Lakmia hebreje. A ekziston? Pa dyshim. Si dhe frëngjisht dhe eskimezisht dhe ukrainas.
Por le të kuptojmë pse lakmia lidhet veçanërisht me hebrenjtë.
Fakti është se kisha e krishterë ua ndaloi të krishterëve praktikisht të gjitha llojet e marrëdhënieve monetare - gjithçka që bazohej në hua, etj. Në kushte të tilla është e vështirë të zhvillohet jo vetëm ekonomia, por edhe bujqësia. Edhe në kushtet primitive të mesjetës dhe në çdo kohë. Fermeri duhet të mbjellë në pranverë dhe të korrë në vjeshtë. Prandaj, ai merr hua në pranverë, e kthen në vjeshtë.
Një nga arsyet e mbërritjes së vonshme të Napoleonit në Rusi (më besoni, ai e dinte se kur po vinte dimri) është një dështim i papritur i të korrave në Francë, dhe, si rezultat, informimi është aq i ndërlikuar sa kërkohet prania e vetë perandorit. . Debriefing midis fshatarëve që nuk kishin asgjë për të shlyer borxhet e tyre dhe hebrenjve - fajdexhinj të vegjël që nuk kishin asgjë për të ushqyer fëmijët e tyre nëse nuk do t'u kthehej borxhi.
Dmth, a është e qartë se sa e rëndësishme është kredia jo vetëm në ekonomi, por edhe në bujqësi? Dhe, duke mos qenë në gjendje të bënin diçka tjetër, hebrenjtë u angazhuan në kredi. Pse nuk bënë diçka tjetër? Për shkak të dëshirës për para? Aspak.
Një çifut nuk mund të punonte në tokë për shkak të ndalimeve dhe dëbimeve të vazhdueshme nga një pronë në tjetrën.
Po zanatet? Pothuajse të gjitha zanatet ishin të bashkuara në esnafe, hyrja në të cilat pa një betim të krishterë dhe lidhje të ngushta ishte e paimagjinueshme. Ishte pothuajse e pamundur që edhe një i krishterë të merrej me çfarëdo zanati pa pasur origjinën dhe lidhjet e duhura.
Mbetën vetëm tregtia dhe bankat.
Dhe ky është momenti kur ju qëndroni përballë blerësit/huamarrësit dhe pavarësisht çmimit/interesit që vendosni, ai gjithmonë do të përpiqet të japë më pak dhe fillimisht të supozojë se ju po merrni më shumë se ç'duhet. Dhe nëse një pjesë e madhe e tregtarëve dhe kreditorëve në shoqërinë tuaj, të themi, janë të kuq, atëherë shumë shpejt ngjyra e kuqe e flokëve në kulturë do të shoqërohet me lakmi. Dhe këtu - me hebrenjtë.
Vazhdojmë me shoqatat. Mos harroni se njohuritë fetare të një personi atëherë (dhe, në të vërtetë, edhe tani) ishin shumë të dobëta dhe përcaktoheshin vetëm nga disa mite. Një prej tyre është lakmia e Judë Iskariotit, i cili e tradhtoi Jezusin për para.
Meqë ra fjala, 30 copa argjendi nuk ishin aq të mëdha në shekullin e 1-të, Juda ishte një njeri i pasur, domethënë nuk i duheshin vërtet as këto para. Përveç kësaj, ai ishte arkëtari i komunitetit të krishterë dhe mund të ikte marrëzi me thesarin pa tradhtuar askënd. Pra, lakmia nuk mund të ishte arsyeja e veprimit të tij (nëse do të kishte një akt fare). Por kush, përveç teologëve dhe historianëve, i njeh këto hollësi?
Juda Iskarioti është i lidhur me hebrenjtë (të emëruar sipas një Jude krejtësisht të ndryshëm) dhe pronat e tij imagjinare i atribuohen gjithashtu të gjitha brezave të hebrenjve. Edhe pse jo çdo hebre fetar, atëherë dhe në kohën tonë, do ta dijë se kush është Juda Iskarioti në përgjithësi ...
Dmth, nga njëra anë, ekziston një lidhje me një personazh të njohur "lakmitar", nga i cili gjoja marrin shembull hebrenjtë (edhe pse në përgjithësi shumica nuk e dinë realisht se kush është). Nga ana tjetër, pozicioni i detyruar i një tregtari/kreditori.
Fakti që tregtimi / huadhënia është e detyruar - e shohim në shembullin e botës moderne, ku, pasi kanë zbuluar mundësi të tjera për veten e tyre, hebrenjtë bëhen mjekë, shkrimtarë, shpikës, shkencëtarë të famshëm, arrijnë sukses të mahnitshëm në Izrael në bujqësi (!) Etj. .etj. Dhe banka është larg nga të qenit më e popullarizuara në mesin e hebrenjve kur mundësi të tjera janë të hapura për ta! Por, nga inercia, njerëzit do t'i kushtojnë vëmendje, natyrisht, oligarkëve bankierë hebrenj. Dhe jo për fituesit e çmimit Nobel, nga të cilët 30-40% janë hebrenj (në botën e hebrenjve, meqë ra fjala, më pak se 0.5%) ...
Si ndahen hebrenjtë me paratë?
Në realitet, për shembull, sipas statistikave amerikane, askush nga qytetarët amerikanë nuk dhuron aq shumë për bamirësi sa hebrenjtë.
Në nivel shtetëror, merrni parasysh Izraelin.
Asnjë shtet i vetëm nuk ofron ndihmë kaq të madhe për veten dhe të tjerët në kushte kaq të vështira. Shkalla e aktiviteteve filantropike të Izraelit në botë, duke marrë parasysh madhësinë e tij, mungesën e burimeve dhe rrethanat e kufizuara, është thjesht e mahnitshme. Pak njerëz e dinë, por organizatat bamirëse izraelite po punojnë aktivisht edhe në vendet afrikane me të cilat Izraeli nuk ka lidhje diplomatike dhe të cilat nuk e njohin ekzistencën e tij! Domethënë, bujaria nuk kufizohet aspak në rrethin e njerëzve. Kur hebrenjtë fetarë të Amerikës dhuruan para për të ndihmuar viktimat e Luftës së Dytë të Libanit, ata theksuan në mënyrë specifike se paratë do t'u shkonin edhe johebrenjve - arabëve, druzëve dhe banorëve të tjerë të Izraelit verior, të cilët gjithashtu vuajtën nga bombardimet e Hezbollahut. .
Nuk do të gjeni një shkollë në Izrael që të mos ketë të paktën disa klasa të ndërtuara me donacione. Dhe shpesh me donacione ndërtohen shkolla të tëra, universitete etj.
Shumë izraelitë pajtohen me një taksë vullnetare - në heshtje dhe pa zhurmë, një sasi e caktuar e organizatës së zgjedhur nga personi vjen nga çdo pagë. Për shembull, organizata Efrat, e cila ndihmon financiarisht gratë e varfra që ato (nga frika se mos sigurojnë një fëmijë) të mos bëjnë abort - ekziston me një taksë të ngjashme vullnetare. Dhe kjo është vetëm një nga shumë organizata. Sistemi i "taksave vullnetare" të Izraelit u jep bamirësive jo vetëm shuma të mëdha parash, por edhe stabilitet, gjë që është e rëndësishme në projektet afatgjata. Por ju mund të ndihmoni vërtet jo duke hedhur lëmoshë një herë, por me një projekt afatgjatë. Unë vetë kam jetuar dhe studiuar në Izrael për 3 vjet me shpenzimet e organizatës NAALE që ekziston me donacione. Dhe akoma, meqë ra fjala, nuk njoh asnjë nga ata që kanë paguar për të gjithë këtë. Çifutët kilianë, anglezë, duket se...
Çdo izraelit jep 3 vjet (vajza - 2 vjet) jetë për shërbimin ushtarak pothuajse të papaguar. Asnjë fëmijë me aftësi të kufizuara, sigurimi i të cilit kërkon shumë kohë dhe para (ndihma shtetërore nuk mjafton), nuk është birësuar nga të huajt. Sipas ligjit, është e mundur, por vetëm nëse nuk ka njerëz të gatshëm të adoptojnë izraelitët. Në të gjithë historinë e ekzistencës së Izraelit, linja për birësime nuk ka arritur kurrë tek të huajt, të gjithë u çmontuan nga hebrenjtë vendas ... Dhe këta janë larg nga të gjithë shembujt ...
Izraeli nuk u ngrit në të pushtuarit (siç mendojnë shumë njerëz për disa arsye), por në territoret e blera (nga pronarët arabë dhe turq). Pavarësia u shpall një ditë para tërheqjes së trupave britanike, dhe nën sundimin britanik (dhe para tij - turk) ishte fizikisht e pamundur të kapje asgjë! Sulmi i fqinjëve (të nesërmen, pas krijimit të shtetit) dhe lufta e imponuar ndryshuan kufijtë, por fillimisht Izraeli qëndroi në tokat e blera. Izraeli është i vetmi vend në botë i blerë me donacione! (Dhe tani, kur bëmë një kopsht të lulëzuar nga shkretëtira e blerë, ish-shitësit duan të marrin gjithçka përsëri falas).
Izraeli është një vend i bazuar në ndihmën e ndërsjellë, një vend i ndërtuar me duar të zhveshura nga shkretëtira me çmimin e gjakut dhe të djersës; duke qëndruar në tokën e tyre amtare, të shpenguar nga pronarët e përkohshëm me paratë e dhuruara nga hebrenjtë "lakmitarë", "koprracë" në të gjithë botën ...
Lakmia hebreje. A ekziston? Pa dyshim. Si dhe francezët, eskimezët dhe ukrainasit. Por le të kuptojmë pse lakmia lidhet veçanërisht me hebrenjtë. Fakti është se kisha e krishterë ua ndaloi të krishterëve pothuajse të gjitha llojet e marrëdhënieve monetare - gjithçka që bazohej në kredi, etj. Në kushte të tilla është e vështirë të zhvillohet jo vetëm ekonomia, por edhe bujqësia. Edhe në kushtet primitive të mesjetës dhe në çdo kohë. Fermeri duhet të mbjellë në pranverë dhe të korrë në vjeshtë. Prandaj, ai merr hua në pranverë, e kthen në vjeshtë.
Një nga arsyet e mbërritjes së vonshme të Napoleonit në Rusi (më besoni, ai e dinte se kur po vinte dimri) është një dështim i papritur i të korrave në Francë, dhe, si rezultat, informimi është aq i ndërlikuar sa kërkohet prania e vetë perandorit. . Debriefing midis fshatarëve që nuk kishin asgjë për të shlyer borxhet e tyre dhe hebrenjve - fajdexhinj të vegjël që nuk kishin asgjë për të ushqyer fëmijët e tyre nëse nuk do t'u kthehej borxhi.
Dmth, a është e qartë se sa e rëndësishme është kredia jo vetëm në ekonomi, por edhe në bujqësi? Dhe, duke mos qenë në gjendje të bënin diçka tjetër, hebrenjtë u angazhuan në kredi. Pse nuk bënë diçka tjetër? Për shkak të dëshirës për para? Aspak.Një çifut nuk mund të punonte në tokë për shkak të ndalimeve dhe dëbimeve të vazhdueshme nga një pronë në tjetrën.
Po zanatet? Pothuajse të gjitha zanatet ishin të bashkuara në esnafe, hyrja në të cilat pa një betim të krishterë dhe lidhje të ngushta ishte e paimagjinueshme. Ishte pothuajse e pamundur që edhe një i krishterë të merrej me çfarëdo zanati pa pasur origjinën dhe lidhjet e duhura.Mbetën vetëm tregtia dhe bankat.Dhe ky është momenti kur ju qëndroni përballë blerësit/huamarrësit dhe pavarësisht çmimit/interesit që vendosni, ai gjithmonë do të përpiqet të japë më pak dhe fillimisht të supozojë se ju po merrni më shumë se ç'duhet. Dhe nëse një pjesë e madhe e tregtarëve dhe kreditorëve në shoqërinë tuaj, të themi, janë të kuq, atëherë shumë shpejt ngjyra e kuqe e flokëve në kulturë do të shoqërohet me lakmi. Dhe këtu - me hebrenjtë.Vazhdojmë me shoqatat. Mos harroni se njohuritë fetare të një personi atëherë (dhe, në të vërtetë, edhe tani) ishin shumë të dobëta dhe përcaktoheshin vetëm nga disa mite. Një prej tyre është lakmia e Judë Iskariotit, i cili e tradhtoi Jezusin për para.
Meqë ra fjala, 30 copa argjendi nuk ishin aq të mëdha në shekullin e 1-të, Juda ishte një njeri i pasur, domethënë nuk i duheshin vërtet as këto para. Përveç kësaj, ai ishte arkëtari i komunitetit të krishterë dhe mund të ikte marrëzi me thesarin pa tradhtuar askënd. Pra, lakmia nuk mund të ishte arsyeja e veprimit të tij (nëse do të kishte një akt fare). Por kush, përveç teologëve dhe historianëve, i njeh këto hollësi?
Juda Iskarioti është i lidhur me hebrenjtë (të emëruar sipas një Jude krejtësisht të ndryshëm) dhe pronat e tij imagjinare i atribuohen gjithashtu të gjitha brezave të hebrenjve. Edhe pse jo çdo hebre fetar, atëherë dhe në kohën tonë, do ta dijë se kush është Juda Iskarioti në përgjithësi ...
Dmth, nga njëra anë, ekziston një lidhje me një personazh të njohur "lakmitar", nga i cili gjoja marrin shembull hebrenjtë (edhe pse në përgjithësi, shumica nuk e dinë realisht se kush është). Nga ana tjetër, pozicioni i detyruar i një tregtari/kreditori.
Fakti që tregtimi / huadhënia është e detyruar - e shohim në shembullin e botës moderne, ku, pasi kanë zbuluar mundësi të tjera për veten e tyre, hebrenjtë bëhen mjekë, shkrimtarë, shpikës, shkencëtarë të famshëm, arrijnë sukses të mahnitshëm në bujqësi në Izrael (!) Etj. .etj. Dhe banka është larg nga të qenit më e popullarizuara në mesin e hebrenjve kur mundësi të tjera janë të hapura për ta! Por, nga inercia, njerëzit do t'i kushtojnë vëmendje, natyrisht, oligarkëve bankierë hebrenj. Dhe jo për fituesit e çmimit Nobel, nga të cilët 30-40% janë hebrenj (në botën e hebrenjve, meqë ra fjala, më pak se 0.5%) ...
Si ndahen hebrenjtë me paratë?
Në realitet, për shembull, sipas statistikave amerikane, askush nga qytetarët amerikanë nuk dhuron aq shumë për bamirësi sa hebrenjtë.
Në nivel shtetëror, merrni parasysh Izraelin.
Asnjë shtet i vetëm nuk ofron ndihmë kaq të madhe për veten dhe të tjerët në kushte kaq të vështira. Shkalla e aktiviteteve filantropike të Izraelit në botë, duke pasur parasysh madhësinë e tij, mungesën e burimeve dhe rrethanat e kufizuara, është thjesht e mahnitshme. Pak njerëz e dinë, por organizatat bamirëse izraelite po punojnë aktivisht edhe në vendet afrikane me të cilat Izraeli nuk ka lidhje diplomatike dhe të cilat nuk e njohin ekzistencën e tij! Domethënë, bujaria nuk kufizohet aspak në rrethin e njerëzve. Kur hebrenjtë fetarë të Amerikës dhuruan para për të ndihmuar viktimat e Luftës së Dytë të Libanit, ata theksuan në mënyrë specifike se paratë do t'u shkonin edhe johebrenjve - arabëve, druzëve dhe banorëve të tjerë të Izraelit verior, të cilët gjithashtu vuajtën nga bombardimet e Hezbollahut. .
Nuk do të gjeni një shkollë në Izrael që të mos ketë të paktën disa klasa të ndërtuara me donacione. Dhe shpesh me donacione ndërtohen shkolla të tëra, universitete etj.
Shumë izraelitë pajtohen me një taksë vullnetare - në heshtje dhe pa zhurmë, një sasi e caktuar e organizatës së zgjedhur nga personi vjen nga çdo pagë. Për shembull, organizata Efrat, e cila ndihmon financiarisht gratë e varfra që ato (nga frika se mos sigurojnë një fëmijë) të mos bëjnë abort, ekziston me një taksë të ngjashme vullnetare. Dhe kjo është vetëm një nga shumë organizata. Sistemi izraelit i "taksave vullnetare" u jep bamirësive jo vetëm shuma të mëdha parash, por edhe stabilitet, gjë që është e rëndësishme në projektet afatgjata. Por ju mund të ndihmoni vërtet jo duke hedhur lëmoshë një herë, por me një projekt afatgjatë. Unë vetë kam jetuar dhe studiuar në Izrael për 3 vjet me shpenzimet e organizatës NAALE që ekziston me donacione. Dhe akoma, meqë ra fjala, nuk njoh asnjë nga ata që kanë paguar për të gjithë këtë. Çifutët kilianë, anglezë, duket se...
Çdo izraelit jep 3 vjet (vajza - 2 vjet) jetë për shërbimin ushtarak pothuajse të papaguar. Asnjë fëmijë me aftësi të kufizuara, sigurimi i të cilit kërkon shumë kohë dhe para (ndihma shtetërore nuk mjafton), nuk është birësuar nga të huajt. Sipas ligjit, është e mundur, por vetëm nëse nuk ka njerëz të gatshëm të adoptojnë izraelitët. Në të gjithë historinë e ekzistencës së Izraelit, linja për birësime nuk ka arritur kurrë tek të huajt, të gjithë u çmontuan nga hebrenjtë vendas ... Dhe këta janë larg nga të gjithë shembujt ...
Izraeli nuk u ngrit në të pushtuarit (siç mendojnë shumë njerëz për disa arsye), por në territoret e blera (nga pronarët arabë dhe turq). Pavarësia u shpall një ditë para tërheqjes së trupave britanike, dhe nën sundimin britanik (dhe para tij - turk) ishte fizikisht e pamundur të kapje asgjë! Sulmi i fqinjëve (të nesërmen, pas krijimit të shtetit) dhe lufta e imponuar ndryshuan kufijtë, por fillimisht Izraeli qëndroi në tokat e blera. Izraeli është i vetmi vend në botë i blerë me donacione! (Dhe tani, kur bëmë një kopsht të lulëzuar nga shkretëtira e blerë, ish-shitësit duan të marrin gjithçka përsëri falas).
Izraeli është një vend i bazuar në ndihmën e ndërsjellë, një vend i ndërtuar me duar të zhveshura nga shkretëtira me çmimin e gjakut dhe të djersës; duke qëndruar në tokën e tyre amtare, të shpenguar nga pronarët e përkohshëm me paratë e dhuruara nga hebrenjtë "lakmitarë", "koprracë" në të gjithë botën ...
- Katsman, më ke borxh njëqind rubla që nga vera. Kur më në fund do t'i ktheni ato tek unë?
- Pra, më lejoni të shikoj në fletoren time ... Po, Gurevich - i kryqëzuar, Rabinovich - i kryqëzuar, Kogan - atje. E shihni, gjithçka është e saktë: Kogan - njëqind rubla. Është në rregull, mos u shqetëso.
"Po, por kur do ta marr borxhin tim?"
Mos u shqetësoni, çdo gjë ka radhën e saj.
Pas nja dy muajsh:
- Katzman, më në fund! Sa kohë duhet të pres për paratë e mia?
- Pra, prisni një sekondë ... Le të shohim: Gurevich - i kryqëzuar, Rabinovich - i kryqëzuar, Kogan - atje. Shihni, ju jeni atje. E kam të shkruar: Kogan - njëqind rubla! Për çfarë jeni të emocionuar?
"Unë nuk i jap asnjë mallkim për shënimet tuaja, Katzman!" Drejtoni paratë!
"A e di se çfarë do të të them, Kogan?" Nëse tregohesh i pasjellshëm me mua, do të të kaloj edhe unë!
***
Përshëndetje, zoti Rabinovich?
- Po, por çfarë është?
- Jeni ju nga banka që po telefononi, keni një bilanc negativ - 500 dollarë!
- Po? Për çfarë po flet? Dhe një javë më parë, shikoni sa ishte?
- +500.
- Dhe dy javë më parë?
- +1000.
- Po tre javë? - +1500.
- Dhe çfarë, të thirra të paktën një herë?
***
Hej, Pyatrovna, ata shkruajnë se nuk ka lypës fare në Izrael.
- Po mirë, padruga, kush do t'i japë atje!
***
Zile dere.
- Përshëndetje teze Sara, Borya është në shtëpi?
- Borya është i zënë, ai ha - mbase doni të hani edhe ju?
- Po.
- Shko në shtëpi dhe ha!
***
Një hebre thërret një ambulancë:
- Pershendetje ambulance me telefono perndryshe jam nga celulari.
Kush vjen me çfarë të vizitojë:
Frengjisht - me zonjën e tij. Anglezi - me shaka. Rusisht - me një shishe vodka. Çifuti - me nipin e tij Syoma.
Kush i lë të ftuarit me çfarë:
Francezi - me një mësuese të re. Anglezi - me një anekdotë të re. Rusisht - me sy të zi. Çifuti - me një copë tortë për teze Sarën.
***
— Faleminderit doktor. Këtu janë tre rubla për pritjen.
“Në fakt, takimi im kushton dhjetë rubla.
— Vërtet? Dhe ata më thanë pesë ...
***
- Rabinovich, si përgatitet një omëletë hebreje?
- Si fillim, ne ende marrim hua nga fqinjët tanë tre vezë, gjysmë gote qumësht, një lugë gjalpë dhe një majë kripë ...
***
Familja hebreje mbledh një shportë me byrekë për Kësulëkuqin hebre dhe i thotë fjalët e saj të ndarjes:
- Dëgjo këtu. Kur të vish te gjyshja, ajo do të qajë menjëherë se, o, ua, dimri po vjen shumë shpejt, po fryn nga të çarat, rubineti po pikon, nuk ka asgjë për t'u ngrohur, çatia pikon, absolutisht nuk ka para. dhe ne pergjithesi cfare di ti mbesa per kete jete. Por ju ende nuk dëgjoni asgjë, por qëndroni fort në tokën tuaj: me lakër - 5 secila, me mish - 8 secila!
***
Goldenberg vjen në dyqanin e Zilberdovich dhe sheh një monedhë me tre kopekë në tryezë.
- Çfarë janë këto para?
- Dua të kontrolloj nëse nëpunësi im është një person i ndershëm.
- Unë gjithashtu kontrolloj - tre kopekë. Ishte e nevojshme të vendosni të paktën një rubla.
- Unë gjithashtu kontrolloj - rubla! Unë do ta merrja vetë rublën.
***
Mbrëmje në Rabinovichi. Zonja e shtëpisë i sjell një prej zonjave një pjatë me ëmbëlsira.
Faleminderit, unë tashmë hëngra një.
- Epo, le të themi, jo një, por katër, por kush ka rëndësi për ju?!
***
Çifuti plak e mori djalin për të punuar në dyqanin e tij për herë të parë, në mbrëmje nëna e pyet: - Si jeni? - Në përgjithësi, është mirë, por ka nuanca - Çfarë, mendon keq? - Jo, kjo është mirë - E vrazhdë me klientët? - Jo. - Edhe çfarë? - Kur jep kusur, qan.
***
Benya, pse more një qese të re çaji?
- Pra, në fund të fundit, filli tashmë është thyer në atë të vjetër ...
- Dhe çfarë është ajo, nuk ka duar për të qepur?
***
Një anekdotë për një arab, një hebre dhe një kravatë.
Një arab i rraskapitur kalon nëpër shkretëtirë. Papritur ai sheh një hebre jo shumë larg, i ulur në një tryezë në të cilën janë shtrirë kravatat.
- Po vdes nga etja. Më jep ujë!
- Nuk kam ujë. Dëshironi një kravatë? Unë do të heqë dorë prej saj me çmim të ulët. Ky, për shembull, është i përsosur për ju ...
Pse më duhen lidhjet e tua të këqia?! Kam etje!
- Epo, mirë, jo, jo. Por unë do t'ju jap këshilla. Ka një restorant të mrekullueshëm rreth pesë kilometra larg këtu. Mbi atë kodër. Ujë ka sa të duash.
Arabi shkoi në drejtimin e treguar nga çifuti, dhe së shpejti figura e tij e vetme u zhduk pas dunave. Disa orë më vonë ai u kthye, mezi në këmbë dhe ra në tokë.
- Nuk e gjetën? pyeti çifuti.
"E gjeta," bërtiti arabi. Vëllai juaj nuk ju lejon të hyni pa kravatë!
***
Rabinovich kapi një peshk të artë. Ai u gëzua dhe filloi të mendonte se cilat tri dëshira të bënte. Dhe kështu ai mendon, dhe në atë mënyrë. Dhe gjithnjë e më shumë fitohen tre dëshira. Rabinovich mendoi: si të mos llogarisni gabimisht! Dhe pastaj peshku iu ankua atij:
“Dëgjo, Rabinovich!
- Epo, çfarë do?
- E di, më mirë më skuq!
***
Kur Rabinovich filloi të rrihej në një kamp për fëmijë, prindërit e tij nuk u ulën duarkryq. I siguruan shëndetin dhe jetën dhe e nënshkruan për dy turne të tjera...
***
Në një taksi janë tre persona: një amerikan, një hebre dhe një rus. Në një kthesë të mprehtë, taksia del nga rruga dhe bie në një grykë. Një amerikan lexon lutjet me frikë, një rus mbulon gjithçka me një rrogoz trekatëshe dhe një çifut i bërtet shoferit: "Shef, fik matësin!"
***
Gruaja e Abramit vdiq. Ai vjen në gazetë - për të dhënë një reklamë. I paguar
në normën minimale dhe jep tekstin: "Sara vdiq". Ata i thonë atij:
- Por për çmimin minimal mund të jepni katër fjalë.
- Pastaj shtoni: "Unë do të shes Moskvich".
***
Një sheik arab i naftës kishte nevojë urgjente për një transfuzion gjaku. Lloji i gjakut i shehut është shumë i rrallë dhe vetëm një hebre u gjet që e kishte atë. Ai pranoi, ata bënë një transfuzion, për të cilin arabi i dha hebreut një shtëpi dhe një makinë. Një vit më vonë, e njëjta histori - duhet urgjentisht gjak. Hebreu i lumtur vrapon në stacionin e transfuzionit të gjakut, për të cilin sheiku arab i jep hebreut një kuti me biskota. Çifuti u habit:
"Por herën e fundit më dhatë një shtëpi dhe një makinë!"
“Në atë kohë, gjaku hebre nuk rridhte ende në mua.
***
Një telefonatë bie. Sara e merr telefonin.
- Përshëndetje!
- Ky është apartamenti i Rabinovich? Fakti është se burri juaj u godit nga një makinë!
- Oh Zoti im! E tmerrshme! Më thuaj, a ka arritur të blejë vezë?!
***
Një familje hebreje kthehet nga periferi në Nju Jork, babai përshëndet një taksi:
- Sa kushton bileta për në qendër të Nju Jorkut?
- Nga ju dhe gruaja juaj për 20 dollarë, dhe unë do t'i marr fëmijët falas.
- Yasha, Lyova, Sarah, Tsilya, hipni në makinë dhe unë dhe nëna ime do të ecim në këmbë.
***
Gruaja e Rabinovich vjen nga tregu dhe i thotë burrit të saj:
“Oh, Abram, u ngatërrova sot!
- Çfarë Mahu?! Mach u largua pesë vjet më parë!
- Po, nuk më kuptove! I dhashë taksistit një mijë rubla dhe harrova të merrja kusurin.
— O Sara, më mirë jep Mahu!
***
Pra, i ri, a ke vendosur të martohesh me vajzën time?
- Po!
- A mund të mbani një familje?
- Epo, mendoj se mundem!
- Mendo mirë, se jemi tetë veta, pa llogaritur gjyshin Izya!
***
Abram, a mund të më japësh 10 rubla deri të mërkurën?
- A kam nevojë për të? Unë fle shumë keq!
***
Moishe - Abram:
- Sa lugë sheqer doni, pesë apo gjashtë?
- Tre, por Schaub pashë!
***
Çifuti pyetet:
- Ju keni gjashtë mollë, nëse i jepni gjysmën vëllait tuaj, sa do të mbeten?
- Janë pesë e gjysmë.
***
Izya pa nga dritarja se si një fqinj po i afrohej shtëpisë së tij dhe i tha gruas së tij:
Sarah, shiko! Na vjen Moishe, përsëri do të lutet për diçka. Hyn Moisha.
- Izzy, përshëndetje. Do t'ju duhet një stërvitje sot?
Po, do të më duhet gjithë ditën sot.
"A mund të më huazoni shkopin tuaj të peshkimit për një ditë?"
***
oborri i Odessa. Dy fqinjë po bisedojnë:
- Rabinovich, çfarë mendoni se është më e fortë: dija apo ndjenja?
- Ndjenje!
- Pse?
- E di që i kam borxh Dodikut, por ndjej ... nuk do ta kthej.
Në Brighton njëri me tjetrin:
- Shikoni, Rabinovich merr një kompensim dhe tashmë ka blerë një apartament, një makinë dhe një vilë. Çfarë është një udhëzues klase?
Një tjetër:
- Jo, ky është një Rabinovich i tillë ...
***
Monya Rabinovich i dha babait një kartolinë të bërë vetë më 23 shkurt dhe mori një iPhone të bërë vetë nga ai në ditëlindjen e tij.
***
Izya mbërrin në Izrael dhe para së gjithash shkon në një bordello.
Dhe: - Për mua, të lutem, Sara.
Ata i përgjigjen: - Sara është e zënë.
Unë: Do të pres.
Një orë më vonë, Sara u lirua, u përplas me Izya për një orë, Izya nxjerr 200 dollarë dhe ia jep Sarës.
S: Pse kaq shumë, Zoti im?
Por ajo i mori paratë. Të nesërmen, Izya vjen përsëri dhe e gjithë historia përsëritet. Ditën e tretë, e njëjta gjë, pas gjumit përsëri Sara: - Pse kaq shumë, o Zot?
Dhe: - Çfarë jeni, çfarë jeni, gjithçka është në rregull, ishte tezja juaj nga Odessa që më kërkoi t'ju jap 600 dollarë..
Secili prej nesh më shumë se një herë ka arritur të dëgjojë nga të afërm të panjohur dhe të afërt një përmendje jo të këndshme të një figure të pakëndshme - "Hebre". Ajo shqiptohet gjithmonë e sigurt dhe me tallje, me pak përbuzje dhe një vezullim në sy. Kuptimi kapet në një nivel të thellë, nënndërgjegjeshëm - pak njerëz e dinë saktësisht se kush është një hebre. Por nëse e shprehni në këtë mënyrë, si përgjigje mund të dëgjoni patjetër miratimin e mirëkuptimit dhe tundjet e përforcuara të kokës. Këtu thjesht nuk shpjegohet shumë. Pse një qëndrim i tillë ndaj një fjale në dukje të zakonshme? Çfarë do të thotë? Në fund të fundit, kush është një çifut?
Çfarë lidhje ka Ortodoksia me të?
Ata thonë se hebrenjtë quhen hebrenj, vetëm me ngjyrime përçmuese. Por nëse gjithçka do të ishte kaq e thjeshtë, nuk do të lindte pyetja, cili është ndryshimi midis një hebreu dhe një çifuti, dhe pseudonimi nuk do të ishte i mbuluar me një lloj misteri. Për më tepër, gjatë gjykimit, për disa arsye, lind menjëherë një sqarim nga feja: ata thonë, kështu quhen hebrenjtë. Rezulton se ata, pasuesit e këtij besimi, kanë dy emra: çifutë dhe çifutë. Atëherë, megjithatë, rezulton krejtësisht e pakuptueshme. Ju do të duhet të merreni me këtë me ndihmën e historianëve të famshëm, fakteve historike dhe raporteve të tjera.
Duke cituar A. Nechvolodov
Një historian i njohur rus shkroi se origjina e fjalës "çifut" është më se e thjeshtë. Nuk është sekret që hebrenjtë janë pasardhës të Judës, kështu që çdo gjuhë evropiane ka emrin e vet për ta. Gjermanët i quajnë "Yude", britanikët - "Dzhyu", francezët - "Juif", por polakët zgjodhën "çifutin" aq të dashur nga populli rus. Si kronistët dhe historianët e huazuan pseudonimin dhe e përdorën atë kudo. Kjo mund të shihet në veprat e tyre të një kohe më parë, kur nuk u ngritën pretendime për termin.
Pse atëherë përbuzje?
Do të duket, pse atëherë "çifuti" nuk u dashurua, pasi etimologjia nuk përmban asgjë të tillë? Këtu ia vlen t'i rikthehemi besimit dhe feve. Për hebrenjtë ortodoksë, armiqtë e Krishtit, siç u përmend më lart, ata erdhën nga Juda, një tradhtar, siç sigurojnë të krishterët. Kjo do të thotë se hebrenjtë janë një popull që kanë hequr dorë nga Zoti. Prandaj, Ortodoksia deklaron me besim se problemi i faktit që vetë hebrenjtë nuk u pëlqen të quhen të tillë është pasojë e luftës së besimeve dhe jo diçka tjetër. Prandaj, në sytë e një të krishteri të vërtetë, një "çifut" mund të rezultojë të jetë një person i çdo kombësie që u konvertua në judaizëm, që do të thotë se ai u largua nga Jezu Krishti.
E madhe dhe e fuqishme...
Le t'i drejtohemi fjalorit shpjegues të Dahl-it. Një çifut në këtë Talmud përkufizohet si "një koprrac, një koprrac" dhe kështu me radhë. Jo një përkufizim shumë lajkatar, por, meqë ra fjala, fakti që ky është një sinonim i fjalës "çifut" as nuk është lënë të kuptohet askund, as që përmendet. Kjo do të thotë, pyetjes se kush është një hebre në rusisht mund të përgjigjet sinqerisht - një person i babëzitur. Pa referuar asgjë kombëtare, fetare etj. Por për disa arsye ky fakt plotësisht i qëndrueshëm është lënë jashtë në sfondin e gjithçkaje tjetër, ai nuk perceptohet si një argument i mjaftueshëm.
Apo ndoshta grindje kombëtare?
Nga erdhi, pra, mospëlqimi i përgjithshëm për hebrenjtë? Ndoshta antisemitizmi si fenomen në Rusi vetëm po nxitet dhe është krejtësisht i pabazë? Shume te ngjashme.
Një fakt interesant: Fjalori i Dahl-it, i botuar në vitet 1978-1980 dhe plotësisht i pandryshuar (sipas redaktorëve), nuk përmban më një faqe me përkufizimin "çifut". Pra janë krijuar kushte ideale për formimin e një stereotipi të ri. Sipas tij, një hebre është një kombësi, dhe jo pjesëtar i një komuniteti fetar hebre.
Është interesante se pse hebrenjtë janë hebrenj, në fakt, nuk shpjegohet askund. Shtrembërimi i këtyre dy koncepteve është artificial dhe interpretimi i të dytit prej tyre i atribuohet gabimisht të parit. Dhe befas - ky është armiku i kombit.
Një tjetër sofistikë - një gabim i fshehur logjik
“Armik i kombit”: çfarë të keqe ka kjo shprehje? Para së gjithash, ndoshta, fakti që hebrenjtë nuk kanë qenë kurrë një komb. I përket besimit, fesë. Judaizmit, i përmendur tashmë në këtë artikull. Nga ky këndvështrim, pozicioni i Ortodoksisë, edhe pse jo veçanërisht etik, paraqitet logjikisht.
Edhe pse, sigurisht, me çështjen e kombit, gjithçka gjithashtu nuk është aq e qetë. Dhe ja pse: mbi nënkupton edhe përkatësinë e popullit dhe fesë, dhe në Izrael do të thotë status ligjor.
Historia se si ata u përpoqën ta bënin komunitetin hebre një komb
Sipas tij, ky nuk është vetëm një grup njerëzish me të kaluar historike dhe kohezion në të tashmen, por edhe me kauzën e këtij komuniteti - një armik i përbashkët. Kjo do të thotë, sipas Herzl, nuk ka armik - nuk ka unitet. Një deklaratë e diskutueshme, por ajo shpjegon aq mirë konceptin e antisemitizmit: shtypja kombëtare lind një komb të shtypur.
Ka hebrenj dhe ka hebrenj...
Të gjithë e mbajnë mend aksiomën se ka gjermanë dhe ka nazistë? Këtu. Çifut, çifut: ndryshimi midis tyre është i njëjtë, themelor. Të paktën ka gjithmonë nga ata që thonë kështu.
Disa njerëz vërtet pyesin pse ka një urrejtje të tillë ndaj hebrenjve. Në një nivel kombëtar, edhe nëse një person nuk di vërtet të urrejë, arti popullor në formën e shakave është thjesht i mbushur me inserte si "Hebre", gjoja duke e ekspozuar mentalitetin e tij për tallje. Dhe do të ishte mirë nëse do të ishte një stereotip që nuk dëmton askënd, por këtu, në fund të fundit, ka një listë të tërë pasojash të këqija.
Dhe kjo përkundër faktit se midis përfaqësuesve të hebrenjve një bandë e tërë shkencëtarësh, krijuesish, gjenish. Çifuti, nga ana tjetër, tregtari koprrac, është më tepër një frekuentues i ritregimeve të vjetra, një fytyrë e ndritur dytësore e veprave letrare.
Disa shënime historike
Për të mos u ngatërruar: skaz dhe ortodoksia me përbuzjen e tyre për hebrenjtë, si dhe fjalori shpjegues i Dahl me antisemitizmin e tij të evokuar me mjeshtëri, nuk janë dy këndvështrime thelbësisht të ndryshme. Së pari, njëri nuk ndërhyn me tjetrin dhe së dyti, njëri nuk e mohon tjetrin.
Pra, le të marrim si fakt historik sa vijon: "Hebre" nga "Juda" dhe kuptimi i tij fillimisht krejtësisht jo përbuzës. Ky emër filloi të hiqej nga raportet zyrtare me fillimin e mbretërimit të Katerinës II. Kishte një transformim të ngjashëm me rimendimin aktual të fjalës "Negro", e cila u bë ashpër fyese.
Meqë ra fjala, ndërsa në Rusi shkrimtarëve rusë tashmë u është dashur të justifikojnë urrejtjen e tyre të supozuar të shprehur përmes përdorimit të fjalës "të gabuar" në veprat e tyre, mjedisi polako-ukrainas mbeti prapa në këtë, si të thuash. Në territoret e këtyre vendeve gjithçka mbeti e njëjtë.
Problemi ekskluzivisht rus
Le të vazhdojmë listën e fakteve argëtuese: kur përkthejmë fjalën "çifut" në anglisht, marrim "çifut". Kur përktheni fjalën "çifut" (vëmendje!) - gjithashtu "çifut". Atëherë cili është ndryshimi midis një çifuti dhe një çifuti? Fakti që i pari në një moment u bë i pakëndshëm.
Situata u përshkallëzua gjatë epokës sovjetike: në fillim fjala u shoqërua me kundërrevolucion për shkak të propagandës anti-sovjetike të Gardës së Bardhë. Dhe gjatë Luftës së Madhe Patriotike, "Hebreu" fitoi një "superstrukturë" tallëse mbi atë që quhej, e cila nuk kontribuoi aspak në ndjeshmërinë e tij emocionale për mirë - gjithçka vetëm u përkeqësua.
Ndryshimet pastaj zunë rrënjë aq fort sa që tani do të jetë më se e vështirë të ndryshohet transformimi.
"Jide": kuptimi
Fjalori shpjegues i Dahl-it është përmendur tashmë në këtë artikull. Dhe nëse e beson atë (dhe për të mos e besuar, nga ana tjetër, nuk ka arsye), atëherë "çifuti" është një person lakmitar, koprrac, me fjalë të tjera, një koprrac. Menjëherë kujtohet stereotipi i njohur për hebrenjtë. Menjëherë, një zinxhir emërtimi ndërtohet në mënyrë shumë logjike. Por, pasi kemi gjetur përgjigjen e kësaj pyetjeje, ne ngecim në sa vijon: jo pse hebrenjtë janë hebrenj, por pse hebrenjtë konsiderohen dorështrënguar.
Lyon Levinson dikur tha se lakmia hebreje me siguri ekziston. Si dhe franceze, amerikane dhe ukrainase. Vërejtje çuditërisht e saktë. Çdo komb ka gjithçka në moderim: nuk ka përfaqësuesit më të mirë në të, por ka edhe mishërime të virtyteve.
Shoqata "Hebrenjtë-Lakmia"
Arsyeja e parë. Fetare. Dhe përsëri Juda, dhe përsëri plaçkiti jetën e popullit të tij. Tradhtari Iskarioti e shiti Jezusin pikërisht për para, për tridhjetë argjend (që në fakt nuk është aq shumë), prandaj lakmia e shkatërroi. Karakteri koprrac lidhet me hebrenjtë, por, meqë ra fjala, ata erdhën nga një Judë krejtësisht tjetër. Jo më kot në fillim të artikullit kishte një sqarim: ortodoksët i lidhin hebrenjtë me iskariotët, por kjo nuk do të thotë se ata kanë të drejtë. Sepse në të vërtetë, jo, aspak. Juda u quajt gjithashtu një nga ndjekësit e Krishtit, i cili nuk shihej se ishte fajtor për asgjë.
Arsyeja e dytë. Thjesht historik. Në thelb, kjo arsye lidhet disi me krishterimin. Kisha në mesjetë ndaloi pothuajse të gjitha llojet e marrëdhënieve monetare. Kredia, megjithatë, është e rëndësishme jo vetëm në ekonomi, por edhe në bujqësi, e cila tashmë kryhej nga fshatarët e krishterë. Po hebrenjtë që nuk kanë çfarë të bëjnë tjetër? Kjo është e drejtë - vendoseni në kamare të kredisë. Dhe pastaj gjithçka është si një orë: natyrisht, çdo kreditor punon, para së gjithash, për përfitimin e tij, dhe fakti që hebrenjtë janë lidhur me këtë zonë koprrac dhe të pangopur të aktivitetit është çështje kohe, asgjë. më shumë. Në botën moderne, ajo realizohet edhe në fusha të tjera, dhe jo vetëm në tregti dhe banka.
Rezultatet dhe përfundimet
Pra, çfarë mund të konkludohet? Le të shqyrtojmë gjithçka që është shkruar më lart:
- Misteri i origjinës së fjalës "çifut" ngjitet në emrin Juda.
- Ortodoksët besojnë se Juda, paraardhësi i hebrenjve, është Iskarioti, i cili e tradhtoi Krishtin. Prandaj, për të krishterët, përgjigja e pyetjes se kush është një çifut është çdo çifut, pasi ky është besimi i tradhtarëve që ia kthyen shpinën Zotit në favor të Djallit (Satanit).
- "Hebre" është një emër i vjetër për hebrenjtë.
- Duke filluar nga një moment i caktuar, "fëmija" filloi të kishte një konotacion negativ emocional. Nga dokumentet zyrtare fjala filloi të fshihej, të rishkruhej, të turpërohej.
- Interpretimi i fjalës "çifut" është koprrac, lakmitar.
- Judenjtë quhen lakmitarë sepse Juda Iskarioti e tradhtoi Jezusin për para.
- Përveç kësaj, lidhja me lakminë vjen nga fakti se hebrenjtë e botës mesjetare merreshin kryesisht me tregti, banka, kredi dhe ekonomi.
- Pyetja pse hebrenjtë janë hebrenj shtrohet vetëm në hapësirën post-sovjetike, pasi këto fjalë kanë një përkthim në gjuhë të huaj.
- Ekziston një teori sipas së cilës konotacioni negativ i fjalës "çifut" është një nga pikat e planit për të provokuar artificialisht antisemitizmin midis rusëve.
Siç mund ta shihni, pasaktësitë ende ekzistojnë. Fatkeqësisht, kjo nuk është një temë për të cilën mund të nxirret një përfundim i qartë. Procesi i rrënjosjes së stereotipeve në të menduarit, urrejtja ndaj kombeve të caktuara nga ana e përfaqësuesve të të tjerëve është një proces i gjatë dhe i vendosur historikisht. Por "hebrenjtë", fotot e të cilëve ndonjëherë përdoren për tallje dhe mbishkrime të rënda, janë thjesht njerëz që, siç e dini, nuk janë vetëm të mirë apo vetëm të këqij.
Vendosa të shqyrtoj një temë kaq interesante dhe të pazakontë: Pse hebrenjtë janë të pasur? Nga rruga, shumë studiues dhe analistë kanë studiuar këtë çështje, në veçanti, njëri prej tyre, Steven Silbiger, i kushtoi një libër të tërë, të cilin ai e quajti Fenomeni hebre. Në publikimin e sotëm do të mbështetem kryesisht në të, si dhe në disa të dhëna të tjera të disponueshme publikisht.
Shumë njerëz i trajtojnë përfaqësuesit e kombësisë hebreje, le të themi, jo shumë mirë: hebrenjtë konsiderohen të babëzitur, mercenar, dinakë, etj. Duhet të them menjëherë se nuk ndaj një qëndrim kaq negativ dhe në përgjithësi nuk mendoj se ia vlen të ndaj disi mendimin tim për njerëzit sipas kombësisë së tyre. Përkundrazi, mendoj se konkretisht nga hebrenjtë, në fakt, mund të mësosh shumë për sa i përket arritjeve, pavarësisë financiare dhe menaxhimit të financave personale. Le të shkojmë te faktet.
Në një shkallë globale, tani mund të vërehet një fenomen që quhet "fenomeni hebre". Thelbi i këtij fenomeni qëndron në faktin se, përkundër numrit mjaft të vogël të përfaqësuesve të kësaj kombësie, për shumë vite ata kanë pushtuar tradicionalisht të ashtuquajturat. “shtresa e lartë” e shoqërisë dhe janë ndër njerëzit më të pasur në botë.
Për shembull, në Rusi numri i hebrenjve është vetëm rreth 0.1%, dhe në Shtetet e Bashkuara - jo më shumë se 2% e popullsisë së përgjithshme. Pothuajse 200 hebrenj janë të pranishëm në të njëjtën kohë, dhe ndër njerëzit më të pasur në Shtetet e Bashkuara, përfaqësuesit e tyre përbëjnë pothuajse 50%.
Numri i hebrenjve është vetëm rreth 0.002% e popullsisë së përgjithshme të Tokës, ndërsa numri i miliarderëve hebrenj është 25% e numrit të përgjithshëm të pronarëve të miliarda kapitaleve. Hebrenjtë përbëjnë 20% të të gjithë fituesve të çmimit Nobel. Kjo do të thotë, mund të thuhet pa mëdyshje se hebrenjtë janë shumë të zgjuar dhe të suksesshëm.
Pse ndodh? Pse hebrenjtë janë të pasur? Kjo çështje është studiuar nga shumë, sot do ta shqyrtojmë fenomenin hebre nga këndvështrimi i Steven Silbegier, i cili i kushtoi librin me të njëjtin emër. Në librin e tij Fenomeni hebre, Silbegir veçoi 7 cilësi kryesore që ai i konsideron sekretet kryesore të suksesit hebre. Pra, cilat janë këto cilësi?
1. Etja e vazhdueshme për dije. Hebrenjtë kanë një etje shumë të fortë për dije dhe vazhdimisht jetojnë në procesin e të mësuarit. Mësimi i diçkaje të re është në gjakun e tyre dhe ata e konsiderojnë diturinë si bazë për të pasur pasuri. Nisur nga kjo, procesi i të mësuarit të tyre përfshin jo vetëm marrjen e drejtpërdrejtë të njohurive, por edhe zbatimin e mëtejshëm të tyre në praktikë në interes të suksesit dhe mirëqenies së tyre.
2. Uniteti dhe mbështetja e të dashurve. Fenomeni hebre është kryesisht për shkak të faktit se hebrenjtë janë një popull shumë i lidhur ngushtë. Ata janë gjithmonë të sjellshëm me të dashurit e tyre, veçanërisht me të afërmit, por jo vetëm me ta, por në përgjithësi me të gjithë përfaqësuesit e kombësisë së tyre. Hebrenjtë janë gjithmonë të gatshëm të ndihmojnë njëri-tjetrin, duke e ditur se nëse ata vetë kanë nevojë për ndihmë, edhe ata do ta marrin atë. Në fakt, çdo hebre ndjen mbështetjen e të gjithë njerëzve pas tij, gjë që e ndihmon.
3. Sipërmarrja, mendjemprehtësia sipërmarrëse. Shumë, duke iu përgjigjur pyetjes "Pse hebrenjtë janë të pasur?" vini re menjëherë praninë e këtyre cilësive në to. Në të vërtetë, në këtë ata mund të kenë vetëm zili. Hebrenjtë gjithmonë shkojnë me besim drejt qëllimit të tyre, pavarësisht nëse është zhvillimi i biznesit të tyre apo rritja e karrierës, dhe shpejt arrijnë majat. Mes tyre ka shumë menaxherë, drejtues të lartë dhe pronarë të kompanive më të mëdha.
4. Aftësia për të negociuar. Me siguri të gjithë kanë dëgjuar shumë shaka se si hebrenjtë bëjnë pazare, të cilat, natyrisht, nuk lindën nga e para. Fenomeni hebre qëndron pjesërisht në faktin se hebrenjtë janë shumë të mirë në mbrojtjen e pozicionit të tyre, ata zotërojnë artin e bindjes dhe janë në gjendje të arrijnë marrëveshje me ato kushte që janë më të dobishme për ta.
5. Mungesa e demonstrimit të pasurisë së tyre në publik. Rusët shpesh ëndërrojnë të jenë në gjendje të hedhin para dhe të përballojnë pushime prestigjioze, kënaqësi, argëtim dhe të demonstrojnë pasurinë e tyre në çdo mënyrë të mundshme. Çifutët në këtë drejtim janë pikërisht e kundërta: ju kurrë nuk do të shihni nga një çifut nëse ai është i pasur apo jo, ai kurrë nuk do të tregojë pasurinë e tij para publikut. Për më tepër, edhe një hebre shumë i pasur do të përpiqet në gjëra të vogla, të cilat gjithashtu lindën shumë përralla dhe anekdota. Por është pikërisht kjo cilësi që i përgjigjet në masë të madhe pyetjes "Pse hebrenjtë janë të pasur?" - sepse trajtojnë me kujdes financat personale, nuk i shpërndajnë, por grumbullohen dhe investojnë.
6. Krenaria për origjinën e dikujt. Steven Silbeger e shpjegon fenomenin hebre edhe me faktin se këta njerëz janë gjithmonë shumë krenarë për origjinën e tyre, pavarësisht nga fati i tyre i vështirë, madje edhe tragjik. Krenaria për veten dhe njerëzit e dikujt i ndihmon ata të ecin përpara, shërben si burim frymëzimi, force dhe motivimi për të arritur qëllimet e tyre.
7. Besimi në drejtësinë tuaj. Mundohuni të bindni një çifut për diçka dhe me siguri do të dështoni. Çdo hebre është i sigurt se ka të drejtë dhe është gati t'ua vërtetojë pafundësisht të tjerëve. Ai është gjithmonë i pranishëm - dhe kjo është cilësia më e rëndësishme për sukses.
Prandaj hebrenjtë janë të pasur. Prania e këtyre 7 cilësive, disa prej të cilave dikush mund t'i konsiderojë të papranueshme për veten e tij, e ndihmoi këtë popull të dallohej aq shumë, të futej në listat e njerëzve më të pasur në botë dhe të përditësonte vazhdimisht përfaqësuesit e tyre në to. Mendoj se fenomeni hebre mund të shërbejë si shembull dhe mësim i mirë për këdo që ëndërron të bëhet i suksesshëm, të arrijë pasuri dhe. Pra, kini parasysh.
Derisa të takohemi përsëri në sit, ku gjithmonë mund të përmirësoni njohuritë tuaja financiare, të mësoni se si të menaxhoni siç duhet financat personale dhe të merrni ide interesante për të fituar dhe investuar.