Gjendja e biografisë së Gundyaev Kirill. Kirill Gundyaev: faqe biografie pak të njohura

Evgraf Duluman
(Sipas dokumenteve dhe zyrtarëve
mesazhe në internet)

Lydia Mikhailovna Leonova

Patriarku e deklaroi atë si kushërirën e tij inekzistente dhe kushërirën e dytë.

Asnjë nga biografitë zyrtare të Patriarkut Kirill Gundyaev nuk do të përfshijë kurrë historinë e njohjes së tij me Lydia Mikhailovna Leonova, vajzën e re dhe të bukur të kreut të departamentit të hotelierisë së Komitetit Rajonal të Leningradit të Partisë Komuniste të Bashkimit Sovjetik. Prej 30 vjetësh, ata janë të lidhur nga marrëdhëniet më të ngrohta, të cilat, meqë ra fjala, i dhanë shtysë disa gazetarëve perëndimorë, të paaftë për kanunet ortodokse, të quajnë Vladyka Kirill "një familjar shembullor". Ata thonë se tani një numër ndërmarrjesh tregtare janë regjistruar në adresën e shtëpisë së Lydia Mikhailovna në Smolensk, në një mënyrë ose në një tjetër të lidhur me biznesin e vetë Metropolit.

Emri i Lydia Leonova u shfaq për herë të parë në fund të viteve '90 - kur doli se disa struktura tregtare në Smolensk ishin regjistruar për të, ku Patriarku aktual Kirill ishte peshkopi dioqezan. Këto struktura, në veçanti, ishin të angazhuara në biznesin famëkeq të duhanit - ata kontrollonin një lloj tregtie të duhanit atje dhe merreshin me lloje të ndryshme investimesh.

Ka arsye për të besuar se Lydia Leonova, të cilën patriarku i ardhshëm e solli me vete në Smolensk nga Leningrad, është lloji i agjentit të tij financiar, të paktën, dhe një person mjaft i afërt, pasi ata jetojnë në të njëjtin apartament.

... Ajo mund të jetë një e afërme e largët, ndoshta një fëmijë shpirtëror, ndoshta vetëm një qiramarrëse. Në çdo rast, një valë artikujsh provokues për shkak të luftës kundër Putinit dhe Rusisë së Bashkuar është e dukshme për besimtarët e vërtetë. Edhe një patriarku me tre të gjashta në ballë nuk do ta shkundë një besimtar në besim. Sepse ata nuk besojnë në patriarkun, por në Perëndinë. Kisha është një institucion i ruajtjes së diturisë dhe pastërtisë së saj, si dhe ndihmës me këshilla dhe rituale që shkojnë te Zoti. Derisa Cyril të futë tendenca të reja nga vetja në kishë, nuk ka rëndësi se çfarë shkruajnë gazetat për të. Për më tepër, ish-zyrtari në fjalë duket se është në marrëdhënie të mira me autoritetet, përfshirë Putinin. Pse atëherë Putin nuk e "mbuloi" atë?

... Kjo është familja e tyre, për të menaxhuar paratë e të tjerëve. Në fund të fundit, "motra" duhet të marrë dëmshpërblim. Ose Cirili pushon nga puna dhe ai dhe “motra” e tij kanë ende një punë shtëpiake të përbashkët dhe ai vërtet, siç shkruan pafajësisht shtypi perëndimor, “një familjar i denjë”.

... Historiografia zyrtare hesht për zonjën Leonova. Prandaj, ne nuk e kuptojmë statusin e tij: kështu që të paktën mund t'i referohemi ndonjë dokumenti zyrtar. Ekziston një historiografi jozyrtare, e cila buron nga botimi i revistës gjermane “Stern” rreth viteve 1993-1994, ku Mitropoliti Kirill cilësohet si “një familjar shembullor”. Madje pretendohet se ka edhe fëmijë. Më tej, portali ynë, duke cituar burime të ndryshme - në veçanti Sergei Bychkov nga Moskovsky Komsomolets, i cili kreu hetime të ndryshme në lidhje me jetën e patriarkut të ardhshëm - shkruante për disa vite se kjo zonja Leonova është vajza e një zyrtari të caktuar nga rajoni i Leningradit. komiteti i partisë. Patriarku i ardhshëm e takoi atë në fillim të viteve 70, kur ai ishte student në Akademinë Teologjike të Leningradit. Dhe që atëherë, gjoja, ajo e shoqëron atë kudo - ajo jetonte në Smolensk, dhe tani në Moskë. Prandaj, fjala "motër", ndoshta, duhet kuptuar në kuptimin shpirtëror, dhe jo në atë fiziologjik.

Biografia zyrtare

Lindur më 20 nëntor 1946 në Leningrad (tani Shën Petersburg), në familjen e një prifti. Gjyshi - Vasily Gundyaev - një mekanik hekurudhor me profesion, një nga luftëtarët aktivë kundër rinovimit në rajonin e Nizhny Novgorod nën udhëheqjen e Mitropolitit Sergius (Stargorodsky, më vonë Patriarku), u arrestua në 1922, po vuante kohë në Solovki; duke u kthyer nga burgu, në mesin e viteve 50 u bë prift. Babai, kryeprifti Mikhail Vasilyevich Gundyaev - në vitet '30 u shtyp, në vitet '40 ai ishte një inxhinier kryesor i një prej fabrikave ushtarake të Leningradit të rrethuar, në 1947 ai u shugurua prift, shërbeu në dioqezën e Leningradit. Vëllai, kryeprifti Nikolai Mikhailovich Gundyaev, që nga viti 1977, rektor i Katedrales së Shndërrimit në Shën Petersburg, profesor i Akademisë së Shkencave të Shën Petersburgut. Motra - Elena, një mësuese ortodokse.

Në shkollë ai nuk u bashkua me pionierët dhe Komsomol për bindje fetare; u bë heroi i një botimi antifetar në një gazetë të qytetit.

Në vitin 1961 ai u largua nga shtëpia e tij prindërore (familja kishte jetuar në Krasnoe Selo afër Leningradit që nga viti 1959) dhe shkoi për të punuar në zyrën hartografike të Ekspeditës së Integruar Gjeologjike të Leningradit. Paralelisht, ai studioi në një shkollë të mbrëmjes, të cilën e mbaroi në 1964.

Në vitet 1965-67, me bekimin e Mitropolitit të Leningradit dhe Novgorodit Nikodim (Rotov), ​​ai studioi në Seminarin Teologjik të Leningradit (LDS).

Në vitet 1967-69 studioi në Akademinë Teologjike të Leningradit (LDA), të cilën e mbaroi me nderime. Më 1 qershor 1970 mori gradën e kandidatit për teologji për esenë "Formimi dhe zhvillimi i hierarkisë së kishës dhe mësimi i kishës ortodokse mbi karakterin e saj plot hir".
Gjatë viteve të tij studentore në mars-prill 1968 mori pjesë në Kongresin e 3-të të Paqes Gjith-Kristian (CMC) në Pragë; në korrik 1968 - në Asamblenë IV të Këshillit Botëror të Kishave (WCC) në Uppsala. Mori pjesë në mbledhjet vjetore të Komitetit Qendror të WCC si këshilltar i ri, ishte nënkryetar i komisionit të të rinjve të Kongresit të Paqes së Krishterë (KMK).

Më 3 Prill 1969 u tonizua në monastizëm nga Mitropoliti i Leningradit dhe Novgorodit Nikodim (Rotov), ​​më 7 Prill 1969 shugurohet hierodiakon dhe më 1 qershor 1969 hieromonk.

Pas mbarimit të akademisë, ai u la në LDA si koleg profesor, mësues i teologjisë dogmatike dhe ndihmës inspektor i LDAiS.

Që nga 30 gusht 1970 - sekretar personal i Mitropolitit Nikodim (Rotov), ​​kryetar i Departamentit për Marrëdhëniet e Jashtme të Kishës (DECR).

Më 12 shtator 1971, ai u ngrit në gradën e arkimandritit, pastaj u emërua përfaqësues i Patriarkanës së Moskës në WCC në Gjenevë, rektor i famullisë së Lindjes së Më të Shenjtës.

Në vitin 1971, ai përfaqësoi shkollat ​​shpirtërore të Kishës Ortodokse Ruse në Asamblenë e Përgjithshme të organizatës rinore ortodokse botërore SINDESMOS (në këtë asamble, shkollat ​​shpirtërore të Kishës Ortodokse Ruse u bënë anëtarë të SINDESMOS) dhe u zgjodh anëtar i ekzekutivit të saj. komiteti.

Në vitin 1972 ai shoqëroi Patriarkun Pimen në udhëtimin e tij në vendet e Lindjes së Mesme, si dhe në Bullgari, Jugosllavi, Greqi dhe Rumani.

Më 26 dhjetor 1974 emërohet rektor i LDA-së dhe S me shkarkimin e përfaqësuesit të deputetit në KBK.

Që nga dhjetori 1975 - anëtar i Komitetit Qendror dhe i Komitetit Ekzekutiv të WCC. Më 9 shtator 1976, ai u emërua përfaqësues i përhershëm i Kishës Ortodokse Ruse në komisionin plenar të WCC.

Në nëntor 1975, në Asamblenë Ekumenike në Nairobi, ai dënoi letrën e Fr. Gleb Yakunin për persekutimin e besimtarëve në BRSS dhe mohoi shkeljet e të drejtave të besimtarëve.

Në dhjetor të vitit 1975 zgjidhet anëtar i Komitetit Qendror dhe Ekzekutiv të KBK-së.

Më 3 mars 1976, në një mbledhje të Sinodit të Shenjtë, ai u përcaktua të ishte peshkop i Vyborg, vikar i dioqezës së Leningradit. Në të njëjtën kohë ai u prezantua në Komisionin e Sinodit të Shenjtë për unitetin e krishterë dhe marrëdhëniet ndërkishare. Hirotonisan 14 mars 1976.

Më 27-28 prill 1976, si anëtar i delegacionit të Patriarkanës së Moskës, mori pjesë në negociatat me përfaqësuesit e Pax Christie Internationalis.

Nga 18 nëntori 1976 deri më 12 tetor 1978 - Zëvendës Eksark Patriarkal i Evropës Perëndimore (sipas raportit të 4 nëntorit 1976, Mitropoliti Nikodim (Rotov), ​​Eksarku Patriarkal i Evropës Perëndimore, për nevojën për të emëruar një zëvendës për atë në lidhje me atakun e pestë në zemër - me propozimin e kandidaturës së Kirillit).

Më 21-28 nëntor 1976 mori pjesë në Konferencën e Parë Panortodokse Para Këshillit në Gjenevë.

Nga 22 janari deri më 31 janar 1977, ai kryesoi një delegacion nga dioqezat e Leningradit dhe Novgorodit në përvjetorin e komuniteteve patriarkale në Finlandë.

Nga 19 deri më 26 korrik 1977, në krye të një delegacioni nga shkollat ​​teologjike të Kishës Ortodokse Ruse, ai mori pjesë në Asamblenë e Përgjithshme të IX të Syndesmos në Chambesy.

Nga 12 deri më 19 tetor 1977, së bashku me Patr. Pimen ishte për një vizitë zyrtare në Patra. Dhimitri I (Patriarkana e Kostandinopojës). Nga 23 nëntori deri më 4 dhjetor 1977, në krye të delegacionit të Kishës Ortodokse Ruse, ai vizitoi Italinë. Më 23-25 ​​dhjetor 1977, me një delegacion të Kishës Ortodokse Ruse të kryesuar nga Patriarku Pimen, mori pjesë në fronëzimin e Katolikos-Patriarkut të Gjithë Gjeorgjisë Ilia II.

Më 22-27 qershor 1978, ai mori pjesë në Kongresin e Pestë Gjithë-Krishter të Paqes në Pragë me një delegacion të Kishës Ortodokse Ruse. Më 6-20 tetor 1978 mori pjesë në negociata me përfaqësues të Kishës Katolike Romake.

Më 12 tetor 1978 lirohet nga posti i Zëvendës Eksark Patriarkal i Evropës Perëndimore dhe emërohet administrator i famullive patriarkale në Finlandë (për to u kujdes deri në vitin 1984).

Nga data 27 mars deri më 29 mars 1979 mori pjesë në Konsultën “Përgjegjësia e Kishave të BRSS dhe SHBA për çarmatimin”.

Nga 12 deri më 24 korrik të të njëjtit vit, ai kryesoi delegacionin e Kishës Ortodokse Ruse në Konferencën Botërore "Besimi, Shkenca dhe e Ardhmja" në Kembrixh (SHBA).

Nga 9 deri më 24 nëntor 1979, si pjesë e delegacionit të Kishës Ortodokse Ruse, me ftesë të Konferencës Episkopale Franceze, ai vizitoi Francën.

Nga 28 deri më 31 janar 1980, ai ishte i pranishëm në Budapest në një takim të përfaqësuesve të kishave nga vendet socialiste të Evropës dhe drejtuesve të WCC.

Më 29 maj 1980, në emër të Kishës Ortodokse Ruse, mori pjesë në mbledhjen e parë të Komisionit të Përzier Ortodokso-Katolik Romak për Fr. Patmos dhe Rodos.

14-22 gusht 1980 - pjesëmarrës në mbledhjen e 32-të të Qendrës. Komiteti i WCC në Gjenevë. 22-25 gusht - anëtar i delegacionit të përfaqësuesve të kishave në BRSS dhe SHBA (Gjenevë).

Më 25-27 nëntor 1980, si anëtar i delegacionit të Kishës Ortodokse Ruse, mori pjesë në Bullgari në kremtimin e 1300 vjetorit të themelimit të shtetit bullgar.

Nga 30 nëntori deri më 12 dhjetor të po këtij viti ai drejtoi grupin e pelegrinazhit të përfaqësuesve dhe studentëve të LDA në një udhëtim në Tokën e Shenjtë.

Më 23 dhjetor 1980 emërohet anëtar i Komisionit për organizimin e kremtimit të 1000 vjetorit të Pagëzimit të Rus d 1988.

30 tetor - 3 nëntor 1981 në Universitetin e Kolumbisë Britanike (Vankuver, Kanada) mori pjesë në mbledhjet e Komitetit Përgatitor për Asamblenë e VI të WCC.

5-7 nëntor 1981 mori pjesë në kremtimin e 30-vjetorit të themelimit të Këshillit Kombëtar të Kishave në Shtetet e Bashkuara.

Më 23-27 nëntor, në Amsterdam (Holandë), në emër të të krishterëve, BRSS ishte anëtar i grupit dëgjimor për çarmatimin bërthamor.

3-16 janar 1982 në Lima (Peru) mori pjesë në mbledhjen e Komisionit WCC "Besimi dhe Rendi i Kishës".
Po atë vit (19-28 korrik) mori pjesë në mbledhjen e 34-të të Komitetit Qendror të KBK-së në Gjenevë.

Nga 28 shtatori deri më 4 tetor 1982 ai ishte në Finlandë, dhe nga 25 tetori deri më 1 nëntor - në Japoni.

Nga 24 korriku deri më 10 gusht 1983 - pjesëmarrës në Asamblenë VI të WCC në Vankuver (Kanada), në të cilën ai u zgjodh në përbërjen e re të Komitetit Qendror të WCC.

Më 26-27 nëntor të po këtij viti, si pjesë e delegacionit të Kishës Ortodokse Ruse, mori pjesë në festimet e 30 vjetorit të oborrit të Kishës Ortodokse Ruse në Sofje.

Nga 20 deri më 29 shkurt 1984 mori pjesë në mbledhjen e Komitetit Ekzekutiv të WCC në Gjenevë.

Nga 31 maji deri më 7 qershor, në emër të Kishës Ortodokse Ruse, ai mori pjesë në një takim të Komisionit të Përzier Teologjik midis Kishës Katolike Romake dhe
Kishat ortodokse lokale, të mbajtura rreth. Kreta.

Si pjesë e një delegacioni publik sovjetik, ai mori pjesë në një konferencë ndërkombëtare të shkencëtarëve dhe udhëheqësve fetarë nga 19 deri më 23 nëntor 1974 në Itali.

Transferimi në Smolensk ishte një ulje për Kryepeshkopin Kirill dhe dëshmoi për turp nga ana e organeve mbikëqyrëse shtetërore (“... Ka thashetheme të ndryshme për arsyet pse ai ra në favor. praktikoi përdorimin e gjuhës ruse në hyjnore shërbesa, por shërbeu edhe Mbrëmje në mbrëmje, dhe jo në mëngjes, siç është zakon deri tani në Kishën Ortodokse Ruse. Trupat sovjetike në Afganistan. Ndërkohë, ai gjithashtu nuk votoi "pro", vetëm "abstenoi", e cila, meqë ra fjala, ishte gjithashtu pothuajse një sukses në atë kohë. "- Natalia Babasyan. Ylli i Metropolit Kirill //" Gazeta Ruse ", 01.04.1999).

Vetë Cyril beson se ai ra viktimë e rezolutës së mbyllur të Komitetit Qendror të CPSU për luftën kundër fesë, të miratuar në prag të kremtimit të 1000 vjetorit të Pagëzimit të Rusisë, për aktivitet të tepruar si rektor i Akademisë Teologjike : gjatë rektoratit të tij, iu hap aksesi i të diplomuarve LDA dhe C të universiteteve laike, dhe në vitin 1978 u krijua një departament regjence, në të cilin mund të regjistroheshin edhe gratë.

Nga 2 qershori deri më 9 qershor 1985, si pjesë e delegacionit të Kishës Ortodokse Ruse, ai ishte në Kongresin VI të Paqes Gjithë Krishterë në Pragë.

Më 30 nëntor 1988, Kryepeshkopit Kirill iu besua zhvillimi i Rregullores për Shkollat ​​Teologjike - një lloj i ri i institucioneve arsimore dyvjeçare ortodokse që trajnojnë klerikët dhe janë krijuar për të lehtësuar zgjidhjen e problemit të personelit.

Me vendim të Sinodit të Shenjtë të 10-11 Prill 1989, titulli i kryepeshkopit të Kirilit u ndryshua: në vend të "Smolensk dhe Vyazemsky" - "Smolensk dhe Kaliningrad".

Që nga 14 nëntori 1989 - Kryetar i Departamentit për Marrëdhëniet e Jashtme të Kishës (DECR) dhe anëtar i përhershëm i Sinodit të Shenjtë. Ky emërim në fakt dëshmoi për heqjen e “turpit shtetëror” prej tij.

Më 20 shkurt 1990, pas likuidimit të ekzarkateve të huaja, kryepeshkopit Kirill iu besua administrimi i përkohshëm i famullive të dioqezës Korsun (deri në 1993) dhe Hagë-Holandë (deri në 1991).

Në vitin 1990 ishte anëtar i Komisionit të Sinodit të Shenjtë për përgatitjen e Këshillit Vendor. Më 20 mars 1990 emërohet kryetar i Komisionit të Sinodit të Shenjtë për ringjalljen e edukimit fetar e moral dhe bamirësisë. 8 maj 1990 u bë anëtar i Komisionit Sinodal të Biblës. Më 16 korrik 1990, ai u emërua anëtar i Komisionit të Sinodit të Shenjtë për të ndihmuar përpjekjet për tejkalimin e pasojave të aksidentit në termocentralin bërthamor të Çernobilit. Më 27 tetor 1990 emërohet kryetar i Komisionit Sinodal për përgatitjen e ndryshimeve në Kartën për menaxhimin e Kishës Ortodokse Ruse.

Në fillim të vitit 1993, me sanksionin e Patriarkut Aleksi II, ai hyri në Komitetin Përgatitor Ndërkombëtar për mbledhjen e Këshillit Botëror Rus në Moskë (i iniciuar nga Kongresi Botëror Rus i Igor Kolchenko, Korporata RAU e Alexei Podberezkin, Gazeta Romane e Valery Ganichev, si dhe revistat "Bashkëkohësi ynë" dhe "Moska"). Duke u bërë një nga pesë bashkëkryetarët e komitetit përgatitor, ai kaloi 26-28 maj 1993 në Manastirin e Shën Danielit, Këshilli i Parë Botëror Rus.

Në shkurt 1995, ai drejtoi Këshillin II Botëror Rus. Pak para kësaj, Presidenti Yeltsin, gjatë bisedës së tij jozyrtare me Kirillin, i premtoi atij t'i kthente Kishës tokat e konfiskuara pas revolucionit dhe më pas (nën presionin e Anatoly Chubais) ia ktheu premtimin. Në Këshill, Kirill bëri një kritikë të fshehtë të hollë ndaj autoriteteve për politikat e tyre imorale dhe antikombëtare. Krijimi i "Këshillit Botëror Rus" u shpall si "forum i përhershëm mbipartiak" nën kujdesin e Kishës, u zgjodhën katër bashkëkryetarë të Këshillit (Mitropoliti Kirill, I. Kolchenko, V. Ganichev, Natalia Narochnitskaya. ). Nën ndikimin e radikalëve (Mikhail Astafiev, Ksenia Myalo, N. Narochnitskaya, I. Kolchenko), Këshilli miratoi një sërë deklaratash thjesht politike, mjaft radikale anti-perëndimore, miratimi i të cilave nuk ndërhyri hierarkët e kishës të kryesuar nga Kirill. .

Midis shkurtit dhe dhjetorit 1995, Kirill zbuti kundërshtimin e "forumit mbipartiak" që ai drejtonte, dhe në Këshillin III Botëror Rus në fillim të dhjetorit 1995 nuk lejoi që të miratoheshin deklarata të ashpra politike. Organizata u riemërua Këshilli Popullor Botëror Rus, kreu i të cilit u zgjodh unanimisht Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë Aleksi II, dhe një nga zëvendësit e tij ishte Mitropoliti Kirill.

Që nga 2 gusht 1995 - Anëtar i Këshillit për Ndërveprimin me Shoqatat Fetare nën Presidentin e Federatës Ruse.

Në 1996 - anëtar i Komisionit të Përbashkët të Patriarkanave të Kostandinopojës dhe Moskës për "çështjen Estonike".

Që nga 6 qershor 1996 - Kryetar i grupit të punës të Sinodit të Shenjtë për zhvillimin e një projekt-koncepti që pasqyron pikëpamjen e përgjithshme të kishës për çështjet e marrëdhënieve kishë-shtet dhe problemet e shoqërisë moderne në tërësi.

Në vitin 1996 ai u bë anëtar i bordit të drejtorëve të bankës Peresvet.

Në shtator 1996, gazeta "Moscow News" (N34) botoi një raport se DECR, e drejtuar nga Mitropoliti Kirill, në vitet 1994-96. organizoi në vitet 1994-1996 importin e mallrave me akcizë (kryesisht cigare) duke anashkaluar detyrimet doganore, nën petkun e ndihmës humanitare, në vlerë prej dhjetëra milionë dollarësh dhe dhjetëra mijëra tonë. Akuzat u mbështetën nga gazeta të tjera të njohura laike (në veçanti, "Moskovsky Komsomolets" - gazetari Sergei Bychkov). Besohet se iniciatori i heshtur i këtyre akuzave ishte kreu i atëhershëm i deputetit, Kryepeshkopi Sergius i Solnechnogorsk (Fomin). Për të hetuar këto raporte, u krijua një komision brenda kishës, i kryesuar nga Kryepeshkopi Sergius (Fomin).

Sidoqoftë, qëndrimi i Mitropolitit Kirill, i cili mohoi importin e qëllimshëm të cigareve në vend dhe tha se kisha nuk mund të refuzonte dhuratën e vendosur ndaj saj, u mbështet nga Këshilli i Peshkopëve të Kishës Ortodokse Ruse në 1997.

Ai mori pjesë aktive në përgatitjen e ligjit "Për lirinë e ndërgjegjes dhe shoqatat fetare", të miratuar nga Presidenti Yeltsin më 26 shtator 1997.

Në mars 2001, ai doli me një propozim për të transferuar një pjesë të tatimit mbi të ardhurat e rusëve në buxhetin e organizatave fetare, përfshirë Kishën Ortodokse Ruse.

Hobi - ski alpin.
Jeton në rezidencën zyrtare të DECR në Serebryany Bor (Moskë). Në vitin 2002, ai bleu një apartament nën çati në Shtëpinë në Argjinaturë me pamje nga Katedralja e Krishtit Shpëtimtar (apartamenti është i regjistruar te Vladimir Mikhailovich Gundyaev, "për të cilin ka një regjistrim përkatës në regjistrin kadastral").

Rekrutimi, “jeta familjare” dhe biznesi i Patriarkut të ri
Material i vitit 2008 me elemente të një biografie jozyrtare

1. Jeta private... Kjo anë e biografisë jozyrtare të Mitropolitit Kirill është informacioni më pak i studiuar - fragmentar për të
u shfaqën kryesisht në shtypin e huaj dhe pothuajse kurrë nuk u botuan në rusisht. Vetë Mitropoliti, duke folur për hobi të tij, preferon të kufizohet në listën e mësipërme të hobive, shumica e të cilave janë të një natyre mjaft aristokratike dhe kërkojnë një nivel të lartë të ardhurash. Bëhet e ditur, veçanërisht, se, duke plotësuar pasionin e tij për ski alpin, kryetari i deputetit të DECR qëndron në shtëpinë e tij në Zvicër. Ka sugjerime se ai ka pasuri të paluajtshme në vende të tjera, por në të shumtën e rasteve nuk regjistrohet direkt në metropolitane. Në Moskë, me pranimin e tij, hierarku jeton në një apartament të gjerë në një nga rrokaqiejt "stalinist", por shpesh ndalon në daçën e DECR në Serebryany Bor, një fshat piktoresk periferik brenda qytetit.

Nja dy herë aludime të paqarta të jetës "familjare" të kreut të DECR dolën në shtyp. Së pari, një revistë gjermane e quajti atë "një njeri shembullor i familjes", më pas një botim rus u përpoq të sugjeronte se çfarë fshihej pas thashethemeve të tilla që qarkullonin në mjedisin e kishës, përfshirë brenda Departamentit të kryesuar nga Mitropoliti Kirill. Sipas versionit të Ogonyok, mund të flasim për njohjen e gjatë të Mitropolitit Kirill me Lydia Mikhailovna Leonova, vajzën e një kuzhinieri të Komitetit Rajonal të Leningradit të Partisë Komuniste të Bashkimit Sovjetik. “Për 30 vitet e fundit, ata kanë pasur marrëdhënien më të ngrohtë”, thuhet në artikullin e revistës. Aktualisht, Lydia Mikhailovna jeton në Smolensk dhe një numër ndërmarrjesh tregtare janë të regjistruara në adresën e saj të shtëpisë.

Në të njëjtën kohë, midis keqbërësve të Mitropolitit Kirill në Kishën Ortodokse Ruse të Patriarkanës së Moskës dhe jashtë saj, kryesisht duke përfaqësuar lëvizjet radikale konservatore të kishës, ekziston një mendim i përhapur se kreu i deputetit DECR jo rastësisht po patronizon kishën. aktivistë të "orientimit jotradicional", duke përfshirë ish-punonjës të DECR, aktualisht duke zënë karrige të ndryshme peshkopale. Por, megjithë bollëkun e thashethemeve për një "lob blu" në peshkopatën e ROC-MP, praktikisht asnjë akuzë e tillë nuk u dokumentua dhe u regjistrua në vendimin e gjykatës. Shumë ekspertë i shohin shenjat indirekte të ekzistencës së këtij fenomeni mjaft bindëse - për shembull, historia e kujtimit nga Parisi të peshkopit Guriy (Shalimov), i cili u akuzua për "ngacmim seksual" nga vetë nëndhjakët e tij (njëri prej tyre tani në grada e kryetarëve metropolitane të Kishës Ortodokse Autoqefale Bjelloruse të panjohur) dhe famullisë. Pas dëgjimit të këtyre akuzave dhe ndëshkimit të peshkopit, DECR dhe Sinodi i Shenjtë i deputetit të ROC dhanë bazën për të folur për drejtësinë dhe vlefshmërinë e tyre.

2. Veprimtaritë tregtare ... Përpjekjet e para të Mitropolitit Kirill për të bërë biznes përmes kooperativave në varësi të dioqezës Smolensk u zhvilluan në fund të viteve 1980, por ato nuk sollën ndonjë të ardhur të konsiderueshme. Biznesi i deputetit të DECR, i cili nuk është gjithmonë i mundur të ndahet nga biznesi privat i Mitropolitit Kirill, arriti një xhiro serioze në vitin 1994. Duke përfituar nga lehtësitë tatimore të parashikuara për strukturat e biznesit të krijuara nga organizatat fetare ose duke ndarë një pjesë të fitimeve të tyre për veprimtaritë e organizatave fetare, deputeti DECR u bë themeluesi i bankës tregtare Peresvet, fondacionit bamirës Nika, Bashkëpunimi Ekonomik Ndërkombëtar Sh.A. ), SHA "Televizioni Popullor i Lirë" (SNT) dhe një sërë strukturash të tjera. Fondacioni Nika rezultoi të jetë një hallkë kyçe e “skandalit të duhanit” të famshëm, të cilin Mitropoliti e kujton ende kundërshtarët e tij më të paepur, të cilët po tentojnë t’i vendosin nofkën “Tabachny” kryetarit të deputetit të DECR. "Nika" kryente pjesën më të madhe të shitjeve me shumicë të cigareve të importuara në Rusi nga deputeti i DECR nën maskën e ndihmës humanitare dhe për këtë arsye të përjashtuara nga taksat doganore. Sasia e produkteve të duhanit të importuara nga strukturat e Metropolit Kirill u vlerësua në miliarda cigare, dhe fitimi neto - në qindra miliona dollarë amerikanë. Duke kapur një pjesë të konsiderueshme të tregut, strukturat e Mitropolitit Kirill shkaktuan dëme serioze në biznesin e importuesve të tjerë të duhanit, të cilët u detyruan të paguanin detyrimet doganore dhe për këtë arsye nuk mund të konkurronin në kushte të barabarta me tregtarët e cigareve në kishë. Me shumë mundësi, ishin konkurrentët që zbuluan në shtyp informacione për biznesin e duhanit të Metropolitan Kirill, i cili u bë temë e gazetarisë investigative në dhjetëra botime ruse dhe të huaja, duke minuar ndjeshëm reputacionin e kryetarit të deputetit të DECR. Megjithatë, megjithë skandalin, qarkullimi i biznesit të duhanit DECR MP vazhdoi të rritet: në vetëm 8 muaj të vitit 1996, deputeti DECR importoi rreth 8 miliardë cigare pa doganë në Rusi (këto të dhëna u bënë publike nga Komisioni Qeveritar i RF në Ndihma Ndërkombëtare Humanitare dhe Teknike), e cila përbënte 10% të tregut vendas të duhanit. Pikanizmi i këtij skandali u dha nga fakti se tradicionalisht në mjedisin e kishës, veçanërisht në Rusi, pirja e duhanit dënohet si mëkat dhe qindra mijëra njerëz vdesin nga sëmundjet e shkaktuara nga ky zakon i keq në Rusi çdo vit. Në të njëjtën kohë, çdo e dhjeta pinte duhan nga rusët në 1994-96. Cigarja është futur në vend përmes korridorit “humanitar” të deputetit të DECR. Drejtpërsëdrejti "zhdoganimi" dhe zbatimi i "ndihmave humanitare" u mbikëqyrën nga nënkryetarët e deputetit të DECR, Kryepeshkopi Kliment (Kapalin) (tani kreu i deputetit të ROC, anëtar i Dhomës Publike të Federatës Ruse) dhe Kryeprifti. Vladimir Veriga, një lloj drejtori tregtar në ekipin e Metropolit Kirill.

Kur "skandali i duhanit" shpërtheu me kapacitet të plotë, Mitropoliti Kirill u përpoq të transferonte përgjegjësinë mbi qeverinë ruse. Në një intervistë, ai tha: "Njerëzit që po e bënin këtë (d.m.th., vetë Mitropoliti Kirill, Kryepeshkopi Klement dhe Kryeprifti Vladimir Veriga) nuk dinin çfarë të bënin: t'i digjnin këto cigare ose t'i kthenin? Ne iu drejtuam qeverisë. dhe mori një vendim: ta njohë këtë si një ngarkesë humanitare dhe të sigurojë një mundësi për ta zbatuar atë." Burimet në qeverinë e Federatës Ruse e mohuan kategorikisht këtë informacion, kjo është arsyeja pse Patriarku Aleksi II kishte disa vështirësi në marrëdhëniet me autoritetet. Si rezultat, nën Sinodin e Shenjtë u krijua një Komision për Ndihmën Humanitare, i kryesuar nga Vikari i Patriarkut, peshkopi Aleksi (Frolov), të cilit iu dha e drejta ekskluzive për të kontaktuar qeverinë për ndihmë humanitare.

Një tjetër biznes, edhe më fitimprurës, me të cilin ishte i lidhur Mitropoliti Kirill, ishte eksporti i naftës. Partneri i biznesit të Metropolitan, Peshkopi Viktor (Pyankov), i cili tani jeton si person privat në Shtetet e Bashkuara, ishte anëtar i Bordit të Drejtorëve të AO MES, e cila në mesin e viteve '90 eksportonte disa milionë tonë naftë në vit nga Rusia. . Qarkullimi vjetor i kompanisë arrinte në rreth 2 miliardë dollarë.Nën peticionet e MASH-it drejtuar qeverisë ruse për përjashtimin nga taksat e qindra mijëra tonëve të ardhshëm vaj eksporti, firmoste shpesh vetë Patriarku, i cili kështu merrte pjesë në këtë biznes. Për momentin nuk dihet shkalla dhe shtrirja e pjesëmarrjes së Metropolit Kirill në biznesin e naftës, sepse informacione të tilla në Rusinë e Putinit nuk janë më të disponueshme për gazetarët. Megjithatë, udhëtimet e partnerëve të biznesit të Metropolitan Kirill (për shembull, peshkopi Theophan (Ashurkov)) në Irak në prag të operacionit të SHBA dhe aleatëve të saj kundër regjimit Husein japin disa arsye për të besuar se ky biznes është zgjeruar në një nivel më të gjerë ndërkombëtar. se në mesin e viteve '90.

Në vitin 2000, në shtyp u shfaqën informacione në lidhje me përpjekjet e Metropolit Kirill për të depërtuar në tregun e burimeve biologjike detare (havjar, gaforre, ushqim deti) - strukturat përkatëse qeveritare ndanë kuota për kapjen e gaforreve dhe karkalecave Kamchatka (vëllimi i përgjithshëm - më shumë se 4 mijë ton). Fitimi nga kjo sipërmarrje vlerësohet në 17 milionë dollarë. Mishi i gaforres shkoi kryesisht në Shtetet e Bashkuara, pasi gjysma e aksioneve të kompanisë i përkisnin partnerëve amerikanë. Disa vite më parë, në intervistat e tij, Mitropoliti Kirill, me një buzëqeshje ironike, flet sesi keqbërësit e tij u mërzitën aq shumë sa u përpoqën ta akuzonin se po përpiqej të shkatërronte disa lloje të vlefshme gaforresh. Është e vështirë të mos pajtohesh me faktin se, në sfondin e të ardhurave financiare nga burime të tjera, fitimi nga tregtia e gaforreve duket tejet i ulët.

Gazetarët zbuluan gjithashtu se Mitropoliti, si peshkop qeverisës i dioqezës së Kishës Ortodokse Ruse të Patriarkanës së Moskës në rajonin e Kaliningradit, mori pjesë në një sipërmarrje të përbashkët automobilistike në Kaliningrad. Përveç kryepeshkopit Klement dhe kryepriftit Vladimir të përmendur tashmë, ekipi i biznesit të Metropolit përfshin njerëz të tjerë: për shembull, një ish-gjeneral i KGB-së, i cili personalisht drejton një numër strukturash tregtare të lidhura.

Deputeti i DECR është themelues i një sërë mediash, por këto janë kryesisht botime kishtare me tirazh të vogël. Në mesin e viteve '90, Metropoliti Kirill themeloi Televizionin e Popullit të Lirë, i cili pretendonte kanalin e 11-të UHF në Moskë, por kurrë nuk u shfaq në transmetim. Me pjesëmarrjen e kreut të deputetit të DECR, u krijua Agjencia Ortodokse e Televizionit të Informacionit, e shndërruar më pas në IA ROC, e cila transmeton në Channel One programin "Fjala e Bariut". Zyra e Metropolitan Kirill kontrollon pjesën më të madhe të informacionit zyrtar të deputetit të ROC përmes Shërbimit të Komunikimit të Deputetit të DECR, i cili lëshon rregullisht njoftime për shtyp dhe buletine, akrediton gazetarë për ngjarjet e kishës, organizon konferenca shtypi dhe intervista me Mitropolitin Kirill dhe mban shumicën aktive të faqeve zyrtare të deputetit të ROC. Kryetari i deputetit të DECR merr pjesë me dëshirë në emisionet e vlerësimit në kanalet televizive të njohura dhe jep intervista për mediat kryesore ruse dhe të huaja.

3. Veprimtaria politike e Mitropolitit Kirill mund të ndahet me kusht në dy pjesë: kishtare-politike (marrëdhëniet me kishat e tjera dhe politika e personelit brenda ROC-MP) dhe politike laike (kontaktet me zyrtarë të lartë rusë, ndikimi mbi udhëheqësit politikë të vendit. ). Në të dyja fushat, ju mund të dalloni sukseset dhe dështimet.

Arritjet kryesore të Mitropolitit Kirill në fushën e politikës kishtare mund të konsiderohen "ribashkimi" me ROCOR (L) në kushtet e formuluara nga deputeti DECR, rritja e shpejtë e numrit të famullive të deputetëve të ROC në vendet e largëta, duke përfshirë DPRK ekzotike, Vietnami, Indonezia, Filipinet, Irani, Iraku, Emiratet e Bashkuara Arabe, Afrika e Jugut, Islanda, etj., duke parandaluar kalimin e shumicës së famullive të Dioqezës së Sourozhit (Britania e Madhe) në Patriarkanën e Kostandinopojës dhe duke frenuar rritja e Eksarkatit Ruse të Patriarkanës së Kostandinopojës, stabilizimi relativ i marrëdhënieve midis deputetit të ROC dhe Vatikanit pas vdekjes së Papa Gjon Palit II. Një sukses i caktuar për Mitropolitin Kirill është ruajtja e anëtarësimit të ROC-MP në Këshillin Botëror të Kishave, të cilin ROCOR (L) dhe disa peshkopë konservatorë në vetë ROC-MP insistuan për ta lënë tre ose katër vjet më parë. Ky anëtarësim është i rëndësishëm si në aspektin e mbajtjes së pozicioneve të përbashkëta gjeopolitike të ROC-MP, dhe nga një këndvështrim thjesht praktik - përmes WCC, pjesa më e madhe e programeve humanitare kryhen për të mbështetur ROC-MP nga jashtë. Pa dyshim, drejtimi kryesor i politikës së jashtme të ROC-MP nën Metropolitin Kirill është lufta kundër Patriarkanës "pro-amerikane" të Kostandinopojës për udhëheqje në botën ortodokse, ku pozicionet e Moskës filluan të dobësohen pas rënies së bllokut socialist. (brenda të cilave vepronin 8 kisha ortodokse lokale) dhe pas një përçarjeje kishtare në shkallë të gjerë në Ukrainë. Mund të pranohet se ROC-MP ka ende një avantazh taktik në këtë garë, por pozicionet strategjike duket se janë më të preferuara në Kostandinopojë. Gjatë udhëheqjes së Mitropolitit Kirill, ky i fundit fitoi një sërë fitoresh të vogla, por simbolikisht të rëndësishme gjatë udhëheqjes së Mitropolitit Kirill: njohja e dy juridiksioneve "paralele" në Estoni (për shkak të një mosmarrëveshjeje mbi juridiksionin mbi famullitë në këtë vend, Moskë dhe Konstandinopoja madje prishi kungimin kanonik në 1996), pranimi në juridiksionin e Patriarkanës Ekumenike të peshkopit "të arratisur" të Kishës Ortodokse Ruse të Patriarkanës së Moskës Basil (Osborne) së bashku me një grup famullish në Britaninë e Madhe, fillimi i njohja e Kishës Autoqefale të Ukrainës nëpërmjet pranimit të hierarkisë së kësaj Kishe në diasporë në juridiksionin e Kostandinopojës. Natyrisht, Ukraina do të bëhet terreni kryesor i betejës për dy patriarkatat në vitet e ardhshme, pasi juridiksioni mbi këtë vend i siguron njërës apo tjetrës patriarkat udhëheqje numerike në botën ortodokse.

Brenda ROC-MP, Mitropoliti Kirill ka forcuar ndjeshëm pozicionin e tij gjatë katër viteve të fundit. Së pari, roli i luajtur në jetën kishtare nga Departamenti i saj, nënndarja më e organizuar dhe më profesionale e deputetit të ROC, vazhdon të rritet. Departamenti mbikëqyr në përgjithësi të gjitha kontaktet e ROC-MP me botën e jashtme (për kishën): politike, ekonomike, kulturore. Së dyti, në udhëheqjen e lartë të ROC, deputeti u zhvillua në vitin 2003, në sfondin e sëmundjes së rëndë afatgjatë të Patriarkut, një "revolucion i personelit", i cili forcoi ndjeshëm pozitën e Mitropolitit Kirill. Metropolitanët me ndikim Sergius dhe Methodius, të cilët konsideroheshin si konkurrentë mjaft të ekuilibruar të Mitropolitit Kirill në luftën për fronin patriarkal, u hoqën nga postet e tyre. Ish zëvendësi i parë i Mitropolitit Kirill, Mitropoliti Kliment (Kapalin), u bë menaxheri i Kishës Ortodokse Ruse të Patriarkanës së Moskës (Kapalin), i cili, megjithatë, mori një pozicion relativisht të pavarur në pozicionin e tij të ri. Së bashku me përmirësimin e imazhit të Mitropolitit Kirill brenda ROC-MP për shkak të radikalizimit të retorikës së tij konservatore, këta faktorë e bëjnë atë kandidatin më të mundshëm për Patriark nëse lind nevoja për të zgjedhur një primat të ri të Patriarkanës së Moskës.

Kontaktet e kreut të deputetit të DECR me autoritetet më të larta në Rusi janë të dyfishta: nga njëra anë mbështesin biznesin e "oligarkut të kishës" dhe nga ana tjetër mbështesin ideologjikisht zyrtarët, i furnizojnë me koncepte që. i shërbejnë politikës së "sintezës konservatore" dhe hakmarrjes perandorake në Rusinë moderne. ... Një shembull i mrekullueshëm i funksionit të fundit të këtyre kontakteve është popullarizimi midis zyrtarëve të lartë të "Bazave të Konceptit Social" të ROC-MP, të zhvilluara nën udhëheqjen e Mitropolitit. Ndërsa Kushtetuta ruse shndërrohet në një deklaratë dekorative, deklaratat qartësisht antikushtetuese të kryetarit të deputetit të DECR, si kjo, po bëhen gjithnjë e më të njohura, si kjo: "Duhet ta harrojmë plotësisht këtë term të zakonshëm:" vend multikonfesional. Rusia është një vend ortodoks me pakica kombëtare dhe fetare”. Edhe pse, kur në Rusi lindin tensione të tepruara ndërkonfesionale dhe ndëretnike, Mitropoliti Kirill me dëshirë zbut formulime të tilla. Duke mbështetur lëvizjet radikale kishtare-shoqërore (si "Bashkimi i Qytetarëve Ortodoks" ose "Lëvizja Euroaziatike"), kreu i deputetit të DECR shpesh bën thirrje shumë radikale: të rikthehet prona e kishës, të futet studimi i Ortodoksisë në shkollat ​​laike, institucioni i klerit ushtarak, taksa kishtare etj .NS. Idetë e Mitropolit Kirill shpesh formulohen ose shprehen nga zëvendësi i tij përgjegjës për marrëdhëniet me publikun, kryeprifti Vsevolod Chaplin.

Kryetari i deputetit të DECR-së ka ambicie të konsiderueshme politike - me këmbënguljen e tij, u bë një dispozitë në "Bazat e Konceptit Social" për mundësinë e mosbindjes civile të autoriteteve ortodokse, u zhvilluan konceptet ortodokse të të drejtave të njeriut dhe veprimtarisë ekonomike, dhe Kohët e fundit, Mitropoliti pranoi se po mendonte të kandidonte për President të Federatës Ruse në vitin 1996. Sidoqoftë, në vjeshtën e vitit 2005, vëzhguesit vunë re një ftohje në marrëdhëniet midis Mitropolitit Kirill dhe Kremlinit, gjë që u shpreh më qartë në refuzimin për ta përfshirë atë në Dhomën Publike të Federatës Ruse. Megjithatë, muajt e fundit këto marrëdhënie janë normalizuar dhe madje janë intensifikuar.

Zotëron një vilë në Zvicër
Materiali i vitit 2009

[...] Një burrë që kishte qenë mik me At Kirill për më shumë se njëzet vjet, Vadim Melnikov në një kohë ishte konsulli i misionit të BRSS në Gjenevë.:
...
- Nuk e pyetët pse u bë murg?

Cyril tha se Mitropoliti Nikodim, mësuesi dhe mentori i tij, e shtyu atë në këtë hap. Në fund të fundit, Cyril u rrit si një djalë besimtar që nga fëmijëria. Në shkollë, ai refuzoi të bashkohej me pionierët dhe nuk u bë anëtar i Komsomol. Pastaj fati e solli te Nikodemi. Ai, nga ana tjetër, e këshilloi të shkonte në seminar. Dhe pastaj mentori tha: "Nëse dëshiron të arrish një detyrë të lartë, atëherë duhet të jesh murg".

A keni arritur të njiheni me Mitropolitin Nikodim?

Po, jemi takuar në Gjenevë. Ai erdhi atje si pjesë e një delegacioni. Cirili e paralajmëroi se isha konsull, por kisha të bëja me shërbimet speciale. Kisha frikë nga ky takim, e dija që Nikodemi i trajtonte organet me urrejtje. Por, çuditërisht, gjëja e parë që tha Mitropoliti kur u takua: "Kjo është ajo, Vadim Alekseevich, ti je me ne, me ne!".
...
- At Kirill gjithmonë përpiqej për pushtet?

Po, dhe nuk e fshehu. Por kjo është e natyrshme! Nëse je oficer, pse nuk bëhesh gjeneral!
...
Bashkëshorti Melnikova Tamara Konstantinovna.

Ai ishte në të vërtetë i sjellshëm, Kirill. Kur burri im përplasi makinën, i dha një mijë franga për riparime. [mesi i viteve 1970. K.Ru]. Dhe kur u përpoqëm të paguanim borxhin, Kirill refuzoi kategorikisht! [...]

Asketizmi i Patriarkut Kirill. Ai mban një orë 30 mijë euro. Foto
Rripi i orës është prej lëkure krokodili (material 2009)

Ne ofrojmë foto si dëshmi se orët Breguet i përkasin vërtet Patriarkut Kirill. Kornizat u morën në momentin kur Shenjtëria e tij u përkul drejt ikonës.

Orë Breguet

Një detaj i tillë na detyron të perceptojmë në një mënyrë krejtësisht të ndryshme fjalët e Cyril për nevojën për të kufizuar nevojat e mishit të tij dhe të kujtojmë për asketizmin, të cilin ai shqiptoi në kanalin Inter TV. Le t'i kujtojmë: “Është shumë e rëndësishme të mësosh asketizmin e krishterë. Asketizmi nuk është jetë në shpellë. Asketizmi nuk është agjërim i përhershëm. Asketizmi është aftësia për të rregulluar konsumin tuaj, duke përfshirë idetë dhe gjendjen e zemrës suaj. Kjo është fitorja e njeriut mbi epshin, mbi pasionet, mbi instinktin. Dhe është e rëndësishme që të dy të pasurit dhe të varfërit ta kenë këtë cilësi. Këtu është përgjigja e kishës. Ne duhet të mësojmë të kontrollojmë instinktet tona, duhet të mësojmë të kontrollojmë pasionet tona. Dhe atëherë qytetërimi që do të ndërtojmë nuk do të jetë qytetërim konsumi”.

Në sfondin e skandalit me "përgjimet", Patriarku Kirill bekoi zyrtarisht gjeneralin Shamanov.
"Autoriteti juaj do të kontribuojë në forcimin e shpirtit ushtarak dhe aftësisë mbrojtëse të Atdheut tonë" (nga 2009)

Historia e "rrjedhjeve" në shtyp të negociatave skandaloze midis komandantit të përgjithshëm të Forcave Ajrore, gjeneral Shamanov, me vartësit e tij mori një zhvillim të papritur. Ndërsa “bashkësia demokratike” kl

Publikimet e fundit mbi tema të ngjashme

Kishat e pinguinëve

Vizita për faqe: 535

Data e lindjes: 20 nëntor 1946 Shteti: Rusia Biografia:

Shenjtëria e Tij Patriarku Kirill i Moskës dhe Gjithë Rusisë (në botë Vladimir Mikhailovich Gundyaev) lindi më 20 nëntor 1946 në Leningrad.

Babai - Gundyaev Mikhail Vasilyevich, prift, vdiq në 1974. Nëna - Gundyaeva Raisa Vladimirovna, mësuese e gjermanishtes në shkollë, vitet e fundit një shtëpiake, vdiq në 1984. Vëllai më i madh - Kryeprifti Nikolai Gundyaev, profesor, rektor i Katedrales së Shndërrimit në Shën Petersburg. Shën Petersburg. Gjyshi - Prifti Vasily Stepanovich Gundyaev, i burgosur i Solovkov, për veprimtarinë kishtare dhe luftën kundër rinovimit në vitet 20, 30 dhe 40. shekulli XX. i nënshtrohet burgimit dhe internimit.

Pas mbarimit të klasës së 8-të të shkollës së mesme, Vladimir Gundyaev shkoi për të punuar në Ekspeditën e Integruar Gjeologjike të Leningradit të Administratës Gjeologjike Veri-Perëndimore, ku punoi nga viti 1962 deri në 1965 si teknik hartograf, duke kombinuar punën me arsimin në shkollën e mesme.

Pas mbarimit të shkollës së mesme në vitin 1965, ai hyri në Seminarin Teologjik të Leningradit dhe më pas në Akademinë Teologjike të Leningradit, nga e cila u diplomua me nderime në vitin 1970.

Si kryetar i DECR, ai vizitoi të gjitha Kishat Ortodokse Vendore si pjesë e delegacioneve zyrtare, duke përfshirë edhe shoqërimin e tyre në udhëtimet e tyre jashtë vendit.

Si primat i Kishës Ortodokse Ruse, ai vizitoi zyrtarisht Kishat Ortodokse Lokale: Konstandinopojë (2009), Aleksandri (2010), Antioki (2011), Jerusalem (2012), bullgare (2012), Qipro (2012). g.) , polonisht (2012), Hellas (2013).

Marrëdhëniet dhe bashkëpunimi ndërkrishterë

Shenjtëria e tij Patriarku Kirill mori pjesë në punën e organizatave ndërkristiane. Si delegat mori pjesë në IV (Uppsala, Suedi, 1968), V (Nairobi, Kenia, 1975), VI (Vankuver, Kanada, 1983) dhe VII (Kanberra, Australi, 1991) Asambletë e Përgjithshme të WCC dhe si mysafir i nderimi në Asamblenë e Përgjithshme të IX të WCC (Porto Alegre, Brazil, 2006); në Konferencën Misionare Botërore "Shpëtimi Sot" (Bangkok, 1973); President i Konferencës Botërore "Besimi, Shkenca dhe e Ardhmëria" (Boston, 1979) dhe Konferenca Botërore "Paqja, Drejtësia dhe Integriteti i Krijimit" (Seul, 1990); mori pjesë në asambletë e komisionit "Besimi dhe Rendi" i WCC në Akra (Gana, 1974), në Lima (Peru, 1982), në Budapest (Hungari, 1989). Ai ishte folësi kryesor në Konferencën Misionare Botërore në San Salvador, Brazil, në nëntor 1996.

Ai ishte delegat i Asamblesë së Përgjithshme XI të Konferencës së Kishave Evropiane (Stirling, Skoci, 1986) dhe Asamblesë së Përgjithshme XII të KQZ-së (Pragë, 1992), si dhe një nga folësit kryesorë në Asamblenë Evropiane të KQZ “Paqe dhe Drejtësi” (Bazel, 6- 21 maj 1989).

Mori pjesë në Asamblenë e Dytë Evropiane të KQZ-së në Graz, Austri (23-29 qershor 1997) dhe të tretën në Sibiu, Rumani (5-9 shtator 2007).

Ai mori pjesë në katër raunde intervistash dypalëshe midis teologëve të Kishës Ortodokse Ruse dhe Kishës Katolike Romake (Leningrad, 1967, Bari, Itali, 1969, Zagorsk, 1972, Trento, Itali, 1975).

Që nga viti 1977 - Sekretar i Komisionit Teknik Ndërkombëtar për Përgatitjen e Dialogut ndërmjet Kishës Ortodokse dhe Kishës Katolike Romake. Që nga viti 1980 është anëtar i Komisionit Ndërkombëtar Teologjik për Dialogun Ortodoks-Katolik. Në këtë cilësi mori pjesë në katër seanca plenare të këtij komisioni: (Patmos-Rhodes, Greqi, 1980; Mynih, Gjermani, 1982; Kretë, 1984; Valaam, Finlandë, 1988) dhe në punën e komisionit të tij Koordinues.

Ai ishte një bashkëkryetar i raundit të dytë të dialogut Ortodoks-Reformuar (Debrecen II) në 1976 në Leningrad dhe një pjesëmarrës në Kirchentags Ungjillore në Wittenberg (RDGJ, 1983) në Dortmund (1991) në Hamburg (1995).

Pjesëmarrës i dialogut me delegacionin e Kishës së Vjetër Katolike në lidhje me 100 vjetorin e Komisionit Roterdam-Petersburg, Moskë, 1996.

Si kryetar i DECR, në emër të hierarkisë së Kishës Ortodokse Ruse, mori pjesë në kontakte me Kishat e SHBA-së, Japonisë, Gjermanisë Lindore, Gjermanisë, Finlandës, Italisë, Zvicrës, Britanisë së Madhe, Belgjikës, Holandës, Francës. , Spanja, Norvegjia, Islanda, Polonia, Republika Çeke, Sllovakia, Etiopia, Australia, Zelanda e Re, India, Tajlanda, Sri Lanka, Laos, Xhamajka, Kanada, Kongo, Zaire, Argjentinë, Kili, Qipro, Kinë, Afrika e Jugut, Greqia .

Si kryetar i Kishës Ortodokse Ruse, ai zhvilloi një sërë takimesh me krerët dhe përfaqësuesit e kishave heterodokse dhe organizatave të krishtera.

Në vitin 2012, ai u nënshkrua nga Primati i Kishës Ortodokse Ruse dhe Kryetari i Konferencës Episkopale Katolike Polake.

Pjesëmarrja në Këshillat e Kishës Ortodokse Ruse

Ai ishte anëtar i Këshillit Lokal Jubilar të Kishës Ortodokse Ruse (qershor 1988, Zagorsk), kryetar i Komisionit të saj Redaktues dhe autor i draft Statutit të Kishës Ortodokse Ruse, të miratuar nga Këshilli Jubilar.

Ai ishte anëtar i Këshillit të Ipeshkvijve kushtuar 400-vjetorit të restaurimit të Patriarkanës (tetor 1989) dhe i Këshillit të jashtëzakonshëm të Ipeshkvijve më 30-31 janar 1990, si dhe i Këshillit Vendor më 6-10 qershor. 1990, i Këshillave të Ipeshkvijve më 25-26 tetor 1991. ; 31 mars - 4 prill 1992; 11 qershor 1992; 29 nëntor - 2 dhjetor 1994; 18-23 shkurt 1997; 13-16 gusht 2000; 3-6 tetor 2004, 24-29 qershor 2008

Ai kryesoi Këshillat e Ipeshkvijve (2009, 2011, 2013) dhe Këshillat Vendorë (2009), dhe në Këshillat e tjerë të Kishës Ortodokse Ruse ai ishte kryetar i Komisionit Redaktues.

Si kryetar i ZKKR-së, ai ka bërë raporte për punën e ZKKR-së. Në Këshillin Jubilar në vitin 2000, si kryetar i Grupit Punues Sinodal përkatës dhe Komisionit Sinodal, ai prezantoi Bazat e Konceptit Social të Kishës Ortodokse Ruse dhe Kartën e Kishës Ortodokse Ruse.

Në Këshillin e Ipeshkvijve më 3-6 tetor 2004, ai mbajti gjithashtu një raport “Mbi marrëdhëniet me kishën ruse jashtë vendit dhe besimtarët e vjetër”.

Administrata e Dioqezës Smolensk-Kaliningrad (1984-2009)

Gjatë qëndrimit të Shenjtërisë së Tij Patriarkut Kirill, 166 famulli u hapën në katedrën Smolensk-Kaliningrad (94 në Smolensk dhe rajon, 72 në Kaliningrad dhe rajon). Janë restauruar 52 kisha ortodokse dhe 71 të reja.

Në vitin 1989 u hap Shkolla Teologjike e Smolenskut, e cila u shndërrua në vitin 1995 në Seminar Teologjik Smolensk.

Që nga viti 1998 funksionon Shkolla Teologjike Ndërdioqezane, e cila trajnon drejtorë të koreve kishtare, katekistë, piktorë ikonash dhe motra të mëshirës. Shumica e famullive të dioqezës kanë shkolla të së dielës. Ka shkolla dhe kopshte ortodokse.

Që nga viti 1992, bazat e kulturës ortodokse janë mësuar në shkollat ​​publike në rajonet e Smolenskut dhe Kaliningradit.

Puna si kryetar i DECR (1989-2009)

Përfaqësoi Kishën Ortodokse Ruse në komisionet për zhvillimin e Ligjit të BRSS "Për lirinë e ndërgjegjes dhe organizatave fetare" të 1 tetorit 1990, Ligjit të RSFSR "Për lirinë e besimit" të 25 tetorit 1990 dhe Ligjit Federal të Federata Ruse "Për lirinë e ndërgjegjes dhe shoqatave" të 26 shtatorit 1997

Si kryetar i DECR, ai mori pjesë në shumë nisma ndërkombëtare publike dhe paqeruajtëse.

Mori pjesë në zhvillimin e pozitës së kishës dhe veprimet paqeruajtëse gjatë ngjarjeve të gushtit 1991 dhe tetorit 1993.

Ai ishte një nga nismëtarët e krijimit të Këshillit Popullor Botëror Rus në vitin 1993. Ai mori pjesë dhe dha raporte kryesore në Këshillat (1993-2008). Që nga zgjedhja e tij në Selinë Patriarkale, ai është kryetar i ARNS (që nga viti 2009).

Si kryetar i Komisionit të Sinodit të Shenjtë për ringjalljen e edukimit fetar dhe moral dhe bamirësisë, ai inicioi krijimin e departamenteve sinodalale për edukimin fetar, shërbimin social dhe bamirësinë, për ndërveprim me forcat e armatosura dhe agjencitë ligjzbatuese. Ai ishte autor i Konceptit për ringjalljen e bamirësisë dhe edukimit fetar, të miratuar nga Sinodi i Shenjtë më 30 janar 1991.

Zhvilloi dhe paraqiti për miratim në Sinodin e Shenjtë "Koncepti i Ndërveprimit midis Kishës Ortodokse Ruse dhe Forcave të Armatosura" në 1994.

1996 deri në 2000 - mbikëqyri zhvillimin dhe paraqiti në Këshillin e Peshkopëve Jubilar të vitit 2000 "Bazat e konceptit shoqëror të Kishës Ortodokse Ruse".

Mori pjesë aktive në normalizimin e situatës kishtare në Estoni. Në këtë drejtim, ai vizitoi Patriarkanat e Antiokisë dhe Jeruzalemit (udhëtime në Liban, Siri, Jordani dhe Izrael në 1996), si dhe mori pjesë në negociatat me përfaqësuesit e Patriarkanës së Kostandinopojës në Cyrih (Zvicër) në mars dhe dy herë në prill 1996. , në Selanik, Talin dhe Athinë (1996), në Odessa (1997), në Gjenevë (1998), në Moskë, Gjenevë dhe Cyrih (2000), në Vjenë, Berlin dhe Cyrih (2001) .), në Moskë dhe Stamboll ( 2003); Ai ka vizituar edhe Estoninë në disa raste, ku ka negociuar me përfaqësues të qeverisë, deputetë parlamentar dhe komunitetin e biznesit të vendit.

Mori pjesë aktive në aksionet paqeruajtëse në Jugosllavi. Gjatë luftës, ai vizitoi disa herë Beogradin, negocioi me udhëheqjen e këtij vendi, inicioi krijimin e një grupi joformal ndërkombëtar paqeruajtës të krishterë për Jugosllavinë (Vjenë, maj 1999) dhe thirrjen e një konference ndërkombëtare ndërkristiane me temë: "Evropa pas krizës së Kosovës: veprime të mëtejshme të kishave" në Oslo (Norvegji) në nëntor 1999.

Ai ishte folësi kryesor në seancat parlamentare kushtuar "Themelet e konceptit social të Kishës Ortodokse Ruse" (Moskë, 2001), dhe temat "Feja dhe Shëndeti" (Moskë, 2003), "Përmirësimi i legjislacionit mbi liria e ndërgjegjes dhe organizatat fetare: praktika e aplikimit, problemet dhe zgjidhjet "(Moskë, 2004).

Ai filloi një dialog me organizatat evropiane në Bruksel dhe u krijua në 2002.

Si kryetar i DECR, ai vizitoi Estoninë (shumë herë), Zvicrën (shumë herë), Francën (shumë herë), Spanjën (shumë herë), Italinë (shumë herë), Belgjikën (shumë herë), Holandën (shumë herë), Gjermania (shumë herë), Izraeli (shumë herë), Finlanda (shumë herë), Ukraina (shumë herë), Japonia (shumë herë), Kanadaja (shumë herë), Kina (shumë herë), Hungaria ( shumë herë), Moldavia ( shumë herë), Norvegjia (shumë herë), Libani dhe Siria (shumë herë), Serbia (shumë herë) ), SHBA (shumë herë), Turqia (shumë herë), Brazili (shumë herë), Australia (1991), Austria ( shumë herë), Letonia (1992), Kili (1992), Bullgaria (1994, 1998, 2005 bienium), Republika Çeke (1996, 2004, 2007), Sllovakia (1996), Irani (1996), Lituania (1997), Danimarka (1997), Marok (1997), Argjentinë (1997, 2006), Meksikë (1998), Panama (1998), Peru (1998), Kuba (1998, 2004, 2008), Luksemburg (1999), Nepal (2000), Sllovenia (2001), Malta (2001), Tunizia (2001), Mongoli (2001) , Kroacia (2001), Vietnami (2001), Kampuchea (2001), Tajlanda (2001), Irlanda (2001), Iraku (2002), Lihtenshtajni (2002), Filipinet (2002), rajone të veçanta të PRC - Hong Kong ( 2001, 2002), Macau (2002), Afrika e Jugut (2003, 2008), Malajzia (2003), Indonezia (2003), Singapor (2003), Emiratet e Bashkuara Arabe (2004), Polonia (2004), Holanda (2004), Republika Dominikane (2004), Jemen (2005), DPRK (2006), Indi (2006), Rumani (2007), Turkmenistan (2008), Kosta Rika (2008), Venezuelë (2008), Kolumbi (2008), Ekuador (2008), Angola (2008), Namibia (2008). Ai zhvilloi vizita zyrtare në Hungari, Mongoli, Slloveni, Iran, Irak dhe Jemen me ftesë të qeverive të këtyre vendeve.

Ministria patriarkale. Menaxhimi i Kishës Ortodokse Ruse

Në vitin 2009, u ndërmor një reformë e organeve qendrore të qeverisjes së kishës. Aktivitetet u riorganizuan rrënjësisht, u qartësua fusha e veprimtarive të Departamentit për Marrëdhëniet e Jashtme të Kishës, u krijuan departamente të reja sinodale, u shkurorëzuan funksionet e Kishës Ortodokse Ruse dhe u krye punë analitike për të formuluar ndryshimet e nevojshme në strukturë. të Sinodit të Shenjtë dhe në sistemin e edukimit shpirtëror në përgjithësi. Aktiviteti u intensifikua.

Në 2012-2013. vijon formimi i metropoleve, rritja e numrit të peshkopëve dhe dioqezave. Ushtrohet kontroll mbi zbatimin e udhëzimeve të Këshillave të Ipeshkvijve në vitet 2011 dhe 2013. Në bazë të dokumenteve të miratuara për punën shoqërore, misionare, rinore, shërbesën fetare, arsimore dhe katektike në Kishën Ortodokse Ruse, u zhvillua një bazë e detajuar e dokumenteve, si dhe pjesërisht dispozita që rregullojnë trajnimin e veçantë të ministrave në këto fusha. Ka një përhapje të transformimeve nga aparati qendror i Kishës në nivelin e dioqezave. Lënda "Bazat e kulturës ortodokse" është përfshirë në kurrikulën e shkollave të mesme në të gjitha rajonet e Rusisë.

Gjatë shërbimit patriarkal u formuan:

- Prania Ndërkëshilltare e Kishës Ortodokse Ruse (2009)

- Organet e pushtetit ekzekutiv të kishës:

• Këshilli i Lartë i Kishës Ortodokse Ruse (2011)
• Departamenti Sinodal për Marrëdhëniet ndërmjet Kishës dhe Shoqërisë (2009)
• Departamenti i Informacionit Sinodal (2009)
• Administrim Financiar dhe Biznes (2009)
• Komiteti Sinodal për Bashkëpunimin me Kozakët (2010)
• Departamenti Sinodal i Ministrisë së Burgjeve (2010)
• Këshilli Patriarkal për Kulturë (2010)
• Departamenti Sinodal për Manastiret dhe Manastirizmin (2012), i transformuar nga Komisioni Sinodal për Manastiret (2010)

- Organet kolegjiale në mbarë Kishën:

• Komisioni Patriarkal për Mbrojtjen e Familjes dhe Maternitetit (2012), më parë Këshilli Patriarkal për Mbrojtjen e Familjes dhe Maternitetit (2011)

- Studime pasuniversitare dhe doktoraturë në mbarë Kishën me emrin e shenjtorëve Kiril dhe Metodi të barabartë me apostujt (2009)

- Grupi koordinues ndërdepartamental për mësimdhënien e teologjisë në universitete (2012)

- Këshilli kishtar-publik nën Patriarkun e Moskës dhe Gjithë Rusisë për përjetësimin e kujtimit të martirëve dhe rrëfimtarëve të rinj të Kishës Ruse (2013), emri i mëparshëm - Këshilli Kishë-publik për përjetësimin e kujtimit të martirëve dhe rrëfimtarëve të rinj të Rusisë (2012)

Si primat i Kishës Ortodokse Ruse, në 2009-2013. vendet e vizituara: Azerbajxhan (2009, 2010), Armenia (2010, 2011), Bjellorusi (2009, 2012, 2013), Bullgari (2012), Greqi (2013 d.) Egjipt (2010), Izrael (2012), Jordani (2012 ), Kazakistani (2010, 2012), Qipro (2012), Kina (2013), Liban (2011), Moldavia (2011, 2013), Autoriteti Palestinez (2012), Polonia (2012), Siria (2011), Serbia (2013 ), Turqi (2009) .), Ukrainë (2009, 2010 - 3 herë, 2011 - 5 herë, 2012, 2013), Mali i Zi (2013), Estonia (2013), Japonia (2012 .).

Deri në shkurt 2014, Shenjtëria e Tij Patriarku Kirill bëri 124 vizita në 67 dioqeza, 156 vizita në 26 manastire stauropegjike, në 21 prej tyre më shumë se një herë. Vizitoi 7 ferma të manastireve stavropegjike. Ka kryer 432 vizita në 105 kisha në Moskë (të dhënat e 31 janarit 2014).

Gjatë shërbesës së Shenjtërisë së Tij Patriarkut Kirill, u formuan këto:

• 46 Mitropoliti i Kishës Ortodokse Ruse;
• 113 dioqeza, duke përfshirë 95 dioqeza në Rusi *;
• Rrethi Metropolitan i Azisë Qendrore (2011);
• vikarati në dioqezën e Moskës (2011).

Numri i dioqezave të Kishës Ortodokse Ruse u rrit nga 159 në fillim të 2009 në 273 në fillim të 2014 (në Rusi - nga 69 në 164).

Në fillim të vitit 2009, kishte 200 peshkopë në Kishën Ortodokse Ruse, në fillim të 2014 - 312 *.

Shenjtëria e tij Patriarku Kirill kryesoi 109 shugurime peshkopale, duke përfshirë: në vitin 2009 - 5; në 2010 - 9; në vitin 2011 - 31; në vitin 2012 - 41; në vitin 2013 - 22; në 2014 - 1 *.

Gjithashtu, gjatë 5 viteve të shërbimit Patriarkal, kreu 144 shenjtërime për dhjakun dhe prezbiterin (18 për dhjakun dhe 126 për prezbiterin) *.

Çmimet

Çmimet e Kishës Ortodokse Ruse

Çmime në të gjithë kishën

• 1973 - Urdhri i Dukës së Shenjtë të Barabartë me Apostujt Vladimir (shkalla II)
• 1986 - Urdhri i Shën Sergjit të Radonezhit (shkalla II)
• 1996 - Urdhri i Princit të Shenjtë të Bekuar Daniel të Moskës (shkalla I)
• 2001 - Urdhri i Shën Innocentit, Mitropoliti i Moskës dhe Kolomna (shkalla II)
• 2004 - Urdhri i Shën Sergjit të Radonezhit (shkalla I)
• 2006 - Urdhri i Shën Aleksit, Mitropoliti i Moskës dhe Gjithë Rusisë (shkalla II)

Urdhrat e Kishave Vetëqeverisëse dhe Autonome të Kishës Ortodokse Ruse

• 2006 - Urdhri i Murgjve Anthony dhe Theodosius of the Cave (shkalla I) (Kisha Ortodokse e Ukrainës)
• 2006 - Urdhri "Guvernatori i Bekuar Stefani i Madh dhe Shenjti" (shkalla II) (Kisha Ortodokse e Moldavisë)
• 2009 - Urdhri i Dëshmorit të Shenjtë Isidor Yuryevsky (shkalla I) (Kisha Ortodokse Estonike e Patriarkanës së Moskës)
• 2009 - Urdhri për nder të 450 vjetorit të sjelljes në tokë të ikonës Volyn Pochaev të Nënës së Zotit (Kisha Ortodokse e Ukrainës)
• 2011 - Urdhri i Shën Theodosius of Chernigov (Kisha Ortodokse e Ukrainës)

Çmimet e Kishave Ortodokse Vendore

• 2007 - Urdhri i Murgut Sava të Shenjtëruar (shkalla II) (Kisha Ortodokse Aleksandre)
• 2009 - Medalja e Artë e Shën Innocentit (Kisha Ortodokse në Amerikë)
• 2010 - Medalje Përkujtimore e Seminarit Teologjik të Shën Vladimirit (Kisha Ortodokse në Amerikë)
• 2010 - Kryqi i Madh i Urdhrit të Apostullit të Shenjtë dhe Ungjilltarit Marku (Kisha Ortodokse Aleksandriane)
• 2011 - Urdhri i Apostujve të Shenjtë Pjetër dhe Pal (shkalla I) (Kisha Ortodokse e Antiokisë)
• 2012 - Urdhri i Carit të Shenjtë Boris (Kisha Ortodokse Bullgare)
• 2012 - Urdhri i Artë i Apostullit Barnaba (Kisha Ortodokse Qipriote)
• 2012 - Urdhri i Shën Marisë Magdalenës E barabartë me Apostujt (shkalla I) (Kisha Ortodokse Polake)
• 2012 - Urdhri i Varrit Jetëdhënës të Zotit "Kryqi i Madh i Vëllazërisë së Varrit të Shenjtë" (Kisha Ortodokse e Jerusalemit)

Çmime nga organizata të tjera fetare dhe besime të krishtera

• 2006 - Urdhri i Shën Gregorit të Parumalsky (Kisha Malankara, Indi)
• 2010 - Urdhri i Shën Gregorit Iluminator (Kisha Apostolike Armene)
• 2011 - Urdhri i Sheikh-ul-Islam (Zyra e Muslimanëve të Kaukazit)
• 2012 - Urdhri për Shërbimet ndaj Umetit, shkalla I (Qendra Koordinuese për Myslimanët e Kaukazit të Veriut)

Çmimet shtetërore të Federatës Ruse

• 1988 - Urdhri i Miqësisë së Popujve
• 1995 - Urdhri i Miqësisë
• 1996 - Medalja Jubilare "300 vjet të Flotës Ruse"
• 1997 - Medalje "Në përkujtim të 850-vjetorit të Moskës"
• 2001 - Urdhri i Meritës për Atdheun (shkalla III)
• 2006 - Urdhri i Meritës për Atdheun (shkalla II)
• 2011 - Urdhri i Aleksandër Nevskit

Çmimet shtetërore të shteteve të huaja

• 2009 - Urdhri i Miqësisë së Popujve (Republika e Bjellorusisë)
• 2010 - Medalja "65 vjet Fitore në Luftën e Madhe Patriotike 1941-1945". (Republika Pridnestroviane e Moldavisë)
• 2010 - Urdhri "Sharaf" (Republika e Azerbajxhanit)
• 2011 - Urdhri i Republikës ("Republika Ordinul") (Republika e Moldavisë)
• 2011 - Urdhri i Shën Mesrop Mashtots (Republika e Armenisë)
• 2012 - Urdhri i Yllit të Betlehemit (Autoriteti Kombëtar Palestinez)

Shenjtërisë së tij Patriarkut Kirill iu dha gjithashtu një sërë çmimesh të tjera shtetërore federale, departamentale dhe rajonale; ka mbi 120 çmime nga organizata publike ruse dhe të huaja; është qytetar nderi i qyteteve Smolensk, Kaliningrad, Neman (rajoni i Kaliningradit), Murom (rajoni i Vladimir), rajonet Smolensk, Kaliningrad, Kemerovë, Republika e Mordovisë dhe rajone dhe vendbanime të tjera të Federatës Ruse.

Publikime në portalin Patriarchia.ru

Shenjtëria e Tij Patriarku Kirill: Është e pamundur t'i jepet fund luftërave në një botë të neveritshme [Patriarku: Intervistë]

“Edukata fetare në epokën postmoderne”. Fjala e Kryetarit të Departamentit për Marrëdhëniet e Jashtme të Kishës të Patriarkanës së Moskës, Mitropoliti Kirill i Smolenskut dhe Kaliningradit në Leximet e XV të Krishtlindjeve [Dokumentet]

Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë (2009 -), ish Mitropoliti i Smolenskut dhe Kaliningradit,Kreu i Këshillit Popullor Botëror Rus

Lindur më 20 nëntor 1946 në Leningrad (tani Shën Petersburg), në familjen e një prifti. gjyshi - Vasily Gundyaev- një mekanik hekurudhor me profesion, një nga luftëtarët aktivë kundër rinovimit në rajonin e Nizhny Novgorod nën udhëheqjen e Mitropolitit Sergius (Stargorodsky, më vonë Patriarku), u arrestua në 1922, shërbeu kohë në Solovki; duke u kthyer nga burgu, në mesin e viteve 50 u bë prift. Babai, kryeprifti Mikhail Vasilievich Gundyaev- në vitet '30 u shtyp, në vitet '40 ishte inxhinier kryesor i një prej fabrikave ushtarake të Leningradit të rrethuar, në 1947 u shugurua prift, shërbeu në dioqezën e Leningradit. Vëllai, kryeprifti Nikolay Mikhailovich Gundyaev, që nga viti 1977, rektor i Katedrales së Shndërrimit në Shën Petersburg, profesor në SPbDA. Motra - Elena, mësuese ortodokse, për arsye fetare, ai nuk hyri në shkollë në pionierët dhe Komsomol; u bë heroi i një botimi antifetar në një gazetë të qytetit. Në vitin 1961 ai la shtëpinë e tij prindërore (familja jetonte në Krasnoe Selo afër Leningradit që nga viti 1959) dhe shkoi të punonte në zyrën hartografike të Ekspeditës së Integruar Gjeologjike të Leningradit. Paralelisht studioi në shkollën e mbrëmjes, të cilën e mbaroi në vitin 1964. Në vitet 1965-67 me bekimin e Mitropolitit të Leningradit dhe Novgorodit. Nikodima (Rotova) studioi në Seminarin Teologjik të Leningradit (LDS). Në vitet 1967-69 studioi në Akademinë Teologjike të Leningradit (LDA), të cilën e mbaroi me nderime. 1 qershor 1970 mori gradën e kandidatit për teologji për esenë "Formimi dhe zhvillimi i hierarkisë së kishës dhe mësimi i kishës ortodokse mbi karakterin e saj të hijshëm". në korrik 1968 - në Asamblenë IV të Këshillit Botëror të Kishave (WCC) në Uppsala. Mori pjesë në mbledhjet vjetore të Komitetit Qendror të WCC si këshilltar i ri, ishte nënkryetar i komisionit të të rinjve të Kongresit të Paqes së Krishterë (KMK).

Më 3 Prill 1969 Mitropoliti i Leningradit dhe Novgorodit Nikodim (Rotov) u pranua në monastizëm, më 7 prill 1969 u shugurua hierodiakon, më 1 qershor 1969 - në hieromonk. Pas diplomimit nga Akademia, ai u la. në LDA si bursë profesor, mësues i teologjisë dogmatike dhe ndihmës inspektor i LDAiS. 30 gusht 1970 - sekretar personal i Mitropolitit Nikodim (Rotov), ​​kryetar i Departamentit për Marrëdhëniet me Jashtë të Kishës (DECR). 12 shtator , 1971 u ngrit në gradën e arkimandritit, pastaj u emërua përfaqësues i Patriarkanës së Moskës në WCC në Gjenevë, rektor i famullisë së Lindjes së Hyjlindëses Më të Shenjtë. 1971 përfaqësoi shkollat ​​teologjike të Kishës Ortodokse Ruse në Asamblenë e Përgjithshme të Organizata Botërore e Rinisë Ortodokse SINDESMOS (në këtë kuvend, shkollat ​​teologjike të ROC u bënë anëtarë të SINDESMOS) dhe u zgjodh anëtar i komitetit ekzekutiv të saj.Në vitin 1972 ai shoqëroi Patriarkun Pimen në udhëtimin e tij në vendet e Lindjes së Mesme, si dhe në lidhje me Bullgarinë, Jugosllavinë, Greqinë dhe Rumaninë. 26 dhjetor 1974 emëruar recto rum LDA dhe S me shkarkimin e perfaqesuesit te deputetit ne KBK.Qe nga 7 qershor 1975 - Kryetar i Keshillit Dioqezan te Dioqezes se Leningradit. Nga dhjetori 1975 - Anetar i Komitetit Qendror dhe Komitetit Ekzekutiv te KBK. Më 9 shtator 1976, ai u emërua përfaqësues i përhershëm i Kishës Ortodokse Ruse në komisionin plenar të WCC.

Në nëntor 1975, në Asamblenë Ekumenike në Nairobi, ai dënoi letrën e Fr. Gleb Yakunina për persekutimin e besimtarëve në BRSS dhe mohimin e shkeljeve të të drejtave të besimtarëve.Në Dhjetor 1975 u zgjodh anëtar i Komitetit Qendror dhe Ekzekutiv të WCC.

Më 3 mars 1976, në një mbledhje të Sinodit të Shenjtë, ai u përcaktua të ishte peshkop i Vyborg, vikar i dioqezës së Leningradit. Në të njëjtën kohë ai u prezantua në Komisionin e Sinodit të Shenjtë për unitetin e krishterë dhe marrëdhëniet ndërkishare. Khirotonisan 14 mars 1976. Më 27-28 prill 1976, si pjesë e një delegacioni të Patriarkanës së Moskës, mori pjesë në negociata, intervista me përfaqësues të Pax Christi Internationalis. Eksarku i Evropës Perëndimore (sipas raportit të 4 nëntorit , 1976, Mitropoliti Nikodim (Rotov), ​​Eksarku Patriarkal i Evropës Perëndimore, për nevojën e emërimit të tij një zëvendës në lidhje me sulmin e pestë në zemër - me propozimin e kandidaturës së Cirilit). 21-28 nëntor 1976 mori pjesë në Mbledhja e parë Panortodokse e Parakëshillit në Gjenevë. Nga 22 janari deri më 31 janar 1977, ai kryesoi një delegacion nga dioqeza e Leningradit dhe Novgorodit në përvjetorin e komuniteteve patriarkale në Finlandë. Nga 19 deri më 26 korrik 1977, në kryetar i një delegacioni nga shkollat ​​teologjike të Kishës Ortodokse Ruse, ai mori pjesë në Asamblenë e IX të Përgjithshme të Syndesmos në Chambesy.

Më 2 shtator 1977 u ngrit në gradën kryepeshkop.Nga 12 tetor deri më 19 tetor 1977, së bashku me Patr. Pimen ishte për një vizitë zyrtare në Patra. Dhimitri I (Patriarkana e Kostandinopojës). Nga 23 nëntori deri më 4 dhjetor 1977, në krye të delegacionit të Kishës Ortodokse Ruse, ai vizitoi Italinë. Më 23-25 ​​dhjetor 1977, me një delegacion të Kishës Ortodokse Ruse të kryesuar nga Patriarku Pimen, mori pjesë në fronëzimin e Patriarkut Katolik të Gjithë Gjeorgjisë Ilia II. Më 22-27 qershor 1978, ishte i pranishëm me një delegacioni i Kishës Ortodokse Ruse në Kongresin e Pestë të Paqes Gjith-Kristian në Pragë. Më 6-20 tetor 1978 mori pjesë në negociatat me përfaqësuesit e Kishës Katolike Romake. Më 12 tetor 1978 lirohet nga posti i Zëvendës Ekzarkut Patriarkal të Evropës Perëndimore dhe emërohet administrator i famullive patriarkale në Finlandë ( ai u kujdes për to deri në vitin 1984). Nga 27 mars deri më 29 mars 1979. mori pjesë në Konsulencën "Përgjegjësia e Kishave të BRSS dhe SHBA për çarmatimin". Si pjesë e delegacionit të Kishës Ortodokse Ruse, në me ftesë të Konferencës Ipeshkvnore Franceze, ai vizitoi Francën.Më 16 nëntor 1979, emërohet anëtar i Komisionit të Sinodit të Shenjtë për Unitetin e Krishterë.Nga 28 deri më 31 Janar 1980, ishte i pranishëm në Budapest në një mbledhje të përfaqësuesve të Kishat nga vendet socialiste të Evropës dhe udhëheqësit e WCC Më 29 maj 1980, ai mori pjesë në emër të Kishës Ortodokse Ruse në mbledhjen e parë të Komisionit të Përzier Ortodokso-Romako-Katolik rreth. Patmos dhe Rodos 14-22 gusht 1980 - pjesëmarrës në mbledhjen e 32-të të Qendrës. Komiteti i WCC në Gjenevë. 22-25 gusht - një anëtar i delegacionit të përfaqësuesve të kishave në BRSS dhe SHBA (Gjenevë) 25-27 nëntor 1980 si pjesë e delegacionit të Kishës Ortodokse Ruse mori pjesë në kremtimin e 1300 vjetorit të themelimi i shtetit bullgar.Nga 30 nëntori deri më 12 dhjetor të të njëjtit vit ai drejtoi grupin e pelegrinëve të përfaqësuesve dhe studentëve të LDA gjatë një udhëtimi në Tokën e Shenjtë.23 dhjetor 1980 u emërua anëtar i Komisionit për organizimi i kremtimit të 1000 vjetorit të Pagëzimit të Rus d 1988. Nga 16 deri më 26 Gusht 1981 - pjesëmarrës në mbledhjen e 33-të të Komitetit Qendror të WCC në Dresden. Nga 31 gusht deri më 6 shtator 1981, së bashku me patriarkun Pimen vizitoi Finlandën 30 tetor-3 nëntor 1981 në Universitetin e Kolumbisë Britanike (Vankuver, Kanada) mori pjesë në mbledhjet e Komitetit Përgatitor për Asamblenë VI të KBK. 5-7 Nëntor 1981 mori pjesë në kremtimin e 30-të përvjetori i themelimit të Këshillit Kombëtar të Kishave në SHBA Më 23-27 nëntor në Amsterdam (Holandë) në emër të të krishterëve të BRSS ishte një anëtar i grupit dëgjimor për çarmatimin bërthamor 3-16 janar 1982 në Lima (Peru). ) mori pjesë në mbledhjen e Komisionit të WCC “Besimi dhe Rendi i Kishës.” Në të njëjtin vit (19-28 korrik) mori pjesë në mbledhjen e 34-të të Komitetit Qendror të WCC në Gjenevë, nga 28 shtator deri më 4 tetor 1982. ai ishte në Finlandë, dhe nga 25 tetori deri më 1 nëntor - në Japoni, nga 24 korriku deri më 10 gusht 1983. - Pjesëmarrës i Asamblesë së VI të WCC në Vankuver (Kanada), në të cilin u zgjodh në përbërjen e re të Komiteti Qendror i KBK-së.Në mbledhje mori pjesë shkurt 1984 nga Komiteti Ekzekutiv i WCC në Gjenevë Nga 31 maji deri më 7 qershor, në emër të Kishës Ortodokse Ruse, mori pjesë në mbledhjen e Komisionit të Përzier Teologjik ndërmjet Kishës Katolike Romake dhe Kishave Ortodokse Lokale, të mbajtur më Fr. Kretë. 9-18 korrik 1984 - pjesëmarrës në një takim të Komitetit Qendror të WCC në Gjenevë. Si pjesë e një delegacioni publik sovjetik, ai mori pjesë në një konferencë ndërkombëtare të shkencëtarëve dhe udhëheqësve fetarë nga 19 deri më 23 nëntor 1974 ne Itali.

Më 26 dhjetor 1984, ai u emërua Kryepeshkop i Smolenskut dhe Vyazemsk. Transferimi në Smolensk ishte një ulje për Kryepeshkopin Kirill dhe dëshmoi për turp nga ana e organeve mbikëqyrëse shtetërore ( “... Ka zëra nga më të ndryshmet për arsyet se përse ai ra në favor. Disa e lidhin këtë me veprimtarinë e tij reformiste në fushën e adhurimit: ai jo vetëm praktikoi përdorimin e gjuhës ruse në shërbesat hyjnore, por shërbeu edhe darkën në në mbrëmje, dhe jo në mëngjes, pasi kjo ende pranohet në ROC. Një arsye tjetër për largimin e Vladyka Kirill nga "kryeqyteti verior" i Rusisë është refuzimi i tij për të votuar kundër rezolutës së Komitetit Qendror të Këshillit Botëror. të Kishave, të cilat dënuan futjen e trupave sovjetike në Afganistan. "abstenuan", gjë që, megjithatë, në atë kohë ishte gjithashtu pothuajse një bëmë."- Natalia Babasyan. Ylli i Metropolit Kirill // "Russian Journal", 04/01/1999). Vetë Kirill beson se ai ra viktimë e rezolutës së mbyllur të Komitetit Qendror të CPSU për luftën kundër fesë, të miratuar në prag të kremtimit të 1000-vjetorit të Pagëzimit të Rusisë, për aktivitet të tepruar si rektor i Akademisë Teologjike: gjatë zyrës së tij të rektorit, u hap qasja në LDA dhe C për të diplomuarit e universiteteve laike, dhe në 1978 u krijua një departament regjence, të cilit mund të regjistroheshin edhe gratë.

Nga 2 qershori deri më 9 qershor 1985, si pjesë e delegacionit të Kishës Ortodokse Ruse, ai ishte në Kongresin VI të Paqes Gjithë Krishterë në Pragë.

Më 30 nëntor 1988, Kryepeshkopit Kirill iu besua zhvillimi i Rregullores për Shkollat ​​Teologjike - një lloj i ri i institucioneve arsimore dyvjeçare ortodokse që trajnojnë klerikët dhe janë krijuar për të lehtësuar zgjidhjen e problemit të personelit.

Me vendim të Sinodit të Shenjtë të 10-11 Prill 1989, titulli kryepeshkop i Kirilit u ndryshua: në vend të "Smolensk dhe Vyazemsky" - "Smolensk dhe Kaliningrad." Që nga 14 nëntori 1989 - Kryetar i Departamentit për Kishën e Jashtme Marrëdhëniet (DECR) dhe anëtar i përhershëm i Sinodit të Shenjtë. Ky emërim në fakt dëshmoi për heqjen e "turpit shtetëror" prej tij. Më 20 shkurt 1990, pas likuidimit të ekzarkateve të huaja, kryepeshkopit Kirill iu besua administrimi i përkohshëm i famullive të Korsun (deri në vitin 1993) dhe të Hagës. Dioqezat e Holandës (deri në vitin 1991).

Në vitin 1990 ishte anëtar i Komisionit të Sinodit të Shenjtë për përgatitjen e Këshillit Vendor. Më 20 mars 1990 emërohet kryetar i Komisionit të Sinodit të Shenjtë për ringjalljen e edukimit fetar e moral dhe bamirësisë. 8 maj 1990 u bë anëtar i Komisionit Sinodal të Biblës. Më 16 korrik 1990, ai u emërua anëtar i Komisionit të Sinodit të Shenjtë për të ndihmuar përpjekjet për tejkalimin e pasojave të aksidentit në termocentralin bërthamor të Çernobilit. Më 27 tetor 1990 emërohet kryetar i Komisionit Sinodal për përgatitjen e amendamenteve të Kartës për administrimin e Kishës Ortodokse Ruse, më 20 korrik 1990 administrator i Famullive Patriarkale në Finlandë, në shkurt. 25. 1991, u ngrit në gradën e Mitropolit.

Në maj 1992, prifti amerikan i ROCOR, Fr. Viktor Potapov në broshurën e tij "Zoti e tradhtoi heshtjen" për herë të parë akuzoi publikisht Kirillin për bashkëpunim të drejtpërdrejtë me KGB-në gjatë epokës sovjetike dhe e quajti pseudonimin e tij operacional - "Mikhailov" ( "Në një takim të studentëve të Universitetit Shtetëror të Moskës, kreu i Departamentit të Marrëdhënieve të Jashtme të Kishës së Patriarkanës së Moskës, Mitropoliti i Smolenskut dhe Kaliningradit. Kirill(ai është gjithashtu agjent "Mikhailov") tha se fakti i takimit të klerit me përfaqësuesit e KGB-së "është moralisht indiferent" (Buletini "Rruga e drejtpërdrejtë", nr. 1-2, 1992) ").

Në fillim të vitit 1993, me sanksionin e Patriarkut Aleksi II, Mitropoliti Kirill hyri në Komitetin Përgatitor Ndërkombëtar për mbledhjen e Këshillit Botëror Rus në Moskë (iniciuar nga Kongresi Botëror Rus Igor Kolchenko, RAU-korporata Alexey Podberezkin, "Gazeta Romake" Valeria Ganiçeva, si dhe revistat "Bashkëkohësi ynë" dhe "Moska"). Duke u bërë një nga pesë bashkëkryetarët e komitetit përgatitor, ai kaloi 26-28 maj 1993 në Manastirin e Shën Danielit, Këshilli i Parë Botëror Rus.

Në shkurt 1995, ai drejtoi Këshillin II Botëror Rus. Pak para kësaj, presidenti Boris Jelcin gjatë komunikimit me Cyril në një mjedis jozyrtar, ai i premtoi atij t'i kthente Kishës tokat e konfiskuara prej saj pas revolucionit, dhe më pas (nën presion Anatoli Chubais) ia ktheu premtimin. Në Këshill, Kirill bëri një kritikë të fshehtë të hollë ndaj autoriteteve për politikat e tyre imorale dhe antikombëtare. Krijimi i "Këshillit Botëror Rus" u shpall si "forum i përhershëm mbipartiak" nën kujdesin e Kishës, u zgjodhën katër bashkëkryetarë të Këshillit (Mitropoliti Kirill, I. Kolchenko, V. Ganichev, Natalia Narochnitskaya). Nën ndikimin e radikalëve ( Mikhail Astafiev, Ksenia Myalo, N. Narochnitskaya, I. Kolchenko) Këshilli miratoi një numër deklaratash thjesht politike, mjaft radikale antiperëndimore, miratimi i të cilave nuk ndërhynë hierarkët e kishës me në krye Kirillin. Këshilli Botëror Rus në fillim të dhjetorit 1995 nuk e lejoi miratimi i çdo deklarate të ashpër politike. Organizata u riemërua Këshilli Popullor Botëror Rus, kreu i të cilit u zgjodh unanimisht Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë Aleksi II, dhe një nga zëvendësit e tij ishte Mitropoliti Kirill.

Që nga 2 gusht 1995 - anëtar i Këshillit për Ndërveprimin me Shoqatat Fetare nën Presidentin e Federatës Ruse. 1996 - anëtar i Komisionit të Përbashkët të Patriarkanave të Kostandinopojës dhe Moskës për "Çështjen Estonike". Që nga 6 qershor 1996 - Kryetar i grupit të punës së Sinodit të Shenjtë për zhvillimin e një projekt-koncepti që pasqyron një pikëpamje të përgjithshme kishtare për çështjet e marrëdhënieve kishë-shtet dhe problemet e shoqërisë moderne në tërësi. Në vitin 1996, ai u bë anëtar i bordit. të drejtorëve të bankës kishtare "Peresvet".

Në shtator 1996, gazeta "Moscow News" (N34) botoi një raport se DECR, e drejtuar nga Mitropoliti Kirill, në vitet 1994-96. organizoi në vitet 1994-1996 importin e mallrave me akcizë (kryesisht cigare) duke anashkaluar detyrimet doganore, nën petkun e ndihmës humanitare, në vlerë prej dhjetëra milionë dollarësh dhe dhjetëra mijëra tonë. Akuzat u mbështetën nga gazeta të tjera të njohura laike (në veçanti, Moskovsky Komsomolets, një gazetar Sergej Byçkov). Besohet se iniciatori i heshtur i këtyre akuzave ishte kreu i atëhershëm i deputetit, Kryepeshkopi i Solnechnogorsk. Sergiy (Fomin)... Një komision i brendshëm i kishës i kryesuar nga Kryepeshkopi Sergius u krijua për të hetuar këto raporte, por qëndrimi i Mitropolitit Kirill, i cili mohoi importin e qëllimshëm të cigareve në vend dhe tha se kisha nuk mund të refuzonte dhuratën e vendosur ndaj saj, u mbështet nga Këshilli i Peshkopëve të ROC të vitit 1997.

Ai mori pjesë aktive në përgatitjen e ligjit "Për lirinë e ndërgjegjes dhe shoqatat fetare", të miratuar nga Presidenti Jelcin më 26 shtator 1997. Në mars 2001, bëri një propozim për transferimin e një pjese të tatimit mbi të ardhurat e rusëve në buxheti i organizatave fetare, përfshirë Kishën Ortodokse Ruse.

Në maj 2001, gazetari i "Moskovsky Komsomolets" Sergej Byçkov botoi një artikull "Metropolitan nga Snuffbox", në të cilin ai përsëriti akuzat e mëparshme kundër Mitropolitit Kirill për importin e duhanit, dhe gjithashtu e identifikoi publikisht Kirillin me udhëheqësin e WCC "Agjent Mikhailov", të përmendur në materialet e publikuara më parë të Supremes. Komisioni Sovjetik ("Komisioni Yakunin-Ponomarev") mbi lidhjet midis KGB-së dhe Kishës Ortodokse Ruse gjatë epokës sovjetike.

Më 6 dhjetor 2008, në një mbledhje urgjente të Sinodit të Shenjtë të Kishës Ortodokse Ruse në lidhje me vdekjen e Shenjtërisë së Tij Patriarkut Aleksi II të Moskës dhe Gjithë Rusisë, Mitropoliti Kirill u zgjodh fshehurazi Locum Tenens i Fronit Patriarkal. Më 27, 2009, Këshilli Lokal i Kishës Ortodokse Ruse zgjodhi Mitropolitin Kirill të të gjithë Patriarkëve të Moskës dhe Rusisë. ...

Përkrahës i ndërhyrjes aktive të Kishës në jetën laike dhe politikën, duke përfshirë ndikimin e saj në pushtet nga një pozicion "Priftëria mbi Mbretërinë".

Që nga viti 1995, të shtunave drejton emisionin “Fjala e Bariut” në ORT.

Hobi - ski alpin.Ai jeton në rezidencën zyrtare të DECR në Serebryany Bor (Moskë). Në vitin 2002 ai bleu një apartament nën çati në Shtëpinë në Argjinaturë me pamje nga Katedralja e Krishtit Shpëtimtar (apartamenti është i regjistruar tek Vladimir Mikhailovich Gundyaev, "Cili është shënimi përkatës në regjistrin kadastral"(The New Times. Nr. 50, 15 dhjetor 2008). U shfaq në media “Informacion për blerjen e një vile nga Mitropoliti në Zvicër”.(po aty).

Në gusht të vitit 1993, atij iu dha Çmimi ndërkombëtar i Paqes Lovia, i dhënë nga Komiteti Publik "Forumi i Paqes i Loviisa" i kryesuar nga Tellervo Koivisto, gruaja e Presidentit të Finlandës (ky çmim i jepet çdo tre vjet një figure paqeruajtëse që ka dhënë një kontribut veçanërisht të rëndësishëm).urdhrat kishtarë të St. Equalap. libër Vladimir shkalla II, i nderuar Sergius i Radonezh shkallës I dhe II, St. blgv. libër Danieli i Moskës shkalla I, St. I pafajshëm, Met. Moska dhe Kolomna, shkalla II, Shën Aleksi i Moskës, shkalla II, urdhra të shumë kishave ortodokse lokale; çmime të tjera kishtare: Panagia përkujtimore (1977), Panagia e personalizuar (1988). Ka çmime shtetërore: Urdhri i Miqësisë së Popujve (1988, në 1000 vjetorin e Pagëzimit të Rusisë), Urdhri i Miqësisë (1996), "Për Shërbimet për Atdheun" shkalla III, medaljet "50 vjet fitore në Luftën e Madhe Patriotike të 1941-1945", "300 vjet të flotës ruse", "Në kujtim të 850 vjetorit të Moskës"; dha urdhrin publik të St. Diploma George I (1998, nga Dhoma Ruse e Personalitetit).

Burimet:
Biografia zyrtare e Kirill në faqen e internetit të Kishës Ortodokse Ruse "Patriarchia.ru"; baza e të dhënave "Prosopographer - një përshkrues i fytyrave"; materialet e N. Mitrokhin në bazën e të dhënave "Labyrinth"

Sergej Bychkov (2001):
Në vitin 1992, Këshilli i Ipeshkvijve formoi komisionin e vet, të kryesuar nga peshkopi i Kostroma dhe Galich. Aleksandër... Ndërsa prifti Gleb Yakunin dhe Lev Ponomarev, deputetët e atëhershëm të Sovjetit Suprem, kuptuan pseudonimet dhe detyrat, Vladyka Gundyaev ( pseudonimi - agjent Mikhailov) tregoi zgjuarsi të jashtëzakonshme dhe filloi të blejë dokumente arkivore. Duke përqendruar një bazë të fuqishme provash inkriminuese, duke përfshirë edhe patriarkun, gjatë 10 viteve të fundit ai ka manipuluar me shkathtësi dokumente, duke u mbyllur gojën peshkopëve tepër të zellshëm. Kur patriarku përpiqet të arsyetojë me të, befas shfaqen disa gazeta në media, duke njollosur reputacionin e Shenjtërisë së Tij. Fatkeqësisht, puna e zëvendëskomisionit përfundoi pa asgjë. Dhe ai sinodal nuk filloi fare punën.
Sergej Byçkov. Metropolitan nga një kuti thithëse. Në fund të fundit, nuk ka asgjë pa Gundyaev! // Moskovsky Komsomolets, 25/05/2001 - http://www.mk.ru/blogs/idmk/2001/05/25/mk-daily/34819/ (= http: // www.compromat.net/page_10804.htm

Përmendja e "agjentit Mikhailov" në materialet e komisionit Yakunin-Ponomarev:

viti 1973
janar
l. 32. Agjentët e KGB-së “Magister” dhe "Mikhailov"... Këta agjentë patën një ndikim të dobishëm në punën e Këshillit dhe siguruan materiale me interes operacional për situatën në WCC dhe karakterizimin e të dhënave për shifrat individuale.
[...]
zv Nënkoloneli Fitsev, shef i seksionit të 4-të të Drejtorisë së 5-të të KGB-së nën Këshillin e Ministrave të BRSS.
NB:
i njëjti material përmend "Mikhailov" si një Baptist:
Emrat e agjentëve të agjentëve nga radhët e udhëheqjes Baptiste: "Mikhailov", "Abramov", "Fedorov", "Nevsky", "Kesarev".

Përmendjet (edhe pse pa emër)- sipas Fr. Jakov Krotova- Kirill Gundyaev në librin e kujtimeve të Fr. Augustina Nikitina:
[Prifti At Vitaly Borovoy për denoncimin e tij në 1974]:
"Oh, pra, ky është kryeprifti kështu e ashtu, sekretari ynë në Gjenevë nxitoi paraprakisht dhe raportoi për mua! Në fund të fundit, ai ishte gjatë kësaj bisede. Dhe, si gjithmonë, ai ngatërroi gjithçka "(F. 170). [...]
"O. Vitaly [Borovoy] u shërua nga tronditjet, shëndeti i tij u përkeqësua dukshëm. Megjithatë, ai "u ul "katër kryetarë në DECR dhe vetëm nën të pestin, në 1997, u bë një konsulent i pavarur në DECR. [... ] - Sekretari që shtroi At Protopresbiterin ende pulson në "kuti" dhe na mëson parotizmin nga ekrani.
Hesht, hesht, zotërinj!
Zoti Iskariot,
Patriot i patriotëve
Shkoni këtu!"
(S. 171-172).

Përmendja e agjentit të KGB-së "Mikhailov" në "Përkufizimin privat" të Komisionit Suprem Sovjetik:
Komisioni tërheq vëmendjen e udhëheqjes së ROC për përdorimin antikushtetues nga Komiteti Qendror i CPSU dhe KGB i BRSS të një numri organesh kishtare për qëllimet e tyre duke rekrutuar dhe dërguar agjentë të KGB-së në to. Pra, përmes Departamentit të Marrëdhënieve të Jashtme të Kishës, agjentë të caktuar me pseudonime udhëtuan jashtë vendit dhe kryenin detyrat e udhëheqjes së KGB-së. "Svyatoslav", "Adamant", "Mikhailov", "Topaz", "Nesterovich", "Kuznetsov", "Ognev", "Esaulenko" tjera. Natyra e urdhrave që ata kryejnë dëshmon për pandashmërinë e këtij Departamenti nga shteti, për shndërrimin e tij në një qendër të fshehtë të agjentëve të KGB-së mes besimtarëve.

Më 27 janar, Këshilli Lokal i Kishës Ortodokse Ruse në seancën e tretë plenare zgjodhi Patriarkun e 16-të të Moskës dhe Gjithë Rusisë. Locum Tenens i Fronit Patriarkal, Mitropoliti Kirill (Gundyaev) i Smolenskut dhe Kaliningradit, u bë Primati i ri i Kishës Ortodokse Ruse.

Kujtojmë se Këshilli i Peshkopëve të Kishës Ortodokse Ruse u mblodh më 25 janar për të diskutuar kandidatët për Selinë Patriarkale në Katedralen e Krishtit Shpëtimtar, ku morën pjesë 198 delegatë nga 202 peshkopë të Kishës Ruse (katër peshkopë - Kryepeshkopi i Çikago dhe Detroit Alipy (ROCOR), peshkopi Daniel i Irias (ROCOR), Mitropoliti Nikodim i Kharkovit dhe Bogodukhovit dhe peshkopi Panteleimon i Kirovogradit dhe Novomirgorodit mungonin në Këshill.
Gjatë numërimit të votave një fletë votimi u shpall e pavlefshme. Pas mbledhjes, Këshilli i Ipeshkvijve i propozoi Këshillit Lokal të Kishës Ortodokse Ruse kandidaturat e tre peshkopëve që morën numrin më të madh të votave: Cyril (Gundyaev), Mitropoliti i Smolenskut dhe Kaliningradit, Kryetar i Departamentit për Marrëdhëniet e Jashtme të Kishës. , Locum Tenens i Fronit Patriarkal; Klementi (Kapalin), Mitropoliti i Kalugës dhe Borovskit, Administrator i Patriarkanës së Moskës; Filaret (Vakhromeev), Mitropoliti i Minskut dhe Slutsk, Eksarku Patriarkal i Gjithë Bjellorusisë. Mitropoliti Kirill mori 97 vota, Mitropoliti Klement - 32 vota, Mitropoliti Filaret - 16 vota.

Më 27 janar, një Këshill Lokal u mblodh në Katedralen e Krishtit Shpëtimtar për të zgjedhur Patriarkun e 16-të të Kishës Ortodokse Ruse. Në orën 12 filloi seanca e parë plenare e Këshillit, në të cilën u bë zgjedhja e Presidiumit të Këshillit Vendor, u njoftuan përshëndetjet për Këshillin dhe foli Patriarkal Locum Tenens. Në takim u lexua një mesazh përshëndetës nga presidenti rus Dmitri Medvedev.

Në seancën e dytë plenare, e cila filloi në ora 15:30, u miratua rendi i ditës, programi dhe orari i mbledhjeve të Këshillit Lokal, u zgjodhën organet punuese të Këshillit Lokal dhe procedura për zgjedhjen e Patriarkut të Moskës dhe të Gjithë Rusisë. u miratua. Në takim, një nga tre kandidatët, Eksarku Patriarkal i Gjithë Bjellorusisë, Mitropoliti Filaret i Minskut dhe Slutsk, tërhoqi kandidaturën e tij për zgjedhjen e Patriarkut të Moskës dhe Gjithë Rusisë, duke i kërkuar atij që të votonte për Mitropolitin Kirill të Smolenskut dhe Kaliningradit. Mitropoliti Kirill tha në përgjigjen e tij se ul kokën para Mitropolitit Filaret, të cilin e respekton thellësisht dhe kujton me kënaqësi të thellë dy dekadat gjatë të cilave ata punuan së bashku si pjesë e Sinodit të Shenjtë nën udhëheqjen e Shenjtërisë së Tij Patriarkut Aleksi. Pasi Mitropoliti Filaret hoqi kandidaturën e tij, peshkopi Feodosiy (Bilchenko) i Polotsk dhe Glubokoye propozoi të zgjidhej Patriarku me short. Megjithatë, propozimi i tij nuk gjeti mbështetje nga peshkopët e tjerë. Këshilli nuk miratoi kandidatë të tjerë për pjesëmarrje në votim. Si rezultat, pjesëmarrësit në Këshillin Vendor zgjodhën një Primat të ri nga dy kandidatë me votim të fshehtë.

Në orën 17.30 filloi seanca e tretë plenare, në të cilën u zhvillua votimi, pas së cilës filloi numërimi i votave. Në orën 22, anëtarët e komisionit të numërimit dolën para pjesëmarrësve të Këshillit dhe kryetari i komisionit, Mitropoliti Isidor i Krasnodarit dhe Kubanit, shpalli rezultatet e votimit. Sipas protokollit, në votimin e fshehtë morën pjesë 702 delegatë të Këshillit. Numri i fletëvotimeve pas votimit ishte 700, nga të cilat ishin 677 fletë votimi të vlefshme, 23 të pavlefshme. Nga 677 vota, 508 pajtimtarë votuan për Mitropolitin Kirill, 169 për Mitropolitin Kliment. Kur Mitropoliti Vladimir i Kievit pranoi nëse Mitropoliti Kirill e pranoi zgjedhjen e tij si Primat i Kishës, Mitropoliti Kirill u përgjigj: "Pranoj zgjedhjen e Patriarkut të Moskës dhe të Gjithë Rusisë, falënderoj dhe në asnjë mënyrë në kundërshtim me foljen" dhe u përkul.

Patriarku Kirill është një figurë e famshme fetare ruse. Për disa arsye, ky njeri ia kushtoi gjithë jetën e tij shërbimit ndaj Zotit dhe kishës. Ky patriark ishte në gjendje të bëhej një nga figurat më të famshme fetare në Federatën Ruse, disa njerëz e admirojnë personalitetin e tij, dhe disa - censurojnë.

Vlen të theksohet se shumë thashetheme dhe thashetheme të ndryshme ishin lidhur më parë me patriarkun. Disa ndodhën në të vërtetë, disa të largëta. Por çfarë ishte në origjinë? Si u bë Kirili ministër i kishës? Sa mirë i përmbush detyrimet e tij dhe a e do përgjithësisht atë që bën?

Lartësia, pesha, mosha. Sa vjeç është Patriarku Kirill

Patriarku Kirill nuk është një amerikan, madje as një yll vendas, kështu që ai nuk ka nevojë të ndjekë rininë e pakapshme ose të ndjekë me kujdes figurën e tij. Nga rruga, fotot e Patriarkut Kirill në rininë e tij dhe tani, për krahasim, janë shumë të lehta për t'u gjetur në internet. Për të, si punonjës kishe, është shumë më fitimprurëse të duket më i respektueshëm. Pra, bëhet e qartë se atij nuk i intereson shumë gjatësia, pesha, mosha. Sa vjeç është Patriarku Kirill është një pyetje e thjeshtë. Ai tani është 71 vjeç. Me një gjatësi prej 178 centimetrash, një burrë peshon 92 kilogramë.

Pavarësisht nga të gjitha sa më sipër, burri përpiqet të monitorojë peshën e tij, herë pas here shkon për not, shpesh ecën. Siç mund ta shihni, ai kujton të vërtetën që duhet të kujdeseni edhe për veten tuaj. Në fund të fundit, "Zoti i mbron ata që janë të shpëtuar".

Biografia e Patriarkut Kirill

Patriarku Kirill (emri i lindjes - Vladimir Gundyaev) lindi në fund të vjeshtës së vitit 1946. Vlen të përmendet një rast interesant. Kur, si fëmijë, nëna e tij erdhi për herë të parë me të në kishë, djali aksidentalisht kaloi nëpër Portën Mbretërore. Gruaja e çoi menjëherë te pastori që ai të falte mëkatin, por prifti e shkarkoi vetëm me fjalët: "Do të jetë peshkop". Ndoshta, ishte fati i Vladimirit të vogël që të merrte rrugën e gjatë dhe me gjemba të shërbesës për në kishë. Sigurisht, ishte ende shumë larg nga mbajtja e një pozicioni të madh, por në të njëjtën kohë, gjithçka që ndodhi në jetën e tij gjatë gjithë jetës së tij, të gjitha këto ngjarje çuan në fund në një përfundim të vetëm - duke u bërë një person i rëndësishëm në kishë. . Dhe për të marrë titullin e patriarkut, si dhe për të adoptuar një emër të ri, Vladimir nuk erdhi menjëherë.

Nëna e tij - Raisa Gundyaeva - punonte si mësuese shkolle dhe mësonte gjermanisht. Dhe babai - Mikhail Gundyaev - vlen të përmendet se ai ishte gjithashtu një klerik. Është e vështirë të mohohet se ky fakt ka pasur gjithashtu një ndikim të caktuar në zgjedhjen e rrugës së ardhshme të Vladimirit në jetë. Edhe pse, këtu mund të themi se e gjithë familja e patriarkut të ardhshëm ishte e lidhur me fenë. Gjyshi i tij, për shembull, shpesh dërgohej në mërgim si i akuzuar në lidhje me kishën e krishterë. Vëllai - Nikolai - ishte prift në katedralen e Shën Petersburgut. Dhe motra ime, Elena, mbante postin e drejtoreshës në gjimnazin teologjik.

Para se të fillonte veprimtarinë e tij fetare, patriarku i ardhshëm e mbaroi shkollën në vetëm tetë klasa. Ai bëri audicion në gjeologji, por pas disa vitesh hyri në seminar dhe më pas në akademinë teologjike.

Djali mori emrin Cyril pasi mori monastizmin. Që nga ai moment fillon biografia e Patriarkut Kirill si ministër i kishës.

Në mënyrë të përsëritur ai mori pjesë në atë që lidhej me zhvillimin e Patriarkanës së Moskës. Duke filluar nga vitet nëntëdhjetë, Kirill filloi t'i kushtonte shumë më tepër vëmendje marrëdhënieve me shoqërinë, si dhe shumë më tepër energji për të zhvilluar këtë aktivitet. Pra, në fillim të viteve nëntëdhjetë, një program u shfaq në televizion me pjesëmarrjen e tij - "Fjala e Bariut". Në të kuptoheshin tema të ndryshme fetare dhe ishte shumë e njohur jo vetëm nga njerëzit e thjeshtë, por edhe nga zyrtarët e lartë.

Një vit më vonë, Patriarku Kirill filloi të bashkëpunonte në mënyrë aktive me qeverinë ruse. Shpesh ai madje u bë një anëtar i plotë i një sërë organizatash këshillimore. Organizoi ngjarje të ndryshme kulturore. Për shembull, festimi i dy mijë vjetëve të krishterimit. Për më tepër, sipas informacionit të marrë si rezultat i një sondazhi të popullsisë vendase në vitin 2012, shumica e njerëzve të thjeshtë e miratojnë punën e patriarkut.

Ndër të tjera, Patriarku Kirill mban një profil në Facebook. Atje ai korrespondon me vizitorët në faqen e tij, u përgjigjet pyetjeve. Shumë shpesh ai u jep përgjigje atyre pyetjeve që janë me interes të veçantë për njerëzit e tjerë. Në profilin e tij në këtë rrjet social ka më shumë se pesëqind postime. Ai është gjithashtu autor i librave për fenë dhe klerin.

Jeta personale e Patriarkut Kirill

Vlen të përmendet, para së gjithash, se jeta personale e Patriarkut Kirill thjesht nuk ekziston, të paktën sipas burimeve zyrtare. Ai është i detyruar t'i shërbejë kishës dhe të gjithë priftërinjtë, siç e dini, bëjnë një betim beqarie. Prandaj, nuk ka absolutisht asgjë të çuditshme në faktin se ky person, megjithë moshën e tij tashmë mjaft të avancuar, nuk ka familjen e tij.

Në gjuhën moderne, ai "u martua me punën e tij". Në fund të fundit, ai ka folur tashmë më shumë se një herë se sa e rëndësishme është përhapja e dritës së fesë në botë. Sa të vërteta janë këto fjalë, vështirë se dikush mund ta thotë seriozisht. Por nuk mund të anashkalohet fakti që ky njeri është shërbëtor i kishës dhe apriori nuk duhet të ketë lidhje dashurie.

Familja e Patriarkut Kirill

Duke marrë parasysh të gjitha sa më sipër, mund të supozohet se familja e Patriarkut Kirill është i njëjti klerik si ai. Ai nuk ka grua zyrtare, si dhe nuk ka fëmijë. Gjëja më e rëndësishme, sipas tij, është që të kalojmë jetën duke i kushtuar zhvillimit të bashkësisë së shtëpive fetare në nivel ndërkombëtar.

Dhe e bën shumë mirë, sepse edhe në vitet e tij të reja e kapërceu me sukses rrugën e klerikut për të arritur në fund këtë që është tani. Është e vështirë të thuhet nëse vuan nga fakti që nuk la pas trashëgimtarë. Por, po ta shikosh nga ana tjetër, as për këtë nuk ka shumë kohë. Dhe nuk mund të thuhet se është i vetmuar, sepse besimtarët vijnë vazhdimisht tek ai, për këshilla apo kërkesa.

Patriarku Kirill në një jaht me vajza

Patriarku, ndonëse nuk është këngëtar apo aktor, megjithatë është një person i njohur në mbarë vendin, një person publik. Nuk është për t'u habitur që skandalet mblidhen rreth këtij personi me një rregullsi të lakmueshme. Shumë shpesh ai akuzohej për të gjitha llojet e mëkateve. Dhe është e vështirë të kuptosh se ku është e vërteta dhe ku është trillimi. Dikur madje kishte një thashetheme se Patriarku Kirill shpesh e kalon kohën e tij të lirë në një jaht me vajza, dhe i shpenzon të gjitha faturat e kishës për përfitime personale.

Vetë patriarku, natyrisht, i mohon thashethemet e tilla ose thjesht i injoron, duke pretenduar se këto janë vetëm shpifje dhe shpifje nga ana e keqbërësve dhe atyre që shkojnë kundër kishës. Sigurisht, të gjithë janë mëkatarë, por nuk është e lehtë të pohohet se sa të besueshme janë akuzat kundër Cirilit. Në fund të fundit, ai i shërben Zotit me besim dhe të vërtetë, por, sido që të jetë, ai është burrë.

Yaponchik dhe Patriarku Kirill janë një person

Duhet shtuar se personaliteti i patriarkut shpesh shoqërohet jo vetëm me thashetheme, por edhe me një sërë thashethemesh. Ndonjëherë arrin edhe në absurd. Merrni të paktën thashethemet e fundit se Yaponchik dhe Patriarku Kirill janë një person. Ky thashethem përmend hajdutin e famshëm Mishka Yaponchik, i cili vdiq në fillim të viteve 2000.

Disa njerëz vërejnë rastësi të habitshme mes këtyre të famshëmve. Kështu, për shembull, thonë se patriarku ka një të kaluar problematike dhe kështu ai u fsheh për të mos shkuar në burg. Ky thashethem nuk u konfirmua dhe as u mohua, por shumica e famullitarëve besojnë se këto janë truket e keqbërësve të patriarkut që duan të njollosin dinjitetin e tij.

Fëmijët e Patriarkut Kirill

Siç u përmend më herët, ky person nuk ka fëmijë natyralë. Fëmijët e Patriarkut Kirill janë besimtarë. Famullitarët dhe ata që kanë nevojë për mbështetje ose këshilla. Kështu pohon vetë patriarku. Ai tha shumë herë se mund të ndihmonte ata që vinin tek ai. Për këtë ai filloi të zotëronte edhe rrjetet sociale në mënyrë që të jepte përgjigje për pyetjet më interesante.

Sigurisht, ekziston mundësia që ai të donte të kishte fëmijë të tij. Por prania e dinjitetit nuk lejon të kënaqesh me kënaqësi të tilla të kësaj bote si një jetë e qetë, një bashkëshort dhe një fëmijë. Por Vladimiri preferoi rrugën e një kleriku.

Gruaja e patriarkut Kirill

Gruaja e Patriarkut Kirill - për një burrë, kjo është një temë që është më mirë të mos ngrihet. Në fund të fundit, kur ai shkeli në rrugën e një ministri të kishës, pasi bëri këtë zgjedhje, ai e privoi plotësisht veten nga dashuria. E megjithëse shpesh mund të dëgjosh që Cirili bëri një mëkat, që shpesh shihej i rrethuar nga vajza të reja, asgjë nuk është vërtetuar zyrtarisht.

Shumica e njerëzve besojnë se ky është vetëm trillim dhe se në realitet patriarku i shërben besnikërisht kishës së tij dhe nuk planifikon të tërhiqet nga rruga e tij. Sipas informacioneve zyrtare, ky prift nuk ka as fëmijë dhe as grua të dashur. Ai e konsideron kishën si shtëpinë e tij dhe famullitarët i quan fëmijë.

Sa kushton ora e Patriarkut Kirill?

Pak kohë më parë, tek ky kishtar mund të shihej një orë. Dhe madje edhe një person i thjeshtë, me një shikim të tyre, mund të kuptojë se kostoja e një ore nuk është aspak e vogël. Prandaj, pothuajse menjëherë pas kësaj, u përhapën thashethemet se Cyril po abuzonte shumë me fuqitë e tij ekzistuese dhe po shpërdoronte faturat e kishës për qëllime personale.

Shumë u interesuan për pyetjen: sa kushton ora e Patriarkut Kirill? Vetë patriarku mohoi në mënyrë aktive gjithçka dhe madje u përpoq të fshihte gjënë e shtrenjtë nga sytë kureshtarë, por megjithatë u bë e ditur se kjo orë e Patriarkut Kirill Breguet është një markë mjaft e njohur dhe kushton rreth 30 mijë euro. Siç mund ta shihni, Atit të Shenjtë nuk e ka problem ndonjëherë të përkëdhelë veten me xhingla shumë të shtrenjta.

Patriarku Kirill "Fjala e Bariut"

Tashmë është përmendur se Patriarku Kirill ka bashkëpunuar tashmë me shoqërinë më shumë se një herë për t'u sjellë njerëzve të folur për Zotin. Një projekt i ngjashëm i tij ishte edhe programi i njohur televiziv "Fjala e Bariut" me pjesëmarrjen e tij. Patriarku Kirill kryesoi "Fjalën e Bariut", duke shqyrtuar një sërë temash fetare, duke iu përgjigjur pyetjeve të ngutshme. Dhe megjithëse duket se aktualisht ka pak njerëz që shikojnë kanale fetare, ose thjesht programe, pak më herët ky program fitoi popullaritet të jashtëzakonshëm jo vetëm midis laikëve, por edhe midis zyrtarëve. Shfaqja televizive u lançua për të ndihmuar këdo që dëshiron të rishqyrtojë pikëpamjet e tij për jetën ose ka nevojë për ndihmë.

Patriarku nuk refuzoi asnjëherë të ndihmonte ata që u përpoqën të rregullonin jetën e tyre. Sigurisht, nuk ishte pa gjuhë të liga, të cilat thoshin se e gjithë kjo kërkohet nga Cyril vetëm për të tërhequr më shumë vëmendje ndaj vetes. Është e vështirë të thuhet se sa e besueshme është kjo, por, sido që të jetë, duhet respektuar dinjiteti i tij. Për sa u përket thashethemeve, ato gjithmonë kanë rrethuar publikun.Artikulli gjendet në alabanza.ru