība ir grūtāka nekā iegaumēšanas darbība.
Lai cīnītos pret aizmirstību, jums jāzina tās gaitas modeļi.