Shën Spiridoni, peshkopi i Trimifuntsky, mrekullibërës - kështu e quan Kisha Ortodokse këtë shenjtor. Dhe jeta e tij është jashtëzakonisht e pasur me mrekulli.
Një fshatar i zakonshëm, në fillim një bari, për jetën e tij të virtytshme, mirësinë dhe butësinë iu dha dhurata e mprehtësisë, shërimi i pacientëve të pashpresë dhe ekzorcizmi i demonëve.
Ndër mrekullitë e tij është çlirimi nga thatësira dhe uria e ishullit të Qipros, ku ai lindi, ku u ngrit në gradën e peshkopit dhe kreu shërbesën baritore gjatë gjithë jetës së tij; kapërcimi i një rrjedhe uji të stuhishme - përmes lutjes - si në tokë të thatë; ringjallja e një foshnjeje të vdekur dhe më pas e nënës së tij, e cila vdiq nga tronditja e asaj që pa; duke e kthyer një gjarpër në ar për të ndihmuar një fshatar të varfër...
Një episod tjetër i mrekullueshëm i jetës së tij është pjesëmarrja e tij në Koncilin Ekumenik të Nikesë dhe prova çuditërisht e thjeshtë dhe e kuptueshme e unitetit të Trinisë së Shenjtë, e cila mahniti filozofët e zbukuruar të kishës.
Shenjtori shtrydhi një tullë në pëllëmbën e tij, nga e cila shpërtheu zjarri, uji rrodhi poshtë dhe balta mbeti në duart e shenjtorit. "Këtu janë tre elementë dhe ka vetëm një tullë," tha Shën Spiridoni. - Kështu është në Trininë e Shenjtë: Tre Persona, dhe Hyjnia është Një.
Më ndihmo, Shën Spiridon!..
Prej kohësh besohet se Shën Spiridoni duhet të trajtohet në vështirësi materiale, dhe fytyrat e tyre, oh, sa shumë! Ndihmon në:
Dhe përveç kësaj, sigurisht, ata luten për të sëmurët; për udhëzimin e fëmijëve në rrugën e vërtetë dhe shpëtimin e tyre nga e keqja; për mbrojtjen nga tundimet dhe ngacmimet për rrëfimin e besimit të Krishtit. Nëse veprimtaria e një personi lidhet me kujdesin për kafshët shtëpiake, ata i drejtohen shenjtorit, duke u lutur për rritjen e prodhimit të qumështit, për mbrojtjen e bagëtive nga sëmundjet. Fermerët kërkojnë një korrje të mirë.
Në jetën e tij tokësore, Spiridon Trimifuntsky pa dështuar ndihmoi të gjithë ata që iu drejtuan atij, për çdo nevojë të tyre. Këtë e bën edhe tani. Prandaj, "rrethi i interesave të tij" nuk kufizohet vetëm në këto probleme, dhe ju mund ta pyesni atë për gjithçka që shkakton siklet.
Reliket e një shenjtori në ishullin e Korfuzit. Meqë ra fjala, një nga mrekullitë e kohës së sotme, të kryera nga Shën Spiridoni, është se çdo vit reliket e tij vishen me petka dhe këpucë të reja, dhe çdo herë shërbëtorët e tempullit vërejnë se këpucët e tij janë konsumuar - shenjtori endet nëpër botë, duke ndihmuar ata në nevojë.
Duke kërkuar mirëqenie materiale, gjëja kryesore është "mos e varros veten", duke dashur përfitime të padrejta dhe pasurimi i tepruar. Mjafton të kesh atë që të duhet dhe falëndero Zotin për gjithçka.
Nuk mjafton të dimë vetëm se për çfarë ndihmon mrekullibërësi Spiridon, por duhet të kujtojmë se si t'i drejtohemi saktë. Pavarësisht se ku bëhen lutjet - në një kishë apo në shtëpi, gjëja kryesore është të keni imazhin e një shenjtori para syve tuaj. Mendoni paraprakisht për kërkesën tuaj në mënyrë që të jetë e qartë, koncize dhe sa më realiste.
Si të porosisni një shërbim lutjeje për Spiridon
Secili shenjtor ka fuqinë e tij të veçantë, dhe për këtë arsye, për çdo nevojë të kësaj bote, ata u drejtohen atyre prej tyre, me ndihmën e të cilave ata lavdërohen. Ata u luten shenjtorëve në shtëpi, urdhërojnë lutjet në kishë. Dhe megjithëse njerëzit u drejtohen shenjtorëve të ndryshëm për ndihmë, lutjet urdhërohen sipas të njëjtave rregulla.
Para se të porosisni një shërbim të tillë, është e nevojshme të sqaroni në kishë se në çfarë rendi zhvillohet - çdo tempull ka orarin e vet. Por më shpesh këto shërbime kryhen pas Liturgjisë, kështu që shënimet duhet të dorëzohen para fillimit të shërbimit. Çfarë duhet të përfshijnë?
Në asnjë rast nuk duhet të tregoni emrat e atyre që nuk morën Pagëzimin e Shenjtë dhe vetëvrasjet!
- Emrat dhe pozicionet nuk duhet të futen.
Teksti i shërbimit të lutjes lexohet nga prifti, duke përmendur nevojën e treguar dhe emrat nga shënimi, dhe përfundon me një nga lutjet e St. Spiridoni.
Lutja për Shën Spiridonin e Trimifuntsky
O i gjithë bekuari Shën Spiridon, shenjtor i madh i Krishtit dhe mrekullibërës i lavdishëm! Qëndroni në Parajsë në Fronin e Perëndisë me fytyrën e një Engjulli, shikoni me një sy të hirshëm njerëzit që vijnë këtu dhe kërkojnë ndihmën tuaj të fortë. Lutuni për mirësinë e Njerëzimit Zot, le të mos na dënojë sipas paudhësive tona, por le të na bëjë me mëshirën e Tij!
Na kërkoni nga Krishti dhe Perëndia ynë një jetë paqësore dhe të qetë, shpirt e trup të shëndetshëm, mbarësi të tokës dhe gjithë bollëk e begati në çdo gjë, dhe le të mos e kthejmë të mirën që na është dhënë nga Zoti bujar, por në lavdinë e Tij dhe për lavdërimin e ndërmjetësimit tënd!
Çliroji të gjithë me besim të padiskutueshëm te Zoti që vjen nga të gjitha shqetësimet shpirtërore e trupore, nga çdo ligësi dhe shpifje djallëzore!
Bëhu një ngushëllues i trishtuar, një mjek i sëmurë, një ndihmës në fatkeqësi, një mbrojtës i zhveshur, një ndërmjetës për të vejat, një mbrojtës jetimësh, një ushqyes për foshnjat, një forcues i vjetër, një udhërrëfyes endacak, një timonier lundrues dhe ndërmjetëso për të gjithë ndihmën tënde të fortë që kërkon të gjitha, madje të dobishme për shpëtimin!
Sikur të udhëzojmë dhe respektojmë me lutjet tuaja, do të arrijmë prehjen e përjetshme dhe së bashku me ju do të lavdërojmë Zotin, në Trininë e Lavdisë së Shenjtë, Atin dhe Birin dhe Shpirtin e Shenjtë, tani e përgjithmonë e përgjithmonë e përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.
Akathist është shumë i rëndësishëm
Zakonisht besimtarët lexojnë akatistë kur duan të kërkojnë ndihmë në rrethana të vështira. Njerëzit e gjejnë veten vazhdimisht në rrethana të ngushta dhe sinqerisht të vështira. Por ka shumë prova se si Spiridon of Trimifuntsky ndihmon. Për një lidhje më të ngushtë me shenjtorin, rekomandohet t'i lexoni atij një akathist.
Akathist është një këngë lavdërimi ose një himn solemn, shkruar për nder të Shpëtimtarit, Nënës së Tij të Bekuar ose shenjtorëve. Lexohet si thjesht për ngushëllim shpirtëror, ashtu edhe me një kërkesë për një nga shenjtorët në zgjidhjen e problemeve.
Supozohet të lexohet në këmbë (vetë emri përkthehet nga greqishtja e vjetër si "këndim jo sedal") përpara ikonës së atij të cilit i drejtohet lutja, dhe kjo duhet të bëhet për të njëjtat 40 ditë. si lutja. Një përvojë interesante është shërbimi i lutjes 40-fish me një akathist që mbahet në tempull.
Teksti akatist:
Kondak 1
Lavdëruar nga Zoti shenjtorit dhe mrekullibërësit Spiridon! Tani kujtimi juaj i nderuar po feston, sikur Ai është në gjendje të na ndihmojë shumë për Krishtin që ju lavdëron, me një thirrje prekëse: na çliro nga të gjitha fatkeqësitë dhe të këqijat, por me falënderim ju thërrasim:
Që në rini, i stolisur me të gjitha virtytet, duke imituar jetën tënde si engjëll, ti, Shën Spiridon, u shfaqe vërtet mik i Krishtit; por ne, duke të parë ty, një person qiellor dhe një engjëll tokësor, me nderim të thërrasim në mënyrë prekëse:
Gëzohu, mendo, sodit misteret e Trinisë Më të Shenjtë; Gëzohu, i pasuruar nga Shpirti me shkëlqim të ndritshëm.
Gëzohu, llambë e ndritshme; Gëzohuni, duke ndriçuar mendjen tuaj me pasion.
Gëzohu, i dashur për thjeshtësinë dhe heshtjen e vërtetë; Gëzohu, stoli e dëlirësisë.
Gëzohu, rrymë e pashtershme dashurie; Gëzohu, sepse imitove dashurinë mikpritëse të Abrahamit.
Gëzohu, sepse i ke hapur të gjithëve me dashuri hyrjet e shtëpisë sate; Gëzohu, përfaqësues i të varfërve.
Gëzohuni, njerëz të nderuar para tij; gëzohu, sepse ti je banesa e Frymës së Shenjtë.
Gëzohu, Spiridon, mrekullibërës i mrekullueshëm.
Duke parë ishullin e Qipros dhe të gjitha vendet e krishtera të relikteve të tua të pakorruptueshme, shenjtor, prej tyre rrjedh një shërim i bollshëm, i gëzuar; dhe ne, duke të nderuar ty si një burim të bollshëm hiri të zbritur nga lart tek ne, i thërrasim Dhënësit Suprem të bekimeve qiellore dhe tokësore: Aleluja.
Mendja hyjnore, ti je bariu i deleve memece, ti, me vullnetin e Bariut të Kreut të Krishtit, je zgjedhur si bariu i deleve verbale. Por besimtarët, duke kuptuar bariun e mirë, duke u kujdesur me vigjilencë për tufën e tyre, duke kënduar:
Gëzohu, hierarku i Zotit Më të Lartit, në shenjtërimin që ke marrë me bollëk hirin hyjnor; Gëzohu, llambë e ndritshme, digje dhe shkëlqe.
Gëzohu, punëtor besnik në kopshtin e Krishtit; Gëzohu, bari, që e rrite kopenë tënde në kullotën e besimit dhe të devotshmërisë.
Gëzohu, shkëlqim i virtyteve të tua, botë ndriçuese; Gëzohuni, duke ofruar flijimin hyjnor Fronit të Krishtit.
Gëzohu, hierark, i stolisur me kuptimin e Ortodoksisë; Gëzohuni, të mbushur me mësimin apostolik, bashkojini besimtarët me rrjedhat e mësimit shpëtues.
Gëzohu, se ke ndriçuar edhe të urtët; Gëzohu, se ke ripërtërirë zemrat e thjeshta.
Gëzohu, lavdi e ortodoksëve dhe afirmimi i palëkundur i Kishës; Gëzohu, stoli e etërve, lavdi dhe lavdi e priftërinjve të nderuar.
Gëzohu, Spiridon, mrekullibërës i mrekullueshëm.
Me fuqinë e Më të Lartit, që të mbuloi ty, Shën Spiridon, u shfaqe i urtë dhe, duke shtrydhur baltën me dorën tënde, trinia e Personave u shpjegoi qartë të gjithëve; e njëjta është urtësia e rreme e filozofëve, të cilët u mblodhën në Koncil, të tmerruar, por besimtarët lavdëruan Zotin e pakuptueshëm, që të bëri të urtë për shpëtim, duke i thirrur Atij: Aleluja.
Duke të pasur në mendimet e tyre, të gjithë baballarët e Këshillit janë të thjeshtë, të paaftë në mësimdhënien e librit, duke ju lutur, At Spiridon, të mos grindeni me erën, që imagjinon të jetë i urtë. Por ti, shenjtor, je i ndezur nga zelli për Zotin, duke besuar se predikimi i Krishtit nuk është në urtësinë e kotë të fjalëve njerëzore, por në shfaqjen e shpirtit dhe fuqisë, duke të qortuar, ndriçuar dhe udhëhequr me mençuri në të vërtetën. rrugë. Të gjithë ata që e panë këtë mrekulli thërrasin:
Gëzohu, dritë e diturisë ortodokse; Gëzohu, sepse i ngatërrove hetuesit e mençur që u thanë të jenë.
Gëzohu, burim i hirit të bollshëm; Gëzohu, shtyllë e palëkundur, që i mban fort ata që janë në besim.
Gëzohu, duke lënë në hije herezinë e gjithanshme; Gëzohu, çmenduria u shkel nëpër të pavlerë.
Gëzohuni, si pluhuri i tokës, duke predikuar me duart tuaja Trinisë së Shenjtë; Gëzohu, sepse ke nxjerrë zjarr dhe ujë nga balta për të pohuar dogmën e Trinisë së Shenjtë.
Gëzohu, sepse ti i ndriçove njerëzit për të përlëvduar Fjalën, vërtetë njësoj me Atin pa fillim; Gëzohu, sepse ke goditur kokën e herezisë së dëmshme ariane.
Gëzohu, sepse ligësia është konsumuar nga ti; Gëzohu, që e ktheve hetuesin e urtë të pabesë në besimin e vërtetë.
Gëzohu, Spiridon, mrekullibërës i mrekullueshëm.
Duke e kaluar jetën në mjerim dhe varfëri, ti ishe ushqyes dhe ndihmës i të varfërve dhe të varfërve dhe, për hir të të varfërve, e bëre gjarprin në ar dhe ua jepje atyre që kishin nevojë për ndihmën tënde. Të mrekulluar nga kjo mrekulli, ne thërrasim në shenjë mirënjohjeje ndaj Zotit: Aleluia.
U dëgjua nga të gjithë dhe kudo se Shën Spiridoni është me të vërtetë banesa e Trinisë së Shenjtë: Zoti Atë, Zoti Fjala dhe Zoti Fryma e Shenjtë banojnë në të. Për këtë ju predikuat fjalë dhe vepra të gjithë të krishterëve të Zotit të vërtetë të mishëruar, duke thirrur:
Gëzohuni, fjalët e Perëndisë janë misterioze; Gëzohu, ndriçues i periudhës ungjillore të Perëndisë për shpëtimin e botës.
Gëzohu, se ke mësuar të mos e provosh iriqin mbi mendjen dhe urtësinë e njeriut; Gëzohuni, duke zbuluar fuqinë e pakuptueshme të Perëndisë që vepron në ju.
Gëzohu, siç profetizoi vetë Perëndia me gojën tënde; Gëzohuni, sepse unë do t'ju dëgjoj me ëmbëlsi.
Gëzohu, duke shpërndarë errësirën e idhujtarisë; Gëzohu, sepse ke çuar shumë në besimin e vërtetë.
Gëzohu, sepse ke vrarë kokat e gjarpërinjve të padukshëm; gëzohu, sepse me ty përlëvdohet besimi i krishterë.
Gëzohu, ndërsa i ndriçon me shkëlqim të gjithë ata që të bekojnë; Gëzohu, mbrojtës i besimit të krishterë dhe i ortodoksisë.
Gëzohu, Spiridon, mrekullibërës i mrekullueshëm.
U mbushe me Shpirtin Hyjnor, Shën Spiridon, për hir të jetës sate të virtytshme; ishe i butë, i mëshirshëm, i pastër në zemër, i durueshëm, i paharruar, mikpritës, ishe i huaj: për këtë Krijuesi është i lavdishëm në mrekulli. Ne, duke përlëvduar Perëndinë që të përlëvdoi ty, i thërrasim Atij: Aleluja.
Ne shohim engjëllin e barabartë të Spiridonit, mrekullibërësin e madh. Njëherë e një kohë vendi vuante shumë nga mungesa e shiut dhe thatësira: pati zi buke dhe murtajë dhe vdiqën shumë njerëz, por me lutjet e shenjtorit, shiu ra nga qielli në tokë; njerëzit, pasi kanë hequr qafe fatkeqësinë, me mirënjohje bërtasin:
Gëzohuni që jeni bërë si profeti i madh Elia; Gëzohu, si shiu që të largon butësinë dhe sëmundjet, të zbriti me kohë.
Gëzohu, duke e mbyllur qiellin me lutjet e tua; Gëzohu se e ke dënuar tregtarin e pamëshirshëm me privim nga pasuria.
Gëzohu, sepse u ke dhënë me bollëk atyre që kërkojnë ushqim; Gëzohu, sepse po e çon dashurinë e Perëndisë ndaj njerëzve.
Gëzohuni, merrni dobësitë e të dobëtit; Gëzohu, o ndihmës i bekuar i njeriut.
Gëzohu, jepu shëndet të sëmurëve; gëzohu, demonët dridhen para tij.
Gëzohu, burim i mrekullive të panumërta.
Gëzohu, Spiridon, mrekullibërës i mrekullueshëm.
Veli i tabernakullit të Dhiatës së Vjetër mbylli arkën, manën dhe pllakat në Shenjtin e të Shenjtëve. Dhe tempulli yt, Shën Spiridon, ka kancerin tënd, si arkë, reliket e tua të shenjta, si mana, zemrën tënde, si tavolina të hirit Hyjnor, mbi to shohim këngën e shkruar: Aleluja.
Populli i Qipros njëherë për shumimin e paudhësive u ndëshkua nga Zoti me shterpësinë e tokës, kur një bujk i njohur erdhi te Shën Spiridoni, duke i kërkuar ndihmë, duke i dhënë arin e shenjtë; fatkeqësia e kaluar, ky fermer kthen pako ari. Dhe - për një mrekulli! - ari i gjarprit ishte i shpejtë. Duke përlëvduar Zotin, të mrekullueshëm në shenjtorët e Tij, ne thërrasim:
Gëzohu, siç imitove Moisiun, duke e kthyer mrekullisht shkopin në gjarpër; Gëzohu, bari filantropik, çlirues nga mundimet e deleve verbale të tufës sate.
Gëzohuni, duke pasuruar me bollëk të gjithë me të gjitha bekimet; Gëzohuni, si Elia, që ushqen të varfërit.
Gëzohu, ktheje të pamëshirshmit në mëshirë; Gëzohu, shembull i denjë i dashurisë për njerëzit që jetojnë në botë.
Gëzohu, ngushëllim për besimtarët dhe të pabesët në fatkeqësi; Gëzohu, breshër gjethe, breshër dhe hije vendi.
Gëzohuni, lavdi dhe lavdi e Kerkyrianëve; Gëzohu, sundo mbi lagështinë dhe tokën e thatë, nxehtësinë dhe ftohtësinë me hirin e Perëndisë.
Gëzohu, duke ndryshuar rregullat e tokës me lutje; Gëzohu, e ardhmja, si një shikues i vërtetë.
Gëzohu, Spiridon, mrekullibërës i mrekullueshëm.
Ti je shfaqur para Zotit për të gjithë, Shën Spiridon: për këtë edhe ne vrapojmë nën çatinë tënde, duke kërkuar shpëtim, të gjithë hoxhallarët të ndihmojnë në të gjitha nevojat, gjatë zisë së bukës, ulcerave vdekjeprurëse dhe në çdo kohë telashe e tundimesh. Për këtë, le t'i thërrasim me falënderim Zotit: Aleluja.
Ne shohim një mrekulli të re dhe një mrekulli hyjnore: kur ti, o baba, marshoje për të shpëtuar të pafajshmin e dënuar me vdekje, një përrua e stuhishme të bllokoi rrugën; ti, në emër të Zotit të Madhërishëm, e urdhërove të qëndrojë në këmbë dhe kalove nga satelitët përtej lumit, si në tokë të thatë. Lavdia e kësaj mrekullie do të përhapet kudo dhe të gjithë do të lavdërojnë Zotin, duke ju thirrur:
Gëzohuni, si nganjëherë Jozueu kaloi nëpër lumin Jordan në tokë të thatë; Gëzohu, lumë aspiratash me zërin tënd zbutës.
Gëzohu, se ke marrë rrugën e vështirë, të shtyrë nga mëshira; Gëzohu, sepse ke shkatërruar shpifjet dhe ke çliruar të pafajshmit nga prangat e burgut dhe vdekjes së kotë.
Gëzohu, nxitim i mirë i jetës sipas Perëndisë; Gëzohu, mbrojtës i të pafajshmit të të shtypurve.
Gëzohu, ndërrues i statuteve të natyrës së ujit; Gëzohu, sepse e këshillove gjykatësin dhe e shpëtove nga vrasja.
Gëzohu, korrigjim i vërtetë i shpirtrave; Gëzohu, fuqi e mrekullueshme, që frenon përrenjtë.
Gëzohuni, duke kënaqur zemrat e njerëzve që rrjedhin drejt jush; Gëzohu, imitues i filantropisë së Abrahamit.
Gëzohu, Spiridon, mrekullibërës i mrekullueshëm.
Ju ishit një endacak dhe një i huaj në tokë, si njerëzit e tjerë. Që nga barku i nënës, shenjtori i madh dhe mrekullibërësi i Gjithëdijshëm të tregoi, Shën Spiridon: ti dëbon demonët, shëron çdo sëmundje dhe ulçerë, sheh mendimet e njerëzve, të njëjtat dhe të mrekullueshme u shfaqën te shenjtorët. . Ne, duke i dërguar një lutje Mirëbërësit të gjithë Zotit, i thërrasim Atij: Aleluja.
E gjithë bota do të dridhet nga tmerri kur të dëgjoj se vdekja, sipas zërit tënd, i kthen të vdekurit nga varret dhe do të bërtasë:
Gëzohu, bija jote e vdekur, zbuloftë thesarin që i është dorëzuar, duke thirrur në jetë; Gëzohu, vejushë e vajtueshme, që ngushëllon ty që u dorëzua për të ruajtur arin.
Gëzohu, duke e ringjallur nga të vdekurit rininë e vdekur; Gëzohu, si nëna e tij, e cila vdiq papritur nga gëzimi, u ringjall.
Gëzohu se u bëre si Elia, që i ktheu jetën djalit të gruas së Sareptës me lutje; Gëzohu, sepse imitove edhe Eliseun, i cili zgjoi rininë nga vdekja.
Gëzohu, bari, njerëz të dashur me sinqeritet; Gëzohu, grua prostitutë, që lau hundën me lot, duke i çliruar mëkatet në emër të Zotit.
Gëzohu, duke fituar zellin e shenjtë të apostullit suprem; Gëzohu, si një mëkatar i papenduar, sipas foljes tënde, vdis në sëmundje të rënda.
Gëzohuni, duke kërkuar pjellorinë e tokës me lutjet tuaja; Gëzohu, siguri e pandryshueshme e ringjalljes së njerëzve.
Gëzohu, Spiridon, mrekullibërës i mrekullueshëm.
U ndriçove nga Shpirti i rrezatimit Hyjnor, Shën Spiridon, kishe shpirtin e urtësisë, si të ishe i urtë me fjalët e të çmendurve, dhe ndër baballarët e vërtetove besimin; shpirti i mendjes, sikur mendjet e të errësuarve u ndezën; fryma e frikës ndaj Zotit, sikur ta kishe pastruar shpirtin duke ia bërë të pëlqyer Zotit. Ndërkohë, pasi e keni paraqitur Fronin e Shumë të Lartit, me një mori engjëjsh, ju i këndoni Atij: Aleluia.
Shufra e bariut të deleve verbale e marrë nga Bariu i Zotit Jezus, Shën Spiridoni nuk e ndryshon jetën e tij: ai nuk është fitues, i butë, duron çdo dashuri për hir të saj, mos ki turp nga kopeja e memecit. dele. E gjithë kjo na nxit të lavdërojmë Zotin dhe t'ju thërrasim:
Gëzohu, lavdi e përbuzur e kësaj bote, si një e kotë; Gëzohu ti që ke marrë shumë shpërblime në Qiell.
Gëzohu, e kuqe e kësaj bote, e shëndoshë në mendje; Gëzohu, enë e bekimeve qiellore.
Gëzohuni, qipriotët më të shenjtë pazhitë; gëzohu, sepse për hir të Zotit, grabitqarët e deleve të tua janë të lidhur me pranga të padukshme.
Gëzohu, ti që mësove këshillën atërore; Gëzohu, me mëshirën tënde, se natën e kaluar pa gjumë, u dhatë atyre një dash.
Gëzohu, nga mosbindja e cjapit, sikur të zbulohet mendja e zotëruesit, tregtarit, që ia fshehu çmimin; Gëzohu, duke e sjellë në pendim atë që fshehu copat e tua të argjendit.
Gëzohu, sepse e ke shëruar me nxitjen tënde të pasionit të lakmisë.
Gëzohu, Spiridon, mrekullibërës i mrekullueshëm.
Shpëtoni shpirtrat e kopesë, të besuar nga Zoti, ju, Shën Spiridon, me vullnetin e Zotit, u thirrët për të treguar lavdinë tuaj, madje edhe lavdinë e Zotit të vërtetë, dhe vendeve të tjera, emri i Zotit qoftë. lavdëruar gjithandej duke qarë: Aleluja.
Një ndihmës dhe ndërmjetës i shpejtë në të gjitha nevojat dhe pikëllimet, Shën Spiridoni, me urdhër të carit, ashtu si barinjtë e tjerë, erdhi në qytetin e Antiokisë, ku Car Kostandini ishte i pushtuar nga sëmundja; shenjtori do të prekë kokën dhe do të krijojë shëndet. Të mrekulluar nga kjo mrekulli, ne ju thërrasim:
Gëzohu, në një vegim ëndërrimtar, një engjëll, si një shërues, i zbulon mbretit; Gëzohu, për hir të dashurisë hyjnore, perceptohet rruga e vështirë në pleqëri.
Gëzohu, shërbëtori i Carit, që të goditi në faqe, sipas urdhrit të Shpëtimtarit, duke zëvendësuar një tjetër; Gëzohu, shtyllë e përulësisë.
Gëzohuni, duke i dhënë shëndet Carit me lutjet tuaja të përlotura; Gëzohu, sepse me poshtërimin e robit tënd je ndriçuar dhe ia ke ndryshuar prirjen e pamëshirshme.
Gëzohu, se i ke mësuar mbretit devotshmërinë dhe mëshirën; Gëzohuni, sepse nëse i urreni thesaret tokësore, keni hedhur poshtë arin e mbretit.
Gëzohu, sepse e largove dishepullin e Trifillit tënd nga varësia ndaj bekimeve tokësore dhe e bëre një enë të hirit të Perëndisë; Gëzohuni, sepse unë do të vij tek ju në Aleksandri, idhuj të rënë.
Gëzohuni, madje edhe demonët i binden; Gëzohu, sepse ke larguar shumë nga idhujtaria.
Gëzohu, Spiridon, mrekullibërës i mrekullueshëm.
Kishte këngë engjëllore, gjithmonë në tempullin që sillje, Shën Spiridonit, lutjet e tua të mbrëmjes dhe mos i shqetësoni ata që ju shërbejnë. Banorët e qytetit, pasi dëgjuan këngën e mrekullueshme, hynë në tempull dhe, duke mos parë askënd, kënduan me Fuqitë e Qiellit: Aleluia.
Dielli i ndritshëm i botës, bashkëbiseduesi i engjëjve ishte në tokë, Shën Spiridoni; Duke tradhtuar shpirtin tënd në duart e Perëndisë, ti je vendosur në fshatin e Epërm, duke u lutur për paqe përpara Fronit të Zotit. Por ne, që jetojmë në tokë, ju thërrasim:
Gëzohu, si për ty, unë ende jetoj, u shërbej engjëjve; Gëzohuni, duke dëgjuar psalmodinë e Kryeengjëjve.
Gëzohu, imazh i dukshëm i transformimit tonë; gëzohu; sikur s'kam marrë vaj në tempull, Zoti për hir të teje mbushe me tepricë llambash.
Gëzohu, llambë e shkëlqimit hyjnor; Gëzohu, enë e hirit të Perëndisë, me bollëk, si vaji që të mbush shpirtin.
Gëzohu, burim i pashtershëm, duke nxjerrë vazhdimisht rryma hiri për të gjithë; Gëzohuni, sepse engjëjt janë të habitur me të.
Gëzohuni, duke ndëshkuar bindjen e dhjakut në tempull; Gëzohu, mendjemadh me zërin tënd dhe privuar nga zëri dhe gjuha.
Gëzohu, si gjatë vapës, befas vesa që zbriti nga Lart, koka jote e shenjtë e freskisë; Gëzohuni, duke parashikuar afërsinë e prehjes suaj në këtë shenjë.
Gëzohu, Spiridon, mrekullibërës i mrekullueshëm.
Mbulesa dhe streha që ishte për të gjithë besimtarët të rridhte edhe në jetën tënde, ti, shenjtor, nuk na la jetim dhe sipas supozimit tënd; Zoti, duke pushtuar gradën e natyrës, mbaji reliket tuaja të shenjta të pakorruptueshme për të forcuar besimin dhe devotshmërinë ortodokse, në shenjë pavdekësie, duke e lavdëruar Atë, duke thirrur: Aleluja.
Ne të këndojmë, shenjtorja e Zotit, sikur e befasove botën me mrekulli që rrjedhin nga reliktet e tua të shenjta. Të gjithë ata që vijnë me besim dhe i puthin, marrin të gjitha të mirat që kërkojnë. Dhe ne që të dhamë forcë, të kurorëzuam me kurorën e mosprishjes dhe përlëvdojmë Perëndinë që vepron me ty, thërrasim ty:
Gëzohu, gjatë zisë së bukës u shfaqe si një ndërtues anijesh dhe dërgove ushqime me urdhër; Gëzohu, i verbër, me besim që rrjedh në reliket e tua të shenjta, duke i dhënë shikimin.
Gëzohu, shërues nga sëmundja e pashërueshme e djalit; Gëzohu, e dëbove demonin nga gruaja jote dhe e bëre të shëndetshme.
Gëzohu, guvernator i zgjedhur i Kerkyrës; Gëzohu, sepse ke dëbuar turmat e hagaritëve të ligj dhe ke fundosur anijet e tyre në humnerë.
Gëzohuni, pasi e keni parë të rrethuar nga një mori engjëjsh, duke mbajtur një shpatë në dorën e djathtë dhe duke i trembur armiqtë; gëzohu, ndërto një tempull për vete, në një iriq për të kremtuar liturgjinë në të mbi bukë të ndorme, guvernatori ndalon.
Gëzohu, që e godit qeveritarin e latinëve me vdekje të ashpër; Gëzohuni, pasi dogjën imazhin e tij në një shtëpi në Venecia me rrufe.
Gëzohu, braktisje e turpshme dhe urtësi e rreme e Perëndimit; Gëzohu, duke pohuar besimin e vetëm ortodoks të vërtetë dhe shpëtues për njerëzit.
Gëzohu, Spiridon, mrekullibërës i mrekullueshëm.
O shenjtor i mrekullueshëm i Krishtit, At Spiridon! Lutja jonë e tanishme pranohet, na çliro nga të gjitha fatkeqësitë dhe fatkeqësitë, forco vendin tonë kundër armiqve, na dhuro faljen e mëkateve dhe shpëto nga vdekja e përjetshme të gjithë ata që i thërrasin Zotit: Aleluja.
Ky kondak lexohet tre herë, më pas ikos 1 “Zbukuruar nga rinia…” dhe kondak 1 “I lavdëruar nga Zoti…”.
Por nuk ka magji "nominale". Në një shënim mbi magpie tregoni emrin (ose emrat) e njerëzve, shëndetin ose pushimin e të cilëve dëshirojnë të porosisin një përkujtim të gjatë. Kjo ndodh gjatë Liturgjisë Hyjnore, e cila i kushtohet Sakramentit të Eukaristisë (Kungimit), të vendosur nga Jezu Krishti në Darkën e Fundit dhe të kryer në kujtim të kësaj ngjarje ungjillore.
Ku t'i përulemi Shën Spiridonit?
Reliket e Spiridonit. Shën Spiridoni ndërroi jetë rreth vitit 348 dhe u varros në kishën për nder të Apostujve të Shenjtë në qytetin e Trimifunt.
Reliket e tij të padurueshme u transferuan në Kostandinopojë në mesin e shekullit të VII dhe pas rënies së perandorisë ato u transferuan fshehurazi në ishullin grek të Korfuzit (Kerkyra) në detin Jon.
Këtu, në kryeqytetin e ishullit, që mban gjithashtu të njëjtin emër, qytetin e Korfuzit, ata janë ende në tempullin e emrit të tij. Dora e djathtë e shenjtorit ruhet në Romë dhe herë pas here sillet në vende të tjera. dhe qytete për adhurim.
Sipas shkencëtarëve që shqyrtuan reliket e St. Spiridon, ato mbeten të paprekura dhe duken si indet e një personi të gjallë.
Korfuzi është i vetmi ishull i Jonit që nuk është sunduar kurrë nga turqit. Sipas bindjes së banorëve të saj, e gjithë kjo është për shkak të mbrojtjes qiellore të shenjtorit. Në ishull, pesë herë në vit, mbahet një festë solemne për nder të Shën Spiridonit:
- në ditën e vdekjes së tij të bekuar - 12 dhjetor, sipas stilit të vjetër (më 25, sipas stilit të ri, Krishtlindjet festohen në Greqi),
- të Dielën e Palmës - për nder të çlirimit nga epidemia e murtajës bubonike,
- E Shtuna e Madhe (e Shenjtë) - për nder të shpëtimit të mrekullueshëm të banorëve të ishullit nga uria,
- 11 gusht - për nder të arratisjes jo më pak të mrekullueshme nga rrethimi turk,
- të dielën e parë të nëntorit - për nder të çlirimit të dytë përmes lutjeve të shenjtorit nga murtaja.
Në këto ditë, relike të mrekullueshme nxirren për një procesion solemn të kryqit dhe vendosen për adhurim për disa ditë.
Shën Spiridoni i Trimifuntsky është nderuar në Rusi që nga kohërat e lashta. 25 dhjetori i stilit të ri, dita e kujtimit të shenjtorit, përkon me astronominë "Kthesa e kripës", ose "kthesa e diellit për verën", u quajt "kthesa e Spiridonit".
Në Rusi, ikonat e mrekullueshme të St. Spiridon gjenden pothuajse në çdo tempull, në manastire dhe madje edhe në kisha të vogla. Për shembull, një ikonë e një tempulli nga fshati Bashkir i Yazykovy u lavdërua me mrekulli.
Dy ikona të shenjtorit mbahen në Moskë, në Kishën e Ngjalljes së Fjalës në Uspensky Vrazhek. Njëri prej tyre - i mrekullueshëm - me një grimcë relike. Famullitarët dëshmojnë se i luten me sukses imazhit të shenjtë për fitimin e shëndetit dhe zgjidhjen e drejtë të mosmarrëveshjeve të ndryshme.
Ikona dhe një pantofla me një grimcë të relikteve të shenjtorit janë në Kishën Ndërmjetësuese të Manastirit Danilov. Faltorja iu dorëzua manastirit nga Mitropoliti i Kerkyrës dhe ishujve aty pranë Nektari.
Këpucët e shenjtorit mbahen gjithashtu në manastirin Savvino-Storozhevsky pranë Zvenigorod, së bashku me ikonën e Spyridon Trimifuntsky.
Shumë mrekulli të kryera nga shenjtori janë të njohura dhe atyre u kushtohet një libër i tërë, i përbërë jo vetëm nga "traditat e lashtësisë", por edhe nga dëshmitë e bashkëkohësve tanë. Këto janë histori të ndihmës së vërtetë në situatat më të papritura, në dukje të pashpresë. Por gjithçka është e mundur me besimin tonë...
Në Moskë ka një tempull ku mbahen dy ikona që përshkruajnë Shën Spiridonin e Trimifuntsky mrekullibërës.
Ndodhet në Bryusov Lane, shtëpia 15/2, (200 metra larg Tverskaya), dhe quhet "TEMPULLI I RINGJALLJES SË FJALËS NË USPENSKY VRAZHKA".
Kjo është një kishë e bukur e ndërtuar në vitin 1634. Gjëja e parë që më befasoi dhe më kënaqi ishte vendndodhja e saj, e ashtuquajtura Moska e qetë. Sapo eca përgjatë Tverskaya, ku ka shumë njerëz, zhurmë, linja të pafundme makinash, u ktheva në korsinë Bryusov dhe e gjeta veten në paqe dhe qetësi.
Më dukej se isha në një qytet evropian, ku ndërtesat moderne kombinohen në mënyrë harmonike me ndërtesat e shekullit të 17-të. Brenda tempullit është mahnitëse në bukurinë e tij.
Ka ikona unike që nuk do t'i gjeni askund tjetër. Ekziston një ikonë e lashtë e Shën Nikollës mrekullibërës (Nikola Mozhaysky), Shën Justin filozof
ikona "Kërkimi i të Humburve" (i mrekullueshëm) dhe madje edhe dëshmori i shenjtë Basil i Mangazeya, reliket e të cilit shtrihen në Turukhansk, në një manastir lokal.Siç thashë tashmë - në këtë tempull ka një ikonë të mrekullueshme të Spyridon Trimifuntsky. Ajo është në largësi pjesë të tempullit nga hyrja, në të djathtë në altar.
Ikona, për të qenë i sinqertë, është e pazakontë - si duhet ta them ... ndoshta e përbërë.
Fakti është se ajo ndodhet në qendër të një ikone tjetër, dhe në anën e majtë dhe të djathtë të saj janë grimcat e relikteve të SHENJTorëve të tjerë.
Thonë se ikona është shumë e fortë dhe bën mrekulli. Më kanë thënë shumë histori të ndryshme, por ja një që më ka mbetur në kujtesë.
Një nga punonjësit e kishës erdhi për t'u lutur dhe për të kërkuar ndihmë nga Spiridon.
Ajo lutet para ikonës dhe papritmas hapet arka me reliket e shenjtorit, e cila ndodhet në ikonë.
Kjo bëri një përshtypje kaq të madhe saqë të gjithë ata që ishin në kishë në atë moment erdhën me vrap për të parë këtë mrekulli, thirrën priftin dhe pyetën se çfarë të bënin me të. Babai tha - ai që hapi derën le ta mbyllë. Çfarë befasie ishte kur i njëjti punëtor u lut përsëri dhe dera u mbyll. Besoni apo jo, por kjo është e vërteta e jetës ... dhe kjo nuk ndodh.
Ilya Mikhailov-Sobolevsky
http://blogs.mail.ru/bk/mikhaylov-sobolevsky/7AED2C27743D6A11.html
Në Kishën Ndërmjetësuese të Manastirit Danilov në Moskë, në një kuti të veçantë ikone, ndodhet një pantofla me reliket e Shën Spiridonit të Trimifuntsky, e vendosur nën ikonën e Shenjtit. Pantofla iu dhurua Manastirit Danilov në prill 2007 nga Mitropoliti Nectarios i Kerkyrës, Paxos dhe ishujve përreth, i cili, si kryetar i një delegacioni nderi grek, shoqëroi dorën e djathtë të Shën Spiridonit gjatë qëndrimit të saj në Moskë.
http://msdm.ru/content/view/47/232/
Besohet se Shën Spiridoni ecën dhe i ndihmon të vuajturit. Dhe një fenomen që shkencëtarët nuk mund ta shpjegojnë është se këpucët konsumohen periodikisht. Këpucët në këmbët e Shenjtit ndërrohen çdo vit.
Shën Spiridoni i Trimifuntsky lindi në fund të shekullit të III në ishullin e Qipros. Dihet pak për jetën e tij. Dihet se ishte bari, kishte grua dhe fëmijë. Ai i dha të gjitha mjetet e tij për nevojat e fqinjëve dhe të huajve, për të cilat Zoti e shpërbleu me dhuratën e mrekullive: ai shëroi të sëmurët pafundësisht dhe dëboi demonët. Pas vdekjes së gruas së tij, në kohën e perandorit Konstandin i Madh (306-337), ai u zgjodh peshkop i qytetit të Trimifunt. Në gradën e peshkopit, shenjtori nuk e ndryshoi mënyrën e tij të jetesës, duke ndërthurur shërbimin baritor me veprat e mëshirës. Sipas historianëve të kishës, Shën Spiridoni në vitin 325 mori pjesë në veprimtaritë e Koncilit të Parë Ekumenik. Në Koncil, shenjtori hyri në një garë me një filozof grek që mbrojti herezinë ariane. Fjalimi i thjeshtë i Shën Spiridonit u tregoi të gjithëve dobësi. urtësia njerëzore përpara Urtësisë së Zotit: “Dëgjo, filozof, çfarë do të të them: ne besojmë se Zoti i Plotfuqishëm krijoi qiellin, tokën, njeriun dhe gjithë botën e dukshme dhe të padukshme nga asgjëja me Fjalën dhe Frymën e Tij. Kjo fjalë është Biri i Perëndisë, i cili zbriti në tokë për mëkatet tona, lindi nga Virgjëresha, jetoi me njerëzit, vuajti, vdiq për shpëtimin tonë dhe më pas u ringjall, duke shlyer mëkatin fillestar me vuajtjet e Tij dhe e ringjalli raca njerëzore me Veten e Tij. Ne besojmë se Ai është Konsubstancial dhe i Barabartë në Nder me Atin, dhe ne e besojmë këtë pa asnjë trillim dinake, sepse është e pamundur të kuptohet ky mister nga mendja njerëzore.
Si rezultat i bisedës, kundërshtari i krishterimit u bë mbrojtësi i tij i zellshëm dhe pranoi Pagëzimin e shenjtë. Pas një bisede me Shën Spiridonin, duke u kthyer nga miqtë e tij, filozofi u tha: “Dëgjoni! Ndërsa gara me mua zhvillohej me anë të provave, unë përballoja disa prova të tjera dhe, me artin tim të argumentimit, pasqyrova gjithçka që më paraqitej. Por kur, në vend të provave nga mendja, një fuqi e veçantë filloi të dilte nga goja e këtij plaku, provat u bënë të pafuqishme kundër saj, pasi një person nuk mund t'i rezistojë Perëndisë. Nëse dikush prej jush mund të mendojë njësoj si unë, atëherë le të besojë në Krishtin dhe, së bashku me mua, të ndjekë këtë plak, me gojën e të cilit foli vetë Perëndia.
Në të njëjtin Koncil, Shën Spiridoni tregoi kundër arianëve një provë të qartë të Unitetit në Trininë e Shenjtë. Ai mori një tullë në duar dhe e shtrydhi: menjëherë zjarri doli prej tij, uji rrodhi poshtë dhe balta mbeti në duart e mrekullibërësit. "Këta janë tre elementët dhe bazamenti (tulla) është një," tha më pas Shën Spiridoni, "kështu që në Trininë e Shenjtë ka Tre Persona dhe Hyjnia është Një".
Shenjtori kujdesej për tufën e tij me shumë dashuri. Nëpërmjet lutjes së tij, thatësira u zëvendësua me shi të bollshëm jetëdhënës, dhe shira të vazhdueshëm - me një kovë, të sëmurët u shëruan, demonët u dëbuan.
Një herë një grua erdhi tek ai me një fëmijë të vdekur në krahë, duke kërkuar ndërmjetësimin e shenjtorit. Pasi fali namazin, ai e ktheu në jetë foshnjën. E ëma, e pushtuar nga gëzimi, ra pa jetë. Por lutja e shenjtorit të Zotit ia ktheu jetën nënës.
Në një farë mënyre, duke nxituar për të shpëtuar mikun e tij, i cili ishte shpifur dhe dënuar me vdekje, shenjtori u ndal në rrugën e tij nga një përrua që vërshoi papritur nga një përmbytje. Shenjtori urdhëroi përroin: “Qëndroni! Kështu ju urdhëron Zoti i gjithë botës, që të kaloj dhe burri, për hir të të cilit nxitoj, të shpëtohet. Vullneti i shenjtorit u përmbush. dhe ai kaloi i sigurt në anën tjetër. Gjykatësi, i paralajmëruar për mrekullinë që kishte ndodhur, takoi me nder Shën Spiridonin dhe e liroi mikun e tij.
Një rast i tillë njihet nga jeta e shenjtorit. Një herë ai hyri në një kishë të zbrazët, urdhëroi të ndizen lampadat dhe qirinjtë dhe filloi shërbimin. Pasi shpalli "Paqe për të gjithë", ai dhe dhjaku dëgjuan si përgjigje nga lart një mori zërash, duke shpallur: "Dhe shpirti juaj". Ky kor ishte i mrekullueshëm dhe më i ëmbël se çdo këndim njerëzor. Në çdo litani, një kor i padukshëm këndonte "Zot, ki mëshirë". Të tërhequr nga kënga që vinte nga kisha, njerëzit që ndodheshin aty pranë nxituan drejt saj. Teksa i afroheshin kishës, një këngë e mrekullueshme ua mbushte veshët gjithnjë e më shumë dhe i gëzonte zemrat. Por kur hynë në kishë, ata nuk panë njeri përveç peshkopit me disa shërbëtorë të kishës dhe nuk dëgjuan më këngë qiellore, nga e cila u mahnitën.
Shën Simeon Metafrasti, i cili përshkroi jetën e tij, e krahasoi Shën Spiridonin me Patriarkun Abraham në virtytin e mikpritjes. "Duhet të dihet gjithashtu se si i priti endacakët," shkroi Sozomen, i cili ishte i afërt me rrethet monastike, duke përmendur një shembull të mahnitshëm nga jeta e shenjtorit në Historinë e tij të Kishës. Një herë, në fillim të Dyzet Kostove, një i huaj trokiti në shtëpinë e tij. Duke parë që udhëtari ishte shumë i lodhur, Shën Spiridoni i tha vajzës së tij: Laji këmbët këtij njeriu dhe ofroji diçka për të ngrënë. Por në funksion të agjërimit, furnizimet e nevojshme nuk u bënë, sepse shenjtori "hëngri ushqim vetëm në një ditë të caktuar, dhe në të tjera ai mbeti pa ushqim". Prandaj vajza u përgjigj se në shtëpi nuk kishte as bukë as miell. Atëherë Shën Spiridoni, pasi i kërkoi falje të ftuarit, e urdhëroi vajzën e tij të skuqte mishin e derrit të kripur që ishte në magazinë dhe, duke e ulur endacakin në tryezë, filloi të hante, "duke e bindur atë person të imitonte veten. Kur ky i fundit, duke u deklaruar se ishte i krishterë, nuk pranoi, ai shtoi: "Është aq më pak e nevojshme të refuzosh, sepse Fjala e Perëndisë ka thënë: Gjithçka është e pastër (Titit 1:15).
Një histori tjetër e raportuar nga Sozomen është gjithashtu shumë karakteristike për shenjtorin: shenjtori kishte zakon që një pjesë të të korrave t'ua shpërndante të varfërve dhe pjesën tjetër t'ua jepte nevojtarëve me kredi. Ai personalisht nuk dha asgjë, por thjesht tregoi hyrjen e qilarit, ku secili mund të merrte sa të duhej dhe më pas ta kthente në të njëjtën mënyrë, pa kontrolluar dhe raportuar.
Historia e Socrates Scholasticus është e njohur edhe për mënyrën sesi hajdutët vendosën të vidhnin delet e Shën Spiridonit: në fund të natës ata u ngjitën në vathën e deleve, por menjëherë u lidhën nga një forcë e padukshme. Kur erdhi mëngjesi, shenjtori erdhi në tufë dhe, duke parë grabitësit e lidhur, duke u lutur, i zgjidhi dhe për një kohë të gjatë i bindi të largoheshin nga rruga e paligjshme dhe të merrnin ushqim me punë të ndershme. Pastaj, duke u dhënë nga një dele dhe duke i lënë të shkojnë, ai tha me përkëdhelje: "Mos të jetë e kotë që u zgjuat".
Shën Spiridoni shpesh krahasohet me profetin Elia, sepse ishte edhe përmes lutjes së tij që gjatë thatësirave që kërcënonin shpesh ishullin e Qipros, binte shi: “Ne e shohim Spiridonin po aq engjëllor, mrekullibërësin e madh. Njëherë e një kohë, vendi vuante shumë nga mungesa e shiut dhe thatësira: pati një zi buke dhe një murtajë, dhe shumë njerëz vdiqën, por me lutjet e shenjtorit, shiu ra nga qielli në tokë: njerëzit, pasi morën çlirohu nga fatkeqësia, thirr me mirënjohje: Gëzohu, si profeti i madh dhe shiu që heq gëzimin dhe sëmundjet, Ti e zbrite kohën.
E gjithë jeta e shenjtorit është e habitshme në thjeshtësinë e saj të mahnitshme dhe fuqinë e mrekullive. dhënë atij nga Zoti. Me fjalën e shenjtorit, të vdekurit u zgjuan, elementët u zbutën, idhujt u shtypën. Kur u mblodh një Koncil në Aleksandri nga patriarku për shkatërrimin e idhujve dhe tempujve, me lutjet e etërve të Këshillit, të gjithë idhujt ranë, përveç njërit, më të nderuarit. Patriarkut iu zbulua në një vegim se ky idhull ishte lënë për t'u shtypur nga Shën Spiridoni i Trimifuntsky. I thirrur nga Këshilli, shenjtori hipi në anije dhe në momentin kur anija zbarkoi në breg dhe shenjtori shkeli në tokë, idhulli në Aleksandri me të gjithë altarët ra në pluhur, duke njoftuar kështu patriarkun dhe të gjithë ipeshkvijve afrimi i Shen Spiridonit.
Shën Spiridoni e jetoi jetën e tij tokësore në drejtësi dhe shenjtëri dhe në lutje ia dha shpirtin Zotit (rreth 348). Në historinë e kishës, Shën Spiridoni nderohet së bashku me Shën Nikollën, Kryepeshkopin e Mirës.
Reliket e tij prehen në ishullin e Korfuzit në kishën me emrin e tij (përveç dorës së djathtë, që është në Romë).
Material special nga gazeta zyrtare e Metropolit Krasnoyarsk "Fjala Ortodokse e Siberisë", kushtuar Shën Spiridon Trimifuntsky.
FJALOR
Dora e djathtë- çamçakëz, dorën e djathtë, dorën, anën. Në Shkrim, ai është një simbol i forcës dhe fuqisë.
Kanceri- arka me reliket e shenjtorit. Emri korrespondon me fjalën ruse për "varr"; ky nuk është një arkivol, por një arkivol i madh monumental, i zgjatur, në masën e gjatësisë së arkivolit, në të cilin vendosen reliket, më shpesh së bashku me arkivolin.
FAKTE PËR SHËN SPIRIDONIN DHE JETËN E TIJ:
Shën Spiridoni nderohet në të njëjtin nivel me Shën Nikollën Çudibërësin, Kryepeshkopin e Botës së Likisë, dhe ndonjëherë këta shenjtorë përshkruhen së bashku në ikona;
Lindur në fund të shekullit të III në ishullin e Qipros. Dihet se ishte bari, ishte i martuar dhe kishte fëmijë;
Murgu bëri vepra të mira gjithë jetën: ushqeu të varfërit, strehoi të pastrehët, ndihmonte të varfërit;
Pas vdekjes së gruas së tij, Spiridoni u zgjodh peshkop i qytetit të Trimifunt. Edhe si peshkop, shenjtori vazhdoi të bënte një jetë të thjeshtë dhe të përulur: ai korrte bukën vetë, kulloste tufat e deleve;
Rreth vitit 348, duke u lutur, Shën Spiridoni vdiq dhe u varros në Kishën e Apostujve të Shenjtë në Trimifunt. Në mesin e shekullit të VII, reliket e tij u transferuan në Kostandinopojë, dhe në 1453 - në ishullin e Korfuzit. Këtu, në qytetin e Kerkyrës, ato ruhen ende në tempullin në emër të Spiridonit të Trimifuntsky;
Shenjtori dhe mrekullibërësi Spyridon Trimifuntsky është mbrojtësi qiellor i familjes së famshme fisnike të Tolstoit, nga e cila doli shkrimtari i madh, i shkishëruar më vonë nga Kisha, Leo Nikolayevich Tolstoy. Në njërën nga dy degët e këtij lloji është trashëguar një kryq i artë me një grimcë të relikteve të shenjtorit. Aktualisht, rojtari i faltores është konti Nikolai Dmitrievich Tolstoy-Miloslavsky, një historian dhe politikan britanik me origjinë ruse.
ÇFARË LUTEN NË MBËSHTETJEN E SHËN. SPIRIDON?
Për një jetë të drejtë, Zoti i dha Spiridonit të Trimifuntsky dhuratën e depërtimit, shërimit dhe ekzorcizmit;
Reverendit, si rregull, i kërkohet mirëqenia materiale, ndihmë në zgjidhjen e problemeve të strehimit dhe sukses në punë, biznes, ndihmë në nevojë, në varfëri dhe vështirësi në jetë, për të kapërcyer varfërinë, për të zgjidhur konfliktet familjare, për të ndaluar luftën. për pasurinë e paluajtshme dhe trashëgiminë, për zgjidhjen e mosmarrëveshjeve pronësore dhe para marrjes së vendimeve të përgjegjshme;
Shën Spiridoni është mbrojtësi i qeramikës dhe poçarëve, si dhe mbrojtësi i ishullit të Korfuzit;
Në vitin 2010, Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë Kirill në mesazhin e tij bekoi synimin e fuqisë punëtore të IDGC Holding (Rosseti) për t'iu drejtuar Shën Spiridonit të Trimifuntskit si mbrojtësin e tyre qiellor.
Duhet mbajtur mend se ikonat apo shenjtorët nuk "specializohen" në ndonjë fushë të caktuar. Do të jetë e drejtë kur një person të kthehet me besim në fuqinë e Zotit, dhe jo në fuqinë e kësaj ikone, këtij shenjtori apo lutjes.
MREKULLAT NGA LUTJET E SH.
Sipas traditës kishtare, Shën Spiridoni bëri shumë mrekulli: me lutjet e tij, thatësira ndaloi, të sëmurët shëroheshin dhe vaji në llambën e kishës u shumua. Duke parë mëkatet e fshehta të njerëzve, shenjtori i thirri ata në pendim dhe korrigjim.
Në Koncilin Ekumenik, shenjtori denoncoi herezinë dhe vërtetoi Unitetin në Trininë e Shenjtë. Mori një tullë në duar dhe e shtrydhi: nga tulla doli zjarr, rrodhi uji dhe argjila mbeti në duart e murgut. “Këta janë tre elementët, dhe bazamenti (tulla) është një. Kështu është në Trininë e Shenjtë - Tre Persona, dhe Hyjnia është Një, "tha shenjtori. Deri më tani, në kaq shumë ikona, Shën Spiridoni i Trimifuntsky është paraqitur me një gungë balte në dorë, nga e cila një flakë shkrep lart dhe uji rrjedh poshtë.
Një ditë, një grua erdhi te Spiridon i Trimifuntsky, i cili mbante një fëmijë të vdekur në krahë. Shenjtori bëri një lutje dhe foshnja erdhi në jetë. Duke parë këtë mrekulli, nëna ra e vdekur, por me lutje drejtuar Zotit, shenjtori e ktheu në jetë.Kur grabitësit u ngjitën natën në vathën e shenjtorit, një forcë e padukshme i lidhi dhe hajdutët nuk mund të lëviznin. Në mëngjes shenjtori i lëshoi hajdutët, i bindi të linin zanatin e tyre kriminal dhe i dhuroi secilit nga një dele me fjalët: “Mos të jetë e kotë që u zgjuat”;
Kur pati një thatësirë të zgjatur dhe dështim të të korrave në Qipro, përmes lutjeve të murgut drejtuar Zotit, fatkeqësia përfundoi;
Kur nazistët bombarduan ishullin e Korfuzit gjatë Luftës së Dytë Botërore, i vetmi vend ku njerëzit mund të ndiheshin të sigurt ishte tempulli i Spyridon Trimifuntsky. Të gjitha ndërtesat përreth kishës u shkatërruan, madje edhe xhami mbeti i paprekur në tempull.
TRUPI DHE RUBLI I SHENJTIT
TË DREJTAT INTELIGJENTE Shën Spiridoni kanë një temperaturë konstante prej 36,6 gradë dhe peshën trupore të një mashkulli të rritur. Flokët dhe thonjtë i rriten dhe rrobat i konsumohen
Ekziston një legjendë popullore në Korfuz që Spyridon Trimifuntsky udhëton shumë nëpër botë dhe bën vepra të mira. pantofla, të vënë në këmbët e një shenjtori në kancer me relike në Athos, shkelen në mënyrë të pashpjegueshme. Çdo vit ato zëvendësohen me të reja dhe të vjetrat dërgohen në tempuj anembanë botës.
CAP, me të cilin Shën Spiridoni i Trimifuntsky është përshkruar në ikona, shpesh interpretohet si një atribut i së kaluarës së tij - një shami bariu, të cilën ai thjesht e mbante për arsye përulësie. Megjithatë, në fakt, kjo kapele leshi nuk është gjë tjetër veçse një formë e hershme e mitras orientale e njohur për të gjithë ne, e përshtatur me ikona dhe gurë.
Ndihma për sjelljen e faltores në Krasnoyarsk u sigurua nga një deputet i këshillit të qytetit Krasnoyarsk, drejtori i përgjithshëm i OAO Sibiryak, Vladimir Egorov dhe kryetari i Bordit të Besuarve të Fondacionit Bamirës të Princit Vladimir, i cili është i angazhuar në sjelljen e St. reliket e St. Spiridon në Rusi, me origjinë nga Krasnoyarsk dhe këngëtar Yevgeny Ananyin (Anegin).
Spiridoni, peshkopi i Trimifuntsky (Salamis), lindi shek. 270 në fshatin Askia (ose Asha), që ndodhet 5 km nga qyteti i Trimifunt. Sipas informacionit gjeografik, Trimifunt është një qytet në brendësi të Qipros, i vendosur 30 km nga Salamis-Constantiana. Përmendet nga gjeografët e lashtë si një nga 13 (15) qytetet qipriote, të treguara në hartën e Peutinger që daton në shekullin e 4-të. Në mesjetë, qyteti u rrënua dhe u kthye në një fshat. Një dioqezë ekzistonte në këtë vend nga fillimi i shekullit të 4-të deri në vitin 1222, dhe peshkopi i parë këtu ishte Spiridoni i Trimifit, i emëruar në shërbimin ipeshkvnor nga Konstandini i Madh.
Dihet pak për jetën personale të Spiridon Trimifuntsky: ai ishte djali i prindërve të pasur, por të thjeshtë, ai u rrit në punë - ajo kulloste dele që nga fëmijëria. Ai nuk e la këtë profesion edhe pas shugurimit të tij - shugurimit në gradën ipeshkvore, prandaj ai është paraqitur me një kapelë bariu në të gjitha listat e ikonave. Spiridoni i përulur dhe i virtytshëm, siç ishte zakon në ato ditë, lidhi një martesë ligjore në rininë e tij, pati një grua dhe fëmijë. Kur gruaja e tij e dashur vdiq, ai nuk u ankua, nuk dyshoi në Zot, por, pasi i mbijetoi hidhërimit, filloi t'i shërbente Atij me vepra të mira edhe më me zell. Duke qenë në atë kohë peshkop dhe duke pasur para dhe pasuri, ai ua fali borxhet kujtdo që merrte hua prej tij dhe më pas filloi t'i shpërndante paratë e tij, në mënyrë që më shumë të shkonin për më të varfërit. Ai shiti shtëpinë dhe të gjithë pronën, si dhe shpërndau të ardhurat nga shitja dhe vazhdoi jetën e tij deri në fund të ditëve të tij tokësore, duke jetuar shumë herë më modest se sa banorët e tjerë më të pasur të Trimifunt dhe rrethinat e tij, duke kullotur delet. me qira dhe në ditët e vuajtjeve duke dalë me korrësit për të korrur.
Zoti pa tek ai një shërbëtor besnik tokësor dhe e shpërbleu me dhuratën e një mrekullibërësi - përmes lutjeve të Spiridonit, peshkopit të Trimyphuntus, shërime të mahnitshme të sëmundjeve më të rënda iu kryen Zotit, demonët u dëbuan, thatësira u ndal - dhe shira të tillë të bekuar ranë në tokë, saqë pas tyre njerëzit mblodhën të korra çuditërisht të pasura. Nëse fillonin shirat e zgjatur, duke kërcënuar se do të largonin punën e fermerëve, Spiridoni u lut përsëri dhe, me hirin e Zotit, erdhën ditë të bukura.
 |
| Në hyrje të tempullit të Shën Spypridonit në Korfuz |
Si peshkop Spiridoni i Trimifuntsky, ai ishte jashtëzakonisht i shqetësuar për respektimin e rreptë të rendit të kishës dhe ruajtjen e Shkrimeve të Shenjta në çdo paprekshmëri. Mrekullitari denoncoi ashpër priftërinjtë, të cilët në predikimet e tyre përdornin në mënyrë të pasaktë fjalët e Ungjillit dhe libra të tjerë të frymëzuar.
Sa e madhe ishte mençuria e tij, e cila pasoi urtësinë hyjnore, dëshmon ngjarja historike e Koncilit të Parë të Nikesë, e mbledhur në vitin 325, ku heretiku Arius u turpërua nga Kostandini i Madh dhe përkrahësit e tij. Aria dhe pasuesit e tij e quajtën Jezu Krishtin, Birin e Perëndisë, një qenie të krijuar dhe jo Krijuesin, duke mohuar kështu thesaret më të larta shpirtërore të Ungjillit dhe Dhiatës së Re. Ipeshkvijtë e njohur Eusebius i Nikomedias, Marius i Kalcedonit, Theognius i Nikesë dhe të tjerë morën anën e Arias. Dy nga ata që mbrojtën pastërtinë e besimit të krishterë shkaktuan acarim të veçantë midis peshkopëve heretikë - i madhi midis shenjtorëve Aleksandri, pastaj presbiteri dhe ndihmësi i Mitrofanit, Patriarkut të Tsaregradit dhe Athanasius i Madh, në atë kohë dhjaku i Kisha e Aleksandrisë. Të dy nuk u shuguruan në një gradë të lartë, por ata ishin superiorë në urtësi ndaj mbajtësve të tjerë të saj. Spiridoni i Trimifuntsky përgjithësisht nderohej si një person i thjeshtë dhe i papërshtatshëm për të zhvilluar një mosmarrëveshje teologjike.
Dhe për këtë arsye, kur mrekullibërësi kërkoi leje për të hyrë në një debat me më të mençurit e filozofëve grekë jo të krishterë, të cilët u thirrën gjithashtu në këshill, ai fillimisht u refuzua, duke iu referuar thjeshtësisë së mendjes dhe origjinës së tij modeste. Sidoqoftë, Spiridon Trimifuntsky, i cili besonte se mençuria e Zotit ishte më e lartë se logjika tokësore e arsyetimit filozofik, hyri në një debat me filozofin dhe jo vetëm e mundi atë - një mbështetës i arianëve, një kundërshtar i krishterimit, u pagëzua dhe tha për miqtë e tij: “Dëgjo! Ndërsa gara me mua zhvillohej me anë të provave, unë përballoja disa prova të tjera dhe, me artin tim të argumentimit, pasqyrova gjithçka që më paraqitej. Por kur, në vend të provave nga mendja, një fuqi e veçantë filloi të dilte nga goja e këtij plaku, provat u bënë të pafuqishme kundër saj, pasi një person nuk mund t'i rezistojë Perëndisë. Nëse dikush prej jush mund të mendojë njësoj si unë, atëherë le të besojë në Krishtin dhe, së bashku me mua, të ndjekë këtë plak, me gojën e të cilit foli vetë Perëndia. Pastaj mrekullibërësi mori një tullë në duart e tij - një bazament, e shtrydhi dhe një flakë shpërtheu nga njëri skaj i bazamentit, uji rrodhi nga tjetri dhe balta e tullave mbeti në duart e tij. Dhe Spiridoni i Trimifuntsky tha: “Këtu janë tre elementë, dhe bazamenti është një. Pra, në Trininë Më të Shenjtë, Tre Persona dhe Hyjnia është Një., - dhe kjo më në fund i turpëroi heretikët.
 |
Duke qenë në gradën episkopale dhe për këtë arsye duke pasur çdo mundësi për të udhëhequr një mënyrë jetese të begatë, Spyridon Trimifuntsky megjithatë drejtoi ekzistencën më modeste, në kufi me varfërinë. Dihet se pas vdekjes së Car Konstandinit të Madh, djali i tij i madh Konstanci, i cili trashëgoi pjesën lindore të perandorisë, u nda në dy gjysma, ndërsa në Antioki, u sëmur dhe në ëndërr pa një engjëll. I dërguari i Zotit tregoi mes shumë peshkopëve dy që mundën ta shëronin. Mbreti thirri peshkopët nga të gjitha qytetet përreth, por ata të dy nuk ishin mes tyre. Pastaj thirri peshkopë nga e gjithë perandoria. Erdhi edhe Spyridon Trimifuntsky me studentin e tij Triphyllius, por roja, duke parë veshjen e tij më shumë se modeste, kapelën e bariut dhe një staf hurme, jo vetëm që nuk e la të shkonte te mbreti, por edhe e goditi në faqe. Shenjtori me përulësi ktheu faqen tjetër nga ai, atëherë roja e njohu atë si të krishterë dhe peshkop, i kërkoi falje dhe e la të hynte te Konstanca. Spyridon Trimifuntsky mezi preku mbretin dhe Konstanci u shërua menjëherë. Për ca kohë, Spiridoni i Trimifuntsky mbeti me mbretin dhe ai pranoi me dëshirë mësimet e tij. Duke qenë një njeri tokësor, mbreti dëshironte ta shpërblente me ar për mirësinë dhe mençurinë e tij, por Spiridoni i Trimifuntsky nuk pranoi dhe tha: “Nuk është mirë të paguash me urrejtje për dashurinë, sepse ajo që bëra për ty është dashuri: u largova nga shtëpia, lundrova gjatë detit, durova të ftohtin e fortë dhe erërat për të të shëruar. A nuk është kjo dashuri? Dhe ju më jepni ar - shkaku i çdo të keqeje ... "
Mbreti Konstanci jo vetëm që dëgjoi mësimet e mençura të Spiridonit, por edhe u dashurua sinqerisht me të, të cilën ai e tregoi në veprim, duke i çliruar nga taksat të gjithë ministrat e kishës së krishterë në pjesën e tij të perandorisë, sepse ai vendosi që ishte e papërshtatshme që shërbëtorët e Mbretit të Qiellit t'i paguajnë haraç mbretit tokësor.
Spiridoni i Trimifuntsky bëri shumë mrekulli gjatë jetës së tij tokësore dhe tashmë përtej saj, disa prej tyre janë paraqitur në Jetë dhe ne i ftojmë të gjithë të rilexojnë këto dëshmi të mrekullueshme të fuqisë dhe lavdisë së Zotit, "të mrekullueshme në të shenjtorët”.
Ai parashikoi me syrin e tij të ndritur shpirtëror orën e largimit. "Jeta" e mrekullibërësit thotë se hiri që kishte mbi të ishte aq i madh sa në sezonin e nxehtë të korrjes "koka e tij ishte e mbuluar me vesë të ftohtë që zbriste nga lart". Në verën e tij të fundit, kur Spyridon Trimifuntsky doli me korrësit në fushë dhe koka e tij u lagë përsëri, flokët e tij u kthyen papritur në tre ngjyra - disa u kthyen në të verdhë, disa të bardhë, disa të zinj. Ai preku kokën me dorë, mendoi dhe tha se ishte e qartë se fundi i orëve të tij tokësore po afrohej...
Spiridoni, peshkopi i Trimifuntskit, ndërroi jetë duke iu lutur Zotit, duke i shërbyer Atij gjithë jetën, duke qenë i hapur dhe i virtytshëm me të mirët dhe të përulurit, por i vendosur dhe i ashpër ndaj krenarisë dhe kotësisë. Ndodhi ne rregull. 348 vjet. Që nga viti 1453, reliket e tij të ndershme prehen në ishullin e Korfuzit (Kerkyra) në një kishë të shenjtëruar për nder të tij. Në ditët e kujtimit, reliket e tij të padurueshme barten nëpër ishull në një procesion dhe dy herë në vit ndërrojnë pantofla të qëndisura me ar (në Rusi kjo mrekulli ndodh me këpucët e Sergius të Radonezhit) - kështu vesh shpejt shenjtori ata jashtë, duke nxituar për të ndihmuar ata që me besim në Zot dhe një zemër të pastër rrjedh drejt tij me lutje.
Rreth kishës së Shën Spiridonit
Në vitin 1930 (dhe një nga historianët thotë se në 1934) shpërthime bubulluan në rrugën e Moskës Spiridonievka.
Shpërthime të tilla gjëmuan në të gjithë Rusinë, duke shkatërruar kishat ortodokse ruse në përpjekje për të shkatërruar vetë Ortodoksinë, duke e zëvendësuar atë me një doktrinë tjetër që pohon përparësinë e materies inerte mbi madhështinë e Shpirtit... Në këtë orë, një fat tragjik i ndodhi Kisha e Moskës e kujtimit të një prej më të dashurve dhe më të nderuarve në botën e krishterë ortodokse në pozitë të barabartë me Shën Nikollën e Myra, Spiridon, peshkopin e Trimifunt. Kisha qëndroi në këtë vend për më shumë se 300 vjet. Fillimisht, në 1627 në Moskë në Sloboda Patriarkale, në vendin ku u rritën dhitë, Patriarku Filaret (Romanov) i Moskës ndërtoi një kishë prej druri kushtuar mrekullibërësit të shenjtë, dhe në 1633-1637 u ngrit një kishë prej guri në të. vend. Rruga më pas u riemërua për nder të Alexei Tolstoy, relativisht kohët e fundit iu kthye emri i vjetër, vetëm tani quhet Spiridonovka, dhe tempulli i Spiridonit të Trimifuntsky në Moskë nuk është më atje ...
Ndoshta një zell i tillë bazohej në faktin se ekziston ende një mendim se Spiridoni i Trimifuntsky në një mënyrë të veçantë ndihmoi shtëpinë e carëve Romanov në fitoret e tyre historike ushtarake? Në Moskë, ky tempull i veçantë ishte i vetmi dhe nuk ishte e vështirë për teomakistët të hiqnin qafe këtë faltore të krijuar nga njeriu. Në Petrograd, fillimisht kishte më shumë faltore të kishave kushtuar Spyridon Trimifuntsky, për të cilat dinastia mbretërore u kujdes për më shumë se një shekull, duke filluar nga shekulli i kaluar, dhe disa nga ndërtesat iu hoqën kishës për t'u përdorur për një qëllim tjetër. , dhe tempujt, që përfaqësojnë vlerën arkitektonike dhe historike, iu transferuan shtetit si pronë muzeale.
Kuptimi i ikonës
Spyridon Trimifuntsky është nderuar në Rusi që nga kohërat e lashta, dhe për këtë arsye imazhi i tij, i cili ka shumë ndryshime në lista, gjendet pothuajse në çdo kishë ortodokse. Spyridon Trimifuntsky gëzonte nderim të veçantë në Novgorodin e lashtë dhe Moskën, dihet pamja e tij ndaj Car Ivan the Terrible gjatë fushatës së tij në Kazan në rrugën nga kryeqyteti. Pasi mori një fuqi të tillë shpirtërore prej tij, Tsar John mbrojti Kazan nga pushtuesit Nogai. Duhet thënë se kjo fushatë mbretërore ishte e mbushur me prova të Providencës së Zotit, e cila e çoi Rusinë drejt fitores: në të njëjtën kohë, u ble një kopje e Hodegetria, ikonës Kazan të Nënës së Zotit. Pas fitores, në vendin e shfaqjes së mrekullueshme, Cari, me betim, ngriti manastirin Spiridonievsky. Ky manastir nuk ka mbijetuar deri më sot, por në vend të tij është ngritur një kryq adhurimi.
Besohet se në gjysmën e parë të shekullit të 18-të emri i Spiridon i Trimifuntsky u harrua në Rusi. Por në 1777, më 25 dhjetor (12 dhjetor, O.S.), në familjen e trashëgimtarit të fronit, Pavel Petrovich, lindi një djalë, Alexander Pavlovich - nipi dhe nxënësi i Perandorisë Katerina e Madhe 1 . Me lindjen e Dukës së Madhe, dita e shenjtorit filloi të festohej si festë mbretërore. Kështu, ndoshta, Spiridoni i Trimifuntsky eliminoi vetë mundësinë që ai të ishte disi i harruar në Rusi.
Një tjetër rastësi e mahnitshme - nëse vetëm në çështjet e Zotit mund të flasim për rastësi: gjatë luftës me Perandorinë Osmane më 11 dhjetor, sipas stilit të vjetër, domethënë në prag të festës së Spiridonit të Trimifuntsky, nën komanda e komandantit të lavdishëm rus AV Suvorov, sulmi ndaj kalasë turke të Izmail u përfundua me fitore. Në xhaminë e kalasë së shekullit XIV, u organizua një kishë ortodokse marshuese kushtuar mrekullibërësit. AI. Kulikovskaya-Romanova 2 citon një fragment nga një letër nga komandanti fitimtar drejtuar Princit Potemkin të datës 13 dhjetor 1790: “Më falni që unë vetë nuk shkruaj: më dhembin sytë nga tymi... Sot do të kemi një lutje falënderuese në Spiridoniusin tonë të ri. Do të këndohet nga prifti Polotsk, i cili ishte me Kryqin përpara këtij regjimenti të lavdishëm.. Prifti Polotsk - prifti i regjimentit të këmbësorisë Polotsk Trofim Yegorovich Kutsynsky. Ai vetë u tregua hero në atë betejë: duke parë që regjimenti kishte humbur komandantin dhe shumë oficerë në betejë, ai u vërsul në sulm, duke ngritur një kryq në qiell dhe tërhoqi zvarrë ushtarët të hutuar për një moment. “Për këtë vepër, atij iu dha një kryq kraharor me diamante në shiritin e Shën Gjergjit dhe u ngrit në gradën e kryepriftit. Më vonë, pas vdekjes së Generalissimo A.V. Suvorov, Kisha Izmail Spiridonievskaya u rishenjtërua për nder të Lartësimit të Kryqit të Shenjtë dhe Jetëdhënës të Zotit, "thotë O.N. Kulikovskaya-Romanova. Për nder të Lartësimit të Kryqit të Zotit, padyshim sepse Ai ngriti ushtarë dyshues për të sulmuar.
Në vitin 1797, trupat revolucionare të Bonapartit pushtuan ishullin e Korfuzit, ku reliket e Spiridon Trimifuntsky ishin prehur që nga shekulli i 15-të. Perandori Pali I vendosi nevojën, pasi kishte hyrë në një koalicion tani me turqit, për të dërguar trupa për të çliruar Ishujt Jon nga francezët. Admirali F.F. Ushakov, i kanonizuar më vonë si i drejtë dhe kryeengjëlli Fuqia Ruse, mori një kështjellë të pathyeshme në ishullin e Korfuzit (Kerkyra) dhe e çliroi atë dhe një sërë ishujsh të tjerë të detit Jon nga francezët.
Që atëherë, nderimi i veçantë i Spyridon Trimifuntsky në familjen mbretërore, dhe për këtë arsye midis njerëzve që nderuan pushtetin sovran, nuk u ndal. Pasardhësit e kurorës mbretërore ndryshuan, dhe secili la pas tempuj dhe kapela kishash kushtuar mrekullibërësit nga Trimifunt, ku, natyrisht, gjendej sigurisht imazhi i tij i shenjtë.
Aleksandri I, për të cilin dihet se deri në vitin 1806 ai nuk kishte asnjë afrim të veçantë shpirtëror me besimin ortodoks, erdhi në Ortodoksi në vitin e treguar. Ndoshta kjo u lehtësua nga lufta e tij kokëfortë me ushtrinë revolucionare të Bonaparte, ku fryma e të menduarit të lirë Voltairian u ngrit lart. Një pikë kthese e tillë në dukje e mprehtë në jetën shpirtërore të perandorit O.N. Kulikovskaya-Romanova lidhet me periudhën nga viti 1799, kur, pas fitores në Korfuz në Moskë, në Prechistenka, filloi të ndërtohet kisha e Fjetjes së Shën Mërisë, ku u shtrua kapela e Spiridonit të Trimifuntsky, deri në përfundimi i ndërtimit, i cili u zhvillua vetëm në 1806. Sigurisht, këtu nuk ka asnjë lidhje të drejtpërdrejtë, të dukshme, por, sipas O.N. Kulikovskaya-Romanova, është e mundur që ka ende një lloj varësie që lidhet me fushën e misticizmit të krishterë.
Në vitin 1817, në Shën Petersburg, në Institutin e Grave Elizabetane, nën kujdesin e perandoreshës Elizabeth, gruaja e Aleksandrit I, u ndërtua një kishë tjetër me emrin e mrekullibërësit, ku mbahej një faltore - një këpucë të qëndisur nga këmba e tij, e sjellë. nga Korfuzi.
Gjatë rindërtimit të Katedrales së Shën Isakut, arkitekti Montferrand organizoi një kishëz të përkohshme të Spyridon Trimifuntsky në Admiralty. Vlen të përmendet se kur përfundoi ristrukturimi, tempulli nuk u hoq nga Admiralti, duke i dhënë statusin e një katedraleje në 1858 me urdhër të Aleksandrit II, dhe këtu u mbajt edhe një këpucë nga këmbët e Spyridon Trimifuntsky.
Spiridoni i Trimifuntsky u thirr si mbrojtës i shumë prej trupave më të mira të Rusisë, duke ndërtuar tempuj dhe kapela nën regjimentet për nder të tij, duke i kushtuar kapela atij. Një shembull tjetër: për 100 vjetorin e regjimentit finlandez në Shën Petersburg, u ndërtua kapela e Spiridon Trimifuntsky, e caktuar për kishën e regjimentit Spiridonievskaya. Sot ajo është ruajtur dhe atje kryhen shërbime.
 |
 |
| Kapela e St. Spiridoni në cep të Bolshoi Prospekt dhe Linjës 19. Shën Petersburg. Ishulli Vasilievsky. Foto: M.V. Guminova, 2009 |
Dhe tani - në vitin 2010 na vizitoi një gëzim i ri i lidhur me emrin e Spiridonit të Trimifuntsky! Më 15 shtator të atij viti, dora e djathtë e Spiridonit të Trimifuntskit mbërriti në Rusi nga Greqia, i shoqëruar nga një delegacion i Kishës Ortodokse Greke, të kryesuar nga Mitropoliti i Kerkyrës, Paxi dhe ishujve të tjerë të afërt Nektari. Ajo ishte në Moskë nga 15 shtatori deri më 6 tetor, dhe më pas faltorja u transferua në Shën Petersburg, ku ishte nga 6 deri më 19 tetor, pas së cilës u kthye në Hellas.
Vizita të tilla në reliket e shenjtorëve, me të cilët na ndajnë largësi të mëdha, janë një dhuratë e madhe për ata që, për çfarëdo arsye, nuk mund të vizitojnë Kerkyrën ose ndonjë vend tjetër prehjeje të shenjtorit dhe t'i përulen atij në shtëpinë e tij. Ai na shpërndan neve, të varfërve shpirtërisht, grimca të vetes, grimca të relikteve të tij, siç shpërndau dikur pasurinë që kishte. Pra, Spiridoni, peshkopi i Trimifuntsky, mrekullibërësi në mirësinë e tij vjen tek ne, pasi gjatë jetës së tij ai shkoi tek ata që e thirrën për ndihmë.
Çfarë mrekullie ka ndodhur
Deri më tani, trupi i Spyridon Trimifuntsky mbetet i pakorruptueshëm. Ai ka inde të buta, ato ruajnë temperaturën e një trupi të gjallë njerëzor, tiparet e fytyrës janë mjaft të qarta, mjaft të çuditshme për një person modern me mendje ateiste që ndjek me kokëfortësi gjurmët e Thomas jobesimtarit. Plaku Ambrozi i Optinskit, në një nga letrat e tij drejtuar fëmijëve të tij shpirtërorë, shkruan për një mrekulli që N.V. Gogol, i cili shpesh vizitonte Optina Pustyn 3 .
 |
| Reliket e St. Spiridon, ruajtur në tempullin e shenjtorit rreth. Korfuzi |
Por kjo ishte e gjitha, por këtu janë dëshmitë e bashkëkohësve dhe bashkëkohësve tanë që ndjenë ndihmën e Spyridon Trimifuntsky në pelegrinazh dhe thjesht në lutjet për mrekullibërësin. Ky informacion është marrë nga burime të ndryshme, mrekullitë e së kaluarës përshkruhen në "Jeta" e mrekullibërësit, të kohës sonë - në pjesën më të madhe në internet, në portalet ortodokse, ka shumë më tepër se sa japim në shkurtimisht. rishikim, ato janë të mahnitshme dhe mbresëlënëse. Ju mund të mësoni rreth tyre duke shkuar në kërkim me pyetjen "Mrekullitë e Spiridonit të Trimifuntsky", dhe gjithashtu të lexoni dëshmitë e mrekullive pas mbërritjes në Moskë në prill 2007 në Manastirin Danilov të dorës së djathtë të shenjtorit, botuar në librin “Shën Spiridoni i Trimifuntskit” nga shtëpia botuese e Manastirit Danilov.
Këtu janë vetëm disa prej tyre:
“Do të doja të tregoja për një ngjarje të mrekullueshme, një dëshmitar, madje mund të thuhet, një pjesëmarrës në të cilin isha vetë. Në vitin 2000, nga shërbimi i pelegrinazhit në Radonezh, shkova në vendet e shenjta të Greqisë. Në Korfuz, në kishën e Spyridon Trimifuntsky, i kërkuam priftit bekime për të mbledhur vaj nga llamba pranë faltores me reliket e shenjtorit. Grupi mendoi se ishte më mirë se sa blihej në dyqan. E mblodhëm vajin me shiringë dhe e derdhëm në shishe të ruajtura paraprakisht. Grupi ishte i madh, të gjithë të mbushur me njerëz, duke u përpjekur ta mbushnin sa më shpejt, dikush e preku pa dashje llambën dhe mbetjet e vajit u derdhën. Të gjithë ishin shumë të mërzitur për shkak të ngathtësisë sonë, por një grua ishte veçanërisht e shqetësuar - ajo ishte e fundit në radhë dhe nuk mori asnjë pikë. Mendova t'i jepja asaj disa nga të miat. Ajo mbante në duar një shishe të zbrazët dhe befas filloi të mbushej vetë! Kjo ndodhi para gjithë grupit tonë, kështu që kishte shumë dëshmitarë të kësaj mrekullie. Të gjithë ishim të tronditur fjalë për fjalë. Në autobus, kujtuam rastin kur llamba e Spiridonit të Trimifuntsky u mbush vetë. Gjithçka është e mundur për Zotin dhe shenjtorët e Tij.
Falënderoj Zotin dhe Spiridonin e Trimifuntsky që më lejoi të dëshmoj këtë mrekulli!
Një grua shtatzënë erdhi në dorën e djathtë të Spiridonit të Trimifuntsky në Manastirin Danilov. Ajo tha se ajo dhe burri i saj ëndërronin për një fëmijë, ajo shkoi rreth shumë mjekëve, por për shtatë vjet martesa e tyre mbeti e pafrytshme. Ata iu lutën Spiridonit të Trimifuntsky dhe shenjtorëve të tjerë, dhe, në kundërshtim me parashikimet e mjekëve, ndodhi një mrekulli.
Gruaja erdhi për të falënderuar shenjtorin.
Të dielën, më 22 prill, shkova në Manastirin Danilov për festën e grave mirrë. Dhe kur i afrohem manastirit, rastësisht (megjithëse nuk ka asgjë të rastësishme në këtë botë) zbuloj se reliket e Spiridonit të Trimifuntsky u sollën në manastir (rrallë shikoj TV dhe nuk dija për të). Çfarë bekimi është që vizitova manastirin atë ditë dhe nderova reliket!
Dhe të nesërmen, të hënën, më 23 prill, na thirri djali ynë më i vogël, dhe unë i them me gëzim që reliket e Spiridonit të Trimifuntsky u sollën në Moskë, dhe të dielën isha në Manastirin Danilov. Djali im më thotë me një zë kaq të lodhur e të sëmurë: "Lutu, mami, për shpëtimin tim".
Rezulton se ata ishin mbi ujë dhe u kthyen. Faleminderit Zotit, të gjithë dolën, të gjithë janë gjallë dhe mirë. Dhe unë, duke mos ditur për këtë, shkova në manastir një ditë më parë, sikur diçka po më çonte atje. Me të vërtetë, rrugët e Zotit janë të padepërtueshme!
Të martën, më 24 prill, u ktheva në manastir. Unë urdhërova një Lutje Falënderimi Zotit Jezu Krisht për shpëtimin e jetës së djalit tim dhe një shërbim lutjeje për Spiridonin e Trimifuntsky nga prindërit e mi.
Nga emailet në sit:
Përshëndetje! Unë dua t'ju tregoj historinë time në lidhje me këtë ikonë. Prindërit e mi dhe unë kemi lindur në qytetin e Kolomna, rajoni i Moskës, por babai im është një ushtarak, udhëtoi nëpër vend, vendi i fundit i shërbimit ishte Samara, por gjithmonë doja të kthehesha në tokën time të lindjes. Fillova të mbledh letra për lëvizje, vendosa një apartament për shitje në Samara, gjeta një apartament në Kolomna, por nuk mund ta shes, nuk ka blerës. Kushërinjtë e nënës sime janë shumë të devotshëm, kështu që ata më këshilluan të lutem para ikonës së Spyridon Trimifuntsky. Famullinë e këtij shenjtori e gjeta në Samara. Unë u luta para ikonës dhe i kërkova Shën Spiridonit të më ndihmonte .... Kush nuk beson në mrekulli, le të mos besojë, por fjalë për fjalë një ditë më vonë gjeta një blerës për një apartament, plotësuam letrat dhe Unë u largova. Para se të largohesha, shkova në famulli, i ndeza një qiri Shën Spiridonit dhe e falënderova për ndihmën e tij. Këtu është historia ime. Ka një tjetër, por është e lidhur me Matronushka, ajo më ndihmoi shumë dhe ndihmon kur është e vështirë.
Pesë vjet më parë, tashmë në një moshë të mirë - mbi dyzet, u martova. Nga ana shpirtërore, unë dhe burri im ishim shumë kontradiktorë: ai arriti të vizitonte sektin adventist të ditës së 7-të, dhe megjithëse në kohën kur u takuam, ai e kishte lënë prej kohësh, pikëpamjet e tij shpirtërore dhe filozofike tashmë kishin zënë rrënjë, por unë pretendoj se është ortodoks. besimi, dhe të gjitha bisedat tona në këto tema nuk përfunduan mirë. Shumë shpejt u bë e qartë nga ngjarje të tjera se martesa kishte dështuar. Unë vetë fillova të mendoj për ndarjen, por nuk kisha forcë ta bëja këtë - unë ende e doja burrin tim, megjithëse ndonjëherë kishte një përshtypje të qartë se ai po më provokonte me zell në reagime negative, në mënyrë që më vonë të mund të vini në dukje të metat e natyrës sime natyralisht të papërsosur dhe keni arsye për t'u ndarë. Fillova të sëmurem, dhe në përgjithësi, në një farë mënyre, shpesh qaja, u bëra shumë e fortë dhe u shndërrova në një grua me natyrë të keqe, nervoz, e lodhur nga vetja. Dhe pastaj ajo tundi dorën për gjithçka - le të gjykojë Zoti se si të vazhdojë me gjithë këtë. E gjithë kjo nuk kontribuoi në lumturinë familjare.
Më shumë se një vit më parë, një mik më dha një ikonë të vogël të Spyridon Trimifuntsky. E lexova jetën e tij dhe më dukej se disa ngjarje të vogla të shpërndara nga e gjithë jeta e tij e mëparshme filluan të bashkoheshin në një. Së pari, stërgjyshi im nga ana e nënës, pra në afërsi më të madhe gjaku, është një grek nga ishulli i Qipros. Së dyti, më pëlqenin shumë historitë e shkrimtarit-natyralist J. Darrell, veçanërisht për udhëtimin e fëmijës së tij me familjen në Korfuz, ku të gjithë grekët e përmendur nga Darrell thërrisnin vazhdimisht për ndihmë Spiridonin e Trimifuntsky dhe emrin e tij. nga fëmijëria u përplas në kujtesën time. Së treti, në Koncilin e Parë të Nikesë, ai bëri mrekullinë e përshkruar më sipër për lavdinë e Trinisë së Shenjtë dhe kisha ime disa vjet më parë u bë pikërisht në festën e saj. Duket se janë ngjarje të veçanta, vetëm atëherë pashë një lidhje të padukshme në to.
Me kalimin e ditëve, erdha në Kolomna, në Manastirin e Trinisë së Shenjtë Novo-Golutvin, ku shkoj shpesh, por nuk qëndrova gjatë këtu. Në kishën e manastirit ka një ikonë të madhe të Serafimit të Sarovit, të cilën e dua shumë dhe shkoj gjithmonë tek ajo - për t'u lutur, thjesht për t'i përshëndetur Seraphimushka, në manastirin e të cilit isha disa vjet më parë. Por këtë herë e pashë kishën të rinovuar - brenda saj ishte rindërtuar. Dhe në vend të ikonës së Shën Serafimit pashë ikonën e Spiridon Trimifuntsky, dhe - ja dhe ja! - e njëjta listë që ishte në skapulën e vogël që më dha një mik! Unë u gëzova për takimin, pastaj u ngjita te ikona e Shën Serafimit, e cila thjesht u transferua në një vend tjetër.
Ka kaluar pak kohë. Ishte për Vitin e Ri, ëndërroja të isha vetëm - lëreni burrin tim të shkojë te të afërmit. Ishte e vështirë të mendohej për atmosferën e tensionuar në të cilën mund të zhvillohej kjo festë. Por para kësaj, ishte e nevojshme të shkoni përsëri në Kolomna, dhe pastaj përsëri, në mënyrë që të porosisni një përkujtim të shëndetit të familjes për gjashtë muajt e ardhshëm. Duke qenë në rrugët e mbuluara me dëborë për punë, isha aq i lodhur sa fillova të mendoj frikacakisht: ndoshta herën tjetër do të shkoj pranë tempullit? Manastiri është në anën tjetër të qytetit, moti është i tmerrshëm. Por diçka më përndiqte, sikur të kërkonte - shko, dhe kaq!
Atë ditë, muzgu i dimrit kishte hyrë tashmë dhe ishte errësirë në tempull para darkës - vetëm llambat po shkëlqenin dhe disa qirinj të hollë po digjeshin. Përpara dyerve mbretërore shtrihej një ikonë e madhe, e zbukuruar me lule e ndonjë shenjtori, dita e të cilit, siç kuptova, do të vinte. Ishte një ikonë e Spiridon Trimifuntsky. Sapo harrova datën e ditës aktuale - 24 dhjetor. Nga habia - ose nuk e di pse, diçka dukej se shpërtheu brenda meje! - Lotët e derdhura, nuk kishte fjalë për lutje, lotët vetë ishin një lutje, një kërkesë për ndihmë në atë që shenjtori dinte dhe pa më mirë se unë vetë. Papritur, diçka u qetësua aq e papritur dhe shpejt sa u ngrit, nderova ikonën, vura qirinjtë dhe u nisa për në shtëpi.
Java vazhdoi si më parë. Por më 30 dhjetor, saktësisht një javë më vonë, erdhi im shoq dhe tha që po largohej. fare. Sigurisht, unë qava - në fund të fundit, katër vjet të jetës sime jetuan krah për krah ... Të nesërmen ai u largua.
Dhe pata një Vit të Ri të mrekullueshëm! Besoni! Pastaj gjithçka disi u qetësua shpejt, u pajtua. Tani është shumë më e lehtë për mua, askush nuk do të ofendojë besimtarin në mua me një fjalë të pahijshme për Ortodoksinë, gradualisht vij në vete dhe kuptoj që Spiridoni i Trimifuntsky na çliroi nga njëri-tjetri, duke bërë atë që unë, i dobët në shpirt, nuk kisha. forca për, por çfarë ishte vullneti i Perëndisë.
Dhe në verën e vitit 2010, piktori i ikonave Yuri Kuznetsov, bazuar në atë ikonë të vogël të Spiridon Trimifuntsky, pikturoi për mua një ikonë të madhe të mrekullueshme të shenjtorit tim të dashur. Ajo është në shtëpinë time. Nuk kam pasur ende ndonjë ndryshim të madh, por ndihem i qetë dhe mirë në praninë e tij. E pyes, sigurisht, për atë që ndjej se kam nevojë, por ndonjëherë e tërheq veten lart - ai është atje, ai sheh gjithçka dhe di gjithçka vetë.
I mrekullueshëm është Zoti në shenjtorët e Tij!
Shën Spiridon i Trimifuntsky, lutju Zotit për ne!
_____________________________________________
1,2 Informacioni për nderimin e veçantë të mrekullibërësit Spiridon në dinastinë mbretërore Romanov dhe lidhjen e mrekullueshme shpirtërore dhe mistike të mrekullibërësit me familjen mbretërore janë marrë nga raporti i Olga Nikolaevna Kulikovskaya-Romanova, kryetare e Fondacionit Bamirës. në emër të Lartësisë së saj Perandorake, Dukeshës së Madhe Olga Alexandrovna, në një konferencë shtypi në Manastirin Danilov, kushtuar përgatitjes së sjelljes nga Korfuzi në Rusi të dorës së djathtë të Spyridon Trimifuntsky, 13 mars 2007. Publikuar në faqen e internetit: Agjencia Ortodokse e Lajmeve "Russian Line". www.rusk.ru
3 Vizitorë në Optina Pustyn ishin L.N. Tolstoi, F.M. Dostoevsky, vëllezërit Kireevsky, S.N. Nilus, shumë filozofë dhe shkrimtarë të tjerë të asaj kohe. Në shekullin XIX ishte qendra kryesore shpirtërore e Rusisë. Në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të, për shkak të rrethanave historike, ky kuptim u dobësua, por për besimtarët Optina ka qenë dhe mbetet një vend pelegrinazhi, një faltore e dashur shpirtërore.