Shkenca sociale është një shkencë që studion shoqërinë dhe proceset që ndodhin në të. Në arsenalin e saj, shkenca sociale ka shumë mjete që lidhen me degë të ndryshme të dijes. Gjithçka që lidhet me ndërveprimin në shoqëri, tendencat në zhvillimin e ekipit njerëzor, është objekt i kërkimit të kësaj disipline akademike.
Vendi i shkencave sociale në sistemin e shkencave
"Shkenca shoqërore është një shkencë që studion shoqërinë" - ky është përkufizimi që u formua në vetëdijen e njerëzve të thjeshtë, dhe është pjesërisht i saktë, por ende nuk pasqyron plotësisht thelbin e kësaj disipline shkencore. Për të kuptuar se çfarë është kjo degë e dijes, le të flasim fillimisht për shkencat në përgjithësi. Pra, shkenca si term nënkupton një sistem për studimin e botës përreth.
Degët e njohurive nga pikëpamja e objektit në studim mund të ndahen në disa grupe:
- Themelore. Shkencat, të cilat janë mbështetja dhe mjeti, baza për të gjitha të tjerat. Ky grup përfshin jo vetëm vetë shkencat, siç është matematika, por edhe ato degë të tyre që janë baza - për shembull, kimia bërthamore.
- teknike. Disiplinat që studiojnë teknosferën, si dhe ato ndihmëse për këtë. Ky grup përfshin arkitekturën, kibernetikën, shkencat kompjuterike, inxhinierinë e sistemeve, mekanikën, etj.
- shkencat humane. Shkenca që studiojnë veprimtarinë njerëzore në fusha të caktuara. Kritika letrare, historia e artit, psikologjia.
- Aplikuar. Ato nga disiplinat që mund të kenë zbatim të drejtpërdrejtë praktik në jetën e njeriut.
- Publike. Një shtresë e shkencave që merren me studimin e proceseve shoqërore. Ky grup përfshin shkencat që studiojnë një person - shkenca sociale, sociologji, si dhe disiplina që studiojnë veprimtaritë e një komuniteti njerëzish: histori, shkenca politike, ekonomi, jurisprudencë.
Shkencat e ngjashme
Pra, pasi kemi studiuar klasifikimin e shkencave në përgjithësi, vijmë në pyetjen se cilat shkenca studiojnë shkencat shoqërore. Si fillim, duhet theksuar se disiplinat humanitare, të cilat shpesh identifikohen me ato sociale, nuk janë domosdoshmërisht të tilla. Pra, ata eksplorojnë krijimtarinë apo aktivitetet e individëve pa lidhjen e tyre të drejtpërdrejtë me shoqërinë.
Grupi i shkencave shoqërore është i përqendruar veçanërisht në veprimtarinë njerëzore në kontekstin e ndërveprimit të tij me njerëzit e tjerë. Më poshtë janë shkencat që studiojnë shkencat sociale. Tabela përmban një listë të disiplinave dhe një përshkrim të objekteve të kërkimit.
Emri i disiplinës | Objekti i studimit |
Ekonomia | Aktiviteti ekonomik i shoqërisë, ligjet e prodhimit, shpërndarjes, konsumit, shkëmbimit |
Sociologjia | Rregullsitë e funksionimit të shoqërisë, qëndrimet dhe bashkësitë e njerëzve, institucioneve shoqërore |
Kulturologji | Arritjet e njerëzimit në art dhe jetën shpirtërore |
Shkenca Politike | Organizimi politik dhe jeta shoqërore |
Jeta dhe aktivitetet e shoqërisë në të kaluarën |
Kështu, pasi të keni studiuar tabelën, mund të kuptoni se cilat shkenca po studiojnë shkencat sociale. Përveç sa më sipër, disa ekspertë i referohen këtij grupi edhe si psikologji, antropologji, filozofi dhe pedagogji.
Duke u ndalur në çdo aspekt të veprimtarisë njerëzore dhe duke analizuar pamjen e përgjithshme, mund të konkludojmë se kjo disiplinë shkencore është themelore dhe e nevojshme.
Ekonomia si shkencë ngjitur me shkencën sociale
Duke përshkruar shkencat që ndihmojnë në studimin e shkencave shoqërore, gjëja e parë që duhet bërë është të ndalemi në një disiplinë që ka një rëndësi të madhe aplikative dhe në botën moderne është një nga ato themelore. Kjo është ekonomia. Se si bashkëpunon me shkencat e tjera shoqërore, do ta shqyrtojmë më tej.
Siç është përmendur tashmë, shkenca sociale është një shkencë që studion shoqërinë. Komponenti themelor i jetës së shoqërisë është aktiviteti ekonomik, pa të cilin nuk do të kishte nevojë të mendohej për lloje të tjera të profesioneve. Prodhimi, shpërndarja, shkëmbimi - të gjitha këto faza nënkuptojnë një komponent të drejtpërdrejtë ekonomik dhe një faktor njerëzor. Dhe pikërisht në kryqëzimin e këtyre dy komponentëve të ndërlidhur të marrëdhënieve në shoqëri lind nevoja për studimin e tyre gjithëpërfshirës. Në raste të tilla, ne po flasim për shfaqjen e ekonomisë në arsenalin e shkencave sociale, dhe disiplina vepron si një mjet kërkimi.
Sociologjia është elementi qendror i shkencës sociale
Sociologjia zë një vend pothuajse qendror në tërësinë e shkencave të kolektivit njerëzor. Disiplina shqyrton në detaje strukturën e shoqërisë, karakteristikat e marrëdhënieve midis njerëzve, prirjet e shoqërisë.
Duke ndërthurur cilësitë e shkencës themelore dhe të aplikuar, sociologjia nga njëra anë studion dukuritë shoqërore dhe nga ana tjetër mund t'i parashikojë ato dhe kështu të ndikojë në to.
Disiplina shkencore ka disa dilema të vështira që lidhen me heterogjenitetin e qasjeve të shkencëtarëve ndaj çështjeve të caktuara. Kështu, për shembull, qëndrimi i shkencëtarëve nga shkolla të ndryshme të sociologjisë ndaj çështjes së mjedisit fillestar të shoqërisë nuk është i njëjtë: a është fillimisht kontradiktore apo e favorshme. Pikërisht në këtë çështje ndihmojnë disiplinat e tjera sociale. Shkenca sociale është një shkencë që studion mundësinë e aplikimit të njohurive të aplikuara nga një degë e dijes në tjetrën.
Kulturologji
Që nga koha kur njerëzit e parë filluan të bashkoheshin në fise dhe të jetonin në një komunitet, ata filluan të angazhohen në krijimtarinë e parë. Çuditërisht, pikturat shkëmbore që gjenden sot në disa vende të planetit mund të thonë shumë për njerëzit e asaj kohe. Artet pamore, folklori, vokali - e gjithë kjo u zhvillua edhe mijëra vjet më parë.
Çfarë është - trashëgimia shpirtërore e njerëzimit, çfarë mbart në vetvete dhe çfarë mund t'u japë brezave që do të vijnë më pas - këtë studion studimet kulturore.
Shkenca sociale është një shkencë që studion shoqërinë me të gjitha aspektet e saj dhe në sistematikën perëndimore, kulturologjia nuk është një disiplinë e pavarur, por vetëm një pjesë e shkencës sociale. Në klasifikimin e brendshëm, është zakon të veçohet kjo shkencë si e pavarur, me lëndën dhe metodën e saj të studimit.
Shkenca Politike në Sistemin e Shkencave Sociale
Shkenca politike është shkenca e marrëdhënies midis pushtetit dhe një personi, funksionimi i një institucioni shtetëror dhe vendi i një personi në këtë strukturë. Që nga formimi i aparatit të parë administrativ, nevoja për këtë disiplinë është bërë e qartë. Lidhja e tij me shkencat sociale është e dukshme: shteti ekziston vetëm aty ku ka shoqëri, dhe në të njëjtën kohë tani nuk ka shoqëri të civilizuar në të cilën nuk do të kishte shtet.
Historia
Roli më i rëndësishëm në sistemin e shkencave që studion shoqërinë i është caktuar një disipline të tillë si historia. Duke mbuluar mijëra vjet, duke udhëhequr biografinë e të gjitha gjeneratave të mëparshme, ajo është në gjendje të japë përgjigje për shumë pyetje të kohës sonë. Si u zhvilluan qytetërimet individuale, cili ishte apogjeu i evolucionit të tyre dhe pse ata ranë - e gjithë kjo i jep njeriut modern mundësinë për të shmangur të njëjtat gabime në të ardhmen.
Historia tregon se si në një kohë apo në një tjetër ndërvepruan me njëri-tjetrin personi dhe shteti, shteti dhe shteti.
Shkenca sociale si një disiplinë akademike përdor mjete dhe metoda të ndryshme për të studiuar shoqërinë. Duke qenë e bashkuar me shkencat e tjera shoqërore, kjo degë e njohurive i lejon një personi të bëhet një hap më afër mësimit të sekreteve të shoqërisë.
Qëllimi i mësimit : për të zbuluar lëndën e shkencës sociale si një sintezë e shkencave shoqërore, specifikat e objektit të studimit, rëndësinë e njohurive shoqërore për një person.
Plani i leksionit:
1. Shkenca shoqërore dhe lënda e saj. Bazat e shkencave sociale të përfshira në shkencat sociale.
2. Rëndësia e njohurive shoqërore.
Shkenca sociale është një fjalë e çuditshme!
Nuk është e qartë, por duket e njohur.
Shoqëria janë të gjithë njerëzit e Tokës,
Njerëz të vendit dhe njerëz të familjes.
Por këtu është një gjë e çuditshme interesante:
Si lindi njeriu -
Biologjia do të japë një përgjigje të saktë
Studime Sociale. Pse është e rëndësishme?
Çfarë studion shkenca sociale?
Cili është sekreti për të ditur?
Ne po fillojmë të studiojmë një lëndë të re të quajtur "shkenca sociale". Çfarë është kjo disiplinë? Për të filluar, vërejmë se kjo nuk është shkencë në kuptimin e plotë të fjalës. Shkencëtarët nuk merren me studime sociale, por me sociologji, filozofi, histori, ekonomi, shkenca politike, jurisprudencë dhe shumë shkenca të tjera që studiojnë jetën e njeriut dhe shoqërisë. Prandaj, në mënyrë rigoroze, studimet sociale janë një disiplinë akademike, detyra kryesore e së cilës është t'ju njohë me bazat e jetës shoqërore. Shkencat e lartpërmendura janë burimet nga të cilat shkenca shoqërore e nxjerr materialin e saj. Por është një shkencë në kuptimin që njohuritë që ajo jep merren, sistemohen dhe vërtetohen duke përdorur metoda të përdorura vetëm nga shkenca.
Çfarë studion shkenca sociale? Për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje, ne prezantojmë konceptet nje objekt dhe artikull duke studiuar. Objekt studimi i shkencave sociale është shoqëria në tërësi. Çfarë do të thotë kjo?
Shoqëria studiohet nga shumë shkenca të ndryshme: histori, sociologji, filozofi, shkenca politike, jurisprudencë. Ata quhen gjithashtu shkencat humane Ndryshe nga shkencat natyrore. Por ata të gjithë eksplorojnë sfera të veçanta jeta shoqërore, për shembull, jeta ekonomike ose shpirtërore. Shkenca sociale është e interesuar në të gjitha aspektet e jetës shoqërore. Për të, është gjithashtu e rëndësishme se si njerëzit hyjnë në marrëdhënie me natyrën, si lidhen me njëri-tjetrin, si njohin, përjetojnë dhe veprojnë. Prandaj, të mbulosh shoqërinë në tërësi do të thotë të konsiderosh jetën ekonomike të shoqërisë, marrëdhëniet shoqërore, marrëdhëniet e pushtetit dhe kontrollit, jetën shpirtërore, si dhe marrëdhëniet ndërmjet tyre.
Kështu, duke prezantuar konceptin e “objektit të studimit”, kemi veçuar, nga njëra anë, sfera e interesave të shkencave shoqërore nga sfera e interesave të natyrës shkencat dhe, nga ana tjetër, tërhoqi kufirin midis shkencave sociale dhe shkencave të tjera humane.
Ju tashmë keni përvojë në studimin e shkencave humane dhe të paktën njihni një disiplinë që gjithashtu studion jo natyrën, por shoqërinë, dhe nuk studion pjesë individuale të shoqërisë, por shoqërinë në tërësi. Kjo është histori. Kjo është arsyeja pse ndarja në objekt dhe objekt mund të jetë e dobishme për ne. Në fund të fundit, një dhe i njëjti objekt mund të studiohet nga disa shkenca. Por çdo shkencë, sipas interesave të saj, dallon në të ato aspekte që i konsideron thelbësore. Tërësia e vetive thelbësore të identifikuara sipas qëllimeve të një shkence të caktuar zakonisht quhet lëndë e shkencës.
Është e mundur të përcaktohet se çfarë është lënda e shkencës sociale duke e krahasuar atë me shkencën e "historisë". Le të kujtojmë se çfarë po studion. Zakonisht historianët merren me studimin e zonës që quhet me fjalë "e kaluara". Përveç kësaj, është e lehtë të shihet se ato aspekte të jetës shoqërore me të cilat studiojnë historianët janë gjithmonë të lidhura një vend të caktuar dhe koha. Pra, ata nuk janë të interesuar për jetën shpirtërore në përgjithësi, por për jetën shpirtërore të polisit grek apo të Perandorisë Romake.
Tani mund të flasim për lënda e shkencave shoqërore. Nëse objekti i saj është shoqëria në tërësi, dhe jo pjesët e saj individuale, atëherë objekti janë vetitë e përgjithshme të jetës shoqërore, të cilat ruhen në hapësirë dhe kohë midis shoqatave të ndryshme njerëzore. Në mënyrë figurative, historianët studiojnë dallimet në shoqëri, dhe shkencëtarët socialë - ngjashmëritë.
Është e nevojshme të dallohen qasje filozofike dhe sociologjike për studimin e shoqërisë. Sociologjia i interesuar për atë që tregohet nga termi " strukture shoqerore ", ato. mënyra e organizimit dhe e lidhjes së elementeve individuale të sistemit shoqëror në një tërësi të vetme, forcat lëvizëse, kuptimi dhe drejtimi i zhvillimit të shoqërisë. Ajo studion çështjet e formimit të personalitetit, ndërveprimin e saj me njerëzit e tjerë në kuadrin e grupeve të mëdha dhe të vogla. Lënda e sociologjisë janë ligjet e përgjithshme dhe specifike shoqërore të organizimit, funksionimit dhe zhvillimit të shoqërisë. Filozofike pikëpamja e shoqërisë është e pandashme nga problemet filozofike të njeriut. Ai është i interesuar për lidhjet dhe modelet që bashkojnë njerëzit në një lloj të tërës së unifikuar, në një organizëm shoqëror. Tema e filozofisë është marrëdhënia e shumta problematike "Bota është një njeri", ato. ajo studion: 1) parimet e përgjithshme të rendit botëror; 2) qëndrimi i një personi ndaj botës. Ajo kërkon përgjigje për pyetje të tilla: si funksionon bota në tërësi? Si lidhet një person me botën? Cili është vendi i tij në të? Si e njeh dhe si vepron në këtë botë?
Në vetëdijen masive, filozofia duket se është diçka shumë larg jetës reale. Por ky nuk është rasti. Edhe filozofi edhe njeriu i thjeshtë përballen me të njëjtat pyetje dhe probleme. Këto probleme nuk i “shpikën” filozofët, i shtron vetë jeta. Mendimi filozofik mendohet për të përjetshmen, për kuptimin e jetës. Dhe nëse jeta do të ishte vetëm argëtim dhe një festë, nëse nuk do të kishte vend në të për shqetësime, shqetësime ose pikëllime, filozofia, ka shumë të ngjarë, thjesht nuk do të ekzistonte. Njerëzit nuk do të kishin probleme, dhe filozofia zgjidh gjithmonë problemet.
Shkenca sociale është një disiplinë akademike që studion zhvillimin e shoqërisë njerëzore dhe vendin e një personi në të. Siç thamë, përfshin njohuri nga degë të tjera të shkencës, si filozofia, sociologjia, shkenca politike, etika, historia, ekonomia dhe jurisprudenca.
Shkenca Politike merret me çështje të sistemit politik të shoqërisë, pushtetit, strukturës shtetërore.
Ekonomia merr parasysh prodhimin, shpërndarjen, shkëmbimin dhe konsumin e mallrave dhe shërbimeve të prodhuara, marrëdhëniet prodhuese (ekonomike) në shoqëri, sistemet ekonomike, problemet e ndikimit të shtetit në ekonomi. Dihet mirë se nevojat njerëzore janë të pakufizuara - ato vazhdimisht ndryshojnë dhe rriten. Pakufishmëria e tyre është për shkak të dëshirës së njerëzve për të rritur konsumin, për ta bërë jetën e tyre më tërheqëse. Fatkeqësisht, burimet ekonomike janë të kufizuara, ndaj problemi më i rëndësishëm i jetës ekonomike është shpërndarja e tyre në atë mënyrë që të plotësohen sa më mirë nevojat e njerëzve.
Kështu, lënda e shkencës ekonomike është vërtetimi i mënyrave të ndarjes së burimeve të kufizuara për të siguruar plotësimin sa më të plotë të nevojave të shoqërisë.
Jurisprudencë studion rregullat e sjelljes, problemet e sjelljes së ligjshme, shkeljet dhe dënimet për to.
Në shoqërinë moderne, nevoja dhe rëndësia e shkencës sociale është mjaft e dukshme dhe e realizuar. Nga pikëpamja shkencore, nevoja për shkencën sociale është që asnjë shkencë nuk mund ta zëvendësojë atë, sepse jep një këndvështrim gjithëpërfshirës i shoqërisë. Duke formuar një këndvështrim holistik të shoqërisë, shkenca sociale krijon njohuri të reja, një botëkuptim të ri. Ajo thith më e rëndësishmja, themelore dhe më e vlefshme e shkencave shoqërore, por jo një shumë e thjeshtë e tyre. Falë shkencës sociale ne kemi mundësinë të marrim njohuri për shoqërinë dhe njeriun, në të cilat shumëllojshmëria e informacionit çon në ndryshime të botëkuptimit të ndërgjegjes që lidhen me të kuptuarit e shoqërisë, që do të thotë se shkenca sociale ka një kuptim shkencor.
Në shoqërinë moderne, nevoja dhe rëndësia e shkencës sociale kuptohet, ndoshta, nga të gjithë. Le të hedhim një vështrim më të afërt se çfarë janë ato. Mund të dallohen tre aspekte të domosdoshmërisë: shkencore, humanitare dhe civile.
Nga pikëpamja shkencore, nevoja për shkencën shoqërore qëndron në faktin se asnjë shkencë nuk mund ta zëvendësojë atë, se vetëm ajo është në gjendje të japë një pamje tërësore të shoqërisë, jo të ndarë në dhjetëra shkenca që kanë informacion të detajuar të nevojshëm vetëm për të ngushtë. specialistët. Në të njëjtën kohë, shkenca sociale nuk është një "hodgepodge", as një kompjuter që thjesht mbledh informacione nga të gjitha shkencat humane. Duke formuar një këndvështrim holistik të shoqërisë, duke marrë më të rëndësishmin, themelorin dhe vlerën nga shkencat shoqërore, shkenca sociale krijon njohuri të reja, sepse e tëra është gjithmonë më e madhe, më komplekse se një shumë e thjeshtë pjesësh dhe nuk mund të reduktohet në të.
Kështu, falë studimeve sociale, njohuritë tona për shoqërinë po rriten. Dhe në këtë kuptim, shkenca sociale ka kuptimi shkencor.
Nga pikëpamja humanitare, studimet sociale janë të nevojshme për formimi i një personaliteti shumë moral. Kjo lehtësohet nga studimi i sferës shpirtërore të shoqërisë: kultura në përgjithësi, filozofia, feja, arti dhe morali. Duke u bashkuar me vlerat dhe njohuritë shpirtërore, një person zgjeron dhe thellon horizontin e tij të botëkuptimit. Shkenca shoqërore, pra, është personalisht domethënëse, sepse u jep të rinjve njohuritë e nevojshme, si në sferën e moralit ashtu edhe në raport me shoqërinë në të cilën jetojnë. Dhe në këtë kuptim, shkenca sociale është e nevojshme për të gjithë, pavarësisht nga specialiteti i zgjedhur, sepse nuk ka njeri pa moral, ashtu siç nuk ka qytetar të vërtetë pa njohuri për shoqërinë... Shkenca sociale kontribuon në socializimin e individit, ndihmon të rinjtë të përshtaten me një realitet të vështirë shoqëror.
Një shoqëri moderne demokratike nuk mund të mos jetë civile, d.m.th. duhet të jetë një agregat me të drejta dhe përgjegjësi qytetarët. Qytetar me të drejta të plota mund të jetë një person i cili jo vetëm është i pajisur me të drejta dhe detyrime ligjore, por ka edhe një nivel të mjaftueshëm të vetëdijes, d.m.th. duke u lidhur me vetëdije me veten, vendin dhe rolin e tij në shoqëri, duke marrë pjesë aktive në jetën politike. Shkenca sociale kontribuon në formimin e një pozicioni qytetar progresiv që pasqyron nevojat e shoqërisë moderne. Një qëndrim i ndërgjegjshëm ndaj detyrës së tij qytetare dhe një kuptim i vërtetë i asaj në të cilën ajo përbëhet është i pamundur pa një grup njohurish për shoqërinë që mund të merret vetëm nga studimi i shkencave shoqërore. Demokracia është e pamundur pa një nivel të lartë të vetëdijes së qytetarëve.
Informacione të ngjashme.
Nga Wikipedia, Enciklopedia e Lirë
Shkenca shoqërore- një kompleks disiplinash, objekt studimi i të cilave janë aspekte të ndryshme të jetës së shoqërisë. Si lëndë akademike, ai përfshin bazat e shkencave sociale (filozofi, sociologji, psikologji sociale, jurisprudencë, ekonomi, shkenca politike, etj.) dhe fokusohet në njohuritë e veçanta të nevojshme për të zgjidhur në mënyrë efektive problemet më tipike në fushën sociale, ekonomike, sferat politike, shpirtërore të jetës. Një tipar karakteristik i lëndës së studimeve sociale është se shkencat sociale nuk konsiderohen në të në formë të izoluar, por si disiplina të lidhura ngushtë që përbëjnë një tërësi të vetme. Mund të themi se nëse secila shkencë e veçantë ofron fragmentin e vet të njohurive për shoqërinë dhe njeriun dhe këndvështrimin e saj për të, atëherë shkenca sociale ju lejon të shtoni nga këto fragmente dhe pozicione një pamje integrale dhe voluminoze të botës shoqërore.
Studimet sociale si lëndë në shkollën e mesme
Studime Sociale- një lëndë e përgjithshme shkollore e shkollës së mesme në Federatën Ruse, që prek një sërë temash sociale. Në fakt, mësimdhënia e tij është një zëvendësim për lëndën e shfuqizuar të "studimeve shoqërore" në BRSS (në një masë të madhe të ndërtuar mbi filozofinë marksiste-leniniste me një edukim ideologjik dhe patriotik). Thelbi i lëndës është mësimi i bazave të shkencave shoqërore.
Përfshin, përveç bazave të shkencave shoqërore (shih më poshtë), një "hyrje" në ligj (më tepër jo në një kuptim shkencor, por në një kuptim të aplikuar; një mbarështim të plotë të lëndës shkollore të qytetarisë dhe ndarjen e ligjit në rrjedhën e studimeve sociale nuk ka ndodhur ende), fillimi i psikologjisë dhe arsyetimi i përgjithshëm rreth "shpirtëror" (jashtë fushëveprimit të shkencës pozitive).
Shkenca sociale si një kompleks shkencash
Studime Sociale- një emër i përgjithësuar për shkencat që studiojnë shoqërinë në tërësi dhe proceset shoqërore. Termi përdoret për të dalluar disiplinat që studiojnë shoqërinë në sistemin e shkencave humane nga disiplinat që studiojnë një person (zakonisht jashtë shoqëria - për shembull, psikologjia).
Termi "shkencë sociale" përfshin të paktën: ekonominë, sociologjinë, studimet kulturore, shkencat politike, jurisprudencën.
Shiko gjithashtu
Shkruani një përmbledhje për artikullin "Studime sociale"
Shënime (redakto)
Lidhjet
- në faqet e revistës shkencore dhe arsimore "Skepsis"
- - një projekt për përgatitjen efektive të nxënësve të shkollës dhe aplikantëve për provimin e unifikuar shtetëror (USE), si dhe për certifikimin përfundimtar shtetëror (GIA) në studimet sociale, i cili në përmbajtjen e tij korrespondon me standardin arsimor shtetëror të Federatës Ruse në lënda e studimeve sociale.
|
||||||||||||||||||
Një fragment që karakterizon Shkencën Sociale
Ndërsa Princi Andrey shkoi të raportonte për gjeneralin e kuq, ky gjeneral, me sa duket nuk ndante nocionet e Borisit për përfitimet e një zinxhiri të pashkruar komandimi, kështu i nguli sytë te flamuri i paturpshëm që e pengoi të fliste me adjutantin që Boris u ndie në siklet. Ai u kthye dhe priti me padurim që Princi Andrey të kthehej nga zyra e komandantit të përgjithshëm."Kjo është ajo që, i dashur, mendova për ty," tha Princi Andrew, kur ata hynë në sallën e madhe me klavikordat. "Ju nuk keni pse të shkoni te komandanti i përgjithshëm," tha Princi Andrei, "ai do t'ju tregojë një mori kënaqësish, ai do t'ju thotë të vini tek ai për darkë (" nuk do të ishte kaq keq për shërbimin në atë zinxhir komandues, "mendoi Boris), por nga kjo më tej asgjë nuk do të vijë prej saj; Ne, adjutantë dhe urdhtarë, së shpejti do të kemi një batalion. Por ja çfarë do të bëjmë: kam një mik të mirë, një gjeneral adjutant dhe një njeri të mrekullueshëm, princin Dolgorukov; dhe megjithëse mund të mos e dini këtë, fakti është se tani Kutuzov me selinë e tij dhe ne të gjithë nuk nënkuptojmë absolutisht asgjë: gjithçka tani është e përqendruar te sovrani; kështu që ne do të shkojmë te Dolgorukov, unë duhet të shkoj tek ai, i thashë tashmë për ty; kështu do të shohim; nëse ai nuk do ta ketë të mundur t'ju bashkojë me veten, apo diku atje jashtë, më afër diellit.
Princi Andrey ishte gjithmonë veçanërisht i animuar kur duhej të drejtonte një të ri dhe ta ndihmonte në suksesin e tij laik. Me pretekstin e kësaj ndihme ndaj një tjetri, të cilën ai nuk do ta pranonte kurrë për vete me krenari, ai ishte pranë mjedisit që i dha sukses dhe që e tërhiqte drejt vetes. Ai me shumë dëshirë e mori Borisin dhe shkoi me të te Princi Dolgorukov.
Ishte tashmë vonë në mbrëmje kur ata hynë në Pallatin Olmüts, të pushtuar nga perandorët dhe shoqëruesit e tyre.
Pikërisht në këtë ditë kishte një këshill lufte, ku morën pjesë të gjithë anëtarët e gofkriegsrat dhe të dy perandorët. Në këshill, në kundërshtim me mendimin e të moshuarve - Kutuzov dhe Princ Schwarzernberg, u vendos që menjëherë të sulmohej dhe t'i jepej një betejë e përgjithshme Bonapartit. Këshilli i luftës sapo kishte përfunduar kur Princi Andrey, i shoqëruar nga Boris, erdhi në pallat për të kërkuar Princin Dolgorukov. Të gjitha fytyrat e banesës kryesore ishin ende nën hijeshinë e këshillit ushtarak të sotëm, fitimtar për partinë e të rinjve. Zërat e zvarritësve, që këshillonin të prisnin diçka tjetër pa ardhur, u mbytën njëzëri dhe argumentet e tyre u hodhën poshtë nga prova të padyshimta të përfitimeve të ofensivës, sa ajo që po interpretohej në këshill, beteja e ardhshme dhe, pa dyshim. , fitorja, nuk dukej më e ardhmja, por e shkuara. Të gjitha përfitimet ishin në anën tonë. Forca të mëdha, pa dyshim superiore se ato të Napoleonit, ishin të përqendruara në një vend; trupat u gjallëruan nga prania e perandorëve dhe nxituan në punë; pika strategjike në të cilën ishte e nevojshme të vepronte ishte e njohur deri në detajet më të vogla të gjeneralit austriak Weyrother, i cili ishte në krye të trupave (sikur një aksident i lumtur ishte fakti që trupat austriake ishin në manovra vitin e kaluar në ato fusha mbi të cilën tani duhej të luftonin francezët); deri në detajet më të vogla, zona përreth njihej dhe përcillej në harta dhe Bonaparti, në dukje i dobësuar, nuk bëri asgjë.
Tema: Çfarë studion lënda “Studime Sociale”?
Hyrje në studimin e lëndës.
Vendas Nikolai Viktorovich,
mësues MBOU "Shkolla e Mesme Veselovskaya"
Klasa: 5
Synimet dhe synimet:
- të shpjegojë kuptimin e lëndës së studimeve sociale,
që përmban për shkak të shtrirjes së kohës së studimit
një minimum njohurish për një person dhe shoqëri, të nevojshme për
të kuptuarit e vetes, njerëzve të tjerë, proceseve që ndodhin
në botën përreth;
Të njohë studentët me detyrat dhe strukturën e lëndës së studimeve sociale, jep
karakteristikat e shkencave që studiojnë botën dhe shoqërinë;
Shpjegoni konceptet dhe termat:shoqërinë , filozofisë , sociologjia ,
ekonomisë , psikologjisë , jurisprudencës , studimet kulturore ;
Për të formuar një qëndrim pozitiv ndaj studimit të një shkence të re shoqërore
një lëndë fizike.
Rezultatet e planifikuara:
Studentët do të mësojnë të përshkruajnë shkencat shoqërore, duke nxjerrë në pah veçoritë e tyre thelbësore; krahasoni objektet shoqërore, duke zbuluar veçoritë dhe dallimet e tyre të përbashkëta;
Nxënësit do të njihen me tekstin shkollor, me parimin e punës me diagrame, material shtesë.
UUD e formuar:
personale: formimi i motivimit fillestar për të studiuar
subjekt i ri.
metasubjekt: zhvillojnë të kuptuarit e studentëve për vendin e shkencave shoqërore në sistemin e shkencave;
për të formuar mjediset e synuara të aktiviteteve edukative;
të jetë në gjendje të përdorë konceptet bazë kryesore të lëndës së studimeve sociale;
Pajisjet: tekst shkollor, paketë me material pune për punë në grup, prezantim multimedial.
Lloji i mësimit: mësimi i materialit të ri.
Gjatë orëve të mësimit.
I. Momenti organizativ.
II. Faza e objektivit motivues
Legjendat dhe shëmbëlltyrat kanë luajtur gjithmonë një rol të rëndësishëm në historinë e njerëzimit dhe deri më sot ato mbeten një mjet i shkëlqyer dhe efektiv zhvillimi, mësimi dhe komunikimi për ne. Ata na mësojnë të mendojmë, të gjejmë zgjidhje për problemet, të zhvillojmë të menduarit, intuitën dhe imagjinatën. Le të përpiqemi të sigurohemi për këtë me shembullin e njërit prej tyre. Kjo shëmbëlltyrë quhet Fati.
Përpara se të vendosni lapsin në kuti, mjeshtri i lapsit duhet
e la mënjanë.
"Ka pesë gjëra që duhet të dini përpara se t'ju dërgoj në botë," i tha ai lapsit. - Mbajini gjithmonë në mend, mos harroni kurrë, dhe atëherë do të bëheni lapsi më i mirë që mund të jeni. Së pari, ju mund të bëni shumë gjëra të mëdha, por vetëm nëse lejoni dikë që t'ju mbajë në dorë.
Së dyti, herë pas here do të përjetoni mprehje të dhimbshme, por do të jetë e nevojshme të bëheni një laps më i mirë.
Së treti, ju do të jeni në gjendje të korrigjoni gabimet që bëni.
Së katërti: pjesa juaj më e rëndësishme do të jetë gjithmonë brenda
ju.
Dhe së pesti: në çfarëdo sipërfaqeje që përdorni, ju gjithmonë
duhet të lërë gjurmë. Pavarësisht nga gjendja juaj, ju duhet
vazhdoni të shkruani.
Përmes mirëkuptimit dhe kujtesës, le të vazhdojmë jetën tonë në këtë tokë me një thirrje të plotë në zemrat tona.
Lapsi e kuptoi dhe premtoi ta mbante mend këtë.
Pyetje për klasën
Për çfarë është kjo shëmbëlltyrë?
Si e kuptove kuptimin e saj?
( Përgjigjet e nxënësve .)
Nga ky vit akademik, ju filloni të studioni një lëndë të re - studimet sociale. Ju do ta studioni atë derisa të lini shkollën. Në shkollë jepen lëndë të ndryshme në drejtime të ndryshme. Të rëndësishme nuk janë vetëm lëndët që lidhen me shkencat ekzakte, por edhe ato që lidhen me shoqërinë. Studimet sociale janë gjithashtu në mesin e lëndëve të tilla.
Çfarë mendoni se do të mësojmë në mësimet e studimeve sociale?
Çfarë pyetjesh duhet të përgjigjemi?
( Përgjigjet nga studentët.)
Çfarë është kjo temë? Çfarë roli luan ai në jetën e shoqërisë?
Çfarë mëson ai? Këto dhe pyetje të tjera do t'i diskutojmë me ju në mësim.
III. Hyrje në materialin e ri
Pra, lënda e re, të cilën ne kemi filluar ta studiojmë,
studion shoqërinë. Çfarë nënkuptojmë duke thënë fjalën "ob-
shoqëri"?
Në kohën e A.S. Shoqëria e Pushkinit në Rusi quhej një rreth aristokratik, një shoqëri laike. Pjesa tjetër ishte populli, turma. Shoqëria shpesh quhet thjesht një shoqëri miqësore: "Kam kaluar mbrëmjen në shoqërinë e miqve".
Pra, çfarë është shoqëria? Autorët e librit shkollor argumentojnë se shoqëria është bota e njerëzve në të cilën jetojmë të gjithë.
IV. Punoni në temën e mësimit
1. Objektivat dhe përmbajtja e lëndës “Studime sociale” në klasën 5.
Detyrë problemore. Çfarë mendoni se duhet të dijë një person
për veten dhe njerëzit përreth jush?
( Përgjigjet nga studentët.)
Si e kuptoni termin "shkencë sociale"?
(Diskutim.)
Pra, shkenca sociale përmban njohuri për shoqërinë, për ligjet e zhvillimit të saj, për sferat kryesore të jetës publike, si dhe
për një person si një qenie shoqërore, shoqërore. Shkenca shoqërore si lëndë mëson bazat e jetës, shpjegon zhvillimin e shoqërisë, si dhe rolin e njeriut dhe veprimet e tij në shoqëri. Duke studiuar këtë lëndë, nxënësit e shkollës mund të mësojnë informacione bazë për shoqërinë, për një person, ekonominë, kulturën, jetën shpirtërore etj. Disa njerëz mendojnë se kjo nuk është njohuri shumë e rëndësishme, por në fakt gjithçka varet nga pamja e një personi.
ndaj botës, dhe pikërisht këtu ndihmon shkenca sociale. Çdo arritje e një personi varet nga roli që ai gjen për veten e tij në këtë botë, por së pari ju duhet të njihni vetë botën dhe të mësoni të harmonizoheni me të. Për ta bërë këtë, ju duhet të gjeni vendin tuaj në këtë botë.
(Mund të krijoni një grup gjatë rrugës)
Studimet sociale ndihmojnë
Kuptoni dhe dini gjithçka për shoqërinë.
Përshtatuni në shoqëri dhe ekzistoni në të.
Njihuni me metodat dhe mënyrat e studimit të dukurive shoqërore.
Për të formuar njohuri të përgjithshme për një person dhe shoqëri.
Faktori njerëzor ka pasur gjithmonë një ndikim të veçantë në shoqëri, pasi ndërhyn në të gjitha sferat e saj: ekonomi, politikë, kulturë etj. Një person sundon gjithçka, prandaj është e nevojshme të kuptosh veprimet e njerëzve dhe të dish të veprosh në një situata e caktuar në varësi të sjelljes
të tjerët. Vendimet dhe veprimet e njerëzve, si dhe arsyet që
shërbeu këto veprime, shpjegohen nga studimet sociale dhe çfarë mund të mësojë kjo lëndë. Thonë gjithashtu se nuk të mësojnë si të jetosh në shkollë. Por ky nuk është rasti. Një shembull i kësaj deklarate është lënda e studimeve sociale. Ju
duhet të kuptojë se për çfarë shërben. Unë mendoj se të gjithë ju dëshironi të bëheni njerëz të vërtetë, të formoheni si person. Studimet sociale do të ndihmojnë me këtë. Lënda "Studime sociale" sigurisht nuk është më e lehta. Dhe ju duhet të punoni shumë dhe shumë.
2. Shkenca që studiojnë shoqërinë
Ushtrimi: shikoni diagramin e propozuar dhe komentoni mbi të
Ju keni studiuar grupin e parë të shkencave në lëndën “Bota përreth”. Por ju nuk jeni njohur ende me shkencat sociale.
Bëni një udhëtim magjepsës drejt Mbretërisë
Shkencat shoqërore. Mbretëria është e madhe, përbëhet nga të veçanta
përshtypjet, do t'i ndajmë në grupe.
Detyra për grupin e parë: njihuni me materiale shtesë dhe tregoni për përshtypjet tuaja nga vizita në Mbretërinë e Filozofisë.
Detyra për grupin e dytë: njihuni me materiale shtesë dhe tregoni për përshtypjet tuaja nga vizita në mbretërinë e "Psikologjisë".
Detyra për grupin e tretë: njihuni me materiale shtesë dhe tregoni për përshtypjet tuaja nga vizita në Mbretërinë e Sociologjisë.
Detyra për grupin e katërt: njihuni me materiale shtesë dhe tregoni për përshtypjet tuaja nga vizita në Mbretërinë e Ekonomisë.
Punë në grup (lexim teksti, të folur)
Çfarë shihni të përbashkët në shkencat sociale?
Cilat janë dallimet e tyre?
(Përgjigjet e nxënësve)
Lënda "Studime sociale" do t'ju ndihmojë të shumëfishoni përvojën tuaj personale, megjithatë, studimi i studimeve sociale nuk kufizohet vetëm në punën me një tekst shkollor. Bisedoni me miqtë, studioni ngjarjet e botës përreth, analizoni veprat letrare. Kjo do të nxisë mendimet tuaja, zgjedhjen e këtij apo atij vendimi.
Pra, detyra kryesore e lëndës së re është t'ju mësojë se si të lundroni më mirë në botën komplekse të njerëzve, si dhe t'ju mësojë të mendoni, të bëni pyetje dhe të kërkoni përgjigje për ta. Dëshironi të provoni dorën tuaj?
Puna përsëri në grupe. Secili grup duhet t'u përgjigjet pyetjeve të mëposhtme ndërsa punojnë me materialin plotësues.
Cili është kuptimi i kësaj shëmbëlltyre?
Si do ta quanit?
Çfarë na mëson ajo?
A është shëmbëlltyra e rëndësishme sot? Pse?
V. Përmbledhja e mësimeve. Reflektimi
Pra, filluam njohjen me lëndën “Studime Sociale”. Le të kthehemi te çështjet problematike.
Pse, nga këndvështrimi juaj, është kaq i rëndësishëm studimi i studimeve sociale?
Çfarë mund të mësoni nga mësimet e studimeve sociale?
Shprehni mendimin tuaj për njohjen e një teme të re duke përdorur frazat e mëposhtme.
E gjeta)…
e kuptova)…
Unë dua…
Më duket…
Detyre shtepie
Shkruani një mini-ese me temën "Njohja ime me një temë të re".
Shtojca 1.
Material shtesë për grupin 1.
Mbretëria jonë është një nga më të vjetrat. Quhet "Filozofi", që në përkthim nga greqishtja do të thotë "dashuri për mençurinë". Ajo është e banuar nga njerëz të mençur që përpiqen të gjejnë përgjigje për pyetjet themelore që shqetësojnë njerëzit.
– Çfarë vendi zë një person në botë?
– Cilat janë ligjet kryesore që rregullojnë zhvillimin e natyrës dhe të njeriut?
– Si e njeh njeriu botën?
– Cili është qëllimi i njeriut?
Ka shumë histori interesante për banorët e lashtë të kësaj mbretërie, filozofët.
Një herë filozofi Thales shkoi për të studiuar yjet dhe, duke parë qiellin, ra në një gropë. Shërbëtori që vrapoi drejt britmave të tij për ndihmë
në përgjigje të vajtimeve, ajo tha:
Oh ti, Thales! Në pamundësi për të parë atë që keni nën këmbët tuaja, por dëshironi të dini se çfarë është në parajsë!
Një filozof tjetër - Diogjeni - jetonte në një fuçi që të mos shpërqendrohej
nga studimet shkencore.
Njerëzit e mbretërisë duan t'i bëjnë njëri-tjetrit pyetje të vështira.
dhe përgjigjuni atyre.
– Çfarë është e madhe? (Mendje e shëndoshë. )
– Çfarë është liria? (Një ndërgjegje e pastër. )
– Cila është gjëja më e bukur? (paqe. )
– Cila është më e shpejta? (Mendje. )
– Cila është gjëja më e mençur? (Koha. )
– Cila është gjëja më e zakonshme për të gjithë? (Shpresa. )
– Çfarë është e vështirë? (Njih veten. )
– Çfarë është e lehtë? (Jepni këshilla të tjerëve. )
– Cila është më e forta? (Mendimi. )
– Cila është pjesa më e mirë? (Lumturi. )
– Kush është i lumtur? (Ai që është i shëndetshëm në trup është i pajisur me paqe mendore
dhe zhvillon talentin e tij. )
Banorët e mbretërisë vlerësojnë botën shpirtërore të njeriut. Ata e studiojnë këtë
Material shtesë për grupin e dytë
Kjo mbretëri quhet "Psikologji", që në përkthim nga greqishtja e lashtë do të thotë "doktrinë e shpirtit". Ekziston një legjendë e bukur. Njëherë e një kohë, një mbret kishte një vajzë, Psikën, me të cilën u dashurua djali i perëndeshës së dashurisë Afërdita, i riu i bukur Eros. Dhe megjithëse Afrona ishte kundër martesës së tyre, sepse Psyche ishte i vdekshëm dhe Erosi nuk mund të jetonte në një martesë të lumtur përgjithmonë, perënditë ndihmuan të dashuruarit. Sidoqoftë, sipas kushteve të martesës, Psyche nuk mund ta shihte fytyrën e burrit të saj. Natën, e djegur nga kureshtja, ajo ndezi një llambë dhe me admirim pa zotin e ri, por nuk e vuri re se si një pikë e nxehtë vaji ra mbi lëkurën delikate të Erosit. Erosi u zhduk dhe Psikës iu desh të kalonte shumë sprova, madje iu desh të zbriste në mbretërinë e të vdekurve për ujë të gjallë në mënyrë që të gjente përsëri një burrë. Ajo i kërkoi zotit Zeus ta lejonte këtë martesë, Afërdita, e tronditur nga fuqia e dashurisë së Psikës, pushoi së ndjekuri, si rezultat, gruaja e vdekshme me vullnetin e Zeusit fitoi pavdekësinë dhe të dashuruarit u bashkuan përgjithmonë. Kështu Psikika u bë simbol i shpirtit që kërkon idealin e tij.
Banorët e kësaj mbretërie - shkencëtarë specialistë - studiojnë botën e brendshme të një personi, përvojat e tij, domethënë psikikën njerëzore. Për shembull, njerëzit reagojnë ndryshe ndaj ngjarjeve. Çfarë e përcakton një reagim kaq të ndryshëm? Përgjigjet për pyetje të tilla kërkohen në këtë mbretëri.
Kjo mbretëri quhet "Sociologji", që në përkthim nga greqishtja e lashtë do të thotë "doktrina e shoqërisë". Banorët e mbretërisë - shkencëtarët socialë - studiojnë ligjet e zhvillimit të shoqërisë, marrëdhëniet ndërpersonale, marrëdhëniet midis grupeve të ndryshme të njerëzve. Të gjithë e dimë historinë e djalit Mowgli, i cili u largua nga bota e kafshëve dhe u kthye te njerëzit, por nuk ishte në gjendje të bënte një jetë normale në shoqëri. Në fund të fundit, fëmijët që u rritën në pyll humbasin pothuajse të gjitha tiparet njerëzore. Njerëzit nuk mund të jetojnë jashtë shoqërisë, pa mirëkuptim, miqësi dhe dashuri të ndërsjellë.
Banorët e kësaj mbretërie argumentojnë: pse lindi shoqëria? Motoja e tyre kryesore është: "Kupto, jo gjyko!" Në këtë ata shohin thirrjen e tyre të vërtetë. Sociologjia studion njerëzit. Sociologët duan të dinë pse njerëzit sillen në këtë mënyrë dhe jo ndryshe, pse formojnë grupe, votojnë etj., pra gjithçka që ndodh kur njerëzit ndërveprojnë me njëri-tjetrin. Mund të themi se sociologjia është një shkencë që studion shoqërinë në maskën e saj shoqërore dhe njerëzore.
Kjo mbretëri quhet "Kulturologji". Fjala kulturë në përkthim nga latinishtja do të thotë "kultivim". Në këtë mbretëri, të gjithë po studiojnë kulturën, e cila quhet "natyra e dytë", duke e vlerësuar shumë atë. Shkencëtarët e kulturës po përpiqen të nxjerrin modele të proceseve kulturore universale dhe kombëtare, ata studiojnë monumente, fenomene dhe ngjarje të jetës materiale dhe shpirtërore të njerëzve. Ata studiojnë parakushtet dhe faktorët nën ndikimin e të cilëve formohen dhe zhvillohen interesat dhe nevojat kulturore të njerëzve, analizojnë pjesëmarrjen e tyre në krijimin, shtimin, ruajtjen dhe transmetimin e vlerave kulturore. Ata janë të interesuar për jetën kulturore në shoqëri të ndryshme, ata përpiqen të nxjerrin në pah veçoritë dhe arritjet e llojeve kryesore të kulturës.
Banorët e kësaj mbretërie sinqerisht besojnë se njohja me kulturën botërore është një fazë e domosdoshme në zhvillimin e atyre që do të duhet të marrin vendime në të ardhmen e afërt që mund të ndikojnë në zhvillimin e vendit të tyre. Kulturologët këmbëngulin se në mbretërinë e tyre mund të arrihet një mirëkuptim: çdo veprimtari praktike, shkencore dhe tjetër njerëzore jashtë kulturës është e pamundur, ashtu si vetë jeta e njeriut është e pamundur pa kulturë.
Shtojca 2
Material shtesë për grupin e parë
(Titulli i punës i shëmbëlltyrës është "Rrënja")
Pranë lumit, në një pyll, rriteshin pemë, të cilat ata harxhuan gjithë forcën e tyre për të qenë të bukur dhe të gjatë. Dhe sigurisht, ata nuk kishin forcë për të zhvilluar rrënjën.
Mes pemëve, të cilat i mahnitnin të gjithë me lartësinë dhe lulet e mëdha, u rrit një dafinë e vogël. Nuk kishte lule, e shpenzoi forcën në rrënjë. Të gjithë qeshën me të, pasi ai nuk dallohej për bukuri të veçantë apo gjatësi të madhe. Pemët i thanë:
- Dafina! Pse po harxhoni gjithë forcën tuaj në rrënjë? Shiko sa të gjatë jemi, çfarë gjeth të trashë kemi, sa lule aromatike!
Dhe dafina u përgjigj:
“Më mirë të ushqej rrënjën, të rritem dhe t'u jap gjethet e mia atyre në nevojë.
Por të gjithë vazhduan të qeshin me të.
Dhe pastaj një ditë u ngrit një erë e fortë dhe rrëzoi pemët, të famshme për bukurinë e tyre. Rrënjët e dobëta nuk mund t'i mbanin ato. Dhe dafina mbeti e sigurt dhe e shëndoshë, humbi vetëm disa gjethe.
Atëherë të gjithë e kuptuan se në momente të vështira nuk është bukuria jonë e jashtme ajo që na ndihmon, por ajo që fshihet në rrënjën tonë - në zemrën tonë.
Material shtesë për grupin e dytë
(Titulli i punës i shëmbëlltyrës është "Drejtësia")
- Nuk ka drejtësi në botë! - kërthiti miu përgjakshëm, duke shpëtuar për mrekulli nga kthetrat e nuselalës.
- Sa kohë mund ta durosh një gënjeshtër! - bërtiti nuselalë e indinjuar, mezi që kishte kohë të fshihej nga macja në një zgavër të ngushtë.
- Nuk ka jetë nga arbitrariteti! - mjaullioi macja, duke u hedhur mbi gardhin e lartë dhe duke parë me frikë qenin e oborrit që leh poshtë.
- Qetësohuni miq! tha bufi i urtë i ulur në një kafaz në oborrin e fshatarit. - Ka disa të vërteta në ankesat tuaja për jetën. Por a i takon drejtësia me të drejtë njërit prej jush?
Me këto fjalë, miu shikoi nga vrima, nuselia nxori hundën nga zgavra, macja u ul më rehat në gardh dhe qeni u ul në këmbët e pasme.
"Drejtësia," vazhdoi bufi, "është ligji më i lartë i natyrës, sipas të cilit vendoset harmonia e arsyeshme midis të gjithë atyre që jetojnë në tokë. Të gjitha kafshët, zogjtë, peshqit dhe madje edhe insektet jetojnë sipas këtij ligji të mençur. Shihni si jeton dhe punon së bashku tufa e bletëve.
Bufi kishte vërtet të drejtë. Kushdo që ka parë ndonjëherë një koshere bletësh e di se mbretëresha mbretëron atje, duke disponuar gjithçka dhe këdo me inteligjencën më të madhe dhe duke shpërndarë në mënyrë të drejtë përgjegjësitë midis anëtarëve të familjes së shumtë të bletëve. Për disa bletë shqetësimi kryesor është mbledhja e nektarit nga lulet, ndërsa për disa të tjera puna në krehër; disa ruajnë kosheren, duke larguar grerëzat dhe grerëzat e bezdisshme, të tjerë kujdesen për ruajtjen e pastërtisë. Ka bletë që duhet të kujdesen për mbretëreshën, duke mos i lënë asaj asnjë hap. Kur zonja të plaket, bletët më të forta e veshin me kujdes mbi vete dhe më me përvojë dhe më e ditur do të shërohen me të gjitha llojet e barnave. Dhe nëse edhe një bletë shkel detyrën e saj, e pret një dënim i pashmangshëm.
Në natyrë, gjithçka është e mençur dhe e menduar, secili duhet të bëjë të vetën dhe në këtë mençuri është drejtësia më e lartë e jetës.
Material shtesë për grupin e tretë
(Titulli i punës i shëmbëlltyrës është "Kuptimi i bananeve")
Udhëtari vendosi të kalonte disa javë në një manastir nepalez (Nepali është një shtet në Azinë Jugore). Një pasdite, ai hyri në një nga tempujt e shumtë lokalë të manastirit dhe pa një murg të buzëqeshur të ulur pranë altarit.
- Çfarë e shkaktoi buzëqeshjen tuaj? pyeti udhëtari.
"Me faktin se një nga kuptimet e natyrës m'u zbulua," tha murgu dhe hapi thesin e tij, duke nxjerrë prej tij një banane të pjekur të prekur nga kalbja. - Kjo banane është si një jetë që ka kaluar dhe nuk është përdorur për qëllimin e saj, dhe tani është tepër vonë për këtë.
Më pas ai nxori një banane nga çanta e shpatullave, e cila ishte ende e gjelbër dhe krejtësisht e papërshtatshme për ushqim. Murgu ia tregoi burrit dhe i tha:
- Por kjo duket si një jetë që ende nuk ka filluar të kalojë rrugën e saj dhe pret momentin e duhur, po piqet, - dhe e futi bananen në një qese.
Më në fund, murgu nxori nga çanta një banane të pjekur, e qëroi dhe ia ndau udhëtarit duke i thënë:
- Ky është momenti i tanishëm. Mësoni si ta jetoni atë me përfitim maksimal dhe pa frikë.
Material shtesë për grupin e katërt
(Titulli i punës i shëmbëlltyrës është "Lypës dhe gur i nxehtë»)
Shumë kohë më parë u dogj një bibliotekë e madhe. Ka mbijetuar vetëm një dorëshkrim. Për shumë vite ajo pushoi në thellësi të librarisë dhe askush nuk i kushtoi vëmendje, derisa një ditë, në dyqan, pronari ndryshoi. Ai kaloi nëpër rrotulla, libra, dorëshkrime dhe u hoq nga gjërat e panevojshme, kështu ky dorëshkrim ra në duart e një lypsi aksidental. Para se të ndizte një zjarr me të për t'u ngrohur, ai e pyeti se për çfarë ishte ajo. Në dorëshkrim shkruhej: "Njeriu që gjen një gur të nxehtë në breg të detit, do të gjejë gjithçka në jetë që kishte ëndërruar." Lypësi vendosi se nuk kishte asgjë për të humbur dhe shkoi në det. Dhe ai ngriti gurë pas guri, por ata ishin të ftohtë dhe i hodhi në det. Kështu kaluan ditë, javë, muaj, vite. Dhe, atëherë, një ditë, një dorë që dridhej preku një gur të nxehtë. E mori dhe e hodhi në det nga zakoni.
( Kontrollimi i përfundimit të detyrës. Performanca e grupit.)
Dhe shumë shkenca të tjera që studiojnë jetën dhe shoqërinë njerëzore. Prandaj, në mënyrë rigoroze, shkenca sociale është një disiplinë akademike, detyra kryesore e së cilës është njohja e lexuesit me bazat e jetës shoqërore. Shkencat e lartpërmendura janë burimet prej nga e nxjerr materialin e saj. Por shkenca sociale është një shkencë në kuptimin që njohuritë që ajo jep merren, sistemohen dhe vërtetohen duke përdorur metoda të veçanta të përdorura vetëm nga shkenca. Prandaj, më tej, duke folur për shkencën sociale, do të përdorim termin "shkencë".
Pra, çfarë po studion ajo? Për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje, le të paraqesim ndarjen në objekt dhe lëndë studimi. Objekti i kërkimit do të jetë një pjesë e realitetit, e përzgjedhur sipas qëllimeve të një shkence të caktuar. Pra, objekti i studimit të shkencave natyrore është natyra. Objekti i studimit të shkencave sociale është shoqëria në tërësi. Çfarë do të thotë kjo?
Shoqëria studiohet nga shumë shkenca të ndryshme: shkenca politike, sociologji, histori, jurisprudencë. Ato quhen gjithashtu shkenca shoqërore ose njerëzore në krahasim me shkencat natyrore. Por ata hetojnë sfera të caktuara të jetës shoqërore, për shembull, jetën ekonomike ose shpirtërore. Shkenca sociale është e interesuar për të gjitha aspektet më të rëndësishme të jetës shoqërore. Për të është gjithashtu e rëndësishme se si njerëzit hyjnë në marrëdhënie me natyrën, si lidhen me njëri-tjetrin, si njohin, përjetojnë, veprojnë etj. Prandaj, të mbulosh shoqërinë në tërësi do të thotë të marrësh parasysh jetën ekonomike të shoqërisë, sociale. marrëdhëniet, marrëdhëniet e pushtetit dhe kontrollit, jetën shpirtërore, si dhe marrëdhëniet ndërmjet tyre.
Pra, duke futur një koncept të tillë si "objekt studimi", ne ndamë, nga njëra anë, sferën e interesave të shkencave shoqërore nga sfera e interesave të shkencave natyrore dhe, nga ana tjetër, vumë kufirin midis shkencës dhe disiplinave të tjera humanitare.
Ju tashmë keni përvojë në studimin e shkencave humane dhe prandaj keni të drejtë të thoni se dini të paktën një disiplinë, e cila gjithashtu studion jo natyrën, por shoqërinë dhe nuk studion pjesë të veçanta të shoqërisë. dhe shoqërinë në tërësi. Kjo është histori. Kjo është arsyeja pse ndarja në një objekt dhe një objekt mund të jetë i dobishëm për ne. Në fund të fundit, i njëjti objekt mund të studiohet nga disa shkenca. Por çdo shkencë, sipas interesave të saj, dallon në të ato aspekte që i konsideron thelbësore. Tërësia e vetive thelbësore, të identifikuara sipas qëllimeve të një shkence të caktuar, zakonisht quhet objekt studimi.
Është e mundur të përcaktohet se çfarë është lënda e shkencës sociale duke e krahasuar atë me shkencën e historisë. Le të kujtojmë se çfarë po studion. Zakonisht historianët merren me studimin e zonës që quhet fjala "e kaluar". Përveç kësaj, është e lehtë të shihet se ato aspekte të jetës shoqërore që studiojnë historianët janë gjithmonë të lidhura me një vend dhe kohë specifike. Pra ata nuk janë të interesuar për jetën shpirtërore në përgjithësi, por për jetën shpirtërore të poliseve greke apo të perandorisë romake, nëse kanë parasysh ekonominë, atëherë kjo është ekonomia e sllavëve apo gjermanëve të lashtë etj. Dhe po të thellohemi edhe më thellë, do të vërejmë se lidhja e interesave të historianëve me vendin dhe kohën është edhe më e ngushtë, sepse një aspekt i rëndësishëm i kërkimit të tyre është studimi i ngjarjeve dhe i lidhjeve ndërmjet këtyre ngjarjeve individuale.
Tani i afrohemi identifikimit të lëndës së disiplinës së quajtur "studime sociale". Nëse objekti i saj është shoqëria në tërësi, dhe jo pjesët e saj individuale, atëherë objekti janë vetitë e përgjithshme të jetës shoqërore, të ruajtura në hapësirë dhe rrjedha e kohës midis shoqatave të ndryshme njerëzore. Në mënyrë figurative, historianët studiojnë dallimet në shoqëri, dhe shkencëtarët socialë - ngjashmëritë.
Në shkencë, përcaktimi i vetive të tilla të përgjithshme ose lidhjeve midis pronave është vendosur prej kohësh. Në një mënyrë tjetër, ato quhen "ligje". Në këtë rast, do të jenë ligjet e jetës publike ose ligjet shoqërore. Çfarë janë ligjet? Vetitë e përgjithshme dhe të nevojshme ose lidhjet ndërmjet vetive të çdo objekti do të quhen ligje. Tani mund të sqarojmë idenë e lëndës së shkencave sociale. Është një disiplinë që kërkon të fitojë njohuri për ligjet e jetës shoqërore.
Nuk duhet menduar se të njëjtat ligje do të funksionojnë menjëherë në të gjitha shoqëritë, d.m.th. kudo në të njëjtën kohë do të ketë robëri ose feudalizëm. Ligjet do të jenë efektive vetëm nëse plotësohen kushtet. Për shembull, nëse jeta në shoqëri është bërë më e ndërlikuar, nëse marrëdhëniet e pabarazisë kanë filluar të formohen midis njerëzve, atëherë ekzistojnë kushte për shfaqjen e një shteti. Dhe meqenëse po flasim për veti të përgjithshme, mund të pohojmë se procese të tilla do të ndodhin në çdo shoqëri, kudo dhe në çdo kohë, nëse krijohen kushte të caktuara. (Për hir të ashpërsisë, shtojmë se të gjitha gjërat e tjera janë të barabarta). Ky arsyetim na lejon të kuptojmë pse bota sociale është kaq e larmishme dhe pse është ende e mundur të identifikohen tiparet tipike në të. Shoqëri të ndryshme kanë ligje të ndryshme sepse kushtet janë të ndryshme. Nga ana tjetër, kushte të ngjashme çojnë në pasoja të ngjashme, megjithëse në kohë të ndryshme.
Mund të bëni edhe një pyetje: çfarë është shkenca sociale më e mirë se historia? Historiani studion jetën e një shteti të caktuar dhe shoqërinë Vedike të shtetit në përgjithësi. Por ka vetëm gjëra konkrete. Shteti nuk ekzistonte fare. Është e drejtë. Sidoqoftë, duhet të kujtojmë: për të njohur tiparet e Rusisë së Kievit ose të shteteve barbare në Evropën Perëndimore, së pari duhet të keni një ide se çfarë është një shtet dhe si ndryshon nga format e tjera të ushtrimit të pushtetit dhe administrimit. Kështu mund të ndihmohet një shkencëtar që studion gjëra konkrete nga një shkencë që studion gjëra që në shikim të parë janë shumë abstrakte.
Tani do të përpiqemi të përcaktojmë më në detaje se cilat janë ligjet e jetës shoqërore. Mund të dallohen tre lloje ligjesh: struktura, funksionimi dhe ndryshimi (zhvillimi). Çfarë është një strukturë-turne? Është një grup specifik elementesh dhe marrëdhëniesh ndërmjet tyre. Dhe ndryshimet në ekonomi, mund t'i gjejmë në veçantitë e jetës shpirtërore. Ne e dimë se një nga konceptet kryesore të ekonomisë është koncepti i "prodhueshmërisë së punës", d.m.th. sasia e mallrave të prodhuara në një njësi kohe. Ekonomia moderne kërkon të rrisë produktivitetin e punës.
Megjithatë, kur të hedhim një vështrim më të afërt në jetën e komuniteteve rurale në antikitet, nuk do të gjejmë dëshirën për të rritur produktivitetin e punës. Arsyet e këtij fenomeni duhet të përcaktohen. Dhe ata do të duhet të kërkojnë në psikologjinë e fshatarëve, marrëdhëniet e tyre me grupet e tjera të shoqërisë, veçoritë e jetës shpirtërore, etj. jashtë vetë ekonomisë. Dhe, së fundi, ne nuk jemi të interesuar për asnjë pjesë përbërëse të shoqërisë. Prandaj, ligjet e strukturës janë elemente dhe lidhje të tilla ndërmjet elementeve që janë të nevojshme për ekzistencën e shoqërisë.
Lloji tjetër i ligjeve janë ligjet e funksionimit. Funksionimi mund të kuptohet si kryerja e veprimeve të përsëritura (të kthyeshme), për shkak të të cilave sigurohet ekzistenca, qëndrueshmëria, qëndrueshmëria e çdo elementi të jetës shoqërore ose të shoqërisë në tërësi. Pra funksioni i shtetit mund të quhet rregullimi i marrëdhënieve ndërmjet grupeve të ndryshme shoqërore. Për sa kohë që shteti e kryen këtë funksion, ai garanton si stabilitetin e shoqërisë, ashtu edhe stabilitetin e tij.
Lloji i tretë i ligjeve janë ligjet e ndryshimit. Ndryshimet do të kuptohen si veprime të pakthyeshme, si rezultat i të cilave çdo element i jetës shoqërore ose i shoqërisë në tërësi fiton veti që nuk i zotëronte më parë. Atëherë arsyet e përgjithshme për shfaqjen e shtetit në çdo shoqëri mund të konsiderohen një rast tipik i ligjeve të ndryshimit ose zhvillimit. Me formimin e shtetit, shoqëria natyrshëm fiton tipare që nuk i zotëronte më parë.
Le të përmbledhim arsyetimin tonë. Objekti i studimit për ne ishte shoqëria në tërësi. Tema janë tiparet e përgjithshme të jetës shoqërore. Këto veçori i kemi quajtur ligje. Të gjitha ligjet që përshkruajnë botën shoqërore i kemi grupuar në ligjet e strukturës, funksionimit dhe ndryshimit. Kështu, ne kemi marrë një përkufizim të lëndës së shkencave shoqërore, nga e cila do të udhëhiqemi në të ardhmen. Shkenca shoqërore është një disiplinë, objekt studimi i së cilës është shoqëria në tërësi, dhe objekt studimi janë ligjet e strukturës, funksionimit dhe ndryshimet në jetën shoqërore.