Cilvēka noskaņojumā ir milzīgs potenciāls, ar kura palīdzību viņš var kontrolēt dzīvi! Atklājam noslēpumus, kā pārvaldīt emocijas!
Emociju nozīme cilvēka dzīvē!
Kustības visos Visuma līmeņos tiek veiktas ar enerģijas palīdzību. Tas ir evolūcijas dzinējspēks, pateicoties tam dzimst jaunas galaktikas un zvaigznes, pateicoties tam rodas dzīvība.
Cilvēka enerģija ir emocijas¹, ko viņš piedzīvo. Emociju spēks ir milzīgs. Tas bija entuziasms un vēlme pēc attīstības, kas ļāva attīstīties cilvēku civilizācijai; Katrs cilvēks rīkojas atbilstoši savam emocionālajam stāvoklim.
Emocijas ir dzīves vadīšanas atslēga. Ja neproti vadīt emocijas, cilvēks kļūst par viņu vergu, šajā gadījumā emocijas kļūst par negatīvisma avotu.
Jebkurš instruments ir jāpārvalda, un situācija ar emocijām to apstiprina.
Turklāt emocijas ir tās, kas kontrolē realitāti. Eksperimenti ar nolūku, uzmanības koncentrēšanu kvantu fizikas jomā apstiprina seno gudro tekstus, kad enerģijas kvanti pārvietojās tur, kur bija vērsta cilvēka uzmanība!
Apzināti izmantojot savas emocijas un domas², jūs varat ievērojami uzlabot savu dzīvi!
Vienkārši triki, kas ļaus pārvaldīt emocijas!
Šajā rakstā ir aprakstīti daži vienkārši triki, ar kuriem jūs uzzināsit, kā pārvaldīt savas emocijas (iekšējās enerģijas).
Pateicoties viņiem, jūs varat kļūt par līdzsvarotu un pašpārliecinātu cilvēku. Pateicoties šiem noderīgajiem padomiem, dzīves un apstākļu pārvaldīšana būs jūsu spēkos, jūs nebūsiet sava garastāvokļa vergs.
1. Apziņas attīstība
Daudzi ir dzirdējuši par situācijām, kad kādas šķietami niecīgas, sīkas problēmas dēļ cilvēks sācis neadekvāti uzvesties, un tas novedis pie nopietniem sarežģījumiem: ievērojamas naudas summas zaudēšanas, mantas bojāšanas, slepkavības vai citiem noziegumiem.
Kad cilvēks ir satraukts, dusmās, viņa domas un rīcība kļūst nekontrolējama, kas noved pie sliktām sekām.
Kā mainīt šo procesu? Izrādās, ka ir diezgan viegli iemācīties tos kontrolēt. Pirms nekontrolēta raustīšanās potenciāli bīstamā situācijā ir jāpadomā, vai ir vērts to darīt: cik šādas darbības ir pamatotas? Vai vēlāk nebūtu vēl sliktāk?
Parasti šādas domas uzreiz atdzesē sakarsušo galvu, nomierina un aptur negatīvo emociju gaitu, kas dod laiku adekvātāka lēmuma pieņemšanai.
2. Situācijas aprēķināšana
Ir lietderīgi jau iepriekš mēģināt izprast situācijas gaitu. Kāpēc pieļaut šīs kļūdas un saasināt lietas, ja tas galu galā var atspēlēties?
Daudz izdevīgāk ir prātīgi paskatīties uz notiekošo un meklēt atbildi uz jautājumu: “Kāda rīcība man būs izdevīgāk tagad un ilgtermiņā?”
Cilvēki jūtas lieliski, ja kāds zina, kā sevi kontrolēt: tas nozīmē, ka viņš ir pārliecināts par sevi un kontrolē situāciju. Šie cilvēki ir piesaistīti!
3. Sociālā loka izvēle
Tam ir liela nozīme. No enerģijas apmaiņas viedokļa cilvēks visblīvāk apmainās ar enerģijām ar tuviem cilvēkiem un draugiem, jo viņiem uzticas. Ļoti bieži cilvēki no viena sociālā loka šī iemesla dēļ ir nedaudz līdzīgi.
Tāpēc jums ir jāpievērš īpaša uzmanība tam, ar ko sazināties: ja draugi ir slikti, dara sliktas lietas, dzer, smēķē vai pat lieto narkotikas, tad labāk no viņiem atbrīvoties: nekas labs no viņiem nav gaidāms nākotnē.
Draugus vajag izvēlēties apzināti, lai tie būtu cilvēki, kas spēj padarīt cilvēku perfektāku.
4. Domāšana "labi, slikti"
Domāšana "Labi, slikti" palīdz ļoti labi pārvaldīt emocijas. Tā pamatā ir nākotnes notikumu priekšnojauta. Bez šaubām, katram cilvēkam tas ir, vienkārši vairumā gadījumu cilvēki nevēlas klausīties iekšējās pamācības. Pateicoties šai spējai, var izvairīties no daudzām problēmām!
Šīs domāšanas būtība:
- ja iekšā ir sajūta, ka turpmākā rīcība ir izdevīga, tad var droši turpināt;
- ja priekšnojauta iekšā ir “slikta”, tad vajag sev pateikt “nē” un nedarīt kaut ko tādu, ko vēlāk var nožēlot.
Parasti cilvēki dod priekšroku rīkoties pēc "varbūt": viņi saka, ja nu viss būs labi! Pieredze rāda, ka vairumā gadījumu iekšējo norāžu ignorēšana noved pie vissliktākā. Tam jums jāpievērš uzmanība.
Mēs ne tikai piedzīvojam emocijas, bet arī varam tās kontrolēt. Tātad, pat Džons Miltons rakstīja, ka emocijas var "valdīt", un Oskara Vailda varonis Dorians Grejs vēlējās "tās izmantot, izbaudīt un dominēt pār tām". Tiesa, Vincents van Gogs runāja par "pakļaušanos" emocijām kā mūsu dzīves kapteiņi. Kuram no viņiem ir taisnība?
Kas ir "emociju regulēšana"?
Kad mums trūkst patiesas emociju pieredzes — smagas skumju nastas, tracinošas dusmas, nomierinoša miera, visu apņemoša pateicība —, mēs tērējam daudz resursu, veidojot emocionālus sižetus.
Izvēlamies favorītu (piemēram, prieku) un izmantojam katru iespēju, lai piedzīvotu šo emociju. Un par katru cenu izvairāmies no nepatīkamām emocijām (piemēram, bailēm). Tiklīdz "ienaidnieki" parādās uz sliekšņa, mēs cenšamies viņus atturēt, pretoties, noliegt, censties ar viņiem sarunāties, novirzīt un modificēt. Galu galā tie pazūd.
Kad emocijas ir “ceļā”, jūs varat mainīt reakciju: piemēram, smaidīt, izjust bailes
Procesi, ar kuriem mēs ietekmējam emocijas, var būt automātiski (aizverot acis, skatoties biedējošu filmu) vai apzināti (piespiežot sevi smaidīt, kad esam nervozi). Visām emociju vadīšanas metodēm ir kopīgas iezīmes. Pirmkārt, mērķa klātbūtne (skatāmies komēdiju, lai tiktu galā ar skumjām), kā arī vēlme ietekmēt emociju dinamiku un trajektoriju (samazinām uztraukuma intensitāti, novēršot sevi ar kādu darbību).
Dažkārt mums šķiet, ka emocijas parādās pēkšņi, bet patiesībā tās attīstās laika gaitā, un ar dažādu stratēģiju palīdzību varam iejaukties emocionālos procesos dažādos to attīstības posmos. Piemēram, pirms tiek aktivizēta emocionālā reakcija, mēs varam apzināti izvairīties no nepatīkamām situācijām, tās pārveidot, neuztvert tās nopietni un noniecināt. Kad emocijas jau ir "ceļā", jūs varat mainīt uzvedības vai fizioloģisko reakciju (piemēram, smaidīt, izjust bailes).
Emociju regulēšanas stratēģijas
Visbiežāk mēs izmantojam vienu no divām populārākajām stratēģijām: pārvērtēšanu un apspiešanu. Tie dažādos veidos ietekmē emocionālo līdzsvaru.
Pārvērtēšana – kognitīvā stratēģija. Tas ir saistīts ar to, kā mēs uztveram situāciju. Varat to uzskatīt par biedējošu un bezcerīgu, vai arī varat to uztvert kā smagu, bet gandarījumu. Tas ir pozitīvs emocionālās regulēšanas veids, kas ļauj pārveidot visu emociju, nevis tikai daļu no tās. Pārvērtēšana ir saistīta ar zemu trauksmes līmeni un augstu emocionālā līdzsvara līmeni.
Apspiešana - emociju pieredze ar to izpausmes uzvedībā apspiešanu. Esam noguruši, jūtamies slikti, bet visiem rādām, ka ar mums viss ir kārtībā. Tas ir negatīvs emocionālās regulēšanas veids. Šāda stratēģija rada asimetriju starp to, ko mēs jūtam, un to, ko redz citi cilvēki, un var izraisīt negatīvus sociālos procesus.
Pētījumi ir parādījuši, ka cilvēki, kuri izmanto pārvērtēšanas stratēģiju, spēj “pārveidot” stresa situācijas. Viņi pārinterpretē negatīvo emocionālo stimulu nozīmi. Šādi cilvēki proaktīvi risina sarežģītas situācijas un piedzīvo vairāk pozitīvu emociju kā atlīdzību par saviem centieniem, kā arī iegūst psiholoģisko noturību, labākus sociālos sakarus, augstāku pašvērtējumu un vispārējo apmierinātību ar dzīvi.
Turpretim apspiešana ietekmē tikai emociju izpausmi uzvedībā, bet maz vai nemaz neietekmē to, kā mēs jūtamies. Kognitīvi un sociāli dārgi un nedabiski ir ilgstoši kontrolēt un apspiest emocijas. Saskaņā ar pētījumiem, cilvēki, kas praktizē apspiešanu, mazāk spēj tikt galā ar sliktu garastāvokli un tikai maskē patiesas jūtas. Viņi piedzīvo mazāk pozitīvu emociju un vairāk negatīvu, ir mazāk apmierināti ar dzīvi un cieš no zema pašvērtējuma.
Emocionālā pieņemšana - emociju apzināšanās bez jebkādas darbības saistībā ar to
Efektīvas emociju regulēšanas prasmes nav viegli trenēt – nepietiek ar pāris triku apgūšanu un to izmantošanu apstākļu maiņai. Stratēģijas izvēle ir atkarīga no dažādiem faktoriem, tostarp kultūras. Liela ietekme ir arī attieksmei pret emocijām. Vai jūs domājat, ka varat kontrolēt savas emocijas? Ja jā, tad jūs, visticamāk, izmantosit stratēģijas, kuru pamatā ir pārvērtēšana, nekā persona, kas atbild “nē”.
Tomēr papildus pārvērtēšanai un apspiešanai ir vēl trešā emociju regulēšanas stratēģija.
Emocionālā pieņemšana - emociju apzināšanās bez jebkādas darbības saistībā ar to. Mēs varam atzīt, ka izjūtam emocijas, bet varbūt negribēsim no tām atbrīvoties. Paradoksāli, bet pieņemšana noved pie negatīvo emociju samazināšanās un psiholoģiskās noturības palielināšanās.
Izrādās, ka tieši emocionālā regulējuma trūkums regulē emocijas vislabāk. Pieņemot savas negatīvās emocijas stresa stāvoklī, mēs jūtamies labāk nekā kāds, kurš šīs emocijas nepieņem. No vienas puses, mēs apzināmies savu emocionālo un psiholoģisko stāvokli, no otras puses, praktizējam nereaktivitāti un pieņemšanu. Varbūt tieši tas mums ir vajadzīgs, lai iegūtu patiesu gudrību – "saprāta un kaislību harmoniju".
par autoru
Marianna Pogosjana– valodniece, psiholoģe, konsultē starptautisku uzņēmumu augstākā līmeņa vadītājus un viņu ģimenes par jautājumiem, kas saistīti ar pielāgošanos dzīvei ārpus mājām.
Nav viegli pārvarēt savstarpējās sapratnes barjeras, kas rodas dažādās saskarsmes situācijās. Lai to izdarītu, jums ir labi jāpārzina cilvēka psiholoģijas nianses, tostarp savējās. Cita lieta ir daudz vienkāršāka – pašam neradīt šīs barjeras. Lai cilvēks nebūtu galvenais šķērslis saprašanai ar apkārtējiem, cilvēkam ir jāzina komunikācijas psiholoģiskie noteikumi un galvenokārt jāiemācās pārvaldīt savas emocijas, kas visbiežāk kļūst par starppersonu konfliktu avotu.
Mūsu attieksme pret emocijām ir ļoti līdzīga attieksmei pret vecumdienām, ko, pēc Cicerona asprātīgās piezīmes, katrs vēlas sasniegt un, sasniedzot to, vaino. Prāts pastāvīgi saceļas pret emociju neierobežoto spēku cilvēku attiecībās. Taču viņa protestu visbiežāk var dzirdēt “pēc kautiņa”, kad kļūst ārkārtīgi skaidrs, ka bailes, dusmas vai pārmērīgs prieks nebija tie labākie padomdevēji komunikācijā. “Nevajadzēja satraukties,” mudina prāts, kurš saņēma godīgo nosaukumu “atpalicis”, “vispirms vajadzēja visu izsvērt un tad jau atklāt savu attieksmi pret sarunu biedru”. Atliek vien vienoties ar gudro šķīrējtiesnesi, lai nākamreiz rīkotos ne mazāk neapdomīgi, uz citiem reaģējot ar visu mums piemītošo emocionalitāti.
Visvieglāk emocijas būtu atzīt par kaitīgu pagātnes mantojumu, kas mantots no “mazākajiem brāļiem”, kuri sava evolucionārā nenobrieduma dēļ nevarēja izmantot prātu, lai vislabāk pielāgotos apkārtējai videi un bija spiesti ar to apmierināties. primitīvi adaptācijas mehānismi kā bailes, kas lika bēgt no briesmām; niknums, kas bez vilcināšanās mobilizēja muskulatūru cīņai par izdzīvošanu; izpriecas, kuru dzenoties viņi nepazina nogurumu un indulgenci. Pie šāda viedokļa bija pazīstamais Šveices psihologs E. Klapareds, kurš ar paaugstinātu emocionalitāti noraidīja emociju tiesības piedalīties cilvēka darbības regulēšanā: “Emociju nederīgums vai pat kaitīgums ir zināms visiem. Iedomājieties, piemēram, cilvēku, kuram jāšķērso iela; ja viņš baidās no mašīnām, viņš zaudēs spēku un skries.
Skumjas, prieks, dusmas, novājināta uzmanība un veselais saprāts bieži vien piespiež mūs uz nevēlamām darbībām. Īsāk sakot, indivīds, nonākot emociju varā, "pazaudē galvu". Protams, aukstasinīgam cilvēkam, kas šķērso ielu, ir visas priekšrocības salīdzinājumā ar emocionāli satrauktu. Un, ja visa mūsu dzīve sastāvētu no nepārtraukta saspringtu lielceļu krustojuma, tad emocijas tajā diez vai būtu atradušas cienīgu vietu. Taču dzīve, par laimi, ir iekārtota tā, ka ielu šķērsošana tajā visbiežāk ir nevis mērķis, bet līdzeklis interesantāku mērķu sasniegšanai, kas nevarētu pastāvēt bez emocijām. Viens no šiem mērķiem ir cilvēka izpratne. Nav nejaušība, ka daudzi zinātniskās fantastikas rakstnieki cilvēces sliktākās attīstības perspektīvas saista ar emocionālu pārdzīvojumu bagātības zaudēšanu, saziņu, kas veidota pēc stingri pārbaudītām loģiskām shēmām. Nākotnes pasaules drūmais rēgs, kurā triumfē vai, pareizāk sakot, dominē racionāli automāti (jo triumfs ir stāvoklis, kurā nav emocionalitātes), satrauc ne tikai rakstniekus, bet arī daudzus zinātniekus, kuri pēta zinātnes un tehnikas progresa ietekmi uz sabiedrības un personības attīstība.
Mūsdienu kultūra aktīvi iekļūst cilvēka emocionālajā pasaulē. Tajā pašā laikā tiek novēroti divi, no pirmā acu uzmetiena pretēji, bet būtībā savstarpēji saistīti procesi - emocionālās uzbudināmības palielināšanās un apātijas izplatīšanās. Šie procesi nesen tika atklāti saistībā ar datoru masveida iespiešanos visās dzīves jomās. Piemēram, pēc japāņu psihologu domām, piecdesmit no simts bērniem, kuriem patīk datorspēles; cieš no emocionāliem traucējumiem. Dažiem tas izpaužas kā paaugstināta agresivitāte, savukārt citiem – dziļā apātijā, spēju emocionāli reaģēt uz reāliem notikumiem zaudēšana. Šādas parādības, kad cilvēka emocionālie stāvokļi sāk tuvoties poliem, kad zūd kontrole pār emocijām un to mērenās izpausmes arvien biežāk tiek aizstātas ar galējībām, liecina par nepārprotamu sliktu pašsajūtu emocionālajā sfērā. Līdz ar to pieaug spriedze cilvēku attiecībās. Pēc sociologu domām, trīs ceturtdaļas ģimeņu ir pakļautas pastāvīgiem konfliktiem, kas rodas dažādu iemeslu dēļ, bet parasti izpaužas vienā - nekontrolētos emocionālos uzliesmojumos, par kuriem lielākā daļa dalībnieku vēlāk nožēlo.
Emocionālie uzliesmojumi ne vienmēr kaitē attiecībām. Dažkārt, kā atzīmējām, tie nes arī kādu labumu, ja ilgi neievelkas un tos nepavada abpusēji, un īpaši publiski, apvainojumi. Bet emocionālais aukstums nekad nenāks par labu attiecībām, kas ir nepatīkami sociālajās lomu spēlēs un lietišķajā komunikācijā, jo vienaldzīgas attieksmes demonstrēšana pret notiekošo, un intīmā personiskā komunikācijā ir vienkārši nepieņemama, jo iznīcina pašu savstarpējas sapratnes iespēju. starp tuviem cilvēkiem. Mūsdienu civilizācijai raksturīgā emocionālo izpausmju polarizācija rosina aktīvus racionālu emociju regulēšanas metožu meklējumus, kuru iziešana no kontroles apdraud gan cilvēka iekšējo psiholoģisko stabilitāti, gan viņa sociālo attiecību stabilitāti. Nevarētu teikt, ka emociju pārvaldīšanas problēma ir raksturīga tikai mūsdienu sabiedrībai. Spēja pretoties kaislībām un nepakļauties tūlītējiem impulsiem, kas neatbilst saprāta prasībām, visos laikmetos ir uzskatīta par svarīgāko gudrības īpašību. Daudzi pagātnes domātāji to paaugstināja līdz augstākā tikuma pakāpei. Piemēram, Markuss Aurēlijs par ideālu prāta stāvokli uzskatīja kaislību, kas izpaužas cilvēka ekskluzīvi saprātīgu emociju pieredzē.
Un, lai gan daži filozofi, piemēram, stoiķis Marks Aurēlijs, aicināja emocijas pakārtot saprātam, bet citi ieteica neielaisties bezcerīgā cīņā ar dabiskiem impulsiem un pakļauties viņu patvaļai, neviens pagātnes domātājs nebija pret to vienaldzīgs. problēma. Un, ja viņu starpā izdotos sarīkot referendumu jautājumā par racionālā un emocionālā attiecībām cilvēku dzīvē, tad, mūsuprāt, lielākā daļa balsu pieņemtu dižā renesanses humānista Roterdamas Erasma pausto viedokli. , kurš apgalvoja, ka "pastāv viens un vienīgais ceļš uz laimi: galvenais ir zināt sevi; tad dari visu nevis atkarībā no kaislībām, bet gan pēc prāta lēmuma.
Grūti spriest, cik patiess ir šāds apgalvojums. Tā kā emocijas rodas galvenokārt kā reakcijas uz reāliem dzīves notikumiem, kas ir tālu no saprātīgas pasaules kārtības ideāla, aicinājums to saskaņot ar saprātu reti atrod auglīgu augsni. Mūsdienu psihologi, balstoties uz daudzu gadu pieredzi cilvēka emociju zinātniskajā izpētē, parasti atzīst to racionālas regulēšanas nepieciešamību. Poļu zinātnieks J. Reikovskis uzsver: “Cenšoties arvien efektīvāk kontrolēt apkārtējo pasauli, cilvēks nevēlas samierināties ar to, ka viņā var pastāvēt kaut kas tāds, kas noliedz pieliktās pūles, traucē īstenot. no viņa nodomiem. Un, kad emocijas pārņem, ļoti bieži. viss notiek tā." Kā redzat, pēc Reikovska domām, emocijām nevajadzētu būt augstāk par saprātu. Bet paskatīsimies, kā viņš vērtē šo situāciju no prāta spējas mainīt lietu stāvokli: "Līdz šim cilvēki ir spējuši tikai konstatēt neatbilstību starp "sirds balsi un balsi". saprāta dēļ", bet viņi to nevarēja ne saprast, ne novērst." Aiz šī autoritatīvā sprieduma slēpjas neskaitāmu pētījumu, psiholoģisku novērojumu un eksperimentu rezultāti, kas atklāj "nepamatotu" emociju un "neemocionālo" prāta attiecību pretrunīgo raksturu. Atliek vien piekrist J. Reikovskim, ka vēl neesam iemācījušies gudri vadīt savas emocijas. Jā, un kā pārvaldīt, ja emociju ir daudz, bet prāts labākajā gadījumā ir viens. Bez prātam piemītošās loģikas problēmsituāciju risināšanā, emocijas pārņem citus - sava veida pasaulīga attapība, kas ļauj problēmsituāciju pārvērst bezproblēmu situācijā. Psihologi ir konstatējuši, ka emocijas dezorganizē darbību, saistībā ar kuru tās radušās. Piemēram, bailes, kas radušās ar nepieciešamību pārvarēt bīstamu ceļa posmu, izjauc vai pat paralizē virzību uz mērķi, un vētrains prieks par panākumiem radošajā darbībā mazina radošumu. Tas liecina par emociju nepamatotību. Un diez vai viņi būtu izdzīvojuši sāncensībā ar prātu, ja nebūtu iemācījušies uzvarēt ar "viltīgumu". Pārkāpjot sākotnējo darbības formu, emocijas ievērojami atvieglo pāreju uz jaunu, kas ļauj bez vilcināšanās un šaubām atrisināt problēmu, kas prātam izrādījās “ciets rieksts”. Tātad bailes apstājas pirms nenotverama mērķa, bet dod spēku un enerģiju, lai izvairītos no briesmām, kas slēpjas ceļā uz to; dusmas ļauj slaucīt prom barjeras, kuras nevar saprātīgi apiet; prieks ļauj būt apmierinātam ar to, kas jau ir, atturoties no nebeidzamās sacīkstes par visu, kas vēl nav.
Emocijas ir evolucionāri agrāks uzvedības regulēšanas mehānisms nekā prāts. Tāpēc viņi izvēlas vienkāršākus veidus, kā risināt dzīves situācijas. Tiem, kas seko viņu "padomam", emocijas pievieno enerģiju, jo tās ir tieši saistītas ar fizioloģiskiem procesiem, atšķirībā no prāta, kam nepakļaujas visas ķermeņa sistēmas. Spēcīgā emociju ietekmē ķermenī notiek tāda spēku mobilizācija, ka prātu nevar izsaukt ne ar pavēlēm, ne lūgumiem, ne pamudināšanu.
Nepieciešamība racionāli vadīt savas emocijas cilvēkā nerodas tāpēc, ka viņu neapmierina pats emocionālo stāvokļu parādīšanās fakts. Gan vētraini, nekontrolējami pārdzīvojumi, gan vienaldzība un emocionālās iesaistīšanās trūkums vienlīdz traucē normālu darbību un komunikāciju. Ir nepatīkami sazināties ar kādu, kurš ir “briesmīgs dusmās” vai “vardarbīgs priekā”, un ar kādu, kura miris skatiens liecina par pilnīgu vienaldzību pret notiekošo. Intuitīvi cilvēki labi apzinās "zelta vidusceļu", kas nodrošina vislabvēlīgāko atmosfēru dažādās komunikācijas situācijās. Visa mūsu pasaulīgā gudrība ir vērsta pret emocionālām galējībām. Ja bēdas - "neesiet pārāk bargs pret sevi", ja prieks - "neesiet pārāk laimīgs, lai vēlāk neraudātu", ja riebums - "neesiet pārāk izveicīgs", ja apātija - " sakratiet to!”
Šādos ieteikumos dāsni dalāmies savā starpā, jo labi apzināmies, ka nekontrolētas emocijas var sabojāt gan pašu cilvēku, gan viņa attiecības ar apkārtējiem. Diemžēl gudri padomi reti atbalsojas. Cilvēkiem ir daudz lielāka iespēja inficēt viens otru ar nekontrolējamām emocijām, nekā sasniegt savu viedo pārvaldību ieteikumu labvēlīgo ietekmi.
Ir grūti sagaidīt, ka cilvēks ieklausīsies kāda cita saprāta balsī, kad savējais ir bezspēcīgs. Jā, un šīs balsis saka vienu un to pašu: “Jums ir jāsavaldās”, “nedrīkstam ļauties vājumam” utt. Apspiežot emocijas “pēc pasūtījuma”, mēs visbiežāk panākam pretēju efektu - uztraukums palielinās, un vājums kļūst nepanesami. Nespējot tikt galā ar pārdzīvojumiem, cilvēks cenšas apspiest vismaz ārējās emociju izpausmes. Tomēr ārējā labklājība ar iekšēju nesaskaņu ir pārāk dārga: niknās kaislības krīt uz paša ķermeņa, sagādājot tam sitienus, no kuriem tas ilgstoši nevar atgūties. Un, ja cilvēks par katru cenu pierod saglabāt mieru citu cilvēku klātbūtnē, viņš riskē nopietni saslimt.
Amerikāņu psihologs R. Holts pierādīja, ka nespēja paust dusmas noved pie turpmākas labklājības un veselības pasliktināšanās. Pastāvīga dusmu izpausmju ierobežošana (sejas izteiksmēs, žestos, vārdos) var veicināt tādu slimību attīstību kā hipertensija, kuņģa čūlas, migrēnas u.c. Tāpēc Holts iesaka paust dusmas, bet darīt to konstruktīvi, kas, viņaprāt, , iespējams, ja cilvēks dusmu pārņemts vēlas “nodibināt, atjaunot vai uzturēt pozitīvas attiecības ar citiem. Viņš rīkojas un runā tā, lai tieši un patiesi izteiktu savas jūtas, saglabājot pietiekamu kontroli pār to intensitāti, kas ir ne vairāk kā nepieciešams, lai pārliecinātu citus par savu pārdzīvojumu patiesumu.
Bet kā saglabāt kontroli pār jūtu intensitāti, ja pirmais, kas dusmās pazūd, ir spēja kontrolēt savu stāvokli? Tāpēc mēs nedodam vaļu savām emocijām, jo neesam pārliecināti par iespēju saglabāt kontroli pār tām un virzīt tās konstruktīvā virzienā. Pārmērīgai atturībai ir vēl viens iemesls – tradīcijas, kas regulē emocionālās izpausmes. Piemēram, japāņu kultūrā pat par savām nelaimēm ir pieņemts ziņot ar pieklājīgu smaidu, lai neizraisītu apmulsumu svešam cilvēkam. Tradicionālo japāņu atturību publiskajā jūtu izpausmē tagad viņi uztver kā iespējamu emocionālās spriedzes palielināšanas avotu. Nav nejaušība, ka viņi nāca klajā ar ideju izveidot robotus, kas pilda "grēkāza" funkcijas. Cilvēka klātbūtnē, kurš vardarbīgi pauž savas dusmas, šāds robots pazemīgi paklanās un lūdz piedošanu, ko paredz tā elektroniskajās smadzenēs iestrādāta speciāla programma. Lai gan šo robotu cena ir diezgan augsta, tie ir ļoti pieprasīti.
Eiropas kultūrā vīriešu asaras netiek veicinātas. Īstam vīrietim "nevajadzētu" raudāt. Skopa vīrieša asara tiek uzskatīta par pieņemamu tikai traģiskos apstākļos, kad citiem ir skaidrs, ka skumjas ir nepanesamas. Citās situācijās raudošs vīrietis tiek uztverts ar nosodījumu vai žēlīgu līdzjūtību. Taču raudāšana, kā noskaidrojuši zinātnieki, pilda svarīgu funkciju, veicinot emocionālo izlādi, palīdzot pārdzīvot bēdas, atbrīvoties no skumjām. Apspiežot šo emociju dabiskās izpausmes, vīrieši, acīmredzot, mazākā mērā nekā sievietes tiek pasargāti no smaga stresa ietekmes. Nespējot publiski izrādīt asaras, daži vīrieši raud klusībā. Pēc amerikāņu pētnieka V. Freja datiem, 36% vīriešu lej asaras par filmām, TV šoviem un grāmatām, savukārt tikai 27% sieviešu raud par to pašu. Tajā pašā pētījumā konstatēts, ka kopumā sievietes raud četras reizes vairāk nekā vīrieši.
Kā redzams, cilvēkam pārāk bieži nākas apspiest emocijas gan individuālu apsvērumu, gan tradīciju ievērošanas dēļ. Izmantojot šādu emociju pārvaldības mehānismu, viņš rīkojas saprātīgi tiktāl, cik nepieciešams, lai uzturētu normālas attiecības ar citiem, un tajā pašā laikā viņa rīcība ir nepamatota, jo tā kaitē veselībai un psiholoģiskajam stāvoklim. Vai emociju vadība parasti neietilpst tajā apzināto darbību kategorijā, ko nevar saukt par saprātīgu, un vai nav saprātīgāk emocijas atstāt sev, neiejaucoties to dabiskajā norisē?
Bet, kā liecina psihologu pētījumi, emocionālais elements ir kontrindicēts pat aktieriem, kuriem savas darbības būtības dēļ uz skatuves ir jāiegremdējas emociju straumē, lai pilnībā saplūstu ar saviem varoņiem. Taču aktiermākslas panākumi ir jo augstāki, jo efektīvāk aktieris spēj kontrolēt emocionālo stāvokļu dinamiku, jo labāk viņa apziņa regulē pārdzīvojumu intensitāti.
Pārliecībā, ka cīņa ar emocijām uzvarētājam nes vairāk ērkšķu nekā laurus, cilvēki centās atrast veidus, kā ietekmēt savu emocionālo pasauli, kas ļautu iekļūt dziļajos pārdzīvojumu mehānismos un izmantot šos mehānismus saprātīgāk, nekā daba mums lika. Tāda ir emociju regulēšanas sistēma, kuras pamatā ir jogu vingrošana. Vērīgie šīs indiešu sektas pārstāvji novēroja, ka nepatīkamo emociju laikā elpošana kļūst ierobežota, virspusēja vai intermitējoša, satraukts cilvēks ieņem pozas ar pārmērīgi paaugstinātu muskuļu tonusu. Nodibinot saikni starp stāju, elpošanu un sajūtām, jogi ir izstrādājuši vairākus fiziskus un elpošanas vingrinājumus, kuru apguve ļauj atbrīvoties no emocionālās spriedzes un zināmā mērā pārvarēt nepatīkamos pārdzīvojumus. Tomēr jogu filozofiskā koncepcija ir tāda, ka pastāvīgu vingrinājumu mērķis nav saprātīga emociju kontrole, atbrīvošanās no tām, cenšoties panākt pilnīgu gara mieru. Atsevišķi jogas sistēmas elementi tika izmantoti, lai izveidotu mūsdienīgu psiholoģiskās pašregulācijas metodi – autogēno treniņu.
Ir daudz šīs metodes variantu, ko pirmo reizi ierosināja vācu psihoterapeits J. Šulcs 932. gadā. Šulca klasiskā tehnika ietvēra vairākas pašhipnozes formulas, kas pēc atkārtotām sesijām brīvi izraisa siltuma un smaguma sajūtu dažādās ķermeņa daļās, regulē elpošanas un sirdsdarbības biežumu un izraisa vispārēju relaksāciju. Pašlaik autogēno apmācību plaši izmanto, lai koriģētu emocionālos stāvokļus ar paaugstinātu neiroemocionālo stresu, lai pārvarētu stresa situāciju sekas, kas rodas ekstremālos profesionālās darbības apstākļos.
Autogēnās apmācības jomas eksperti uzskata, ka šīs metodes darbības joma pastāvīgi paplašināsies, un autotreniņš var kļūt par vienu no svarīgiem cilvēka psiholoģiskās kultūras elementiem. Mūsuprāt, autotreniņš ir viena no emociju apspiešanas metodēm, lai arī ne tik primitīva kā aicinājums savaldīties, kad emocijas “pārplūst”. Autogēnās apmācības laikā cilvēks vispirms apgūst tās funkcijas, kuras nebija pakļautas apzinātai regulēšanai (termiskās sajūtas, sirdsdarbība utt.), Un pēc tam uzbrukums viņa pārdzīvojumiem notiek “no aizmugures”, atņemot viņiem ķermeņa atbalstu. . Ja ar pārdzīvojumiem var tikt galā, apejot sociālo un morālo saturu, tad ir liels kārdinājums atbrīvoties no, teiksim, sirdsapziņas pārmetumiem, radot patīkama smaguma un siltuma sajūtu saules pinumā, un no sāpīgas līdzjūtības sajūtas, sajūtas. kā putns, kas brīvi planē starojošajā debesu telpā.. "Es esmu mierīgs, es esmu pilnīgi mierīgs," filmas Ceļotājs varonis atkārto vienu no autosuģestijas formulām katru reizi, kad tiek apdraudēta viņa emocionālā labklājība. Tās morālā atdzimšana tieši izpaužas faktā, ka šī burvestība pamazām pārstāj pildīt savu regulējošo funkciju.
Cilvēka patiesā psiholoģiskā kultūra izpaužas ne tik daudz tajā, ka viņam pieder pašregulācijas paņēmieni, bet gan spējā izmantot šos paņēmienus, lai sasniegtu psiholoģiskos stāvokļus, kas visvairāk atbilst humānistiskajām uzvedības normām un attiecībām ar citiem. cilvēkiem. Tāpēc cilvēku vienmēr satrauca saprātīgas emociju kontroles kritēriju problēma. Veselais saprāts liek domāt, ka šāds kritērijs var būt tiekšanās pēc baudas. Šādu viedokli ievēroja, piemēram, sengrieķu filozofs Aristips, kurš uzskatīja, ka bauda ir mērķis, uz kuru jātiecas nekļūdīgi, apejot situācijas, kas draud ar nepatīkamiem pārdzīvojumiem. Nākamo filozofu paaudžu vidū viņam bija maz atbalstītāju. Bet starp cilvēkiem, kuri nav tendēti uz filozofisku realitātes izpratni, Aristipam ir daudz vairāk domubiedru. Izredzes gūt maksimālu baudu bez ciešanām šķiet ļoti pievilcīgas, ja ignorējam egoistiskās pozīcijas morālo vērtējumu "dzīvot savam priekam". Tomēr egoisma saknes nav tik dziļas, lai lielākā daļa cilvēku varētu atraut uzmanību no humānistiskās morāles principiem, kas noraida domu par baudas emociju sasniegšanu par katru cenu. Prieka principa neveiksme ir acīmredzama arī no cilvēka pielāgošanās dabiskajai un sociālajai videi viedokļa.
Tiekšanās pēc baudas ir tikpat kaitīga cilvēku fiziskajai un garīgajai veselībai kā pastāvīgas nepatikšanas, ciešanas un zaudējumi. Par to liecina ārstu un psihologu pētījumi, kuri novēro to cilvēku uzvedību, kuriem ārstēšanas gaitā smadzenēs implantēti elektrodi. Stimulējot dažādas smadzeņu daļas ar elektrību, norvēģu zinātnieks Sem-Jakobsons atklāja baudas, baiļu, riebuma un dusmu izjūtas zonas. Ja viņa pacientiem tika dota iespēja patstāvīgi stimulēt "laimes zonu", tad viņi to darīja ar tādu degsmi, ka viņi aizmirsa par ēdienu un iekļuva krampjos, nepārtraukti slēdzot kontaktu, kas saistīts ar attiecīgās smadzeņu daļas elektrisko stimulāciju. Stresa teorijas veidotājs G. Selye un viņa sekotāji parādīja, ka pastāv vienots fizioloģisks mehānisms ķermeņa pielāgošanai vides izmaiņām; un jo intensīvākas ir šīs izmaiņas, jo lielāks ir cilvēka adaptīvo spēju izsīkuma risks neatkarīgi no tā, vai izmaiņas viņam ir patīkamas vai nē.
Priecīgu pārmaiņu radītais stress var būt pat lielāks nekā likstu radītais stress. Piemēram, saskaņā ar amerikāņu zinātnieku T. Holmsa un R. Reja izstrādāto notikumu stresa slodzes skalu, galvenie personīgie sasniegumi cilvēka veselību apdraud vairāk nekā berze ar vadītāju. Un, lai gan visvairāk saspringti izrādījās notikumi, kas saistīti ar zaudējumiem (tuvu cilvēku nāve, šķiršanās, laulāto šķiršanās, slimība u.c.), zināma stresa ietekme bija saistīta arī ar brīvdienām, atvaļinājumiem, atvaļinājumiem. Tātad dzīves pārvēršana par "nepārtrauktu brīvdienu" var izraisīt ķermeņa izsīkumu, nevis pastāvīgu baudas stāvokli.
Sacītais par baudas principa kā emociju racionālas vadīšanas kritērija neatbilstību var izklausīties kā brīdinājums tikai optimistam, kurš prot atklāt dzīves patīkamo pusi. Kas attiecas uz pesimistiem, viņi droši vien neko citu negaidīja, jo dzīves prieki viņu pasaules skatījumā ir maz vērti salīdzinājumā ar bēdām. Līdzīgu viedokli aktīvi aizstāvēja pesimistiskais filozofs A. Šopenhauers. Apstiprināšanai viņš minēja diezgan naivu eksperimentu rezultātus ar sevi. Piemēram, viņš izdomāja, cik cukura graudu ir jāapēd, lai iznīcinātu viena cinčonas grauda rūgtumu. To, ka nepieciešams desmit reizes vairāk cukura, viņš interpretēja par labu savai koncepcijai. Un, lai paši šaubītāji varētu emocionāli izjust ciešanu prioritāti, viņš mudināja garīgi salīdzināt plēsoņa saņemto baudu un viņa upura mokas. Šopenhauers par vienīgo saprātīgo emociju vadīšanas kritēriju uzskatīja izvairīšanos no ciešanām. Šādas spriešanas loģika noveda viņu pie neesamības atzīšanas par ideālo cilvēces stāvokli.
Filozofiskā pesimisma koncepcija izraisīs maz līdzjūtības. Tomēr pasīva stratēģija, kā izvairīties no ciešanām, nav nekas neparasts. Pesimistiski noskaņoti cilvēki samierinās ar pastāvīgu depresiju, jo cer, ka atteikšanās no aktīvas tiekšanās pēc panākumiem atbrīvos viņus no lielā stresa. Tomēr tas ir maldinoši. Valdošais negatīvais emocionālais fons, kas raksturīgs daudziem cilvēkiem, būtiski pasliktina viņu produktivitāti un vitalitāti. Protams, nav iespējams pilnībā izvairīties no negatīvām emocijām, un, acīmredzot, tas nav ieteicams; zināmā mērā viņi organizē cilvēku, lai cīnītos ar šķēršļiem, cīnītos pret briesmām. Pētījums, kas tika veikts ar pērtiķiem, parādīja, ka pieredzējis vadītājs, kurš ir izturējis daudzas cīņas, no biomedicīnas viedokļa labvēlīgāk reaģē uz stresa situāciju nekā jauniem pērtiķiem. Tomēr pastāvīgā negatīvo emociju pieredze izraisa ne tikai psiholoģisku, bet arī funkcionālu negatīvu izmaiņu veidošanos, kas N. P. Bekhterevas vadītās zinātnieku komandas pētījumos aptver visas smadzeņu zonas un izjauc to darbību.
Pēc fiziologu domām, cilvēkam nevajadzētu ļaut smadzenēm "pierast" pie nepatikšanām. G. Selye stingri iesaka censties aizmirst par "bezcerīgi pretīgo un sāpīgo". Pēc N. P. Bekhterevas un viņas kolēģu domām, ir nepieciešams pēc iespējas biežāk radīt sev, lai arī nelielu, bet prieku, kas līdzsvaro piedzīvotās nepatīkamās emocijas. Nepieciešams koncentrēties uz savas dzīves pozitīvajiem mirkļiem, biežāk atcerēties patīkamos pagātnes mirkļus, plānot darbības, kas situāciju var uzlabot. Spēja rast prieku dzīves sīkumos ir raksturīga simtgadniekiem. Kopumā jāatzīmē, ka garu aknu psiholoģiskajam personības tipam ir raksturīgas tādas iezīmes kā labvēlība, nesamierināmas sāncensības sajūtas trūkums, naidīgums un skaudība.
Pašlaik ir daudz psihoterapeitisku metožu emocionālo stāvokļu regulēšanai. Tomēr lielākajai daļai no tām ir nepieciešamas īpašas individuālās vai grupu nodarbības. Viens no pieejamākajiem veidiem, kā uzlabot emocionālo stāvokli, ir smieklu terapija.
Franču ārsts G. Rubinšteins pamatoja smieklu lietderības bioloģisko dabu. Smiekli izraisa ne pārāk asu, bet dziļu visa ķermeņa satricinājumu, kas noved pie muskuļu atslābuma un ļauj mazināt stresa radīto spriedzi. Smejoties padziļinās elpošana, plaušas trīs reizes vairāk uzsūc gaisu un asinis tiek bagātinātas ar skābekli, uzlabojas asinsrite, nomierinās sirds ritms, pazeminās asinsspiediens. Līdz ar smiekliem palielinās sāpes mazinošas pretstresa vielas endomorfīna izdalīšanās, organisms atbrīvojas no stresa hormona – adrenalīna. Dejām ir aptuveni tāds pats ietekmes mehānisms. Noteikta smieklu “deva” var likt justies labi pat sarežģītās situācijās, bet pat tik nekaitīga medija kā smiekli “pārdozēšana” var novest pie atkāpšanās no inteliģentas emociju vadības. Pastāvīga jautrība ir tāda pati atkāpšanās no dzīves kā gremdēšanās drūmos pārdzīvojumos. Un ne tikai emocionālās galējības var pasliktināt pašsajūtu un veselību. Pozitīvo un negatīvo emociju nelīdzsvarotība kavē pilnīgu saziņu un savstarpēju sapratni.
Ir divas cilvēku kategorijas, kurus citi nekad nesapratīs, lai arī kā viņi to vēlētos. Tie, kuri pastāvīgi ir nomākti, iegrimuši rūgtās domās par cilvēka dabas nepilnībām, cilvēki, ja iespējams, izvairīsies, baidoties inficēties ar drūmu noskaņojumu un pesimismu. Reizēm var būt grūti saskatīt atšķirību starp sāpīgo depresijas stāvokli, kad cilvēks pilnībā zaudē spēju regulēt emocijas, un "atraušanās" stāvokli nepatīkamos pārdzīvojumos, kas raksturīgi dažiem kopumā veseliem cilvēkiem, kuri nonāk grūtā dzīvē. situācijas. Bet joprojām ir atšķirība. Slimības stāvokļos negatīvās emocijas galvenokārt ir vērstas uz iekšu, koncentrējoties ap savu personību, savukārt "veselīgās" negatīvās emocijas nemitīgi meklē upuri citu vidū, lai izšļakstītos agresīvā uzliesmojumā vai rūgtā sūdzībā. Bet, tā kā lielākā daļa cilvēku nevar izturēt ilgstošu pakļaušanu sarežģītai emocionālai atmosfērai, viņi sāk izvairīties no saziņas ar cilvēku, kas iegrimis nepatīkamā pieredzē. Pamazām zaudējot ierastos kontaktus, viņš ir spiests nodot negatīvās emocijas uz sevi.
Un, ja cilvēkam piemīt spēja priecāties par visu, kas pastāv un kas var notikt, un viņš vienmēr ir pacilāts noskaņojums, bauda dzīvi jebkuros apstākļos? Atliek, šķiet, tikai apskaust un mēģināt sekot viņa piemēram. Patiešām, vairumā neitrālu saziņas situāciju, kurās nav nepieciešama līdzjūtība, palīdzība, atbalsts, jautri biedri izraisa līdzjūtību un apstiprinājumu ar spēju neko neņemt pie sirds. Taču nemitīgi priecāties var tikai tie, kas prot priecāties par visu, pat par kāda cita bēdām. Nedaloties citu cilvēku ciešanās, cilvēks riskē nonākt psiholoģiskā vakuumā, kad viņam pašam ir nepieciešams atbalsts. Nemitīgi būdams rožainā noskaņojumā, viņš pieradina apkārtējos pie “bezproblēmu” attieksmes pret sevi. Un, kad pienāk laiks nopietniem spēka pārbaudījumiem, notiek sabrukums. Pēc psihoterapeita V. A. Faiviševska novērojuma, pieredzes trūkums neveiksmju un zaudējumu radīto nepatīkamo pārdzīvojumu pārvarēšanā var novest pie “uzvaras neirozes”, kas pastāvīgi veiksmīgiem cilvēkiem novērojama pie pirmās neveiksmes.
Rupjš emocionālā līdzsvara pārkāpums nevienam nenāk par labu, pat ja dominē pozitīvs emocionālais fons. Var šķist, ka cilvēks, kurš nezaudē jautrību cietušo klātbūtnē, spēj inficēt viņus ar savu garastāvokli, pacelt garastāvokli un dot spēku. Bet tā ir ilūzija. Situācijas spriedzi ir viegli kliedēt ar joku vai jautru smaidu, bet tikpat viegli ir panākt pretēju efektu, saskaroties ar dziļu pārdzīvojumu. Šajā sakarā var vilkt paralēli ar mūzikas ietekmi uz cilvēka emocijām.
Ir zināms, ka mūzikai ir spēcīgs emocionāls lādiņš, dažreiz spēcīgāks par reāliem notikumiem. Piemēram, psihologi, kas aptaujāja Stenfordas universitātes studentus, skolotājus un citus darbiniekus, atklāja, ka starp faktoriem, kas izraisa emocijas, pirmajā vietā ir mūzika, otrajā vietā ir aizkustinošās ainas filmās un literārajos darbos, bet mīlestība – tikai sestajā vietā. Protams, nevar absolutizēt vienā pētījumā iegūtos datus, taču nevar neatzīt, ka mūzikas emocionālais efekts ir ļoti liels. Ņemot to vērā, psihologi emocionālo stāvokļu koriģēšanai izmanto muzikālās psihoterapijas metodi. Ar depresīva tipa emocionāliem traucējumiem jautra mūzika tikai saasina negatīvo pieredzi, savukārt melodijas, kuras nevar attiecināt uz jautrām, dod pozitīvus rezultātus. Tātad cilvēku saskarsmē skumjas var mazināt līdzjūtība vai saasināt mierīgs dzīvespriecīgums un dežūras optimisms. Te atkal atgriežamies pie empātijas – spējas noskaņot savas emocijas uz citu cilvēku pārdzīvojumu “viļņu”. Empātija izvairās no pastāvīgas iegrimšanas savos priekos un bēdās. Apkārtējo cilvēku emocionālā pasaule ir tik bagāta un daudzveidīga, ka saskarsme ar to neatstāj nekādu iespēju pozitīvas vai negatīvas pieredzes monopolam. Empātija veicina cilvēka emocionālās sfēras līdzsvaru.
Daži filozofi līdzsvara principu uztvēra burtiski, apgalvojot, ka katra cilvēka dzīvē prieki precīzi atbilst ciešanām, un, ja jūs atņemat vienu no otra, rezultāts būs nulle. Poļu filozofs un mākslas kritiķis V. Tatarkevičs, analizējot šāda veida pētījumus, nonāca pie secinājuma, ka šo viedokli nav iespējams pierādīt vai atspēkot, jo nav iespējams precīzi izmērīt un viennozīmīgi salīdzināt priekus un ciešanas. Taču pats Tatarkevičs citu risinājumu šai problēmai nesaskata, izņemot atziņu, ka "cilvēka dzīve mēdz izlīdzināt patīkamas un nepatīkamas sajūtas".
Mūsuprāt, emociju līdzsvara princips ir svarīgs nevis tāpēc, ka tas var norādīt precīzu pozitīvās un negatīvās pieredzes proporciju. Daudz svarīgāka ir cita lieta, lai cilvēks saprastu, ka stabilu emocionālo līdzsvaru kā saprātīgas emociju kontroles indikatoru nevar sasniegt tikai ar situācijas kontroli pār pārdzīvojumiem. Cilvēka apmierinātība ar savu dzīvi, aktivitātēm un attiecībām ar apkārtējiem nav līdzvērtīga katrā atsevišķā brīdī saņemto prieku summai. Tāpat kā alpīnists, kurš piedzīvo nesalīdzināmu gandarījuma sajūtu virsotnē tieši tāpēc, ka veiksme viņam ceļā uz mērķi maksāja daudz nepatīkamu emociju, jebkurš cilvēks saņem prieku no pārvarētajām grūtībām. Mazie dzīves prieki ir nepieciešami, lai kompensētu nepatīkamos pārdzīvojumus, taču dziļu gandarījumu no to summas nevajadzētu gaidīt. Ir zināms, ka bērnus, kuriem trūkst vecāku mīlestības, velk saldumi. Viena konfekte uz kādu laiku var mazināt bērna stresu, taču pat liela daļa to nevar padarīt laimīgāku.
Katrs no mums zināmā mērā atgādina bērnu, kurš sniedzas pēc konfektes, mēģinot ietekmēt mūsu emocijas tieši to rašanās brīdī. Īstermiņa efekts, kas iegūts ar situācijas emociju kontroli, nevar novest pie stabila emocionālā līdzsvara. Tas ir saistīts ar cilvēka vispārējās emocionalitātes stabilitāti. Kas ir emocionalitāte un vai to var kontrolēt?
Kopš divdesmitā gadsimta sākuma tika veikti pirmie emocionalitātes pētījumi. Kopš tā laika ir vispāratzīts, ka emocionāli cilvēki izceļas ar to, ka viņi visu ņem pie sirds un vardarbīgi reaģē uz niekiem, savukārt zemu emociju cilvēkiem ir apskaužams nosvērtums. Mūsdienu psihologi emocionalitāti mēdz identificēt ar nelīdzsvarotību, nestabilitāti un augstu uzbudināmību.
Emocionalitāte tiek uzskatīta par stabilu personības iezīmi, kas saistīta ar viņas temperamentu. Pazīstamais padomju psihofiziologs V. D. Ņebiļicins uzskatīja emocionalitāti par vienu no galvenajām cilvēka temperamenta sastāvdaļām un izšķīra tajā tādas īpašības kā iespaidojamība (jutība pret emocionālām ietekmēm), impulsivitāte (emocionālo reakciju ātrums un neapdomība), labilitāte (dinamiska emocionāla valstis). Atkarībā no temperamenta cilvēks emocionāli tiek iesaistīts dažādās situācijās ar lielāku vai mazāku intensitāti.
Bet, ja emocionalitāte ir tieši saistīta ar temperamentu, kura pamatā ir nervu sistēmas īpašības, tad ārkārtīgi apšaubāma šķiet iespēja racionāli kontrolēt emocionalitāti, neiejaucoties fizioloģiskajos procesos. Vai holēriķis var saprātīgi regulēt savu "holērisko" uzliesmojumu intensitāti, ja viņa temperamentā dominē impulsivitāte – tieksme uz ātru un nepārdomātu emocionālu reakciju? Viņam būs laiks "lauzt malku" par sīkumiem, pirms viņš sapratīs, ka vissaprātīgākais emociju pārvaldības princips ir līdzsvars. Un nesatricināms flegmatiķis, kurš organiski nespēj spilgti un tieši demonstrēt savas jūtas, apkārtējiem vienmēr tiks uztverts kā cilvēks, kuram ir dziļi vienaldzīgs notiekošais. Ja emocionalitāte tiek saprasta tikai kā emocionālo reakciju spēka, rašanās ātruma un mobilitātes apvienojums, tad prātam ir viena pielietojuma joma: samierināties ar to, ka ir emocionāli un neemocionāli cilvēki, un ņemt vērā to dabiskās īpašības. Pati par sevi šī prāta misija ir ārkārtīgi svarīga cilvēka izpratnei.
Temperamenta iezīmes jāņem vērā dažādās komunikācijas situācijās. Piemēram, nevajadzētu apvainoties par holēriķa vardarbīgu reakciju, kas biežāk liecina par viņa impulsivitāti, nevis apzinātu nodomu aizskart sarunu biedru. Viņam var atbildēt tādā veidā, neriskējot ar ilgstošu konfliktu. Taču pat viens skarbs vārds var ilgstoši izjaukt līdzsvaru melanholiķim – neaizsargātu un iespaidojamu cilvēku ar paaugstinātu pašvērtības sajūtu.
Lai iemācītos saprātīgi attiecināties uz citu cilvēku emocionālā sastāva īpatnībām, nepietiek ar šo pazīmju pārzināšanu, ir arī jākontrolē sevi, jāsaglabā līdzsvars, lai cik intensīvas būtu paša emocionālās reakcijas. Tāda iespēja rodas, ja no neauglīgiem mēģinājumiem tieši ietekmēt emociju intensitāti cilvēks sāk vadīt situācijas, kurās emocijas rodas un izpaužas.Cilvēka emocionālie resursi nav neierobežoti, un, ja dažās situācijās tie tiek tērēti pārāk dāsni, tad citās sāk just to deficītu. Pat hiperemocionāli cilvēki, kuri citiem šķiet neizsmeļami savu jūtu izpausmē, atrodoties mierīgā vidē, ir iegremdēti bremzēšanas stāvoklī lielākā mērā nekā tie, kas tiek klasificēti kā zemu emocionāli. Emocijas, kā likums, nerodas spontāni, tās ir piesaistītas situācijām un pārvēršas stabilos stāvokļos, ja emocionālā situācija saglabājas ilgu laiku. Šādas emocijas sauc par kaislību. Un jo svarīgāka ir viena dzīves situācija cilvēkam, jo lielāka iespēja, ka viena aizraušanās izspiedīs visas pārējās. Tikai liela kaislība, teica franču rakstnieks Anrī Petīts, spēj savaldīt mūsu kaislības. Un viņa tautietis rakstnieks Viktors Šerbuljē vērsa uzmanību uz pretēja efekta iespējamību, apgalvojot, ka mūsu kaislības aprij viena otru, un bieži vien lielās aprij mazie.
Viens no šiem spriedumiem, no pirmā acu uzmetiena, ir pretrunā ar otru, bet tā nav. Jūs varat koncentrēt visus emocionālos resursus vienā situācijā vai vienā dzīves jomā, vai arī varat tos sadalīt daudzās jomās. Pirmajā gadījumā emociju intensitāte būs ārkārtēja. Bet jo vairāk emocionālu situāciju, jo mazāka emociju intensitāte katrā no tām. Pateicoties šai atkarībai, kļūst iespējams vadīt emocijas saprātīgāk, nekā iejaucoties to fizioloģiskajos mehānismos un tiešās izpausmēs. Formāli šo atkarību var izteikt šādi: E == Ie * Ne (kur E ir cilvēka vispārējā emocionalitāte, Ie ir katras emocijas intensitāte, Ne ir emocionālo situāciju skaits).
Būtībā šī formula nozīmē, ka cilvēka vispārējā emocionalitāte ir nemainīga (salīdzinoši nemainīga vērtība), savukārt emocionālās reakcijas stiprums un ilgums katrā konkrētajā situācijā var būtiski atšķirties atkarībā no situāciju skaita, kas šo cilvēku neatstāj. vienaldzīgs. Emocionālās noturības likums ļauj no jauna paskatīties uz iedibinātajām idejām par pakāpenisku ar vecumu saistītu emocionalitātes samazināšanos.
Ir vispārpieņemts, ka jaunībā cilvēks ir emocionāls, un ar vecumu emocionalitāte lielā mērā zūd. Faktiski, uzkrājoties dzīves pieredzei, cilvēks paplašina emocionālās iesaistīšanās sfēras, arvien vairāk situāciju viņā izraisa emocionālas asociācijas, un līdz ar to katra no tām izraisa mazāk intensīvu reakciju. Tajā pašā laikā kopējā emocionalitāte paliek nemainīga, lai gan ikvienā citu novērotā situācijā cilvēks uzvedas atturīgāk nekā jaunībā. Protams, ir gadījumi, kad pat ar vecumu nezūd spēja vardarbīgi un nepārtraukti reaģēt uz noteiktiem notikumiem. Bet tas ir raksturīgi fanātiskas noliktavas cilvēkiem, kuri koncentrē emocijas vienā jomā un absolūti nepievērš uzmanību tam, kas un kā notiek citās.
Emocionālo situāciju loka paplašināšanās veicina indivīda vispārējo kultūras attīstību. Jo augstāks ir cilvēka kultūras līmenis, jo atturīgāku emociju izpausmi ievēro apkārtējie saziņā ar viņu. Un otrādi, nevaldāmas kaislības un vardarbīgi emociju uzliesmojumi, ko sauc par afektiem, parasti ir saistīti ar ierobežotām emociju izpausmes sfērām, kas raksturīgas cilvēkiem ar zemu vispārējās kultūras līmeni. Tāpēc mākslas loma cilvēka emocionalitātes regulēšanā ir tik liela. Bagātinot savu garīgo pasauli ar estētiskiem pārdzīvojumiem, cilvēks zaudē atkarību no visu apņemošajām kaislībām, kas saistītas ar viņa pragmatiskajām interesēm.
Ņemot vērā pastāvības likumu, ir iespējams apgūt emociju kontroles veidus, kas ir vērsti nevis uz bezcerīgu cīņu ar emocionālu galējību postošām izpausmēm, bet gan uz tādu apstākļu radīšanu dzīvei un darbībai, kas ļauj nenovest sevi galējībās. emocionālie stāvokļi. Mēs runājam par plašas vispārējās emocionalitātes komponentes - emocionālo situāciju - pārvaldību.
Pirmais ceļš - emociju sadale- sastāv no emocionālo situāciju loka paplašināšanas, kas noved pie emociju intensitātes samazināšanās katrā no tām. Nepieciešamība pēc apzinātas emociju sadales rodas ar pārmērīgu cilvēka pieredzes koncentrāciju. Nespēja sadalīt emocijas var izraisīt būtisku veselības pasliktināšanos. Tātad J. Reikovskis citē datus no pētījuma par emocionālajām īpašībām cilvēkiem, kuriem ir bijusi sirdslēkme. Viņiem tika lūgts atsaukt atmiņā negatīvākos notikumus pirms slimības. Izrādījās, ka pacienti divus mēnešus pēc sirdslēkmes atcerējās ievērojami mazāk stresa pilnus notikumus nekā veseli cilvēki. Tomēr nepatīkamās pieredzes stiprums un ilgums par katru no šiem notikumiem pacientiem izrādījās daudz lielāks; viņi ievērojami biežāk sūdzējās par vainas vai naidīguma sajūtu un grūtībām kontrolēt savu pieredzi.
Emociju sadale notiek informācijas un komunikācijas loka paplašināšanās rezultātā. Informācija par jauniem objektiem cilvēkam ir nepieciešama jaunu interešu veidošanai, kas neitrālas situācijas pārvērš emocionālās. Sociālā loka paplašināšanās veic to pašu funkciju, jo jauni sociālie un psiholoģiskie kontakti ļauj cilvēkam atrast plašāku savu jūtu izpausmes sfēru.
Otrs veids, kā pārvaldīt emocijas, ir koncentrācija- nepieciešama tajos apstākļos, kad darbības apstākļi prasa pilnīgu emociju koncentrēšanos uz vienu lietu, kam ir izšķiroša nozīme noteiktā dzīves periodā. Šajā gadījumā cilvēks apzināti izslēdz vairākas emocionālas situācijas no savas darbības sfēras, lai palielinātu emociju intensitāti tajās situācijās, kas viņam ir vissvarīgākās. Ikdienā var pielietot dažādas emociju fokusēšanas metodes. Par vienu no viņiem runāja slavenais kinorežisors N. Mihalkovs. Lai pilnībā koncentrētu savus spēkus uz jaunas filmas koncepciju, viņš noskuja matus un tādējādi zaudēja emocionālo stimulu vēlreiz parādīties sabiedrībā. Populārais teātra un kino aktieris A. Džigarkhanjans formulēja sev “emociju saglabāšanas likumu”. Viņš uzskata par obligātu vismaz reizi nedēļā izslēgt situācijas, kurās dāsni tiek tērētas radošai darbībai nepieciešamās emocijas. Visizplatītākā emociju koncentrācijas metode ir informācijas ierobežošana no parastajiem avotiem un labvēlīgu apstākļu izslēgšana darbībai tajās situācijās, kas veicina emociju "izkliedi".
Trešais veids, kā pārvaldīt emocijas, ir pārslēgšana- saistīts ar pieredzes pārnešanu no emocionālām situācijām uz neitrālām. Ar tā saucamajām destruktīvajām emocijām (dusmas, niknums, agresija) reālās situācijas uz laiku ir jāaizstāj ar iluzorām vai sabiedriski maznozīmīgām (pēc “grēkāza” principa). Ja konstruktīvās emocijas (pirmkārt intereses) koncentrējas uz niekiem, iluzoriem objektiem, tad ir jāpārslēdzas uz paaugstinātas sociālās un kultūras vērtības situācijām. Šo emociju pārvaldības metožu izmantošana prasa zināmas pūles, atjautību un izgudrojumu. Konkrētu paņēmienu meklēšana ir atkarīga no indivīda, viņa brieduma līmeņa.
Cilvēka brieduma (attīstības) kritērijs ir viņa spēja vadīt sevi: savu uztveri, iekšējos procesus, personīgos resursus, enerģiju utt. Tas arī dod slimīgu “bonusu” par izturību pret dažāda veida ārējām nepatikšanām un nelabvēlīgiem apstākļiem.
Nepatīkamā patiesība par pasauli #1
Vienkāršs cilvēks tiecas pēc divām lietām.
Piedzīvo pēc iespējas vairāk un pēc iespējas spēcīgākas patīkamas sajūtas (mīlestība, prieks, laime, bauda utt.).
Un nepiedzīvot (vēlams nekad) nepatīkamas sajūtas (ciešanas, riebumu, aizvainojumu, nederīgumu, bēdas, ilgas, greizsirdību, kaunu utt., utt.).
Vēlmes ir diezgan saprotamas un dabiskas. Bērnam 5-6 gadi, bet ne pieaugušajam.
Patiesība (kas sāpina acis) ir tāda, ka, lai atbrīvotos no negatīvām sajūtām un sāktu baudīt pozitīvas sajūtas, ir pareizi jāstrādā pie sevis. Bet parastam cilvēkam, diemžēl, nepatīk strādāt pie sevis. Vienkāršam cilvēkam patīk, ja viss izdodas ātri un, vēlams, pats no sevis: viņš nospieda pogu un ups! Viss ir jūsu kabatā.
Pasaule taču ir sakārtota pēc pavisam citiem principiem, nekā parastam cilvēkam gribētos. Jums ir jāmaksā par visu šajā pasaulē. Un par spēju pārvaldīt savas jūtas arī.
Gatavojieties tam!
"Nedomājiet par sekundēm uz leju..«
Jūtām ir viena interesanta iezīme – tās var pilnībā atturēt no spējas racionāli domāt un pieņemt pārdomātus lēmumus. Uz jūtu viļņa, kas viņu ir pārņēmis, cilvēks spēj izdarīt kaut ko tādu, kas pēc tam uzliek treknu krustu visai turpmākajai dzīvei. Vai tu saproti? Bija visa dzīve ar cerībām un plānu, bet tikai pāris minūtes vai sekundes (pat stundas) un viss - dzīves vairs nav un nebūs!
1. piemērs Skaista meitene uztaisa ainu savam mīļotajam un, pakļaujoties nenobriedušām jūtām, vīrietis nolemj pamest ģimeni. Mazie bērni paliek bez tēva. Taču attiecības starp meiteni un vīrieti nelīdzinās – jūtas izrādījās viltotas. Tie nonāk pie saplīsušas siles. Neviens neuzvarēja - visi zaudēja.
2. piemērs Vīrietis (būdams 100% prātīgs), uzliesmojis greizsirdības lēkmē, nogalina sievu, divus mazus bērnus un sievasmāti. Četri cilvēki ir miruši, viens nodzīvos betona režģītā kastē līdz savu dienu beigām.
3. piemērsŽēlsirdīga un bērnišķīgi uzticīga sieviete sniedza patvērumu "bēgļiem". Izmantojot viņas nenobriedušās jūtas, uzņēmīgie puiši viņu iegrūda mantiskā noziegumā, turklāt izkrāpa viņai dzīvokli. Tagad nelaimīgā sieviete ir spiesta tikt galā ar savām jūtām kolonijā.
4. piemērs Jaunietis sadusmojās uz savu draugu par pēdējā pausto nostāju vienā jautājumā un viņu nāvīgi apvainoja. Ilgstoša draudzība izjuka un pēc tam izjuka. Un, kad jauneklis nokļuva nopietnās nepatikšanās, draugs atteicās viņam palīdzēt.
Jūs varat savākt miljoniem šādu stāstu - tie bija, ir un būs.
Visas nepatikšanas, kas notiek mūsu dzīvē, ir mūsu vainas dēļ. Mēs paši ar savām rokām ļaujam jūtām no bezsamaņas sagrābt absolūtu varu pār mums un piespiest mūs rīkoties “tieši tā un ne citādi”.
Acīmredzot jebkurai personai ir ļoti svarīgi iemācīties pārvaldīt savas jūtas, jo nespēja tās vadīt ir tiešs ceļš uz sevis un apkārtējās dzīves iznīcināšanu, tiešs ceļš uz sātanu (šo terminu lietoju kā saprotamāko mūsu personai dzīves un esības ierobežotības kultūras simbols).
Kāpēc Puškins prasmīgi kontrolēja citu cilvēku jūtas
Ir labi, ja ir "karsta sirds", kad tai ir piestiprināta "aukstā galva". Jūtas ir stihija, kas prasmīgās rokās pārvēršas par nebeidzamu iekšēja spēka avotu, bet noplūdušajās – par postošu haosu un entropiju, kas tiecas pēc nāves (t.i., tā paša sātana izpausme).
Redzēsim, kā jūs varat pārvaldīt savas jūtas un vienmēr būt sev saimnieks.
Iesākumā ir jābūt skaidram, ka, kamēr cilvēks atrodas sava ierobežotā egoistiskā prāta (kas sadala pasauli Es un Ne-Es) kontrolē, viņš nav pats sev saimnieks - viņš atrodas zem sava neprātīgā kalpa papēža. .
Kad cilvēks (pēc daudzu gadu meditācijas vai tā rezultātā) ir iemācījies realizēt savu Es ārpus ierobežotā egoistiskā prāta, viņš iegūst nepieredzētu varu pār sevi un savām jūtām. Tagad viņam pietiek paskatīties uz reaktīvi radušos sajūtu un nekavējoties to pārņemt savā kontrolē.
Atcerieties - bez "uzpumpētās" spējas ieņemt ārēju pozīciju (ārējais skatījums) visas runas par jūtu pārvaldīšanu ir "tipa-psiho-dobju" muļķības. Jūs varat pārvaldīt tikai to, ko jūs zināt. Un kaut ko realizēt var tikai “paceļoties pāri”.
otrais brīdis slēpjas tajā, ka ar "lineālu un kompasu" jūtām netuvosies. Mēs varam izteikt vārdos tikai to, kas ir sadalīts elementos. Jūtas nesadalās elementos, tāpēc loģiskā racionalizācija šeit, kā saka, “nestrādā”. Vienīgais efektīvais līdzeklis jūtu pārvaldīšanai ir darbs ar tām kā metaforām. Starp citu, dzejnieki un dziesmu autori to ļoti labi zināja “kopš cara zirņu laikiem” - visi viņu jutekliskie dziesmu teksti ir balstīti tikai uz metaforām.
piemēram
Un sirds atkal deg un mīl, jo tā nevar vien pielūgt. (A.S. Puškins)
Liesmojošā sirds ir metafora
Un metaforu pārvaldīšana jau ir diezgan vienkārša tehnoloģija.
Turklāt pamata lietas, bez kurām jūtu vadīšana atgādinās analfabēta un nekompetenta priekšnieka (kuru Krievijā var sastapt ik uz soļa) mēģinājumu rekordīsā laikā pabeigt sarežģītu projektu (tas ir, tas tiks paveikts) caur dupsi” pēc principa “gribējām labāko , bet sanāca kā vienmēr).
Runa ir par atbildības uzņemšanos un uzņemšanos. Gabali ir dažādi, bet savstarpēji saistīti.
Tātad viss, kas jums ir, ir jūsu neatņemama sastāvdaļa. Jūsu tā teikt "īpašums". Un jebkurš īpašums nozīmē par to zināmu atbildību.
Gatavojieties saņemt.
Nepatīkamā patiesība par pasauli #2
Kas vēl jums jāzina par to, kā pārvaldīt savas jūtas?
Jebkuras vadības mērķis ir ietekmēt vadības objektu, lai sasniegtu kādu svarīgu un nepieciešamu rezultātu. Neatkarīgi no tā, cik dažādi cilvēki iztēlojas galveno mērķi vadīt jūtas, tas vienmēr būs viens un tas pats (tikai ar citu tīrības pakāpi) - tas ir iekšējās harmonijas sasniegums. Cita mērķa vienkārši nav. Tas vienkārši nevar pastāvēt, tāpat kā nevar būt divi Dao.
Vienkāršam cilvēkam ir grūti atzīt, ka ir kaut kas svarīgāks par harmoniju, parasts cilvēks vēlas no dzīves bagātību un baudas. Bet vēl viena nepatīkama patiesība par pasauli ir tāda, ka, kļuvis bagāts un iegūstot izsmalcinātus priekus, šāds cilvēks nekļūst laimīgāks (un vēl harmoniskāks).
Tipisks piemērs
Šeit ir kopīgs tipiskas amerikāņu traģēdijas apraksts:
“Viņš ir multimiljonārs, kuram pieder 73 elektronikas mazumtirgotāju ķēde. Viņa holesterīna līmenis ir augsts, un viņam ir liekais svars par 60 mārciņām. Pēdējos piecus gadus viņam pat nav bijis laika runāt ar saviem bērniem, un paši bērni lieto narkotikas un uzskata viņu par kādu spoku tēlu, par kuru viņi īsti nezina. Viņš guļ atsevišķās istabās ar sievu, un mīlestība un romantika viņa dzīvē ir nekas vairāk kā atmiņas, kas tiek izdzēstas no atmiņas ... "
Un vai jūs zināt, par ko šis "uzvarētājs" domā visvairāk? Viss ir ļoti vienkārši. Viņam prātā ir tikai viena lieta...
Kā atvērt 74. veikalu
Jūsu tirdzniecības tīklā!
(Gerijs Halberts)
Bagātība, slava, atzinība, gods utt.- tie ir mērķi, kurus daudz vieglāk sasniegt, atrodoties iekšējās harmonijas stāvoklī. Ja vien jūs, protams, neizlemjat, ka jums tie ir nepieciešami. Vai arī saņemiet tos kā papildu "bonusus" tam, ko darāt vai darīsit.
Un šeit ir svarīgs punkts - jums ir jāpanāk harmonija starp sevi un savas darbības gala mērķi (un savu rīcību kā tādu) gan lai gūtu nopietnus radošus panākumus šajā darbībā, gan lai nepiedzīvotu lieku stresu. .
Tāpēc vienmēr tiecies tikai pēc harmonijas, tas ir pareizais virziens.
Trīs veidi, kā iemācīties pārvaldīt savas jūtas
Es zinu vairākus veidus, kā iemācīties pārvaldīt jūtas. Viens no visizplatītākajiem un populārākajiem ir izlasīt pāris centnerus grāmatu un citus izglītojošus materiālus par psiholoģiju, filozofiju, ezotēriku, klausīties un skatīties terabaitu audio un video par šo tēmu, izlobīt no turienes visus iespējamos vingrinājumus/tehnikas un rūpīgi tos visus izpildīt. Visticamāk, ka līdz pabeigšanai jums būs daudz gadu, "bet" ... nav jātērē nauda!
Vēl viens veids daudz praktiskāk - var izgudrot laika mašīnu un periodiski atspīdēt, turpinot apgūt visas apgūstamās lietas un praktizēt tās, kas jāpraktizē. Kas notiks beigās? Un izrādās, ka patiesībā jūs pavadīsit pašizglītībai diezgan daudz, tikai dažus gadus, un, spriežot pēc pulksteņa, kopš šī raksta izlasīšanas ir pagājušas tikai trīs stundas.
Bet, ja jūs nevēlaties tērēt dārgus savas dzīves gadus un nevarat izgudrot laika mašīnu, vienīgais, ko es jums varu ieteikt, ir personīgais darbs ar treneri, kurš jums izveidos sistemātisku darbu un palīdzēs jums. sasniegt rezultātu daudz, daudz ātrāk.
Un, pirmkārt, es ieteiktu jums pārvarēt visgrūtākās barjeras, lai pārvaldītu savas jūtas, kas slēpjas jūsu bezapziņas dzīlēs. To izdarīt ir pavisam vienkārši – vienkārši iziet (un to var izdarīt pāris nedēļu laikā) vairākas specializētas sesijas – Gnostic Intensive un Shunyata komplekss. To var izdarīt iekšā
Mēs visi no pieredzes zinām, ka, pieņemot lēmumus un nosakot rīcības virzienu, sajūtaņem vērā katru sīkumu ne mazāk, un bieži vien vairāk nekā domāšana. Tāpēc 90. gadu beigās. Psihologi arvien biežāk sāka teikt, ka veiksmīgai personības realizācijai dzīvē un darbībā vissvarīgākais ir spēja efektīvi mijiedarboties ar citiem cilvēkiem, spēja orientēties dažādās situācijās, pareizi noteikt personības un emocionālās īpašības. citiem un atrast piemērotus veidus, kā ar viņiem sazināties.
Šodien, lai jūs būtu vesels cilvēks, jums papildus augstam intelekta koeficientam (IQ) ir nepieciešams arī augsts emocionalitātes rādītājs (EQ). Šie divi rādītāji ir nesaraujami saistīti. Emocionālais intelekts (EI) ir cilvēka spējas, kas ir saistītas ar savu un citu emociju apzināšanos un pārvaldību.
Amerikāņu zinātnieki "izgudroja" emocionālo inteliģenci Pīters Salovejs un Džeks Meiers 1990. gadā. Tad kopā ar Deivids Karūzo pētnieki ierosināja savu emocionālās inteliģences modeli, jaunu spēju modeli. Kas? Pirmkārt, tās ir uztveres spējas, ciktāl emocijas satur informāciju par mums, par citiem cilvēkiem un par pasauli mums apkārt. Emocijas ir sava veida dati, tāpēc ir tik svarīgi precīzi noteikt, ko mēs piedzīvojam un ko piedzīvo cilvēki. Mūsu emocijas (noskaņojums) nosaka mūsu domāšanas procesus. Sliktā garastāvoklī mēs domājam un uzvedamies pavisam savādāk nekā labā. Vienkāršas emocionālās inteliģences izpausmes ir atslēga uz veselību, līdera iegūšanu, kā arī paaugstina redzējumu, ambīcijas, pašcieņu un veicina labāku savstarpējo sapratni.
Amerikāņu psihologs Daniels Golemans attīstīja savu priekšgājēju idejas un ierosināja emocionālās inteliģences modeli, kura pamatā ir piecas pamatkompetences. Nav nepieciešams, lai visi pieci punkti būtu skaidri izteikti, pietiks, ja tās ir emocionālas zināšanas par sevi un pareiza pašcieņa.
1. Sevis izzināšana
Jo vairāk uzzinām par sevi, jo labāk varam sevi kontrolēt un izvēlēties konkrētajā situācijā nepieciešamo uzvedības līniju. Tā mērķis ir likt mums tiekties pēc pārmaiņām. Bez sevis izzināšanas mūsu emocijas varētu mūs virzīt uz to, ko nevēlamies, pārvērst mūs par cilvēkiem, kas nepavisam nav tādi, kādi mēs vēlētos būt.
Kā attīstīties?
Izprotiet atšķirību starp: "es domāju" un "es jūtu". Pajautājiet sev, kā jūtaties visas dienas garumā, bet esiet godīgs. Ja jūsu sirds pukst ātri vai jums trūkst elpas, tā ir normāla zemapziņas reakcija. Uzdodiet jautājumu: "Kā tas viņai liek justies?" Nosauc šo sajūtu – bailes, satraukums, mierīgums utt. Biežāk runājiet par savām jūtām ar draugiem un ģimeni. Laika gaitā jūs kļūsit precīzāks, precīzi nosakot, kuras sajūtas/emocijas jums ir šajā konkrētajā brīdī.
2. Paškontrole
Kamēr mēs klausāmies un pētām savas iekšējās sajūtas, soli pa solim ejot ceļā uz sevis atklāšanu, paškontrole regulē un koordinē šīs pašas sajūtas pozitīvam, nevis negatīvam rezultātam. Paškontrole dod racionālajai pusei laiku, lai vajadzības gadījumā sakārtotu jūtas. Tas arī palīdz mums rīkoties pārdomāti un atbildīgi, darot to, ko sakām.
Kā attīstīties?
Skatieties, ko sakāt sev garīgi. Atzīstiet faktu, ka esat cilvēks un varat piedzīvot jebkuras emocijas. Esiet gatavs emocionāliem uzliesmojumiem, ko izraisa atkārtotas situācijas, un iemācieties tās pārvaldīt. Pārvērtiet nepatīkamu un kaitinošu situāciju problēmu risināšanas vingrinājumā. Kad saskaraties ar kaut ko, kas prasa nevēlamu emocionālu reakciju, savaldiet dusmas, koncentrējoties uz savu uzvedību. Mainiet situāciju tā, lai uzvedība kļūtu problemātiska, nevis persona, uz kuru ir vērstas jūsu dusmas. Izmantojiet humoru, lai redzētu jaunas situācijas šķautnes.
3. Pašmotivācija
Pašmotivācija ir mūsu emociju spēka virzīšana uz kaut ko tādu, kas mūs var iedvesmot darīt dažādas lietas. Tas ļauj skaidri redzēt mērķus un to sasniegšanai nepieciešamos soļus.
Kā attīstīties?
Apzinieties, ka varat kontrolēt un izvēlēties, ko jūtat vai domājat. Pielieciet vairāk pūļu un pēc iespējas biežāk vizualizējiet savu vēlamo nākotni. Sazinieties ar cilvēkiem, kuriem ir kopīgas jūsu vērtības un principi, un sekojiet viņu sapņiem. Turpiniet mācīties, jo tiekšanās pēc zināšanām stiprinās jūsu rakstura stiprās puses un sniegs nepieciešamo informāciju, kas jums var noderēt tagad vai nākotnē.
4. Empātija
Emocionālā inteliģence palīdz cienīgi izturēties pret citiem, ar līdzjūtību un empātiju. Ir labi, ja cilvēks prot nodalīt citu cilvēku emocijas no savām. Empātija sākas ar spēju klausīties, kas nozīmē saikni ar cilvēku. Cilvēki, kuri neprot just līdzi, vairāk koncentrējas uz savām vajadzībām un maz pievērš uzmanību citu problēmām.
Kā attīstīties?
Centieties vairāk ieklausīties sarunu biedrā un "iejusties" viņa pārdzīvojumos. Pētījumi liecina, ka komunikācijā sarunu biedrs uztver tikai aptuveni 7% vārdu, intonācija veido 38%, bet 55% - sejas izteiksmes, žestus un acu kontaktu. Tas, ko jūs sakāt skaļi un ko jūs nododat citiem bez vārdiem, nedrīkst atšķirties vienam no otra. Tas kalpo kā pierādījums jūsu godīgumam un vairo uzticību. Mēģiniet redzēt situāciju no otra cilvēka skatu punkta, lai labāk viņu saprastu.
5. Efektīvas attiecības
Šī kompetence attiecas uz veiksmīgu kontaktu veidošanu un spēju pārvaldīt citu emocijas. Ja cilvēkam ir dažādas sociālās komunikācijas prasmes, tad viņam ir labākas iespējas veidot sadarbību.
Kā attīstīties?
Runājiet ar draugiem un kolēģiem par savām idejām un interesēm, jo tas ir velnišķīgi infekciozi! Organizējiet radošu viedokļu apmaiņu – tas vairo uzticību un veicina mijiedarbības atmosfēru. Esiet gatavs nodot pieredzi un zināšanas citiem vai kļūt par mentoru, un būt atvērtam citu cilvēku zināšanām un pieredzei. Tas ir ļoti svarīgi, īpaši darba kolektīvā. Daloties savā pieredzē un zināšanās ar citiem, jūs parādāt savu spēju uztvert citu cilvēku idejas un domas un ka neuzskatāt sevi par visu zinātnieku.
Tādā veidā emocionālā inteliģence paplašina mūsu izpratni par to, ko nozīmē būt gudram. Bieži vien cilvēki ar augstu IQ, bet zemu EQ neizmanto visu savu potenciālu un zaudē izredzes gūt panākumus, jo viņi domā, mijiedarbojas un sazinās nekonstruktīvi. Spēja radīt noteiktu komunikācijas atmosfēru ir viena no svarīgākajām prasmēm, kas nosaka komunikatīvo kompetenci. Prasmīga emociju vadīšana ļauj vieglāk tikt galā ar sarežģītām dzīves situācijām. Emocionālā inteliģence palīdz saglabāt pašapziņu un apņēmību sasniegt mērķi, pielāgoties pārmaiņām.