Pasi dëgjoi historinë e endacakëve, Solomoni sugjeroi që të vinin të nesërmen për një vendim dhe ai vetë filloi të kuptonte se si ta zbulonte hajdutin, duke e detyruar atë të dënohej. Kur të huajt erdhën në gjykatë, Solomoni iu drejtua atyre me këto fjalë:
Kam dëgjuar për ty se je i ndritur, i urtë dhe me përvojë në çështjet e diskutueshme dhe të kërkoj të gjykosh çështjen me të cilën m'u drejtua një mbret.
Në vendin e këtij mbreti, në lagje u rrit një djalë i ri dhe një vajzë. Ata ranë në dashuri me njëri-tjetrin dhe i riu i tha vajzës: Betohu që nuk do të bëhesh gruaja e askujt derisa të jap pëlqimin tim. Vajza u betua. Pas ca kohësh, ajo u fejua me një burrë tjetër. Pas dasmës, kur të rinjtë mbetën vetëm, nusja i tha dhëndrit: “Nuk mund të bëhem gruaja jote derisa të shkoj te dhëndri im i parë, të cilit i kam betuar dhe të marr pëlqimin e tij për këtë”.
Me të mbërritur te dhëndri i parë, ajo tha: "Merrni nga unë një shpërblim të madh në argjend dhe ar dhe më lejoni të bëhem gruaja e atij me të cilin jam martuar". Ai u përgjigj: "Meqë i ke qëndruar besnik betimit, nuk do të marr asnjë shpërblim. Shko, je i lirë". Dhe të riut që ndodhej aty, i tha: “Gëzohu për pjesën tënde në dynja”.
Gjatë kthimit ata u sulmuan nga grabitës. Mes grabitësve ishte edhe një plak, i cili, duke mos u kënaqur me paratë dhe bizhuteritë e vjedhura, i kërkoi një gruaje të re dashurinë. "Më lejoni," u përgjërua ajo, duke iu kthyer grabitësit, "të më tregoj për një incident nga jeta ime." Dhe ajo tregoi historinë e mblesërisë së saj të parë dhe se si kishin vepruar të dy të fejuarit e saj. “Mendo, - shtoi ajo në përfundim, - atë të riun që kishte të gjitha të drejtat ndaj meje, e kapërceu pasionin e nuk më preku. Ti plak, aq më tepër duhet të frenosh veten, mua me burrin tim.
Pasi dëgjoi historinë e saj, grabitësi ngriti sytë drejt qiellit dhe, i penduar thellë për atë që kishte ndërmend të bënte - duke qëndruar buzë varrit - jo vetëm që e liroi çiftin e ri në liri, por edhe i ktheu të gjitha paratë dhe bizhuteri të marra prej tyre deri në detajin e fundit.
Mbreti, - shtoi Solomoni, - në vendin e kujt ndodhi kjo ngjarje, më pyet se cili prej të përfshirëve në këtë histori meriton lavdërimin më të lartë?
Dhe kështu, ju kërkoj të më ndihmoni të gjykoj këtë çështje.
- Sovran, - iu përgjigj njëri nga endacakët, - sipas meje, nusja, që i qëndroi besnike betimit, meriton lëvdimin më të lartë.
I dyti tha:
- Lavdërimi më i lartë meriton bashkëshorti i ri, i cili arriti t'i rezistojë tundimit dhe nuk e preku para se kërkuesi i parë ta lironte nga betimi.
Çfarë është kjo! - bërtiti i treti i endacakëve. - Mbi të gjitha, jam i befasuar me grabitësin: vetëm mendo - jo vetëm që nuk e preku robin - paratë, të gjitha paratë që tashmë i kishte në dorë, ai ia ktheu!
Dhe mbreti Solomon tha:
- Ky i fundit flet me aq entuziazëm për paratë, të cilat as nuk i ka parë, por vetëm i ka dëgjuar për to; si ka mundur të përballojë paratë që i kanë përfunduar në dorë?
Klasa
TESTIMI I AFTËSIVE TË LEXIMIT PËR PUNË ME TEKSTIN E NJË VEPRI ARTI (tremujori i dytë)
Mbreti i ri Solomon një herë dëgjoi një zë të panjohur në ëndërr. “Pyet çfarë të të jap? i tha zëri. Ju duhet të vendosni për fatin tuaj. Dëshironi të bëheni të famshëm në tokë për bëmat ushtarake? Dëshironi të fitoni shumë ar dhe të bëheni pasaniku i parë? Apo të pushtojë të gjitha kombet? Apo jetoni një jetë të gjatë e të gjatë?.. Zgjidhni - dhe gjithçka që dëshironi do të bëhet realitet! Solomoni u mendua dhe, pasi u mendua, u përgjigj: “Unë nuk i kërkoj vetes lavdi ushtarake, as pasuri, as jetëgjatësi. Nuk dua pushtet mbi të gjithë njerëzit. Unë dua një gjë: të bëhem i mençur. Zemra ime le të jetë e arsyeshme dhe mendja ime e mirë, që të dalloj të mirën nga e keqja dhe të jem një gjykatës i drejtë. Dhe një zë i tha: "Kështu qoftë". Dhe Solomoni u bë më i mençuri ndër njerëzit. Dhe për shkak se ai ishte një njeri i mençur, ai u bë një sundimtar i fuqishëm dhe fitoi pasuri të panumërta, dhe të gjitha kombet u nënshtruan dhe ai u bë i famshëm në mbarë botën. Në të gjithë tokën kishte një thashetheme për mendjen dhe drejtësinë e tij të madhe. Dhe njerëzit erdhën tek ai që ai të gjykonte mosmarrëveshjet dhe paditë e tyre. Një ditë erdhën tek ai dy gra dhe sollën një fëmijë që nuk kishte mbushur ende një muaj. Dhe një grua tha: "Mbret! Të dy jetonim në të njëjtën shtëpi, flinim në të njëjtën dhomë. Unë kisha një djalë dhe ajo gjithashtu. Ne ishim vetëm në të gjithë shtëpinë dhe nuk kishte njeri me ne. Gjatë natës gruas i vdiq djali, dhe ajo e shtriu fshehurazi në shtratin tim dhe e mori djalin tim tek ajo. Në mëngjes u zgjova dhe shoh fëmijën e saj të vdekur pranë meje. Por pastaj një grua tjetër filloi të bërtiste: - Nuk është e vërtetë! Ky është djali im i gjallë dhe i yti ka vdekur! Solomoni tha: "Më jep një shpatë!" Kur mbretit i sollën një shpatë të mprehtë, Solomoni urdhëroi një luftëtar që qëndronte afër: "Merre fëmijën dhe preje në dysh. Dhe gjysmën ia jepni një gruaje dhe gjysmën tjetër tjetrës. Gruaja e parë u tremb dhe bërtiti: - Mos e vrit, mos e vrit! Të lutem, mbret, mos urdhëro ta vrasin! Është më mirë t'ia jap djalin tim kësaj gruaje - vetëm nëse ai mbetet gjallë! Dhe tjetri tha: - Vendimi yt është i drejtë, o i urtë! Le të mos arrijë ky fëmijë as tek ajo, as tek unë! Atëherë Solomoni e kapi për dore luftëtarin dhe i tha: - Jepi fëmijën atij që i erdhi keq: ajo është nëna e tij! Dhe fëmijën ia dhanë nënës dhe ajo e shtrëngoi në zemrën e saj. Dhe gënjeshtari u përzu me turp. Kështu gjykoi Solomoni, i urti dhe i drejtë.
(356 fjalë)
(Ritreguar nga V. Smirnova)
Lexoni legjendën biblike “Gjykimi i Solomonit” në ritregimin e V. Smirnovës. Plotësoni detyrat. Shënoni pohimet që korrespondojnë me përmbajtjen e tekstit të lexuar.
1. Në cilën orë ndodhin ngjarjet e përshkruara në tekst?
A) në kohë shumë të largëta; B) në kohën tonë C) në të kaluarën e afërt.
2. Kujt i propozoi në ëndërr një zë i panjohur?
A) një sundimtar i mençur; B) një luftëtar i famshëm; C) një mbret i ri
A) Zgjedhja e rrugës së jetës; B) parashikimi i së ardhmes; C) njohja e së shkuarës.
4. Çfarë tundimesh iu ofruan Solomonit nga një zë i panjohur? Rivendosni sekuencën e tyre duke përdorur numrat.
A) jetoni një jetë të gjatë dhe të gjatë; B) bëhet i famshëm në tokë për bëmat ushtarake; C) të pushtojë të gjitha kombet; D) të fitojë shumë ar dhe të bëhet pasaniku i parë.
6. Cili është kuptimi i mbretit Solomon në fjalë një njeri i mençur?
A) i talentuar me një mendje të madhe; B) të kesh shumë përvojë jetësore; C) me zemër të arsyeshme dhe mendje të mirë.
7. Pse, për çfarë qëllimi kërkoi mençuri mbreti Solomon?
A) të jetë një sundimtar i fuqishëm; B) të jetë një gjyqtar i drejtë; C) bëhet i famshëm në të gjithë botën.
8. Pse, për çfarë qëllimi erdhën njerëzit te mbreti?
A) mrekullohu me mendjen e tij të madhe; B) admironi drejtësinë e tij; C) për të gjykuar mosmarrëveshjet dhe kontestet e tyre.
9. Përcaktoni në tekst fillimin e shëmbëlltyrës (6 fjalë), e cila lavdëroi mençurinë e Solomonit gjatë shekujve.
10. Në shëmbëlltyrë, pse mbreti urdhëroi ushtarin që ta presë fëmijën në dysh?
a) Përcaktoni nënën e fëmijës; B) ndajeni fëmijën në mënyrë të barabartë; C) ndëshkojnë gratë.
11. Pse Solomoni urdhëroi që fëmija t'i jepej gruas së parë?
12. Çfarë cilësish mendoni se duhet të ketë një nënë e vërtetë?
13. Çfarë duhet të dallojë, sipas Solomonit, një gjykatës i drejtë?
14. Shpjegoni kuptimin e shprehjes zgjidhje solomonike.
Përgjigjet e sakta për detyrat
Përpara se të kuptojmë dhe përcaktojmë kuptimin dhe kuptimin e shprehjes "gjykimi i Solomonit", le të zhytemi në historinë më të lashtë dhe t'i drejtohemi Biblës për ndihmë për të zbuluar se kush ishte Solomoni dhe për çfarë u bë kaq i famshëm. Dhe këtu duhet të theksohet menjëherë se emri Solomon (Shlomo) përkthehet nga hebraishtja si "paqebërës".
Vetëm një deklaratë për Solomonin dhe gjykimin e tij vlen shumë dhe tingëllon kështu: “Gjëja kryesore është mençuria, fito mençurinë dhe me gjithë pasurinë tënde fito kuptueshmëri. Vlerësoni atë shumë dhe ajo do t'ju lartësojë".
Mbreti Solomon
Solomoni ishte mbreti i tretë i hebrenjve, mbretërimi i të cilit daton rreth viteve 967-928 para Krishtit. Ai ishte gjithashtu i biri i Bathshebës. Edhe në lindje, profeti Nathan e veçoi atë nga të gjithë djemtë e Davidit, i cili më vonë u bë sundimtari më inteligjent dhe më i pafuqishëm. Ishte ai që ndërtoi të Parë mbi Ai kishte një talent për largpamësi dhe ishte shumë i ndjeshëm, ndaj shumë legjenda dhe përralla lidhen me emrin e tij.
Gjykimi i Solomonit ishte gjithmonë i drejtë dhe i mençur. Ekziston një legjendë që kur Zoti, pasi iu shfaq në ëndërr, i premtoi se do të përmbushte ndonjë nga dëshirat e tij, Solomoni i kërkoi vetes një zemër të arsyeshme në mënyrë që të gjykonte saktë popullin e tij dhe të ishte në gjendje të dallonte të mirën nga e keqja. Solomoni u bë një mbret paqësor, për dyzet vjet të mbretërimit të tij nuk pati asnjë luftë të vetme të madhe. Ai ishte një diplomat, tregtar dhe ndërtues i shkëlqyer, gjatë kohës së tij në ushtrinë hebraike u shfaqën karrocat, kalorësia dhe një flotë tregtare. Ai fortifikoi dhe rindërtoi Jeruzalemin e tij, i cili filloi të varrosej në luks dhe pasuri. Mbreti Solomon bëri argjend të barabartë me gurët e zakonshëm.
Çmimi i mosbindjes
Por, si çdo mbret, edhe ai bëri gabime, dhe për këtë arsye, pas vdekjes së tij, shteti i tij u shpërbë. Një nga arsyet ishte ndërtimi nga mbreti i tempujve dhe idhujve paganë për gratë e tij të shumta, të cilat shpesh ishin nga raca dhe fe të ndryshme. Ai madje u betua të merrte pjesë personalisht në disa kulte pagane.
Tora gojore Midrash përshkruan se kur mbreti Solomon u martua me vajzën e faraonit egjiptian, kryeengjëlli Gabriel zbriti nga parajsa në tokë dhe nguli shtyllën e tij në thellësi të detit, Roma u ndërtua më pas në këtë vend, i cili më vonë do të pushtonte Jerusalemin.
"Libri i Mbretërve" biblik thotë se në fund të jetës së tij, Zoti u shfaq përsëri para Solomonit dhe i tha atij se do t'i hiqte mbretërinë e tij, pasi ai nuk i përmbushi besëlidhjet dhe statutet e tij, por gjatë jetës së tij do të mos e bëj këtë për shkak të Davidit, atit të tij. Pas vdekjes së Solomonit, mbretëria e tij dikur e fortë dhe e fuqishme u shpërbë në dy shtete të dobëta të Izraelit dhe Judës, të cilat filluan të luftojnë mes tyre.
Gjykimi i Solomonit: kuptimi
Ekziston një shprehje e tillë popullore midis njerëzve - "Gjykimi i Solomonit" ose "Vendimi i Solomonit". Ai nënkupton një vendim të shpejtë, të zgjuar dhe në të njëjtën kohë të papritur që ndihmon për të dalë me shkathtësi nga një situatë e vështirë dhe shumë e diskutueshme. Ky frazeologjizëm "gjykimi i Solomonit" përdoret në kuptimin "i shpejtë dhe i mençur".
Shembuj të vendimeve të mençura të Solomonit
Një ditë Solomoni filloi të gjykonte dy gra që nuk mund të ndanin një fëmijë mes tyre. Ata jetonin në të njëjtën shtëpi dhe pothuajse në të njëjtën kohë kishin një fëmijë. Natën, një nga gratë e zuri gjumi me fëmijën e saj dhe ai vdiq. Pastaj ajo mori një fëmijë të gjallë nga një tjetër dhe ia transferoi të vdekurin. Të nesërmen në mëngjes filloi një mosmarrëveshje e ashpër mes grave. Kështu ata arritën në gjykimin e Salomonit. Ai, pasi dëgjoi historinë e tyre, urdhëroi ta prenë fëmijën përgjysmë dhe t'ua shpërndajnë gjysmat nënave. Një nga gratë vendosi menjëherë: do të ishte më mirë nëse askush nuk e merrte atë. Një tjetër u lut që të mos vriste foshnjën dhe menjëherë lejoi një grua tjetër ta merrte fëmijën, vetëm nëse ai do të mbetej gjallë. Pasi identifikoi nënën e vërtetë në të, mbreti Solomon urdhëroi menjëherë që fëmija t'i jepej kësaj gruaje.
Ndihma e faraonit
Një herë Solomoni mori vajzën e faraonit për gruan e tij kur ai po ndërtonte Shenjtin e Shenjtëve - tempullin e Zotit të tij, dhe një herë vendosi të dërgonte një ambasador te vjehrri i tij me një kërkesë për ta ndihmuar. Faraoni dërgoi menjëherë te Solomon për të ndihmuar gjashtëqind njerëz që, sipas horoskopit, kishin vdekje. Kështu, ai donte të provonte mençurinë e mbretit izraelit. Solomoni, duke i parë nga larg, urdhëroi t'u qepen qefine dhe më pas caktoi ambasadorin e tij dhe i tha vjehrrit se nëse nuk kishte asgjë për të varrosur të vdekurit e tij, atëherë ja ku janë rrobat e tyre dhe le ta varrosin. ata në vendin e tij.
Gjyqi i Solomonit të Tre vëllezërve
Babai që po vdiste thirri tre djemtë e tij për të dhënë urdhrat e tij të fundit në lidhje me trashëgiminë. Ata erdhën tek ai dhe ai u tha se kishte një thesar të varrosur diku në tokë, ishin tre enë që qëndronin njëra mbi tjetrën. I madhi le të shkojë në enën e sipërme, tjetri në atë të mesit dhe ai i poshtëm në të voglin. Kur babai vdiq, ata zbuluan thesarin dhe panë se ena e parë ishte e mbushur me ar, e dyta me kocka dhe e treta me dhe. Vëllezërit, të tmerruar, filluan të debatojnë për arin dhe nuk mund ta ndajnë atë. Pastaj vendosën të vinin te Solomon, që ai t'i zgjidhte me drejtësi.
Oborri i Solomonit, si gjithmonë, ishte shumë i urtë, ai urdhëroi t'i jepnin arin vëllait të madh, bagëtinë dhe shërbëtorët të mesit, dhe vreshtat, drithin dhe arat të voglit. Dhe ai u tha atyre se babai i tyre ishte një njeri i zgjuar, pasi ai ndau gjithçka mes tyre me aq kompetencë gjatë jetës së tij.
Tani unë do t'ju tregoj se sa me mençuri gjykoi Solomoni dhe si vendosi me drejtësi çështjet. Në Jeruzalem, dy gra jetonin në të njëjtën shtëpi, madje në të njëjtën dhomë. Të dy kishin fëmijë të vegjël secila. Ata nuk kishin dado apo djepa dhe fëmijët flinin me nënat e tyre në të njëjtin shtrat. Një herë njëra prej tyre e afroi shumë fëmijën e saj, e shtrëngoi pa dashje në gjoks, në mënyrë që foshnja të mos merrte frymë dhe e gjora u mbyt. Natën gruaja u zgjua dhe shikoi fëmijën e saj. Dhe sa u frikësua kur pa se ai nuk lëvizte dhe as merrte frymë! E ndjeva dhe është ftohtë. Më pas e kuptoi se fëmija kishte vdekur, se e kishte mbytur.
Kjo grua sheh që fqinji i saj po fle. Prit, mendon me vete, askush nuk do ta dijë që unë e mbyta foshnjën. Do ta ndryshoj”. Ngadalë, ajo iu afrua fqinjit të fjetur, mori me kujdes fëmijën e gjallë prej saj dhe rrëshqiti mbi të një të vdekur. Dhe si të mos kishte ndodhur asgjë, ajo shkoi të flinte në shtratin e saj me fëmijën e gjallë të dikujt tjetër.
Një grua tjetër zgjohet në mëngjes. Ai merr një fëmijë, dëshiron ta ushqejë me gji dhe nuk u beson syve - ai ka vdekur. Ajo fillon të bashkëmoshatare dhe sheh se ky nuk është fëmija i saj.
Fëmijë! E kuptoni sa shumë ju duan nënat tuaja? Shihni sa me butësi, me sa vëmendje e shikon një nënë e sjellshme fëmijën e saj të vogël. Ajo e di se çfarë lloj hunde, buzësh, sysh ka fëmija i saj; ajo e di se ku është vendi i tij; ajo duket se ka numëruar çdo fije floku në kokën e foshnjës.
“Më jep fëmijën tim! ajo bërtiti. Pse e ndërrove fëmijën? Ajo më vodhi një të gjallë dhe më rrëshqiti një të vdekur. "Cfare ti? Ejani në vete! thotë gruaja që ia mbyti fëmijën. "Ky është fëmija im dhe nuk do t'jua jap kurrë."
U grindën, u grindën, u qortuan, por ai që vodhi fëmijën nuk ia jep fëmijën nënës së vërtetë.
Çfarë duhet bërë? Ne vendosëm t'i drejtohemi mbretit të ri Solomon, le të vendosë se kujt t'ia japim fëmijën. Ata vijnë te mbreti. Ata fillojnë të flasin. Njëra thotë: “Kjo grua e mbyti aksidentalisht fëmijën e saj këtë natë dhe, kur isha duke fjetur, ajo e mori fëmijën tim të gjallë dhe ma vuri të vdekurin. Sovran! Thuaji që të japë fëmijën tim." "Jo," thotë një tjetër, "ishte ajo që e mbyti fëmijën e saj dhe tani do që unë t'i jap të gjallën. Sovran! Thuaj që të largohet nga unë. Unë nuk do t'i jap asaj fëmijën." "Fëmija im është gjallë!" thotë njëri. "Jo, jo e jotja, por e imja!" argumenton një tjetër. "Ti mbyte një fëmijë," thotë njëri. "Jo ti!" - përgjigjet tjetri.
Pavarësisht se sa shumë gra debatonin, ishte e pamundur të kuptohej se i kujt ishte fëmija. Ju dhe unë kurrë nuk do të kishim mundur ta zgjidhnim këtë çështje të vështirë. Dhe Solomoni vendosi. "Sillni shpatën këtu," i tha ai shërbëtorit. Shërbëtori solli një shpatë të madhe të mprehtë. "Merr një fëmijë të gjallë," tha Solomoni, "preje përgjysmë dhe jepja çdo gruaje përgjysmë; le të mos grinden". Mos kini frikë fëmijë, mos kini frikë! A do ta lejonte vërtet Solomoni që fëmija i varfër të copëtohej? Jo! Kështu mendoi ai: “Një nënë e vërtetë nuk do ta lërë të prehet. Ajo do të preferonte t'ia jepte një gruaje tjetër, nëse vetëm fëmija i saj do të ishte gjallë. Dhe Solomoni mendoi drejt, ai nuk gaboi.
Gruaja që mbyti fëmijën e saj dhe tërhoqi zvarrë dikë tjetër tha: "Le ta presin fëmijën - nuk do ta marrim as unë e as ju". Asaj, e shihni, nuk i vinte keq për fëmijën e dikujt tjetër. Dhe nëna e vërtetë, së cilës iu zëvendësua fëmija, filloi të kërkojë që të mos vritet. "Zotëri", u lut ajo me lot, "është më mirë t'ia jepni fëmijën kësaj gruaje, vetëm mos e vrisni. Qoftë ai gjallë." Kështu Solomoni zbuloi se cila nga gratë është një nënë e vërtetë. Ai e urdhëroi të jepte fëmijën. Sa u gëzua dhe e falënderoi mbretin!
Kur izraelitët mësuan se sa me mençuri gjykonte mbreti i tyre i ri, filluan ta respektonin. Të mirët u gëzuan dhe e donin mbretin, por të këqijtë nuk e donin dhe kishin frikë prej tij.
Gjykimi i Solomonit
shëmbëlltyra biblike
Një ditë dy gra prostituta erdhën te mbreti. Njëri prej tyre tha:
- O zoti im! Unë dhe kjo grua jetojmë në të njëjtën shtëpi. Unë jam edukuar këtu. Tre ditë më vonë edhe kjo grua lindi. Ishim bashkë dhe nuk kishte asnjë të huaj me ne në shtëpi; vetëm ne të dy. Djali i kësaj gruaje vdiq natën, sepse ajo e kishte fjetur. Pastaj ajo u ngrit natën, më mori djalin tim, kur unë, shërbëtori yt, flija, dhe e vuri në gjoksin e saj dhe e vuri fëmijën e vdekur në gjoksin tim. Në mëngjes u ngrita për të ushqyer djalin tim, por ai ishte i pajetë. Megjithatë, kur e shikova në mëngjes, nuk ishte djali im që linda.
Dhe një grua tjetër tha:
- Jo, djali im është gjallë, dhe i yti ka vdekur.
Dhe ajo e kundërshtoi atë:
Jo, djali juaj ka vdekur, por i imi është gjallë.
Kështu ata u grindën para mbretit.
Pastaj guvernatori tha:
- Ky thotë: “Djali im është gjallë, djali yt ka vdekur”; dhe ajo thotë: "Jo, djali juaj ka vdekur, por djali im është gjallë". Më jep shpatën.
Dhe i sollën mbretit një shpatë. Ai tha:
“Ndajeni fëmijën e gjallë dhe jepini gjysmën njërit dhe gjysmën tjetrit.
Gruaja, djali i së cilës ishte gjallë, iu përgjigj mbretit, sepse gjithë brendësia e saj ishte e shqetësuar nga keqardhja për të birin.
- O zoti im! Jepini asaj këtë fëmijë të gjallë dhe mos e vrisni.
Mbreti David dhe pleqtë që adhurojnë Perëndinë Atë. Fragment i një afresku të përshkruar në murin e Kishës së Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar në Fürstenzell, Bavari
Dhe tjetri tha:
- Le të mos jetë as për mua as për ty, copëto.
Atëherë mbreti tha:
“Jepini këtij fëmije një fëmijë të gjallë dhe mos e vrisni. Ajo është nëna e tij.
Dhe tërë Izraeli mësoi për gjykimin, si e vendosi mbreti këtë çështje; dhe filluan të kenë frikë nga mbreti, sepse panë që dituria e Perëndisë ishte në të për të ekzekutuar gjykimin.