“Pse duam t'i detyrojmë të gjithë ata që janë pranë nesh të shkojnë në kishë, të luten, të kungojnë? Nga mosbesimi, sepse harrojmë se Zoti dëshiron të njëjtën gjë. Ne harrojmë se Zoti dëshiron që çdo njeri të shpëtohet dhe kujdeset për të gjithë. Na duket ... se diçka varet nga ne, nga përpjekjet tona, dhe ne fillojmë të bindim, të tregojmë, të shpjegojmë dhe ta bëjmë atë vetëm më keq, sepse ju mund të tërhiqeni në Mbretërinë e Qiellit vetëm me anë të Frymës së Shenjtë ... Ne shkelim dhuratën e çmuar që i jepet njeriut - dhuratën e lirisë. Me pretendimet tona, me faktin se ne duam të ribëjmë të gjithë sipas imazhit dhe ngjashmërisë sonë, dhe jo sipas imazhit të Zotit, ne pretendojmë lirinë e të tjerëve dhe përpiqemi t'i detyrojmë të gjithë të mendojnë ashtu siç mendojmë ne veten tonë, por kjo është e pamundur. Një person mund ta zbulojë të vërtetën nëse pyet për të, nëse dëshiron ta dijë, ne vazhdimisht e imponojmë. Nuk ka përulësi në këtë veprim, dhe meqenëse nuk ka përulësi, atëherë nuk ka asnjë hir të Frymës së Shenjtë. Dhe pa hir nuk do të ketë rezultat; ose më mirë, do të ketë, por e kundërta."
Pyetjet u pasuan nga një listë e tërë “diagnozash”, me fjalë të tjera, pretendime ndaj këtyre fqinjëve më kokëfortë: krenaria; vetëbesim; frika e ndarjes me lirinë imagjinare; ndërgjegje e keqe dhe rezistencë e pandërgjegjshme ndaj pendimit; inercia, pasiviteti, mungesa e vullnetit; më në fund, vetëm dembelizëm.
Megjithatë, frenat e mia funksionuan: nuk mund të mos shihja që njerëzit e mi kokëfortë në pjesën më të madhe nuk janë më budallenj dhe, të paktën, jo më keq se unë. Dhe në maksimum, dukshëm më mirë.
Gradualisht, kuptova: një dëshirë në dukje e sinqertë për të sjellë fqinjin tuaj në Ortodoksi është një gjë shumë tinëzare në realitet. Shumë lehtë na çon në tundimin e dënimit, dhe në të njëjtën kohë - arrogancës dhe vetëkënaqësisë. Duke debatuar se pse një person vjen në Kishë dhe një tjetër jo, të zhytur në këtë arsyetim, ne as që e vërejmë se si rrëshqasim. Një herë më lindi një mendim që më dukej i mrekullueshëm: "Nëse një person është në kërkim të vërtetë të së vërtetës, nëse është vërtet i sinqertë me veten e tij, ai, edhe nëse jo menjëherë, edhe pas disa kërkimeve, përsëri do të vijë në Ortodoksi". Por ky mendim u pasua nga një pyetje kthjelluese: çfarë është ajo? Pra, unë jam i sinqertë me veten, por ai njeri atje, tani i ndjerë, që nuk erdhi kurrë në kishë, ishte i pandershëm? A kemi fare të drejtë ta gjykojmë këtë?
Ky është në të vërtetë një mister: pse një person bëhet besimtar dhe e përcakton qartë fenë e tij, një tjetër zgjedh agnosticizmin "të ndritur" dhe i treti deklaron se, së pari, nuk ka Zot, dhe së dyti, nëse ka, cili nga këto? . Kjo divergjencë e rrugëve tona nuk është për shkak të ndonjë dallimi në karaktere, kode morale apo nivele intelektuale. Para sekretit ju duhet të pajtoheni. Hiqni dorë dhe mos e mundoni veten me "Pse? .." Zoti e di pse dhe pse.
Kjo është nga njëra anë. Nga ana tjetër, besimi nuk është një version. Nëse jemi të krishterë, kjo do të thotë se ne rrëfejmë besimin dhe nuk përdorim për interesat tona shpirtërore versionin, thjesht subjektivisht të zgjedhur nga ne nga shumë të tjerë: "Kjo ndoshta është sipas dëshirës time". Kjo është pikërisht ajo që ata duan prej nesh - që ne, siç thonë ata, të mos pretendojmë të vërtetën përfundimtare: "Ju lutemi shkoni në kishën tuaj ortodokse, por mos mendoni se ata që nuk shkojnë në të e kanë gabim". Në të njëjtën kohë, supozohet se nuk ka asnjë të vërtetë, në çdo rast, ajo nuk është e njohur për askënd, prandaj askush nuk duhet të pretendojë se e posedon atë. “E vetmja gjë për të cilën mund dhe duhet këmbëngulur, thonë zakonisht në diskutime të tilla, është se të gjitha botëkuptimet e mundshme, përveç, natyrisht, shkatërruese dhe të rrezikshme shoqërore, kanë të drejtë të barabartë për të ekzistuar.
Ata vërtet kanë të drejtë - si në kuptimin juridik ashtu edhe në atë moral - dhe Kisha nuk e ka cenuar kurrë këtë të drejtë. Por nga kjo nuk rezulton se ne, së pari, nuk duhet ta marrim besimin tonë si besim të vërtetë (përndryshe është e pamundur!), Së dyti, ta mbrojmë atë nga gjykimet dhe interpretimet e rreme, dhe së treti, t'u tregojmë të tjerëve për këtë - atëherë duhet të ketë misionarët e saj. Nëse nuk mundemi ose nuk e konsiderojmë veten të drejtë ta bëjmë këtë, atëherë jemi si kripa që ka humbur fuqinë e saj (shih: Mt. 5 , 13). Ju vetëm duhet të shihni mesataren e artë këtu, me fjalë të tjera - të zhvilloni një normë sjelljeje.
“Pra, a keni qenë në kishë? Kur ka qenë hera e fundit që keni rrëfyer? Kurrë?! Epo, dëgjo, nuk do të funksionojë kështu! .. "- ky është agresion, kjo është një përpjekje për të kapur një person për dore dhe për ta tërhequr atë në tempull me forcë (fraza" Unë nuk do ta tërheq atë në asnjë mënyrë! "Është mjaft e zakonshme në raste të tilla).
Por nëse dëgjojmë nga fqinji ynë diçka si: "Zoti duhet të jetë në shpirt, pse janë të gjitha këto rituale?" - duhet të jemi në gjendje të përgjigjemi. Me takt, jo sulmues, jo poshtërues - por me vendosmëri dhe besim, në mënyrë që një person të ndjejë besim në fjalët tona dhe interes për to. Dhe, natyrisht, shkurtimisht, sepse një fjalim i gjatë është një shkelje e vëmendjes së bashkëbiseduesit. Ndonjëherë mjafton të thuash: "Po, unë vetë (a) mendova kështu (a)." Në të njëjtën kohë, do të kujtoni se ju vetë keni qenë i tillë dhe do të qetësoheni.
Sigurisht, unë i di të gjitha këto thjesht teorikisht, por praktikisht nuk di se si të sillem në situata të tilla. Është e vështirë për të mësuar. Pse? A është kjo sepse ka pak dashuri tek ne? "Nuk mund t'i mësosh njerëzit, ata duhet të ushqehen fizikisht dhe mendërisht", shkroi i krishteri i madh i epokës së pazot, Sergei Fudel. Dhe ne nuk shqetësohemi për të mbështetur një person, për ta ndihmuar atë, por për ta korrigjuar atë. Në mënyrë që ai të mos na prishë motin dhe të mos shkaktojë shqetësim mendor. Ne i shohim gabimet dhe iluzionet e fqinjëve tanë, por nuk i shohim ato hallet, ato sëmundje, simptomat e të cilave janë në fakt këto gabime. Burri thotë se nuk u beson "këtyre priftërinjve" - ne jemi të indinjuar me padrejtësinë e tij dhe nuk mendojmë se ky njeri për disa kohë nuk i beson askujt fare. Ai ka frikë të besojë, ai tashmë është i armatosur me mosbesim paraprakisht - kundër të gjithëve dhe gjithçkaje, dhe veçanërisht kundër atyre që me të vërtetë do të dëshironte t'u besonte. Mundohuni ta kuroni nga kjo sëmundje! Kjo është shumë më e vështirë se sa të zemërosh gabimin e tij dhe të lëshosh kundërsulme të zemëruara ndaj tij.
Nuk është e nevojshme të mësosh dashurinë, ajo fillimisht është në gjendje të bëjë gjithçka që i nevojitet. Dhe ne jemi të paaftë nga mospëlqimi, nga egocentrizmi. Siç thotë At Dhimitri (shih fillimin), ne duam të ribëjmë të gjithë sipas imazhit tonë, dhe jo sipas shëmbëlltyrës së Zotit.
Duhet të qetësohemi. Ndaloni së qeni nervoz për shkak të kokëfortësisë dhe paarsyeshmërisë së dikujt tjetër. Sepse ky nervozizëm është për shkak të asaj që i kushtohet hutbesë së cituar në fillim, përkatësisht mungesës së besimit. Ne vetë kemi pak besim, por duam që të tjerët të ndizen nga besimi ynë, si nga zjarri... Por në fakt, ju duhet të ndizni.
Kur nuk kërkoni ndihmë, nuk keni nevojë të ndihmoni
Imponimi i mendimeve dhe normave tuaja të sjelljes është i barabartë me shtypjen e vullnetit
Mundohuni të vendosni veten në vendin e personit të cilit i impononi mendimin tuaj.
Pse nuk mund të tërhiqni karmën e të afërmve tuaj?
Sëmundja nuk vjen vetëm
Nëse një person i sëmurë nuk ka pastruar një enë karmike, ajo nuk mund të trajtohet
Heqja e karmës nga një person pa pendimin e tij është një shkelje e ligjeve kozmike
Ndihma është një gjë e mirë. Për këtë flet feja. Këtë e dëshmon morali i shoqërisë sonë njerëzore.
Por sa ndonjëherë në mendimet tona vendosim diçka për një person tjetër, duke u përpjekur ta ndihmojmë atë!
Në "ndihmën" tonë shkojmë aq larg sa fillojmë të mendojmë tërësisht në emër të personit që duam të ndihmojmë. Dhe në të njëjtën kohë ne automatikisht ia heqim vullnetin për të bërë diçka vetë, për të vendosur fatin e tij.
Kështu, një vepër në dukje e mirë fillon të shndërrohet në të kundërtën e saj.
Dhe në vend të ndihmës, një person merr pa liri dhe bëhet i varur. Rezulton një lidhje në një plan delikat, i cili bllokon të gjitha rrugët e mundshme të së ardhmes si për atë që ndihmoi në mënyrë të tepruar, ashtu edhe për atë që u ndihmua dhe që u bë i varur.
Për të parandaluar që kjo të ndodhë, ekziston një ligj në Kozmos - ndihmoni vetëm atë që ju kërkon. Kjo do të thotë, mos u impononi atyre që nuk ju kërkuan ndihmë.
Çfarë po ndodh këtu në Tokë? Prindërit dridhen për fëmijët e tyre dhe kjo pavarësisht se prej kohësh e kanë tejkaluar fëmijërinë e tyre. Ata mendojnë se e dinë më mirë se fëmijët e tyre se çfarë duhet të bëjnë ata, fëmijët.
Ata fillojnë të zgjidhin problemet e tyre të jetës për ta.
Ata e shohin botën ndryshe nga mënyra se si e shohin fëmijët, dhe për këtë arsye nuk i marrin parasysh mendimet dhe ndjenjat e tyre. Ata fillojnë të imagjinojnë veten në rolin e fëmijëve të tyre dhe të jetojnë për ta, të mendojnë se çfarë të bëjnë në një situatë të caktuar. Epo, nëse një djalë apo një vajzë mendon krejt ndryshe për këtë, kjo nuk i shqetëson aspak.
Ata mendojnë: "E paarsyeshme akoma. Si ta nxjerrim atë nga ndikimi i një gruaje apo një djali që ka sjellje jo shumë të mira, zakone të këqija?"
Si ta pengojmë burrin të pijë, si ta shpëtojmë atë, si ta ndihmojmë? Po sikur një vëlla nuk e kupton se ku po shkon pasi kontakton një kompani?
Në të njëjtën kohë, i njëjti vëlla, bashkëshort, bir apo bijë nuk e kërkon fare këtë ndihmë, por e largon si një mizë e bezdisshme.
Në fund, ata thjesht mund të zemërohen kundër jush dhe me më shumë forcë dhe dëshirë për të bërë atë që bënë.
Ata nuk do ta humbin besimin në drejtësinë e tyre, sepse vetëdija e tyre nuk është e njëjtë me tuajën. Sepse ata gjykojnë në kategori krejtësisht të ndryshme, dhe imponimi i dhunshëm i mendimeve dhe normave të tyre të sjelljes sipas ligjeve më të larta kozmike barazohet me shtypjen e vullnetit.
Personi mbi të cilin po shtypni vuan; ndoshta ai nuk e di ku të largohet prej jush, ku të largohet nga kujdesi juaj. Ai nuk do të bëjë verbërisht atë që ju i thoni. Sepse ai nuk e kupton.
Sepse ky mund të mos jetë tipi i tij. Sepse ai nuk e ka kaluar përvojën tuaj, ose ka pasur një përvojë tjetër, jo të njëjtë me tuajën.
Për të kuptuar se kë dëshironi të ribëni, duke menduar se po e ndihmoni, imagjinoni veten në vend të tij. Ju do të dëshironit nëse dikush papritmas fillon të thotë: kuptoni, po silleni gabimisht. Ju duhet ta bëni këtë dhe jo ndryshe. Ky person nuk ju përshtatet, mos u bëni miq me të.
Si do të ndiheshit nëse dikush do t'ju thoshte këtë, qoftë edhe për të mirën tuaj? Në fund të fundit, ju nuk do të shihni se çfarë është kjo e mirë.
Ai shihet nga ai që jep mësim. ju nuk shihni. Ai thotë se do t'ju shpëtojë, por ju nuk do ta kuptoni nga çfarë ...
Duke i paraqitur të gjitha këto, do të kuptoni se si ndihet i dashuri juaj kur e ngacmoni me ndihmën që ai nuk e kërkon.
Është një çështje tjetër - nëse një person ju drejtohet: çfarë duhet të bëj, jam i hutuar ... Si mund të vazhdoj të jetoj, çfarë të bëj?
Nëse një person bën pyetje të tilla, do të thotë që ai tashmë e ka kuptuar që ka bërë një gabim, u pengua dhe tani dëshiron të dalë.
Dhe tani, në kohën më të përshtatshme, përvoja juaj në tejkalimin e vështirësive do të jetë e dobishme për të; kur një person është në nevojë, ndihma nuk mund të mohohet nëse ka një mundësi për të ndihmuar.
Tani merrni parasysh këtë pyetje - nuk ia impononi mendimin tuaj të dashurit ose mikut tuaj. Por e sheh se gabon, se bën shumë gabime, vepra të padrejta, se është i papërmbajtur, i vrazhdë; por, duke dashur ta ndihmoni, filloni t'i drejtoheni Forcave të Larta ose Zotit, në mënyrë që ata t'i japin atij një jetë të mirë, përfitime të ndryshme, lumturi, shëndet.
Më shpesh, një person i tillë mund të jetë i afërmi juaj - nëna, motra, burri, fëmija.
Nëse është një i afërm, nuk i lejoni vetes të mendoni se ai mund të jetë i keq, sido që të jetë në të vërtetë. Ju nuk i shihni të metat e tij, jeni mësuar të mos i vini re.
Dhe tani, për të gjitha mëkatet e tij, ai fillon të lëndojë, ose fillon të dështojë. Duke e konsideruar të mirën tuaj relative dhe të ofenduar në mënyrë të pamerituar, ju luteni në kishë për shëndetin e tij. Kërkoni ndihmë nga Forcat e Larta.
Por në të njëjtën kohë, ju nuk dyshoni se po pushtoni ligjet karmike dhe po shkelni ligjin e drejtësisë. Për çfarë meritash të tilla kërkoni mëshirë për të afërmin tuaj mëkatar?
Vetëm sepse ai është i afërmi juaj? Për shkak se jeni mësuar me të, dëshironi që gjithçka të jetë në rregull për të, që do të thotë se nuk do të keni asnjë zhgënjim për të, domethënë mendoni ose për veten tuaj, ose dashuria juaj është e verbër dhe e bazuar në disa detyrime, zakone. .
Duke shkelur ligjin e karmës me kërkesën tuaj, ju transferoni të gjithë karmën e të afërmit tuaj mbi veten tuaj. Por mbani mend: kjo nuk do ta bëjë më të lehtë për të.
Ajo që secili "krijoi" për vete, do të mbetet me të.
Dhe ajo që keni krijuar duke tërhequr karmën e tij mbi veten tuaj do të mbetet me ju. Dhe kjo do të çojë në të gjitha pasojat që pasojnë, d.m.th. sëmundje dhe dështim.
Roli i personit që po kërkoni mund të jetë një mëkatar i madh. Në fund të fundit, as nuk dyshoni se çfarë mendimesh sekrete mund të ketë nusja juaj dhe pse befas djali juaj, pasi u martua me të, filloi të pinte. Nëse ajo magjeps dhe e bën magji, ajo nuk do t'ju tregojë kurrë për këtë.
Pasi të ketë magjepsur djalin e saj, ajo do të dëshirojë t'ju kënaqë dhe do të bëjë gjithçka që është e mundur për këtë, dhe ju as nuk do të vini re se çfarë mund të fshihet nën një maskë të virtytshme. Pra, nuk duhet të kërkoni nga Forcat e Larta dhe të ndihmoni një person që nuk e njihni plotësisht.
Sëmundja nuk do të vijë thjesht, ajo ka një arsye. Dhe ata duhet të kërkohen kryesisht në vetë sëmundjen, dhe të mos shikohen mënjanë dhe të mos vajtojnë Forcat e Larta, të cilat, sipas mendimit tuaj, rezultuan të padrejta.
E njëjta histori e zvarritjes së karmës mund t'ju ndodhë nëse jeni të angazhuar në shërim, nëse doni të shëroni dikë dhe në të njëjtën kohë, mos shikoni as shkaqet e sëmundjes. Nëse një i sëmurë nuk pastron një enë karmike, ajo nuk mund të shërohet, ashtu siç është e pamundur të pastrohet një enë karmike për të.
Heqja e karmës nga një person pa pendimin e tij është një shkelje e ligjeve kozmike. Ai që heq, ose bën ritualin e "djegjes" së karmës së një personi tjetër, e mbështjell mbi vete. Dhe sëmundja së bashku me të - gjithashtu.
Nëse ai e hedh sëmundjen ose shkaqet e saj në një kafshë, bimë, gur ose
çdo objekt, ai kryen një mëkat të dyfishtë - ai ndërhyn në problemet karmike të pacientit me forcë nga jashtë. Domethënë, e privon atë nga dënimi i drejtë që meriton dhe ia jep këtë dënim një krijese krejtësisht të pafajshme.
Ka një shkelje të dyfishtë të ligjeve të drejtësisë. Dhe kjo është e barabartë me magjinë e zezë.
Një akt i tillë mbush në çast enën karmike të shëruesit deri në buzë. E nxjerr shpirtin prej tij. Dhe fillon shkatërrimi i organizmit.
Shtojini këtij veprimi edhe interesin egoist të shëruesit, i cili mori edhe para për këtë veprim.
Çfarë ndodh me pacientin në këtë rast? Për të, një ndihmë e tillë kthehet në pasoja të pariparueshme.
Përveç të gjitha mëkateve të tij, për të cilat ai mori sëmundjen e tij, një mëkat i madh është regjistruar në enën e tij karmike. Ai konsiston në faktin se një person vendosi, pa asnjë pendim dhe punë për veten e tij, të heqë qafe të dhënat e Forcave të Larta për veprimet e tij të gabuara dhe në këtë mënyrë të shmangë dënimin - si të shpëtojë nga drejtësia - të mposht Forcat e Larta, dhe në të njëjtën kohë për asgjë, jo se çfarë të shpërblesh me sëmundjen tënde ndonjë krijesë mbi të cilën e hodhe.
Kur një pacient largohet nga një shërues i tillë, ai e rëndon karmën e tij shumë herë. Kjo do të thotë se sëmundja do të kthehet tek ai. Dhe do të jetë shumë më serioze dhe e vështirë se sa ishte më parë.
Për t'u shëruar nga një sëmundje, ju duhet të pastroni enën tuaj karmike përmes pendimit dhe dhurimit, përmes vetëdijes për fajin tuaj.
Vetëm në këtë rast mund ta ndihmoni atë. Vetëm në këtë rast ndihma do të jetë efektive dhe ai që ndihmon nuk do të bëjë mëkat, por, përkundrazi, do të bëjë një vepër të perëndishme.
Dhe në fund ai do të shpërblehet nga Fuqitë e Larta.
Këto janë ligjet e universit dhe asnjë magji, asnjë ritual nuk mund t'i ndryshojë ato. Sepse Forcat e Larta nuk mund të mashtrohen ...
Lyubov KOLOSYUK.
A kam nevojë të ndihmoj njerëzit. Kujt, kur dhe pse?
Më herët më dukej se ndihma duhet t'u ofrohet të gjithëve dhe gjithmonë, fjalë për fjalë për t'i kthyer njerëzit në lumturi. Dhe u mërzita shumë kur artikujt dhe këshillat e mia të zgjuara rezultoi i pakërkuar dhe i pa përdorur në jetë.
Në periudha veçanërisht të vështira, fillova të urrej njerëzit mosmirënjohës që nuk e kuptojnë se çfarë dhurate dhe dritë u sjell. Unë premtova të bëja diçka për të tjerët. Por asgjë e mirë nuk lindi nga kjo urrejtje. Me kalimin e kohës u lirova dhe fillova të shkruaj përsëri. Ndonjëherë merrja fjalë mirënjohjeje, merrja përgjigje të ngrohta dhe kjo më jepte qetësi për një periudhë. Por gjatë gjithë kohës më shqetësonte pyetja - pse njerëzit nuk marrin ndihmë, e cila është kaq bujare dhe pa pagesë?Duket se ju hani - nuk dua, çfarë nuk po hani, a? Për ty, bastard, po përpiqem. Për t'ju bërë të lumtur dhe të suksesshëm.
Dhe pastaj kuptova gjithçka.
Pesë vjet më parë, mora pjesë në një seminar, i cili dha një mundësi për të marrë përgjigje për pyetje emocionuese. Për ta bërë këtë, më duhej të plotësoja një formular dhe t'ia dërgoja masterit. Më premtuan të përgjigjem dhe të jap rekomandime për jetën.
Plotësova formularin dhe prita. Prita dhe prita, por ende nuk kishte përgjigje. Isha i pushtuar nga zemërimi dhe indinjata - si isha mashtruar kaq shumë. Mendimet e mia i ndava me një person që kishte marrë pjesë shumë herë në këtë seminar master. Dhe ai më tha: "Masha, nuk ka asnjë kërkesë për ndihmë në zërin tënd." ... Unë kam qenë i befasuar: "Si nuk është?" Dhe ai m'u përgjigj diçka si kjo: “Ju vetë jeni pyetja juaj. Duhet të jesh në një gjendje pyetjeje, të mos marrësh përgjigje.”
Nuk e kuptova menjëherë se çfarë do të thoshte. Por nëse kjo dëgjohej nga një person që thjesht ndoqi seminaret, atëherë mjeshtri me siguri kuptoi gjithçka. Duke u indinjuar pak më shumë, e pranova si të vërtetë. Diçka brenda sugjeronte se ishte kështu. Dhe pas një kohe, u bë vërtet shumë e vështirë për mua dhe në atë moment kuptova se çfarë është një kërkesë e vërtetë për ndihmë. I shkrova mjeshtrit, i bëra pyetjen time dhe ai m'u përgjigj.
Unë dola nga ajo situatë me mirëkuptim: derisa një person të jetë gati të dëgjojë përgjigjen, derisa të ketë dëshirë të madhe për ndihmë, ai kurrë nuk mund ta marrë atë në masë të plotë. Çdo ndihmë do të ishte si të hani me stomakun plot. Diçka mund të vijë, por, në parim, duhet të përgatiteni që një person do të vjellë.
Unë dua t'ju tregoj dy shëmbëlltyra.
E para ka të bëjë me një qen në gozhdë:
Një herë një burrë kaloi pranë një shtëpie dhe pa një grua të moshuar në një karrige lëkundëse, një plak që lexonte një gazetë ishte duke u lëkundur në një karrige pranë saj, dhe midis tyre në verandë shtrihej një qen dhe ankonte, sikur kishte dhimbje.
Duke kaluar, një burrë u habit me veten pse qeni po ankonte. Të nesërmen ai kaloi përsëri pranë kësaj shtëpie. Ai pa një çift të moshuar në karrige lëkundëse dhe një qen të shtrirë mes tyre duke bërë të njëjtin zhurmë ankuese.
Burri i habitur i premtoi vetes se nëse qeni ankonte nesër, do të pyeste një çift të moshuar për këtë. Ditën e tretë, për fatkeqësinë e tij, ai pa të njëjtën skenë: plaka po lëkundet në një karrige, plaku po lexonte gazetën dhe qeni në vend të tij rënkonte keq. Nuk duroi dot më.
- Më fal, zonjë, - iu drejtua plakës, - çfarë ka ndodhur me qenin tuaj?
- Me të? Ajo pyeti. - Ajo është në gozhdë.
I hutuar nga përgjigja e saj, burri pyeti:
"Nëse ajo është e shtrirë në një gozhdë dhe dhemb, pse të mos ngrihet?"
Plaka buzëqeshi dhe tha me një zë miqësor e të butë:
- Pra, e dashura ime, dhemb sa të ankohesh, por jo sa të lëvizësh.
Shëmbëlltyra e dytë për një mësues dhe një student, i cili erdhi për këshilla se si të njohë mençurinë e jetës. Në përgjigje të kësaj pyetjeje, mësuesi e mori studentin dhe uli kokën në një kovë me ujë. Ai e mbajti atje derisa studenti filloi të çlirohej. Kur një student e pyeti se çfarë ishte, mësuesi tha: "Sa keq doje ajër kur ishe atje?" Studenti u përgjigj se donte shumë dhe kjo ishte e vetmja gjë për të cilën mund të mendonte. Dhe mësuesi tha: “Kur të duash të njohësh mençurinë e jetës, ashtu si tani ajri, do ta njohësh”.
Kam zbuluar disa të vërteta.
Shumë shpesh njerëzit nuk kanë nevojë për ndihmë. I dhemb të ankohen për këtë, por jo aq sa për të bërë asgjë.
1. Ata lundrojnë në internet për këshilla dhe ide, thithin tonelata informacione çdo ditë, konsumojnë gjithçka: nga citimet rozë deri te reflektimet filozofike mbi temën e lumturisë dhe jetës.
Por ata nuk kanë nevojë të zgjidhin problemin e tyre. Po, ka disa probleme, në përgjithësi. Por ata rezultojnë të jenë tolerantë. Kjo do të thotë, ata nuk e ndërlikojnë jetën aq sa të heqin dorë nga gozhda dhe të mendojnë vetëm se si të gjejnë një zgjidhje.Për të mos përmendur, këshillat më të fuqishme mund të jenë shumë frustruese për t'u ndjekur. Për shembull, merrni përgjegjësinë për jetën tuaj vetëm mbi veten tuaj dhe mos ua hidhni fajin të tjerëve. Pse është kaq e vështirë, më mirë të gjej diçka më të lehtë. Për shembull, si të rritet energjia femërore me blerje. E thjeshtë, efektive, e gëzueshme. Duke menduar për jetën, duke bërë disa ushtrime - nuk do të ndodhë ... Duhet të bëhet shpejt dhe me qetësi.Më mirë të lehtësosh dhimbjen sesa të operosh. Është më mirë të ngjiteni në një copëz sesa të shpëlani.
2. Duke ndihmuar me forcë, ju i privoni njerëzve pavarësinë, zgjedhjen, i pengoni ata të marrin përgjegjësinë për jetën e tyre.
Secili duhet të bëjë ndihmë në zgjedhjen e tij personale.
Ka njerëz që vazhdimisht lënë të kuptohet se kanë nevojë për ndihmë.... Në të njëjtën kohë, ata vetë nuk janë të gatshëm të bëjnë asgjë për veten e tyre. Nëse keni një nevojë të brendshme për të ndihmuar, nxitoni në shpëtim. Por meqenëse ajo që ju nevojitet nuk është ndihma, por vetëm vëmendje, atëherë gjithçka fillon: "Pse po hyni në jetën time, nuk ju kërkova asgjë, bëra ashtu siç thatë, dhe shiko sa e tmerrshme është gjithçka tani. , është i gjithë faji yt ... "
Njerëz të tillë nuk dinë të jenë të rritur. Ata nuk dinë të kërkojnë ndihmë. Atyre u duket se është nën dinjitetin e tyre. Prandaj, ata do të bëjnë gjithçka që të tjerët të fillojnë ta ofrojnë këtë ndihmë. Sepse në këtë rast mund të refuzosh me qetësi, të shkelmosh, të bësh një fytyrë arrogante dhe të thuash që ti vetë ke vendosur për mua këtu, por mua nuk më duhej fare kjo. Dhe nuk kërkova asgjë.
Pozicioni i viktimës së rrethanave dhe budallait është shumë tinëzar. Dhe shumë manipuluese. Ajo ka shumë forcë dhe fuqi. Shumë më tepër nga sa duket në sy.
Për të ilustruar parimin e mosndërhyrjes, m'u kujtua përsëri shëmbëlltyra. Ajo për një njeri që donte të ndihmonte një flutur të dilte nga fshikëza e saj. Ai pa se sa e vështirë e kishte të dilte prej saj dhe për këtë arsye e hapi me thikë. Por kur flutura ishte në dritë, krahët e saj nuk ishin në gjendje të fluturonin. Ata do të ishin të tillë nëse ajo mund të kalonte vetë në fshikëz dhe të bëhej më e fortë me përpjekjet. Dhe kështu ajo mbeti me krahë të pazhvilluar dhe nuk fluturoi më. Njerëzit zhvillohen përmes tejkalimit, ndaj krijimi i kushteve komode për ta do të thotë t'i bësh më të dobët. Nëse kanë nevojë për ndihmë, le të mësojnë ta kërkojnë atë. Nuk ka asgjë fisnike të jesh më lart që të kërkosh ndihmë. Ky është një lloj ndërtimi narcisist dhe definitivisht nuk duhet të jetë diçka shumë sublime dhe e shenjtë.
3. Njerëzit përfitojnë shumë më tepër duke mos i zgjidhur problemet e tyre.
Ky quhet përfitim dytësor.
Në çfarëdo situate të vështirë që të jetë njeriu, nëse nuk bën asgjë për të dalë prej andej, do të thotë se ai ka një lloj përfitimi dytësor: të mos rritet, të mos ndryshojë, të marrë shpërblime, të mbetet infantil etj.
Ka qindra histori për njerëz të sëmurë që nuk përmirësohen vetëm sepse, pasi të bëhen të shëndetshëm, nuk do t'u kushtohet më vëmendje. Deri në atë pikë që familjet mbahen vetëm për aq kohë sa dikush është i sëmurë. Në fund të fundit, nuk mund të lini një person të sëmurë. Dhe pacienti është i lumtur të provojë - të sëmuret. Ju vini te një person i tillë me një motiv të sinqertë për ta ndihmuar atë të shërohet dhe ju merrni sabotim dhe agresion në këmbim.
Ai nuk ka nevojë të trajtohet. Ai duhet të qëndrojë i sëmurë.
4. Secili person ka rrugën e tij, karmën e tij, secili merr pikërisht aq sa ka fituar me veprimet e tij.
Kur dua ndihmë për dikë, mendoj se ai ka nevojë për të lehtësuar gjendjen e tij. Por si ta di të gjithë detyrën e tij në fat? Si mund të vendos për Zotin (universin, shpirtin) se çfarë saktësisht është e nevojshme për këtë apo atë person. Secili ka rrugën e tij. Dhe e di që shumë nga përfundimet dhe mençuritë e mia (nëse mund t'i quani kështu) më erdhën vetëm sepse u ula në pikëllimet e mia derisa e kuptova vetë gjithçka. Dhe për ta kuptuar, forca u shfaq vetëm kur ishte shumë e gjatë. Kjo quhet gjithashtu "shtytje nga fundi". Rimëkëmbja fillon kur jeni plotësisht i padurueshëm. Dhe jo kur duket se është në rregull.
5. Çdo person ka neurozat, vlerat dhe pikëpamjet e veta.
Nëse një grua Vedike ndihmohet nga një specialist i suksesit, do të ketë një konflikt. Edhe pse secili prej tyre është i sigurt se rruga e tyre është e drejtë dhe e saktë. Prandaj, përpara se të ofroni ndihmë, do të ishte mirë të kuptoni nëse ajo do të bie ndesh me atë që ekziston.
Pranoni që vizioni i jetës së tjetrit mund të jetë shumë i ndryshëm nga i juaji.
Të gjitha këto të vërteta janë të vërteta për shumicën dërrmuese të njerëzve. Dhe unë jam i njëjti. Ka pyetje që bërtasin për një zgjidhje, pastaj i kushtoj vëmendjen time të plotë. Dhe ka pyetje që varen në sfond.
Sigurisht, do të ishte mirë nëse ata disi do ta vendosnin, por në përgjithësi nuk do të sforcohem shumë për t'i zgjidhur ato.
Sot më vjen mirë që në atë seminar mjeshtri nuk luajti bashkë me mua në lojën time manipuluese. “Më bëj mirë, por më duket se nuk kam punë”.
Nuk ka asgjë të keqe të kërkosh ndihmë. Nëse kam nevojë, unë aplikoj për të. Nuk ishte e lehtë në fillim. Por tani jam shumë më rehat të them atë që duhet të jem i drejtpërdrejtë. Unë pres të njëjtën gjë nga të tjerët.
Prandaj, vendosa vetë që do të ndihmoja vetëm nëse më kërkonin. Dhe jo në gjysmë aluzion, duke thënë: me shpresën se unë vetë do të nxitoj të zbuloj se çfarë dhe si, por konkretisht: "", etj.
Ju duhet të mësoni të jeni të vetëdijshëm për nevojat tuaja dhe të jeni në gjendje të artikuloni kërkesat tuaja.
Unë nuk mendoj më dhe nuk përpiqem të hamendësoj. Unë pyes: - dhe nuk e luaj lojën "Mendje çfarë jam ofenduar".
Por për mua nuk mbaroi vetëm studimi i çështjes së ndihmës me këtë palë.
Sepse, meqë ka nga ata që po ndihmohen, atëherë ka edhe ata që po ndihmojnë. Dhe në këtë situatë jo më pak varet prej tyre sesa nga ata që pyesin. Kur unë "i jap ndihmë", po supozoj se personi tjetër ka nevojë VËRTETË për ndihmën time. Dhe më e rëndësishmja, mendoj se e di ÇFARË ka nevojë.
Por kjo është larg nga rasti.
Kohët e fundit, një person i sjellshëm donte të më "ndihmonte", duke u përpjekur të më bënte më të mirë. Por për mua nuk ishte një ndihmë, por një vrapim. Prandaj, u përgjigja se unë vetë do të vendos nëse dua të jem më i mirë apo jo. Ndihma, edhe nga ato më të mira, mund të jetë një iluzion. Dhe ndonjëherë me dhunë banale.
Cilat janë motivet pas "ndihmuesve"? Jo gjithmonë i pastër dhe i ndritshëm.
1. Supozoni se një person që ndihmon sinqerisht beson se ai e di se çfarë do të jetë më e mira për tjetrin.
Ndonjëherë kjo është e vërtetë dhe ndonjëherë jo. Para se të sugjeroni diçka më të mirë, do të ishte mirë të dini nëse tjetri është gati për këtë më mirë? Shpesh jo gati. Pse? Shihni pesë pikat e para.
2. Ndihmësi përpiqet të afirmohet në kurriz të tjetrit, për të kënaqur nevojat e tij.
Një ndihmë e tillë është veçanërisht e dhimbshme. Ai kalon ose përmes kritikës, i mbështjellë me një mbështjellës kujdesi: ose përmes agresionit pasiv: ose ndjek interesa egoiste: “Ti gatuan tmerrësisht. E them këtë që të vini në vete dhe të bëheni një mikpritëse më e mirë “ose përmes agresionit pasiv:” Dukeni keq. Më lejoni t'ju jap numrin e estetistes sime? ", Ose ndjek interesa egoiste: "Dua të të ndihmoj të zbulosh feminilitetin tënd, kështu që duhet të flesh me mua."
3. Ndihmësi dëshiron të ngrejë rëndësinë e tij për veten dhe për të tjerët.
Njerëz të tillë ndihen shumë, shumë fisnikë, duke sjellë dritë, njohuri dhe gëzim për të tjerët. Kur ata "ndihmojnë", ata ndihen si shenjtorë në një mision të madh. Mendja e tyre shtohet, aureola fillon të shkëlqejë më e ndritshme. Në fund të fundit, është shumë e rëndësishme dhe e bukur - të edukosh injorantin, t'i bësh të verbërit të shohin dhe t'i bësh të shëndetshëm të paaftët.
Fatkeqësisht, kjo ndodh shpesh me përfaqësuesit e profesioneve ndihmëse - trajnerë, trajnerë, psikologë. Ata ngecin në identitetin e tyre profesional. Ata ndjehen të gjallë vetëm kur ndihmojnë. Në postimet e tyre në rrjetet sociale, ata vazhdimisht përsërisin se sa të lumtur janë që jetojnë dhe ndihmojnë njerëzit, se puna e tyre është më e mira, se nuk ka gëzim më të madh se zgjimi në mëngjes dhe ardhja me një program tjetër për ta çuar njerëzimin e errët drejt një të ardhme më të ndritur.
Është e lezetshme në fillim. Të gjallëron dhe të bën kaq të relaksuar, dhe bota është e ndritshme dhe e qeshur. Plus duket: meqenëse ju dhanë një instrument të mrekullueshëm me të cilin tani dini si ta trajtoni, do të thotë që duhet të përpiqeni t'i rregulloni të gjithë me këtë instrument. Përndryshe, pse keni studiuar?
Unë isha i njëjti. Kur fillova të studioja terapinë Gestalt, isha shumë i emocionuar për mundësitë që më hapeshin. Shkova dhe u thashë të gjithëve që duhet të jetosh sa më me vetëdije dhe sinqeritet, se duhet të kuptosh gjithçka rreth vetes, të vërtitesh në projeksionet dhe introjektet e tua, të shpalosësh reflektimin, etj.
Është mirë që jeta nuk më dha mundësinë të pushoja në dafinat e kësaj dijeje. Nëse në atë moment do të kisha qindra ndjekës, kurora do të ishte rritur fort në kafkë dhe nuk do të kishte mundësi të shihja diçka ndryshe, ndryshe nga këndvështrimi i zgjedhur.
I fsheha këto mendime nga vetja për një kohë të gjatë. Derisa kuptova se nuk isha vetëm. Se një problem i tillë ballafaqohet nga një numër i madh i ndihmësve. Ata vuajnë në të njëjtën mënyrë nga fakti se nuk janë të dashur, nuk pranohen, nuk vlerësohen, nuk vishen.
Kur njerëzit ofrojnë ndihmë, ata e bëjnë atë kryesisht për veten e tyre.
Kuptova se rëndësia e njohjes së jashtme ishte e nevojshme për mua, sepse nuk ndihesha e rëndësishme për veten time. Të ndihmoja të tjerët të jepte ndjenjën se nuk isha aspak i tillë.
U desh shumë kohë para se të gjeja një rrugëdalje nga kjo kurth. Kuptova se të ndihmosh të tjerët nuk ka të bëjë aspak me shenjtërinë, ekskluzivitetin dhe singularitetin dhe njohjen e të tjerëve. nuk ndikon më në ndjenjën time për veten.
Është e lehtë të jetosh kur ndryshon jetën e njerëzve të tjerë. Është e vështirë të jetosh një jetë të zakonshme të kësaj bote pa mirënjohje dhe adhurim.
Prandaj, para së gjithash, ndihmësit duhet të merren pikërisht me këto pyetje:
- Kush jeni ju pa ndihmën tuaj për të tjerët?
- Çfarë do të ndodhë me ju nëse nuk ju mbetet askush që ka nevojë për ndihmën tuaj dhe mendimet tuaja të ndritshme?
Vetëironia ndihmon shumë mirë në punën me shenjtërinë dhe kurorën. Sapo filloj të ndjej se një yll është në rrugën e tij, e kthej veten në realitet.
Tani nuk po ndihmoj askënd. Trajnimi dhe terapia është puna ime. Por tani nuk pres që të gjithë të kenë nevojë dhe që të gjithë ta vlerësojnë. Kjo më jep lirinë, nuk jam më peng i pritshmërive të mia. Siç thonë ata, "mos zgjoni ata që janë duke fjetur, ndihmoni ata që janë zgjuar".
Të gjithë bëjnë zgjedhjen e tyre: të ndihmosh ose të mos ndihmosh, të kërkosh ndihmë ose të mos kërkosh ndihmë. Gjëja kryesore është të jesh sa më i sinqertë me veten.
Nëna ime më mësoi të mos jap shumë këshilla dhe të mos përpiqem të ndihmoj askënd derisa personi ta kërkojë atë. Gjithmonë më dukej se ishte ajo nga dëmtimi. Por ndërsa u rrita, kuptova se nëna ime kishte ende të drejtë. Dhe po, ajo është një nga njerëzit më të sjellshëm dhe më të përzemërt që kam njohur ndonjëherë.
Shoqëria thotë se ju duhet të ndihmoni njerëzit. Unë jam dakord me këtë. Besohet se ne duhet të përpiqemi pa kushte për të ndihmuar të tjerët, madje edhe kur ata nuk e presin atë. Jo, gjithçka është e saktë këtu, aktet e papritura të mirësisë ndonjëherë mund të ndryshojnë jetën tuaj. Megjithatë, monedha ka dy anë. Dhe ju duhet të dini se çfarë mund të jetë një filantropi e tillë.
Sigurisht, jo gjithçka është aq e trishtuar, por as aq rozë. Ka të mirë në të keqe dhe të keqe në të mirë. Ndërsa të ndihmosh njerëzit nuk është një ide e keqe, nuk është ende një ide e mirë. Ka tre raste kur unë personalisht prirem të refuzoj ndihmën dhe të rekomandoj fuqimisht që të bëni të njëjtën gjë.
Mos i ndihmoni njerëzit që nuk e meritojnë ndihmën tuaj.
Nuk është aq e lehtë. Ne jemi mësuar gjatë gjithë jetës sonë të ndihmojmë të tjerët, por tani harrojeni.
Ndërsa rriteni, do të kuptoni se keni vetëm dy duar: një për të ndihmuar veten, tjetrën për të ndihmuar të tjerët.
Sam Levenson
Fillesat që aspirojnë shpesh më kërkojnë këshilla. E di shumë mirë se sa e vështirë është të hapësh një startup, e kam kaluar vetë. E megjithatë unë ndalova së ndarëi përvojën dhe njohuritë e mia për asgjë. Njëherë e një kohë më thërrisnin shpesh për një filxhan kafe vetëm për të “bërë nja dy pyetje”. Nëse keni disa miliona dollarë nga investitorët në llogarinë tuaj bankare, as mos u përpiqni të më goditni trurin pa shpërblimin e duhur. Sidomos nëse nuk e keni marrë mundimin të paguani çajin tim.
Këta djem nuk e kuptojnë që unë kam një familje për të ushqyer, fatura për të paguar, çështje urgjente që duhet të trajtohen në kohë. Ata nuk e kuptojnë se do të më duhet disi të kompensoj kohën e kaluar duke folur me ta duke u ulur në punë deri në orët e vona të natës. Meqenëse ata nuk e vlerësojnë kohën time, atëherë nuk do ta humbas atë për ta.
Nëse njerëzit nuk kujdesen për ju, nuk keni pse t'i ndihmoni ata. Ata thjesht nuk e meritojnë atë.
Tani po them vetëm sa vlen një orë nga koha ime. Sinqerisht, po, por jeta është bërë më e lehtë, dhe unë jam më i lumtur. Njerëzit më marrin shumë më seriozisht. Nëse dikush i sheh shërbimet e mia shumë të shtrenjta, unë sugjeroj mënyra të tjera për të kompensuar kohën e shpenzuar.
Rregulli 1. Asnjëherë mos ofroni asgjë falas.
Rregulli 2. Mos harroni kurrë rregullin 1.
Herën tjetër që dikush ju kërkon që, të themi, të flisni në një konferencë falas, mos u pajtoni derisa të merrni marrëveshjen më të mirë. Nëse nuk ka mundësi për të marrë një tarifë normale, kërkoni një stendë dhe kohë falas për të folur për biznesin tuaj, ose të paktën bileta konferencash falas. E gjithë kjo do të tregojë seriozitetin e synimeve të organizatorëve dhe se sa shumë ata kanë nevojë për praninë tuaj.
Njerëzit gjithmonë do të përpiqen t'ju shfrytëzojnë nëse i lejoni. Ju nuk keni kohë për të ndihmuar të gjithë. Mbështetni vetëm ata që e meritojnë vërtet.
Mos harroni, personi i parë që duhet të ndihmoni është vetvetja. Është e thjeshtë: nëse ndihma e të tjerëve nuk ju sjell gëzim, mos e bëni atë. Ndonjëherë duhet të jesh egoist dhe të vendosësh veten në radhë të parë. Ju mund të injoroni me siguri opinionin publik për këtë çështje.
Mos i ndihmoni njerëzit që nuk mund ta vlerësojnë ndihmën tuaj.
Dobësia ime më e madhe është se më pëlqen shumë të ndihmoj. Unë i mbështes njerëzit pavarësisht nëse e kanë kërkuar apo jo. Kjo qasje ndonjëherë mund të rezultojë e kundërta në mënyrën më të papritur.
Një klient i imi ishte shumë keq. Ekipi im dhe unë kaluam disa ditë duke studiuar të dhënat në trend dhe duke kuptuar se cili ishte problemi. Nuk ishte pjesë e detyrës sonë, kështu që nuk llogaritej, ne thjesht shqetësoheshim sinqerisht për suksesin e klientit. Ekipi im gjeti disa probleme serioze me modelin dhe strategjinë e tij të biznesit. Ne i thamë për këtë dhe ai na pushoi nga puna.
Bëmë punë që shkonte përtej përgjegjësive, vetëm nga ndjeshmëria. Ne i thamë klientit gjëra që ai nuk donte t'i dëgjonte nga ne. Humbëm një klient sepse u përpoqëm të ndihmonim. Më në fund, tani ai na urren thjesht sepse ne shprehëm mendimin tonë profesional.
Mënyra më e sigurt për ta kthyer një mik në një armik të ashpër është t'i thuash atij atë që ai nuk dëshiron të dëgjojë.
Kur ofroj ndihmën time, sinqerisht dua të ndihmoj. Por shpesh njerëzit thjesht nuk janë gati të pranojnë mbështetjen time. Kjo është mirë. Ndryshimi kërkon kohë dhe shumë nuk janë të gatshëm të ndryshojnë asgjë. Mos u jepni këshilla atyre që nuk janë të gatshëm ta dëgjojnë atë. Herët a vonë, këta djem do të shprehin gjithçka që mendojnë për këshillat tuaja "të dështuara".
Unë ndalova së ndihmuari njerëzit që nuk duan. AMD minimale, koha maksimale për veten tuaj.
Mos ndihmoni nëse nuk mund ta bëni mirë
Kjo është gjëja më e rëndësishme. Ofrimi i mbështetjes kur nuk jeni vërtet gati për ta ofruar atë nuk është menjëherë. NR. Unë e kam bërë këtë disa herë, ende jam penduar.
Një ditë babai dhe nëna ime shkuan jashtë shtetit dhe më kërkuan të kujdesesha për shtëpinë e tyre. Nuk e kisha idenë se si t'i ujisja lulet. I derdha disa prej tyre, dhe disa të thara. Kur prindërit u kthyen një muaj më vonë, të gjitha bimët e tyre kishin vdekur tashmë. Nëse nuk do të kisha ofruar ndihmën time, do të kishte qenë dikush i ditur për këtë, dhe lulet e çmuara të babait tim do të ishin gjallë deri më sot. Nga rruga, prindërit e mi më ndaluan të prekja bimët me gisht.
Nëse dëshironi të ndihmoni pa aftësi ose kohë, ndihma juaj nuk do të jetë e dobishme.
Është si të mësosh të pikturosh nga një i verbër. Ju po privoni njerëzit nga mundësia për të gjetur dikë që bën një punë më të mirë. Siç mund ta shihni, mirësia mund të jetë e dëmshme. Mënyra më e lehtë për të prishur një marrëdhënie është të ofroni mbështetje që nuk mund ta jepni.
Në fund të fundit, gjithçka mund të jetë e mirë ose e keqe. Është e rëndësishme për ne që të gjejmë një ekuilibër midis këtyre ekstremeve. Vlerësoni gjithçka me kujdes përpara se të jepni një dorë ndihme. Nëse nuk arrini ta bëni këtë, do të humbni kohën dhe paratë tuaja dhe do të rrezikoni marrëdhënie të rëndësishme, personale apo profesionale.
Një akt i rastësishëm mirësie mund të ndryshojë jetën e dikujt, ose mund ta prishë atë. Nëse ndihmoni njerëzit e gabuar - humbisni mundësinë për të mbështetur njerëzit që me të vërtetë e meritojnë atë. Mendoni para se të ndihmoni.
« Më mësuan të jem i sjellshëm dhe të ndihmoj njerëzit. Më kërkohet vazhdimisht ndihmë dhe nuk refuzoj askënd. Por ata më quajnë të mërzitur. Unë jam vazhdimisht i zënë duke zgjidhur problemet e dikujt, duke dëgjuar histori të trishtuara të dikujt, duke më lënë "të jetoj për një javë", duke marrë miqtë e mi me makinë për biznesin e tyre, duke gjetur lidhjet e nevojshme, etj. Kur vërtet nuk mund të ndihmoj (sepse në këtë moment zgjidh problemet e një personi tjetër), ata nuk më kuptojnë fare, nuk më besojnë dhe ofendohen. Por unë nuk mund të gris! Unë nuk e jetoj jetën time sepse jam i zënë gjatë gjithë kohës. Ndonjëherë nuk kam kohë për të fjetur. Dhe cila është përgjigja? Tashmë jam i lodhur që po ndihmoj dikë dhe më pas dëgjoj që ky person, të cilin e kam ndihmuar në diçka, thotë gjëra të këqija për mua."
Pse njerëzit janë kaq mosmirënjohës?
Njerëzit janë ata që janë. Ka njerëz që vlerësojnë të mirën dhe paguajnë për të në të njëjtën mënyrë. Njerëz të tjerë tërhiqen nga ju. Mjedisi ynë pasqyron gjendjen tonë mendore. Kur bëni mirë me vetëmohim, pa pritur mirënjohje, ajo do t'ju kthehet. Nëse do të ndihmonit pa egoizëm, nuk do ta kishit bërë pyetjen tuaj.
Ju pyesni, cili është interesi juaj personal këtu?
Është shumë e rëndësishme për ju se çfarë mendojnë dhe thonë të tjerët për ju. Kjo është shumë më e rëndësishme për ju sesa jeta juaj personale, përndryshe nuk do ta humbisnit duke ndihmuar të tjerët në dëmin tuaj. Kjo do të thotë, ju nuk bëni mirë për asgjë, por prisni që njerëzit të jenë mirënjohës për të.
Mos mendoni se mirënjohja është e pavlerë. Në fund të fundit, kur dikush thotë "faleminderit" ose edhe më shumë, u thotë të tjerëve se sa i mrekullueshëm je, përjeton kënaqësi të madhe.
Shihni sa para paguajnë njerëzit për të përjetuar kënaqësi? Ata udhëtojnë në rajone më të ngrohta, shkojnë në kinema dhe restorante, blejnë makina, shtëpi dhe jahte ... praktikisht njerëzit punojnë për t'i blerë vetes kënaqësi. Ju gjithashtu punoni për të tjerët me shpresën se do të paguheni me mirënjohje, domethënë ndihma juaj nuk është vetëmohuese.
Por ju nuk jeni duke u falënderuar, domethënë nuk jeni duke u paguar për ndihmën tuaj! Pse?
Sepse një ndihmë e tillë nuk ka vlerë! Ka një shëmbëlltyrë: dishepujt e pyetën Mësuesin: "Ja një burrë që më kërkon ushqim, a duhet t'i jap peshk?"
Për shembull, shoku im duhet të arrijë diku dhe ai është mësuar të më telefonojë. Unë e çoj gjithmonë kudo që ai të kërkojë. Por më është prishur makina, më thërret një mik, por nuk mund ta ndihmoj. Domethënë unë i prisha të gjitha planet. Por nëse herën e parë që më kërkoi t'i bëja një udhëtim, unë i jepja numrin e telefonit të taksisë, atëherë ai nuk do të kishte kurrë probleme për të shkuar në vendin e duhur.
Ju nuk i ndihmoni njerëzit, kur bëni diçka për ta, i dëmtoni ata. Kur një person përballet me një detyrë, dhe ai detyrohet ta zgjidhë vetë, ai zhvillohet. Kur ia zgjidhni të gjitha problemet, ai degradon. Është sikur fëmija të mbahet në krahë gjatë gjithë kohës, ai nuk do të mësojë kurrë të ecë. Pra, për çfarë të falënderoj?
Pra, rezulton se ju nuk mund t'i ndihmoni njerëzit?
Ke nevoje per ndihme! Por jo duke bërë për ta atë që mund të përballojnë vetë, por duke u thënë atyre se si ta bëjnë atë. Nëse është e nevojshme, mund ta tregoni një ose dy herë, por ata duhet t'i zgjidhin vetë problemet e tyre. Kur një person që u gjend në një situatë të vështirë dhe iu drejtua juve për ndihmë, kupton se si po zgjidhet problemi i tij dhe vetë (megjithëse me ndihmën tuaj) do ta zgjidhë atë, atëherë ai do t'ju jetë sinqerisht mirënjohës.
Dhe, nga rruga, herën tjetër ata nuk do të trajtojnë një problem të tillë, domethënë, ju tashmë do të keni kohë për jetën tuaj personale.
Ka edhe situata të tjera. Kur një person ju kërkon të bëni diçka, ju i shpjegoni se si mund ta bëjë vetë, por ai nuk dëshiron ta bëjë vetë, ai dëshiron që ju ta bëni për të! Çfarë duhet bërë në raste të tilla?
Shpjegojini personit se sa vlen koha juaj. Për shembull, ju fitoni 24 mijë rubla në punën tuaj kryesore. në 24 ditë pune. Pra, tetë orë të punës suaj kushtojnë 1000 rubla, dhe një orë kushton 125 rubla. Ofroni atij tarifën tuaj. Ajo pajtohet - shkëlqyeshëm, ju do t'i blini vetes kënaqësi në formën e ëmbëlsirave ose diçka tjetër. Ai nuk do të pajtohet, ju tashmë do ta dini se ky person nuk e vlerëson kohën tuaj, që do të thotë se ai nuk kujdeset as për jetën tuaj. Kjo do të thotë, ai vetë nuk dëshiron ta bëjë këtë, dhe nëse e ndihmoni, atëherë nuk do të merrni mirënjohje prej tij. Një person i tillë duhet të refuzohet.
Mësoni t'u thoni jo përdoruesve pa pagesë! Dhe mos u shqetësoni për atë që ata thonë për ju. Çfarë ju intereson çfarë thonë njerëzit për ju që nuk kujdesen për ju? Sapo të çlironi jetën tuaj nga shoqëria e njerëzve të tillë, të tjerët do të fillojnë t'ju kontaktojnë - ata që dinë të paguajnë. Nuk ka rëndësi se çfarë, para apo qëndrim i sjellshëm.
Është e nevojshme të ndihmohen njerëzit. Nëse shoku juaj, apo edhe një i huaj thyen këmbën (d.m.th., ai me të vërtetë nuk mund ta ndihmojë veten), atëherë është detyra juaj ndaj ndërgjegjes suaj që ta çoni në spital. Por nëse keni ndërmend ta mbani atë në një gur për pjesën tjetër të jetës tuaj, duke pështyrë mbi jetën tuaj, mos prisni që të tjerët të mos duan të pështyjnë mbi të.
Edhe unë ndoshta jam një person tepër simpatik dhe përpiqem të fitoj një qëndrim të mirë duke bërë vepra të mira për veten time. E megjithatë, është pak ofenduese kur të njohurit e tu, duke u futur në një situatë të vështirë, marrin atë që kanë nevojë prej teje, dhe ti përpiqesh t'i ndihmosh, sepse ata vërtet kanë një problem dhe kur je me një "këmbë të thyer", ata. kanë gjëra për të bërë, pastaj shqetësimet e tyre ... Si të jesh? Në një moment të vështirë ata u larguan, pa u inkurajuar as nga një fjalë.Si, pas situatave të tilla, njerëzit në përgjithësi shkojnë drejt takimit?
Po, kështu rezulton. Gjithashtu u binda shumë herë se është e kotë të presësh për mirënjohje. Sa më shumë mirë t'i bëni dikujt, aq më pak respekt keni. Për një kohë të gjatë nuk mund ta kuptoja pse është kështu. Vetëm kohët e fundit dyshimi u fut në atë se ajo vetë ishte fajtore, sepse vetë njerëzit mund të përballojnë problemet e tyre. A jam ekstrem? Për ndonjë arsye, nëse filloni të ndihmoni, atëherë ata fillojnë të mendojnë se unë duhet. Dhe nëse refuzoni, ata do të pinë pak dhe do të gjejnë budallenj të tjerë. Unë mbetem i mirë dhe ai që e mori përsipër bëhet kob. Është për të ardhur keq, sigurisht, që është kështu, por është kështu.
Kam 5-6 vite vullnetare dhe jam absolutisht dakord me ju!
Faleminderit për artikullin!
Në fakt, kjo është një çështje e diskutueshme. Është e nevojshme të ndihmohet pa mëdyshje, prandaj jemi njerëz. Vetem tani ndonjehere ndeshesh me te vertete te pakuptimta sa te ndihmosh nga zemra dhe si pergjigje jo vetem mosmirenjohje, por nje lloj qendrimi konsumator, si ti dojen. Ndjenja pas kësaj është mjaft e pakëndshme, madje as indinjatë, por një lloj bezdi, apo diçka tjetër ... Dhe megjithëse ju ndihmoni jo me shpresën e mirënjohjes, por thjesht për motive njerëzore, por kur ata përgjigjen në këtë mënyrë, duket se do të ishte më mirë të lehje, do të ishte më i sinqertë. Por unë ende ndihmoj. Por është kaq e gëzueshme kur sheh që një person, me ndihmën tënde, ka përballuar diçka dhe është sinqerisht i lumtur për këtë. Në fund të fundit, ndonjëherë nevojitet ndihma vetëm në mënyrë që një person të shohë se gjithçka nuk është aq e keqe në këtë jetë dhe të mos ndihet i braktisur. Njerëz të tillë zakonisht përballojnë më tej vetë. Por për ata që e marrin ndihmën si të mirëqenë, unë nuk ndihmoj më. Nëse mendojnë se të gjithë rreth tyre u kanë borxh, le të ndiejnë vetë të paktën një herë se nuk janë ata kryesorët në këtë jetë dhe askush nuk u detyrohet asgjë.
Le të mos jetë plotësisht në temë, por për disa arsye mendova se fëmijët nuk janë gjithmonë mirënjohës ndaj prindërve të tyre. Gjatë gjithë jetës së tij të rritur, mami dhe babi bënë të pamundurën për të rritur fëmijën, për ta edukuar, siguruar, mbrojtur nga çdo vështirësi, për ta bërë të lumtur dhe kështu del…
Për 3 vitet e fundit kam ndihmuar të afërmit dhe miqtë e mi. Si rezultat, pas 3 vitesh, kuptova se kisha hequr dorë nga gjithçka për vete të gjitha paratë dhe humba kohë për të ndihmuar. Doja t'i kënaqja që të ishin të lumtur. Nuk kishte kohë për jetën personale. Njerëzit që ndihmova të më trajtonin negativisht. E kuptova gabimin tim vetëm tani.
Zhanna, konsidero që ke marrë mësim me pagesë. Mbetet një sediment, natyrisht, por në fund të fundit, nxënësit e shkollës nuk janë gjithmonë të këndshëm për të bërë detyrat e tyre të shtëpisë. M'u deshën shumë vite për ta kuptuar këtë. Pati ofendime! Për më tepër, nga të dyja anët ... Dhe tani, kur secili jeton jetën e tij, duke mos imponuar ndihmën e tij nga njëra anë dhe duke mos e kërkuar atë nga ana tjetër, atëherë marrëdhënia është rregulluar. Por ne kemi një mik, kështu që atij i pëlqente shumë të ndihmonte të gjithë. Nuk kishte jetë personale, por i pëlqente të ngatërrohej çmendurisht me të gjithë, duke zgjidhur problemet e njerëzve të tjerë, përkundër faktit se ai vazhdimisht ofendohej nga ata të cilëve nuk kishte kohë të bënte diçka, pasi ishte i zënë duke ndihmuar njerëzit e tjerë. Por kur lindi fëmija i tij i shumëpritur, ai kaloi plotësisht në familje. Miqtë në fillim thirrën nga zakoni, por më pas ata vetë e zgjidhën disi. Dhe ai as që e vuri re. Si rezultat, doli se ai thjesht nuk kishte mjaft fëmijë për të pasur dikë për t'u kujdesur.
Kush janë ata - këta njerëz që përpiqen të bëjnë mirë? Pse e kanë këtë nevojë? Pse ata që tregojnë mirësi përgjigjen me mosmirënjohje? Tj3eOI7yW
Gëzuar festat e majit!)
Njeriu i bën mirë tjetrit në dëm të vetes dhe quhet edhe egoist! Interes i mirë vetjak! Më duket se kjo demagogji e ndyrë, e pështirë po shtyhet nga urrejtës të zakonshëm të njerëzve dashamirës, të cilët, për nga natyra, nuk janë të aftë për veprime të tilla, për shkak të inatit dhe lakmisë së tyre. Nga ana tjetër, le të themi, e përsëris, le të themi se mirësia ndaj të tjerëve, në dëm të vetvetes, ndjek vërtet qëllimin kryesor për të marrë kënaqësi nga një vepër e mirë e përsosur. Menjëherë lind pyetja, nëse ky është një interes kaq i madh vetjak, pse ka kaq pak njerëz të tillë lakmitarë? Dhe pse, le të themi, personat e interesuar "klasikë" preferojnë të veprojnë me metoda drejtpërdrejt të kundërta, d.m.th. duke u bërë keq të tjerëve, për të mirën e tyre, ndërsa, paralelisht, duke akuzuar njerëzit e mirë dhe të ndershëm për egoizëm? Çfarë i pengon ata të kapin një zhurmë kaq të pabesueshme, siç përpiqen të imagjinojnë, gumëzhitjen që të bëjë vepra të mira?
Në përgjithësi, imagjinoni se çfarë vendi i mrekullueshëm do të bëhej bota jonë nëse altruizmi do të bëhej manifestimi kryesor i interesit vetjak, dhe veprat e mira ndaj njerëzve të tjerë do të bëheshin një kënaqësi e madhe (siç thuhet në artikull) për shumicën e njerëzve ...
"Nëse do të ndihmonit pa egoizëm, nuk do ta bënit pyetjen tuaj."
“Nëse ndihmoni në mënyrë joegoiste dhe në këmbim ju pështyjnë në shpirt, patjetër që do ta bëni këtë pyetje”.
Jam plotësisht dakord me ju. Duke ndihmuar dikë që ka vërtet nevojë për të, një person kryen një vepër të mirë, dhe, për më tepër, plotësisht pa interes! Vetëm këtu nuk po flasim për të mirën dhe të keqen, por për të ndihmuar njerëzit që janë mjaft të aftë të bëjnë pa të. Për fat të keq, të dashuruarit freebie nuk janë zhdukur. T'i japësh ryshfet një zyrtari, të ardhurat mujore të të cilit e kalojnë pagën vjetore të dhënësit, a bën ai një vepër të mirë? Sidoqoftë, mund të quhet edhe NDIHMË materiale !!! (ndihmoje të blejë një jaht) Ose i njëjti veprim (transferim parash) një personi të cilit i është djegur shtëpia.
Dhe lakmia ... shpesh është e pranishme në mënyrë të pandërgjegjshme tek njerëzit që nuk janë të gatshëm ta pranojnë atë për veten e tyre. Përndryshe, nuk do të kishte ofendim kur një person të cilin ju e keni ndihmuar dikur refuzon t'ju ndihmojë. Pakënaqësia është një lloj sensori, e prisnit mirënjohjen apo jo ...
Kushërira ime 80-vjeçare, një teze e vetmuar, u drejtua tek unë për ndihmë kur kishte probleme të rënda shëndetësore. Nuk mund të haja, u dobësova ... E çova në vendin tim, fillova ta çoja te mjekët, ata gjetën një tumor, thanë se duhej të bënin një operacion, asnjë trajtim nuk do të ndihmonte. Edhe pse nuk dihet se cili do të jetë rezultati pas operacionit, sidomos në këtë moshë. Për një muaj ajo jetoi me mua, përgatiti ushqim dietik për të, e mbrojti nga çdo punë. Ajo thirri shoqet e saj dhe tha: “Jam këtu si në një resort.” (Jetojmë jashtë qytetit) Pastaj papritmas vendosi të shkonte në shtëpi, në qytet dhe më pas më akuzoi se nuk kisha ndihmuar. në çfarëdo mënyre, e çuan te mjekët budallenj që donin të fitonin para, të cilët nuk dinë të shërojnë, por vetëm të presin. Se ajo ishte e stresuar për shkakun tim, jetonte për vete dhe nuk dinte asgjë ...
Pas fjalëve të saj, kam një stres të vërtetë, për të mos rënë nga vetja. Unë bëra një përfundim për veten time: nëse nuk doni të bëni armiq për veten tuaj, mos ndihmoni askënd.
shiriti i zi shkoi i prishi iPhone 5c, laptopi im nuk punon me -450r, riparimi 8,000r krediti mori 30,000r për të shlyer një tjetër, Steam nuk funksionon, duhet një unifikues, por nuk kisha telefon, kështu që E bëra postimin, nëse dikush mund të ndihmojë ... por administratorët nuk e humbasin numrin e llogarisë ... Si të gënjej apo çfarë ?!
shkruar mirë, faleminderit! Edhe unë vetë kam ardhur në të njëjtin përfundim
Po, këta ngarkues të lirë pothuajse ... hëngrën)! Njerëzit e mirë dhe të ndritshëm duhet të bëjnë mirë, + ju duhet të blini ushqim për qentë e pastrehë. Dhe këta djaj, - që kujtojnë kur është e nevojshme të riparohet makina (sigurisht, falas, në servis është e shtrenjtë), ose pasi e gjen veten në një lloj grope pa para për rrugën e kthimit; – largojini “shokët” e tillë.
Nuk pendohem aspak për njerëzit me të cilët kam ndërprerë komunikimin në 2017), ata janë zero që janë të dënuar të jenë negative, dhe unë jam një djalë interesant, karizmatik, i talentuar dhe modest)
Me pak fjalë, mos bëni sakrifica dhe mos ndihmoni kur nuk ju përshtatet. Rrethoje veten me njerez pozitiv
Të gjithë Kastorët
artikull i mirë. Kam zbuluar shumë për veten time. Për shumë vite më mundon pyetja, pse si po i përgjigjesh ndihmës sime? jo gjithmonë i pyetur, e lëre më mirënjohës.
Po, me të vërtetë, 85 për qind e së vërtetës këtu, unë vij nga përvoja ime e privimit të vetes dhe familjes sime nga të afërmit dhe miqtë, dhe një riltse madhështore zakonisht kërkon një pinjoll.