Me të drejtë konsiderohet se qëndrimi shoqëror është një nga cilësitë themelore të natyrës njerëzore; natyra e qëndrimit shoqëror është tipari më i rëndësishëm i personalitetit. Kundërshtimi i një personaliteti të hapur të shoqëruar, të shoqërueshëm, të hapur dhe të një personaliteti, të thuash, të mbyllur në vetvete, të përqendruar në vetvete (autik), të mbyllur, paraqitet si themelore.
Jung flet për ekstrovertët dhe introvertët, Kretschmer - për karakterin ciklotimik dhe skizotimik. Brenda llojit ciklotimik, Kretschmer dallon një kundërshtim tjetër: vetëbesim naiv me një prirje për përpjekje madhështore dhe pavendosmëri modeste. Brenda llojit skizotimal, mendimi idealist (në njërin pol të së cilit vëzhgojmë një pasion për transformim, një dëshirë për sistemim dhe organizim, ndërsa në tjetrin - kokëfortësia, një frymë kontradikte, dyshimi i zymtë dhe mizantropia) i kundërvihet vrazhdësisë, haptazi sjellje antisociale.
Sjellja shoqërore e të sëmurëve mendorë dhe psikopatëve nuk zvogëlohet në një formulë të vetme, të thjeshtë. Edhe me të njëjtën formë të çrregullimit, njerëz të ndryshëm sillen ndryshe. Ndonjëherë një person me një proces të rëndë skizofrenik vazhdon të bëjë një jetë shoqërore shumë aktive; nga ana tjetër, një person që vuan nga psikopati mund të ndalojë çdo kontakt me njerëzit e tjerë dhe të mbetet plotësisht vetëm për pjesën tjetër të ditëve të tyre. Por njerëzit që ne i konsiderojmë anormalë mendërisht janë kryesisht anormalë për sa i përket sjelljes shoqërore. Kjo veçori madje u paraqit si kriter për përcaktimin e një sëmundjeje. Njerëzit me anomali mendore janë kryesisht asocialë; por pak prej tyre janë antisocial.
(a) Sjellja shoqërore
Llojet e shumta të sjelljes shoqërore reduktohen në dy forma tipike.
1. I çmendur në kuptimin e ngushtë të fjalës - domethënë, ata të cilëve aktualisht u referohemi si pacientë me skizofreni, si rregull, në një formë ose në një tjetër përjashtojnë veten nga shoqëria njerëzore. Brenda vetes, ata ngrenë një botë të re, të veçantë, në të cilën jetojnë kryesisht. - edhe pse për një vëzhgues sipërfaqësor mund të duket se ata janë në kontakt me botën reale. Ata nuk kanë nevojë të ndajnë me të tjerët atë mbretëri ndjenjash, përvojash dhe idesh zhgënjyese. e cila u përket vetëm atyre. Ata janë të vetë-mjaftueshëm dhe gradualisht largohen nga njerëzit e tjerë, përfshirë ata që vuajnë nga e njëjta formë e çrregullimit mendor. Me të drejtë besohet se ka më shumë distancë midis pacientëve të tillë dhe nesh sesa midis nesh dhe përfaqësuesve të kulturave primitive. Vetë pacienti, me sa duket, nuk është i vetëdijshëm për antisocialitetin e tij dhe jeton në botën e tij sikur kjo botë të ishte mjaft reale. Në mënyrë tipike, njerëzit e tillë tërhiqen në vetvete. pa e vërejtur atë dhe pa përjetuar ndonjë vuajtje në këtë drejtim. Ata formojnë një grup "të vdekur shoqërisht". Nëse çrregullimi është relativisht i lehtë, të sëmurët nga shtresat e ulëta të shoqërisë bëhen endacakë, dhe të sëmurët nga të pasurit janë të destinuar për një reputacion për eksentrikët.
2. Një lloj shoqërie krejtësisht i ndryshëm, ndonjëherë, në fazat e hershme të procesit, i kombinuar me atë të sapo përshkruar, zhvillohet si një paaftësi për të komunikuar me të tjerët dhe për tu përshtatur me situatat. Subjektivisht, kjo paaftësi ndihet si diçka shumë e dhimbshme. Çdo kontakt bëhet një torturë e vërtetë; prandaj, një person përpiqet të qëndrojë larg të tjerëve, preferon të jetë vetëm me veten e tij. Kjo i shkakton atij një vuajtje të jashtëzakonshme: në fund të fundit, duke shtypur instiktet shoqërore në vetvete, një person përjeton një dëshirë të madhe për komunikim dhe dashuri. Shoqërimi i tij bëhet i dukshëm për të tjerët; i bezdis me ngathtësinë e tij. Ndrojtja është e ndërthurur në të me arrogancë, të gjitha manifestimet e tij të jashtme janë të moderuara, sjellja e tij është në kundërshtim me normat e pranuara. Ai ndjen reagimin e të tjerëve dhe për këtë arsye gjithnjë e më shumë tërhiqet në vetvete. Kjo formë e shoqërizimit është e natyrshme në një larmi lidhjesh të kuptueshme psikologjikisht; kjo varet nga një larmi e "komplekseve" dhe në rrethana të favorshme mund të zhduket. Ne anen tjeter. mund të çojë në izolim absolut: një person burgoset në një dhomë që nuk e lë kurrë. Kjo sjellje vërehet tek përfaqësuesit e llojeve më të larmishme karakterologjike - jo vetëm në individë të vrazhdë dhe të padiferencuar, por edhe në njerëz të kulturës dhe të aftë për ndjenja të thella; ai mund të kombinohet me shumë manifestime të tjera defektive të jetës mendore dhe të shfaqet si një fazë kaluese ose si një nga aspektet e një kushtetute të qëndrueshme. Mund të zhvillohet në mënyrë spontane ose të përfaqësojë një reagim të veçantë ndaj rrethanave të pafavorshme. Shkurtimisht, kjo sjellje mund të jetë shprehje e një larmie të gjerë të formave të sëmundjes mendore.
(b) Sjellja antisociale
Ka shumë pacientë antisocial midis kriminelët. Shumica e rasteve nuk janë për shkak të proceseve të dhimbshme sesa për anomalitë kushtetuese. Elementet antisociale gjenden tek pacientët me skizofreni - veçanërisht në fazat e hershme - si dhe tek pacientët me paralizë progresive. Midis pacientëve me çrregullime maniak-depresive, ato praktikisht nuk ekzistojnë.
Zhvillimi i kërkimit në psikologjinë e kriminelëve ka kaluar tre faza, s pozicionet e kohës së tanishme, këto faza duken si një seri paralele, të arsyeshme plotësuese të njëra-tjetrës udhëzimet. Ne fillimstudiuar kriminelë individualë, ato shiheshin si raste të rralla, anormale, anormale. U demonstruan konjugime klasike të dallueshme të ngjarjeve në jetën mendore, të cilat zakonisht shfaqen në forma më pak të dukshme, të pazhvilluara. Pastaj u identifikuan lidhje të kuptueshme psikologjikisht, të cilat janë mjaft të rralla dhe përgjithësisht interpretohen gabimisht, domethënë tepër "intelektualisht" (kjo vlen, në veçanti, për psikologjinë e helmuesve dhe grave që kanë kryer krime të motivuara nga nostalgjia). Më në fund, u hetua ndikimi i proceseve të sëmundjes në raste individuale. Në veprat që lidhen me këtë fazë të parë, kuptimi psikologjik shpesh është i thjeshtë, me natyrë naive, gjë që lë një ndjesi pakënaqësie te lexuesi. Krimet shpesh i atribuohen gabimisht disa shtysave ose pasioneve; atyre u jepen interpretime tepër intelektuale; shumë në jetën mendore, në bashkime të padukshme të instikteve, akteve dhe komplekseve simbolike, i atribuohen të menduarit të vetëdijshëm. Nga ana tjetër, shumë përshkrime tregojnë se autorët kanë arritur të identifikojnë material jashtëzakonisht të vlefshëm dhe të pazëvendësueshëm. Një qasje e kuptueshme psikologjike është zbatuar me sukses për një numër rastesh. U bënë përpjekje për të përgjithësuar sistematizimin e tërësisë së përshkrimeve të kriminelëve. Një shembull i kësaj është libri i Krausit i nënvlerësuar.
I dyti faza u shënua nga një kalim nga një studim i kuptueshëm i rasteve individuale në statistikore. metodat. Analizimi i shkaqeve të krimeve dhe rrethanat që i çuan ato u bënë baza për nxjerrjen e serive të gjata të korrelacioneve. Studime të këtij lloji zakonisht kryheshin sipas statistikave zyrtare dhe përqendroheshin në lidhjet midis krimit në përgjithësi, si dhe llojeve individuale të krimit, me një larmi faktorësh: sezoni, mosha dhe çmimi i bukës. Në veçanti, u zbulua se kulmi i vjedhjes dhe mashtrimit ndodh në dimër dhe kulmi i krimeve të shoqëruara me rritjen e ngacmimit mendor (të tilla si përdhunimi, fyerjet me fjalë dhe veprime) - në verë; u zbulua gjithashtu se rritja sasiore e vjedhjeve është pjesërisht paralele me rritjen e kostos së jetesës. Vlerësimi dhe shpjegimi i këtyre dhe korrelacioneve të tjera të ngjashme është zakonisht e vështirë. Ekziston një tendencë drejt shpjegimeve të thjeshta; megjithatë, kritikët tregojnë për një larmi të gjerë faktorësh dhe paralajmërojnë kundër interpretimit të ndonjë paralelizmi vetëm në terma të kauzalitetit. Përsëritja e rregullt e marrëdhënieve mund të jetë për shkak të varësisë së të dy anëtarëve të korrelacionit nga një numër faktorësh të panjohur.
Interpretimi i rezultateve të studimeve statistikore është i vështirë sepse, kur numërojmë veprime kriminale, ne nuk dimë asgjë për personat që i kryejnë këto veprime. Nevoja për t'u afruar më shumë për të kuptuar lidhjet reale, të thella çoi në faktin se në e treta Gjatë fazës së hulumtimit, fokusi u kthye përsëri te personaliteti i kriminelit, te personi në tërësi. Por këtë herë, në ndryshim nga faza e parë, nuk ishte më çështja e kërkimit të rasteve individuale, të rralla, klasikisht të dallueshme. U studiua materiali i mbledhur në institucione të veçanta dhe vende të tjera me gjithë integritetin e saj. Kjo është bërë me qëllim që të kuptohet fenomeni mesatare, e zakonshme nje kriminel pasi që nga këndvështrimi i luftimit të krimit, ky është fenomeni më i rëndësishëm. Në punime të tilla, duhet të veprohet me numër relativisht të vogël; në përputhje me rrethanat, është e mundur të arrihet saktësi e lartë e llogaritjeve dhe të studiohet një gamë shumë e gjerë e marrëdhënieve, sepse baza për statistikat është studimi individi (këtu, në kontrast me statistikat masive të fazës së mëparshme, po flasim statistikat individuale). Grude e zbatoi këtë qasje në analizën cilësore dhe sasiore të shenjave objektive tashmë të njohura. Ai gjithashtu u përpoq të bënte të dhëna për tipologjinë e personazheve, predispozitat trashëgimore, kuptimin psikologjik, varësinë e sjelljes antisociale nga faktorët e mjedisit ose kushtetuta (e ashtuquajtura statistikat personale) ".
Roli i psikiatrit është të identifikojë dhe komunikojë fakte të rëndësishme për luftën kundër krimit, vendosjen e dënimit dhe organizimin e punës në vendet e dënimit. Këtu, qëllimet përcaktohen nga shoqëria dhe pikëpamjet mbizotëruese në të. Psikologjia e aplikuar duhet t'i përgjigjet pyetjes se sa të arritshme janë këto qëllime dhe cilat zgjidhje janë të mundshme në lidhje me to.
Si shkencëtar, psikiatri duhet të japë raporte të paanshme të fakteve sa herë që një situatë duket "e pashpresë". Në raste të tilla, lind një situatë tragjike, nga e cila nuk mund të shihet asnjë rrugëdalje e pranueshme. Wetzel ishte në gjendje ta tregonte qartë këtë në shembullin e një pyetësi anomal të personalitetit ("avokat") - \\ Ky njeri luftoi për drejtësi për dhjetë vjet, duke bezdisur në mënyrë të padurueshme autoritetet, të cilat, nga ana tjetër, shpesh ishin gabim ndaj tij. Si psikopat, ky njeri nuk kishte absolutisht asnjë qëllim kriminal; në fund, ai bëri vetëvrasje, pasi më parë kishte dërguar një mesazh për vdekjen e tij në gazeta: “Gjithë jetën e tij von Hausen ëndërronte t'i shërbente Atdheut. Por me vullnetin e fatit mizor jeta e tij përfundoi kot ".
Sjellja njerëzore ndikohet nga normat dhe ligjet e shoqërisë në të cilën ai jeton. Themelet juridike, morale, morale rregullojnë veprimet, mënyrën e të menduarit dhe veprimet e individit. Nëse një person injoron ose shkel me qëllim normat e pranuara përgjithësisht dhe ua demonstron këtë të tjerëve (në mënyrë aktive ose pasive), atëherë sjellja e tij konsiderohet si shoqërore, ose devijante. Mund të manifestohet nga njerëz të të gjitha grupmoshave, pavarësisht nga gjinia, pasuria materiale, niveli i arsimimit, veprimtaria profesionale.
Llojet dhe manifestimet e sjelljes shoqërore
Sjellja asociale në psikologji ndahet në 4 lloje:
- i paligjshëm (shkelje e normave ligjore);
- imorale (mosrespektimi i normave të moralit dhe moralit);
- varësi (ikje nga jeta reale me zhytje në një nga llojet e varësisë);
- penale (kryerja e veprave të dënueshme penale).
I paligjshëm nënkupton kryerjen e vjedhjeve të vogla dhe grabitjeve, rrëmbimin e automjeteve pa qëllim të vjedhjes, fyerjes, poshtërimit të dinjitetit të njerëzve, huliganizmit, luftimeve dhe një sulmi për të trembur. Personat që kryejnë një sjellje të tillë të keqe nuk janë penalisht përgjegjës, por vijnë në vëmendjen e agjencive të zbatimit të ligjit si potencialisht të aftë për një krim.
Sjellja imorale e një personi nuk përbën një kërcënim të drejtpërdrejtë për shoqërinë, por dënohet dhe dënohet nga të tjerët si e papranueshme nga pikëpamja e moralit. Sjellja amorale asociale përfshin: marrëdhënie të prishura (seksuale të prishura), prostitucion, homoseksualitet, transvestizëm, mosgatishmëri për të punuar, endacak, lypje.
Sjellja e varësisë shprehet në lloje të ndryshme të varësisë, me ndihmën e së cilës një person përpiqet të shpëtojë nga vështirësitë e jetës. Këto përfshijnë: varësinë kimike (alkoolizmi, varësia nga droga, abuzimi me substanca), varësia nga ushqimi (anoreksia ose bulimia), varësia nga kulti (pjesëmarrja në sekte fetare), lloje të tjera (lojë, kompjuter, informues, seksual).
Sjellja kriminale (delikuent) përfshin kryerjen e veprimeve të dënueshme penale: vjedhje, përdhunim, grabitje, banditizëm, grabitje, organizim të trazirave masive, mashtrime, zhvatje.
Shenjat tek fëmijët
Në një fëmijë të vogël, sjellja antisociale shprehet në paaftësinë për të krijuar marrëdhënie në ekipin e fëmijëve, mungesën e interesit për aktivitetet mësimore, agresivitetin dhe mizorinë ndaj anëtarëve të familjes, njerëzve të tjerë, kafshëve. Individë të tillë janë histerikë, të vrazhdë, përpiqen të zgjidhin situata konfliktuale duke bërtitur, luftuar, kërcënuar. Shpesh, një fëmijë me këtë çrregullim të sjelljes vjedh para nga prindërit, gjëra të moshatarëve në kopsht ose shkollë.
Nxënës të rinj me sjellje antisociale marrin menjëherë përkufizimin e fëmijëve të vështirë, ata mbahen në shënim nga mësuesit dhe administrata
shkolla, gjë që e përkeqëson problemin, pasi ajo shkakton një protestë tek fëmija, e shprehur në mosbindje, refuzim për të përfunduar detyrat dhe bashkëpunuar me ekipin.
Arsyet për shfaqjen e çrregullimeve të sjelljes të këtij lloji mund të jenë mjekësore, pedagogjike, psikologjike, sociale:
- 1. Faktorët mjekësorë ndahen në kongjenitale (lezione fetale me etiologji të ndryshme gjatë zhvillimit intrauterin), trashëguese (predispozitë gjenetike ndaj devijimeve të sjelljes), të fituara (sëmundje infektive, dëmtim traumatik i trurit, patologji psikosomatike).
- 2. Arsyet pedagogjike nënkuptojnë gabime në edukimin e një fëmije të bërë në familje. Një shembull i keq i prindërve, kujdestari e tepruar, neglizhencë e përgjegjësive prindërore, ndëshkime të paarsyeshme, kërkesa të tepërta, injorimi i nevojave themelore të fëmijës çon në zhvillimin e devijimeve të ndryshme të sjelljes.
- 3. Faktorët psikologjikë formohen në sfondin mjekësor dhe pedagogjik: patologjitë e trurit dhe sistemit nervor së bashku me një atmosferë të papërshtatshme familjare çojnë në mënyrë të pashmangshme në ndryshime negative në psikikën e fëmijës, e cila shprehet në një rritje të nivelit të agresionit, pakontrollueshmëria, dhe mosgatishmëria për të kontaktuar me të rriturit.
- 4. Arsyet shoqërore nënkuptojnë pabarazi materiale dhe shoqërore dhe talljet shoqëruese, ngacmimet, ngacmimet nga bashkëmoshatarët, ndaj të cilave fëmijët dhe adoleshentët e moshës së mesme reagojnë ashpër. Ato përfshijnë gjithashtu jetesën në një familje jofunksionale me prindër që janë të varur nga droga, vuajnë nga alkoolizmi dhe bëjnë një jetë të shkretë.
Lënë pa mbikëqyrje nga të rriturit, manifestime të izoluara të mizorisë dhe agresionit tek fëmijët shërbejnë si një burim i zhvillimit të çrregullimeve të vazhdueshme të sjelljes. Në të ardhmen, kjo mund të zhvillohet në një prirje për dhunë patologjike dhe krim. Por deri në moshën 7-8 vjeç, psikologët nuk përdorin konceptin e "devijimit", pasi nënkupton veprime të drejtuara qëllimisht, gjë që nuk është tipike për një fëmijë parashkollor.
Sjellja devijante zhvillohet gradualisht, duke formuar si rezultat të bashkëveprimit nga ana e të rriturve, mosnjohjes së problemit ose mosgatishmërisë për të korrigjuar fëmijën. Nga adoleshenca, devijimet individuale shpesh zhvillohen në sjellje delikuente - veprime të rregullta shkatërruese të qëllimshme.
Manifestimet tek adoleshentët
Sjellja asociale shihet më së shpeshti tek adoleshentët. Nëse në moshën parashkollore fëmija nuk u korrigjua në përputhje me rrethanat, mbuloi keqbërjet e tij, lejoi përdorimin e fyerjeve dhe forcës ndaj anëtarëve të familjes dhe të afërmve, atëherë deri në adoleshencë ai do të ketë një linjë të qartë të sjelljes që do t'i përmbahet në jetë.
Shpesh, adoleshentë të tillë lavdërojnë sjelljen e tyre antisociale, krenohen me mosndëshkimin e prindërve të tyre dhe përpiqen të formojnë dhe drejtojnë grupe rebele. Duke gjetur mbështetje midis bashkëmoshatarëve, ata pohojnë ekskluzivitetin e tyre, sillen në mënyrë sfiduese me të rriturit, janë të pasjellshëm, refuzojnë të kryejnë detyra në shkollë dhe në shtëpi. Në të ardhmen, niveli i agresionit rritet, një adoleshent mund të largohet nga shtëpia, të përfshihet në përleshje, vjedhje, të përfshihet në marrëdhënie seksuale dhe homoseksuale, të bashkohet me bandat kriminale.
Adoleshentët nga familje të begata që nuk kanë vështirësi në përshtatjen, performancën akademike dhe sjelljen gjithashtu mund të fillojnë të sillen antisocial. Arsyeja për ndryshime të tilla është ndikimi i miqve, rreptësia e prindërve, perceptimi romantik i imazhit të "djalit të keq" dhe marrëdhënia me të (midis vajzave), problemet familjare. Faktorë të tjerë që kontribuojnë në sjelljen antisociale të adoleshentëve:
- degradimi i personalitetit në sfondin e varfërisë, edukimi i gabuar, shembulli i keq i prindërve;
- ndikimi i nënkulturës rinore (punk, hipitë, gotët, emo, etj.)
- përfshirja në një kult fetar (vudu, satanizëm);
- fanatizëm muzikor ose sportiv, shoqëruar me një pamje sfiduese dhe sjellje antisociale;
- dëshira për të pohuar vetveten, paaftësia për ta bërë këtë duke demonstruar njohuri, aftësi, talent, blerje materiale;
- ndjeshmëria ndaj njërit prej llojeve të varësisë psikologjike;
- probleme fizike për shkak të sëmundjes.
Shpesh, një adoleshent drejton agresionin ndaj vetes, duke shkaktuar plagë, gërvishtje, djegie, prerje në pjesë të ndryshme të trupit. Duke përjetuar dhimbje fizike, ai përpiqet të mbytë vuajtjet emocionale, prandaj, pasi ka vërejtur dëmtime karakteristike në trupin e fëmijës, është e nevojshme t'i vijnë në ndihmë me kohë. Manifestimi ekstrem i autoagresionit është tendenca vetëvrasëse.
Sjellja devijante e një adoleshenti shpesh provokohet nga veprimet e një personi tjetër. Lloje të ndryshme të dhunës (seksuale, fizike, emocionale) çojnë në dëshirën për hakmarrje, e cila jo vetëm që i projektohet kryesit të veprës, por gjithashtu drejtohet kundër shoqërisë ose sistemit në tërësi. Ndëshkimi fizik në familje formon llojin e një personaliteti të zemëruar, të pasigurt, të frikësuar dhe agresiv dhe tjetërsimin emocional të prindërve - një person famëkeq me një psikikë të papjekur.
Një fëmijë i çdo moshe që ka pësuar abuzim seksual, në shumicën e rasteve, mbetet i prirur për depresion, çrregullime të personalitetit dhe ndjeshmëri të shtuar ndaj stresit.
Të rriturit shoqëror
Sjellja shoqërore tek njerëzit e moshuar është ose një vazhdim i zakoneve të rrënjosura në fëmijëri, ose provokohet nga sëmundje mendore, dëmtime të trurit nga kimikatet për shkak të përdorimit të ilaçeve narkotike, psikotrope dhe alkoolit. Individë të tillë nuk marrin parasysh normat e shoqërisë, nuk kanë ndjenjën e turpit dhe çlirohen.
Ata nuk e shohin të nevojshme të punojnë, t'u binden ligjeve të vendit, të përmbushin përgjegjësitë prindërore, të mbajnë besnikërinë martesore, të trajtojnë njerëzit me respekt, të ndjekin rregullat e shoqërisë dhe komunikimit. Shpesh individë të tillë e gjejnë veten në rrugë, duke u bërë endacakë dhe lypës. Alkooli, droga, seksi rastësor, krimet e vogla - kjo është jeta e tyre, për të cilën nuk kanë turp.
Një grup tjetër i njerëzve me sjellje antisociale janë individë me një status të lartë material, duke bërë një jetë që nuk është tipike për njerëzit e tjerë, duke fituar para në mënyra që shkaktojnë dënimin e shumicës. Ky grup përfshin prostituta të shtrenjta, krijues të faqeve pornografike, burra homoseksualë, transvestitë, pronarë bordellosh, shpërndarës droge, mashtrues, zhvatës dhe elementë të tjerë kriminalë.
Sidoqoftë, jo të gjitha devijimet janë negative. Ekziston një grup i veçantë njerëzish - gjeni, sjellja e të cilit ndryshon dukshëm nga pjesa tjetër, por nuk mund të quhet antisociale. Stili i jetës së disa individëve të talentuar mund të shkaktojë konfuzion midis të tjerëve, pasi që shumë prej tyre kalojnë kohë vetëm, refuzojnë komoditet dhe rehati, janë tepër kapriçiozë, zgjedhës, tronditës. Shembuj klasikë të devijimeve të tilla janë Albert Einstein, Salvador Dali.
Parandalimi
Trajtoni devijimet e sjelljes antisociale vetëm kur ato shkaktohen nga një sëmundje fizike ose mendore. Mënyra kryesore për të korrigjuar devijimet është parandalimi i tyre, i cili duhet të kryhet që nga fëmijëria e hershme. Garancia e tij është edukimi i saktë, një shembull pozitiv i prindërve, kujdesi për kënaqësinë e nevojave materiale dhe emocionale të fëmijës.
Psikologët japin disa këshilla për t'i ndihmuar fëmijët të formojnë një qëndrim adekuat ndaj vetes dhe të tjerëve:
- 1. Lavdërimi i merituar. Fëmijët duhet të inkurajohen, por vetëm kur ata me të vërtetë e meritojnë atë. Nëse lavdërimi drejtuar fëmijës tingëllon vazhdimisht pa ndonjë arsye, atëherë zhvillohet egoizmi dhe narcizmi, i cili në të ardhmen sjell probleme me përshtatjen dhe devijimet në sjellje.
- 2. Korrigjimi. Tiparet negative të karakterit, zakonet e këqija, veprimet e pahijshme nuk duhet të injorohen nga të rriturit. Necessaryshtë e nevojshme t'u shpjegohet fëmijëve në mënyrë të vazhdueshme dhe të qetë se çfarë sjellje është e papranueshme dhe pse.
- 3. Komunikimi i hapur. Fëmija duhet të jetë i sigurt se familja gjithmonë do ta kuptojë dhe mbështesë atë. Frika nga ndëshkimi e bën atë mashtrues, të çuditshëm, të tërhequr, kështu që problemet e një djali apo vajze duhet të diskutohen dhe zgjidhen me qetësi, atëherë ata do të mësojnë t'u besojnë prindërve të tyre.
- 4. Aktivitete të përbashkëta. Fëmijët e çdo moshe vlerësojnë kohën e kaluar me familjen e tyre, kështu që edhe një baba dhe nënë e zënë duhet të planifikojë pushime familjare, argëtim dhe pushime.
- 5. Një shembull pozitiv i prindërve. Një atmosferë dashamirëse, respekt i ndërsjellë, mirëkuptim, dashuri midis bashkëshortëve formojnë një vetëvlerësim të shëndetshëm tek një fëmijë, i cili ndikon në sjelljen dhe adaptimin e tij në shoqëri.
Për të parandaluar çrregullimet e sjelljes, shkollat \u200b\u200bkryejnë programe të ndryshme arsimore që synojnë promovimin e një jetese të shëndetshme, flasin për rreziqet e alkoolit dhe drogës. Mësuesit inkurajojnë nxënësit të realizojnë veten e tyre në sport, muzikë, krijimtari, gara intelektuale, lojëra, gara ekipore.
Përpjekjet e përbashkëta të institucioneve dhe familjeve të fëmijëve ndihmojnë shumë fëmijë të gjejnë veten në jetë dhe të hyjnë në rrugën e korrigjimit.
SHKENCA PEDAGOGJIKE
UDC 371.01: 151.8 BBK 74.200.44: 88.5
O.S. Amosova
sjellja shoqërore e të rinjve: faktorët, arsyet, metodat e parandalimit
dhe korrigjimet
Artikulli i kushtohet problemit të sjelljes shoqërore të të rinjve - një nga problemet më serioze të shoqërisë moderne. Artikulli zbulon etiologjinë, gjenealogjinë dhe ontogjeninë e fenomenit nën studim, zbulon faktorët dhe shkaqet e përkufizimit të kërkuar, dhe argumenton mënyrat dhe metodat e parandalimit dhe korrigjimit të fenomenit nën studim.
Fjalët kyçe: sjellje antisociale, sjellje devijante, sjellje delikuente, sjellje varësie, parandalim, korrigjim.
sjellja antisociale nga të rinjtë: faktorët, shkaqet, metodat e parandalimit dhe korrigjimit
Artikulli i kushtohet problemit të sjelljes antisociale të të rinjve duke qenë një nga sfidat më domethënëse të shoqërisë moderne. Autorët zbulojnë etiologjinë, gjenealogjinë dhe ontogjeninë e fenomenit nën studim, përcaktojnë faktorët dhe arsyet e përkufizimit të kërkuar dhe argumentojnë mënyrat dhe mjetet për parandalimin dhe korrigjimin e fenomenit.
Fjalët kyçe: sjellje antisociale, sjellje devijante, sjellje delikuente, parandalim, korrigjim.
Problemi i sjelljes shoqërore të adoleshentëve dhe të rinjve ka qenë dhe mbetet problemi më i mprehtë i shoqërisë dhe shtetit modern rus. Kohët e fundit, të dhënat statistikore kanë regjistruar një rritje të qëndrueshme të treguesve të të rinjve të sjellë para drejtësisë, gjë që tregon për kriminalizimin e mjedisit të të rinjve. Krahasuar me vitet 1930, numri i të rinjve asocialë në Rusi është trefishuar. Thisshtë kjo keq-rregullim gjithnjë e në rritje shoqëror midis të rinjve që çon në rritjen e dukurive të tilla si varësia nga droga, alkoolizmi dhe sektarizmi.
Sjellja njerëzore është mënyra e tij e jetës, veprimet e tij në lidhje me
shoqëria, njerëzit, nga këndvështrimi i moralit dhe ligjit. Besohet aksiomatikisht që e gjithë sjellja është e kushtëzuar nga shoqëria, e gjitha është shoqërore, por gjithashtu mund të jetë asociale. Asociale konsiderohet sjellje që shkel normat shoqërore, siç janë: penale, administrative, familjare. Sjellja shoqërore është e papranueshme për individët dhe shoqërinë në tërësi, pasi bie ndesh me bazat e jetës njerëzore, veprimtaritë e tij, zakonet, traditat, normat morale. Më afër konceptit të "sjelljes asociale" është termi "devijant". Deviant përcaktohet si sjellje anormale që devijon nga norma shoqërore. Sipas A.A. Krylov, mundesh
nëse oh oh< с
shikoni sjelljen antisociale në drejtim të përshtatjes / keq rregullimit. Atëherë sjellja shoqërore është adaptive, dhe shoqërore - e pa adaptueshme.
Afër sjelljes antisociale dhe termit "kriminel", sjellje "kriminale" dhe sjelljes imorale. Sjellja asociale është një lloj sjellje agresive që shprehet në veprime shkatërruese me qëllimin përfundimtar të dëmtimit të një personi. Agresioni tek njerëzit shprehet fizikisht ose verbalisht, në mënyrë aktive ose pasive, direkt ose indirekte. Të rinjtë sjellja e të cilëve devijon nga rregullat e pranuara në shoqëri quhet e vështirë, e vështirë për t’u arsimuar, me sjellje devijante, devijante, shoqërore.
Teoritë e bazuara në arritjet e disiplinave të ndryshme mund të shpjegojnë sjelljen asociale të të rinjve. Modeli psikopatologjik i zhvillimit të Mofitt identifikon dy lloje të rinisë asociale: me një mënyrë jetese të përhershme dhe një mënyrë jetese të kufizuar. Një person me një mënyrë jetese të kufizuar në fëmijëri sillet normalisht, por është i prirur për krime të tilla si vandalizmi, dromomania. Të rinjtë me një mënyrë jetese të vazhdueshme karakterizohen nga shqetësime të sjelljes që nga fëmijëria, dhe në adoleshencë ata marrin pjesë në krime më të rënda. Modeli i shëndetit publik thekson ndikimin e mjedisit dhe faktorëve të tjerë të jashtëm. Prioriteti i këtij modeli janë strategjitë parandaluese dhe dhuna shihet si subjekt i ndërhyrjes së vazhdueshme sistematike, të justifikuar shkencërisht. Modeli i tretë shqyrton sjelljen asociale të njeriut brenda dhe jashtë familjes. Sipas kësaj teorie, abuzimi i fëmijëve, abuzimi i fëmijëve, abuzimi në fëmijëri, abuzimi dhe dhuna gjatë adoleshencës, të gjitha e bëjnë një person në fund të fundit antisocial dhe çon në krim të dhunshëm, delikuencë, vetëvrasje ose vdekje të parakohshme. Temat
megjithatë, asnjë nga këto teori nuk ofron një shpjegim të plotë për shfaqjen e sjelljes asociale.
Ekzistojnë disa shenja klinike të sjelljes antisociale që ju duhet të jeni në gjendje t’i njihni dhe të merrni masat e nevojshme për t’i korrigjuar ato. Më shpesh, sjellja agresive në adoleshentë shoqërohet me patologji të tilla si prapambetja mendore, çrregullime të fjalës mesatarisht të rënda, çrregullime mendore (deficit i vëmendjes, hiperaktivitet, depresion, ankth, anomali të karakterit). Çrregullimi i sjelljes dhe sjellja kundërshtuese kundërshtuese janë diagnoza psikiatrike të shkaktuara nga sjellja shoqërore. Këto diagnoza karakterizohen nga çrregullimi i hiperaktivitetit të deficitit të vëmendjes, prirja e shtuar ndaj kriminalitetit, abuzimi psikologjik i ilaçeve dhe sjellja kriminale.
Arsyet për sjelljen shoqërore të të rinjve shihen në veçoritë e marrëdhënies së një personi me mjedisin, mjedisin shoqëror, vetë dhe janë rezultat i rrethanave individuale të lindjes dhe shoqërizimit të një personi. Studiues të shumtë të sjelljes antisociale, siç janë: P.G. Velsky, L.S. Vygotsky, A.S. Makarenko, D.I. Feldstein, A.V. Mudrik, S.A. Zavrazhnov, L.K. Fortov dhe të tjerët, ndër arsyet e sjelljes së tillë, dallohen trashëgimia, mjedisi shoqëror, trajnimi, edukimi dhe aktiviteti shoqëror i vetë personit. Të gjithë faktorët e mësipërm ndikojnë në individ direkt ose indirekt, por nuk ka asnjë lidhje të drejtpërdrejtë midis pasojave negative dhe natyrës së sjelljes së një personi. Kjo është arsyeja pse studiues të tillë si T.R. Alimkhanova, Yu.A. Kleyberg, A.V. Misko identifikon vetëm tre faktorë kryesorë: biologjik, psikologjik dhe social. Faktori biologjik qëndron në karakteristikat fiziologjike të individit, faktori psikologjik - në karakteristikat e temperamentit, theksimi i karakterit, faktori shoqëror - pasqyron ndërveprimin
një person me shoqëri (familje, institucion arsimor, mjedis). Në përgjithësi, sipas të dhënave statistikore, ndër shkaqet më të zakonshme të sjelljes antisociale, mund të dallohen sa vijon: 1) më shpesh, sjellja antisociale ndodh tek adoleshentët, familjet e të cilëve kanë çrregullime mendore, sëmundje të tjera, pasoja të sëmundjes; 2) nëse të rinjtë janë të varur nga droga, alkooli dhe sjellja antisociale në shoqëri; 3) nëse marrëdhënia midis prindërve në familje bazohet në keqkuptim, mosrespektim të njëri-tjetrit dhe prindërit e tillë tregojnë armiqësi ndaj fëmijëve. Faktori që ndikon në sjelljen shoqërore të një adoleshenti është sistemi i ndëshkimeve dhe shpërblimeve të praktikuara në familje. Si abuzimi prindëror, ashtu edhe dashuria e tepërt janë po aq të rrezikshme në rritjen e një adoleshenti; 4) nuk ka arsim për babanë; 5) familja dominohet nga një mënyrë autoritare e edukimit, ose kujdestaria e tepruar e adoleshentit. Autoritarizmi, mizoria dhe mbizotërimi i tepërt i nënës janë veçanërisht të rrezikshme. Dhe nëse një fëmijë ka një lloj të dobët të sistemit nervor, kjo mund të çojë në sëmundje neuropsikike, dhe, në fund të fundit, defekte të pariparueshme në sferën emocionale, mungesë të ndjeshmërisë, agresivitetit dhe kryerjes së delikuencës.
Sjellja asociale mund të shprehet në format e mëposhtme: 1. Sjellja devijante - manifestohet në shkelje të normave shoqërore, rregullave të vendosura të sjelljes në familje dhe institucion arsimor. Më shpesh, sjellja devijante manifestohet në formën e agresionit, mosgatishmërisë për të mësuar, demonstrimit të qëndrimit të tyre negativ ndaj mjedisit të tyre. Kjo sjellje mund të shprehet në largimin nga shtëpia, endacërinë dhe madje edhe vetëvrasjen, alkoolizmin ose marrjen e drogës. 2. Sjellja delikuente shprehet në sjelljen e vendosur të qëndrueshme të të rinjve, duke sjellë shkelje të rendit publik. Më shpesh, kjo sjellje manifestohet në formën e fyerjeve, rrahjeve,
zhogs, zhvatje, vjedhje të vogla. 3. Sjellja varësie karakterizohet nga ikja nga vetja, nga problemet e dikujt. Një arratisje e tillë mund të shoqërohet nga devijimet e mëposhtme: bulimia, anoreksia, workaholism, duke luajtur vazhdimisht lojëra kompjuterike, devijime fetare, droga dhe vetëvrasje.
Sot, në shtetin rus po ndodhin ndryshime serioze, të cilat çojnë në një ristrukturim të psikologjisë së një personi (veçanërisht një personi të ri), pikëpamjeve, zakoneve, bindjeve të tij, vlerave morale dhe roleve shoqërore. Jo të gjithë mund të përshtaten me këto ndryshime dhe transformime në jetën e tyre. Të rinjtë janë shtresa e popullsisë më e ndjeshme ndaj stresit social dhe psikologjik. Amongshtë mes të rinjve që ka një rritje të mprehtë të konflikteve, njerëz të padisiplinuar që nuk dinë si të kontrollojnë veten e tyre. Inshtë në këtë grup origjina e alkoolizmit, varësisë nga droga, degradimi moral, delikuenca dhe krimi. Sipas statistikave moderne për vendin, sjellja asociale e të rinjve po rritet në mënyrë eksponenciale. Gjatë pesë viteve të fundit, problemet më të përhapura janë bërë: alkoolizmi - 20%, varësia nga droga - 90-100%, marrëdhëniet seksuale (homoseksualiteti) - 15%, dromomania -50%, sjellja kriminale (e ndëshkueshme penale) e të rinjve - 50%
Bazuar në të dhënat e statistikave, mund të konkludojmë se detyra kryesore e zgjidhjes së problemit të sjelljes asociale të të rinjve është masa parandaluese për të parandaluar devijimet në sjellje, parandalimin dhe korrigjimin psikologjik dhe pedagogjik (nëse është e nevojshme). Meqenëse formimi i çdo personaliteti bëhet në mjedis, kjo ka rëndësi vendimtare për edukimin e një personi. Roli kryesor në formimin u përket grupeve të vogla: familja, institucionet arsimore, grupet e komunikimit joformal. Vështirësitë në formimin e sjelljes së një individi, si rregull,
"1 oh oh< с
ato karakterizohen nga veçoritë e grupit në të cilin ndodhet personi. Sipas mendimit tonë, roli më i rëndësishëm në procesin e socializimit dhe parandalimit të sjelljes shoqërore të të rinjve u takon institucioneve arsimore, si institucionet kryesore zyrtare të edukimit, të cilat janë krijuar për të futur tek një i ri normat, rregullat dhe vlerat morale Të pranuara në shoqëri. Përveç kësaj, të rinjtë kalojnë pjesën më të madhe të kohës në një institucion arsimor dhe mësojnë shumë norma të sjelljes në shoqëri. Stafi profesional i institucionit arsimor nuk është vetëm specialist në fushën e lëndëve të caktuara, por edhe në fushën e arsimit dhe zhvillimit personal.
Korrigjimi i sjelljes asociale është një kompleks socio-pedagogjik dhe psikologjik i procedurave që synojnë vendosjen e sjelljes së vlerës së një personi, të aftë për të korrigjuar cilësitë personale që karakterizojnë qëndrimet ndaj veprimeve dhe veprimeve shoqërore. Kthehu në vitet '30. Shekulli XX nga shkencëtari i njohur V.K. Kashchenko, u zhvillua një klasifikim i metodave të korrigjimit. Atyre iu kërkua të kombinonin këto metoda në dy grupe: pedagogjike dhe psikoterapeutike. Metodat pedagogjike përfshinin metoda të ndikimit shoqëror (korrigjimi i defekteve aktive-vullnetare, korrigjimi i frikës, metoda e injorimit, korrigjimi i mendimeve dhe veprimeve obsesive, korrigjimi i paqartësisë, vetë-korrigjimi), metoda speciale ose private pedagogjike (korrigjimi i sjelljes mangësi ose natyrë nervore), metoda e korrigjimit përmes punës ... Metodat psikoterapeutike përfshinin: sugjerim dhe vetë-hipnozë, hipnozë, metodë bindjeje, psikoanalizë.
Puna korrektuese në grupet e të rinjve konsiston në fazat e mëposhtme: 1. Identifikimi i problemeve sociale, pedagogjike dhe psikologjike. 2. Përcaktimi i shkaqeve të sjelljes antisociale. 3. Diagnostifikimi. 4. Përcaktimi i metodave dhe teknologjive të korrigjimit dhe përdorimi i tyre. 5. Zhvillimi, implementimi
zbatimi dhe kontrolli i efektivitetit të programit korrigjues.
Sot, shumica e shkencëtarëve janë të mendimit se sjellja asociale e të rinjve është për shkak të proceseve shkatërruese socio-politike që ndodhin në shoqëri (gabime në zbatimin e reformave socio-ekonomike, një rënie në standardin e jetesës së qytetarëve, një krizë e sistemi tradicional i vlerave). Prandaj, në radhë të parë në adresimin e çështjeve të parandalimit të sjelljes shoqërore të të rinjve janë paraqitur masa ekonomike për të reformuar marrëdhëniet me publikun, nevojën për të përmirësuar nivelin material dhe mbrojtjen sociale të qytetarëve. Studimi i problemit të sjelljes shoqërore të të rinjve tregon se pasuria materiale dhe statusi i lartë shoqëror i prindërve nuk janë një garanci e respektimit të normave shoqërore nga të rinjtë. Prandaj, është e nevojshme të përmenden ndër arsyet e rritjes së sjelljes shoqërore të metat e punës arsimore me adoleshentët dhe të rinjtë. Parandalimi më i mirë i sjelljes shoqërore të të rinjve është një ndikim i qartë, i organizuar me qëllim arsimor. Importantshtë e rëndësishme të theksohet se arsimi parandalues \u200b\u200bështë më efektiv sesa mjetet e tjera, sepse masat ligjore të parandalimit fillojnë, si rregull, të veprojnë kur vepra është kryer tashmë. Duke përdorur një ndikim të synuar arsimor tek të rinjtë, është e nevojshme të përfshihen në vetëdijen e një adoleshenti masa ligjore të parandalimit, të cilat duhet të bëhen pjesë e bindjeve dhe përvojës së tij. Qëndrimet shoqërore të sjelljes të të rinjve mund të shkatërrohen duke aplikuar metoda të besimit dhe respektit të ndërsjellë ndaj tyre. Mikrosfera shoqërore përreth, klima psikologjike në familje, kushtet e edukimit, marrëdhëniet me prindërit dhe mësuesit - e gjithë kjo prek të rinjtë dhe duhet të bëhet një faktor përcaktues në edukim.
Lista bibliografike
1. Belicheva, S.A. Bazat e psikologjisë parandaluese [Teksti] / S.А. Belicheva. - M.: Qendra Redaktuese dhe Botuese e Konsorciumit "Shëndeti Social i Rusisë", 1994. - 236 f.
2. Gillenbrand, K. Pedagogjia korrektuese. Mësimdhënia e Nxënësve të Vështirë Shkollorë [Teksti] / K. Gil-Lenbrand. - M.: Academia, 2007. - 237 f.
3. Zmanovskaya, E.V. Deviantology: psikologji e sjelljes deviant [Teksti] / E.V. Zma-novskaya. - M.: Akademia, 2008. - 288 f.
4. Kashchenko, V.P. Korrigjimi pedagogjik: korrigjimi i defekteve të karakterit tek fëmijët dhe adoleshentët [Teksti]: një udhëzues për studentët. E merkure dhe më të larta. ped studimi institucionet / V.P. Kashçenko. - M.: Akademia, 2000.-- 304 f.
5. Krylov, A.A. Psikologji [Teksti]: libër shkollor për universitete / А.А. Krylov. - M.: TC Sphere, 2009. - 191 f.
1. Belicheva S.A. Bazat e psikologjisë parandaluese. M.: Redaktsionno-izdatelskiy tsentr Konsortsiuma "Sotsialnoye zdorovye Rossii", 1994. P. 236 ..
2. Hillenbrand K. Pedagogjia korrektuese. Mësimi i studentëve të vështirë. M.: Akademiya, 2007. P. 237 ..
3. Zmanovskaya E.V. Deviantologjia: psikologjia e sjelljes devijante. M.: Akademiya, 2008. P. 288 ..
4. Kashchenko V.P. Korrigjimi pedagogjik: Korrigjimi i të metave të karakterit tek fëmijët dhe adoleshentët: libër shkollor. M.: Akademiya, 2000. P. 304 ..
5. Krylov A.A. Psikologji: libër shkollor. M.: TC Sfera, 2009. P. 191 ..
kandidat i Shkencave Juridike, Pedagog i Lartë i Departamentit të Shtetit dhe Disiplinave Ligjore të Fakultetit të Drejtësisë, Instituti Ligjor Vladimir i Shërbimit Penal të Federatës së Rusisë, Vladimir, Federata Ruse. KtaI: [email mbrojtur]
Informacion rreth autorëve: Amosova Oksana Sergeevna,
Kandidat i Shkencave (Juridik), Ligjërues i Lartë i Departamentit të Shtetit dhe Disiplinave të Drejtësisë, Instituti Ligjor Vladimir i Shërbimit Penal të Federatës së Rusisë, Vladimir, Rusi. Posta elektronike: [email mbrojtur]
Askush nuk dëshiron të ketë fqinjë si ky.
Lloje jashtëzakonisht antisociale, për ta thënë butë. ...
Bllokim, para dhe dy fuçi
Ju prapë do të mbani përgjegjësi për përvojat tuaja antisociale, ngacmues!
"Ivan Vasilievich ndryshon profesionin e tij"
Anococialiteti si tipar i personalitetit - prirja për të bërë një jetë armiqësore ndaj shoqërisë, e drejtuar kundër interesave të saj; shkelin normat e moralit të pranuar përgjithësisht, dhe shpesh të ligjit penal.
Një narkoman, i dehur dhe fagot është ulur në qeli. Dhe diçka i shqetësonte të uleshin, ata donin të ishin të lirë. Atëherë pijaneci thotë: - Le të krijojmë një çifirk aromatik, roja do të zgjasë erën, pastaj e përdredhim, marrim çelësat dhe e hedhim nga këtu. I varuri përgjigjet: - Vështirë. Ai ka shumë vodka sipas dëshirës, \u200b\u200bpse i duhet ai çifiri ynë. - Atëherë unë do ta josh, ai do të na i japë çelësat vetë - thotë fanatiku. - As nuk do të funksionojë, ai ka shumë gra sipas dëshirës, \u200b\u200bpse i duhet gomari juaj - përgjigjet i varuri. - Çfarë sugjeroni? - pyesni të varurin nga alkooli dhe i dehur. I varuri nxjerr një bar të keq nga xhepi i tij dhe thotë: - Shcha, djema. Pa-ku-u-urim, dhe ne do të bëjmë pushim në një mënyrë miqësore.
Anococialiteti është një armik publik që luan pa rregulla. Rreth njëzet përqind e popullsisë kërkon vazhdimisht të helmojë jetën e njerëzve të tjerë. Anococialiteti është një tipar sistematik i personalitetit. Ky është një imoralizëm i tmerrshëm, dhe mosrespektim për njerëzit, dhe imoralitet, me një fjalë, një seri e gjatë vesesh që e shtyjnë një person në një moçal injorance dhe degradimi. Personaliteti antisocial, duhet të mbahet mend, është gjithmonë nën ndikimin e energjisë së injorancës. Kjo rrethanë përcakton se si të merren me të. Meqenëse një person është indiferent ndaj të drejtave të të tjerëve, pasi ai nuk është në gjendje të ndjekë normat shoqërore, të respektojë modelet e sjelljes që i binden ligjit, ai vazhdimisht gënjen dhe është i prirur për mashtrim, atëherë ai duhet të drejtohet në përputhje me rrethanat.
E vërtetë, duhet të merret parasysh një pikë e rëndësishme. Nëse një shoqëri vetë degradon, ajo përdhunon një person, duke e detyruar atë të bëjë atë që është në kundërshtim me urdhërimet e Zotit, ndërgjegjen. Në këtë rast, ndërgjegjja bëhet një sistem i reflekseve antisociale. Një person shkel ligjin, duket antisocial, por nuk shkon kundër ndërgjegjes së tij. Një antisocialitet i tillë duhet të mirëpritet. Një shoqëri që e tërheq një person larg ndërgjegjes dhe urdhërimeve të Zotit është nga natyra e saj injorante dhe antisociale.
Ron Hubbart përshkroi karakteristikat e personalitetit antisocial:
1. Ai ose ajo flet vetëm në përgjithësime shumë të gjera. "Ata thonë ...", "Të gjithë mendojnë ...", "Të gjithë e dinë ..." dhe shprehje të ngjashme përdoren vazhdimisht, veçanërisht kur transmetohen thashetheme. Nëse pyesni, "Kush janë ata të gjithë?", Atëherë zakonisht zbret në një burim, dhe nga ky burim personaliteti antisocial ka krijuar atë që ai ose ajo paraqet si një mendim të vetëm të të gjithë shoqërisë. Kjo është e natyrshme për njerëz të tillë, pasi që për ta e gjithë shoqëria është një kamp i madh armik, i cili, në veçanti, i kundërshton ata.
2. Një person i tillë zakonisht përfshihet në lajme të këqija., vërejtje kritike ose keqdashëse, zhvlerësim dhe shtypje e përgjithshme. Këto quhen "thashetheme", "lajmëtarë të këqij" ose "tregues të thashethemeve". Vlen të përmendet që një person i tillë nuk përcjell lajme të mira ose vërejtje miratuese.
3. Duke transmetuar lajme ose mesazhe, personaliteti antisocial ndryshon përmbajtjen e tyre për keq. Lajmet e mira vonohen, vetëm lajmet e këqija, shpesh të aromatizuara me trillime, anashkalohen. Një person i tillë gjithashtu pretendon të transmetojë "lajme të këqija", të cilat në të vërtetë janë të sajuara.
4. Karakteristika karakteristike dhe e bezdisshme e personalitetit antisocial është se nuk i përgjigjet trajtimit ose riedukimit.
5. Zbulohet se një person i tillë është i rrethuar nga familje dhe miq të frikësuar ose të sëmurëtë cilët, megjithëse nuk janë shtyrë vërtet në çmenduri, përsëri sillen me të meta në jetë, pësojnë disfatë dhe nuk arrijnë sukses. Personat e tillë u shkaktojnë telashe të tjerëve. Njerëzit e afërt me personalitetin antisocial nuk tregojnë rezultate të qëndrueshme në trajtim ose studim, por, duke qenë nën ndikimin e tij shtypës, ata shpejt sëmuren përsëri ose humbin përparësitë që u jep njohuria e fituar për ta. Të dashurit e tyre ndihen më keq gjatë trajtimit fizik dhe nuk i përgjigjen mirë rehabilitimit. Këta njerëz janë plotësisht të padobishëm për të shëruar, mësuar ose ndihmuar ata për sa kohë që ata qëndrojnë nën ndikimin e një personaliteti antisocial. Shumica dërrmuese e të sëmurëve mendorë janë të çmendur pikërisht për shkak të këtyre lidhjeve me personalitete antisociale dhe për të njëjtën arsye e kanë të vështirë të shërohen. Në mënyrë të padrejtë, është e rrallë të gjesh një personalitet antisocial midis pacientëve në spitalet mendore. Ka vetëm "miqtë" e saj dhe anëtarët e familjes.
6. Personaliteti antisocial ka zakon të zgjedhë qëllimin e gabuar. Nëse një gomë shpohet nga një goditje gozhdë, personaliteti antisocial fajëson shoqëruesin ose burimin e paqenë të shqetësimit. Nëse radioja e fqinjëve është shumë e lartë, ai ose ajo shkelmon macen. Nëse A është shkaku i qartë, atëherë personaliteti antisocial gjithmonë fajëson B ose C ose D.
7. Personaliteti antisocial nuk është në gjendje të plotësojë ciklin e veprimit... Çdo veprim zhvillohet në një sekuencë specifike: fillon, zgjat për aq kohë sa kërkohet dhe përfundon siç është planifikuar. Personaliteti antisocial është i rrethuar nga biznes i papërfunduar.
8. Shumë personalitete antisociale do të pranojnë lirisht se kanë kryer krimet më të këqijanëse detyrohen ta bëjnë këtë, por nuk do të ndiejnë as përgjegjësinë më të vogël për atë që bënë. Veprimet e tyre kanë pak ose aspak lidhje me zgjedhjet ose vendimet e tyre. Gjithçka "sapo ndodhi". Ata nuk e ndiejnë lidhjen midis shkakut dhe pasojës, në veçanti, nuk janë në gjendje të ndiejnë pendimin ose turpin e tyre.
9. Personaliteti antisocial mbështet vetëm grupe që merren me shkatërrim, dhe drejt grupeve konstruktive ose përmirësuese zemërohet dhe i sulmon ata.
10. Ky tip personaliteti miraton vetëm veprimet shkatërruese. dhe lufton kundër veprimeve ose aktiviteteve konstruktive ose të dobishme. Shpesh zbulohet se një person me një profesion krijues është veçanërisht tërheqës për njerëzit me një prirje antisociale të karakterit, të cilët e shikojnë artin e tij si diçka që duhet shkatërruar dhe fshehurazi, nën maskën e "miqve", përpiqen ta bëjnë atë.
11. Aktivitete që synojnë të ndihmojnë njerëzit e tjerë të çojnë në tërbim personalitetin antisocial... Sidoqoftë, aktivitetet që shkatërrojnë nën maskën e ndihmës mbështeten në mënyrë aktive.
12. Personaliteti antisocial ka një sens të keq të pronësisë, ajo e konsideron idenë se dikush mund të posedojë diçka si një shtirje, një trillim për të mashtruar njerëzit. Asgjë nuk mund të jetë kurrë pronë e dikujt.
Petr Kovalev 2015