Fragmentimi feudal në Rusi: shkaqet, thelbi, pasojat. Formimi i qendrave të reja qeveritare. Përmbledhje: punë Tema: Parakushtet, shkaqet, pasojat e copëtimit feudal në Rusi

Dërgoni punën tuaj të mirë në bazën e njohurive është e thjeshtë. Përdorni formularin më poshtë

Studentët, studentët e diplomuar, shkencëtarët e rinj që përdorin bazën e njohurive në studimet dhe punën e tyre do t'ju jenë shumë mirënjohës.

Postuar ne http://www.allbest.ru/

fragmentimi feudal i Rusisë

Prezantimi

2. Problemet dhe pasojat e copëtimit feudal në Rusinë e Kievanit

Përfundim

Lista e burimeve dhe literaturës së përdorur

Prezantimi

Relevanca e punës:

Çdo epokë duhet të kuptojë historinë e Atdheut në lidhje të ngushtë me historinë botërore. Dhe kjo po ndodh sepse vetë bota po ndryshon, ne vetë? brez pas brezi, dhe ndryshimi në stereotipet ideologjike është përfundimisht vetëm një pasqyrim i zhvillimit historik të të gjithë civilizimit botëror dhe të Atdheut tonë. Historia e Kievan Rus është padyshim një segment i madh i historisë botërore. Analiza e ditës së djeshme bën të mundur shmangien e gabimeve sot. Kjo është edhe më e nevojshme sot, sepse ne jetojmë në një kohë dinamike, të bollshme në ideale, duke luftuar me njëri-tjetrin dhe ndonjëherë thellësisht armiqësorë. Në përcaktimin e detyrave dhe drejtimeve të veprimtarisë së tyre, të gjithë duhet të jenë historianë në një farë mase, në mënyrë që të bëhen një qytetar që vepron me vetëdije.

Fragmentimi feudal në Rusi ishte një rezultat i natyrshëm i zhvillimit ekonomik dhe politik të shoqërisë së hershme feudale. Fragmentimi feudal më së shpeshti kuptohet si decentralizimi politik dhe ekonomik i shtetit, krijimi në territorin e një shteti të formacioneve shtetërore praktikisht të pavarura nga njëri-tjetri, zyrtarisht duke pasur një sundimtar suprem të përbashkët. Palosja e tokave të mëdha në shtetin e Vjetër Rus? çifligje? në kushtet e dominimit të ekonomisë natyrore, i bëri ato në mënyrë të pashmangshme komplekse prodhimi plotësisht të pavarura, lidhjet ekonomike të të cilave ishin të kufizuara në zonën e afërt. Procesi i fillimit të copëtimit feudal ishte objektivisht i pashmangshëm. Ai bëri të mundur një vendosje më solide në Rusi të sistemit në zhvillim të marrëdhënieve feudale. Nga kjo pikëpamje, ne mund të flasim për progresivitetin historik të kësaj faze të historisë ruse, brenda kornizës së zhvillimit të ekonomisë dhe kulturës.

Qëllimi i punës: është studimi i problemeve të copëzimit feudal në Rusinë e Kievanit.

Arritja e qëllimit të punës përfshin zgjidhjen e një numri detyrash:

1) përshkruaj problemin e shfaqjes së fragmentimit feudal në Rusi;

2) merrni në konsideratë problemet dhe pasojat e copëtimit feudal në Rusinë e Kievanit.

Objekti i studimit në vepër është historia e Kievan Rus.

Subjekti i këtij studimi është periudha e copëtimit feudal të Rusisë së Kievanit.

Analiza e literaturës. Kronikat mbeten burimet më të rëndësishme në historinë e Rusisë mesjetare. Që nga fundi i shekullit XII. rrethi i tyre po zgjerohet ndjeshëm. Me zhvillimin e tokave individuale dhe principatave, analet rajonale u përhapën. Analiza teorike bazohet në materialin e historianëve, kontributi i të cilëve në studimin e lashtësisë së thellë të vendit tonë është i rëndësishëm: N.M. Karamzin, V.O. Klyuchevsky, N.I. Kostomarova, B.A. Rybakova, A.N. Sakharova, E.M. Zhukova, B.D. Grekov dhe të tjerët.

Metodat kryesore të punës sonë janë parimi i historizmit, kauzalitetit dhe parimi i komplementaritetit. Metodat e përgjithshme shkencore: analiza, sinteza, krahasimi.

1. Problemi i shfaqjes së copëtimit feudal në Rusi

Arsyet për shfaqjen e copëzimit feudal ishin objekt polemikash midis shkencëtarëve para-revolucionar dhe midis shkencëtarëve sovjetikë. Autorët fisnikë dhe borgjezë ishin të prirur të shohin arsyen kryesore të copëtimit të Rusisë në ndryshimin në rendin e trashëgimisë së principatave. Në të vërtetë, copëzimi trashëgimor i zotërimeve feudale kishte një domethënie të caktuar. Sidoqoftë, arsyeja kryesore ishte më e thellë. Ai vijoi nga procesi natyror i zhvillimit të marrëdhënieve feudale. Nga shekulli XII. princat vendas dhe bojaret e tyre ndiheshin aq të fortë sa mund të bënin pa ndihmën e Dukës së Madhe të Kievit në luftën me fqinjët, dhe veçanërisht në shtypjen e rezistencës së fshatarëve të shfrytëzuar, e cila tashmë në shekullin XI. ndonjëherë rezulton në kryengritje të mëdha. Në të njëjtën kohë, shtrirjet e vendit u zgjeruan aq shumë, saqë Duka i Madh, edhe nëse dëshironte aq shumë, nuk mund t'i ndihmonte gjithmonë vasalët e tij të largët. Ishte gjithashtu e vështirë të frenoheshin nëse nuk dëshironin t'i bindeshin Kievit. Sigurisht, mundësia objektive e izolimit u krijua nga karakteri natyror i prodhimit të hershëm feudal, aftësia për të siguruar veten me gjithçka të nevojshme edhe brenda kornizës së një principate të vogël.

Procesi i alokimit të principatave specifike filloi gjatë periudhës së lulëzimit të shtetit të vjetër rus. Nën bijtë e Vladimir Monomakh, copëzimi u shpalos me një forcë të veçantë, si rezultat i së cilës Rusia e Lashtë relativisht e bashkuar shpejt u shpërbë në një duzinë principatash të pavarura, kufijtë e së cilës në thelb përkonin me kufijtë e sindikatave të lashta fisnore. Në të ardhmen, kjo copëzim shkoi gjithnjë e më tej.

Që nga vitet 30 të shekullit XII. Rusia hyri në mënyrë të pakthyeshme në një periudhë fragmentimi feudal, e cila u bë një etapë e natyrshme në zhvillimin e të gjitha shteteve kryesore evropiane gjatë Mesjetës së hershme. Nëse manifestimet e tij të hershme do të shuheshin ende nga forca e inercisë, me vullnetin e burrave të shquar të shtetit si Vladimir Monomakh dhe Mstislav, atëherë pas largimit të tyre nga arena historike, tendencat e reja ekonomike, politike dhe shoqërore deklaruan fuqimisht veten e tyre. Nga mesi i shekullit XII. “Rus u nda në 15 principata, të cilat vareshin zyrtarisht vetëm nga Kievi. Në fillim të shekullit XIII. tashmë janë rreth 50 të tillë ”.

Sigurisht, një nga arsyet e kësaj gjendje të shtetësisë në Rusi ishte ndarja e përhershme princërore e tokave midis Rurikovichs, luftërat e tyre të pafund të brendshme dhe rishpërndarja e tokave. Brenda kornizës së një shteti të vetëm, rajonet e pavarura ekonomike u formuan për tre shekuj, u ngritën qytete të reja, u ngritën dhe u zhvilluan prona të mëdha, zotërime të manastireve dhe kishave. Në secilën prej këtyre qendrave, klanet feudale të rritura dhe të tubuara qëndronin pas shpine të princërve vendas? boyarë me vasalët e tyre, elita e pasur e qyteteve, hierarkët e kishës.

Formimi i principatave të pavarura brenda Rusisë ndodhi në sfondin e zhvillimit të shpejtë të forcave prodhuese të shoqërisë, përparimit të bujqësisë, zanateve, tregtisë së brendshme dhe të jashtme, të cilat intensifikuan shkëmbimin e mallrave midis tokave individuale ruse.

Struktura shoqërore e shoqërisë ruse gjithashtu u bë më komplekse, shtresat e saj në toka dhe qytete të caktuara u bënë më të përcaktuara: boyarë të mëdhenj, klerikë, tregtarë, artizanë, klasa të ulëta të qytetit, përfshirë skllevërit. Varësia e banorëve rurale nga pronarët e tokave u zhvillua. E gjithë kjo Rusi e re nuk kishte më nevojë për centralizimin e vjetër mesjetar të hershëm. Tokat që ndryshonin nga të tjerët në të dhëna natyrore, ekonomike, u izoluan gjithnjë e më shumë në kushtet e reja. Për strukturën e re të ekonomisë, ishte e nevojshme një shkallë e ndryshme e shtetit sesa më parë. Rusi i madh Kievan me kohezionin e tij politik shumë sipërfaqësor, i domosdoshëm kryesisht për mbrojtjen kundër një armiku të jashtëm, për organizimin e fushatave të pushtimit me rreze të gjatë, tani nuk korrespondonte më me nevojat e qyteteve të mëdha me hierarkinë e tyre të degëzuar feudale, shtresat e zhvilluara tregtare dhe artizanale , nevojat e patrimonialeve që kërkojnë të kenë pushtet afër interesave të tyre? dhe jo në Kiev, madje as në personin e guvernatorit të Kievit, por të tij, afër, këtu në vend, i cili mund të mbrojë plotësisht dhe me vendosmëri interesat e tyre.

U ngrit një fisnikëri, baza e jetës së së cilës ishte shërbimi për suzerenin në këmbim të një granti toke për sa kohë zgjaste ky shërbim. Ky sistem forcoi më tej pozicionin e princërve vendas. Ata gjithashtu shpesh mbështeteshin në rritjen e aktivitetit politik të banorëve të qytetit në luftën kundër vullnetit të boyars. Shtresat urbane filluan të ktheheshin në një kundërpeshë të caktuar në marrëdhëniet midis princërve dhe bojareve. E gjithë kjo përcaktoi zhvendosjen e theksimeve historike nga qendra në periferi, nga Kievi në qendrat e principatave individuale.

Humbja e rolit historik të Kievit ishte e lidhur në një farë mase me lëvizjen e rrugëve kryesore tregtare në Evropë dhe Azinë Perëndimore. Në lidhje me "rritjen e shpejtë të qyteteve italiane dhe intensifikimin e tregtarëve italianë në Evropën Jugore dhe Mesdheun, lidhjet midis Evropës Perëndimore dhe Qendrore, midis Bizantit dhe Azisë së Vogël u bënë më të ngushta". Kryqëzatat e afruan Lindjen e Mesme më afër Evropës. Këto lidhje u zhvilluan, duke anashkaluar Kievin. Në Evropën Veriore, qytetet gjermane po merrnin forcë, drejt së cilave Novgorod dhe qytete të tjera të veriperëndimit rus filluan të orientohen gjithnjë e më shumë. Shkëlqimi i dikurshëm i "rrugës dikur të lavdishme nga vikingët në grekë" është zbehur.

Luftë intensive me nomadët? Pechenegs, Torks, Polovtsians? i rraskapiti forcat e njerëzve, ngadalësoi përparimin e përgjithshëm të rajonit, e dënoi atë në kushtet e reja ekonomike, shoqërore dhe politike të vononte. Avantazhi iu dha atyre rajoneve të vendit që, megjithëse ishin në kushte më pak të favorshme natyrore (toka Novgorod, Rostov-Suzdal Rus), nuk përjetuan një presion kaq të vazhdueshëm dhe rraskapitës nga nomadët si rajoni i Dnieperit të Mesëm.

E gjithë kjo e marrë së bashku dhe përcaktoi dobësimin e Kievit, fuqinë e princërve të mëdhenj dhe çoi në fillimin e kolapsit politik të Rusisë.

Në mendjet e brezave pasues, shpërbërja politike e Rusisë në pjesë të ndara u kuptua si një fatkeqësi e madhe, si një kthim mbrapa i shoqërisë. Për më tepër, një shpërbërje e tillë çoi në aktivizimin e kundërshtarëve të Rusisë? Polovtsi. Në të ardhmen, Rusia e copëtuar nuk ishte në gjendje t'u rezistonte hordhive të Mongole-Tatarëve. Sidoqoftë, nga këndvështrimi i zhvillimit të përgjithshëm historik, fragmentimi politik i Rusisë? "Vetëm një fazë natyrore në rrugën drejt centralizimit të ardhshëm të vendit dhe ngritjen e ardhshme ekonomike dhe politike tashmë mbi një bazë të re civilizuese". Kjo dëshmohet nga rritja e shpejtë e qyteteve dhe ekonomive patriarkale në principatat individuale dhe shfaqja e këtyre shteteve praktikisht të pavarura në arenën e politikës së jashtme: Novgorod dhe Smolensk më vonë përfunduan marrëveshjet e tyre me tokat Balltike, me qytetet gjermane; Galich zhvilloi në mënyrë aktive marrëdhënie diplomatike me Poloninë, Hungarinë dhe madje me Romën papale. Në secilën nga këto shtete të mbretërisë, kultura vazhdoi të zhvillohej, u ndërtuan struktura të mrekullueshme arkitektonike, u krijuan kronika, lulëzoi letërsia dhe gazetaria. E famshmja "Shtrimi i fushatës së Igorit" lindi pikërisht në kohën e këtij kolapsi politik të Rusisë dikur të bashkuar.

Brenda kornizës së principatave-shteteve, Kisha Ruse po fitonte forcë. Shumë krijime të shquara letrare, filozofike dhe teologjike dolën nga kleri gjatë këtyre viteve. Dhe më e rëndësishmja? në kushtet e formimit të rajoneve të reja ekonomike dhe formimit të formacioneve të reja politike, ekonomia fshatare po zhvillohej në mënyrë të qëndrueshme, tokat e reja të punueshme ishin duke u zotëruar, zgjerimi dhe shumëzimi sasior i pasurive, të cilat për kohën e tyre u bënë më progresive formë e bujqësisë komplekse në shkallë të gjerë, megjithëse kjo ndodhi për shkak të popullsisë fshatare të varur nga puna e detyruar, ose e dhënë nga princi në pronë patrimoniale së bashku me tokat, ose ra në skllavëri për shkak të varfërisë tek një pronar i pasur tokash.

Në të njëjtën kohë, forcat centripetale vazhduan, të cilat vazhdimisht kundërshtuan forcat centrifugale. Para së gjithash, ishte fuqia e princërve të mëdhenj të Kievit. Le të jetë fantazmë ndonjëherë, por ajo ekzistonte, dhe madje edhe Yuri Dolgoruky, duke mbetur në verilindje, e quajti veten Duka i Madh i Kievit. Dhe më vonë: midis principatave të tjera ruse ishte principata e Kievit, e cila, megjithëse zyrtarisht, çimentoi të gjithë Rusinë. Nuk është çudi për autorin e Lay of Pritësi i Igor, fuqia dhe autoriteti i princit të Kievit qëndroi në një piedestal të lartë politik dhe moral.

Kisha gjithë-ruse gjithashtu ruajti ndikimin e saj. Mitropolitët e Kievit ishin drejtuesit e të gjithë organizatës kishtare. Kisha, si rregull, mbrojti unitetin e Rusit, dënoi luftërat e brendshme të princërve dhe luajti një rol të madh paqeruajtës. Betimi në kryq në prani të udhëheqësve të kishës ishte një nga format e marrëveshjeve të paqes midis palëve ndërluftuese.

Të gjitha këto forca kontradiktore të shoqërisë ruse ende duhej të kalonin provën e kohës. Vetëm disa dekada, një rrezik i ri i frikshëm po afrohej nga Lindja? Mongol-tatarët.

Bujqësia dhe situata e fshatarëve.

Gjatë periudhës së copëtimit feudal, ndërrime të rëndësishme ndodhën në forcat prodhuese të vendit dhe teknologjia bujqësore u përmirësua. Kështu, për shembull, në territorin e vendosur përgjatë Dniester, siç tregojnë materialet e gërmimit, popullsia përdori një gjysmëhënës (një thikë plugu të instaluar para aksionit) kur lëronte toka të virgjra me një plug, një pjesë për kultivimin e tokës së vjetër të punueshme dhe pjesë të vogla për para-mbjellje të kultivimit të tokës. Mulli i ujit përdorej për bluarjen e drithit. Në rajonet qendrore të Rusisë, së bashku me nënvlerësimin dhe rënien, një sistem bujqësie me tre fusha po përhapej, populli rus zhvilloi zona të mëdha toke të reja, veçanërisht në veri-lindje të vendit (në rajonin e Vollgës, në pellgu i Dvinës Veriore, etj.). U shfaqën fusha të reja, kopsht dhe kultura hortikulturore. Numri i bagëtive u rrit.

Ndryshimet ndodhën në situatën e fshatarëve gjatë periudhës së copëtimit feudal. Numri i fshatarëve të varur nga feudalët u rrit. Për shembull, në tokat Novgorod dhe Suzdal, u shfaqën lara dhe pengje. Zonjat quheshin llapa që ishin të detyruara t'i jepnin zotit feudal një pjesë të korrave si një pushim; pengje - fshatarë që lanë ish-pronarin e tokës dhe hynë në varësi ("hipotekë") nga një tjetër. Në tokën e Smolenskit, falja ishte e njohur - fshatarë, të varur nga feudalët e kishës, të cilët merrnin qira prej tyre (me mjaltë dhe "kun" - para) dhe kishin të drejtë t'i gjykonin ata.

Fshatari, i detyruar t'i paguante pronarit qiranë feudale në produkte, mori pavarësi më të madhe ekonomike dhe kishte mundësi më të mëdha për të shfaqur iniciativën e tij të punës sesa corvée. Prandaj, me zhvillimin (së bashku me corvee) të qirasë në produkte, produktiviteti i punës së fshatarit u rrit. Ai ishte në gjendje të prodhonte një tepricë të caktuar të produkteve që mund t'i shndërronte në një mall në treg. Fillimet e shtresimit të pronave të fshatarësisë u shfaqën.

Zgjerimi i lidhjeve midis ekonomisë fshatare dhe tregut kontribuoi në rritjen e qyteteve, zhvillimin e zanateve dhe tregtisë në to, dhe zhvillimin e prodhimit të mallrave. Nga ana tjetër, zotërit feudalë, duke shitur produkte të marra në kurriz të taksave natyrore, morën armë të shtrenjta, pëlhura, verëra jashtë shtetit dhe mallra të tjera luksoze në qytete. Dëshira për të rritur pasurinë e tyre shtyu zotërit feudalë të rrisin kuotën, për të intensifikuar shfrytëzimin e fshatarësisë.

Fshatarët ishin një pronë, një kategori e pabarabartë e popullsisë. Në analet, kur përshkruanin "shfrytëzimet" e zotërve feudalë, fshatarët dhe skllevërit e robëruar përmendeshin së bashku me bagëtinë. Kisha e shenjtëroi këtë urdhër, në lidhje me vrasjen e një "shërbëtori të plotë" (domethënë një skllavi) nga zotëria jo si "vrasje", por vetëm si "një mëkat para Zotit". Nëse një skllav vraponte, një ndjekje do të vishej pas tij, dhe ai që i dha bukë dhe i tregoi rrugën duhet të paguante një gjobë. Por ai që ndaloi skllavin mori një shpërblim për "ngrënie të tepërt". Vërtetë, të drejtat pronësore të skllevërve janë zgjeruar disi. Marrëveshja e vitit 1229 midis Smolensk dhe qyteteve gjermane flet për të drejtën e skllevërve për të transferuar pronën e tyre me trashëgimi.

Rritja e zotërimit të tokës feudale.

Periudha e copëtimit feudal në Rusi karakterizohet nga rritja e shpejtë e pronësisë në shkallë të gjerë e tokës dhe lufta e feudalëve për tokën dhe për fshatarët. Zotërimet princërore përfshinin të dy qytetet dhe fshatrat. Për shembull, princi Galician-Volyn Daniil Romanovich zotëronte qytetet Kholm, Danilov, Ugrovesk, Lvov, Vsevolozh, etj. Edhe zotërimi i tokës Boyar dhe kisha u rrit. Djemtë Novgorod, Galician dhe Vladimir-Suzdal ishin veçanërisht të pasur.

Manastire të reja u shfaqën në pjesë të ndryshme të vendit. Peshkopi Simon i Vladimir (shek. XIII) mburrej me pasurinë e peshkopatës së tij - tokën dhe të ardhurat nga popullsia ("e dhjeta"). Në të gjithë Rusinë, ekonomia patrimoniale u zgjerua ndjeshëm, duke ruajtur karakterin e saj natyror. Oborret Boyar u zgjeruan. Ish-shërbëtorët e bojareve (disa prej të cilëve mbanin trupa) u kthyen në njerëz të oborrit.

Rritja e pronave feudale u shoqërua me forcimin e pushtetit politik të pronarëve të tokave, të cilët kishin të drejtë të gjykonin fshatarët e tyre dhe ishin përgjegjës ndaj shtetit për përmbushjen e detyrave të shtetit, kryesisht taksave. Gradualisht, një pronar i madh tokash u bë një "sovran" në zotërimet e tij, ndonjëherë i rrezikshëm për pushtetin princëror.

Përpjekje brenda klasës sunduese.

Midis pronarëve të tokave ishin zotër feudalë të rangjeve të ndryshme me të drejta të ndryshme politike. Dukat e mëdhenj - në Galich, Vladimir dhe madje edhe në Ryazan relativisht të vogël - konsideroheshin kokat e principatave të tyre, por në fakt atyre iu desh të ndanin pushtetin me zotër të tjerë feudalë. Fuqia grand-dukale, duke u përpjekur për të kryer një politikë unifikuese, u përball me bojarin dhe fisnikërinë e kishës. Në këtë luftë, Grand Dukat vendas gjetën mbështetje nga feudalët e shërbimit të mesëm të vogël dhe të mesëm - fisnikët dhe fëmijët bojarë. Shërbëtorë të lirë, fëmijë bojarë, fisnikë - këta janë zakonisht anëtarët më të rinj të skuadrave princërore dhe bojare, të cilët përbënin grupin më të shumtë të klasës sunduese. Ata e zotëronin tokën, disa me kusht ndërsa shërbenin, dhe ishin mbështetja e Dukës së Madhe, duke e furnizuar atë me një ushtri të përbërë nga lëmsh \u200b\u200btë varur - peshtsy (këmbësorë). Fuqia princërore zgjeroi radhët e fisnikëve, duke i tërhequr në vetvete duke shpërndarë toka. Një pjesë e plaçkës së luftës u shkoi fisnikëve.

Ashpërsia e luftës brenda klasës së zotërve feudalë mund të gjykohet nga veprat e mendimit shoqëror dhe politik. Mbrojtësi i një fuqie të fortë princërore, zëdhënësi i pikëpamjeve të fisnikërisë së atëhershme, Daniel Zatochnik denoncoi ashpër fisnikërinë laike dhe shpirtërore: “Një kal i trashë gërhit zotin e tij si një armik; kështu që një bojar i fortë dhe i pasur synon të keqen mbi princin e tij ". "Do të ishte më mirë për mua," i thotë Daniel princit, "të shërbej me këpucë bast në shtëpinë tuaj sesa me çizme maroku në oborrin e bojarit". Daniil Zatochnik shprehu idenë e nevojës për pjesëmarrjen e fisnikëve në qeveri: prej tyre, dhe jo i "zotërve pa mend" duhet të jenë "anëtarë princër të Dumës".

Megjithëse tendenca drejt centralizimit të vendit ishte zhvilluar në atë kohë në Rusi, ajo nuk mund të përfundonte në një fitore të qëndrueshme për fuqinë e madhe dukale. Më shumë se një herë bojaret "e rinj" dhe "fisnikëria", të pasurit, zunë vendin e "të moshuarve" dhe, duke u përplasur me princa individualë në luftërat feudale, përmbysën përpjekjet e tyre për të bashkuar territore të rëndësishme. Kushtet ekonomike nuk janë ende të pjekura për fitoren e tendencës drejt unitetit. Lufta për tokë midis klasës sunduese çoi në përplasje të vazhdueshme. Shpesh princërit aq shumë e shkatërronin vendin e kundërshtarëve të tyre sa nuk i linin "as shërbëtor as bagëti". Detashmat princërore qëndruan në roje në fshatra dhe morën të gjitha pajisjet shtëpiake.

Qyteti u bë një faktor shumë i rëndësishëm në historinë ekonomike dhe politike të periudhës së feudalizmit të zhvilluar në Rusi. Ishte një qendër artizanale, tregtare dhe administrative për tokat përreth, si dhe një pikë grumbullimi për forcat e tyre ushtarake. Duke përshkruar rolin e rëndësishëm të qyteteve të mëdha, kronisti raporton se banorët e periferive vinin këtu për të mbledhur takime, për të cilët vendimet e "qyteteve më të vjetra" ishin të detyrueshme.

Numri i qyteteve (të mëdha dhe të vogla) është rritur që nga shekulli i 11-të. më shumë se tre herë, dhe nga shekulli i 13-të, vetëm sipas të dhënave jo të plota nga kronikat, arriti pothuajse treqind. Lulëzimi i zanatit urban vazhdoi deri në pushtimin Mongol. Materiali arkeologjik na lejon të flasim për ekzistencën e deri në 60 specialiteteve të ndryshme artizanale. Edhe në qendrat e vogla urbane kishte furra shpërthyese komplekse për prodhimin e hekurit, kishte disa sisteme furrash qeramike, etj. Kronikanët unanimisht përshkruajnë qytetet si qendra të mëdha artizanale dhe tregtare, ku po zhvillohet një ndërtim i rëndësishëm guri. Pallati i shquar princëror në Bogolyubov, kishat madhështore të zbukuruara me gdhendje në gurë në Vladimir, Novgorod, Galich, Chernigov dhe qytete të tjera, tuba uji dhe trotuare, të ruajtura pjesërisht deri më sot dhe të zbuluara nga arkeologët sovjetikë, karakterizojnë arritjet e mjeshtrave të lashtë rusë.

Artizanët rusë kryen një larmi punësh. Kështu, për shembull, në Vladimir-on-Klyazma, disa artizanë vendas derdhën kallaj, të tjerët mbuluan çati dhe të tjerët zbardhën muret. Në Galicia-Volyn Rus, në qytetin Kholm, u hodhën zile dhe një platformë për kishën lokale u hodh nga bakri dhe kallaji. Jo më kot imazhet që karakterizojnë punën e artizanatit u përdorën gjerësisht në literaturën e asaj kohe: "Ndërsa kallaji, shpesh i shkrirë, vdes, kështu që një person thahet nga shumë telashe"; "Ju mund të zieni hekurin, por nuk mund t'i mësoni një gruaje të keqe", shkroi Daniel Zatochnik.

Tregtia u zhvillua së bashku me artizanatin. Zona e shitjeve për produktet e artizanëve të fshatrave ishte akoma e parëndësishme, ndërsa zona e shitjeve për mjeshtrit urbanë që punuan me porosi për bojarë dhe vigjilentë arriti 50-100 km. Shumë zejtarë të qytetit (Kiev, Novgorod, Smolensk) punuan për tregun. Disa, megjithëse jo të shumta, produkte u shitën për qindra kilometra dhe punët individuale të artizanëve shkuan jashtë vendit (në Bullgari, Poloni, Republikën Çeke, Suedi).

U zhvillua tregtia brenda principatave. Tregtarët udhëtuan nëpër tokat ruse, kaluan karvanët tregtarë, që numëronin disa qindra njerëz. Tregtarët galicianë sollën kripë në Kiev, tregtarët e Suzdal shpërndanë bukë në Novgorod, etj.

Princërit morën të ardhura të ndryshme nga tregtia: haraç gostina - nga tregtarë (mysafirë), taverna - detyra me tërbim; myta - detyra për të drejtën e transportit të mallrave; transporti - për transportin përtej lumit, etj. Princat gjithnjë e më shpesh përfshinin në kontratat me njëri-tjetrin një artikull që tregtarët kishin të drejtë të kalonin falas nëpër postat doganore. Por në kushtet e dominimit të copëtimit feudal dhe luftërave të shpeshta, këto lidhje tregtare shpesh ndërpriteshin. Ekonomia në tërësi vazhdoi të ishte e natyrshme.

Tregtia e jashtme arriti një shkallë të konsiderueshme në këtë kohë. Kështu, "mysafirë" nga Bizanti dhe vendet e tjera erdhën në Vladimir-on-Klyazma. Qytetet e mëdha - Novgorod, Smolensk, Vitebsk, Polotsk nënshkruan marrëveshje tregtare me qytete gjermane (traktatet e 1189, 1229, etj.). Shoqatat e tregtarëve rusë fituan pozicione gjithnjë e më të qëndrueshme në tokat fqinje. Në Konstandinopojë, Riga, Bolgar kishte "rrugë ruse".

Rëndësia politike e tregtisë urbane dhe popullsisë artizanale është rritur shumë. Zejtarët e qyteteve më të mëdha të bashkuar në "rrugë", "rreshta" dhe "qindra", kishin kishat e tyre, të ndërtuara për nder të një ose një "shenjtori" tjetër - mbrojtësi i zanatit dhe thesarit të tyre. Shoqatat e artizanatit u mblodhën për të diskutuar çështjet e tyre, të zgjedhur pleqtë. Tregtarët gjithashtu kishin organizatat e tyre.

Udhëheqja e të dy shoqatave tregtare (të tilla si hikërror që tregtonte me Bizantin, Chudinians që tregtonin me shtetet Balltike, Oonezhians që tregtonin me popujt e Veriut, etj.), Dhe korporatat artizanale ishin në duart e tregtisë dhe elita artizanale, e lidhur ngushtë me fisnikërinë boyar ... Tregtarët dhe fajdexhinjtë e mëdhenj kundërshtuan ashpër të varfërit artizanë të qytetit - njerëzit më të vegjël.

Zotërit feudalë plaçkitën dhe shkatërruan qytete gjatë luftërave të vazhdueshme të brendshme. Në këto kushte, banorët e qytetit u përpoqën të çlironin qytetin e tyre nga sundimi i bojarëve dhe princërve të vegjël dhe të hynin në një marrëveshje me ndonjë princ të madh. Kështu, qytetet morën garanci të caktuara në rast të luftërave feudale dhe në të njëjtën kohë kërkuan nga Grand Dukat vendas njohjen e privilegjeve të tyre, të cilët kryesisht mbronin të drejtat e qytetarëve të pasur. Qytetet, të cilat kontribuan në krijimin e copëzimit politik në vend në fazën e hershme të zhvillimit të feudalizmit, gradualisht u kthyen në një forcë që, së bashku me fisnikërinë, gjithnjë e më shumë kontribuan energjikisht në bashkimin e rajoneve më të rëndësishme në principatat e mëdha .

Lufta e klasave.

Pavarësisht se sa komplekse dhe kontradiktore ishin marrëdhëniet midis grupeve individuale të klasës sunduese, e gjithë klasa në tërësi kundërshtoi fshatarësinë, e cila vazhdonte të luftonte shtypësit e saj. Format e luftës së fshatarëve kundër zotërve feudalë ishin të ndryshme: arratisjet, dëmtimi i inventarit të zotit, shfarosja e bagëtive, zjarrvëniet e pasurive, vrasja e përfaqësuesve të administratës princërore dhe së fundmi, kryengritje të hapura.

Kryengritje të përsëritura shpërthyen në qytete. Lufta kundër fisnikërisë së pronave të tokave, diferencimi i brendshëm i popullsisë urbane, rritja e skllavërimit të borxheve të artizanëve, luftëra të shpeshta, etj. - e gjithë kjo përkeqësoi gjendjen tashmë të vështirë të të varfërve urbanë dhe çoi në kryengritje. Në këto kryengritje, të varfërit urbanë dhe fshatarësia shpesh vepronin në bashkëpunim. Kështu, një kryengritje e madhe e fshatarësisë dhe e të varfërve urbanë shpërtheu në 1136 në Novgorod, kur Novgorodianët, së bashku me Pskovianët dhe banorët e Ladoga, dëbuan Princin Vsevolod, i cili shtypi llumrat. Por frytet e kryengritjes u përvetësuan nga bojarët, të cilët krijuan një republikë feudale në Novgorod, të pavarur nga duktë e mëdhenj të Kievit.

Në 1207 ndodhi një kryengritje e re e madhe në Novgorod. Ajo drejtohej kryesisht kundër kryebashkiakut Dmitr, i cili vinte nga një familje djemsh të pasur Miroshkinichi, i cili shtypte mizorisht të varfërit urbanë dhe ruralë dhe merrej me operacione fajde. Lëvizja, e cila filloi në qytet, mori një përgjigje të gjerë në fshat. Rebelët shkatërruan oborret dhe fshatrat e Miroshkinichi, kapën premtimet që u kishin marrë "njerëzve të zezë" të skllavëruar dhe e ndanë pronën e bojareve mes tyre.

Arsyeja e lëvizjes popullore të viteve 1174-1175. në tokën Vladimir-Suzdal, kishte një shfaqje nga një pjesë e luftëtarëve të pasur të cilët hynë në një aleancë me bojarët dhe tradhtuan Princin Andrei Yuryevich Bogolyubsky. Princi u vra, kështjella e tij u plaçkit. Bojarët morën pushtetin. Në këtë kohë, shpërtheu një kryengritje fshatare. Fshatarët filluan të shkatërronin përfaqësuesit e administratës princërore, e cila kryesisht përbëhej nga fisnikë. Kjo i detyroi zotërit feudalë të kërkonin përsëri një princ të fortë. Qytetet lokale të udhëhequra nga Vladimir, nga frika e autokracisë së bojareve, gjithashtu qëndruan për një pushtet të fortë princëror. Në fund të fundit, kryengritja popullore u shtyp.

Në 1146, pas vdekjes së princit Chernigov Vsevolod Olgovich, i cili kapi Kievin, popullsia lokale e tregtisë dhe zejtarisë u ngrit dhe u mor me administratën princërore. Kievitët luftuan për liritë e qytetit, duke protestuar kundër transferimit të Kievit me trashëgimi te princat e Chernigov.

Në Galicia-Volyn Rus, lëvizjet popullore u zhvilluan në vitet 40 të shekullit XII. Princi galis Vladimirko Volodarevich, i cili më pas luftoi kundër princit të Kievit mbi Volhynia, dështoi dhe humbi disa qytete. Kjo u pasqyrua në qëndrimin e qyteteve të tjera ndaj tij, të cilat filluan të mbështesnin princin e Kievit. Kur trupat e këtij të fundit rrethuan Zvenigorodin, banorët e qytetit mblodhën një veche dhe kundërshtuan Vladimirka. Por vojvoda princërore shtypi lëvizjen e banorëve të qytetit. Ai kapi tre burra që kryesonin veçen, urdhëroi që të hakoseshin për vdekje dhe t'i hidhnin në hendek. Rebeluar kundër Princit Vladimirka dhe banorëve të qytetit të Galich. Pasi galicasit, të detyruar të dorëzoheshin me forcë ushtarake, i hapën portat princit, ai vrau shumë njerëz dhe ekzekutoi shumë "me një ekzekutim të keq". Një lëvizje e madhe e fshatarëve ndodhi në tokën Galician në vitet 40 të shekullit XIII.

Sistemi politik dhe aparati shtetëror.

Me copëtimin e shtetit të vjetër rus në toka të ndryshme ruse gjatë shekujve XII - XIII. domethënia politike e fisnikërisë së pronarëve u rrit dhe në të njëjtën kohë u zhvillua një luftë kundër tyre nga pushteti i madh dukal, i cili çoi në rezultate të pabarabarta. Princër të tillë të fortë si, për shembull, princat Vladimir-Suzdal, pas rënies së Kievit, arritën të frenojnë bojaret vendas për një kohë. Në disa vende, për shembull në Novgorod, fisnikëria e pronarëve të tokave fitoi një fitore mbi princat. Më në fund, në tokën Galicia-Volyn, një luftë e ashpër midis bojarëve të fortë dhe princërve vazhdoi me shumë sukses. Në pjesën tjetër të principatave, për aq sa lejojnë burimet e pakta, ngjarjet u zhvilluan në një nga drejtimet e treguara.

Ndërsa toka të caktuara u çliruan nga sundimi i Dukave të Mëdhenj të Kievit, fuqia e këtyre të fundit gjithnjë e më shumë u rrënua. Rëndësia krejt-ruse e fuqisë grand-dukale të Kievit u ul, megjithëse nuk u zhduk plotësisht. Tryeza grand-dukale e Kievit u kthye në një mollë sherri midis sundimtarëve më të fortë të principatave të tjera. Fuqia e vërtetë shtetërore ishte në duart e zotërve feudalë që kryesonin principatat individuale, ndërsa sunduesit e më të mëdhenjve me kalimin e kohës filluan të avokonin për bashkimin e vetë vendit, duke u deklaruar si princër të mëdhenj të të gjithë Rusisë.

Në të gjitha tokat ruse në këtë kohë kishte një zhvillim dhe forcim të mëtejshëm të aparatit administrativ, i cili mbronte interesat e feudalëve. Kronikat dhe monumentet ligjore përmendin një numër të madh të organeve të ndryshme ushtarake, administrative, financiare dhe të tjera të pushtetit të shtetit dhe pallatit. "Russkaya Pravda", udhëzuesi kryesor për gjykatën, u plotësua me norma të reja ligjore dhe vepronte në të gjitha tokat e Rusisë. Burgjet shërbyen si vende burgimi: trungje, bodrume, biruca - gropa të thella të errëta, të mbyllura fort me dru, ku, sipas burimeve, të burgosurit po mbyteshin më shumë se një herë.

Një vend i rëndësishëm në aparatin shtetëror i përkiste ushtrisë, në të cilën skuadrat feudale dhe regjimentet e qytetit kishin një rëndësi të madhe. Midis tyre ishin bojaret që i shërbenin princit me oborret e tyre. Pjesa kryesore e trupave ishte ende milicia e popullit, numri i të cilave arriti 50-60 mijë njerëz në disa principata. Përçarja e principatave, grindjet e princërve shpërndanë dhe dobësuan forcat ushtarake të vendit. Në të njëjtën kohë, pajisjet e armëve nuk qëndronin akoma. Përmirësimet e strukturave mbrojtëse, ngritja e fortifikimeve të qyteteve, kullave prej guri, etj.

Zhvillimi i mëtejshëm u mor nga normat ligjore që rregullonin marrëdhëniet e principatave ruse me shtetet e huaja, siç mund të shihet, për shembull, nga traktatet e Novgorod me Rendin Livonian, Suedi dhe Norvegji, Galicia-Volyn Rus - me Hungarinë, Poloninë, Lituaninë dhe Urdhri Teutonik.

Tokë Vladimir-Suzdal.

Si rezultat i copëtimit të shtetit të vjetër rus në territorin e Rusisë në shekujt XI-XII. u formuan mbi një duzinë principatash të mëdha - Vladimir-Suzdal, Polotsk-Minsk, Turovo-Pinsk, Smolensk, Galicia-Volynskoe, Kiev, Pereyaslavskoe, Chernigov, Tmutarakanskoe, Murom dhe Ryazan, si dhe republikat feudale - Novgorod dhe Pskov. Më e rëndësishmja nga tokat e izoluara ishte principata Rostov-Suzdal (më vonë Vladimir-Suzdal) - pjesa kryesore e Rusisë së Madhe të ardhshme. Në tokën Rostov-Suzdal, një parakusht për forcimin e pushtetit princëror ishte prania e zotërimeve të hershme princërore dhe qyteteve që u ngritën në bazë të artizanatit lokal dhe të lidhur me tregtinë, e cila u zhvillua me Lindjen përgjatë Vollgës dhe me Evropën Perëndimore përgjatë sistemi i lumenjve që lidhin tokën Rostov-Suzdal me Balltikun nga deti.

Toka Rostov-Suzdal doli nga pushteti i Kievit në vitet 30 të shekullit XII, kur në të mbretëroi i biri i Monomakh Yuri Vladimirovich (1125-1157), me nofkën Dolgoruky. Ai ishte i pari nga princat Suzdal që kërkoi dominimin në Rusi. Nën të, ndikimi i tokës Rostov-Suzdal u shtri në Novgorod, Murom dhe Ryazan dhe, përveç kësaj, u krijua një aleancë e fortë me tokën Galician. Duke dashur të bashkonte pushtetin në Rusi në duart e tij, Yuri u përpoq të fitonte një terren në Kiev. Trupat Suzdal pushtuan këtë kryeqytet. Sidoqoftë, pas vdekjes së Yurit, qytetarët e Kievit nxituan të thyejnë varësinë e tyre nga princat Suzdal, duke plaçkitur gjykatat e Yuri, mbështetësit e tij dhe tregtarët në të gjithë tokën e Kievit.

Rostov-Suzdal Rus në mes të shekullit XII. përjetoi rritje të konsiderueshme ekonomike. Kultura bujqësore u zhvillua këtu. Qytetet e reja u ndërtuan dhe u rritën - Vladimir-on-Klyazma, Pereyaslavl-Zalessky, Yuryev-Polsky, Zvenigorod, Dmitrov dhe të tjerët. Moska u themelua (u përmend për herë të parë në kronikë në 1147), e cila më vonë u bë qendra e bashkimit të Rusia e fragmentuar feudale në një shtet të vetëm.

Pasardhësi i Yurit, Princi Andrei Yuryevich Bogolyubsky (1157-1174), duke u mbështetur në fisnikërinë dhe mbështetur nga banorët e qytetit të Rostov, Suzdal dhe banorët e qyteteve të tjera, luftoi me vendosmëri kundër bojarëve rebelë. Ai e bëri Vladimir-in kryeqytetin e tij, ku kishte një posad të fortë tregtar dhe artizan, përvetësoi titullin e Dukës së Madhe të të gjithë Rusëve dhe kërkoi të shtrijë pushtetin e tij në Kiev dhe Novgorod. Duke vazhduar të konkurronte me princat e Volyn, Andrei Bogolyubsky organizoi në 1169 një fushatë të regjimenteve të kombinuara Suzdal, Chernigov, Smolensk, Polotsk-Minsk dhe të tjerë në Kiev, e kapi atë dhe mori shumë pasuri në tokën e tij, duke transferuar kryeqytetin antik në një nga protezat e tij nën kontroll. Kjo përfundoi rënien e Kievit. Novgorod u detyrua të merrte mbretërinë e personave që i pëlqyen Andrei. Por politika unifikuese e Princit Andrei Bogolyubsky u ndërpre papritur. Ai u vra, siç u përmend më lart, nga komplotistë nga mesi i bojareve dhe vigjilentëve të pasur. Pasardhësi i tij Vsevolod Yuryevich Foleja e Madhe (1177-1212) shtypi rezistencën e fisnikërisë feudale dhe ekzekutoi një numër bojarësh. Autori i Shtrirjes së Regjimentit të Igorit, duke theksuar forcën dhe fuqinë e regjimenteve të tij, shkroi se ata mund të "spërkasnin Vollgën me rremë dhe të kullonin Donin me helmeta".

Princat Chernigov dhe Smolensk, të cilët sunduan në Kiev, e konsideruan Vsevolod "zotin" e tyre. Vsevolod mendoi të bashkohej me zotërimet e tij dhe tokën galike. Princat dhe kryebashkiakët e Novgorodit ishin ithtarët e Vladimir, dhe madje kryepeshkopi vendas u emërua në të vërtetë nga Vsevolod. Në atë kohë, princërit Vladimir kishin thyer "mosbindjen" e princërve Ryazan. Sipas shprehjes figurative të autorit të Shtrimit të Regjimentit të Igorit, Vsevolod mund t'i gjuante ata si "shigjeta të gjalla". Princat Vladimir-Suzdal u përpoqën të konsolidonin pushtetin e tyre në pellgun e Vollgës, Kamës (ku jetonin Mordovianët dhe Mari) dhe Dvinës Veriore, ku po shkonte kolonizimi rus. U themeluan qytete të fortifikuara si Ustyug dhe Nizhny Novgorod (1221). Tregtia përgjatë Vollgës u zhvillua me popujt e Kaukazit. Për më tepër, kishte lidhje politike me Transkaucasia.

Tokë Hovgorod-Pskov.

Toka e Novgorodit kufizohej me tokën Vladimir-Suzdal në juglindje, Smolensk në jug dhe Polotsk në jugperëndim. Zotërimet e Novgorodit shtriheshin shumë në lindje dhe veri, deri në Urale dhe Oqeanin Arktik. Një numër fortesash ruanin afrimet për në Novgorod. Ladoga ishte vendosur në Volkhov, duke mbrojtur rrugën tregtare për në Detin Baltik. Periferia më e madhe e Novgorodit ishte Pskov.

Në pronësi të brigjeve të Nevës dhe Gjirit të Finlandës, Novgorod ishte i lidhur ngushtë me tokat Estoneze, Letoneze dhe Kareliane, në të cilat bojarët e Novgorod mblidhnin haraç nga popullsia. Homazhi u mblodh gjithashtu nga toka e Emi (finlandezëve) dhe nga toka e vendosur në veri të saj, deri në kufijtë e Norvegjisë, toka e Samiut (Lapps). Më në fund, mbledhësit e homazheve, të shoqëruar nga çeta të armatosura, u dërguan gjithashtu nga Novgorod në zotërimet e Novgorodit në veri përgjatë bregut të Terekut të Detit të Bardhë dhe në Zavolochye (siç quheshin tokat e gjera në lindje të Beloozero të banuara nga popuj të ndryshëm).

Profesioni kryesor i fshatarësisë Novgorod ishte bujqësia, teknika e së cilës arriti një nivel të rëndësishëm për atë kohë. Sidoqoftë, zhvillimi i bujqësisë nuk favorizohej nga toka dhe kushtet klimatike, dhe nuk mund të përmbushte nevojat e popullatës. Së bashku me bujqësinë, janë zhvilluar tregti të ndryshme: gjuetia për lesh dhe kafshë deti, peshkim, nxjerrja e kripës. Miniera e hekurit luajti një rol të rëndësishëm në pushtimin e popullsisë rurale. Novgorod ishte një nga qendrat më të mëdha artizanale dhe tregtare në Evropë.

Pas kryengritjes së vitit 1136, në Novgorod Rus u formua një republikë bojare, e dominuar nga feudalë të mëdhenj. Një organizatë e ngjashme publike është zhvilluar gjithashtu në tokën e Pskov. Formalisht, pushteti suprem i përkiste veche. Sidoqoftë, në realitet, veche ishte në duart e boyars, megjithëse ata duhej të llogaritnin me mendimin e tij, veçanërisht nëse vendimi i veche mbështetej nga veprimet e armatosura të "njerëzve të zezë" urbanë. Kryepeshkopi luajti rolin më të madh në jetën politike të Novgorod. Këshilli boyar u mblodh nën kryesinë e tij. Nga mesi i bojareve, kryetari i bashkisë dhe tysyatsky u miratuan në veche, të cilët ushtronin pushtetin ekzekutiv në qytet.

Në luftën e tyre me bojarët, popullsia artizanale e qytetit fitoi të drejta të caktuara. Një forcë e madhe ishte bashkimi i konçanëve (banorë të zonave urbane - skajet e Goncharny, Plotnitsky, etj.), Të dënuarve (banorë të rrugëve) dhe vëllazërive tregtare. Çdo fund kishte vetëqeverisjen e vet të zgjedhur dhe kishte një farë pushteti mbi një territor të caktuar të rajonit të Novgorodit. Por edhe këto autoritete mbetën nën kontrollin e bojarëve. Në Novgorod, fuqia princërore u ruajt gjithashtu. Por princërit ishin të ftuar nga veche dhe të drejtat e tyre ishin shumë të kufizuara, megjithëse ata morën të ardhura të caktuara nga qeveria, gjykata dhe tregtia.

100 vitet e para (1136-1236) të ekzistencës së republikës boyar të Novgorodit, deri në pushtimin mongol, u karakterizuan nga një luftë akute klasore, e cila më shumë se një herë rezultoi në kryengritje të hapura të të varfërve dhe fshatarëve urbanë. Në të njëjtën kohë, roli i tregtarëve u rrit, një pjesë e së cilës doli në krah të princërve të fuqishëm Vladimir-Suzdal.

Princërit Vladimir-Suzdal forcuan pozitat e tyre në Novgorod. Ata kapën tokën këtu, përvetësuan të drejtat e gjykatës dhe mbledhjen e taksave. Rezistenca e Novgorodit ndaj politikës së princërve Vladimir-Suzdal çoi në përplasje të përsëritura, pasojat e të cilave ishin të vështira për pozicionin e masave. Ishte veçanërisht e vështirë për Novgorodianët kur kishte ndërprerje në furnizimin e grurit të Vollgës. Kur në vitin 1230, një vit i dobët, shpërtheu një uri e rëndë në tokën Novgorod, princi Vladimir mbylli rrugët tregtare dhe bojaret dhe tregtarët filluan të spekulonin me bukë. Të shtyrë nga dëshpërimi, të varfërit filluan të digjnin shtëpitë e njerëzve të pasur që mbanin thekër dhe të kapnin këto rezerva.

Tokë Galicia-Volyn.

Toka Galician pushtoi shpatet verilindore të Maleve Karpate. Në veri, ai kufizohej me territorin e Volyn, në veri-perëndim - me Poloninë, në jug-perëndim "Malet Ugorskie" (Karpatet) e ndanë atë nga Hungaria. Në malet dhe pas tyre shtrihej Rusia Karpate, në një pjesë të madhe të kapur nga feudalët hungarezë në shekullin XI. Një pjesë e Rusisë Karpate (me qytetet Brasov, Barduev, etj.) Mbeti në tokën e Galitskon. Në juglindje, tokat e principatës galike përfshinin tokat që shtriheshin nga Bug Jugor deri në Danub (në territorin e Moldavisë moderne dhe Bukovinës Veriore).

Toka Galician, qendra antike e së cilës ishte Przemysl, u izolua nga fillimi i shekullit të 12-të. në një principatë të veçantë nën sundimin e stërnipërve e mbesa të Jaroslav Urt. Boyarët e fortë që u formuan këtu kërkuan ndihmë nga feudalët hungarezë dhe polakë në grindjet e tyre me princat dhe për një kohë të gjatë penguan konsolidimin politik të vendit. Toka Volyn, e emëruar nga qyteti antik i Volyn në lumin Guchva, pushtoi një territor të gjerë në pellgun e Bug Perëndimor dhe rrjedhën e sipërme të Pripyat me degët e tij. Volhynia dhe Galicia kanë qenë veçanërisht të lidhura ngushtë me njëri-tjetrin për një kohë të gjatë.

Bujqësia e plugut ka qenë prej kohësh e njohur këtu. Në tokën Galician kishte miniera të pasura të kripës dhe kripa eksportohej. Zhvillimi i punimeve të hekurit, bizhuterive, qeramikës dhe punimeve prej lëkure ka arritur një nivel të lartë në tokën Galicia-Volyn. Kishte mbi 80 qytete në këtë rajon. Duke qenë në kryqëzimin e rrugëve të shumta ujore dhe tokësore, toka Galicia-Volyn luajti një rol të rëndësishëm në tregtinë evropiane. Në shekullin XII. Princëritë Galinka dhe Volyn përjetuan një rritje të ndjeshme. Tashmë Vladimirko Volodarevich (1141-1153) bashkoi nën sundimin e tij të gjitha tokat Galician, duke përfshirë qytetet e Danubit (Berlad dhe të tjerët). Afërsisht në të njëjtën kohë, ajo doli nga pushteti i Kievit dhe Volyn.

Mbretërimi i Yaroslav Vladimirovich Osmomysl (1153-1187), një nga figurat më të mëdha politike në Rusi në shekullin e 12-të, u shënua nga ngritja e mëtejshme e tokës Galician dhe, në veçanti, ndërtimi i përhapur i qyteteve të reja. Jaroslav Osmomysl, me ndihmën e princërve Volyn, mundi trupat e princit të Kievit dhe e detyroi atë të braktiste përpjekjen e tij për t'u vendosur në tokat e Danubit. Jaroslav vendosi paqen me Bizantin dhe bashkimi me Hungarinë vulosi martesën e vajzës së tij me mbretin Stefan (Istvan III). Në fund të shekullit XII. Tokat Galician dhe Volyn u bashkuan nën sundimin e princit Volyn Roman Mstislavich (1199-1205). Duke kërkuar të forconte pushtetin princëror, ai u mbështet në një marrëveshje me qytetet dhe, mbi të gjitha, me elitën e popullsisë urbane - "burra të formuar", të cilëve iu dha një numër privilegjesh. Roman dobësoi bojaret galike, ai shfarosi një pjesë të tij dhe disa bojarë ikën në Hungari. Tokat bojare u kapën nga princi dhe u përdorën prej tij për shpërndarje në skuadër. Duke kapërcyer rezistencën e princit Suzdal Vsevolod, Yuryevich, trupat e Romanit pushtuan Kievin (1203), pas së cilës ai e shpalli veten Duka i Madh.

Kuria romake kërkoi një "aleancë" me Princin Roman, por ai hodhi poshtë propozimin e Papa Innocent III. Duke mbështetur luftën e Hohenstaufens me Welfs, Roman në 1205 u nis në një fushatë të madhe kundër aleatit të Welf - princit të Krakovit Leshko, duke i vendosur vetes qëllimin për të përparuar më pas në Saksoninë. Sidoqoftë, vdekja e Romanit në fushatë parandaloi zbatimin e këtyre planeve të gjera dhe lehtësoi shkatërrimin e unitetit të principatave Galician dhe Volyn që kishin lindur nën të.

Filloi një luftë e gjatë dhe shkatërruese feudale (1205-1245), në të cilën bojaret, duke vepruar me ndihmën e feudalëve hungarezë dhe polakë, morën pushtetin në tokën Galician. Sipas marrëveshjes në Spisz (1214), feudalët hungarezë dhe polakë, me sanksionimin e kurisë papale, u përpoqën të ndanin Galicia-Volyn Rus midis tyre. Sidoqoftë, masat i prishën këto llogaritje. Si rezultat i kryengritjes popullore që mbërtheu vendin, garnizonet hungareze u dëbuan.

Në Volhynia, me mbështetjen e bojarëve të shërbimit dhe banorëve të qytetit, princat Daniel dhe Vasilko Romanovich u vendosën, me një betejë që dëboi feudalët polakë nga toka ruse (1229). Trupat e Danielit, me ndihmën aktive të banorëve të qytetit, u shkaktuan një numër disfatesh feudalëve hungarezë dhe bojareve galicianë. Princi Daniel ua shpërndau tokat e kapura bojareve luftëtarëve fisnikë. Ai mbajti marrëdhënie miqësore me Lituaninë dhe Mazovinë, si dhe me Dukën austriake Frederick II, i cili ishte armiqësor me Hungarinë. Lufta për pavarësinë e Rusisë Galike ishte e përgjakshme dhe u zvarrit për shumë vite. Vetëm në 1238, Daniel më në fund mori në zotërim principatën Galician, dhe pastaj Kievin, duke bashkuar kështu tokat e mëdha të Rusisë Jug-Perëndimore nën sundimin e tij.

Tokë Polotsk-Minsk.

Toka Polotsk-Minsk pushtoi territorin përgjatë lumenjve Dvina Perëndimore dhe Berezina, në kufi me tokat Novgorod, Smolensk dhe Turovo-Pinsk. Në veriperëndim, zotërimet e princërve Polotsk shtriheshin deri në rrjedhën e poshtme të Dvinës Perëndimore, ku qëndronin qytetet Ersike dhe Koknese. Një pjesë e popullsisë së tokave Lituaneze dhe Letoneze njohën fuqinë e princërve Polotsk dhe u bënë haraç atyre.

Profesioni kryesor i banorëve të tokës Polotsk-Minsk ishte bujqësia, megjithëse kushtet e tokës nuk ishin shumë të favorshme për këtë. Polotsk vazhdimisht kishte nevojë për bukë të importuar. Gjuetia për kafshë që mbajnë lesh, peshkimi, bletaria janë të përhapura këtu. Leshët eksportoheshin jashtë vendit (në ishullin Gotland dhe Lubeck). Marrëdhëniet feudale u zhvilluan herët në tokën Polotsk-Minsk dhe u ngritën një numër qytetesh - Izyaslavl, Vitebsk, Usvyat, Orsha, Kopys, etj.

Toka Polotsk-Minsk për një kohë të shkurtër u nënshtrua princërve të Kievit. Tashmë nën Vladimir Svyatoslavich, ajo kaloi në zotërim të djalit të tij Bryachislav. Pasardhësi i këtij të fundit, Vseslav Bryachislavich (1044-1101), duke u mbështetur në skuadër dhe duke përdorur ndihmën e qyteteve, mbajti pushtetin mbi të gjithë tokën Pododko-Minsk në duart e tij. Koha e mbretërimit të Vseslav, sipas "Shtrirjes së Mikpritësit të Igor", ishte koha e "lavdisë" për këtë pjesë të Rusisë. Por pastaj copëtimi feudal u intensifikua. Në shekullin XII, u formuan një numër principatash ndërluftuese; më të rëndësishmit prej tyre ishin Polotsk dhe Minsk. Luftërat e brendshme dobësuan tokën Polotsk-Minsk, e cila gradualisht humbi ndikimin e saj të mëparshëm në Balltikun Lindor. Pavarësisht rezistencës kokëfortë, njerëzit e Polotskit nuk ishin në gjendje të zmbrapsnin pushtimin e kryqtarëve gjermanë. Princi Polotsk, nën një marrëveshje me Riga (1212), humbi të drejtat e tij për të paguar haraç për kumbullat, ai gjithashtu humbi tokën në Latgale Jug-Perëndimore. Qytetet Jersike dhe Koknese u kapën nga kalorësit gjermanë. Në fillim të shekullit XIII. politika e jashtme e Polotsk dhe Vitebsk ishte kontrolluar tashmë nga princi Smolensk, duke lidhur traktate në emër të tyre me qytetet gjermane.

Rusia dhe popujt fqinjë.

Rusia ishte e rrethuar nga shumë popuj josllavë. Ndikimi i saj u shtri në popujt e shteteve baltike (Lituanezë, Letonezë dhe Estonezë), Finlandë dhe Karelia, disa popuj të Veriut (Nenets, Komi, Ugra), rajoni i Vollgës (Mordovianët, Mari, pjesë e Bullgarëve, Chuvashes dhe Udmurts), Kaukazin e Veriut (Osetikë dhe Çerkezë), si dhe mbi popujt e rajonit të Veriut të Detit të Zi (sindikatat fisnore nomade turke të Polovtsianëve, Uzes dhe Torks) dhe Moldavisë. Rusia mbajti lidhje me Transkaukazin (popullsia e Gjeorgjisë, Armenisë, Azerbajxhanit) dhe Azisë Qendrore.

Niveli i zhvillimit shoqëror të këtyre popujve ishte i ndryshëm: disa prej tyre kishin akoma një sistem primitiv komunal, ndërsa të tjerët kishin një mënyrë prodhimi feudale tashmë të vendosur.

Popujt e Balltikut në shekujt XI - XII. përjetoi kohën e formimit të marrëdhënieve feudale. Ata ende nuk kishin shtete. Fshatarët jetonin në bashkësitë rurale, grupe të konsiderueshme të të cilave ishin shoqata gjysmë-feudale-gjysmë-patriarkale të kryesuara nga përfaqësues të fisnikërisë së tokave - njerëzit "më të mirë", "më të vjetër". Shoqata të tilla ishin në Lituani (Aukštaitija, Zemaitija, Deltuva, etj.), Në \u200b\u200bLetoni (Latgale, Zemgale, Kors, etj.), Në \u200b\u200bEstoni (Läanemaa, Harju County, Sakkala, etj.).

Popullsia e Balltikut merrej me bujqësi, mbarështim të bagëtive dhe artizanatit, tregtonte me fqinjët. Në Balltik, u formuan vendbanime tregtare dhe artizanale - embrionet e qyteteve të ardhshme (Lindanis, në vendin e të cilit u rrit Talini, Mezotne, etj.). Popullata u përmbahej besimeve parakristiane. Eposi Estonez "Kalevipoeg", këngët historike Lituaneze dhe Letoneze dhe përrallat janë monumente të jashtëzakonshme kulturore të kësaj kohe.

Lidhjet antike të vendeve Balltike me Rusinë u ndërprenë në fillim të shekullit të 13-të. pushtimi i feudalëve gjermanë dhe danezë. Duke përdorur kontradiktat midis sundimtarëve, kryqtarët morën tokat Estoneze dhe Letoneze. Historia e Lituanisë u zhvillua ndryshe. Këtu, në bazë të zhvillimit më të lartë ekonomik, filloi së pari një bashkim i princërve të tokave të ndryshme (1219), dhe më pas u formua një shtet i hershëm feudal me Dukën e Madh në krye të saj. Princi i parë lituanez ishte Mindaugas (1230-1264). Dukati i Madh i Lituanisë, me ndihmën e Rusisë, arriti të mbrojë pavarësinë e saj, duke zmbrapsur ofensivën e feudalëve gjermanë.

Në tokën Karelian, e cila ishte pjesë e zotërimeve të Novgorod Rus, bujqësia mbizotëronte me tregti të zhvilluara (gjuetia dhe peshkimi), zanatet dhe tregtia. Me zhvillimin e marrëdhënieve feudale në vitet 70 të shekullit XIII. Toka Karelian u nda si një rajon i pavarur administrativ i Republikës Novgorod. Krishterimi filloi të përhapet gjerësisht në mes të Karelians. Kultura dhe mënyra e jetës së popullit Karelian u pasqyruan gjallërisht në monumentin e jashtëzakonshëm të eposit folklorik karelian-finlandez - "Kalevala". Nga mesi i shekullit XII. Feudalët suedezë filluan të sulmonin Karelia me synimin për ta kapur dhe skllavëruar atë. Karelianët, së bashku me rusët, zmbrapsën sulmin e pushtuesve suedezë dhe u shkaktuan sulme të rënda hakmarrëse.

Populli Komi që jetonte në Vychegda i nënshtrohej Republikës së Novgorodit. Komi merreshin me gjueti dhe peshkim, por ata gjithashtu dinin bujqësi dhe zeje. Ata filluan të shpërbëjnë sistemin patriarkal-komunal, u shfaq fisnikëria komunale - pleqtë.

Nën kushtet e sistemit fisnor, Nenets ("Samoyeds") jetonin në brigjet e Detit të Bardhë, dhe Jugra në shpatet e Uraleve Veriore. Një rol i spikatur në historinë e popujve të rajoneve Vollga, Kama dhe Urale i përkisnin shtetit të hershëm feudal të Bullgarëve të Vollgës. Ata kishin zhvilluar bujqësi dhe në qytete të mëdha - Bolgar, Suvar dhe Bilyar kishte zanate të ndryshme. Artizanët rusë gjithashtu jetonin në Bolgar. Tregtarë nga Rusia, Azia Qendrore, Transkaucasia, Irani dhe vendet e tjera erdhën në këtë qytet. Tregtarët bullgarë tregtonin me bukë me tokën Vladimir-Suzdal.

Midis popujve të rajonit të Vollgës, që i nënshtroheshin principatës Vladimpro-Suzdal, fillimi i formimit të marrëdhënieve të klasave u vu re vetëm midis mordovëve, të cilët merreshin me bujqësi dhe bletari. Këtu u dalluan "princat" e rajoneve individuale. Popujt e tjerë - Mari, Chuvash, Udmurts ende kishin një sistem komunitar primitiv. Bashkirs - nomadët e Uraleve sapo kanë filluar të bashkohen në sindikatat fisnore, të kryesuara nga pleq (aksakals). Asambletë e njerëzve gjithashtu luajtën një rol të rëndësishëm këtu.

Popujt bujqësorë dhe baritorë të Kaukazit të Veriut - Alanët (Osetët) dhe Adyghes - kishin bashkime të brishta fisnore. Krerët individualë të fiseve ishin në armiqësi me njëri-tjetrin. Në shoqëritë baritore të Dagestanit kishte shoqata patriarkale-feudale të kryesuara nga sundimtarë lokalë: nusalet (në Avaria), shamkhalët (në Kumukia), utsmiyas. (në Kaitag). Disa prej tyre ishin të varur nga Gjeorgjia.

Popullsia e Krimesë, e cila përbëhej nga Alanë, Grekë, Armenë dhe Rusë, vazhdoi të mbante lidhje politike, tregtare dhe kulturore me Rusinë, pavarësisht pretendimit të Bizantit për dominim në qytetet bregdetare - Chersonesos (Korsun), Sudak (Surozh) dhe Kerch (Korçev). Lidhjet e popujve të Kaukazit të Veriut dhe Krimesë me Rusinë u dobësuan nga pushtimi i rajonit Verior të Detit të Zi nga Polovtsy (mesi i shekullit të 11-të).

Në territorin e Moldavisë, nënshtruar princërve Galicia-Volyn, jetonin sllavët dhe popullsia e romanizuar, e cila më vonë u zhvillua në kombësinë moldaviane. Këtu kishte qytete: Maly Galich, Byrlad, Tekuch, etj.

Një numër popujsh që ishin pjesë e shtetit të vjetër rus vazhduan të zhvilloheshin brenda kornizës së principatave dhe rajoneve feudale ruse. Kombësitë lituaneze, letoneze, estoneze dhe kareliane u formuan në kushtet e komunikimit të ngushtë me popullin rus.

Tokat josllave që i nënshtroheshin Rusisë mbanin barrën e shfrytëzimit. Princat dhe bojaret rusë u pasuruan në kurriz të popujve të shtypur, duke marrë haraç prej tyre - argjend, gëzof, dyll dhe vlera të tjera. Por në të njëjtën kohë, popujt josllavë u zhvilluan në kushtet e ndërveprimit ekonomik, politik dhe kulturor me Rusinë. Qytetet u ndërtuan në tokat e këtyre popujve, fshatarë dhe artizanë rusë u vendosën, u shfaqën tregtarë. Popullata lokale u afrua me njerëzit rusë që punonin dhe mësuan prej tij një kulturë më të lartë, u tërhoq në marrëdhëniet e tregut dhe u njoh me jetën urbane dhe shkrimet.

Në Azinë Qendrore, një unifikim i fiseve Kirgize mori formë, duke mbuluar tokat nga Malet Altai në Baikal dhe Range Sayan, si dhe tokat Tuvan dhe Minusinsk. Kirgizët merreshin me mbarështimin e bagëtive, por ata dinin bujqësi dhe zejtari dhe tregtonin me Kinën. Nga mesi i shekullit XII. Kirgistanët ranë në varësi nga Kara-Kitays (Khitan), të cilët nga Kina Veriore përparuan në Altai dhe kapën Yenisei dhe Semirechye Jugore. Dominimi i Kara-Kitai, i cili ishte i vështirë për popullsinë lokale, u dëmtua nga një kryengritje në fund të shekullit të 12-të. Fiset mongolisht folëse të Naimans, të cilët përparuan nga Altai në Irtysh dhe Turkestan Lindor. Shumica e Naimanëve më pas u zhdukën gradualisht midis fiseve dhe kombësive të ndryshme (Kirgistan, Altai, fise turqishtfolëse të Kazakistanit të sotëm), duke humbur plotësisht gjuhën e tyre. Më vonë, të gjitha këto toka ranë nën sundimin e khanëve mongolë.

Dokumente të ngjashme

Shpërbërja e Rusisë në principata specifike nën Jaroslav Urt. Arsyet e copëtimit feudal të shtetit të vjetër rus. Veçori e periudhës së copëtimit feudal në Rusi. Fragmentimi feudal si një decentralizim politik i shtetit.

abstrakte, shtuar më 03/08/2010


Thelbi dhe shkaqet e copëtimit feudal të tokave ruse: rritja e pasurive të bojareve, rritja dhe forcimi i qyteteve, përplasja e banjave dhe banorëve të qytetit me bojaret. Ndikimi i Islamit në zhvillimin kulturor të Vollgës Bullgari, pozicioni i tij në epokën e Hordhisë së Artë.

provë, shtuar më 03/18/2010


Karakteristikat e zhvillimit ekonomik dhe politik të principatave ruse gjatë periudhës së copëtimit feudal. Zhvillimi i principatës Galicia-Volyn. Dobësimi i lidhjeve tregtare dhe ekonomike brenda Rusisë, shkatërrimi i ekonomisë, ulja e aftësisë mbrojtëse.

abstrakte, shtuar 10/21/2013


Shkaqet, tiparet dhe pasojat e copëtimit feudal. Fazat e copëzimit politik të shtetit antik rus. Analiza e formimit të qendrave të reja të mëdha shtetërore, karakteristikat dhe llojet e tyre. Rëndësia e kësaj periudhe në historinë e Rusisë.

abstrakt i shtuar më 11/10/2015


Arsyet e copëtimit feudal dhe veçoritë e formimit të principatave të pavarura. Forcimi i rolit të boyars në qeveri. Zhvillimi i artizanatit dhe rritja urbane. Karakteristikat e zhvillimit të principatës Vladimir-Suzdal dhe Galicia-Volyn.

provë, shtuar më 03/15/2010


Parakushtet socio-ekonomike dhe politike për copëtimin feudal të principatave sllave lindore, pasojat kryesore të tij. Tokat e Kievit dhe Chernigov, Galicia-Volyn Rus. Tokat Novgorod dhe Pskov, toka Vladimir-Suzdal.

provë, shtuar më 05/16/2012


Fazat kryesore të formimit dhe zhvillimit të shtetësisë në territorin e Kievan Rus. Shkaqet, pasojat pozitive dhe negative të copëtimit feudal. Sundimtarët e mëdhenj të Kievan Rus dhe gjurma e tyre në histori. Karakteristikat e qendrave kryesore specifike.

provë, shtuar më 09/13/2010


Shteti dhe ligji i Rusisë në periudhën e copëtimit feudal, arsyet e tij, gjendja e principatave ruse. Vladimir-Suzdal, principata Galicia-Volyn. Republikat feudale Novgorod dhe Pskov. Ligji dhe sistemi gjyqësor në Novgorod dhe Pskov.

provë, shtuar më 01/04/2012


Shteti i lashtë rus i Rusisë Kievan. Arsyet e copëtimit feudal të shtetit të vjetër rus. Kushtet shoqërore dhe politike të procesit të copëtimit feudal. Fragmente të shtetit të vjetër Rus të shpërbërë.

punim afatgjatë shtuar 12/13/2005


Karakteristikat socio-politike dhe kulturore të tokave ruse të periudhës së copëtimit. Pushtimi Mongo-Tatar i Rusisë dhe pasojat e saj. Rusia dhe Hordhia e Artë. Lufta e Rusisë kundër agresionit të pushtuesve gjermanë dhe suedezë, Alexander Nevsky.

Shpërbërja e Rusisë në principata specifike

1. Shkaqet dhe pasojat e copëtimit feudal në Rusi;

2. Karakteristikat e zhvillimit feudal të tokave ruse jugore gjatë periudhës së copëtimit;

3. Karakteristikat e zhvillimit të Rusisë Veri-Perëndimore në periudhën e copëzimit.

4. Karakteristikat e zhvillimit të Rusisë Veri-Lindore në shekullin XIII.

copëtimi në Rusi;

Në Rusi, copëtimi feudal filloi me 1132 (vdekja e djalit të Vladimir Monomakh, Mstislav i Madh). Pozicioni i tokave ruse gjatë periudhës së copëtimit u bë më i ndërlikuar në 1237-1240. në lidhje me pushtimin Mongol dhe vendosjen e zgjedhës së Hordhisë së Artë.

Historianët sovjetikë kanë zhvilluar një kuptim të copëzimit feudal si një fazë në zhvillimin politik të shoqërisë feudale. Ata treguan se kalimi në fragmentim shoqërohej me modelet e zhvillimit socio-ekonomik dhe politik në Mesjetën e hershme dhe fillimi i copëzimit është dëshmi e hyrjes së feudalizmit në fazën e tij të zhvilluar. Historianët sovjetikë kanë provuar se ky është një fenomen progresiv dhe i natyrshëm; ata theksuan se që nga koha e shembjes së Kievan Rus deri në pushtimin Batu, ekonomia dhe kultura e të gjitha tokave ruse lulëzoi. Por u theksua se copëzimi u shoqërua me grindje civile, dobësoi aftësinë për t'i rezistuar armiqve të jashtëm dhe nuk përjashtoi vendosjen e pushtetit despotik në tokë.

Përfaqësuesit e shkencës historike bashkëkohore në Rusi përmbahen të njëjtave pikëpamje.

Fragmentimi feudal është një fazë në zhvillimin politik të shoqërisë mesjetare, kur një shtet i vetëm i fazës së hershme të Mesjetës ndahet në një numër shtetesh të pavarura (në Rusi - principata dhe toka). Në të njëjtën kohë, fuqia e madhe dukale mbetet, por ka vetëm një vlerë nominale. Princat vendas janë plotësisht të pavarur dhe shpesh luftojnë me dukat e mëdhenj.

Arsyet e copëtimit feudal:

I) ekonomike- rritja e forcave prodhuese në artizanatin dhe bujqësinë në nivelin lokal. Në fund XI-Shekulli XII. biseksual dhe tre fusha filluan të përhapen kudo. Numri i qyteteve u rrit (në shekullin e 10 - 60, nga fillimi XIIInë. - 230) NËnë të njëjtën kohë, rritja e forcave prodhuese u zhvillua nën kushtet e dominimit të ekonomisë natyrore, mungesës së lidhjeve ekonomike midis tokave ruse;

2) shoqërore - përcaktohet nga zhvillimi i marrëdhënieve feudale në terren. Në shekujt IX-X. kishte ndryshime mjaft të dukshme në nivelin e zhvillimit të shoqërisë midis Kievit dhe periferisë së tij. Por në fund të XI-fillimi i shekullit XII. periferitë nuk mbeten më prapa Kievit për sa i përket zhvillimit shoqëror. Shtresëzimi i shoqërisë filloi kudo.

Në kushte të tilla, fisnikëria lokale filloi të përpiqet të ketë një aparat qeveritar të aftë për t'u marrë me konfliktet shoqërore;

3) politike - e përcaktuar nga interesi i fisnikërisë lokale për të siguruar dinastitë e tyre princërore për qendrat e tyre feudale. Tashmë në periudhën e Kievit, një traditë filloi të merrte formë, sipas së cilës dinasti të caktuara filluan të konsolidoheshin në qendrat individuale feudale. Kështu, Chernigov, Tmutarakan dhe Ryazan filluan të renditeshin si pasardhësit e Svyatoslav Yaroslavich; Pereyaslavl në Dnieper, Rostov dhe Suzdal - për pasardhësit e Vsevolod dhe Vladimir Monomakh, etj;

4) ideologjike - e lidhur me përhapjen e traditave të suzerantizmit - vasalazh dhe idenë e pavarësisë së secilit princ në fushën e tij.

Pasojat e copëzimit:

1) pas vdekjes së djalit të Vladimir Monomakh, Mstislav i Madh, Rusia në 1132 u nda në rreth 20 principata dhe toka të përmasave të ndryshme. Në të ardhmen, thërrmimi vazhdoi. Së bashku me ngritjen e ekonomisë dhe kulturës, ky proces pati edhe pasoja negative: grindjet civile dhe dobësimi i mbrojtjes së vendit. Kjo ishte e ndjeshme për Rusinë, e cila ishte në kufi me "stepën";

2) sulmi Polovtsian u intensifikua. Popullsia ruse u detyrua të linte Belaya Vezha në Don, Tmutarakan, për të lënë tokat në Dnieper të Ulët;

3) një sistem mbrojtjeje filloi gradualisht të merrte formë, në të cilin secili princ ishte përgjegjës për pjesën e tij të kufirit të Rusit. Prandaj, disfata e Princit Igor Svyatoslavich Novgorod-Seversky dhe vëllait të tij Bui-Tur Vsevolod Kurskiy në I 185, e përshkruar në "Shtrimi i Regjimentit të Igor", pati pasoja të rënda për Rusinë, duke krijuar një hendek në mbrojtjen ruse, në të cilën Polovtsy khans Bonyak dhe Konchak. Me shumë vështirësi, ata arritën t'i hidhnin në stepë. Autori i Lay ... u bëri thirrje princërve të bashkojnë forcat e tyre ushtarake për mbrojtjen e Rusisë. Në prag të pushtimit Mongol, kjo thirrje ishte shumë e rëndësishme, por princërit si një e tërë nuk arritën të kapërcenin interesat lokale, për t'u ngritur në një kuptim të detyrave të gjitha-ruse.

Që nga vitet '30. Shekulli XII. Kievan Rus hyri në periudhën e copëtimit feudal. Kjo ishte një fazë e natyrshme në zhvillimin socio-ekonomik, e shkaktuar nga parakushtet objektive.

Le të përmendim arsyet kryesore dhe parakushtet për copëtimin feudal:

1) rritja e princërve të mëdha të princave dhe tokave të mëdha (pronat) krijuan kushte për pavarësi politike;

2) dominimi i ekonomisë natyrore, lidhjet e dobëta ekonomike lejuan që fermat e izoluara princërore dhe bojare të bënin një jetë të pavarur ekonomike dhe të mos vareshin nga autoriteti qendror i princit të Kievit;

3) si rezultat i zhvillimit të shpejtë të zanateve, shndërrimi i qyteteve të mëdha në qendra të reja politike dhe kulturore, disa prej tyre (Novgorod, Pskov, etj.) U bënë qendra të pavarura administrative rreth të cilave u formuan tregjet lokale dhe fuqia e u krijuan guvernatorë-bojarë dhe princa vendas;

4) feudalët e vegjël ishin të interesuar për pushtet të fortë princëror në lokalitetet për shtypjen e përbashkët të revoltave fshatare, duke pasqyruar rrezikun e jashtëm;

5) dobësimi i pushtetit qendror të Dukës së Madhe të Kievit ishte kryesisht për shkak të trashëgimisë së fronit princëror jo djalit të madh, por të madhit në familje, i cili shkaktoi grindje, përplasje ushtarake dhe krijimin e principata të reja të pavarura.

Me miratimin e copëtimit feudal në Rusi, ai më në fund triumfoi rendi specifik (trashëgimi - zotërim princëror), kur princat sundonin mbi popullsinë e lirë të principatave të tyre si sovrane dhe zotëronin territoret e tyre si pronarë privatë. Me ndërprerjen e lëvizjes së princërve në princa sipas radhës së vjetërsisë, interesat e përgjithshme ruse u zëvendësuan nga ato private: një rritje e principatës së tyre në kurriz të fqinjëve.

Me ndryshimin në pozicionin e princit, pozicioni i pjesës tjetër të popullsisë gjithashtu ndryshoi. Tani djemve dhe fëmijëve bojar iu dha mundësia të zgjidhnin kë të shërbenin, gjë që ishte e vendosur në të drejtën e largimit. Ndërsa ruanin zotërimet e tyre të tokave, ata duhej t'i bënin haraç princit në principatën e të cilit ndodheshin pasuritë e tyre.

Fragmentimi politik çoi në një ngritje të paparë ekonomike dhe kulturore të secilës tokë ruse individualisht, dhe në këtë kuptim ai pa dyshim luajti një rol progresiv. Nga ana tjetër, ndarja politike e tokave ruse çoi në një dobësim të potencialit të tyre ushtarak, i cili doli të ishte katastrofik në epokën e pushtimit Mongol.

Formimi i një shteti të unifikuar të Rusisë së Madhe (XIV - tremujori i parë i shekujve XVI)

Pushtimi Mongo-Tatar ndryshoi rrënjësisht strukturën territoriale dhe ekonomike të Rusit. Duke ikur nga Hordhia, Rusët lëvizën në veri nga Oka dhe në Vollgën e sipërme, gjë që rezultoi në rritjen ekonomike të qyteteve të Pereyaslavl, Gorodets, Kostroma, Moskë. Në shekullin XIV. në Rusi, u formuan shoqata të reja të mëdha politike - principatat e Moskës, Tver dhe Ryazan, midis të cilave u zhvillua një rivalitet për mbretërimin e madh të Vladimir dhe rolin e bashkuesit të të gjitha tokave ruse. Si rezultat, fitorja shkoi për principatën e Moskës, e cila udhëhoqi procesin e bashkimit në veri-lindje të Rusisë.

Për bashkimin e tokave ruse u formuan parakushtet ekonomike dhe socio-politike:

1) rritja e popullsisë së Rusisë Veri-Lindore dhe politika e arsyeshme e princërve të saj, të cilët ftonin bojarë nga principatat e tjera me vigjilentët dhe shërbëtorët e tyre të shumtë për të shërbyer, kontribuan në zhvillimin intensiv të tokave të reja dhe eliminimin e izolimit ekonomik;

2) restaurimi energjetik i bujqësisë në Rusinë Veri-Lindore (së bashku me prerjet dhe uljet, filloi të përhapet një sistem i bujqësisë "me avull" me një rotacion të kulturave me tre fusha; u shfaq një plug me dy plugje hekuri (plugje), mullinj uji) kontribuoi në ringjalljen e qyteteve të vjetra dhe shfaqjen e qyteteve të reja, dhe për këtë arsye, zhvillimin e zanateve dhe rritjen e popullsisë së banorëve të qytetit, forcimin e marrëdhënieve tregtare dhe formimin e një hapësire të përbashkët ekonomike;

3) interesi i fshatarëve, banorëve të qytetit, feudalëve të vegjël dhe të mesëm për një pushtet të fortë princëror, të aftë për të ndaluar grindjet feudale dhe për të mbrojtur interesat e të gjithë popullsisë;

4) interesat e vetëmbrojtjes dhe lufta kundër armiqve të jashtëm në lindje dhe perëndim diktoi nevojën për bashkim, ndërgjegjen e zhvilluar kombëtare, dëshirën për konsolidimin dhe pavarësinë e të gjitha forcave të popullit rus;

5) mbështetje aktive për unifikimin e tendencave nga Kisha Ortodokse, e cila veproi si udhëheqësi shpirtëror i të gjithë njerëzve rusë dhe garantuesi i forcimit të pushtetit suprem të princit, duke personifikuar fuqinë e popullit rus dhe mbrojtësin e fesë. Në 1299, rezidenca e Metropolitane Maxim u transferua nga Kievi në Vladimir-on-Klyazma, i cili e shndërroi fuqinë shpirtërore në një armë të fuqishme në luftën për bashkimin e Sllavëve në bazë të një besimi të vetëm, njohu luftën kundër Hordhisë zgjedhën si një detyrë të shenjtë të të krishterëve dhe ndoqi një politikë të "pajtimit" të atyre. uniteti shpirtëror i të gjithë njerëzve.

Fillimi i mbledhjes së tokave ruse

Në fund të XIII - fillimi i shekullit XIV. Së pari, Pereyaslavl, Gorodets, pastaj Tver dhe në fund princërit e Moskës u bashkuan me luftën për udhëheqje në verilindje.

Moska, si një trashëgimi periferike, shkoi në një nga linjat më të reja të pasardhësve të Vsevolod Foleja e Madhe, djali i katërt i Aleksandër Nevskit, Princit Daniel(1273-1303), i cili u bë themeluesi i shtëpisë princërore të Moskës .

Në 1316, djali i Danielit, Yuri (1303-1325) u martua me motrën e Khan Uzbek - Konchak, duke "rrëmbyer" nga princi Tver Mikhail etiketën e artë për mbretërimin e madh të Vladimir dhe forcuar trashëgiminë e tij - principata e Moskës, e cila u bë qendrat e bashkimit të tokave ruse. Nën Princin Yuri, rezidenca e Metropolitit Peter u zhvendos nga Vladimir në Moskë, gjë që e bëri atë qendrën shpirtërore të Rusisë.

Në bashkimin e tokave ruse përreth Moskës, një rol të rëndësishëm luajti Ivan Danilovich Kalita (1325-1340), të cilët luftuan kundër princërve të Tver për etiketimin e khan, duke anashkaluar vjetërsinë. Në 1328, Ivan mori nga Khan Uzbek një etiketë të artë për mbretërimin e madh të Vladimir, si dhe të drejtën për të mbledhur haraç ("dalje") nga të gjitha tokat ruse dhe për ta dërguar atë në Horde. Kështu, populli rus u dorëzua nga baskakët dhe një paqe relative. Homazhi filloi të mblidhej përgjatë plugjeve, d.m.th. në varësi të sasisë së tokës së punuar dhe zanateve. Mbledhja e haraçit i lejoi Ivanit të përmirësonte punët financiare të principatës. Për shkak të kësaj, ai hyri në histori me nofkën Kalita (portofol).

Ivan Kalita arriti të transferojë titullin e Dukës së Madhe të Vladimir tek djali i tij Simeon Krenari (1340-1353), dhe pastaj te nipi i tij - Dmitry Ivanovich Donskoy (1359-1389).

Princi Dmitri që në moshë të re tregoi qëndrueshmëri të karakterit, duke u përpjekur për pavarësi dhe pavarësi nga Hordhia. Ai zgjeroi kufijtë e principatës së Moskës duke aneksuar Dmitrov, Starodub (Suzdal) dhe Kostroma. Gjatë periudhës së zgjedhës Horde, ai prezantoi prerjen e tij të monedhave (me imazhin e një buburreci), gjë që dëshmonte rritjen e pavarësisë së Moskës. Princi Dmitri ishte i pari që ngriti flamurin e luftës së armatosur krejt ruse kundër zgjedhës mongole. Në 1374 ai ndaloi të paguante haraç për Hordhinë e Artë, e cila në atë moment po kalonte procesin e luftës civile feudale.

Pas fitores në fushën e Kulikovos, ai përfshiu principatën Vladimir në trashëgiminë e tij në Moskë, pa kërkuar leje nga Hordhia e Artë, dhe që nga ajo kohë, froni i Dukës së Madhe të Moskës-Vladimir u trashëgua nga babai në djalë, dhe principatat e ananazhit "esheat" u bënë pronë e Dukës së Madhe ...

Në vitin 1389, pas vdekjes së Dmitry Donskoy, djali i tij i madh 18-vjeçar Vasily I (1389-1425) erdhi në fronin e Dukës së Madhe të Moskës-Vladimir. Ai bleu nga Khan i Hordhisë së Artë dhe aneksoi Nizhny Novgorod, Gorodets, Tarusa dhe Meschera në Muscovy, praktikisht ndaloi pagimin e haraçit vjetor të Hordhisë së Artë.

Pas vdekjes së Vasily I, një gati 30-vjeçar luftë feudale internecine për fronin e dukës së madh (1425-1453). Arsyeja e mosmarrëveshjes ishte vullneti i Dmitry Donskoy, sipas të cilit, pas vdekjes së tij, froni i kalon djalit të tij Vasily Dmitrievich (Vasily I), i cili ende nuk ishte i martuar dhe nuk kishte fëmijë. Prandaj, Dmitry Donskoy urdhëroi, në rast të vdekjes së Vasily, mbretëria e madhe duhet t'i kalonte xhaxhait të tij, Princit të Galicia-Zvenigorod Yuri Dmitrievich. Por para vdekjes së tij në 1425, Vasily I i la trashëgim fronin e Moskës djalit të tij 10-vjeçar Vasily II (1425 - 1462). Lufta midis Vasily II dhe Yuri Dmitrievich, dhe më pas djemve të tij (Vasily Kosym dhe Dmitry Shemyaka), zgjati rreth 20 vjet dhe arriti një mizori ekstreme nga të dy palët.

Rezultatet e luftës feudale:

1) në duart e Vasili II, deri në fund të mbretërimit, të gjitha pronat e principatës së Moskës ishin përqendruar, përveç asaj Verei. Zotërimet e Dukës së Madhe u rritën 30 herë në krahasim me fillimin e shekullit XIV;

2) fitorja e Bazilit II konsolidoi rendin e ri të trashëgimisë nga babai tek djali i madh. Gjatë jetës së tij, ai e detyroi atë të njihte djalin e tij Ivan III si "duka i madh", gjë që e bëri atë trashëgimtar të njohur përgjithësisht të mbretërimit të madh sipas rendit të ri të trashëgimisë;

3) Vasily II, i cili nuk i ndau pasuritë e tij në mënyrë të barabartë midis bijve të tij, hodhi themelin e shtetit në trashëgiminë princërore;

4) Duka i Madh pushoi së qeni i pari midis të barabartëve dhe doli të ishte në pozicionin e zotit në lidhje me princat e ananazhit.

Faza përfundimtare e bashkimit të Rusisë së Madhe shoqërohet me aktivitetet e djalit të Vasily II, Ivan III.

Pasi u bë Duka i Madh i Moskës, ai përshkroi drejtimet kryesore të politikës së jashtme dhe të brendshme të Moskës:

1) mbledhja e mëtejshme e tokave ruse

Ivan III i matur, me vullnet të fortë dhe vendimtar arriti të arrijë me sukses të gjitha qëllimet e tij kryesore. Suzdal dhe Nizhny Novgorod (1462), Yaroslavl (1463), Territori i Permit (1472), Rostov i Madh (1474), Tver (1485), etj. U aneksuan në principatën e Moskës. Pavarësia e Novgorodit u shfuqizua (1478)

2) krijimin e një shteti të unifikuar të centralizuar me legjislacion të unifikuar, sistem të unifikuar të masave dhe peshave.

Në 1464 ai prezantoi stemën e Moskës - St. Gjergji Fitimtar mbi kal, duke vrarë dragoin. Në 1472 ai u martua me mbesën e perandorit të fundit të Bizantit Kostandin XI, të rrëzuar nga Turqit, Sophia Palaeologus, dhe e shpalli veten pasardhës të perandorëve Bizantinë dhe Moskës - qendra e botës së krishterë. Edhe emri i vendit ndryshoi, ata filluan ta quanin atë në mënyrën greke "Rusi" në vend të "Rus". Në vitin 1485, Ivan III mori titullin Sovran i të gjithë Rusisë, duke deklaruar kështu se ai ishte sundimtari sovran i një shteti të vetëm, të cilit nënshtetasit e tij duhet të betoheshin për besnikëri; sovrani ka të drejtë të vendosë turp për bojaret, të marrë pasurinë e tyre dhe madje të ekzekutojë të pabindurit. Më në fund, në 1497, Ivan III miratoi stemën e parë shtetërore të Rusisë - një shqiponjë bizantine me dy koka, në gjoksin e së cilës ishte emblema e Moskës.

3) një sistem i organeve qendrore shtetërore filloi të merrte formë - Pallati dhe Thesari, të cilat ishin direkt në varësi të Dukës së Madhe.

4) Në 1497, u miratua grupi i parë i ligjeve të një shteti të vetëm rus (Sudebnik), i cili supozohej të bashkonte sistemet gjyqësore të tokave të ndryshme, ende të bazuara në shumë aspekte në "Pravda Ruse".

5) Gjatë mbretërimit të Ivan III, varësia e Rusisë nga Hordhia e Artë u shkatërrua. Ivan III nuk shkoi t'i përkulej khanit dhe nga 1475 ai ndaloi të paguante haraç. Në vitin 1480, Khan Akhmat planifikoi të rivendosë pagimin e haraçit nga principata e Moskës dhe u zhvendos në Rusi. Si rezultat i "qëndrimit në lumë. Ugre, mongol-tatarët pranuan humbjen e tyre dhe zgjedha mongol-tatar, e cila zgjati gati dy shekuj e gjysmë, më në fund u përmbys.

dy tendenca në zhvillimin e shtetit, një krizë dinastike.

Informacion i ngjashëm.

Shenjat e para të copëtimit feudal të Rusisë u shfaqën pas vdekjes së Jaroslav Urt. Kongresi i Lyubets (1097), donte të parandalonte mosmarrëveshjet princërore, por edhe më shumë u grindën me princat rusë, duke vendosur "Le të mbajnë të gjithë çifligun e tij".
Mbi të gjitha, epërsia midis principatave të ananazhit ishte për Dukën e Madh të Kievit (dhe më pas të Vladimir), fuqia e të cilit bazohej në epërsinë ushtarake, politike dhe ekonomike të Kievit. Princat e afarizmit kërkuan mbështetjen e bojareve me ndihmën e parave dhe përfitimeve të ndryshme. Marrëdhënie të tilla në Rusi midis Dukës së Madhe, princërve dhe bojareve të tjerë, historianët e quajnë fragmentimin feudal të Rusisë. Duke filluar nga gjysma e dytë e shekullit të 11-të, ndikimi i Dukës së Madhe bie, dhe pavarësia ekonomike dhe politike e pasurive nga Kievi rritet, dhe nga çereku i parë i shekullit të 12-të, fillon një proces, i cili zakonisht quhet politik copëtimi.

Arsyet e copëtimit feudal në Rusi:
Rritja ekonomike e tokave specifike: sukseset në zhvillimin e bujqësisë dhe zejtarisë, dhe në disa toka në tregti;
Mungesa e lidhjeve të forta ekonomike midis pasurive, dominimi i ekonomisë natyrore.
Ngritja e qyteteve specifike, shndërrimi i tyre në qendra politike dhe kulturore të vendit.
Shfaqja e një ushtrie të madhe të tyre në principatat ananazhe të largëta nga Kievi.

Gjithashtu, arsyet e copëtimit të Rusisë ishin:
Territor i madh i vendit dhe prania e një numri të madh të kombësive.
Gjatë sundimit të Vladimir Monomakh, Rusia u shtri për gati 800 mijë kilometra, të cilat në rrethana të ndryshme luajtën një rol tjetër. Ishte një dëshmi e guximit dhe forcës, por në të njëjtën kohë burim dobësie, pasi që është e vështirë të mbrosh kufijtë e një territori kaq të madh. Princi në atë kohë nuk kishte një infrastrukturë të zhvilluar mjaftueshëm për administrim efektiv qeveritar. Shpërbërja e hershme u lehtësua edhe nga polietniciteti i popullsisë së Rusit. Rreth 20 popuj të tjerë jetuan pranë popujve sllavë. Vlen të theksohet se procesi i pushtimit të tokave, popujve dhe territoreve të reja ishte dukshëm përpara zhvillimit të qeverisë qendrore në të gjitha territoret.
Mungesa e një sistemi të trashëgimisë ndaj fuqisë mbretërore.
Sistemi i parë i trashëgimisë në fron ishte horizontale (froni iu kalua më të riut nga i madhi, dhe pastaj nga djali i vëllait të madh tek djali tjetër.) Por meqenëse Vladimir Svyatoslavich dhe Yaroslav i Urti kishin një numër shumë të madh të trashëgimtarëve, bazuar në qëllimet e tyre egoiste, ata mbështetën parimin "vertikal" (nga babai tek djali). Parimet e trashëgimisë në fron filluan të mbivendosen dhe qartësia pushoi së ekzistuari në sistemin e trashëgimisë. Kjo ishte arsyeja për shpërthimin e luftërave të brendshme. Në qendër të luftës për pushtet ishte Kievi, i cili ishte maja e pushtetit. Në vetëm një shekull, 46 princër sunduan në Kiev dhe 35 princa ishin në pushtet vetëm për një vit.
Zhvillimi dhe ngritja e principatave dhe tokave specifike çoi në një përkeqësim të marrëdhënieve të brendshme, vazhdimin e separatizmit lokal, pavarësisht nga fakti se të gjithë princërit i përkisnin të njëjtës dinasti të Rurikovich.

Ndryshimet në mjedisin e tregtisë dhe rënia e tregtisë.
Në fund të shekullit të 11-të, nomadët polovtsianë praktikisht ndërprenë rrugët kryesore tregtare nga deti i Zi në Kaspik. Përveç kësaj, dy ngjarje ndërkombëtare i dhanë një goditje të fortë tregtisë tranzite. Ngjarja e parë: Bizanti iu drejtua Venecias për ndihmë për ta ndihmuar në luftën me Siçilinë. Për të cilën ajo i dha vrullin Venecias për të tregtuar pa taksa dhe madje edhe për të vendosur porte në territorin e saj; e dyta: Kryqëzatat, të cilat hapën rrugën drejt Lindjes përtej detit për qytetet italiane, franceze dhe gjermane, të cilat bashkuan Evropën Perëndimore dhe Azinë e Vogël. Për këtë arsye, Kiev qëndroi larg rrugëve kryesore tregtare. Kjo gjendje e çoi Kievin në rënie. Gjithashtu në Rusi, qytetet e reja filluan të rriteshin, të cilat u bënë një burim i të ardhurave dhe mbështetjes politike për princat vendas.
Grindjet politike janë bërë një katastrofë e vërtetë për tokat ruse. Në betejat midis vëllezërve, mijëra njerëz vdiqën dhe kryeveprat e arkitekturës dhe kulturës antike ruse u shkatërruan. Princërit filluan të përfshinin fqinjët e nomadëve dhe trupat e huaja në përballjet e tyre, të cilët dogjën dhe plaçkitën qytetet ruse. Dobësimi u shfrytëzua nga nomadët, të cilët vazhdimisht bastisnin Rusinë Kievan. Mosmarrëveshjet princërore u bënë veçanërisht të rrezikshme kur trupat polovtsiane u shfaqën në kufijtë e Rusisë. Ata shkatërruan Kievin, Pereyaslav, Chernigov. Kishte edhe princa të tillë që hynë në një komplot me fiset nomade dhe së bashku grabitën princër të tjerë. Prandaj, mund të themi se copëtimi feudal i Rusisë ndodhi për shkak të princërve që donin pushtet dhe nuk donin të sakrifikonin interesat e tyre.

Fragmentimi feudal në Rusi ishte nga fillimi i XII deri në fund të shekujve XY. (350 vjeç)

Arsyet ekonomike:

1. Arritjet në bujqësi.

2. Rritja e qyteteve si qendra artizanale dhe tregtare, si qendra të territoreve të ndara. Zhvillimi i zanatit. Më shumë se 60 specialitete artizanale.

3. Ekonomia e ekzistencës mbizotëroi.

Arsyet politike:

1. Dëshira për t'ia transferuar pasurinë djalit. Atdheu është trashëgimia e babait.

2. Si rezultat i procesit të "vendosjes së skuadrës në tokë", elita ushtarake shndërrohet në pronarë tokash-bojarë (feudalë) dhe përpiqet të zgjerojë zotërimin dhe pavarësinë e tokave feudale.

3. Formohen imunitetet. Princi i Kievit transferon një numër të drejtash tek vasalët: e drejta në gjykatë, e drejta për të mbledhur taksa.

4. Homazhi kthehet në një grindje. qira. Homazh princit për mbrojtje, qira pronarit të tokës.

5. Zotërit feudalë krijojnë çetat lokale, aparatin e tyre të pushtetit.

6. Ekziston një rritje e fuqisë së feudalëve individualë dhe ata nuk duan t'i nënshtrohen Kievit.

7. Tek ser. Shekulli XII. rruga tregtare "nga Varangianët tek Grekët" -\u003e "rruga e qelibarit" po humbet rëndësinë e saj.

8. Vetë principata e Kievit ra në prishje për shkak të sulmeve të Polovcianëve nomade.

V. Monomakh (1113-1125) ngadalësoi pak procesin e shpërbërjes së vendit. Ai ishte nipi i perandorit bizantin Konstandin Monomakh. V. Monomakh u bë një princ në moshën 60 vjeç. Djali i tij Mstislav i Madh (1125-1132) arriti të vazhdojë politikën e babait të tij dhe të ruajë atë që ishte arritur. Por menjëherë pas vdekjes së tij, fillon ndarja e Rusisë. Në fillim të grindjes. copëtimi, kishte 15 principata të mëdha dhe të vogla, dhe në fillim. Shekulli XIX. tashmë kishte një grindje kulmi. copëzimi - "250 principata. Kishte 3 qendra: Vladimir-Suzdal Prince, Galicia-Volyn Prince dhe Novgorod Feud. republikë

Fragmentimi feudal në Rusi: shkaqet, thelbi, fazat dhe pasojat.

Pozitiv: së bashku me Kievin, u shfaqën qendra të reja artizanale dhe tregtare, gjithnjë e më të pavarura nga kryeqyteti i shtetit rus, qytetet e vjetra u zhvilluan, u formuan principata të mëdha dhe të forta, dinastitë e forta princërore u krijuan në principatat e mëdha ruse, një traditë e transferimit pushteti nga babai tek djali mori formë, dhe zhvillimi i shpejtë ndodhi qytete, pati një zhvillim të qëndrueshëm të ekonomisë fshatare, tokat e reja të punueshme dhe tokat pyjore u zotëruan. Monumente të mrekullueshme të kulturës u krijuan atje. Kisha Ortodokse Ruse po fitonte forcë atje.

Negativ (të cilat, për fat të keq, janë më të prekshëm sesa pozitivë): shteti u bë i pambrojtur, pasi jo të gjitha principatat e formuara ishin në marrëdhënie të mira me njëri-tjetrin dhe nuk kishte asnjë unitet që e shpëtoi vendin më shumë se një herë në të ardhmen, i vazhdueshëm i përgjakshëm grindjet dobësuan ushtrinë dhe fuqinë ekonomike të vendit, Kiev - ish kryeqyteti i shtetit të vjetër rus - humbi fuqinë e kënduar në legjenda dhe epope dhe vetë u bë shkak i grindjeve, shumë princër kërkuan të zinin tryezën e madhe dukale në Kiev .

Fuqia në qytet ndryshonte shpesh - disa princër u dëbuan, të tjerët vdiqën në beteja dhe të tjerët u larguan, duke mos qenë në gjendje t'u rezistonin sfiduesve të rinj. Po arsyet ... Zyrtare: Rreziku Polovtsian uli ndjeshëm tërheqjen e rrugës tregtare "nga Varangianët tek Grekët". Qendrat përmes të cilave u kryen marrëdhëniet tregtare midis Evropës dhe Lindjes, falë kryqëzatave, gradualisht po lëvizin në Evropën Jugore dhe Mesdheun, dhe qytetet me rritje të shpejtë të Italisë Veriore, presioni i nomadëve të stepave, vendosin kontrollin mbi këtë tregti .

Origjinale: parakushte politike: grindje pa mbarim ndër-princëror dhe një luftë e ashpër e brendshme midis Rurikovichs, forcimi i princërve lokalë, bojarët kthehen në pronarë feudalë, për të cilët të ardhurat e marra nga pasuritë bëhen mjeti kryesor i jetesës. Dhe më tej: rënia e principatës së Kievit (humbja e pozitës së saj qendrore, lëvizja e rrugëve të tregtisë botërore larg nga Kievi), u shoqërua me humbjen e vlerës së rrugës tregtare "nga Varangianët tek Grekët", Rusia e Lashtë është duke humbur rolin e një pjesëmarrësi dhe ndërmjetësi në marrëdhëniet tregtare midis botës bizantine, Evropës Perëndimore dhe botës Lindore.

Princesha Vladimir-Suzdal dhe Galicia-Volyn. Republika boyar e Novgorodit. A. Nevsky.

Drejt copëtimit feudal . Që nga shekulli XI. Kievan Rus, ashtu si Evropa Perëndimore, fillon të përjetojë një periudhë të copëtimit feudal. Shpërbërja e Rusisë në principata specifike fillon gjatë jetës së Jaroslav Urt (1019-1054) dhe intensifikohet pas vdekjes së tij. Ky proces është disi i pezulluar nën sundimin e nipit të Jaroslav Urt, Vladimir Vsevolodovich Monomakh (1113-1125). Me fuqinë e autoritetit të tij, ai mbajti unitetin e Rusisë. Me iniciativën e tij, në vitin 1097 u mbajt një kongres i princërve rusë në qytetin Lyubech. Ajo mori dy vendime të rëndësishme. Së pari, ndaloni grindjen princërore. Së dyti, përmbajuni parimit "Secili të mbajë atdheun e tij".

Kështu, copëzimi i tokave ruse u legalizua në të vërtetë. Në këtë situatë, Kievi ishte duke humbur udhëheqjen e tij të mëparshme, por në të njëjtën kohë mbeti një kryeqytet. Shteti i Kievit, një nga më të fuqishmit, më të pasurit dhe më të ndriturit në kulturën e tij në të gjithë Evropën mesjetare, po shkonte me shpejtësi drejt shkatërrimit për shkak të luftës së brendshme feudale, i dobësuar nga lufta e vazhdueshme me stepën. Princërit forcuan fuqinë e tyre personale feudale, duke sakrifikuar unitetin e Atdheut të tyre. Shteti i Kievit ra në prishje.

Pas vdekjes së Vladimir Monomakh, Rusia ekzistoi për disa kohë si një shtet i vetëm. Djali i Monomakh, Mstislav i Madh (1125-1132), trashëgoi titullin e Dukës së Madhe të Kievit nga babai i tij. Mstislav Vladimirovich kishte të njëjtin karakter të fortë si babai i tij. Mbretërimi i tij afatshkurtër u shënua me fitore të mëdha ushtarake. Nën komandën e tij, hordhitë Polovtsiane u mundën në kufijtë jugorë të shtetit. Fushatat e tij kundër Chudi dhe fiseve Lituaneze që jetuan në kufijtë veriperëndimorë të Rusisë përfunduan me fitore. Ai vendosi rregull me forcë mbi tokën e gjerë ruse dhe gëzonte një autoritet të padiskutueshëm midis të gjithë princërve të afërt. Mstislav i Madh vdiq në 1132, dhe Rusia më në fund u shpërbë në prona të veçanta ose principata, secila me tryezën e vet.

Koha nga fillimi i shekullit XII. deri në fund të shekullit XV. quhet periudha copëtimi feudal ose periudha specifike... Mbi bazën e Kievan Rus nga mesi i shekullit XII. formuan rreth 15 toka dhe principata, nga fillimi i shekullit XIII. - 50, në shekullin XIV. - 250. Secila prej principatave drejtoi dinastinë e vet të Rurikovich.

Shkaqet e copëtimit feudal

Studiuesit modernë e kuptojnë me copëzimin feudal periudhën e shekujve XII-XV. në historinë e vendit tonë, kur në territorin e Kievan Rus, u formuan dhe funksionuan nga disa dhjetëra në disa qindra shtete të mëdha. Fragmentimi feudal ishte një rezultat i natyrshëm i zhvillimit të mëparshëm politik dhe ekonomik të shoqërisë, e ashtuquajtura periudhë e monarkisë së hershme feudale. Ekzistojnë katër arsye më domethënëse për copëtimin feudal të shtetit të vjetër rus.

Arsyeja kryesore ishte politike. Hapësirat e mëdha të Rrafshit të Evropës Lindore, fise të shumta me origjinë sllave dhe josllave, në faza të ndryshme të zhvillimit - e gjithë kjo kontribuoi në decentralizimin e shtetit. Me kalimin e kohës, princat ananazh, si dhe fisnikëria lokale feudale në personin e bojarëve, me veprimet e tyre të pavarura separatiste filluan të minojnë themelin nën ndërtesën e shtetit. Vetëm fuqia e fortë, e përqendruar në duart e një personi, princi, mund ta mbante organizmin shtetëror nga prishja.

Dhe princi i madh i Kievit nuk mund të kontrollonte më plotësisht politikën e princërve lokalë nga qendra, gjithnjë e më shumë princër të lënë nën pushtetin e tij dhe në vitet '30. Shekulli XII. ai kontrollonte vetëm zonën përreth Kievit. Princat e ananazhit, duke ndjerë dobësinë e qendrës, tani nuk dëshironin të ndanin të ardhurat e tyre me qendrën, dhe djemtë lokalë i mbështetën në mënyrë aktive për këtë. Përveç kësaj, bojarët lokalë kishin nevojë për princa të fortë dhe të pavarur në terren, gjë që gjithashtu kontribuoi në krijimin e strukturës së tyre shtetërore dhe tharjen e institucionit të qeverisjes qendrore. Kështu, duke vepruar në interesa egoiste, fisnikëria lokale la pas dore unitetin dhe fuqinë e Rusisë. Arsyeja tjetër e copëtimit feudal ishte shoqërore.

Nga fillimi i shekullit XII. struktura shoqërore e shoqërisë antike ruse u bë më e ndërlikuar: u shfaqën djem të mëdhenj, klerikë, tregtarë, artizanë dhe klasa të ulta urbane. Këto ishin shtresa të reja, në zhvillim aktiv të popullsisë. Për më tepër, fisnikëria , i cili i shërbeu princit në këmbim të një granti toke. Aktiviteti i tij shoqëror ishte shumë i lartë. Në secilën qendër pas princave të ananazhit qëndronte një forcë mbresëlënëse në personin e bojarëve me të tyre vasalë, maja e pasur e qyteteve, hierarkët e kishave. Struktura shoqërore gjithnjë e më komplekse e shoqërisë kontribuoi gjithashtu në izolimin e tokave.

Arsyeja ekonomike luajti gjithashtu një rol të rëndësishëm në kolapsin e shtetit. Brenda kornizës së një shteti të vetëm, rajonet e pavarura ekonomike u formuan për tre shekuj, u ngritën qytete të reja, u ngritën zotërime të mëdha trashëgimore të bojareve, manastire dhe kisha. Karakteri natyror i fermës u siguroi sundimtarëve të secilit rajon mundësinë që të shkëputeshin nga qendra dhe të ekzistonin si një tokë apo principatë e pavarur. Kjo ishte kryesisht për shkak të pasurimit të shpejtë të një pjese të popullsisë që sundonte tokën.

Dëshira e saj për të përmirësuar mirëqenien e saj çoi gjithashtu në copëtimin feudal. Në shekullin XII. kontribuan në copëzimin feudal dhe situatën e politikës së jashtme. Rusia gjatë kësaj periudhe nuk kishte kundërshtarë seriozë, pasi princërit e mëdhenj të Kievit bënë shumë për të siguruar sigurinë e kufijve të tyre. Do të kalojë pak më pak se një shekull dhe Rusia do të përballet me një armik të tmerrshëm në personin e Mongo-Tatarëve, por procesi i shpërbërjes së Rusisë deri në këtë kohë do të ketë shkuar shumë larg, nuk do të ketë askënd për të organizuar rezistenca e tokave ruse.

Duhet theksuar një tipar i rëndësishëm i periudhës së copëtimit feudal në Rusi. Të gjithë shtetet kryesore të Evropës Perëndimore përjetuan një periudhë fragmentimi feudal, por në Evropën Perëndimore, motori i copëtimit ishte ekonomia. Në Rusi, në procesin e copëzimit feudal, përbërësi politik ishte mbizotërues. Për të përfituar përfitime materiale, fisnikërisë lokale - princërve dhe bojarëve - u duhej të fitonin pavarësinë politike dhe të forconin fatin e tyre, për të arritur sovranitetin. Djemtë u bënë forca kryesore e procesit të ndarjes në Rusi.

Në fillim, copëzimi feudal kontribuoi në rritjen e bujqësisë në të gjitha tokat ruse, lulëzimin e zanateve, rritjen e qyteteve dhe zhvillimin e shpejtë të tregtisë. Por me kalimin e kohës, grindjet e vazhdueshme midis princërve filluan të shteronin forcën e tokave ruse, të dobësonin mbrojtjen e tyre përballë rrezikut të jashtëm. Përçarja dhe armiqësia e vazhdueshme me njëri-tjetrin çuan në zhdukjen e shumë principatave, por më e rëndësishmja, ato u bënë shkak i vështirësive të jashtëzakonshme për njerëzit gjatë periudhës së pushtimit Mongol-Tatar.

Nga shtetet që u shfaqën në territorin e Rusisë Antike, më të mëdhenjtë dhe më të rëndësishmit ishin princëria Galicia-Volyn, Vladimir-Suzdal dhe republika boyar e Novgorod. Ishin ata që u bënë trashëgimtarë politikë të Rusisë Kievan, d.m.th. ishin qendrat tërheqëse të të gjithë jetës ruse. Secila prej këtyre tokave zhvilloi traditën e saj origjinale politike, kishte fatin e vet politik. Secila prej këtyre tokave në të ardhmen kishte mundësinë të bëhej qendra e bashkimit të të gjitha tokave ruse.

Zhvillimi kulturor i Rusisë mesjetare (shekujt X - XVI).

Mençuria e vjetër ruse si faza fillestare në zhvillimin e mendimit rus ka një numër karakteristikash dalluese si një fenomen integral kulturor dhe historik. Nga njëra anë, ai miratoi disa elemente të botëkuptimit pagan sllav lindor, shumë përbërës në përbërjen e tij, pasi kombësia e vjetër ruse u formua me pjesëmarrjen e grupeve etnike Ugric, Baltik, Turk, Norman, Iran. Sipas burimeve të shkruara, arkeologjike, etnografike, ekspertët (B.A. Rybakov, N.N. Veletskaya, M.V. Popovich) po përpiqen të rindërtojnë pamjen parakristiane të botës dhe modelin e qenies.

Nga ana tjetër, pas miratimit të krishterimit si një ideologji zyrtare dhe zhvendosjes së llojit pagan të botëkuptimit në periferinë e ndërgjegjes, mendimi i brendshëm thithi intensivisht dhe përpunoi në mënyrë krijuese pozicionet teorike, qëndrimet dhe konceptet e patristizmit të krishterë lindor të zhvilluar përmes Bizantit dhe Ndërmjetësimi i sllavëve të jugut.

Pushtimi i Batut në Rusi. Lufta çlirimtare e popullsisë së principatave antike ruse. Pasojat e "masakrës së Batyev".

Lufta kundër zgjedhës Horde filloi që nga momenti i themelimit të tij. Ajo u zhvillua në formën e shfaqjeve spontane popullore që nuk mund ta përmbysnin zgjedhën, por kontribuan në dobësimin e tij. Në 1262, në shumë qytete ruse kishte protesta kundër fermerëve të taksave të haraçit Horde - Besermenët. Besermenët u dëbuan, vetë princat filluan të mbledhin haraç dhe ta çojnë atë në Horde. Dhe në çerekun e parë të shekullit XIV, pas kryengritjeve të përsëritura në Rostov (1289, 1320) dhe në Tver (1327), baskakët gjithashtu lanë principatat ruse. Lufta çlirimtare e masave po sillte rezultatet e para. Pushtimi mongol-tatar kishte pasoja jashtëzakonisht të rënda për Rusinë "masakra e Batyev" u shoqërua me masakrën e njerëzve rusë, shumë artizanë u zunë rob.

Qytetet që përjetuan një periudhë rënie u prekën veçanërisht, shumë zanate komplekse u zhdukën, ndërtimi i gurëve u ndal për më shumë se një shekull. Pushtimi i kulturës ruse shkaktoi dëme të mëdha. Por dëmi i shkaktuar nga pushtuesit e Rusisë nuk u kufizua në "masakrën e Batut". Gjithë gjysma e dytë e shekullit XIII. e mbushur me pushtime të Hordhisë. "Ushtria e Dyudenev" në 1293 në pasojat e saj shkatërruese i ngjante fushatës së vetë Batut. Dhe vetëm në gjysmën e dytë të shekullit XIII. Mongoli-tatarët 15 herë ndërmorën fushata të mëdha në Rusinë Veri-Lindore.

Por nuk ishin vetëm sulmet ushtarake. Khanët e Hordhisë krijuan një sistem të tërë të plaçkitjes së vendit të pushtuar përmes homazheve të rregullta. 14 lloje të "haraçeve" dhe "ngarkesave" të ndryshme shteruan ekonominë e Rusisë, e parandaluan atë të rimëkëmbet nga shkatërrimi. Rrjedhja e argjendit, metali kryesor monetar i Rusisë, pengoi zhvillimin e marrëdhënieve mall-para. Pushtimi Mongo-Tatar. Zvarriti gjatë zhvillimin ekonomik të vendit.

Më e goditura nga pushtimi i qytetit, qendrat e ardhshme të zhvillimit kapitalist. Kështu, pushtuesit, si të thuash, ruajtën natyrën thjesht feudale të ekonomisë për një kohë të gjatë. Ndërsa vendet e Evropës Perëndimore, të cilat i shpëtuan tmerreve të pushtimit Mongo-Tatar, u zhvendosën në një sistem më të përparuar kapitalist, Rusia mbeti një vend feudal.

Siç është përmendur tashmë, ndikimi në ekonomi u shpreh, së pari, në shkatërrimin e drejtpërdrejtë të territoreve gjatë fushatave dhe bastisjeve të Hordhisë, të cilat ishin veçanërisht të shpeshta në gjysmën e dytë të shekullit të 13-të. Goditja më e rëndë u dha qyteteve. Së dyti, pushtimi çoi në sifonizimin sistematik të burimeve të konsiderueshme materiale në formën e "daljes" së Hordhisë dhe zhvatjeve të tjera, të cilat shpërthyen vendin.

Pasoja e pushtimit të shekullit XIII. ishte forcimi i izolimit të tokave ruse, dobësimi i principatave jugore dhe perëndimore. Si rezultat, ato u përfshinë në strukturën që u ngrit në shekullin XIII. një shtet i hershëm feudal - Dukati i Madh i Lituanisë: Princëritë Polotsk dhe Turov-Pinsk - nga fillimi i shekullit XIV, Volyn - në mes të shekullit XIV, Kiev dhe Chernigov - në vitet 60 të shekullit të 14, Smolensk - në fillim të shekullit XV.

Si rezultat, shtetësia ruse (nën mbikqyrjen e Hordhisë) mbijetoi vetëm në Rusinë Veri-Lindore (toka Vladimir-Suzdal), në Novgorod, Murom dhe tokat Ryazan. Ishte Rusia Veri-Lindore nga rreth gjysma e dytë e shekullit të 14-të. u bë bërthama e formimit të shtetit rus. Në të njëjtën kohë, përfundimisht u përcaktua fati i tokave perëndimore dhe jugore. Kështu, në shekullin XIV. struktura e vjetër politike pushoi së ekzistuari, e cila karakterizohej nga principata-toka të pavarura, të drejtuara nga degë të ndryshme të familjes princërore të Rurikovich, brenda së cilës kishte principata më të vogla vasale.

Zhdukja e kësaj strukture politike shënoi gjithashtu zhdukjen e shtetit që ishte zhvilluar me formimin e shtetit të Kievit në shekujt 9 - 10. Kombësia e vjetër ruse - paraardhësi i tre popujve aktualisht ekzistues të sllavëve lindorë. Në territoret e Rusisë Veri-Lindore dhe Veri-Perëndimore, kombësia ruse (e madhe ruse) fillon të marrë formë, në tokat që u bënë pjesë e Lituanisë dhe Polonisë, kombësitë ukrainase dhe bjelloruse.

Përveç këtyre pasojave "të dukshme" të pushtimit, ndryshime të rëndësishme strukturore mund të gjurmohen në sferat socio-ekonomike dhe politike të shoqërisë antike ruse. Në periudhën para-mongole, marrëdhëniet feudale në Rusi u zhvilluan në përgjithësi sipas modelit karakteristik të të gjitha vendeve evropiane: nga mbizotërimi i formave shtetërore të feudalizmit në një fazë të hershme në një forcim gradual të formave patrimoniale, megjithëse më të ngadalta se në Evropën Perëndimore . Pas pushtimit, ky proces ngadalësohet, ekziston një ruajtje e formave shtetërore të shfrytëzimit. Kjo ishte kryesisht për shkak të nevojës për të gjetur fonde për të paguar "daljen". A. I. Herzen shkroi: "Ishte në këtë kohë fatkeqe që Rusia lejoi veten të kapërcehej nga Evropa".

Pushtimi Mongo-Tatar çoi në një rritje të shtypjes feudale. Masat e njerëzve ranë nën shtypjen e dyfishtë - feudalët e tyre dhe mongol-tatar. Pasojat politike të pushtimit ishin shumë të rënda. Politika e khanëve u reduktua në nxitjen e përleshjeve feudale në mënyrë që të parandalonte bashkimin e vendit.

Sistemi i sundimit të Hordhisë në Rusi: tiparet dhe korniza kronologjike. Ndikimi i zgjedhës mongol-tatar në zhvillimin e tokave ruse.

Kurrë më parë në historinë e saj Rusia Antike nuk ka përjetuar një tronditje të tillë si në 1237-40. As sulmet polovtsiane, as sulmet e "polakëve" dhe hungarezëve nuk ishin në asnjë mënyrë të krahasueshme me ato që provuan tokat e lashta ruse gjatë pushtimit të Batut.

Goditja kryesore ra në qytetet - artizanat, tregti, qendra administrative dhe kulturore të tokës. Sipas arkeologëve, 49 qytete u shkatërruan dhe pothuajse një e treta e tyre nuk u rivendosën. Jeta urbane në Rusi ra në prishje. Zejtaria dhe tregtia pësuan dëme të mëdha. Shumë lloje të zanateve u zhdukën, kishte një trashje dhe thjeshtim të përgjithshëm të teknikave. Ndërtimi i gurëve pushoi për gati një shekull.

Shkatërrimi i qyteteve është një goditje për kulturën e Rusisë Antike. Thesaret e paçmuara të librave dhe artit u zhdukën në zjarrin e ndotjeve, monumentet e arkitekturës u shkatërruan.

Pushtimi e komplikoi situatën demografike (disa studiues madje flasin për një katastrofë demografike). U deshën vite për të rikuperuar popullsinë. Vërtetë, kategori të ndryshme të popullsisë vuanin në mënyra të ndryshme. Gjatë sulmeve në qytete, shumë banorë u vranë. Numri i zotërve feudalë gjithashtu u ul ndjeshëm. Druzhinniki, bojarë, princa ranë në konfrontim të pabarabartë. Nga dymbëdhjetë princat Ryazan, nëntë vdiqën, të udhëhequr nga Princi Yuri Igorevich. Të ashtuquajturit bojarë të vjetër të Moskës - shërbëtorët besnikë të Ivan Kalitës dhe pasardhësve të tij - nuk përfshijnë familjet bojare të përmendura në burimet e periudhës para-mongole. Me sa duket, popullsia rurale që ka pasur mundësinë të strehohet në pyje, do të vuajë më pak.

Pas pushtimit, Rusia u bë pjesë e Hordhisë së Artë. Sistemi i dominimit politik dhe ekonomik të sundimtarëve të Hordhisë së Artë mbi tokat Ruse përcaktohet si zgjedha e Hordhisë. Të drejtat sovrane i kaluan sunduesit suprem - khanit të Hordhisë së Artë, i cili në Rusi quhej mbreti. Princërit, si më parë, sunduan mbi popullsinë vartëse, rendi i mëparshëm i trashëgimisë u ruajt, por vetëm me pëlqimin e sundimtarit të Hordhisë së Artë. Princërit u afruan te Hordhia për të mbretëruar etiketat.

Fuqia princërore u ndërtua në sistemin e qeverisjes në Perandorinë Mongole, që nënkuptonte vartësi të fiksuar në mënyrë të ngurtë. Princat e ananazhit ishin në varësi të princërve të tyre të moshuar, princërve të vjetër (megjithëse zyrtarisht) të dukës së madh, i cili, nga ana tjetër, konsiderohej "ulusnik" i khanit të Hordhisë së Artë.

Potencialisht, një sistem i tillë forcoi traditat autoritare të Rusisë Veri-Lindore. Princërit, plotësisht të pafuqishëm para khanit, hidhnin poshtë nënshtetasit e tyre. Veche nuk u njoh si institucion i pushtetit, sepse tani e tutje burimi i vetëm i të gjithë pushtetit ishte etiketimi i khan. Bojarët dhe luftëtarët u kthyen në shërbëtorë, plotësisht të varur nga favoret princërore.

Në 1243, princi i Vladimir Yaroslav Vsevolodovich mori nga Batu një letër të veçantë që e lejonte atë të sundonte në tokat ruse në emër të Horde Khan - një etiketë për mbretërimin e madh. Për nga rëndësia e saj për historinë e mëtejshme të Rusisë, kjo ngjarje nuk ishte më pak e rëndësishme sesa vetë pushtimi Mongol. Së pari princit iu dha e drejta për të përfaqësuar interesat e Hordhisë në tokat ruse. Kështu, princërit rusë njohën varësinë e tyre të plotë nga Hordhia dhe Rusia u përfshi në Perandorinë e Madhe Mongole. Duke lënë selinë e Batut, Yaroslav Vsevolodovich la peng djalin e tij Svyatoslav. Praktikat e pengjeve ishin të përhapura në Perandorinë Mongole. Do të bëhet normë në marrëdhëniet midis Hordhisë dhe Rusisë për një kohë të gjatë.

Formimi i shteteve kombëtare në Evropë. Karakteristikat e procesit të centralizimit në territorin e tokave ruse.

Formimi i Shtetit Rus: Formimi i Shtetit Rus. Fuqia dhe pasuritë Përmbajtja 1. Hyrje - 2 2. Mekanizmi i funksionimit të sistemit të pasurive - 2 3. Sistemi lokal - 4 4. Këshillat Zemsky - 10 5. Boyar Duma - 19 6. Roli i kishës në qeveri - 29 7. Sistemi i rendit - 31 8. Fillimet e absolutizmit - 36 9. Përfundim - 37 10. Literatura - 39 HYRJE Faktorët kryesorë që veprojnë vazhdimisht të procesit historik rus janë, para së gjithash, situata e veçantë hapësinore dhe gjeopolitike, specifikja mekanizmi i funksionimit të sistemit të pasurive të patundshme dhe, vendi më i rëndësishëm i shtetit dhe institucioneve të tij në rregullimin e marrëdhënieve shoqërore.

Periudha shekuj XVXVII. karakterizohet nga dy procese të ndërlidhura të zhvillimit të një shteti të centralizuar, formimi i një territori të vetëm shtetëror përmes bashkimit të tokave ruse, forcimi i sistemit politik dhe fuqisë reale të monarkut. Territoret e reja që ishin pjesë e shtetit, para së gjithash, u bënë objekt i zhvillimit ekonomik, bujqësia fshatare. Baza e prosperitetit mbeti puna bujqësore, e cila krijoi pasuri shoqërore, i siguroi shtetit burime materiale dhe demografike për funksionimin normal.

Trendet kryesore në zhvillimin e politikës shtetërore, si dhe kontradiktat midis shoqërisë dhe shtetit, lidheshin drejtpërdrejt me çështjen e pronësisë së tokës dhe klasës fshatare. MEKANIZMI I FUNKSIONIMIT TR STRUKTURS SOSLOVNY Mekanizmi i funksionimit të sistemit të pasurive në Rusi ishte më specifik sesa në vendet e Evropës Perëndimore ...

Formimi i një shteti të centralizuar me një qendër në Moskë: arsyet, fazat, tiparet. Shtet aktivitetet e princërve të parë të Moskës. Dmitry Donskoy dhe rëndësia historike e Betejës së Kulikovës.

Në gjysmën e dytë të shekullit XIV. në verilindje të Rusisë, tendenca drejt bashkimit të tokave u rrit. Qendra e shoqatës ishte principata e Moskës, e cila u nda nga Vladimir-Suzdal në shekullin e 12-të. Shkaqet.

Roli i faktorëve bashkues luajti: dobësimi dhe shpërbërja e Hordhisë së Artë, zhvillimi i lidhjeve ekonomike dhe tregtare, formimi i qyteteve të reja dhe forcimi i shtresës shoqërore të fisnikërisë. Në principatën e Moskës, sistemi u zhvillua lokalmarrëdhëniet: fisnikët morën tokë nga Duka i Madh për shërbim dhe për gjithë kohëzgjatjen e shërbimit të tyre. Kjo i bëri ata të varur nga princi dhe forcuan fuqinë e tij. Gjithashtu, arsyeja e bashkimit ishte lufta për pavarësinë kombëtare.

Karakteristikat e formimit të shtetit të centralizuar rus:

Duke folur për "centralizimin", duhet të kihen parasysh dy procese: bashkimi i tokave ruse rreth një qendre të re - Moska dhe krijimi i një aparati shtetëror të centralizuar, një strukturë e re e pushtetit në shtetin e Moskës.

Shteti u formua në tokat veri-lindore dhe veri-perëndimore të ish Rus Kievan; Që nga shekulli XIII. Princat e Moskës dhe kisha filluan të kryejnë kolonizimin e gjerë të territoreve Trans-Vollga, u formuan manastire të reja, fortesa dhe qytete, dhe pushtimi i popullsisë lokale ndodhi.

Formimi i shtetit u bë në një kohë shumë të shkurtër, e cila shoqërohej me praninë e rrezikut të jashtëm në personin e Hordhisë së Artë; struktura e brendshme e shtetit ishte e brishtë; shteti në çdo kohë mund të shpërbëhet në principata të ndara;

krijimi i shtetit u zhvillua mbi një bazë feudale; në Rusi, një shoqëri feudale filloi të formohej: bujkrobëri, pasuri, etj; në Evropën Perëndimore, formimi i shteteve ndodhi mbi një bazë kapitaliste, dhe shoqëria borgjeze filloi të formohej atje.

Karakteristikat e procesit të centralizimit të shtetitdheu përmbledh në vijim: Ndikimi bizantin dhe ai lindor çuan në tendenca të forta despotike në strukturën dhe politikën e pushtetit; mbështetja kryesore e pushtetit autokratik nuk ishte aleanca e qyteteve me fisnikërinë, por fisnikëria lokale; centralizimi u shoqërua nga skllavërimi i fshatarësisë dhe diferencimi i shtuar i klasave.

Formimi i shtetit të centralizuar rus u zhvillua në disa faza:

Faza 1. Ngritja e Moskës (fundi i XIII - fillimi i shekujve XIV). Nga fundi i shekullit XIII. qytetet e vjetra të Rostov, Suzdal, Vladimir po humbin rëndësinë e tyre të dikurshme. Qytetet e reja të Moskës dhe Tverit po ngrihen.

Ngritja e Tver filloi pas vdekjes së Aleksandër Nevskit (1263). Gjatë dekadave të fundit të shekullit XIII. Tver vepron si një qendër politike dhe organizator i luftës kundër Lituanisë dhe Tatarëve dhe u përpoq të nënshtronte qendrat më të rëndësishme politike: Novgorod, Kostroma, Pereyaslavl, Nizhny Novgorod. Por kjo dëshirë u ndesh me një rezistencë të fortë nga principatat e tjera, dhe mbi të gjitha nga Moska.

Fillimi i ngritjes së Moskës lidhet me emrin e djalit të vogël të Aleksandër Nevskit - Daniel (1276 - 1303). Daniel trashëgoi fshatin e vogël të Moskës. Në tre vjet, territori i zotërimit të Danielit është trefishuar: Kolomna dhe Pereyaslavl u bashkuan me Moskën. Moska u bë një principatë.

Djali i tij Yuri (1303 - 1325). hyri me princin e Tver në luftën për fronin Vladimir. Një konfrontim i gjatë dhe kokëfortë filloi për titullin e Dukës së Madhe. Vëllai i Yurit Ivan Danilovich, me nofkën Kalita në 1327 në Tver, Ivan Kalita shkoi në Tver me një ushtri dhe shtypi kryengritjen. Në shenjë mirënjohje në 1327, Tatarët i dhanë një etiketë për Mbretërinë e Madhe.

Faza 2... Moska është qendra e luftës kundër mongol-tatarëve (gjysma e dytë e 14 - gjysma e parë e shekujve 15). Forcimi i Moskës vazhdoi nën fëmijët e Ivan Kalita - Simeon Gord (1340-1353) dhe Ivan II Krasny (1353-1359). Gjatë sundimit të Princit Dmitry Donskoy më 8 shtator 1380, u zhvillua Beteja e Kulikovos. Ushtria Tatar e Khan Mamai u mund.

Faza 3... Përfundimi i formimit të shtetit të centralizuar rus (fundi i XU - fillimi i shekujve XVI). Bashkimi i tokave ruse përfundoi nën stërnipin e Dmitry Donskoy, Ivan III (1462 - 1505) dhe Vasily III (1505 - 1533). Ivan III aneksoi të gjithë Veri-Lindjen e Rusisë në Moskë: në 1463 - principata e Yaroslavl, në 1474 - Rostov. Pas disa fushatave në 1478, pavarësia e Novgorod u eliminua përfundimisht.

Nën Ivan III, ndodhi një nga ngjarjet më të rëndësishme në historinë Ruse - zgjedha Mongole-Tatar u hodh poshtë (në 1480 pasi qëndroi në lumin Ugra).

Aktivitetet e Ivan III "i Madh" dhe Vasily III. Përmbysja e zgjedhës Mongole-Tatar. Formimi i ideologjisë dhe simboleve të shteteve nacionale.

Nën kushtet mbizotëruese të copëtimit feudal, tokat Novgorod, Pskov, Tver, Ryazan, Nizhny Novgorod filluan të tërhiqen objektivisht drejt ribashkimit në një shtet të vetëm. Në të njëjtën kohë, tendencat centrifugale për shkak të separatizmit të princërve lokalë vazhduan të vazhdojnë. Kjo është arsyeja pse princit të Moskës Dmitry Ivanovich (Donskoy) iu desh të bënte një luftë kokëfortë me princat. Duke luftuar separatizmin e princërve, Dmitry Ivanovich nënshtroi principatat më të fuqishme (Tver dhe Ryazan) nën autoritetin e princit të Moskës. Kështu, roli udhëheqës i Moskës në bashkimin e tokave ruse u konsolidua më në fund.

Mbretërimi i Dmitry Donskoy la një gjurmë të thella në historinë ruse.

Ndër rezultatet e rëndësishme të aktiviteteve të tij janë si më poshtë:

- konsolidimi i statusit të kryeqytetit kombëtar për Moskën dhe princat e Moskës - mbretërimi i madh i Rusisë;

- ruajtja e pasurisë trashëgimore të paprekur, kaluar para Dmitry Ivanovich nga paraardhësit e tij; forcimi i aftësisë mbrojtëse të Rusisë si rezultat i luftës kundër pushtuesve të huaj, veçanërisht Hordhisë;

- futja e prerjes së monedhave të argjendta më herët sesa në qendrat e tjera feudale të Rusisë;

- mbështetja ekonomike e tregtisë urbane dhe popullsisë artizanale.

Falë veprimtarive të suksesshme të Dmitri, forcimi i mëtejshëm i principatës së Moskës vazhdon. Frika nga skllavërimi i huaj, dëshira për të ruajtur dhe mbajtur rendin shtetëror e bëri të dëshirueshme një pushtet të fortë, kështu që në fund të fundit lufta feudale kontribuoi në forcimin e fuqisë së madhe dukale. Politika e bashkimit të princërve të mëdhenj u mbështet nga shtresat më të ndryshme shoqërore të shoqërisë ruse, pasi një faktor i rëndësishëm në bashkimin e principatave ishte lufta mbarëkombëtare për pavarësinë kombëtare dhe përmbysjen e zgjedhës së Hordës, për një shtet të pavarur dhe të fortë të aftë për të siguruar mbrojtjen e njerëzve.

Objektivisht, procesi i bashkimit politik të tokave ruse filloi në Rusi me rritjen territoriale dhe forcimin politik të principatave individuale. Në luftën për mbizotërim politik që filloi mes tyre, u shfaq një qendër politike krejt-ruse, duke udhëhequr luftën për të bashkuar tokat e shpërndara ruse në një shtet të vetëm dhe për të përmbysur zgjedhën e Hordhisë së Artë. Fituesi në këtë luftë ishte principata e Moskës, kryeqyteti i së cilës, Moska, u bë qendra e njohur përgjithësisht politike dhe kombëtare e shtetit në zhvillim rus nën sundimin e Dmitry Donskoy. Kisha Ortodokse gjithashtu kontribuoi në bashkimin e tokave ruse.

Ajo mbështeti një politikë fleksibël të një aleance të detyruar me Hordhinë e Artë të Aleksandër Nevskit, frymëzoi Dmitry Donskoy për masakrën e Mamayev; gjatë luftës feudale kundërshtoi haptas politikën e vjetëruar të princërve ananazh perforcimin e pushtetit të Dukës së Madhe të Moskës. Aleanca e kishës me princat e Moskës u bë edhe më e konsoliduar gjatë periudhës së eliminimit të copëtimit feudal.

Në fund të XV - fillimi i shekullit XVI. më shumë se dy shekuj të luftës së popullit rus për unitetin e tyre shtetëror dhe pavarësinë kombëtare përfundoi me bashkimin e tokave ruse rreth Moskës në një shtet të vetëm. Territori kryesor i shtetit rus, i cili mori formë në fund të shekullit të 15-të, përbëhej nga tokat Vladimir-Suzdal, Novgorod-Pskov, Smolensk dhe Muromo-Ryazan, si dhe një pjesë e tokave të principatës Chernigov . Bërthama territoriale e formimit të kombësisë ruse dhe shtetit rus ishte toka Vladimir-Suzdal.

Shteti i bashkuar rreth Moskës përfaqësoi një fazë të re cilësisht në zhvillimin e shtetësisë. Në 1462 Ivan III Vasilyevich hipi në fronin e Moskës. Në atë kohë ai ishte 22 vjeç, dhe ai tashmë ishte një person dhe sundimtar plotësisht i zhvilluar. Aderimi i tij në fronin e Moskës ndodhi sipas vullnetit të Vasily II. Kjo nuk kërkonte ndonjë miratim të Hordhisë. Kjo tashmë tregonte pavarësinë e madhe të Rusisë nga Hordhia. Por ishte edhe pagesa e haraçit. Ajo ishte një fije e fortë që lidhte Rusinë me Hordhinë. Shumica e tokave ruse tashmë janë bërë pjesë e shtetit të Moskës. Por Novgorod, Tver, principata Ryazan, Pskov mbetën ende të pavarur. Pas vdekjes së babait të tij, Ivan III vazhdoi punën e tij.

Së pari, ai u përpoq të mbronte Rusinë nga sulmi i vazhdueshëm i Tatarëve. Tashmë në vitet e para të mbretërimit të tij, Ivan III tregoi se Moska do të vazhdonte të luftonte për lirinë dhe pavarësinë e saj nga khanatet Tatar. Së dyti, ashtu si me babanë e tij, Ivan III u desh të zgjidhte marrëdhëniet në familjen e tij. Çdo përkeqësim i marrëdhënieve me vëllezërit kërcënonte një luftë të re. Prandaj, Ivan III la fatet e tyre për ta. Së tretiIvan III vazhdoi me forcë politikën e nënshtrimit të tokave të pavarura ruse në Moskë. Në janar 1478 Ivan III hyri solemnisht në "atdheun e tij" - Novgorod. Guvernatorët grand-dukalë morën pushtetin në qytet. Kundërshtarët më kokëfortë të Moskës u arrestuan dhe u dërguan në burg. Ivan III kaloi një muaj në Republikën dikur të pavarur Novgorod, duke vendosur rendin e Moskës.

Çlirimi nga zgjedha e Hordhisë

Në 1478 Ivan III ndaloi të paguante haraç për Hordhinë. Edhe një herë Rusia u përpoq të lirohet nga ky urdhër poshtërues. Dhe tani Ivan III, pas fitores ndaj Novgorod, përsëri bëri një hap vendimtar. Kjo gjë u kërkua edhe nga situata ndërkombëtare. Pas rënies së Kostandinopojës, Rusia mbeti shteti më i madh ortodoks në Evropë në atë kohë, dhe tani të gjithë njerëzit ortodoksë e shikonin Moskën si shpresën dhe mbështetjen e tyre. Për më tepër, në këtë kohë, Ivan III, pas vdekjes së gruas së tij të parë, princeshës Tver, mori për grua mbesën e perandorit të fundit Bizantin.

Në këto kushte, Ivan III ndërpreu marrëdhëniet me Hordhinë. Kjo do të thoshte luftë. Hordhia vendosi të ndëshkojë përafërsisht Rusinë dhe ta kthejë atë në një zgjedhë të detyruar. Zoti i Hordhisë së Madhe, Khan Akhmat, udhëhoqi më shumë se njëqind mijë ushtarë në Rusi. Ai ra dakord për veprimet aleate me Lituaninë. Por hapa të ndërsjellë diplomatikë u ndërmorën edhe nga Ivan III. Ai përdori armiqësinë midis Khanate të Krimesë dhe Akhmat dhe hyri në një aleancë me Krimesë jo vetëm kundër Hordhisë, por edhe kundër Lituanisë. Më 8 tetor 1480, tartarët u përpoqën të detyronin Ugra dhe të sulmonin kampin rus. Por kudo, regjimentet ruse i luftuan ata: kishte zjarr intensiv nga topat, kërcitjet dhe harqet.

Ky ishte përdorimi i parë i armëve të zjarrit nga rusët në terren. Ushtria Horde pësoi humbje të mëdha dhe u tërhoq. Në këtë kohë, Ivan III u largua me ngut për në Moskë në lidhje me rebelimin e vëllezërve të tij, të cilët e fyen për veprime tepër autokratike. Disa nga politikanët e Moskës e bindi Ivan III të shkonte në paqe me Akhmat. Ivan hezitoi: rreziku ishte i madh. Por më pas dolën përpara muskovitë e zakonshëm, duke e nxitur princin të kthehej në ushtri. Udhëheqësit e kishës së lartë gjithashtu treguan papajtueshmëri në luftën kundër Hordhisë. Ivan III shpejt i zgjidhi marrëdhëniet me vëllezërit, duke premtuar se do t'u shtonte trashëgiminë e tyre dhe shumë shpejt trupat e tyre u shfaqën në Ugra. Edhe Duka i Madh arriti atje. Zgjedhja u bë: lufta nuk është jeta, por vdekja.

Filluan të ftohjet. Dhe të dy trupat qëndruan përballë njëra-tjetrës, në bregun përballë lumit. Erdhi dhjetori, Ufa u mbulua me akull. Akhmat u përpoq të fillojë negociatat me Ivan III dhe ta kthejë Rusinë në varësinë e saj të mëparshme. Por Ivan III, duke mos refuzuar të negocionte, po luante për kohën, duke forcuar ushtrinë, duke pritur një mot të ftohtë. Dhe atëherë Akhmat nuk mundi të rezistojë dhe dha urdhër të tërhiqej. Shpejt tërheqja e tatarëve u kthye në një fluturim. Aleati i Ivan III, Khan i Krimesë Mengli-Girey, i dha një goditje zotërimeve lituaneze.

I ashtuquajturi qëndrim ndaj Ugra ishte i një rëndësie të madhe në historinë e Rusisë. Pas kësaj ballafaqimi, Rusia më në fund u çlirua nga gjurmët e fundit të shtypjes së Hordhisë. Dukati i Madh i Moskës u bë një shtet plotësisht i pavarur, sovran.

Forcimi i shtetit të centralizuar nën Ivan IV të Tmerrshëm. Reformat e "Radës së Zgjedhur". Formimi i monarkisë përfaqësuese të pasurive. Politika e jashtme Lindore e Ivanit IV.

Nga fundi i viteve 1540, nën një sundimtar të ri Ivan IV u formua një rreth figurash, të cilëve ai u besonte për të kryer biznes në shtet. Më vonë, Andrei Kurbsky e quajti qeverinë e re "Rada e Zgjedhur". Anëtarët e tij më të njohur ishin Aleksey Fedorovich Adashev, babai shpirtëror Silvester, Viskovaty Ivan Mikhailovich - kreu i Ambasadorit Prikaz dhe disa princër të tjerë fisnikë.

Reformat e Gëzuara të Zgjedhurave

Hapat e parë në rrugën e reformave ishin takimet e fisnikëve dhe guvernatorëve. Në 1549, u zhvillua takimi i Shkurtit, i cili u bë Zemsky Sobor i parë. Strategjia kryesore politike e Radës së Zgjedhur ishte centralizimi i shtetit rus sipas modelit civilizues të Perëndimit. Një ndryshim në strategji kërkonte një kompleks reformash. Reformat e Radës së Zgjedhur kishin një orientim antibojar. Ajo mbështetej tek pronarët e tokave, fisnikët, banorët e qytetit dhe për këtë arsye shprehte ekskluzivisht interesat e tyre. Rada e Zgjedhur, reformat e së cilës u zhvilluan në 1549-1560, zbatoi transformimet në të gjitha sferat e shoqërisë. Ndryshimet prekën sistemet administrative, kishtare, ligjore, financiare, tatimore dhe të tjera.

Reformat e Radës së Zgjedhur në sistemin ligjor dhe administrativ

Me vendim të Këshillit të Pajtimit në 1549, një grup i ri ligjesh po përgatitej. Kodi i Ligjit i ndryshuar u krijua në 1550. Marrëdhëniet midis zotërve feudalë dhe fshatarëve nuk ndryshuan, normat dhe ligjet e vjetra u ruajtën. Në të njëjtën kohë, fuqia e furnizuesve lokalë ishte disi e kufizuar dhe procesi i formimit të porosive u përshpejtua. Urdhrat janë organet e para drejtuese funksionale të ngarkuara me fusha individuale të çështjeve shtetërore (përndryshe ato quheshin dhoma, oborre, etj.). Më të famshmit ishin Chelobitny, Streletsky, Posolsky dhe urdhra të tjerë. Në të njëjtën kohë, qeveria lokale ishte e centralizuar. Administratat e mëkëmbësve u zëvendësuan nga një administratë e zgjedhur. Këto dhe risi të tjera forcuan pozicionin e fisnikëve në shoqëri, bashkuan fisnikërinë provinciale në qytete shërbimi.

Reforma e ushtrisë

Në mesin e viteve 50 të shekullit të 16-të, Kodi i Shërbimit u miratua. U krijua një urdhër i rreptë i shërbimit. Të gjithë pronarët e tokave, pavarësisht nga madhësia e pronave të tyre, u bënë njerëz shërbimi. Qeveria e Aleksei Adashev organizoi një ushtri streltsy dhe formoi një çetë harkëtarësh për të mbrojtur mbretin. Si rezultat i reformave ushtarake, dhjetëra mijëra ushtarë morën armë, pajisje dhe ushqim.

Reformat kishtare të të zgjedhurve janë të lumtur

Në 1551, u miratua Stoglav, në të cilin u botuan njëqind kapituj-artikuj mbi përgjigjet e Ivanit të Tmerrshëm për strukturën e kishës. Stoglav forcoi disiplinën e përgjithshme në kishë, rregulloi jetën. Mbreti synoi të konfiskonte tokën nga kisha, por këto synime nuk u miratuan nga Këshilli i Zgjedhur. Kisha u përpoq në çdo mënyrë të mundshme të forconte autoritetin e saj, i cili vazhdimisht po bie në sytë e njerëzve.

Reformat e zgjedhura janë të lumtura në sistemin financiar

Asnjë reformë administrative nuk mund të zbatohej pa ristrukturimin e sistemit të taksave. Në vitin 1550, u krye një regjistrim i të gjithë popullsisë. Taksimi i familjeve u zëvendësua nga taksimi i tokës. Në territorin qendror, u prezantua një njësi tatimore e quajtur "plug i madh", madhësia e saj ndryshonte në varësi të pozicionit të pronarëve të tokave. Pagesa e taksave nga popullata u bë gjithnjë e më e centralizuar. "Të ardhurat nga të ushqyerit" u zëvendësuan nga një "fermë ushqyese" në të gjithë vendin.

Në përgjithësi, reformat e Radës së Zgjedhur nën Ivanin e Tmerrshëm ishin të paqarta. Ato ishin të një natyre kompromisi. Reformat ndihmuan për të forcuar fuqinë dhe për të përmirësuar pozicionin e fisnikërisë. Zbatimi i tyre u ndërpre për shkak të dorëheqjes së Radës së Zgjedhur në 1560.

Forcimi i shtetit të centralizuar nën Ivan IV të Tmerrshëm. Oprichnina: thelbi, qëllimet e saj dhe metodat e arritjes së tyre, pasojat. Historia e vendit pas oprichnina. Lufta Livoniane.

Fëmijëria e Ivan IV kaloi gjatë periudhës së "sundimit boyar" të komploteve në krye, kryengritjeve të qyteteve, të cilat minuan fuqinë e shtetit dhe dobësuan shtetin përpara një kërcënimi të jashtëm. Cari i ardhshëm dallohej nga inteligjenca, arsimimi, shtrëngimi i hekurt, në të njëjtën kohë shthurja morale dhe temperamenti nervor.

Në vitin 1547 ai u martua solemnisht me mbretërinë dhe zyrtarisht pranoi titullin e carit. Në rrethimin e Ivan IV, u formua Ushqimi i Zgjedhur - një "rreth qeveritar" i këshilltarëve - fisniku Adashev, Princ Kurbsky, Metropolitani Macarius, prifti Silvester, Mbretëresha Anastasia, e cila zhvilloi reformat kryesore.

Politika e Ivan IV u zhvillua në dy faza:

I - reformat e viteve 50 forcuan pushtetin autokratik, të kufizuar nga institucionet përfaqësuese të pasurive në qendër dhe në lokalitete (Zemsky Sobor, urdhra):

2 - reforma e viteve 60, e cila kontribuoi në forcimin e fuqisë monarkike absolute.

Kodi i ri i Ligjit u zgjerua dhe sistematizua. Kalimi i fshatarëve në Ditën e Shën Gjergjit u konfirmua, por "të moshuarit" u rritën (pagesa për zotin feudal gjatë tranzicionit). Pozicioni ligjor i fshatarëve i afrohej statusit të skllavit (skllavit). Dënimet janë rritur. Për herë të parë, dënimet u futën për bojarë dhe nëpunës-ryshfet-marrës, të drejtat e guvernatorëve të volosts u kufizuan, organet sektoriale të qeverisë qendrore u krijuan - urdhra (ambasador, jamsk, grabitës, etj.). Miratimi i Kodit të Ligjit shënoi fillimin e një numri reformash:

1556, "Kodi i Shërbimit" - kompleton formimin e ushtrisë ruse. Milicia e kuajve të fisnikëve formoi bazën e ushtrisë; për të zgjidhur çështje të rëndësishme shtetërore, lind organi më i lartë shtetëror - Zemsky Sobor, në të cilin morën pjesë bojarët, klerikët, fisnikët, tregtarët; në vend të guvernatorëve, shfaqen pleqtë e zemstvo-s, të zgjedhur nga banorë të fshatit dhe fshatarë të pasur; u krye një reformë në kishë - shërbimi, ritet e kishës, masat për të forcuar autoritetin e kishës, kanonizimi i shenjtorëve për të bashkuar popullin rus u unifikuan.

Reformat e periudhës së parë forcuan pushtetin shtetëror dhe rritën autoritetin dhe rolin e mbretit. Sidoqoftë, Ivan IV u përpoq për rezultate të menjëhershme, ndërsa Rada e Zgjedhur zhvilloi reformat gradualisht, duke llogaritur në një periudhë të gjatë. Një lëvizje e shpejtë drejt centralizimit ishte e mundur vetëm me ndihmën e terrorit. Rada e Zgjedhur ishte kundër kësaj. Rënia e Radës së Zgjedhur ishte prologu i oprichnina.

Në dhjetor 1564, cari dhe familja e tij u larguan nga Moska, duke marrë të gjitha reliktet e kishës dhe u larguan për në Aleksandrovskaya Sloboda. Thashethemet u përhapën në të gjithë Moskën se cari kishte braktisur njerëzit për shkak të tradhtisë së bojareve. Kushti për kthimin: cari ishte thirrja e këshillit shtetëror të bojarëve dhe klerikëve, ku ai ofroi kushtet me të cilat do të kthehej në pushtet. Cari kërkoi një ndarje sovrane për veten e tij në qendër të vendit (oprichit - pjesë e tërë tokës ruse), e cila filloi të quhej oprichnina dhe të gjitha tokat e tjera - zemstvo. Bojarët dhe fisnikët që nuk ishin regjistruar në oprichnina u privuan nga zotërimet e tyre dhe u zhvendosën në zemstvo. U krijua ushtria e sovranit - opriçnikët, të cilët supozohej të "nuhatnin" armiqtë dhe t'i "fshinin" ata.

E gjithë kjo u kthye në terror masiv dhe udhëhoqi:

1) në eksodin masiv të fshatarëve në jug të vendit, nuk kishte kush të mbillte dhe të lëronte.

2) në rënien e tregtisë;

3) për humbjen e Luftës Livoniane të filluar me sukses;

4) deri në dobësimin e kufijve jugorë. Më 1574, Krime Khan Girey bëri një fushatë kundër Moskës, i vuri flakën dhe kërkoi që cari të hiqte dorë nga Kazani dhe Astrakhan.

Të gjitha këto pasoja e detyruan Ivanin e Tmerrshëm të braktiste oprichnina, por terrori nuk ndaloi.

Aktivitetet e Ivanit të Tmerrshëm, nga njëra anë, kontribuan në forcimin e shtetit rus dhe autokracisë, dhe nga ana tjetër, çuan në shkatërrimin e njerëzve dhe kontribuan në një fenomen të tillë si trazirat.

18 "Koha e telasheve": shkaqet dhe thelbi i krizës socio-politike në Rusi. B. Godunov. Luftoni për pushtet dhe lëvizjet shoqërore gjatë problemeve.

Ngjarjet në kapërcyell të shekujve 16-17 mori emrin "Koha e telasheve". Arsyet e trazirave ishin përkeqësimi i pasurive shoqërore, marrëdhëniet financiare dhe ndërkombëtare në fund të mbretërimit të Ivan IV dhe pasardhësve të tij. Kostot e mëdha të Betejës së Levon dhe shkatërrimet çuan në një krizë ekonomike. 50% e tokës nuk ishte e punuar dhe çmimet u katërfishuan. Për të skllavëruar fshatarët, u prezantua "Vera e Rezervuar" - vitet kur ndalohej kalimi nga feudali tek feudali. Në 1597, një dekret u miratua për një kërkim pesë-vjeçar nga fshatarët e arratisur. Më 18 Mars 1584, Ivani i Tmerrshëm vdiq ndërsa luante shah. Djali i tij i madh Ivan u vra nga babai i tij në një tërbim zemërimi (1581), djali i vogël Dmitri ishte vetëm dy vjeç.

Së bashku me nënën e tij, gruaja e shtatë e Ivan IV, Maria Naga, ai jetoi në Uglich, dhënë atij si një trashëgimi. Djali i mesëm i Groznit, Fyodor Ivanovich njëzet e shtatë vjeçar (1584-1598), i cili ishte i butë nga natyra, por i paaftë për punët qeveritare, u ngjit në fron. Personaliteti i Fjodor Ivanoviç, i cili u rrit në një atmosferë mizorie mesjetare, tërhoqi vëmendjen e shumë shkrimtarëve dhe artistëve. "Unë jam një mbret apo jo një mbret" - një frazë sakramentale e vënë në gojën e tij nga A.K. Tolstoy, karakterizon me sukses Fjodor Ivanoviç. Duke e kuptuar që froni po i kalonte Fedorit të bekuar, Ivan IV krijoi një lloj këshilli regjence nën djalin e tij.

Në 1598, pas vdekjes së Carit pa fëmijë Fjodor Ivanoviç, Zemsky Sobor zgjodhi Boris Godunov si Car. Të gjitha shtresat e popullsisë kundërshtuan carin dhe përfituan nga murgu i Moskës, Grigory Otrepiev, i cili iku në Poloni nën maskën e shpëtimit për mrekulli të Tsarevich Dmitry. Në 1604 ai marshoi me një çetë polake në Moskë dhe Rusi. Boris Godunov vdes papritur dhe në maj 1605 Dmitri i rremë shpallet car, por ai nuk e përmbushi premtimin e tij për polakët. Polakët plaçkitën tokat ruse dhe në maj të vitit 1606 në Moskë shpërtheu një kryengritje anti-polake. Dmitri I rremë u vra dhe Vasily Shuisky u shpall car.)

Ai dha, të zyrtarizuar në formën e një rekordi të puthjeve të kryqëzuara (puthja e kryqit), një detyrim për të ruajtur privilegjet e bojareve, për të mos u marrë pronat e tyre dhe për të mos gjykuar bojaret pa pjesëmarrjen e Boyar Duma. Fisnikëria tani u përpoq të zgjidhte kontradiktat e thella të brendshme dhe të jashtme me ndihmën e carit boyar. Një nga punët më të rëndësishme të Shuisky ishte emërimi i patriarkut. Patriarkut Ignati Grek iu hoq dinjiteti për mbështetjen e Falmit Dmitriut I. Vasily Shuisky arriti të fitonte një terren në Moskë, por periferitë e vendit vazhduan të zienin. Konflikti politik i gjeneruar nga lufta për pushtet dhe kurora është rritur në një social. Populli, pasi më në fund humbi besimin në përmirësimin e gjendjes së tij, përsëri iu kundërvu autoriteteve.

Në pranverën e vitit 1608, False Dmitri II bëri një fjalim nga Polonia. Në 1610 Shuisky u përmbys, pushteti u mor nga bojaret ("Shtatë Boyarët"), të cilët u dorëzuan Moskën polakëve dhe ftuan princin polak Vladislav në fron. Vetëm duke u mbështetur te njerëzit ishte e mundur të fitohej përsëri dhe të ruhej pavarësia e shtetit rus. Në 1610, patriarku Hermogenes bëri thirrje për një luftë kundër pushtuesve, për të cilën u arrestua. Në fillim të vitit 1611, milicia e parë u krijua në tokën Ryazan, e cila drejtohej nga fisniku P. Lyapunov. Milicia u zhvendos në Moskë, ku shpërtheu një kryengritje në pranverën e 1611. Me këshillën e bojarëve tradhtarë, pushtuesit i vunë flakën qytetit. Trupat luftuan në afrimet e Kremlinit. Këtu, në zonën e Sretenkës, Princi D.M. u plagos rëndë. Pozharsky, i cili drejtoi çetat e përparuara.

Milicia e parë u nda. Në atë kohë, suedezët pushtuan Novgorodin dhe polakët, pas një rrethimi prej shumë muajsh, kapën Smolenskun. Mbreti polak Sigismund III njoftoi se ai vetë do të bëhej Car rus dhe Rusia do të hynte në Komonuelthin Polako-Lituanisht. Në vjeshtën e vitit 1611, kryetari i bashkisë së Nizhny Novgorod, Kozma Minin, u bëri thirrje popullit rus për të krijuar një milici të dytë. Me ndihmën e popullsisë së qyteteve të tjera ruse, u krijua baza materiale e luftës çlirimtare: njerëzit mblodhën fonde të konsiderueshme për të zhvilluar një luftë me ndërhyrësit. Milicia drejtohej nga K. Minin dhe Princi Dmitry Po-zarsky. Në pranverën e vitit 1612, milicia u zhvendos në Yaroslavl. Këtu u krijua një qeveri e përkohshme e Rusisë, Këshilli i Gjithë Tokës.

Në verën e vitit 1612, nga ana e Portës së Arbatit, trupat e K. Minin dhe D.M. Pozharsky iu afrua Moskës dhe u bashkua me mbetjet e milicisë së parë. Pothuajse në të njëjtën kohë, Hetman Khodasevich iu afrua kryeqytetit përgjatë rrugës Mozhaisk, duke lëvizur në ndihmë të Polakëve që ishin vendosur në Kremlin. Në betejën në muret e Moskës, ushtria e Khodasevich u hodh përsëri. Më 22 tetor 1612, ditën kur u gjet ikona e Nënës së Zotit Kazan, që shoqëronte milicinë, Kitai-Gorod u mor. Katër ditë më vonë, garnizoni polak u dorëzua në Kremlin. Në kujtim të çlirimit të Moskës nga pushtuesit në Sheshin e Kuq në kurriz të D.M. Pozharsky, një tempull u ngrit për nder të ikonës së Zoja e Kazanit. Fitorja u fitua si rezultat i përpjekjeve heroike të popullit rus.

Ndërhyrja polako-suedeze në Rusi në fillim. Shekulli XVII Milicia I dhe II. K. Minin dhe D. Pozharsky.

Fillimi i shekullit të 17-të u shënua nga një krizë e përgjithshme politike, kontradiktat shoqërore u intensifikuan. Të gjitha pjesët e shoqërisë ishin të pakënaqur me bordin e Boris Godunov. Duke përfituar nga dobësimi i shtetësisë, Rzeczpospolita dhe Suedia u përpoqën të kapnin tokat ruse dhe ta përfshinin atë në sferën e ndikimit të Kishës Katolike.

Në 1601, u shfaq një burrë, që paraqitej si një mrekulli e Tsarevich Dmitry të arratisur. Doli që të ishte një murg i arratisur, manastiri Chudov i shkretuar nga dhjaku, Grigory Otrepiev. Preteksti për fillimin e ndërhyrjes ishte paraqitja e False Dmitry në 1601-1602. në zotërimet polake në Ukrainë, ku ai njoftoi pretendimet e tij për fronin mbretëror në Rusi. Në Poloni, False Dmitri iu drejtua zotërisë polake dhe Mbretit Sigismund III për ndihmë. Për afrim me elitën polake, False Dmitri u kthye në katolicizëm dhe premtoi, nëse ishte i suksesshëm, ta bënte këtë fe shtet në Rusi, si dhe t'i jepte Polonisë tokat perëndimore ruse.

Në tetor 1604 Dmitri i rremë pushtoi Rusinë. Ushtria, e cila u bashkua me fshatarë të arratisur, kozakë, ushtarakë, përparoi shpejt drejt Moskës. Në prill 1605 Boris Godunov vdiq dhe luftëtarët e tij shkuan në anën e paditësit. Fjodor, djali i Godunov 16-vjeçar, nuk ishte në gjendje të mbante pushtetin. Moska kaloi në anën e Dmitrit të Rremë. Cari i ri dhe nëna e tij u vranë dhe më 20 qershor një "autokrat" i ri hyri në kryeqytet.

Dmitri i rremë I doli të ishte një sundimtar aktiv dhe energjik, por ai nuk i justifikoi shpresat e atyre forcave që e sollën atë në fron, domethënë: ai nuk u dha periferisë së Rusisë polakëve dhe nuk i ktheu rusët në Katolicizëm. Ai ngjalli pakënaqësinë e qytetarëve të Moskës nga mosrespektimi i zakoneve dhe ritualeve antike, u përhapën thashetheme rreth katolicizmit të tij. Në maj 1606, një kryengritje shpërtheu në Moskë, False Dmitri I u përmbys dhe u vra. Bojari Vasily Shuisky u "bërtit" për të qenë carë në Sheshin e Kuq. Në 1607, një mashtrues i ri u shfaq në Starodub, duke paraqitur si Tsarevich Dmitry.

Ai mblodhi një ushtri nga përfaqësues të klasave të ulëta të shtypura, kozakë, ushtarakë dhe çeta të aventurierëve polakë. Dmitri II i rremë iu afrua Moskës dhe fushoi në Tushino (prandaj nofka "hajduti Tushinsky"). Një numër i madh djemsh dhe princash të Moskës shkuan në anën e tij.

Në pranverën e vitit 1609, M.V. Skopin-Shuisky (nipi i carit), pasi kishte mbledhur çeta të milicisë popullore nga Smolensk, rajoni i Vollgës, rajoni i Moskës, ngriti rrethimin e 16-të të mijtave të Trinisë-Sergius Lavra. Ushtria e False Dmitri II u mund, ai vetë iku në Kaluga, ku u vra.

Në shkurt 1609 Shuisky nënshkroi një marrëveshje me Suedinë. Kjo i dha shkas mbretit polak, i cili është në luftë me Suedinë, për t'i shpallur luftë Rusisë. Ushtria polake u zhvendos në Moskë nën komandën e Hetman Zholkiewski, afër fshatit Klushino mundi trupat e Shuisky, Cari më në fund humbi besimin e nënshtetasve të tij dhe në korrik 1610 u rrëzua nga froni. Bojarët e Moskës ftuan në fron djalin e Sigismund III, Vladislav, dhe u dorëzuan Moskën trupave polake.

"Shkatërrimi i madh" i tokës ruse shkaktoi një ngritje të gjerë të lëvizjes patriotike në vend. Në dimrin e 1611, u formua milicia e parë e popullit në Ryazan, e udhëhequr nga Procopius Lyapunov. Në mars, milicia iu afrua Moskës dhe filloi një rrethim të kryeqytetit. Sidoqoftë, ndarja midis fisnikëve dhe fshatarëve me kozakët nuk dha një mundësi për të arritur fitoren. Në vjeshtën e 1611 në Nizhny Novgorod, kreu i zemstvo Kuzma Minin organizoi një milici të dytë. Princi D.M. Pozharsky është i ftuar të drejtojë ushtrinë e zemstvo. Në fund të gushtit 1612, ushtria e Minin dhe Pozharsky iu afrua Moskës dhe filloi rrethimin e saj; Më 27 tetor 1612, polakët u dorëzuan. Falë heroizmit të popullit rus, Moska u çlirua dhe Zemsky Sobor zgjodhi Mikhail Romanov si Car Rus.

Në 1617, Paqja Stolbovo u përfundua midis Rusisë dhe Suedisë. Rusia ktheu Novgorodin, por humbi bregdetin e Gjirit të Finlandës. Në 1618, armëpushimi i Deulinsky u përfundua me Poloninë, e cila mori tokat Smolensk, Chernigov dhe Novgorod-Seversky. Pavarësisht nga pasojat e tmerrshme të ndërhyrjes suedo-polake, Rusia mbajti gjënë më të rëndësishme - shtetësinë e saj.

Zhvillimi socio-ekonomik i Rusisë në shekullin e 17-të. Palosja e tregut të brendshëm. Zhvillimi i marrëdhënieve feudale. Masat ekonomike të Romanovëve të parë.

Rezultati më i rëndësishëm i zhvillimit të bujqësisë në gjysmën e parë të shekullit të 17-të. konsistonte në eleminimin e pasojave të Telasheve, gjatë së cilës u shfaqën hapësira të mëdha toke të papunuara, të cilat kishin kohë për t'u mbipopulluar me pyje. Në disa qarqe, toka e punueshme është ulur dhjetëfishuar. Procesi i restaurimit zgjati tre dekada - nga vitet 1920 në vitet 1950. Shekulli XVII
Trendi kryesor në zhvillimin socio-ekonomik të Rusisë në shekullin e 17-të. konsistonte në forcimin e mëtejshëm të sistemit feudal-skllevër. Në mjedisin fisnik, lidhja e drejtpërdrejtë midis shërbimit dhe shpërblimit të tij të tokës u humb gradualisht: pasuritë mbetën me klanin edhe nëse përfaqësuesit e tij pushonin së shërbyeri.

Të drejtat për disponimin e pasurive u zgjeruan (shkëmbimi, transferimi si pajë). Pasuria po humbet tiparet e pronësisë së kushtëzuar dhe po i afrohet pasurisë. Në shekullin XVII. ka një rritje të mëtejshme të pronësisë feudale të tokës. Dinastia e re e Romanovëve, duke forcuar pozicionin e tyre, përdori gjerësisht shpërndarjen e tokës te fisnikët.
Masat e fuqishme të qeverisë për të parandaluar ikjen e fshatarëve ishin thelbësore për forcimin e zotërimit feudal të tokës. Për shkak të eksodit masiv dhe humbjeve të popullsisë gjatë Luftës së Livonian dhe oprichnina, rajonet qendrore të vendit filluan të shkretohen.

Shumë pronarë të tokave falimentuan, gjë që ishte e padobishme për shtetin, pasi milicia fisnike ende mbetej baza e ushtrisë. Për shkak të arratisjes së fshatarëve, fluksi i taksave në thesar gjithashtu u zvogëlua, pasi fshatarët privatë ishin paguesit kryesorë të taksave. E gjithë kjo çoi në forcimin e politikës së skllavërimit: periudha për zbulimin e fshatarëve u rrit (në 1637 - deri në 9 vjet, në 1641 - deri në 10-15 vjet). Edhe nën V. Shuisky, arratisjet fshatare nga kategoria e veprave civile u transferuan në kategorinë e krimeve të shtetit, prandaj, tani nuk ishte vetë pronari i fshatarëve që merrej me zbulimin, por organet administrative dhe policore.

Regjistrimi ligjor i sistemit të skllavërisë u kompletua nga Kodi i Katedrales së vitit 1649: kërkimi për fshatarë të arratisur u bë i papërcaktuar, trashëgimia e skllavërisë u krijua, banorët e lagjeve të qytetit ishin të bashkuar me komunitetet e lagjeve të taksave.

Fenomene të reja në ekonominë ruse në shekullin e 17-të:

Thellimi i specializimit në bujqësi (rajoni i Vollgës së Mesme, tokat e çernozemit në rajonet Orel dhe Vologda prodhuan bukë të tregtueshme; rajoni i Vollgës së Epërme ishte një zonë e mbarështimit të bagëtive tregtare; të korrat e kopshtit u rritën në qytete përreth Moskës; mbarështimi i bagëtive u zhvillua në rajoni Vladimir) dhe artizanatit (qendrat e metalurgjisë po bëhen rrethi Tula-Serpukhovsko-Moskovsky, rrethi Ustyuzhno-Zheleznopolskaya - midis Novgorod dhe Vologda; Tver, Kaluga, rajoni Nizhny Novgorod specializohen në prodhimin e produkteve të drurit; toka Novgorod-Pskov, Moskë , Yaroslavl; artikuj prej lëkure - Yaroslavl, Kazan, Vologda);

Shndërrimi i artizanatit në prodhim në shkallë të vogël (prodhimi i mallrave për shitje);

Rritja e qyteteve (në gjysmën e dytë të shekullit të 16-të - 170 qytete, në mes të shekullit të 17-të - 254 qytete; qyteti më i madh ishte Moska, në të cilën jetonin rreth 200 mijë banorë);

Zhvillimi i marrëdhënieve mall-para; përhapja e qirasë monetare në tokat djerrë; shfaqja e panaireve me rëndësi të plotë-ruse (Makarievskaya pranë Nizhny Novgorod, Irbitskaya në Urale);

Shfaqen fabrikat e para. Fabrikat e para - Pushkarsky Dvor, Mint - u shfaqën në shekullin e 16-të. Në shekullin XVII. kishte rreth 30 fabrika në Rusi. Fabrikat metalurgjike u ndërtuan në Urale dhe në rajonin e Tulës, fabrikë lëkurësh në Yaroslavl dhe Kazan. Shteti u dha ndihmë pronarëve të fabrikave me tokë, lëndë drusore dhe para. Fabrikat e themeluara me mbështetjen e shtetit u quajtën më vonë "posedim" (nga latinishtja "posedim" - pronësi);

Formimi i tregut të punës. Meqenëse nuk kishte punëtorë të lirë në vend, shteti filloi t'u atribuonte fshatarëve prodhimeve. Fshatarët e regjistruar u detyruan të paguanin taksat e tyre në ndërmarrje në nivele të caktuara;

Fillimi i formimit të tregut gjithë-Rus, forcimi i lidhjeve të brendshme ekonomike;

Zhvillimi i tregtisë së jashtme, forcimi i rolit tregtar të Arkhangelsk dhe Astrakhan. Kështu, në shekullin XVII. sistemi feudal-skllevër mbeti mbizotërues në të gjitha sferat e ekonomisë. Në të njëjtën kohë, prodhimi dhe tregtia në shkallë të vogël u rrit ndjeshëm, ndërsa një formë e organizimit të prodhimit, prodhimi u përhap, një treg krejt rus filloi të formohej dhe kapitali i konsiderueshëm filloi të grumbullohej në sferën e tregtisë.

Sistemi politik i Rusisë në shekullin e 17-të. Masat e brendshme dhe të politikës së jashtme të Romanovëve të parë.

Romanovët e parë përfshijnë Mikhail Fedorovich (mbretëroi 1613-1645) dhe Alexei Mikhailovich (mbretëroi 1645-1676). Në këtë kohë, mbretëria e Princeshës Sophia si regjent i vëllezërve të tyre më të vegjël Ivan dhe Peter u shtua gjithashtu.

Tek ngjarjet kryesore të kohës së të parësRomanov përfshijnë:

1. Stabilizimi i jetës së brendshme të vendit, vendosja e rendit relativ, regjistrimi i statusit ligjor të fisnikërisë, Boyar Duma, Zemsky Sobors dhe, në përputhje me rrethanat, forcimi i autokracisë;

2. Reforma e kishës, e cila ndau shoqërinë në ata që pranuan dhe nuk pranuan një interpretim të ri të adhurimit të kishës;

3. Formimi i njësive më të mëdha ushtarako-administrative - kategoritë në rajonet kufitare të vendit;

4. Në politikën e jashtme, ky ishte shekulli i bashkimit të Ukrainës me Rusinë;

5. Në kulturë dhe në jetën e përditshme - përhapja e arsimit, një rritje në prodhimin e librave të shtypur, kryesisht të përmbajtjes fetare dhe librave shkollorë.

Në vitet e para të mbretërimit të tij, Mikhail, për shkak të rinisë, sëmundshmërisë dhe butësisë shpirtërore, nuk mund të bënte pa ndihmën dhe udhëzimin e pleqve të tij. Kjo ndihmë u sigurua nga të afërmit nga nëna e tij, boyar Saltykovs, deri në babanë e tij monastik Filaret u kthye nga internimi në Moskë. Shumica e historianëve bien dakord që Michael e përmbushi funksionin zyrtar të mbretit, ndërsa prindërit e tij ishin sunduesit aktualë.

Sidoqoftë, faktori më i rëndësishëm në menaxhimin e tij ishin Zemsky Sobors, i cili i dha një mbështetje të konsiderueshme morale carit të ri. Duke arritur nga Kostroma në Moskë pas zgjedhjes së tij, Mikhail nuk i largoi njerëzit e zgjedhur nga zemstvo, por i mbajti me vete. Zgjedhjet ndryshuan herë pas here, por katedralja funksionoi në Moskë vazhdimisht për 10 vjet dhe ndihmoi carin në të gjitha çështjet e rëndësishme dhe të vështira. Personeli i Zemsky Sobor ishte i rëndësishëm për ndërgjegjësimin e tyre, njohjen e çështjeve në vend dhe rajonet e tij, dhe dha këshilla për degë të ndryshme të ekonomisë.

Gjatë gjithë mbretërimit të Mikhail Fedorovich, tipari kryesor i Zemsky Sobors ishte një rritje e konsiderueshme në përfaqësimin e klasave të ulëta. Në ndryshim nga koha e Ivanit të Tmerrshëm dhe Boris Godunov, përfaqësuesit e fisnikëve dhe qytetarëve luanin në Katedralet Zemsky nën Mikhail Fedorovich. Pas vdekjes së Patriarkut Filaret (babai i Carit), disa fisnikë propozuan të shndërronin Zemsky Sobor në një parlament të përhershëm. Por kjo nuk u shkonte për shtat autoriteteve autokratike dhe me kalimin e kohës, Zemsky Sobors u takua në fillim më rrallë, dhe më pas aktivitetet e tyre u ndërprenë përgjithësisht.

Një nga të fundit, Zemsky Sobor u mblodh në 1653 dhe pranoi në shtetësinë ruse popullsinë e Bankës së Majtë të Ukrainës dhe Kievit. Që atëherë, qeveria filloi të mos mbështetej në përfaqësimin e popullsisë, por në burokraci dhe ushtri. Por këshilli më i fundit u mblodh në 1683, çështja kryesore mbi të cilën duhet