Bieži gadās, ka uz veikalu ierodas bērna vecāki vai krustvecāki nopirkt zelta krustu bērns uz kristībām, bet milzīgā izvēle, kas viņus sagaida veikalā, liek apjukt. Un šeit jūsu priekšā ir dažādu formu krusti, ar dažādiem uzrakstiem un dažādu izskatu, un pārdošanas konsultanti bieži vien nevar pateikt, kur īsti ir pareizticīgo krusts? Parunāsim par to, kā pareizticīgo krusts atšķiras no katoļu krusta.
Pasaulē ir daudz dažādu reliģiju: pareizticība, katolicisms, protestantisms, jūdaisms, islāms, budisms utt. Un tikai pareizticīgie un katoļi godā krustus un ikonas. Kopumā pareizticībā, tāpat kā katolicismā, krusts ir galvenais kristietības simbols, tas atspoguļo visu ticības būtību. Visa virsotne ir Jēzus Kristus nākšana mūsu pasaulē, Viņš izpirka visus mūsu grēkus pie Krusta un deva mums cerību uz Pestīšanu un mūžīgo dzīvību. Tāpēc katrs pareizticīgais kristietis, tāpat kā katolis, Kristībā saņem krūšu krustu, kas viņam vienmēr jānēsā līdzi. Nēsājot krustu ap kaklu, cilvēks pirmām kārtām nosaka savu attieksmi pret reliģiju, kā arī cenšas dalīt ar Kristu krusta nešanas nastu. Ne velti krievu tautai ir teiciens: "Tas Kungs katram dod krustu pēc viņa spējām."
Bet starp krusta tēlu katolicismā un pareizticībā pastāv būtiskas atšķirības. Un tie, pirmkārt, attiecas uz krusta formu. Šādi katoļi attēlo tikai vienas formas krustu - četrstūrainu ar iegarenu vertikālu šķērsstieni.
Pareizticībā krusta formai principā nav nozīmes, bet sešstaru un astoņstaru krusti ir kļuvuši plaši izplatīti. Senajā Krievijā ļoti izplatīts bija sešstaru krusts, kas it kā tika sadalīts uz pusēm ar šķērsstieni. Krusta apakšējā daļa liecināja, ka cilvēkam ir nenožēlojami grēki, un augšējā daļa norādīja, ka cilvēka dvēsele tiecas pēc Debesīm un grēku nožēla par saviem grēkiem.
Galvenā atšķirība starp pareizticīgo un katoļu krustiem ir Jēzus Kristus attēls, un pareizticībai katoļu attēls nav pieņemams.
Katoļu vidū uz krusta attēlotajam Jēzum Kristum ir ļoti naturālistiskas iezīmes, turklāt viņš uz tā ir attēlots miris. Šeit mēs redzam rokas, kas noliecas zem ķermeņa smaguma, daudzas brūces, no kurām izplūst asinis, viņa seja pauž necilvēcīgas ciešanas, sāpes, smagas mokas, kas piemeklēja Pestītāju. Šeit nav dzīvības triumfa pār nāvi. Pareizticībā pats krusts ir šo svētku simbols. Krusts satur pazemību un prieku, jo tagad katram cilvēkam ir dota Mūžīgā Dzīvība, ja vien viņš pats vēlas būt kopā ar Kristu. Kristus tēls pareizticībā ir svinīgs, plaukstas ir atvērtas, it kā viņš aicina visus nākt un būt viņam blakus Dieva valstībā. Šeit viņš ir attēlots nevis kā mirušais ķermenis, bet gan kā Dievs, kurš brīvprātīgi un ar mīlestību izgāja cauri šīm ciešanām, lai dotu cerību visai cilvēcei. Jēzus Kristus tēls pareizticībā ir mīlestības, žēlsirdības, līdzjūtības un piedošanas Dieva tēls.
Turklāt ir būtiskas atšķirības krustā attēloto naglu skaitā. Ir zināms, ka Bizantijā tika saglabātas naglas, ar kurām Jēzus Kristus tika pienaglots pie Krusta, un tādas ir četras, t.i. katra kāja un roka tika pienaglotas atsevišķi. Un pareizticīgo krustā mēs redzam, ka katra kāja ir pienaglota atsevišķi. Katoļu Krusta tēlā Jēzus Kristus kājas ir pienaglotas kopā ar vienu naglu.
Turklāt ir nelielas atšķirības uzrakstos uz planšetes virs Kunga galvas. Pie krusta virs noziedznieka galvas noteikti tika pienaglota zīme, kas aprakstīja nodarījumu, par kuru personai tika sodīts ar nāvi. Poncijs Pilāts nezināja, ko rakstīt uz Jēzum Kristum paredzētās plāksnītes, un tur bija rakstīts: "Jēzus no Nācaretes, jūdu ķēniņš." Tādējādi uz katoļu krusta ir rakstīts ar latīņu burtiem: INRI. Un uz pareizticīgo krusta ir rakstīti burti baznīcas slāvu valodā: IHHI.
Turklāt pareizticīgo krusta otrā pusē jābūt uzrakstam “Saglabāt un saglabāt” krievu vai baznīcas slāvu valodā. Šīs ir galvenās atšķirības starp pareizticīgo krustu un katoļu krustu.
Krusts ir ļoti sens simbols. Ko tas simbolizēja pirms Glābēja nāves pie krusta? Kurš krusts tiek uzskatīts par pareizāku - pareizticīgo vai katoļu četrstūrains (“kryzh”). Kāds iemesls pareizticīgo tradīcijām ir Jēzus Kristus attēls krustā ar sakrustotām kājām katoļiem un atsevišķām kājām.
Hieromonks Adrians (Pašins) atbild:
Dažādās reliģiskajās tradīcijās krusts simbolizēja dažādus jēdzienus. Viena no izplatītākajām ir mūsu pasaules tikšanās ar garīgo pasauli. Ebreju tautai jau no Romas valdīšanas brīža krusts, krustā sišana bija apkaunojošas, nežēlīgas nāvessoda paņēmiens un izraisīja nepārvaramas bailes un šausmas, bet, pateicoties Kristum Uzvarētājam, kļuva par vēlamo trofeju, raisot priecīgas sajūtas. Tāpēc svētais Romas Hipolīts, apustuliskais vīrs, iesaucās: "un Baznīcai ir sava trofeja pār nāvi - tas ir Kristus krusts, ko tā nes uz sevi", un svētais Pāvils, valodu apustulis, rakstīja viņa vēstule: “Es gribu lepoties... tikai ar mūsu Kunga Jēzus Kristus krustu” (Gal.6:14).
Rietumos šobrīd visbiežāk lietots ir četrstaru krusts (1. att.), ko vecticībnieki (nez kāpēc poļu valodā) sauc par “Kryzh Latin” vai “Rymski”, kas nozīmē romiešu krusts. Saskaņā ar evaņģēliju, romieši izplatīja krusta izpildi visā impērijā un, protams, to uzskatīja par romiešiem. "Un ne pēc koku skaita, ne pēc galu skaita mēs godinām Kristus krustu, bet gan pašu Kristu, kura vissvētākās asinis tika iekrāsotas," saka svētais Rostovas Demetrijs. “Un, parādot brīnumainu spēku, jebkurš krusts nedarbojas pats par sevi, bet gan ar krustā sista Kristus spēku un piesauc Viņa vissvētāko vārdu.”
Sākot ar 3. gadsimtu, kad līdzīgi krusti pirmo reizi parādījās romiešu katakombās, visi pareizticīgo Austrumi joprojām izmanto šo krusta formu kā līdzvērtīgu visiem pārējiem.
Astoņstaru pareizticīgo krusts (2. att.) visprecīzāk atbilst vēsturiski precīzajai krusta formai, uz kuras Kristus jau tika sists krustā, par ko liecina Tertuliāns, Lionas svētais Irenejs, svētais Justīns filozofs un citi. “Un, kad Kristus Tas Kungs nesa krustu uz saviem pleciem, tad krusts vēl bija četrstūrains; jo vēl nebija ne titula, ne pēdas. Kāju krēsla nebija, jo Kristus vēl nebija uzcelts pie krusta un kareivji, nezinādami, kur nonāks Kristus kājas, nepielika kāju ķeblīti, to pabeidzot jau uz Golgātas.” (Sv. Rostovas Demetrijs). Arī pirms Kristus krustā sišanas uz krusta nebija titula, jo, kā vēstīts evaņģēlijā, vispirms “viņi Viņu sita krustā” (Jāņa 19:18), un tikai tad “Pilāts uzrakstīja uzrakstu un pielika to pie krusta”. (Jāņa 19:19). Vispirms kareivji, “kas Viņu krustā sita”, izlozes kārtībā sadalīja “Viņa drēbes” (Mateja 27:35), un tikai pēc tam “uzlika virs Viņa galvas uzrakstu, apliecinot Viņa vainu: Šis ir Jēzus, jūdu ķēniņš. ” (Mateja 27:37).
Kopš seniem laikiem ir zināmi arī attēli ar Pestītāja krustā sišanu. Līdz 9. gadsimtam ieskaitot Kristus tika attēlots uz krusta ne tikai dzīvs, augšāmcēlies, bet arī triumfējis (3. att.), un tikai 10. gadsimtā parādījās mirušā Kristus tēli (4. att.).
Kopš seniem laikiem krustā sišanas krustiem gan austrumos, gan rietumos bija šķērsstienis, lai atbalstītu Krustā sitās kājas, un Viņa kājas tika attēlotas kā pienaglotas katra atsevišķi ar savu naglu (3. att.). Kristus tēls ar sakrustotām kājām, kas pienaglotas vienai naglai (4. att.) pirmo reizi kā jauninājums Rietumos parādījās 13. gadsimta otrajā pusē.
No pareizticīgo krusta dogmas (jeb Izpirkšanas) neapšaubāmi izriet ideja, ka Kunga nāve ir visu izpirkuma maksa, visu tautu aicinājums. Tikai krusts, atšķirībā no citiem nāvessodiem, ļāva Jēzum Kristum nomirt ar izstieptām rokām, nosaucot “visus zemes galus” (Jes. 45:22).
Tāpēc pareizticības tradīcijās ir attēlot Visvareno Glābēju tieši kā jau augšāmcēlušos krustnesēju, kas tur un sauc savās rokās visu Visumu un nes uz sevi Jaunās Derības altāri - Krustu.
Un tradicionāli katoļu krustā sišanas tēlam ar Kristu, kas karājās rokās, gluži pretēji, ir uzdevums parādīt, kā tas viss notika, attēlot mirstošās ciešanas un nāvi, nevis to, kas būtībā ir mūžīgais auglis. Krusts - Viņa triumfs.
Pareizticība vienmēr māca, ka ciešanas ir nepieciešamas visiem grēciniekiem, lai viņi pazemīgi pielīdzinātu pestīšanas augli - bezgrēcīgā Pestītāja sūtīto Svēto Garu, kuru lepnuma dēļ nesaprot katoļi, kuri ar savām grēcīgajām ciešanām meklē līdzdalību bezgrēcīgajā. , un tāpēc atpestīšanas Kristus ciešanas un tādējādi nonākt krustnešu ķecerībā "pašglābšanās".
Krusts ir viens no kristīgās reliģijas simboliem. Viņu īpaši ciena katoļu un pareizticīgo kustību pārstāvji. Taču daudzi ticīgie nevarēs pateikt, kā atšķiras pareizticīgo un katoļu kristietības simboli.
Katoļu un pareizticīgo krusts: vai ir kādas formas atšķirības?
Lielākajai daļai parasto cilvēku apziņā ir katoļu un pareizticīgo krusti, kas noteikti jānēsā noteiktas konfesijas pārstāvjiem.
Atšķirības starp katoļu un pareizticīgo krustu attēliem
Šim apgalvojumam nav nekāda sakara ar realitāti, jo gan katoļi, gan austrumu kristieši var izmantot dažādu formu krustus. Kopumā ir trīs veidi:
- četrstūrains;
- sešstūrains;
- astoņpunktu.
Visi šie simboli apzīmē attīrīšanos no grēkiem caur ciešanām un cerību uz augšāmcelšanos nākotnē.
Lasiet par krustu pareizticībā:
Četrstaru krusts
Šī galvenā kristiešu simbola forma ir senākā. Tieši uz šāda krusta Pestītājs tika sists krustā, un viņa attēls ir atrodams agrīnās kristiešu katakombās.
Šis tips ir visizplatītākais Rietumu kristietībā, bet kristīgās ticības austrumu atzarā tas tiek uzskatīts par līdzvērtīgu visām pārējām svētā simbola šķirnēm.
Sešstaru krusts
Figūrai ar sešiem galiem ir papildu šķērsstienis. Austrumu kristiešu vidū zem galvenās horizontālās daļas atrodas papildu šķērsstienis, kas nozīmē "grēku mērs". Kreisā puse, kas vērsta uz leju, simbolizē nenožēlojamu grēku. Labā puse, kas vērsta uz augšu, ir nožēlas un grēku nožēlas simbols.
Interesanti: katoļu baznīcā sešstaru krusts ir rādītājs, kas norāda uz garīdznieka vietu baznīcas hierarhijā. Šo atribūtu izmanto priesteri arhibīskapa pakāpē.
Astoņstaru krusts
Krievijas un Serbijas pareizticīgo baznīcās astoņstaru figūra ir visizplatītākā. Tas tiek uzskatīts par vistuvāko celtnei, uz kuras nomira Dieva Dēls.
Astoņstaru krusts tiek uzskatīts par aizsardzību pret ļaunajiem gariem un ļaunajiem gariem
Papildus kāju balstam, kas norāda uz “grēku mēru”, krusta augšpusē ir īss šķērsstienis, kas simbolizē plāksni, uz kuras Poncijs Pilāts rakstīja “Jēzus no Nācaretes, jūdu ķēniņš”. Šie vārdi aizstāja apsūdzību, ko cilvēki, kas tiesāja Kristu, nevarēja formulēt.
Interesanti: katoļu baznīcā krusts ar astoņiem galiem ir pāvesta spēka atribūts. Papildu elementi ir novietoti virs galvenā šķērsstieņa.
Atšķirība starp katoļu un pareizticīgo krusta simbolu
To galvenā atšķirība ir attēlā un uzrakstos. Rūpīgi tos izpētot, var gandrīz pilnīgi droši pateikt, kurai kristietības kustībai pieder šī tēma.
Uzraksti
Preces īpašumtiesības varat noteikt pēc uzraksta tās augšpusē. Latīņu valodā vārdu “Jēzus no Nācaretes, jūdu karalis” saīsinājums ir “INRI”. Uz austrumu kristiešu krusta var būt divu veidu uzraksti: IHHI vai IHCI. Papildus šim saīsinātajam uzrakstam tajā ir šādi burti:
- IC XC - Jēzus Kristus;
- TS – slavas karalis;
- NK - NIKA, kas nozīmē uzvarētājs.
Tikai pareizticīgo kristiešu simbola otrā pusē ir uzraksts “Saglabāt un saglabāt”.
Attēls
Vislielākās atšķirības vērojamas Pestītāja figūras attēlojumā. Pareizticīgo attēls attēlo Dieva Dēlu, kurš uzvar nāvi. Viņa rokas ir mierīgi izplestas uz sāniem ar atvērtām plaukstām. Šķiet, ka Jēzus apskauj visus cilvēkus. Galvu ieskauj oreols, un acis ir atvērtas. Kājas stāv uz šķērsstieņa vai pa vienai naglu pie vertikālās daļas.
Lasiet par Kristu:
Visbiežāk katoļi attēlo krustu kā četrstūrainu.
Katoļu Kristus attēlojums ir reālistiskāks. Figūra burtiski karājas uz krustveida konstrukcijas, pienaglota ar trim naglām. Viņam galvā tiek uzlikts ērkšķu vainags, no kura uz sejas plūst asinis. Brūces ir redzamas arī citās ķermeņa daļās. Acis uz viņa nokareno galvu vienmēr ir aizvērtas.
Jums jāzina, ka austrumu kristiešu krucifikss ir plakans, savukārt katoļiem tas izvirzīts virs virsmas.
Parādās atšķirības
Oficiāli šķelšanās kristīgajā baznīcā notika 11. gadsimta vidū. Bet jau šajā laikā bija manāmas atšķirības garīdznieku izskatā, tempļu arhitektūrā, rituālos un baznīcas piederumu izskatā. Laika gaitā šī šķelšanās pastiprinājās, un tās apogejs bija notikumi, kas notika 1054. gadā, kad Austrumu un Rietumu kristīgo baznīcu vadītāji apvainoja viens otru.
Nozīme kristiešiem
Katoļi un pareizticīgie kristieši ciena vienu no galvenajiem kristīgās ticības simboliem kā simbolu Dieva Dēla uzvarai pār nāvi un cerību uz mūžīgo dzīvi. Viņš pasargā no ļaunajiem spēkiem un patronizē labos centienus. Priesteris, kristību laikā uzliekot cilvēkam krustu, nodod viņu Tā Kunga varā. Ticīgie nēsā šo priekšmetu uz sava ķermeņa kā indikatoru piederībai kristietībai un atgādinājumu par Pestītāja lielo upuri, kurš izpirka cilvēku grēkus ar savu mocekļu nāvi.
Atšķirība starp katoļu un pareizticīgo krustu ir attēlā, kuru var novietot uz jebkuras formas. Atšķirt tos ir diezgan viegli, taču tas ir jāatceras jebkurš krusts atgādina cilvēkiem par pārbaudījumiem, ko Jēzus izturēja cilvēces labā. Ticības patiesību nosaka nevis ārējās īpašības, bet gan domu tīrība un vēlme dzīvot saskaņā ar Tā Kunga baušļiem.
Kāda ir atšķirība starp pareizticīgo krustu un katoļu krustu?
Visus kristiešus vieno vienota ticība Glābējam. Turklāt katrs kristīgās reliģijas virziens piedāvā savu interpretāciju vienam vai otram doktrīnas aspektam. Ne katrs sekotājs zina atšķirību starp pareizticīgo krustu un katoļu krustu. Starp tām tiešām ir atšķirības, un tās nav iespējams nepamanīt.
Kad parādījās atšķirības?
Kristīgās baznīcas šķelšanās Rietumu un Austrumu baznīcā notika 1054. gadā. Tomēr priekšnoteikumi tam parādījās daudz agrāk. Neskatoties uz to, ka Rietumu un Austrumu kristietības pārstāvjiem bija viena ticība, viņu pieeja tai bija atšķirīga. Nesaskaņas radās pat priekšstatos par to, kādam jābūt garīdzniekam. "Latīņi" noskuja bārdas. Austrumu garīdzniekiem šāda uzvedība bija nepieņemama. Atšķirības kļuva pamanāmas rituālu vadīšanā, tempļu dekorēšanā utt. Kristieši necentās atšķirību novērst. Viņi to padarīja vēl redzamāku, nostādot sevi pret tiem, kuri, viņuprāt, nepareizi pielūdz Dievu.
Krusts joprojām ir galvenais ticības simbols gan pareizticīgajiem, gan katoļiem. Ar tās palīdzību var arī noteikt, kurā virzienā pārstāvis atrodas mums priekšā.
Uzmanīgi apskatot abas krustā sišanas versijas, jūs varat viegli saprast, kā pareizticīgo krusts atšķiras no katoļu krusta. Patiesu ticību nenosaka piederība Rietumiem vai Austrumiem
Lielākā daļa ticīgo Ukrainā pieder pie kristīgām konfesijām un konfesijām. Nav vienota vispārēja viedokļa par kristietības dalījumu dažādās ticībās. Faktiski kristietība iedalās trīs konfesijās – protestantismā (5-tenerieši, četrdesmitie, baptisti), katolicismā (harizmātiski-katoļu kustība, adventisti, luterāņi un evaņģēliskie kristieši-baptisti) un pareizticība. Baznīcu tagad daudzi saista ar ēkām (Kunga templis, ebreju valodā, brāļu un māsu kopiena (kopiena), jo ne katrā templī būs kāds ebrejs, taču ir iespēja ienākt sabiedrībai.) Brāļi un māsas vēlāk tika pieņemtas komunismā Bībelē nav neviena vārda baznīcas, lai gan seno slāvu Tsr'ky (baznīca) nozīme ir pretošanās pagāniem, kā Kristus gaismas neapgaismots reliģija, ar lielām asinīm uzspieda slāvus pēc Kijevas Rusas kristīšanas, ko veica princis Vladimirs (baistryuk), viņa tēvs ir princese Olga un Igors, lai slēptu nelegālās valdīšanas atbalstu viņa brāļi un citas zaimotas asiņainas zvērības) un vecmāmiņas princeses Olgas pagātnes zvērības (kura dzīvoja 80 gadus) pagānu slepkavībā, kņazs Vladimirs ieviesa kristietību (vēlāk tika padzīts un aizbēga no valsts). Bet tā kā visa ticība tika balstīta uz milzīgu asinis, un slāvi cerēja vismaz uz kaut ko no jaunās ticības, viņi pievienoja, lai slavinātu Noteikumu - patiesību (kur joprojām nav patiesības), palika tikai pareizā mācība. Pareizticīgo baznīcu (grieķu katoļu pareizticīgo - pazīstama arī kā pareizticīgo baznīca) sāka saukt par "pareizticīgo" no 1943. gada 8. septembra dekrēta, ko apstiprināja Staļins.
Austrumukraina ir slavena ar savu lielo skaitu pareizticīgo baznīcu Rietumukrainā ir daudz baziliku un katoļu baznīcu. Visu šo ticību izredzētie nēsā krustus un amuletus uz kakla un ļoti godā tos kā lielāko svētnīcu.
Iegādāties sudraba krustu ar zelta elementiem šodien nav liela problēma. Juvelierizstrādājumu veikali piedāvā ļoti daudzveidīgu modeļu daudzveidību un pārpilnību - tie var būt no pieticīgiem krustiem līdz ļoti lieliem masīviem krustiem, kas ir dekorēti ar dārgakmeņiem. Izvēloties krustiņu bērna kristībām, vai pērkot sev, ļoti bieži daudzi pircēji nezināšanas dēļ pieļauj tādas pašas kļūdas. Katolis, nezinot, izvēlas pareizticīgo krustu un, otrādi, pārdevējs nevarēs dot mājienu par jūsu izvēles pareizību.
Šajā rakstā mēs jums pateiksim, kā vienā mirklī pareizi atšķirt katoļu krustu no pareizticīgo, un jūs vairs nevarēsit kļūdīties. Ir četras galvenās fundamentālās atšķirības.
Krusta forma.
Mūsu pareizticīgo pielūdzēji ir labvēlīgi noskaņoti pret jebkāda veida krustu nēsāšanu. Visizplatītākās krusta formas ir sešstūrains un astoņstūris. Astoņstaru forma jau sen tiek uzskatīta par spēcīgu amuletu pret visiem ļaunajiem gariem un spēkiem. Var aplūkot krusta augšdaļu, kur virs nosodītā vīrieša galvas pienaglota zīme, kas simbolizē zīmi ar uzskaitītajiem noziegumiem.
Sudraba pareizticīgo krusts.
Slīpam šķērsstienim, kas pienaglots pie astoņstaru krusta, ir viena no svarīgākajām nozīmēm un tas var simbolizēt ceļu no grēku pasaules tumsas pacelšanas uz Debesu Kunga Valstību. Uz sešstaru krusta slīpajam šķērsenim ir cita nozīme. Apakšējā daļa simbolizē nenožēlojamu grēku, bet augšējā daļa ir atbrīvošana no grēkiem caur nožēlu.
Katoļu krusts ir ļoti vienkāršs, krusta apakšējā daļa ir iegarenāka, krusta forma ir četrstūraina un nesatur papildu elementus bez detaļām. Katoļu krusts, tāpat kā katoļu baznīcas rotājums, tomēr ir vienkāršs un nemākslots. Pareizticīgie Ukrainas austrumi joprojām izmanto šo krusta formu kā līdzvērtīgu citiem.
Gravīras uz krusta virsmas.
Uz pareizticīgo un katoļu krusta ir zīme ar uzrakstu par noziegumu virs Jēzus Kristus galvas. Uz tā ir Poncija Pilāta uzraksts par Jēzus darbību, kur Pilāts uzrakstīja “Jēzus no Nācaretes, jūdu ķēniņš”. Šī tablete atrodas uz pareizticīgo un katoļu krusta. Uz pareizticīgo krusta "I.N.C.I." (baznīcas - slāvu apzīmējums. І҆и҃съ назѡрѧнснъ, Цр҃ь і҆ꙋДейскїй; І.Н.Ц.І.), frāze atgriežas Jaunās Derības rakstos, par katoļu.I.. ir izdarīts I. rakstībā. Pareizticīgo krustu otrā pusē var būt gravējums “Saglabāt un saglabāt”, bet uz katoļu krustiem šāda gravējuma nav un nevar būt.
Jēzus Kristus atrašanās vieta pie krusta
Tieši Jēzus Kristus atrašanās pie krusta kalpo par pamatu domstarpībām starp divām radniecīgu reliģiju kustībām. Katoļu konfesijā Jēzus ir novietots ar novājinātām rokām, pienaglots pie krusta un piedzīvo visas cilvēces ciešanas. Kristus mokas un viņa ciešanu pilnā seja dabiski iemūžinātas viņa figūrā. Nokarenā galva un no rokām plūstošās dūnu rokas iespaido ikvienu, bet Kristus tēls neliecina par dzīvības un mūžīgās dvēseles uzvaru pār nāvi, uzvaru un ticību gaišā un taisnīgā citā pasaulē.
Pareizticīgo krucifiksos vienmēr var redzēt Kristus augšāmcelšanās prieku un triumfu - tās ir plaukstas, ko Jēzus izpleta, parādot patiesību un mīlestību, kurās viņš ir gatavs apskaut visu cilvēci un pasargāt ikvienu no sāpēm, dāvājot mīlestību mūsu Kungs caur sevi – Tā Kunga dēls.
Naglu skaits, ar kurām Jēzus tika sists krustā.
Paskatieties, kā Kristus kājas ir novietotas uz krustā sišanas. Ja Kristus kājas ir pienaglotas pie staba pamatnes ar divām naglām, tas nozīmē, ka jūsu priekšā ir pareizticīgo krusts. Pareizticīgās baznīcas svētnīcās ir tikai četras naglas, ar kurām Jēzus tika krustā sists, piektā nagla tika paslēpta čigānu matos, par ko viņam tika doti labi mati, bet gandrīz visi čigāni tic Kali-ma, tas ir budistu ticība.
Katoļiem šajā jautājumā ir pavisam cits viedoklis, tās ir trīs naglas, kuras joprojām glabā Vatikānā. Attiecīgi Jēzus kājas ir uzliktas viena otrai un ar vienu naglu pienaglotas krustā.
Pēc šī raksta jūs varat viegli identificēt katoļu vai pareizticīgo krustu, kas norādīts uz vitrīna. Iegādājoties krūšu krustu, jūs apzināti izvēlēsities savu personīgo ticību. Ja cilvēks kaut kam netic, viņš to izdomā un sāk ticēt bez nosacījumiem.
Vēl viens milzīgs padoms ikvienam. Ja negaidīti iegādājāties sev nevajadzīgu krustu vai, gluži pretēji, iegādājāties krustu sava svētceļojuma vai jauna ceļojuma piemiņai, nenovietojiet to tumšā vietā.
Pastāv uzskats, ka pareizticīgie kristieši nenēsā krustu ar Jēzus krustā sišanu, jo tiek uzskatīts, ka mirušā ķermeņa nēsāšana pie krusta, pat Kunga dēls, jūdu karalis, tiek uzskatīts par grēku. Šis viedoklis ir neapdomīgs, jūs varat vērsties pie jebkura priestera un lūgt iesvētīt un saņemt svētību to nēsāt, neskatoties uz jebkādiem kanoniem, jo viņš pavadīs un palīdzēs jums dzīvē. Kopumā, apstākļiem mainoties, mēs joprojām paliekam savā kultūrā un garīgi pagāni, tikai mēs to neapzināmies. Mēs spļaujam pār kreiso plecu un klauvējam pie koka, lai to nesabojātu. Mēs joprojām apejam sievieti vai vīrieti ar tukšu spaini, jo tā ir slikta zīme, nedomājot par tās nozīmi, kas saka, ka cilvēks, kurš atgriežas no avota ar tukšu spaini, nozīmē, ka avots ir izžuvis un sabiedrība to dara. nav dzeramā ūdens un visiem jāiet tur, kur ir ūdens. Mums nepatīk, ja melns kaķis šķērso ceļu utt. Mēs to saucam par zīmju vārdu, lai slēptu pagānismu, katoļiem tā nav. Pagānisms būs un paliek pareizticīgo ticībā: dzīvē mēs svinam Masļeņicu, cepam pankūkas un dedzinām ziemu, svinam Ivana Kupalas svētkus (veltīti vasaras saulgriežiem), baznīca tam ir uzticīga, vienkārši saucot tautas zīmes. un tautas svētki vienā vārdā. Pareizticīgā baznīca ļoti kritiski izturas pret māņticību, uzskatot tās par grēku, un ir iecietīga pret slāvu zīmēm un svētkiem.
Juvelierizstrādājumu veikals ♛Serebro-Bro piedāvā milzīgu izvēli. Mūsu katalogā varat izvēlēties jebkurus sudraba krustus ar zelta ieliktņiem, piegādi uz visām Ukrainas pilsētām un reģioniem.