Konfucianizmi konsiderohet nga shumë njerëz si fe dhe Konfuci konsiderohet profet, gjysmëperëndi, mësues i madh i antikitetit. Pavarësisht nga kritikat e gjera, gjykimet e mësuesit Kuhn, siç është përkthyer emri i tij, do të jenë me interes si për një person të zakonshëm ashtu edhe për një udhëheqës.
Mësimet filozofike të Konfucit filluan në epokën e Shteteve ndërluftuese, si rezultat i paaftësisë së sundimtarëve për të rënë dakord mes tyre. Duke mos u njohur gjatë jetës së tij, Konfuci mori famën e merituar pas vdekjes së tij, dhe filozofia e tij ndikoi në botëkuptimin e popujve të Azisë Lindore dhe, natyrisht, të vetë Kinës.
Mësuesi Kun lindi rreth 28 shtatorit 551 para Krishtit. e në Qufu dhe quhet që në lindje Kun Qiu. Ai është një pasardhës i familjes dikur të pasur dhe të fuqishme Kun, themeluesi i së cilës ishte bashkëpunëtori më i ngushtë i Perandorit Chen-wang. Për cilësitë e tij ushtarake, ky komandant mori principatën e Këngës, por pas një kohe kjo familje u varfërua, dhe përfaqësuesit e saj, duke u fshehur nga armiqtë, u detyruan të iknin në mbretërinë e Lu.
Konfuci u shfaq në familjen e komandantit Shulian He dhe konkubinës së tij të re Yan Zhengzai. Kur fëmija ishte vetëm një vjeç e gjysmë, babai i tij vdiq papritmas, gjë që u bë një provë e vërtetë për familjen e tyre të vogël, sepse konkubina e re ishte në mosmarrëveshje me gratë e moshuara të të ndjerit Shulian He. Prandaj, vajza me një fëmijë një vjeç në krahë u kthye në atdheun e saj, në qytetin e Qufu dhe filloi të fitonte jetesën e saj vetëm.
Që nga fëmijëria, djalit iu desh të punonte shumë për të jetuar. Karakteri dhe botëkuptimi i tij u formuan nën ndikimin e nënës së tij. Duke dashur të mos e turpërojë familjen e tij, Konfuci filloi vetë-arsimimin, duke studiuar gjithçka që duhet të dihej nga një aristokrat. Puna të tilla ia dhanë vetes.
Së pari, një i ri inteligjent dhe i përgjegjshëm u emërua menaxher i hambareve dhe pastaj ai u bë përgjegjës për bagëtinë. Në atë kohë, ai arriti të martohej dhe kishte një djalë. Në atë kohë, ylli i Perandorisë Zhou ishte në rënie, dhe perandori nuk kishte asnjë fuqi reale.
Grindja për fronin midis klaneve të ndryshme, korrupsioni i zyrtarëve dhe pasiguria e njerëzve të zakonshëm u perceptuan shumë nga zellorët e rendit të vjetër. Konfuci ishte një nga këta të zellshëm.
Duke kuptuar paaftësinë e tij për të ndryshuar disi situatën, filozofi dha dorëheqjen nga posti i tij.
Ai mblodhi ndjekësit e tij më të devotshëm dhe filloi një turne të madh në Kinë. Gjatë udhëtimeve të tij, Master Kun u përpoq t'u provonte mendimet e tij udhëheqësve vendas. Pak para vdekjes, filozofi i madh mori përsipër të kaluarën letrare të vendit të tij. Rezultatet e punës së tij ishin traktate të tilla si Libri i Këngëve dhe Libri i Ndryshimeve.
Shokët e Konfucit bazuar në materialet e arsyetimit të tij shkruajtën librin "Biseda dhe gjykime". "Pranvera dhe Vjeshta", analet e tokës së Lu nga 722 në 481 pes, zakonisht referohen si traktate të shkruara direkt nga Master Kun. e "Libri me poezi" është në diskutim. Besohet se gjithsej Konfuci kishte më shumë se tre mijë shokë, nga të cilët rreth shtatëdhjetë ishin nga rrethi i tij i ngushtë. Sidoqoftë, vetëm njëzet e gjashtë prej tyre janë histori të njohura. Ndjekësi më i afërt i mësuesit ishte Yan-yuan.
Dhe megjithëse Konfucianizmi quhet fe, ai është shumë larg besimit në Zot. Dhe pasuesit e Kuhn nuk kujdesen për çështjet teologjike. Themeli themelor i një shoqërie ideale është besnikëria e të riut ndaj më të moshuarit dhe rregulli kryesor është të mos u bësh të tjerëve atë që nuk do të dëshiroje ta përjetoje vetë.
Cilësitë kryesore njerëzore të njohura nga konfucianët: - Ren (parimi kryesor njerëzor, detyra për të qenë njerëzor në raport me të tjerët), Yi (drejtësia, gjithmonë bëj të vërtetën), Pi (respektimi i zakoneve antike, nderimi për paraardhësit), Zhi (maturia, aftësia për të parashikuar rezultatet veprimet e tyre), Xin (sinqeriteti).
Në shekullin e shtatëmbëdhjetë, kinezizmi i vërtetë filloi në Perëndim. Kjo gjithashtu çoi në përpjekje për të studiuar kulturën kineze. Rreth vitit 1687, jezuitët përkthyen në latinisht dhe botuan një version të shtypur të Lun Yu të Konfucit.
Krye eksperti jezuit në filozofinë kineze, Matteo Ricci, përpiqet të lidhë konfucianizmin me krishterimin. Ai beson se këto dy ide nuk mund të ekzistojnë të izoluara nga njëra-tjetra. Dhe ishte ai që deklaroi për herë të parë se Konfucianizmi mund të konsiderohet një fe.
Idetë e Konfucit kanë ndikuar në shumë shkencëtarë të njohur. Midis tyre janë Nicolas Malebranche, Leibniz, von Wolf. Filozofë të tillë si Hegel dhe Herder kanë qenë kritikë. Sipas mendimit të tyre, një filozofi e tillë ka më shumë të ngjarë të tjetërsojë kinezët nga vlerat globale sesa t'i sjellë ata më pranë tyre.
Me ardhjen në pushtet të dinastisë Han, Konfuci filloi të konsiderohej një Van i pa kurorëzuar, gjysmëperëndi dhe më i madhi i të urtëve antikë. Ata filluan të ndërtojnë shenjtore dhe t'i ofrojnë flijime atij. Më e famshmja është e vendosur në Qufu.
Doktrina e Konfucit, që forconte fuqinë perandorake, u njoh shpejt si ideologjia shtetërore, e cila bëri të mundur përfshirjen e Konfucit në panteonin e perëndive.
Konfucianizmi në të vërtetë është në shumë mënyra i ngjashëm me idetë e krishterimit, por ai u bë një reagim ndaj copëtimit të shtetit dhe proceseve shoqëruese negative.
Konfuci (vitet e jetës - 551-479 para Krishtit) lindi dhe jetoi gjatë një periudhe trazirash të mëdha politike dhe shoqërore, kur Zhou China ishte në një gjendje krize të brendshme. Fuqia e sundimtarit (wang) është dobësuar për një kohë të gjatë. Normat patriarkale-klanore u shkatërruan, aristokracia klanore u shua në grindje civile. Rënia e themeleve antike, grindjet e brendshme, lakmia dhe korrupsioni i zyrtarëve, vuajtjet dhe fatkeqësitë e njerëzve të thjeshtë shkaktuan kritika të mprehta nga ziliqarët e antikitetit.
Bazat e mësimeve të Konfucit
Në përgjithësi, mësimet e Konfucit nuk janë të vështira për t'u kuptuar. Të vërtetat e saj janë mjaft të thjeshta. Konfuci, duke vlerësuar shumë kohën e kaluar dhe duke kritikuar modernitetin, krijoi mbi bazën e kësaj opozite idealin e tij të xhun-tzu (njeriu i përsosur). Ai duhet të ketë një moral të lartë dhe dy virtyte që janë më të rëndësishmet në këndvështrimin e tij: një ndjenjë detyre dhe njerëzimi. Njerëzimi (zhen) nënkuptonte përmbajtjen, modestinë, vetëmohimin, dinjitetin, dashurinë për njerëzit. Zhen është një ideal pothuajse i paarritshëm, i cili është një kombinim i përsosmërive të ndryshme që zotëronin vetëm të lashtët. Filozofi e konsideronte njerëzor midis bashkëkohësve të tij vetëm veten, si dhe Yan Hui, studentin e tij të dashur. Mësimet e Konfucit gjithashtu nënkuptojnë se vetëm njerëzimi nuk është i mjaftueshëm për chun-tzu. Një cilësi tjetër e rëndësishme që ai duhej të zotëronte ishte ndjenja e detyrës, domethënë detyrimet morale që, për shkak të virtyteve të tij, një njeri njerëzor i imponon vetvetes. Në përgjithësi, një ndjenjë e detyrës drejtohet nga parime dhe njohuri më të larta, jo nga llogaritja. Një tjetër koncept i tij është "ndjekja e rrugës së mesme" (në kinezisht - "zhun yun"). I mençuri paralajmëron dishepujt e tij që mos të rrëmbehen nga ekstreme. Këto janë vetëm postulatet themelore të mësimeve që Konfuci propozoi. Filozofia e tij nuk është e kufizuar në to, ju mund të njiheni me të në më shumë detaje. Tema e artikullit tonë është biografia, jo mësimet e këtij mendimtari. Prandaj, vendosëm të kufizohemi vetëm në një përmbledhje të shkurtër të asaj që Konfuci foli dhe shkroi. Filozofia dhe jeta e tij janë të pandara, siç do ta shihni së shpejti.
Lindja e Konfucit
Mendimtari i madh lindi në 551 para Krishtit. e Konfuci, biografia e të cilit na intereson, lindi në mbretërinë e Lu. Babai i tij, Shulian Ai, i përkiste një familje fisnike princërore, ishte një luftëtar i guximshëm. Në martesën e tij të parë, ai kishte vetëm vajza, nëntë vajza, por nuk kishte asnjë trashëgimtar. Në martesën e dytë, lindi një djalë i tillë i shumëpritur, por ai doli të ishte, për fat të keq, një sakat. Pastaj, tashmë në një moshë të avancuar (63 vjeç), ai vendos të lidhë një martesë të tretë. Një vajzë që i përket klanit Yan pranon të bëhet gruaja e tij, duke besuar se vullneti i babait të saj duhet të përmbushet. Pamja e një njeriu të madh u paralajmërua nga vizionet që vizituan këtë vajzë pas martesës. Shumë rrethana të mrekullueshme shoqëruan lindjen e këtij fëmije. Në trupin e tij, sipas traditës, kishte 49 shenja që flasin për madhështinë e së ardhmes. Kështu lindi Kung-fu-tzu, i njohur në Perëndim si Konfuci. Biografia e tij ishte e pazakontë që në moshë të vogël.
Fëmijëria e të urtit të ardhshëm
Babai i tij vdiq kur filozofi i ardhshëm ishte vetëm tre vjeç. Nëna e re vendosi t'ia kushtojë tërë jetën rritjes së djalit të saj. Udhëheqja e saj e vazhdueshme ndikoi shumë në formimin e karakterit të Konfucit. Tashmë në fëmijërinë e hershme, ai u dallua nga talenti i tij si parashikues dhe aftësi të jashtëzakonshme. Konfucit i pëlqente të luante, duke imituar ceremoni të ndryshme, duke përsëritur ritualet e shenjta pa vetëdije të antikitetit. Kjo i befasoi ata që ishin përreth tij. Si fëmijë, Konfuci ishte larg lojërave tipike të moshës së tij. Argëtimi i tij kryesor ishte biseda me pleq dhe të urtë. Në moshën shtatë vjeç ai shkoi në shkollën Konfuci. Biografia e tij hapet me një faqe të re. Vitet e shkollës dhanë shumë njohuri që ju erdhën mirë në të ardhmen. Ishte e detyrueshme të zotërosh gjashtë aftësi: të dëgjosh muzikë, të kryesh rituale, të ngasësh një qerre, të gjesh një hark, të numërosh dhe të shkruash.
Kalimi i suksesshëm i provimeve
Konfuci lindi me një ndjeshmëri të madhe ndaj mësimdhënies, biografia e të cilit paraqitet në këtë artikull. Mendja e tij e jashtëzakonshme e detyroi djalin të lexonte dhe asimilonte vazhdimisht të gjitha njohuritë e paraqitura në librat klasikë të asaj kohe. Më pas, për shkak të kësaj, ata thanë për të se ai nuk kishte mësues, por vetëm studentë. Konfuci, në fund të shkollës, ishte i vetmi ndër të gjithë studentët që kaloi provimet më të vështira me një rezultat 100%.
Postimet e para të Konfucit
Në moshën 17 vjeç, ai mbajti postin e rojtarit të hambareve, një zyrtar qeveritar. Konfuci tha që ai duhet të kujdeset vetëm që llogaritë e tij të ishin të sakta. Më vonë, bagëtitë e mbretërisë së Lu gjithashtu hynë nën juridiksionin e tij. I mençuri vuri në dukje se shqetësimi i tij tani ishte që delet dhe dema të ishin ushqyer mirë. Ai tha që nuk duhet të shqetësoheni për atë pozicion që mbani. Thjesht duhet të mendoni nëse shërbeni mirë në këtë vend. Nuk dihet saktësisht në cilën moshë Konfuci filloi të shërbente (në 20 apo në 26-27 vjeç), si dhe sa zgjati ky shërbim. Shumë më shumë vëmendje në traktatet e lashta i kushtohet një prej tipareve kryesore të këtij mendimtari në rininë e tij: ai jo vetëm që nuk kishte frikë të pyeste, por në të njëjtën kohë kërkoi një përgjigje shteruese.
Martesa dhe lindja e një djali
Në moshën 19 vjeç, i mençuri mori një grua nga familja Qi, e cila jetonte në Suna, mbretëria e paraardhësve të tij. Kjo vështirë se do të ishte e mundur pa hiret e mira të aristokratëve Luska. Konfuci kishte një djalë një vit më vonë. Zhaogong, sundimtari Lusky, i dërgoi një krap të madh filozofit, i cili ishte në atë kohë një simbol i urimit të të mirave familjes. Prandaj, djali u emërua Bo Yu ("bo" do të thotë "më i madhi i vëllezërve", dhe "yu" do të thotë "peshk"). Konfuci donte të kishte më shumë fëmijë, por fati vendosi ndryshe.
Vizitë në kryeqytet
Në moshën 25 vjeç, Konfuci tashmë ishte shquar për dinjitetin e tij të padiskutueshëm nga i gjithë komuniteti kulturor. Ftesa e sundimtarit për të vizituar kryeqytetin e Kinës u bë një nga momentet më të rëndësishme në jetën e tij. Ky udhëtim lejoi që i mençuri të realizonte veten në masë të plotë si mbajtës i traditës antike dhe mentor. Ai vendosi të hapte një shkollë të bazuar në mësimet tradicionale. Një person mësoi këtu të mësojë ligjet e kësaj bote, njerëzish dhe gjithashtu të zbulojë mundësi të reja në vetvete.
Dishepujt e Konfucit
Konfuci donte t'i shihte dishepujt e tij si njerëz integrale që do të ishin të dobishëm për shoqërinë dhe shtetin. Prandaj, ai u mësoi atyre fusha të ndryshme të dijes. Konfuci me studentët e tij ishte i vendosur dhe i thjeshtë. Ai shkroi se nuk ndriçon dikë që nuk dëshiron ta dijë. Midis studentëve të Konfucit, Zi Lu, Zeng Dian, Yan Lu dhe të tjerë u dalluan për njohuritë e tyre në fazën fillestare. Më i devotshmi doli të ishte Zi Lu, i cili shkoi deri në fund me mësuesin e tij dhe e varrosi atë solemnisht, në përputhje me standardet etike.
Konfuci - Ministër i Drejtësisë
Fama e tij u përhap shumë. Njohja e mençurisë së tij arriti një shkallë të tillë që në moshën 52 vjeç iu ofrua posti i Ministrit të Drejtësisë - pozicioni më i përgjegjshëm në shtet në atë kohë. Jeta e Konfucit ndryshoi ndjeshëm. Tani ishte përgjegjës për krime politike dhe çështje penale. Në fakt, Konfuci kishte funksionet e prokurorit suprem. Falë kësaj, ai u bë këshilltari më i afërt i mbretit.
Si e provoi Konfuci veten në një post të përgjegjshëm?
Në post, i mençuri ishte shumë aktiv. Ai e provoi veten e tij si një politikan me përvojë dhe i aftë që vlerëson dhe njeh ritualet, si biberon vasalësh që nuk donte t’i nënshtrohej sunduesit, dhe gjithashtu si një gjykatës i drejtë. Mbretërimi i tij ishte përgjithësisht mjaft i suksesshëm. Konfuci bëri aq shumë për vendin e tij saqë shtetet fqinje filluan të kishin frikë nga mbretëria që do të zhvillohej shkëlqyeshëm falë përpjekjeve të një personi. Shpifjet dhe shpifjet çuan në faktin se këshillat e Konfucit pushuan t'i kushtojnë vëmendje sunduesit Lu. Konfucit iu desh të largohej nga shteti i tij i lindjes. Ai shkoi në një udhëtim duke udhëzuar lypës dhe sundimtarë, plugues dhe princa, të moshuar dhe të rinj.
Udhëtimi i Konfucit
Në atë kohë ai ishte 55 vjeç. Konfuci ishte tashmë një mendimtar, i mençur nga përvoja, i sigurt se njohuritë e tij do të ishin të dobishme për sundimtarët e shteteve të tjera. Ai së pari shkoi në Wei, ku qëndroi për 10 muaj. Sidoqoftë, ai u detyrua të largohej pas një denoncimi anonim dhe të shkonte në Chen. Gjatë rrugës, Konfuci u kap nga fshatarët, të cilët e morën atë për një aristokrat që i shtypte ata. I mençuri u soll me dinjitet dhe së shpejti aristokratët Wei e shpëtuan atë, pas së cilës ai u kthye në Wei. Këtu sundimtari vendas iu drejtua për këshillë. Sidoqoftë, pas një kohe, për shkak të mosmarrëveshjeve me të, Konfuci u detyrua të linte Wei. Filozofi shkoi në Song, pas së cilës - në Chen, ku ai mori një pagë modeste dhe një post të pakuptimtë. Sidoqoftë, menjëherë më vonë, për shkak të luftës së afërt dhe rrezikut që lidhej me të, ai e la Chen dhe shkoi në Chu. Këtu ai zhvilloi disa takime me She-gun, këshilltarin e parë të Chut. Këto biseda kishin të bënin me sigurimin e prosperitetit të shtetit dhe arritjen e stabilitetit në të. Kudo që shkonte, fshatarët e lutnin që të qëndronte. Personaliteti i Konfucit tërhoqi shumë. Sidoqoftë, i mençuri gjithmonë përgjigjej se detyra e tij shtrihej te të gjithë njerëzit. Ai i konsideronte të gjithë banorët e tokës si anëtarë të një familjeje. Dhe për të gjithë ata, ai duhej të përmbushte misionin e një mentori.
Jeta e Konfucit si pjesë e mësimeve të tij
Virtyti dhe dija ishin të pandara për Konfucin. Vetë jeta e tij u bë një pjesë integrale e mësimdhënies së tij, e cila korrespondonte me bindjet filozofike të këtij mendimtari. Ashtu si Sokrati, ai nuk i shërbeu vetëm kohës së punës me filozofinë e tij. Nga ana tjetër, Konfuci nuk u tërhoq nga mësimet e tij dhe nuk u largua nga jeta. Për të, filozofia nuk ishte një model idesh të ekspozuara për të kuptuar, por një sistem urdhërimesh që janë të pandashme nga sjellja e një filozofi.
Kronikë Chun-qiu
Në vitet e fundit të jetës së tij, Konfuci shkroi një kronikë të quajtur "Chun-qiu", dhe gjithashtu redaktoi 6 Kanone, të cilat hynë në klasikët e kulturës kineze dhe ndikuan fuqishëm në karakterin kombëtar të banorëve të këtij shteti. Citimet e Konfucit janë ende të njohura për shumë njerëz sot, dhe jo vetëm në Kinë, por në të gjithë botën.
Vitet e fundit të jetës së Konfucit
Djali i tij vdiq në 482 pes. e., dhe në 481 - Zi Lu, studenti i tij më i dashur. Vdekja e mësuesit i shpejtoi këto telashe. Konfuci vdiq në vitin e 73-të të jetës, në 479 para Krishtit. e., pasi kishte parashikuar paraprakisht vdekjen e tij dishepujve të tij. Pavarësisht prejardhjes së tij modeste, ky i urtë mbetet një figurë e shkëlqyer në historinë kineze. Filozofi kinez Konfuci nuk i pëlqente të fliste për veten e tij. Ai përshkroi rrugën e tij të jetës në vetëm disa rreshta. Le të ritregojmë përmbajtjen e një citate të famshme nga Konfuci. Ai thotë se në moshën 15 vjeç ai i ktheu mendimet e tij në mësimdhënie, në 30 ai gjeti një themel të fortë, në 40 ai ishte në gjendje të lirohej nga dyshimet, në 50 ai e dinte vullnetin e Qiellit, dhjetë vjet më vonë ai mësoi të dallonte midis së vërtetës dhe gënjeshtrës, në moshën 70 vjeç filloi të ndiqte thirrjen e zemrës së tij.
Varri i Konfucit
Mësuesi u varros pranë lumit të quajtur Syshui. Gjërat e tij u vendosën gjithashtu në varr. Ky vend ka qenë një vend pelegrinazhi në Kinë për më shumë se 2000 vjet. Pasuria, varri dhe tempulli i Konfucit ndodhen në provincën Shandong, në qytetin Qufu. Tempulli për nder të tij u ndërtua në 478 para Krishtit. e Ajo u shkatërrua dhe më pas u rindërtua në epoka të ndryshme. Sot ky tempull ka më shumë se njëqind ndërtesa. Në vendin e varrimit nuk është vetëm varri i Konfucit, por edhe varret e më shumë se 100 mijë pasardhësve të tij. Shtëpia dikur e vogël e familjes Kuhn u bë një rezidencë e madhe aristokratike. Nga kjo rezidencë, 152 ndërtesa kanë mbijetuar sot.
Konfuci ishte me të vërtetë një njeri i madh. Dhe sot shumë njerëz përpiqen të ndjekin mençurinë e tij. Konfuci frymëzon jo vetëm popullin e Kinës, por edhe njerëz nga e gjithë bota.
Konfuci është një i urtë dhe filozof antik i Kinës. Lindur rreth vitit 551 para Krishtit e nëna e tij, Yan Zhengzai, ishte një konkubinë 17-vjeçare. At Shulian Ai ishte 63 vjeç gjatë kësaj periudhe, ai ishte një pasardhës i Wei-tzu, komandantit të perandorit. Djalit iu dha emri Kong Qiu që në lindje. Kur fëmija ishte një vjeç e gjysmë, babai i tij vdiq.
Konfuci kishte një fëmijëri të vështirë, që në moshë të vogël iu desh të punonte. Nëna e Yan Zhengzai foli për paraardhësit e tij dhe aktivitetet e tyre të mëdha. Ky ishte një nxitje e madhe për kthimin e titullit të madh që ishte humbur. Prandaj, ai filloi të merret me vetë-edukim. Në adoleshencë, Konfuci humbet nënën e tij.
Në moshën 20 vjeç, ai merr njohje dhe krijon një mësim të tërë - Konfucianizëm, i cili ishte i një rëndësie të madhe në zhvillimin e Kinës. Ai u bë themeluesi i universitetit të parë dhe shkroi rregulla për të gjitha pasuritë. Ai mësoi letërsi, gjuhë, politikë dhe moral në shkollën e tij private, e cila pranonte këdo që dëshironte pavarësinë nga klasa dhe pasuria materiale.
Kur Konfuci ishte 44 vjeç, ai mori detyrën e selisë së principatës së Lu. Ai ishte shumë aktiv në postin e tij, ishte një politikan me përvojë dhe i aftë. Pas disa kohësh, ai dha dorëheqjen, pas së cilës filloi të predikonte doktrinën filozofike së bashku me ndjekësit. Ideja e tij ishte t'u predikonte njohuri të varfërve, pluguesve, të moshuarve dhe të rinjve.
Në moshën 60 vjeç, ai kthehet në atdheun e tij, të cilin nuk e lë deri në vdekje. Pjesën tjetër të jetës së tij ai ka qenë duke punuar në veprat e tij, Libri i këngëve, Libri i ndryshimeve dhe shumë të tjerë.
Konfuci vdiq në vitin e 73-të, para kësaj ai parashikoi vdekjen e tij të afërt, të cilën u tha dishepujve të tij.
Dihet shumë pak për këtë person të shquar, por kjo nuk na pengon të besojmë se Konfuci është një figurë me ndikim në zhvillimin e Kinës.
Biografia e Konfucit për gjënë kryesore
Rreth vitit 551 para Krishtit, lindi mendimtari dhe filozofi i ardhshëm Konfuci. Në atë kohë, babai i tij ishte rreth 63 vjeç, dhe nëna e tij ishte vetëm 17. Pas vdekjes së babait të Konfucit të vogël, u zhvilluan grindje të papara midis dy grave dhe konkubinës së re, gjë që i detyroi ata të largoheshin nga shtëpia e tyre. Pasi u transferua në qytetin e Qufu, ajo filloi të jetonte me djalin e saj. Fëmijëria ishte kaluar në varfëri, kështu që unë duhej të punoja shumë. Duke dëgjuar historitë e nënës së tij, rreth babait të tij dhe familjes së tij fisnike, Konfuci e kuptoi që të jesh i denjë për një lloj, është e nevojshme të merresh me vetë-edukim.
Për të filluar, ai studioi bazën e sistemit arsimor të aristokratëve të rinj - ai shkëlqeu në gjashtë artet dhe ai u emërua në pozicionin e një zyrtari të ngarkuar me hambaret, pastaj - një zyrtar i ngarkuar me bagëtinë. Ai e filloi karrierën e tij të suksesshme në rreth 20-25 vjeç. Ai u martua rreth 19 vjeç dhe kishte dy fëmijë.
Përveç kësaj, ai ishte i angazhuar në mësimdhënie, ai hapi shkollën e parë private, ku të gjithë fëmijët pranoheshin, pavarësisht nga origjina ose gjendja financiare. Aty u mësuan 4 disiplina: politikë, moral, gjuhë, letërsi.
Rreth vitit 583 para Krishtit, nëna e tij vdes dhe, sipas traditës, ai duhet të lërë punën e shtetit për 3 vjet. Gjatë kësaj periudhe, ai u zhyt plotësisht në të menduarit për krijimin e një shteti ideal.
Me shpejtësi, ndryshimet e mëdha përfshinë vendin. Sundimi i qëndrueshëm i dinastive u zëvendësua nga venaliteti, lakmia e zyrtarëve, grindjet e brendshme. Duke kuptuar pashpresën e tij, Konfuci dha dorëheqjen dhe, së bashku me studentët e tij, u nis për të udhëtuar rreth Kinës. Gjatë kësaj kohe, ai u përpoq të përçonte idetë e tij në qeveritë e provincave të ndryshme. Në rreth 60 vjeç, ai mbaroi bredhjet e tij dhe u vendos në një vend. Ai mori një tarifë simbolike për studimet e tij, jetoi me fonde të akorduara nga studentë të pasur. Ai ishte i angazhuar në mësimin e studentëve të rinj dhe sistemimin e librave antikë të Shi Jin dhe I Jin. Vetë dishepujt përpiluan librin e Lunyu. Ai u bë libri themelor i Konfucianizmit, i cili përmban deklarata të shkurtra, shënime dhe veprime të mësuesit të tyre.
Interesante, sipas llogaritjeve të shkencëtarëve, ai kishte rreth 3,000 studentë, por saktësisht ka rreth 26.
Megjithëse konfucianizmi konsiderohet fe, ai nuk ka asnjë lidhje me teologjinë. Ajo pasqyron parimet e krijimit të një shoqërie harmonike. Rregulli themelor i formuluar nga Konfuci është: "Mos i bëj një personi atë që nuk i dëshiron vetvetes".
Ai vdiq në rreth 479 në moshën 72 vjeç, dhe ekziston një mendim se para kësaj ai thjesht flinte për 7 ditë. Ai u varros në varreza, ku supozohej se do të varroste ndjekësit e tij. Sigurisht, biografia e Konfucit përreth është pjesërisht e mbuluar me legjenda, por nuk duhet nënvlerësuar fakti i ndikimit të mësimeve të tij në brezat e ardhshëm.
Pas vdekjes së tij, një tempull u ndërtua në vendin e shtëpisë, e cila u rindërtua më shumë se një herë, sipërfaqja e tij u rrit. Shtëpia e Konfucit ka qenë nën mbrojtjen e UNESCO-s që nga viti 1994. Chinashtë zakon në Kinë të jepet Çmimi Konfuci për Arritjet në Arsim.
Fakte interesante dhe data nga jeta
Konfuci ishte një mendimtar dhe filozof kinez. Filozofia e tij u përqëndrua në çështjet morale, si nga perspektiva personale ashtu edhe nga ajo qeveritare. Konfuci mësoi marrëdhëniet korrekte shoqërore, drejtësinë dhe barazinë. Mësimet e tij u bënë shumë të famshme në Kinë.
1. Vetëm vazhdoni.
"Nuk ka rëndësi se sa ngadalë shkon derisa të ndalosh".
Nëse vazhdoni të vozisni në drejtimin e duhur, përfundimisht do të arrini në destinacionin tuaj. Puna e vështirë duhet të jetë e qëndrueshme, të gjithë mund të kenë sukses pa ndalur lëvizjen. Një person që ka arritur sukses është një person që mbetet i përkushtuar në qëllimin e tij pavarësisht nga rrethanat.
2. Shokët tuaj kanë rëndësi.
"Mos u miqëso kurrë me një person që nuk po bëhet më i mirë se ai vetë".
Miqtë tuaj ndikojnë në të ardhmen tuaj, dhe ku janë ata është vendi ku shkoni. Do të ishte me fat për fatin tuaj të gjeni miq që shkojnë atje ku ju doni të shkoni. Në faqet e faqes tonë tashmë është thënë më shumë se një herë që ambienti juaj ndikon në perceptimin tuaj të botës, miqtë tuaj kanë një ndikim të veçantë mbi ju, sepse ju u besoni atyre mbi të gjitha.
3. Gjërat e mira janë të shtrenjta.
“Easyshtë e lehtë të urresh dhe e vështirë të duash. Kështu funksionon bota jonë. Gjërat e mira janë të vështira për t’u arritur, dhe të këqijat janë shumë të lehta ”.
Kjo shpjegon shumë. Prettyshtë goxha e lehtë të urresh, thjesht tregohu negativ, thjesht bëj justifikime. Dashuria, falja dhe madhështia kërkojnë një zemër të madhe, një mendje të madhe dhe shumë përpjekje. Askush nga ne nuk përpiqet për diçka të keqe, të paktën për veten tonë. Të gjithë duan një më të mirë për veten e tyre, por si arrini atje nëse nuk po bëni përpjekje për të qenë pozitiv. Mos harroni, bota juaj përreth jush është një reflektim i botës tuaj të brendshme.
4. Më parë mprehni mjetet tuaja.
“Pritjet e jetës varen nga zelli. Një mekanik që përmirëson punën e tij duhet të mprehë mjetet e tij ".
Konfuci tha: "Suksesi varet nga përgatitja paraprake, pa përgatitje me siguri do të dështoni". Çfarëdo që të bëni, nëse doni të keni sukses, duhet të jeni të gatshëm për të. Kjo vlen jo vetëm për punën tuaj të brendshme, por edhe për punën tuaj të jashtme. Ky është planifikimi, dhe marrja e aftësive të nevojshme, dhe lidhjet me njerëz me ndikim.
5. Të ofendohesh nuk është asgjë.
"Të qenit i ofenduar nuk është asgjë nëse nuk e mbani mend vazhdimisht."
Mos u shqetëso për gjërat e vogla. Të ofendohesh në të vërtetë nuk është asgjë. Mos lejoni që sjellja e gabuar e të tjerëve t'ju shkatërrojë ditën. Mos lejoni që negativiteti i tyre të futet në mendimet tuaja. Të jesh i lënduar nuk është asgjë, të paktën nëse mund ta lësh lehtë në të kaluarën. Bend linjë tuaj, le njerëzit e tjerë të jenë ata që janë, dhe të vazhdojë të lëvizë.
6. Merrni parasysh pasojat e mundshme.
"Kur zemërimi rritet, merrni parasysh pasojat".
Solomoni tha: "Ai që di të përmbajë zemërimin e tij është më i madh se i fuqishmi". Gjithmonë mbani nën kontroll gjendjen tuaj shpirtërore dhe mendoni për pasojat. Zemërimi nuk do të çojë në ndonjë gjë të mirë, duke qenë i zemëruar, ju pushoni së menduari në mënyrë racionale, që do të thotë se mund të bëni gjëra budallaqe. Di të frenosh emocionet e tua, sidomos ato negative.
7. Bëni ndryshimet tuaja.
"Kur të bëhet e qartë se qëllimi nuk mund të arrihet, mos e ndryshoni qëllimin tuaj, ndryshoni hapat tuaj praktik".
Nëse filloni të kuptoni se nuk po bëni përparim drejt qëllimit tuaj këtë vit, atëherë është koha e mirë për të bërë ndryshime në planin tuaj. Mos e merrni dështimin si një opsion, rregulloni velat tuaja dhe përparoni me qetësi drejt qëllimit tuaj. Nëse bëni të njëjtën gjë çdo ditë, nuk shihni shumë rezultat, provoni të bëni diçka ndryshe, por mos e ndryshoni qëllimin tuaj, thjesht gjeni një rrugë tjetër drejt tij.
8. Ju mund të mësoni nga të gjithë.
“Nëse shkoj me dy persona të tjerë, secili prej tyre mund të më shërbejë si mësues. Unë do të kërkoj diçka të mirë në ta dhe do t'i imitoj në këtë, dhe diçka të keqe në mënyrë që ta korrigjoj atë në veten time ".
Ju mund dhe duhet të mësoni nga çdo person që takoni gjatë rrugës. Pavarësisht nëse është mashtrues apo person i shenjtë, ju mund të merrni diçka të dobishme për të gjithë. Historia e jetës së çdo personi është e mbushur me mësime të pjekura për mësimdhënie.
9. Të gjitha ose asgjë.
"Kudo që të shkoni, ndiqni me gjithë zemrën tuaj".
Çfarëdo që të bëni, bëjeni sa më shumë që të jetë e mundur, ose mos e bëni fare. Duhen gjithçka që mundesh për të pasur sukses në jetë. Bëni më të mirën që mundeni dhe do të jetoni pa u penduar.
Në të gjithë historinë e Kinës, askush nuk ka qenë në gjendje të tejkalojë lavdinë e Konfucit. Ai nuk ishte as pionier dhe as shpikës, por çdo banor i planetit e di emrin e tij falë mësimeve të tij të jashtëzakonshme filozofike. Më poshtë do të kalojmë nëpër pikat kryesore të jetës interesante dhe të pasur të mendimtarit të madh.
1) Konfuci (emri i lindjes Kun Qiu) lindi në 551 para Krishtit. në qytetin e Zeou (tani qyteti Qufu në provincën Shandong), i cili i përkiste mbretërisë së Lu.
2) Kur Konfuci ishte tre vjeç, babai i tij Shulian He, një oficer ushtarak, vdiq. Djali u rrit në varfëri, por ishte në gjendje të merrte një arsim të mirë.
3) Që nga fëmijëria e hershme, Konfucit iu desh të punonte shumë për të mbajtur familjen e tij. Pasi kishte filluar si një punëtor i thjeshtë, ai fitoi favorin e një zyrtari përgjegjës për lëshimin dhe marrjen e drithit. Më vonë, bagëtitë gjithashtu hynë nën juridiksionin e tij.
4) Në moshën 19 vjeç, Konfuci u martua me një vajzë të quajtur Ki-koan-shi nga familja Qi, e cila jetonte në mbretërinë Song. Një vit më vonë, ata patën një djalë, të cilin e quajtën Li.
5) Nëna e Konfucit vdiq kur ishte 23 vjeç. Një vit më vonë (në 527 para Krishtit) Konfuci ndryshoi karrierën e tij dhe mori mësimdhënie.
6) Konfuci u mësoi studentëve idetë e të urtëve antikë kinezë, të cilat ai i studioi vetë për të arritur reformat në qeveri, e cila në atë kohë ishte zhytur në korrupsion dhe autokraci.
7) Konfuci besonte se çdo qytetar duhet të respektojë dhe nderojë paraardhësit e tij.
8) Ai i konsideroi ndershmërinë, dashamirësinë, përulësinë, mirësjelljen dhe mendjen e shëndoshë si cilësitë më të rëndësishme njerëzore. Udhëheqësit e njerëzve u inkurajuan nga Konfuci të ishin shembuj të sjelljes së mirë.
9) Ai besonte se elita e vendit do të bëhej një shembull pozitiv për pjesën tjetër të kombit. Kështu, paqja dhe harmonia do të mbretërojnë në shoqëri.
10) Në moshën 50 vjeç (501 pes), Konfuci mori detyrën e gjyqtarit. Në duart e tij ishte përqendruar i gjithë ligji dhe rendi i mbretërisë së Lu.
11) Ligjet e botuara nga Konfuci ishin të bazuara në mësimet e tij dhe ishin aq të suksesshme saqë krimi në mbretërinë e Lu-së u shkatërrua.
12) Konfuci shërbeu si gjykatës për pesë vjet, por makinacionet e kritikëve të ndezur çuan në dorëheqjen e tij në 496 para Krishtit.
13) Konfuci u kthye në mësimdhënie dhe gjatë 12 viteve të ardhshme si mësues fitoi dashurinë dhe respektin universal.
14) Në moshën 67 vjeç, Konfuci la aktivitetin e tij të punës dhe u kthye në atdheun e tij të vogël. Pesë vjet më vonë, më 21 nëntor 479 para Krishtit. Ai ndërroi jetë.
15) Dishepujt e Konfucit, bazuar në thëniet dhe bisedat e mësuesit, përpiluan librin "Sy Shu" ose "Katër Libra".
16) Konfucianizmi, themeluar nga Konfuci dhe zhvilluar nga pasuesit e tij, është një nga fetë më të përhapura dhe më të lashta në Kinë dhe në të gjithë botën.
17) "Rregulli i Artë" i Konfucit thotë: "Mos u bëj të tjerëve atë që nuk dëshiron për veten tënde". Atij i atribuohet gjithashtu thënia: "Atë që nuk zgjidhni vetë, mos ua impononi të tjerëve".
18) Qiu ("Qiū", fjalë për fjalë "Kodër") është emri i vërtetë i Konfucit, që i është dhënë në lindje. Emri i dytë i mësuesit ishte Zhong-ni (仲尼 Zhòngní), domethënë, "I dyti i argjilës".
19) Emri "Konfuci" lindi në fund të shekullit të 16-të në shkrimet e misionarëve evropianë, të cilët kështu në latinisht (Latin Confucius) transmetuan kombinimin Kun Fu-tzu (kinezisht: уп 子, pinyin: Kǒngfūzǐ), megjithëse emri 孔子 (Kǒngzǐ) me të njëjtin kuptim "Mësues [i klanit / mbiemrit] Kun".
20) Konfuci njihet gjithashtu me emrat: "I mençuri i madh", "Mësuesi i mençur i vdekur", "Mësuesi i parë" dhe "Përgjithmonë një mësues shembullor".
21) Sipas Konfucit, një person duhet të kapërcejë vetveten, duke kultivuar një personalitet përmes moralit dhe njerëzimit, dhe të shkatërrojë barbarin dhe egoistin në vetvete.
22) Një nga studentët më të shquar të Konfucit dhe trashëgimtarit të tij shpirtëror është filozofi kinez Mengzi. Studenti i preferuar i mendimtarit ishte Yan Hui.
23) Pema familjare e Konfucit, me një histori rreth 2500 vjeçare, është më e gjata në botë. Sot pema përfshin 83 breza të pandërprerë të klanit Konfuci.
24) Sipas Komitetit të Gjenealogjisë së Familjes Confucius që vepron në Hong Kong dhe Kinë, librat gjenealogjikë që rendisin pasardhësit e Konfucit konsiderohen më të mëdhenjtë në botë: ata kanë 43 mijë faqe dhe përfshijnë emrat e më shumë se 2 milion njerëzve.
25) Disa dhjetëra mijëra pasardhës të "mësuesit të të gjithë kinezëve" jetojnë jashtë Kinës në Kore (34 mijë) dhe Tajvan.
Materialet sigurohen me mirësi nga faqja e internetit laowaisha.ru