Emri: Spyridon Trimythous (Spyridon Trimythous)

Data e lindjes: 270

Mosha: 78 vjeç

Data e vdekjes: 348

Aktiviteti: peshkop, shenjtor i krishterë

Statusi familjar: i ve

Spiridon i Trimifuntsky: biografia

Shën Spiridon Trimifuntsky - një shenjtor i kishës së krishterë, nderohet përballë mrekullisë. Dita e përkujtimit në Ortodoksi bie më 12 dhjetor (25), në katolicizëm - më 14 dhjetor. Spiridoni lindi në fund të shekullit të tretë të erës sonë në ishullin e Qipros në një familje fermerësh dhe blegtorësh të trashëguar që u vendosën në fshatin Assia. Që në moshë të re, shenjtori i ardhshëm kulloste tufat e deleve dhe dhive, kështu që më vonë në ikonat ai filloi të përshkruhej i veshur me një kapelë të veçantë bariu.

I riu ishte i butë dhe i butë. Spiridoni ishte i sjellshëm me ata që e rrethonin dhe nuk refuzonte kurrë strehimin dhe ushqimin e të huajve. Në moshën madhore, bariu u martua me një vajzë të mirë. Një vajzë, Irina, lindi në familje. Vetë Spiridoni e pagëzoi fëmijën. Menjëherë pas lindjes, gruaja e shenjtorit vdiq. Kjo ngjarje ndodhi gjatë mbretërimit (324-337).

Në ato vite, thashethemet për mbështetjen e lutjes dhe mrekullitë e kryera me kërkesë të Spiridonit arritën në pallatin e perandorit Kostandin. Shumë banorë të ishullit të Qipros dhe të qyteteve të tjera të Perandorisë Bizantine e nderuan Spiridonin si një plak të mençur dhe mendjemprehtë. Episkopati vendosi të shugurojë një bari të thjeshtë si peshkop të qytetit të Trimifunt.

mrekullitë

Dihet pak për biografinë e shenjtorit, por kisha ruan kujtimin e mrekullive të shumta që u kryen me lutjet e shenjtorit. Jeta e Spiridonit dëshmohet nga historianët e kishës IV-V Sokrati Scholastic, Sozomen dhe Rufin, veprat e të cilëve u përpunuan në shekullin e 10-të nga hagiografi bizantin i Bekuar Simeon Metafrasti. Ekziston një jetë e Spiridonit e shkruar nga bashkëkohësi dhe dishepulli i tij Shën Trifili, peshkopi i Leukusisë së Qipros.

Në vitin 325, Spyridon Trimifuntsky kreu mrekullinë kryesore të jetës së tij, duke shtypur argumentet e filozofit grek, i cili mbrojti herezinë e Arianizmit. Në Këshillin e parë të Nikesë, i cili u mblodh nga Perandori Konstandin për të dënuar pikëpamjet heretike të peshkopit Arius, duke çuar në siklet të kopesë dhe në një ndarje brenda hierarkisë, kishte rreth 300 peshkopë të kishës së krishterë, duke përfshirë Nikollën e Mirës dhe Spiridoni i Trimifuntsky.

Një debat serioz u ndez në katedrale, gjatë të cilit Nikolla i Myra, duke mbrojtur të vërtetën, madje "i fryu" Arius. Kur radha i erdhi Spyridon Trimifuntsky, i cili mbrojti postulatin e një Triniteti të vetëm, shenjtori mori një tullë dhe e shtrydhi në pëllëmbën e tij. Në atë moment, tulla u nda për mrekulli në një flakë që u ngjit lart, balta mbeti në dorë dhe uji u derdh poshtë. Sipas një legjende të regjistruar nga pjesëmarrësit në këshillin e parë, Eusebius i Cezaresë dhe Athanasius i Madh, Spiridoni shqiptoi në të njëjtën kohë fjalët:

“Këta janë tre elementët, dhe bazamenti (tulla) është një. Kështu është në Trininë e Shenjtë - Tre Persona, dhe Hyjnia është Një.

Të gjithë u mahnitën nga ajo që panë, përfshirë edhe filozofin grek, i cili më parë e kishte mbrojtur Ariusin me elokuencë. Demagogu nuk gjeti fjalë në përgjigje dhe më vonë u pagëzua. Shën Spiridoni u bë i famshëm edhe për mrekulli të tjera. Nëpërmjet lutjeve të tij, thatësira e zgjatur në Qipro përfundoi, e cila çoi në dështime masive të të korrave, humbje të bagëtive dhe sëmundje. Shirat e kaluar shpejt shpëtuan popullsinë e ishullit nga uria dhe fatkeqësitë. Spiridonit iu dha nga Zoti fuqinë për të shëruar nga sëmundjet vdekjeprurëse ose për të ringjallur njerëzit tashmë të vdekur. Shenjtori arriti të ndihmonte perandorin Konstanci, i cili tashmë ishte në prag të vdekjes.

Nëpërmjet lutjeve të plakut, një herë u ringjall një fëmijë i vdekur i porsalindur i një gruaje që kërkoi ndihmë nga një prift i krishterë. Pas mrekullisë, vetë nëna ra e vdekur. Lutja e peshkopit e ktheu në jetë. Një herë një njeri i drejtë u shpif nga njerëz ziliqarë. Burri fatkeq u fut në burg, ku mbeti në pritje të dënimit të tij me vdekje. Spyridon Trimifuntsky nxitoi në shpëtim, i cili dinte për pafajësinë e personit të shpifur. Rruga e priftit dhe e shokëve të tij u bllokua nga një përrua lumi i stuhishëm. Pas lutjes së plakut, uji u nda dhe Spiridoni arriti të shkonte në burg në kohë. Gjykatësi, pasi mësoi për mrekullinë provinciale, e liroi të dënuarin.

Spiridon Trimifuntsky ndihmonte rregullisht të varfërit dhe nevojtarët duke siguruar ushqimin e nevojshëm. Për këtë qëllim, shenjtori kishte një hambar të veçantë, nga ku njerëzit mund të merrnin gjithçka që u nevojitej për vete. Kur gjërat u përmirësuan, ata dhanë atë që mundën. Hambari i shenjtorit nuk ishte kurrë bosh.

Një herë një i varfër iu afrua peshkopit, i cili duhej t'i paguante një borxh të madh një të pasuri. Spiridoni shkoi në dhomat e tij dhe u lut për një kohë të gjatë, pas së cilës doli me një shufër të madhe ari. Në të njëjtën kohë, ai i vuri të gjorin kushtin e vetëm - të kthente arin pasi gjërat të ecin mirë. Shumë shpejt i varfëri u pasurua dhe erdhi t'ia kthente xhevahirin Spiridonit të Trimifuntsky. Duke marrë shufrën, shenjtori e vendosi në tokë dhe menjëherë metali i çmuar u shndërrua në një gjarpër, i cili u zvarrit shpejt në pyll.

Spyridon Trimifuntsky gjithashtu tregoi mëshirë për njerëzit me qëllime të papastra. Një herë, dy hajdutë hynë në vathën e deleve të plakut, i cili u nis për të vjedhur disa dele. Një forcë e panjohur i lidhi grabitësit dhe ata qëndruan në vendin e krimit deri në mbërritjen e shenjtorit. Në mëngjes, duke parë grabitësit e lodhur, Spiridoni i erdhi keq dhe i zgjidhi. Pas nxitjeve për të filluar një mënyrë të ndershme për të fituar para, peshkopi i liroi hajdutët, duke u dhënë atyre dy dele.

Një ditë një tregtar iu afrua shenjtorit për të blerë njëqind dhi. Spiridoni nuk e kontrolloi kurrë shumën që i ishte dhënë, kështu që tregtari planifikoi të fshihte një pjesë të pagesës, e barabartë me koston e një dhie. Kur një tufë kafshësh doli përtej gardhit, një dhi nuk donte të largohej nga koralja dhe vazhdimisht kthehej në vendin e saj origjinal. Tregtari i dënuar i rrëfeu shenjtorit se ishte i pandershëm dhe pagoi ekstra për kafshën. Nëpërmjet lutjeve të Spyridon Trimifuntsky, njerëzit e këqij të padrejtë u ndëshkuan. Një ditë, hambarët e një pasaniku që u shiste bukë të varfërve me çmime të larta gjatë thatësirës, ​​u lanë plotësisht gjatë një shiu të gjatë. Dhe një dhjak, i cili ishte krenar për zërin e tij, humbi përkohësisht aftësinë për të folur, derisa e kuptoi mëkatin e tij.

Vdekja

Nga jeta e shenjtorit dihet se Zoti i zbuloi Spiridonit orën e vdekjes. Në momentin kur vesa e ftohtë i zbriste kokës plakut, ishte një ditë e nxehtë. Shenjtori pa një shenjë në këtë ngjarje dhe u fut thellë në lutje. Fjala e fundit e ndarjes së shenjtorit ishte një thirrje për të dashur Zotin dhe fqinjët. Data e vdekjes së shenjtorit bie në vitin 348. Spiridoni u varros në Kishën e Apostujve të Shenjtë në qytetin e Trimifunt.

Në shekullin e VII, reliket e pa korruptuara u transferuan në kryeqytetin e Bizantit dhe në 1453 prifti i tempullit, George Kaloheteres, e zhvendosi sarkofagun në ishullin e Korfuzit (Kerkyra), i cili është nën juridiksionin e Greqisë. Tempulli i qytetit të Kerkyrës, në të cilin ruhen ende reliket e shenjtorit, u ndërtua në 1589.

Çdo ditë priftërinjtë hapin arkën me dy çelësa të veçantë. Nëse bllokimi nuk funksionon, besohet se në këtë moment Spiridon i Trimifuntsky mungon nga vendi, duke ndihmuar dikë në nevojë. Temperatura e relikteve të shenjtorit është ende rreth 36.6 gradë. Në ditën e përkujtimit, pas shërbesës solemne, i ndërrohen këpucët e shenjtorit, të cilat kanë kohë të vishen brenda një viti. Këpucët e vjetra prej lecke priten në copa të vogla dhe u jepen besimtarëve.

Kujtesa

Në Rusi, Spiridon Trimifuntsky u nderua në të njëjtin nivel. Kryepastorët e Kishës Ortodokse Ruse ende e quajnë shenjtorin "komandant i gjithë Rusisë". Për nder të Spiridonit, u ndërtuan tempuj, kapela, u krijuan manastire. Perandori ndjeu një dashuri të veçantë për shenjtorin, ditëlindja e të cilit binte në ditën e përkujtimit të shenjtorit. Dihet se ai kreu një operacion për kapjen e Ismaelit në prag të ditës së Spiridonit të Trimifuntsky dhe në festë i shërbeu shenjtorit një shërbim falënderimi me një tropar dhe zmadhim.

I madh ishte nderimi i Spyridon Trimifuntsky midis fshatarëve, të cilët shpesh i drejtoheshin ndihmës së shenjtorit në telashe të ndryshme të përditshme. Shenjtori deri më tani lutet për punë, strehim, mirëqenie në familje dhe në rast urgjence edhe për para. Shumë ortodoksë që po përjetojnë vështirësi financiare ose të strehimit marrin një bekim për të lexuar një akathist për 40 ditë. Praktika tregon se në të shumtën e rasteve ai që falet me zell merr atë që kërkon.

Në Moskë, dy ikona të nderuara të Spyridon Trimifuntsky me grimca relikte janë në Kishën e Ngjalljes së Fjalës. Në vitin 2007, u bë sjellja solemne e relikteve të shenjtorit në Rusi. Arka e Spyridon Trimifuntsky ishte në Manastirin Danilov, i cili u vizitua nga rreth një milion e gjysmë njerëz, gjë që u regjistrua nga shumë foto. Njerëzit qëndruan për ditë të tëra për të falënderuar Spiridonin për një mrekulli ose për t'u lutur për nevojat e tyre të përditshme.

SPIRIDONI I SHENJTË I TRIMIFUNTS (†348)

Jeta tokësore e shenjtorit ishte plot pikëllim dhe kishte shumë në të që mund të përjetohen vetëm me vuajtje dhe durim të madh. Shën Spiridoni ishte i martuar dhe kishte një vajzë, por fillimisht i vdiq gruaja dhe më pas i vdiq edhe vajza në kulmin e jetës.

Shën Spiridoni i Trimifuntsky lindi në fund të shekullit të III në një familje të thjeshtë fshatare. Data e saktë e lindjes së tij nuk dihet (rreth 270).

Vendlindja e Shën Spiridonit të Trimifuntsky është ishulli i Qipros. fshatrat Askia në të cilin lindi shenjtori dhe qyteti antik Trimifunt(tani është fshati Tremefusia), ku St. Spiridon, ndodhen në atë pjesë të ishullit të Qipros, i cili është i pushtuar nga Turqia dhe është pjesë e të ashtuquajturës Republika Turke e Qipros Veriore. Dy fshatrat Tremefusia dhe Askia janë rreth 6 km larg. nga njëri-tjetri dhe 12 km në lindje të kryeqytetit të ishullit, Nikosia, në pjesën e pushtuar të provincës së Larnaka (Larnaka).

Aktualisht të gjitha kishat ortodokse në fshatrat Askia dhe Tremefusia janë përdhosur dhe shkatërruar. Disa janë shndërruar në xhami. Kisha e St. Spiridoni në Tremefusya ndodhet prapa gardhit të njësisë ushtarake turke dhe përdoret si kazermë.

Që në fëmijëri, Spiridoni kulloste delet, ishte i butë dhe modest, nuk i pëlqente lojërat e zhurmshme, shmangte dëfrimet boshe, por stili i tij i vetmuar nuk e ktheu atë në një person të rezervuar me prirje të egër, të zënë vetëm duke u kujdesur për bagëtinë e imët. Dashamirësia e tij e jashtëzakonshme dhe përgjegjshmëria shpirtërore tërhoqi shumë tek ai: të pastrehët gjetën strehë në shtëpinë e tij, endacakët gjenin ushqim dhe pushim. Ai i dha të gjitha mjetet e tij për nevojat e fqinjëve dhe endacakëve të tij.

Pasi lidhi një martesë të ligjshme me një grua të dëlirë që i lindi fëmijë, Spiridoni nuk jetoi gjatë me gruan e tij. Pas disa vitesh martesë, gruaja i vdiq. Megjithatë, humbja e shokut të tij të dashur nuk shkaktoi trishtim apo dëshpërim tek ai. Me shpresën e jetës së përjetshme, shenjtori i lavdishëm i Zotit nuk u dekurajua - ai, duke mos i dhënë pushim vetes, falte natën natën, dhe ditën ajo kulloste dele dhe dhi për të ofruar ushqim për të varfërit me mundin e tij dhe ushqejnë endacakët.

Pas vdekjes së gruas së tij, në kohën e perandorit Konstandin i Madh (306-337), ai u zgjodh Peshkopi i Trimifunt . Në gradën e peshkopit, shenjtori nuk ndryshoi mënyrën e tij të jetesës, duke ndërthurur shërbimin baritor me veprat e mëshirës, ​​shenjtori u kujdes me shumë dashuri për tufën e tij.

Kur Spiridoni arriti përsosmërinë më të lartë në lutje, pastërtinë e zemrës dhe kujtesën e pandërprerë të Zotit, Zoti e pajisi shenjtorin me dhurata të mbushura me hir: mprehtësi, shërim të pacientëve të pashërueshëm dhe ekzorcizëm. Nëpërmjet lutjes së tij, thatësira u zëvendësua me shi të bollshëm jetëdhënës, dhe shira të vazhdueshëm - me një kovë, të sëmurët u shëruan, demonët u dëbuan.

Thatësira në Qipro dhe një tregtar koprrac

Menjëherë pas zgjedhjes së Spiridonit si peshkop, në ishullin e Qipros ndodhi një thatësirë ​​e tmerrshme. Të korrat e fshatarëve u shkatërruan në fusha dhe një uri e madhe kërcënoi të merrte jetën e shumë njerëzve. Shën Spiridoni, duke parë fatkeqësinë që i ndodhi njerëzve dhe duke i mëshirshëm atëror ata që vdisnin nga uria, iu drejtua Zotit me lutje të zjarrtë dhe menjëherë qielli u mbulua nga të gjitha anët me re dhe shiu i madh u derdh mbi tokë, i cili nuk ndaloi. për disa ditë; Shenjtori u lut përsëri dhe shiu u ndal menjëherë. Toka u ujit me bollëk me lagështi dhe dha fruta të bollshme: ata dhanë një korrje të pasur të fushave, kopshtet dhe vreshtat u mbuluan me fruta dhe, pas zisë së bukës, kishte bollëk të madh në çdo gjë, me lutjet e shenjtorit. të Zotit Spiridon.

Megjithatë, gjatë thatësirës në ishull, jo të gjithë qipriotët treguan simpati për vuajtjet e bashkatdhetarëve të tyre. Shumë tregtarë, në kërkim të fitimeve të mëdha, nuk e zbatuan dekretin e Perëndisë: "ndani bukën tuaj me të uriturit" (Isaia 58:7). Për pasurim të shpejtë me çmime të larta, tregtarët mbanin grurë dhe përfitonin paturpësisht nga pikëllimi i njerëzve. Ata nuk donin ta shisnin bukën me çmimin e vjetër, që në atë kohë qëndronte në qytet, por e derdhnin në magazina për të pritur që uria të rritej dhe më pas, pasi e shisnin me çmim më të lartë, për të marrë më shumë fitim.

Një nga këta vendas të Trimifunt, të cilët ishin shumë të suksesshëm në tregti, iu afrua një fshatar nga periferi. Thatësira e la atë pa të korra dhe fermeri, së bashku me gruan dhe fëmijët e tij, vuanin shumë nga uria. I varfëri nuk kishte fare para dhe fshatari u përpoq të merrte drithë me interes - ai qau dhe madje u shtri në këmbët e pasanikut të pangopur, por lotët dhe lutjet e njeriut të shkatërruar nuk e prekën zemrën e ngurtësuar të tregtar.

Shkoni, sillni paratë dhe do të keni gjithçka që mund të blini.

I varfëri, i rraskapitur nga uria, shkoi te Shën Spiridoni dhe me të qara i tregoi për varfërinë e tij dhe për pashpirtësinë e të pasurit.

Mos qaj, i tha shenjtori, shko në shtëpi, se Fryma e Shenjtë më thotë se nesër shtëpia jote do të mbushet me bukë dhe të pasurit do të të luten dhe do të të japin bukë falas.

I gjori psherëtiu dhe shkoi në shtëpi. Mezi kishte rënë nata kur, me urdhër të Zotit, ra një shi i madh, i cili lau hambarët e paradashësit të pamëshirshëm dhe ia mori gjithë bukën me ujë. Tregtari i bukës me familjen e tij vrapoi në të gjithë qytetin dhe iu lut të gjithëve që ta ndihmonin dhe të mos e linin të bëhej lypës nga një i pasur, dhe ndërkohë, të varfërit, duke parë bukën që bartnin përrenjtë përgjatë rrugëve, filluan ta mbledhin. lart. I varfëri që dje e kërkoi nga pasaniku mori edhe vetes një bollëk bukë. Duke parë dënimin e qartë të Zotit mbi të, i pasuri filloi t'i lutej të varfërit që t'i merrte falas aq bukë sa të donte.

Kështu që Zoti i ndëshkoi të pasurit për pamëshirshmërinë e tij dhe, sipas profecisë së shenjtorit, i çliroi të varfërit nga varfëria dhe uria.

Si gjarpri, përmes lutjes së shenjtorit, u shndërrua në ar

Shenjtori kishte zakon që një pjesë të të korrave t'ua shpërndante të varfërve dhe tjetrën t'ua jepte hua nevojtarëve. Ai personalisht nuk dha asgjë, por thjesht tregoi hyrjen e qilarit, ku secili mund të merrte sa të duhej dhe pastaj ta kthente në të njëjtën mënyrë, pa kontrolluar dhe raportuar.

Shenjtori i mëshirshëm gjithmonë i ndihmonte të varfërit dhe për hir të shpëtimit të tyre ai ndëshkoi të pasurit për lakminë, sepse dashuria për para është rrënja e çdo të keqeje (1 Tim. 6:10). Mësimet e mrekullibërësit të lavdishëm nuk kaluan pa lënë gjurmë për kopenë e tij. Njerëzit u penduan dhe vazhduan të përpiqeshin të ishin më të mirë, por tregtari koprrac nuk u përmirësua dhe nuk u bë më i sjellshëm. Demoni i keq e mbajti fort zemrën e këtij grabitësi të pangopur parash në kthetrat e tij.Pronari i hambarit, ndonëse vuante nga elementet, sërish nuk falimentoi, pasi kishte edhe disa hambare të mbushura me bukë dhe fruta.

Menjëherë pas përmbytjes, një fermer tjetër erdhi tek ai duke i kërkuar një hua drithi për të mbjellë dhe ushqyer familjen e tij. Ai premtoi se do ta kthente borxhin me një hakmarrje pas korrjes.

Mjerisht, për njerëzit që nuk kanë frikë nga gjykimi i Zotit, është më e tmerrshme të humbasësh para sesa të dënosh një person me vdekje të pashmangshme. Prandaj, tregtari i pangopur i kërkoi fshatarit një depozitë të konsiderueshme. Bujku i varfër nuk kishte çfarë t'i jepte pasanikut të pangopur.

Pa lekë, tha, nuk do të marrësh asnjë kokërr nga unë.

Atëherë fshatari i varfër filloi të qajë dhe shkoi te Shën Spiridoni, të cilit i tregoi fatkeqësinë e tij. Shenjtori e ngushëlloi dhe e la të shkonte në shtëpi, dhe në mëngjes ai vetë erdhi tek ai dhe i solli një grumbull të tërë ari (ku e mori arin, më shumë për këtë më vonë). Ai ia dha këtë flori fshatarit dhe i tha:

Merre këtë flori, vëlla, atij tregtari të drithit dhe jepja peng dhe tregtari të të japë hua aq bukë sa të duhet tani për të jetuar; kur të vijë korrja dhe të kesh tepricë drithi, e shpengosh këtë depozitë dhe ma kthen.

Fshatari i varfër mori arin nga duart e Spiridonit dhe me nxitim shkoi te pasaniku. Pasaniku i pangopur iu gëzua arit dhe i dha menjëherë bukën të varfërit aq sa i duhej.

Pastaj uria kaloi, pati një korrje të mirë dhe pas korrjes, fshatari shkoi te pasaniku që t'i kthente grurin që kishte më shumë se sa i kishte marrë dhe t'i merrte pengun. Por b Por Ogaçi nuk donte të ndahej me arin dhe, duke synuar të fshihte të mirat e dikujt tjetër, u përgjigj:

Nuk e di se për çfarë po flisni: Unë nuk ju mora asgjë dhe nuk ju dhashë para hua.

Fshatari u përpoq t'i kujtonte tregtarit se si, gjatë zisë së bukës, i kishte dhënë grurë kundër sigurisë së arit para korrjes, por lakmuesi i paskrupullt nuk donte ta dëgjonte.

Largohu prej meje: Nuk e di për çfarë po flet, përsëriti mashtruesi.

Fshatari u detyrua të largohej nga oborri i pasanikut. Ai shkoi te Spiridoni dhe i tregoi për aktin e pandershëm të kreditorit tinëzar.

Mos u trishto, fëmijë, - ngushëlloi shenjtori mikun e tij. - Shko në shtëpi dhe prit. Së shpejti vetë tregtari i pangopur do të të kërkojë. Thjesht mos i humbisni këto para.

Ndërkohë bukëpjekësi ishte në humor të mirë. Për interes të turpshëm vetjak, mashtruesi i pabesë mori në zotërim arin dhe tani donte ta admironte. Pasaniku hapi arkën ku ruante thesarin e dikujt tjetër dhe, oh tmerr, në vend të floririt ishte një gjarpër i gjallë. Krijesa e poshtër iu vërsul tregtarit dhe ai mezi ia doli të shpëtonte duke përplasur kapakun e gjoksit. Mashtruesi i frikësuar dridhej nga frika dhe mendoi se si ta hiqte pengun tani. Të nesërmen, pasaniku dërgoi skllavin e tij te fermeri fshatar që ta thërriste dhe t'i jepte arin. Fshatari u kënaq me ftesën e papritur dhe u nis menjëherë. Duke parë vizitorin e djeshëm, pasaniku dinak e përshëndeti mysafirin me dashuri dhe iu drejtua në mënyrë miqësore:

E di, zemër, harrova garancinë tënde. Më paguani dhe mund të merrni gjërat tuaja.

Pasi debitori i ktheu paratë, pronari dinak nxori çelësin, ia dha fermerit dhe tha me dashuri:

Hape gjoksin, aty qëndron thesari juaj. Merreni dhe shkoni në paqe.

Fshatari hapi gjoksin dhe nxori pengun. Pasaniku pa flori që shkëlqente në duart e të varfërit.

Unë të këshilloj për Zotin, më thuaj, i kujt është ky thesar? - bërtiti tregtari i habitur dhe dëgjoi si përgjigje:

Kur më kërkuat një depozitë për drithë, shkova te peshkopi ynë dhe i kërkova shenjtorit të ndihmonte familjen time të uritur. Pastaj më dha hua arin.

Duke ia marrë pengun pasanikut, fshatari ia mori me mirënjohje Shën Spiridonit. Shenjtori mori arin dhe shkoi në kopshtin e tij, duke marrë me vete fermerin.

Eja, - tha, - me mua, o vëlla, t'ia japim së bashku Atij që na ka dhënë kaq bujarisht.

Duke hyrë në kopsht, ai vendosi arin në gardh, ngriti sytë drejt qiellit dhe thirri:

Zoti im, Jezus Krisht, i Cili krijon dhe transformon gjithçka me vullnetin e Tij! Dikur e ktheve shkopin e Moisiut në gjarpër përballë mbretit të Egjiptit, e çove këtë ar, të cilin më parë e kishe kthyer nga një kafshë, të marrë përsëri formën e tij origjinale: atëherë ky person do të dijë gjithashtu se çfarë kujdesi keni. për ne dhe me vetë veprën do të mësohet ajo që thuhet në Shkrimin e Shenjtë: “Zoti bën çfarë të dojë” (Ps. 134:6).

Ndërsa ai po lutej ashtu, copa e arit u trazua befas dhe u shndërrua në një gjarpër, i cili filloi të përpëlitej dhe të zvarritej. Kështu, në fillim gjarpri, me lutjen e shenjtorit, u shndërrua në ar, dhe më pas për mrekulli u bë përsëri një gjarpër prej ari. Me të parë këtë mrekulli, bujku u drodh nga frika, ra në tokë dhe e quajti veten të padenjë për mirësinë e mrekullueshme që iu bë. Pastaj gjarpri u zvarrit në vrimën e tij dhe fermeri, plot mirënjohje, u kthye në shtëpinë e tij, duke u mrekulluar me madhështinë e mrekullisë së krijuar nga Zoti me lutjen e shenjtorit.

Mikpritja e Shën Spiridonit

Shën Simeon Metafrasti, i cili përshkroi jetën e tij, e krahasoi Shën Spiridonin me Patriarkun Abraham në virtytin e mikpritjes. Shtëpia e Spiridonit të Trimifuntsky nuk ishte e mbyllur për endacakët. Nga qilarja e tij, çdo i varfër mund të merrte hua çdo sasi ushqimi. I gjori ia ktheu borxhin sa mundi. Askush nuk qëndroi pranë dhe nuk kontrolloi sasinë e marrë dhe të kthyer.

Në çdo kohë të vitit, ditë apo natë, Spiridoni me përzemërsi të sinqertë priste mysafirë të lodhur nga udhëtimi - të mirë dhe të keq. Vladyka u shërbeu me butësi udhëtarëve dhe u përpoq me të gjitha forcat të mos privonte asnjë prej tyre.

Një herë, gjatë Kreshmës së Madhe, një endacak erdhi te Spiridon. Duke parë që mysafiri ishte shumë i lodhur, Shën Spiridoni i tha vajzës së tij:

Lajini këmbët këtij njeriu dhe ofroni diçka për të ngrënë.

Por në shtëpinë e peshkopit nuk kishte as bukë dhe ëmbëlsira elbi, sepse shenjtori "hëngri ushqim vetëm në ditë të caktuara, dhe në të tjera ai mbeti pa ngrënë". Vajza nuk mundi të gjente asnjë nga furnizimet e kreshmës. Atëherë shenjtori, duke i kërkuar falje Zotit, e urdhëroi vajzën e tij të ziente mishin e derrit që ishte kripur në shtëpinë e tyre.

Megjithatë, i ftuari nuk pranoi menjëherë të shijonte mishin. Ai kishte frikë të prishte agjërimin dhe e quajti veten të krishterë. Atëherë Spiridoni e bindi me fjalën e Apostullit Pal:

Për më tepër, nuk duhet të refuzoni ushqimin. Në fund të fundit, Shkrimi i Shenjtë thotë: "Të gjitha gjërat janë të pastra për të pastërt" (Titit 1:15).

Agjërimi është shumë i dobishëm për një të krishterë, sepse ndihmon në përuljen e shpirtit dhe mposhtjen e pasioneve, por nuk është qëllim në vetvete, pasi abstenimi në ushqim është në vullnetin tonë, dhe dashuria për njerëzit është një kërkesë e domosdoshme e urdhërimeve. Sipas Shkrimit të Shenjtë, nëse e duam njëri-tjetrin, atëherë Perëndia qëndron në ne dhe dashuria e Tij është e përsosur në ne (1 Gjonit 4:12). Perëndia është dashuri dhe ai që qëndron në dashuri qëndron në Perëndinë dhe Perëndia në të (1 Gjonit 4:16).

Mbi shkatërrimin e idhujve paganë

E gjithë jeta e shenjtorit është mahnitëse në thjeshtësinë dhe fuqinë e mahnitshme të mrekullive, të dhuruara nga Zoti. Me fjalën e shenjtorit, të vdekurit u zgjuan, elementët u zbutën, idhujt u shtypën.

Një herë, Fortlumturia e Tij Patriarku i Aleksandrisë u bëri thirrje të gjithë kryepastorëve vendas që të shkonin së bashku nëpër tempujt që mbushnin kryeqytetin e Egjiptit, me një lutje për përmbysjen e idhujve.Ipeshkvijtë shëtitën nëpër vendet e shenjta pagane dhe iu lutën me zjarr Zotit Krisht, duke besuar në profecinë e lashtë: “Dhe idhujt e Egjiptit do të dridhen në praninë e tij” (Is. 19:1). Nëpërmjet lutjeve të shërbëtorëve besnikë, qielli tokësor u trondit menjëherë, duke rrëzuar tempujt e shumtë që mbushën Aleksandrinë (dokumentet historike regjistrojnë një tërmet të madh në Aleksandri në vitin 320). Të gjitha statujat e qytetit u rrëzuan nga piedestalet e tyre dhe vetëm njëra prej tyre, më e nderuara, i mbijetoi tërmetit dhe mbeti në vendin e saj origjinal. Etërit e katedrales i kërkuan Zotit që ta rrëzonte këtë statujë të paperëndishme; megjithatë, për hidhërimin e madh të të krishterëve të zellshëm, statuja nuk ra. Idhulli i heshtur mbijetoi jo sepse Zoti nuk e dëgjoi lutjen bashkohore të peshkopëve, por me gjykimin e mençur të Mbretit Qiellor, i cili dëshironte të lavdëronte emrin e Shën Spiridonit, ende i panjohur për shumëkënd.

Në ëndërr, një engjëll iu shfaq Patriarkut të Aleksandrisë dhe i tha këtëky idhull mbeti të thyhej vetëm me lutjen e peshkopit të Trimifuntit.Menjëherë pas zhdukjes së Engjëllit, Shën Spiridonit i është dërguar një letër. Në të, Patriarku raportoi për një vizion që u shfaq natën dhe kërkoi të mos refuzonte të vizitonte Egjiptin.

Pasi mori ftesën e Patriarkut, Spiridoni hipi menjëherë në anije dhe mbërriti në Aleksandri. Në atë moment, kur anija zbarkoi në breg dhe shenjtori shkeli në tokë, idhulli në Aleksandri u rrëzua nga piedestali dhe me të gjithë altarët u shndërrua në pluhur.

Pjesëmarrja e Shën Spiridonit në Koncilin e Parë Ekumenik

Ishte e pëlqyeshme për Zotin ta bënte të njohur peshkopin e Trimifuntit në mbarë botën e krishterë, ta lavdëronte atë në mesin e shumë hierarkëve të Kishës, madje edhe përballë vetë perandorit.

Në atë kohë, herezia e një prifti të caktuar Arius tronditi universin. Ai guxoi të mësonte se Krishti nuk është Perëndi, se Ai nuk është i barabartë me Atin dhe ishte një kohë kur Biri i Perëndisë nuk ekzistonte.

Ariu argumentoi se Zoti ynë Jezu Krisht nuk është i përjetshëm, sepse ai ka fillimin e qenies së Tij. Ai është krijimi i Atit, i lindur prej Tij për hir të krijimit të botës. Sipas Ariusit, Biri, në rangun nën Atin, ka një thelb të ndryshëm, dhe Zoti është vetëm në emër, dhe jo Zoti i vërtetë, pasi lavdia Hyjnore i komunikohet Atij nga Ati me bashkësinë e hirit.

Herezia e Arius-it, pasi krijoi një stuhi urrejtjeje dhe grindjesh, filloi të tundonte fort kopenë e Krishtit, e cila nuk kishte ende kohë të shërohej nga persekutimi më i rëndë. Në çdo qytet, peshkopët luftuan peshkopët, njerëzit u rebeluan kundër njerëzve dhe të gjithë u përplasën me njëri-tjetrin. Ata që mbanin Krishtin në zemrat e tyre u drodhën kur dëgjuan fjalë të tilla. Por ata që nuk e kanë mposhtur ende mëkatin e tyre dhe që i besuan shumë arsyes dhe logjikës së tyre, morën blasfeminë e Arianit. Ishin shumë. Të stolisur me njohuri të jashtme, arrogantë dhe llafazanë, këta filozofë argumentonin me pasion mendimet e tyre...Dhe Spiridoni vendosi të ngrihej për të Vërtetën.

Për të zgjidhur të gjitha mosmarrëveshjet një herë e përgjithmonë, Perandori Kostandin në 325 vendosi të mblidhte peshkopë nga e gjithë perandoria e madhe në Koncili I Ekumenik në Nikea . Për herë të parë, shërbëtorët e Zotit nga kishat ortodokse të Evropës, Afrikës dhe Azisë u mblodhën në një vend. Edhe peshkopët persianë dhe skita erdhën në Nikea. Ndër 318 kryepastorët, si dhe presbiterët, dhjakët dhe ekspertët që i shoqëronin, në Koncil mund të shiheshin teologët e famshëm Aleksandri i Aleksandrisë, Eustatius i Antiokisë, dhjaku Athanasius, i cili më vonë u bë primat i Kishës Aleksandriane. Në Nikea mbërritën gjithashtu mrekullibërësit e mëdhenj Nikolla i Mirës dhe Shën Spiridoni i Trimifuntsky.

Në Koncil, rrëfimtarët besnikë të Krishtit i nënshtruan mësimet e Ariusit ndaj një studimi të plotë dhe gjithëpërfshirës dhe menduan se si të hidhnin poshtë herezinë e tij të paperëndishme. Që të mos kishte më vend për mosmarrëveshje dhe mosmarrëveshje, Perandori Konstandin urdhëroi që në Këshill të ftoheshin filozofë të famshëm. Por së shpejti njëri prej tyre u bashkua me Ariusin dhe kundërshtoi me mjeshtëri akuzuesit e heretikëve. Ai, me një dhunti të jashtëzakonshme elokuence dhe një fuqi të veçantë, në dukje të pathyeshme bindjeje, udhëhoqi mes njerëzve të ditur. Ky orator, si një ngjala, u hodh nga hile dhe mashtrim, dhe nuk kishte asnjë pyetje të vetme për të cilën filozofi të mos gjente një përgjigje të zgjuar në mbrojtje të herezisë. Gradualisht, fjalimi i tij i rafinuar tërhoqi një pjesë të madhe të të pranishmëve në Këshill, të cilët donin të dinin se kush do të ishte fituesi. Kështu ndodhi përplasja e së vërtetës dhe gjuhës së shkathët, por fitorja mbeti jo me retorikë boshe, por me mësimin e shenjtë të kishës, sepse rrëfimi i Zotit nuk është në fjalë bindëse të urtësisë njerëzore, por në shfaqjen e shpirti dhe fuqia (1 Kor. 2:4).

Spiridoni pa që filozofi mburrej me njohuritë e tij dhe e drejtoi atë kundër besimit ortodoks. Ministri i nderuar i Krishtit u kërkoi etërve të Këshillit që ta lejonin të luftonte heretikun kryelartë.

Etërit e Këshillit e dinin se ky peshkop me kapelë bariu ishte i shenjtë, por jo i zoti në fjalë. Ata e mbajtën prapa, nga frika e humbjes në mosmarrëveshje. Por Spiridoni tregoi kundër Arianëve një provë të qartë të Unitetit në Trininë e Shenjtë. Ai mori një tullë në duar dhe, pasi bëri një lutje, e shtrydhi në duar. Një zjarr u ndez në duart e plakut të shenjtë, uji rrodhi dhe mbeti balta e lagur. Tulla, me fuqinë e Zotit, u zbërthye në pjesët përbërëse të saj."Shiko, filozof,- i tha Spiridoni me guxim mbrojtësit të Arianizmit, - bazamenti (tulla) është një, por përmban tre: argjilë, zjarr dhe ujë. Pra, Perëndia ynë është një, por ka tre Persona në Të: Ati, Fjala dhe Fryma. Kundër argumenteve të tilla, mençuria tokësore duhej të heshte.

Fjalimi i thjeshtë i Shën Spiridonit u tregoi të gjithëve dobësinë e urtësisë njerëzore përpara Urtësisë së Zotit: “Dëgjo, filozof, çfarë do të të them: ne besojmë se Zoti i Plotfuqishëm nga asgjëja krijoi qiellin, tokën, njeriun dhe gjithë botën e dukshme dhe të padukshme me Fjalën dhe Frymën e Tij. Kjo fjalë është Biri i Perëndisë, i cili zbriti në tokë për mëkatet tona, lindi nga Virgjëresha, jetoi me njerëzit, vuajti, vdiq për shpëtimin tonë dhe më pas u ringjall, duke shlyer mëkatin fillestar me vuajtjet e Tij dhe e ringjalli raca njerëzore me Veten e Tij. Ne besojmë se Ai është Konsubstancial dhe i Barabartë në Nder me Atin, dhe ne e besojmë këtë pa asnjë trillim dinake, sepse është e pamundur të kuptohet ky mister nga mendja njerëzore.

Si rezultat i bisedës, kundërshtari i krishterimit u bë mbrojtësi i tij i zellshëm dhe pranoi Pagëzimin e shenjtë. Pas një bisede me Shën Spiridonin, duke u kthyer nga miqtë e tij, filozofi tha: “Dëgjo! Ndërsa gara me mua zhvillohej me anë të provave, unë përballoja disa prova të tjera dhe, me artin tim të argumentimit, pasqyrova gjithçka që më paraqitej. Por kur, në vend të provave nga mendja, një fuqi e veçantë filloi të dilte nga goja e këtij plaku, provat u bënë të pafuqishme kundër saj, pasi një person nuk mund t'i rezistojë Perëndisë. Nëse dikush prej jush mund të mendojë njësoj si unë, atëherë le të besojë në Krishtin dhe, së bashku me mua, të ndjekë këtë plak, me gojën e të cilit foli vetë Perëndia.

Ringjallja e vajzës së tij

Një lajm i hidhur e priste bariun e lavdishëm në Trimifunt. Ndërsa mbrojtësi i Ortodoksisë ishte në Nikea, vajza e tij Irina vdiq në një moshë të lulëzuar. Një besim i thellë në jetën e përtejme, natyrisht, lehtësoi pikëllimin e Vladykës për ndarjen me një të dashur, por a mund t'i mbijetojë një baba lehtësisht vdekjes së një fëmije të dashur? Vajza e devotshme ishte shumë e lidhur me Spiridonin. Ajo kujdesej me zell për plakun e madh, e ndihmoi në gjithçka dhe, duke imituar mentorin engjëllor të dëlirësisë, u dallua nga devotshmëria e veçantë. Irina e drejtë u shpërblye me Mbretërinë e Qiellit: ajo e kaloi jetën e saj të shkurtër në virgjëri dhe beqari të pastër, pasi u largua nga Krishti, një dhuratë e denjë për sallat qiellore.

Ndërkohë, një grua fisnike erdhi te Shën Spiridoni dhe duke qarë tha se i kishte dhënë për t'i ruajtur vajzës së tij Irinës disa bizhuteri floriri dhe meqenëse ajo vdiq shpejt, ajo i mungonte. Shenjtori ishte në Koncilin në Nikea dhe për këtë arsye nuk dinte asgjë për të. Vladyka kontrolloi me kujdes të gjithë shtëpinë, por nuk gjeti thesarin e dikujt tjetër. Duke dashur sinqerisht të ndihmonte zonjën e bizhuterive, Spiridoni shkoi së bashku me të ftuarin, duke derdhur lot dhe disa shoqërues në varreza. Ai hyri në kriptin ku ishte arkivoli i së bijës dhe me besim të palëkundur dhe shpresë të patundur në Zot, iu drejtua asaj sikur të ishte gjallë:

Vajza ime Irina! Ku ju janë besuar për ruajtje stolitë?

Me vullnetin e Zotit, Irina dukej se u zgjua nga një gjumë i fortë dhe tha se ku ishte varrosur thesari.

Tmerri dhe habia e nderuar pushtoi të gjithë ata që ishin të pranishëm në një ngjarje kaq të mahnitshme. Kur zëri i Irinës ra në heshtje, babai tha me dashuri:

Tani, fëmija im, prehu në paqe derisa Krishti të të ringjallë pas Ardhjes së Dytë.

Hierarku i lavdishëm u kthye në shtëpi, gjeti menjëherë bizhuteritë dhe ia ktheu arin pronarit të saj dhe ajo, së bashku me dëshmitarët e tjerë të mrekullisë, lavdëruan Zotin dhe atin tonë të shenjtë Spiridon me gëzim dhe ngazëllim.

Shërimi i perandorit Konstanci

Pas vdekjes së perandorit Kostandin, i biri, Konstanti, trashëgoi pjesën lindore të shtetit. Lufta afatgjatë me Persianët e detyroi monarkun e ri të banonte përgjithmonë në Antioki, kryeqyteti i Sirisë që i nënshtrohej. Në këtë qytet, ai u sëmur rëndë dhe asnjë nga korifenjtë më të famshëm të mjekësisë nuk mund ta shëronte.

Mbreti, duke mos marrë asnjë ndihmë nga populli, iu drejtua Zotit të Mëshirshëm, të vetmit mjek të aftë për të kuruar çdo sëmundje trupore dhe mendore. Natën, në një vegim në ëndërr, një engjëll iu shfaq perandorit, u tregoi dy kryepastorëve të shenjtë midis morisë së peshkopëve dhe tha se vetëm ata kishin dhuratën për të shëruar Konstancin nga një sëmundje që i shkaktoi vuajtje të padurueshme. Por Engjëlli nuk i zbuloi autokratit as emrat e shenjtorëve dhe as ku duheshin kërkuar.

Perandori urdhëroi të dërgoheshin letra në të gjitha qytetet e tij me një urdhër që hierarkët e Kishës të vinin në rezidencën e tij. Në Antioki filluan të mbërrinin peshkopë nga shumë dioqeza. Por asnjë nga sundimtarët nuk u ngjan atyre shëruesve që Engjëlli i tregoi në një vizion në ëndërr.

Më në fund, urdhri mbretëror arriti në ishullin e Qipros dhe në qytetin e Trimifunt, ku episkopi i Shën Spiridoni. Në të njëjtën kohë, Engjëlli e informoi Spiridonin për vizionin e përgjumur të sovranit dhe për rrobat me të cilat ai duhej të vishte. Shën Spiridoni shkoi menjëherë te Perandori, duke marrë me vete dishepullin e tij Trifillius, me të cilin iu shfaq mbretit në një vegim dhe i cili në atë kohë, siç u tha, nuk ishte ende peshkop.

Me të mbërritur në Antioki, ata shkuan në pallat te mbreti. Spiridoni ishte i veshur me rroba të varfra dhe kishte një shkop hurme në duar, një mitër në kokë dhe një enë prej balte i ishte varur në gjoks, siç ishte zakon te banorët e Jeruzalemit, të cilët zakonisht mbanin vaj nga Kryqi i Shenjtë në kjo anije.

Veshja e mjerë e zotit zemëroi një nga oborrtarët e pallatit. Ai vendosi që i ftuari po tallej me pushtetin mbretëror dhe donte të ofendonte Madhërinë e Tij me pamjen e tij të papërshtatshme. Dinjitari kryelartë nuk e dinte se kush ishte përballë tij dhe e goditi peshkopin në fytyrë. Dhe i bekuari Spiridoni, duke ndjekur urdhrin e Krishtit, ia ktheu faqen tjetër fisnikut ( kf. Mat. 11:8). Oborrtari u godit nga butësia e Spiridonit dhe pa para tij jo më një të huaj të paturpshëm, siç iu duk në fillim, por një njeri të Perëndisë që zotëronte mençurinë e vërtetë. Ai u turpërua dhe, duke u përpjekur të korrigjonte veprimin e tij të nxituar, me pendim të zjarrtë filloi t'i kërkonte falje të ftuarit të butë për fyerjen. Zoti i mirë arsyetoi me dashamirësi me shkelësin e paturpshëm dhe shkoi te perandori.

Sapo shenjtori hyri te Mbreti, ky i fundit e njohu menjëherë, pasi pikërisht në këtë imazh iu shfaq mbretit në një vegim. Konstanci u ngrit në këmbë, shkoi te shenjtori dhe u përkul para tij, me lot duke i lutur Zotit dhe duke iu lutur për shërimin e sëmundjes së tij. Sapo shenjtori preku kokën e Carit, ky i fundit u shërua menjëherë dhe u gëzua jashtëzakonisht për shërimin e tij, të marrë përmes lutjeve të shenjtorit.

Në shenjë mirënjohjeje për çlirimin nga një sëmundje e dhimbshme dhe shumë e rrezikshme, mbreti urdhëroi të sillnin shumë monedha ari për shenjtorin. Spiridoni hoqi dorë me vendosmëri nga e gjithë pasuria, sepse me fuqinë e Frymës së Shenjtë që vepronte në të, ai arriti pandjeshmërinë dhe shkeli demonin e lakmisë.

Meqenëse sovrani vazhdoi t'i lutej me këmbëngulje Spiridonit, peshkopi i përulur vendosi të mos refuzonte kërkesën e autokratit, por në të njëjtën kohë la një shembull të qartë të shërbimit të painteresuar ndaj njerëzve ndaj pronarit të mirë të pallatit dhe personaliteteve mbretërore. Vladyka pranoi një dhuratë bujare nga Konstanti, i tha lamtumirë perandorit dhe u largua nga dhoma e fronit. Duke u larguar nga pallati, Spiridoni ua shpërndau të gjitha paratë shërbëtorëve dhe ushtarëve të perandorit që e takuan gjatë rrugës. Falë kryepastorit të Trimifunt, shumë nga shërbëtorët mbretërorë u çliruan nga skllavëria e dashurisë për para.

Lehtësia me të cilën shenjtori u nda me një pasuri i bëri përshtypje të fortë perandorit. Monarku u mendua për një moment dhe tha:

Nuk është për t'u habitur që një person i tillë është i aftë të bëjë mrekulli të mëdha.

I frymëzuar nga udhëzimet e dobishme të mësuesit të devotshmërisë dhe veçanërisht nga shembulli ndërtues i Spiridonit të padurueshëm, Konstanci urdhëroi që vejushat e varfra, jetimët dhe lypësit të pajiseshin bujarisht me bukë dhe veshje. Perandori urdhëroi lirinë e të krishterëve që kishin rënë në skllavëri. Ai ndaloi mbledhjen e taksave nga kleri, në mënyrë që presbiterët dhe klerikët e kishës t'i shërbenin Zotit pa pengesa.

Ringjallja e një foshnjeje dhe nënës së tij

Një herë një grua erdhi tek ai me një fëmijë të vdekur në krahë, duke kërkuar ndërmjetësimin e shenjtorit. Pasi fali namazin, ai e ktheu në jetë foshnjën. E ëma, e pushtuar nga gëzimi, ra pa jetë. Por lutja e shenjtorit të Zotit ia ktheu jetën nënës.

Shenjtori e ndaloi gruan dhe të gjithë të pranishmit atje t'i tregonin dikujt për mrekullinë; por dhjaku Artemidoti, pas vdekjes së shenjtorit, duke mos dashur të heshtë për madhështinë dhe fuqinë e Zotit, i shpallur nëpërmjet shenjtorit të madh të Zotit, Spiridonit, u tregoi besimtarëve gjithçka që kishte ndodhur.

Shpëtimi i një shoku të dënuar me vdekje

Ziliqarët shpifën për një nga miqtë e shenjtorit dhe ai u burgos dhe u dënua me vdekje. Shenjtori nxitoi për të ndihmuar, por një përrua i thellë ia bllokoi rrugën. Duke kujtuar se si kaloi Jordani i tejmbushur Joshua (Jozueu 3:14-17), shenjtori, me besim të patundur në plotfuqinë e Perëndisë, bëri një lutje dhe përroi u nda. Së bashku me dëshmitarët okularë të padashur të mrekullisë, Shën Spiridoni kaloi në tokë të thatë në anën tjetër. Gjykatësi, i paralajmëruar për mrekullinë që kishte ndodhur, e takoi Shën Spiridonin me nder dhe e liroi mikun e tij të pafajshëm.

Engjëj që këndojnë në shërbimin hyjnor të Spiridonit

Dihet një rast kur engjëjt i shërbenin në mënyrë të padukshme Shën Spiridonit.

Një herë ai hyri në një kishë të zbrazët, urdhëroi të ndizen lampadat dhe qirinjtë dhe filloi shërbimin. Duke shpallur "Paqe për të gjithë", ai dhe dhjaku dëgjuan si përgjigje nga lart një mori zërash, duke shpallur: "Dhe shpirti juaj". Ky kor ishte i mrekullueshëm dhe më i ëmbël se çdo këndim njerëzor. Në çdo litani këndonte një kor i padukshëm "Zoti ki mëshirë". Të tërhequr nga kënga që vinte nga kisha, njerëzit që ndodheshin aty pranë nxituan drejt saj. Teksa i afroheshin kishës, një këngë e mrekullueshme ua mbushte veshët gjithnjë e më shumë dhe i gëzonte zemrat. Por kur hynë në kishë, ata nuk panë njeri përveç peshkopit me disa shërbëtorë të kishës dhe nuk dëgjuan më këngë qiellore, nga e cila u mahnitën.

Arsyetimi i hajdutëve

Historia e Socrates Scholasticus është e njohur edhe për mënyrën sesi hajdutët vendosën të vidhnin delet e Shën Spiridonit: në fund të natës ata u ngjitën në vathën e deleve, por menjëherë u lidhën nga një forcë e padukshme. Kur erdhi mëngjesi, shenjtori erdhi në tufë dhe, duke parë grabitësit e lidhur, duke u lutur, i zgjidhi dhe për një kohë të gjatë i bindi të largoheshin nga rruga e paligjshme dhe të merrnin ushqim me punë të ndershme. Pastaj, duke u dhënë atyre nga një dele dhe duke i lënë të shkojnë, ai tha me dashuri: "Mos të jetë e kotë që keni qenë zgjuar."

Shën Spiridoni e jetoi jetën e tij tokësore në drejtësi dhe shenjtëri. Zoti i zbuloi shenjtorit afrimin e vdekjes së tij. Fjalët e fundit të shenjtorit ishin për dashurinë për Zotin dhe të afërmin.

Shën Spiridoni u preh në Zotin rreth 348 gjatë namazit. Ata e varrosën në kishë për nder të apostujve të shenjtë në Trimifunte.

Në historinë e kishës, Shën Spiridoni nderohet së bashku me Shën Nikollën, Kryepeshkopin e Mirës.

Reliket e Shën Spiridonit të Trimifuntsky

Reliket e Shën Spiridonit pushuan në qytetin Trimifunt në ishullin e Qipros deri në mesin e shekullit të VII-të. Pastaj, për shkak të pushtimit të Qipros nga trupat arabe, ata u transportuan në Kostandinopojë, dhe pas rënies së saj - në 1453 - ata përfunduan fillimisht në Serbi, dhe më pas - në 1456 - në ishullin e Korfuzit.

Tani prehen reliket e shenjta të Shën Spiridonit në qytetin e Kerkyrës (qyteti kryesor i Korfuzit) në tempullin e emrit të tij.

Tempulli i Spyridon Trimifuntsky ndodhet në qendër të qytetit në rrugën Agios Spyridos. Kambanorja e saj është ndërtesa më e lartë në Korfuz dhe është e dukshme nga kudo në qytet. Gjatë gjithë ditës, tempulli nuk mbyllet, duke lënë grupe të shumta turistësh dhe pelegrinësh. Bukuria e jashtëzakonshme e pikturave në mure, figurat e praruara të engjëjve dhe shenjtorëve, gjysmë të fshehura nga muzgu i butë, nuk i lënë ata që vijnë këtu. Disa nga besimtarët qëndrojnë këtu, të ulur në stola të ekspozuar me selvi ose stasidia të gdhendura të errëta, të lëmuara nga vetë koha, duke u lutur me vete dhe ndoshta duke u përpjekur të përjetojnë atë që përmban kjo kishë e lashtë, e cila strehon një faltore kaq të nderuar në botën ortodokse.

Dora e djathtë (djathtas) ishte në Romë për disa kohë, por në vitin 1984 dora e djathtë u kthye në Korfuz dhe aktualisht ruhet në një relikuare argjendi së bashku me pjesën tjetër të relikteve.

Reliket e Shën Spyridon Trimifuntsky kanë veti krejtësisht unike: trupi i tij ka një temperaturë prej 36,6 gradë, flokët dhe thonjtë i rriten dhe rrobat i konsumohen.

Në Korfuz është shumë e njohur një legjendë që Spiridoni i Trimifuntsky ecën shumë nëpër botë, duke bërë vepra të mira dhe këpucët e tij shkelen gjatë gjithë kohës. Prandaj, një herë në vit ato ndërrohen dhe çifti i vjetër bëhet një relike për besimtarët. Ndonjëherë faltorja në të cilën ruhen reliket nuk mund të hapet. Në ditë të tilla, njerëzit thonë se Shën Spiridoni shkoi të endej nëpër lagje ...

Katër herë në vit, përveç ditës së pushimit të shenjtorit (25 dhjetor), përkatësisht: të Dielën e Palmës, të Shtunën e Madhe, në ditën e kujtimit të fitores ndaj turqve, e cila festohet më 11 gusht, dhe të dielën e parë të nëntorit - në kujtim të çlirimit të mrekullueshëm nga murtaja - besimtarët dynden nga i gjithë ishulli për të ecur me Faltoren e Madhe në një procesion. Përpara procesionit solemn është priftëria, duke mbajtur mbi supet e tyre një faltore me reliket e Spyridon Trimifuntsky. Në të njëjtën kohë, grekët e mbajnë faltoren vertikalisht, duke besuar se vetë peshkopi po udhëheq procesionin. Shumë njerëz që vuajnë nga sëmundje të ndryshme mblidhen në këtë procesion për të marrë të gjithë ndihmën e mundshme dhe shërimin e mundshëm nga reliket e mrekullueshme.

në Moskë Kisha e Ngjalljes së Fjalës mbi Zonjën Vrazhek (Moskë, Bryusov pereulok, 15/2) ka dy ikona të nderuara të Shën Spiridonit me një grimcë të relikteve të tij të shenjta ( të martën në orën 18.00 lexohet këtu Akatisti i Shën Spiridonit të Trimifuntskit. ). Ikona e mrekullueshme e Shën Spiridonit të Trimifit ndodhet në klirosin e djathtë. Shën Spiridoni është paraqitur në një ikonë të zbukuruar me një mantel, në qendër të së cilës ka një arkë hapëse me grimca të relikteve të shenjtorit në të.

Kisha e Ndërmjetësimit në Manastirin Danilov ruajtur në Moskë pantofla me reliket e Shën Spiridonit , dhuruar manastirit në vitin 2007 nga Mitropoliti i Kerkyrës, Paxi dhe ishujve aty pranë Nektarios.

Pantofla me reliket e Shën Spiridon Trimifuntsky

Reliket e shenjta, të cilat janë përcjellëse të hirit, janë një mrekulli e Zotit. Duke u lutur përpara relikteve dhe ikonave të mrekullueshme, ne marrim atë që kërkojmë nga Zoti.

“Njerëzit që nuk besojnë, madje edhe disa të krishterë, nuk e kuptojnë pse Kisha Ortodokse adhuron relike të ndershme dhe ikona të shenjta. Na thuhet: “Çfarë mund të dalë nga tabela në të cilën është vendosur imazhi, apo nga mbetjet e një personi të vdekur? Hiri është nga Zoti, si mund të vijë nga objektet fizike? Disa madje na akuzojnë për idhujtari, sepse ne adhurojmë imazhe të shenjta dhe eshtrat e shenjtorëve të Perëndisë.

Përgjigja ndaj këtyre akuzave është shumë e thjeshtë: Zoti është Burimi i jetës dhe Shkaku i gjithë krijimit. Që ligjet fizike të funksionojnë, të lëvizin në hapësirën e planetit, të funksionojnë organizmat e gjallë, nevojitet energji dhe kjo Ne e quajmë energjinë hyjnore hirin e Frymës së Shenjtë. Hiri përshkon të gjithë krijimin: të gjallë dhe të pajetë, dhe vetëdija njerëzore, dhe gurët e vdekur. Në këtë kuptim, e gjithë bota është e dhuruar nga Zoti. Energjia hyjnore qëndron në çdo objekt, sepse pa këtë dhuratë ata thjesht nuk do të ekzistonin.

Por kur ne, duke parë ikonën e shenjtë, i lutemi me besim atij që është përshkruar në të, kur vendosim forcën e besimit tonë në këtë lutje, aq më tepër kur jo një person, por mijëra e mijëra njerëz mbi gjatë shumë viteve, lutet, Zoti tregon një shenjë të madhe të mëshirës së Tij.Nëpërmjet lutjeve tona, Zoti jep një shenjë të pranisë së Tij përmes ikonës së shenjtë, dhe reliket janë gjithashtu një shenjë e hirit të veçantë që qëndron mbi të drejtët, eshtrat e të cilëve ne i nderojmë. "Kockat tuaja do të lulëzojnë" (Isaia 66:14), thotë Shkrimi i Shenjtë për të drejtët.

Por, duke adhuruar reliket e shenjta dhe ikonat e mrekullueshme, nuk duhet të mendojmë se automatikisht e fitojmë shpëtimin me veprimet tona. Ne duhet të kuptojmë se Zoti na shpëton me hirin e Tij.

Ne duhet t'i nderojmë me nderim reliket e shenjta, t'i nderojmë ato, t'i puthim ikonat e shenjta, të lutemi para tyre, por mos harroni se Zoti nuk do të na shpëtojë automatikisht, por vetëm në përgjigje të besimit tonë dhe bëmës sonë në jetë.

(Nga predikimi i Patriarkut Kirill gjatë pelegrinazhit në reliket e Shën Spiridonit në Greqi)

Troparion, toni 1:
Katedralja e parë ju shfaq si një kampion dhe një mrekullibërës, Zoti-bartësi Spiridon, babai ynë. Të njëjtin, ti e shpalle të vdekur në varr dhe e ktheve gjarprin në ar: dhe kur këndon lutjet e shenjta, kishe engjëjt më të shenjtë që të shërbenin. Lavdi atij që të dha një kështjellë, lavdi atij që të kurorëzoi, lavdi shëruesit që vepron me ty.

Kontakion, toni 2:
Më i shenjti u plagos nga dashuria e Krishtit, duke e fiksuar mendjen në agimin e Shpirtit, me vizionin tënd të hollësishëm e gjete veprën më të këndshme për Zotin, duke qenë një altar hyjnor, që kërkon të gjithë shkëlqimin hyjnor.

Lutja për Shën Spiridonin e Trimifuntsky, mrekullibërës:
O shenjtor i madh dhe i mrekullueshëm i Krishtit dhe mrekullibërësi Spiridon, lavdërimi i Korfuzit, i gjithë universi është llamba më e ndritshme, libër lutjesh i ngrohtë për Zotin dhe të gjithë ata që vijnë me vrap drejt teje dhe luten me besim, ndërmjetësues! Ju shpjegove me lavdi besimin ortodoks në Këshillin e Nicestemit midis etërve, treguat trinitetin e Trinisë së Shenjtë me fuqi të mrekullueshme dhe i turpëruat heretikët deri në fund. Na dëgjoni mëkatarët, shenjtori i Krishtit, duke ju lutur dhe me ndërmjetësimin tuaj të fortë te Zoti, na çlironi nga çdo situatë e keqe: nga uria, përmbytja, zjarri dhe ulcerat vdekjeprurëse. Sepse në jetën tënde të përkohshme, ti e çlirove popullin tënd nga të gjitha këto fatkeqësi: e shpëtove vendin tënd nga pushtimi i Agarianëve dhe nga gëzimi vendin tënd, e shpëtove mbretin nga një sëmundje e pashërueshme dhe sollët shumë mëkatarë në pendim, ringjallët të vdekurit lavdishëm, për shenjtërinë e jetës suaj Engjëj, në mënyrë të padukshme në kishë duke ju kënduar dhe duke ju shërbyer, keni pasur. Përlëvdo, pra, shërbëtorin tënd besnik, Zot Krisht, pasi të gjitha veprat e fshehta njerëzore të janë dhënë për të kuptuar dhe për të dënuar ata që jetojnë në mënyrë të padrejtë. Ju ndihmuat me zell shumë njerëz, duke jetuar në varfëri dhe pamjaftueshmëri, i ushqeni me zell të varfërit gjatë zisë së bukës dhe krijuat shumë shenja me fuqinë e Frymës së gjallë të Perëndisë në ju. Mos na lini, Shen Hierark i Krishtit, na kujtoni ne femijet tuaj ne Fronin e te Plotfuqishmit dhe lutjuni Zotit, qe te fale shume mekate tona, na dhurofte nje jete te rehatshme dhe te qete, por vdekjen e barku është i paturpshëm dhe paqësor, dhe lumturia e përjetshme në të ardhmen na garanton, le t'i dërgojmë lavdi dhe falënderim Atit dhe Birit dhe Shpirtit të Shenjtë, tani e përgjithmonë e përgjithmonë e përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Materiali i përgatitur nga Sergey SHULYAK

për Kishën e Trinisë Jetëdhënëse në Sparrow Hills

Shën Spiridoni i Trimifuntsky (nga cikli Multcalendar)

SHENJTORET. Spiridon of Trimifuntsky (2010)

Filmi dokumentar nga Arkady Mamontov "HOLY SPIRIDON" (2018)

(Salami), një mrekullibërës, lindi në fund të shekullit të III në ishullin e Qipros.

Që nga fëmijëria, Shën Spiridoni kulloste delet, imitoi të drejtët e Testamentit të Vjetër me një jetë të pastër dhe të pëlqyer nga Zoti: Davidi - në butësi, Jakobi - në mirësinë e zemrës, Abrahami - në dashuri për të huajt. Në moshën madhore, Shën Spiridoni u bë babai i një familjeje. Dashamirësia e pazakontë dhe përgjegjshmëria shpirtërore tërhoqën shumë tek ai: të pastrehët gjetën strehë në shtëpinë e tij, endacakët - ushqim dhe pushim. Për kujtimin e pandërprerë të Zotit dhe veprat e mira, Zoti e pajisi shenjtorin e ardhshëm me dhurata të mbushura me hir: mprehtësi, shërimin e pacientëve të pashërueshëm dhe ekzorcizmin e demonëve.

Pas vdekjes së gruas së tij, gjatë sundimit të Kostandinit të Madh (324-337) dhe të birit të tij Konstancit (337-361), Shën Spiridoni u zgjodh peshkop i qytetit të Trimifunt. Në gradën e peshkopit, shenjtori nuk e ndryshoi mënyrën e tij të jetesës, duke ndërthurur shërbimin baritor me veprat e mëshirës. Sipas historianëve të kishës, Shën Spiridoni në vitin 325 mori pjesë në veprimtaritë e Koncilit të Parë Ekumenik. Në Koncil, shenjtori hyri në një garë me filozofin grek, i cili mbrojti herezinë ariane (prifti Aleksandrian Arius hodhi poshtë hyjninë dhe lindjen para-përjetshme nga Zoti, Ati i Birit të Perëndisë dhe mësoi se Krishti është vetëm krijimi më i lartë). Fjalimi i thjeshtë i Shën Spiridonit u tregoi të gjithëve dobësinë e urtësisë njerëzore përpara Urtësisë së Zotit. Si rezultat i bisedës, kundërshtari i krishterimit u bë mbrojtësi i tij i zellshëm dhe pranoi Pagëzimin e shenjtë.

Në të njëjtin Koncil, Shën Spiridoni tregoi kundër arianëve një provë të qartë të Unitetit në Trininë e Shenjtë. Ai mori një tullë në duar dhe e shtrydhi: menjëherë zjarri doli prej tij, uji rrodhi poshtë dhe balta mbeti në duart e mrekullibërësit. "Këta janë tre elementët, dhe bazamenti (tulla) është një", tha Shën Spiridoni, "prandaj në Trininë e Shenjtë ka Tre Persona dhe Hyjnia është Një."

Në personin e Shën Spiridonit, kopeja fitoi një baba të dashur. Gjatë një thatësire dhe zie të gjatë në Qipro, me lutjen e shenjtorit, filloi të bjerë shi dhe fatkeqësia përfundoi. Mirësia e shenjtorit ishte e kombinuar me ashpërsinë e drejtë ndaj njerëzve të padenjë. Nëpërmjet lutjes së tij, tregtari i pamëshirshëm i drithit u ndëshkua dhe fshatarët e varfër u çliruan nga uria dhe varfëria.

Ziliqarët shpifën për një nga miqtë e shenjtorit dhe ai u burgos dhe u dënua me vdekje. Shenjtori nxitoi për të ndihmuar, shtegu u bllokua nga një përrua me ujë të lartë. Duke kujtuar se si kaloi Jordani i tejmbushur (Joz. 3:14-17), shenjtori, me besim të patundur në plotfuqinë e Perëndisë, bëri një lutje dhe përroi u nda. Së bashku me shokët e tij, dëshmitarë okularë të padashur të mrekullisë, Shën Spiridoni kaloi në tokë të thatë në anën tjetër. I paralajmëruar për atë që kishte ndodhur, gjykatësi e përshëndeti shenjtorin me nder dhe e liroi të pafajshmin.

Shën Spiridoni bëri shumë mrekulli. Një herë, gjatë një shërbimi hyjnor, bredhi u dogj në llambë dhe filloi të shuhej. Shenjtori u mërzit, por Zoti e ngushëlloi: llamba u mbush mrekullisht me vaj. Dihet një rast kur Shën Spiridoni hyri në një kishë të zbrazët, urdhëroi të ndizte llambat dhe qirinjtë dhe filloi adhurimin. Pasi shpalli "Paqe për të gjithë", ai dhe dhjaku dëgjuan si përgjigje nga lart një mori zërash, duke shpallur: "Dhe shpirti juaj". Ky kor ishte i mrekullueshëm dhe më i ëmbël se çdo këndim njerëzor. Në çdo litani, një kor i padukshëm këndonte "Zot, ki mëshirë". Të tërhequr nga kënga që vinte nga kisha, njerëzit që ndodheshin aty pranë nxituan drejt saj. Teksa i afroheshin kishës, një këngë e mrekullueshme ua mbushte veshët gjithnjë e më shumë dhe i gëzonte zemrat. Por kur hynë në kishë, ata nuk panë askënd përveç peshkopit me disa shërbëtorë të kishës dhe nuk dëgjuan më këngë qiellore, nga e cila u mahnitën shumë.

Shenjtori shëroi perandorin Konstant të sëmurë rëndë, bisedoi me vajzën e tij të ndjerë Irina, e cila tashmë ishte përgatitur për varrim. Dhe një herë një grua erdhi tek ai me një fëmijë të vdekur në krahë, duke kërkuar ndërmjetësimin e shenjtorit. Pasi u lut, shenjtori e ktheu në jetë foshnjën. E ëma, e pushtuar nga gëzimi, ra pa jetë. Por lutja e shenjtorit të Zotit ia ktheu jetën nënës.

Historia e Socrates Scholasticus është e njohur edhe për mënyrën sesi hajdutët vendosën të vidhnin delet e Shën Spiridonit: në fund të natës ata u ngjitën në vathën e deleve, por menjëherë u lidhën nga një forcë e padukshme. Kur erdhi mëngjesi, shenjtori erdhi në tufë dhe, duke parë grabitësit e lidhur, duke u lutur, i zgjidhi dhe për një kohë të gjatë i bindi të largoheshin nga rruga e paligjshme dhe të merrnin ushqim me punë të ndershme. Pastaj, duke u dhënë nga një dele dhe duke i lënë të shkojnë, ai tha me përkëdhelje: "Mos të jetë e kotë që u zgjuat".

Duke parë mëkatet e fshehta të njerëzve, shenjtori i thirri ata në pendim dhe korrigjim. Ata që nuk ia vunë veshin zërit të ndërgjegjes dhe fjalëve të shenjtorit, u ndëshkuan nga Zoti.

Si peshkop, Shën Spiridoni la një shembull për kopenë e tij për një jetë të virtytshme dhe zell: kulloste dele, korrte bukë. Ai ishte jashtëzakonisht i shqetësuar për respektimin e rreptë të urdhrit të kishës dhe ruajtjen e Shkrimeve të Shenjta në çdo paprekshmëri. Shenjtori denoncoi ashpër priftërinjtë, të cilët në predikimet e tyre përdorën në mënyrë të pasaktë fjalët e Ungjillit dhe libra të tjerë të frymëzuar.

E gjithë jeta e shenjtorit është mahnitëse në thjeshtësinë dhe fuqinë e mahnitshme të mrekullive, të dhuruara nga Zoti. Me fjalën e shenjtorit, të vdekurit u zgjuan, elementët u zbutën, idhujt u shtypën. Kur në Aleksandri Patriarku mblodhi një Këshill për shkatërrimin e idhujve dhe tempujve, me lutjet e etërve të Këshillit, të gjithë idhujt ranë poshtë, përveç njërit, më të nderuarit. Patriarkut iu zbulua në një vegim se ky idhull ishte lënë për t'u shtypur nga Shën Spiridoni i Trimifuntsky. I thirrur nga Këshilli, shenjtori hipi në anije dhe në momentin kur anija zbarkoi në breg dhe shenjtori vuri këmbën në tokë, idhulli në Aleksandri me të gjithë altarët ra në pluhur, gjë që i njoftoi Patriarkut dhe të gjithëve. ipeshkvijve afrimi i Shen Spiridonit.

Zoti i zbuloi shenjtorit afrimin e vdekjes së tij. Fjalët e fundit të shenjtorit ishin për dashurinë për Zotin dhe të afërmin. Rreth vitit 348, gjatë lutjes, Shën Spiridoni u preh në Zotin. Ata e varrosën në kishë për nder të apostujve të shenjtë në qytetin e Trimifunt. Në mesin e shekullit të VII, reliket e shenjtorit u transferuan në Kostandinopojë, dhe në 1453 në ishullin Kerkyra në Detin Jon (emri latin i ishullit është Korfuz). Këtu, në qytetin e Korfuzit (qyteti kryesor i ishullit) me të njëjtin emër, reliket e shenjta të Shën Spiridonit ruhen ende në tempullin e emrit të tij (dora e djathtë e shenjtorit prehet në Romë). 5 herë në vit, në ishull zhvillohet një festë solemne e kujtimit të Shën Spiridonit.

Shën Spyridon Trimifuntsky është nderuar në Rusi që nga kohërat e lashta. "Solstiku", ose "kthesa e diellit për verën" (25 dhjetor, stil i ri), që përkon me kujtimin e shenjtorit, u quajt në Rusi "Rradha e Spiridonit". Shën Spiridoni gëzonte nderim të veçantë në Novgorodin e lashtë dhe Moskën. Në 1633 u ngrit një tempull në Moskë në emër të shenjtorit.

Në Kishën e Ringjalljes së Fjalës në Moskë (1629) gjenden dy ikona të nderuara të Shën Spiridonit me një grimcë të relikteve të tij të shenjta.

Për jetën e Shën Spiridonit janë ruajtur dëshmitë e historianëve kishtarë të shekujve IV-V - Socrates Scholasticus, Sozomen dhe Rufinus, të përpunuara në shekullin e 10-të nga hagiografi i shquar bizantin, Bekuar Simeon Metafrasti. Gjithashtu njihet Jeta e Shën Spiridonit, shkruar në vargje jambike nga dishepulli i tij Shën Trifili, peshkopi i Leukusisë së Qipros († rreth 370; Kom. 13/26 qershor).

Nga libri "Evlogite"

... Duke qenë në gradën episkopale, Shën Spiridoni i Trimifuntskit mori një ftesë për të marrë pjesë në Koncilin e Parë Ekumenik në Nikea, të mbledhur në vitin 325 nga Perandori Konstandini i Madh, qëllimi i të cilit ishte të përcaktonte të vërtetat themelore të besimit ortodoks. . Tema kryesore për diskutimin e Koncilit ishte mësimi i heretikut Arius, i cili pretendonte se Krishti nuk ishte Perëndi që nga përjetësia, por ishte krijuar nga Zoti Atë. Në Koncil morën pjesë, ndër të tjera, ndriçues të tillë të Kishës si shenjtorët Nikolla i Mirës, ​​Athanasi i Madh, Pafnuti i Tebës dhe Aleksandri, Patriarku i Aleksandrisë, të cilët e bindën Perandorin për nevojën e mbledhjes së këtij Koncili.

Etërit e Koncilit u përballën me një "paraqitje" aq bindëse të doktrinës heretike nga filozofi i famshëm Eulogius, saqë, edhe duke qenë të sigurt për falsitetin e kësaj doktrine, ata nuk ishin në gjendje t'i rezistonin retorikës së mprehtë të heretikut. Gjatë një prej diskutimeve më të tensionuara dhe të nxehta, Shën Nikolla u zemërua aq shumë duke dëgjuar këto fjalime blasfemuese, të cilat shkaktuan aq shumë siklet dhe konfuzion, saqë i dha Arius një shuplakë kumbuese në fytyrë. Asambleja e peshkopëve ishte indinjuar nga fakti që Shën Nikolla kishte goditur klerikun e tij dhe ngriti çështjen e ndalimit të tij nga shërbimi. Sidoqoftë, në të njëjtën natë, Zoti dhe Nëna e Zotit iu shfaqën në ëndërr disa anëtarëve të Katedrales. Zoti mbante në duar Ungjillin dhe Virgjëreshën e Bekuar një omoforion peshkopi. Duke e marrë këtë si një shenjë se guximi i Shën Nikollës ishte i pëlqyeshëm për Zotin, ata e rikthyen atë në shërbim.

Më në fund, kur fjalimet e shkathëta të heretikëve u derdhën në një rrjedhë të papërmbajtshme, gjithëshkatërruese dhe filloi të dukej se Ariusi dhe pasuesit e tij do të fitonin, peshkopi i pashkolluar i Trimyphuntus u ngrit nga vendi i tij, siç thonë në Lives, me një kërkesë për ta dëgjuar atë. Të bindur se nuk do t'i rezistonte Eulogiut, me arsimin e shkëlqyer klasik dhe oratorinë e pakrahasueshme, peshkopët e tjerë iu lutën të heshtte. Megjithatë, Shën Spiridoni doli përpara dhe doli para kuvendit me fjalët: “Në emër të Jezu Krishtit, më jep mundësinë të flas shkurtimisht”. Eulogius pranoi dhe peshkopi Spiridon filloi të fliste, duke mbajtur një copë pllake të thjeshtë balte në pëllëmbën e tij:

Është një Zot në qiell dhe në tokë, i cili krijoi Forcat qiellore, njeriun dhe çdo gjë të dukshme dhe të padukshme. Me Fjalën e Tij dhe Shpirtin e Tij, qiejt u krijuan, Toka u krijua, ujërat u bashkuan, erërat frynë, lindën kafshët dhe u krijua njeriu, krijimi i Tij madhështor dhe i mrekullueshëm. Vetëm prej Tij gjithçka erdhi nga mosekzistenca në ekzistencë: të gjithë yjet, ndriçuesit, ditën, natën dhe çdo krijesë. Ne e dimë se kjo Fjalë është Biri i vërtetë i Perëndisë, konsubstancial, i lindur nga një Virgjëreshë, i kryqëzuar, i varrosur dhe i ringjallur si Perëndi dhe Njeri; duke na ringjallur, Ai do të na japë jetën e përjetshme të pakorruptueshme. Ne besojmë se Ai është Gjykatësi i botës, i cili do të vijë të gjykojë të gjitha kombet dhe të cilit do t'i japim llogari për të gjitha veprat, fjalët dhe ndjenjat tona. Ne e pranojmë se është i të njëjtit thelb me Atin, po aq i nderuar dhe po aq i lavdëruar, i ulur në të djathtën e Tij në fronin qiellor. Trinia e Shenjtë, megjithëse ka tre Persona dhe Tre hipostaza: Atin, Birin dhe Frymën e Shenjtë, është Zoti i Vetëm - Një Thelbi i pashprehur dhe i pakuptueshëm. Mendja njerëzore nuk është në gjendje ta kuptojë këtë dhe nuk ka aftësinë ta kuptojë atë, sepse Hyjnorja është e pafundme. Ashtu siç është e pamundur të përmbash të gjithë hapësirën e oqeaneve në një vazo të vogël, po ashtu është e pamundur që mendja e kufizuar njerëzore të përmbajë pafundësinë e Hyjnores. Prandaj, që të mund të besoni në këtë të vërtetë, shikoni me kujdes këtë objekt të vogël modest. Edhe pse ne nuk mund ta krahasojmë Thelbin Mbinubstancial të Pakrijuar me të krijuarën dhe të prishshmen, megjithatë, meqenëse ata pakbesimtarët u besojnë syve të tyre më shumë se veshëve - ashtu si ju, nëse nuk shihni me sy trupor, nuk do të besoni - dua të ... vërtetojeni këtë të vërtetë, tregojini sytë, përmes kësaj pjese të zakonshme tjegull, e përbërë gjithashtu nga tre elementë, por një në substancën dhe natyrën e saj.

Pasi tha këtë, Shën Spiridoni bëri shenjën e kryqit me dorën e djathtë dhe, duke mbajtur një pllakë në dorën e majtë, tha: "Në emër të Atit!" Në atë moment, për habinë e të gjithë të pranishmëve, nga një copë balte shpërtheu një flakë, me të cilën e dogjën. Shenjtori vazhdoi: "Dhe Biri!" “Dhe Shpirti i Shenjtë!”, dhe, duke hapur pëllëmbën e tij, shenjtori tregoi tokën e thatë që kishte mbetur mbi të, nga e cila ishte derdhur tjegulla.

Asambleja u pushtua nga frika dhe habia nderuese dhe Eulogjia, e tronditur deri në palcë, në fillim nuk mund të fliste. Më në fund ai u përgjigj: “I shenjtë, i pranoj fjalët e tua dhe e pranoj gabimin tim”. Shën Spiridoni shkoi me Eulogius në tempull, ku shqiptoi formulën e heqjes dorë nga herezia. Pastaj ai ua rrëfeu të vërtetën shokëve të tij Arianit.

Fitorja e Ortodoksisë ishte aq e sigurt sa vetëm gjashtë nga arianët e pranishëm, duke përfshirë edhe vetë Ariusin, mbetën në mendimin e tyre të gabuar, ndërsa të gjithë të tjerët iu kthyen rrëfimit të Ortodoksisë ...

Mrekullitë moderne të Shën Spiridonit

Bombardimi i Korfuzit

Gjatë Luftës së Dytë Botërore, kur italianët, me urdhër të Musolinit, sulmuan Greqinë, një nga viktimat e tyre të para ishte ishulli fqinj i Korfuzit. Bombardimi filloi më 1 nëntor 1940 dhe vazhdoi për muaj të tërë. Korfuzi nuk kishte mjete të mbrojtjes ajrore, kështu që bombarduesit italianë ishin në gjendje të fluturonin në lartësi veçanërisht të ulëta. Mirëpo gjatë bombardimeve ndodhën gjëra të çuditshme: si pilotët ashtu edhe ata që ishin në tokë vunë re se shumë bomba, në mënyrë të pakuptueshme, nuk binin drejt poshtë, por në një kënd, dhe ranë në det. Gjatë bombardimeve, njerëzit u dyndën në të vetmen strehë ku nuk dyshonin për të gjetur mbrojtje dhe shpëtim - kishën e Shën Spiridonit. Të gjitha ndërtesat përreth kishës u dëmtuan rëndë ose u shkatërruan, dhe vetë kisha mbijetoi deri në fund të luftës pa asnjë dëmtim të vetëm, as edhe një xham i vetëm i dritares nuk u plas…

Mrekullitë e Shën Spiridonit të Trimifuntsky

Shën Spiridoni për jetën e tij të virtytshme nga fermerët e zakonshëm u bë peshkop. Ai bëri një jetë shumë të thjeshtë, ai vetë punonte në arat e tij, ndihmonte të varfërit dhe fatkeqit, shëronte të sëmurët, ringjalli të vdekurit. Në vitin 325, Shën Spiridoni mori pjesë në Koncilin e Nikesë, ku u dënua herezia e Ariut, i cili mohoi origjinën hyjnore të Jezu Krishtit dhe, rrjedhimisht, Trininë e Shenjtë. Por shenjtori tregoi mrekullisht kundër Arianëve një provë të qartë të Unitetit në Trininë e Shenjtë. Ai mori një tullë në duart e tij dhe e shtrydhi: në çast doli zjarri prej tij, uji zbriti dhe balta mbeti në duart e mrekullibërësit. Për shumë njerëz, fjalët e thjeshta të plakut të bekuar doli të ishin më bindëse sesa fjalimet e rafinuara të ekspertëve. Një nga filozofët që i përmbahet herezisë Ariane, pas një bisede me Shën Spiridonin, tha: "Kur në vend të provave nga arsyeja, një fuqi e veçantë filloi të dilte nga buzët e këtij plaku, provat u bënë të pafuqishme kundër saj. Vetë Perëndia foli përmes gojës së tij.”

Shën Spiridoni pati guxim të madh përpara Zotit. Me lutjen e tij, njerëzit u çliruan nga thatësira, të sëmurët u shëruan, demonët u dëbuan, idhujt u shtypën, të vdekurit u ringjallën. Një herë një grua erdhi tek ai me një fëmijë të vdekur në krahë, duke kërkuar ndërmjetësimin e shenjtorit. Pasi fali namazin, ai e ktheu në jetë foshnjën. E ëma, e pushtuar nga gëzimi, ra pa jetë. Përsëri shenjtori ngriti duart drejt qiellit, duke iu lutur Zotit. Pastaj i tha të ndjerit: "Çohu dhe ngrihu në këmbë!" Ajo u ngrit në këmbë, sikur të ishte zgjuar nga një ëndërr dhe mori në krahë djalin e saj të gjallë.

Njihet nga jeta e shenjtorit dhe një rast i tillë. Pasi hyri në një kishë bosh, urdhëroi të ndizen llambat dhe qirinjtë dhe filloi shërbimin. Njerëzit aty pranë u befasuan nga këndimi engjëllor që vinte nga tempulli. Të tërhequr nga tingujt e mrekullueshëm, ata u drejtuan drejt kishës. Por kur hynë në të, nuk panë njeri veç peshkopit me pak klerikë. Në një rast tjetër, gjatë shërbesës hyjnore, me lutjen e shenjtorit, llambat e venitur filluan të mbusheshin me vaj vetë.

Shenjtori kishte një dashuri të veçantë për të varfërit. Edhe para se të ishte peshkop, ai i shpenzoi të gjitha të ardhurat e tij për nevojat e fqinjëve dhe të huajve. Në gradën e peshkopit, Spiridoni nuk e ndryshoi mënyrën e tij të jetesës, duke ndërthurur shërbesën baritore me veprat e mëshirës. Një ditë një fermer i varfër erdhi tek ai duke i kërkuar një hua para. Shenjtori, duke premtuar se do të plotësonte kërkesën e tij, e liroi bujkun dhe në mëngjes ai vetë i solli një grumbull të tërë ari. Pasi fshatari ia ktheu borxhin me mirënjohje, Shën Spiridoni, duke shkuar në kopshtin e tij, tha: “Shkojmë vëlla dhe së bashku do t’ia kthejmë Atij që na dha një hua kaq bujare”. Shenjtori filloi të lutej dhe i kërkoi Zotit që ari, i kthyer më parë nga një kafshë, të merrte përsëri formën e tij origjinale. Copa e arit u trazua papritmas dhe u shndërrua në një gjarpër, i cili filloi të tundej dhe zvarritet. Nëpërmjet lutjes së shenjtorit, Zoti dërgoi një shi në qytet, i cili lau hambarët e një tregtari të pasur dhe të pamëshirshëm që shiste bukë gjatë thatësirës me çmime shumë të larta. Kjo shpëtoi shumë njerëz të varfër nga uria dhe varfëria.

Një herë, duke shkuar në ndihmë të një njeriu të dënuar pafajësisht, shenjtori u ndalua nga një përrua që vërshoi papritmas nga një përmbytje. Me urdhër të shenjtorit, elementi i ujit u nda dhe Shën Spiridoni me shokët e tij vazhduan rrugën pa pengesa. Me të dëgjuar për këtë mrekulli, gjykatësi i padrejtë liroi menjëherë të dënuarin pafajësisht. Duke fituar në vetvete butësinë, mëshirën, pastërtinë e zemrës, shenjtori, si një bari i urtë, herë i qortuar me dashuri dhe butësi, herë me shembullin e tij, çonte në pendim. Një ditë ai shkoi në Antioki te perandori Kostandin, me qëllim që të lutej për të ndihmuar mbretin që vuante nga sëmundja. Një nga rojet e pallatit mbretëror, duke parë shenjtorin me rroba të thjeshta dhe duke e ngatërruar me lypës, e goditi në faqe. Por bariu i urtë, duke dashur të arsyetojë me fajtorin, ktheu faqen tjetër sipas urdhrit të Zotit; ministri e kuptoi se peshkopi po qëndronte përpara tij dhe, duke kuptuar mëkatin e tij, me përulësi i kërkoi falje.

Dihet historia e Sokratit Scholasticus se si hajdutët vendosën të vidhnin delet e Shën Spiridonit. Pasi u futën në vathën e deleve, grabitësit qëndruan atje deri në mëngjes, pa mundur të dilnin prej andej. Shenjtori i fali hajdutët dhe i bindi të largoheshin nga rruga e paligjshme, pastaj u dha nga një dele dhe, duke i lënë të shkojnë, tha: "Mos rrini zgjuar kot". Në mënyrë të ngjashme, ai arsyetoi me një tregtar që donte të blinte njëqind dhi nga kryepatori. Meqenëse shenjtori nuk e kishte zakon të kontrollonte paratë e dhëna, tregtari e mbajti pagesën për një dhi. Pasi i ndau njëqind dhi, i nxori nga gardhi, por njëra prej tyre shpëtoi dhe përsëri u fut në laps. Disa herë tregtari u përpoq të kthente dhinë kokëfortë në tufën e tij, por kafsha nuk iu bind. Duke parë këshillën e Zotit në këtë, tregtari nxitoi të pendohej te Shën Spiridoni dhe ia ktheu paratë e fshehura.

Shën Spiridon Trimifuntsky

Shën Spiridoni i Trimifuntsky lindi në fund të shekullit të III në ishullin e Qipros. Pak dihet për jetën e tij. Dihet se ishte bari, kishte grua dhe fëmijë. Ai i dha të gjitha mjetet e tij për nevojat e fqinjëve dhe të huajve, për të cilat Zoti e shpërbleu me dhuratën e mrekullive: ai shëroi të sëmurët pafundësisht dhe dëboi demonët. Pas vdekjes së gruas së tij, në kohën e perandorit Konstandin i Madh (306-337), ai u zgjodh peshkop i qytetit të Trimifunt. Në gradën e peshkopit, shenjtori nuk e ndryshoi mënyrën e tij të jetesës, duke ndërthurur shërbimin baritor me veprat e mëshirës. Sipas historianëve të kishës, Shën Spiridoni në vitin 325 mori pjesë në veprimtaritë e Koncilit të Parë Ekumenik. Në Koncil, shenjtori hyri në një garë me një filozof grek që mbrojti herezinë ariane. Fjalimi i thjeshtë i Shën Spiridonit u tregoi të gjithëve dobësi. urtësia njerëzore përpara Urtësisë së Zotit: “Dëgjo, filozof, çfarë do të të them: ne besojmë se Zoti i Plotfuqishëm krijoi qiellin, tokën, njeriun dhe gjithë botën e dukshme dhe të padukshme nga asgjëja me Fjalën dhe Frymën e Tij. Kjo fjalë është Biri i Perëndisë, i cili zbriti në tokë për mëkatet tona, lindi nga Virgjëresha, jetoi me njerëzit, vuajti, vdiq për shpëtimin tonë dhe më pas u ringjall, duke shlyer mëkatin fillestar me vuajtjet e Tij dhe e ringjalli raca njerëzore me Veten e Tij. Ne besojmë se Ai është Konsubstancial dhe i Barabartë në Nder me Atin, dhe ne e besojmë këtë pa asnjë trillim dinake, sepse është e pamundur të kuptohet ky mister nga mendja njerëzore.

Si rezultat i bisedës, kundërshtari i krishterimit u bë mbrojtësi i tij i zellshëm dhe pranoi Pagëzimin e shenjtë. Pas një bisede me Shën Spiridonin, duke u kthyer nga miqtë e tij, filozofi u tha: “Dëgjoni! Ndërsa gara me mua zhvillohej me anë të provave, unë përballoja disa prova të tjera dhe, me artin tim të argumentimit, pasqyrova gjithçka që më paraqitej. Por kur, në vend të provave nga mendja, një fuqi e veçantë filloi të dilte nga goja e këtij plaku, provat u bënë të pafuqishme kundër saj, pasi një person nuk mund t'i rezistojë Perëndisë. Nëse dikush prej jush mund të mendojë njësoj si unë, atëherë le të besojë në Krishtin dhe, së bashku me mua, të ndjekë këtë plak, me gojën e të cilit foli vetë Perëndia.

Në të njëjtin Koncil, Shën Spiridoni tregoi kundër arianëve një provë të qartë të Unitetit në Trininë e Shenjtë. Ai mori një tullë në duar dhe e shtrydhi: menjëherë zjarri doli prej tij, uji rrodhi poshtë dhe balta mbeti në duart e mrekullibërësit. "Këta janë tre elementët dhe bazamenti (tulla) është një," tha më pas Shën Spiridoni, "kështu që në Trininë e Shenjtë ka Tre Persona dhe Hyjnia është Një".

Shenjtori kujdesej për tufën e tij me shumë dashuri. Nëpërmjet lutjes së tij, thatësira u zëvendësua me shi të bollshëm jetëdhënës, dhe shira të vazhdueshëm - nga një kovë. të sëmurët u shëruan, demonët u dëbuan.

Një herë një grua erdhi tek ai me një fëmijë të vdekur në krahë, duke kërkuar ndërmjetësimin e shenjtorit. Pasi fali namazin, ai e ktheu në jetë foshnjën. E ëma, e pushtuar nga gëzimi, ra pa jetë. Por lutja e shenjtorit të Zotit ia ktheu jetën nënës.

Në një farë mënyre, duke nxituar për të shpëtuar mikun e tij, i cili ishte shpifur dhe dënuar me vdekje, shenjtori u ndal në rrugën e tij nga një përrua që vërshoi papritur nga një përmbytje. Shenjtori urdhëroi përroin: “Qëndroni! Kështu ju urdhëron Zoti i gjithë botës, që të kaloj dhe burri, për hir të të cilit nxitoj, të shpëtohet. Vullneti i shenjtorit u përmbush. dhe ai kaloi i sigurt në anën tjetër. Gjykatësi, i paralajmëruar për mrekullinë që kishte ndodhur, e takoi Shën Spiridonin me nder dhe e liroi mikun e tij.

Një rast i tillë njihet nga jeta e shenjtorit. Një herë ai hyri në një kishë të zbrazët, urdhëroi të ndizen lampadat dhe qirinjtë dhe filloi shërbimin. Pasi shpalli "Paqe për të gjithë", ai dhe dhjaku dëgjuan si përgjigje nga lart një mori zërash, duke shpallur: "Dhe shpirti juaj". Ky kor ishte i mrekullueshëm dhe më i ëmbël se çdo këndim njerëzor. Në çdo litani, një kor i padukshëm këndonte "Zot, ki mëshirë". Të tërhequr nga kënga që vinte nga kisha, njerëzit që ndodheshin aty pranë nxituan drejt saj. Teksa i afroheshin kishës, një këngë e mrekullueshme ua mbushte veshët gjithnjë e më shumë dhe i gëzonte zemrat. Por kur hynë në kishë, ata nuk panë askënd përveç peshkopit me disa shërbëtorë të kishës dhe nuk dëgjuan më këngë qiellore. nga e cila u habitën shumë.

Shën Simeon Metafrasti, një përshkrim i jetës së tij. e krahasoi Shën Spiridonin me Patriarkun Abraham në virtytin e mikpritjes. "Duhet të dihet gjithashtu se si i priste të huajt," shkroi Sozomen, i cili ishte i afërt me qarqet monastike, duke përmendur një shembull mahnitës nga jeta e shenjtorit në Historinë e tij të Kishës. Një herë, në fillim të Dyzet Kostove, një i huaj trokiti në shtëpinë e tij. Duke parë që udhëtari ishte shumë i lodhur, Shën Spiridoni i tha vajzës së tij: Laji këmbët këtij njeriu dhe ofroji diçka për të ngrënë. Por në funksion të agjërimit, nuk u bënë furnizimet e nevojshme, sepse shenjtori "hëngri ushqim vetëm në një ditë të caktuar, dhe në të tjerat ai mbeti pa ushqim". Prandaj vajza u përgjigj se në shtëpi nuk kishte as bukë as miell. Atëherë Shën Spiridoni, pasi i kërkoi falje mysafirit, e urdhëroi vajzën e tij të skuqte mishin e derrit të kripur që ishte në magazinë dhe. pasi uli endacakin në tryezë, ai filloi të hante, “duke e bindur atë person të imitonte veten. Kur ky i fundit, duke pretenduar se ishte i krishterë, nuk pranoi, ai shtoi: "Është aq më pak e nevojshme të refuzosh, sepse Fjala e Perëndisë ka thënë: Gjithçka është e pastër (Titit 1:15).

Një histori tjetër e raportuar nga Sozomen është gjithashtu shumë karakteristike për shenjtorin: shenjtori kishte zakon që një pjesë të korrjes t'ua shpërndante të varfërve dhe pjesën tjetër t'ua jepte nevojtarëve me kredi. Ai personalisht nuk dha asgjë, por thjesht tregoi hyrjen e qilarit, ku secili mund të merrte sa të duhej dhe pastaj ta kthente në të njëjtën mënyrë, pa kontrolluar dhe raportuar.

Historia e Socrates Scholasticus është e njohur edhe për mënyrën sesi hajdutët vendosën të vidhnin delet e Shën Spiridonit: në fund të natës ata u ngjitën në vathën e deleve, por menjëherë u lidhën nga një forcë e padukshme. Kur erdhi mëngjesi, shenjtori erdhi në tufë dhe, duke parë grabitësit e lidhur, duke u lutur, i zgjidhi dhe për një kohë të gjatë i bindi të largoheshin nga rruga e paligjshme dhe të merrnin ushqim me punë të ndershme. Pastaj, duke u dhënë nga një dele dhe duke i lënë të shkojnë, ai tha me përkëdhelje: "Mos të jetë e kotë që u zgjuat".

Shën Spiridoni shpesh krahasohet me profetin Elia, sepse ishte edhe nëpërmjet lutjes së tij që gjatë thatësirave që kërcënonin shpesh ishullin e Qipros, binte shi: Njëherë e një kohë, vendi vuante shumë nga mungesa e shiut dhe thatësira: pati zi buke dhe murtajë dhe vdiqën shumë njerëz, por me lutjet e shenjtorit, shiu ra nga qielli në tokë: njerëzit, Pasi të keni hequr qafe fatkeqësinë, thirrni me mirënjohje: Gëzohu, si profeti i madh dhe shiu që largon gëzimin dhe sëmundjet, Ti ke rrëzuar kohën e duhur.

E gjithë jeta e shenjtorit është e habitshme në thjeshtësinë e saj të mahnitshme dhe fuqinë e mrekullive. dhënë atij nga Zoti. Me fjalën e shenjtorit, të vdekurit u zgjuan, elementët u zbutën, idhujt u shtypën. Kur u mblodh një Koncil në Aleksandri nga patriarku për shkatërrimin e idhujve dhe tempujve, me lutjet e etërve të Këshillit, të gjithë idhujt ranë poshtë, përveç njërit, më të nderuarit. Patriarkut iu zbulua në një vegim se ky idhull ishte lënë për t'u shtypur nga Shën Spiridoni i Trimifuntsky. I thirrur nga Këshilli, shenjtori hipi në anije dhe në momentin kur anija u ul në breg dhe shenjtori vuri këmbën në tokë, idhulli në Aleksandri me të gjithë altarët ra në pluhur, se sa

Ai informoi Patriarkun dhe të gjithë ipeshkvijtë për afrimin e Shën Spiridonit.

Shën Spiridoni e jetoi jetën e tij tokësore në drejtësi dhe shenjtëri dhe në lutje ia dha shpirtin Zotit (rreth 348). Në historinë e kishës, Shën Spiridoni nderohet së bashku me Shën Nikollën, Kryepeshkopin e Mirës.

Reliket e tij prehen në ishullin e Korfuzit në kishën me emrin e tij (përveç dorës së djathtë, e cila është në Romë).

Shën Spiridoni i Trimifuntsky është një person i jashtëzakonshëm që, për jetën e tij të virtytshme, u kanonizua si shenjtor. Fati i tij ishte i mahnitshëm. Ai ishte një fermer i thjeshtë dhe u bë peshkop. Edhe gjatë jetës së tij, ai ishte i njohur për mrekullitë e tij.

Në botën ortodokse ai konsiderohet si mbrojtës i besimit dhe besimtarëve.

Fotografitë e ikonave të këtij shenjtori mund të gjenden lehtësisht në internet. Një burrë i mençur me sy të mirë na shikon prej tyre. Ai duket se po shikon drejt e në shpirtin tuaj. Moska është një qytet në të cilin të krishterët ortodoksë shumë shpesh i drejtohen këtij shenjtori në lutje.

Spiridon of Trimifuntsky: foto dhe imazhe në ikona

Ky shenjtor përshkruhet në të gjitha ikonat me një devijim nga kanunet e pranuara. Zakonisht, shenjtorët në gradën e peshkopit paraqiten të veshur me mitra. Shën Spiridoni ka një kapelë të zakonshme bariu në kokë. Kjo është dëshmi se shenjtori mbeti një njeri i thjeshtë. Pak njerëz e dinë që shenjtori kishte një familje. Ai e donte shumë gruan dhe fëmijët e tij. Ai ishte një person i butë dhe i sjellshëm. Duke qenë njeri i varfër, të fundit ua jepte nevojtarit. Për një qëndrim të tillë ndaj njerëzve, Zoti e pajisi me aftësinë për të bërë mrekulli, ai ishte në gjendje të ndihmonte të gjithë ata që iu drejtuan.

Shën Spiridoni është shumë i dashur nga njerëzit. Kushdo që iu drejtua atij me lutje mori ngushëllim dhe ndihmë.

Besimtarët shkojnë te ikona e tij me një sërë kërkesash;

• dikush kërkon ndihmë për të gjetur një punë;
• dikush i lutet për një shtëpi të re;
• dikush i lutet shenjtorit për mirëqenien e familjes.

Zoti, për jetën e tij me frikë Perëndie, i dha shenjtorit të drejtën t'u përgjigjet lutjeve të njerëzve dhe të nxitojë në ndihmë të tyre. Shën Spiridon Trimifuntsky i donte shumë njerëzit, pavarësisht nga të gjitha mangësitë e tyre. Në çdo person, ai pa para së gjithash një krijesë të Zotit, e cila ka nevojë për udhëzim dhe udhëzim të mirë. Shenjtori ndriçoi zemrat e njerëzve me dritën e dashurisë.

Falë përvojës së tij jetësore dhe ndriçimit të Zotit, ai pa shpirtrat e njerëzve, parashikoi dëshirat e tyre edhe para se t'i tregonin atij për aspiratat dhe shpresat e tyre.

Ky shenjtor ishte i pajisur me aftësitë e mëposhtme:

• komandoni motin;
• rivendosja e shëndetit të njerëzve;
• ringjall të vdekurit.

Duke ofruar ndihmë, ai përsëriste vazhdimisht se Zoti i do fëmijët e tij dhe nuk do t'i lërë në telashe. Ai nuk u bë krenar kur u bë peshkop, por megjithatë doli në fushë me fshatarët, duke i ndihmuar në punën e tyre të vështirë.

Ka një rast kur fshatarët, duke punuar në fushë me shenjtorin, panë se si filloi të bjerë shi në vendin ku ndodhej ai. Dhe dita, sipas tyre, ishte e nxehtë. Por gjëja më e habitshme ishte se flokët e Shën Spiridonit ndryshuan ngjyrën e tyre. Për habinë e fshatarëve, ai u përgjigj se së shpejti do të dilte para shpëtimtarit. Siç doli, ky vit ishte i fundit në jetën e tij tokësore.

Shenjtori vdiq duke u lutur. Para largimit, ai vazhdimisht u kujtonte besimtarëve urdhërimet e Zotit, nevojën për të jetuar në dashuri dhe devotshmëri. Ndihma e shenjtorit nuk u ndal pas vdekjes së tij.

Shumë shpesh shenjtori pyetet zgjidhni mosmarrëveshjet, hiqni qafe problemet, përfundoni proceset gjyqësore. Kushti i vetëm është që duhet të vijë nga zemra dhe pastaj shenjtori do t'i përgjigjet lutjes. Sipas shenjtorit, ka shumë rëndësi se si falet njeriu. A është ai i hutuar nga mendimet e jashtme ndërsa flet me Perëndinë. Ai foli edhe për faktin se çdo ortodoks duhet të ndihmojë fqinjin e tij.

Duhet të theksohet menjëherë se, si shumica e shenjtorëve, Spiridoni duhej të jetonte në kohë të vështira për besim. Persekutimi i ortodoksëve pushoi, por u shfaq një numër i madh mësimesh dhe herezish të rreme. Shenjtori mori një qëndrim të papajtueshëm dhe ekspozoi të gjithë ata që bënin thirrje për mosmarrëveshje dhe konfuzion. Ishte koha kur vlerat ortodokse kishin nevojë për mbrojtje. Në të njëjtën kohë, njëkohësisht me shenjtorin, ai mbante kryqin e tij dhe Nikolla nga Myra, jo më pak i nderuar nga njerëzit e shenjtorit.

Periudha e qëndrimit si peshkop i Qipros

Jeta e shenjtorit ndryshoi rrënjësisht pas vdekjes së gruas së tij. Me vullnetin e Zotit, ai u zgjodh peshkop i qytetit qipriot të Trimifunta. Në ishullin e Qipros, shenjtori ishte i dashur dhe i respektuar, kështu që kjo zgjedhje nuk befasoi askënd. Të gjithë ishin të lumtur që një person i tillë u bë kreu i kishës. Në personin e tij, besimtarët kanë fituar një bari të mirë dhe një mbrojtës të besueshëm. Ai kërkoi të ndihmonte të gjithë dhe nuk i ndante njerëzit në të pasur dhe të varfër.

Nëse fillonte një thatësirë ​​në ishull, njerëzit vinin te Shenjti, me lutjet e tij, filloi shiu i madh. Toka erdhi në jetë. Nëse në familje vinte pikëllimi dhe i vetmi bukëpjekësor vdiste, ata përsëri shkonin në Shën Spiridon. Dhe menjëherë pas thirrjes lutëse drejtuar Zotit të peshkopit, i ndjeri erdhi në jetë. Paqja dhe prosperiteti erdhi në tokën qipriote. Toka u dha punëtorëve të korra të jashtëzakonshme të pasura. Meqenëse Shën Spiridoni i nënshtrohej elementit të ujit. Lutja e shenjtorit mbronte nga çdo telashe.

Por shenjtori nuk jepte gjithmonë vetëm hir. Në Qipro, ata ende e mbajnë mend historinë kur një pronar i pasur tokash zemëroi shenjtorin me sjelljen e tij.

Gjatë një thatësire, kur njerëzit vdisnin nga uria, ai shiste bukë me çmime të larta. Me vullnetin e shenjtorit, filloi një shi i dendur, i cili shkatërroi shtëpinë e të pasurit. Kështu, ky njeri u ndëshkua për koprracinë e tij.

Por histori të tjera dihen për Spiridonin e Trimifuntsky. Për shembull, kur një fshatar i varfër iu drejtua atij për ndihmë. Ai kishte shumë nevojë për paratë dhe i kërkoi peshkopit një hua. Shenjtori e dërgoi në shtëpi. Dhe në mëngjes, në pragun e të varfërve, shenjtori qëndronte me një shufër ari në duar. Falë këtij ari, fshatari ishte në gjendje të përmirësonte biznesin e tij. Dhe pas një kohe ai u kthye përsëri te shenjtori për të shlyer borxhin. Spiridoni i kapi dorën dhe tha se ishte e nevojshme t'ia çonte arin atij që ia dha në të vërtetë. Pas lutjes së tij të zjarrtë, ari u shndërrua në një gjarpër. Sipas shenjtorit, gjarpri u bë ar me vullnetin e Zotit.

Nuk ka një biografi të plotë të këtij shenjtori. Si mund të jetë kjo? Regjistrime të tilla ishin të rralla në ato ditë. Prandaj, informacioni për të është fragmentar dhe i paqëndrueshëm. Por ato histori që kanë ardhur deri në kohën tonë dëshmojnë për dashurinë e madhe për të afërmin.

Historia e tullave

Historia më e famshme nga jeta e shenjtorit lidhet me tullën. Përmendja e këtij rasti mund të gjendet në shumë burime. Shumë ikona që përshkruajnë shenjtorin gjithashtu mund të tregojnë për të. Ky incident ishte një dëshmi e fuqisë së jashtëzakonshme të shenjtorit.

Dihet se në vitin 325 Shën Spiridoni mori pjesë në Koncilin e Nikesë, ku u ekspozua qëndrimi i gabuar i Ariusit, i cili e mohoi plotësisht shenjtërinë e Krishtit. Në mes të mosmarrëveshjeve, vetë Zoti foli përmes buzëve të shenjtorit. Spiridoni dha prova të padiskutueshme se Jezusi është në fakt biri i Perëndisë.

Ai vërtetoi se Trinia e Shenjtë është një. Në konfirmim të fjalëve të tij, ai mori një tullë në duar dhe e shtrëngoi fort. Menjëherë prej tij doli uji dhe më pas u shfaq një flakë, e cila pas pak ra. Në duart e shenjtorit, në vend të një tulle, kishte një copë balte. Këto ndryshime me tulla janë një shfaqje simbolike e Trinisë së Trinisë së Shenjtë.

Pas këtij demonstrimi vizual, të gjitha mosmarrëveshjet pushuan, pasi nuk kërkoheshin prova të tjera. Dihet një dëshmi okulare e këtyre ngjarjeve. Sipas tij, në atë kohë, nga shenjtori buronte një forcë dhe hir i jashtëzakonshëm që të tjerët nuk mund të mos e ndjenin.

Tregime për ringjalljen e të vdekurve

Dhe historitë më të pabesueshme për shenjtorin lidhen me ringjalljen e të vdekurve. Rasti më i famshëm është kur një grua erdhi te shenjtori me një fëmijë të vdekur në krahë. Dhimbja e saj ishte e pakufishme. Shenjtori, duke parë këtë, ra në gjunjë dhe filloi të lutej me zjarr. Dhe foshnja erdhi papritur në jetë. Gruaja është tronditur aq shumë nga ngjarja, saqë as zemra e saj nuk e ka duruar dhe ka ndërruar jetë. Me lutjen e shenjtores edhe ajo u kthye në jetë.

Ngjarje të tilla kanë ndodhur shumë rrallë në të gjithë historinë mijëravjeçare. Shumë pak shenjtorë u pajisën me dhuratën e ringjalljes. Midis tyre është Shën Spiridon Trimifuntsky.

Të gjithë ata që e panë shenjtorin gjatë shërbimit vunë re transformimin e tij të menjëhershëm. Njerëzit folën për Engjëllin e Zotit që u shfaq para tyre. Në kishën e zbrazët, ku shenjtori lutej në vetmi, u dëgjuan tinguj me bukuri të pazakontë. Por nëse hynin në kishë, nuk gjenin askënd përveç shenjtorit. Jo më pak e famshme është historia e me kërkesë të shenjtorit, llambat boshe në kishë u mbushën papritur me vaj. Lutja e plakut ka pasur gjithmonë një fuqi të jashtëzakonshme.

Spiridoni i Trimifuntsky

Vendndodhja e relikteve të shenjtorit

Shenjtorët e pakorruptueshëm janë në ishullin grek të Korfuzit. Shumë pelegrinë vijnë për t'i bërë nderimet e tyre. Befasues është fakti se ishulli u kursye nga shumë telashe dhe trazira. Ky ishull ishte i vetmi në të cilin turqit nuk kishin shkelur këmbë. Besohet se ky shenjtor mbronte vendin e prerjes së tij.

Që nga vdekja e tij, shenjtori pothuajse nuk ka ndryshuar. Ju mund të shihni qartë tiparet e fytyrës së tij. Dhëmbët dhe flokët e ruajtur mirë. Ndryshimet e vetme në pamjen e shenjtorit, sipas dëshmisë së shërbëtorëve të kishës, ndodhën në fund të shekullit të 17-të. Gjatë këtyre kohërave, u krye reforma e famshme e Patriarkut Nikon, fytyra e shenjtorit u errësua. Kjo ngjarje ishte për faktin se shenjtori nuk e pëlqeu këtë reformë dhe ai shpalli mosmarrëveshjen e tij.

E habitshme është fakti se temperatura e trupit të shenjtorit mbetet e pandryshuar në 36.6 gradë sikur të ishte ende gjallë. Askush nuk mund ta shpjegojë këtë fenomen. Përfshirë shkencëtarët që kanë ekzaminuar vazhdimisht reliket e shenjtorit.

Sipas ministrave, shenjtori vazhdon të udhëtojë nëpër botë. Kur të ndërrohen rrobat në reliket e tij, atëherë Pantoflat janë gjithmonë të konsumuara. Grimcat e tyre u shpërndahen besimtarëve gjatë festave të mëdha.

Kapaku i arkivolit të shenjtorit është i mbyllur me dy bravë. Për ta hapur duhet që dy ministra ta bëjnë njëkohësisht. Por kapaku jo gjithmonë dorëzohet dhe hapet. Ministrat, në këtë rast, thonë se shenjtori nuk duhet të shqetësohet. Sipas tyre, ai tani udhëton nëpër tokë mes të gjallëve.

Moska është një qytet në të cilin shenjtori nderohet shumë dhe ai u tregon mrekullitë e tij të gjithë besimtarëve të sinqertë. Ju mund të kërkoni ndihmë nga Spiridon e Trimifuntsky në situata që janë plotësisht të pashpresa. Tempulli ku ruhen reliket është gjithmonë plot besimtarë.

Shën Spyridon Trimifuntsky - një mbrojtës i vërtetë i Ortodoksisë

Shenjtori konsiderohet me të drejtë mbrojtësi i Ortodoksisë. Në shekullin e 17-të, katolikët donin të vendosnin altarin e tyre në tempullin ku preheshin reliket e shenjtorit. Kur abati refuzoi, ata u përpoqën ta bënin me forcë. Pastaj priftërinjtë i kërkuan shenjtorit mbrojtje. Një shenjtor erdhi në Pisano, iniciatori i këtyre ngjarjeve, në ëndërr dhe urdhëroi që të mos e shqetësonin, pasi altari i tij nuk kishte vend në këtë tempull. Por Pisani nuk ia vuri veshin paralajmërimit.

Ai urdhëroi materiale për ndërtimin e altarit. Ai përsëri ëndërroi për një shenjtor i cili tha se këmbëngulja e tij nuk do të çonte në të mirë, por atëherë do të ishte tepër vonë. Por edhe këtë herë fjalët e shenjtorit nuk u dëgjuan. Si pasojë, pas pak u ngrit një stuhi e fortë, e shoqëruar me bubullima dhe vetëtima. Dhe një burrë me rrobat e një murgu trokiti në portat e fortesës. Kur e pyetën se kush ishte, ata u përgjigjën: “Jam unë, Shën Spiridoni”.

Nga kambanorja u ngrit një flakë, e cila i vuri flakën magazinës së barutit. Gjatë shpërthimit të tij vdiqën shumë njerëz, por mes tyre nuk u gjet asnjë ortodoks.

Trupi i Admiral Pisanos u gjet i vdekur me qafën mes dy trungje. Kështu ai u ndëshkua për këmbënguljen e tij. Dhe në tempullin e Shën Spiridonit, një llambë argjendi ra në dysheme dhe mori një çarje, e cila iu dhurua tempullit të Pisanit. Kjo llambë ka mbijetuar deri në kohën tonë. U tregohet të gjithëve. Tempulli ruhet ende nga shenjtori, është streha e tij.

Ka prova të shumta që shenjtori ende u përgjigjet kërkesave që përmbahen në lutjet e atyre që i drejtohen.

Në cilat raste ndihmon Spiridon Trimifuntsky?

Në thelb, njerëzit e mëposhtëm i drejtohen shenjtorit:

• ata që kanë vuajtur nën shtypësit e besimit;
• ata që shqetësohen për fatin e fëmijëve;
• ata që duan të kenë prosperitet në shtëpi.

Fjalët e John Krestyankin janë të njohura se nëse njerëzit do t'i luteshin Shën Spiridonit të Trimifuntsky, ata do të kishin marrë strehim shumë kohë më parë. Prandaj, nëse duhet të blini një shtëpi, kërkoni ndihmë nga Shën Spiridon. Dhe do ta shihni vetë se do t'ju ofrohet opsioni më i mirë. Shenjtori ndihmon me urinë, dobësitë shpirtërore dhe nevojat shtëpiake.

E pazakontë është edhe ikona e Shën Spiridonit, ajo ka një derë të vogël metalike, pas së cilës fshihen reliket e shenjtorit. Ka dëshmitarë që ndonjëherë dera hapet dhe mbyllet vetë. Kjo ikonë është lutur fort për të.

Moska është qyteti ku ruhen edhe reliket e shenjtorit. Shumë besimtarë vijnë tek ata çdo ditë duke kërkuar ndihmë. Shenjtori vazhdon të ndihmojë njerëzit, megjithëse ka kaluar shumë kohë nga largimi i tij.