Përkufizimi i deduksionit: përmes të përgjithshmes në të veçantën. Metodat e mësimdhënies induktive dhe deduktive

Metodat induktive dhe deduktive të njohjes

Induksioni është njohje nga e veçanta në të përgjithshmen. Për shembull, duke analizuar njohuritë private (faktet individuale), një studiues mund të arrijë në njohuri të përgjithshme, përfshirë. konkluzion, hipotezë. Se. nga njohuritë private - të ashtuquajturat. njohuri të përgjithësuara. Sa më e përgjithësuar (= më abstrakte) njohuri, aq më e dobishme dhe më e fuqishme është në përgjithësi. Filozofia, për shembull, është trupi i njohurive më të përgjithësuara. Shkenca dhe teknologjia, në raport me filozofinë, janë njohuri me një shkallë mesatare të përgjithësimit.

Është pikërisht njohuria e tillë (e përgjithësuar dhe më e përgjithësuar) që i jep një personi fuqinë më të madhe (Forcën).

Induksioni, d.m.th. njohja nga e veçanta në të përgjithshmen (e përgjithësuar), në fakt, është përmbajtja kryesore e të menduarit abstrakt, d.m.th. marrjen e njohurive të përgjithësuara (= abstrakte) dhe gjithnjë e më të përgjithësuara nga ato private. Në përgjithësi, kështu lindin dhe zhvillohen: arti, shkenca dhe teknologjia, filozofia. Mendimi abstrakt (induksioni) - përcakton epërsinë e njeriut ndaj formave të tjera të jetës në Tokë.

Më tej: Nëse induksioni është përmbajtja kryesore e mendimit abstrakt, atëherë cila është metoda e kundërt (deduksioni)? Deduksioni i referohet edhe të menduarit abstrakt, sepse ajo, megjithëse nuk merr njohuri të përgjithësuara nga private, por vepron me njohuri të përgjithësuara (= abstrakte):

Ndryshe nga induksioni, deduksioni është njohuri nga e përgjithshme në të veçantë (si dhe nga e përgjithshme në të përgjithshme, dhe nga e veçanta në të veçantë). Ky është përvetësimi i njohurive të reja, me një kombinim të atyre të përgjithshme ekzistuese, ose përdorimi i atyre të përgjithshme (dhe të menduarit abstrakt në përgjithësi) për të marrë njohuri të reja private nga ato private. (Me përjashtim të, ndoshta, vetëm përfundimeve më primitive nga e veçanta në të veçantë, të cilat mund të kryhen pa njohuri të përgjithshme).

Më tej: Njohuritë e përgjithësuara, meqë ra fjala, gjithmonë përmbajnë njohuri private, ose më saktë, shumë njohuri private, të kombinuara në një të përbashkët. Kjo është fuqia e njohurive të përgjithshme (të përgjithësuara dhe më të përgjithësuara, = abstrakte). Për shembull, njohuria e përgjithësuar që të gjitha pemët janë të mbuluara me lëvore përmban njohuri private të lidhura për secilën prej triliona pemëve, d.m.th. triliona njohuri private! (të lidhura në një njohuri të përbashkët lakonike dhe të fuqishme të të gjithave). Pasi kemi mësuar se një objekt i caktuar është një pemë, ne marrim, duke përdorur deduksionin, njohurinë se pema jonë e veçantë duhet të mbulohet me lëvore (d.m.th., ne marrim njohuri nga e përgjithshme në të veçantë). Por ne e dinim tashmë se të gjitha pemët janë të mbuluara me lëvore. Në fakt, deduksioni nga e përgjithshme në të veçantë është aplikimi i njohurive ekzistuese, nxjerrja e përfundimeve (= njohurive të reja) bazuar në njohuritë e përgjithshme ekzistuese ...

Nga rruga, deduksioni u lavdërua, në një kohë, nga të gjithë të njohurit, Sherlock Holmes, i cili kishte "aftësi të jashtëzakonshme deduktive".

Një nga manifestimet e deduksionit është edhe metoda e njohjes - ekstrapolimi. Për shembull, duke ditur se është zbuluar një lloj i ri bari dhe duke ditur që të gjitha llojet e barit të njohur janë të gjelbër, mund të konkludojmë se lloji i ri i barit është i gjelbër. Ne marrim kështu. - një njohuri kaq e re private: "një lloj i ri bari është i gjelbër". ato. ne nuk e kontrolluam këtë, dhe nuk e pamë, por ekstrapoluam (zbatuam) njohuritë e përgjithshme ekzistuese - në një lëndë të re që nuk ishte përfshirë në përgjithësim. Pranuar kështu. njohuri deduktive të marra mbi besimin.

4.1.6. Metoda induktive-deduktive (analizë)

Si jeta mendore në tërësi, ashtu edhe elementët e saj përbërës të përmbajtjes ndahen në çifte kundërshtish. Nga ana tjetër, është ekzistenca e poleve reciprokisht të kundërta që bën të mundur rivendosjen e lidhjeve të humbura. Idetë, prirjet, ndjenjat sjellin në jetë të kundërtat e tyre të drejtpërdrejta.

K. Jaspers

Induksion -është lëvizja e njohurive nga thëniet e veçanta në ato të përgjithshme. Induksioni qëndron në themel të çdo veprimi, çdo analize, sepse një veprim i caktuar kriminal i nënshtrohet ndikimit të përfundimit induktiv.

Bazuar në një objekt dhe karakteristikat e tij, mjeko-ligjor duhet:

1. Ndërtoni një urë lidhjesh midis të veçantës dhe të përgjithshmes së mundshme, ku përfshihet ky privat.

Për shembull, u gjet një kufomë e një burri me grykë të çarë ... Versioni i subjektit: vrasësi mund të jetë një person për të cilin prerja e fytit është një dukuri e zakonshme. Ky është një person që kapërcen frikën e gjakderdhjes së shumtë ... Ky është një person i prirur ndaj një mizorie të veçantë ... Ky është një vendas i fshatit, i mësuar me therjen e bagëtive ... Objekti i supozuar duhet të kalojë nëpër një filtër lidhjesh ...

2. Ndërtoni arsyetim induktiv, duke përfshirë individualitetin, duke reflektuar subjektivitetin e personalitetit të interpretuesit:

  • karakteristikat tipike (kthimi në modelin e manifestimeve);
  • rregullsia e marrëdhënieve ndërmjet faktit të zbuluar dhe grupit të hetuar (arresë përfaqësuese);
  • veçoritë e kushteve për shfaqjen e një fakti të vetëm (dukuri);
  • gatishmërinë e vet për të perceptuar një fakt të vetëm dhe për ta lidhur atë me një grup të rregullt të njohur (të vendosur).

Shenjat e përdorura në përfundimin induktiv duhet:

  • të jetë i rëndësishëm;
  • pasqyrojnë individualitetin e objektit;
  • duhet të përfshihen tashmë në grupin e modeleve të identifikuara më parë.

Induksioni duhet të performojë në një duet me deduksion, është një fenomen i çiftëzuar që nuk mund të jetë vetëm.

zbritje -është lëvizja e dijes nga e përgjithshme në të veçantën. Është zbulimi i efektit në shkak.

Sapo një person percepton një objekt kriminalisht të rëndësishëm, aktiviteti induktiv aktivizohet menjëherë, por në të njëjtën kohë, duke konkurruar dhe përpara përfundimit përfundimtar, lind një proces deduktiv. Deduksioni e ngarkon ndërgjegjen e hetuesit me njohuri për të përgjithshmen, të njohurën, të klasifikuarin, nga të cilat mund të nxirren konkluzione të kundërta për individin...

Vetëdija e hetuesit kapet nga induksioni dhe deduksioni dhe përballet me nevojën për të zgjedhur sjelljen me duke marrë parasysh situatën aktuale dhe modelet e vendosura të së kaluarës. Në fushën e vetëdijes mjeko-ligjore, shtresa e induksionit përzihet me shtresën e deduksionit, duke shkaktuar një reagim në të cilin dallohen fazat e mëposhtme:

  • tregues;
  • ekzekutiv;
  • kontrollin.

Proceset induktive-deduktive racionalizohen intelektualisht (ato janë në kërkim të formave optimale), por ato ngacmohen nga komponentët emocionalë dhe vullnetarë. Për më tepër, komponentët emocionalë shpesh tejkalojnë proceset racionale dhe shfaqen në veprime përpara se mekanizmat induktiv-deduktiv të ofrojnë një zgjidhje të ekuilibruar për vetëdijen.

Proceset iduktive-deduktive përfshijnë:

1. Formulimi i qëllimit.

2. Veprimet intelektuale dhe motorike.

3. Kontrollimi i veprimit të kryer përmes kanaleve të feedback-ut në përputhje me qëllimin e caktuar.

Metoda induktive-deduktive hedh poshtë në mënyrë të pashmangshme çdo procedurë të kryer nga hetuesi.

Metoda deduktive e aplikuar në praktikën hetimore mund të jetë e këtyre llojeve: gjenetike dhe hipotetike-deduktive.

Kur përdorni metodën gjenetike nuk vendosen të gjitha të dhënat fillestare dhe nuk futen të gjitha objektet e veprimtarisë objektive. Hetuesi ka aftësinë të prezantojë gradualisht të gjitha të dhënat e reja fillestare për zbritjen e mëvonshme, d.m.th. së pari nxirret njohuri private për objektin nën hetim (që nuk dallon për nga kompleksiteti dhe shumëllojshmëria e elementeve) dhe më pas hetuesi e "ndërlikon" gjithnjë e më shumë objektin (për shembull, skenën e incidentit) në mënyrë që nga një numër më i madh i objekteve të kombinuara në një sistem - "skena e ngjarjes", për të nxjerrë konkluzione-versione të reja private për origjinën e gjurmëve, për dinamikën e krimit, për identitetin e autorit apo për tiparet e personalitetit të tij.

Metoda hipotetike-deduktive karakterizohet nga fakti se si të dhëna fillestare përdoren jo aq fakte (prova) të vërtetuara, por hipoteza-versione të ndërtuara mbi baza të ndryshme. Për shembull, hetuesi ndërton një seri versionesh:

a) nga ana objektive e korpus delicti të krimit që po hetohet (d.m.th., për mekanizmin e krimit);

b) nga ana e tij subjektive (d.m.th. për qëndrimin subjektiv të autorit ndaj krimit që kryhet, për gjendjen e tij emocionale para, në momentin dhe pas kryerjes së krimit), të cilat pasqyrohen në gjurmët e krimit; nga subjekti i krimit, d.m.th. nga identiteti i shkelësit.

Kompleti i versioneve të ndërtuara dhe të testuara formon një version të përgjithshëm, një hipotezë për krimin në tërësi. Konsiderohet babai i metodës deduktive R. Descartes, ai formuloi katër rregullat e mëposhtme , të cilat mund të përdoren në shkencën kriminalistike.

1. Është e nevojshme të bëhet zbërthimi i një problemi kompleks në më të thjeshtë, deri në ato. derisa të gjenden më tej të pazbërthyeshëm.

2. Problemet e pazgjidhura duhet të reduktohen në të zgjidhura. Në këtë mënyrë kërkohen zgjidhje për probleme të thjeshta.

3. Nga zgjidhja e problemeve të thjeshta, duhet kaluar në zgjidhjen e atyre më komplekse, derisa të merret një zgjidhje e problemit, e cila ishte fillestare në diseksion dhe është përfundimtare në këtë proces.

4. Pasi të keni marrë një zgjidhje për problemin origjinal, duhet të rishikoni të gjitha ato të ndërmjetme për t'u siguruar që nuk ka lidhje që mungojnë. Nëse vërtetohet plotësia e zgjidhjes, atëherë studimi përfundon; nëse gjendet një boshllëk në zgjidhje, atëherë kërkohet hulumtim shtesë në përputhje me rregullat e listuara.

Nëse René Descartes do të ishte një hetues, ai me siguri do të kishte qenë i suksesshëm në zgjidhjen e krimeve komplekse dhe të ndërlikuara. Rregullat e propozuara të Dekartit për trajtimin e problemeve komplekse tingëllojnë shumë moderne, veçanërisht kur bëhet fjalë për situata bllokimi. Metodat induktive përdoren me sukses për të vendosur dhe analizuar lidhjet (të nevojshme dhe të rastësishme, të jashtme dhe të brendshme).

Kur analizohen marrëdhëniet shkakësore, përdoren pesë lloje të metodave induktive (sipas I.S. Ladenko).

1. Metoda e vetëm ngjashmërisë. Përdoret në kushte të tilla kur grupi i rrethanave që i paraprijnë fenomenit përmban vetëm një rrethanë të ngjashme dhe ndryshon në të gjitha të tjerat. Përfundimi është se kjo është e vetmja rrethanë e ngjashme që është shkaku i fenomenit në shqyrtim. Duke analizuar të dhënat fillestare të situatës hetimore, hetuesi arrin të gjejë një, por rrethanë më të rëndësishme që ka ndikim të madh në sjelljen e të pyeturit. Në të njëjtën kohë, ngjashmëri konstatohen në situata të ngjashme hetimore, për të cilat hetuesi mund të shikojë modelet tipike të krimeve ose sistemet e versioneve standarde të përcaktuara në veprat e N.A. Selivanova, L.G. Vidonova, G.A. Gustova dhe të tjerët.

2. Metoda e dallimit të vetëm përdoret kur merren parasysh dy raste, në njërën prej të cilave ndodh dukuria "a" dhe në tjetrën jo; rrethanat e mëparshme ndryshojnë vetëm në një rrethanë - "s". Në këtë rast, dukuria e hetuar "a" është e mundur nëse është e pranishme rrethana "c". Nëse këto konstruksione logjike përkthehen në gjuhën mjeko-ligjore, atëherë kjo mund të ilustrohet me shembullin e mëposhtëm.

Për shembull, përplasja e një makine me një motor ka ndodhur në rrugë, kur drejtuesi i kësaj të fundit, në kundërshtim me rregullat, ka kaluar në korsinë e makinës. Motoçiklisti i plagosur pohoi se aksidenti ka ndodhur për shkak të shpejtësisë së lejuar dhe mosrespektimit të distancës së duhur nga ana e drejtuesit. Nga veprimet eksperimentale të hetuesit dhe përllogaritjet e ekspertit rezultoi se rirregullimi i motoçikletës “c” përballë makinës aty pranë në çdo situatë shkakton përplasje “a”, pavarësisht nga të gjitha rrethanat e tjera. Aksidenti - "a" - mund të ndodhë vetëm me kushtin e vetëm "c" - rindërtimi i motoçikletës.

3. Metoda e kombinuar e ngjashmërisë dhe ndryshimit. Përfundimi është se përfundimet e marra duke përdorur metodën e ngjashmërisë së vetme verifikohen me metodën e dallimit të vetëm.

4. Mënyra e ndryshimeve shoqëruese përdoret kur është e nevojshme të përcaktohet shkaku i ndryshimeve në dukurinë e vëzhguar "a". Njëkohësisht, shqyrtohen rrethanat e mëparshme, konstatohet se vetëm njëra prej tyre ndryshon dhe të gjitha të tjerat mbeten të pandryshuara. Mbi këtë bazë, arrihet në përfundimin se shkaku i ndryshimit të dukurisë së vëzhguar është ndryshimi i rrethanës së mëparshme “a”. Për sa i përket praktikës hetimore, kjo metodë mund të përdoret kur analizohen kushtet, për shembull, një aksident trafiku rrugor, kur midis shumë faktorëve që ndikojnë në dinamikën e një aksidenti, identifikohen ata që përbëjnë shkakun e aksidentit.

5. Metoda e mbetur përdoret kur hetohet një dukuri komplekse, nga e cila dallohen një sërë përbërësish-pasojash, secila prej të cilave ka shkakun e vet (të vendosur). Ato pasoja që zbulohen dhe nuk kanë shkaqe të përcaktuara, dhe bëhen objekt i hulumtimit të ngushtë. E thënë thjesht, nga një fenomen kompleks, hetuesi nxjerr gjithçka që kupton, që ka arsyen e vet, duke lënë në pjesën e mbetur atë që nuk ka arsye, nuk ka shpjegim logjik. Pikërisht kjo e pashkelur është objekt hetimi. Metoda e mbetjeve e ndihmon hetuesin të ngushtojë sektorin e kërkimit të së panjohurës, të kufizojë pasigurinë, të drejtojë kërkimin pikërisht aty ku grupohet kompleksi i pasojave, arsyet e të cilit janë të paqarta.

Baza e informacionit e metodave të induksionit mund të jetë e një natyre të kombinuar, d.m.th. përfshijnë elementet e të pesë llojeve të emërtuara të induksionit (për të mos përmendur faktin që induksioni mund të kombinohet me deduksionin).

Dërgoni punën tuaj të mirë në bazën e njohurive është e thjeshtë. Përdorni formularin e mëposhtëm

Studentët, studentët e diplomuar, shkencëtarët e rinj që përdorin bazën e njohurive në studimet dhe punën e tyre do t'ju jenë shumë mirënjohës.

Postuar ne http://allbest.ru

Metodat e mësimdhënies induktive dhe deduktive

Metodat e mësimdhënies induktive dhe deduktive karakterizojnë një veçori jashtëzakonisht të rëndësishme të metodave - aftësinë për të zbuluar logjikën e lëvizjes së përmbajtjes së materialit arsimor. Përdorimi i metodave induktive dhe deduktive nënkupton zgjedhjen e një logjike të caktuar të zbulimit të përmbajtjes së temës së studiuar - nga e veçanta në të përgjithshme dhe nga e përgjithshme në të veçantë.

Metoda induktive

Induksioni(nga lat. inductio - udhëzim), kalimi nga një njohuri e vetme për lëndët individuale të një klase të caktuar në një përfundim të përgjithshëm për të gjitha lëndët e një klase të caktuar; një nga metodat e njohjes. Baza e induksionit janë të dhënat e marra nga vëzhgimi dhe eksperimenti. Arsyetimi induktiv zë një vend të rëndësishëm në kërkimin shkencor, i cili përfshin, si një fazë të detyrueshme, grumbullimin e të dhënave eksperimentale që shërbejnë si bazë për përgjithësimin e mëvonshëm në formën e klasifikimeve, hipotezave shkencore etj. përfundimet dhe përfundimet shpesh rezultojnë të rreme. pas zbulimit të fakteve të reja. Zbatimi i induksionit kufizohet edhe nga fakti se përfundimet e nxjerra gjatë konkluzionit induktiv nuk janë në vetvete të nevojshme, prandaj metoda induktive e njohjes duhet të plotësohet me deduksion, krahasim, etj.

Dalloni midis induksionit të plotë (kur bëhet një përfundim si rezultat i studimit të të gjitha objekteve të një klase të caktuar pa përjashtim) dhe induksionit jo të plotë (një përfundim i përgjithshëm bëhet në bazë të shqyrtimit të vetëm disa, shpeshherë larg nga të gjitha, dukuritë e një lloji i dhënë). Meqenëse zakonisht është pothuajse e pamundur të shterosh të gjithë shumëllojshmërinë konkrete të fakteve, induksioni jo i plotë përdoret në procesin real të njohjes. Konkluzioni i induksionit jo të plotë ka gjithmonë karakterin e njohurive të mundshme. Besueshmëria e përfundimeve të bazuara në induksionin jo të plotë rritet me zgjedhjen e një numri mjaft të madh të rasteve në lidhje me të cilat ndërtohet një përgjithësim induktiv, dhe faktet nga të cilat është nxjerrë përfundimi duhet të jenë të ndryshme, duke reflektuar jo të rastësishme, por krijesa, shenja. të fenomenit në studim. Pajtueshmëria me këto kushte do të lejojë shmangien e gabimeve të tilla të zakonshme në praktikën mësimore si nxitimi në përfundime, përzierja e një sekuence të thjeshtë të çdo dukurie me marrëdhëniet shkak-pasojë midis tyre, etj.

Induksioni përdoret gjerësisht në mësimdhënien në shkollë. Shumë nga tekstet mësimore dhe shpjegimet e mësuesit janë ndërtuar mbi baza induktive. Për shembull, kur shpjegohet koncepti i gravitetit specifik, substanca të ndryshme merren në vëllime të barabarta dhe peshohen. Peshat e ndryshme të këtyre substancave bëjnë të mundur që të parashtrohet një pozicion i përgjithshëm mbi marrëdhënien midis peshës së një lënde dhe vëllimit të saj, domethënë konceptit të gravitetit specifik. Ky është një shembull i induksionit jo të plotë (jo janë marrë të gjitha, por vetëm disa substanca). Ashtu si në shkencë, është induksioni jo i plotë ai që përdoret më shpesh në mësimdhënien në shkollë. Më gjerësisht, induksioni përdoret në të ashtuquajturat. shkencat me përvojë dhe lëndët përkatëse akademike. Në klasat e ulëta, kur fëmijët kanë ende një sasi të vogël njohurish për botën, njohja me fakte të ndryshme nga jeta e natyrës dhe shoqërisë është e dobishme, pasi pasuron përvojën e fëmijës, kontribuon në zhvillimin e aftësisë për të vëzhguar dhe analizuar. dukuritë që studiohen. Kjo njohuri faktike shërben si bazë për asimilimin e dispozitave përgjithësuese. Në shkollën e mesme, induksioni përdoret në rastet kur është e nevojshme të tregohet një model i përgjithshëm për të gjitha dukuritë e një grupi, por prova e këtij pozicioni nuk mund t'u ofrohet ende studentëve. Përdorimi i induksionit në mësimdhënie bën të mundur nxjerrjen e një përfundimi përgjithësues që është i dukshëm, bindës, që buron nga faktet e shqyrtuara dhe si rrjedhim i bazuar në fakte për studentët. Kjo veçori e rëndësishme e induksionit është theksuar nga shumë edukatorë. Pra, NFBunakov shkroi për studimin e gramatikës: "Metoda induktive ... vjen nga fakte konkrete, domethënë nga vetë gjuha si objekt studimi, nga dukuritë e ndryshme natyrore të saj, para së gjithash, duke përdorur vëzhgimin e nxënësit, duke e kthyer atë tek dukuritë e gjuhës, tek njohja e formave të saj, tek zbulimi i kuptimit të tyre, më pas ata e drejtojnë mendimin e tyre në krahasim, klasifikim dhe përgjithësim” (Izbr. ped. soch. 1953, fq. 173-74 ).

Pra, gjatë përdorimit të metodës së mësimdhënies induktive, veprimtaritë e mësuesit dhe nxënësve zhvillohen si më poshtë:

Mësues

Studenti

opsioni 1

Opsioni 2

Së pari, ai shpjegon fakte, demonstron eksperimente, mjete vizuale, organizon ushtrimet, duke i çuar gradualisht studentët drejt përgjithësimeve, përcaktimit të koncepteve, formulimit të ligjeve.

Së pari, ata asimilojnë fakte të veçanta, pastaj nxjerrin përfundime dhe përgjithësime të një natyre të veçantë.

2 opsione

Opsioni 2

Ai vendos para nxënësve detyra problematike që kërkojnë arsyetim të pavarur nga dispozita të veçanta në ato më të përgjithshme, deri në përfundime dhe përgjithësime.

Ata reflektojnë në mënyrë të pavarur mbi faktet dhe bëjnë përfundime dhe përgjithësime të arritshme.

Dobësia e metodave të mësimdhënies induktive është se ato marrin më shumë kohë për të mësuar materiale të reja sesa ato deduktive. Ato kontribuojnë në zhvillimin e të menduarit abstrakt në një masë më të vogël, pasi mbështeten në fakte, përvoja dhe të dhëna të tjera konkrete.

Induksioni nuk mund të shndërrohet në një metodë mësimore universale. Në përputhje me tendencat moderne drejt rritjes së informacionit teorik në kurrikulat dhe me futjen në praktikë të metodave përkatëse të mësimdhënies së llojit problematik, roli i formave të tjera logjike të prezantimit të materialit arsimor, kryesisht deduksioni, si dhe analogjia, hipoteza, etj., rritet.

Një studim induktiv i një teme është veçanërisht i dobishëm në rastet kur materiali është kryesisht faktik ose i lidhur me formimin e koncepteve, kuptimi i të cilave mund të bëhet i qartë vetëm gjatë arsyetimit induktiv. Metodat induktive përdoren gjerësisht për studimin e pajisjeve teknike dhe kryerjen e detyrave praktike.

Metoda deduktive

shkollimi induktiv deduktiv

Zbritja(nga lat. deductio - deduksion), kalimi nga njohuritë e përgjithshme për lëndët e një klase të caktuar në një njohuri të vetme (private) për një lëndë të veçantë të klasës; një nga metodat e njohjes. Konkluzionet deduktive mund të përdoren për largpamësi në bazë të modeleve të përgjithshme të fakteve që nuk kanë ndodhur ende, për të vërtetuar, vërtetuar dispozita të caktuara, si dhe në testimin e supozimeve dhe hipotezave të përshkruara. Zbulime të rëndësishme janë bërë në shkencë përmes deduksionit.

Deduksioni përdoret gjerësisht në mësimdhënie si një nga format kryesore të prezantimit të materialit edukativ. Në një kurs të fizikës, për shembull, prania e gravitetit në Tokë, dhe rrjedhimisht ligji i trupave në rënie, shpjegohet me ligjin e gravitetit universal, d.m.th. në mënyrë deduktive. Në arsyetimin deduktiv, njohuritë e reja merren në mënyrë indirekte, pa iu drejtuar përvojës së drejtpërdrejtë. Qasja deduktive në ndërtimin e një lënde shkollore lejon, në vend të përshkrimit të një morie faktesh individuale, të përvijohen parime, koncepte dhe aftësi të përgjithshme në lidhje me fushën përkatëse të njohurive, asimilimi i të cilave do t'i lejojë studentët të analizojnë të gjitha opsione të veçanta si manifestimet e tyre. Zbatimi i metodës deduktive është veçanërisht i dobishëm në studimin e materialit teorik, në zgjidhjen e problemeve që kërkojnë identifikimin e pasojave nga disa nga dispozitat më të përgjithshme. Ai i lejon studentët të përvetësojnë njohuritë e një natyre të përgjithshme dhe abstrakte më herët dhe të nxjerrin prej tyre njohuri më specifike dhe specifike. Kjo hap mundësi të mëdha për zvogëlimin e vëllimit të materialit arsimor dhe kohën e nevojshme për asimilimin e tij.

Deduksioni luan një rol të rëndësishëm në formimin e të menduarit logjik, duke kontribuar në zhvillimin e aftësisë së studentëve për të përdorur njohuritë e njohura tashmë kur asimilojnë të reja, për të vërtetuar logjikisht disa dispozita specifike, duke vërtetuar korrektësinë e mendimeve të tyre. Deduksioni nxit një qasje për çdo rast specifik si një lidhje në një zinxhir fenomenesh, i mëson ata t'i konsiderojnë ato në lidhje me njëri-tjetrin. Si rezultat i arsyetimit deduktiv, nxënësi merr të dhëna që shkojnë përtej kushteve fillestare dhe, duke i përdorur ato, del në përfundime të reja. Duke përfshirë objektet e pozicioneve fillestare në lidhje gjithnjë e më të reja, ai hap veti të reja në to. Kjo kontribuon në zhvillimin e aktivitetit dhe "produktivitetit" të të menduarit. Deduksioni zë një vend të spikatur në formimin e të menduarit shkakor të studentëve. Përvetësimi i deduksionit u zbulon studentëve lidhjet dhe marrëdhëniet objektive midis fakteve dhe dukurive të studiuara. Deduksioni ndihmon për të zbatuar njohuritë që kanë nxënësit në praktikë, për të përdorur propozime të përgjithshme teorike, të cilat shpesh kanë natyrë abstrakte, për dukuritë specifike me të cilat nxënësit duhet të përballen në jetë, në veprimtaritë edukative. Deduksioni është një nga mënyrat kryesore që kushtëzon lidhjen mes dijes shkollore dhe jetës.

Pra, kur përdoret metoda deduktive, aktivitetet e mësuesit dhe nxënësve janë të natyrës së mëposhtme:

Kur merrni njohuri në mënyrë deduktive, është shumë e rëndësishme të monitoroni korrektësinë e premisave: një përfundim zyrtarisht i saktë deduktiv i bërë nga premisa të rreme do të jetë i pasaktë. Është e nevojshme që të mund të lidhim saktë rastet e veçanta me kategorinë e dukurive për të cilat zbatohet kjo dispozitë e përgjithshme. Kjo është ajo që paraqet vështirësitë më të mëdha për studentët: ata nuk mund ta kuptojnë gjithmonë një rast të caktuar specifik si një manifestim i një rregulli të përgjithshëm tashmë të njohur për ta. Zotërimi i plotë i përmbajtjes së synuar nga nxënësit, përfshirë ato të ndërtuara sipas parimit deduktiv, varet nga respektimi i kërkesave të përgjithshme psikologjike dhe pedagogjike për procesin e asimilimit.

Por kjo nuk do të thotë se është e nevojshme të kalohet në studimin deduktiv të të gjithë materialit. Duhet gjetur kombinimi i saj racional me qasjen induktive, pasi pa qasjen induktive është e pamundur të përgatiten me sukses studentët për zgjidhjen e problemeve më komplekse.

Është e nevojshme të përdoret metoda induktive-deduktive, kur bëhet kalimi nga raste të veçanta në një pozicion të përgjithshëm dhe më pas kuptohen fakte të tjera të veçanta. Për shembull, koncepti i llojit të problemeve formohet në mënyrë induktive (nxënësit zgjidhin një sërë problemesh të këtij lloji, duke nxjerrë në pah tipiken, thelbësore për ta). Më pas, duke përmbushur çdo detyrë, studenti, duke analizuar përmbajtjen e saj, gjen ato veçori thelbësore që janë karakteristike për detyrat e këtij lloji dhe përcaktojnë llojin e detyrës. Kështu, ligji i përgjithshëm i përftuar me mjete induktive bëhet bazë për nxjerrjen e përfundimeve të reja me mjete deduktive.

Siç shihet nga karakteristikat e veprimtarive të mësuesit dhe nxënësve, gjatë përdorimit të metodave mësimore deduktive ose induktive përdoren metoda vizuale dhe praktike. Por në të njëjtën kohë, përmbajtja e materialit edukativ zbulohet në një mënyrë të caktuar logjike - në mënyrë induktive ose deduktive. Prandaj, mund të flasim për një bisedë të ndërtuar në mënyrë induktive ose deduktive, për një histori deduktive dhe të bazuar në problem, për një punë praktike riprodhuese ose të bazuar në kërkim. Në sistemin e metodave të mësimdhënies të përdorura aktualisht, kombinohen disa metoda të dalluara me kusht në klasifikim. Dhe ajo që them për zbatimin e metodës deduktive ose induktive në një situatë të caktuar përcaktohet nga detyra drejtuese didaktike e vendosur nga mësuesi në këtë fazë të trajnimit. Nëse, për shembull, mësuesi vendosi të përqëndrohet në zhvillimin e të menduarit deduktiv të përgjithësuar, atëherë ai përdor metodën deduktive, duke e kombinuar atë me metodën e kërkimit të problemit, të zbatuar përmes një bisede të ndërtuar posaçërisht.

Letërsia

1. Shardakov M. H., Ese mbi psikologjinë e mësimdhënies, M., 1951.

2. Babansky Yu. K., Metodat e mësimdhënies në moderne. arsimi i përgjithshëm. shkolla. M., 1985.

3. Kaiberg G., Probabiliteti dhe logjika induktive, përkth. nga anglishtja, M., 1978.

Postuar në Allbest.ru

Dokumente të ngjashme

    Thelbi i teknikave dhe metodave të mësimdhënies. Klasifikimi dhe grupi më i zakonshëm i metodave të mësimdhënies në një shkollë speciale. Format e prezantimit të materialit edukativ. Kuptimi i ritmit të të folurit të mësuesit gjatë bisedës. Roli i mjeteve mësimore.

    abstrakt, shtuar 30.06.2010

    Koncepti i të menduarit logjik. Karakteristikat e zhvillimit të të menduarit logjik tek nxënësit e shkollave të vogla. Kushtet pedagogjike për zhvillimin e të menduarit logjik në mësimet e matematikës. Parimet e studimit të materialit gjeometrik. Analiza e literaturës matematikore arsimore.

    tezë, shtuar 16.05.2017

    Përshkrimi i metodave të prezantimit gojor, roli i tyre në mësimdhënien e gjeografisë. Veçoritë e tregimit, si bazë e paraqitjes emocionale, e cila formon një paraqitje gjeografike. Biseda si metodë e aktivizimit të të menduarit të nxënësve. Funksionet e ligjëratës, leximi me zë të lartë.

    abstrakt, shtuar 03/12/2010

    Veçoritë psikologjike të përdorimit të mjeteve ndihmëse mësimore teknike. Baza didaktike e përdorimit të tyre në mësimdhënie dhe edukim. Teknologjia e informacionit dhe mbështetja edukative dhe metodologjike e procesit arsimor. Aplikimi i teksteve elektronike.

    test, shtuar 03/12/2012

    Metodat e mësimdhënies pamore dhe klasifikimi i tyre. Arsyetimi i vizualizimit të mësimdhënies nga mësuesit e së shkuarës. Metodat e mësimdhënies pamore në muzikë. Nxitja e reagimit emocional ndaj muzikës. Zhvillimi i kujtesës, të menduarit, imagjinatës. Puna me tekstin shkollor dhe librin.

    punim termi shtuar 25.04.2015

    Cilësia dhe aksesueshmëria e prezantimit të materialit nga mësuesi. Zbatimi i teknologjive inovative në procesin arsimor. Teknologjia e mësimdhënies shenjë-kontekstuale në shembullin e lëndës “Matematika e Lartë”, përdorimi i saj gjatë prezantimit të disiplinës.

    punë krijuese, shtuar më 24/03/2010

    Metodat induktive, deduktive, praktike, riprodhuese dhe të kërkimit të problemit të mësimdhënies. Qasja rajonale në formimin e kulturës teknologjike midis studentëve në mësimet e teknologjisë. Metodat për formimin e interesit njohës dhe vetëkontrollit.

    tezë, shtuar 05/06/2014

    Aspektet moderne psikodinamike të të menduarit logjik të nxënësve të shkollave fillore. Llojet dhe format e materialit didaktik në matematikë në klasën e IV të shkollës së mesme. Një studim empirik i zhvillimit të të menduarit logjik tek nxënësit e shkollave të vogla në mësimet e matematikës.

    tezë, shtuar 03/09/2015

    Metodologjia e shkencës dhe veprimtarisë pedagogjike. Metodat dhe veçoritë e organizimit të kërkimit pedagogjik. Karakteristikat kryesore të metodave empirike dhe teorike. Dispozitat e përgjithshme të induksionit dhe deduksionit. Shembuj të aplikimit të metodave matematikore.

    prezantimi u shtua më 10.11.2014

    Problemi i specifikave të organizimit të procesit arsimor me përfshirjen e aktiviteteve të lojës. Karakteristikat psiko-moshë të nxënësve të shkollave fillore. Metodat e lojës për të mësuar një gjuhë të huaj. Shembuj të përdorimit të materialit të këngës në mësimet e fonetikës.

Ministria e Arsimit dhe Shkencës e Federatës Ruse

Agjencia Federale për Arsimin

Institucion arsimor shtetëror

Arsimi i lartë profesional

Universiteti Shtetëror i Teknologjisë dhe Dizajnit në Shën Petersburg

Instituti Veriperëndimor i Printimit

Sipas disiplinës:

KONCEPTE NATYRORE MODERNE

"Metodat induktive dhe deduktive të ndërtimit të teorisë"

Plotësuar nga: Olga Nikolchenko

Nxënës i grupit të parë RKD 1.2

Prezantimi

Dija luan një rol të rëndësishëm në jetën tonë dhe metodat shkencore të përvetësimit të njohurive janë shumë të ndryshme, por të lidhura ngushtë me njëra-tjetrën.

Gjykimet racionale tradicionalisht ndahen në deduktive dhe induktive. Çështja e përdorimit të induksionit dhe deduksionit si metoda të njohjes është diskutuar gjatë gjithë historisë së filozofisë. Ndryshe nga analiza dhe sinteza, këto metoda shpesh kundërshtoheshin me njëra-tjetrën dhe konsideroheshin të izoluara nga njëra-tjetra dhe nga mjetet e tjera të njohjes.

Në njohuritë moderne shkencore, induksioni dhe deduksioni janë gjithmonë të ndërthurura me njëra-tjetrën. Hulumtimi i vërtetë shkencor bëhet në alternimin e metodave induktive dhe deduktive, kundërshtimi i induksionit dhe deduksionit si metoda të njohjes humbet kuptimin e tij, pasi ato nuk konsiderohen si metodat e vetme. Në njohje rol të rëndësishëm luajnë metodat e tjera, si dhe teknikat, parimet dhe format (abstraksioni, idealizimi, problemi, hipoteza etj.). Për shembull, metodat probabiliste luajnë një rol të madh në logjikën moderne induktive. Vlerësimi i probabilitetit të përgjithësimeve, kërkimi i kritereve për vërtetimin e hipotezave, vendosja e besueshmërisë së plotë të të cilave shpesh është e pamundur, kërkojnë metoda kërkimore gjithnjë e më të sofistikuara.

Rëndësia e kësaj teme është për faktin se induksioni-deduksioni luan një rol të rëndësishëm si në njohuritë filozofike ashtu edhe në çdo njohuri tjetër, dhe kuptohet si sinonim i çdo kërkimi shkencor.

teoria e deduksionit njohje

1. Teoria si formë e veçantë e njohurive shkencore

Teoria (greqisht θεωρία - konsideratë, hulumtim) është një grup përfundimesh që pasqyrojnë marrëdhëniet dhe lidhjet ekzistuese objektivisht midis dukurive të realitetit objektiv. Pra, teoria është një pasqyrim intelektual i realitetit. Në teori, çdo përfundim nxirret nga konkluzionet e tjera bazuar në disa rregulla konkluzionesh. Aftësia për të parashikuar është pasojë e ndërtimeve teorike. Teoritë formulohen, zhvillohen dhe testohen sipas metodës shkencore.

Një teori është një mësim, një sistem idesh ose parimesh. Është një grup dispozitash të përgjithësuara që formojnë një shkencë ose seksion të saj. Teoria vepron si një formë e njohurive sintetike, brenda kufijve të së cilës konceptet, hipotezat dhe ligjet individuale humbasin autonominë e tyre të mëparshme dhe bëhen elemente të një sistemi integral.

Përkufizime të tjera

Ekzistojnë përkufizime të tjera të "teorisë", në të cilat çdo përfundim quhet i tillë, pavarësisht nga objektiviteti i këtij përfundimi. Si rrjedhim, konstruksione të ndryshme hipotetike quhen shpesh teori, për shembull, "teoria e gjeosinklinave" etj. Kjo mund të konsiderohet si një përpjekje për t'i dhënë peshë këtij konstrukti hipotetik, d.m.th. një përpjekje për të mashtruar.

Në shkencat "e pastra", një teori është një përmbledhje arbitrare e fjalive të një gjuhe artificiale, e karakterizuar nga rregulla të sakta për ndërtimin e shprehjeve dhe kuptimin e tyre.

Funksionet e teorisë

Çdo teori ka një sërë funksionesh. Le të përcaktojmë funksionet më të rëndësishme të teorisë:

teoria i siguron përdoruesit struktura konceptuale;

në teori po zhvillohet terminologjia;

teoria ju lejon të kuptoni, shpjegoni ose parashikoni manifestime të ndryshme të objektit të teorisë.

Testimi i teorisë

Në përgjithësi besohet se metoda standarde e testimit të teorive është testimi i drejtpërdrejtë eksperimental ("eksperimenti është kriteri i së vërtetës"). Sidoqoftë, shpesh një teori nuk mund të verifikohet me eksperiment të drejtpërdrejtë (për shembull, teoria e origjinës së jetës në Tokë), ose një verifikim i tillë është shumë i ndërlikuar ose i kushtueshëm (teoritë makroekonomike dhe sociale), dhe për këtë arsye teoritë shpesh testohen jo drejtpërdrejt. eksperiment, por nga prania e fuqisë parashikuese - d.m.th., nëse prej tij rrjedhin ngjarje të panjohura / të pavërejtura më parë, dhe me vëzhgim të afërt zbulohen këto ngjarje, atëherë fuqia parashikuese është e pranishme.

Në fakt, marrëdhënia teori-eksperiment është më komplekse. Meqenëse teoria pasqyron tashmë fenomene objektive të verifikuara më parë me eksperiment, është e pamundur të nxirren përfundime të tilla. Në të njëjtën kohë, duke qenë se teoria është ndërtuar mbi bazën e ligjeve të logjikës, atëherë janë të mundshme përfundimet për fenomenet që nuk janë vërtetuar nga eksperimentet e hershme, të cilat verifikohen nga praktika. Sidoqoftë, këto përfundime duhet të quhen tashmë një hipotezë, objektiviteti i së cilës, domethënë kalimi i kësaj hipoteze në rangun e teorisë, vërtetohet me eksperiment. Në këtë rast, eksperimenti nuk teston teorinë, por qartëson ose zgjeron dispozitat e kësaj teorie.

Për ta përmbledhur, qëllimi i aplikuar i shkencës është të parashikojë të ardhmen si në kuptimin vëzhgues - për të përshkruar rrjedhën e ngjarjeve që nuk mund të ndikojmë, ashtu edhe në një mënyrë sintetike - për të krijuar të ardhmen e dëshiruar përmes teknologjisë. Në kuptimin figurativ, thelbi i teorisë është të lidhë së bashku "provat rrethanore", të jepet një vendim për ngjarjet e kaluara dhe të tregojë se çfarë do të ndodhë në të ardhmen nëse plotësohen disa kushte.

2. Format kryesore të konkluzionit

Konsideroni format kryesore të konkluzioneve karakteristike të të menduarit logjik. Nuk ka aq shumë forma të tilla: këto janë induksioni, deduksioni dhe analogjia. Ato mund të karakterizohen shkurtimisht si më poshtë. Induksioni është një përfundim për një grup, bazuar në marrjen në konsideratë të elementeve individuale të këtij grupi. Zbritja është, përkundrazi, një përfundim për një element të bazuar në njohjen e disa cilësive të grupit në të cilin përfshihet. Një analogji është një përfundim për një element (bashkësi), duke i transferuar atij vetitë e një elementi tjetër (bashkësi). Le të analizojmë secilën metodë veç e veç.

3. Induksioni

Induksioni (latinisht inductio - udhëzim) është një proces i përfundimit logjik të bazuar në kalimin nga një pozicion i veçantë në një pozicion të përgjithshëm. Konkluzioni induktiv lidh premisa të veçanta me konkluzionin jo aq shumë përmes ligjeve të logjikës, por më tepër përmes disa paraqitjeve faktike, psikologjike ose matematikore.

Dallimi midis induksionit të plotë - një metodë vërtetimi në të cilën vërtetohet një pohim për një numër të kufizuar rastesh të veçanta që shterojnë të gjitha mundësitë, dhe induksioni jo i plotë - vëzhgimi i rasteve individuale të veçanta çon në një hipotezë që, natyrisht, ka nevojë për provë. Metoda e induksionit matematik përdoret gjithashtu për prova. Përmbajtja [fshij]

Termi ndeshet për herë të parë nga Sokrati (tjetër - greqisht ἐπαγωγή). Por induksioni i Sokratit ka pak të bëjë me induksionin modern. Sokrati me induksion do të thotë të gjesh një përkufizim të përgjithshëm të një koncepti duke krahasuar raste të veçanta dhe duke eliminuar përkufizime të rreme, shumë të ngushta.

Aristoteli vuri në dukje veçoritë e konkluzionit induktiv (Analyt. I, Libri 2 § 23, Anal. II, Libri 1 § 23; Libri 2 § 19 etj.). Ai e përcakton atë si një ngjitje nga e veçanta në të përgjithshmen. Ai dalloi induksionin e plotë nga induksioni jo i plotë, vuri në dukje rolin e induksionit në formimin e parimeve të para, por nuk sqaroi bazën e induksionit jo të plotë dhe të drejtat e tij. Ai e shihte atë si një mënyrë konkluzioni, e kundërta e silogjizmit. Silogjizmi, sipas Aristotelit, tregon përmes konceptit të mesëm se koncepti më i lartë i përket të tretit, dhe induksioni me konceptin e tretë tregon përkatësinë e më të lartës në mes.

Gjatë Rilindjes filloi lufta kundër Aristotelit dhe metodës silogjistike dhe njëkohësisht filluan të rekomandojnë metodën induktive si të vetmen frytdhënëse në shkencën e natyrës dhe të kundërtën e asaj silogjistike. Bacon zakonisht shihet si paraardhësi i I.-së moderne, megjithëse drejtësia kërkon që të përmenden paraardhësit e tij, për shembull Leonardo da Vinci dhe të tjerë. Duke lavdëruar I., Bacon mohon kuptimin e silogjizmit (“silogjizma përbëhet nga fjali, fjalitë përbëhen nga fjalë, fjalë janë shenja konceptesh; prandaj, nëse konceptet që përbëjnë bazën e çështjes janë të paqarta dhe të abstraguara me nxitim nga gjërat, atëherë ajo që është ndërtuar mbi to nuk mund të ketë asnjë forcë "). Ky mohim nuk rrjedh nga teoria e I. Bekonovskaya I. (shih "Novum Organon" e tij) jo vetëm që nuk bie ndesh me silogjizmin, por edhe e kërkon atë. Thelbi i doktrinës së Bacon-it qëndron në faktin se në përgjithësimin gradual, duhet t'u përmbahen rregullave të njohura, domethënë, duhet të bëhen tre rishikime të të gjitha rasteve të njohura të shfaqjes së një vetie të njohur në objekte të ndryshme: një rishikim i rasteve pozitive, një rishikim i atyre negative (që megjithatë pasuria e hetuar mungon) dhe një pasqyrë e rasteve në të cilat prona e hetuar manifestohet në shkallë të ndryshme dhe prej këtu të bëhet një përgjithësim ("Nov.org." LI, aph. .13). Sipas metodës së Bacon-it, është e pamundur të nxirret një përfundim i ri pa e vënë temën në studim nën gjykime të përgjithshme, pra pa iu drejtuar silogjizmit. Pra, Bacon nuk arriti të vendoste I. si një metodë të veçantë të kundërt me atë deduktive.

Hapi tjetër u hodh nga J. St. Mulliri. Çdo silogizëm, sipas Mill, përmban një petitio principii; çdo përfundim silogjistik në fakt shkon nga e veçanta në të veçantën dhe jo nga e përgjithshme në të veçantë. Kjo kritikë ndaj Millit është e padrejtë, sepse nuk mund të konkludojmë nga e veçanta në të veçantë pa futur një dispozitë të përgjithshme shtesë për ngjashmërinë e rasteve të veçanta me njëra-tjetrën [burimi nuk specifikohet 574 ditë]. Duke marrë parasysh I., Mill, së pari, shtron pyetjen në lidhje me bazën ose të drejtën për një përfundim induktiv dhe e sheh këtë të drejtë në idenë e një renditje uniforme të fenomeneve dhe, së dyti, redukton të gjitha metodat e përfundimit në I. në I. katër kryesoret: metoda e marrëveshjes (nëse dy ose më shumë raste të fenomenit në studim konvergjojnë vetëm në një rrethanë, atëherë kjo rrethanë është shkaku ose një pjesë e shkakut të fenomenit në studim, metoda e ndryshimit (nëse është rasti në të cilën ndodh fenomeni në studim dhe rasti në të cilin ai nuk ndodh janë plotësisht të ngjashëm në të gjitha detajet, me përjashtim të atij të hetuar, atëherë rrethana që ndodh në rastin e parë dhe mungon në të dytën është arsyeja ose një pjesë e arsyes së fenomenit të hetuar); metoda e mbetjeve (nëse në fenomenin e hetuar një pjesë e rrethanave mund të shpjegohet me arsye të caktuara, atëherë pjesa e mbetur e fenomenit shpjegohet nga faktet e mbetura të mëparshme) dhe metoda e ndryshimet përkatëse (nëse, pas një ndryshimi në një fenomen, një ndryshim tjetra, atëherë mund të konkludojmë për një marrëdhënie shkakësore ndërmjet tyre). Është karakteristikë se këto metoda, pas shqyrtimit më të afërt, rezultojnë të jenë metoda deduktive; psh. metoda e mbetjeve nuk është gjë tjetër veçse një përcaktim me eliminim. Aristoteli, Bacon dhe Mill përfaqësojnë momentet kryesore në zhvillimin e teorisë së I.; vetëm për hir të një shtjellimi të hollësishëm të disa pyetjeve, duhet t'i kushtohet vëmendje Claude Bernard ("Hyrje në mjekësinë eksperimentale"), Esterlen ("Medicinische Logik"), Herschel, Liebig, Wavel, Apelt e të tjerë.

Metoda induktive

Ekzistojnë dy lloje të induksionit: i plotë (induksioni i plotë) dhe i paplotë (induksioni i paplotë ose per enumerationem simplicem). Në të parën, nxjerrim përfundimin nga numërimi i plotë i llojeve të një gjinie të njohur për të gjithë gjininë; është e qartë se me një metodë të tillë arsyetimi, ne marrim një përfundim plotësisht të besueshëm, i cili në të njëjtën kohë, në një farë mënyre, zgjeron njohuritë tona; kjo mënyrë arsyetimi nuk mund të vihet në dyshim. Pasi të kemi identifikuar subjektin e një grupi logjik me subjektet e gjykimeve private, do të kemi të drejtën ta transferojmë përkufizimin në të gjithë grupin. Përkundrazi, një I. jo e plotë, duke shkuar nga e veçanta në të përgjithshmen (një metodë konkluzionesh e ndaluar nga logjika formale), duhet të ngrejë çështjen e ligjit. I. e paplotë për nga ndërtimi i ngjan figurës së tretë të silogjizmit, por ndryshon prej saj, megjithatë, në atë që I. priret në përfundime të përgjithshme, ndërsa figura e tretë lejon vetëm të veçanta.

Konkluzioni i bazuar në I. jo të plotë (per enumerationem simplicem, ubi non reperitur instantia contraditoria) me sa duket bazohet në zakon dhe jep të drejtën vetëm për një përfundim të mundshëm në të gjithë pjesën e deklaratës që shkon përtej numrit të rasteve të hetuara tashmë. Mill, duke shpjeguar të drejtën logjike për një përfundim në I. jo të plotë, vuri në dukje idenë e një rendi uniform në natyrë, në sajë të së cilës besimi ynë në një përfundim induktiv duhet të rritet, por ideja e një rendi uniform. i gjërave është në vetvete rezultat i induksionit jo të plotë dhe, për rrjedhojë, nuk mund të shërbejë si bazë për I. ... Në realitet, baza e I.-së së paplotë është e njëjtë me atë të plotë, si dhe të figurës së tretë të silogjizmit, domethënë, identifikimi i gjykimeve private për një objekt me të gjithë grupin e objekteve. “Në I. jo të plotë, ne konkludojmë në bazë të identitetit real jo vetëm të disa objekteve me disa anëtarë të grupit, por të objekteve të tilla, shfaqja e të cilave para ndërgjegjes sonë varet nga karakteristikat logjike të grupit dhe që shfaqen më parë. ne me kompetencat e përfaqësuesve të grupit”. Detyra e logjikës është të tregojë kufijtë përtej të cilëve përfundimi induktiv pushon së qeni legjitim, si dhe metodat ndihmëse që studiuesi përdor në formimin e përgjithësimeve dhe ligjeve empirike. Nuk ka dyshim se përvoja (në kuptimin e eksperimentit) dhe vëzhgimi shërbejnë si mjete të fuqishme në hetimin e fakteve, duke siguruar materialin përmes të cilit studiuesi mund të bëjë një supozim hipotetik që duhet të shpjegojë faktet.

Çdo krahasim dhe analogji, që vë në dukje veçori të përbashkëta në fenomene, shërben si i njëjti mjet, ndërsa bashkësia e dukurive na detyron të supozojmë se kemi të bëjmë me shkaqe të përbashkëta; pra, bashkëjetesa e fenomeneve, për të cilat analogjia tregon, nuk përmban ende një shpjegim të fenomenit në vetvete, por jep një tregues se ku duhet kërkuar shpjegimi. Lidhja kryesore e dukurive, që I. ka parasysh, është lidhja e një lidhjeje shkakësore, e cila, ashtu si vetë përfundimi induktiv, mbështetet në identitet, për shumën e kushteve, që quhet shkak, nëse jepet në tërësi. , nuk është gjë tjetër veçse një pasojë e shkaktuar nga një shkak. ... Vlefshmëria e përfundimit induktiv është e padiskutueshme; megjithatë, logjika duhet të përcaktojë me rigorozitet kushtet në të cilat një përfundim induktiv mund të konsiderohet i saktë; Mungesa e instancave negative nuk vërteton ende korrektësinë e përfundimit. Është e nevojshme që konkluzioni induktiv të bazohet në sa më shumë raste, që këto raste të jenë sa më të larmishme, që të shërbejnë si përfaqësues tipikë të të gjithë grupit të dukurive të cilave u përket përfundimi, etj.

Me gjithë këtë, konkluzionet induktive çojnë lehtësisht në gabime, nga të cilat më të zakonshmet lindin nga një mori shkaqesh dhe nga ngatërrimi i rendit kohor me atë shkakor. Në kërkimin induktiv gjithmonë kemi të bëjmë me pasoja për të cilat duhen kërkuar arsyet; gjetja e tyre quhet shpjegim i fenomenit, por një efekt i caktuar mund të shkaktohet nga një sërë arsyesh të ndryshme; Talenti i një studiuesi induktiv qëndron në faktin se ai gradualisht zgjedh nga një mori mundësish logjike vetëm atë që është realisht e mundur. Për njohuritë e kufizuara njerëzore, sigurisht, shkaqe të ndryshme mund të prodhojnë të njëjtin fenomen; por njohuritë e plota adekuate në këtë fenomen janë në gjendje të dallojnë shenjat që tregojnë origjinën e tij vetëm nga një shkak i mundshëm. Alternimi kohor i dukurive shërben gjithmonë si tregues i një lidhjeje të mundshme shkakësore, por jo çdo alternim dukurish, edhe nëse përsëritet saktë, sigurisht që duhet kuptuar si lidhje shkakësore. Shumë shpesh konkludojmë post hoc - ergo propter hoc, në këtë mënyrë lindën të gjitha bestytnitë, por këtu është edhe treguesi i saktë për përfundimin induktiv.

4. Zbritja

Deduksion (nga lat. Deductio - zbritje) - zbritje e të veçantës nga e përgjithshme; mënyra e të menduarit që të çon nga e përgjithshmja te e veçanta, nga e përgjithshmja te e veçanta; forma e përgjithshme e zbritjes është një silogizëm, premisat e të cilit formojnë pozicionin e përgjithshëm të treguar, dhe përfundimet formojnë gjykimin përkatës privat; përdoret vetëm në shkencat e natyrës, veçanërisht në matematikë: për shembull, nga aksioma e Hilbertit ("dy pika të dallueshme A dhe B përcaktojnë gjithmonë drejtëzën a") në mënyrë deduktive mund të konkludojmë se vija më e shkurtër midis dy pikave është drejtëza që lidh. këto dy pika; e kundërta e deduksionit është induksioni; Kanti e quan deduksion transcendental shpjegimin sesi konceptet apriori mund të lidhen me objektet, d.m.th. si perceptimi parakonceptual mund të formohet në përvojë konceptuale; Deduksioni transcendental ndryshon nga deduksioni empirik, i cili tregon vetëm mënyrën se si formohet një koncept përmes përvojës dhe reflektimit.

Studimi i Deduksionit është detyra kryesore e logjikës; ndonjëherë logjika - të paktën logjika formale - përkufizohet edhe si "teoria e deduksionit", megjithëse logjika është larg nga e vetmja shkencë që studion metodat e deduksionit: psikologjia studion zbatimin e deduksionit në procesin e të menduarit real individual dhe formimin e tij. , dhe epistemologjia si një nga metodat kryesore të njohjes shkencore të botës.

Edhe pse vetë termi "deduksion" u përdor për herë të parë, me sa duket, nga Boethius, koncepti i deduksionit - si një provë e një fjalie me anë të një silogjizmi - shfaqet tashmë te Aristoteli. Në filozofinë dhe logjikën e Mesjetës dhe të kohëve moderne, kishte dallime të rëndësishme në pikëpamjet mbi rolin e Deduksionit në një sërë metodash të tjera të njohjes. Pra, R. Descartes-i e kundërshtoi deduksionin me intuitën, përmes së cilës, sipas tij, mendja njerëzore “përcepton drejtpërdrejt” të vërtetën, ndërsa deduksioni i dorëzon mendjes vetëm njohuritë e “ndërmjetësuara”. F. Bacon, dhe më vonë logjikë të tjerë "induktivistë" anglezë, duke vënë në dukje me të drejtë se përfundimi i përftuar me anë të Deduksionit nuk përmban asnjë "informacion" që nuk do të përmbahej në ambientet, dhe mbi këtë bazë e konsideruan Deduksionin si "dytësor". metodë, ndërsa njohuria e vërtetë, sipas mendimit të tyre, jepet vetëm me induksion. Së fundi, përfaqësuesit e drejtimit që vjen kryesisht nga filozofia gjermane, duke u nisur edhe nga fakti se deduksioni nuk jep fakte "të reja", pikërisht mbi këtë bazë ata arritën në përfundimin e kundërt: njohuritë e marra përmes deduksionit janë "të vërteta në të gjitha. botët e mundshme "(ose, siç tha më vonë I. Kant," e vërtetë analitike "), e cila përcakton "vlerën e tyre" të qëndrueshme [në ndryshim nga "të vërtetat" faktike të marra nga përgjithësimi induktiv i të dhënave dhe përvojës së vëzhgimit, të vërteta nga rastësia"] .

Nga pikëpamja moderne, çështja e "përparësive" të ndërsjella të deduksionit ose induksionit ka humbur kryesisht kuptimin e saj. Tashmë F. Engels shkroi se "induksioni dhe deduksioni janë të ndërlidhura në të njëjtën mënyrë të nevojshme si sinteza dhe analiza. mund të arrihen vetëm nëse nuk humbisni nga sytë marrëdhëniet e tyre me njëri-tjetrin, plotësimin e tyre të ndërsjellë me njëri-tjetrin." Sidoqoftë, pavarësisht nga marrëdhënia dialektike midis deduksionit dhe induksionit të përmendur këtu dhe aplikimeve të tyre, studimi i parimeve të deduksionit ka një rëndësi të madhe të pavarur. Ishte studimi i këtyre parimeve si të tilla që në thelb përbënte përmbajtjen kryesore të të gjithë logjikës formale - që nga Aristoteli deri në ditët e sotme. Për më tepër, aktualisht, gjithnjë e më shumë po punohet në mënyrë aktive për krijimin e sistemeve të ndryshme të "logjikës induktive", dhe krijimi i sistemeve "të ngjashme me deduktive" duket se është një lloj ideali këtu, d.m.th. grupe rregullash të tilla, sipas të cilave do të ishte e mundur të nxirren përfundime që kanë, nëse jo 100% siguri, atëherë të paktën një "shkallë të gjasave" ose "probabilitetit" mjaft të madhe.

Për sa i përket logjikës formale në një kuptim më të ngushtë të këtij termi, si sistemi i rregullave logjike në vetvete ashtu edhe çdo aplikim i tyre në çdo fushë zbaton plotësisht dispozitën që çdo gjë që përmbahet në ndonjë të tillë merret me anë të konkluzionit deduktiv "të vërtetë analitike". përmbahet tashmë në premisat nga e cila rrjedh: çdo zbatim i rregullit konsiston në faktin se pozicioni i përgjithshëm i referohet një situate specifike. Disa rregulla të konkluzionit bien nën këtë karakteristikë dhe në një mënyrë shumë të qartë; për shembull, modifikime të ndryshme të të ashtuquajturit rregulli i zëvendësimit thonë se vetia e provueshmërisë ruhet për çdo zëvendësim të elementeve të një formule arbitrare të një teorie të caktuar formale me shprehje "konkrete" të "të njëjtit lloj". E njëjta gjë vlen edhe për mënyrën e përhapur të përcaktimit të sistemeve aksiomatike me anë të të ashtuquajturave skema aksiomatike, d.m.th. shprehje që kthehen në aksioma “konkrete” pas zëvendësimit të formulave specifike të teorisë së dhënë në vend të emërtimeve “gjenerike” të përfshira në to.

Por pavarësisht se çfarë forme specifike mund të ketë ky rregull, çdo zbatim i tij ka gjithmonë karakterin e zbritjes. "Pandryshueshmëria, detyrimi", formaliteti "i rregullave të logjikës, duke mos njohur përjashtime, fsheh mundësitë më të pasura të automatizimit të procesit logjik. konkluzion duke përdorur një kompjuter.

Deduksioni shpesh kuptohet si vetë procesi i ndjekjes logjike. Kjo përcakton lidhjen e ngushtë midis konceptit të deduksionit dhe koncepteve të konkluzionit dhe pasojës, e cila pasqyrohet në terminologjinë logjike; Kështu, është zakon të quajmë një nga marrëdhëniet e rëndësishme midis lidhjes logjike të nënkuptimit dhe marrëdhënies së pasojës logjike "teorema e deduksionit": nëse përfundimi B rrjedh nga premisa A, atëherë nënkuptimi A É B është i vërtetueshëm. Termat e tjerë logjikë të lidhur me konceptin e zbritjes janë të një natyre të ngjashme; pra, fjalitë e prejardhura nga njëra-tjetra quhen ekuivalente deduktive; plotësia deduktive e një sistemi konsiston në faktin se të gjitha shprehjet e një sistemi të caktuar që zotërojnë këtë veti janë të provueshme në të.

Vetitë e deduksionit janë në thelb veti të relacionit të zbritjes. Prandaj, ato u zbuluan kryesisht gjatë ndërtimit të sistemeve specifike logjike formale dhe teorisë së përgjithshme të sistemeve të tilla. Një kontribut të madh në këtë studim dhanë: krijuesi i logjikës formale Aristoteli dhe shkencëtarë të tjerë të lashtë; i cili parashtroi idenë e llogaritjes logjike formale G.V. Leibniz; krijuesit e sistemeve të para algjebrologjike J. Boole, W. Jevons, P.S. Poretsky, Ch. Pierce; krijuesit e sistemeve të para aksiomatike logjiko-matematikore J. Peano, G. Frege, B. Russell; së fundi, shkolla e studiuesve modernë, e cila vjen nga deduksioni i Hilbertit, duke përfshirë krijuesit e teorisë së deduksionit në formën e të ashtuquajturave llogaritje të konkluzioneve natyrore të logjikësit gjerman G. Gentzen, logjikantit polak S. Jaskowski dhe Logjiciani holandez E. Bet. Teoria e deduksionit po zhvillohet në mënyrë aktive në kohën e tanishme, përfshirë në BRSS (P.S. Novikov, A.A. Markov, N.A. Shanin, A.S. Yesenin-Volpin, etj.).

Bibliografi

1.http: //www.e-college.ru/xbooks/xbook005/book/index/index.html? shkoni = pjesë-007 * faqe. htm - Gusev D.A. "Logjika"

2.http: //www.niv.ru/doc/logic/ivin/index. htm - A. A. Ivanin "LOGIC. Tutorial"

3. Balashov L.E. "Filozofia (libër mësuesi)"

4. V.N. Lavrinenko. Filozofi: tekst shkollor

5.http: //problema-talanta.ru/page/logika_cheloveka_indukciya_dedukciya - artikull nga Interneti.

6. Ilyenkov E.V. Dialektika e abstraktes dhe konkretes në të menduarit shkencor dhe teorik. - M., 2007.

7. Ilyin V.V. Teoria e dijes. Prezantimi. Probleme të përbashkëta. - M., 2004.

8. Karatini R. Hyrje në filozofi. - M .: Shtëpia botuese Eksmo, 2003.

9. Mamardashvili MK, Proceset e analizës dhe sintezës. // “Pyetje filozofike”, 1958, nr.2.

10. Pechenkin AA, Mbështetja e teorisë shkencore. Klasikët dhe modernizmin. - M., Shkencë, 1991.

11. Filozofia: Libër mësuesi // Ed. V.D. Gubina, T.Yu. Sidorina. - Botimi i 3-të, Rev. dhe shtoni. - M .: Gardariki, 2003.

Deduksioni si metodë kërkimore, e kundërta me induksionin, përdoret kur studiuesi i shtrin njohuritë e përgjithshme (rregullin, ligjin) në një rast të veçantë, të veçantë, konkret, në një fenomen të vetëm.

Teoria e deduksionit

Kjo është një formë e dijes në të cilën ka një kalim nga njohja e një komuniteti më të madh në njohuri të reja, të një komuniteti më të vogël. Kalimi nga dija e përgjithshme në atë private, pra, kryhet nëpërmjet njohurive speciale (njohuri e ligjeve, teorive, hipotezave).

Deduksioni është një rast i veçantë i përfundimit. Në një kuptim të gjerë, përfundimi është një operacion logjik, si rezultat i të cilit merret një deklaratë e re nga një ose disa pohime (premisa) të pranuara - një përfundim (përfundim, pasojë).

Në përfundimin deduktiv, përfundimi me domosdoshmëri logjike rrjedh nga premisat e pranuara. Një tipar dallues i këtij përfundimi është se ai gjithmonë çon nga premisat e vërteta në një përfundim të vërtetë.

Shembuj të arsyetimit deduktiv:

1. Të gjitha lëngjet janë elastike; lëng uji; do të thotë se uji është elastik.

2. Nëse bie shi, toka laget; bie shi, prandaj toka është e lagur.

Në të gjitha konkluzionet deduktive, e vërteta e premisave garanton vërtetësinë e përfundimit. Ato ju lejojnë të merrni të vërteta të reja nga njohuritë ekzistuese, dhe për më tepër me ndihmën e arsyetimit të pastër, pa iu drejtuar përvojës, intuitës, etj. Zbritja siguron një garanci 100% të suksesit, jo vetëm një ose një tjetër - ndoshta një probabilitet të lartë - për një përfundim të vërtetë.

Skema e përgjithshme e konkluzionit deduktiv:

a) nëse A, atëherë B; A; pra B, ku A dhe B janë pohime.

b) nëse A, atëherë B; gabim B; do të thotë gabim A.

Metoda deduktive e njohjes lejon që përmes transformimeve të ndryshme logjike dhe matematikore të përftohet një numër i madh pasojash nga një numër relativisht i vogël i dispozitave dhe ligjeve bazë të kësaj teorie.

Vlera e zbritjes konsiston, së pari, në faktin se ai gjithmonë jep përfundime të besueshme, të nevojshme në të gjitha format e tij. Së dyti, në mënyrë deduktive është e mundur të operojmë me informacione të çdo lloji, të shprehim gjithë pasurinë e përmbajtjes së të menduarit tonë. Të gjitha metodat e tjera të arsyetimit logjik mund të reduktohen në zbritje. Aftësia për të arsyetuar në mënyrë deduktive është një veti themelore e të menduarit logjik. Së treti, deduksioni është mënyra kryesore e ndërtimit të provave, argumentimit, debatit.

Lexoni gjithashtu:

Thelbi i deduksionit dhe induksionit. Bazat e logjikës deduktive, një studim nga Aristoteli. Përshkrimi dhe formimi i provave të ekzistencës së Zotit bazuar në metodën deduktive. Karakteristikat e metodës hipotetike-deduktive, specifika e metodës së R. Dekartit dhe rrëmbimi.

1. Pamje të Rene Dekartit

Karakteristikat e metodës racionaliste të njohjes. Rregullat e metodës deduktive. Parimi i dyshimit. Cogito, ergo sum. Rëndësia e trashëgimisë karteziane. Deduksioni dhe "matematika universale". Rregullat e metodës së R. Dekartit. Qëndrimet morale të kartezianizmit.

abstrakt i shtuar më 21.05.2013

2. Deduksioni si formë mendimi

Koncepti i termit "zbritje". Deduksioni si kalim nga e përgjithshme në të veçantën.

Deduksioni si metodë kërkimore

Roli i metodës deduktive në matematikë. Teoria e deduksionit. Induksioni dhe deduksioni si dy anë të pandashme të një procesi të vetëm njohës. Arsyetimi deduktiv dhe arsyetimi deduktiv.

abstrakt, shtuar 06/06/2011

3. Koncepti i konkluzioneve deduktive, roli i tyre në njohje

Koncepti i një rasti kaq të veçantë të përfundimit si deduksioni. Deduksionet konvencionale dhe roli i tyre njohës. Veçoritë e argumentimit deduktiv. Karakterizimi i konkluzionit si një formë e të menduarit. Vlera e të menduarit deduktiv (silogjizmave) për zhvillimin e logjikës.

test, shtuar 24.05.2015

4. Roli i F. Bacon, R. Descartes dhe G. Galileo në formimin e bazave empirike dhe teorike të racionalitetit shkencor.

Filozofia e racionalizmit, ndikimi në shfaqjen e tij të revolucionit shkencor të shekujve XVI-XVII. Veçoritë e doktrinës filozofike të R. Dekartit. Rregullat themelore të metodës deduktive, marrëdhënia midis intuitës dhe deduksionit. Kontributi i F. Bacon në zhvillimin e racionalitetit shkencor.

abstrakt i shtuar më 25.12.2013

5. Metodat teorike të kërkimit, karakteristikat e tyre

Abstraksion dhe konkretizim. Eksplorimi i rolit njohës të induksionit dhe deduksionit. Hetimi i procedurës së ndarjes mendore të një objekti. Llojet e analizës si një metodë e njohurive shkencore. Metoda e klasifikimit me anë. Forma e sintezës si metodë e kërkimit shkencor.

raporti i shtuar më 20.01.2016

6. Konkluzioni induktiv

Karakterizimi i induksionit si një metodë e njohurive shkencore. Llojet e konkluzionit induktiv. Metodat për vendosjen e marrëdhënieve shkakësore midis dukurive. Metoda e kombinuar e ngjashmërisë dhe ndryshimit. Roli kognitiv i induksionit eliminues. Marrëdhënia midis induksionit dhe deduksionit.

abstrakt i shtuar më 20.05.2018

7. Sistemi filozofik i R. Dekartit

Rruga e jetës dhe sfera e veprimtarisë së përfaqësuesit të filozofëve materialistë dhe paraardhësit të njohurive racionale, Rene Descartes. Rregullat bazë të metodës deduktive të racionalizmit të Dekartit. Karakteristikat dhe struktura e doktrinës së dyshimit dhe tejkalimi i tij.

abstrakt i shtuar më 18.04.2013

8. Metoda e dyshimit e Rene Dekartit

Koncepti, thelbi dhe historia e formimit të racionalizmit si një mjedis filozofik dhe botëkuptimor. Thelbi i metodës racionaliste dhe karakteristikat e parimeve origjinale të dyshimit të Dekartit. Rregullat themelore të metodës shkencore. Analiza e problemeve të filozofisë së R. Descartes.

abstrakt i shtuar më 30.01.2018

9. Përfundimi deduktiv dhe roli i tij në njohje

Konsiderimi i qasjeve logjike në përcaktimin e deduksionit. Zbulimi i përmbajtjes së konkluzionit deduktiv dhe të drejtpërdrejtë, veçorive të tyre, për shkak të karakteristikave sasiore dhe cilësore të gjykimit. Përshkrimi i një shembulli të një përfundimi deduktiv.

abstrakt i shtuar më 12.01.2015

10. Njohja, aftësitë dhe kufijtë e saj

Studimi i strukturës dhe dinamikës së procesit të njohjes. Studimi i llojeve të njohjes njerëzore: shqisore dhe racionale. Karakteristikat e llojeve kryesore të metodës së njohjes: krahasuese-historike, analizë, sintezë, abstraksion, induksion dhe deduksion.

abstrakt, shtuar më 15.11.2010

K. f. n. Tyagnibedina O.S.

Universiteti Kombëtar Pedagogjik Luhansk

emëruar pas Taras Shevchenko, Ukrainë

METODAT DEDUKTIVE DHE INDUKTIVE TË NJOHJES

Ndër metodat e përgjithshme logjike të njohjes, më të zakonshmet janë metodat deduktive dhe induktive. Dihet se deduksioni dhe induksioni janë llojet më të rëndësishme të konkluzioneve që luajnë një rol të madh në procesin e marrjes së njohurive të reja bazuar në përfundimet nga ato të marra më parë. Sidoqoftë, është zakon që këto forma të të menduarit të konsiderohen si metoda të veçanta, metoda të njohjes.

Qëllimi i punës sonë - mbi bazën e thelbit të deduksionit dhe induksionit, vërtetoni unitetin e tyre, lidhjen e pazgjidhshme dhe në këtë mënyrë tregoni mospërputhjen e përpjekjeve për të kundërshtuar deduksionin dhe induksionin, duke ekzagjeruar rolin e njërës prej këtyre metodave duke nënvlerësuar rolin e tjetrës..

Le të zbulojmë thelbin e këtyre metodave të njohjes.

Deduksion (nga lat.deductio - tërheqje) - kalim në procesin e njohjes nga i zakonshëm njohja e një klase të caktuar objektesh dhe dukurish deri te dija private dhe beqare... Në deduksion, njohuritë e përgjithshme shërbejnë si pikënisje e arsyetimit, dhe kjo njohuri e përgjithshme supozohet të jetë "e gatshme", ekzistuese. Vini re se zbritja mund të kryhet gjithashtu nga e veçanta në të veçantë ose nga e përgjithshme në të përgjithshme. E veçanta e deduksionit si metodë e njohjes është se e vërteta e premisave të tij garanton vërtetësinë e përfundimit. Prandaj, deduksioni ka një fuqi të jashtëzakonshme bindjeje dhe përdoret gjerësisht jo vetëm për vërtetimin e teoremave në matematikë, por edhe kudo ku nevojitet njohuri e besueshme.

Induksioni (nga latinishtja inductio - udhëzim) është një kalim në procesin e njohjes nga private njohuri për të i zakonshëm; nga njohja e një shkalle më të vogël të komunitetit në njohjen e një shkalle më të madhe të komunitetit. Me fjalë të tjera, është një metodë kërkimi, njohjeje, e lidhur me përgjithësimin e rezultateve të vëzhgimeve dhe eksperimenteve. Funksioni kryesor i induksionit në procesin e njohjes është marrja e gjykimeve të përgjithshme, të cilat mund të jenë ligje empirike dhe teorike, hipoteza, përgjithësime. Në induksion, zbulohet "mekanizmi" i shfaqjes së njohurive të përbashkëta. Një tipar i induksionit është natyra e tij probabiliste, d.m.th. nëse premisat fillestare janë të vërteta, përfundimi i induksionit ka të ngjarë të jetë i vërtetë dhe në rezultatin përfundimtar mund të rezultojë si i vërtetë ashtu edhe i rremë. Pra, induksioni nuk garanton arritjen e së vërtetës, por vetëm “çon” tek ajo, d.m.th. ndihmon për të kërkuar të vërtetën.

Në procesin e njohjes shkencore, deduksioni dhe induksioni nuk zbatohen të veçuara, veçmas njëri-tjetrit. Megjithatë, në historinë e filozofisë, u bënë përpjekje për të kundërshtuar induksionin dhe deduksionin, për të ekzagjeruar rolin e njërit prej tyre në kurriz të nënçmimit të rolit të tjetrit.

Le të bëjmë një ekskursion të shkurtër në historinë e filozofisë.

Themeluesi i metodës deduktive të njohjes është filozofi i lashtë grek Aristoteli (364 - 322 p.e.s.). Ai zhvilloi teorinë e parë të konkluzioneve deduktive (silogjizmat kategorike), në të cilën përfundimi (pasoja) merret nga premisat sipas rregullave logjike dhe ka karakter të besueshëm. Kjo teori quhet silogistike. Teoria e provës bazohet në të.

Veprat (traktatet) logjike të Aristotelit u kombinuan më vonë me emrin "Organon" (një instrument, një mjet për njohjen e realitetit). Aristoteli preferonte qartë deduksionin, kështu që Organoni zakonisht identifikohet me metodën deduktive të njohjes. Duhet thënë se Aristoteli hulumtoi edhe arsyetimin induktiv. Ai i quajti ato dialektike dhe kundërshtoi përfundimet analitike (deduktive) të silogjistikës.

Filozofi dhe natyralisti anglez F. Bacon (1561 - 1626) zhvilloi themelet e logjikës induktive në veprën e tij "New Organon", e cila drejtohej kundër "Organon" të Aristotelit. Silogjistika, sipas Bacon, është e padobishme për zbulimin e të vërtetave të reja; në rastin më të mirë, ajo mund të përdoret si një mjet për të provuar dhe vërtetuar ato.

4 Metodat e hulumtimit teorik

Sipas Bacon, përfundimi induktiv është një mjet i besueshëm dhe efektiv për të bërë zbulime shkencore. Ai zhvilloi metoda induktive për vendosjen e marrëdhënieve shkakësore midis dukurive: ngjashmëritë, dallimet, ndryshimet shoqëruese, mbetjet. Absolutizimi i rolit të induksionit në procesin e njohjes çoi në një dobësim të interesit për njohjen deduktive.

Sidoqoftë, përparimet në rritje në zhvillimin e matematikës dhe depërtimi i metodave matematikore në shkencat e tjera ishin tashmë në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të. ringjalli interesin për zbritje. Kjo u lehtësua edhe nga idetë racionaliste që njihnin përparësinë e arsyes, të cilat u zhvilluan nga filozofi francez, matematikani R. Descartes (1596 - 1650) dhe filozofi gjerman, matematikani, logjikisti G.V. Leibniz (1646 - 1716).

R. Descartes besonte se deduksioni çon në zbulimin e të vërtetave të reja nëse nxjerr një pasojë nga pozicionet e besueshme dhe të dukshme, të cilat janë aksiomat e matematikës dhe shkencës matematikore natyrore. Në veprën e tij “Diskursi për metodën e drejtimit të mirë të mendjes dhe kërkimit të së vërtetës në shkenca”, formuloi katër rregulla bazë të çdo kërkimi shkencor: 1) është e vërtetë vetëm ajo që dihet, verifikohet, vërtetohet; 2) copëto kompleksin në të thjeshtë; 3) ngjitja nga e thjeshta në komplekse; 4) eksploroni temën në mënyrë gjithëpërfshirëse, në të gjitha detajet.

G.V. Leibniz argumentoi se deduksioni duhet të zbatohet jo vetëm në matematikë, por edhe në fusha të tjera të njohurive. Ai ëndërronte për një kohë kur shkencëtarët nuk do të bënin kërkime empirike, por llogaritje me laps në duar. Për këtë qëllim, ai u përpoq të shpikte një gjuhë simbolike universale, me ndihmën e së cilës do të ishte e mundur të racionalizohej çdo shkencë empirike. Njohuritë e reja, sipas tij, do të jenë rezultat i llogaritjeve. Një program i tillë nuk mund të realizohet. Sidoqoftë, vetë ideja e formalizimit të arsyetimit deduktiv hodhi themelet për shfaqjen e logjikës simbolike.

Duhet theksuar se përpjekjet për të ndarë deduksionin dhe induksionin nga njëri-tjetri janë të pabaza. Në fakt, edhe përkufizimet e këtyre metodave të njohjes dëshmojnë për ndërlidhjen e tyre. Natyrisht, deduksioni përdor si premisa lloje të ndryshme gjykimesh të përgjithshme që nuk mund të arrihen përmes deduksionit. Dhe nëse nuk do të kishte njohuri të përgjithshme të marra përmes induksionit, atëherë arsyetimi deduktiv do të ishte i pamundur. Nga ana tjetër, njohuritë deduktive për individin dhe të veçantën krijojnë bazën për kërkime të mëtejshme induktive të objekteve individuale dhe për të marrë përgjithësime të reja. Kështu, në procesin e njohjes shkencore, induksioni dhe deduksioni janë të ndërlidhura ngushtë, plotësojnë dhe pasurojnë njëra-tjetrën.

Literatura:

1. Demidov I.V. Logjika. - M., 2004.

2. Ivanov E.A. Logjika. - M., 1996.

3. Ruzavin G.I. Metodologji Kërkimi. - M., 1999.

4. Ruzavin G.I. Logjika dhe argumentimi. - M., 1997.

5. Fjalor Enciklopedik Filozofik. - M., 1983.

Kush zhvilloi metodën deduktive të dijes

Shkarko skedarin - Kush zhvilloi metodën deduktive të njohjes

Universiteti Kombëtar Pedagogjik Luhansk. Sidoqoftë, është zakon që këto forma të të menduarit të konsiderohen si metoda të veçanta, metoda të njohjes. Qëllimi i punës sonë është të vërtetojmë unitetin e tyre, lidhjen e pazgjidhshme mbi bazën e thelbit të deduksionit dhe induksionit, dhe në këtë mënyrë të tregojmë mospërputhjen e përpjekjeve për të kundërshtuar deduksionin dhe induksionin, duke ekzagjeruar rolin e njërës prej këtyre metodave në kurriz të nënçmimit. rolin e tjetrit. Le të zbulojmë thelbin e këtyre metodave të njohjes. E veçanta e deduksionit si metodë e njohjes është se e vërteta e premisave të tij garanton vërtetësinë e përfundimit. Me fjalë të tjera, është një metodë kërkimi, njohjeje, e lidhur me përgjithësimin e rezultateve të vëzhgimeve dhe eksperimenteve. Funksioni kryesor i induksionit në procesin e njohjes është marrja e gjykimeve të përgjithshme, të cilat mund të jenë ligje empirike dhe teorike, hipoteza, përgjithësime. Një tipar i induksionit është natyra e tij probabiliste, domethënë, nëse premisat fillestare janë të vërteta, përfundimi i induksionit ka të ngjarë vetëm të jetë i vërtetë dhe në rezultatin përfundimtar mund të rezultojë si i vërtetë ashtu edhe i rremë. Në procesin e njohjes shkencore, deduksioni dhe induksioni nuk zbatohen të veçuara, veçmas njëri-tjetrit. Megjithatë, në historinë e filozofisë, u bënë përpjekje për të kundërshtuar induksionin dhe deduksionin, për të ekzagjeruar rolin e njërit prej tyre në kurriz të nënçmimit të rolit të tjetrit. Le të bëjmë një ekskursion të shkurtër në historinë e filozofisë. Themeluesi i metodës deduktive të dijes është filozofi antik grek Aristoteli - gg. Kjo teori quhet silogistike. Duhet thënë se Aristoteli hulumtoi edhe arsyetimin induktiv. Filozofi dhe natyralisti anglez F. Syllogistics, sipas Bacon, është i padobishëm për zbulimin e të vërtetave të reja, në rastin më të mirë mund të përdoret si mjet për të provuar dhe vërtetuar ato. Sipas Bacon, përfundimi induktiv është një mjet i besueshëm dhe efektiv për të bërë zbulime shkencore. Ai zhvilloi metoda induktive për vendosjen e marrëdhënieve shkakësore midis fenomeneve: Megjithatë, përparimet në rritje në zhvillimin e matematikës dhe depërtimi i metodave matematikore në shkencat e tjera tashmë në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të.

7.2. Induksioni dhe deduksioni

Kjo u lehtësua edhe nga idetë racionaliste që njihnin përparësinë e arsyes, të cilat u zhvilluan nga filozofi francez, matematikani R. Descartes - dhe filozofi gjerman, matematikani, logjikisti G. Leibniz - Leibniz argumentoi se deduksioni duhet të zbatohet jo vetëm në matematikë, por edhe në fusha të tjera të dijes. Ai ëndërronte për një kohë kur shkencëtarët nuk do të bënin kërkime empirike, por llogaritje me laps në duar. Njohuritë e reja, sipas tij, do të jenë rezultat i llogaritjeve. Një program i tillë nuk mund të realizohet. Sidoqoftë, vetë ideja e formalizimit të arsyetimit deduktiv hodhi themelet për shfaqjen e logjikës simbolike. Duhet theksuar se përpjekjet për të ndarë deduksionin dhe induksionin nga njëri-tjetri janë të pabaza. Në fakt, edhe përkufizimet e këtyre metodave të njohjes dëshmojnë për ndërlidhjen e tyre. Natyrisht, deduksioni përdor si premisa lloje të ndryshme gjykimesh të përgjithshme që nuk mund të arrihen përmes deduksionit. Dhe nëse nuk do të kishte njohuri të përgjithshme të marra përmes induksionit, atëherë arsyetimi deduktiv do të ishte i pamundur. Nga ana tjetër, njohuritë deduktive për individin dhe të veçantën krijojnë bazën për kërkime të mëtejshme induktive të objekteve individuale dhe për të marrë përgjithësime të reja. Kështu, në procesin e njohjes shkencore, induksioni dhe deduksioni janë të ndërlidhura ngushtë, plotësojnë dhe pasurojnë njëra-tjetrën.

Filozofia e kohëve moderne

Tre lloje të normave shoqërore

Çfarë duhet të bëni nëse shkruani një gabim torrent

FILOZOFIA E KOHËS SË RE

Duhet të shkarkoni lojën

Qarku i inverterit Xtender xtm

Eduard Asadov thelbësor për prindërit

Marrësi ssb DIY Tauras 40

Obidina N.G. Zbritja

Si të shkruani saktë një aplikacion për kthimin e telefonit

Shkaqet e kruajtjes nën lëkurë

Trajtimi i kollës Komarovsky

Lënda dhe struktura e metodologjisë

Pite nga brumi i gatshëm pa maja

Kartat e lojës me një dizajn individual

Idetë e dhomës së zhveshjes DIY



© 2021 Ne dimë gjithçka rreth fondacioneve. Punë. Materiale. Zgjedhja. Dokumentacioni