Fazat e oprichnina janë të shkurtra. Shënime letrare dhe historike të një tekniku të ri

Vasily Osipovich Klyuchevsky shkroi për oprichnina më shumë se njëqind vjet më parë: "Ky institucion është dukur gjithmonë i çuditshëm, si për ata që vuanin prej tij ashtu edhe për ata që e hetuan atë." Gjatë njëqind viteve të fundit, situata në shkencë ka ndryshuar pak. Stepan Borisovich Veselovsky shkroi për studimin e epokës së Grozny: "Pjekja e shkencës historike po përparon aq ngadalë sa mund të trondisë besimin tonë në fuqinë e arsyes njerëzore në përgjithësi, dhe jo vetëm në çështjen e Car Ivanit dhe kohës së tij."

Për të kuptuar se çfarë është një oprichnina, pse heroi i historisë sonë e krijoi atë, cilat ishin rezultatet e saj, nëse kishte ndonjë kuptim, dhe nëse kishte, atëherë çfarë kuptimi, së pari duhet të njiheni me faktet themelore, me skicën të ngjarjeve.

Kështu, më 3 dhjetor 1564, mbreti shkoi në një pelegrinazh. Epo, biznesi është i zakonshëm për sovranin. "Anashkalimet" mbretërore të manastireve ishin njëkohësisht përmbushja e një detyre fetare dhe udhëtime inspektimi. Por ky largim ishte krejt i pazakontë. "Ngritja" e mbretit "Unë nuk isha i tillë, siç shkova më parë,"- raporton kronika zyrtare. Djemtë dhe "fqinjët fisnikë" të cilët perandori urdhëroi të shkonin me të, u urdhëruan të merrnin gra dhe fëmijë. Tsari u shoqërua nga fisnikë nga të gjitha qytetet, të cilët ai "i rregulloi" për të qenë me të. Ata duhej të merrnin shërbëtorë, kuaj rezervë dhe të gjithë "veshjen e shërbimit", domethënë armë, forca të blinduara, furnizime. Mbreti mori një pelegrinazh dhe të gjitha bizhuteritë, enët prej ari dhe argjendi, ikonat dhe kryqet, të gjitha rrobat, paratë, thesarin. Thesari ishte një depo jo vetëm e vlerave thjesht materiale, por edhe e arkivit shtetëror.

Sapo cari arriti në Kolomenskoye, ai duhej të ndalonte: papritmas erdhi një shkrirje, e mahnitshme për dhjetorin, dhe me të - një shkrirje. Vetëm dy javë më vonë, "treni" carist u nis përsëri. Deri në 21 Dhjetor, me ata që ishin pranë nesh, arritëm në Manastirin Trinity-Sergius. Dukej se udhëtimi ishte standard: cari u lut, festoi kujtimin e Shën Pjetrit Metropolitane dhe më pas u transferua në fshatin e vjetër të gjuetisë Dukale të Madhe të Alexandrov Sloboda (tani qyteti i Aleksandrovit, rajoni i Vladimir). Atje babait të tij, Vasily III, gjithashtu i pëlqente të "argëtohej" me gjueti, dhe cari gjithashtu e vizitoi atë më shumë se një herë. Hera e fundit që ai vizitoi Slobodën (siç quhej shpesh ky fshat) ishte vetëm gjashtë muaj më parë. Tani treni shkon në Alexandrov për dy orë, Tsar Ivan arriti atje për gati një muaj.

Kobrin V. Ivan i tmerrshëm

MESAZHI I IVAN IV

Ne nuk kemi derdhur gjak në kishat e Perëndisë. Fitorja dhe gjaku i shenjtë nuk shihet në tokën tonë në kohën e tanishme, dhe ne nuk dimë për të. Dhe pragjet e kishës - për aq sa mjafton forca dhe arsyeja jonë dhe shërbimi besnik i nënshtetasve tanë - shkëlqejnë me të gjitha llojet e zbukurimeve të denja për kishën e Perëndisë, të gjitha llojet e dhuratave; pasi kemi hequr qafe fuqinë tuaj demonike, ne dekorojmë jo vetëm pragjet, por edhe platformën dhe paradhomën - të huajt gjithashtu mund ta shohin këtë. Ne nuk i njollosim pragjet e kishës me gjak; ne nuk kemi dëshmorë për besimin; kur gjejmë dashamirës që sinqerisht japin shpirtin për ne, dhe jo me mashtrim, jo ata që flasin mirë me gjuhën e tyre, por fillojnë gjëra të këqija në zemrat e tyre, japin dhurata dhe lavdërime para syve tanë, dhe qortojnë e qortojnë për sytë e tyre (si një pasqyrë që pasqyron atë që e shikon dhe harron atë që është larguar), kur takojmë njerëz që janë të lirë nga këto mangësi, të cilët na shërbejnë ndershmërisht dhe nuk harrojnë, si një pasqyrë, një shërbim të besuar tek ne, atëherë i shpërblejmë me një pagë të madhe; ai që, siç thashë, reziston, meriton të ekzekutohet për fajin e tij. Dhe në vende të tjera ju vetë do të shihni sesi ndëshkohen horrat atje - jo në mënyrën lokale. Jeni ju, jashtë prirjes tuaj dashakeqe, që vendosët të doni tradhtarët, por në vendet e tjera ata nuk i duan tradhtarët dhe i ekzekutojnë ata dhe kështu forcojnë fuqinë tuaj.

VIKTIMAT E Kopshtit

Idetë tradicionale në lidhje me shkallën e terrorit të oprichnina duhet të rishikohen. Të dhënat për vdekjen e dhjetëra mijëra njerëzve janë jashtëzakonisht të ekzagjeruara. Sipas sinodikonit të të turpëruarve, i cili pasqyronte dokumentet origjinale të oprichnina, rreth 3000-4000 njerëz u vranë gjatë viteve të terrorit masiv. Nga këta, fisnikëria përbënte të paktën 600-700 njerëz, pa llogaritur anëtarët e familjes së tyre. Terrori oprichnina dobësoi ndikimin e aristokracisë boyar, por gjithashtu i shkaktoi dëme të mëdha fisnikërisë, kishës, burokracisë së rendit më të lartë, domethënë atyre forcave shoqërore që shërbyen si mbështetja më solide e monarkisë. Nga pikëpamja politike, terrori ndaj këtyre shtresave dhe grupeve ishte një marrëzi e plotë.

Numri i viktimave të oprichnina për 7 vjet vetëm të ekzistencës së tij "zyrtare" arriti në një total deri në 20 mijë (me popullsinë e përgjithshme të shtetit të Moskës deri në fund të shekullit të 16 -të rreth 6 milion).

Çmimi i paguar nga Rusia për eliminimin e copëzimit politik nuk i kaloi sakrificat e popujve të tjerë të Evropës, të vendosura në altarin e centralizimit. Hapat e parë të një monarkie absolute në vendet evropiane u shoqëruan me rrjedhje gjaku të subjekteve, ndonjëherë më kokëfortë në ruajtjen e antikitetit sesa princat rusë. Këto janë luftëra civile ose fetare në Francë, të cilat zgjatën tërë gjysmën e dytë të shekullit. Kjo është lëvizja Northumberland dhe Westmoreland në 1568 në Angli. Këto janë auto-da-fe të pafundme në Spanjë, nën mbulesën fetare të së cilës u fsheh lufta për të forcuar fuqinë mbretërore.

Nga shtetet evropiane lindore dhe juglindore, Rusia ishte i vetmi vend që jo vetëm që arriti të mbrojë pavarësinë e saj shtetërore (ndryshe nga Bullgaria, Serbia, Dukati i Madh i Lituanisë, Hungaria, Republika Çeke dhe të tjerët), por gjithashtu lëvizi me besim përgjatë rrugës të centralizimit.

NXJERJA NGA SINODIKA E IVAN GROZNY

Ata janë rrahur në oprishnina, dhe ata këndojnë përgjatë tyre ponahidou për 7 javë të enjten në të kaluarën. Mos harroni, Zot, shpirtin e skllevërve dhe skllevërve tuaj të braktisur, princave dhe princeshave të vrarë dhe të gjithë të krishterëve ortodoksë, meshkuj dhe femra, dhe emrat e të cilëve nuk janë shkruar ...

STUDIMI SINODIK

Këta "libra", së bashku me dekretin e Ivan IV për përkujtimin e detyrueshëm gjatë shërbimit të bashkëbesimtarëve të vrarë në oprichnina dhe kontribute bujare për shpirtrat e tyre, u dërguan në manastiret e Rusisë, ku shkruesit e manastirit ripunuan pikturat e marra nga ata që u ekzekutuan në Sinodikat tashmë të mirënjohura vendase të turpëruarve. Për shembull, edhe murgjit e një manastiri kaq të vogël dhe të parëndësishëm si Supozimi Sharovkina Pustyn në lumin Zhizdra morën një kontribut përkujtimor për të turpëruarit (90 rubla). Nuk përjashtohet që "librat shtetërorë" me emrat e të ekzekutuarve të jenë dërguar atje nga kancelaria e kryeqytetit, dhe vetëm rasti nuk e ka ruajtur Sinodikun e turpëruar atje deri më sot.

Siç u përmend më herët, abatët dhe vëllezërit më të vjetër të manastireve morën lista të "librave shtetërorë" dhe dhurimeve materiale, duke anashkaluar zyrat e peshkopëve Metropolitanë Gjith-Rusë dhe Dioqezanë, direkt nga duart e burokratëve laikë që ndoshta shërbenin në rendin Panikhidny ose edhe në zyrën mbretërore. Kjo shpjegon mospërputhjen tronditëse midis teksteve të Sinodikëve të turpëruar në 1583, i cili mund të tregojë një redaktim absolutisht arbitrar në terren, me sa duket, versioni i vetëm i listës së viktimave të terrorit të oprichnina për shkak të papërshtatshmërisë së tij të dukshme për përkujtimin liturgjik . Fakti është se përpiluesit e "librave shtetërorë" regjistruan në to jo vetëm shumë bashkatdhetarë të ekzekutuar nën emrat e tyre botëror, jo të pagëzimit, por edhe "gra" -Veduni, dhe të krishterë dhe myslimanë perëndimorë. Nëse përkujtimi i këtij të fundit në një shërbim kishtar doli të ishte i papranueshëm për arsye dogmatike, atëherë përkujtimi i të krishterëve ortodoksë me emra të botës fillimisht ishte i lirë nga çdo kuptim praktik. Siç e dini, emërtimi i një të porsalinduri në ditën e tetë është "një shenjë e përkushtimit të tij ndaj Zotit dhe përgjegjësive të ardhshme ndaj Tij dhe kishës", dhe një emër ose nofkë e kësaj bote nuk ka të bëjë as me Zotin as me kishën .

Kurukin I., Bulychev A. Jeta e përditshme e rojeve të Ivanit të Tmerrshëm

BURIMET PR GHRICHNIN

Rezultati i kërkimit arkivor varet jo vetëm nga sasia e punës së shpenzuar, por edhe nga intuita dhe fati. Gjëja më e rëndësishme është të gjesh një fije udhëzuese, drejtimin e duhur të kërkimit. Mund të kaloni gjysmën e jetës tuaj në arkiv dhe të mos gjeni asgjë. Më shpesh, rruga e saktë ndihmohet për të gjetur kontradiktat e gjetura në burim. Raporti zyrtar i kronikës mbi krijimin e oprichnina thotë se pas ekzekutimit të tradhtarëve, cari "hodhi turp" për disa fisnikë dhe fëmijë boyar, "ndërsa të tjerët ai i dërgoi në trashëgiminë e tij në Kazan për të jetuar me gra dhe fëmijë". Nuk ka asnjë shpjegim në burim se kush u internuan viktimat e zemërimit të carit. Fëmijët djem përbënin pjesën më të madhe të fisnikërisë. Çfarë rëndësie mund të ketë mërgimi i disa fëmijëve boyar? Lajmet e kronikës së shurdhër nuk tërhoqën shumë vëmendjen e studiuesve. Sidoqoftë, intuita sugjeroi që kronisti me dashje heshti për faktet e njohura për të. Gjetjet e para konfirmuan dyshimin që ishte shfaqur. Librat e urdhrit të shkarkimit mbanin regjistrimin e mëposhtëm: "Në të njëjtin vit (1565) sovrani dërgoi shumë princa të Jaroslavl dhe Rostov dhe të tjerë në turpin e tij sovran ... në Kazan për të jetuar ...", dhe titulloi fisnikërinë.

Skrynnikov R. Ivan i Tmerrshëm

SI PAS LUFTS

Shkruesit e përpiluar në dekadat e para pas oprichnina japin përshtypjen se vendi ka përjetuar një pushtim shkatërrues të armikut. "Në hapësirën boshe" shtrihet jo vetëm më shumë se gjysma, por ndonjëherë deri në 90 përqind të tokës, ndonjëherë për shumë vite. Edhe në rrethin qendror të Moskës, vetëm rreth 16 përqind e tokës së punueshme u kultivua. Janë të shpeshta përmendjet e "tokës së djerrë", e cila tashmë është rritur nga "zejtar", "e mbipopulluar me pyll-pyll" dhe madje "e mbingarkuar me pyje në trungje, kunja dhe shtylla": lënda drusore ka arritur të rritet në tokën e mëparshme të punueshme toka. Shumë pronarë tokash u shkatërruan aq shumë sa braktisën pronat e tyre, nga ku u larguan të gjithë fshatarët dhe u shndërruan në lypës - "të tërhequr zvarrë midis oborrit".

Sigurisht, jo vetëm oprichnina është fajtore për këtë rrënim të tmerrshëm, ndonjëherë ne merremi vetëm me pasojat e tij indirekte. Fakti është se gjatë viteve të oprichnina, shtypja e taksave u rrit ndjeshëm. 100 mijë rubla, të cilat Ivan IV i mori nga Zemshchyna për "ngritjen" e tij, ishte vetëm fillimi. Sidoqoftë, nuk duhet harruar se në 1570-1571 një epidemi murtajash u ndez në Rusi, e cila mori shumë jetë. Ajo, natyrisht, nuk mund të llogaritet në oprichnina.

E megjithatë roli i oprichnina në shkretim ishte jashtëzakonisht i madh. Materiali për gjykimin e kësaj na jepet nga librat e "kërkimeve", hetimet në lidhje me arsyet e shkretimit të fshatrave dhe fshatrave të caktuar të tokës së Novgorodit. Në disa raste, shkaku i vdekjes ose ikjes së fshatarëve quhet "gjermanët" - trupat suedeze që pushtuan gjatë Luftës Livonian pjesë të territorit të tokës së Novgorodit. Por ka shumë më tepër regjistrime të këtij lloji: "... opriçinët i torturuan në rrugët e duhura, fëmijët i provuan nga uria", "ata plaçkitën barkun e oprtchina, dhe bagëtia u vu re, dhe ai vdiq, fëmijët ikën pa peshë, "... Shpesh rezulton se shkretimi erdhi edhe nga "taksat mbretërore", domethënë, përfundimisht nga e njëjta oprichnina, e cila rriti ndjeshëm zgjedhën e taksave.

Kobrin V. B. Ivan i Tmerrshëm

Kronologji

1276 - 1303 Mbretërimi i Daniel Alexandrovich. Formimi i principatës së Moskës.
1325 - 1340 Mbretërimi i Ivan Danilovich Kalita.
1462 - 1505 Mbretërimi i Ivan III Vasilievich.
1480 "Duke qëndruar" në lumin Ugra, çlirimi i tokave ruse nga zgjedha e Hordhisë së Artë.
1533 - 1584 Mbretërimi i Ivan IV Vasilyevich i Tmerrshëm.
1547 Dasma në mbretërinë e Ivanit IV.
1549 Thirrja e parë Zemsky Sobor.
1550 Përpilimi i Kodit të së Drejtës.
1552 Aneksimi i Khanatit Kazan.
1556 Aneksimi i Khanatit Astrakhan.
1558 - 1583 Lufta Livonian.
1565 - 1572 Oprichnina.
1584 - 1598 Mbretërimi i Fjodor Janoviç.
1598 - 1605 Mbretërimi i Boris Godunov.

Periudha e reformës

Pas vdekjes në 1533 Djali trevjeçar i Basilit III erdhi në fron Ivan IV... Në fakt, shteti drejtohej nga nëna e tij Elena Glinskaya. Si gjatë mbretërimit të Elenës, ashtu edhe pas vdekjes së saj në 1538, lufta për pushtet midis grupeve boyar të Belsky, Shuisky, Glinsky nuk u ndal. Kjo luftë u zhvillua para Ivanit të ri IV. Siç u vu re nga historianët rusë, "ai u përkëdhel si një sovran dhe u fye si një fëmijë" (V.O. Klyuchevsky), "e gjithë kjo shkaktoi shqetësim, zemërim, zemërim të fshehur në zemrën e Dukës së Madhe të re" (N.M. Karamzin).

Arbitrariteti i djemve shkaktoi pakënaqësi të gjerë dhe demonstrata të hapura në një numër të qyteteve ruse. Fjalimet popullore treguan se vendi ka nevojë për reforma për të forcuar shtetësinë dhe për të centralizuar pushtetin. Ivan IV nisi rrugën e reformave të tilla.

Ne janar 1547 g. Ivan IV, pasi kishte arritur moshën madhore, zyrtarisht martuar me mbretërinë.

Kjo do të konfirmonte "bashkimin e shenjtë midis shtetit dhe njerëzve" me "vulën e besimit" (N.M. Karamzin). "Ivan IV ishte i pari nga sovranët e Moskës që pa dhe ndjeu gjallërisht carin në vetvete në kuptimin e vërtetë biblik, të vajosurin e Zotit. Ky ishte një zbulim politik për të, dhe që nga ajo kohë, vetja e tij mbretërore u bë për të një objekt adhurimi i devotshëm "(V.O. Klyuchevsky).

NË 1549 g... rreth të riut Ivan IV formoi një këshill njerëzish pranë tij, të quajtur " Zgjedhur i kënaqur”. Princat D. Kurlyatev, A. Kurbsky, M. Vorotynsky, Mitropoliti i Moskës Macarius, rrëfyesi i Carit Silvester, nëpunësi i Ambasadorit Prikaz I. Viskovaty morën pjesë në punën e Këshillit të Zgjedhur. Përbërja e Radës së Zgjedhur, si të thuash, pasqyroi një kompromis midis shtresave të ndryshme të klasës sunduese. Këshilli i zgjedhur ekzistonte deri në 1560; ajo kreu transformime, të quajtura reformat e mesit të shekullit XVI.

Mendimi i një historiani rus të shekullit XIX është interesant. N.I. Kostomarov, i cili besonte se "ky sovran gjatë gjithë jetës së tij ishte nën ndikimin e njërit ose të tjetrit" dhe "se veprat që përbënin lavdinë e mbretërimit para rënies së Silvesterit vinin nga kjo e fundit dhe rrethi i tij dhe ... u bënë jo vetëm sipas tij (Ivan IV) sipas udhëzimeve, por shpesh kundër vullnetit ”.

Një tipar i përbashkët i reformave të viteve 50 është i tyre orientimi antiboyar... Duke shpallur këto reforma, qeveria e Ivan IV i portretizoi ato si masa, qëllimi i të cilave ishte të eliminonte pasojat e sundimit bojar dhe të forconte pozicionet ekonomike dhe politike të atyre grupeve shoqërore, interesat e të cilave shprehte dhe në të cilat mbështetej - fisnikët , pronarët e tokave dhe maja e posadit.

Ivan IV bëri një dënim të ashpër të sundimit boyar në vitet e mëparshme. Në lidhje me fisnikërinë, përkundrazi, filloi të ndiqet një politikë mbështetëse. Në 1550, u dha një "dënim" për vendosjen e 1000 fëmijëve të djemve (domethënë fisnikëve) rreth Moskës dhe shpërndarjen e pasurive për ta "arrin 60 ose 70 verst në rrethin e Moskës, dhe në gjysmën e Dmitrov, dhe në Ruza , dhe në Zvenigorod, ... si në fshatrat e zezë ashtu edhe në fshatrat e dendur ”. Për më tepër, fisnikët u përjashtuan nga juridiksioni i guvernatorëve të djemve dhe të gjitha çështjet gjyqësore dhe administrative u transferuan në juridiksionin e shtetit. Kjo masë forcoi fuqinë e carit dhe në të njëjtën kohë dobësoi fuqinë e djemve.

Prirja e përgjithshme drejt centralizimit të vendit ka shkaktuar nevojën për nxjerrjen e një grupi të ri ligjesh - Kodi i Ligjit 1550... Duke marrë si bazë Kodin e Ligjit të Ivan III, hartuesit e Kodit të ri të Ligjit bënë ndryshime në të në lidhje me forcimin e qeverisë qendrore. Ajo konfirmoi të drejtën e fshatarëve për të shkuar në Ditën e Shën Gjergjit. Zoti feudal tani ishte përgjegjës për krimet e fshatarëve, të cilat rritën varësinë e tyre personale nga zotëria.

Në të njëjtin vit, reformat ushtarake, thelbi i së cilës ishte krijimi i një ushtrie të fortë të armatosur me armë zjarri. Parokializmi ishte i kufizuar, thelbi i të cilit ishte se mundësia e zënies së çdo posti në ushtri ishte paracaktuar nga llogaritë famullitare, domethënë marrëdhëniet reciproke midis mbiemrave individualë princarë ose boyar, dhe brenda këtyre mbiemrave - nga marrëdhëniet e ndërsjella midis anëtarëve individualë të këtyre mbiemrat. Fisnikëria feudale nuk donte të sakrifikonte këto privilegje. Prandaj, komanda e ushtrisë u privua nga mundësia e udhëheqjes operacionale të autoriteteve, emërimi në poste nuk u përcaktua nga konsideratat politike, por nga hierarkia lokale. Ivan IV kërkoi të shkatërronte këtë urdhër: "në çdo kategori që të mos lokalizohet, kush nuk do të dërgohet me kë, në mënyrë që të mos ketë telashe në çështjet ushtarake.

Një autoritet i ri është shfaqur - Katedralja Zemsky... Zemsky sobors u takuan në mënyrë të parregullt dhe u morën me çështjet më të rëndësishme shtetërore, kryesisht politikën e jashtme dhe financat. Gjatë interregnumit, carët e rinj u zgjodhën në Këshillat Zemsky. Ato përfshinin Boyar Duma, Katedralja e Shenjtëruar- përfaqësues të klerit më të lartë; takimet e Zemsky Sobors morën pjesë gjithashtu nga përfaqësues fisnikëria dhe majat e posadës... U mblodh i pari Zemsky Sobor 1549 g.

Thirrja e katedrales është dëshmi e krijimit institucion përfaqësues i pasurive dhe transformimi i Rusisë në një monarki përfaqësuese të pasurive. Në atë kohë, fuqia e carit kishte ende nevojë për mbështetjen e pronave. Sobers Zemsky nuk e kufizuan fuqinë e carit, ishin natyrë konsultative, por kontribuan në zbatimin e ngjarjeve politike lokale të fuqisë supreme dhe e lejuan atë të manovrojë midis fisnikërisë dhe djemve.

Në 1551, me iniciativën e carit dhe metropolit, u mblodh një Këshill i Kishës Ruse, i cili mori emrin Stoglavogo meqenëse vendimet e tij u formuluan në njëqind kapituj. Vendimet e hierarkëve të kishës pasqyruan ndryshimet që lidhen me centralizimin e shtetit. Këshilli miratoi miratimin e Kodit të Ligjit të vitit 1550 dhe reformat e Ivan IV.

Oprichnina

Deri në 1557, puna e Radës në transformimet e brendshme të planifikuara përfundoi. Çështjet e politikës së jashtme u bënë përparësia kryesore. Kur zgjidhi këtë çështje, Ivani i Tmerrshëm u prish me Radën e Zgjedhur, e cila, ndryshe nga synimet e carit për të pushtuar Livonia, ofroi të kapte Krimesë.

Mosmarrëveshja në pikëpamjet politike u përkeqësua nga vdekja e gruas së Ivanit të Tmerrshëm, Anastasia, për të cilën u akuzuan Sylvester dhe Adashev. Kjo çoi në turpin e tyre, ekzekutimin e mbështetësve, të afërmve, të dashurve të tyre. Një mjedis i ri u formua rreth mbretit. Ai përfshinte Alexey dhe Fyodor Basmanovs, Afanasy Vyazemsky, Vasily Gryaznoy, Malyuta Skuratov. Rendi politik dhe sjellja e carit kanë ndryshuar.

Ivan IV, duke luftuar revoltat dhe tradhtitë e fisnikërisë boyar, pa në to arsyen kryesore të dështimeve të politikës së tij. Ai qëndroi me vendosmëri në pozicionin e nevojës për një fuqi të fortë autokratike, pengesa kryesore për krijimin e së cilës, sipas tij, ishin opozita princërore boyar dhe privilegjet boyar. Tsari filloi ta zgjidhë këtë çështje me mjete thjesht mesjetare.

Ne janar 1565 g... nga rezidenca e Carit pranë Moskës, fshati Kolomenskoye, përmes Manastirit Trinity-Sergius, cari u nis për në Aleksandrovskaya Sloboda. Nga atje ai u kthye në kryeqytet me dy mesazhe. Në të parën, drejtuar klerit dhe Dumës Boyar, Ivan IV raportoi për refuzimin e pushtetit për shkak të tradhtisë së djemve dhe kërkoi një fat të veçantë për të - oprichnina(nga fjala " oprise" - përveç). Në mesazhin e dytë, drejtuar qytetarëve të kryeqytetit, cari raportoi vendimin dhe shtoi se ai nuk kishte ankesa për qytetarët.

Ai përfshin qytetet Pomor, qytete me vendbanime të mëdha dhe të rëndësishme strategjike, si dhe rajonet më të zhvilluara ekonomikisht të vendit. Në këto toka u vendosën fisnikët që ishin pjesë e ushtria oprichnina... Përbërja e tij fillimisht u përcaktua si një mijë njerëz.

Rojet mbanin rroba të zeza, të ngjashme me manastirin dhe i lidhnin kokat dhe fshesat e qenve në shalët e tyre, duke demonstruar besnikërinë e qenit ndaj carit dhe gatishmërinë e tyre për të fshirë çdo armik nga faqja e dheut në çdo moment.

Terrori oprichnina shkaktoi goditje të pamëshirshme jo vetëm në bojar dhe fisnikërinë princërore, por edhe në të gjithë popullsinë. Në personin e saj, Ivan IV krijoi një lloj rendi gjysmë-monastik, gjysmë kalorës, të ndërtuar në tokë bujare dhe grante monetare nga sovrani dhe në bindje të padiskutueshme ndaj vullnetit të tij.

Rritja e terrorit masiv çoi në faktin se vetë rojet u bënë objekt i zemërimit carist. Alexey Danilovich Basmanov, kreu aktual i oprichnina, djali i tij Fedor, Princi Vyazemsky, kreu i Zemshchina Ivan Mikhailovich Viskovaty u ekzekutuan.

Në fund të vitit 1569, filloi një fushatë kundër Novgorod. Ushtria pesëmbëdhjetë mijë nën udhëheqjen e Ivanit të Tmerrshëm mundi të gjitha fshatrat rrugës për të, pastaj për 40 ditë ata u morën me qytetarët. N.I. Kostomarov vëren mizorinë e padëgjuar ndaj popullsisë vendase: "furnizimet me grurë, bagëti janë shkatërruar, lumi Volkhov është i mbushur me trupa". Pas kthimit në Moskë, 18 trekëmbësh u vendosën në Sheshin e Kuq, u vendosën instrumentet e ekzekutimit: furrat, tiganët, pincat e hekurta. N.I. Kostomarov është i bindur se "cari gëzonte fotografinë e së keqes". N.M. Karamzin, duke përmbledhur rezultatet e mbretërimit të Ivan IV, i vendosi pasojat e tij në një nivel me katastrofat gjatë zgjedhës tatar-mongole. NË. Klyuchevsky besonte se cari "mendoi më shumë sesa ai, më shumë ndikoi në nervat dhe imagjinatën e bashkëkohësve të tij sesa rendi shtetëror".

Oprichnina eliminoi copëzimin politik në vend, por shkaktoi edhe më shumë polemika në vend. Një krizë ekonomike është pjekur në vend dhe ka pasur shkatërrime. Katastrofa u rëndua nga fatkeqësitë natyrore, uria, murtaja.

Në 1571, ushtria oprichnina nuk ishte në gjendje të mbronte Rusinë nga pushtimi tatar, dhe masakra e Devlet-Girey në Moskë.

NË 1572 Ivan i Tmerrshëm anuloi oprichnina dhe ndaloi edhe përmendjen e saj. Territori, trupat, njerëzit e shërbimit, Boyar Duma - u bashkuan. Por ekzekutimet nuk u ndalën. Problemet e brendshme dhe kriza ekonomike u përkeqësuan nga humbja në Luftën Livonian.

Qeveria po kërkonte një rrugëdalje nga kriza në masat administrative. Në përgjigje të ikjes së fshatarëve, skllavëria u miratua, e cila në të vërtetë skllavëroi fshatarët.

Epoka e Ivanit të Tmerrshëm ishte një nga më të vështirat dhe më të diskutueshme në historinë ruse. Ajo çoi, nga njëra anë, në sukseset në centralizimin e vendit, nga ana tjetër, në shkatërrimin e vendit, arbitraritetin dhe shfarosjen masive të njerëzve.

Politika e jashtme e Ivanit të Tmerrshëm

Detyrat kryesore të politikës së jashtme ruse në shekullin XVI. ishin:

por). në juglindje dhe lindje - lufta kundër khanates Kazan dhe Astrakhan dhe fillimi i zhvillimit të Siberisë;
b) në perëndim - lufta për qasje në Detin Baltik;
në). në jug - mbrojtja e vendit nga sulmet e Khanit të Krimesë.

por). Drejtimet juglindore dhe lindore.

Khanatet Kazan dhe Astrakhan, të formuar si rezultat i rënies së Hordhisë së Artë, kërcënonin vazhdimisht tokat ruse. Ata mbanin rrugën e tregtisë së Vollgës në duart e tyre.

Kazan u mor nga stuhia, e cila filloi më 1 tetor 1552 g... Katër vjet pas kapjes së Kazanit, në 1556 g, ishte bashkangjitur Astrakhan... Në 1557 Chuvashia dhe shumica Bashkiria vullnetarisht u bë pjesë e Rusisë. Varshmëria nga Rusia është e njohur Nogai Horde- gjendja e nomadëve, e cila u nda nga Hordhia e Artë në fund të shekullit XIV. Kështu, tokat e reja pjellore dhe e gjithë rruga tregtare e Vollgës ishin pjesë e Rusisë. Lidhjet e Rusisë me popujt e Kaukazit të Veriut dhe Azisë Qendrore u zgjeruan.

Pranimi i Kazan dhe Astrakhan hapi një mundësi për përparim në Siberia.

Tregtarët dhe industrialistët e pasur, Stroganovs, morën letra nga Ivan IV i Tmerrshëm për të zotëruar tokën përgjatë lumit Tobolu. Me shpenzimet e tyre, ata formuan një shkëputje të Kozakëve falas, të kryesuar nga Yermak Timofeevich. Në 1581 Yermak me ushtrinë e tij depërtoi në territorin e Khanate Siberian, dhe një vit më vonë mposhti trupat e Khan Kuchum dhe mori kryeqytetin e tij Kashlyk (Isker). Popullsia e tokave të aneksuara duhej të paguante një kuint natyror me fur -yasak.

b) Drejtim perëndimor

Duke u përpjekur për të arritur në bregdetin Baltik, Ivan IV luftoi Luftën rraskapitëse Livonian për 25 vjet (1558-1583). Fillo Lufta Livonian shoqëruar me fitore të trupave ruse, të cilët morën Narva dhe Yuryev (Dorpat). Gjithsej u morën 20 qytete. Trupat ruse përparuan drejt Rigës dhe Revel (Talin). Në 1560 Urdhri Livonian u mund. Lufta u zgjat, dhe disa fuqi evropiane u tërhoqën në të.

NË 1569 Polonia dhe Lituania u bashkuan në një shtet - Komonwealth(Bashkimi i Lublinit). Komonuelthi dhe Suedia kapën Narvën dhe zhvilluan operacione të suksesshme ushtarake kundër Rusisë. Vetëm mbrojtja e qytetit të Pskov në 1581, kur banorët e tij zmbrapsën 30 sulme dhe bënë rreth 50 sulme kundër trupave të mbretit polak Stefan Batory, i lejoi Rusisë të përfundonte një armëpushim për 10 vjet në Yama Zapolsky - një vend pranë Pskov në 1582. Një vit më vonë u përfundua Plus armëpushimi me Suedinë. Lufta Livonian përfundoi me humbje. Rusia dha Komonuelthin e Livonia në këmbim të kthimit të qyteteve të pushtuara ruse, përveç Polotsk. Suedia mbajti bregdetin e zhvilluar të Baltikut, qytetet Korela, Yam, Narva, Koporye.

Dështimi i Luftës Livonian ishte përfundimisht pasojë e prapambetjes ekonomike të Rusisë, e cila nuk mund të përballonte me sukses një luftë të gjatë me kundërshtarë të fortë. Rrënimi i vendit gjatë viteve të oprichnina vetëm e përkeqësoi çështjen.

në). Drejtimi jugor.

Khanët e Krimesë bastisën rajonet jugore të Rusisë. Qeveria e Ivan IV nuk mori parasysh një konfrontim të drejtpërdrejtë me Krimea, prandaj i kufizuar në masat mbrojtëse. Ndërtimi filloi në vitet '50 Linja serif- vija mbrojtëse e fortesave dhe barrierave natyrore.

parë në tradhti dhe rebelime të fisnikërisë feudale. Ivan i Tmerrshëm ishte i bindur për nevojën për një fuqi të fortë autokratike, pengesa kryesore ndaj së cilës ishte kundërshtimi princëror bojar. Në këto kushte, ai shkon për të vendosur një regjim terrori.

Vendimi i Ivanit të Tmerrshëm u parapri nga një numër ngjarjesh në brendësi të skenës politike të shtetit:

Vdekja e gruas së Ivan IV Anastasia, e cila dyshohet se ishte helmuar;
Dështimet në politikën e jashtme, dështimet në Luftën Livonian, sulmet e suksesshme të tatarëve të Krimesë në tokat ruse;
Fluturimi i princit në Lituani.

Këto ngjarje ishin arsyeja për shtrëngimin e politikës së brendshme të Ivan IV dhe futjen e oprichnina. Në janar 1565, Ivan IV u largua nga Moska për në Aleksandrovskaya Sloboda. Nga vendbanimi, ai dërgon dy mesazhe. Njëra iu drejtua metropolitane dhe dumës boyar, e dyta qytetarëve. Mbreti tha se po hiqte dorë nga pushteti mbretëror për shkak të tradhtive të djemve, por ai nuk kishte pretendime ndaj njerëzve të thjeshtë.

Disa herë muskovitët udhëtuan me ambasadën te Ivani i Tmerrshëm. Në fund, cari pranoi të kthehej në Moskë, por me kushtet që do t'i jepeshin:

e drejta e plotë e ndëshkimeve jashtëgjyqësore kundër tradhtarëve;
mbretit do t'i jepet një short personal;
për carin një ushtri speciale do të rekrutohet nga një mijë fisnikë dhe djem të zgjedhur.

Oprichnina u krijua në 1565. Oprichnina e Ivan IV është një sistem masash që synojnë forcimin e autokracisë dhe skllavërimin e mëtejshëm të fshatarësisë. Territori i vendit u nda në toka oprichnina, të ardhurat nga të cilat shkuan në thesarin e sovranit. Oprichnina përfshinte tokat më pjellore të shtetit, qytete me vendbanime të mëdha dhe qytete Pomor. Në këto zona, pronat princërore dhe boyar u konfiskuan, pronarët e mëparshëm të tyre u dëbuan në zonat përreth, ku ata morën tokë në bazë të ligjit vendor.

Pronarët e rinj të tokave të oprichnina ishin fisnikët që ishin pjesë e ushtrisë së oprichnina. Këto risi çuan në rishpërndarjen e tokës, në dobësimin e pronësisë së madhe feudale të tokës patrimoniale dhe eliminimin e pavarësisë së saj nga qeveria qendrore. Ivani i Tmerrshëm i kreu të gjitha transformimet e tij me një mizori të veçantë. Mitropoliti Filip u vra dhe princi i fundit i apanazhit Vladimir Staritsky u helmua. Të gjitha qytetet u shkatërruan.

Pasojat e oprichnina ishin si më poshtë. Qëllimi i tij kryesor për të shkatërruar mbetjet e copëzimit feudal u arrit me sukses. Por, duke eleminuar copëzimin, oprichnina gjakosi njerëzit, demoralizoi njerëzit dhe çoi në një përkeqësim të kontradiktave të brendshme politike. Rrënimi dhe tmerri i viteve të oprichnina (1565 - 1572) u bë një nga arsyet kryesore për krizën e thellë të përjetuar nga Rusia në fund të shekullit të 16 -të.

Paqëndrueshmëria e shtuar shoqërore në kushtet e krizës dinastike e çoi shtetin rus në ngjarje tragjike: shfaqjen e mashtruesve,
pushtimi i trupave të huaja,
rënie ekonomike,
varfërimin e njerëzve,
degradimi i shtetit.

Fillimisht, termi "oprichnina" u përdor për t'iu referuar ndarjeve të grave të fisnikëve të vdekur, tokës së vejushës. Nën Ivanin e Tmerrshëm, kuptimi i konceptit ndryshoi, oprichnina filloi të quhej tokat që i përkisnin carit, si dhe një periudhë e tërë në historinë e shtetit rus. Një fazë zbavitëse në historinë e shtetit rus është oprichnina e Ivanit të Tmerrshëm. Shkurtimisht për këtë në këtë artikull.

Personaliteti i mbretit

Tsar Ivan i Tmerrshëm (1530-1584) është një person historik shumë i pazakontë, një nga imazhet më të paharrueshëm dhe të gjallë në historinë e Rusisë. Por për shumicën e bashkëkohësve tanë, ai ngjall emocione negative dhe shoqërohet me shtypje, shtypje, kufizim të të drejtave të njeriut dhe mizori. Por nuk duhet të harrojmë për veprat pozitive të carit, ishte ai që ishte i pari nga sundimtarët rusë që u martua me mbretërinë, dhe jo me mbretërimin, ishte ai që përfundoi formimin e absolutizmit në Rusi, i cili ishte thjesht e nevojshme në atë kohë. Dhe ishte ai që kontribuoi në zgjerimin e konsiderueshëm të kufijve të vendit.

Çfarë e ka prishur kaq shumë reputacionin e tij midis banorëve modernë? Ndoshta arsyeja kryesore për këtë është politika e oprichnina. Dhe këtu është e vështirë të mos pajtohesh, nuk mund të quhet plotësisht e balancuar dhe e zhytur në mendime. Për shumë studiues, karakteristika e saj kryesore është mizoria. Por nëse marrim parasysh mentalitetin e shoqërisë në Rusi në shekullin XVI, si dhe situatën politike në gjykatë dhe faktin se cari ishte i ri, atëherë gjithçka bëhet mjaft e kuptueshme. Me sa duket, masat demokratike, përkatësisht krijimi i Radës së Zgjedhur dhe thirrja e Zemsky Sobor, ishin joefektive.

Krahasuar me periudhën e parë të qeverisjes, oprichnina e Ivanit të Tmerrshëm, me pak fjalë, nuk ishte një politikë që funksiononte për të mirën e banorëve të vendit. Shumë historianë po pyesin pse mbreti iu drejtua masave të tilla të ashpra dhe nëse oprichnina ishte shkaku i telasheve. Në çdo rast, nëse flasim për parakushtet e oprichnina, atëherë vlen të merret parasysh jo vetëm situata politike, por edhe personaliteti i vetë Ivanit të Tmerrshëm.

Fillimi i oprichnina

Arsyet e oprichnina të Ivanit të Tmerrshëm ia vlen të kërkohen në fëmijërinë e Carit. Edhe pse fillimi zyrtar i politikës së oprichnina u shoqërua me ngjarjet e 1565, kur sovrani akuzoi familjet e lashta boyar për tradhti dhe u detyrua të heqë dorë nga froni. Nëse shikoni nga afër, logjika e këtij akti ishte si më poshtë: Tsar Ivani i Tmerrshëm pranoi të kthehej në kryeqytet në fronin e Dukës së Madhe, duke iu nënshtruar respektimit të tre kushteve nga subjektet e tij: leje për të ekzekutuar për tradhti pa gjyq ; futja e oprichnina; furnizimi i djemve me zemstvo. Tani gjysma e parcelave të tokës së vendit, me më të mirat, i përkisnin carit, pjesa tjetër - Dumës Boyar.

Oprichnina e Ivanit të Tmerrshëm: shkurtimisht në lidhje me kryesore

Në Dhjetor 1564, cari papritur urdhëroi djemtë e tij, gruan e tij dhe ata që ishin pranë tij të mblidheshin dhe shkoi në Aleksandrovskaya Sloboda, duke marrë me vete të gjithë thesarin, si dhe shumë kryevepra të vlefshme të pikturës së ikonave. Një muaj më vonë, Mitropoliti Athanasius mori një letër nga sovrani, e cila rendiste të gjitha mizoritë dhe tradhtitë e djemve. Në këtë dokument, ai shkroi se nuk ishte më në gjendje ta duronte këtë, por një letër tjetër iu dërgua njerëzve të zakonshëm, ku Ivani i Katërt i siguroi njerëzit se nuk ishte i zemëruar me ta, se ata nuk ishin arsyeja e largimit të tij.

Pastaj shkuam në vendbanimin, ku qëndruan cari dhe djemtë, metropolitani dhe njerëzit e zakonshëm. Të gjitha me një qëllim të vetëm: të thërrasin mbretin të sundojë përsëri. Me lot në sy, njerëzit iu lutën që të kthehej dhe kërkuan falje. Ivan i Tmerrshëm u kthye në mbretërim, por kërkoi vetëm që të plotësoheshin tre kushtet e përmendura më lart. Ishte atëherë që filloi oprichnina.

Thelbi i fenomenit

Tokat më të pasura, më pjellore dhe fitimprurëse u futën nga cari në oprichnina e tij. Dhe gjithashtu u shfaq një fenomen i ri shoqëror "kufoma oprichnaya" - një mijë njerëz të rinj dhe të fortë me origjinë fisnike, të cilët u bënë ushtria personale e carit, morën për shërbimin e tyre, përveç rrogave, edhe parcelat më të mira të tokës, duke i dëbuar ata të cilëve ata i përkisnin me të drejtë më parë.

Dhe ishte këtu që absolutizmi u shfaq plotësisht, cari vendosi vetëm për të gjitha çështjet që lidhen me politikën e brendshme të shtetit, djemtë e Dumës duhej të kujdeseshin për Luftën Livonian. Rojet ishin të detyruar të kryenin vetëm dy funksione: të mbronin sovranin dhe të shpëtonin nga tradhtarët. Mbi kuajt e zinj, ata vrapuan nëpër rrugët e kryeqytetit me një fshesë dhe një kokë qeni të lidhur në shalë. Ky ishte një simbol i faktit se ata do të prisnin pa mëshirë kokat e tradhtarëve dhe do të fshinin tradhtinë jashtë vendit. Oprichnina e Ivanit të Tmerrshëm, me pak fjalë, ishte një periudhë pikëlluese dhe e tmerrshme.

Represioni

Ata me të vërtetë luftuan me tradhtinë (reale dhe imagjinare) shumë ashpër. Personat që dyshoheshin për këtë krim u ekzekutuan dhe u konfiskuan pronat. Pas ca kohësh, jo vetëm qytetarët ose familjet individuale, por edhe vendbanimet e tëra iu nënshtruan represionit. Novgorod vuajti më shumë se të tjerët në këtë kuptim, tre mijë njerëz u vranë këtu në të njëjtën kohë, dhe të gjitha sepse cari dyshonte në Novgorodians për një komplot me Poloninë.

Komandantët e rojeve ndryshuan, por kuptimi nuk ndryshoi, terrori përfshiu të gjithë vendin me zjarr dhe shpatë. Pavarësisht se çfarë personi ishte fisi-klan, madje një fisnik, madje edhe një bojar, madje edhe një fshatar, atëherë të gjithë e ndjenin kërcënimin, dhe kjo zgjati shtatë vjet të tëra.

Për fat të mirë, oprichnina duhej të anulohej, ajo çoi në shkatërrimin ekonomik të vendit, dhe përveç kësaj, shteti rus humbi në luftë, dhe khan vendosi të shkonte në luftë në Rusi.

Pasojat e oprichnina të Ivanit të Tmerrshëm

Politika e oprichnina të Ivanit të Tmerrshëm çoi në pasoja shumë katastrofike. Ajo e çoi vendin në një krizë të rëndë ekonomike. Shumë fshatra u lanë pas dore për shkak të shkatërrimit të fisnikëve, djemve dhe fshatarëve, rreth nëntëdhjetë përqind e tokës së punueshme nuk u përdor. Në sferën shoqërore, kishte gjithashtu probleme të mëdha, demografia e vendit si rezultat i politikës jashtëzakonisht të paarsyeshme dhe të dyshimtë të carit vuajti shumë. Kishte rreth pesëmbëdhjetë mijë njerëz që vdiqën në këto shtatë vjet.

Në janar 1565, cari u largua nga rezidenca e Carit pranë Moskës në fshatin Kolomenskoye përmes Manastirit Trinity-Sergius në Aleksandrovskaya Sloboda (tani qyteti i Aleksandrov, Rajoni Vladimir). Nga atje ai u kthye në kryeqytet me dy mesazhe. Në të parën, drejtuar klerit dhe Dumës Boyar, Ivan IV raportoi për refuzimin e pushtetit për shkak të tradhtisë së djemve dhe kërkoi t'i ndante atij një shumë të veçantë - oprichnina (nga fjala "oprich" - përveç, në ditët e vjetra, ky ishte emri i tokës shtesë që iu dha princeshave të mëdha). Në mesazhin e dytë, drejtuar qytetarëve të kryeqytetit, cari raportoi vendimin dhe shtoi se ai nuk kishte ankesa për qytetarët.

Ishte një manovër politike me kohë. Duke përdorur besimin e njerëzve në car, Ivan i Tmerrshëm priste të thirrej përsëri në fron. Kur kjo ndodhi, cari diktoi kushtet e tij: të drejtën për pushtet të pakufizuar autokratik dhe krijimin e oprichnina. Vendi u nda në dy pjesë: oprichnina dhe zemstvo. Në oprichnina, Ivan IV përfshiu tokat më të rëndësishme. Ai përfshin qytetet Pomor, qytete me vendbanime të mëdha dhe të rëndësishme strategjike, si dhe rajonet më të zhvilluara ekonomikisht të vendit. Në këto toka u vendosën fisnikët që ishin pjesë e ushtrisë oprichnina. Përbërja e tij fillimisht u përcaktua në një mijë njerëz. Popullsia e Zemshchyna supozohej të mbështeste këtë ushtri. Në oprichnina, paralelisht me zemstvo, u formua sistemi i tij i organeve drejtuese.

Menaxhimi i Rusisë gjatë periudhës së oprichnina

Linjat e krahasimit	Oprichnina	Zemshchina
Territori	Qendra e Rusisë, toka e Stroganovs në Urals, Primorye, pjesë e Moskës	Të gjitha tokat jashtë oprichnina
	Aleksandrovskaya Sloboda
Sundimtar	Duka i Madh i Moskës (Ivanets Vasiliev)	Sovrani i Gjithë Rusisë (Simeon Bekbulatovich)
Kontroll	Oprichnina duma Urdhëron Oprichnina Thesari i Oprichnina	Zemskaya Boyar Duma Urdhëron Zemsky Thesari i Zemskaya
Forcat ushtarake	Ushtria Oprichnina	Ushtria Zemsky

Oprichnina është një sistem masash nga një diktaturë ushtarake terroriste për të mposhtur armiqtë e carit, për të forcuar autokracinë dhe për të skllavëruar më tej njerëzit.

Nuk mund të konsiderohet se oprichnina ishte drejtuar tërësisht kundër vullnetit të djemve. Nuk ndryshoi natyrën e zotërimit feudal të tokës, nuk eliminoi mbetjet e sistemit të apanazhit. Nëse i Zgjedhuri ishte i lumtur të ndiqte rrugën e reformave graduale të nevojshme për vendin, atëherë oprichnina është një përpjekje për centralizim të përshpejtuar, vendosjen e despotizmit më të rëndë, urdhrave autokratikë.

Në një përpjekje për të shkatërruar separatizmin e fisnikërisë feudale, Ivan IV nuk u ndal në asnjë mizori. Filloi terrori oprichnina, ekzekutimet, mërgimi. Në Tver, Malyuta Skuratov mbyti Mitropolitin e Moskës Philip (Fyodor Kolychev), i cili dënoi paligjshmërinë oprichnina. Princi Vladimir Staritsky, kushëriri i carit që pretendoi fronin, gruaja dhe vajza e tij, të cilët ishin thirrur atje, u helmuan në Moskë. Nëna e tij, Princesha Evdokia Staritskaya, gjithashtu u vra. Qendra dhe veriperëndimi i tokave ruse, ku djemtë ishin veçanërisht të fortë, iu nënshtruan disfatës më të rëndë. Në Dhjetor 1569, Ivan ndërmori një fushatë në Novgorod, banorët e së cilës dyshohet se donin të binin nën sundimin e Lituanisë. Gjatë rrugës, Klin, Tver, Torzhok u shkatërruan. Ekzekutime veçanërisht mizore (rreth 200 persona) u bënë në Moskë më 25 qershor 1570. Në Novgorod vetë, pogromi zgjati gjashtë javë. Mijëra banorë të saj vdiqën një vdekje mizore, shtëpitë dhe kishat u plaçkitën.

Sidoqoftë, një përpjekje e forcës brutale (ekzekutime dhe shtypje) për të zgjidhur kontradiktat në vend mund të ketë vetëm një efekt të përkohshëm. Ajo nuk e shkatërroi plotësisht pronësinë e tokës princërore boyar, megjithëse e dobësoi shumë fuqinë e saj; roli politik i aristokracisë boyar u minua. Deri më tani, arbitrariteti i egër dhe vdekja e shumë njerëzve të pafajshëm që u bënë viktima të terrorit të oprichnina shkaktojnë tmerr dhe dridhje. Oprichnina çoi në një përkeqësim edhe më të madh të kontradiktave brenda vendit, përkeqësoi pozicionin e fshatarësisë dhe në shumë mënyra kontribuoi në konsolidimin e tij.

Në 1571, ushtria oprichnina nuk ishte në gjendje të zmbrapsë sulmin në Moskë të tatarëve të Krimesë, të cilët dogjën posadën e Moskës, - kjo zbuloi paaftësinë e ushtrisë oprichnina për të luftuar me sukses armiqtë e jashtëm. Vërtetë, në vitin 1572 tjetër, jo shumë larg Podolsk (fshati Molody), 50 km nga Moska, Krymchaks pësuan një humbje dërrmuese nga ushtria ruse, e udhëhequr nga një komandant me përvojë M.I. Vorotynsky. Sidoqoftë, cari anuloi oprichnina, e cila në 1572 u shndërrua në "oborrin e Carit".

Oprichnina e dobësoi vendin politikisht dhe ekonomikisht. Një numër historianësh besojnë se ndryshimet strukturore si reformat e Radës së Zgjedhur mund të bëhen një alternativë ndaj oprichnina. Kjo do të lejojë, sipas ekspertëve, të cilët ndajnë këtë pikëpamje, në vend të autokracisë së pakufizuar të Ivan IV, të ketë një monarki përfaqësuese të pasurive me një "fytyrë njerëzore".

P CONRFUNDIM

Gjatë mbretërimit të Tsar Ivan IV (i tmerrshëm), khanat Kazan, Astrakhan dhe Siberian u pushtuan dhe sulmet e hordhive të Krimesë në Moskë u ndalën. Gjatë sundimit të tij shumëvjeçar, Ivan IV u përpoq të krijojë një fuqi autokratike, një shtet të centralizuar, prezantoi një kod ligjor (Sudebnik), një ushtri të fuqishme dhe zgjeroi ndjeshëm territorin e Rusisë.

Në të njëjtën kohë, cari e çoi vendin në shkatërrim ekonomik, destabilizim politik dhe dobësim të pozicioneve në politikën e jashtme.

Ekziston një mosmarrëveshje e përjetshme: "kush ishte Grozny - një hero apo një xhelat". Oprichnina, ekzekutimet e pakuptimta të njerëzve të shquar, tirania dhe arbitrariteti nuk kalojnë pa u vënë re nga historianët. Lufta Livonian, e cila zgjati 25 vjet dhe i kushtoi Rusisë viktima të panumërta, doli të jetë e pasuksesshme.

Mbretërimi i Ivanit të Tmerrshëm paracaktoi në masë të madhe rrjedhën e historisë së mëtejshme të vendit tonë - "rrëmuja" e viteve 70 dhe 80 të shekullit të 16 -të, krijimi i skllavërisë në shkallë kombëtare dhe ajo nyjë komplekse e kontradiktave në kthesën e shekujt 16-17, të cilët bashkëkohësit e quajtën "trazirë".

Por, përkundër "karakterit të despotizmit" shpesh karakteristik për atë epokë, çdo person me të vërtetë rus me ndjenja mirënjohjeje dhe respekti duhet të kujtojë dinastinë e parë, së bashku me të cilën populli rus, para syve të historisë, mbijetoi më shumë se gjashtë shekuj të shekullit të kaluar. ekzistenca e tyre, veprat e përmbushura dhe të mëdha dhe fatkeqësitë e mëdha; gjatë sundimit të të cilit u zhvillua në një komb të fuqishëm, fitoi një territor të gjerë dhe zuri vendin e duhur midis popujve të tjerë historikë të Evropës dhe të gjithë botës.