Mitropoliti Hilarion (Alfeyev): Një simbol i ri i besimit të ri. Mitropoliti Hilarion (Alfeyev)

Kjo është një bombë. Peshkopi Illarion (Alferov) është në fakt një çifut i Dashevskit.

Nëse e shihni të nevojshme, shkruani një artikull për këtë çështje. Këtu janë lidhjet me burimin.

Vetëm ki kujdes. Faqja në të cilën kjo u përshkrua më parë u hakerua brenda 24 orëve dhe informacioni u fshi.

Përshëndetje, Gleb.

(...)
Peshkopi Hilarion

Na vjen keq për nxitimin për të shkruar ndryshimet pa specifikuar burimin.

Ndërsa bëja kërkime në lidhje me familjen Brainin (dhe pasi kisha shkruar disa artikuj për Wikipedia mbi këtë temë), nuk mund të injoroja një fakt që për disa arsye fshihet me kujdes nga ROC.

Ndoshta sepse Valery Grigorievich Dashevsky ishte një çifut.

Unë di shumë më tepër për babanë e Vladykës sesa kam raportuar në këtë artikull, por, në fakt, ky burim (biografia e V. B. Brainin) është ende i vetmi i njohur për mua ku thuhet pak më shumë për V. G. Dashevsky sesa të diplomuar në departamentin e fizikës në 1962.

Ai vdiq shumë i ri në moshën 40-vjeçare.

Pastaj e ardhmja ende e re Vladyka, pasi prindërit u divorcuan, ndryshoi mbiemrin e tij nga Dashevsky (me të cilin ai njihej në shkollën Gnesinsky) në Alfeev, ishte në funeral dhe përkujtim dhe ishte thellësisht i shqetësuar për vdekjen e babait të tij, i cili ishte shumë i dashur për të, ka shumë dëshmitarë që jetojnë sot.

Nuk më duket se duhet vëzhguar thuajse korrektësi politike në këtë rast dhe të fshihet emri i babait të Vladyka. Dhe jam i sigurt që Vladyka e kujton babanë e tij dhe e do atë, dhe se shtypja e emrit të babait të tij është një kërkesë politike gjoja e paturpshme, antisemite e ROC (nuk shoh asnjë shpjegim tjetër ende), dhe jo dëshira e vetë Vladyka .

Wikipedia nuk është një organ i Kishës Ortodokse Ruse dhe është krijuar për të ofruar informacion objektiv të bazuar në burime të hapura. Unë kam treguar një burim të tillë. Rudi 21:22 27 shkurt 2010 (UTC)

Nuk është e nevojshme ta fshehni atë, por burimi, në këtë rast, është absolutisht i nevojshëm. Është mirë që e keni shtuar.

Tani duhet një burim që djali mbante mbiemrin e babait, kjo ndodh në mënyra të ndryshme dhe unë dua shumë të shoh një burim për këtë temë.

Si parazgjedhje, sipas parimit "është tashmë e qartë", nuk funksionon. Përshëndetje, S. Yu. Kornilov (Shën Petersburg) 21:29, 27 shkurt 2010 (UTC)
"Dhe kështu", natyrisht, nuk është e qartë, jam dakord. Shkolla Gnessin e kujton "Grishën" si Dashevsky.

Ky është një fakt absolutisht mjekësor. Mësuesja e tij e përgjithshme e pianos Irina Sergeevna Rodzevich, një burrë shumë i moshuar, është ende gjallë. Ajo nuk flet për ish-nxënësen e saj ndryshe veç “Grisha Dashevsky”.

Epo, Brainin, natyrisht, është një burim i besueshëm, por informacioni i tij duhet të bëhet publik.

Çfarë rekomandoni?

Në fund të fundit, kjo, mund të thuhet, është pothuajse një ndjesi. Si ta bëni atë të verifikueshme?

Sigurisht, ky nuk është rasti në internet - atëherë nuk kishte internet. Epo, për shembull, unë mund t'i sugjeroj Brainin të shtojë më shumë informacion rreth Grisha Dashevsky në biografinë e tij. A do të mjaftonte kjo? Rudi 22:42, 27 shkurt 2010 (UTC)
Meqë ra fjala, shikova sërish burimin.

Aty ndodh fraza e mëposhtme: "Më pas, Grisha ndryshoi mbiemrin e tij në mbiemrin e nënës së tij dhe u bë Grigory Alfeev".

Më duket se ky është mjaft burim informacioni.

Një burim më i besueshëm do të ishte një kopje e certifikatës së lindjes, por nuk ka gjasa të jetë ndonjëherë në domenin publik.

Është e vështirë të thuhet, sepse nëse informacioni është në dyshim, atëherë mund të zbatohen rregullat nga Wikipedia: Biografitë e njerëzve të gjallë dhe Wikipedia: Verifikueshmëria, Wikipedia: Burime autoritative (në veçanti, Wikipedia: Burime autoritative # Përdorni burime të shumta).

Unë as nuk di çfarë t'ju këshilloj. S. Kornilov (Shën Petersburg) 22:09, 27 shkurt 2010 (UTC)
U shtua si burim një listë e të diplomuarve të Gnesinka për vitin 1984. Atje është kështu: Alfeev (Dashevsky) Grigory. Rudi 23:03, 27 shkurt 2010 (UTC)
E kuptova, falëminderit. S. Kornilov (Shën Petersburg) 23:39, 27 shkurt 2010 (UTC)
Në faqen e internetit të Brainin, informacioni për babain e Vladyka u zhduk. Prandaj, edhe unë i kam eliminuar lidhjet e mia këtu. Ndjesia përfundoi shpejt, para se të fillonte. Unë nuk po heq informacionin për babain e Vladyka këtu. Burimi mund të jetë në një vend tjetër, ka mundësi që dikush ta tregojë atë. Dhe unë ndaloj së kërkuari burime, duke respektuar vullnetin e Brainin, sepse, natyrisht, ai e bëri këtë për një arsye. Mund të supozoj se ai është pyetur për këtë. Nëse e konsideroni të nevojshme të hiqni mesazhin për Valery Grigorievich Dashevsky tani, bëjeni. Dhe dora ime nuk ngrihet. Rudi 16:39, 2 mars 2010 (UTC)
Po, këtu është tashmë një lidhje, një citim i qartë nga Wikipedia: http://www.portal-credo.ru/site/?act=ne ... 74 & cf = Rudi 16:41, 2 mars 2010 (UTC)
Kredo nuk është një strukturë shumë neutrale ... Ata mund të shkruajnë çfarë të duan. Në Wikipedia, do të duhet të kërkoni burimin, nëse jo, atëherë të gjitha informacionet për këtë çështje duhet të fshihen. S. Kornilov (Shën Petersburg) 18:55, 2 mars 2010 (UTC)

**************************************
+ + +

Komenti i MVN.

Natyrisht, nuk është origjina e këtij peshkopi në vetvete ajo që na tërheq vëmendjen.

Në fillim të vitit 2002, ai u emërua vikar i peshkopit qeverisës të dioqezës "Sourozh", Mitropoliti Anthony (Bloom), në Londër, por nuk gjeti një gjuhë të përbashkët me klerin, i cili kishte frikë nga një rritje e kontrollit nga Moska.

Në vitin 2002, ai u emërua kryetar i Përfaqësisë së Kishës Ortodokse Ruse në organizatat ndërkombëtare evropiane dhe merr pjesë rregullisht në takimet e udhëheqjes së Bashkimit Evropian me liderët fetarë në Evropë.

Në vitin 2008, ai u përpoq të merrte postin e Primatit të Kishës Ortodokse në Amerikë, por u refuzua për të njëjtën arsye si në Londër.

Që nga 31 Mars 2009, Mitropoliti Hilarion (Alfeyev) i Volokolamsk - Kryetar i Departamentit për Marrëdhëniet e Jashtme të Kishës të Patriarkanës së Moskës. Më parë, këtë pozicion e mbante vetë Kirill (Gundyaev).

Që nga 29 janari 2010 - Kryetar i Komisionit të Prezencës Ndër-Këshillore të Kishës Ortodokse Ruse për çështjet e qëndrimeve ndaj feve joortodokse dhe feve të tjera dhe Zëvendëskryetar i Komisionit të Prezencës Ndërkëshilltare të Kishës Ortodokse Ruse për kundërshtimi i përçarjeve të kishës dhe tejkalimi i tyre.

Mitropoliti Hilarion është gjithashtu anëtar i Komitetit Ekzekutiv dhe Qendror të Këshillit Botëror të Kishave (kjo është një strukturë antikanonike si bazë e një Kishe të vetme Ekumenike: http://www.rusidea.org/?a=300023) , Presidiumi i Komisionit Teologjik të WCC “Besimi dhe Rendi i Kishës”, Komisioni i Përhershëm për Dialogun ndërmjet Kishave Ortodokse dhe Kishës Katolike Romake, Komisioni i Përhershëm për Dialogun ndërmjet Kishave Ortodokse dhe

Nga Kisha Anglikane. Në shtator 2006, ai bëri thirrje për krijimin e një aleance ortodokse-katolike për të mbrojtur krishterimin tradicional në Evropë dhe më pas mori pjesë në punën e Komisionit të Përzier për Dialogun Ortodoks-Katolik.

M. Hilarioni në të gjitha veprimtaritë e tij u shfaq jo si pastor ortodoks, por si politikan-diplomat, mbështetës aktiv i bashkimit me katolicizmin.

Domethënë, në personin e këtij hierarki me ndikim dhe shumë-talent të deputetit, i inkurajuar nga vetë Shën Kirill Gundyaev, ne shohim motorin më aktiv të braktisjes në Ortodoksi.

Dhe një nga arsyet kryesore të aspiratës së tij është origjina e tij çifute.

Sepse ka shumë shembuj të tjerë të së njëjtës veprimtari “reformatore” të klerikëve me origjinë hebreje (duke filluar nga Ati Unë: http://www.rusidea.org/?a=25090905), kështu që ky fenomen i jashtëzakonshëm nuk është i rastësishëm dhe nuk mund të thjesht të heshtin nën pretekstin e turpshëm të "korrektësisë politike" ose nga frika se mos akuzohen për të ashtuquajturat. “antisemitizëm”, ka nevojë për një analizë dhe shpjegim të sinqertë të sinqertë.
Unë u përpoqa të ofroj një shpjegim të tillë ortodoks në një mosmarrëveshje me kundërshtarin judaizues Anzimirov: http://www.rusidea.org/?a=130107 - shih: f. 7. “GJAKTI I TIJ ESHTE MBI NE DHE FËMIJËT TONË” (Mat. 27:25).

"Cili është ndryshimi midis një miu dhe një derr gini?
Të dy janë minj, por të gjithë e urrejnë të parin dhe e duan të dytën.
Thjesht derri ka PR më të mirë "

Ortodoksia u tradhtua nga brenda”.
Mitropoliti Serafim i Pireut

Pra, le të vazhdojmë sagën e atyre që tani po e promovojnë veten si "Shpëtimtarët e mëdhenj të Ortodoksisë dhe luftëtarët për pastërtinë e rrëfimit të besimit", por në të njëjtën kohë, për disa arsye, fjalët janë në kundërshtim me veprat - " Kështu do t'i njihni nga frytet e tyre "(Mateu 7:15-20).

[fotot nga faqja "Christian Spirit": ""]

Siç e kam shkruar tashmë, në "punëtorinë tonë për zbulimin e sekreteve të paligjshmërisë", hapa temën "Ujk" dhe në kontekstin e saj, u shfaq papritur Mitropoliti Illarion Alfeev-Dashkevich, dhe më pas shtoi: "Zoti më faltë, por në një farë mënyre temat konvergojnë shumë." Jo, nuk ishte aq i sinqertë sa në fotografitë e paraqitura më sipër, përndryshe nuk do të kishte dyshime, thjesht paralelisht me temën "rat", të cilën e krehëm në të gjitha drejtimet, linja e Mitropolitit Hilarion ishte ngjitur fort dhe unë isha përdorur tashmë. për atë vetëm ashtu.informacionet nuk konvergojnë në të njëjtën kohë.

Gjatë asaj periudhe (2015), Zoti mësoi shumë gjëra në mënyrë të drejtpërdrejtë, duke kompensuar tundimet që duheshin duruar nga kasta e magjistarëve të rangut të lartë, e cila, së bashku me kastën e "Faraonëve", tani është kvass. gjithë Rusia. Lufta ishte në lulëzim të plotë. "Tema e miut" filloi në "punëtorinë" tonë me faktin se disi nëna ime papritmas më thirri për të parë për ushqimet e modifikuara gjenetikisht. Në vetvete, ky fakt ishte tashmë i pazakontë - nëna ime nuk më shqetëson fare me gjëra të tilla të vogla, veçanërisht pasi nuk shikoj TV. Nuk doja shumë të shkoja, por edhe atëherë më mësuan se nuk ka asgjë të rastësishme dhe se duhet t'i bindesh vullnetit të tjetrit (veçanërisht prindërve), dhe pastaj Zoti zbulon dhe tregon shumë - sikur të kalonte ju nga dora në dorë. Unë isha një vepër mëkatare, nga lodhja, dhe menjëherë zakemaril në shikimin, ndoshta edhe tundime demonike. Por befas, si një shtytje mezi e dukshme në pjesën e pasme të kokës, gjithçka u pastrua në kokën time dhe e gjithë ëndrra, si me dorë, u zhduk, sikur - "shikoni!" Jam në humbje, çfarë është kaq e rëndësishme për mua të shikoj? Ata filluan të tregojnë për eksperimentet mbi minjtë, se si, për shkak të ushqimit të modifikuar gjenetikisht, ata fillojnë të sulmojnë pasardhësit dhe në përgjithësi të gjitha llojet e deformimeve. Minjtë janë të bardhë. Dhe pastaj kuptova dhe vura re me vete: "" minjtë "janë të rëndësishëm".

Në vitin 2013, unë kam shkruar tashmë për heretikët-zaslantë, si Osipov, se në kohët e lashta ekzistonte një metodë e tillë e "djegjes së minjve" për të kapur kështjellat - minjtë e djegur u hodhën pas mureve të larta të fortesave të pathyeshme, dhe më pas ata u shpërndanë dhe mbajti zjarr brenda gjithë kalasë ... Kështu hedhin minjtë e djegur pas mureve të larta të Kishës.

Por ka minjtë më të tmerrshëm - inteligjentë në porfir dhe liri të hollë- ata shkelin vetë sakramentet - derrat me gëzof.

Marcos Zapata. "Darka e Fundit", 1753, Katedralja e Fjetjes së Virgjëreshës, Cuzco (Peru).

Marcos Zapata shërbeu kulturalisht urdhrin e kapuçinëve dhe jezuitëve, e shihni, ata e morën atë. E gjithë fotografia është vizatuar në letër gjurmuese masonike - Zoti Jezus, ose më saktë zëvendësimi i tij, përshkruhet midis dy shtyllave masonike dhe harkut të qiellit me yje, të cilat tashmë janë shfaqur në shënimet tona për masonët më shumë se një herë [për shembull, shih shënimi: ""]. Por tani ky nuk është thelbi - vini re atë që shfaqet si vakt i Pashkëve në tryezën e apostujve ... kjo është "goditi" - derr gini i skuqur, pjata kombëtare e Perusë.

ato. një mi u vendos në tryezën e apostujve. Këtu në këtë dhe gjithë shpirt jezuit - zëvendësimi satanik.

Këtu është Mitropoliti Hilarion, pikërisht i tillë, më reali "grevë".
Nëse deri tani zhvillimet ishin vetëm, si të thuash, për përdorim të brendshëm, të kuptueshme dhe domethënëse vetëm për ne, plani "Modus operandi" - d.m.th. profili, mënyra e veprimit, gjurma e kriminelit, pastaj pak para mbledhjes së Kretës, në mjedisin ortodoks, papritmas hasa në një material specifik kompromentues që ishte mbledhur nga autori i faqes ruskombat.info. Unë rrallë publikoj materiale të palëve të treta në faqen time dhe, me sa mbaj mend, nuk kam pasur as edhe një herë një plan të tillë, si prova komprometuese, por gjithsesi mendoj se këtij materiali duhet bërë sa më shumë publicitet që të jetë e mundur. që njerëzit të kuptojnë kush është kush, çfarë ndodh në përgjithësi dhe në çfarë kohe jetojmë. Prandaj, më poshtë publikoj të gjithë materialin në mënyrë të plotë (shënim: në lidhje me prerjen e purpurt kardinal të Metropolit Hilarion - është disi shumë e hapur për të që të zbulojë aq sinqerisht të brendshmet dhe daljet e tij, dhe EXIF ​​mund të rishkruhet, por gjithsesi .. .):

Pra, AGJENT është "ndezur"! Takoni: Gjysmë (?) Çifut, Imzot Hilarion Alfeyev - Prelat Nderi dhe Kryepeshkop Sekret Kardinal Uniat

"Nipi i Grigory Markovich Dashevsky është një violinist hebre dhe kompozitor katolik Grisha Dashevsky, duke vepruar me pseudonimin" Illarion Alfeyev "-ka një HERETIK I ZAKONSHËM", ()

“... një liberal i kishës, i cili është edhe kryetar i DECMP-së, Vladyka Illarion në fëmijërinë e hershme e kishte emrin Grisha Dashevsky dhe ai u bë Alfeev më vonë, pas martesës së dytë të nënës së tij. Kështu që Dashevsky harroi mbiemrin e tij, por nuk harroi gjakun e tij ", ()

Pesë ditë më parë, rastësisht (??) hasa në një fotografi me ngjyra të ndezura, me cilësi të lartë të një personazhi të rangut të lartë dhe në të njëjtën kohë shumë të urryer (shih më poshtë), e cila, pas një ekzaminimi më të afërt, fjalë për fjalë më SHKOKË.

Për dy ditë nuk munda të qetësohesha, i njëjti mendim po rrotullohej në kokën time: "Epo, si është? .. si mund të jetë?? .. ÇFARË ËSHTË ??!!! .. Në fund të fundit, kjo është e njëjta - IT !!!" Të thuash se u mahnita fjalë për fjalë para syve tanë nga profecitë vetëpërmbushëse të Etërve të Shenjtë, do të thotë të mos thuash asgjë ...

Dhe kjo është meqë ra fjala, duke përfshirë qëndrimin tim personal ndaj "Takimi historik" i kaluar i TM të Papës me Patriarkun e Moskës në aeroportin e Havanës.

luftëtar

Jo, unë kam ditur shumë për këtë personazh të mega-promovuar (dhe të promovuar!) në Kishën tonë Ortodokse Ruse të Patriarkanës së Moskës vitet e fundit (sic!). Pra, për herë të parë, kjo fotografi bardh e zi me cilësi të ulët në gazetën "Shpirti i të Krishterit", në të cilën isha abonuar, më bëri të mendoj shumë seriozisht për rolin e këtij hierarku në Kishën tonë Nënë:

Në atë kohë, nuk e dija vërtet se si-ku-çfarë- (dhe pse) të kërkoja në ueb, nuk mund ta imagjinoja fare fjalën.

Pak nga pak, duke kuptuar internetin, tre vjet më vonë një tjetër bombë informative shpërtheu me zë të lartë, pasojat e shpërthimit të së cilës tani janë pastruar intensivisht në Web. Doli se Mitropoliti Hilarion (Alfeyev) kishte lindur nga një baba hebre dhe mbante mbiemrin e tij në lindje - Dashevsky. Kam shkruar edhe për këtë.

Kërkimi im i vazhdueshëm solli një tjetër rezultat të ndërmjetëm - gjeta një fotografi me ngjyra të asaj fotografie që pashë tetë vjet më parë:

Në agimin e karrierës së tij të shpejtë

Nga rruga, duke gjykuar nga kjo foto, kryeprifti Vsevolod Chaplin, i cili u gjuajt jashtë detit, mund t'i zbulojë publikut piketa të muzgut të biografisë së nënkryetarit të Kishës Ortodokse Ruse, Mitropolitit Hilarion (Alfeev), në vend të denoncim i zemëruar dhe pretencioz i mbajtësve të kartëmonedhave në det të hapur të Panamasë. Por diçka më thotë se zoti Chaplin, tani i furishëm duke u përpjekur të bashkohet me kampin e nacional-patriotëve rusë - të cilët nuk e pranojnë dhe për këtë arsye kritikojnë kursin e zotit Gundyaev dhe zotit Putin - zoti Chaplin nuk do ta bëjë këtë nën dhimbje vdekjeje. Sepse aksionet në Lojën e Madhe për shpërbërjen e Ortodoksisë Ruse janë shumë të larta dhe agjenti "legjendë" Dashevsky duhet të mbështetet me çdo kusht.

[video] Met. Hilarion (Alfeev) në pritjen e Papës. 29.09.2011

Por unë do të vazhdoj.

Këtë, në çdo kuptim, duke e denoncuar SHFRYTËZIM – agjentin thellësisht legjendar të ndikimit të Vatikanit (kjo është të paktën), kryepeshkopi uniat-kripto-katolik e futi në deputetin e ROC dhe u promovua fuqishëm lart nga forcat e fuqishme anti-ruse dhe anti-ortodokse. - është një fotografi në të cilën Ilarion (Alfeyev) e ka fotografuar jelekun e kokës sirofan, është zbuluar nga unë këtu:

Takohuni! Hilarion Alfeev - Prelat Nderi dhe Kardinal-Arqipeshkëv Sekret Uniat për Kripto Katolikët e Ritit Bizantin në Rusi

Prelat Nderi i Shenjtërisë së Tij ( lat. Praelatus Honorarius Sanctitatis Suae) - Imzot Ilarion Alfeyev, personalisht!

Me sa kuptoj unë, kjo "veshje" katolike sipas klasifikimit të tyre është më e qëndrueshme me këtë:

Apostolic protonatarius de numero

(Prelatët e Lartë të Kurisë Romake dhe Protonotari Apostolik de numero)

"Sutana (fr. sutane, ital. sottana - fund, kasollë), veshje e sipërme e gjatë e klerit katolik, e veshur jashtë adhurimit. Ngjyra e kasos varet nga pozicioni hierarkik i klerikut: prifti është i zi, peshkopi është vjollcë, ukardinal është vjollcë dhe Papa është i bardhë"., (Enciklopedia Katolike)

ferraiolo (mantel)

“… Më i larti nga tre titujt e mundshëm të nderit për klerin dioqezan është titulli i një protonotari apostolik të pavarur, (…) i radhës në gradë është Prelati Nderi i Shenjtërisë së Tij. Të dy këta tituj u japin mbajtësve të tyre të drejtën që të quhen "monsinjorë" dhe të përdorin veshje të veçanta - një kasotë vjollcë me brez të purpurt dhe komzha dhe një birette e zezë me një pompon të zi për adhurim, një kasë të zezë me buzë të kuqe dhe një brez vjollcë. në kohë të tjera. Protonotarët apostolik të pavarur (por jo Prelatët e Nderit) mund të përdorin gjithashtu ferraiolo (mantelin) vjollcë nëse dëshirojnë."()

Vjollca tek katolikët

Mbledhja e Asamblesë së 68-të të Konferencës Episkopale Italiane (CEI)

Kush mendon ende se ky është një photoshop i aftë, ju sugjeroj të njiheni me imazhin origjinal të cilësisë më të lartë: [origjinal (përafërsisht Dralex: thjesht u fsheh nën lidhjen për të mos shkarkuar materialin)].

Nga rruga, metadata EXIF ​​e kësaj fotografie (për shembull, për këtë) informon se fotografia është bërë më 26.10.2012 12:05:17, d.m.th. më pak se 3.5 vjet më parë.

E megjithatë, po. Nëse fotografia është bërë në tetor 2012, dhe Papa aktual Françesku I do të zgjidhej më 13 mars 2013, atëherë, kardinali Mitropolitan (edhe pse i pavarur) Hilarion mund të merrte pjesë fare mirë në zgjedhjen e kreut aktual të Vatikanit Françesku I:

[video]: Papa Françesku I puth duart (!!!) hebrenjve

Papa Françesku shihet duke puthur dorën e një të mbijetuari të Holokaustit në Sallën e Kujtimit në Muzeun Memorial të Holokaustit Yad Vashem në Jerusalem më 26 maj 2014. Papa Françesku është në një vizitë 3-ditore në Jordani, Bregun Perëndimor dhe Izrael. Foto nga Amos Ben Gershom / GPO / FLASH90 Dhe po. Për sa i përket provave të biografisë së pastruar me zell të nipit të Grigory Markovich Dashevsky - në të kaluarën një djalë i talentuar hebre violinist, dhe tani jo më pak i talentuar KARDINAL SEKRET Ilarion (Alfeev-Dashevsky). E përsëris, lidhjet konfirmuese (prufflinks) zhduken nga Uebi, ato thjesht zhduken "menjëherë". Këtu tashmë është "kastruar" (pa vit diplomimi), por ende një lidhje. Dhe një pamje nga ekrani:
EMRI tipik hebre Yarek-Emri i plotë. me kërkesë në Wikipedia "Grushevsky":




Komisioni i Dialogut / Komisioni i Dialogut, Kurt Koch, Ioannis Zizioulas, Kardinal Christoph Sch Nborn & al.

Mitropoliti Kardinal Hilarion me Papa Benediktin e XVI të mëparshëm







Kardinali Mitropolit Hilarion me Papa aktual Françesku I



Papa Françesku, ulur majtas, dhe Patriarku i Kishës Ortodokse Ruse Kirill puthen pas nënshkrimit të një deklarate të përbashkët mbi unitetin fetar në Havanë, Kubë, të premten, shkurt. 12, 2016. Dy udhëheqësit fetarë u takuan për takimin e parë papal, një zhvillim historik në përçarjen 1000-vjeçare brenda krishterimit. (Alejandro Ernesto / Foto nga pishina nëpërmjet AP)
« "Përqafon vëllazëror me një "puthje" të shenjtë...



Sa kardinalë katolikë ka?


Papa Françesku I dhe hebrenjtë




Papa Françesku I me kryeministrin izraelit Benjamin Netanyahu me një menorah


rabin schneier Kardinali Mitropolitan Hilarion (Alfeev) me rabin Arthur Schneier, Kryetar i Sionistëve Fetarë të Amerikës, Kryetar i Seksionit Amerikan të Kongresit Botëror Hebre

Shihni "Zbulohet sekreti i mollës së artë që iu dha Patriarkut Kirill nga rabini Arthur Schneier". (http://stas-senkin.livejournal.com/257680.html)

Mitropoliti Kirill me rabinët. Në qendër është rabini Arthur Schneier

Kardinali Mitropolit Hilarion, Rabini Arthur Schneier dhe një kardinal tjetër

Teologu dhe kompozitori i njohur muzikor, Mitropoliti Hilarion Alfejev i Kishës Ortodokse Ruse foli në Universitetin Katolik mbi kryqëzimin e besimit dhe muzikës në shkurt. 9 në Auditoriumin Caldwell. Ed Pfueller Metropolitan_Hilarion_028.JPG 2011_34

Kardinali Metropolitan Hilarion (Alfeev) me Zëvendës Presidentin e SHBA-së Joseph Biden (djathtas)

Kardinali Metropolitan Hilarion i Volokolamsk me George W. Bush - ish-President i Shteteve të Bashkuara dhe një anëtar i shoqërisë sekrete Illuminati Skull and Bones (media)


Nga kush merret bekimi i një motre-murgeshë - nga mitropoliti apo nga kardinali? ..

Besimtarët e Vjetër Mitropoliti Cornelius, Mitropoliti Kardinali Hilarion, Patriarku Kirill

Me Patriarkun Ekumenik të Kostandinopojës dhe Frimason Bartolomeu

Mbaj mend që kardinali Mitropoliti Hilarion (Alfeyev) bëri akuza të zemëruara për provokimin e një "skizme" kundër peshkopit të Chukotka dhe Anadyr Diomed, i cili më parë kishte deklaruar publikisht se Patriarku aktual i Moskës dhe Gjithë Rusisë Kirill ishte një kardinal i fshehtë katolik, dhe më pas , në fakt një nga nismëtarët e flaktë të përndjekjes ndaj tij. A ka hajduti një kapele?

Peshkopi Hilarion (Alfeyev) i bën thirrje Këshillit të Ipeshkvijve të vlerësojë deklaratat e peshkopit Diomede (Dziuban)

Pikëpamja ortodokse: Pra, KUSH ËSHTË AI, një kardinal katolik pa emër dhe i emëruar fshehurazi në Vatikan. A nuk është Alfeev ???

http://lightsbeam.narod.ru/history/harare.html

Asambleja e Tetë e Përgjithshme "WCC" në Harare

Më 3-14 dhjetor 1998 në Harare (Zimbabve) u mbajt Asambleja e 8-të e Përgjithshme e "WCC", e cila festoi 50 vjetorin e formimit të trupit kryesor të lëvizjes ekumenike (1948-1998).Ekumenistët nga Ortodoksia pretendon të marrë pjesë në ngjarje të ngjashme për certifikatat e Ortodoksisë. http://www.christian-spirit.ru/v63/63.(3).htm

Të dashuruarit grinden - vetëm argëtohen

Në qytetin italian të Ravenës u mbajt seanca X plenare e Komisionit të Përzier për Dialogun Ortodoks-Katolik, ku mori pjesë një delegacion i Kishës Ortodokse Ruse, i kryesuar nga peshkopi Hilarion (Alfeyev) i Vjenës dhe Austrisë. 79. (5) .htm

Standardet e dyfishta të Ilarion Alfeev

Peshkopi Hilarion (Alfeyev) me veshje latine (Foto nga faqja e internetit e Këshillit Botëror të Kishave, http://wcc-coe.org/wcc/press _corner / exco-biosandpix.html) REFORMIMI PËRMES ADMINISTRATËS. ÇËSHTJA II Artikulli i I. Petrov "Reformimi përmes administratës" u dërgua si "apel" për anëtarët e Kishës Ortodokse Ruse dhe apeli shpreson në një përgjigje. Në kuptimin modern, artikulli "Reformimi ..." nuk ishte aq "TEKST" sa "TEST". Bazuar në rishikimet e shumta në faqet e internetit dhe bisedat me një rreth përfaqësuesish, mund të nxirren përfundimet e mëposhtme (...) Në numrin e dytë të materialeve të analitikës së kishës, ato janë në rendin vijues:
1. MOS DUA PATRIACH HILARION
2. GËZIMI UNIVERSAL I ROLLING
3. SËMUNDJA SHPIRTËRORE E Nëpunësit Ilarion (thëniet e tij të fundit për katolikët)
4. DËSHTIMI GJIGANT I DIPLOMATIT TË HILARIONIT
5. NGA JETA E NIKODIMIT (ROTOV) MITROPOLITAN
6. MOTIVI “LENINI NË POLONI”: HILARION NË KRAKOV
7. PSE TË TAKOSH BABIN DHE PATRARKIN ËSHTË E KEQ?
8. NE SHKRUAM NGA UKRAINA
9. PËRGJEGJËSIA JEREAN
10. SKANDAL GAY NË SEMINARIN E KAZANIT
http://inok-arkadiy.livejournal.com/383195.html
15.01.2014

12 pyetje për kompozitorin, teologun dhe disa herë “nderin” Mitropolitin Hilarion

https://www.sedmitza.ru/text/324239.html

Kush u emërua "kardinal sekret" nga Gjon Pali II?

http://www.3rm.info/index.php?newsid=61549

Renegat "PATRIARK" KIRILL PËRFUNDON BASHKIMIN ME SATANIN. Konvertimi i Afonitëve. (VIDEO, FOTO), Moskë – Roma e tretë

† † †
Në mbrojtje të "shpifjeve dhe sulmeve" të Mitropolit Kardinal Hilarion (Alfeev):
http://ruskline.ru/news_rl/2011/09/15/kleveta_na_mitropolita_ilariona_alfeeva?p=0

Shpifje kundër Mitropolitit Hilarion (Alfeev)

“Për disa arsye, në botën katolike ekziston një përshtypje se Vladyka Hilarion është një hierarke pro-katolike. Por ky këndvështrim është krejtësisht i gabuar. Mitropoliti Hilarion është një person i arsimuar shumë laik. Dhe, mendoj, është pikërisht kjo rrethanë që, ndoshta, tërheq veçanërisht botën katolike drejt saj, "tha Fr. Dimitri Ai vuri në dukje se gjatë regjistrimit në studimet pasuniversitare të kishës së përgjithshme, lexoi librin me dy vëllime "Ortodoksia" nga Vladyka Hilarion. “Kjo është një vepër ortodokse lindore e verifikuar në mënyrë dogmatike, ku nuk ka asnjë aluzion për bashkim të ardhshëm me botën katolike. Tregon hendekun më të thellë që ekziston midis Ortodoksisë dhe Katolicizmit. Dhe këtu shohim pikërisht mendjen ortodokse, e cila nuk është aspak e prirur për t'u përkulur ndaj katolicizmit, "vazhdoi prifti." Më duket se ky është vetëm një provokim tjetër nga katolikët. Në përgjithësi, imazhi i Vladyka Hilarion është i ndërtuar. mbi falsifikimet pro-katolike. Kam vënë re për një kohë të gjatë që për disa arsye ai e identifikon Vladyka Hilarion me të dërguarin pro-katolik. Por nga krijimet e tij, predikimet, si dhe nga bisedat me të, mund të konstatojmë se ai është një përkrahës i zellshëm i Ortodoksisë”, përfundoi kryeprifti Dimitri Arzumanov. http://ruskline.ru/monitoring_smi/2002/09/05/otkrytoe_pis_mo_mitropolita_antoniya_surozhskogo_episkopu_podol_skomu_ilarionu_alfeevu

Një letër e hapur nga Mitropoliti Anthony i Sourozhit drejtuar peshkopit Hilarion (Alfeyev) të Podolsk

Muajt ​​e fundit, ngjarje dramatike kanë ndodhur në dioqezën Sourozh të Kishës Ortodokse Ruse. Në mars, peshkopi më i ri i Kishës Ortodokse Ruse, Hilarion (Alfeyev), Doktor i Filozofisë nga Universiteti i Oksfordit dhe doktor i Teologjisë i Institutit Teologjik Shën Sergji në Paris, u dërgua këtu si peshkopi i dytë vikar, autor i më shumë se 150 botime me tema teologjike dhe të historisë kishtare, si dhe përkthime të veprave të Etërve të Kishës nga gjuha greke dhe siriane, në vitet 1995-2001. punonjës i Departamentit për Marrëdhëniet e Jashtme të Kishës i MP, që nga gushti 1997 - në detyrën e Sekretarit për Marrëdhëniet Ndërkrishtere. Në vitin 2001, në moshën 33-vjeçare, ai u shugurua peshkop, në shkurt 2002 mori pjesë në një audiencë me Papa Gjon Palin II, ku kundërshtoi ashpër veprimtarinë e Kishës Katolike në "territorin kanonik" të Kishës Ortodokse Ruse.
Peshkopi i ri, i talentuar dhe, me sa duket, ambicioz nuk gjeti një gjuhë të përbashkët me ortodoksët në Britaninë e Madhe. http://www.portal-credo.ru/site/index.php/www.tass.ru?act=monitor&id=6101

Peshkopi Hilarion i Vjenës dhe Austrisë (Alfeyev): Në kujtim të Papa Gjon Palit II.

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=76474
01 mars 2010

REFERENCA: Kryetari i deputetit DECR Metropolitan Hilarion (Alfeyev) i Volokolamsk

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=76509 02 mars 2010

FOTO GALERIA: Fillimi i një udhëtimi të madh.Ngritja meteorike e Metropolit Hilarion

http://www.portal-credo.ru/site/?act=comment&id=1726

Ora e kardinalit sekret. Evropianët do ta udhëheqin ortodoksinë ruse në të ardhmen, ose si ndryshon Hilarioni nga Cirili

http://news.bbc.co.uk/hi/russian/news/newsid_1142000 / 1142375 .stm

Zbulohen kardinalët sekretë

"Mitropoliti Hilarion (Alfeyev) në pritjen e Papës. 29/09/2011"> http://holland-new.narod.ru/Kardinal.html Simbolika e ngjyrave e krishterë [katolike] https://ru.wikipedia.org/wiki/Ferraiolo http://www.nyjewishimprints.info/Sa/Schneier.htm

Arthur Schneier
Arthur Schneier
Rabin

+ + + Shtojca: Pamje nga viti 2011 e faqes së internetit Gnesinka:

Pamja e ekranit të faqes së diskutimit të Wikipedia-s tashmë të fshirë:

Asambleja e Tetë e Përgjithshme e "WCC" në Harare Zimbabve (03-14 dhjetor 1998)
Prania zhgënjyese e ekumenistëve ortodoksë
Shkarko dokumentin (.pdf)

Fundi i ripostimit ====

["Shënimet e një laik" në listën e zezë [ ], nëse faqja nuk hapet, përdorni shërbimet: http://ru.downforeveryone.com/ dhe http://bloka.net, ose të tjera të ngjashme]

Së fundmi Mitropoliti i nderuar dhe i njohur Hilarion mbushi 50 vjeç. Gjatë kësaj kohe, ai arriti të shfaqte me shumë sukses talentin e tij shkrimor, kompozitor, diplomatik, oratorik dhe natyrisht meshtarak e teologjik, të cilat Zoti i dhuroi.

Jeta e Mitropolitit Hilarion Alfejev e lidhi atë përgjithmonë me Ortodoksinë. Pasi pranoi tonin në moshën 20 vjeç, metropoliti i ardhshëm as që mendoi se si do të ishte në moshën 30 ose 50 vjeç. Megjithatë, ai nuk kishte asnjë dyshim se donte t'i përkushtohej kishës. Asnjëherë, as për një minutë, Alfeyev Hilarion nuk u pendua.

Disa njerëz e pyetën: A nuk do të ishte më mirë të bënte atë që donte - të dirigjonte një orkestër apo të shkruante muzikë? Sidoqoftë, shërbimi i Kishës së Krishtit mbeti gjithmonë gjëja kryesore për të, dhe më pas gjithçka tjetër u ndërtua rreth kësaj.

Kuptimi i jetes

Për shumë vite ai predikoi Krishtin përmes muzikës, librave, shfaqjeve televizive dhe filmave që krijoi. Por për veten e tij, ai vazhdimisht zbuloi Shpëtimtarin e botës përsëri dhe përsëri. E gjithë veprimtaria e Mitropolitit ishte e motivuar nga ky faktor: kur shkruante ose thoshte diçka, fillimisht e hapte dhe e kalonte përmes vetes dhe vetëm më pas ua jepte njerëzve.

Qëndrimi ndaj vdekjes

Tema e vdekjes së pari e emocionoi atë në kopshtin e fëmijëve, kur Alfeev ishte 5 ose 6 vjeç. Një ditë ai papritmas kuptoi se të gjithë fëmijët do të vdisnin. Kështu është edhe ai. Atëherë djali ende plotësisht jo inteligjent filloi t'u bënte pyetje të rriturve. Vërtetë, ai nuk i mban mend përgjigjet tani, por ky mendim ia shpoi dhe mundoi zemrën për një kohë të gjatë. Në rininë e tij, mendimet për vdekjen i erdhën përsëri. Në të vërtetë, përgjigja në pyetjen se përse një person vdes varet nga përgjigja për atë që ai jeton.

Poeti i tij i preferuar në atë kohë ishte Federico García Lorca, poezia kryesore e të cilit iu kushtua temës së vdekjes. Ai nuk njihte asnjë letrar tjetër që kishte menduar dhe shkruar kaq shumë për vdekjen e tij. Nëpërmjet poezive të tij, ai parashikoi dhe i mbijetoi vdekjes së tij tragjike. Pas mbarimit të shkollës së muzikës, Alfeyev Ilarion, i frymëzuar nga vepra e këtij poeti, përgatiti për provimin përfundimtar një ese për ciklin vokal "Këngët e vdekjes" mbi poezitë e tij për tenor dhe piano.

Thyerje

Dhe pastaj ndodhi që ardhja e tij në shërbimin e kishës përkoi me disa vdekje, të cilat ai i duroi shumë. Tragjedia e parë që tronditi mendjen e tij dymbëdhjetëvjeçare ishte vdekja e mësuesit të tij dyzet vjeçar të violinës Vladimir Litvinov. Mësuesi ishte për të një autoritet i patëmetë, një person inteligjent, delikat dhe i përmbajtur që e njihte në mënyrë të përsosur lëndën e tij, e cila thjesht adhurohej nga të gjithë studentët dhe kolegët e tij. Ai vdiq papritmas: mu në klasë, zemra i ndaloi. Hilarioni mori pjesë në varrimin e tij. Dhe kjo ishte vdekja e parë në jetën e tij ende krejtësisht të papërvojë, që ktheu gjithçka brenda tij.

Më pas, pas një kohe i vdiq gjyshja, e ndjekur nga motra dhe babai i Hilarionit. Alfeev donte të kuptonte se çfarë po ndodhte rreth tij, me njerëzit afër tij. Në një moment, ai kuptoi se përgjigja mund të jepet vetëm me anë të besimit në Zot. Edhe nëse na forcon, atëherë e gjithë natyra jonë i reziston vdekjes. Dhe të gjitha sepse Zoti nuk na krijoi për vdekje, por për pavdekësi. Një person madje mund të protestojë kundër pashmangshmërisë së fundit të ditëve tokësore. Sidoqoftë, është e rëndësishme të kuptojmë dhe kuptojmë pse vdekja është e nevojshme, çfarë na pret në lidhje me të. Është besimi i krishterë ai që u përgjigjet këtyre pyetjeve.

Ilarion Alfeev: "Ortodoksia" dhe vepra të tjera

Së fundmi u botua krijimi i tij i ri letrar “Fillimi i Ungjillit”. Metropoliti Hilarion Alfejev ka të paktën 25 vjet që punon për këtë punë. Librat përfaqësojnë përvojën e tij të vlefshme, të cilën ai dëshiron t'ua përcjellë atyre që dëshirojnë të dinë të vërtetën. Ai u interesua për të shkruar që kur filloi të jepte leksione mbi ungjillin në Institutin e Trinisë së Shenjtë (1992-1993). Më pas ai ra realisht në kontakt me studimin e Dhiatës së Re, të cilën e lexoi që në fëmijëri, si dhe me interpretimin e saj dhe literaturë tjetër. Gjithmonë kishte pak botime të nevojshme dhe aksesi në to ishte i kufizuar në atë kohë.

Veprimtaria teologjike e Hilarionit sillej kryesisht në mësimet e Etërve të Shenjtë. Ai shkroi dhe mbrojti disertacione për Simeon Teologun e Ri dhe Isak Sirin. Pastaj të gjitha mendimet e tij u derdhën në librin "Ortodoksia". Në fillim, ai filloi të shkruante këtë vepër të tij me Krishtin, por më pas pothuajse menjëherë, për disa arsye, ai kaloi në tema të tjera. Atëherë Hilarion Alfejev e kuptoi se nuk ishte ende i pjekur për të shkruar për Jezusin. Edhe pse Krishti që në moshën 10-vjeçare e pushtoi gjithë mendjen e tij.

Sot Alfeyev Hilarion ka mbledhur një material gjigant dhe ka shkruar gjashtë libra të rinj për Krishtin. Pak kohë më parë u botua libri i parë. Ilarion Alfeev e shkroi me dashuri. “Jezus Krishti: Jeta dhe Mësimi. Fillimi i Ungjillit ”- ky është emri i tij. Ai përmban informacion të përgjithshëm për gjashtë botimet, dhe më pas bëhet fjalë për gjendjen e shkencës së Dhiatës së Re, ku diskutohen dhe interpretohen kapitujt fillestarë të Ungjillit.

Libri i dytë i kushtohet tërësisht Predikimit në Mal (një pasqyrë e moralit të krishterë). E treta janë mrekullitë e Krishtit. E katërta quhet Shëmbëlltyrat e Jezusit. E pesta - "Qengji i Zotit". Ky libër i kushtohet gjithë materialit nga Ungjilli i Gjonit. Përfundon ciklin e librave për Krishtin - "Vdekja dhe Ringjallja". E gjithë kjo u bë për të përgatitur bazat për shkollat ​​teologjike. Dhe këtu librat e Ilarion Alfeev janë një ndihmë e shkëlqyer për ta.

Shërbimi

Rutina e përditshme e Mitropolitit është në varësi të detyrave të tij zyrtare. Ai është kryetar i Departamentit për Marrëdhëniet e Jashtme të Kishës, anëtar i përhershëm i Sinodit të Shenjtë, rektor i Shkollës Pasuniversitare të Kishës së Përgjithshme dhe rektor i kishës. Ai gjithashtu kryeson shumë komisione dhe grupe pune të ndryshme për një shumëllojshmëri të gjerë projektesh.

Vetë Hilarioni beson se shërbimi hyjnor ortodoks është një sintezë shumë e veçantë dhe unike e arteve, e cila përfshin ikona dhe afreske, vetë arkitekturën e tempullit, muzikën, këndimin dhe leximin, prozën dhe poezinë që tingëllon në tempull, si dhe një lloj e koreografisë - gjatë procesionit hyrjet dhe daljet, harqet.

Të gjitha shqisat njerëzore marrin pjesë në shërbimin hyjnor ortodoks - shikimi, dëgjimi, nuhatja (temjani), prekja (duke aplikuar për ikonat), shija (marrja e Kungimit, uji i shenjtë dhe prosfora). Adhurimi duhet të mbulojë të gjithë personin. Ai është i detyruar të zhytet plotësisht në të me lutje, të mos largohet nga jeta e kësaj bote dhe kotësia. Dhe për këtë do të ishte mirë që të gjithë të njihnin dogmat dhe Biblën.

Ilarion Alfeev: biografi

Në botë ai quhej Alfeev Grigory Valerievich. Metropoliti i ardhshëm lindi në 24 qershor 1966 në një familje ku gjyshi i GM Dashevsky ishte historian. Ai shkroi libra për Luftën Civile Spanjolle, vdiq gjatë Luftës së Madhe Patriotike në 1944. Dashevsky Valery Grigorievich - babai i Grigory. Ishte doktor i shkencave fiziko-matematikore, i cili punonte në punime shkencore. Fillimisht është larguar nga familja dhe më pas një aksident i ka dhënë fund jetës.

Biografia e Mitropolitit Hilarion Alfeev thotë se ai u rrit në një familje të arsimuar dhe inteligjente. Nëna e Grigory Valery Alfeev ishte një shkrimtare që pati pjesën e vetme të rritjes së djalit të saj. Ajo e pagëzoi kur ishte 11 vjeç.

Shkolla e Muzikës

Shumë janë të interesuar për pyetjen: a është Ilarion Alfeev i martuar? Jo, nuk ka grua, sepse është murg. Që në moshën 15-vjeçare, ai ishte tashmë lexues në Kishën e Ngjalljes së Fjalës në Zonjën Vrazhka në Moskë. Ai parashikohej të kishte një karrierë të mrekullueshme muzikore. Që nga viti 1973, ai studioi violinë në Shkollën e Muzikës Gnessin. Pastaj vazhdoi arsimin në Konservatorin Shtetëror të Moskës nën drejtimin e A. A. Nikolaev. Ajo u pasua nga një shërbim ushtarak dyvjeçar në një bandë tunxhi. Pas kthimit në shtëpi, Alfeyev u bë rishtar i Manastirit të Shenjtë Shpirtëror të Vilna.

Që nga viti 1983, Mitropoliti i ardhshëm Hilarion Alfeyev shërbeu si nëndhjak i Mitropolitit Pitirim (Nechaev) të Volokolamsk. Më tej biografia e tij tregon se në verën e vitit 1987 u shugurua hieromonk. Më pas ai shërbeu si rektor i shumë kishave të dioqezës lituaneze. Më pas ai u emërua rektor i Katedrales së Shpalljes së Kaunas. Në 1989, Alfeev u diplomua në Seminarin Teologjik, i ndjekur nga Akademia Teologjike në Moskë. Në vitin 1993 kreu studimet pasuniversitare në MDA. Nga viti 1991 deri në vitin 1993, Hilarioni ishte mësues i Shkrimeve të Shenjta, greqishtes, homiletikës dhe teologjisë dogmatike.

Oksfordi dhe kreativiteti

Pas një kohe, ai u dërgua për një praktikë në Universitetin e Oksfordit, ku studioi gjuhën siriane dhe punoi në disertacionin e tij. Ai ndërthuri studimet me shërbimin në dioqezën Sourozh. Pas mbarimit të universitetit në vitin 1995 me doktoraturë të shkencave filozofike, ai filloi të shërbente në Patriarkanën e Moskës si sekretar i marrëdhënieve ndërkristiane. Që nga viti 1995, ai dha mësim patrologji në Seminaret Teologjike të Kaluga dhe Smolensk. Një vit më pas, ai dha leksion mbi teologjinë dogmatike në Seminarin Teologjik të Alaskës.

Që nga fillimi i vitit 1996 shërbeu në kishën e Shën Katerinës në Moskë. Në vitin 1999, ai mbrojti doktoraturën në teologji në Paris. Në të njëjtën kohë ai punoi si drejtues i programit televiziv "Paqe në shtëpinë tënde". Së shpejti, u shfaqën libra të mrekullueshëm edukativë nga Ilarion Alfeev, ndër të cilët "Sekreti i shenjtë i Kishës" është një hyrje në problemet, historinë e mosmarrëveshjeve imyasllave, një monografi që ishte e para në shkencën ruse që hetoi sistematikisht mosmarrëveshjet midis teologëve. dhe filozofët për nderimin e emrit të Zotit, i cili u ngrit në fillim të shekullit të 20. shekuj në Athos, dhe më pas në Rusi.

Ilarion Alfeev krijoi shumë vepra të tjera interesante dhe unike. Sakramenti i Besimit është një libër që është një hyrje në teologjinë dogmatike ortodokse. Mund të lexohet jo vetëm nga studentët e seminareve dhe akademive teologjike. Ai është krijuar kryesisht për një gamë të gjerë lexuesish, si dhe për ata që duan të vijnë në thellësitë e besimit ortodoks. Në vitin 2001 u shugurua peshkop i Kerçit dhe në vitin 2002 në Katedralen Smolensk u shugurua arkimandrit.

Dioqeza e Surozhit

Në vitin 2002 ai u dërgua për të shërbyer si famullitar në dioqezën Sourozh te Mitropoliti Anthony Bloom. Megjithatë, shumë shpejt kundër tij doli një grup priftërinjsh, të udhëhequr nga peshkopi Basil (Osborne). Si rezultat, në vitin 2010 ai hoqi dinjitetin dhe monastizmin e tij në lidhje me dëshirën për të gjetur një vatër familjare dhe një grua.

Atëherë Hilarioni sulmohet nga fjalimi kritik i peshkopit Anthony të Sourozhit, i cili merr kohë që ai të depërtojë në thelbin e dioqezës dhe të marrë një vendim vetë: nëse do të vazhdojë shërbimin e tij këtu në përputhje me normat që kanë ekzistuar tashmë për pak më shumë se gjysmë shekulli…. Peshkopi Anthony nuk e fshehu qëndrimin e tij ndaj priftit të ri. Dhe ai vuri në dukje se i admiron meritat e tij. Por nëse pikëpamjet e tyre për çështjet kryesore nuk konvergojnë dhe ata nuk mund të bashkojnë përpjekjet e tyre, të punojnë si një ekip i vetëm, atëherë do të ishte më mirë që ata të shpërndaheshin.

Peshkopi Hilarion u përgjigj menjëherë. Ai mohoi të gjitha akuzat ndaj tij. Në përgjithësi, konfrontimi përfundoi me faktin se Alfeev u tërhoq nga dioqeza Sourozh dhe u emërua vikar i Moskës, peshkopi i Podolsk dhe përfaqësuesi kryesor i Kishës Ortodokse Ruse në organizatat evropiane, ku ai ishte i përfshirë në mënyrë aktive në aktivitetet e informacionit.

Kudo që fliste Alfejev, ai gjithmonë theksonte rëndësinë e krishterimit, i cili është më shumë se 2000 vjet i vjetër. Sipas Peshkopit Hilarion, mohimi i rrënjëve të krishtera nga Evropa është thjesht i papranueshëm, sepse ky është komponenti kryesor moral dhe shpirtëror që paracakton identitetin evropian.

Merita

Në vitin 2003, Alfeev u emërua peshkop i Vjenës dhe Austrisë. Në vitin 2009, ai u zgjodh peshkop i Volokolamsk, anëtar i përhershëm i Sinodit dhe vikar i Patriarkut të Moskës. Dhe në të njëjtën kohë ai u bë rektor i Kishës së Nënës së Zotit "Gëzimi i të gjithë atyre që hidhërohen" në Bolshaya Ordynka. Për shërbimin e tij të zellshëm, Patriarku Kirill e shuguroi atë në gradën e kryepeshkopit dhe e emëroi përfaqësues të një organizate që përfshinte ndërveprim me shoqatat dhe komunitetet fetare nën kujdesin e Presidentit të Federatës Ruse. Në vitin 2010, Patriarku Kirill e shenjtëroi atë në gradën e Mitropolitit për meritat e tij personale.

Me kalimin e viteve, në shumë forume ndërkombëtare ndër-kristiane, Alfeyev përfaqësoi me zell interesat e ROC. Nga viti 2009 deri në vitin 2013, Mitropoliti Hilarion Alfeev u emërua në Komisionin Fetar Ortodoks. Këtu ai punoi në dokumentin e miratuar të Barazisë, i cili përshkruante pozicionin e Patriarkanës së Moskës.

Ukrainë

Kur ngjarje të tmerrshme ndodhën në Ukrainë në vitin 2014, Hilarion u ftua nga Metropoliti i UOC-MP Dnepropetrovsk në një festë kushtuar ditëlindjes së tij të 75-të. Pas mbërritjes në aeroportin e Dnepropetrovsk, Mitropoliti Alfeev u njoftua me shkrim se atij i ndalohej hyrja në Ukrainë. Më pas ai kërkoi një shpjegim dhe një falje, e cila, për fat të keq, nuk pasoi kurrë. Më pas, pikërisht në pikën e kontrollit kufitar, ai lexoi një urim nga Patriarku i Moskës dhe i dorëzoi Patriarkut të Serbisë Urdhrin e Shën. Moska I diplomë.

Dashuria për muzikën

Hilarioni nuk e braktisi edukimin muzikor, por filloi t'u sjellë njerëzve besimin në Krishtin nëpërmjet tij. Në vitet 2006-2007 ai krijoi Liturgjinë Hyjnore për korin miks, pasuar nga Vigjilja e Gjithënatës dhe Oratorio e Krishtlindjeve për një orkestër simfonike. Dhe së fundi, ai krijoi një oratorio për solistët dhe korin "St. Matthew Passion", i cili tingëlloi në të gjithë botën dhe u shfaq në Rusi, Kanada dhe Australi. Nga viti 2007 deri në vitin 2012, oratorio u shfaq pothuajse pesëdhjetë herë. Publiku dha një ovacion të fortë. Në përgjithësi, muzika e tij u vlerësua shumë nga muzikantët profesionistë që morën pjesë në performancën e saj.

Premiera e Oratorios së Krishtlindjeve në Uashington DC u prit me ovacione të vazhdueshme. Më pas suksesi u konfirmua në Nju Jork, Boston dhe, natyrisht, Moskë. Muzika hyjnore e Hilarionit depërtoi në shpirtin e çdo njeriu. Madje ai realizoi oratorionin e Bach-ut, duke e mbushur me frymën kanonike ortodokse. Jo pa kritika për muzikën e tij, por ishte e parëndësishme. Në vitin 2011, Mitropoliti, në bashkëpunim me V. Spivakov, krijuan Festivalin vjetor të Krishtlindjeve të Muzikës së Shenjtë në Moskë, i cili u zhvillua në prag të festave të shenjta.

Filma

Peshkopi Hilarion nuk u ndal në muzikë dhe shkoi më tej - ai u bë mikpritës i ciklit të filmave dokumentarë të arsimit të përgjithshëm "Rruga e Bariut" (2011), "Njeriu përpara Zotit" (2011), "Kisha në histori" (2012 ), "Udhëtim në Athos" (2012), "Pelegrinazh në Tokën e Shenjtë" (2013) dhe shumë piktura të tjera dokumentare informative të krishtera. Në vitin 2014 ka xhiruar edhe filmat: “Ortodoksia në Gjeorgji”, “Me Patriarkun në Malin Athos”, “Ortodoksia në trojet serbe” etj.

Çmimet

Mitropolitit Hilarion iu dha një numër i madh çmimesh: Urdhri i Shën Markut Ungjilltar II Art. (Alexandria HRC), Urdhri i Miqësisë (2011), Urdhri i Shën Konstandinit të Madh (HRC serb, 2011), Urdhri i Kryqit të Komandantit (Hungari, 2013), Urdhri i Meritës, Arti III. (2013, Ukrainë). Nuk është e mundur të renditësh të gjithë listën.

Mitropoliti Hilarion Alfejev shumë i mençur, i ndritshëm dhe unik. Ai është një person me një mentalitet shkencor, i cili është autor i mbi 700 botimeve dhe monografive mbi patristikën, dogmat dhe historinë e kishës. Përveç kësaj, ai përktheu veprat e Etërve të Shenjtë nga greqishtja dhe siriane. Është e pamundur të mos pajtohemi se jo të gjithë arrijnë të arrijnë lartësi të tilla në një kohë kaq të shkurtër. Dikush ndjen se sheh diçka që shumë njerëz në zhvillimin e tyre shpirtëror nuk janë pjekur ende për ta parë.

Kritika

I turpëruar pak nga disa të krishterë ortodoksë që janë gjithmonë në gatishmëri, Ilarion Alfeyev. Liturgjia në broshurën, e cila shpërndahej pa pagesë në ditët e Pashkëve në tempullin ku ai shërben, përmbante disa "ndryshime" të përkufizimit tradicional të kishës në Kredo. Por kritika nuk e mori parasysh faktin që kuptimi nuk ndryshon nga kjo dhe me një përkthim më të saktë nga greqishtja tingëllon kështu.

Një sërë ndërtimesh teologjike të Mitropolitit Hilarion u kritikuan edhe nga disa teologë ortodoksë, si Valentin Asmus, Yuri Maksimov dhe i ndjeri Daniil Sysoev. Ata gjithashtu kritikuan profesorin e famshëm të teologjisë Alexei Ilyich Osipov. Megjithatë, njerëzit nuk i donin më pak, pasi në besimin ortodoks janë burime të pastra shpirtërisht që shuajnë etjen e tyre për njohuri për Zotin. Në fund të fundit, askush nuk vjen në pus nëse nuk ka ujë atje.

konkluzioni

Sipas Alfeev Illarion, bëhet e qartë se çdo prift duhet të jetë në gjendje t'u tregojë njerëzve për Krishtin në atë mënyrë që zemrat e tyre të ndizen dhe sytë e tyre të ndriçojnë. Dhe që kjo të ndodhë, vetë priftërinjtë duhet të jetojnë sipas asaj që luten dhe flasin. Para së gjithash, ata duhet të ngrohin një interes të vazhdueshëm në vetvete për Ungjillin, Kishën, dogmat dhe sakramentet e tij. Dhe më e rëndësishmja, ata duhet të jenë në gjendje të flasin për gjëra komplekse në një gjuhë të thjeshtë, të kuptueshme dhe të arritshme për njerëzit.

Mitropoliti Hilarion (Grigory Alfeyev) - hierark i Kishës Ortodokse Ruse, Mitropoliti i Volokolamsk, kreu i deputetit të DECR, anëtar i Sinodit të Shenjtë, historian, kompozitor ortodoks, përkthyes i veprave mbi teologjinë dogmatike nga Siriake dhe Greqisht.

Hierarku i ardhshëm lindi në 24 korrik 1966 në Moskë në familjen e Valery Grigorievich Dashevsky, Doktor i Fizikës dhe Matematikës, dhe Valeria Anatolyevna Alfeeva, një shkrimtare, e cila botoi koleksionet "Ëndrrat me ngjyra", "Jvari", "Thirrja, Të zgjedhur, besnikë", "Endacakë", "Pelegrinazh në Sinai", "Drita e pafundme", "Sinai i Shenjtë".

Gjyshi nga babai Grigory Markovich Dashevsky u bë i famshëm për veprat e tij historike mbi Luftën Civile Spanjolle. Djali u quajt Gregory në lindje. Martesa e prindërve nuk zgjati shumë - së shpejti babai u largua nga familja.

Kur djali ishte 12 vjeç, Valery Grigorievich vdiq nga një aksident. Valeria Anatolyevna mori përgjegjësinë e plotë për rritjen e djalit të saj. Në moshë të re, Grigory filloi të studionte në një shkollë muzikore në Shkollën Gnessin. Mësuesi i parë dhe i preferuar i violinës për djalin ishte Vladimir Nikolaevich Litvinov.

Në vitin 1977, Gregori iu nënshtrua sakramentit të pagëzimit. Hilarioni i Ri u bë mbrojtësi qiellor i rinisë, dita e të cilit festohet më 6 qershor sipas stilit të vjetër. Historia e Kishës Ortodokse njeh edhe dy njerëz të drejtë të mëdhenj - Mitropoliti i lashtë rus Hilarion i Kievit dhe Hilarion, hegumeni i Pelikitsky. Shenjtorët u bënë të famshëm për bëmat e jetës së papërlyer monastike.

Në vitin 1981, i riu filloi shërbimin e tij në kishë si lexues i Kishës së Ngjalljes në zonën e Uspensky Vrazhka. Dy vjet më vonë, ai filloi të ishte nën-dhjak me Mitropolitin e Dioqezës Volokolamsk dhe Yuryev të Pitirimit, dhe gjithashtu punoi me kohë të pjesshme në shtëpinë botuese të Kishës Ortodokse Ruse të Patriarkanës së Moskës.

Mitropoliti Hilarion në ushtri

Pasi hyri në Konservatorin e Moskës në 1984 me një diplomë në përbërje, i riu shkoi menjëherë në ushtri për dy vjet. Alfeev u caktua në kompaninë e bandës ushtarake të trupave kufitare. Pas kthimit në Moskë në 1986, Grigory u shërua në universitet dhe studioi për një vit në klasën e profesor Alexei Nikolaev.

Shërbimi

Në vitin 1987, Alfeyev vendosi të largohej nga jeta e kësaj bote dhe mori urgjencën në Manastirin e Shenjtë Shpirtëror të Vilna. Kryepeshkopi Victorin i Vilnës dhe Lituanisë shuguroi murgun e ri në hierodeak. Në festën e Shpërfytyrimit, Hilarioni pranoi gradën e hieromonkut dhe për 2 vjet prifti i ri u emërua rektor i kishave në fshatrat Kolainiai dhe Tituvenai në dioqezën Vilna dhe Lituaneze. Në të njëjtat vite, Alfeev u diplomua në Seminarin Teologjik të Moskës, Akademinë Teologjike të Moskës dhe mori gradën e kandidatit për teologji.

Hilarioni nuk ndalet me kaq dhe bëhet student i diplomuar në MDA, e më pas student në Oksford. Në Britaninë e Madhe, Alfejev studion greqisht dhe sirianisht nën drejtimin e Sebastian Brock, mbron disertacionin e doktoraturës "I nderuari Simeon Teologu i Ri dhe Tradita Ortodokse". Paralelisht me veprimtarinë e tij shkencore, Hilarioni nuk e lë shërbimin në kishë. Një prift i ri kujdeset për famullitarët e tempujve të dioqezës Sourozh.

Që nga viti 1995, Doktori i Filozofisë dhe Teologjisë është bërë punonjës i Departamentit për Marrëdhëniet e Jashtme të Kishës të Patriarkanës së Moskës, mësues i patrologjisë në seminaret e Kaluga dhe Smolensk. Hilarioni jep leksione mbi teologjinë dogmatike në vende të ndryshme të botës: në seminaret ortodokse në Alaskë, në Nju Jork, në Kembrixh. Në Pashkë të vitit 2000, Hilarion ngrihet në gradën e hegumenit dhe një vit më vonë Alfeyev merr peshkopatën në dioqezën Kerç në Britaninë e Madhe. Ai gjithashtu u bë famullitar i Mitropolitit Anthony (Bloom).

Peshkopia

Në vitin 2002, në festën e rrethprerjes së Zotit, Hilarioni pranoi ipeshkvinë dhe shërbeu për një vit në dioqezën e Podolsk. Patriarkana e porositi peshkopin e ri që të marrë pjesë në takimet ndërkombëtare të Bashkimit Evropian, në të cilat u zgjidhën çështjet e tolerancës dhe tolerancës fetare.

Në vitin 2003, Hilarioni u emërua peshkop i Vjenës dhe Austrisë. Nën Alfejev, punimet restauruese po kryhen në dy kisha të mëdha të dioqezës - Katedralja e Shën Nikollës në Vjenë dhe Kisha e Llazarit Katërditor. Përveç ministrisë së tij kryesore, peshkopi vazhdon të punojë në zyrën përfaqësuese të Kishës Ortodokse Ruse në Bruksel.

Që nga viti 2005, Alfeev ka qenë asistent profesor i teologjisë në Universitetin e Friburgut. Në vitin 2009, ai mori detyrën e kryetarit të DECR të Patriarkanës së Moskës, u shugurua kryepeshkop dhe u emërua vikar i Patriarkut Kirill. Një vit më vonë ai bëhet metropolit.

Veprimtari shoqërore

Në fund të viteve '90, Ilarion filloi aktivitetet shoqërore, duke u bërë drejtuesi i programit "Paqe në shtëpinë tuaj", i cili u transmetua në kanalin TVC. Alfeev haptazi hyn në një dialog me persona pa kishë, duke shpjeguar veçoritë e besimit ortodoks. Hilarioni arrin të shpjegojë konceptet dhe termat komplekse teologjike në një gjuhë të thjeshtë dhe të arritshme, duke e bërë kështu Ortodoksinë më afër njerëzve që duan të kuptojnë thelbin e saj. Në fillim të viteve 2000, vepra themelore e peshkopit “Misteri i Shenjtë i Kishës. Një hyrje në historinë dhe problemet e mosmarrëveshjeve Imiaslav ".

Mitropoliti Hilarion është anëtar i redaksisë së botimeve ortodokse Veprat Teologjike, Kisha dhe Koha, Buletini i Lëvizjes së Krishterë Ruse, Studia Monastica dhe Biblioteka Bizantine. Doktori i Teologjisë ka pesëqind artikuj mbi problemet e dogmës, patristikës dhe historinë e kishës ortodokse. Alfeev krijon libra ". Jeta dhe Mësimdhënia ”,“ Katekizmi ”, “ Dëshmia Orthodhokse në Botën Moderne ”, “ Sakramenti Kryesor i Kishës ”, “ Jezu Krishti: Zoti dhe Njeriu ”dhe të tjerë.

Hilarioni arrin të zhvillojë me kompetencë një dialog me johebrenjtë si anëtar i Komitetit Ekzekutiv dhe Qendror të Këshillit Botëror të Kishave. Alfeev është në komisionin për negociata me Aleancën Botërore të Kishave të Reformuara, Kishën Ungjillore Luterane të Finlandës, Kishën Ungjillore Luterane të Gjermanisë.

Në vitin 2009, ai mori pjesë në përgatitjen e vitit të kulturës ruse në Itali dhe italisht - në Rusi, një vit më vonë Hilarion u emërua anëtar i Këshillit Patriarkal për Kulturë dhe Bordit të Administrimit të Fondacionit Russkiy Mir. Në vitin 2011, ai drejton Komisionin Sinodal Biblik dhe Teologjik.

Muzikë

Muzika zë një vend të rëndësishëm në biografinë e Mitropolitit Hilarion. Që nga viti 2006, Alfeev i rikthehet kompozimit, duke krijuar një sërë veprash me tema ortodokse. Këto janë, para së gjithash, "Liturgjia Hyjnore" dhe "Vigjilja e gjithë natës", "Pasioni i Shën Mateut" dhe "Oratori i Krishtlindjeve". Veprat e teologut u njohën ngrohtësisht nga komuniteti krijues i interpretuesve, muzika kryhet me sukses nga grupe simfonike dhe korale nën drejtimin e dirigjentëve Vladimir Fedoseyev, Valery Gergiev, Pavel Kogan, Dmitry Kitayenko dhe të tjerë. Koncerte mbahen jo vetëm në Rusi, por edhe në Greqi, Hungari, Australi, Kanada, Serbi, Itali, Turqi, Zvicër, SHBA.

Që nga viti 2011, Alfeev dhe Vladimir Spivakov kanë organizuar Festivalin e Krishtlindjeve të Muzikës së Shenjtë në Moskë. Një vit më vonë, fillon Festivali i Muzikës së Shenjtë të Vollgës, drejtor i të cilit, së bashku me Mitropolitin Hilarion, është violinisti Dmitry Kogan.

Jeta personale

Mitropoliti Hilarion ka shërbyer me përkushtim në kishë që në rininë e tij, ai u bë murg në moshën 20 vjeçare, kështu që nuk ka nevojë të flasim për jetën personale të Alfeev. Personi i tij i vetëm i dashur dhe i dashur në botë është nëna e tij Valeria Anatolyevna. E gjithë jeta e Mitropolitit Hilarion është në varësi të shërbesës së kishës.

Teologu punon shumë për veprat dogmatike, merr pjesë në shërbesat hyjnore, në organizimin e projekteve dhe komisioneve ndërkombëtare dhe brenda kishës. Alfeev është në korrespondencë aktive me hierarkët ortodoksë, me të pafe, përfaqësues diplomatikë të shteteve të huaja.

Mitropoliti Hilarion i Volokolamsk (në botë Grigory Valerievich Alfeyev) - hierark i Kishës Ortodokse Ruse, kryetar i Departamentit për Marrëdhëniet e Jashtme të Kishës të Patriarkanës së Moskës, anëtar i përhershëm i Sinodit të Shenjtë, kryetar i Komisionit Sinodal Biblik dhe Teologjik, rektor i studimeve pasuniversitare dhe doktoraturës në mbarë Kishën me emrin e Shën Kirilit, nderi rektor i ikonës së Nënës së Zotit "Gëzimi i të gjithë atyre që pikëllojnë" në Bolshaya Ordynka, rektor i Kompleksit Patriarkal të Çernigovit.

Autor i mbi 1000 botimeve, duke përfshirë më shumë se 30 libra mbi jetën dhe mësimet e Jezu Krishtit dhe Apostujve të Shenjtë, Etërit e Kishës të epokës së Koncilit Ekumenik, aspekte të ndryshme të mësimit dogmatik të Kishës Ortodokse, historinë e kishës dhe çështjet sociale .

Fëmijëria dhe rinia

Nëna, shkrimtarja Valeria Alfeeva, e rriti vetëm djalin e saj.

Në 1973 ai hyri në Shkollën Speciale të Muzikës Gnessin Moskë. Në moshën 11-vjeçare u pagëzua. Në moshën 15-vjeçare ai hyri si lexues në Kishën e Ngjalljes së Fjalës në Zonjën Vrazhka, abati i së cilës ishte Mitropoliti Pitirim (Nechaev) i Volokolamsk dhe Yuryevsk. Së shpejti ai u bë nëndhjak i Mitropolitit Pitirim dhe punonjës i jashtëm i Departamentit të Botimeve të Patriarkanës së Moskës, të cilin ai e drejtonte.

Në 1984 u diplomua në Shkollën Gnessin, me diplomë në violinë dhe kompozim, dhe hyri në Konservatorin Shtetëror të Moskës në Fakultetin e Kompozicionit në klasën e Alexei Nikolaev.

Në vitet 1984-1986 shërbeu në ushtri.

Fillimi i shërbesës së kishës

Në janar 1987, ai la vullnetarisht studimet në Konservatorin e Moskës dhe hyri në Manastirin e Frymës së Shenjtë të Vilnius si rishtar. Më 19 qershor 1987 u bë murg, më 21 qershor u shugurua hierodeakon nga Kryepeshkopi i Vilnius dhe Lituania Victorin (Belyaev). Më 19 gusht, në Katedralen Prechistensky të qytetit të Vilnius, me bekimin e Kryepeshkopit të Vilnius dhe Lituanisë, Quiz, u shugurua hieromonk nga peshkopi Anatoly (Kuznetsov) i Ufa dhe Sterlitamak.

Në 1988-1990, ai shërbeu si rektor i katër kishave të dioqezës Vilna dhe Lituaneze - në qytetin e Telšiai, në fshatrat Kolainiai, Tituvenai dhe Kaunatava. Në vitin 1990 ai u emërua rektor i Katedrales së Shpalljes së Kaunas. Në vitin 1990, si delegat i zgjedhur nga kleri i dioqezës së Vilnës dhe lituanisë, mori pjesë në punimet e Këshillit Lokal, i cili zgjodhi si Patriark Mitropolitin Aleksi të Leningradit.

Në vitin 1989 u diplomua në mungesë në Seminarin Teologjik të Moskës dhe në 1991 në Akademinë Teologjike të Moskës me doktoraturë në Teologji. Në vitin 1993 përfundoi studimet pasuniversitare në Patriarkanën e Moskës në Departamentin për Marrëdhëniet e Kishës me Jashtë të Patriarkanës së Moskës.

Në vitet 1991-1993 ai dha mësim homiletikën, Shkrimet e Shenjta të Dhiatës së Re dhe teologjinë dogmatike në Akademinë Teologjike të Moskës. Në vitet 1992-1993 dha mësim në Dhiatën e Re në Institutin Teologjik Ortodoks Shën Tikhon dhe patrologji në Universitetin Ortodoks Rus të Shën Gjon Teologut.

Në vitin 1993 u dërgua për praktikë në Universitetin e Oksfordit, ku, nën drejtimin e peshkopit (tani Mitropolitan) Diokleus Callistus (Uer), punoi në disertacionin e doktoraturës me temën "I nderuari Simeon Teologu i Ri dhe Tradita Ortodokse. " Në të njëjtat vite, ai studioi gjuhën siriane nën drejtimin e profesor Sebastian Brock. Kombinoi studimet me shërbesën në famullitë e dioqezës Sourozh.

Në vitin 1995 mbrojti tezën e tij me titullin Doktor i Filozofisë në Universitetin e Oksfordit (D. Phil.).

Në shtator 1995, me ftesë të Mitropolitit Kirill të Smolenskut dhe Kaliningradit (tani Shenjtëria e Tij Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë), ai iu bashkua Departamentit për Marrëdhëniet e Jashtme të Kishës të Patriarkanës së Moskës (DECR). Më 21 gusht 1997, ai drejtoi sekretariatin e sapoformuar të DECR për marrëdhëniet ndërkristiane.

Në vitet 1995-1997 dha mësim në patrologji në seminaret teologjike Smolensk dhe Kaluga. Në vitin 1996, ai mbajti një kurs leksionesh mbi teologjinë dogmatike në Seminarin Teologjik Ortodoks Shën Gjerman në Alaskë (SHBA).

Nga janari 1996 deri në janar 2002 ai shërbeu në Kishën e Shën Martirit të Madh Katerina në Vspolye në Moskë (një oborr i Kishës Ortodokse në Amerikë).

Nga viti 1996 deri në vitin 2004 ishte anëtar i Komisionit Teologjik Sinodal të Kishës Ortodokse Ruse.

Në vitet 1997-1999, ai dha leksione për teologjinë dogmatike në Seminarin Teologjik të Shën Vladimirit në Nju Jork (SHBA) dhe për teologjinë mistike të Kishës Lindore në Fakultetin Teologjik të Universitetit të Kembrixhit (Britani e Madhe).

Në vitin 1999, Instituti Teologjik Ortodoks Shën Sergji në Paris i dha gradën Doktor i Teologjisë për disertacionin e tij me temë “Jeta dhe mësimet e St. Gregori Teologu”.

Në vitet 1999-2000 ai drejtoi një program të përditshëm televiziv "Paqe në shtëpinë tuaj" në kanalin TVC.

Në vitet 1999-2002 ai vazhdoi të botonte artikuj dhe libra, duke përfshirë kërkime themelore në dy vëllime “Sekreti i shenjtë i Kishës. Një hyrje në historinë dhe problemet e mosmarrëveshjeve Imiaslav ".

Më 3 maj 2000, të mërkurën e Javës së Ndritshme në Kishën e Trinisë Jetëdhënëse në Khoroshevo, Mitropoliti Kirill i Smolenskut dhe Kaliningradit u ngrit në gradën e hegumenit.

Peshkopia

Më 27 dhjetor 2001, me vendim të Sinodit të Shenjtë, hegumen Hilarion, me ngritje në gradën e arkimandritit, u caktua peshkop i Kerçit, famullitar i dioqezës së Surozhit.

Më 7 janar 2002, në festën e Lindjes së Krishtit, në Katedralen e Supozimit në Smolensk, Mitropoliti Kirill i Smolenskut dhe Kaliningradit u ngrit në gradën e Arkimandritit.

14 janar 2002 në Moskë, në Katedralen e Krishtit Shpëtimtar, i shuguruar peshkop; shenjtërimi u krye nga Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë Aleksi II, Mitropolitët e Krutitsk dhe Kolomna Yuvenaly (Poyarkov), Smolensk dhe Kaliningrad Kirill (Gundyaev), Volokolamsk dhe Yurievsk Pitirim (Nechaev); Kryepeshkopët e Berlinit dhe Gjermanisë Theophanes (Galinsky), Kostroma dhe Galichsky Alexander (Mogilev), Istra Arseny (Epifanov); peshkopët e Filipopolit Niphon (Saikali) (Patriarkana e Antiokisë), Sergievsky Vasily (Osborne), Orekhovo-Zuevsky Alexy (Frolov) dhe Dmitrovsky Alexander (Agricov). Pas shugurimit u nis për në shërbim në Britaninë e Madhe.

Me vendim të Sinodit të Shenjtë të 17 korrikut 2002, ai u emërua peshkop i Podolskut, Vikar i Dioqezës së Moskës, Kryetar i Përfaqësisë së Kishës Ortodokse Ruse pranë organizatave ndërkombëtare evropiane në Bruksel.

Me vendim të Sinodit të Shenjtë të 7 majit 2003, ai u emërua peshkop i Vjenës dhe Austrisë me udhëzimin e administratës së përkohshme të Dioqezës së Budapestit dhe Hungarez dhe duke mbajtur postin e Përfaqësuesit të Kishës Ortodokse Ruse pranë organizatave ndërkombëtare evropiane në Brukseli.

Në periudhën nga viti 2003 deri në vitin 2008, udhëheqja e peshkopit Hilarion kreu një punë të gjerë restauruese në Katedralen e Shën Nikollës në Vjenë; Katedralja u pikturua nga një grup artistësh nën drejtimin e Arkimandrit Zinon (Theodore). Në të njëjtën kohë u restaurua kisha në emër të Shën Llazarit Katërditor në Varrezat Qendrore të Vjenës.

Në tetor 2004, përfundoi gjyqi për pronësinë e Katedrales së Fjetjes së Shenjtë në Budapest për Patriarkanën e Moskës.

Më 1 shkurt 2005 zgjidhet profesor asistent i fakultetit teologjik të Universitetit të Friburgut (Zvicër) në departamentin e teologjisë dogmatike.

Pas zgjedhjes së Mitropolitit Kirill të Smolenskut dhe Kaliningradit në fronin Patriarkal të Moskës, me vendim të Sinodit të Shenjtë të 31 marsit 2009, peshkopi Hilarion u lirua nga administrimi i dioqezës Vjenë-Austriake dhe Hungareze dhe u emërua peshkop i Volokolamsk. , vikar i Patriarkut të Moskës dhe të gjitha Marrëdhënieve me Jashtë, Patriarkanës dhe anëtar i përhershëm i Sinodit të Shenjtë sipas detyrës zyrtare, duke u bërë pasardhësi i Patriarkut të sapozgjedhur si kryetar i DECR.

Në të njëjtën kohë, ai u emërua rektor i Shkollës Pasuniversitare të Kishës së Përgjithshme të sapokrijuar (tani Studimet pasuniversitare dhe doktorature të Kishës së Përgjithshme me emrin e Shenjtorëve Kiril dhe Metodi), dhe më 14 prill 2009, ai ishte rektor i Kishës së Moskës për nder ikonës së Nënës së Zotit "Gëzimi i të gjithë atyre që pikëllojnë" në Bolshaya Ordynka.

Më 20 prill 2009, në Katedralen e Fjetjes së Kremlinit të Moskës, "në lidhje me emërimin e tij në një post që nënkupton pjesëmarrjen e vazhdueshme në punën e Sinodit të Shenjtë dhe për shërbimin e tij të zellshëm ndaj Kishës së Zotit", ai ishte u ngrit në gradën e kryepeshkopit nga Patriarku Kirill.

Që nga 28 maj 2009 - Anëtar i Këshillit për Ndërveprimin me Shoqatat Fetare nën Presidentin e Federatës Ruse. Më 27 korrik 2009, ai u përfshi në Prezencën Ndërkëshilltare të Kishës Ortodokse Ruse dhe Presidiumit të saj. Që nga 13 janari 2010 - Anëtar i Bordit të Administrimit të Fondacionit Russkiy Mir. Që nga 29 janari 2010 - Kryetar i Komisionit të Prezencës Ndërkëshilltare të Kishës Ortodokse Ruse për çështjet e qëndrimeve ndaj jo-ortodoksisë dhe feve të tjera dhe Zëvendëskryetar i Komisionit të Prezencës Ndërkëshilltare për Kundërveprimin ndaj Skizmave të Kishës dhe Kapërcimi i tyre.

Më 1 shkurt 2010, "duke marrë parasysh shërbimin e zellshëm të Kishës së Zotit dhe në lidhje me emërimin e Kryetarit të Departamentit për Marrëdhëniet e Jashtme të Kishës të Patriarkanës së Moskës - një anëtar i përhershëm i Sinodit të Shenjtë", Patriarku Kirill. u ngrit në gradën e Mitropolitit.

Më 5 tetor 2011 me vendim të Sinodit të Shenjtë emërohet kryetar i Komisionit Sinodal Biblik Teologjik.

Në të njëjtin vit, ai u emërua kryetar i Këshillit të Disertacionit të Doktoraturës së Kishës së Përgjithshme, i krijuar në bazë të Studimeve Pasuniversitare dhe Doktoraturës të Kishës së Përgjithshme.

Në të njëjtin vit ai u emërua kryetar i bordit redaktues të revistës Theological Works dhe kryetar i bordit redaktues të Gazetës së Patriarkanës së Moskës.

Më 25 dhjetor 2012, me vendim të Sinodit të Shenjtë, emërohet kryetar i grupit koordinues ndërdepartamental për mësimin e teologjisë në universitete.

Më 26 dhjetor 2013, me vendim të Sinodit të Shenjtë, ai u emërua kryetar i Qendrës Koordinuese për Zhvillimin e Shkencës Teologjike në Kishën Ortodokse Ruse.

Më 24 dhjetor 2015, me vendim të Sinodit të Shenjtë, ai u emërua përfaqësues i Kishës Ortodokse Ruse në Këshillin Ndërfetar të Rusisë.

Në vitin 2017, ai drejtoi Këshillin e Përbashkët të Disertacionit mbi Teologjinë e Studimeve Pasuniversitare dhe Doktoraturës në mbarë Kishën me emrin e shenjtorëve Kiril dhe Metodi të barabartë me apostujt, Universitetin Ortodoks Shën Tikhon për Shkenca Humane, Universitetin Shtetëror të Moskës Lomonosov dhe Akademinë Kombëtare Ruse Ekonomia dhe Administrata Publike nën Presidentin e Federatës Ruse. Gradat akademike të dhëna nga këshilli i disertacionit njihen nga shteti rus.

Që nga shkurti 2018 - President i Shoqatës Arsimore Shkencore dhe Teologjike (NOTA), e cila bashkoi universitetet kryesore të Rusisë, në të cilat trajnimi kryhet sipas programeve të akredituara nga shteti në teologji.

Veprimtari teologjike e letrare

Në fund të viteve 1980, ai filloi të botojë artikuj në Gazetën e Patriarkanës së Moskës.

Në vitin 1996 botoi librin “Sakramenti i besimit. Një hyrje në teologjinë dogmatike ortodokse." Libri ka kaluar nëpër 11 botime në Rusi dhe është përkthyer në 18 gjuhë (anglisht, frëngjisht, gjermanisht, spanjisht, portugalisht, greqisht, finlandisht, serbisht, bullgarisht, ukrainas, maqedonisht, japonisht, hungarisht, suedisht, çekisht, estonez, gjeorgjisht. , rumun).

Në vitin 2002, një monografi me dy vëllime nga peshkopi Hilarion “Misteri i shenjtë i Kishës. Një hyrje në historinë dhe problemet e mosmarrëveshjeve Imiaslav ", kushtuar mosmarrëveshjeve të Athosit për emrin e Zotit.

Në vitin 2008, me një parathënie të Patriarkut të Moskës dhe Gjithë Rusisë Aleksi II, u botua vëllimi i parë i veprës së peshkopit Hilarion "Ortodoksia", kushtuar historisë, strukturës kanonike dhe doktrinës së Kishës Ortodokse. Në vitin 2009 u botua vëllimi i dytë i së njëjtës vepër.

Në vitet 2016–2017 u zhvillua një studim monumental me gjashtë vëllime nga Mitropoliti Hilarion “Jezus Krishti. Jeta dhe Mësimdhënia”. I shkruar në një gjuhë të thjeshtë dhe të arritshme, por duke marrë parasysh arritjet më të fundit të shkencës, kjo seri librash përmban një biografi të detajuar të Jezusit dhe një analizë të hollësishme të të gjitha thënieve, predikimeve dhe shëmbëlltyrave të Tij. Personaliteti dhe mësimet e Themeluesit të Krishterimit janë paraqitur në një kontekst të gjerë kulturor dhe historik që ju lejon të rikrijoni atmosferën e epokës.

Në vitin 2017 u botua libri “Apostull Pal. Biografia”. Në të njëjtin vit, “Katekizmi. Një udhëzues i shkurtër për besimin ortodoks."

Në vitin 2018 u botua libri “Apostull Pjetër. Biografia "," Grace dhe Ligji. Interpretimi i Letrës së Apostullit Pal drejtuar Romakëve. Libri “Liturgjia” po përgatitet për botim.

Artikujt e Mitropolitit Hilarion u botuan në periudha të ndryshme në Revistën e Patriarkanës së Moskës, në almanakun Theological Works, në revistat Pravoslavnaya Beseda, Thomas dhe shumë të tjera, si dhe në periodikë të huaj shkencorë dhe kishtarë.

Veprimtari muzikore dhe kompozitore

Gjatë viteve të shkollës ai shkroi një sërë kompozimesh muzikore, duke përfshirë një cikël vokal me fjalë nga Federico Garcia Lorca, një sonatë për klarinetë dhe piano, një kuartet harqesh.

Në vitin 2006, pas një pauze njëzetvjeçare, ai i rikthehet veprimtarisë aktive kompozicionale, duke shkruar “Liturgjinë Hyjnore” dhe “Vigjiljen e gjithë natës” për një kor miks, të cilat u përfshinë në repertorin e shumë koreve kishtare.

Në të njëjtin vit ai shkroi Shën Mateu Passion për solistë, kor dhe orkestër harqesh. Në premierën e veprës në Sallën e Madhe të Konservatorit më 27 Mars 2007 morën pjesë Patriarku i Moskës dhe i Gjithë Rusisë Aleksi II, i cili iu drejtua audiencës me një fjalim përshëndetës, dhe Mitropoliti i Smolenskut dhe Kaliningradit (tani Patriarku i Moskës dhe E gjithë Rusia) Kirill. Gjatë viteve të fundit, oratorio është shfaqur më shumë se 100 herë në qytete të ndryshme të Rusisë dhe botës.

Në vitin 2007 ai shkroi Oratorionin e Krishtlindjeve për solistë, korin e djemve, korin miks dhe orkestrën simfonike.

Në vitin 2008 ai shkroi një simfoni "Kënga e ngjitjes" mbi fjalët e psalmeve.

Ndërmjet viteve 2008 dhe 2012 janë shkruar: kantata "Stabat Mater" për soprano, kor dhe orkestër; Koncerti Grosso për dy violina, violë, violonçel, orkestër harqesh dhe klaviçel; "Fuga në një temë BACH" për orkestër simfonike.

Gjatë viteve të fundit, dirigjentët kryesorë simfonikë dhe koralë rusë kanë qenë interpretues të rregullt të muzikës së Metropolit Hilarion: Vladimir Fedoseev, Valery Gergiev, Vladimir Spivakov, Pavel Kogan, Dmitry Kitayenko, Valery Khalilov, Valery Polyansky, Vladislav Chernushenko, Vladimir Begletsov, Genadi Dmitriakov. Dmitry Kogan. Muzika e Metropolitanit kryhet nga grupe kryesore orkestrale dhe korale ruse, duke përfshirë: PI Tchaikovsky, Orkestra Simfonike Akademike Shtetërore. EF Svetlanova, Orkestra Kombëtare Ruse, Orkestra Kombëtare Filarmonike e Rusisë, Simfonia Akademike Shtetërore Capella e Rusisë, Orkestra Simfonike e Teatrit Mariinsky, Orkestra Simfonike e Teatrit Mikhailovsky, Orkestra Qendrore Simfonike e Ministrisë së Mbrojtjes, Kori Akademik Shtetëror me emrin A. V. Sveshnikov, Kapela e Korit Akademik Shtetëror A. A. Yurlov, Kori i Galerisë Shtetërore Tretyakov, Kori Sinodal i Moskës, Kori i Teatrit Mariinsky, Kori i Teatrit Mikhailovsky, Kori i Dhomës së Katedrales Smolny i Shën Petersburgut, Kori Patriarku i Katedrales së Moskës Savireten, Kori i Moskës S. , Kori i Akademisë së Artit Koral V. Popov, Kori i Kolegjit Muzikor në Konservatorin Shtetëror të Moskës.

Ndër interpretuesit e huaj të muzikës së Metropolitan Hilarion janë Orkestra Filarmonike Mbretërore e Melburnit, Orkestra Simfonike e qytetit të Torontos (Kanada), Orkestra Filarmonike Shtetërore Hungareze, Orkestra Filarmonike Kombëtare e Ukrainës, Orkestra Filharmonike Maqedonase, Orkestra Simfonike Shtetërore e Estonisë, Nou. Orkestra e Orkestrës, Orkestra e Dhomës Salome (SHBA), Orkestra Simfonike e Radios dhe Televizionit Serb, Orkestra Colonne (Francë), Kori Filarmonik Shtetëror Hungarez, Shoqëria Korale e Artit të Uashingtonit, Kori i Djemve të Uashingtonit, Kori Akademik Kombëtar i Ukrainës Dumka, Kori Kombëtar Akademik Estonez , Kori i Përzier Komunal i Athinës, Kori i Radios dhe Televizionit Serb, Kori Colonne (Francë), Kori i Këngëtarëve Virtuozë të Nju Jorkut (SHBA) dhe shumë të tjerë.

Anëtar i Unionit të Kompozitorëve të Rusisë.

Gjuha muzikore e kompozitorit dallohet nga mbështetja e tij në teknikën tonaliste, shumë vëmendje i kushtohet polifonisë. Metropoliti Hilarion është krijuesi i zhanrit origjinal të oratoriumit instrumental-koral shpirtëror rus mbi tekstet liturgjike duke përdorur intonacionet e këndimit të kishës ruse, elementet e barokut dhe stilin e kompozitorëve rusë të shekullit të 20-të.

Në vitin 2011, Mitropoliti Hilarion, së bashku me Vladimir Spivakov, krijuan Festivalin e Krishtlindjeve të Muzikës së Shenjtë në Moskë, i cili mbahet çdo vit në janar në Shtëpinë Ndërkombëtare të Muzikës në Moskë.

Bibliografi

Në rusisht

Sakramenti i besimit. Një hyrje në teologjinë dogmatike ortodokse. M.-Klin: Shtëpia botuese e Vëllazërisë së Shën Tikonit, 1996. Botimi i dytë - Klin: Fondacioni i jetës së krishterë, 2000. Botimi i tretë - Klin: Fondacioni i jetës së krishterë, 2004. Botimi i katërt - Wedge: Christian Life Foundation , 2005. Botimi i pestë - St. Botimi i dhjetë - M: Shtëpia botuese e Patriarkanës së Moskës, 2014. Botimi i njëmbëdhjetë - M: Eksmo, 2017.

Etërit dhe mësuesit e kishës së shek. Antologji. T. 1-2. M .: Tryezë e rrumbullakët për edukimin fetar dhe diakoninë, 1996.

Jeta dhe mësimet e St. Gregori Teologu. M .: Shtëpia botuese e Kompleksit Patriarkal Krutitsk, 1998. Botimi i dytë - Shën Petersburg: Aletheya, 2001. Botimi i tretë, rev. dhe shtoni. - M .: Manastiri Sretensky, 2007. Botimi i katërt - M .: Shtëpia botuese e Patriarkanës së Moskës, 2013. Botimi i pestë - M .: Njohuri, 2017.

Bota shpirtërore e murgut Isak Sirian. M .: Shtëpia botuese e Kompleksit Patriarkal Krutitsky, 1998. Botimi i dytë - Shën Petersburg: Aletheya, 2001. Botimi i tretë - Shën Petersburg: Aleteya, 2005. Botimi i katërt - Shën Petersburg: Shtëpia Botuese Oleg Abyshko2008, Oleg Abyshkof. botim, i rishikuar... - Shën Petersburg: Shtëpia botuese e Oleg Abyshko, 2010. Botimi i gjashtë - M .: Shtëpia botuese e Patriarkanës së Moskës, 2013. Botimi i shtatë - M .: Poznanie, 2017.

I nderuari Simeon Teologu i Ri dhe Tradita Orthodhokse. Moskë: Shtëpia botuese e Kompleksit Patriarkal Krutitsky, 1998. Botimi i dytë - Shën Petersburg: Aletheya, 2001. Botimi i tretë - Shën Petersburg: Shtëpia Botuese Oleg Abyshko, 2010. Botimi i katërt - Moskë: Shtëpia Botuese Patriarkia e Moskës 2013. Botimi i tretë. botimi - M .: Njohja, 2017.

Rev. Isak Sirian. Rreth sekreteve hyjnore dhe jetës shpirtërore. Tekste të sapo zbuluara. Përkthyer nga sirianishtja. M .: Shtëpia botuese "Manastiri i konceptimit", 1998. Botimi i dytë - Shën Petersburg: Aletheya, 2003. Botimi i tretë - Shën Petersburg: Shtëpia botuese e Oleg Abyshko, 2006.

I nderuari Simeon Teologu i Ri. Kapitujt janë teologjikë, spekulativë dhe praktikë. Përkthyer nga greqishtja. M .: Shtëpia botuese "Manastiri i Konceptimit", 1998.

Etërit lindorë dhe mësues të Kishës së shekullit IV. Antologji. T. 1-3. M .: Tryezë e rrumbullakët për edukimin fetar dhe diakoninë, 1998-1999.

Nata ka kaluar dhe dita është afruar. Predikime dhe Biseda. M .: Shtëpia botuese e Kompleksit Patriarkal Krutitsky, 1999.

Teologjia ortodokse në fund të epokës. Artikuj, raporte. M .: Shtëpia botuese e Kompleksit Patriarkal Krutitsky, 1999. Botimi i dytë, i plotësuar - Kiev: Shpirti dhe Litera, 2002.

I nderuari Simeon Teologu i Ri. "Eja, Dritë e vërtetë." Himne të zgjedhura në përkthim poetik nga greqishtja. SPb .: Aleteya, 2000. Botimi i dytë - SPb .: Shtëpia botuese e Oleg Abyshko, 2008.

Etërit lindorë dhe mësues të kishës së shekullit të 5-të. Antologji. M .: Tryezë e rrumbullakët për edukimin fetar dhe diakoninë, 2000.

Krishti është Pushtuesi i Ferrit. Tema e zbritjes në ferr në traditën e krishterë lindore. Shën Petersburg: Aleteya, 2001. Botimi i dytë - Shën Petersburg: Aleteya, 2005. Botimi i tretë - Shën Petersburg: Shtëpia Botuese Oleg Abyshko, 2009.

Rreth namazit. Wedge: Christian Life Foundation, 2001. Botimi i dytë - Wedge: Christian Life Foundation, 2004.

Ju jeni drita e botës. Biseda për jetën e krishterë. Wedge: Christian Life Foundation, 2001. Botimi i dytë - Wedge: Christian Life Foundation, 2004. Botimi i tretë - M .: Eksmo, 2008.

Fytyra njerëzore e Zotit. predikimet. Pyka: Fondacioni i Jetës së Krishterë, 2001.

I nderuari Simeon Teologu i Ri. i nderuari Nikita Stifat. Vepra asketike në përkthime të reja. Pyka: Fondacioni "Jeta e krishterë", 2001. Botimi i dytë - Shën Petersburg: Shtëpia botuese e Oleg Abyshko, 2006.

Sekreti i shenjtë i Kishës. Një hyrje në historinë dhe problemet e mosmarrëveshjeve imiasllave. Në dy vëllime. Shën Petersburg: Aleteya, 2002. Botimi i dytë - Shën Petersburg: Shtëpia botuese e Oleg Abyshko, 2007. Botimi i tretë - Shën Petersburg: Shtëpia botuese e Oleg Abyshko, 2013.

Çfarë besojnë të krishterët ortodoksë. Biseda katektike. Wedge: Christian Life Foundation, 2004. Botimi i dytë - M .: Eksmo, 2009.

Dëshmia ortodokse në botën moderne. SPb: Shtëpia botuese e Oleg Abyshko, 2006.

Ortodoksia. Vëllimi I: Historia, struktura kanonike dhe besimi i kishës ortodokse. Me një parathënie nga Shenjtëria e Tij Patriarku Aleksi II i Moskës dhe Gjithë Rusisë. M: Shtëpia Botuese e Manastirit Sretensky, 2008. Botimi i dytë - M: Shtëpia Botuese e Manastirit Sretensky, 2009. Botimi i tretë - M: Shtëpia Botuese e Manastirit Sretensky, 2011. Botimi i Katërt - M: Shtëpia Botuese e Manastirit Sretensky M2013, Shtëpia Botuese e Manastirit Sretensky, 2016.

Ortodoksia. Vëllimi II: Tempulli dhe ikona, Sakramentet dhe Ritet, Shërbimet Hyjnore dhe Muzika e Kishës. M: Shtëpia Botuese e Manastirit Sretensky, 2009. Botimi i dytë - M: Shtëpia Botuese e Manastirit Sretensky, 2010. Botimi i tretë - M: Shtëpia Botuese e Manastirit Sretensky, 2011. Botimi i Katërt - M: Shtëpia Botuese e Manastirit Sretensky M201-3. Shtëpia Botuese e Manastirit Sretensky, 2016.

Patriarku Kirill: Jeta dhe botëkuptimi. M: Eksmo, 2009.

Biseda me Mitropolitin Hilarion. M: Eksmo, 2010.

Si të gjeni besimin. M: Eksmo, 2011.

Si të vini në kishë. M: Eksmo, 2011.

Sakramenti kryesor i Kishës. M: Eksmo, 2011.

Kisha është e hapur për të gjithë. Fjalimet dhe intervistat. Minsk: Kisha Ortodokse Bjelloruse, 2011.

Festat e Kishës Ortodokse. M: Eksmo, 2012.

Ritet e Kishës Ortodokse. M: Eksmo, 2012.

Kisha në histori. M .: Shtëpia botuese e Patriarkanës së Moskës, 2013. Botimi i dytë - M: Shtëpia botuese e Patriarkanës së Moskës; Njohja, 2018.

Të jesh në botë, por jo nga bota. Mbledhja e raporteve dhe fjalimeve të Kryetarit të Departamentit për Marrëdhëniet e Jashtme të Kishës të Patriarkanës së Moskës. M .: Shtëpia botuese e Patriarkanës së Moskës, Nikea, 2013.

Zoti: Mësimi Ortodoks. M: Eksmo, 2014.

Jezu Krishti: Zoti dhe Njeriu. M: Eksmo, 2014.

Krijimi i Zotit: Paqja dhe Njeriu. M: Eksmo, 2014.

Kisha: Parajsa në tokë. M: Eksmo, 2014.

Fundi i Kohëve: Mësimi Ortodoks. M: Eksmo, 2014.

Jezus Krishti. Jeta dhe Mësimdhënia. Libri I: Fillimi i Ungjillit. M: Shtëpia botuese e Manastirit Sretensky, 2016. Botimi i dytë - M: Dituria, 2017.

Jezus Krishti. Jeta dhe Mësimdhënia. Libri II: Predikimi në Mal. M: Shtëpia botuese e Manastirit Sretensky, 2016. Botimi i dytë - M: Dituria, 2017.

Jezus Krishti. Jeta dhe Mësimdhënia. Libri III: Mrekullitë e Jezusit. M: Shtëpia botuese e Manastirit Sretensky, 2017.

Jezus Krishti. Jeta dhe Mësimdhënia. Libri IV: Fjalët e urta të Jezusit. M: Shtëpia botuese e Manastirit Sretensky, 2017.

Jezus Krishti. Jeta dhe Mësimdhënia. Libri V: Qengji i Perëndisë. M: Shtëpia botuese e Manastirit Sretensky, 2017.

Jezus Krishti. Jeta dhe Mësimdhënia. Libri VI: Vdekja dhe Ringjallja. M: Shtëpia botuese e Manastirit Sretensky, 2017.

Apostulli Pal. Biografia. M .: Dituria, 2017.

Katër Ungjijtë. Vëllimi I. M .: Dituria, 2017.

Katekizmi. Një udhëzues i shkurtër për besimin ortodoks. M .: Eksmo, 2017. Botimi i dytë - M: Njohja, 2017. Botimi i tretë - M: Njohja, 2017. Botimi i katërt - M: Njohja, 2018. Botimi i pestë - M: Njohja, 2018.

"Ati ynë". Interpretimi i lutjes. M: Dituria, 2017.

predikimet. Vëllimi I: Festat. M: Shtëpia botuese e Trinitetit-Sergius Lavra, 2017.

predikimet. Vëllimi II: Të dielave. M: Shtëpia botuese e Trinitetit-Sergius Lavra, 2017.

predikimet. Vëllimi III: Kreshma e Madhe dhe Java e Shenjtë. M: Shtëpia botuese e Trinitetit-Sergius Lavra, 2018.

Apostulli Pjetër. Biografia. Moskë: Njohuri, 2018.

Hiri dhe Ligji. Interpretimi i Letrës së Apostullit Pal drejtuar Romakëve M .: Dituria, 2018.

Liturgji. M .: Njohuri (në përgatitje për botim).

Në Anglisht

Shën Simeoni Teologu i Ri dhe Tradita Ortodokse. Oxford: Oxford University Press, 2000.

Bota Shpirtërore e Isakut Sirian. Studime cisterciane nr. 175. Kalamazoo, Michigan: Botimet Cisterciane, 2000.

Misteri i Besimit. Hyrje në mësimdhënien dhe shpirtëroren e kishës ortodokse. Londër: Darton, Longman dhe Todd, 2002.

Dëshmitari Ortodoks sot. Gjenevë: Botimet e WCC, 2006.

Krishti Pushtuesi i Ferrit. Zbritja në ferr në traditën ortodokse. Nju Jork: SVS Press, 2009.

Krishterimi Ortodoks. Vëllimi I: Historia dhe struktura kanonike e kishës ortodokse. Nju Jork: SVS Press, 2011.

Krishterimi Ortodoks. Vëllimi II: Doktrina dhe Mësimi i Besimit. Nju Jork: SVS Press, 2012.

Krishterimi Ortodoks. Vëllimi III: Arkitektura, ikonat dhe muzika e kishës ortodokse. Nju Jork: SVS Press, 2014.

Lutja: Takimi me Zotin e Gjallë. Nju Jork: SVS Press, 2015.

Krishterimi Ortodoks. Vëllimi IV: Adhurimi dhe Jeta Liturgjike e Kishës Ortodokse. Nju Jork: SVS Press, 2016.

Në frengjisht

Le mystère de la foi. Hyrje à la théologie dogmatique orthodoxe. Paris: Cerf, 2001.

L'univers spirituel d'Isaac le Syrien. Bellefontaine, 2001.

Syméon le Studite. Discours ascétique. Hyrja, texte critique et notes par H. Alfeyev. Burimet Chrétiennes 460. Paris: Cerf, 2001.

Le chantre de la lumière. Initiation à la spiritualité de Saint Grégoire de Nazianze. Paris: Cerf, 2006.

Le Nom grand et glorieux. La vénération du Nom de Dieu et la prière de Jésus dans la traditë ortodokse. Paris: Cerf, 2007.

Le mystère sacré de l'Eglise. Hyrje à l'histoire et à la problématique des débats athonites sur la vénération du Nom de Dieu. Fribourg: Academic Press, 2007.

L'Orthodoxie I. L'histoire et structures canoniques de l'Eglise orthodoxe. Paris: Cerf, 2009.

Orthodhoksia II. Doctrine de l'Eglise orthodoxe. Paris: Cerf, 2012.

Imazhi i padukshëm. L'art dans l "Église orthodoxe. Paris: Les Éditions Sainte-Geneviève, 2017.

në italisht

La gloria del Nome. L'opera dello schimonaco Ilarion e la polemika athonita sul Nome di Dio all'inizio dell XX secolo. Bose: Qiqajon, 2002.

La forza dell'amore. L'universo spirituale di sant'Isacco il Syro. Bose: Qiqajon, 2003.

Cristo Vincitore degli inferi. Bose: Qiqajon, 2003.

Cristiani nel mondo contemporaneo. Bose: Qiqajon, 2013.

La Chiesa ortodossa. 1. Profilo storico. Bolonja: Edizione Dehoniane, 2013.

La Chiesa ortodossa. 2. Dottrina. Bolonja: Edizione Dehoniane, 2014.

La Chiesa ortodossa. 3. Tempio, icona e musica sacra. Bolonja: Edizione Dehoniane, 2015.

La Chiesa ortodossa. 4. Liturgji. Bolonja: Edizione Dehoniane, 2017.

Në spanjisht

El misterio de la fe. Una introduction a la Teologia Ortodoxa. Granada: Nuevo Inicio, 2014.

në portugalisht

Misterio da fé. Introdução à teologia dogmática ortodoxa. Lisboa, 2018.

Në gjermanisht

Geheimnis des Glaubens. Einführung in die orthodoxe dogmatische Theology. Aus dem Russischen übersetzt von Hermann-Josef Röhrig. Herausgegeben von Barbara Hallensleben dhe Guido Vergauwen. Universitätsverlag Freiburg Schweiz, 2003.2 Ausgabe - Fribourg: Academic Press, 2005.

Vom Gebet. Traditionen in der Orthodoxen Kirche. Münsterschwarzach: Vier-Türme-Verlag, 2012.

Die Zukunft der Tradition. Gesellschaft, Familie, Christentum. Berlin: Landt, 2016.

Katechismus. Kurze Wegbegleitung durch den orthodoxen Glauben. Münster: Aschendorff Verlag, 2017.

në greqisht

Άγιος Ισαάκ ο Σύρος. Ο πνευματικός του κόσμου. Agiologjike Βιβλιοθήκη, αρ. 17. Εκδόσεις ΑΚΡΙΤΑΣ. Αθήνα, 2005.

Το μυστήριο της Πίστης. Εκδόσεις ΕΝ ΠΛΩ. Αθήνα, 2011.

gjuha serbe

Taјna Vere: Largimi nga Teologu Dogmatik Ortodoks. Përkthimi i sa ruskog orђe Lazarev; redaktore e redaktorit Ksenia Koncharevi. Kraevo: Dioqezat menaxhojnë odbor Dioqeza zhichke, 2005.

Shihni zotërimin e dritës. Një bisedë për barkun Hrishkan. Sa rusko preveo Nikola Stokanoviћ. Redaktuar nga prof. Dr. Ksenia Konchareviћ. Kraevo, 2009.

Barku dhe mësimet e dritës së Gregori Teologut. Përktheu Nikola Stokanoviћ. Redaktuar nga Dr. Ksenia Koncharevi, prof. Kraevo, 2009.

Krishti mundi ferrin. Tema e silaskës është në ferr në preludin burimor-Hrishkan. Sa ruskog i udhëhequr nga Maria Dabetiћ. Kragujevc, 2010.

Teologu ortodoks në harkun kohor të shekujve. Sa ruskog i udhëhequr nga Maria Dabetiћ. Kragujevc, 2011.

Patriarku Kiril: barku dhe gledishte. Përktheu Ksenia Koncharevi. Beograd, 2012.

Drita shpirtërore e murgut Isak Sirian. Prevela sa ruskog dr Ksenia Koncharevi. Novi Sad: Bisedë, 2017.

Në finlandisht

Uskon mysteeri. Johdatus ortodoksiseen dogmaattiseen teologiaan. Ortodoksisen kirjallisuuden julkaisuneuvosto. Jyväskylä, 2002.

hungareze

Një hit titka. Bevezetés az Ortodoks Egyház teológiájába és lelkiségébe. Budapest: Magyar Ortodoks Egyházmegye, 2005.

Az imádságról. Budapest: Kairosz Kiadó, 2017.

Në polonisht

Misteriumi. Wprowadzenie do prawosławnej teologii dogmatycznej. Warszawska Metropolia Prawosławna, 2009.

Në rumanisht

Hristos, biruitorul iadului. Coborarea la iad din perspektiva teologjike. Bucureşti: Editura Sophia, 2008.

Sfântul Simeon Noul Teolog şi traditia ortodoxa. Bucureşti: Editura Sophia, 2009.

Lumea duhovnicească a Sfântului Isaac Sirul. Iasi: Editura Doxologia, 2013.

Taina credinței. Introducere în teologia dogmatică ortodoxă. Iasi: Editura Doxologia, 2014.

Rugăciunea. Întălnire cu Dumnezeul cel Viu. Iasi: Editura Doxologia, 2016.

në arabisht

‏سر الإيمان. - بيروت : تعاونية النورالأرثوذكسية، ٢٠١٦.‏‎

Në japonisht

ア ル フ ェ エ フ, イ ラ リ オ ン. 信仰 の 機密 / イ ラ リ オ ン ・ ア ル フ ェ エ フ 著; ニ コ ラ イ 高 松 光 一 訳. - 東京: 東京 復活 大 聖堂 教会, 2004.

Në kinezisht

正 教 導師 談 祈禱 卅二 講 貝 伊拉里 翁 總 主教 電視 演講 ， 愛西 里總 20

作者 都 主教 伊拉里 雍 （阿爾菲耶夫 正 信 奧義 shtypi ortodoks i Kinës 2015 年

në ukrainisht

Sakramenti i Virit: Hyrja tek teologu ortodoks. Kiev, 2009.

Rreth namazit. Kiev, 2015.

në bullgarisht

Mister për vyarat. Të çojë në teologjinë ortodokse. Sofje, 2014.

Në maqedonisht

Tajnata na verata. Të çon në teologjinë dogmatike ortodokse. Shkup, 2009.

në çekisht

Izak Syrský a jeho duchovní odkaz. Přel. Jaroslav Brož dhe Michal Řoutil. Praha, Červený Kostelec: Nakladatelství Pavel Mervart, 2010.

Kristus - vítěz nad podsvětím: téma sestoupení do pekel ve východokřesťanské tradici. Přeložil: Antonín Čížek. Praha, Červený Kostelec: Nakladatelství Pavel Mervart, 2013.

Mysterium víry. Uvedení do pravoslavné teologie. Překlad: Antonín Čížek. Praha, Červený Kostelec: Nakladatelství Pavel Mervart, 2016.

në suedisht

Mysterium Trons. Entroduktion till den ortodoxa kyrkans troslära och andlighet. Stokholm: Artos & Norma Bokförlag, 2010.

në Estonisht

Usu saladus. Sissejuhatus õigeusu teoloogiasse. Talin, 2017.

në gjeorgjisht

სარწმუნოების საიდუმლოება. თბილისი, 2013.

Vepra muzikore

Punime për kor dhe orkestër

Shën Mateu Pasioni për solistët, korin dhe orkestrën e harqeve. Rezultati: Mitropoliti Hilarion (Alfeyev). Pasioni për Mateun. Moskë: Muzika, 2011.

"Oratorio e Krishtlindjeve" për solistë, kori i djemve, kori miks dhe orkestër e madhe simfonike. Rezultati: Mitropoliti Hilarion (Alfeyev). Oratorio e Krishtlindjeve. Moskë: Muzika, 2012.

“Kënga e Ngjitjes”. Simfoni për kor dhe orkestër me fjalët e Psalmeve (2008). Rezultati: Mitropoliti Hilarion (Alfeyev). Punime për orkestër dhe kor. M .: Muzyka, 2014.S. 65-123.

Stabat Mater për solistë, kor dhe orkestër (2011). Rezultati: Mitropoliti Hilarion (Alfeyev). Punime për orkestër dhe kor. M .: Muzika, 2014.S. 4-64.

Muzika e shenjtë për kor a cappella

Liturgji Hyjnore për kor të përzier (2006). Rezultati: Mitropoliti Hilarion (Alfeyev). Koleksion i këngëve liturgjike. M .: Burimi jetëdhënës, 2014.S. 7-56 (rregulluar për korin e meshkujve: Po aty S. 57-106).

"Këngët e Liturgjisë Hyjnore (Liturgjia nr. 2)" për kor të përzier. Rezultati: Mitropoliti Hilarion (Alfeyev). Koleksion i këngëve liturgjike. M .: Burimi jetëdhënës, 2014.S. 107-142.

Vigjilja e gjithë natës për solistë dhe kor të përzier (2006). Rezultati: Mitropoliti Hilarion (Alfeyev). Koleksion i këngëve liturgjike. M .: Burimi jetëdhënës, 2014.S. 143-212.

Muzika e dhomës dhe instrumentale

Koncert grosso për dy violina, violë, violonçel, klaviçel dhe orkestër harqesh (2012).

Fuga në një temë BACH për orkestrën simfonike (2012). Rezultati: Mitropoliti Hilarion (Alfeyev). Punime për orkestër dhe kor. M .: Muzika, 2014.S. 125-142.

Muzika e filmit

Dirigjenti. Një film me regji të Pavel Lungin, një dramë muzikore e bazuar në oratorin "Shën Mateu Passion", shkruar nga Mitropoliti Hilarion. Filmi u publikua më 29 mars 2012. Kanali televiziv i Rusisë shfaqi filmin "Dirigjenti" në prag të Pashkëve, 14 Prill 2012.

Ortodoksia në Kazakistan. Trans-Ili Tabor. Film me regji nga Konstantin Kharalampidis, 2009.

Willie dhe Nicky. Film me regji nga Sergei Bosenko, 2014.

Filmografia

Njeriu përpara Zotit. Një cikël prej 10 filmash. Shfaqet për herë të parë në TC "Culture" në pranverën e vitit 2011. Autori dhe prezantuesi është Mitropoliti Hilarion. Filmi 1: Hyrje në Tempull. Filmi 2: Ikona. Filmi 3: Sakramenti i Pagëzimit. Filmi 4: Sakramenti i Eukaristisë. Filmi 5: Sakramenti i Martesës. Filmi 6: Rrëfimi, lutja dhe agjërimi. Filmi 7: Nëna e Zotit dhe Shenjtorët. Filmi 8: Sakramenti i Bekimit të Naftës (unction) dhe riti i shërbimit mortor. Filmi 9: Adhurimi. Filmi 10: Pushime.

Rruga e Bariut. Për 65-vjetorin e Patriarkut Kirill të Moskës dhe Gjithë Rusisë. Shfaqur për herë të parë në TV Rusi-1 më 20 nëntor 2011. Autori dhe prezantuesi është Mitropoliti Hilarion.

Kisha në histori. Një cikël prej 10 filmash. Shfaqur për herë të parë në TC "Culture" në pranverën e vitit 2012. Autori dhe prezantuesi është Mitropoliti Hilarion. Filmi 1: "Jezus Krishti dhe Kisha e Tij". Filmi 2: “Epoka e martirizimit”. Filmi 3: "Epoka e Koncileve Ekumenike". Filmi 4: "Pagëzimi i Rusisë". Filmi 5: "Skizma e Madhe". Filmi 6: "Rënia e Bizantit". Filmi 7: "Ortodoksia në Rusi". Filmi 8: “Periudha sinodale”. Filmi 9: "Persekutimi i Kishës në Rusi në shekullin XX". Filmi 10: "Kishat ortodokse në skenën e tanishme".

Uniteti i Besimtarëve. Në 5-vjetorin e rivendosjes së unitetit midis Patriarkanës së Moskës dhe Kishës Ruse Jashtë vendit. Shfaqur për herë të parë në kanalin televiziv Rusia-1 më 16 maj 2012. Autori dhe prezantuesi është Mitropoliti Hilarion.

Udhëtoni për në Athos. Një film nga Mitropoliti Hilarion. Shfaqur për herë të parë në TC "Culture" më 23 dhe 24 nëntor 2012.

Ortodoksia në Kinë. Një film nga Mitropoliti Hilarion. Shfaqur për herë të parë në TC "Culture" më 15 maj 2013.

Pelegrinazhi në Tokën e Shenjtë. Një film nga Mitropoliti Hilarion. U shfaq për herë të parë në qendrën tregtare Rusi-24 në qershor 2013.

Pagëzimi i dytë i Rusisë. Një film nga Mitropoliti Hilarion. Për 1025 vjetorin e Pagëzimit të Rusisë. Shfaqur për herë të parë në kanalin TV Rusi-1 më 22 korrik, në kanalin Inter TV (Ukrainë) më 28 korrik 2013.

Pushime. Një cikël dokumentar me 15 filma. Autor dhe udhëheqës Mitropoliti Hilarion. Ai u shfaq në TC "Culture" në ditët e festave të mëdha të kishës, nga gushti 2013 deri në korrik 2014.

Manastiri. Një film nga Mitropoliti Hilarion. Shfaqur për herë të parë në TC "Culture" më 15 dhjetor 2013.

Ortodoksia në Ishujt Britanikë. Një film nga Mitropoliti Hilarion. Shfaqur për herë të parë në TC "Culture" më 18 qershor 2014.

Ortodoksia në Japoni. Një film nga Mitropoliti Hilarion. Shfaqur për herë të parë në TC "Culture" më 16 gusht 2014.

Ortodoksia në Amerikë. Një film nga Mitropoliti Hilarion. Shfaqur për herë të parë në TC "Culture" më 24 gusht 2014.

Mosmarrëveshjet Imiaslav. Një film nga Mitropoliti Hilarion. Shfaqet për herë të parë në TC "Culture" Shfaqet për herë të parë në TC "Culture" 13 dhjetor 2014

Me Patriarkun në Malin Athos. Një film nga Mitropoliti Hilarion. Shfaqur për herë të parë në TC "Culture" 14 Dhjetor 2014

Ortodoksia në Gjeorgji. Një film nga Mitropoliti Hilarion. Shfaqur për herë të parë në TC "Culture" më 20 dhjetor 2014

Ortodoksia në trojet serbe. Një film nga Mitropoliti Hilarion. Shfaqur për herë të parë në TC "Culture" 21 Dhjetor 2014

Ortodoksia në Bullgari. Një film nga Mitropoliti Hilarion. Shfaqur për herë të parë në TC "Culture" më 24 tetor 2015

Riti i Vjetër: Historia dhe Moderniteti. Një film nga Mitropoliti Hilarion. Shfaqet në TC "Culture" dhe "Soyuz" në 2015

Ortodoksia në Rumani. Një film nga Mitropoliti Hilarion. Shfaqur për herë të parë në TC "Culture" më 7 nëntor 2015

Ortodoksia në tokën e Krimesë. Një film nga Mitropoliti Hilarion. Shfaqur për herë të parë në TC "Culture" më 2 Prill 2016

Johann Sebastian Bach është një kompozitor dhe teolog. Një film nga Mitropoliti Hilarion. Shfaqur për herë të parë në TC "Culture" më 25 Prill 2016

Antonio Vivaldi është një kompozitor dhe prift. Një film nga Mitropoliti Hilarion. Shfaqur për herë të parë në TC "Culture" më 17 Shkurt 2017

Hajdn. Shtatë fjalët e Shpëtimtarit në kryq. Një film nga Mitropoliti Hilarion. Shfaqur për herë të parë në TC "Culture" më 10 Prill 2017

Pergolesi. Nëna e pikëlluar qëndronte në këmbë. Një film nga Mitropoliti Hilarion. Shfaqur për herë të parë në TC "Culture" më 10 Prill 2017

Krijimi i fundit i Mozartit. Një film nga Mitropoliti Hilarion. Shfaqur për herë të parë në TC "Culture" më 11 korrik 2017.

Rachmaninov. Vigjilja gjithë natën. Një film nga Mitropoliti Hilarion. Shfaqur për herë të parë në TC "Culture" më 12 korrik 2017.

Çajkovski është kompozitor i kishës. Një film nga Mitropoliti Hilarion. Shfaqur për herë të parë në TC "Culture" më 13 korrik 2017.

Grada dhe tituj akademikë

Doktor i Filozofisë, Universiteti i Oksfordit (MB, 1995)

Doktor i Teologjisë i Institutit Teologjik Ortodoks Shën Sergji në Paris (Francë, 1999)

Profesor i Akademisë Teologjike të Moskës

Profesor në Fakultetin e Teologjisë, Universiteti i Friburgut (Zvicër (2011)

Profesor, Shef i Departamentit të Teologjisë të Institutit Kombëtar të Kërkimeve Bërthamore “MEPhI” (2012).

Doktor Nderi i Akademisë Teologjike të Shën Peterburgut (2011)

Doktor Nderi i Teologjisë i Akademisë Teologjike të Minskut (2012)

Doktor Nderi i Teologjisë i Seminarit Teologjik të Shën Vladimirit në Nju Jork (SHBA, 2014)

Doktor Nderi i Universitetit Social Shtetëror Rus (2010)

Doktor Nderi i Teologjisë, Fakulteti i Teologjisë, Universiteti i Katalonjës (Spanjë, 2010)

Doktor Nderi i Teologjisë, Fakulteti Teologjik, Universiteti i Luganos (Zvicër, 2011)

Doktor Nderi i Universitetit të Presovit (Sllovaki, 2011)

Doktor Nderi i Teologjisë, Universiteti Villanova (SHBA, 2012)

Doktor Nderi i Seminarit Teologjik të Nashotah House (SHBA, 2012)

Doktor Nderi i Institutit të Teologjisë të Universitetit Shtetëror Bjellorusi (2013)

Doktor Nderi i Universitetit Shtetëror Rus për Shkenca Humane (2014)

Doktor Nderi i Universitetit Veliko Tarnovo "Shën Kirili dhe Metodi" (2014)

Doktor Nderi i Universitetit Shtetëror Gjuhësor të Moskës (2017)

Doktor Nderi i Fakultetit Teologjik të Pulias (Itali, 2017)

Doktor Nderi i Akademisë Diplomatike të Ministrisë së Punëve të Jashtme të Rusisë (2018)

Profesor Nderi i Akademisë Ruse të Krishterë për Shkenca Humane (2010)

Profesor Nderi i Konservatorit Shtetëror Ural me emrin M.P. Mussorgsky (2012)

Profesor Nderi i Universitetit Shtetëror të Minierave Ural (2012)

Profesor Nderi i Universitetit Shtetëror Pedagogjik të Moskës (2017)

Profesor Nderi i Universitetit Shtetëror të Moskës Lomonosov (2018)

Çmimet shtetërore

Urdhri i Nderit (17 maj 2016) - për një kontribut të madh në zhvillimin e kulturës shpirtërore dhe forcimin e miqësisë midis popujve.

Urdhri i Miqësisë (20 korrik 2011) - për një kontribut të madh në zhvillimin e kulturës shpirtërore dhe forcimin e miqësisë midis popujve.

Urdhri i Meritës, shkalla III (Ukrainë, 27 korrik 2013) - për një kontribut të rëndësishëm personal në zhvillimin e spiritualitetit, shumë vite veprimtari të frytshme kishtare dhe me rastin e kremtimit në Ukrainë të 1025 vjetorit të pagëzimit të Kievan Rusia.

Urdhri i Meritës (Kryqi i Komandantit) (Hungari, 16 dhjetor 2013) - për kontributin e tij në forcimin e dialogut ndër-krishterë, mbrojtjen e të krishterëve në botën moderne, mbështetjen e parimeve morale themelore të Shkrimit të Shenjtë, mbrojtjen e institucionit të familjes, të shquar arritjet në misionin diplomatik të kishës, si dhe për punimet për thellimin e bashkëpunimit midis Kishave historike të Hungarisë dhe Kishës Ortodokse Ruse.

Urdhri i Legjionit të Nderit (Meksikë, 17 janar 2014) - në njohje të arritjeve të jashtëzakonshme si kreu i Departamentit për Marrëdhëniet e Jashtme të Kishës të Patriarkanës së Moskës.

Çmimet e kishës

Diplomat e Shenjtërisë së Tij Patriarkut të Moskës dhe Gjithë Rusisë (1996 dhe 1999)

Urdhri i Apostullit të Shenjtë dhe Ungjilltarit Marku II i Kishës Ortodokse Aleksandriane (2010)

Urdhri i Primatit të Shenjtë Apostuj Pjetër dhe Pal shkalla II e Kishës Ortodokse të Antiokisë, (2011)

Urdhri i Shën Konstandinit të Madh të Barabartë me Apostujt e Kishës Ortodokse Serbe, (2013)

Urdhri i Shën Savës shkalla II e Kishës Ortodokse Serbe, (2014)

Urdhri i Shenjtorëve Kirili dhe Metodi I shkalla e Kishës Ortodokse Bullgare, (2014)

Kryqi i Artë i Urdhrit të Kishës Ortodokse Helenike të Shën Palit, (2013)

Urdhri i Shën Maria Magdalenës E barabartë me Apostujt shkalla II e Kishës Ortodokse Polake (2012)

Urdhri i Shenjtorëve të barabartë me Apostujt Kiril dhe Metodi me një yll të artë të Kishës Ortodokse të Tokave Çeke dhe Sllovakisë (2011)

Urdhri i Shën Inocentit të Moskës, shkalla II e Kishës Ortodokse në Amerikë (2009)