Tunizia. Habib Bourguiba, Çlirimtar dhe Ndërtues
Sot, 3 gusht 2013, heroi i Republikës së Tunizisë, Habib Bourguiba, presidenti i parë i një Tunizie të lirë, do të mbushte 110 vjeç.
Ne, gazetarë nga Tunizia dhe Rusia, shkuam sot në Manastir, vendlindja e tij dhe morëm pjesë në ceremonitë e organizuara nga publiku tunizian në lidhje me këtë datë.
Namazin e xhenazes e fali imami i Manastirit.
Kujtimi i ndritur i birit besnik të popullit tunizian, Çlirimtarit të vendit, Ndërtuesit të Tunizisë së re do të mbetet përgjithmonë në zemrat e patriotëve tunizianë.
Botojmë një fragment nga libri i ri i Nikolai Sologubovsky “Thawra. Trembëdhjetë ditë që tronditën Tunizinë. …
hyrja tre
1956 Tunizia bëhet e pavarur
“Liria e mendimit! Është e nevojshme t'i thyejmë prangat e saj si në sferën e fesë ashtu edhe në politikë... Reformatorët ishin kundër shtypjes despotike, ata luftuan për emancipimin e mendjes njerëzore përmes ixhtihadit, që të hapeshin portat e saj të mbyllura”.
Habib Bourguiba, Presidenti i parë i Tunizisë, në hapjen e Asamblesë Kombëtare të Republikës së Tunizisë, 20 nëntor 1959
Më 20 mars 1956, Tunizia arriti pavarësinë dhe filloi epoka e Bourguiba.
Roli i individit në histori është i madh. Për shembull, fati i komandantit të madh kartagjenas Hannibal, i cili i dha fund jetës së tij si arkitekt i madh. Ja çfarë tha historiani Polybius për të: "Në atë që ra në fatin e romakëve dhe kartagjenasve, ishte faji dhe vullneti i një personi - Hannibal".
Përsa i përket fajit, kjo është e diskutueshme, por për sa i përket vullnetit, me të drejtë thuhet! Pra, fati i Tunizisë është një tjetër provë. Vullneti i Bourguiba ishte një forcë e madhe që e tërhoqi vendin nga e kaluara koloniale dhe e drejtoi atë në të ardhmen. Nga lideri i lëvizjes nacionalçlirimtare, “Luftëtari suprem” (“Luftëtari suprem”), siç quhej me respekt nga populli Bourguiba, u shndërrua në udhëheqës të një kombi të lirë. Nën udhëheqjen e tij, vendi jetoi për tre dekada.
Pra, dita e 20 marsit 1956 u bë data e shpalljes së pavarësisë së Tunizisë. Pesë ditë më vonë u zhvilluan zgjedhjet e para parlamentare të shtetit të ri. Si parti që udhëhoqi luftën për çlirim, Dostur i Ri mori më shumë vota dhe mori drejtimin në të, dhe kryetari i saj, Habib Bourguiba, u bë në krye të qeverisë së parë. Por pushteti suprem ende zyrtarisht i përkiste beut - të moshuarit Mohammed Lamin bin Husein.
Monarkia u rrëzua një vit më vonë, kur më 25 korrik 1957, Asambleja Kombëtare (Parlamenti) votoi njëzëri pro vendosjes së një forme republikane të qeverisjes në vend. Menjëherë një delegacion ligjvënësish u nis nga salla e mbledhjeve drejt pallatit të beut në Kartagjenë. Ai drejtohej nga Bourguiba, i cili me mirësjellje dhe solemnitet e informoi monarkun se tani e tutje ai ishte i njëjti qytetar i zakonshëm i Republikës së Tunizisë, si gjithë të tjerët. Beu e mori me qetësi, si të mirëqenë. Muhamedin e hipën në një makinë dhe e dërguan në një nga rezidencat e tij në periferi të kryeqytetit.
Ky detaj historik u kujtua tridhjetë vjet më vonë, në nëntor 1987, kur vetë Bourguiba duhej të dëgjonte se ai tani ishte “një qytetar i zakonshëm i Republikës së Tunizisë. Si gjithë të tjerët...” Dy momentet e kalimit të pushtetit në Tunizi u dukeshin shumë të ngjashme me gazetarët. Disa madje shpallën atëherë: lindi "tradita tuniziane" e transferimit demokratik të postit suprem në shtet.
Beteja për Bizerte
“Përpara meje është një luftëtar, një politikan dhe një udhëheqës shteti.
fushëveprimi dhe ambicia e së cilës është ngushtë brenda kuadrit të vendit të tij.
Presidenti francez de Gaulle në Bourguiba, shkurt 1961
Është e vështirë për këdo që viziton Bizerten në Tunizi të imagjinojë se këtu, në këtë qytet provincial, ka ndodhur një tronditje që ka mbetur përgjithmonë në kujtesën e tunizianëve dhe ka hyrë në historinë e luftës për liri të quajtur "Beteja e Bizertes".
Pasi i dha pavarësinë Tunizisë në vitin 1956, Franca, megjithatë, nuk kishte ndërmend të linte Bizerte, bazën e saj detare. Për më tepër, trupat franceze vazhduan të ishin në vend. Parisi pranoi vetëm të negocionte largimin e tyre përfundimtar. Evakuimi ishte i padëshirueshëm për të, pasi francezët zunë pozicione të rëndësishme strategjike në Tunizi: në Algjerinë fqinje, Franca zhvilloi luftë kundër një populli që ishte ngritur me armë për lirinë dhe të drejtat e tyre. Dhe në vjeshtën e vitit 1956, Parisi mori pjesë në agresionin trepalësh anglo-francezo-izraelit kundër Egjiptit të pavarur, të udhëhequr nga presidenti i atëhershëm krenar Gamal Abdel Nasser. Agresioni, siç e dini, u ndal vetëm falë ultimatumit të Bashkimit Sovjetik!
Gjeneralët francezë nuk donin të humbnin pozicionet e tyre në territorin tunizian. E megjithatë, nën presionin e qeverisë Bourguiba, ish-metropoli u detyrua të bënte lëshime serioze - më 17 qershor 1958, u nënshkrua një marrëveshje për tërheqjen e trupave franceze nga Tunizia. Si bazë ushtarake mbeti vetëm Bizerte, të cilën francezët me kokëfortësi refuzuan ta evakuonin. Për më tepër, objekte të reja sekrete nënujore dhe nëntokësore po ndërtoheshin në Bizerte, duke përfshirë vendosjen e armëve bërthamore.
Më 13 shkurt 1960, Sahara hyri në epokën atomike. Në vendin e testimit Reggan, Franca shpërtheu një pajisje bërthamore. Dy ditë më vonë, më 15 shkurt, në një mbledhje të mbyllur të qeverisë, Bourguiba tha: “Po, do të përfshihem në këtë betejë, duke rrezikuar politikën time…”. Nis “kriza e Bizertes”, e cila ka marrë një kthesë ndërkombëtare. Kishte një "luftë të ftohtë" dhe bota u hodh nga një krizë në tjetrën: "Lindja e Mesme", "Kubane", "Berlin", "Bizerte" ...
shkurt 1961 Presidenti tunizian Habib Bourguiba mbërriti në Paris për të gjetur një rrugëdalje nga ngërçi i Bizerte. Në pallatin e Rambuje Bourguibe, u ndanë të njëjtat apartamente në të cilat qëndruan Eisenhower dhe Hrushovi. Në një bisedë tete-a-tete më 29 shkurt, Presidenti i Francës, gjenerali de Gaulle, i tha Bourguiba: “Ne po vendosim, siç e dini, armë atomike. Kushtet tona të sigurisë do të ndryshojnë në mënyrë dramatike.” Ai ka dashur ta bëjë të qartë se çështja e Bizertes është çështje kohe. Duke vendosur raketa bërthamore, Franca nuk do të ketë nevojë për një bazë ushtarake në Bizerte. Por Bourguiba këmbënguli, ai nuk mund të priste. Pse? Historianët argumentojnë...
Dhe më pas gjenerali de Gaulle, gjatë një takimi me Habib Bourguiba në Pallatin Rambuje (Paris), citoi fjalët e Stalinit që iu tha atij në vitin 1945: “E dini, luftërat mbarojnë gjithmonë. Të mposhtur, fitues - nuk thotë asgjë. Vdekja fiton gjithmonë!
1961 Në korrik, Bourguiba dërgon delegacione në vende të ndryshme për të paraqitur qëndrimin tunizian për problemin e Bizerte. Sekretari i Mbrojtjes Ladham bisedon me Presidentin Kenedi dhe kupton se Bizerte nuk do të thotë asgjë për Shtetet e Bashkuara dhe se problemi kryesor për Amerikën është bllokada e Berlinit.
Ministri i Jashtëm tunizian Mokaddem është nisur për në Moskë, ku takohet me Gromykon, i cili, siç shkruan anëtari i delegacionit tunizian Belhoja, "konfirmon qetësinë e tij legjendare". Gromyko flet për "traditën antikoloniale" të Bashkimit Sovjetik, për mbështetjen e Moskës për pozicionin e Tunizisë, por shton se "Bashkimi Sovjetik nuk dëshiron të jetë mik vetëm në varësi të situatës".
6 gusht Hrushovi "përzemërsisht", siç vunë re tunizianët, pret të dërguarit e Bourguiba dhe siguron se Bashkimi Sovjetik do të mbështesë Tunizinë në "luftën kundër imperialistëve". Më pas, sipas Belkhodzhit, “ai na tregoi për të korrat e reja dhe cilësitë e tyre, duke na treguar kallinjtë e grurit të shtrirë në tryezën e tij të punës”.
Në vetë Tunizi, situata u përshkallëzua deri në kufi. Bourguiba u bëri thirrje bashkëqytetarëve që të ngrihen në betejën për Bizerte. Vullnetarët u mblodhën nga i gjithë vendi dhe trupat tuniziane të dërguara në Bizerte filluan armiqësitë, por nuk mundën të fitonin një fitore ushtarake. Komanda franceze transferoi parashutistët nga Algjeria, njësi shtesë dhe një aeroplanmbajtëse nga Franca, dhe më 22 korrik 1961, pasi pësuan humbje të mëdha, tunizianët u detyruan të tërhiqen. Sipas shifrave zyrtare tuniziane, 630 tunizianë u vranë dhe 1,555 u plagosën.
Dhe vetëm pas kërkesave të vendosura të qeverisë Bourguiba, nën presionin e OKB-së dhe Bashkimit Sovjetik, vërejmë se deklarata e Moskës se ishte e gatshme t'i jepte "çdo ndihmë" Tunizisë luajti një rol të rëndësishëm! - Në dhjetor 1961 filluan negociatat franko-tuniziane.
Pozicioni i Bashkimit Sovjetik mbeti i pandryshuar dhe pa kompromis: Bizerte është një pjesë integrale e Tunizisë dhe francezët duhet ta transferojnë bazën ushtarake në duart e pronarëve të saj të ligjshëm.
I njëjti pozicion i fortë - ndonjëherë situata ndërkombëtare detyrohet të shkojë për furnizimin e armëve ushtarake sovjetike dhe të dërgojë specialistë vullnetarë ushtarakë sovjetikë (Algjeria, Egjipti, Vietnami dhe vende të tjera) - Moska mori në lidhje me vendet e tjera të varura dhe koloniale, duke mbështetur çlirimin kombëtar. lëvizjet. Politika sovjetike çoi në rënien e sistemeve koloniale të Francës, Anglisë dhe vendeve të tjera. Kjo është arsyeja pse Perëndimi ende po mendon se si të "dënojë Moskën" dhe "të heqë Rusinë". Kjo është arsyeja pse tunizianët e trajtojnë Bashkimin Sovjetik me një simpati të tillë, ata kujtojnë fuqinë e madhe dhe veprat e tij të mira dhe flasin me keqardhje për rënien e tij ...
Rezultati i negociatave franko-tuniziane ishte nënshkrimi i një "pakete marrëveshjesh", sipas së cilës, në këmbim të evakuimit të bazës, Franca mori disa privilegje ekonomike në territorin e Tunizisë. Konflikti është zgjidhur.
Më 10 prill 1963, Presidenti de Gaulle i tha Alain Peyreffit për ngjarjet në Bizerte: “Sigurisht, ne iu përgjigjëm sulmit. Thjesht, kjo histori tregoi poshtërsinë e politikanëve francezë, të cilët e konsideruan detyrën e tyre të miratonin Bourguiba-n. Ne filluam vendosjen e raketave bërthamore. Ne do të jemi në gjendje të shkatërrojmë Bizerte dhe Moskën në të njëjtën kohë.
Më 15 tetor 1963, Franca u detyrua të fillonte evakuimin e trupave të saj nga Bizerte.
Tunizia - "pjesë e botës së lirë" apo "baza detare sovjetike"?
1968 Bota është e ndarë në dy kampe. Shumica e vendeve të Botës së Tretë zhvilluan atëherë një luftë antiimperialiste dhe në këtë luftë ata u mbështetën nga Bashkimi Sovjetik, udhëheqësit e të cilit, natyrisht, ndiqnin interesat e tyre. Në anën tjetër të "barrikadave" ishin fuqitë perëndimore, të cilat u përpoqën të ruanin kolonitë e tyre, dhe Shtetet e Bashkuara, të cilat ndoqën interesat e veta dhe u përpoqën të dominonin botën, duke dobësuar aleatët e saj perëndimorë dhe duke tërhequr vendet e çliruara nga shtypja koloniale. në anën e tyre.
Më pas, Bourguiba theksoi vazhdimisht se Tunizia ishte pjesë e "botës së lirë". Në vitin 1968, ai deklaroi: "Ne besojmë se forca e Shteteve të Bashkuara të Amerikës është elementi i sigurisë që mbron botën nga një formë totalitarizmi".
Historianët citojnë një tjetër frazë të tij, të thënë në atë kohë: “Sot, disa njerëz mendojnë se Rusia mund t'u japë shumë vendeve të reja të Botës së Tretë. Unë ju them se kjo doktrinë (komuniste, shënim i autorit) është e gabuar dhe në kundërshtim me rregullat demokratike të botës moderne”. Një numër liderësh arabë (Nasser, Gaddafi dhe të tjerë) kritikuan ashpër Bourguiba, duke e akuzuar atë për "ndjenja pro-amerikane". Por dua të kujtoj një fakt historik. Në vitet 1970 dhe 1980, kur Lufta e Ftohtë ishte në kulmin e saj, Bizerte u bë, siç thoshin amerikanët, një "bazë detare sovjetike", gjë që shkaktoi pakënaqësi të madhe në Shtetet e Bashkuara. Anijet e skuadriljeve të Detit të Zi dhe Balltikut, duke kryer detyrën luftarake në Atlantik dhe Mesdhe dhe duke luajtur “macja me miun” me anijet e NATO-s, hynë me qetësi në Bizerte. Këtu, në doket e mëdha të thata, anijet sovjetike u riparuan, ekuipazhet pushuan në tokën mikpritëse tuniziane, morën forcë dhe përsëri dolën për të kryer misione luftarake për t'i rezistuar imperializmit dhe për të ruajtur paqen botërore.
Pavarësisht presionit të vazhdueshëm nga vendet e NATO-s, Bourguiba ishte i bindur: anijet sovjetike do të kishin gjithmonë akses në të gjitha portet tuniziane. Më kujtohet se si një mëngjes e gjithë Tunizia u emocionua me gëzim: në rrugën e portit Goulette, përballë pallatit presidencial në Kartagjenë, ishte një nëndetëse bërthamore sovjetike në formë balene. Ajo ishte aq e madhe sa të gjitha anijet e tjera të mëdha dukeshin si peshq të vegjël. Në këtë ditë kishte një festë në Tunizi.
Bourguiba nuk ishte as “pro-amerikan”, as “pro-sovjetik”, as pro-arab”. Ai ishte gjithmonë dhe në të gjitha situatat president i Republikës së pavarur Tuniziane!
Tunizia shkon drejt socializmit
Pikërisht në Bizerte, e cila u bë simboli i Tunizisë së re, partia DUSTUR e Re mbajti kongresin e saj të radhës më 19-22 tetor 1964. Ai ndryshoi emrin, në të cilin u shfaq fjala "socialist" në vend të fjalës "liberal". Sipas statutit të ri, Komiteti Qendror u bë organi më i lartë ekzekutiv i SDP, nga anëtarët e të cilit u emërua Byroja Politike. Këshilli Kombëtar në strukturën e partisë nuk u shfuqizua, por iu caktua roli i një konference partie të thirrur ndërmjet kongreseve.
Kongresi i Bizertes u shpall historik dhe mori epitetin "Kongresi i Fatit". Delegatët miratuan një rezolutë që përcaktonte qëllimet kryesore të "socializmit të Dusturov". Ai deklaroi se kjo doktrinë kombëtare nuk nënkupton shtrirjen e kontrollit shtetëror në të gjithë sektorët e prodhimit, se ajo njeh pronën private si "funksionin e saj shoqëror", se socializmi "është kolektivizëm, i krijuar për të hequr qafe parimin egoist, burimin e anarkia", dhe "qëllimi përfundimtar i përpjekjes kolektive është njeriu". Në të njëjtën kohë, vendimet e kongresit fiksuan vartësinë e rreptë të organeve partiake dhe qeveritare, deri te administrata e rrethit, te kreu i shtetit dhe kryetari i PDSH-së në një person. Nënshtrimi nga lart poshtë pas Kongresit të 7-të, partia filloi t'i ngjante paradoksalisht CPSU! Ngjashmëria e jashtme e Partisë Socialdemokrate të mesit të viteve gjashtëdhjetë me "forcën udhëheqëse dhe drejtuese të shoqërisë sovjetike" të së njëjtës kohë ishte e habitshme. Ndërkohë, SDP nuk mbante asnjë lidhje me CPSU (ndryshe nga partitë në pushtet të vendeve të “orientimit socialist”). Disa historianë e shpjegojnë këtë paradoks si më poshtë: ky sistem politik është një formë pushteti e “nomenklaturës partiake”.
Pse tunizianët zgjodhën rrugën e socializmit? Bourguiba dhe bashkëpunëtorët e tij nuk ndanë dispozitat klasike të marksizmit, megjithatë, ata bënë një përpjekje për të krijuar një model të "socializmit me fytyrë tuniziane" në përputhje me karakteristikat kombëtare. Prandaj, koncepti i PSD-së bazohej në koncepte të tilla si "liria", "dinjiteti njerëzor", "demokracia liberale", "nacionalizimi", "bashkëpunimi" dhe "të drejtat sindikale".
Realizimin e një dëshire të sinqertë për të ngritur vendin dhe për ta nxjerrë popullin nga prapambetja dhe varfëria, për të ushqyer popullin dhe për t'i dhënë punë, Bourguiba e pa vetëm në rrugën e transformimeve socialiste. Duke hequr dorë nga kolonializmi, Tunizia, si shumë shtete të çliruara, është një fenomen i asaj epoke! – nuk donte ta lidhë fatin e tij me kapitalizmin e tregut, i cili lindi kolonializmin dhe solli aq shumë të këqija. Përveç kësaj, Bourguiba dhe bashkëpunëtorët e tij ishin të lidhur ngushtë me inteligjencën perëndimore, e cila më pas i përmbahej më së shumti pikëpamjeve të majta. Dhe për më tepër: një numër vendesh evropiane dhanë një përvojë të suksesshme në zbatimin e ideve pikërisht socialiste (për shembull, Suedia).
Çlirimi i gruas
“Ne i filluam reformat duke kapërcyer nocionet dogmatike që i atribuonin fesë myslimane pozitën inferiore të gruas, duke deklaruar publikisht se pretendime të tilla janë të rreme dhe prapambetja e grave shkon prapa në zakonet arkaike të adatit. Khabib Bourguiba
Ndër reformat që lavdëruan Bourguiba-n dhe i sollën famë ndërkombëtare, në radhë të parë janë, si në kohë zbatimi ashtu edhe për nga rëndësia, masat radikale që synojnë ndryshimin rrënjësor të pozitës së gruas në shoqëri. Bëhet fjalë për një kod të së drejtës familjare dhe një sërë rregulloresh të tjera që rregullojnë gjendjen civile dhe të kombinuara në ligjin "Për statusin personal" të 13 gushtit 1956. Ky kod u prezantua - për të zëvendësuar normat e vjetra të Sheriatit - pesë muaj pas u shpall pavarësia e vendit. Sipas historianit tunizian Mohammed-Hedy Sherif, ky ligj revolucionar, i cili ndryshoi papritur mënyrën tradicionale të jetesës dhe hodhi themelet për emancipimin e grave me ndalimin e poligamisë, doli të ishte një reformë e thellë sociale dhe ligjore me "pasoja të pakthyeshme". dhe, sipas të njëjtit historian, "puna kryesore e jetës" vetë Bourguiba.
“Kujtoni kushtet e vjetra të jetës së një gruaje tuniziane. Ajo e kaloi gjithë jetën e mbyllur, pasi të gjithë kishin frikë për virtytin e saj. Ajo ka qenë e mbyllur që në fëmijëri, e fshehur nga vështrimi mashkullor dhe e pa ekspozuar ndaj asnjë rreziku. Siguria e saj ishte plotësisht e garantuar, por niveli i zhvillimit të gruas ishte shumë i ulët. Ajo ishte e privuar nga çdo ndjenjë përgjegjësie, vetëdije e rëndësisë shoqërore, ajo nuk ishte e angazhuar në asnjë veprimtari intelektuale. Në aspektin social, shoqëria jonë ishte gjysmë e paralizuar, për shumë vite kjo pamje e trishtuar ishte para syve tanë.
Kështu foli presidenti Bourguiba përpara shpalljes së Kodit të Statusit Personal të Qytetarëve në gusht të vitit 1956. Ky dokument shpalli krijimin e një lloji të ri familjeje të bazuar në barazinë, solidaritetin dhe përgjegjësinë reciproke të bashkëshortëve.
“Xhihadi” për ekonominë
Pjesërisht, zgjedhja tuniziane në favor të socializmit shpjegohet edhe me faktin se me dominimin e të huajve në ekonominë e Tunizisë: francezët, italianët, gjermanët, praktikisht nuk kishte sipërmarrës vendas, kombëtarë në Tunizi. Po ashtu thuajse nuk kishte fonde, kapitale për zhvillimin e vendit dhe ajo pak që ishte në dispozicion duhej të përqendrohej në njërën dorë, në duart e shtetit. Prandaj, udhëheqja e vendit duhej të zhvillonte një program të menaxhimit shtetëror të ekonomisë dhe të fillonte zbatimin e tij në vitet '60.
Vëmë re kalimthi se Tunizia u zhvillua sipas planit: që nga viti 1961 është përdorur planifikimi afatgjatë ekonomik. Planet tre-vjeçare, katër-vjeçare dhe pesë-vjeçare u "përpiluan" vazhdimisht.
U bë shumë gjatë asaj periudhe: pronësia koloniale u shkatërrua në fshat, fshatarët morën tokën në pronësi private dhe vetë bujqësia u modernizua. Filloi ndërtimi i digave, kanaleve dhe tubacioneve të ujit. Tunizianët kanë filluar të zbatojnë "planin e tyre GOELRO" - elektrifikimin e të gjithë vendit. Ndërmarrjet e reja shtetërore filluan të operojnë në industri, duke ofruar punë për dhjetëra mijëra njerëz. Në kujdesin shëndetësor, kujdesi mjekësor u përmirësua ndjeshëm dhe u dha fund epidemive.
Rezultatet e vitit 1981 ishin pozitive: plani pesëvjeçar (1977-1981) u përfundua me sukses, rritja mesatare vjetore e PBB-së ishte 6,6%, dhe u hapën 213,000 vende pune. GDP u rrit në 4,1 miliardë dinarë tunizian (në 1980 - 3,5), investimet në ekonomi - deri në 1,225 (në 1980 - 0,99), pjesa e kapitalit privat në ekonomi - deri në 43% (në 1980 g. - 32% ).
"Studio, studio dhe studio!"
Në vitin 1956, 84% e popullsisë ishte analfabete. Qeveria Bourguiba filloi, para së gjithash, të zhdukte analfabetizmin dhe të krijonte një sistem të arsimit publik. Në të gjithë vendin u dëgjua fraza e presidentit: "Unë do t'i vendos të gjithë në një tavolinë!" Ndarjet për nevojat e arsimit u rritën ndjeshëm: deri në 15 për qind të buxhetit të shtetit. Menaxhimi i arsimit publik u vu nën kontrollin e shtetit dhe u hoqën tarifat e shkollimit në shkollat publike fillore dhe të mesme.
Në mesin e viteve 70. u bënë reforma arsimore me qëllim të arabizimit të arsimit në shkollat fillore dhe në shkollat e mesme u fut mësimi në gjuhën arabe të shkencave humane. Megjithatë, në kryerjen e këtyre reformave, tunizianët përdorën më të mirën e sistemit arsimor francez dhe gjuha frënge ka një vend të detyrueshëm në procesin arsimor.
Me ndihmën e Bashkimit Sovjetik u ndërtua Universiteti Tunizian dhe mësuesit e parë në të ishin specialistë sovjetikë dhe bullgarë. Shumë mijëra tunizianë mësuan profesione në vetë Bashkimin Sovjetik dhe në shtetet e tjera socialiste. Pra, nga një vend i shtypur dhe analfabet gjatë protektoratit francez, Tunizia u bë vendi më i arsimuar në Afrikë. Tunizianët që u diplomuan në Moskë dhe Kiev, Odessa dhe Leningrad, Baku dhe Tbilisi kujtojnë me dashuri vitet e tyre të studimit në Alma Mater, në Bashkimin Sovjetik.
Nevoja për ndryshim
Por jo gjithmonë qëllimet e mira sjellin rezultatet e dëshiruara. Reformat, në formën që synonin, nuk u realizuan. Në industri, nga mesi i viteve '60, filloi shkurtimi i programeve të industrializimit - nuk kishte para të mjaftueshme. Dhe këto procese u zhvilluan në sfondin e rritjes së kapitalit privat tunizian, i cili ishte më i interesuar për reformat liberale dhe jo socialiste.
Tashmë në fund të viteve 1960, u shfaqën pronarë tokash, tregtarë dhe prodhues të mëdhenj tunizianë, të cilët ishin të lidhur ngushtë me kapitalin e huaj dhe vepronin kryesisht si "nënkontraktorë" - ekzekutues të porosive nga firmat e mëdha të huaja. Biznesi i tyre po lulëzonte, duke sjellë fitime të mira. Dhe shteti nuk kishte as forcën dhe as mjetet për të siguruar një rritje ekonomike dhe një standard jetese të tolerueshme për punëtorët.
Shtresimi i pronave u rrit në mënyrë dramatike: në vitin 1972, 13 për qind e tunizianëve (le t'i quajmë "tunizianët e rinj") morën 54 për qind të të ardhurave kombëtare dhe 55 për qind e popullsisë jetonte në varfëri. Gjendja e stabilitetit të brendshëm për të cilën Bourguiba ishte kaq krenare kishte marrë fund.
Papunësia filloi të rritet në fillim të viteve 1970. Përkeqësimi i konflikteve sociale çoi në rritjen e pakënaqësisë midis masave.
Janari 1978 ishte data e shpërthimit të parë shoqëror. Më 26 janar 1978, qendra më e madhe e sindikatave, Unioni i Përgjithshëm Tunizian i Punës (VTOT), shpalli një grevë të përgjithshme, e cila u shndërrua në demonstrata masive të punëtorëve. Autoritetet përdorën forcë.
Në të njëjtën kohë, u bë e qartë se sistemi i pushtetit duhej të rishikohej - as sipërmarrësit dhe as punëtorët nuk donin të duronin autoritarizmin e presidentit. Nuk kishte liri të debatit politik në vend, kishte censurë të rreptë të shtypit dhe disidenca u shtyp. Vetë Bourguiba e kuptoi nevojën për ndryshim.
Në mesin e pranverës 1980, kryeministri u zëvendësua - këtë post e mori Mohammed Mzali, një mbështetës i liberalizimit. Në prill të vitit 1981, në një kongres të jashtëzakonshëm të SDP-së, u vendos që "të sigurohet pajtimi i socializmit me demokracinë" dhe të lejohet pluralizmi politik. U liruan nga burgu drejtuesit e VTOT, të arrestuar në janar 1978 dhe të burgosur të tjerë politikë. Opozitarët u lejuan të kandidojnë për parlament. Më 19 korrik 1981, pas njëzet vitesh ndalim, Partia Komuniste Tuniziane (TKP) mori të drejtën e veprimtarisë ligjore. Nga ana tjetër, opozita ekstremiste myslimane, në veçanti Lëvizja e Tendencës Islame, u bë më aktive. Në shtator të këtij viti, kjo “Lëvizje” pësoi një goditje: u arrestuan dhe u dënuan me burgime të ndryshme drejtues dhe aktivistë, mbi 40 persona në total.
(vazhdon)
Në vazhdim të fotoreportazhit të mëparshëm, nga lartësia e kullës kryesore të kalasë së Ribatit, dua t'ju tregoj pak më shumë për një nga atraksionet kryesore të qytetit tunizian të Monastirit - mauzoleumin e figurës së famshme politike dhe Presidenti i parë popullor i Tunizisë - Habib Bourguiba (fr. Habib Bourguiba, arab. حبيب بورقيبة). Ky varr i bukur, i rrethuar nga disa xhami, ndodhet në pjesën qendrore të qytetit, në afërsi të kështjellës mesjetare të Ribat Khartem, medinës së qytetit dhe Detit Mesdhe.
Së pari, më lejoni të flas shkurtimisht për personin. Khabib Bourguiba lindi më 3 gusht 1903 në Manastir. Para presidencës së tij, ai ishte një figurë aktive politike që avokonte për rritjen e kulturës dhe arsimit të vendit, fuqizimin e grave, pavarësinë e popullit tunizian, përfitimet sociale, etj. Në vitin 1957, Habib Bourguiba bëhet president i Tunizisë dhe fillon menjëherë reformat e premtuara, për të cilat ai merr respekt dhe nderim të thellë midis qytetarëve. Megjithatë, në vitin 1987, presidenti u hoq nga pushteti gjatë shpërthimit të "Revolucionit të Jaseminit" dhe 13 vjet më vonë ai vdiq në moshën 96-vjeçare. Khabib Bourguiba u varros në një sarkofag të bukur në mauzoleum, i cili filloi të ndërtohej gjatë jetës së tij.
Kompleksi memorial në rrëzë të kalasë është ndërtuar në vitin 1963. Sheshi i gjerë, i veshur me gurë, është një lloj rrugice që të çon në mauzole.
Në fillimin e saj është Llaç përkujtimor(Mortyrs Memorial) ose "Memorial to the Great Martirs", i cili është dy struktura arkitekturore identike tetëkëndore me kolona të mbuluara me kupola të bardha. Ky memorial është ndërtuar për të balancuar arkitekturisht sheshin.
Dyshemeja e ftohtë e mermerit dhe hija nën qemerët e këtyre strukturave janë një shpëtim i vërtetë nga vapa e madhe për shumë kalimtarë.
Në anën e djathtë të sheshit ndodhet një manastir i madh Varrezat "Sidi el Mezri"(Varrezat Sidi el Mezri). Emri i kësaj varreze myslimane erdhi nga shekulli XII në emër të Imam Sidi el-Mezriut. Ky është një vend i shenjtë për të gjithë banorët e qytetit dhe është e mundur të varroset këtu vetëm për merita të mëdha. Të gjitha varret këtu janë sarkofagë me gurë të bardhë përballë Mekës. Në qendër të varrezave ndodhet një kriptë mjaft e madhe katrore me çati gjysmërrethore. Ky është i ashtuquajturi kubba - vendvarrimi i Imam el Mezriut. Besohet se ky vend është në gjendje të shërojë të sëmurët nga çdo sëmundje.
Ndërtesa e mauzoleumit Habib Bourguiba, e rrethuar nga një gardh i bukur, ndodhet në fund të rrugicës. Përpara tij ngriheshin dy minare të bukura 25 metra, si roje nderi. Vetë ndërtesa me një kube me shirita të artë ka një arkitekturë shumë interesante të këndshme dhe një skemë të bukur ngjyrash të bardhë dhe jeshile. Përveç kupolës kryesore, varri ka edhe tre kupola të vogla të gjelbra me gjysmëhënës të artë në kunja. Brenda mauzoleumit, në qendër, ndodhet një sarkofag i mbyllur i gdhendur me mermer me trupin e Habib Bourguiba.
Në ndërtesat anësore fqinje ka varre të vogla të prindërve, gruas dhe të afërmve të tij. Muzeu Habib Bourguiba ndodhet gjithashtu këtu. Ai përmban fotografi, dokumente të rëndësishme dhe sende personale të Presidentit.
Hyrja në varr është falas, por unë nuk hyra brenda për një arsye, jo shumë të këndshme, dhe u kufizuara në fotografimin e ndërtesës nga jashtë. Fakti është se para hyrjes së mauzoleut, grupe "guidash" vendase të rritur në shtëpi po rrotullohen vazhdimisht, të cilët, pasi kanë vënë re ndonjë turist, menjëherë nxitojnë drejt tij me një ofertë për të kryer një turne, për të blerë diçka ose për të provuar. për ta promovuar me para për fotografi etj.
Këtu përfundoj dhe herën tjetër do t'ju tregoj në detaje për vetë qytetin dhe, natyrisht, për kështjellën e lashtë të Ribatit.
Rëndësia e rolit të individit në politikë në Lindjen e Mesme është theksuar gjithmonë nga ekspertët që merren me rajonin. Studiuesit kryesorë rusë kanë prodhuar biografi të shkurtra të liderëve të Lindjes së Mesme, nga "njeri i mençur i Gjirit" Sulltan Qaboos bin Said i Omanit deri te presidenti aktual i Sirisë, Bashar al-Assad.
Monarkët, kryeministrat dhe presidentët shfaqen para nesh si njerëz të zakonshëm me qëndrimet dhe vizionin e tyre për botën, dhe si politikanë me vullnet të fortë dhe të vendosur që marrin vendime të vështira përballë krizave dhe ndërlikimeve të vazhdueshme të politikës në Lindjen e Mesme.
Khabib Bourguiba
Maria Vidyasova
Doktor i Shkencave Historike, Profesor, Studiues kryesor i Laboratorit Kërkimor "Ekologjia e Kulturës Orientale" ISAA Universiteti Shtetëror i Moskës me emrin M.V. Lomonosov
Tunizia u bë djepi i "Pranverës Arabe", e cila filloi në fund të vitit 2010 dhe u përhap në të gjithë Lindjen e Mesme dhe Afrikën Veriore. Por në Tunizi, ngjarjet u zhvilluan më pa gjak në krahasim me vendet e tjera të botës arabe, ku dhuna ende nuk ndalet, veçanërisht në zonat e operacioneve të IS. Kjo tërheq vëmendjen e ekspertëve dhe historianëve për realitetet e një shteti të vogël afrikano-verior me një popullsi prej 11 milionë banorësh dhe një histori të pasur.
Periudha moderne e zhvillimit të Tunizisë, veçanërisht 60 vitet e ekzistencës së saj të pavarur, nuk mund të imagjinohet pa Habib Bourguiba, presidenti i parë i vendit, i cili e drejtoi atë për 30 vjet, "arkitekti" i sistemit të tij politik.
Sipas versionit zyrtar, Habib Bourguiba ka lindur më 3 gusht 1903 (1903-2000), por ka sugjerime se kjo ka ndodhur një ose dy vjet më parë. Ai kishte katër vëllezër më të mëdhenj dhe dy motra.Babai i familjes, Ali Bourguiba, i dha 19 vjet nga jeta e tij shërbimit ushtarak. Ai doli në pension në 1881 kur a
Protektorati francez dhe ushtria tuniziane u shpërbë. Pas kësaj, Ali Bourguiba u vendos në vendlindjen e tij në Manastir. Nëna e Habib Bourguiba-s vinte nga një fis berber khefash, i cili banonte në luginën e lumit Sousse në Marok, disa prej të cilëve migruan dhe u vendosën në Manastir nga shekulli i 17-të. Ajo vdiq kur Khabib ishte 13 vjeç. Pastaj ai jetoi në kryeqytetin e vendit dhe mezi pati kohë të lëvizte nga shkolla fillore në Kolegjin Sadykiya në vetë këtë kolegj, duke u vendosur në shkollën e tij të konviktit.
Në vitin 1924, J. Bourguiba u bë student në Sorbonë, ku mori një diplomë juridike. Ai ndoqi gjithashtu leksione nga filologë të njohur arabë dhe në Shkollën e Lirë të Shkencave Politike.
Pak para se të kthehej në vendlindje, ai u takua me një franceze 35-vjeçare, Matilda Lefra. Në vitin 1927 ajo lindi atij një djalë, Jean. Çifti u kthye në të njëjtin vit në Tunizi, ku H. Bourguiba filloi praktikën e avokatisë.
Që nga ajo kohë, avokati i ri u zhyt në politikë dhe fitoi famë si autor i artikujve të drejtuar kundër sundimit kolonial francez. Që nga viti 1881, Tunizia ishte nën protektoratin e Parisit. Ashtu si në shumicën e vendeve të varura të botës arabe, ndjenjat antikoloniale në Tunizi u përzien me idetë e nacionalizmit, të pikturuara me tone islamike. Ato mbaheshin nga një pjesë e elitës tradicionale, e cila përmbahej nga bashkëpunimi i ngushtë me autoritetet koloniale, me ulematë-reformatorët, si dhe me përfaqësues të shtresave të mesme të arsimuar në licetë franceze. Ata nuk ishin të kënaqur me rolet dytësore që u caktuan nga autoritetet franceze dhe pretendonin pozita më të spikatura në sistemin administrativ dhe në ekonomi. Kërkesat e veprimtarëve u reduktuan jo vetëm në barazinë e të drejtave ekonomike të arabëve dhe francezëve, por edhe në parimet socio-politike: rivendosja e Kushtetutës së 1861, e miratuar edhe para futjes së mandatit francez në Tunizia dhe formimi i një qeverie kombëtare. Këto dispozita u përfshinë në programin e Partisë Kushtetuese Liberale të Tunizisë, e krijuar në shkurt 1920, emri i shkurtuar i së cilës është Dustur (nga "kushtetuta" arabe). Në fillim të viteve 1930 Shekulli 20 J. Bourguiba filloi të marrë pjesë në aktivitetet e kësaj partie.
Dustur i kishte qelitë jo vetëm në kryeqytet, por edhe në krahina. Pavarësisht nga fakti se maja e saj përbëhej nga aristokratë, duke përfshirë autoritete fetare, migrantët nga rajoni i varfër jugor i vendit shërbenin si bazë e saj.
Me kalimin e kohës, një grup i të rinjve tunizianë të evropianizuar filluan të luanin një rol të spikatur në lëvizjen Dustur, përfaqësuesit më të shquar të së cilës ishin avokati Habib Bourguiba dhe mjeku Mahmud Matri. Ky grup, i cili në nëntor 1932 themeloi gazetën "Aksion Tunisien" ( L "Veprim Tunizien), u bëri thirrje njerëzve të thjeshtë të provincës tuniziane, tregtisë, zejtarisë dhe grupeve të ndryshme shoqërore. Në fillim u përpoq të bashkëpunonte me Komitetin Ekzekutiv të Partisë Dustur dhe në maj 1933, në kongresin e radhës të partisë, arriti të zhvillonte një program të përbashkët, duke përfshirë një sërë kërkesash social-ekonomike. Mirëpo, dallimet në çështjet programore dhe metodat e luftës ishin aq të mëdha saqë u bë e pamundur të ruhej uniteti i partisë. Veç kësaj, Sekretari i Përgjithshëm Dustura dhe përfaqësues të tjerë të udhëheqjes së vjetër nuk morën parasysh vendimet e kongresit për çështjet organizative, në fakt, injoruan drejtuesit e grupit Aksion, të prezantuar në kongres në Komitetin Ekzekutiv.
Në shtator 1933, udhëheqësit e rinj u ndanë me vendosmëri me udhëheqjen zyrtare të Dosturit, duke e akuzuar atë për "inerci" dhe pajtim me autoritetet e protektoratit, gjë që u shpreh në një refuzim kategorik për të paraqitur sloganin e dhënies së menjëhershme të pavarësisë Tunizisë dhe ndërprerjen e plotë të marrëdhënieve me Francën. Pasi u larguan nga Komiteti Ekzekutiv i Dosturit, një grup "shkëputësh" me në krye X. Bourguiba mblodhën në mars 1934 një kongres të jashtëzakonshëm të partisë së Dosturit të Ri. Ajo zgjodhi një Byro Politike të re, e cila mori një kurs drejt krijimit të një partie vërtet kombëtare - Bashkimi i Inteligjencave dhe Popullit, qëllimi i së cilës ishte të revolucionarizonte ndërgjegjen publike dhe t'i hapte rrugën zhvillimit të luftës çlirimtare.
Ndarja e Dosturit dhe krijimi i partisë së Dosturit të Ri të kryesuar nga X. Bourguiba u zhvillua në sfondin e një përshkallëzimi të kërcënimeve dhe represioneve nga autoritetet e protektoratit. Në shtator 1934, francezët deportuan X. Bourguiba dhe udhëheqës të tjerë të Dosturit të Ri në Sahara.
Si përgjigje, një fushatë e mosbindjes civile u shpalos në vend. Tunizia u përfshi nga një valë trazirash fshatare, si dhe greva dhe greva në qytete.
Pasi qeveria e Frontit Popullor të kryesuar nga Leon Blum erdhi në pushtet në Francë në maj 1936, në jetën e Tunizisë ndodhën ndryshime të dukshme: të burgosurit politikë u liruan, liritë publike u rivendosën. J. Bourguiba dhe udhëheqës të tjerë të Dusturit të Ri, të cilët u arrestuan dhe u dërguan në kampet e Saharasë, u lejuan të ktheheshin në shtëpi.
Dustur i ri filloi veprimtarinë politike legale. Programi minimal, i cili u miratua nga anëtarët e partisë, fokusohej në luftën për autonominë e brendshme të Tunizisë ose, siç thoshte H. Bourguiba, "për çlirimin në orbitën e Francës".
Më 1937 u zhvillua Kongresi II i Dusturit të Ri. Mendimet e delegatëve për ecurinë e mëtejshme të partisë ishin të ndara. Duke kundërshtuar maksimalistët, J. Bourguiba tha: “Mund të imagjinohet pavarësia e Tunizisë, e fituar me çmimin e një shkëputjeje të mprehtë me Francën si rezultat i një kryengritjeje fitimtare... Sa i përket shpresës për pavarësinë tonë si rezultat i një luftë evropiane në të cilën Franca do të mposhtet, kjo, besoj, është qesharake. Edhe nëse e imagjinoni këtë, nuk duhet të jeni një profet për të parashikuar se Tunizia ... bie në kthetrat grabitqare të një fuqie tjetër.
Rezoluta përmbyllëse e kongresit, e paqartë në kuptim, deklaroi se procesi i dobishëm i zhvillimit të marrëdhënieve me Francën ishte pezulluar. Sidoqoftë, është e nevojshme të mbahen kontakte të rregullta me të, për të krijuar një atmosferë besimi dhe simpatie rreth New Dustur dhe popullit tunizian. Në muajt e parë të vitit 1938, të shënuar nga një përkeqësim i mprehtë i situatës ndërkombëtare (që u lehtësua nga forcimi i fuqisë së ushtrisë gjermane, Anschluss-i i Austrisë, konfuzioni në qarqet sunduese britanike), pati një rritje të ndikim
Elementët ekstremistë të New Dustur-it, në të cilin H. Bourguiba ndoqi kryesimin, por në fakt i drejtoi ata. Në fjalimet e tyre publike, drejtuesit e partive u kërkuan tunizianëve të mos paguajnë taksa dhe të shmangin shërbimin ushtarak. Këshilli Kombëtar i Dusturit të Ri miratoi një rezolutë të ashpër në vitin 1938 që u bënte thirrje aktivistëve të partisë që "të vazhdonin të luftonin kundër politikave shkatërruese dhe shkatërruese të kolonializmit, duke përgatitur masat për rezistencë".
Lufta e Dytë Botërore i shkaktoi plagë të thella Tunizisë. Që nga vera e vitit 1940, Tunizia ka qenë nën sundimin e qeverisë Vichy. Në mesin e nëntorit 1942, Tunizia u pushtua nga trupat italo-gjermane dhe shumica e ushtrisë franceze kaloi në anën e aleatëve, të cilët kishin zbritur më parë në Marok, dhe u zhvendos për t'u bashkuar me trupat britanike në kufirin algjerian. Pjesa e ushtrisë franceze që mbeti në Tunizi dhe autoritetet e protektoratit u demoralizuan.
Gjatë pushtimit gjermano-italian, liderët e Dosturit të Ri dhe të partive të majta, të burgosur në Francë, i shprehën fare qartë simpatitë e tyre. Ata mbështetën "Francën luftarake" të gjeneralit Charles de Gaulle, ndoqën nga afër sukseset e Ushtrisë së Kuqe në Stalingrad dhe, jo pa shpresë, prisnin që fitorja e koalicionit anti-Hitler në luftë të hapte mundësi të reja për Tunizinë në pazaret politike me Francën post-Pettain.
Ndërkohë, fuqitë e "boshtit", duke ndjerë vazhdimisht ngushtësinë e bazës së tyre socio-politike në Tunizi, kërkonin të afroheshin me elitën e re politike lokale, të palidhur me Francën dhe, mbi të gjitha, me "radikalët" më me ndikim. grupi" X. Bourguiba. Për të kontaktuar me të, ata liruan nga burgu H. Bourguiba dhe drejtues të tjerë dhe i sollën në Romë për konsultime. Në negociatat me bashkëpunëtorët e Musolinit, J. Bourguiba parashtroi kushte dukshëm të papranueshme për bllokun italo-gjerman: njohjen e pavarësisë së Tunizisë dhe negocimin me qeverinë tuniziane, e cila do të formohej pas shpalljes së pavarësisë. Të bindur për
kotësinë e negociatave, italianët i ndaluan dhe vendosën H. Bourguiba në arrest shtëpie. Pas kthimit në atdheun e tij në vitin 1949, J. Bourguiba iu vu në zbatim idesë së tij, e cila në terma të përgjithshëm përsëriste programin minimal të paraluftës të New Dustur. Ai mori mbështetjen e Sindikatës së Përgjithshme të Punëtorëve Tunizianë (UGTT) dhe në prill të vitit pasardhës shpalli në Paris programin e "Kompromisit të Nderuar me Francën". Ai përfshinte shtatë pika, duke përfshirë "ringjalljen e institucionit të ekzekutivit tunizian", krijimin [në vend të Këshillit të Madh] mbi bazën e të drejtës universale të votimit të Asamblesë Kombëtare dhe zhvillimin e një kushtetute demokratike prej saj, e cila " duhet të përcaktojë formën e saktë të marrëdhënieve të ardhshme franko-tuniziane, duke respektuar interesat legjitime të Francës, si dhe sovranitetin tunizian."
Në këtë kohë, H. Bourguiba bëri shumë udhëtime jashtë vendit, u takua veçanërisht me J. Nehru dhe A. Sukarno dhe foli nga foltorja e Asamblesë së Madhe Kombëtare Turke. Ai e vizitoi Kajron dy herë, pas së cilës i bëri një vizitë mbretit Abdulaziz ibn Saud në Riad.
Në fund të vitit 1951, Franca hodhi poshtë kërkesat e autonomisë së brendshme dhe konfirmoi se lidhjet e vendosura midis Francës dhe Tunizisë ishin "përfundimtare", d.m.th. regjimi i protektoratit është i palëkundur. Pas kësaj goditjeje të rëndë, J. Bourguiba nxitoi për në vendlindje, ku foli në mitingjet e mbajtura me sloganin “Pavarësi, Luftë, Xhihad”. Më 18 janar 1952, pak orë para fillimit të Kongresit IV të nëndheshëm të Dusturit të Ri, i cili konfirmoi "vullnetin e popullit tunizian për të arritur me të gjitha mjetet në dispozicion zbatimin e parimeve të OKB-së", ai. u arrestua. Përpara se të dërgohej në mërgim të vetmuar në ishullin shkëmbor të Galit, H. Bourguiba kaloi rreth katër muaj në një kamp përqendrimi saharan. Arrestimet e anëtarëve drejtues dhe të thjeshtë të Dusturit të Ri erdhën njëri pas tjetrit. Në mars 1952, të gjithë anëtarët e partisë u kapën nga policia dhe u dërguan me avion në fshatin e largët jugor të Kebilit.
Në këtë situatë, në krye të lëvizjes kombëtare është paraqitur Sekretari i Përgjithshëm i Sindikatës së Përgjithshme të Punëtorëve Tunizianë, Farhat Hashed. Jo partiak, ai, megjithatë, hyri në Byronë Politike nëntokësore të formuar urgjentisht të Dusturit të Ri,
duke koordinuar fshehurazi nga selia e TUTT-së veprimtaritë fellaga(partizanë), në atë kohë qendrore. Por kjo nuk zgjati shumë. Së shpejti F. Hashed u vra.Në përgjigje të kësaj vrasjeje, si dhe të rezolutës së Asamblesë së Përgjithshme të OKB-së për çështjen e Tunizisë, e cila nuk parashikonte pavarësinë e Tunizisë, dolën partizanët. Ata formuan bërthamën e Ushtrisë Çlirimtare Tuniziane, e cila, ndryshe nga rebelët e pavarur, iu bind urdhrave të New Dustur dhe komandantëve të tij në terren.
Në korrik 1954, qeveria franceze më në fund filloi negociatat jozyrtare me përfaqësuesit e Dosturit të Ri. Shpërbërja e ushtrisë fellaga supozohej të shtynte rrjedhën e negociatave, por procesi i negociatave rifilloi vetëm në mes të marsit dhe ishte i ngadaltë.Në të njëjtën kohë, krahu konservator i Stary Dustur dhe një numër grupesh ekstremiste kundërshtuan "autonominë e brendshme iluzore". Ata drejtoheshin nga Salah ben Yousef, sekretari i përgjithshëm radikal i New Dustur, një adhurues i pan-arabizmit, i cili u përpoq të arrinte pavarësinë në fazën përfundimtare të negociatave me Francën, duke fituar kështu dafinat e fituesit dhe duke zbritur X. Bourguiba. në sfond.
Deri në qershor të vitit 1955, vendi në fakt ishte ndarë në dy kampe - borguibistë dhe jusefistë me mendje të moderuar, duke mbrojtur vazhdimin e luftës së armatosur për pavarësi dhe mbajtjen e lidhjeve të ngushta me radikalët arabë në Egjipt. Në përpjekje për të eliminuar situatën shpërthyese në vend, autoritetet franceze liruan J. Bourguiba dhe i dhanë mundësinë të kthehej në atdhe. Më 1 qershor 1955, në Tunizi u prit si hero kombëtar.
Më 3 qershor 1955 u nënshkrua marrëveshja franko-tuniziane për autonominë e brendshme. Tunizia u njoh si një shtet plotësisht i pavarur në punët e saj të brendshme; atij iu dha e drejta për të krijuar legjislaturën e tij dhe qeverinë kombëtare. Gjuha arabe u shpall gjuhë shtetërore. Në të njëjtën kohë, qeveria franceze mbeti në krye të çështjeve të mbrojtjes dhe politikës së jashtme, dhe trupat franceze mbetën në territorin e Tunizisë. Marrëveshja parashikonte gjithashtu krijimin e një financiar dhe
bashkimin doganor me Francën dhe të drejtën e saj ekskluzive për të ofruar ndihmë ekonomike për qeverinë tuniziane.
Duke u kthyer nga Kajro në Tunizi, Salah bin Yousef mbajti një fjalim në xhaminë al-Zituna të kryeqytetit, në të cilin kritikoi ashpër H. Bourguiba për kompromis me Francën për çështjen e autonomisë së brendshme, dhe gjithashtu hodhi poshtë burguibizmin si një doktrinë dhe strategji politike. Pesë ditë më vonë, H. Bourguiba hoqi Ben Yousef nga të gjitha postet dhe e përjashtoi atë nga New Dostur. Kongresi i Pestë i Partisë në Sfax, i mbajtur në nëntor 1955, miratoi linjën e H. Bourguiba dhe vendosi të shpërndajë të gjitha organizatat jusefiste.
Në kryeqytet dhe qytete të tjera të mëdha pati shpërthime dhune të provokuara nga mbështetësit e J. Bourguiba. Jusefistët u përgjigjën me masakër dhe nxitje mes të rinjve. Me patronazhin e shërbimeve franceze të inteligjencës dhe policisë, formacionet pro-Burguibiste arritën të shtypnin rezistencën e bashkëpunëtorëve të Ben Yousef dhe ai vetë, nën kërcënimin e arrestimit, u detyrua më pas të ikte në Kajro.
Kapërcimi i kësaj krize jashtëzakonisht të tensionuar i dha udhëheqjes borguibiste një shans historik për të mposhtur njëkohësisht forcat konservatore dhe elitën tradicionale, për të neutralizuar elementët lumpen-proletarë të qytetit dhe shtresat e prapambetura të fshatarësisë, të radikalizuar gjatë luftës guerile të vitit 1952- 1954. Grupimi i H. Bourguiba-s arriti të bashkojë borgjezinë tregtare dhe industriale tuniziane dhe shtresat e mesme urbane rreth një elite të re politike, pro-Bourguiba në pikëpamjet e tyre, dhe të përhapë në popull idetë e konsensusit kombëtar, të kuptuara në mënyrën evropiane.
Rikthimi i "jusefizmit" e shqetësoi jashtëzakonisht Francën dhe çoi në shkurtimin e rrugës së Tunizisë nga regjimi i autonomisë së brendshme drejt pavarësisë. Më 20 mars 1956, Franca njohu pavarësinë e Tunizisë dhe më 25 mars u mbajtën zgjedhjet për Asamblenë Kushtetuese Kombëtare të Tunizisë (NUS). Ata sollën një fitore absolute për kandidatët nga blloku i bashkuar i New Dustur dhe VTST, të cilët fituan 98% të vendeve në NUS. Pasi hapi punën e tij si kryetar dhe duke kaluar përmes tij më 14 prill nenin e parë të kushtetutës së ardhshme, J. Bourguiba formoi një qeveri në emër të beut.
dhe menjëherë filloi reformat laike, duke thyer themelet tradicionale shoqërore. Duke luajtur mbi kontradiktat ndërpersonale dhe klanore brenda qarqeve më të larta teologjike, H. Bourguiba mori miratimin e reformës së tij më të guximshme nga ana e sheik-rektorit al-Zeitun Takhar bin Ashura. Midis tyre është "Ligji i Statusit Personal", i cili, duke interpretuar lirshëm Sheriatin, ndaloi rreptësisht poligaminë dhe futi një sërë normash të reja të marrëdhënieve familjare dhe martesore që synonin emancipimin e grave tuniziane. Falë kësaj reforme, vitin e ardhshëm, gratë morën pjesë për herë të parë në zgjedhjet komunale.
Seria e reformave laike përfshinte gjithashtu eliminimin e gjykatave të Sheriatit, shkollave Kuranore dhe të gjitha llojeve të vakëfit, të cilat minuan burimin material të ekzistencës së vëllazërive sufi, i bënë shërbëtorët zyrtarë të Islamit plotësisht të varur financiarisht nga shteti dhe në të njëjtën kohë. kishte përshtatshmëri ekonomike. Mbi një mijë e gjysmë hektarë tokë, të cilat më parë nuk ishin objekt shitblerjeje, kanë hyrë në tregun e lirë.
Në vitin 1956 filloi krijimi i një ushtrie kombëtare, e cila u formua nga ushtarët dhe oficerët që shërbenin në trupat franceze të vendosura në Tunizi. Përveç kësaj, të rinjtë me arsim të mesëm të përfunduar (mundësisht lice) dërgoheshin për të studiuar çështjet ushtarake jashtë vendit, zakonisht në Francë. Në të njëjtën kohë, më 10 janar 1957, J. Bourguiba nxori me kujdes një dekret që përjashtonte ushtrinë nga tejkalimi i detyrave të saj të drejtpërdrejta: oficerëve të të gjitha gradave, si dhe ushtarëve në shërbimin aktiv ushtarak, u ndalohej anëtarësimi në çdo organizatë politike. . Ish-partizanët nuk u futën në ushtri dhe vetëm disa prej tyre plotësuan Gardën Kombëtare (një lloj xhandarmërie). Pjesa tjetër merrte shpërblim në forma të ndryshme: një licencë biznesi, një truall ose një shtëpi të bukur.
Më 25 korrik 1957, NUS shfuqizoi monarkinë duke zgjedhur J. Bourguiba si President të Republikës së Tunizisë. Më 1 qershor 1959 miratoi tekstin e kushtetutës së vendit. Më 8 nëntor u mbajtën zgjedhjet presidenciale popullore, në të cilat J. Bourguiba nuk kishte konkurrentë dhe zgjedhjet për Asamblenë Kombëtare - një parlament me një dhomë.
Ndërkohë, në datat 2-5 mars 1959 u zhvillua Kongresi VI i Dusturit të Ri, i quajtur “Kongresi i Fitores” dhe që përkonte me 25 vjetorin e partisë. H. Bourguiba foli me të me duartrokitje. Megjithatë, një pjesë e konsiderueshme e delegatëve u shprehën të pakënaqur për faktin se vitin e kaluar kryesia e partisë në mënyrë vullnetare bëri riorganizimin e saj.
Bëhej fjalë për likuidimin e federatave të qytetit dhe rajonal të Dusturit të Ri, si rezultat i të cilit organizatat kryesore të partisë u nënshtruan drejtpërdrejt organeve më të larta ekzekutive të saj. Kritikët e reformës së brendshme partiake theksuan se ajo shkelte parimin e centralizmit demokratik, i cili fillimisht ishte përcaktuar në statutin e partisë. Vërtetë, një largim nga ky parim, i cili nuk respektohej vetëm në kushtet kur partia kalonte në ilegalitet, u konstatua në Kongresin e pestë të saj, prej nga nisi një traditë rutinë: kryetari i Dusturit të Ri u zgjodh pa alternativë me votim të hapur. të delegatëve të kongresit, ndërsa 14 anëtarë të tjerë të Byrosë Politike u zgjodhën me konkurrim dhe me votim të fshehtë. Duke qenë se linja mes Byrosë Politike dhe qeverisë ishte e paqartë, ajo në prapaskenë zgjidhi shumë çështje me rëndësi kombëtare, në rastin më të mirë duke i sjellë për diskutim në Këshillin Kombëtar të Partisë.
Në verën e të njëjtit vit, u publikua një draft plan afatgjatë "Perspektivat dhjetëvjeçare për zhvillim", në favor të të cilit filloi një fushatë shpjeguese dhe propaganduese në të gjithë vendin. Ishte e pamundur të bëhej pa të, pasi reformat strukturore të parashikuara nga plani, duke përfshirë kooperativat e fshatit dhe, nga ana tjetër, zhvendosja e objekteve tregtare private nga partneritetet kooperativiste, ofenduan interesat e shtresave të gjera të popullsisë.
Fushata u ndërpre nga një konflikt i shkurtër, por i përgjakshëm i armatosur midis Tunizisë dhe Francës (19-22 korrik 1961), e cila refuzoi të tërhiqte nga Bizerte bazën e saj detare dhe ajrore, një nga më të mëdhatë në Mesdheun jugor. Në fakt, H. Bourguiba nuk kërkoi evakuimin e saj të menjëhershëm. Ai vetëm donte të merrte një premtim nga Presidenti Charles de Gaulle se kjo do të bëhej. Vetë de Gaulle do të hiqte qafe objektin e kushtueshëm ushtarak në funksion të detyrës së ripajisjes dhe modernizimit të forcave të armatosura të Francës, por ai nuk bëri një premtim. Kjo e lëndoi kotësinë e J. Bourguiba-s dhe ai, pasi mbajti një fjalim emocionues në Asamblenë Kombëtare,
hodhi për të sulmuar bazën Bizerte, ose më saktë komunikimet e saj të brendshme të shtrira, një ushtri të vogël tuniziane, njësitë elitare të së cilës ishin atëherë në Kongo si pjesë e forcave paqeruajtëse të OKB-së.
Francezët tërhoqën një aeroplanmbajtëse në Bizerte dhe zbarkuan parashutistët nga Algjeria në fushën e saj ajrore. Beteja të ashpra u zhvilluan në rrugët e qytetit me pjesëmarrjen e tyre. Siç pritej, tunizianët pësuan disfatë në këtë betejë të pabarabartë dhe shumë viktima, të cilat ishin veçanërisht të mëdha në mesin e vullnetarëve të thirrur nga New Dustur, të stërvitur me nxitim në përdorimin e armëve.
“Beteja e Bizertes” aventureske nuk e ngriti aspak prestigjin e J. Bourguiba-s në sytë e bashkëqytetarëve. Ministri i Informacionit M. Masmoudi, anëtar i Byrosë Politike të New Dustur që nga viti 1955, akuzoi hapur presidentin për arbitraritet. Megjithatë, ai arriti të zhvendosë vëmendjen e publikut tunizian në problemet socio-ekonomike. Baza ushtarake megjithatë u evakuua nga Bizerte më 15 tetor 1963.
Një vit më vonë, u mbajt Kongresi VII i partisë në pushtet, në të cilin mori një emër të ri - Partia Socialiste Dusturov (SDP). Në kongres u zyrtarizua edhe doktrina e "socializmit të Dusturovit", e cila supozonte bashkëpunimin e tre sektorëve: shtetëror, kooperativ dhe privat. U parashtrua në pranverën e vitit 1962. U mbështet nga J. Bourguiba, i cili ia besoi plotësisht drejtimin e ekonomisë Ben Salah, me përjashtim të Bankës Qendrore, drejtor i së cilës ishte Hedi Nuira, i cili kishte një qëndrim negativ ndaj idesë. të një eksperimenti socialist.
Në të njëjtin kongres u ndryshua edhe statuti i partisë. Kështu, sipas tij, vetëm 25 nga 54 anëtarë të KQ të PDSH-së (ish-Këshilli Kombëtar i Dusturit të Ri) duhej të zgjidheshin dhe të tjerët të emëroheshin.
Në shkurt-mars 1965, H. Bourguiba ndërmori një turne të madh në Lindjen e Mesme, duke filluar nga Egjipti, ku foli në Asamblenë Kombëtare dhe shpalli nevojën për "afrim të përzemërt midis arabëve". Më 3 mars, ai mbajti një fjalim në Jeriko para palestinezëve
refugjatët, të cilat hynë në histori si Deklarata e Jerikos. H. Bourguiba bëri thirrje për negociata të drejtpërdrejta izraelito-palestineze, duke theksuar se pasthirrmat dhe demonstratat patriotike nuk e afrojnë fitoren. Udhëheqja politike që organizon luftën duhet të jetë largpamëse dhe të parashikojë të ardhmen.
Gamal Abdel Nasser në atë kohë vështirë se ishte gati për një konfrontim të gjerë të armatosur me Izraelin, por fjalët e H. Bourguiba-s e zemëruan atë. Këshilli i Lidhjes së Shteteve Arabe (LAS) miratoi në nëntor 1965 një rezolutë që dënonte pozicionin e Tunizisë, e cila më pas u tërhoq nga puna në LAS për këtë arsye.
Marrëdhëniet midis J. Bourguiba dhe G. A. Nasser u krijuan pak a shumë për faktin se në qershor 1967 Tunizia dërgoi një njësi të vogël ushtarake për të ndihmuar UAR, e cila, megjithatë, nuk arriti as në kufirin me Libinë, që nga "gjashtë- lufta ditore ka mbaruar.
Në këtë sfond vërehej apogjeu i “socializmit të Dusturov”. .
Gradualisht, Ahmed bin Salah përqendroi më shumë pushtet në duart e tij. Veprimtaria e tij ishte mjaft e suksesshme në drejtim të ndërtimit industrial, të realizuar sipas modelit të industrializimit zëvendësues të importit. Krijimi i kooperativave të prodhimit agrar ka pësuar një dështim të plotë. Fellahët e futur në to me dhunë humbën ndarjet e tyre të tokës. Teorikisht, ata duhet të kishin ndarë në pjesën e totalit të fitimeve vjetore të këtyre kooperativave, por nuk kishte asnjë dhe kooperativistët merrnin vetëm paradhënie në para të vendosura në nivelin e pagës minimale të garantuar të një punonjësi bujqësor. Dhe plani i ndarjes mes tyre duke blerë "bërthamën shtetërore", d.m.th. tokat franceze të përfshira në perimetrin e njërës apo tjetrës kooperativë, të shtetëzuara në maj 1964, mbetën një iluzion. Situata nuk ishte më e mirë në kooperativat e furnizimit dhe tregtimit të organizuara në zona të specializuara për kultivimin e ullirit dhe pemëve frutore.
Më në fund, në janar 1969, Ben Salah njoftoi përshpejtimin e procesit të bashkëpunimit rural, të cilin ai synonte ta bënte universale dhe të unifikuar deri në vjeshtë - në formën e shoqatave industriale. Përgjigja ndaj këtij transformimi ishin trazirat fshatare. Si rezultat, Ben Salah u hoq nga të gjitha postet dhe në maj 1970 u dënua me një burg të gjatë me akuzën e "tradhisë së lartë".
Shumica e kooperativave u shpërndanë dhe Hedi Nuira u bë kryeministër që nga nëntori i vitit 1970, duke nxitur biznesin privat që prodhonte mallra konsumi për eksport. Kjo siguroi një rritje të përgjithshme të ritmit të rritjes së ekonomisë së vendit. Nëse në vitet 1961-1970. GDP tuniziane për frymë u rrit çdo vit me një mesatare prej 2,2%, pastaj në nëntë vitet e ardhshme - me 4,2%.Si Sekretar i Përgjithshëm i SDP-së, ai kërkoi të shtypte të gjitha mospajtimet. Kështu, falë qëndrimit të tij të ashpër në Kongresin e VIII të Partisë Socialdemokrate (tetor 1971), fraksioni “liberal” që mbrojti rivendosjen e praktikës së zgjedhjes së të gjitha organeve partiake nga lart poshtë, u mposht.
Në shkurt 1980, Hedy Nuira dha dorëheqjen. Mohammed Mzali mori postin e kryeministrit. Që nga viti 1968 ka mbajtur poste të ndryshme ministrore dhe në rolin e tij si kryetar i qeverisë, ka ndërmarrë disa hapa pozitivë, ka arritur një amnisti me faza për drejtuesit e TUTT-së dhe, më e rëndësishmja, heqjen e regjimit njëpartiak. Ajo u shpall nga J. Bourguiba në Kongresin XI të Jashtëzakonshëm të SDP-së dhe filloi në verën e vitit 1981 me legalizimin e Partisë Komuniste Tuniziane. Më vonë, u regjistruan një numër i partive të reja opozitare, duke përfshirë Lëvizjen e Demokratëve-Socialistëve (DDS), e cila u ngrit në vitin 1978 në bazë të fraksionit "liberal" që u shkëput nga SDP dhe është i lidhur ngushtë me Lidhjen Tuniziane. për të Drejtat e Njeriut.
Megjithatë, shpresa se M. Mzali do t'i hapte dyert erërave të demokracisë u shpërbë shpejt. Nga ditët e fundit të vitit 1983, vendi u mbërthye nga një “trazira e bukës” e shkaktuar nga vendimi i autoriteteve për të anuluar – me kërkesë të FMN-së – subvencionet buxhetore për çmimet me pakicë të miellit, bukës, makaronave.
Loja përfundoi në korrik 1986, kur një grup ministrash hapën sytë e J. Bourguibe ndaj menaxhimit mediokër të ekonomisë nga kryeministri. Presidenti njoftoi menjëherë dorëheqjen e M. Mzalit. Situata ekonomike e vendit është përmirësuar pak nën kryeministrin e ri
Rashida Sfare, një drejtuese biznesi me përvojë, e cila me kujdes filloi një program privatizimi përmes shitjes së aksioneve në ndërmarrjet shtetërore në bursën Tuniziane.
Në Kongresin XII të PSD-së (qershor 1986), ai e konsideroi veten të drejtë të emëronte të gjithë anëtarët si të Byrosë Politike ashtu edhe të Komitetit Qendror të partisë. H. Burgbiba u zotua se do të shtypte islamistët dhe padyshim vendosi të mbështetej në shpatullën e gjeneralit në pension Zin al-Abidin Ben Ali, i cili filloi ngjitjen e tij përmes gradave në inteligjencën e brendshme të ushtrisë dhe dy herë, me një interval, kreu i Sigurisë Kombëtare. Shërbimi. Në prill 1986, Ben Ali u emërua Ministër i Brendshëm, në kundërshtim me traditën, sipas së cilës Ministria e Punëve të Brendshme të Tunizisë së pavarur drejtohej nga civilë që morën arsim laik. Për herë të parë iu besua ushtrisë, ndonëse në pension.
Qyteti i Monastirit ishte vendlindja e të madhit dhe të fuqishëm Habib Bourguiba, presidenti i parë i Tunizisë së pavarur. Bourguiba lindi këtu më 3 gusht 1903. Që në moshë të re ai filloi një lëvizje për agjitacion kundër autoriteteve koloniale franceze, për të cilën u arrestua vazhdimisht. Pas përfundimit të luftës, ai udhëtoi në vendet evropiane, duke mbledhur para në mbështetje të lëvizjes antikoloniale në Tunizi. Më 25 korrik 1957, qëllimi i tij u arrit - Tunizia u shpall republikë dhe presidenti i saj u bë Habib Bourguiba. Ai kreu një sërë reformash të mëdha sociale, ekonomike dhe politike në Tunizi, për të cilat ende nderohet jo vetëm nga Monastiri, por nga e gjithë Tunizia.
Edhe gjatë jetës së tij, në vitin 1963, Habib Bourguiba ndërtoi një mauzoleum, i cili ishte menduar si një varr për vete dhe për anëtarët e familjes së tij.
përshkrim i përgjithshëm
Në pjesën perëndimore të varrezave të lashta myslimane ndodhet mauzoleumi i Habib Bourguiba. Një rrugicë e gjerë të çon në të. Nga të gjithë muzetë e vendosur në këtë qytet të vogël, ndoshta monumenti më i pazakontë që nuk mund të anashkalohet është Mauzoleumi i Habib Bourguiba në Manastir. Pamja e saj ka njëfarë ngjashmërie me atë që duken xhamitë: dy minare të holla tetëkëndëshe prej guri gëlqeror të mrekullueshëm italian, në krah të një kubeje të madhe me shirita të artë në qendër dhe dy kupola të vogla jeshile në anët. Pas kupolës së artë është një tjetër e gjelbër, më e vogël. Vetë Bourguiba është varrosur brenda mauzoleumit të Monastirit (sarkofagu ndodhet në ndërtesën kryesore, nën kupolën e artë), prindërit e tij, gruaja e parë dhe të afërmit e tij (në ndërtesën fqinje, pranë kupolës së gjelbër).
Shtigjet e gjata të shtruara të çojnë në mauzoleumin Khabib Bourguiba. Në fund janë dy pavijone tetëkëndëshe me mbishkrime arabe në brendësi.
Rreth ndërtesës kryesore ka korridore të bukura mjaft të mëdha për t'u fshehur nga dielli përvëlues i Manastirit. Përgjatë korridoreve, anash, ka kolona të zbukuruara me mjeshtëri me mbishkrime në gjuhën arabe, të cilat aplikohen edhe në pjesët e brendshme të tyre.
Në fund të një rruge të gjatë të asfaltuar ka një portë të bukur me falsifikim artistik. Ato janë të vendosura përballë ndërtesës me hyrjen kryesore në mauzoleumin Habib Bourguiba. Jashtë, ndërtesa është e dekoruar me mermer, gdhendje guri dhe skulptura qeramike.
Mauzoleumi i Habib Bourguiba ka një pamje mjaft mbresëlënëse, jo vetëm nga jashtë, por edhe nga brenda. Vetë ndërtesa u ndërtua në një stil modern - pas vitit 1963, mauzoleumi i Manastirit u përfundua dhe u zgjerua dy herë (në 1978 dhe 1980), deri në vdekjen e vetë Bourguiba në 2000.
Sarkofagu kryesor është prej mermeri. Është instaluar në një dhomë të veçantë në një piedestal. Pikërisht ky është vendi ku prehet trupi i politikanit të madh në Manastir.
Nga brenda, ju mund të ngjitni shkallët që të çojnë në majën e mauzoleut. Prej aty hapet një pamje e mrekullueshme e rrethinës së varrit. Nga këtu mund të shihni edhe kupolën e artë nga afër.
Mauzoleumi i Habib Bourguiba në Monastir strehon disa nga sendet personale të presidentit. Përfshirë tavolinën dhe karrigen e tij, rrobat, syzet dhe sende të tjera. E gjithë kjo ndodhet në ekspozitën muzeale, e hapur për vizitorët e mauzoleumit të Monastirit.
Këtu mund të shihni disa nga portretet e tij të realizuara në periudha të ndryshme. Pamja e veçantë e ndërtesave të mauzoleumit të Habib Bourguiba është përdorur më shumë se një herë si pamje për filma. Sidomos për ata, veprimi i të cilëve ndodh në kohët e lashta. Dyert e mauzoleut janë të hapura për vizitorët çdo ditë, nuk ka tarifë hyrjeje.
Khabib Bourguiba(Frëngjisht Habib Bourguiba, arabisht, pron. abb Brqba, 3 gusht 1903, Monastir, Tunizi - 6 prill 2000, po aty) - burrë shteti dhe politikan tunizian, presidenti i parë i Tunizisë nga 25 korriku 1957 deri më 7 nëntor 198.
Në vitet 1920 punoi si avokat në Francë. Me kthimin në atdhe, ai filloi të marrë pjesë aktive në lëvizjen antikoloniale: në vitin 1934 u bë një nga themeluesit e partisë "New Destour", e cila udhëhoqi lëvizjen për pavarësi nga Franca. Ai u arrestua disa herë dhe u dëbua nga vendi nga autoritetet koloniale, dhe përfundimisht kaloi në negociata me ta. 20 mars 1956 Tunizia u shpall shtet i pavarur, 25 korrik 1957 monarkia u shfuqizua, Bourguiba mori postin e presidentit.
Me të ardhur në pushtet, ai konsideroi si detyrat e tij kryesore zhvillimin e ekonomisë, zhvillimin e një politike të jashtme neutrale, e cila e dallonte nga liderët e tjerë arabë, modernizimin e sistemit arsimor të vendit dhe luftën kundër pabarazisë gjinore. Krijoi një kult personaliteti që e shpalli atë "Luftëtar Suprem" dhe një sistem njëpartiak. Fundi i mbretërimit të Khabibit u shënua nga një rritje e islamizmit dhe klientelizmit, si dhe një përkeqësim i shëndetit të tij. Më 7 nëntor 1987, Presidenti i Tunizisë, për arsye shëndetësore, në përputhje me kushtetutën, u hoq nga kryeministri Ben Ali dhe u vendos në arrest shtëpiak në një rezidencë në qytetin e tij të lindjes në Monastir, ku vdiq më 6 prill 2000. dhe u varros në një mauzoleum të ndërtuar më parë për vete.
Origjina
Ai rridhte nga një familje fisnike osmane që u shpërngul nga Stambolli në qytetin libian të Sirtës. Në 1793, stërgjyshi i Habibit, Mohammed Bourguiba el-Kebir u shpërngul në Tunizi për shkak të konflikteve midis Libisë dhe Perandorisë Osmane dhe, së bashku me familjen, mjekun personal, skllevërit dhe mallrat e tij, u vendosën në Monastir në zonën ku jetonin emigrantët nga Tripoli. Kolonët u vendosën shpejt në një vend të ri, Muhamedi fitoi famë në qytet si filantrop. Në vitin 1803 lindi gjyshi i Bourguiba-s, Muhamedi, me vdekjen e Mohammed Sr., ai trashëgoi pasurinë e tij.
Vite më vonë, dinastia në pushtet Huseinid filloi të zbatonte reforma të kushtueshme për të parandaluar kolonizimin dhe për të krijuar struktura të ngjashme me ato të Evropës, dhe filloi të shlyente borxhin publik, duke shkaktuar taksa më të larta dhe kryengritjet popullore shpërthyen në 1864, por u shtypën brutalisht. Muhamedi dhe vëllai i tij u arrestuan si figura me ndikim në Monastir, u vendosën në një kamp në perëndim të qytetit dhe u liruan me kusht që të hiqnin dorë nga pasuria e familjes. Në atë kohë, babai 14-vjeçar i Habib Aliut u mor peng nga gjenerali Ahmed Zuruk, i cili arrestoi vëllezërit, të cilët panë potencial tek djali dhe i ofruan Aliut të regjistrohej në ushtri. Po atë natë, babai i tij ndërroi jetë dhe babai i Bourguiba-s e pranoi ofertën.
Në vitin 1880, Aliu doli në pension dhe u martua, një vit më vonë u bë babai i djalit të tij të madh Muhamedit, pastaj katër djem të tjerë, njëri prej të cilëve vdiq në foshnjëri dhe dy vajza. Pas ca kohësh, babai i Khabibit drejtoi rrethin "Tripoli" dhe u bë pjesë e udhëheqjes së qytetit.
Jeta e hershme dhe edukimi
Lindur më 3 gusht 1903, sipas një dokumenti zyrtar, por më vonë pretendoi se kishte lindur një vit më parë dhe data e pasaktë ishte rezultat i një gabimi klerik të bërë gjatë hyrjes në fakultetin juridik në 1924; Sipas një versioni tjetër, gabimi është bërë nga prindërit e tij qëllimisht për të shmangur rekrutim të djalit të tij në ushtri. Ai ishte më i vogli nga djemtë në familje, u rrit i rrethuar nga gra, gjë që më pas e frymëzoi të luftonte për barazinë gjinore. Pavarësisht vështirësive financiare, babai arriti t'i shkollonte fëmijët: Khabib hyri në shkollën franko-arabe në Manastir, por së shpejti Aliu, i pakënaqur me cilësinë e arsimit atje, në vitin 1907 e dërgoi të birin në kryeqytetin e Tunisit, ku hyri në Sadiqi. Kolegji po atë vit, ku pjesën më të madhe të kohës e kalonte mësimi i Kuranit. Ai jetonte në qytetin e vjetër me vëllain e tij Muhamedin.
Në vitin 1917, së bashku me të atin, ai mori pjesë në funeralin e një nacionalisti të shquar Bashir Sfar, pastaj u takua me themeluesin e ardhshëm të partisë Destour, e cila luftonte kundër sundimit kolonial, Abdelaziz Salbi, i cili u kthye në vend nga mërgimi. Në të njëjtin vit, Habib dështoi në provimin arabisht të kërkuar për t'u pranuar në një pozicion administrativ dhe u mbajt për vitin akademik 1919-1920, megjithatë, për shkak të shtrimit në spital të shkaktuar nga helmimi nga ushqimi, duke u dobësuar nga kushtet e këqija të jetesës, ai u detyrua të largohej. të studiojë dhe të transferohet te vëllai i tij Mahmudi në El-Kef, ku ai u rrotullua në rrethin e miqve të tij dhe jetoi deri në janar 1922. Atje ai vendosi të vazhdonte studimet dhe donte të studionte si avokat në metropol, pasi kishte arritur vetëm me mirëkuptim nga Mahmudi dhe me ndihmën e tij hyri në Liceun Carnot, ku u përball me diskriminimin e popullatës autoktone. Duke u pranuar në klasën e të paarriturve, ai studioi mirë dhe kaloi shumë kohë në biblioteka. Në vitin 1924 ai hyri në Universitetin e Parisit, ku studioi drejtësi dhe shkenca politike dhe takoi gruan e tij të parë Mathilde Lorraine, nga e cila lindi djali Habib Jr. në vitin 1927.