Vlerat e vërteta dhe të rreme. Besnikëria ndaj thirrjes suaj

Ndër vlerat që një person shpesh i konsideron si më të lartat për veten e tij, ka të vërteta dhe të rreme.
Në romanin Mjeshtri dhe Margarita, M. A. Bulgakov e fton lexuesin të reflektojë se cilat ideale duhet të konsiderohen të vërteta dhe cilat të rreme, ndërsa kësaj pyetjeje nuk i dha një përgjigje reale. Secili nga heronjtë e kësaj vepre ka vlerat dhe idealet e veta (dhe disa nga heronjtë ndryshojnë botëkuptimin e tyre gjatë zhvillimit të komplotit).

Për shembull, në fillim të librit, poeti Ivan Nikolaevich Bezdomny nuk mendon për asgjë në jetën e tij, përveç shkrimit të poezive mediokre "anti-fetare".

(Në kapitullin e trembëdhjetë i “premton” dhe i “zotohet” mjeshtrit që të mos i shkruajë këto poezi “monstruoze”).
Vlerat e vetme për të rregulltit e Griboyedov janë një jetë e bukur me ushqime të shijshme, vallëzim dhe relaksim në det. Zgjidhja e “problemit të banesave” ka një rëndësi të veçantë për ta. Te dera me një mbishkrim të tillë, sipas autorit, "çdo sekondë" njerëzit "thyejnë".
Një temë më vete në roman është njohja e parasë si vlera më e rëndësishme njerëzore. Siç vuri në dukje Woland në kapitullin e dymbëdhjetë,
- Epo ... ata janë njerëz si njerëzit. Ata i duan paratë, por ka qenë gjithmonë. “Në kohën e Ponc Pilatit, paraja njihej si një nga vlerat bazë. Juda i Kiriathit e tradhton mësuesin e tij pikërisht për shkak të tyre.
Administrimi i Varietetit dallohet nga lakmia dhe lakmia. Gjatë gjithë zhvillimit të aksionit, paraja shfaqet vazhdimisht në roman si vlera kryesore e rreme e njerëzimit: qofshin kapitujt "Yershalaim" ose ngjarjet që ndodhin në Moskë. Kudo paraja është një objekt dëshire, dhe qëllimi i jetës për shumë është të arrijnë pasuri.
Autori e bën të qartë se sa larg vlerave të vërteta morale, morale, njerëzore. E gjithë kjo xhingël: jetë elegante, rroba të bukura. Në gjithë këtë ka shumë gënjeshtra, josinqeritet dhe lajthitje. Etja për fitim lind shumë vese të tjera, si mashtrimi, mashtrimi.Të gjitha këto cilësi janë të natyrshme si në administrimin e Varietetit ashtu edhe në kritikun Latunsky, Aloisy Mogarych dhe Judas. Shpesh, nga frika se mos humbasin të ardhurat e tyre, pozicionin e tyre në shoqëri, njerëzit vlerësojnë pozicionin e tyre prestigjioz dhe janë të gatshëm të kryejnë veprime të pandershme dhe frikacake për ta ruajtur atë. Kjo vlen edhe për heronjtë e kapitujve të Moskës, por në thelb ia vlen të kujtohet vepra e heroit të romanit nga mjeshtri Ponc Pilati. "Frikacia është vesi më i tmerrshëm", thotë Yeshua Ga - Nozri, dhe prokurori i Judesë iu nënshtrua këtij vesi.

Vendimi për të ekzekutuar Yeshua nuk ishte diktuar nga asgjë më shumë se frika e humbjes së pozicionit dhe detyrës së tij.

Pra, shumica e heronjve të Bulgakov fillimisht kanë ide të rreme për vlerat. Por kjo bëhet për të krijuar një kontrast edhe më të madh mes tyre dhe atyre që që në fillim do të jenë në anën e së vërtetës. Të vetmit heronj të tillë janë Yeshua, Mjeshtri dhe Margarita. Yeshua predikon dashurinë për njerëzit, duke i quajtur ata të sjellshëm. Personazhet kryesore të romanit shpallin fuqinë e dashurisë dhe krijimtarinë si vlera kryesore.
Autori i konsideron këto vlera më të larta të vërteta dhe të përjetshme. Për hir të dashurisë, Margarita sakrifikon shumë, pranon ndihmën e Satanait, për të cilën duhej të merrte pjesë në topin e tij.
Mjeshtri duhet të durojë shumë për punën e tij. Veprat e tij persekutohen, kështu që ai vuan dhe më pas përfundon në një spital psikiatrik, ku takohet me Ivan Bezdomny, i cili, ashtu si studenti i Yeshuas, Matthew Levi, pasi bisedon me "mësuesin" kupton vlerën e vërtetë të jetës. Për Mjeshtrin, kjo është fuqia e krijimtarisë. "Shpirtrat e këqij" në personin e Woland dhe grupi i tij ndihmojnë për të realizuar ëndrrën e Mjeshtrit dhe Margaritës. Ata u japin mundësinë të marrin paqen që meritojnë ... Heronjtë morën lirinë e dashurisë dhe të krijimtarisë.Ponc Pilati gjithashtu u thotë lamtumirë. Ëndrra e tij - për të qenë pranë Yeshua - u realizua falë Margaritës, e cila bërtiti: "Lëreni të shkojë" Dashuria i jep zotërisë dhe Margaritës forcë dhe është dëshmi e cilësive të tjera të ndritshme që ata kanë: mirësinë, reagimin, ndershmërinë dhe shumë të tjera.
Kështu, duke ndërthurur botë krejtësisht të ndryshme, Bulgakov dëshiron të nxjerrë në pah vlerat që mbeten në të gjitha kohërat dhe madje ekzistojnë jashtë kohës, domethënë ato janë të përjetshme. Dhe për të hequr qafe vlerat e rreme, sipas autorit, nuk është plotësisht e mundur. Epilogu thotë se Aloisy Mogarych "jo vetëm që ishte, por ende ekziston ... në pozicionin e drejtorit të gjetjes së Varietetit".

19 qershor 2013

le te bisedojme rreth vlerat e vërteta. Vlerat e vërteta- cilat janë kriteret e tyre? Ka vlera që i njeh e gjithë bota, d.m.th. vlerat e pranuara përgjithësisht. Ka vlera të njohura nga një grup i caktuar njerëzish. Ka vlera që çdo njeri ka. Dhe të gjitha këto janë vlera të vërteta.

Vlerat e vërteta

Për një - një shufër ari, ekziston vlerën e vërtetë, për një tjetër - miqësi, ka një vlerë të vërtetë. Për disa, vlera e vërtetë është ecja në male, kalimi i natës në pyll në një tendë. Për të tjerët, vlera e vërtetë është jeta në një rezidencë, e rrethuar nga shërbëtorë. Ne i vlerësojmë njerëzit sipas kritereve tona të vlerës.

Ndonjëherë shkalla jonë e vlerës mund të çojë në pasoja negative për njerëzit përreth nesh dhe botën. Gjatë revolucionit, kishat dhe tempujt që kishin vlerë historike, por që nuk kishin vlerë të vërtetë për revolucionarët, u shkatërruan. Gjatë Luftës së Dytë Botërore, u ndryshuan.

Më së shumti vlerën e vërtetë- kjo është jeta, por në atë kohë nuk ishte një vlerë. Në kohën tonë, në epokën e internetit dhe nano teknologjive, janë shfaqur vlera të reja të vërteta, dhe vlera të tilla të vërteta si librat, teatrot, pikturat, komunikimi njerëzor po zhduken në harresë.

Çdo epokë ka të sajat, çdo komb ka të vetat, çdo person ka vlerat e veta të vërteta. Cilatdo qofshin vlerat e vërteta, le të sjellin ngrohtësi, dashuri, mirësi dhe lumturi! Dashuri dhe mirësi për ju!

Shëmbëlltyra "Unaza e vlerës"

Një lypës erdhi te rabini Shmelka. Dhe rabini nuk kishte para në shtëpinë e tij, kështu që i dha lypsit unazën. Pasi mësoi për këtë, gruaja e rabin Shmelke filloi ta qortojë atë që i dha një gjë kaq të shtrenjtë me një gur kaq të madh dhe të vlefshëm një kalimtari të rastësishëm. Pastaj rabini Shmelke e thirri lypsin dhe i tha: “Sapo mësova se unaza që të dhashë është shumë e vlefshme. Kështu që kini kujdes që të mos e shesni shumë lirë.”

Tre lloje njerëzish e dinë vlerën e vërtetë të tre gjërave: të moshuarit e dinë vlerën e rinisë, të sëmurët e dinë vlerën e shëndetit dhe nevojtarët e dinë vlerën e veprave të mira.

Vlerësime (19) për "Vlerat e vërteta"

Tatiana
20 qershor 2013 në ora 21:11
Mund të shtoj edhe një lloj njerëzish: ata që e dinë vlerën e interesimit për jetën. Mund të jesh i sëmurë, i moshuar dhe nevojtar dhe të kesh ende një interes për jetën. Unë mendoj se kjo është e rëndësishme. Faleminderit për shëmbëlltyrën
Svetlana
20 qershor 2013 në ora 21:59
Tatiana
20 qershor 2013 ora 22:36
Së shpejti njerëzit do të harrojnë se si të flasin dhe do të komunikojnë në forma mendimi.
Ludmila
21 qershor 2013 në 6:49
Faleminderit, Vitaly!
Vitali
21 qershor 2013 në ora 18:01
Faleminderit, Lyudmila!
Vitali
21 qershor 2013 në ora 18:01
Jam dakord me ty, Tatiana!
Vitali
21 qershor 2013 në ora 18:02
Dhe faleminderit, Svetlana!
Vitali
21 qershor 2013 në ora 18:02
Ky është një lloj i madh njerëzish! Faleminderit Tatiana!
Anna
24 qershor 2013 në ora 19:36
Tatyana, siç sapo keni vënë re!
Andrej
02 gusht 2013 në orën 18:40
Vlerat e vërteta - vlerat shpirtërore janë miqësia dhe dashuria. Çdo gjë tjetër është vlera false, e krijuar nga forca të errëta për të shtrembëruar vlerat e vërteta. Nëse të gjithë do të aspironin vlerat e vërteta, atëherë nuk do të kishte luftëra apo grindje dhe do të kishte gëzim. Dhe vlerat e çoroditura i bëjnë njerëzit të pakënaqur, është koha ta kuptojmë këtë. Prandaj, artikulli është shkruar nga një person që e kupton thelbin e gjërave sipërfaqësisht. Si mund të jenë të vërteta vlerat e përziera?
Vitali
05 gusht 2013 ora 11:32
Faleminderit për komentin tuaj Andrey! Ju shkruani për dy vlera të vërteta: miqësinë dhe dashurinë. Por ky është mendimi juaj, apo jo? Secili person ka kriterin e tij të vlerave të vërteta! Në artikullin tim, kam shkruar për konceptin tim të vlerave të vërteta, edhe nëse, sipas jush, është sipërfaqësor. Në fund të fundit, nuk është mirëkuptimi apo mungesa e vlerave të vërteta ajo që nuk është shkaku i luftërave dhe grindjeve. Në të vërtetë, edhe në luftë, ka vlera të vërteta dhe ato mund të mungojnë plotësisht me gëzim. Dhe ajo që e bën një person të pashpirt, të këqij, të pangopur, jo të sjellshëm nuk është një koncept i çoroditur i vlerave të vërteta sesa edukimi dhe zhvillimi i shpirtit tonë. Dhe për vlerat fiktive: ne vetë shpikim botën tonë, dashurinë tonë, miqësi, dhe e konsiderojnë atë një vlerë të vërtetë. Dhe kush mund të na ndalojë këtë? kush ka të drejtë të përcaktojë se cila është vlera e vërtetë për mua? Faleminderit përsëri për komentin.
Andrej
16 gusht 2013 në 6:33
Unë ende mendoj se dashuria dhe miqësia nuk janë ende koncepte të përziera. Edhe fëmijët e sapolindur përpiqen për këtë, sikur për dritën. Kjo ndjenjë e ndritshme zhvillohet veçanërisht tek fëmijët. Me sa duket ajo iu dha nga Zoti njeriut. Dhe kur njerëzit rriten, ka një zëvendësim të këtyre vlerave me ato të rreme, disa më shumë, të tjerë më pak. Dhe luftërat lindin nga gjërat e kundërta me vlerat e lehta nga urrejtja, që duket, për mendimin tim, nga zëvendësimi i vlerave të vërteta me ato të rreme. Mund të ketë një tufë.Kush përfiton nga shteti. Dhe të gjitha shkencat, arritjet e ndryshme në çdo biznes janë vetëm pasoja të suksesit në të mësuarit për botën tonë, por këto nuk janë vlera të vërteta që nuk mund të ndryshohen. Në fund të fundit, duke u përpjekur për t'i shtrembëruar, ne gjithmonë arrijmë në vlera të rreme, ndryshe nuk mund të jetë
Andrej
16 gusht 2013 në 6:59
“Gjatë vitit të kaluar, shkalla e krimit në Ukrainë është trefishuar. Shkalla e krimit për 10 mijë banorë në janar 2013 është 23.9%, ndërsa në janar 2012 - 9.3. Në disa rajone kjo shifër është jashtë grafikëve "
- Ja një shembull se çfarë çon zëvendësimi i shtetit me vlera të vërteta shpirtërore me të rreme. Ky zëvendësim bëhet nga media dhe synon kontrollin efektiv të masave. Sepse një person i zhvilluar shpirtërisht është i lirë dhe i pakontrollueshëm, sepse ka mendimin tim për gjithçka, është i pavarur. Për të menaxhuar më efektivisht njerëzit në vendin tonë, fillimisht u çoroditën. Dhe mediat vazhdojnë ta bëjnë këtë tani. Në fund të fundit, kur një person është i varur nga vlera të rreme, është e lehtë ta manipulosh atë. Prandaj, nëse e kuptoni me kohë, mund të shmangni vdekjen shpirtërore. Kush përfiton nga shkatërrimi i shpirtrave në të gjithë botën?
Vitali
18 gusht 2013 në orën 12:21
Tha mrekullisht, Andrey! Faleminderit! Të gjithë jetojmë në një shtet. Por a e kupton ende një pjesë e saj vlerën e vërtetë? Pra, koncepti i vlerës së vërtetë ndoshta nuk vjen kryesisht nga shteti? Secili person vendos vetë se kujt t'i besojë: shtetit, prindërve, rrugëve, miqve, kishës apo të mos i besojë askujt. Gjithçka varet nga ne.
Vitali
18 gusht 2013 në orën 12:22
Faleminderit Andrey për komentin tuaj! Jam dakort me ty.
Andrej
21 gusht 2013 në ora 14:09
Po, me dhunë ndaj ndërgjegjes nëpërmjet medias etj., mund të bësh çfarë të duash me popullin. Perestrojka, revolucioni, ndryshimi i opinionit publik, është zëvendësimi i vlerave të vërteta me ato të rreme. Nëse të gjithë do ta kuptonin këtë, atëherë asgjë nga këto nuk do të kishte ndodhur, por ju duhet të shikoni në zemrën tuaj, për të cilën është shumë e lehtë të kuptoni arsyen. Por tani përpiquni të prekni zemrat e atyre që janë bërë pak a shumë viktimë e mashtrimit. Thonë se koha është e tillë, pa u rrudhosur, se koha është e pandryshueshme dhe ne vetë i bëjmë kushtet e jetesës në të. Dhe i ashtuquajturi ligj nuk është fare ligj, por vetëm rregullat e lojës, skenari. Ligji është diçka që nuk mund të ndryshohet. Dhe kushtetuta mund të rishkruhet çdo ditë e natë. Vetëm ligji shpirtëror është i pandryshueshëm bazuar në vlerat e përjetshme, sepse është e pamundur të ndryshohet, as të rishkruhet dhe as të shtohet. Ai është i njohur për të gjithë dhe dalja kundër tij në botë vetëm sa bëhet më e keqe, siç është tani.
Andrej
21 gusht 2013 në ora 14:19
Kam pasur një rast të tillë. Një herë hipa në një autobus në të cilin ishin ulur rreth 30 veta. Pastaj një djalë u ndje keq. Ai u ul me djalin e tij. Ose kishte diçka me zemër, dukej. Ai tashmë kishte humbur vetëdijen dhe të gjithë u kthyen dhe shikuan nga dritarja sikur të mos e shihnin, sikur të mos i shqetësonte. Vetëm unë dhe një person tjetër u përpoqëm ta ulnim në një kolltuk dhe ta ndihmonim, falë nesh ata dolën jashtë. Edhe pjesa tjetër mund dhe donte ta bënte, por vlera të rreme, të imponuara përmes mediave, etj. nuk i ka lejuar ta bëjnë këtë, sepse tani imponojnë faktin që secili duhet të jetë për veten e tij, secili duhet të kujdeset vetëm për veten e tij, këto janë problemet tuaja, e kështu me radhë i kanë penguar. Dhe bëra atë që më sugjeroi zemra. Kjo është arsyeja pse njerëzit tani janë kaq të vetëm, sepse janë bërë viktima të mashtrimit.
Vitali
21 gusht 2013 në orën 18:22
Dakord! Faleminderit, Andrey!
Vitali
21 gusht 2013 në ora 18:23
Fazat, kushtet dhe stimujt për zhvillimin e ekipit

Një kolektiv, si një grup njerëzish, është një koleksion individësh - bartës të karakteristikave asociative, që ndërveprojnë me njëri-tjetrin për të arritur një qëllim të përbashkët duke balancuar në mënyrë efektive karakteristikat personale individuale.

Ekipi kalon nëpër disa faza në zhvillimin e tij.

Faza e parë është faza e formimit. :

Kolektivi lind në momentin kur një grup individësh bashkohen për të zgjidhur një qëllim të përbashkët. Fillimisht, anëtarët e ekipit janë të panjohur me njëri-tjetrin dhe nuk e dinë nëse mund të punojnë fare së bashku, prandaj ndjejnë pasiguri për vetë zgjidhjen e problemit dhe për marrëdhënien e tyre. Duhet kohë për ta kuptuar këtë.

Marrëdhëniet në ekip në këtë kohë janë të pavendosura: në fillim anëtarët e ekipit ruajnë distancën për t'u ndjerë të sigurt dhe tregojnë vetëm cilësi të mira për të kënaqur të tjerët.

Në këtë fazë, njerëzit shikojnë nga afër njëri-tjetrin dhe udhëheqësin, duke vepruar me provë dhe gabim. Lidhjet mes tyre janë ende të dobëta dhe të paqëndrueshme, kontaktet shoqëruese shpesh ndryshojnë. Konfliktet shpesh lindin për shkak të keqkuptimeve. Duhet theksuar se nëse në këtë fazë udhëheqësi nuk tregon qëndrueshmëri të arsyeshme në organizimin e ekipit, atëherë "ndërtimi" mund të vonohet. Anëtarët e ekipit nuk janë ende gati për të marrë përgjegjësinë dhe priren të presin derisa vetë menaxheri të caktojë rolet, detyrat dhe të fillojë veprimet e grupit.

Në këtë fazë, ekipi karakterizohet nga efikasitet i ulët, pasi anëtarët e tij ndihen të pasigurt për veprimet e tyre, dhe energjia e grupit absorbohet në procesin e krijimit të marrëdhënieve dhe kërkimit të metodave të bashkëpunimit. Sa më shpejt të përfundojë, aq më shpejt do të shkojë procesi i zhvillimit të ekipit.

Qëllimi duhet të jetë forca drejtuese, thelbi i zhvillimit. Ajo mobilizon ekipin. Secili nga anëtarët e tij duhet gjithashtu të jetë i vetëdijshëm për rëndësinë e punës së tyre. Sa më e vështirë, sa më prestigjioze të jetë detyra me të cilën përballen, aq më e lehtë është bashkimi i njerëzve për ta zgjidhur atë. Për më tepër, kuptimi i qëllimit duhet të jetë i qartë jo vetëm logjikisht, por edhe të kalojë përmes zemrës. Në këtë rast, arritja e tij do të bëhet biznes i secilit anëtar të ekipit.

Psikologët kanë zbuluar se nëse qëllimet ose kërkesat vijnë nga lideri, atëherë ato perceptohen nga vartësit si të jashtëm. Nëse ato parashtrohen dhe mbështeten nga shokët e tyre, atëherë kolektivi i konsideron qëllime dhe kërkesa të tilla si të tyret dhe ato kanë një efekt shumë më të fortë tek individi.

Një nga kushtet për përparim të suksesshëm drejt qëllimit të synuar është disiplina. Kjo është edhe arsyeja pse, në fazën e parë të formimit të një ekipi, një drejtues mund të përdorë një stil menaxhimi autoritar me disiplinë të rreptë ekzekutive. Ky stil karakterizohet nga fakti se vetë menaxheri zhvillon kërkesat për vartësit dhe monitoron në mënyrë rigoroze zbatimin e urdhrave të dhëna. Prandaj, detyra e parë e menaxherit është të shpjegojë se çfarë duhet të bëjë, të ndajë burimet dhe të vendosë rregullat me të cilat anëtarët e ekipit do të punojnë. Nëse është e nevojshme, duke inkurajuar dhe ndëshkuar vartësit, ai nuk mund të konsultohet me askënd, duke marrë përgjegjësinë e plotë për vendimet e marra mbi veten e tij.

Është e mundur të shpejtohen proceset e njohjes personale midis njerëzve, zbulimi i vlerave dhe besimeve të tyre jetësore, shqetësimet, shpresat e tyre, etj., në mënyra të ndryshme. Kjo bëhet mirë përmes rekreacionit të përbashkët. Në përgjithësi, sa më shpejt anëtarët e ekipit të njihen nga afër, aq më shpejt do të fillojë bashkëpunimi efektiv.

Faza e dytë është faza e pozicionimit.

Karakterizohet nga fakti se në ekip, praktikisht përfundon studimi i njëri-tjetrit dhe përcaktohen pozicionet personale të secilit anëtar. Shumë skuadra kalojnë këtë periudhë trazirash, në të cilën vlerësohet në mënyrë kritike kontributi i menaxherit, krijohen grupime dhe mosmarrëveshjet mes tyre shprehen më hapur. Marrëdhëniet personale bëhen më të rëndësishme, pikat e forta dhe të dobëta të individëve dalin në pah, ekipi fillon të diskutojë mënyrat për të arritur marrëveshjen dhe përpiqet të përmirësojë marrëdhënien. Në të njëjtën kohë, mund të vërehet një luftë për pushtet për udhëheqje.

Me zhvillimin e duhur, ekipi kalon shpejt fazën e parë. Anëtarët e ekipit janë të varur nga njëri-tjetri, jo nga udhëheqësi. Faza e dytë është shpesh konfliktuale dhe njihet si "stuhia". Acarimet dhe inatet, që më parë fshiheshin për shkak të distancimit të njerëzve, kryhen duke marrë formën e konflikteve. Megjithatë, kjo fazë e zhvillimit të një ekipi efektiv ka një rëndësi konceptuale, pasi Motivet e brendshme të fshehura më parë, interesat dhe aspiratat e anëtarëve të një kolektivi të papjekur i shpërqendruan ata nga zgjidhja e detyrës kryesore duke u përpjekur të merrnin një pozicion më të mirë, të fitonin pushtet, etj. Lënia e tyre jashtë ju lejon të kapërceni shpejt këtë pengesë. Tempest ka karakteristikat e mëposhtme:

Shfaqje në prapaskenë e emocioneve negative, agresionit, qortimit, akuzave ose thjesht ankimit ndaj të gjithëve (vërejtjet dashakeqe, sarkastike, shpesh të maskuara si shaka ose ngacmime, rrallë të shprehura drejtpërdrejt ndaj kundërshtarit, duke marrë formën e akuzave dhe aludimeve indirekte);

Pakënaqësia me menaxherin: tiran, metodat e tij janë shumë autoritare;

Prosperiteti i intrigave, fraksioneve dhe grindjeve civile.

Në këtë fazë, udhëheqësi duhet të jetë i vetëdijshëm për atë që po ndodh dhe të mos mbyllë një sy. Kjo është faza e maturimit të kolektivit. Fatkeqësisht, disa organizata ndalojnë në këtë fazë përgjithmonë.

Një udhëheqës i vërtetë duhet të përfitojë nga energjia e "stuhisë". Ai duhet:

Bëjini të gjithë të "tregojnë letrat e tyre";

Jep shembull me mirësjellje, drejtësi, kujdes, qetësi;

Bëjini njerëzit t'i shprehin ankesat e tyre në fytyrat e njëri-tjetrit;

Inkurajoni të gjithë të punojnë së bashku për të kërkuar zgjidhje pozitive për problemet që kanë lindur; -zgjidhni konfliktet e brendshme duke identifikuar shkaqet e tyre;

Prezantoni normat dhe rregullat e komunikimit të ndërsjellë brenda ekipit;

Të mësojmë njerëzit të dëgjojnë dhe respektojnë njëri-tjetrin, të korrigjojnë njëri-tjetrin në mënyrë etike nëse shkelin normat e vendosura.

Kështu, mbi bazën e vlerave dhe interesave të përbashkëta, gradualisht po formohet një mjedis i vetëm mikrosocial i ekipit dhe po formohet një kulturë korporative. Detyra e liderit në këtë fazë është të krijojë një bërthamë njerëzish me mendje të njëjtë. Në procesin e këtyre transformimeve, një lider mund të kalojë nga një stil drejtuesi autoritar (drejtues) në një stil kolegjial (demokratik), i cili karakterizohet nga dëshira për të ngritur sa më shumë pyetje të jetë e mundur për diskutimin kolektiv.

Faza e tretë është faza e bashkimit.

Karakterizohet nga fakti se uniteti intelektual, emocional dhe vullnetar shfaqet gradualisht në ekip.

Uniteti intelektual përcaktohet nga vetëdija e të gjithë anëtarëve për aftësitë e ekipit, mirëkuptimi i ndërsjellë dhe pajtueshmëria psikologjike e individëve në procesin e punës, dëshira për të gjetur një gjuhë të përbashkët dhe për të zhvilluar një mendim të përbashkët.

Uniteti emocional dallohet nga atmosfera e empatisë nga të gjithë punonjësit e ngjarjeve që ndodhin në ekip dhe jashtë saj, shqetësimi për fatin e shokëve, një manifestim i ndjeshmërisë ndaj tyre. Asnjë person i vetëm në një ekip të tillë nuk ndihet i izoluar dhe i pambrojtur, të gjithë janë të sigurt se ai nuk do të mbetet vetëm në telashe.

Uniteti i vullnetit manifestohet në aftësinë e kolektivit për të kapërcyer vështirësitë dhe pengesat që dalin dhe për ta çuar çështjen deri në fund, si dhe në aftësinë e secilit për të nënshtruar interesat personale ndaj interesave publike.

Kështu, në këtë fazë, në ekip vendosen përfundimisht marrëdhëniet e bashkëpunimit dhe ndihmës reciproke. Kjo lehtësohet veçanërisht nga komunikimi midis njerëzve jashtë sferës së prodhimit, për shembull, aktivitetet e përbashkëta të kohës së lirë.

Në fazën e tretë, jo vetëm menaxheri, por edhe të gjithë punonjësit ndiejnë përgjegjësi për aktivitetet e ekipit. Menaxheri kalon plotësisht në një stil të menaxhimit demokratik dhe, duke zhvilluar takime biznesi, përpiqet të gjejë zgjidhje optimale për prodhimin dhe detyrat e tjera së bashku me punonjësit. Lideri fillon të veprojë jo si duke qëndruar mbi ekipin, por si një anëtar i ekipit, i pajisur me funksione drejtuese. Nëse në fazën e parë udhëheqësi perceptohet nga vartësit e tij si një forcë e jashtme për ta, atëherë në fazën e tretë ai vepron si një përfaqësues autoritar dhe zëdhënës i interesave të kolektivit.

Faza e katërt është faza e pjekurisë.

Ekipi fiton përvojë në zgjidhjen e suksesshme të problemeve dhe përdorimin e burimeve. Theksi vihet në përdorimin e duhur të kohës dhe në qartësimin e detyrave. Punonjësit fillojnë të krenohen që janë pjesë e një ekipi fitues. Ata i shikojnë problemet realisht dhe i zgjidhin ato në mënyrë krijuese. Në një ekip të zhvilluar, ka lidhje të forta midis anëtarëve të tij. Njerëzit pranohen dhe gjykohen sipas meritave të tyre, jo sipas pretendimeve të tyre. Marrëdhëniet janë kryesisht joformale. Dallimet personale zgjidhen shpejt. Ekipi është në gjendje të tregojë rezultate të shkëlqyera në punë.

Lideri mund të përvetësojë një stil të udhëheqjes pasive. Për ta bërë këtë, ai duhet të inkurajojë iniciativën e anëtarëve të grupit për të zhvilluar metoda efektive të punës, për t'i dhënë pjesërisht autoritetin e tyre grupit për të marrë vendime, për të caktuar role dhe detyra, e kështu me radhë, duke i dhënë atij autoritetin e nevojshëm për të kryer detyrat e përbashkëta në në përputhje me nevojat e të gjithë organizatës.

Për të arritur pjekurinë e ekipit, drejtuesi fillimisht duhet të sigurojë që idetë dhe detyrat e ekipit të kuptohen dhe të pranohen nga secili prej anëtarëve të tij. Prandaj, pjesëmarrja e grupit në formimin e qëllimeve (misionit) të tij është një faktor vendimtar në arritjen e suksesit përfundimtar.

Shumë menaxherë përjetojnë vështirësi këtu, por nëse kjo nuk bëhet, ekipi do të mbetet në një gjendje varësie nga lideri, gjë që do të pengojë shfaqjen e krijimtarisë dhe bashkëpunimit kolektiv.

Lideri duhet të jetë në gjendje të parashikojë fillimin e fazës tjetër të zhvillimit (pjekurisë) të ekipit dhe t'i çojë të gjithë përpara drejt mundësive të reja. Kjo do të shmangë shfaqjen e konflikteve të rritjes. Me përmirësimin e cilësisë së punës së ekipit, zgjerohen edhe mundësitë për futjen e inovacioneve në procesin e menaxhimit. Punonjës të ndryshëm mund të mbikëqyrin një detyrë të caktuar me radhë, në varësi të përvojës së tyre. Delegimi i autoritetit po zgjerohet, gjithnjë e më shumë njerëz përfshihen në planifikim dhe vendimmarrje. Menaxheri ndihmon ekipin të kalojë nëpër të gjitha fazat e zhvillimit dhe të arrijë potencialin e tij të plotë, duke përdorur shembullin dhe autoritetin personal për këtë.

Mënyrat për të kapërcyer vështirësitë që pengojnë zhvillimin efektiv të ekipeve

Në rrugën drejt pjekurisë dhe efikasitetit, ekipi mund të zbulojë papritur se rritja ka ngecur. Një nga simptomat e kufizimeve në zhvillim është niveli i ulët i dëshirës për ndryshim dhe rezultatet e tyre të ulëta. Është e dobishme të analizohen gabimet më të zakonshme, sepse, duke i kuptuar ato, është më e lehtë të zgjidhen problemet e ekipit.

Papërshtatshmëria e liderit.

Udhëheqja është ndoshta faktori më i rëndësishëm në përcaktimin e cilësisë së punës së një ekipi. Një lider që nuk dëshiron të marrë një qasje kolektive ose i mungon aftësia për të përdorur këtë stil udhëheqjeje do të mposht çdo iniciativë që synon ndërtimin e një ekipi.

Një udhëheqës i mirë gjithmonë i kushton vëmendje të veçantë dhe tregon me shembull se si t'i sjellë çështjet në një zgjidhje të plotë. Ka disa komponentë të suksesit. Një udhëheqës efektiv:

I ndershëm ndaj besimeve të njerëzve të tjerë, dhe ata gjithashtu e konsiderojnë atë të ndershëm;

Përdor delegimin e autoritetit si mjet për arritjen e qëllimeve dhe zhvillimin e një ekipi;

Ka kritere të qarta dhe të barabarta vlerësimi për të gjithë vartësit;

Dëshiron dhe mund të sigurojë dhe të marrë në këmbim besim dhe besnikëri;

Është në gjendje të perceptojë shpresat, frikën dhe nevojat e punonjësve të tij, respekton dinjitetin e tyre;

Përballoni faktet me ndershmëri dhe drejtpërdrejt;

Inkurajon zhvillimin e secilit grup dhe çdo individi;

Krijon dhe ruan praktika efektive të punës;

Ai përpiqet ta bëjë punën e tij një burim kënaqësie dhe frymëzimi për të gjithë.

Kualifikim i ulët i punonjësve.

Kolektivi është më shumë se shuma e dhuratave individuale.

Ne kemi nevojë për një përbërje të ekuilibruar punonjësish që mund të punojnë së bashku. Në çdo ekip ekziston nevoja për të kryer një sërë funksionesh, dhe analiza e "roleve" të tilla ndihmon në krijimin e një ekipi të ekuilibruar dhe të plotë. Mund të dallojmë: "ofruesi i ideve", "analist", "organizator", "kritik" dhe disa "performues". Ndodh që çdo punonjës të marrë një ose më shumë nga rolet e listuara. Nëse nuk ka njeri që të përmbushë një rol të caktuar, atëherë ekipi duhet ta plotësojë këtë boshllëk.

Nëse anëtarëve të ekipit u mungojnë aftësitë themelore të punës, atëherë nuk ka gjasa të arrihen rezultate të dobishme. Është e nevojshme të arrihet një kombinim i cilësive profesionale dhe njerëzore, të cilat së bashku na lejojnë të përballojmë me sukses punën.

Ekipi është një mjet për zhvillimin e çdo punonjësi.

Kur rekrutohen punonjës të rinj, është e rëndësishme që ata të përfshihen me mirëkuptim, por me vendosmëri. Ekipi duhet të bëjë kërkesa dhe punonjësi i ri duhet të kuptojë se nuk do të funksionojë këtu disi. Çdo punonjës duhet të ndjejë se përkatësia është një privilegj.

Punonjësit e zhvilluar mund të identifikohen sipas kritereve të mëposhtme:

Energjike;

Di të përballojë emocionet e tyre;

Unë jam i gatshëm të shpreh hapur mendimin tim;

Shpreh mirë mendimin e tij/saj;

Mund të ndryshojë këndvështrimin nën ndikimin e argumenteve, por jo me forcë.

Klima sociale jokonstruktive.

Shpesh rezulton se një ekip bashkon njerëz të moshave të ndryshme, me një të kaluar shumë të ndryshme, me qëndrime vlerash dhe plane jete të ndryshme. Kjo objektivisht mund të çojë në vështirësi në formimin e një klime sociale konstruktive.

Përkushtimi i punonjësve ndaj detyrave të ekipit është një nga shenjat dalluese të një klime pozitive. Përkushtimi ndaj ekipit duhet të zhvillohet me vetëdije, pasi rrallëherë lind vetvetiu derisa secili nga punonjësit të vendosë personalisht t'i drejtojë energjitë e tij drejt qëllimeve kolektive.

Rritja e besnikërisë është një tregues i pjekurisë së ekipit. Lidhjet emocionale midis punonjësve forcohen dhe ata janë më të aftë të ndjekin në mënyrë aktive qëllimet e përbashkëta, dhe përfshirja është jashtëzakonisht shpërblyese. Një ngrohtësi lind në ekip, duke ndërthurur drejtësinë dhe ndershmërinë me shqetësimin për mirëqenien e të gjithëve.

Një qasje kolektive inkurajon të gjithë të jenë person.

Një aspekt tjetër i rëndësishëm i kolektivizmit është mbështetja. Në këtë rast, ekipi lejon çdo individ të ndihet më i fortë dhe më i sigurt. Nëse lindin mosmarrëveshje midis punonjësve, atëherë është më mirë të flisni për to publikisht. Kur pyetjet e rëndësishme mbeten të pathëna, klima në ekip bëhet mbrojtëse: njerëzit fshehin pikëpamjet e tyre, duke preferuar të jenë të rehatshëm, sesa të natyrshëm dhe të dobishëm për kauzën e përbashkët.

Gola të paqartë.

Hapi i parë drejt suksesit është të kuptoni se për çfarë po përpiqeni. Një ekip njerëzish të aftë dhe të pjekur zakonisht është në gjendje të arrijë një qëllim nëse të gjithë kanë një vizion të qartë për rezultatet e dëshiruara. Anëtarët e ekipit kanë më shumë gjasa t'i përkushtohen një qëllimi nëse e ndajnë atë dhe e konsiderojnë atë si qëllimin e tyre në një farë mase. Kjo marrëveshje mund të jetë e vështirë për t'u arritur, por përvoja ka treguar se është një parakusht thelbësor për një punë të suksesshme ekipore.

Nëse nuk ka një vizion të qartë të qëllimit, atëherë, si rezultat, anëtarët individualë të ekipit nuk mund të kontribuojnë në suksesin e përgjithshëm. Edhe kur qëllimet janë të qarta për të gjithë, është e rëndësishme të gjendet një kompromis midis interesave personale dhe kolektive.

Një ekip efektiv i mundëson çdo punonjësi të kënaqë interesat e tij personale dhe të kontribuojë në realizimin e interesave kolektive.

Çështjet kolektive dhe individuale duhet të ndryshojnë me kalimin e kohës. Ka shumë shembuj se si skuadrat kishin synime të qarta në fillim, por paguan për pamundësinë e tyre për t'i përshtatur ato më vonë. Një ekip që shikon përpara, parashikon vështirësi, përdor të gjitha mundësitë, specifikon qëllimet në varësi të përvojës së grumbulluar. Një ekip i tillë përfundimisht do të ketë sukses.

Metodat joefektive të punës.

Metodat e zgjuara të punës dhe vendimmarrja efektive janë thelbësore për çdo ekip. Pyetjet e mëposhtme meritojnë vëmendje të veçantë:

Si merren vendimet;

Cilat janë metodat e mbledhjes dhe paraqitjes së informacionit;

Cilat janë marrëdhëniet brenda dhe jashtë ekipit;

A është i lartë efikasiteti i menaxhimit të burimeve;

A është i zhvilluar mirë procesi i analizës së vendimeve;

Si vlerësohen detyrat e reja;

Cilat janë kriteret për matjen e efikasitetit.

Në një ekip të mirë, metodat e punës janë përmirësuar deri në atë pikë sa ato bëhen disiplinë joformale, por strikte. Njerëzit mësojnë të zbatojnë kriteret e cilësisë në veprimet e tyre. Individët fitojnë aftësi personale që përgjithësisht njihen dhe përdoren në ekip. Fryma e kompetencës mbretëron në takime dhe rrallëherë është e mërzitshme. Ekipi po ecën përpara me shpejtësi, ndërsa niveli i lartë i vëmendjes personale dhe lehtësia e komunikimit sigurojnë zgjidhjen e shpejtë të të gjitha situatave përkatëse të konfliktit.

Mungesa e hapjes dhe konfrontimit.

Për të qenë të suksesshëm, anëtarët e ekipit duhet të jenë në gjendje të shprehin mendimet e tyre për njëri-tjetrin, të diskutojnë dallimet dhe problemet pa frikë se mos duken qesharak dhe pa frikë nga hakmarrja. Nëse anëtarët e ekipit nuk janë të gatshëm të shprehin pikëpamjet e tyre, atëherë shumë energji, përpjekje dhe kreativitet harxhohen kot. Ekipet që punojnë në mënyrë efektive nuk shmangin pyetjet delikate dhe të pakëndshme, por i trajtojnë ato me ndershmëri dhe drejtpërdrejt.

Përplasja e pikëpamjeve, kur drejtohet siç duhet dhe përdoret në mënyrë konstruktive, çon në rritjen e mirëkuptimit të ndërsjellë midis punonjësve. Konflikti pozitiv rezulton në hapje, relaksim të tensioneve, përmirësim të marrëdhënieve dhe rritje të besimit. Mosbesimi dhe armiqësia rriten nga konfliktet negative.

Marrëdhënie jokonstruktive me kolegët.

Në punë, zakonisht duhet të merreni me ekipe të tjera, por ndonjëherë cilësia e një ndërveprimi të tillë është e ulët. Shumë shpesh, lidhjet janë të pakënaqshme, qëllimet e përbashkëta mungojnë.

Kur flasin për punën e tyre, menaxherët shpesh përdorin terma nga fusha e sportit: "luaj për të fituar", "shëno pikë", përkufizojnë "stilin e lojës". Këto shprehje tregojnë se si njerëzit mendojnë për punën e tyre dhe me çfarë imazhesh mendore shpjegojnë se çfarë po ndodh.

Udhëheqësi i ekipit ka një rol të veçantë për të luajtur në forcimin e lidhjeve me ekipet e tjera dhe mund të bëjë shumë për të parandaluar armiqësinë dhe bashkëpunimin.

Treguesit e zhvillimit të ekipit

Cikli mesatar i zhvillimit të një ekipi është i paqartë, ai varion nga 5 deri në 15 vjet. Kjo varet kryesisht nga natyra e punës.

Treguesit e zhvillimit të ekipit, shkalla e integrimit të tij janë harmonia dhe kohezioni.

Harmonia karakterizon koordinimin e veprimeve të punonjësve në kuadrin e aktiviteteve të tyre specifike të prodhimit. Puna ekipore është veçanërisht e rëndësishme për njerëzit e lidhur ngushtë në rrjedhën e punës: për ekuipazhet e avionëve, ekipet e kirurgëve, etj.

Metrika e harmonisë:

1) puna e suksesshme e ekipit (rezultate specifike me një minimum përpjekjesh për t'i arritur ato),

2) kënaqësia e marrë nga puna në grup.

Kohezioni karakterizon afërsinë psikologjike të anëtarëve të ekipit, bazuar në konsistencën e pozicioneve të njerëzve në lidhje me çështjet më të rëndësishme në jetën e tyre.

Treguesit e kohezionit janë të njëjtë me treguesit e harmonisë, por kur zgjidhen jo vetëm problemet e biznesit, por edhe ato personale.

Harmonia dhe kohezioni lindin vetëm në faza të caktuara në zhvillimin e ekipeve. Në këtë rast, lindin dy forma të ndërlidhjes dhe marrëdhënieve midis njerëzve: biznesi (autoriteti, dëshira për të punuar së bashku), personale (pëlqimet dhe mospëlqimet).

Një kusht i domosdoshëm për zhvillimin normal të një ekipi është një aktivitet i mirëorganizuar i përbashkët i njerëzve, i cili varet drejtpërdrejt nga cilësia e udhëheqjes së ekipit. Integruesit kryesorë të ekipit janë: qëllimet e përbashkëta. Interesat e përbashkëta që lindin jashtë punës, zgjidhja e situatave komplekse të konfliktit.

Ndërveprimi efektiv i njerëzve në një ekip është i mundur vetëm me një minimum kostoje emocionale dhe psikologjike për arritjen e rezultateve. Në këtë rast, mund të shfaqen vështirësi subjektive dhe objektive.

Vështirësia kryesore objektive në raport me ekipin është cilësia e ulët e udhëheqjes me të gjitha pasojat që pasojnë.

Vështirësitë subjektive janë më të ndryshme:

1) vetëvlerësim i lartë i disa punonjësve, qëndrimi i tyre mosrespektues ndaj të tjerëve,

2) mosgatishmëria ose pamundësia e anëtarëve të ekipit për të kuptuar njëri-tjetrin, për të dëgjuar bashkëbiseduesin;

3) mungesa e aftësive për vendimmarrje të përbashkët, zhvillimin e një këndvështrimi të përbashkët,

4) karakteristikat thjesht njerëzore të anëtarëve të ekipit, duke përfshirë: situatën (lodhje, sëmundje, etj.) dhe të qëndrueshme (temperament, karakter, edukim).

Vlerat e rreme organizative

Vlerat kolektive të konsideruara më parë, si stabiliteti, dinamizmi, harmonia, kohezioni e të tjera, i përkasin grupit të vlerave të vërteta. Në të njëjtën kohë, ka gjithmonë vlera të rreme në kolektivë. Konsideroni dy lloje të vlerave të rreme organizative që një menaxher duhet të marrë parasysh.

Shumë studime kanë treguar se ata që janë të përfshirë vetëm në sigurimin e efektivitetit të lidershipit, ka një tendencë për të arroguar për veten e tyre rolin e liderit. Cilado qoftë kjo dëshirë, ajo tregon se në organizata ekziston një vlerë e pavarur e udhëheqjes, si e tillë, pra e drejta për të disponuar dhe autorizuar, pa marrë vendime. Ajo është veçanërisht e zhvilluar në mesin e punëtorëve të afërt me menaxherët, përkatësisht: në mesin e sekretarëve, asistentëve, etj.

Kjo vlerë sjell në jetë vlerën e kundërt të lidhur me të - konformitetin ose bindjen organizative, të cilat nga jashtë maskohen si zell dhe disiplinë.

Për më tepër, këto dy vlera të rreme zhvillohen sa më instrumentale (formale) të jetë organizata.

Studimet sociologjike tregojnë se drejtuesit me fjalë zakonisht vlerësojnë shumë iniciativën dhe inovacionin e vartësve, por në praktikë ata preferojnë të shohin pranë tyre njerëz besnikë dhe të bindur. Kjo krijon një kontradiktë objektive midis vlerave të vërteta dhe të rreme, mundësinë e konflikteve mbi këtë bazë.

"Ajo që keni bërë do të kthehet tek ju."

Winston Churchill

Veprimet tona rrjedhin si një fije e kuqe gjatë gjithë jetës sonë, duke përcaktuar kështu cilësinë e saj. Ku bazohen veprimet tona, cili është themeli i tyre? Përgjigja është shumë e thjeshtë: themeli i çdo veprimi janë cilësitë tona të brendshme, ato janë vlerat e jetës sonë. Kur kryejmë këtë apo atë veprim, ne, para së gjithash, duhet t'i drejtohemi botës sonë të brendshme, të mbështetemi në vlerat tona të brendshme.
Vlerat e vërteta të jetës sonë nuk janë të mira materiale. Jo një makinë, apartament, rroba, bizhuteri dhe shumë gjëra të tjera. Edhe pse për disa arsye ne shpesh i vlerësojmë këto gjëra më shumë se njerëzit. Në të njëjtën kohë, është absolutisht e parëndësishme nëse është një person vendas, një koleg pune apo thjesht një kalimtar. Ne harrojmë se duke respektuar të tjerët, ju respektoni veten. Nuk e mohoj aspak që një apartament, një makinë dhe atribute të tjera janë të nevojshme dhe të rëndësishme, por ju kërkoj të kuptoni se nuk janë vlerat tona të vërteta. Ne shpesh jemi armiqësorë me njerëzit e tjerë, ndërkohë që i lartësojmë gjërat e zakonshme në rangun e hyjnisë dhe i adhurojmë ato. Më duket se të gjithë jemi pak të hutuar në këtë jetë, duke i bërë përfitimet e jashtme më të rëndësishme se cilësitë e brendshme. Mos harroni, ju lutem, kur ka qenë hera e fundit që keni ndihmuar njerëzit që ekzistojnë pranë jush, që janë rreth jush? Sa shpesh bëni vepra të mira dhe tregoni respekt për të tjerët?
Ndonjëherë është shumë e dobishme t'i përgjigjeni vetes pyetjeve që lidhen me botën tuaj të brendshme. Përgjigja ndaj tyre mund të ndihmojë në formimin e një bërthame të brendshme, për të zhvilluar në vetvete parimet e sakta, mbi të cilat mund të mbështetet gjithmonë, pavarësisht nga situata e jetës.
Një nga këto mbështetje mund të jenë vlerat tona të brendshme, të cilat do të na ndihmojnë të lundrojmë në këtë jetë. Me vlerat e brendshme, nënkuptoj cilësitë që na udhëheqin kur marrim një vendim. Këto cilësi janë të karakterit të mëposhtëm: fisnikëria, virtyti, respekti, përgjegjësia, ndershmëria, miqësia, mirëkuptimi i ndërsjellë dhe shumë më tepër që mund t'i gjeni në thellësi të zemrës suaj.
Sigurisht, këto cilësi mund të kenë vetëm një kuptim pozitiv dhe në asnjë rast nuk mund të jenë negative. Pse nuk mund të jenë negative? A mundet që veprat e këqija që kemi bërë ta bëjnë jetën tonë më të mirë, më harmonike, më të lumtur, a mund t'i ndihmojnë vërtet njerëzit e tjerë? Është një fjalë e urtë e njohur - "Mos i hap një gropë tjetrit, do të biesh vetë" ose "Ti korr atë që mbjell".
Dhe kjo është e vërtetë, më tepër një ligj që e shpiku vetë jeta. Nuk është shumë e mençur të shkosh kundër ligjeve të jetës. Në fund të fundit, nëse hidheni nga çatia, ligji i tërheqjes me siguri do të bëjë punën e tij, sigurisht nëse nuk jeni Neo nga filmi "Matrix". Nga rruga, Neo është personifikimi i vlerave të vërteta të brendshme, një fortesë e mirësisë dhe fisnikërisë. Ai e shpëton botën nga harresa, duke u përpjekur t'u zbulojë njerëzve të vërtetën e jetës.
Ndonjëherë shpëtimi i botës do të thotë shkatërrim, që është një luftë me diçka të errët brenda nesh. Po kështu, ne mund të hedhim dritë mbi atë injorancë, errësirë, që përpiqen të zënë rrënjë në ne, në të gjithë qenien tonë. Ne mund të thyejmë modelet tona të vjetra të sjelljes, të cilat çojnë në shkatërrimin e vetvetes, marrëdhënieve me të dashurit tanë dhe të gjithë botës sonë në tërësi. Ne mund të krijojmë parime të reja për të cilat vlerat e vërteta janë një fener.
Si mund të përcaktohen vlerat e vërteta? Imagjinoni që ka shumë role në jetën tuaj që luani. Këto role manifestohen në sfera të ndryshme të jetës, për shembull: familja, miqtë, puna, hobi, shoqëria në përgjithësi. Tani le t'i hedhim një sy disa prej këtyre roleve.
Le të fillojmë nga familja, më e afërta dhe më e vlefshme për ne. Mund të jesh: babai, nëna, djali, vajza, motra, vëllai etj. Le të marrim një shembull baba/nënë. Tani imagjinoni, ose më mirë shkruani, çfarë baba/nënë do të dëshironit të ishit. Çfarë cilësish do të dëshironit të tregonit për fëmijët tuaj? Dëshironi të jeni të ndjeshëm ndaj tyre, t'i jepni dashuri dhe kujdes, t'i rritni në një atmosferë respekti dhe mirëkuptimi të ndërsjellë, besnikëri dhe ndershmëri? Pasi të shkruani këto cilësi, përpiquni të ndiqni veten në jetën reale. A janë sjellja dhe veprimet tuaja në përputhje me cilësitë që do të dëshironit të kishit? Nëse jo, mendoni pse dhe si mund ta ndryshoni atë.
Roli tjetër që do të doja të merrja në konsideratë është roli që ne luajmë në punë. Le të themi se ju jeni një trajner noti që mëson fëmijët se si të notojnë. Përveçse u mësoni fëmijëve të notojnë, ju jeni edhe shembull dhe udhërrëfyes për ta. Mësimi bëhet jo vetëm në ujë, por edhe në kokat e fëmijëve, ju u mësoni atyre parime morale. Dhe mënyra se si silleni gjatë orës së mësimit, mbi bazën e parimeve që veproni dhe në çfarë vlerash mbështeteni, formon, së pari, sjelljen tuaj dhe së dyti, sjelljen e fëmijës, të cilën ai mund ta mësojë nga ju.
Nga kjo rrjedh se vlerat tona të brendshme, në çfarëdo roli që arrijmë, duhet të formohen në një çelës. Dhe ky çelës duhet të hapë vetëm ato dyer pas të cilave ndodhen cilësitë tona pozitive.
Trajtoni fëmijët e tjerë ashtu siç trajtoni fëmijën tuaj. Vëzhgoni sjelljen tuaj, si në familje ashtu edhe në të gjitha fushat e jetës dhe mbani mend gjithmonë vlerat e vërteta.
Ne kemi mundësinë të ecim nëpër të gjitha rolet e jetës sonë dhe të shohim cilësitë për të cilat dimë, por për disa arsye nuk i përdorim ato si udhërrëfyes, nuk i përdorim ato si themel. Vlerat tona të brendshme janë si drita e ndritshme e një fari që ndriçon rrugën tonë, na ndihmon të ecim në rrugën e duhur dhe të mos humbasim në humnerën e pasioneve që si një mjegull na mbështjellin ne dhe jetën tonë.
Vlerat e vërteta duhet të jenë baza e personalitetit tonë, duhet të shërbejnë si udhërrëfyes dhe të na çojnë në drejtimin e duhur, duke përshkuar të gjithë rrugën tonë. Shpresoj që vlerat tuaja të jenë virtyti dhe rregulli, dashuria dhe dhembshuria, fisnikëria dhe respekti. Dhe, sigurisht, shpresoj që të gjithë ata të ndriçojnë jetën tuaj, jetën e familjes tuaj dhe të gjithë njerëzve në planetin tonë.

Secili person në jetën e tij ka kategorinë e tij të vlerave, dhe në përputhje me të ai jeton dhe përcaktohet si një person në shoqëri. Për disa, këto janë vlera materiale, për të tjerët - shpirtërore. Dhe për fat të keq për secilin prej nesh dhe për shoqërinë në tërësi, kategoria e të parës po rritet dhe kategoria e të dytës po zvogëlohet. Dhe gjithnjë e më shpesh mund të dëgjohen psherëtimat e trishtuara të të moshuarve: "Por në kohën tonë nuk ishte kështu ...". Cila është arsyeja e një rivlerësimi të tillë të vlerave në shoqëri?
Le të kujtojmë veprat mbi të cilat u rritën baballarët dhe nënat, gjyshet dhe gjyshërit tanë - këto ishin veprat e klasikëve: Turgenev, Pushkin, Lermontov, Gogol, Chekhov, Tolstoi dhe poetë dhe shkrimtarë të tjerë të mrekullueshëm. Imazhet dhe personazhet sublime të personazheve kryesore na shtynë t'i imitojmë në besnikërinë, mashkullorinë, kulturën e komunikimit, humorin e hollë, na zhvilluan konceptet e sakta të detyrës dhe nderit; ekspozoi dhe tallte tipare të tilla të karakterit si hipokrizia, mashtrimi, servilizmi, sykofancia, pabesia, tradhtia dhe shumë më tepër.
Nëse tani hapim pothuajse çdo botim të shtypur të trillimeve, ndonjë reviste apo gazete, ndezim televizorin ose shkojmë në kinema, atëherë çfarë shohim? Gjithçka që më parë konsiderohej e poshtër, e turpshme dhe e papranueshme në shoqëri, tani po lulëzon dhe madje reklamohet për një mënyrë jetese dhe sjellje normale. Dhe të gjitha ato vlera të vërteta si ndershmëria, mirësjellja, detyra, besnikëria e të tjera konsiderohen koncepte të vjetruara dhe jo në modë të njerëzve që janë të prapambetur nga jeta.
Sot, ithtarët e mungesës së kulturës shpallin me zë të lartë: "Duhet të jetojmë në hap me kohën" dhe ata pohojnë kategorinë e tyre të vlerave. Dhe, për fat të keq, vendin e parë në këtë kategori e zë paraja dhe për hir të parave njerëzit sot shkojnë në mashtrime, lloj-lloj gënjeshtrash dhe krime akoma më të rënda.

Një person tha: “Kush vrau më shumë njerëz? Për shkak të Hitlerit, Stalinit? - Jo, tako Benjamin Franklin, fotografuar në kartëmonedhën 100 dollarësh. Natyrisht, e kuptojmë ironinë e kësaj deklarate, por për fat të keq, kjo kategori me vlerë njerëzore e depersonalizon plotësisht atë, duke e bërë atë mizor, ziliqar, mashtrues, hipokrit etj. Bibla e thotë shumë saktë këtë rrënja e çdo të keqeje është dashuria për para.
Shpesh mund të dëgjoni zemërim për ligjet e reja në vend, aktivitetet e qeverisë, por nëse mendoni për këtë - dhe çfarë përbën shkallën time të vlerave... Ndoshta më mirë fillo me veten time dhe për të parë se çfarë libra lexoj, çfarë programesh shikoj, çfarë filmash më pëlqejnë, në fund pse e dua burrin ose gruan time dhe nëse i dua fare. Dikur ishte një thënie shumë e zakonshme: "Më trego kush janë miqtë e tu dhe unë do të të them se kush je". Ajo nuk e ka humbur rëndësinë e saj sot. Dikush tha se njeriu nuk ka qenë kurrë vetëm, si në shekullin e 21-të. Por secili prej nesh duket se ka celularë të mbushur me një listë të të ashtuquajturve miq. Unë them "të ashtuquajturit" sepse ata, në fakt, nuk janë miq. Ne ose ata kanë nevojë për to, marrim një lloj bashkëpunimi reciprokisht të dobishëm nga njëri-tjetri dhe asgjë më shumë. Nëse më ndodh diçka, askush nuk do ta kujtonte pse? Sepse askush nuk do të ketë nevojë për mua.
Një person u aksidentua me makinë dhe u bë i paaftë - një karrocë, gruaja e tij e la; një fëmijë i verbër lindi në një familje tjetër, ai u dërgua në një jetimore; në një familje tjetër djali u bë narkoman dhe prindërit e braktisën dhe e përzunë nga shtëpia. Dhe ku është mëshira, mirësia, besnikëria, të ardhurat, ndihma reciproke, detyra prindërore apo birësore?

Ju mund të citoni dhjetëra e qindra shembuj të tragjedive të ngjashme njerëzore me të cilat bota është mbushur sot për faktin se njerëzit zgjedhin vlerat e gabuara për veten e tyre, të cilat në fakt nuk janë.
Kështu që, e ardhmja e fëmijëve tanë varet nga ajo që ne zgjedhim sot... Dhe nëse kategoria jonë e vlerave është paraja, pozicioni në shoqëri, fama, madhështia, etj., atëherë mos u habitni nëse nesër fëmijët tuaj do t'ju konsiderojnë të tepërt dhe do t'ju dërgojnë në një shtëpi pleqsh; ose, edhe më keq, ata do t'ju vizitojnë vetëm në funeralin tuaj për të trashëguar shtëpinë dhe pronën tuaj.