Tabletë Emerald. Si lart, ashtu edhe më poshtë. "doktrina sekrete e Hermes Trismegistus"

Tekstin e "Tabletës Smerald" e gjeni në burime të ndryshme shkencore dhe letrare. Është gjithashtu i disponueshëm në internet. Por ndoshta versioni më i plotë, autentik i tekstit të "Tabletit" ka sërish në librin e Idris Shahut “Sufizmi”. Edhe pse vetë Idris Shah e parathën me fjalët: “Për shekuj me radhë njerëzit janë hutuar nga mësimi që i atribuohet Hermes Trismegistus dhe është paraqitur në Tabelën Smerald, të cilën arabët e quajtën parimi i madh sekret i Veprës së Madhe. Ishte udhëzuesi kryesor i alkimistëve dhe mund të përmblidhet si më poshtë :

“E vërteta, besimi, mbi të gjitha, pa gënjeshtra. Ajo që është lart është më poshtë. Ajo që është më poshtë është sipër. Është e nevojshme të arrihet mrekullia e unitetit. Gjithçka u krijua nga soditja e unitetit, gjithçka krijohet nga uniteti, pasi ka pësuar ndryshime të caktuara. Hëna dhe Dielli janë drejtuesit. Ajo u mbart nga era dhe ushqehej nga Toka. Çdo mrekulli shkaktohet prej tij, fuqia e tij është e pafund. Hidheni në tokë dhe do të shkëputet nga zjarri. E paprekshme është ndarë nga bruto. Me ndihmën e mençurisë, ajo ngrihet ngadalë nga bota në parajsë. Pastaj do të zbresë përsëri në botë, duke bashkuar në vetvete fuqinë e më të lartës dhe më të ulëtit. Kështu që ju e kuptoni botën dhe errësira do të zhduket. Kjo është forca më e fuqishme - ajo kapërcen delikaten dhe depërton në bruto. Me ndihmën e saj, bota u krijua dhe në të ardhmen do të krijohen transformime të mahnitshme, sepse ajo mund ta bëjë këtë. Unë jam Hermesi, i urti Triuni, kështu më quajnë sepse kam ndërthurur në vetvete tre elementet e urtësisë më të lartë. Kështu përfundon zbulimi për veprën e Diellit.

Në parathënien e Perceptimit të Jafar Sadyk, gjejmë të njëjtat mendime. “Njeriu është një mikrokozmos, dhe universi është një makrokozmos, unitet. Gjithçka është krijuar nga Një. Gjithçka mund të arrihet me fuqinë e soditjes ... "... Gjendja e vërtetë e punëve pengohet nga dy të meta në të menduarit modern. Së pari, bashkëkohësit tanë përpiqen t'i gjykojnë vetë njerëzit e së kaluarës. Së dyti, një vështirësi e zakonshme me të cilën përballen teoricienët e sipërfaqes është se ata kurrë nuk janë përpjekur ta kuptojnë sufizmin nga brenda. Tradita sufiste ka një histori të gjatë. Mund të përshkruhet si "duke bërë". Puna sufiste mund të duket joshkencore nga pikëpamja e standardeve moderne, por megjithatë ka zbatim të gjerë” (fq. 226-227).

Çfarë është "sufizmi" e sqaruam më herët në seksionin 2.7. të këtij kapitulli. Por çfarë saktësisht, çfarë përmbajtje semantike fshihet në fjalët e “Tabelës Emerald”? Le të përpiqemi t'i përgjigjemi kësaj pyetjeje. Cilët "tre elementë të urtësisë më të lartë" "bashkuan në vetvete" "Hermesi, i urti Triuni" tani, në fund të kapitullit të dytë, është e qartë dhe pa shpjegime shtesë.

Teksti i "Tabletës Emerald" veten time "Hermes" thirrjet "Zbulesa për veprën e diellit"... Dhe Dielli, siç zbuluam më herët, është një kopje strukturore e Hierarkisë së Dritës Hyjnore, manifestimi më i ndritshëm i Absolutit për ne. Kjo do të thotë, është shembulli më i qartë i rrjedhave të "energjisë radiale" të rrezatuar në të gjitha fazat e manifestimit material nga Alva në Alva.

Duke e kuptuar këtë, është e lehtë të merret me mend se përemrat "Unë", "ai", "ai" në tekstin e Tabelës tregohet SHPIRT... Dhe përemri "ajo" zëvendëson fjalën në Tabelë DAO(shih Fjalor), që është një shkurtim i frazës D fshihet A luani Thor (e shënuar me "donutin" e shkronjës " O») . DAOështë shuma DHE invariante 3 (tre) Mçuditë. Në fakt është "Mrekullia e unitetit" Shpirti dhe pikat e fillimeve të manifestimit material të Alvës. Në të njëjtën kohë, "invariantet negentropike DAO", të përmendura më tej në tabelën e deshifrimit, mund të përfaqësohen në mënyrë shumë figurative si "shkëndijat e Shpirtit Absolut", me një numër të pakufizuar "fijesh" energjie që lidhin botët e manifestuara materialisht me Absolutin. .

Fraza e Tabelës: “Shoferët janë Hëna "(ME syats +) "Dhe Dielli" (RA), - tregon qartë se MASA(shih fjalorin) është parimi udhëzues punë korrekte. Tani, pas këtij sqarimi dhe sqarimi të paragrafit të mëparshëm, teksti i Tabelës Emerald bëhet i thjeshtë dhe i kuptueshëm, si një tabelë shumëzimi. Pse ky tekst ishte i mbuluar edhe me alegori?

Natyrisht, Tabletë Emerald - fragment i njohurive të lashta të priftërinjve të Atlantidës... Dhe këta, pa e përbaltur çështjen, nuk shpjeguan kurrë asgjë për "profanin". Nuk deklarohet sepse PUSHTETI I TYRE dhe fuqia e trashëgimtarëve të tyre modernë ka qenë gjithmonë e ndërtuar JO MBI PËRPARËSITË E BRENDSHME TË ARRITURA NGA RRITJA INDIVIDUALE E SHPIRTËRORIT ABSOLUT, por MBI MBUSHJEN E NJOHURISË DHE MBI SHPYRJEN E VULLNETIT TË KRISHTERIT.

A e bën kjo vetë kuptimin e tekstit të "Tabletës Smerald" të dëmtuar, të rremë, të paplotë? Jo, nuk ka. sepse vetë kjo njohuri është një grimcë e urtësisë së gjithëfuqishme të Hyperboreas, trashëguar nga "atlantianët" kur ata "u larguan" nga shtëpia e tyre stërgjyshore 250 shekuj më parë. Kështu që?

Siç mund ta shihni, "nuk ka asgjë të re nën Hënë". Për shumë mijëvjeçarë, njerëzit kanë njohur njohuritë më të thella për Mikrokozmosin dhe Makrokozmosin. Metodat e Rrugës së Zhvillimit Njerëzor janë të njohura. Janë të njohura. Por megjithatë, për disa arsye, arsyet për të kujtuar dhe kujtuar: "I gjithë përparimi është reaksionar nëse një person shembet!" Dhe njeriu është duke u copëtuar dhe duke u copëtuar. Ndoshta çështja këtu është në perversitetin fillestar të vetë ideve, të ashtuquajturat. "Përparim"? Ndoshta. Por ç'të themi për "zhvillimin"? Por “zhvillimi” është një vepër e mirë e përjetshme. Pse?

sepse ZHVILLIMI- kjo është RA + Z(tre) + VI ta + TI në + E rr. Me fjale te tjera, "zhvillimi" - gjithmonë një proces harmonik, ndriçimi diellor (RA) të gjitha 3 (tre) nivele të psikikës njerëzore me energji jetike " NË DHE se "për sa i përket" qartësisë së tij të meditimit të Zotit "(= TI y) mund të thuhet gjithnjë e më shumë në mënyrë të arsyeshme " E st ". E gjithë kjo është në energjinë e Mikrokozmosit. Dhe në sferën e marrëdhënieve dhe ndërveprimeve të njerëzve në shoqëri, "zhvillimi" mund të jetë? Apo ka vetëm një progres dhe revolucion "të mallkuar"? Le të përpiqemi ta kuptojmë.

| |

1. Vërtet - pa asnjë gënjeshtër, siguri dhe jashtëzakonisht të vërtetë.

2. Ajo që është poshtë i përgjigjet asaj që është lart; dhe ajo që është lart korrespondon me atë që është poshtë për të kryer mrekullitë e një gjëje.

3. Dhe kështu të gjitha gjërat kanë origjinën nga Një përmes Një: kështu të gjitha gjërat kanë origjinën nga ky esencë e vetme përmes përshtatjes.

4. Babai i saj është Dielli, nëna e saj është Hëna.

(5) Era e mbante në bark.

(6) Infermierja e saj është Toka.

5 (7). Ky esencë është babai i çdo përsosmërie në të gjithë universin.

6 (8). Forca e tij mbetet e plotë kur kthehet në tokë.

7 (9). Ju do ta ndani tokën nga zjarri, delikate nga e vrazhda, butësisht, me shumë aftësi.

8 (10). Ky esencë ngjitet nga toka në qiell dhe përsëri zbret në tokë, duke perceptuar fuqinë e më të lartës dhe të poshtme (rajoneve të botës).

(11). Kështu fitoni lavdinë e gjithë botës. Prandaj, e gjithë errësira do të largohet nga ju.

9. Ky esencë është fuqia e të gjitha forcave: sepse do të pushtojë çdo gjë delikate dhe do të depërtojë në çdo gjë të fortë.

10 (12). Kështu u krijua bota.

11 (13). Nga këtu do të lindin të gjitha llojet e përshtatjeve, metoda e të cilave është si më poshtë (siç u tha më lart).

12 (14). Prandaj, unë quhem Tre herë më i Madhi, sepse zotëroj tre pjesë të Filozofisë universale.

13 (15). Ajo që kam thënë për punën e punës së Diellit është e plotë.

* Teksti, përkthimi dhe komenti nga K. Bogutsky // Hermes Trismegistus dhe tradita hermetike e Perëndimit. Kiev-M., 1998.

** Tabletë smeraldi(lat. tabula smaragdina) - dokument , i cili sipas legjendës ishte i braktisur Hermes Trismegistus në një pjatë smeraldi në thellësitë e Egjiptianit tempull ose i gjetur në varrin e Hermesit Apollonius of Tyana (3 para Krishtit - 97 pas Krishtit) ). Një nga versionet e zakonshme të interpretimit të mbishkrimeve të "Tableta Emerald" thotë se përmban një recetë alkimike E Punës së Madhe, pra receta e marrjes guri filozofik.

Teksti latin i pllakës ishte i njohur që në mesjetë. Tableti u publikua për herë të parë në në traktatin Mbi alkiminë nga Chrysogonus Polydorus, dhe ky tekst latinisht është botuar shumë herë. Duke iu referuar botimeve të mëvonshme, është dhënë në fillim të monografisë nga Y. Rusk (1926), i cili është ende burimi kryesor i informacionit të besueshëm në lidhje me tabletin. Gjithashtu, janë gjetur dy versione të tabletës në gjuhën arabe, burimi i supozuar origjinal grek nuk është gjetur.

Per krahasim kuotë një përkthim tjetër pak më i avancuar:

• Ajo që them këtu është vetëm e vërteta! Dhe nuk ka asnjë pikë tjetër në këtë!
• Ajo që është më poshtë është e ngjashme me atë që është sipër. Dhe ajo që është lart është e ngjashme me atë që është poshtë. Dhe ju duhet ta dini këtë në mënyrë që të fitoni njohuri për më të mrekullueshmet Një!
• Çdo gjë materiale ka lindur nga dizajni E një beqare... Të gjitha objektet materiale u shfaqën - pikërisht përmes ngjeshjes së energjisë e bashkuar.
• Dielli- Babai i botës së manifestuar, "hënor" - nëna e tij. Fryma e Shenjtë "mbart" shpirtra në zhvillim, Toka i ushqen ata. Babai i çdo zhvillimi në të gjithë universin është i pranishëm kudo dhe gjithmonë.
• Fuqia e Tij është Fuqia më e Lartë! Ajo tejkalon çdo gjë tjetër! Dhe Ai manifestohet në Tokë - në Fuqinë e Tij!
• Ndani "tokësoren" - dhe E zjarrtë, gjithashtu bruto - dhe delikate! Bëjeni këtë me kujdesin, nderimin dhe mirëkuptimin më të madh!
• Duke u bërë Më i miri Nga zjarri- ta njohesh Qiellor! Kështu ndodh Shkrihet... Pastaj kthehuni përsëri në Tokë - dhe do të kapni Më e hollë dhe kanë fuqinë për të transformuar në mënyrë efektive të papërsosurën.
• Do të thotë që keni gjetur lavdi Bashkimi me e bashkuar dhe shpëtoi plotësisht nga errësira e injorancës.
• Forca E një beqare depërton nën gjithçka: si delikate ashtu edhe bruto - dhe i kontrollon ato. Kështu ekziston i gjithë Universi. Dhe falë kësaj mahnitëse lidhje Gjithsej- zhvillimi po ecën.
• Kjo është arsyeja pse emri im është Hermesi i trefishtë: sepse unë ekzistoj dhe veproj në të tre planet e ekzistencës dhe zotëroj mençurinë e gjithë universit!
• Kështu që, e mbylla gojën, sepse shpalla gjithçka që doja veprojnë Diejtë.

Informacion mbi materialet e Wikipedia dhe faqen http://ru.philosophy-of-religion.org.ua/emerald_tablet_of_hermes_trismegistus.html

TABLETA SMERALD E HERMES

Një pjesë jashtëzakonisht karakteristike e ciklit hermetik të ideve është i ashtuquajturi "Tabula Smaraqdina Hermetis" ("Tableta Emerald e Hermesit"), cituar në disa traktate të vjetra alkimike. Kjo vepër, sipas okultistëve, është një nga monumentet më të vjetra të hermetizmit egjiptian. Është një formulim jashtëzakonisht i përmbledhur i mësimeve bazë të filozofisë hermetike, një lloj "kredoje" hermetike. Prandaj, ne zgjedhim formën e komentimit të kësaj vepre për t'i njohur lexuesit në terma më të përgjithshëm me idetë themelore të hermetizmit. Duke pasur parasysh rëndësinë dhe shkurtësinë e "Tabletës Emerald", ne e citojmë atë gjerësisht, si në latinisht ashtu edhe në përkthim në rusisht.

Verum est sine mendacio, certum et verissimmum:	Vërtet - pa asnjë gënjeshtër, me siguri dhe jashtëzakonisht të vërtetë:
Quod est inferius est sicut id quod est superius.	Ajo që është poshtë është e njëjtë me atë që është sipër.
Et quod est superius est sicut id quod est inferius, ad perpetranda (praeparanda, penetranda) viracula rei unius.	Dhe është më poshtë për të kryer mrekullitë e një gjëje.
Et sieut omnes res fuerunt ab Uno, mediatione (meditatione) Unius, sie omnes res natae fuerunt ab hac una re, adaptione (adoptione).	Dhe ashtu si të gjitha gjërat erdhën nga Një me anë të të Vetmit, d.m.th. Logos, Bota "Unë"), kështu që të gjitha gjërat lindën nga ky thelb i vetëm përmes përshtatjes (ose: përmes pranimit të tij nga jashtë, përmes "shartimit" të tij).
Pater eius est sol Mater eius est luna.	Dielli është babai i saj, hëna është nëna e saj.
Portavit illud ventus in ventre suo.	Era e mbante në bark. Toka është infermierja e saj.
Nutrix eius terra est.	Kjo gjë është babai i çdo përsosmërie në të gjithë universin.
Vis eius integra, si anasjelltas fuerit në terma.	Forca e tij mbetet e paprekur (d.m.th., e papërdorur) kur kthehet në tokë.
Separabis terram ab igne, subtile a spisso, suaviter mango cum inqenio.	Ju do të ndani tokën nga zjarri, delikate nga bruto, me kujdes dhe me shumë aftësi.
Ascendit a terra in coelum, iterumque descendit in therram, et recipit vim superiorum et inferiorum.	Kjo gjë ngjitet nga toka në qiell dhe përsëri zbret në tokë, duke perceptuar fuqinë e rajoneve më të larta dhe të poshtme të botës.
Sic habebis gloriam totius mundi.	Në këtë mënyrë ju fitoni lavdinë e botës.
Ideo fugiet a te omnis obscuritas.	Prandaj, e gjithë errësira do të largohet nga ju.
Haec est totius ortitudinis fortitudo fortis, qua vincet omnem rem sumtilem, ommemmque solidam omnemque solidam penetrabit.	Kjo gjë është fuqia e çdo lloj force, sepse ajo do të pushtojë çdo gjë më të rafinuar dhe do të depërtojë me vete çdo gjë të fortë.
Sic mumbus creatus est. Hinc erunt adaptiones mirabilies, quarum modus est hic.	Kështu u krijua bota. Nga kjo, do të lindin pajisje të mahnitshme, metoda e të cilave është si më poshtë (d.m.th., siç përshkruhet më lart).
Itaque vocatus sum Hermes Trismegistus, ka pasur tre pjesë të philosophiae est quod dixi deoperatione solis.	Kjo është arsyeja pse Hermesi më quajti tre herë më i madhi, pasi kam njohuri për tre pjesët e universit të filozofisë. Plotësisht çfarë thashë për punën e diellit
	(Shënim: d.m.th. ari alkimik. Një tjetër përkthim i mundshëm do të ishte si vijon: "Ajo që thashë për veprimin e diellit është e plotë").

Kjo vepër është një shembull jashtëzakonisht tipik i shkrimit hermetik.
Para së gjithash, është e qartë se ajo, si të gjitha shkrimet e filozofëve hermetikë në përgjithësi, duhet të interpretohet në mënyrë alegorike; dhe, për më tepër, sipas pohimit të okultistëve, të gjitha veprat e tilla, si dhe mitet e lashta dhe simbolet fetare, kanë disa kuptime - ndonjëherë shtatë dhe, në çdo rast, jo më pak se tre.

Këto vlera janë si më poshtë:
1) metafizike,
2) kozmogonike,
3) antropogonike,
4) psikologjike ose mistike,
5) okult (d.m.th. i lidhur me alkiminë, astrologjinë dhe magjinë),
6) astronomike
7) historike.

Pa hyrë në detaje, le të përpiqemi të japim këtu një interpretim të shkurtër metafizik dhe mistik të "Tabelës Smerald" nën dritën e botëkuptimit hermetik.

Hermesi, djali i Zeusit

Hermesi, djali i Zeusit dhe Majës, lindi herët në mëngjes në një shpellë në malin e bukur Killena në Arkadia. Ashtu si foshnjat e tjera me origjinë hyjnore, Hermes u rrit jashtëzakonisht shpejt. Më saktësisht, brenda pak orësh pas lindjes, ai u ngrit lehtësisht në këmbë dhe u largua nga shpella. Një breshkë qëndroi në rrugën e zotit. Kecja e vrau atë dhe nga një guaskë breshke ai bëri një instrument muzikor - një qeskë, mbi të cilën në vend të telave, shtriheshin zorrët e deles të përdredhura fort.

Shumë shpejt Hermesi i vogël u bë i famshëm mes perëndive për dinakërinë e tij, si dhe prirjen për vjedhje. Pra, ky zot ia hoqi tufën e lopëve mbretit Admet.

Një detaj interesant: për të mos lënë gjurmë, Hermesi i mbështolli këmbët me gjethe dafine dhe dafine dhe i çoi kafshët përgjatë shtigjeve dredha-dredha malore, duke ngatërruar vazhdimisht shtegun. Pasi kishte ngrënë me mish të skuqur, foshnja ra në gjumë në shpellën e tij si gjumi i foshnjës. Apolloni, duke u kujdesur për tufat e mbretit Admet, dyshoi se diçka nuk shkonte, por kur pa foshnjën duke fjetur në djep, Zoti u bind se dyshimet e tij ishin të kota. Dhe e gjithë bota ishte e bindur për dinakërinë e madhe të Hermesit.

Më vonë, Hermesi u bë lajmëtar i Zeusit, dhe në të njëjtën kohë zot i çështjeve tregtare. Sipas legjendës, ishte Hermes ai që shpiku gjithçka që ne sot e quajmë gjimnastikë dhe edukim fizik. Përveç kësaj, ai u tregoi rrugën udhëtarëve të humbur dhe, përveç shumë detyrave të tij, shoqëroi shpirtrat e të vdekurve deri në pragun e botës së krimit. Në epokën e antikitetit të vonë, Hermesi u portretizua si një bari i mirë me një qengj në krahë. Blegtori grekë e këshilluan tufën: "Shkoni dhi të shtrembër, shkoni kullosni ndër male në bar të gjelbër dhe mos kini frikë nga ujqërit, sepse Hermesi ju mbron".

Çfarë është e përbashkët midis zotit të lig e të papastër, të dashur nga grekët e lashtë, dhe Atij për të cilin qindra breza magjistarësh folën me pëshpëritje të respektuara trupore? Ndoshta vetëm emri. Në kohët e mëvonshme, Hermes humbi disa nga tiparet e tij njerëzore: ai filloi të përshkruhet me një trup njeriu dhe një kokë qeni. Imazhet e lashta egjiptiane përshkruanin Hermesin me kokën e një ibis ose babuni. Në ezoterizmin e vonë të shekujve 1-2 para Krishtit, ai njihet si Thoth-Hermes, Koka e Qenit. Atributet e tij të detyrueshme janë kryqi egjiptian (Crux Ansata) dhe kaduceus - një shufër e ndërthurur me një gjarpër, një simbol i jetës së përjetshme. Si iu zbuluan botës librat e Hermes Trismegistus, domethënë Tri herët më të mëdhenjtë?

Sipas një prej legjendave, një prift i panjohur iu shfaq një herë mbretit romak Tarquinius Proud dhe solli nëntë rrotulla-libra të pluhurosur të mbuluar me shkrime të lashta. Mbreti i Tarquinia vendosi të blejë libra misterioz, në të cilët, sipas mendimit të tij, u regjistruan profeci.

"Sa kushtojnë librat e tu, prift?" Pyeti Tarquinia.

"Njëqind talenta ari," u përgjigj prifti me një hark. - Je i çmendur, prift, - u indinjua mbreti, - se po kërkon një çmim vërtet të paimagjinueshëm!

- O mbret i madh! Prifti u përkul përsëri. - Çmimi im ju duket i tepruar. Çfarë thua tani?

Me këtë, ai hodhi tre nga nëntë rrotullat në mangall. I hutuar, Tarquinia pa se flakët gllabëronin pergamenën e lashtë.

- Sa vlejnë gjashtë rrotullat e mbetura? - pyeti mbreti. Përgjigjja e priftit e mahniti atë vërtet:

“Dyqind talenta ari, o mbret i madh!

- Ju nuk jeni vetëm të çmendur, por edhe tepër të paturpshëm! Tarquinia u hodh me zemërim dhe tashmë ngriti dorën për t'u dhënë urdhër rojeve ...

Tre rrotulla të tjera ranë mbi thëngjijtë e mangallit. Zjarri lëpiu pergamenën dhe filloi ta gllabëronte me lakmi. Shkronjat e lashta dridheshin, përpëliten, u shndërruan në thekon blozë.

- Çfarë do të merrni për tre rrotullat e mbetura? - pyeti tashmë me qetësi Tarquinia, sepse ai e kuptoi që rrotullat e pergamenës fshihnin një lloj sekreti.

- Treqind talenta ari, o mbret i urtë! - shpalli prifti. Dhe mbreti i mençur romak Tarquinia Krenar urdhëroi që menjëherë të peshonte priftin treqind talente të plota, ari të pastër. Pra, librat e Hermesit hynë në botë.

“O Hermes-Merkur, të gjata janë gëzimet e mia në dritën e agimit dhe në muzg, me qëllim që të të sodis Ty dhe të lumturohem! Ja ku jam para Teje! Më jep forcë të kuptoj shkencat sekrete dhe të arrij atë që dua me lejen Tënde! Më jep lumturi dhe të gjitha bekimet 1. Në emër të Mbretit që krijoi qiellin dhe tokën!”

– kështu iu drejtuan Hermesit Tre herë më të Madhit mistikët e botës myslimane.

Tableta Emerald e Hermes Trismigist

Dhe këtu është një lexim tjetër, më i zgjeruar i fjalëve më të rëndësishme të magjisë - "Fjalët e sekreteve të Hermesit":

1. E vërtetë. Vërtet. Vërtet.

2. Ajo që është poshtë është e ngjashme me atë që është lart, për hir të realizimit të mrekullisë së unitetit.

3. Dhe ashtu si të gjitha gjërat ishin dhe erdhën nga një, në të njëjtën mënyrë të gjitha gjërat filluan nga kjo e vetme nëpërmjet zbatimit.

4. Dielli është Ati, Hëna është Nëna, era e ka bartur në bark, Toka është infermierja e tij.

5. Babai i të gjithëve - Thelema (Thelema, ose Telesm, mund të përkthehet afërsisht si testament). Fuqia e tij është e plotë kur kthehet në Tokë.

6. Do ta ndani tokën nga zjarri, delikaten nga e vrazhda, me kujdes, me shkathtësi të madhe.

7. Ngjitet nga toka në qiell dhe përsëri zbret në tokë dhe merr fuqinë e të gjitha gjërave, të larta dhe më të ulëta.

8. Në këtë mënyrë do të fitoni gjithë lavdinë e botës dhe çdo errësirë ​​do të largohet prej jush.

9. Kjo forcë është më e forta nga të gjitha forcat, pasi do të pushtojë çdo gjë delikate dhe do të depërtojë në çdo gjë të fortë.

10. Kështu u krijua bota.

11. Nga ky vullnet dhe do dalin aplikime të panumërta, mjetet e të cilave janë këtu.

12. Prandaj u quajta Hermes Trismegistus, i cili zotëron njohuritë e filozofisë së trefishtë të botës.

Hermesi zhvilloi një luftë të papajtueshme me shpirtrat e këqij dhe demonët. Në një nga shkrimet e tij ai shkruante: “Unë kurrë nuk do të lejoj që ndjenjat djallëzore të sundojnë trupat e atyre që më kanë dashur dhe nuk do të lejoj as që të hyjnë emocione dhe mendime djallëzore.

Unë do të bëhem roje dhe do të largoj të gjithë shpirtrat e këqij, duke mbrojtur të mençurit nga natyra e ulët.

E keqja rritet çdo ditë dhe e mundon njeriun gjithnjë e më shumë, dhe aktet djallëzore shumohen, duke shtuar njëra-tjetrën.

Dhe kjo do të vazhdojë derisa të vijë dita kur e keqja, duke ndier pafuqinë e saj, do të shkatërrojë veten."

Hermesi, i nderuar nga egjiptianët e lashtë si mishërimi i mendjes universale, migroi në mitologjinë romake, ku u bë Mërkuri, me emrin e planetit më të afërt me Diellin ...

Mjeshtri i nderuar që kryente ritin e kalimit, i veshur me rroba blu të qëndisura me ar, ngriti një shkop të ngulitur që shkëlqente në errësirë. Goditi bubullima.

- Shih Dritën e Egjiptit! - kumboi zëri i tij i fortë dhe thumbues.

Kandidati, i veshur me rroba të bardha të thjeshta, vështroi në errësirë ​​mes dy shtyllave të bardha të gërshetuara me degëza zambak uji, te perdja e trashë që varej mes tyre. Kishte një shkëlqim të butë në fytyrën e tij. Ose një re ose një figurë vezullonte përpara.

- Shikoje ate! Tek rrezatimi i fshehtë i Misterit! - vazhdoi me të njëjtin zë të lartë e thumbues.

Mjeshtri uli shkopin e tij, duke vezulluar nga xixat. I porsaardhuri, duke e ndjerë të marrë frymën, u tërhoq i trembur përpara figurës madhështore shtypëse.

Me shumë mundësi përballë tij është një burrë, por papritmas koka e tij u kthye në kokën e një ibis me një sqep të gjatë, si hyjnia supreme egjiptiane Thoth, dhe truri i tij shkëlqeu si një smerald i ndritshëm. Në dorën e tij, kjo krijesë misterioze mbante një shkop me krahë të ndërthurur me dy gjarpërinj. Ai ia dha shkopin.

Në të njëjtën çast, një dragua i zbehtë, duke u përpëlitur si në konvulsione, një përbindësh i tmerrshëm u shfaq përpara tij. Flakët i dilnin nga goja dhe vrimat e hundës. Hermesi, duke tundur një shkop me gjarpërinj, me gjithë fuqinë e tij e futi në dragoin dhe flaka që tërbohej brenda tij u shua.

Hermesi vuri me krenari këmbën e tij në bustin e Tyfonit të mundur.

- Të përshëndesim, Ai Hermes, Tri herë më i madhi, Zot i njerëzve, të përshëndesim, që mundi Tifonin!

Hermesi, në një mjegull të gjelbër që shkëlqente nga shkëndija, kaloi nëpër të gjithë tempullin dhe u zhduk ngadalë në errësirë ​​...

Ekzistojnë dy teori në lidhje me vdekjen e tij.

I pari pohon se Hermesi, ashtu si Enoku, u çua pa kaluar përmes vdekjes në banesën e Zotit.

E dyta thotë se ai është varrosur në luginën e Hebronit dhe në varrin e tij ruhen thesare të panumërta, por jo ar, por librat dhe traktatet e tij të shenjta. Disa pretendojnë se Hermes shkroi deri në njëzet mijë libra. Të tjerë e rritin numrin e tyre në tridhjetë mijë.

I tillë ishte mjeshtri i të gjitha shkencave dhe arteve, njohës i të gjitha zanateve. Mbrojtësi i tre botëve, Mbajtësi i librit të jetës.

Ndër shkencat dhe artet që magjistari Hermes u zbuloi njerëzve janë mjekësia, kimia, jurisprudenca. Astrologjia, muzika, retorika, magjia, filozofia, gjeografia, matematika (veçanërisht gjeometria), anatomia dhe të folurit publik. Ai ishte, siç sugjeron emri i tij, shenjt mbrojtës i udhëtarëve në bredhjet e tyre nëpër jetë. Ai shoqëroi shpirtrat e të vdekurve në Hades, duke kryer funksionin më të lashtë të një udhërrëfyesi - "psikopop" në mbretërinë e të vdekurve. Ai është njëlloj në shtëpi në të dy botët - jetë dhe vdekje.

Fuqia magjike e Hermes ishte e përqendruar në atributet e tij të domosdoshme - sandale me krahë të artë dhe një shufër të artë. Themeluesi i Tebës Amphion Hermes prezanton lirën, e cila e ndihmoi këtë hero të ndërtonte muret e pathyeshme të qytetit. Ai i jep shpatën Perseut për të vrarë Medusën e tmerrshme. Odisea zbulon sekretin e një bari magjik që e shpëton atë nga magjitë e Kirk. Ai e ndihmon Priamin të depërtojë i padëmtuar në kampin e Akilit.

Për shkak të dinakërisë dhe shkathtësisë së tij të jashtëzakonshme, ai u bë shenjt mbrojtës i mashtrimit dhe madje ... vjedhjes. Një përshkrim i bëmave të hajdutëve të Hermesit dhe historia sesi në rininë e tij vodhi një tufë lopësh nga perëndia Apollon jepen në "Himnin e Hermesit" të Homerit. Hermesi i mësoi mashtrimet djalit të tij Autolycus, gjyshi i Odiseut nga ana e nënës. Pra, të gjitha truket e zgjuara të këtij heroi të famshëm epik grek ishin rezultat i trashëgimisë, të marrë prej tij nga një paraardhës hyjnor.

Në lidhje me afërsinë e tij me botën tjetër, me emrin e tij lidheshin shfaqja dhe zhvillimi i mëtejshëm i shkencave okulte dhe të ashtuquajturave shkrime hermetike (të fshehta, të arritshme vetëm për iniciatorët).

Edhe me një njohje të përciptë me përmbajtjen e Tabelës, bëhet e qartë se po flasim për themelet e Universit. Vështirësitë që dalin gjatë deshifrimit të tekstit shkaktohen nga fakti se mësimi paraqitet në imazhet dhe konceptet e autorit që ka jetuar mijëra vjet para nesh. Shkenca moderne mund të pranojë konceptet themelore të fizikës vetëm në imazhe shkencore dhe formula matematikore të bazuara në kompleksin e njohurive moderne. Në tekstin e Tabelës, ato paraqiten në formën e koncepteve të pashprehura të "Një", "një thelb", që lind të gjitha gjërat dhe "përshtatjet", përmes të cilave lindin të gjitha gjërat. Mësimet e Atlanteanëve nuk mund të deshifroheshin deri më tani, sepse shkenca nuk ka arritur nivelin e të kuptuarit të themeleve të Universit dhe nuk përmban koncepte të ngjashme. Njohuria e Lartë vepron me koncepte të ngjashme dhe për këtë arsye bën të mundur deshifrimin e tekstit të Tabelës Emerald.

Teksti i plotë i "Tableta Emerald"

Ajo që them këtu është vetëm e vërteta! Dhe nuk ka asnjë pikë tjetër në këtë!

Ajo që është më poshtë është e ngjashme me atë që është sipër.

Dhe ajo që është lart është e ngjashme me atë që është poshtë. Dhe ju duhet ta dini këtë në mënyrë që të fitoni njohuri për më të mrekullueshmet Një!

Çdo gjë materiale ka lindur nga dizajni E një beqare.

Të gjitha objektet materiale u shfaqën - pikërisht përmes ngjeshjes së energjisë e bashkuar.

Dielli- Babai i botës së manifestuar, "hënor" - nëna e tij.

Fryma e Shenjtë "mbart" shpirtra në zhvillim, Toka i ushqen ata.

Babai i çdo zhvillimi në të gjithë universin është i pranishëm kudo dhe gjithmonë.

Fuqia e Tij është Fuqia më e Lartë! Ajo tejkalon çdo gjë tjetër! Dhe Ai manifestohet në Tokë - në Fuqinë e Tij!

Ndani "tokësoren" - dhe E zjarrtë* , gjithashtu bruto - dhe delikate!

Bëjeni këtë me kujdesin, nderimin dhe mirëkuptimin më të madh!

Duke u bërë Më i miri Nga zjarri- ta njohesh Qiellor!

Kështu ndodh Shkrihet.

Pastaj kthehuni përsëri në Tokë - dhe do të kapni Më e hollë dhe kanë fuqinë për të transformuar në mënyrë efektive të papërsosurën.

Do të thotë që keni gjetur lavdi Bashkimi me e bashkuar dhe shpëtoi plotësisht nga errësira e injorancës.

Forca E një beqare depërton nën gjithçka: si delikate ashtu edhe bruto - dhe i kontrollon ato.

Kështu ekziston i gjithë Universi. Dhe falë kësaj mahnitëse lidhje Gjithsej- zhvillimi po ecën.

Kjo është arsyeja pse emri im është Hermesi i trefishtë: sepse unë ekzistoj dhe veproj në të tre rrafshët e qenies * dhe unë zotëroj mençurinë e gjithë universit!

Kështu që, e mbylla gojën, sepse shpalla gjithçka që doja veprojnë Diejtë.

Deshifrimi i mësimeve të Atlanteanëve nga teksti i "Tableta Emerald" nga Hermes Trismegistus.

"E vërtetë - pa asnjë gënjeshtër, e sigurt dhe plotësisht e vërtetë: ajo që është poshtë është e ngjashme me atë që është lart. Dhe ajo që është lart është e ngjashme me atë që është poshtë, për të kryer mrekullitë e një gjëje."

Nëse Tableta Emerald merret me Universin, atëherë këto linja duhet t'i atribuohen zonave më të afërta të hapësirës së vëzhguar, të vendosura sipër kokës dhe nën këmbë. Të dyja këto fusha kanë të njëjtën natyrë, natyrën e një gjëje të vetme, materie parësore. Dallimi cilësor që vërejmë është një veti e mrekullueshme, e panjohur e materies primare.

Një person është mësuar të vëzhgojë zbrazëtinë e qiellit sipër tij dhe kupa qiellore nën këmbët e tij. Ai nuk mund të kuptojë dhe njohë analogjinë midis qiellit dhe sipërfaqes së tokës. Por ne tashmë e dimë se mbi jonosferën është korja e tokës në dimensionin L 01, toka e Parajsës, analoge me koren e tokës në dimensionin tonë. Fjalët "është poshtë" mund t'i atribuohen gjithashtu kores së tokës në dimensionin L 10, tokës së Ferrit. Një strukturë e tillë e Tokës shkaktohet nga vetitë e valës gravitacionale të vakumit (mrekullitë e një gjëje të vetme).

"Dhe ashtu si të gjitha gjërat lindën nga Një me anë të të Vetmit, ashtu të gjitha gjërat lindën nga ky thelb i vetëm përmes përshtatjes."

E gjithë bota materiale ka si arsye të ekzistencës së saj dinamikën gravitacionale të vakumit (Një). Vala gravitacionale e vakumit (një entitet i vetëm) ka krijuar kushte për ndarjen e materies me dimensione të ndryshme dhe formimin duke krijuar lidhje energjetike në valët në këmbë (përshtatjet) e makrostrukturave të një dimensioni.

Shprehja "Një" në lidhje me konceptin e vakumit pasqyron shumë saktë thelbin e saj. Në të vërtetë, një mjedis homogjen i pafundëm, pa strukturë ka vetinë e një infiniti të vetëm dhe mund të quhet kështu. Në mënyrë të rreptë, ky koncept është i pashprehur. Edhe një fjalë shtrembëron thelbin e konceptit vetëm sepse kjo fjalë mund të përdoret në kuptime të tjera. Çdo sqarim shtesë sjell vetëm shtrembërime shtesë në thelbin e konceptit. Ky është një shembull klasik i faktit se fjalët nuk mund të shprehin të vërtetën absolute. Nuk mund të thuhet për Vakumin se ekziston, sepse nuk mund të mos ekzistojë. Ai ka qenë gjithmonë, është dhe do të jetë përgjithmonë. Asgjë tjetër nuk ekziston në hapësirën e pafund. Botët materiale të të gjitha dimensioneve (të gjitha gjërat) janë johomogjenitete strukturore të gjendjes valore të vakumit, i njëjti vakum, i cili ka manifestuar vetitë e tij, aftësinë për të pasqyruar gjendjen e tij në formën e strukturave materiale.

Shprehja "një thelb", siç zbatohet në konceptin e valës gravitacionale të vakumit, gjithashtu pasqyron me shumë saktësi vetinë e saj për të qenë ndërmjetësues i të Vetmit në krijimin e botës materiale. Valët gravitacionale janë përmbajtja e brendshme e Njëshit, thelbi i tij. Bota materiale nuk përmban asgjë tjetër përveç valëve gravitacionale të vakumit. Prandaj, shprehja "një thelb" pasqyron me shumë saktësi cilësinë e të Vetmit, e cila realizohet kur lind bota materiale.

"Dielli është babai i saj. Hëna është nëna e saj. Era e barti në barkun e saj. Toka është infermierja e saj. Kjo gjë është babai i çdo përsosmërie në univers."

Këtu thuhet se yjet lindin, dhe planetët thithin valët gravitacionale që lëvizin në hapësirë ​​dhe krijojnë një zhvendosje të vakumit, një rrjedhë gravitacionale (gjë) e ngjashme me erën. Valët gravitacionale kanë një veti unike për shkak të së cilës i gjithë Universi lindi, ekziston dhe zhvillohet. Në vëllimet e planetëve, vala gravitacionale krijon një substancë të re - thelbin e botës materiale, një shprehje e dukshme e përsosmërisë së Mendjes së Universit. Rritja e gravitetit shoqërohet me përqendrimin e arsyes së dimensioneve më të ulëta, akumulimin e njohurive dhe përmirësimin e arsyes së dimensioneve më të larta.

Natyrisht, doktrina e Atlantit nuk përmban informacion në lidhje me burimin e valëve gravitacionale sferike të vendosura në qendër të Universit tonë. Kuptimi i tyre për dinamikën gravitacionale të Tokës është i kufizuar në sistemin diellor. Ata e shohin shkakun e valëve gravitacionale në dinamikën e Diellit. Ose ndoshta vetëm këto valë gravitacionale ishin objekt i kërkimit dhe përdorimit praktik të tyre.

"Forca e saj mbetet e plotë kur kthehet në tokë. Ju do ta ndani tokën nga zjarri, delikate nga bruto, me kujdes dhe me shumë aftësi."

Këtu thuhet se vakuumi i valës gravitacionale rënëse përmban lëndë të dimensioneve të ndryshme, e cila përthithet nga Toka. Në këtë rast, vala gravitacionale, megjithëse është burim materies, nuk i ndryshon karakteristikat e saj energjetike.

Atlantët dinin të veçonin Inteligjencën e dimensioneve të ndryshme. Në fillim, neutrinot e ngadalta (toka) u ndanë nga ato të shpejta (zjarri). Pastaj përmasat e ulëta (gjobë) u ndanë nga dimensionet e larta (të trashë). Mjetet teknologjike për këtë qëllim ishin në dispozicion të qytetërimit antik të Egjiptit. Është e mundur që piramidat egjiptiane janë përdorur për këto qëllime - struktura kolosale të një qytetërimi antik, qëllimi i të cilit ende nuk është kuptuar. Në piramida, rrjedha gravitacionale e materies dhe mendjes me dimensione të ndryshme merr një thyerje të ndryshme. Ashtu si një rreze drite thyhet dhe zbërthehet në një spektër frekuencash të ndryshme në një prizëm qelqi. Në piramidë, së bashku me zonat e gravitetit të reduktuar, ka edhe zona të përqendrimit të rrjedhave monokromatike të Arsyesë. Meditimi në këto zona mund të japë rezultate të mahnitshme për shkak të përthithjes nga sfera intelektuale e mendjes RF të një diapazoni të frekuencës nga rryma gravitacionale. Ndërtimi intensiv i sferës intelektuale nga arsyeja e të njëjtave frekuenca rrit ndjeshëm aftësitë krijuese dhe ekstrasensore të një personi.

"Kjo gjë ngjitet nga toka në qiell dhe përsëri zbret në tokë, duke perceptuar fuqinë e rajoneve më të larta dhe të poshtme të botës. Kështu, ju do të fitoni lavdinë e gjithë botës. Prandaj, e gjithë errësira do të largohet nga ju."

Rrjedha gravitacionale në ciklin gravitacional ka një shenjë alternative. Prandaj, Arsyeja Njerëzore në mënyrë të ndryshme, në përputhje me karakteristikat e frekuencës, thith arsyen e dimensioneve më të ulëta të valës gravitacionale, duke e drejtuar atë në sferën e saj Intelektuale. Për këtë arsye, pranë sipërfaqes së amplitudës së valës gravitacionale, njohuria për qytetërimin e Tokës rritet ndjeshëm. Ky fenomen fizik, duke ekzistuar objektivisht, shërbeu si bazë për fjalët e Ishvarës, të përfshira në epigrafin e librit Njohuri e Lartë. Me një rritje të gravitetit, sfera intelektuale rritet intensivisht në zonën e dimensioneve më të larta, dhe gjatë periudhës së antigravitetit rritet në zonën e dimensioneve më të ulëta, të ushqyer nga inteligjenca e flukseve të sferave përkatëse të Toka. E njëjta gjë ndodh kur meditoni në zona me rrjedha intensive monokromatike të Mendjes së dimensioneve më të ulëta. Aftësitë energjetike të Thelbit rriten ndjeshëm, krijohen kanale të reja energjetike-informative. Në përgjigje të kërkesës meditative të RF për njohuri për botët e tjera, Thelbi krijon në fushën e vetëdijes imazhet e këtyre botëve të marra nga përfaqësuesit e mendjes së tyre. Dhe neutrinot individuale të dimensioneve më të ulëta, të integruara në sferën intelektuale të RF, i japin atij njohuri të drejtpërdrejta, e cila manifestohet si një kujtim i natyrshëm i ngjarjeve të përjetuara në botët e tjera.

"Kjo gjë është fuqia e çdo lloj force, sepse ajo do të pushtojë çdo gjë më të rafinuar dhe do të depërtojë me vete çdo gjë të fortë. Kështu u krijua bota. Prej këtu do të lindin përshtatje të mahnitshme, imazhi i të cilave është i tillë. "

Vala gravitacionale e vakumit ka natyrën e një trupi homogjen. Në mënyrë figurative, struktura e vakumit është pa masë më e ulët se çdo dimension më i ulët. Prandaj, nuk ka pengesa për të. Ajo përshkon botën materiale të të gjitha dimensioneve. Është vala gravitacionale e vakumit që është arsyeja e zhvillimit të lartpërmendur të materies dhe mendjes në mjedisin e saj.

"Prandaj, unë quhem Hermesi Tre herë më i Madhi - pasi kam (njohuri) për tre pjesët e filozofisë universale."

Nga këto fjalë është e qartë se Hermes Trismegistus ishte krenar që u bë pronar i mësimeve të Atlanteanëve. Tabela nuk përmban asnjë informacion në lidhje me burimin e njohurive. Prandaj, mund të supozohet gjithashtu se kjo njohuri është marrë me metoda superndjeshme. Një bindje kaq e lartë në të vërtetën e dijes jep bazë për këtë.

"Ajo që kam thënë për veprimin e diellit është e plotë."

Me fjalë të tjera, paraqitja e doktrinës së veprimit të Diellit si burim i valëve gravitacionale është përfunduar plotësisht dhe nuk ka asgjë të pathëna. Kjo konfirmon edhe një herë mungesën e njohurive për një valë gravitacionale sferike të shkallës së Universit.

Duhet të supozohet se mësimet e Atlanteanëve nuk ishin të kufizuara në tekstin e Tabelës Emerald. Sigurisht që kjo ishte njohuri e gjerë (tri pjesë të filozofisë universale), të cilat kanë rëndësi praktike për qytetërimin e asaj kohe. Vetëm në këtë rast, mësimi mund të kuptohej dhe të perceptohej si e vërtetë absolute. Mësimi u vlerësua jo vetëm nga Hermes Trismegistus, por edhe nga njerëzit e Egjiptit të lashtë, të cilët i dhanë titullin hyjnor dhe e quajtën atë Trefish më të madhin, "shkruan i perëndive" - ​​Thoth.

Fatkeqësisht, teksti i plotë i mësimeve të Atlantit humbi në kohët e lashta; vetëm teksti i Tabelës Emerald, i cili u transmetua brez pas brezi në legjendë, ka mbijetuar.

Qytetërimi modern duhet të nxjerrë përfundimet e nevojshme nga kjo dhe të parandalojë humbjen e njohurive shkencore gjatë periudhës së ndikimit gravitacional dhe periudhës pasuese të ringjalljes së qytetërimit. Njohuritë shkencore duhet të vishen me një formë të pathyeshme. Vetëm në këtë rast, ringjallja e qytetërimit do të ndodhë në një nivel më të lartë. Me fjalë të tjera, heliciteti i ciklit gravitacional do të rritet ndjeshëm. Por kjo nuk varet objektivisht nga Arsyeja e qytetërimit, por nga dinamika gravitacionale e ciklit të madh të Universit dhe për këtë arsye do të ndodhë me pashmangshmërinë e një ngjarjeje të paracaktuar.

Një nga tragjeditë më të mëdha të botës filozofike është humbja e pothuajse të dyzet e dy librave të Hermes. Këto libra u zhdukën gjatë një zjarri në Aleksandri. Ndër fragmentet e mbijetuara, të cilat, duke gjykuar nga stili, i përkasin Hermesit, dallohen dy vepra të famshme. Njëri prej tyre është Pimander Hyjnor, i dyti është Tableta e Madhe Emerald.

Autori i lashtë, i cili jetoi disa shekuj para Krishtit, përmendi këtë Tabelë, duke thënë se ishte në oborrin e faraonëve në Egjipt dhe se ishte një gur i çmuar, një Smerald, mbi të cilin Fjalët ishin në formën e një bazamenti. lehtësim. Besohej se lënda e këtij Smeraldi dikur ishte e lëngshme, si metali i shkrirë, dhe se ishte derdhur në një kallëp dhe se kësaj rryme i ishte dhënë ngurtësia e një Smeraldi natyral dhe të vërtetë nga Artisti.

Mbishkrimi i mëposhtëm është i gdhendur në Tabelën Emerald.

Fjalët e sekreteve të Hermes:

Vërtet pa asnjë gënjeshtër, siguri dhe jashtëzakonisht të vërtetë. Ajo që është më poshtë është e ngjashme (përkatësisht) me atë që është sipër. Dhe ajo që është lart është analoge me atë që është poshtë, për të kryer mrekullitë e një gjëje.

Dhe në të njëjtën mënyrë si të gjitha gjërat lindën nga Një me anë të të Vetmit, pasi të gjitha gjërat lindën nga ky thelb i vetëm përmes përshtatjes.

Dielli është babai i saj. Hëna është nëna e saj. Era e mbante në bark. Toka është infermierja e saj. Kjo gjë është babai i çdo përsosmërie në të gjithë universin. Forca e tij mbetet e plotë kur kthehet në tokë.

Ju do të ndani tokën nga zjarri, delikate nga bruto, me kujdes dhe me shumë aftësi.

Kjo gjë ngjitet nga toka në qiell dhe përsëri zbret në tokë, duke perceptuar fuqinë e rajoneve më të larta dhe të poshtme të botës.

Kështu, ju fitoni lavdinë e gjithë botës dhe errësira do t'ju lërë.

Kjo gjë është fuqia e çdo lloj force, sepse ajo do të pushtojë çdo gjë më të rafinuar dhe do të depërtojë me vete çdo gjë të fortë. Kështu u krijua bota. Nga këtu do të dalin pajisje të mahnitshme, mënyra e të cilave është si më poshtë.

Prandaj, unë u quajta Hermesi Trefish i Madh, sepse zotëroj njohuritë e tre pjesëve të gjithë botës.

Ajo që thashë për punën e veprës (veprimit) të Diellit është e plotë.

Shtatë Parime Hermetike

Parimet e së Vërtetës së Shtatë Tabelës Emerald; ai që i njeh (me mirëkuptim) ka një çelës magjik, me prekjen e të cilit hapen të gjitha dyert e Tempullit.

1. Parimi i mentalizmit.
2. Parimi i korrespondencës (analogjisë).
3. Parimi i vibrimit.
4. Parimi i polaritetit.
5. Parimi i ritmit.
6. Parimi i shkakut dhe pasojës.
7. Parimi i gjinisë.

Parimi i mentalizmit

Gjithçka është Mendim; Universi është një imazh mendor.

Ky Parim përmban të Vërtetën se “Gjithçka është Mendim.” Ai shpjegon se Gjithçka që është Realitet Substancial, nënkupton të gjitha manifestimet dhe dukuritë e jashtme që ne i njohim me përkufizimet e Universit Material, Dukuritë e Jetës, Materien, Energjinë, - shkurtimisht, çdo gjë që është e dukshme për shqisat tona është një Shpirt, i cili në vetvete është i Panjohur dhe i Pacaktuar, por që mund të konsiderohet ose kuptohet si Mendja Universale, e Pafundme, e Gjallë. Ai gjithashtu shpjegon se e gjithë bota e fenomeneve, ose Universi, është thjesht Mendor krijimin e Gjithçkaje, duke iu nënshtruar Ligjeve të Gjërave të Krijuara, dhe se Universi në tërësi, si dhe pjesët ose njësitë e tij individuale, ekzistojnë në mendjen e gjithçkaje në të cilën jetojmë, lëvizim dhe ekzistojmë. Ky Parim, duke vendosur natyrën mendore të Universit, shpjegon lehtësisht dukuri të mundshme mendore dhe mendore që tërheqin kaq shumë vëmendjen e publikut dhe që janë të pakuptueshme pa një parim të tillë dhe paraqesin vështirësi të caktuara për qasjen shkencore.

Kuptimi i këtij Parimi madhështor Hermetik të mentalizmit bën të mundur që individët individualë të asimilojnë shumë lehtë Ligjet e Universit të Mendimit dhe t'i zbatojnë ato për mirëqenien dhe avancimin (zhvillimin) e tyre.

Studenti i Hermetizmit fiton aftësinë për të zbatuar në mënyrë inteligjente Ligjet e Mëdha të Mendimit, në vend që t'i përdorë ato në mënyrë të paturpshme. Duke zotëruar çelësin e mjeshtërisë, një student mund të hapë dyer të shumta të Tempullit të njohurive shpirtërore dhe psikike dhe të hyjë në të lirisht dhe me vetëdije. Ky Ligj shpjegon natyrën e vërtetë të Energjisë, Forcës dhe Materies, si dhe pse dhe si ato të gjitha i nënshtrohen Zotërimit të Mendjes. Një nga Mjeshtrat Hermetikë të vjetër shkroi shumë shekuj më parë: "Ai që e kupton të Vërtetën e natyrës shpirtërore (inteligjente) të Universit, ka bërë vërtet përparim në rrugën drejt Mjeshtërisë." Dhe këto fjalë janë të vërteta në ditët e sotme, si dhe në atë kohë. kur ata ishin Pa këtë çelës të Mjeshtrit, Mjeshtëria është e pamundur dhe Dishepulli, më kot, do të trokasë në dyert e shumta të Tempullit.

Parimi i korrespondencës (anologjia)

Si lart, ashtu edhe poshtë; si poshte, ashtu siper.

Ky Parim përfshin të Vërtetën se ka gjithmonë një korrespondencë midis ligjeve dhe dukurive në rrafshe të ndryshme të Qenies dhe Jetës. Aksioma e vjetër e Hermetikov qëndron në këto fjalë. Dhe zotërimi i këtij Parimi ofron një mjet për të zgjidhur shumë paradokse të errëta dhe sekrete të fshehura të Natyrës.

Ka plane mbi njohuritë tona, por nëse zbatojmë Parimin e Korrespondencës për to, atëherë do të jemi në gjendje të kuptojmë shumë gjëra që përndryshe do të ishin të pakuptueshme për ne. Ky Parim, duke qenë universalisht i zbatueshëm në rrafshe të ndryshme të Materieve të Universit Mendor dhe Shpirtëror, është një Ligj Universal.

Hermetistët e lashtë e konsideruan këtë Ligj një nga metodat më të rëndësishme të mjeteve të të menduarit, me ndihmën e të cilave një person mund të hedhë të gjitha pengesat që fsheh nga ne e panjohura. Me ndihmën e tij, madje mund të grisni (lëvizni) velin e Isis në një distancë të tillë që të mund të hidhni një vështrim të menjëhershëm në fytyrën e perëndeshës.

Ashtu si njohja e ligjeve të Gjeometrisë i lejon një personi të masë yjet (diejt) e largët dhe lëvizjen e tyre ndërsa është ulur në një observator, po ashtu njohja e Parimit të Korrespondencës i lejon një personi të lëvizë në mënyrë inteligjente nga e panjohura në të njohurën. Duke studiuar Monadën, ai e kupton Kryeengjëllin.

Parimi i vibrimit

Asgjë nuk pushon, gjithçka lëviz, gjithçka vibron.

Ky Parim përfshin të Vërtetën se "çdo gjë është në lëvizje, gjithçka vibron" dhe "asgjë nuk është në qetësi" - ato fakte që shkenca moderne konfirmon dhe që kënaqin çdo zbulim të ri shkencor. II megjithatë ky Parim Hermetik u shpall nga Mjeshtrit e Egjiptit të Lashtë. Ky Parim shpjegon se dallimi midis manifestimeve të ndryshme të Lëndës, Energjisë, Mendjes dhe madje edhe Shpirtit varet kryesisht nga ndryshimet në shpejtësinë e dridhjeve. Nga gjithçka që është Shpirt i pastër deri te format më madhështore të materies, gjithçka është në dridhje.

Sa më i lartë të jetë dridhja, aq më i lartë është pozicioni i tij në shkallë. Dridhja e Shpirtit ndodh me një intensitet dhe shpejtësi të tillë saqë është praktikisht në qetësi: ashtu si një rrotë që rrotullohet me shpejtësi na duket e palëvizshme.

Dhe në skajin tjetër të shkallës (gamës) ekziston një formë madhështore e materies, dridhjet e së cilës janë aq të ulëta sa ato gjithashtu duken të palëvizshme. Midis këtyre poleve ka miliona miliona shkallë të ndryshme vibrimi.

Nga trupat dhe elektronet, atomet dhe molekulat te botët dhe galaktikat, gjithçka është në një gjendje dridhjeje. Kjo është gjithashtu e vërtetë për planet e energjisë dhe forcës (të cilat gjithashtu nuk janë asgjë më shumë se shkallë të ndryshme të dridhjeve), si dhe në rrafshet e mendjes (gjendja e të cilave varet nga dridhja) dhe madje edhe në rrafshet shpirtërore. Kuptimi i këtij Parimi në format e duhura i lejon Nxënësit Thermalist të kontrollojë dridhjet mendore të tij dhe të të tjerëve. Mjeshtrat gjithashtu e zbatojnë këtë Parim për të zotëruar fenomenet natyrore në mënyra të ndryshme. Kushdo që e kupton Parimin e Vibrimit, "ai ka kapur skeptrin e pushtetit", thonë të urtët dhe një nga shkrimtarët e lashtë.

Parimi i polaritetit

Gjithçka është e dyfishtë, gjithçka ka pole; çdo gjë ka antipodin (të kundërtën e saj); të kundërtat janë identike në natyrë, por të ndryshme në shkallë; ekstremet takohen; të gjitha të vërtetat nuk janë gjë tjetër veçse gjysmë të vërteta; të gjitha paradokset mund të pajtohen.

Ky parim përfshin përsëritjen. Të gjitha këto janë aksiomat e vjetra të hermeticianëve. Ai shpjegon paradokset që hutuan shumë njerëz, duke i përcaktuar kështu: "Teza dhe antiteza janë identike në natyrë, por të ndryshme në shkallë. Të kundërtat janë të ngjashme, ndryshojnë vetëm në shkallë. Çiftet e të kundërtave mund të bashkohen (bashkohen), afrohen Ekstremet konvergojnë. Gjithçka ekziston dhe nuk ekziston në të njëjtën kohë. Të gjitha të vërtetat nuk janë gjë tjetër veçse gjysmë të vërteta, çdo e vërtetë është gjysmë e rreme. Çdo gjë ka dy anë, "etj.

Parimi shpjegon se çdo gjë ka dy pole, ose dy aspekte të kundërta, dhe se të kundërtat në realitet (janë dy ekstreme (ekstreme) të së njëjtës, me shkallë (gradacione) të shumta dhe të ndryshme; midis tyre, për shembull, nxehtësia dhe i ftohti, duke qenë e kundërta, në fakt janë të njëjta, ndryshimi është vetëm në shkallën e së njëjtës. Hidhini një sy termometrit tuaj dhe shikoni nëse mund të përcaktoni se ku përfundon nxehtësia dhe fillon i ftohti. Nuk ka një gjë të tillë - absolutisht e ngrohtë apo absolutisht ftohtë - të dy termat thjesht tregojnë shkallët e së njëjtës gjë, dhe kjo është e njëjta gjë, e cila manifestohet si nxehtësi dhe ftohtë, është forma, shumëllojshmëria dhe shpejtësia e dridhjeve (dridhjeve). Prandaj nxehtësia dhe i ftohti janë dy polet e ajo që ne e quajmë nxehtësi - një fenomen i natyrshëm në të gjitha manifestimet e Parimit të Polaritetit.

I njëjti Parim manifestohet në rastin e dritës dhe errësirës, ​​të cilat janë një dhe e njëjta, ndryshimi është vetëm në shkallët midis dy poleve të fenomeneve. Ku mbaron errësira dhe ku fillon drita? Cili është ndryshimi midis të mëdhave dhe të voglave? Mes të rëndë dhe të lehtë? Mes të mprehtë dhe të hapur? Mes zhurmës dhe heshtjes? Mes të larta dhe të ulëta? Mes plus dhe minus?

Parimi i Polaritetit shpjegon këto paradokse dhe asnjë Parim tjetër nuk mund ta zëvendësojë atë. I njëjti Parim funksionon në. plani i arsyes. Le të marrim një shembull specifik të gjallë: dashuria dhe urrejtja janë dy gjendje mendore, padyshim, krejtësisht të ndryshme, dhe megjithatë ekziston një shkallëzim i urrejtjes dhe dashurisë, pika e mesme midis së cilës në përkufizimin tonë mund të shpjegohet si dashuri dhe mospëlqim, të cilat kalojnë në njëri-tjetrin aq gradualisht sa ndonjëherë jemi në humbje dhe nuk e dimë nëse duam apo nuk duam, apo në përgjithësi jemi indiferentë. Dhe të gjitha këto janë shkallëzime të së njëjtës gjë, të cilat mund t'i vërejmë lehtësisht me reflektimin e një momenti, dhe për më tepër, nga hermetistët është vërtetuar, si më e rëndësishme, se është e mundur të ndryshohen dridhjet e urrejtjes për dridhjet e dashurisë në trurin tonë, si dhe te të tjerët.

Shumë prej jush që lexojnë këto rreshta kanë përvojën tuaj të kalimit të shpejtë të pavullnetshëm nga dashuria në urrejtje dhe anasjelltas, si për ju ashtu edhe për të tjerët. Dhe për këtë arsye, ju e kuptoni mundësinë për ta bërë këtë kur përdorni dëshirën përmes formulave Hermetike (me ndihmën e tyre).

E mira dhe e tmerrshme nuk janë gjë tjetër veçse dy pole të së njëjtës gjë. Dhe hermetistët e njohin artin e shndërrimit të të tmerrshmes në të mirë përmes Parimit të Polaritetit.

Shkurtimisht, "Arti i polaritetit bëhet pjesë (faza) e Alkimisë së Mendjes" është një thënie e njohur dhe zbatuar nga Mjeshtrat Hermetikë të lashtë dhe modernë. Kuptimi i Parimit bën të mundur ndryshimin e polaritetit tuaj dhe të të tjerëve nëse i kushtoni koha për të mësuar zotërimin e nevojshëm të këtij arti.

Parimi i ritmit

Gjithçka rrjedh, derdhet, rrjedh, çdo gjë ka zbaticën e saj; çdo gjë ngrihet dhe bie; lëkundjet e lavjerrësit manifestohen në gjithçka. Masa e lëkundjes në të majtë është masa e lëkundjes në të djathtë. Ritmet kompensohen.

Ky parim përmban të vërtetën se në çdo gjë ka një masë lëvizjeje në një drejtim dhe në tjetrin, një prurje dhe një burim; lëkundje përpara dhe mbrapa, një lëvizje e ngjashme me lavjerrësin, diçka e ngjashme me llojin e lëvizjes së baticës dhe rrjedhës, baticës së lartë dhe të ulët, midis dy poleve, të cilat ekzistojnë në përputhje me Parimin e Polaritetit të përshkruar më parë.

Gjithmonë ka veprim dhe reagim, përparim dhe tërheqje, ngjitje dhe zbritje. E gjithë kjo është në veprimin e Universit, yjeve, botëve, njerëzve, kafshëve, mendjes, energjisë dhe materies. Ky ligj manifestohet në krijimin dhe shkatërrimin (shkatërrimin) e botëve, në ngritjen dhe rënien e kombeve, në jetën e gjithçkaje dhe, së fundi, në gjendjet mendore të një personi, është në raport me hermetistët që ulja i Parimit është më i rëndësishmi. Hermetistët e kuptuan këtë parim, duke zbuluar zbatueshmërinë e tij në mbarë botën (universalitetin), dhe gjithashtu zbuluan disa metoda për të kapërcyer pasojat e tij mbi veten e tyre me ndihmën e formave dhe metodave të përshtatshme. Ata zbatojnë ligjet mendore të neutralizimit. Ata nuk mund të shpëtojnë plotësisht nga efekti i tij ose të parandalojnë veprimin e tij, por ata kanë mësuar të devijojnë veprimin e tij në një masë të caktuar, në varësi të aftësisë në këtë parim. Ata mësuan ta përdorin atë në vend që të mësohen me të.

Në këtë, si dhe në metoda të tjera të ngjashme, qëndron arti i hermetistëve. Mjeshtri Hermetik polarizohet në pikën ku dëshiron të pushojë, dhe më pas neutralizon dridhjet e ndryshme të lavjerrësit, duke kërkuar ta çojë atë në polin tjetër.

Të gjithë individët që kanë arritur një shkallë të vetë-zotërimit e bëjnë këtë në një mënyrë të pacaktuar, në një nivel pak a shumë në mënyrë të pandërgjegjshme. Por Mjeshtri e bën këtë, duke përdorur me vetëdije dëshirat e tij, arrin ekuilibrin dhe stabilitetin mendor, pothuajse të paarritshëm për të kuptuar atë pjesë të masave që lëkunden andej-këtej si lavjerrës. Ky Parim i Polaritetit është studiuar thellësisht nga Hermeticistët, dhe metodat e kundërveprimit, neutralizimit dhe përdorimit të tyre përbëjnë një pjesë të rëndësishme të filozofisë hermetike, Alkimisë së Mendjes.

Parimi i shkakut dhe pasojës

Çdo parim ka efektin e vet, çdo efekt ka shkakun e vet. Gjithçka bëhet në përputhje me ligjin. Shansi nuk është gjë tjetër veçse emri i një ligji që nuk njihet. Ka shumë rrafshe të shkakësisë, por asgjë nuk i shpëton ligjit.

Ky parim mishëron faktin se ka një shkak për çdo pasojë. Efekti vjen nga çdo shkak. Ai shpjegon se gjithçka bëhet në përputhje me ligjin, se asgjë nuk ndodh kurrë, se nuk ekziston një gjë e tillë si rasti, se megjithëse ka rrafshe shkaku dhe efekti, dhe rrafshët më të lartë dominojnë ato më të ulëtat, asgjë nuk ka ndodhur kurrë. i shpëtoi ligjit në çdo gjë. Hermeticistët e kuptojnë artin dhe metodat e ngritjes mbi rrafshet më të thjeshta të shkakut dhe efektit në një masë të caktuar, dhe nëpërmjet ngritjes inteligjente në një plan më të lartë, ata bëhen burime në vend të efekteve. Masa njerëzish po fshihen pranë, të bindur ndaj mjedisit. Dëshirat, aspiratat, pasionet janë më të forta se vetja.

Trashëgimia, dyshimi dhe arsye të tjera të jashtme i lëvizin si pengje në tabelën e shahut të jetës.

Por Mjeshtrit, duke u ngjitur në nivelet më të larta, kontrollojnë gjendjen shpirtërore, karakteret, virtytet dhe forcat e tyre ashtu si mjedisi i tyre, bëhen lëvizës në vend të pengjeve. Ato ndihmojnë për të luajtur lojën e jetës, në vend që të luhen apo të preken nga dëshirat e njerëzve të tjerë dhe mjedisi. Ata përdorin parimin në vend që të jenë instrumenti i tij. Mjeshtrit i binden kauzalitetit të Rrafsheve të Larta, por ata ndihmojnë për të sunduar në planin e tyre. E gjithë njohuria e shëndetshme e hermeticianëve është e përqendruar në këtë deklaratë - kushdo që e lexon le.

Parimi gjinor

Gjinia është në çdo gjë, çdo gjë ka Parimin e saj Mashkullor dhe Femëror. Seksi manifestohet në të gjitha rrafshet.

Në këtë parim qëndron e vërteta se seksi manifestohet në gjithçka - Mashkull dhe Femër. Thelbi (fillimet) është gjithmonë në veprim. Kjo është e vërtetë jo vetëm në planin fizik, por edhe në shpirt dhe madje edhe në atë shpirtëror. Në planin fizik, seksi manifestohet si seks; në një nivel më të lartë, ai merr forma më të përsosura; por e njëjta gjë kudo.

Asnjë krijimtari - fizike, shpirtërore apo mendore - nuk është e pamundur pa këtë parim. Kuptimi i ligjeve të tij do të hedhë dritë mbi shumë tema që hutojnë mendjet njerëzore.

Parimi gjinor funksionon gjithmonë në drejtim të rekreacionit dhe krijimtarisë. Të gjitha gjërat dhe të gjithë njerëzit përmbajnë të dy parimet, ose këtë Parim madhështor, brenda vetes së tyre (të tij ose asaj).

Çdo objekt mashkullor ka një parim femëror, dhe anasjelltas. Nëse e keni kuptuar filozofinë e krijimit dhe rikrijimit shkencor dhe shpirtëror, duhet ta kuptoni dhe studioni këtë Parim Hermetik. Ai përmban zgjidhjen e shumë prej mistereve të jetës. Ju paralajmërojmë se ky Parim nuk ka të bëjë fare me teoritë, përpjekjet dhe udhëzimet e shumta epshore degraduese të fushës së ulët, të cilat paraqiten me emra joshës dhe që manifestohen me prostitucionin e Parimit të Madh Natyror të Seksit.

Kështu, mbetjet bazë të formave të lashta famëkeqe të falicizmit kontribuojnë në shkatërrimin e shpirtit, mendjes, trupit, dhe filozofia hermetike ka ngritur gjithmonë zërin e saj protestues kundër këtyre mësimeve të ulëta, të cilat çojnë në epsh, shthurje dhe çoroditje të parimeve. të Natyrës. Nëse përpiqeni për mësime të tilla, shkoni diku tjetër. Hermetizmi nuk përmban asgjë për ju në këto rreshta. Për të pastërt, të gjitha gjërat janë të pastra; për të ultët, të gjitha gjërat janë të ulta.