Zoti i erës në mitologjinë skandinave. Botët e mitologjisë skandinave. Një udhëzues për universin e lashtë. Zoti i hakmarrjes Vidar

Legjendat e popujve veriorë dallohen nga një sërë krijesash të pazakonta mistike. Zotat dhe krijesat e mitologjisë skandinave luajnë një rol të rëndësishëm në zhvillimin dhe formimin e botëkuptimit të popujve të ndryshëm.

Botët në mitologjinë skandinave

Në mitologjinë skandinave, në të kundërt, ai flet për nëntë botë të banuara nga krijesa, njerëz, perëndi të ndryshme:

Çdo botë ekziston në mënyrë të pavarur, por ka një lidhje me tetë të tjerat. Të nëntë botët janë të bashkuara nga një pemë e madhe mitike e quajtur Yggdrasil.

Në qendër të Pemës Botërore ka një botë të banuar nga njerëz - Midgrad. Është një avion i rrumbullakët i rrethuar nga uji. Gjarpri mitik Jormungandr u mbështjellë rreth Midgradit. Ky vend ekziston veçmas nga të tjerët.

Asgard ndodhet lart mbi Midgrad. Ata janë të lidhur nga Bifrost - një urë mitike ylberi. Asgard është shtëpia e Aesir - perënditë më të larta, perëndeshat asinya dhe Valkyries. Çdo perëndi në Asgard ka pallatin e tij. Aty është pallati i Odinit - Valhalla, ku përfundojnë shpirtrat e luftëtarëve të vrarë në betejë.

Vanaheim është shtëpia e Vanirëve, një racë perëndish që kanë qenë prej kohësh në marrëdhënie luftarake me Aesirët. Vendi Vanir ndodhet në pemën Yggdrasil në perëndim të Asgard dhe është më i vogël në madhësi.

Bota e Utgradit ndryshon nga botët e tjera të mitologjisë skandinave në atë që ndodhet jashtë pemës Yggdrasil. Ajo është e banuar nga krijesa mitike, monstra dhe njerëz me aftësi të jashtëzakonshme. Sundimtari i kësaj bote quhet Utgarda-Loki.

Gjigantët mitikë, të cilët norvegjezët i kanë quajtur thurs që nga kohërat e lashta, jetojnë në vendin e Jotunheim. Banorët agresivë dhe budallenj të kësaj bote janë në një luftë të përjetshme me perënditë e Asgardit. Por ka disa përjashtime në formën e gjigantëve të sjellshëm dhe të mençur.

Sipas legjendave, Jotunheim është shtëpia e shumë vendeve të rëndësishme mitike:

Shtëpia e gjigantit Tiacia - Trimheim.
Gastropnir është shtëpia ku jeton një thurs i quajtur Menglad.
Lumi i shenjtë Iwing rrjedh nëpër tokat e Jotunheim.

Bota ku jeton raca e bukur e kukudhëve të lehta quhet Ljesalfheim ose Alfheim. Kjo botë ndodhet në jug të vendit të aceve të mëdhenj. Origjina e Alfheim është e panjohur. Ka pak informacion për botën e kukudhëve në legjendat skandinave. Ne e dimë vetëm se ky është një vend i bukur në të cilin paqja mbretëron përgjithmonë dhe dielli shkëlqen.

Përkthyer nga norvegjishtja e vjetër, Muspelhem do të thotë "Tierra del Fuego". Kjo botë është e mbushur me flakë të nxehtë dhe dritë të ndritshme. Gjigantët e zjarrit jetojnë në Muspelheim. Udhëheqësi i tyre quhet Surta, që përkthehet si "i zi".

Svartalfheim i zymtë është një botë e banuar nga . Sipas disa legjendave, kjo botë u krijua së bashku me Llesalfheim nga banorët e fuqishëm të Asgardit.

Bota e Niflheim në shumë legjenda është në kontrast me Muspelheim-in e zjarrtë. Niflheim është plotësisht i mbuluar me akull dhe i zhytur në permafrost. Në vendin e akullt ekziston një burim i fuqishëm uji, Hvelgelmir. Asgjë nuk dihet për njerëzit që banojnë në Niflheim.

Nga norvegjishtja e vjetër, Helheim përkthehet si "Vendi i perëndeshës Hel". Kjo është mbretëria nëntokësore e të vdekurve, ku sundon një nga vajzat e zotit të dinak Loki. Helheim ndodhet në botën e akullit të Niflheim. Ky është një vend i errët dhe i ftohtë. Shpirtrat e atyre që vdiqën nga sëmundja, pleqëria ose vdekja e dhunshme bien në zotërimin e Helit.

Panteoni skandinav

Në mitologjinë skandinave, ekziston një klasifikim i qartë i perëndive dhe qenieve hyjnore. Garat kryesore të panteonit skandinav janë:

furgona;
turne;
alva;
norns;
Valkiritë.

Aesirët jetojnë në qytetin qiellor të Asgardit dhe janë perënditë kryesore të mitologjisë skandinave. Këto përfshijnë 12 perëndi dhe 14 perëndesha. Odin konsiderohet perëndia dhe udhëheqësi suprem i Aesir.

Një

Zoti i luftës dhe mjeshtri i Valhalla është nipi i njeriut të parë të fuqishëm Storm. Odin quhet babai i të gjithë njerëzve dhe perëndive. Gruaja e tij është perëndeshë e bukur e dashurisë dhe vlerave familjare, Frigga.

Dikush është i aftë të marrë forma të ndryshme dhe t'u shfaqet njerëzve si një person i zakonshëm. Ai zakonisht shfaqet në formën e një të moshuari i shoqëruar nga ndihmës kafshësh. Shoqëruesit kryesorë të zotit suprem janë dy korbat Munin dhe Hugin, si dhe dy ujqër - Freki dhe Geri.

Një tipar karakteristik i zotit të luftës është mungesa e një syri, të cilin ai e sakrifikoi në mënyrë që gjigandi ta lejonte të pinte ujë nga burimi i mençurisë.

Dikush pëlqen të marrë pjesë në luftërat dhe betejat njerëzore, duke ndihmuar më të denjët të fitojnë. Ai shfaqet në fushën e betejës duke hipur mbi një kalë me tetë këmbë dhe godet armikun me një shtizë. Besohet se ky zot ka marrë pjesë

Gruaja e Odinit dhe perëndesha kryesore e Asgardit, mbrojtëse e dashurisë, bukurisë, martesës dhe lindjes së fëmijëve.

Perëndesha Frigga dallohet për bukurinë e saj të jashtëzakonshme dhe e njeh të ardhmen e çdo personi, por preferon ta fshehë këtë njohuri.

Djali i parë i Odinit, i lindur nga perëndeshë e tokës së shenjtë Fjögurn. Thor është perëndia e bubullimave dhe vetëtimave, shiut dhe stuhive, që mbron njerëzit dhe perënditë. Ai ka tre fëmijë, dhe gruaja e tij është perëndeshë bionde e pjellorisë Sif.

Thor është përshkruar si një burrë i gjatë, me shpatulla të gjera me një mjekër të gjatë të kuqe. Një tipar karakteristik i zotit të bubullimës është Mjolnir - i ashtuquajturi Zot lëviz nëpër qiell mbi një karrocë të tërhequr nga dy dhi.

Zot i trimërisë ushtarake, djali i dytë i Odinit dhe motra e gjigantit Ghimir. Ai përshkruhet si një gjigant me një krah. Sipas legjendës së lashtë, Tyr humbi krahun e tij të dytë në një luftë me një ujk gjigant të quajtur Fenrir.

Zoti i poezisë dhe elokuencës është një nga 12 acet kryesorë të mitologjisë skandinave. Bragi është një nga djemtë e perëndisë supreme Odin dhe gruas së tij të bukur Frigg. Ky është një burrë i hollë me mjekër të gjatë, i cili konsiderohet personifikimi i mençurisë dhe përvojës së madhe jetësore. I martuar me perëndeshën e rinisë së përjetshme Idunn.

Sipas legjendës, djali i Odinit, Heimdall, kishte 9 nëna:

Gialp;
Rrushi;
Yarnsaksa;
Atla;
Yirgiafa;
Angeya;
Eistla;
Ulfrun.

Heimdall është rojtari i Aesirit që qëndron në portat e Asgardit. Karakteristikat e tij: dëgjimi dhe shikimi akut, një bri i artë, tingulli i të cilit mund të arrijë në qoshet më të largëta të botës dhe një kalë i artë.

Zoti i verbër i errësirës dhe errësirës, një nga djemtë e Odinit dhe gruas së tij Frigga. Ai u tradhtua nga vëllai i tij Loki, si rezultat i së cilës vdiq.

Zoti i heshtur i hakmarrjes i quajtur Vidar lindi nga bashkimi i perëndisë supreme Odin dhe gjigantes Grid. Ai konsiderohet gjithashtu personifikimi i forcës natyrore dhe heshtjes së pyllit. Ai është një burrë i pashëm, shpatullgjerë dhe i gjatë, i veshur me parzmore hekuri.

Sipas legjendës, Vali është djali i Odinit dhe perëndeshës lindore Rind. Një ditë pas lindjes së tij, ai ishte tashmë një burrë i rritur dhe madhështor. Ai konsiderohet zot i natyrës dhe bimëve. Qëllimi i lindjes së tij ishte të hakmerrej ndaj Hödit për vrasjen e djalit të dashur të Friggës dhe Odinit.

Zoti i pranverës dhe dritës, një nga bijtë më të fuqishëm dhe më të dashur të Odinit. Balder është mbrojtësi i fermerëve dhe mbron natyrën. Ai konsiderohet më i ndrituri dhe më i pastëri i perëndive. Ajo dallohet për bukurinë e saj të jashtëzakonshme dhe zemrën e sjellshme.

Balder është i martuar me perëndeshën e bukur të ngrohtësisë diellore dhe pjellorisë, Nanna. Ata kanë një djalë të quajtur Foseti - zot i drejtësisë dhe drejtësisë.

Zoti i gjuetisë dhe gjuajtjes, sportit dhe një stili jetese të shëndetshëm është njerku i zotit të madh Thor. Ai është më i miri në gjuajtjen me hark dhe ski, të cilat ua mësoi me dëshirë njerëzve dhe perëndive të tjera. Ull ka një personazh kumari, për këtë arsye është mbiquajtur zoti i fatit.

Zoti i drejtë dhe i mençur i drejtësisë Forseti luan rolin e gjykatësit në të gjitha konfliktet midis njerëzve ose perëndive. Ai lindi në bashkimin e ndritshëm të perëndisë së pranverës Balder dhe gruas së tij Nanna.

Zoti i dinakërisë dhe mashtrimit ka shumë emra të ndryshëm:

Lodur;
Hvedrung;
Papafingo.

Loki është djali i gjigantëve Farauti dhe Lauveya. Zyrtarisht, ai nuk është një nga Aesirët, por u pranua prej tyre si një nga perënditë në shenjë respekti për inteligjencën dhe dinakërinë e tij të jashtëzakonshme. Në mitologji, Loki përshkruhet si një burrë i shkurtër, por i pashëm.

Zoti i dinakërisë ka shumë fëmijë. Gjigante Angrobda lindi tre fëmijë:

Hel - perëndeshë e mbretërisë së të vdekurve;
Fenrir është një ujk i madh;
Gjarpri Jormungandr.

Dy fëmijë të tjerë të Lokit lindën në bashkim me gruan e tij, perëndeshën Sigyn.

Një nga tiparet kryesore të zotit tinëzar është aftësia për të marrë forma të ndryshme, gjë që e ndihmon atë të mashtrojë armiqtë e tij dhe të arrijë qëllimet e tij egoiste.

Asinya me emrin Var shfaqet në mitet dhe legjendat skandinave si një perëndeshë që sjell të vërtetën. Ajo sigurohet që njerëzit dhe perënditë të përmbushin betimet dhe premtimet e bëra ndaj njëri-tjetrit. Ajo shpesh përshkruhet si një perëndeshë që vulos bashkimet me martesë.

Perëndesha Asinya Eir është në gjendje të shërojë këdo që ngjitet në malin ku ajo jeton. Shëruesi ka një bukuri të jashtëzakonshme dhe një dhuratë të veçantë për të ndjerë përvojat e njerëzve.

Emri i tij do të thotë "trimëri". Hermod shfaqet në mitet dhe legjendat norvegjeze si një lajmëtar i perëndisë supreme Odin. Ai shkoi në botën e krimit dhe i kërkoi perëndeshës Hel të kthente Balderin në Asgard dhe i dorëzoi unazën magjike Drapunir.

Rig

Një nga aset më të vjetër. Ky është një zot i lashtë, i fuqishëm dhe i mençur, një nga ata që krijuan botën njerëzore. Ai ishte përgjegjës për krijimin e njerëzve dhe strukturës shoqërore. Ai e ndau botën në sundimtarë, njerëz të lirë dhe skllevër. Zoti krijues është i aftë për runet. Për nder të tij u shkrua poema "Kënga e Rigës".

Një as i quajtur Adhrimnir shërben si kuzhinier në pallatin e Odinit, duke përgatitur mishin e derrit, i cili sipas legjendës merr jetë menjëherë pasi hahet.

Minor Asinya është një shërbëtore e perëndeshës supreme Frigga. Në mitologjinë norvegjeze Gna:

Perëndeshë e rimishërimit dhe transformimit.
Lajmëtar i lajmeve nga bota njerëzore.
Pronari i kalit Hovvarpnir, dallohet nga shpejtësia e paparë.

Ace, i lindur nga bashkimi i Thor dhe gjigantja Yarnsaxa, dallohet për forcë të jashtëzakonshme fizike. Ai e do dhe e nderon të atin, e shoqëron në shumë udhëtime, duke i shpëtuar jetën Thorit në disa raste.

Perëndeshë e bukur e pjellorisë dhe gruaja e perëndisë Thor, nëna e tre fëmijëve të tij: Ullya, Trud dhe Modi. Karakteristika kryesore e Sifit janë flokët e saj luksoz të artë. Sipas legjendës, natën Loki hyri fshehurazi në dhomën e gjumit të perëndeshës dhe i preu flokët. Pasi mësoi për këtë, Thor u zemërua aq shumë sa ishte gati të vriste perëndinë e dinakërisë. Por ai u lut për falje dhe premtoi se do të korrigjohej. Ai iu drejtua alveve të errëta, të cilët krijuan bravë të artë për gruan e zotit të bubullimës.

Një nga Asin e vogël e bukur. Sjöfn është përgjegjës për ndjenjat njerëzore të dashurisë dhe miqësisë. Njerëzit i drejtohen kësaj perëndeshë për ndihmë nëse kanë nevojë të fitojnë zemrën e një të dashur ose të afrohen me dikë.

Asinya me emrin Glyn është një nga ndihmësit më të afërt të perëndeshës supreme Frigg. Ajo i mbron njerëzit nga problemet, të këqijat dhe sëmundjet.

Perëndesha e ngrohtësisë dhe e diellit e quajtur Nanna është gruaja e një prej aseve më të bukura - Balder. Ajo vdiq nga pikëllimi kur Balder u mashtrua dhe u vra nga vëllai i tij.

Gefjon

Gefyon ose Gefyon është një Asinya e bukur me një zemër të pastër. Ajo është përgjegjëse për:

virtyt;
bollëk;
fertiliteti.

Sipas legjendave, vajzat që vdiqën të virgjëra u bënë pjesë e brezit të saj dhe jetonin me të në pallatet hyjnore në Asgard.

Idunn

Gruaja e zotit të poezisë Braga, perëndeshë e rinisë së përjetshme luan një rol të madh në mitet veriore. Ajo është ruajtësja e mollëve rinovuese në Asgard, të cilat i zgjasin jetën e acesve të fuqishëm. Sipas legjendës, kur Idunn u rrëmbye nga një përbindësh nga bota e Jotunheim, perënditë e Asgardit u plakën menjëherë dhe pothuajse vdiqën.

Modi

Një nga fëmijët më të fuqishëm të Thor është asi i tërbimit të luftëtarit, Modi. Ai merr pjesë në betejat njerëzore, duke ndihmuar ata që kanë më shumë forcë dhe zell për fitore të fitojnë. I bën kundërshtarët të pafuqishëm, duke i dobësuar me frikë.

Jord

Perëndesha Jord është një nga asinët më të jashtëzakonshëm që jeton në Asgard. Ajo është mishërimi i tokës së shenjtë dhe nëna e perëndisë së bubullimave dhe vetëtimave, Thor. Besohet se Yord është gjithashtu vajza e perëndeshës së fuqishme të natës Nott.

Vanir

Gjinia e perëndive skandinave që kundërshtojnë Aesir quhen Vanir. Ata jetojnë në vendin mitik të Vanaheim. Që në fillim, Vanir dhe Aesir ishin në një marrëdhënie luftarake dhe luftuan kundër njëri-tjetrit për një kohë të gjatë, por në fund perënditë vendosën të hynin në një aleancë paqësore. Që atëherë, disa Vanirë kanë jetuar në Asgard dhe Aesir kanë jetuar në Vanaheim.

Vanirët janë perënditë e pjellorisë dhe të korrjes. Njihen 4 furgona kryesore:

Njord;
Freyr;
Gullveig.

Njord

Zoti i elementit të detit, pasi lidhi një marrëveshje midis perëndive, filloi të jetonte në Asgard si i burgosur. Me kalimin e kohës, aset e pranuan atë në radhët e tyre. Në Asgar, Njord u martua me gjahtarin e gjigantëve Skadi, me të cilin patën dy fëmijë: perëndinë e verës Frey dhe perëndeshën e dashurisë Freya.

Zoti Njord mbron peshkatarët dhe marinarët dhe është në gjendje të kontrollojë elementët e detit.

Gullveig

Perëndesha e pangopur e arit dhe e pasurisë Gullveig u dërgua nga Vanir në Aesir. Ajo shënoi fillimin e luftës së parë në botë, në të cilën morën pjesë dy familje të mëdha hyjnore. Asët nuk mund ta vrisnin magjistaren e keqe, sepse ajo ringjallej çdo herë.

Ajo konsiderohet më e bukura dhe më e pastërta midis perëndeshave ekzistuese. Me origjinë nga Vanir, ajo u adoptua nga Aesir dhe jeton në Asgard. Ajo, si Odin, merr luftëtarët që kanë rënë në betejë. Është mishërimi i dashurisë dhe bukurisë.

Një nga atributet kryesore të perëndeshës së dashurisë konsiderohet të jetë gjerdani Brisingamen, për bukurinë e së cilës Freya pranoi të kalonte natën me katër alva të errëta.

Freya ka shumë emra:

Vanadis;
Dëgjoj;
Gefna;
Mardell;
Walfreya;

Freyr

Djali i perëndisë së detit Njord dhe vëllai binjak i bukuroshes Freya është perëndia e verës dhe pjellorisë. Ai është portretizuar si një i ri i sjellshëm dhe i bukur që është në gjendje të kontrollojë rrezet e diellit dhe pjellorinë e tokës. Ajo dallohet për karakterin e saj paqësor dhe kujdesin ndaj çdo gjëje.

Kvasir

Për të çimentuar aleancën midis Aesirëve dhe Vanirëve, perënditë kryen një ritual të përzierjes së pështymës. Ata përzien pështymën e tyre në një tas dhe perëndia e mençurisë, Kvasir, doli prej saj. Ai konsiderohet më i mençuri ndër perënditë dhe përshkruhet si një plak i vogël që është në gjendje t'i përgjigjet çdo pyetjeje dhe ndan me dëshirë njohuritë e tij.

Në mitet dhe legjendat skandinave, thurs quhen gjigantë humanoidë. Ka disa gjini gjigandësh.

Gjigantët e ngricave janë krijesat e para që shfaqen në botë. Familja e tyre rrjedh nga Ymiri, i cili krijoi botën. Aesir shkatërruan Ymirin, kjo është arsyeja pse të gjithë gjigantët e ngricave vdiqën. Vetëm Bergelmir arriti të mbijetojë, i cili përfundimisht u bë paraardhësi i një race të re gjigandësh - Jotunët.
Jotunët ishin gjithashtu një nga krijesat e para që banuan në Tokë. Që nga kohërat e lashta, ata kanë qenë në një marrëdhënie luftarake me Aesir dhe u përpoqën të merrnin thesaret e tyre. Kjo garë dallohet për gjatësinë e saj të jashtëzakonshme, forcën fizike dhe karakterin agresiv. Ata janë në gjendje të ndikojnë në mot dhe të shkaktojnë stuhi dhe të gjitha llojet e fatkeqësive natyrore.
Gjigantët e zjarrit janë banorë të Muspelheim që i shërbejnë Lord Surt dhe luftojnë me Aesir.
Gjigantët e gurit, detit, vorbullës dhe malit janë specie më pak të njohura të Thursit.

Të ndara nga të gjitha racat dhe klanet, ekzistojnë tre perëndesha të fatit njerëzor. Ata jetojnë në bazën e pemës botërore Igdrassil dhe ujitin rrënjët e saj me ujëra nga burimi i shenjtë i Urdit për të ruajtur ekzistencën e botëve. Këto perëndesha kanë fuqinë për të përcaktuar fatin e të gjithë njerëzve, perëndive dhe racave të tjera. Nornet janë personifikimi i cikleve të jetës njerëzore:

Urd - më i vjetri dhe më i mençuri ndër norn, është mishërimi i së shkuarës;
Verdandi është një grua e rritur që përfaqëson të tashmen;
Skuld është më e reja nga perëndeshat dhe përfaqëson të ardhmen.

Alvas ose kukudhët janë një racë e pavdekshme e njerëzve të bukur që kanë një lidhje të veçantë me forcat e natyrës dhe zotërojnë aftësi magjike. Alvas vijnë në varietete të errëta dhe të lehta. Tiparet dalluese midis racave Alf janë sjellja, pamja dhe mënyra e jetesës së tyre.

Drita Alva

Kjo gjini alves dallohet për shtatin e tyre të gjatë dhe pamjen fisnike. Ata jetojnë në një pallat qiellor të quajtur Llesalfheim. Udhëheqësit e kukudhëve të lehta konsiderohen të jenë perëndia e bukur e farkëtarit Veland (Woland).

Alfet e errëta

Raca e errët e alves janë gjithashtu xhuxhë ose gnome. Ata jetojnë në botën e nëndheshme të Svartalfheim. Ata janë të shkurtër dhe shpatullgjerë, jetojnë në shpella dhe krijojnë bizhuteri të bukura dhe armët më të fuqishme për perënditë. Ndër kukudhët e errët më domethënës në mitologji janë:

Xhuxhi Sidri është i famshëm për falsifikimin e Mjolnir, çekiçin magjik të perëndisë së bubullimës Thor. Ai gjithashtu krijoi unazën e Draupnir, të cilën asi suprem Odin e trajtoi me aq kujdes.
Brock është vëllai më i vogël i Sidrit. Në legjendat skandinave, ai gjendet si ndihmësi i Sidrit, duke i fryrë shakullit gjatë punës.
Dvalina. Kudhëria e tij i përket krijimit të gjerdanit të bukur Brisingamen, për të cilin bukuroshja Freya ishte gati të bënte gjithçka, si dhe flokët e artë të perëndeshës së pjellorisë Sif.
Andvari ishte ruajtësi i thesareve të familjes së lashtë të xhuxhëve Nibelung. Ai mund të shndërrohej në një peshk. Imazhi i kësaj gnome shfaqet në shumë motive kelte.
një magjistar i quajtur Hreidmar, të cilit në fund i kaluan thesaret e Nibelungëve si shpërblim. Hreidmar kishte tre fëmijë: Fafnir, Regin dhe Otr.

Krijesa mitike skandinave

Në mitologjinë e popullit skandinav ka shumë krijesa të jashtëzakonshme. Ato mund t'i ngjajnë kafshëve të zakonshme ose të duken si përbindësha të vërtetë. Krijesat mitike të skandinavëve mund të luajnë role pozitive dhe negative në legjenda.

Lopa e madhe Audhumla ishte një nga krijesat e para në Tokë. Ajo u shfaq me burrin e parë të quajtur Ymir dhe e ushqeu atë me qumështin e saj. Për shkak se bota në atë kohë ishte bosh, Audumla u detyrua të lëpijë gurë të kripur për të kënaqur urinë. Sipas legjendës, ajo vdiq kur gjaku i Ymirit përmbyti botën pasi ai u vra nga perënditë Asgardiane.

Sipas legjendave, perëndesha e nëntokës Hel kishte një qen me katër sy, i cili qëndronte në portat e Helheimit dhe ruante hyrjen. Në disa mite mund të gjeni një përmendje që Garm është rezultat i bashkimit të zotit të dinak Loki dhe gjigantes Angroboda.

Qeni me katër sy është më i madh se të gjithë qentë ekzistues. Ai mbahet në birucë me zinxhirë.

Popujt e veriut besonin se këlyshët e vegjël, të quajtur gutgins, jetonin në shtëpitë e njerëzve. Shpirti është i lumtur të ndihmojë me detyrat e shtëpisë dhe gjithashtu mund të gjejë një send të humbur ose të rregullojë diçka që është prishur. Pamja e brownie karakterizohet nga:

Sipas legjendave, pranë pemës së botës Yggdrasil ka një pus të madh. Në fund të këtij pusi jeton dragoi Nidhogg. Skandinavët besojnë se ai po gërryen një nga rrënjët e pemës së shenjtë, duke u përpjekur të shkatërrojë atë që mban të nëntë botët së bashku. Si shumë dragonj të tjerë, Nidhogg pëlqen arin dhe të gjitha llojet e thesareve. Ai shkatërron tradhtarët, gënjeshtarët dhe vrasësit. Ai është në një marrëdhënie armiqësore me korbin e mençur që jeton në degët e Yggdrasil.

Pema e shenjtë Yggdrasil lidhet me ekzistencën e ketrit mitik Ratatoskr, i cili luan rolin e një ndërmjetësi midis dragoit në pus dhe korbit Hresvelg.

Krakonos

Një frymë mitike që jeton në male, shfaqet në legjendat e lashta si udhëheqësi i gnomes. Krakonosz (Rübetzal) ka një karakter me natyrë të mirë, i pëlqen të ndihmojë njerëzit e denjë, por mund të shkaktojë dëm për njerëzit e këqij dhe të poshtër.

Në mitologjinë skandinave, shpesh ka referenca për kuajt magjikë të quajtur Skimfaxi dhe Hrimfaxi. Skimfax i përket perëndisë së ditës, Dag. Ai mban qerren e Dagut dhe ndriçon qiellin e ditës me kripën e tij të artë.

Hrimfaxi është një kalë i errët i mbërthyer në qerren e perëndeshës së natës Nott, perëndisë së ditës. Përkthyer, emri i kalit do të thotë "kripi e mbuluar me ngrica".

Utburd

Në kohët e lashta, populli i Norvegjisë u përpoq të krijonte një komb të fortë dhe të pathyeshëm. Ata iu drejtuan metodave mjaft mizore me të cilat ndërtuan një shoqëri ideale. Një nga këto metoda ishte vrasja e foshnjave që kishin lindur me aftësi të kufizuara fizike, kishin ndonjë paaftësi, deformim ose kishin lindur jashtë martese. Shpirtrat e foshnjave të vrara u shndërruan në utburdë dhe u hakmorën me të gjithë ata që ishin përfshirë në vdekjen e tyre. Utburdët janë krijesa të liga dhe të pamëshirshme.

Einherjar

Luftëtarët që vdiqën trimërisht në betejë me armikun, që nuk i lëshuan armët deri në fund dhe nuk u tërhoqën, pas vdekjes bëhen Einherjar. Çdo betejë shikohet nga Valkyries, perëndeshat e betejës dhe ndihmësit e Odinit. Ata i çojnë shpirtrat e luftëtarëve në Asgard. Më pas, jeta e Einherjar duket si kjo:

Ata jetojnë në pallatin e madh të Odinit, Valhalla.
Aty festojnë pafund, pinë mjaltë dhe hanë mish derri.
Luftëtarët shërbejnë në grupin e Odinit dhe luftojnë krah për krah me perëndinë supreme.

Heidrun dhe Sehrimnir

Në Valhalla, pallati i perëndisë Odin, jetojnë dy krijesa mitike që ushqejnë shpirtrat e luftëtarëve trima. Dhia e madhe Heidrun jeton në çatinë e kështjellës hyjnore dhe siguron pafund mjaltë. Derri i Sehrimnirit përgatitet çdo ditë nga kuzhinieri nga Valhalla për tryezën Einherjar. Në mbrëmje derri vjen në jetë.

Munin dhe Hugin

Zoti suprem Odin ka dy ndihmës në formën e korbave të zinj. Hugin dhe Munin shkojnë në botën njerëzore të Midgradit dhe mbledhin lajme të rëndësishme për zotërinë e tyre, në mënyrë që ai të dijë për gjithçka që po ndodh me njerëzit.

Përkthyer nga islandishtja e vjetër, Hugin do të thotë "Ai që mendon", dhe Munin do të thotë "ai që kujton".

Eikturnir

Në çatinë e Valhalla, së bashku me dhinë Heidrun, qëndron dreri i madh magjik Eikturnir. Është aq i madh sa mund të arrijë deri te degët e pemës Yggdrasil, me gjethet e së cilës ushqehet. Brirët gjigantë të Eikturnirit lindin të gjithë lumenjtë e botës.

Lista e perëndive norvegjeze:

Zotat skandinave: "perspektiva e përgjithshme"

Zotat norvegjezë janë të ngjashëm me njerëzit në shumë mënyra. Këta janë personazhe jashtëzakonisht të gjallë dhe në asnjë mitologji tjetër në botë nuk mund të gjejmë portrete kaq të plota psikologjike, sikur të "kopjohen" nga figura reale historike. Zotat pagane të popujve veriorë në këtë kuptim janë shumë më afër nesh njerëzve. Sigurisht, konfrontimi midis Setit dhe Horusit në traditën e lashtë egjiptiane është gjithashtu mjaft "humane", por, së pari, ka thjesht "ton" inçesti (madje edhe simbolik). Dhe së dyti, perënditë e Skandinavisë nuk janë ende të mbushur me urrejtje, epsh, epsh; ata kanë shumë cilësi të tjera, ndonjëherë krejtësisht të neveritshme, më shpesh të shquara.

Zotat pagane, perënditë e vikingëve, në kundërshtim me besimin popullor, nuk janë gjithmonë "të fokusuar" vetëm në disiplinat ushtarake. Sigurisht, Thor, Odin, Heimdal, Tyr - këta perëndi të skandinavëve janë të njohur për shfrytëzimet e tyre. Ata janë luftëtarë, të guximshëm, të fuqishëm. Por ka Njord, Forseti, Bragi dhe në fund të fundit Loki tashmë shumë i njohur! Këta janë edhe perëndi skandinave, veprat e të cilëve përfaqësohen gjerësisht në epikën Edike, por praktikisht nuk kanë asnjë lidhje me luftën. Njord është perëndia e detit, fatit, erës, Forseti është perëndia e drejtësisë dhe Bragi është shenjt mbrojtës i poetëve. Loki i perëndive pagane është ndoshta personazhi më i diskutueshëm, por është e vështirë të mos pajtohesh me faktin se ai është gjithashtu më i "humanizuari". Nga miti në mit, kuptojmë gjithnjë e më shumë se, në thelb, nuk është aq keq. Ndonjëherë ai thjesht është i mërzitur, ndonjëherë ai është plotësisht ziliqar, por ndonjëherë ai mund të jetë i guximshëm dhe madje vetëmohues!

Zotat e Skandinavisë nëpër mijëvjeçarë

Zotat skandinave nuk janë gjithmonë në veprat e tyre. Höd, perëndia i verbër i fatit, u nderua veçanërisht, por mos harroni se ishte ai që vrau Balderin, djalin e dashur të Odinit. Babai i skuadrës ishte i pangushëllueshëm, por nuk e ndëshkoi Hyodën. Megjithatë, i njëjti Odin, pak më herët, së bashku me vëllezërit e tij, vrau të atin, në thelb pa asnjë arsye. Është e qartë se këtu perënditë e para skandinave kryejnë një vrasje "figurative"; kjo është vetëm një metaforë e lindur në trurin e fermentuar të një shkumeje të dehur. Por a është gjithçka kaq e thjeshtë?..

Miti skandinav i krijimit të botës është shumë interesant; më vonë shumë mësime e morën atë si bazë. Megjithatë, perënditë gjermano-skandinave, me të gjitha "veçantitë" e tyre, nuk ishin kurrë haptazi mizorë, tiranikë apo egoistë. Epo, ndoshta Frigga, kjo zonjë nuk është egoiste, megjithëse ky është më tepër përjashtimi që konfirmon rregullin. Zotat e skandinavëve në peripecitë e tyre na "kopjojnë" ne, banorët e Midgardit, megjithëse "teorikisht" ata janë sa më larg nesh, sepse bota e tyre, Asgard, është një shtresë tjetër realiteti. Ndoshta kështu mishërojnë perënditë vikinge dikotominë e së mirës dhe të keqes, luftën e përjetshme mes dritës dhe errësirës, dy parime plotësuese, por dialektikisht të kundërta.

Duke lënë mënjanë ezoterizmin dhe simbolizmin, mund të themi se perënditë pagane janë thjesht interesante. Tyr, i cili i dha dorën e djathtë qenit djallëzor Garm, Odin, i cili i dha syrin e djathtë plakut Mimir, Loki, i cili dha... në përgjithësi, mund të thuhet "hoqi dorë nga pafajësia e tij" për mbrojtjen e Midgard. (po, ky është i njëjti mit për lindjen e Sleipnirit!)... Zotat Skandinavët, me gjithë mitologjinë e tyre, janë me të vërtetë një nga perënditë më flijuese dhe më të sjellshme. Ju dëshironi të jeni si ata, ata ju kënaqin. Kjo është ndoshta arsyeja pse perënditë pagane nuk iu dorëzuan Krishtit, në mënyrë figurative. Norvegjia, Danimarka, Suedia dhe rajonet fqinje kanë ruajtur kulturën e tyre, mënyrën e tyre të jetesës, botën e tyre, pavarësisht kristianizimit total. Perënditë gjermano-skandinave përfundimisht u bënë shenjtorë të krishterë dhe depërtuan në "besime" të tjera. Falë kësaj, sot ne mund të tregojmë shumë rreth tyre në faqet e portalit të informacionit RUNARIUM. Ky seksion u kushtohet atyre, perëndive të Skandinavisë, perëndive të fuqishme dhe, siç doli, me të vërtetë të pavdekshëm të vikingëve, heronjve të guximshëm të traditës së lashtë veriore.

Æsir, në mitologjinë norvegjeze, është një grup i madh perëndish të udhëhequr nga Odin, babai i shumicës së Æsirit, i cili e donte, luftoi dhe vdiq sepse, si njerëzit, ata nuk ishin të pavdekshëm. Këta perëndi janë në kontrast me vanirët (zotat e pjellorisë), gjigantët (etunët), xhuxhët (miniaturë), si dhe hyjnitë femërore - diss, norns dhe valkyries. Ata jetonin në kështjellën qiellore të Asgardit, e cila ishte e lidhur me tokën e njerëzve, Midgard, nga ura e ylberit Bifrost.
Ases - perënditë luftëtarë adhuroheshin nga heronjtë dhe mbretërit. Udhëheqësi i aceve heroikë ishte Odin; në pikturën e William Collingwood ai përshkruhet në një përkrenare me brirë, duke ndjekur perënditë dhe perëndeshat e reja dhe të bukura, duke mishëruar forcën dhe bukurinë.
Asami, përveç Odinit, kishte njëzet e shtatë perëndi luftëtarë dhe njëzet e dy perëndesha.
Në mite, më të njohurit janë Balder, Borr, Bragi, Storms, Vidar, Vali, Ve, Vili, Dagr, Dellin, Loki, Magni, Njord, Thor, Tyr, Forseti, Freyr, Hed, Heimdall, si dhe perëndeshat. Eir, Idunn, Nanna, Nott, Saga, Siv, Siginn, Sol, Frigg, Freya.
Në fakt, në mitologjinë skandinave ekzistojnë dy grupe perëndish - Aesir dhe Vanir.
Aesirët janë banorët e qytetit qiellor të Asgardit. Në kohët e lashta, Aesir luftuan me Vanirët, por më pas vendosën të bëjnë paqe dhe shkëmbyen perëndi. Aesir dërgoi Henirin dhe Mimirin te Vanirët, dhe Vanirët dërguan Njord, Freya, Frey dhe të mençurin Kvasir në Asgard.

Zoti Balder

Balder ("zot"), në mitologjinë skandinave, një zot i ri i Aesir, djali i dashur i Odinit dhe Frigg, perëndeshës së tokës dhe ajrit. Balderi i bukur quhej i mençur dhe i guximshëm, dhe shpirti i tij i dashur dhe i butë rrezatonte dritë. Papritur, i riu filloi të shihte ëndrra ogurzezë që parashikonin vdekjen. I shqetësuar, Odin shaloi hamshorin e tij me tetë këmbë Sleipnir dhe shkoi në mbretërinë e të vdekurve. Shtriga-shikues i tha atij se Balder do të vdiste në duart e vëllait të tij, perëndisë së verbër Höd. I trishtuar nga lajmi, Odin u kthye në Asgard, por gruaja e tij Frigga doli me një mënyrë për të shpëtuar Balderin. Perëndesha eci nëpër të nëntë botët dhe u betua nga të gjitha krijesat dhe gjërat se nuk do ta dëmtonin djalin e saj. Përjashtim ishte gjuajtja e veshtullit, të cilën ajo nuk e mori parasysh. Në Asgard, të gjithë përveç perëndisë së zjarrit Loki u gëzuan për shpëtimin e zotit të ri. I zemëruar nga çlirimi i Balderit nga rreziku, Loki u shndërrua në një grua të moshuar dhe shkoi në dhomat e Friggës, ku zbuloi se veshtulla nuk u betua.
Dhe kur perënditë po zbaviteshin duke i hedhur heshta dhe gurë Balderit, i cili ishte bërë i paprekshëm, i ligu Loki i rrëshqiti një shufër veshtull Hedit të verbër. Arratisja shpoi gjoksin e Balderit dhe zoti ra i vdekur. Frigg u përpoq të shpëtonte djalin e saj nga mbretëria e të vdekurve. Me kërkesën e saj, Hermod shkoi atje për të paguar Balderin. Ndërsa Hermod ishte në rrugën e tij, trupat e Balderit dhe gruas së tij Nanna, të cilët vdiqën nga pikëllimi, u transferuan në një varkë funerali, u dogjën dhe u shtynë në det. Në botën e poshtme, trimi Hermod gjeti një vëlla që kishte marrë një pozitë të lartë midis të vdekurve. Hel, vajza e Lokit, pranoi ta linte Balderin të ikte nëse gjithçka e gjallë dhe e vdekur në të nëntë botët fillonte ta vajtonte. Lajmëtarë u dërguan në të gjitha anët e botës dhe së shpejti edhe gurët po qanin. Vetëm gjigantja e vjetër Tökk refuzoi të qante, duke deklaruar: "Lëreni Helin të ketë atë që ka". Zotat e trishtuar nuk e njohën menjëherë Loki-n e keq në Tökk. Kështu Balder mbeti përgjithmonë në mbretërinë e Helit. Miti i vdekjes së parakohshme të zotit të ndritshëm e të pashëm të kujton mitet greke për perëndinë që po vdes dhe rilind Adonis. Skandinavët besonin se rilindja e Balder do të ndodhte pas ditës së Ragnarok, kur një tokë e re e gjelbër do të ngrihej nga deti.

Zoti i Bragës

Bragi, në mitologjinë skandinave, perëndia skald, djali i Odinit dhe gjigantja Gunnhold, bashkëshorti i Idunn, rojtari i mollëve rinovuese. Bragi lindi në një shpellë stalaktiti ku nëna e tij Gunnhold mbante mjaltin e poezisë. Xhuxhët miniaturë i dhanë fëmijës hyjnor një harpë magjike dhe e dërguan të lundronte në një nga anijet e tyre të mrekullueshme. Gjatë rrugës, Bragi këndoi "Këngën e Jetës" prekëse, e cila u dëgjua në parajsë dhe perënditë e ftuan në banesën e tyre në Asgard.
Kur Loki, me shkathtësinë e tij karakteristike, organizoi vrasjen e Balderit dhe u kthye në Asgard, Bragi kërkoi që nxitësi i poshtër të largohej, pasi perënditë nuk donin praninë e tij. Loki e quajti Bragi një mburravec dhe ai kërcënoi se do t'ia kthente kokën Lokit. Pavarësisht përpjekjeve të Odinit për të qetësuar turmën, fjalët e Braga tërbuan Lokin.
Pasi parashikoi vdekjen e perëndive si lamtumirë, ai u largua nga Asgard. Ndoshta Bragi, perëndia e poezisë dhe elokuencës, është një zot me origjinë të mëvonshme, i cili lidhet me hyjnizimin e frymëzimit poetik, pasi skaldet në oborret mbretërore skandinave nderoheshin pothuajse po aq sa sundimtarët. Bragi zakonisht përshkruhej si një plak me mjekër me një harpë dhe emri i tij vulosej me betimet solemne të shqiptuara mbi të ashtuquajturën Kupa e Bragës. Sipas disa shkencëtarëve, ekziston një lidhje e mundshme midis perëndisë skald dhe Bragi Boddason historik (shekulli IX).

perëndi vanir

Vanirët janë një grup i vogël perëndish të pjellorisë në mitologjinë norvegjeze. Ata jetuan në Vanaheim, larg Asgardit, vendbanimi i perëndive të Aesir. Vanirët kishin dhuntinë e largpamësisë, profecisë dhe gjithashtu zotëronin artin e magjisë. Përveç kësaj, atyre u atribuoheshin marrëdhëniet incestuese midis vëllezërve dhe motrave. Vanir përfshinte Njord dhe pasardhësit e tij - Freyra dhe Freya.
Legjendat e lashta tregonin për një luftë që i dha fund epokës së artë. Arsyeja e luftës së parë ishte akti i magjistares së keqe Heida, e cila erdhi në vendbanimin e Aesir, e cila e rrahu magjistaren me shtiza dhe u përpoq ta digjte tre herë në dru, por ligësia u ngrit përsëri nga hiri. Lufta u nis nga udhëheqësi i Aesir, Odin, i cili hodhi shtizën e tij në drejtim të Vanirit. Zotat e pjellorisë filluan një sulm në fshatin qiellor të Aesir, por Aesir doli të ishte më i fortë dhe lufta përfundoi me një shkëmbim pengjesh. Lufta midis Aesir dhe Vanir mund të interpretohet si një luftë për mjaltin e shenjtë, i cili mishëronte një parim të caktuar kozmik të vetëdijes për jetën. Sipas legjendës, furgonët konsideroheshin si roje të mjaltit të shenjtë.
Vaniri dërgoi perëndinë e detit Njord dhe fëmijët e tij, binjakët Freyr dhe Freya, në Asgard, dhe me ta Kvasir, një njeri i mençur i krijuar nga pështyma e perëndive, i cili pështyu në një enë si shenjë pajtimi midis Aesir dhe Vanir.
Aesir dërgoi gjithashtu pengje në Vanaheim: Hoenirin, vëllain e perëndisë Odin, i cili u dha njerëzve të parë ndjenjat dhe Mimirin e mençur. Në fillim, Hoeniri dhe Mimir u pritën ngrohtësisht nga Vanirët, por shpejt arritën në përfundimin se kishin humbur në shkëmbimin me Aesir. Hoeniri i pavendosur nuk mund të thoshte asnjë fjalë nëse Mimir nuk ishte afër. Vanirët vendosën që Mimiri nuk ishte vetëm zëri i Hoenirit, por edhe mendja e tij.Të tërbuar ata i prenë kokën Mimirit dhe ia dërguan Aesirit. Njëri balsamosi kokën e njeriut të pafat, pastaj lexoi një magji mbi të, duke rivendosur aftësinë për të folur. Më pas, Odin udhëzoi kokën e Mimirit të ruante pranverën magjike nën rrënjët e pemës botërore Yggdrasil. Duke dashur të fitonte një pjesë të njohurive të Mimirit, Odin i dha atij njërin sy për leje për të pirë nga burimi i mençurisë. Para betejës së fundit të perëndive dhe monstrave, Ragnarok, Odin duhet të shkojë te burimi dhe atje të kërkojë këshilla nga kreu i Mimirit.
Në ilustrimin e Franz von Stassen, Odin dhe Frigga ndiqen nga pengje binjake përgjatë urës Bifrost, dhe Thor dhe Loki sjellin pjesën e pasme.

Zoti Volund

Volund, Volund, Volund, në mitologjinë skandinave, një zot i mrekullueshëm farkëtar, djali i një marinari dhe një nimfe deti, sundimtari i Alves, i dashuri i njërës prej Valkyries. Ai u bë i famshëm si mjeshtër i postës me zinxhir dhe shpatave. Ai ishte një mjeshtër i talentuar dhe falsifikoi labirintin islandez - Shtëpinë e Volundit. Miti i Wayland është një histori dramatike e hakmarrjes. Mbreti suedez Nidud, pasi kapi farkëtarin, preu venat në këmbët e tij dhe e çoi atë dhe farën në një ishull të largët. Zoti farkëtar u hakmor ndaj mbretit duke vrarë dy djemtë e Nidudit, të cilët erdhën për të parë produktet e aftë të zotit të robëruar dhe i dërguan sundimtarit kokat e tyre, të zbukuruara me xhevahire dhe të vendosura në argjend. Sipas disa versioneve, ai përdhunoi edhe vajzën e Nidudit. Më pas, Wayland fluturoi mrekullisht në Valhalla, pasi kishte bërë krahë, si mjeshtri grek Daedalus. Mund të bëhet një paralele midis çalës së Wayland dhe perëndisë greke të farkëtarit Hephaestus, paaftësia e të cilit është shpjeguar në mënyra të ndryshme. Sipas një versioni, ai u çalë kur ndërhyri në një grindje familjare mes prindërve të tij, Zeusit dhe Herës. Një Zeus i irrituar e hodhi djalin e tij të gjymtuar nga Olimpi në ishullin Lemnos. Versioni i dytë thotë se Hephaestus ishte i çalë që nga lindja. Është interesante të theksohet se Lemnos ka gjithashtu një vullkan aktiv, siç ka edhe ishulli i largët ku Volundi u internua. Në mitologjinë gjermanike korrespondon me Wieland.

Zoti Loki

Loki, në mitologjinë skandinave, një zot keqdashës është një mashtrues i Aesir-it, të cilit i pëlqen të ndryshojë pamjen e tij. Ai filloi me shaka dhe ligësi, por me kalimin e kohës ai u bë mishërimi i vërtetë i së keqes dhe përshpejtoi Ragnarok, vdekjen e perëndive dhe të gjithë botës. Loki thjesht nuk mund t'i rezistonte mashtrimit dhe vendosjes së perëndive në një pozitë të vështirë. Sidoqoftë, zgjuarsia e tij shpesh i shpëtoi ata nga rreziku vdekjeprurës, të marrim, për shembull, historinë e rrëmbimit të portierit të mollëve rinovuese Idunn. Ishte Loki ai që ishte përgjegjës për vdekjen e perëndisë së ndritur Balder: ai i dorëzoi shigjetën veshtull që i solli vdekjen perëndisë së verbër Höd. Ndonjëherë Loki, duke shpëtuar veten, ishte gati të sakrifikonte jetën e çdo perëndie, si në rastin e bubullimës Thor. Kur Loki joshi Thorin e paarmatosur në pallatin e gjigantit Geirrod, vetëm shkopi i mrekullueshëm dhe dorashka hekuri të dhëna nga gjigantja e mirë Grid e shpëtuan Thorin nga vdekja.
Loki e mashtroi mikun e tij vetëm sepse ky ishte çmimi i vendosur nga Geirrod për çlirimin e tij. Pasi vrau në mënyrë të pakujdesshme Otr në maskën e një lundër, Loki u përpoq të qetësonte babanë e të riut të vrarë, për të cilin ai duhej të vidhte thesaret e xhuxhit të lig. I njëjti Loki doli me një plan të rrezikshëm për të marrë çekiçin e Thor-it, të vjedhur nga xhuxhët dhe të binte në duart e gjigantit Thrym. Zoti i keq mësoi se në këmbim të çekiçit të gjigantit, perëndeshës së pjellorisë Freya duhej t'i jepej gruaja e tij dhe e bindi Thorin të shkonte në Thrym me rrobat e saj. Kur Thrym i tregoi çekiçin nuses imagjinare, Thor sa hap e mbyll sytë ia rrëmbeu armën dhe vrau të gjithë gjigantët në vend. Zotat e toleruan praninë e Lokit në Asgard edhe pasi ai projektoi vrasjen e djalit të Odinit, Balder. Por kur Loki, në një gosti me gjigantin e detit Aegir, filloi të ngacmonte të gjithë me sharjet dhe talljet e tij, durimit të perëndive i erdhi fundi. Duke u përpjekur të shpëtonte nga të ftuarit e zemëruar, Loki u shndërrua në një salmon, por nga lartësitë e Asgard, Odin vuri re një peshk të fshehur në një ujëvarë. Loki e kapi dhe e lidhi djalin e tij me zorrët, dhe gjigantja Skadi, gruaja e Njordit, vari një gjarpër mbi kokën e zotit, i cili nxirrte një helm djegës që pikonte në fytyrën e tij. Kështu ai priti Ragnarok. Në betejën e fundit të perëndive dhe monstrave, Loki duhej të drejtonte ushtrinë e së keqes dhe të takonte vdekjen në duart e perëndisë Heimdall. Loki u martua dy herë, së pari me gjigandën Angrboda, e cila lindi përbindëshat Fenrir, Jormungandr dhe Hel; të tre trashëguan anët e errëta të karakterit të babait të tyre. Gruaja e tij e dytë ishte Sigunn, me të cilën pati dy djem, Vali dhe Narvi. Pavarësisht nga të gjitha mizoritë e burrit të saj, Sigunn i qëndroi besnike atij dhe ia lehtësoi vuajtjet duke vendosur një filxhan nën helmin që pikonte. Por kur kupa u mbush dhe gruaja shkoi ta zbrazte, helmi pikoi në fytyrën e Lokit, duke e bërë atë të dridhej në mënyrë të dëshpëruar, gjë që besohej se ishte shkaku i tërmeteve.

Zoti Njord

Njord, në mitologjinë skandinave, perëndia e detit. Ai qetësoi stuhitë e ngritura nga Aegiri i dhunshëm. I butë dhe me natyrë të mirë, Njord i donte fjordet e tij të lagura nga dielli, streha e pulëbardhave dhe mjellmave të shenjta. I nderuar thellësisht nga marinarët dhe peshkatarët, ai ndihmoi anijet në telashe, dërgoi erëra të bukura dhe shkaktoi shira verore. Njord është një përfaqësues i racës hyjnore Vanir, babai i perëndive të pjellorisë Frey dhe Freya. Kur u bë paqja midis dy degëve të familjes hyjnore, Vanir dhe Aesir, Njord, Frey dhe Freya shkuan të jetonin me Aesir.
Sipas disa versioneve të mitit, nëna e Freyr dhe Freya ishte motra e Njordit, Nerthus, por duke qenë se Aesir nuk miratonte martesat midis vëllait dhe motrës, Nerthus nuk e shoqëroi burrin dhe fëmijët e saj në Asgard. Gruaja e dytë e Njordit ishte gjiganti Skadi, vajza e gjigantit Tjazzi. Për vjedhjen e mollëve të arta të Idunit, perënditë e vranë gjigantin dhe Skadi, i veshur me përkrenare dhe postë zinxhir, erdhi tek ata, i djegur nga etja për hakmarrje, por pranoi të bënte paqe. Duke refuzuar arin, Skadi kërkoi që perënditë ta bënin të qeshte dhe t'i jepnin një burrë. Ata vendosën kushtin që gjigantja të zgjidhte një burrë në bazë të formës së këmbëve të saj. Dinak Loki e bëri Skadin për të qeshur, dhe për sa i përket të shoqit, duke besuar gabimisht se këmbët më të bukura duhet t'i përkasin djalit të Odinit, Balderit, perëndeshë tregoi me gisht nga këmbët e Njordit, perëndisë së vjetër të mirë të detit, të cilit pasionet që e shqetësonte se ishin të huaj. Njord besonte se atdheu i Skadit, Jotunheim, ishte shumë i ftohtë dhe i shkretë, dhe Skadi nuk i pëlqente zhurma e vazhdueshme e sërfit dhe zhurma e kantierit detar pranë kështjellës së Njordit në Asgard; Për të, si për frymën e dimrit, shpatet e mbuluara me borë ishin më të dashura se detet e largëta. Pasi kaluan nëntë netë në secilën shtëpi, çifti vendosi të jetonte veçmas. Skadi u kthye në mal, në gjuetinë e saj të preferuar, në ski, dhe Njordi, i rrëmbyer nga të gjitha erërat, vazhdoi të jetonte buzë detit. Hendeku i pakalueshëm mes tyre ndoshta nënkupton më shumë se një ndryshim në shije. Njord, si të gjithë Vanirët, padyshim shërbeu si zot i pjellorisë, pasi ai u siguroi njerëzve jo vetëm sigurinë e udhëtimit nëpër dete, por edhe prosperitetin, disponueshmërinë e tokës dhe lindjen e djemve.
Gruaja e tij, gjigantja Skadi, është banore e maleve të mbuluara me borë, ku retë e rënda errësonin diellin dhe shkëmbinjtë e zhveshur ishin djerrë. Në vendin e saj të egër dhe të ashpër, asgjë nuk mund të rritej e të lulëzonte. Gjigante herë pas here vizitonte burrin e saj dhe kur perënditë më në fund burgosën të ligun Loki në një shpellë, Skadi vari një gjarpër që derdhte helm mbi kokën e tij.

Zoti është një

Odin, Wodan, Wotan ("të gjithë babai", "luftëtar"), perëndia supreme e mitologjisë skandinave, djali i Borit dhe Bestla, nipi i Storm. Kulti i tij ishte veçanërisht i popullarizuar në mesin e vikingëve, dhe për këtë arsye lulëzimi i tij ishte në shekujt 8 dhe 9. Detarët dhe piratët e Veriut adhuronin Zotin e 6-të, i cili i donte betejat dhe besonin se në Valhalla, në banesën e mbuluar me argjend që i përkiste Odinit, ky perëndi me një sy po mblidhte një mori Einherjar, luftëtarët "të rënë trimërisht".
Duket se ishte atëherë që Odini zëvendësoi Tyr-in, fillimisht perëndinë e qiellit të mitologjisë gjermano-skandinave. Tyr mbeti "perëndia i betejës" dhe Odin mori nën mbrojtjen e tij elitën ushtarake. Vetëm ai mundi, gjatë një beteje, t'i çonte luftëtarët në një gjendje tërbimi të furishëm, kur ata privoheshin nga ndjenja e frikës dhe e dhimbjes. Emri i Odinit do të thotë ekstazë shamanike, obsesion, afër furisë së betejës së heroit irlandez Cuchulainn.
Fakti që ishte Odini që zuri vendin e zotit suprem tregon se çfarë roli të rëndësishëm luajti lufta në jetën e veriorëve.
Megjithatë, duhet theksuar se vetë perëndia nuk i nënshtrohej ekstazës luftarake; me shumë mundësi ai ishte një mbjellës i mosmarrëveshjeve ushtarake. Përveç pushtetit mbi skuadrat e të vdekshmëve dhe "të rënët trimërisht", Odin konsiderohej perëndia e magjisë dhe mençurisë. Si më i vjetri i perëndive, ai nderohej prej tyre si baba. Ai mund të akuzohet për tradhti dhe gjakmarrje, por nuk duhet të harrojmë, për shembull, arsimimin e tij. Lufta e brendshme e Odinit midis së mirës dhe së keqes është e ngjashme me natyrën e perëndisë hindu Shiva, shkatërrues-krijues i madh i mitologjisë indiane. Odin shpesh përshkruhej si një plak me një sy, me mjekër gri me një mantel blu, fytyra e të cilit fshihej nga një kapuç ose një kapele me buzë të gjerë. Zoti i dha syrin Mimirit, pronarit të burimit të urtësisë së madhe, vetëm për një gllënjkë prej tij. Syri i mbetur simbolizonte diellin, dhe syri i humbur, që simbolizonte hënën, notonte në burimin e Mimirit. Për të mësuar sekretin e të vdekurve dhe për të fituar dhuratën e mprehtësisë, Odin, i shpuar nga shtiza e tij, u var në pemën botërore Yggdrasil për nëntë ditë. Pastaj, pasi kishte shuar etjen me mjaltë të shenjtë, ai mori nga gjigandi Belthorn, gjyshi i tij nga nëna, runa magjike - bartës të mençurisë. Odin kishte një grua, Frigga, e cila jetonte në Asgard. Ajo me të drejtë u ul pranë burrit të saj në fronin e Hlidskjalve, nga ku çifti hyjnor mund të vëzhgonte të nëntë botët, duke vëzhguar ngjarjet e së tashmes dhe të së ardhmes.
Odin dinte gjithçka që po ndodhte në nëntë botët, dhe në këtë ai u ndihmua nga vëllai i tij-korbi, Hugin ("mendimi") dhe Munin ("kujtesa"). Pasi fluturuan nëpër botë, zogjtë u kthyen dhe, të ulur mbi supet e Odinit, pëshpëritën për gjithçka që arritën të mësonin.
Odin qëndroi në krye të Valkyries, ekzekutuesit e vullnetit të tij në fushat e betejës. Një ditë Brunhild, ndërsa ndihmonte Sigmundin, refuzoi t'i bindej Odinit. Si ndëshkim, Brunhild duhej të qëndronte në majë të kodrës derisa një i vdekshëm ta donte atë. Më vonë, zoti e zbuti dënimin duke e rrethuar Brunhildin me një unazë zjarri, të cilën mund ta kalonte më trimi i heronjve.
Ndërsa Ragnarok u afrua, Odini i mençur dhe i zgjuar u bë gjithnjë e më i shqetësuar. Nëse në mitologjinë skandinave universi pastrohet nga gjaku i gjigantit të ngricave Ymir, pasi vëllezërit hyjnorë Odin, Vili dhe Ve, pasi e vranë gjigantin, krijojnë botën nga trupi i tij, atëherë finalja e ekzistencës së botës duhet të jetë beteja. të perëndive dhe monstrave, dhe si rezultat - shkatërrim universal. Ragnarok u parashikua nga vdekja e Balder. Njëri ishte i pafuqishëm për të parandaluar fatkeqësinë. Ngushëllimi i tij i vetëm ishte njohja se Balderi i rilindur do të zinte vendin e tij në një botë të re, në një tokë të re që do të ngrihej nga thellësia e detit. Rritja e numrit të skuadrës së mbledhur në Valhalla shërbeu si çelësi i përgatitjeve të suksesshme për Ragnarok, pasi Einherjarët do të merrnin pjesë në këtë betejë përfundimtare në Luginën e Vigrid. ku të gjithë njerëzit do të vdesin. Vetë Odin duhet të gëlltitet nga ujku monstruoz Fenrir, pasardhësi i poshtër i perëndisë së zjarrit Loki dhe gjigantja Angrboda.

Zoti Thor

Thor ("bubullues"), në mitologjinë gjermano-skandinave, perëndia e bubullimave, stuhive dhe pjellorisë. Ai ishte një nga djemtë e perëndisë supreme Odin dhe perëndeshës së tokës Jord ose Fjörgyn. Emri i çekiçit luftarak të zotit, Mjollnir, dikur mund të ketë nënkuptuar "rrufe". Është e pamundur të mos vërehet se Thor, armiku më i keq i gjigantëve, kishte shumë të përbashkëta me ta. Heroi me mjekër të kuqe ishte shumë energjik dhe kishte një oreks të jashtëzakonshëm - ai hëngri një dem në një ulje. Thor i pëlqente të maste forcën e tij me të gjithë. Karroca e tij e madhe prej bronzi u tërhoq nëpër qiell nga dy dhi të quajtura Tangniostr ("duke kërcitur dhëmbët") dhe Tangrisnir ("duke kërcitur dhëmbët"). Pajisjet magjike të Thor përfshinin: një çekiç (sëpatë lufte rrufe), doreza hekuri, pa të cilat ishte e pamundur të mbash dorezën e një arme të nxehtë dhe një rrip që dyfishonte forcën. Çekiçi Mjollnir, i farkëtuar për Zotin nga vëllezërit xhuxh (tswergs), simbol i forcave krijuese dhe shkatërruese, burim pjellorie dhe fati, kishte një kokë masive, një dorezë të shkurtër dhe godiste gjithmonë objektivin. Me një çekiç të nxehtë dhe një rrip fuqie, Thor ishte i pathyeshëm. Vërtetë, ai nuk ishte në gjendje të parandalonte Ragnarok, ditën e shkatërrimit universal, por ai ishte në gjendje të shpëtonte botën nga gjarpri Jormungandr. Thor shoqërohej vazhdimisht nga perëndia e zjarrit Loki, i cili zakonisht mbante rripin e bubullimave. Së bashku ata përjetuan shumë aventura dhe Thor nuk mund të mohonte se në disa raste shkathtësia dhe shkathtësia e Loki i detyroi gjigantët të ishin në roje.
Një shembull i kësaj është historia e çekiçit magjik të Thor-it, i vjedhur nga gjigandi Thrym. Pronari i ri, si shpërblim, nuk kërkoi asgjë më pak se çekiçin - dorën e perëndeshës së pjellorisë Freya. Loki e bindi Thorin që të vishte fustanin e Freyas dhe të shkonte në Thrym. Pavarësisht oreksit të pangopur të "nuses", që e befasoi dhëndrin, "shërbyeja" (ishte Loki) e paraqiti "nusen" si një model modestie vajze. Thrym i kënaqur i dha Thorit çekiçin dhe ai, pasi mundi gjigantin, rivendosi reputacionin e tij, paksa i dëmtuar nga fakti i veshjes me fustan gruaje.
Një tjetër aventurë e Thor-it në tokën e gjigantëve lidhet edhe me Lokin. Në tokën e njerëzve, Midgard, Thor punësoi shërbëtorë, Tjalvi dhe Röskva, vëlla dhe motër. Ndodhi kështu. Meqenëse dhitë e Thor-it shërbenin si burim ushqimi të pashtershëm, gjatë natës bubullima i vriste dhe i pjek, duke lënë vetëm kockat të paprekura dhe më pas i kthente kafshët në jetë. Gjatë drekës në një shtëpi fshatare, djali i pronarit, Thialvi, nuk iu bind Zotit dhe, duke arritur në palcën e eshtrave, përtypi njërën nga kockat. Të nesërmen në mëngjes, Thor i ktheu në jetë dhitë me një çekiç magjik dhe vuri re se njëra prej tyre ishte e çalë. Kështu, si shpërblim, Tjalvi dhe Röskva u bënë shërbëtorët e tij përgjithmonë. Përpara se të arrinin në Jotunheim, Thor, Loki, Tjalvi dhe Röskva kaluan natën në një shtëpi të madhe bosh. Në mëngjes ata kuptuan se kishin ngatërruar gishtin e madh të dorës së një gjiganti të quajtur Skrymir ("i madh") me një shtëpi. Gjigandi i fjetur i tundi goditjet e çekiçit në kokë si nga një gjethe e thatë e rënë. Pasi arritën në muret e Utgard, udhëtarët u mahnitën nga madhësia e kalasë. Banorët e saj, gjigantët, organizuan disa gara në të cilat Loki, Thor dhe Thialvi nuk arritën të fitonin. Së pari, perëndia e zjarrit humbi konkurrencën se kush mund të hajë më shpejt; më pas Tjalvi mbeti shumë prapa në garën e vrapimit; Thor nuk mund ta kullonte bririn e mbushur me lagështi dehëse, të ngrinte macen dhe nuk mundi ta mposhtte as Ellien, "plakën, plakën". Duke u larguar nga Utgard, Thor pranoi humbjen e tij, por udhëheqësi i gjigandëve i tha atij se e gjithë kjo ishte magji. Doli që Loki po konkurronte me zjarrin, Thialvi po konkurronte me mendimin e tij dhe Thor po përpiqej të pinte oqeanin, të ngrinte në ajër gjarpërin botëror Jormungandr dhe të kapërcente pleqërinë. Pastaj Utgard u zhduk papritmas. Vetëm atëherë Thor e kuptoi se Skrymir dhe Utgard ishin iluzione, magji të cilave iu drejtuan gjigantët e frikësuar.
Çekiçi i luftës i Thor-it, Mjollnir, u shërbeu perëndive si mbrojtje nga gjigantët dhe kishte shumë veti magjike: ndikoi në pjellorinë dhe vdekjen, mund t'i kthente kafshët në jetë dhe të bekonte martesat. Të gjitha mitet që përfshijnë Thorin dëshmojnë për aftësitë e pakufizuara shkatërruese të çekiçit të tij; si perëndia indiane e bubullimave dhe vetëtimave Indra, Thor ishte shkatërruesi i së keqes, dhe në mitologjinë skandinave gjigantët-jotunët personifikonin të keqen botërore. Në ditën e Ragnarok, Thor vdiq nga djali i Lokit, gjarpri Jormungandr. Thunderer grisi kokën e shëmtuar të përbindëshit dhe, duke u larguar vetëm nëntë hapa prej tij, u mbyt në një rrjedhë helmi që dilte nga goja e hapur e krijesës së vdekur.

Zoti Tyr

Tyr, Tyr, Tiu, Tiwaz, në mitologjinë gjermano-skandinave, "zot i betejës", djali i Odinit dhe gruas së tij Frigg. Kulti i tij ishte i lidhur ngushtë me kultin e Odinit dhe viktimat e varura u flijuan të dyve. Tyr ishte ndoshta fillimisht perëndia e qiellit, fuqitë e të cilit më vonë kaluan te Odin dhe Thor. Shtiza magjike e Odinit, Gungnir, e cila godet gjithmonë objektivin, dikur mund t'i përkiste Tyr-it, siç dëshmohet nga zakoni viking i hedhjes së shtizave pas shpinës së kundërshtarëve përpara se të fillonte luftimi trup më dorë, si dhe nga gjetjet e fundit arkeologjike të mrekullueshme. kopje të zbukuruara kushtuar "zotit të mençur dhe më të guximshëm" Tyr. Një nga mitet për Tyr është i lidhur me Fenrir. Ky ujk monstruoz u bë aq i fortë sa perënditë vendosën ta lidhnin me zinxhirë. Zinxhirët e zakonshëm nuk e mbanin bishën dhe në mënyrë që Fenriri të pranonte të vishte zinxhirët magjikë, Tyr duhej të fuste dorën e djathtë në gojë si shenjë besimi.
Kur ujku kuptoi se nuk ishte në gjendje t'i thyente lidhjet, i kafshoi dorën dhe perënditë qeshën për një kohë të gjatë me vuajtjen e Tyr. Degradimi i Tyr-it në hierarkinë e perëndive mund të lidhet pikërisht me lëndimin. Një incident i ngjashëm ndodhi me perëndinë kelt Nuada, i cili humbi krahun në betejën e parë të Moytura dhe për këtë arsye pushoi së udhëhequri fiset e perëndeshës Danu. Në betejën e fundit para fundit të botës, Tyr luftoi me qenin demon Garm dhe ata vranë njëri-tjetrin. Në mitologjinë romake, imazhi i hershëm i Tyr korrespondon me Marsin.

Zoti Freyr

Freyr ("zot"), në mitologjinë skandinave, perëndia e pjellorisë, që siguroi dritën e diellit, shiun, të korrat e bollshme dhe paqen, djali i perëndisë së detit dhe erës Njord dhe vëllai binjak i perëndeshës së pjellorisë, dashurisë dhe bukuroshja Freya. Frey, së bashku me Odin dhe Thor, qëndruan në krye të bashkësisë patriarkale të perëndive, pasi pas pajtimit të Vanirëve me Aesir, brezi i ri i perëndive, Vanir Freyr, Njord dhe Freya u zhvendosën në Asgard si pengje të botë. Frey ishte pronari i derrit të mrekullueshëm Gullinbursti ("shqip i artë") dhe i anijes së mrekullueshme Skidbladnir ("i bërë nga dërrasa"), e cila mund të strehonte çdo numër luftëtarësh. Miti i Frey-t bazohet në historinë e martesës së tij me Gerdën, vajzën e gjigantit të detit Gymir. Frey, perëndia e dashur e verës, duke parë nga larg gjigandën rrezatuese Gerda, ra në dashuri me të në shikim të parë dhe, duke mos ditur se si të fitonte favorin e vajzës, u sëmur. Njord, pasi mësoi për dhimbjen e të riut, dërgoi shërbëtorin e tij besnik Skirnir ("i ndritshëm") në Jötunheim, në vendin e gjigantëve, duke i premtuar atij një kalë magjik dhe një shpatë. Si dhuratë për nusen, Skirnir mbante mollë rinovuese, unazën e shumëfishimit të pasurisë Draupnir dhe një portret shkëlqyes të Frey-t në një bri të mbushur me mjaltë. Ai u urdhërua të mos kthehej në Asgard pa Gerdën. Pasi arriti në sallat e Gymir, Skirnir u përpoq të bindte Gerdën të kthente dashurinë e Freyr në këmbim të njëmbëdhjetë mollëve të rinisë së përjetshme.
Kur vajza e refuzoi dhuratën dhe nuk u joshur nga unaza magjike e Odinit, Skirnir i premtoi t'i priste kokën, por kërcënimi nuk pati asnjë efekt te Gerda. Atëherë i dërguari i premtoi se do të bënte një magji shëmtie dhe mërgimi të përjetshëm mbi të, dhe kjo vendosi çështjen. Gerda pranoi të takonte Frey në nëntë ditë. Duke u gjetur pranë perëndisë që digjej nga pasioni, zemra e akullt e bukuroshes së paarritshme Gerda shkriu. Frey e gjeti lumturinë e tij, megjithatë, kjo i kushtoi atij një kalë dhe një shpatë dhënë Skirnir, megjithëse një teh magjik, një simbol i një rreze dielli, i aftë për të prerë në mënyrë të pavarur kokat e gjigantëve, mund t'i kishte shërbyer mirë në ditën e beteja e fundit e perëndive, Ragnarok.

Zoti Heimdall

Heimdall, Heimdalr, në mitologjinë skandinave, djali i Odinit dhe nëntë nënave, rojtari i perëndive, që jeton në skaj të botës. Detyra e tij ishte të mbronte urën e ylberit Bifrost, e cila lidhte Asgardin me Midgardin (parajsën me tokën), nga gjigantët-jotun. Fillimisht ai mund të ketë qenë perëndia i gjithëdijshëm i qiellit, i cili mund të dëgjonte barin dhe leshin e deleve duke u rritur dhe të shihte njëqind milje larg. Heimdall është pronari i bririt të artë Gjallarhorn, tingulli i të cilit do të dëgjohet në të gjitha anët e botës. Tingulli i borisë së tij do të lajmërojë fillimin e Ragnarok, gjatë të cilit Heimdall duhet të vdesë në një duel me Loki.
Sipas disa interpretimeve, Heimdall me sa duket është i lidhur me pemën botërore Yggdrasil dhe vendi i tij ndodhej në majë të pemës së hirit, mbi ylberin më të lartë.
Ai mund të merrte formën e Rigut, paraardhësi i vdekshëm i tre grupeve shoqërore - fisnikërisë, fshatarëve të lirë dhe skllevërve. Nën emrin Riga, Zoti vizitoi me radhë tre shtëpi në Midgard dhe fëmijët e bukur të lindur prej tij u bënë mbretër, të fortët u bënë fshatarë dhe të shëmtuarit u bënë skllevër.

Zoti Hermod

Hermod ("guximtar"), në mitologjinë skandinave, djali i Odinit dhe vëllai i Balderit, i cili shërbeu si lajmëtar dhe lajmëtar i perëndive.
Për më tepër, Hermod me sa duket kishte një lidhje me botën e krimit, pasi ishte ai që u udhëzua të shkonte në Hel për të kërkuar lirimin e Balderit të ndjerë. Zoti trim hipi atje mbi kalin e Odinit, Sleipnir me tetë këmbë. Me të mbërritur në Hel, Hermodi mësoi se vëllai i tij kishte arritur të zinte një pozitë të lartë në mbretërinë e të vdekurve. Lajmëtari i perëndive i tha Helit për qëllimin e vizitës së tij dhe ajo pranoi ta linte Balderin të ikte nëse të gjitha krijesat dhe gjërat në botë do të fillonin ta vajtonin, dhe gjithashtu e lejoi Hermodin t'i kthente Asgardit unazën e mrekullueshme të Odinit, të cilën ai, në një sulm dëshpërimi, vuri gishtin e djalit të tij të vdekur.
Një ditë Hermodi pothuajse vdiq rrugës për në Midgard, toka e njerëzve. I shqetësuar për parashikimet për të ardhmen e tij, Odin e dërgoi atë në vende të huaja tek i urti finlandez Rosstjof për këshilla. Me ndihmën e magjisë, Hermod u shpëtua dhe nxitoi të kthehej në Asgard për të qetësuar të atin.
Në mitologjinë greke, Hermesi, lajmëtari i perëndive, i korrespondon deri diku atij.

Mitologjia e botës antike, -M.: Belfax, 2002
Mitet e Skandinavisë së lashtë, -M.:AST 2001

Së pari ju duhet të prezantoni personazhet kryesore të përrallave mitologjike - perënditë skandinave. Ato janë qendrore për ne, figura të rëndësishme në këtë botë të lashtë.

Në periudha të ndryshme në Skandinavinë e Lashtë (si dhe opinionet në të tashmen), kishte preferenca të ndryshme për disa perëndi. Sidoqoftë, mund të dallojmë tre kryesoret e panteonit hyjnor, si për nga interesi ashtu edhe për nga rëndësia: Odin, Thor dhe Loki.

Një- Zoti suprem në mitologjinë skandinave. Figura qendrore. Përveç atij kryesor, ajo ka edhe disa emra të tjerë. Ja disa prej tyre: Allfather, Herran (Heryan), Nikar (Hnikar), Nikuts (Hnikund), Folnir, Oski, Omi, Bivlidi (Bivlindi), Svidar, Svirdir, Vidrir, Yalg (Yalk).

Një nga krijesat më të mençura. Ai dha syrin e majtë për këtë pronë - pastaj piu dije nga burimi i Mimirit. Por atij i mungonte edhe kjo njohuri. Pastaj u var në degën e pemës botërore Yggdrasil dhe e shpoi veten me një shtizë. Pasi u var për 9 ditë, ai kaloi nëpër vdekje dhe mësoi mençuri të pafund. Pas kësaj, ai mori një emër tjetër: perëndia e të varurve.

Në kokën e tij është një kapelë e errët. Dy korba ulen mbi supet e tyre: Hugin dhe Munin (Të mendosh dhe të kujtosh). Ata fluturojnë nëpër botë dhe më pas kthehen dhe i tregojnë pronarit të tyre të gjitha të rejat. Në këmbët e Odinit ka dy qen: Geri dhe Freki (Babëmitar dhe Grykës). Ka një objekt personal: shtizën Gungnir të farkëtuar nga xhuxhët. Kali me shtatë këmbë Sleipnir e dorëzon shpejt zotin e tij kudo që dëshiron Odin.

Pothuajse asnjë ngjarje nuk ndodh pa këtë zot. Ai është ose burimi i çdo episodi, ngjarjeje ose një pjesëmarrës i drejtpërdrejtë. Në nivel global, roli është i paqartë. Ai është dinak dhe i zgjuar. Magjistar i madh. I aftë të shndërrohet në çdo krijesë.

Thor- mbrojtësi kryesor i Asgard, Midgard (shih. botë mitike), djali i Odinit. Më i fuqishmi i perëndive. I drejtpërdrejtë dhe me natyrë të mirë. Merr pjesë në të gjitha betejat madhështore. Vret krijesat më të frikshme. Artifakti kryesor: Mjollnir - një çekiç, një armë e farkëtuar nga xhuxhët. Ndonjëherë bëhet e bardhë e nxehtë. Kjo është arsyeja pse Thor vesh doreza. Pjesët e një guri të madh mprehës dalin në ballë - një kujtesë e betejës me gjigantin Hrungnir. Zoti i vetëtimës. Kalëron nëpër qiell në një karrocë të tërhequr nga dhi.

Loki– vetë personifikimi i dualitetit. Duke qenë, në fund të fundit, asi, ai arrin t'u shkaktojë po aq telashe shokëve të dhomës sa armiqve. Ekziston një supozim se ai është vetë i keqi me shumë fytyra nën maska të ndryshme. Me iniciativën e tij bëhen shumë fatkeqësi. Një magjistar që mund të ndryshojë format. Megjithatë, ai mbetet ende një as, perëndia më i lartë. Ndoshta ky është një tregues se rrënja e së keqes është gjithmonë brenda nesh?

Loki ka një grua, Sigyn, dhe djemtë, Nari dhe Navri. Nga gjigantja Angrboda (Premtuesi i Mjerës) ai ka fëmijë: ujkun e tmerrshëm Fenrir (Qeni i Hënës), gjarpërin botëror Jormungandr dhe sundimtarin e mbretërisë së të vdekurve Hel. Duke qenë një pelë (mitologjia skandinave është e mbushur me ngjarje përrallore dhe kthesa të paimagjinueshme të ngjarjeve) ai lindi kalin Sleipnir.

Heimdall ose Rig- djali i Odinit. "Asi i bardhë". Ruan urën Bifrost - hyrja në Valhalla, shtëpia e Aesir. Ai udhëtoi nëpër tokë dhe ndihmoi njerëzit - perëndia më i afërt për ta. Ai ka një kalë, Golden Bangs, dhe një bri, Gjallarhorn, që mund të dëgjohet në të nëntë botët. Rig është themeluesi i klasave të njerëzve: konnungs, bonds dhe trells (skllevër).

Freya– perëndesha më e bukur – perëndeshë e dashurisë. Vajza e Njordit. Ai hip në një karrocë të tërhequr nga dy mace. Shpesh udhëton me Odin në fushat e betejës. Odin merr gjysmën e të rënëve, dhe Freya merr gjysmën. Posedon pendë shqiponje, duke i lejuar pronarit të kthehet në zog. Brisingamen - brezi i saj i mrekullueshëm i gjerdanit të farkëtuar nga xhuxhët.

Freyr- zot i pjellorisë dhe natyrës. Vëllai i Freyas. Kalëron derrin Golden Bristle. Zotëron anijen më të shpejtë dhe më të aftë, Skidbladnir, të bërë nga xhuxhët.

Siv- Gruaja e Thorit. Djemtë: Modi dhe Magni. Familja ka një thjeshtr premtues, Ull. Ajo ka flokë të artë, të bërë nga xhuxhët pasi Loki preu ato të vërtetat.

Bragi- djali i Odinit. Zoti i artit skaldik. Skaldi i parë.

Balder- djali i Odinit. Zot i dritës i pjellorisë, paqes dhe bukurisë.

kokë- djali i Odinit, zot i verbër. Vrau vëllain e tij Baldur nën udhëzimet e Loki.

Vidar- djali i Odinit. Zoti i luftes.

Heniri- Vëllai mendjelehtë i Odinit.

Ullr- njerku i Thor dhe Siv. Zoti i gjuetisë dhe gjuetisë me hark.

Forseti- djali i Balderit. Zoti i drejtësisë dhe drejtësisë.

Vali- djali i Odinit. Hakmarrësi.

Volund- farkëtar. Mbrojtësi i udhëtarëve. Gjithashtu konsiderohet si perëndia supreme e miniaturave, xhuxhët që falsifikojnë gjëra të bukura.

Frigga- Gruaja e Odinit. Mbrojtësja e martesës dhe besnikërisë martesore.

Saga- perëndeshë e hamendjes.

Ajriështë përgjegjëse për mjekësinë.

Gefion- perëndeshë e dëlirësisë.

Fulla- perëndeshë e bollëkut. Simbolizon virgjërinë.

Sjevn- Perëndeshë e dashurisë.

Lovn- perëndeshë e mëshirës.

Var- perëndeshë e besnikërisë dhe betimeve të dashurisë.

Khlin- perëndeshë mbrojtëse.

Snotra- perëndeshë e përmbajtjes dhe maturisë.

kafshë e egër- perëndeshë-lajmëtar.

Kripë- perëndeshë e diellit.

Biel- perëndeshë e hënës.

Jord (Fjergün) – perëndeshë e tokës, nëna e Thor.

Lëvorja- Nëna e Valya.

Skadi- perëndeshë e gjuetisë. Skiatori më i mirë nga të gjithë.

Idunn- Gruaja e Braga. Ruan mollët rinovuese.

Nanna- Gruaja e Baliur.

Sigrun- Gruaja e Lokit.

Hermoti- Vëllai i Balderit.

Willie Dhe Ve- Vëllezërit e Odinit. Së bashku me vëllanë tim ata krijuan botën.

Od- Burri i Freyas.

Zbuloni më shumë rreth fesë së lashtë pagane të skandinavëve të lashtë në faqet:, dhe.

- grupi kryesor i perëndive me në krye Odin që deshën, luftuan dhe vdiqën sepse, si njerëzit, ata nuk kishin pavdekësi. Këta perëndi janë në kontrast me furgonët (zotat e pjellorisë), gjigantët (etunët), xhuxhët (miniaturë), si dhe hyjnitë femërore - diss, norns dhe valkyries.

Balder është një zot i ri i Aesir në mitologjinë skandinave, djali i dashur i Odin dhe Frigg, perëndeshë e tokës dhe e ajrit. Balderi i bukur quhej i mençur dhe i guximshëm, dhe shpirti i tij i dashur dhe i butë rrezatonte dritë.

Bragi është perëndia e shkumës, perëndia e poezisë dhe elokuencës, i biri i Odinit dhe gjigantes Gunnhold, burri i Idunit, rojtari i mollëve rinovuese.

Vanirët janë një grup perëndish të pjellorisë. Ata jetuan në Vanaheim, larg Asgardit, vendbanimi i perëndive të Aesir. Vanirët kishin dhuntinë e largpamësisë, profecisë dhe gjithashtu zotëronin artin e magjisë. Ata i atribuoheshin marrëdhënieve incestuese midis vëllezërve dhe motrave. Vanir përfshinte Njord dhe pasardhësit e tij, Frey dhe Freya.

Volund është një zot farkëtar, bir i një marinari dhe një nimfe deti, sundimtari i Alves, i dashuri i njërës prej Valkyries. Ai u bë i famshëm si mjeshtër i postës me zinxhir dhe shpatave. Ai ishte një mjeshtër i talentuar dhe falsifikoi labirintin islandez.

Loki është një zot keqdashës - një mashtrues nga radhët e Aesir, një dashnor i ndryshimit të pamjes së tij. Ai filloi me shaka dhe ligësi, por me kalimin e kohës ai u bë mishërimi i vërtetë i së keqes dhe përshpejtoi Ragnarok, vdekjen e perëndive dhe të gjithë botës.

Njord është perëndia e detit. Ai qetësoi stuhitë e ngritura nga Aegiri i dhunshëm. I butë dhe me natyrë të mirë, Njord i donte fjordet e tij të lagura nga dielli, streha e pulëbardhave dhe mjellmave të shenjta. I nderuar thellësisht nga marinarët dhe peshkatarët, ai ndihmoi anijet në telashe, dërgoi erëra të bukura dhe shkaktoi shira verore.

Odin është perëndia supreme e mitologjisë skandinave, djali i Borit dhe Bestla, nipi i Storm. Kulti i tij ishte veçanërisht i popullarizuar në mesin e vikingëve. Piratët e Veriut adhuronin Zotin e 6-të, i cili i donte betejat dhe besonin se në Valhalla ky perëndi me një sy po mblidhte një ushtri Einherjar, luftëtarët "të rënë me guxim".

Thor është perëndia e bubullimave, stuhive dhe pjellorisë në mitologjinë gjermano-skandinave. Ai ishte një nga djemtë e perëndisë supreme Odin dhe perëndeshës së tokës Jord ose Fjörgyn. Çekiçi i luftës i Thor, Mjollnir, u shërbeu perëndive si mbrojtje nga gjigantët dhe kishte veti magjike: ndikoi në pjellorinë dhe vdekjen, mund t'i kthente njerëzit në jetë dhe forconte martesat.

Tyr është "zoti i betejës" në mitologjinë gjermano-skandinave, djali i Odinit dhe gruas së tij Frigg. Kulti i tij ishte i lidhur ngushtë me kultin e Odinit dhe viktimat e varura u flijuan të dyve. Tyr ishte fillimisht perëndia e qiellit, fuqitë e tij më vonë kaluan te Odin dhe Thor. Në mitologjinë romake, imazhi i hershëm i Tyr korrespondon me Marsin.

Frey është perëndia e pjellorisë, që siguron rrezet e diellit, shiun, korrjet e bollshme dhe paqen, djali i zotit të detit dhe erës Njord dhe vëllai binjak i perëndeshës së dashurisë dhe bukurisë Freya.

Heimdall - në mitologjinë skandinave, djali i Odinit dhe nëntë nënave, kujdestari i perëndive, që jetonin në skaj të botës. Detyra e tij ishte të mbronte urën e ylberit Bifrost, e cila lidhte Asgardin me Midgardin (parajsën me tokën), nga gjigantët-jotun.

Hermod është në mitologjinë skandinave djali i Odinit dhe vëllai i Balderit, i cili shërbeu si lajmëtar dhe lajmëtar i perëndive. Në mitologjinë greke, Hermesi, lajmëtari i perëndive, i korrespondon deri diku atij.