Rregullat e sakramentit të pagëzimit: sa herë mund të jeni kumbar ose kumbar për një fëmijë? Kush mund të jetë kumbar

Kumbarët: Kush mund të bëhet kumbar? Çfarë duhet të dinë kumbarët dhe kumbarët? Sa kumbarë mund të keni? Përgjigjet në artikull!

Shkurtimisht:

Kumbari, ose kumbari, duhet të jetë e krishterë ortodokse. Kumbari nuk mund të jetë katolik, mysliman apo ateist shumë i mirë, sepse detyrë kryesore kumbari - për të ndihmuar fëmijën të rritet në besimin ortodoks.
Kumbari duhet të jetë njeri i kishës, gati për të marrë rregullisht perën në tempull dhe për të monitoruar edukimin e tij të krishterë.
Pasi të bëhet pagëzimi, kumbari nuk mund të ndryshohet, por nëse kumbari ka ndryshuar shumë për keq, kumbari dhe familja e tij duhet të luten për të.
Gratë shtatzëna dhe të pamartuara MUND të jeni kumbarë si për djemtë ashtu edhe për vajzat - mos dëgjoni frikërat supersticioze!
Kumbarët nuk mund të jetë babai dhe nëna e fëmijës, si dhe burri dhe gruaja nuk mund të jenë kumbarë për një fëmijë. të afërmit e tjerë - gjyshet, hallat dhe madje edhe vëllezërit dhe motrat më të mëdhenj mund të jenë kumbarë.

Shumë prej nesh u pagëzuan si foshnje dhe nuk e mbajnë mend më atë që ndodhi. Dhe pastaj një ditë ne jemi të ftuar të bëhemi kumbarë ose kumbar, ose ndoshta edhe më të lumtur - lind fëmija ynë. Pastaj mendojmë përsëri se çfarë është Sakramenti i Pagëzimit, nëse mund të bëhemi kumbarë për dikë dhe si mund të zgjedhim kumbarë për fëmijën tonë.

Përgjigjet Prot. Maxim Kozlov për pyetjet në lidhje me detyrat e kumbarëve nga faqja "Dita e Tatiana".

- Më ftuan të bëhesha kumbar. Çfarë do të duhet të bëj?

– Të jesh kumbar është edhe nder edhe përgjegjësi.

Kumbara dhe babai, duke marrë pjesë në Sakrament, marrin përgjegjësinë për anëtarin e vogël të Kishës, ndaj duhet të jenë ortodoksë. Sigurisht, një kumbar duhet të bëhet një person që gjithashtu ka një përvojë në jetën e kishës dhe do t'i ndihmojë prindërit të rrisin një fëmijë me besim, devotshmëri dhe pastërti.

Gjatë kryerjes së Sakramentit mbi foshnjën, kumbari (i së njëjtës gjini me fëmijën) do ta mbajë në krahë, do të shqiptojë në emër të tij besimin dhe betimet për heqjen dorë nga Satanai dhe bashkimin me Krishtin. Lexoni më shumë rreth procedurës së kryerjes së Pagëzimit.

Gjëja kryesore në të cilën kumbari mund dhe duhet të ndihmojë dhe në të cilën ai ndërmerr është jo vetëm të jetë i pranishëm në pagëzim, por edhe më pas të ndihmojë ata që marrin nga fonti të rriten, të forcohen në jetën e kishës dhe në asnjë rast të mos kufizojnë krishterimin tuaj në vetëm fakti i Pagëzimit. Sipas mësimeve të Kishës, se si jemi kujdesur për përmbushjen e këtyre detyrave, e njëjta gjë do të na kërkohet në ditën e gjykimit të fundit, si dhe për rritjen e fëmijëve tanë. Prandaj, sigurisht që përgjegjësia është shumë, shumë e madhe.

- Dhe çfarë t'i japim perëndeshës?

- Sigurisht, ju mund t'i jepni kumbarit tuaj një kryq dhe një zinxhir, pavarësisht nga çfarë janë bërë; Gjëja kryesore është që kryqi duhet të jetë i formës tradicionale të adoptuar në Kishën Ortodokse.

Në kohët e vjetra, kishte një dhuratë tradicionale të kishës për pagëzim - kjo është një lugë argjendi, e cila quhej "dhuratë për një dhëmb", ishte luga e parë që përdorej kur ushqehej një fëmijë, kur ai filloi të hante nga luge.

Si të zgjedh kumbarët për fëmijën tim?

– Së pari, kumbarët duhet të pagëzohen, të krishterë ortodoksë të kishës.

Gjëja kryesore është që kriteri për zgjedhjen tuaj të një kumbari ose kumbari duhet të jetë nëse ky person mund t'ju ndihmojë më pas në një edukim të mirë, të krishterë të marrë nga fonti, dhe jo vetëm në rrethana praktike. Dhe, sigurisht, shkalla e njohjes sonë dhe thjesht miqësia e marrëdhënies sonë duhet të jetë një kriter i rëndësishëm. Mendoni nëse kumbarët që zgjidhni do të jenë edukatorët e kishës së fëmijës apo jo.

A është e mundur që një person të ketë vetëm një kumbar?

- Po është e mundur. Është e rëndësishme vetëm që kumbari të jetë i së njëjtës gjini me kumbarin.

- Nëse një nga kumbarët nuk mund të jetë i pranishëm në Sakramentin e Pagëzimit, a është e mundur të kryhet ceremonia pa të, por ta shkruajë atë si kumbar?

- Deri në vitin 1917, ekzistonte një praktikë e kumbarëve në mungesë, por ajo zbatohej vetëm për anëtarët e familjes perandorake, kur ata, si shenjë e mëshirës mbretërore ose të dukës së madhe, pranuan të konsideroheshin kumbarë të një ose një fëmije tjetër. Nëse është një situatë e ngjashme, bëjeni, dhe nëse jo, ndoshta është më mirë të shkoni me praktikën e zakonshme.

- Kush nuk mund të jetë kumbar?

- Natyrisht, jo të krishterët - ateistë, myslimanë, hebrenj, budistë e kështu me radhë, nuk mund të jenë kumbarë, sado miq të ngushtë të prindërve të fëmijës dhe sado njerëz të këndshëm të jenë në komunikim.

Një situatë e jashtëzakonshme - nëse nuk ka njerëz të afërt me Ortodoksinë dhe jeni të sigurt për moralin e mirë të një të krishteri jo-ortodoks - atëherë praktika e Kishës sonë lejon që një nga kumbarët të jetë përfaqësues i një rrëfimi tjetër të krishterë: katolik. ose protestante.

Sipas traditës së mençur të Kishës Ortodokse Ruse, burri dhe gruaja nuk mund të jenë kumbarë të të njëjtit fëmijë. Prandaj, ia vlen të merret parasysh nëse ju dhe personi me të cilin dëshironi të krijoni një familje jeni të ftuar të bëheni sponsorë.

- Dhe cili nga të afërmit mund të jetë kumbar?

– Një hallë ose një dajë, një gjyshe ose një gjysh mund të bëhen kumbarë të të afërmve të tyre të vegjël. Duhet mbajtur mend vetëm se burri dhe gruaja nuk mund të jenë kumbarë të një fëmije. Sidoqoftë, ia vlen të mendojmë për këtë: të afërmit tanë të ngushtë do të kujdesen akoma për fëmijën, do të na ndihmojnë ta rrisim atë. Në këtë rast, a nuk e privojmë njeriun e vogël nga dashuria dhe kujdesi, sepse ai mund të kishte një ose dy miq ortodoksë të rritur, të cilëve do t'u drejtohej gjatë gjithë jetës së tij. Kjo është veçanërisht e rëndësishme në një kohë kur fëmija kërkon autoritet jashtë familjes. Kumbari në këtë kohë, duke mos iu kundërvënë aspak prindërve, mund të bëhej personi të cilit adoleshenti i beson, nga i cili kërkon këshilla edhe për atë që nuk guxon t'u tregojë të afërmve.

A është e mundur të refuzoni kumbarët? Apo të pagëzosh një fëmijë për qëllimin e një edukimi normal në besim?

- Në çdo rast, një fëmijë nuk mund të ripagëzohet, sepse Sakramenti i Pagëzimit kryhet një herë, dhe asnjë mëkat i kumbarëve, as i të afërmve të tij, as vetë personi nuk mund të anulojë të gjitha ato dhurata të mbushura me hir që jepen. për një person në Sakramentin e Pagëzimit.

Sa i përket komunikimit me kumbarët, atëherë, natyrisht, tradhtia e besimit, domethënë rënia në një ose një tjetër rrëfim heterodoks - katolicizëm, protestantizëm, veçanërisht rënia në një ose një tjetër fe jo të krishterë, pazot, një mënyrë jetese e pabesë - në fakt, thonë se një njeri ka dështuar në detyrën e tij si kumbar. Bashkimi shpirtëror, i përfunduar në këtë kuptim në Sakramentin e Pagëzimit, mund të konsiderohet i përfunduar nga kumbara ose kumbara, dhe ju mund t'i kërkoni një personi tjetër të devotshëm të kishës që të marrë një bekim nga rrëfimtari i tij për të mbajtur kujdesin e kumbarit ose kumbarit për këtë. ose ai fëmijë.

- Më ftuan të bëhesha kumbare e një vajze, por të gjithë më thonë që djali duhet të pagëzohet më parë. A është kështu?

- Ideja supersticioze se një vajzë duhet të ketë një djalë si ndrikull të parë dhe se një vajzë e marrë nga fonti do të bëhet pengesë për martesën e saj të mëvonshme nuk ka rrënjë të krishtera dhe është një trillim absolut që një i krishterë ortodoks nuk duhet të udhëhiqet nga .

- Thonë që një nga kumbarët duhet të jetë i martuar dhe të ketë fëmijë. A është kështu?

– Nga njëra anë, mendimi se njëri nga kumbarët duhet të jetë i martuar dhe të ketë fëmijë është një bestytni, ashtu si ideja që një vajzë që merr një vajzë nga fonti ose nuk do të martohet me veten, ose do t'i imponohet fatit të saj. disa gjurmë.

Nga ana tjetër, në këtë mendim mund të shihet edhe një lloj maturie, nëse nuk i qaset me një interpretim supersticioz. Sigurisht, do të ishte e arsyeshme nëse njerëzit (ose të paktën një nga kumbarët) që kanë përvojë të mjaftueshme jetësore, të cilët tashmë kanë aftësinë për të rritur fëmijët me besim dhe devotshmëri, të cilët kanë diçka për të ndarë me prindërit fizikë të foshnjës. , janë zgjedhur si kumbarë për bebin. Dhe do të ishte shumë e dëshirueshme të kërkoni një kumbar të tillë.

A mund të jetë një grua shtatzënë kumbare?

– Statutet e kishës nuk e pengojnë një grua shtatzënë të jetë kumbare. E vetmja gjë që ju bëj thirrje të mendoni është nëse keni forcën dhe vendosmërinë për të ndarë dashurinë për fëmijën tuaj me dashurinë për fëmijën e adoptuar, a do të keni kohë të kujdeseni për të, për këshilla për prindërit e foshnjë, në mënyrë që ndonjëherë të luteni ngrohtësisht për të, sillni në tempull, disi të jeni një mik i mirë më i vjetër. Nëse jeni pak a shumë të sigurt në veten tuaj dhe rrethanat e lejojnë, atëherë asgjë nuk ju pengon të bëheni kumbarë, dhe në të gjitha rastet e tjera, mund të jetë më mirë të matni shtatë herë para se të prisni një herë.

Rreth kumbarëve

Natalia Sukhinina

“Kohët e fundit kam hyrë në një bisedë me një grua në tren, ose më saktë, ne madje u grindëm me të. Ajo argumentoi se kumbarët, si babai dhe nëna biologjike, janë të detyruar të edukojnë kumbarin e tyre. Por unë nuk jam dakord: një nënë është një nënë, së cilës ajo do të lejojë të ndërhyjë në rritjen e një fëmije. Edhe unë dikur në rininë time kam pasur një nun, por rrugët tona u ndanë shumë kohë më parë, nuk e di se ku jeton ai tani. Dhe ajo, kjo grua, thotë se tani do të duhet të përgjigjem për të. Përgjegjës për fëmijën e dikujt tjetër? Diçka është e pabesueshme…”

(Nga një letër nga një lexues)

Kështu ndodhi dhe rrugët e mia të jetës u kthyen në një drejtim krejtësisht të ndryshëm nga kumbarët e mi. Ku janë tani, si jetojnë dhe nëse janë fare gjallë, nuk e di. Edhe emrat e tyre nuk u mbajtën dot në kujtesë, më pagëzuan shumë kohë më parë, në foshnjëri. Pyeta prindërit e mi, por ata nuk e mbajnë mend veten, ngrenë supet, thonë se në atë kohë jetonin njerëzit në lagje dhe i ftonin për kumbarë.

Dhe ku janë ata tani, si t'i quaj, për t'i zmadhuar, a ju kujtohet?

Të them të drejtën, për mua kjo rrethanë nuk ka qenë asnjëherë e metë, jam rritur dhe rritur, pa kumbarë. Jo, ajo ishte dinake, dikur e kishin zili. Një shok shkolle po martohej dhe mori si dhuratë martese një zinxhir floriri të hollë si një gomar. E dha kumbara, u mburr me ne, të cilët as t'i ëndërronin zinxhirët e tillë. Pikërisht atëherë e kisha zili. Nëse do të kisha një kumbarë, ndoshta do të ...
Tani, natyrisht, pasi kam jetuar dhe menduar, më vjen shumë keq për "babain dhe nënën time" të rastësishme, të cilët as nuk e mbajnë parasysh që i kujtoj tani në këto rreshta. Mbaj mend pa qortim, me keqardhje. Dhe, sigurisht, në një mosmarrëveshje midis lexuesit tim dhe një shoku udhëtar në tren, unë jam plotësisht në anën e bashkëudhëtarit. Ajo ka të drejtë. Të na mbajë përgjegjës për kumbarët dhe kumbarët e shpërndarë nga foletë e tyre prindërore, sepse ata nuk janë njerëz të rastësishëm në jetën tonë, por fëmijët tanë, fëmijët shpirtërorë, kumbarët.

Kush nuk e njeh këtë foto?

Njerëzit e veshur qëndrojnë mënjanë në tempull. Në qendër të vëmendjes është një foshnjë me dantella të harlisur, kalohet nga dora në dorë, me të dalin jashtë, e shpërqendrojnë që të mos qajë. Në pritje të pagëzimit. Ata shikojnë orën, nervozë.

Kumbara dhe babai mund të njihen menjëherë. Ata janë disi veçanërisht të përqendruar dhe të rëndësishëm. Ata nxitojnë të marrin një portofol për të paguar pagëzimin e ardhshëm, japin disa porosi, shushurijnë çanta me rroba pagëzimi dhe pelena të freskëta. Vogëlushi nuk kupton asgjë, ngul sytë te afresket e murit, te dritat e llambadarit, te “personat që e shoqërojnë”, ndër të cilët fytyra e kumbarit është një nga shumë. Por babai fton - është koha. Ata u ngatërruan, u emocionuan, kumbarët po përpiqen të ruajnë rëndësinë e tyre - nuk funksionon, sepse për ta, si dhe për kumbarin e tyre, dalja e sotme në tempullin e Zotit është një ngjarje domethënëse.
"Kur ishte hera e fundit që keni qenë në kishë?" do të pyesë prifti. Ata ngrenë supet në siklet. Ai mund të mos pyesë, sigurisht. Por edhe nëse ai nuk pyet, është ende e lehtë të përcaktohet nga ngathtësia dhe tensioni se kumbarët nuk janë njerëz të kishës dhe vetëm ngjarja në të cilën ata u ftuan të merrnin pjesë i solli ata nën kasafortat e kishës. Babai do të bëjë pyetje:

- A mbani kryq?

A i lexoni lutjet?

- A e lexoni Ungjillin?

A i nderoni festat e kishës?

Dhe kumbarët do të fillojnë të mërmërisin diçka të paqartë, të ulin sytë me faj. Prifti sigurisht që do të ndërgjegjësohet, do të kujtojë detyrën e kumbarëve dhe nënave, në përgjithësi, detyrën e krishterë. Me nxitim dhe dëshirë do të tundin kokën kumbarët e tyre, do të pranojnë me përulësi denoncimin e mëkatit dhe qoftë nga emocioni, qoftë nga sikleti, qoftë nga serioziteti i momentit, pakkush do të kujtojë dhe do të lërë në zemrat e tyre mendimin e babait kryesor: të gjithë jemi përgjegjës. për kumbarët tanë, tani dhe përgjithmonë. Dhe kushdo që kujton, ka të ngjarë të keqkuptojë. Dhe herë pas here, i ndërgjegjshëm për detyrën e tij, ai do të fillojë të investojë në mirëqenien e perëndeshës një kontribut të realizueshëm.

Depozita e parë menjëherë pas pagëzimit: një zarf me një kartëmonedhë të fortë të mprehtë - për një dhëmb. Pastaj për ditëlindje, ndërsa fëmija rritet - një komplet elegant me pajë për fëmijë, një lodër e shtrenjtë, një çantë në modë, një biçikletë, një kostum markë, e kështu me radhë deri në një flori, për zilinë e të varfërve, zinxhirë për martesën. .

Ne dimë shumë pak. Dhe nuk është një problem, por diçka që ne nuk duam ta dimë vërtet. Në fund të fundit, nëse do të donin, atëherë para se të shkonin në kishë si kumbar, ata do të shikonin atje një ditë më parë dhe do të pyesnin priftin se çfarë na "kërcënon" ky hap, si është më e denjë të përgatitemi për të.
Kumbar - në sllavisht kumbar. Pse? Pas zhytjes në font, prifti e kalon fëmijën nga duart e tij në duart e kumbarit. Dhe ai pranon, e merr në duart e veta. Kuptimi i këtij veprimi është shumë i thellë. Sipas perceptimit, kumbari merr mbi vete misionin e nderuar, dhe më e rëndësishmja, përgjegjës për të udhëhequr kumbarin në rrugën e ngjitjes në trashëgiminë Qiellore. Ja ku! Në fund të fundit, pagëzimi është lindja shpirtërore e një personi. Mbani mend, në Ungjillin e Gjonit: "Kushdo që nuk ka lindur nga uji dhe nga Fryma, nuk mund të hyjë në Mbretërinë e Perëndisë".

Me fjalë serioze - "ruajtës të besimit dhe të devotshmërisë" - Kisha i quan marrësit. Por për të mbajtur, duhet të dini. Prandaj, vetëm një person besimtar ortodoks mund të jetë kumbar, dhe jo ai që së bashku me foshnjën e pagëzuar, së pari hynë në tempull. Kumbarët duhet të dinë të paktën lutjet themelore "Ati ynë", "Virgjëresha Mari", "Zoti u ringjall ...", ata duhet të dinë "Simbolin e Besimit", lexoni Ungjillin, Psalterin. Dhe, sigurisht, të veshësh një kryq, të mund të pagëzohesh.
Një prift tha: ata erdhën për të pagëzuar fëmijën, por kumbari nuk kishte kryq. Babai atij: vish një kryq, por ai nuk mundet, i papagëzuar. Është thjesht një shaka, por është e vërteta e vërtetë.

Besimi dhe pendimi janë dy kushtet kryesore për bashkimin me Zotin. Por nuk mund të kërkohet besim dhe pendim nga një foshnjë me dantella, ndaj thirren kumbarët, duke pasur besim dhe pendim, t'i përcjellin, t'ua mësojnë kumbarëve të tyre. Kjo është arsyeja pse, në vend të foshnjave, ata shqiptojnë fjalët e "Kredos" dhe fjalët e heqjes dorë nga shejtani.

A e mohoni shejtanin dhe të gjitha veprat e tij? e pyet prifti.

"Unë e mohoj atë," përgjigjet marrësi në vend të foshnjës.

Prifti ka veshur një mantel të ndritshëm festiv si shenjë e fillimit të një jete të re, që do të thotë pastërti shpirtërore. Ecën rreth fontit, e temjan, të gjithë ata që qëndrojnë pranë qirinjve të ndezur. Qirinj po digjen në duart e marrësve. Shumë shpejt, prifti do ta ulë foshnjën tre herë në font dhe, i lagur, i rrudhosur, pa e kuptuar fare se ku është dhe pse, një shërbëtor i Zotit, do t'u dorëzohet kumbarëve. Dhe ai do të jetë i veshur me rroba të bardha. Në këtë kohë, këndohet një tropar shumë i bukur: "Më jepni një mantel të lehtë, vishni dritën, si një mantel ..." Pranoni fëmijën tuaj, kumbarë. Që tani e tutje, jeta juaj do të jetë e mbushur me një kuptim të veçantë, ju keni marrë përsipër veprën e prindërimit shpirtëror dhe për mënyrën se si e mbani atë, tani duhet t'i përgjigjeni Zotit.

Në Koncilin e Parë Ekumenik u miratua një rregull sipas të cilit gratë bëhen kumbarë për vajzat, burrat për djemtë. E thënë thjesht, një vajzë ka nevojë vetëm për një kumbarë, një djalë ka nevojë vetëm për një kumbar. Por jeta, siç ndodh shpesh, këtu ka bërë rregullimet e veta. Sipas traditës së lashtë ruse, të dy janë të ftuar. Sigurisht, nuk do ta prishë qullën me gjalpë. Por edhe këtu është e nevojshme të njihen rregulla mjaft të caktuara. Për shembull, një burrë dhe një grua nuk mund të jenë kumbarë për një fëmijë, ashtu si prindërit e një fëmije nuk mund të jenë kumbarë në të njëjtën kohë. Kumbarët nuk mund të martohen me kumbarët e tyre.

... Pas pagëzimit të foshnjës. Ai ka një jetë të madhe përpara, në të cilën ne kemi një vend të barabartë me ata që i kanë lindur babanë dhe nënën e tij. Përpara është puna jonë, përpjekja jonë e vazhdueshme për të përgatitur kumbarin për ngjitjen në lartësitë shpirtërore. Ku të fillojë? Po, nga më të voglat. Në fillim, sidomos nëse fëmija është i pari, prindërit rrëzohen nga shqetësimet që u kanë rënë. Ata, siç thonë ata, nuk janë asgjë. Tani është koha për t'u dhënë atyre një dorë ndihme.

Mbajeni foshnjën në Kungim, sigurohuni që ikona të varen mbi djepin e tij, jepni shënime për të në tempull, urdhëroni lutjet, vazhdimisht, si fëmijët tuaj të gjakut, përkujtoni në lutje në shtëpi. Sigurisht, nuk duhet ta bësh me mësim, thonë, je zhytur në bujë, por unë jam i gjithi shpirtëror - mendoj për të lartën, aspiroj lart, ushqej fëmijën tënd, që të bësh. pa mua ... Në përgjithësi, edukimi shpirtëror i foshnjës është i mundur vetëm nëse kumbari në shtëpi është personi i tij, i dëshirueshëm, me takt. Sigurisht, nuk është e nevojshme t'i zhvendosësh të gjitha shqetësimet te vetja. Detyrat e edukimit shpirtëror nuk hiqen nga prindërit, por për të ndihmuar, mbështetur, zëvendësuar diku, nëse është e nevojshme, kjo është e detyrueshme, pa këtë nuk mund të justifikohet para Zotit.

Ky është një kryq vërtet i vështirë. Dhe, ndoshta, duhet të mendoni me kujdes përpara se ta vendosni mbi veten tuaj. A mundem? A do të kem mjaftueshëm shëndet, durim, përvojë shpirtërore për t'u bërë marrës i një personi që hyn në jetë? Dhe prindërit duhet të shikojnë mirë të afërmit dhe miqtë - kandidatët për një post nderi. Kush prej tyre mund të bëhet një ndihmës vërtet i mirë në edukim, i cili do të jetë në gjendje t'i japë fëmijës tuaj dhurata të vërteta të krishtera - lutje, aftësi për të falur, aftësi për të dashur Zotin. Dhe lepurushët prej pelushi në madhësinë e elefantëve mund të jenë të bukur, por aspak të nevojshëm.

Nëse ka probleme në shtëpi, atëherë ka kritere të tjera. Sa fëmijë fatkeq, të shqetësuar vuajnë nga baballarë të dehur, nëna të pafat. Dhe sa njerëz thjesht armiqësor, të hidhëruar jetojnë nën një çati dhe i bëjnë fëmijët të vuajnë mizorisht. Të vjetra sa bota, histori të tilla janë banale. Por nëse një person që qëndronte me një qiri të ndezur para vazos së pagëzimit përshtatet në këtë komplot, nëse ai, ky person, nxiton, si në një përqafim, drejt perëndeshës së tij, ai mund të kthejë male. Të bësh mirë është gjithashtu mirë. Nuk është në dorën tonë të largojmë një budalla nga gjysmë litri, të arsyetojmë me një vajzë të humbur ose t'u këndojmë dy gjysmave të vrenjtura "bëj paqe, bëj paqe, bëj paqe". Por është në fuqinë tonë që të çojmë në daçën tonë për një ditë në vilë një djalë të lodhur nga dashuria, ta regjistrojmë në shkollën e së dielës dhe të marrim mundimin për ta çuar atje dhe për t'u lutur. Veprimtaria e lutjes është në krye të kumbarëve të të gjitha kohërave dhe popujve.

Priftërinjtë janë të vetëdijshëm për ashpërsinë e veprës së marrësve dhe nuk bekojnë të rekrutojnë shumë fëmijë për fëmijët e tyre, të mirë dhe të ndryshëm.

Por unë njoh një burrë që ka më shumë se pesëdhjetë kumbarë. Këta djem dhe vajza janë vetëm prej andej, nga vetmia e fëmijërisë, trishtimi fëmijëror. Nga fatkeqësia e një fëmije të madhe.

Emri i këtij njeriu është Alexander Gennadyevich Petrynin, ai jeton në Khabarovsk, drejton Qendrën e Rehabilitimit të Fëmijëve, ose, më thjesht, në një jetimore. Si drejtor, ai bën shumë, gërmon fondet për pajisjen e klasave, përzgjedh personel nga njerëz të ndërgjegjshëm egoistë, shpëton repartet e tij nga policia, i mbledh nëpër bodrume.

Si kumbar, i merr në kishë, i tregon për Zotin, i përgatit për Kungim dhe lutet. Lutuni shumë, shumë. Në Optina Hermitage, në Trinity-Sergius Lavra, në Manastirin Diveevsky, në dhjetëra kisha në të gjithë Rusinë, lexohen shënime të gjata të shkruara prej tij për shëndetin e kumbarëve të shumtë. Ai është shumë i lodhur, ky njeri, nganjëherë pothuajse shembet nga lodhja. Por ai nuk ka zgjidhje tjetër, ai është kumbar, dhe kumbarët e tij janë një popull i veçantë. Zemra e tij është një zemër e rrallë dhe prifti, duke e kuptuar këtë, e bekon për një asketizëm të tillë. Një mësues nga Zoti, ata që e njohin në biznes thonë për të. Kumbari nga Zoti - a është e mundur të thuhet kështu? Jo, ndoshta të gjithë kumbarët janë nga Zoti, por ai di të vuajë si kumbari, di të dashurojë si kumbari dhe di të kursejë. Si një kumbar.

Për ne, kumbarët e të cilëve, si fëmijët e toger Schmidt, janë të shpërndarë nëpër qytete dhe fshatra, shërbimi i tij ndaj fëmijëve është një shembull i shërbesës së vërtetë të krishterë. Unë mendoj se shumë prej nesh nuk mund të arrijnë majat e saj, por nëse e bëjmë jetën me dikë, atëherë vetëm me ata që e kuptojnë titullin e tyre "gjysh" si një çështje serioze dhe jo aksidentale në jetë.
Dikush, sigurisht, mund të thotë: Unë jam një person i dobët, i zënë, jo aq i zjarrtë një person i kishës, dhe gjëja më e mirë që mund të bëj për të mos mëkatuar është të refuzoj fare ofertën për të qenë kumbar. Është më e sinqertë dhe më e lehtë, apo jo? Më e lehtë - po. Por më i sinqertë...
Pak prej nesh, sidomos kur në mënyrë të padukshme ka ardhur koha të ndalemi, të shikojmë përreth, mund të themi me vete - Unë jam një baba i mirë, një nënë e mirë, nuk i detyrohem asgjë fëmijës tim. Ne u jemi borxhli të gjithëve dhe koha e pazot në të cilën u rritën kërkesat tona, projektet tona, pasionet tona, është rezultat i borxheve tona ndaj njëri-tjetrit. Ne nuk do t'i japim ato. Fëmijët janë rritur dhe bëjnë pa të vërtetat tona dhe zbulimet tona të Amerikës. Prindërit u plakën. Por ndërgjegjja - zëri i Zotit - kruhet dhe kruhet.

Ndërgjegjja kërkon një spërkatje, dhe jo me fjalë, por me vepra. A nuk mund të jetë një gjë e tillë kryerja e detyrave të kryqit?
Është për të ardhur keq që ka pak shembuj të veprës së kryqit mes nesh. Fjala “kumbar” pothuajse është zhdukur nga fjalori ynë. Dhe dasma e fundit e vajzës së mikut tim të fëmijërisë ishte një dhuratë e madhe dhe e papritur për mua. Ose më mirë, as një dasmë, që në vetvete është një gëzim i madh, por një festë, vetë dasma. Dhe kjo është arsyeja pse. U ul, derdhi verë, duke pritur për një dolli. Të gjithë janë disi të turpëruar, prindërit e nuses kalojnë përpara me fjalimet e prindërve të dhëndrit, janë anasjelltas. Dhe pastaj një burrë i gjatë dhe i pashëm u ngrit në këmbë. Ai u ngrit në një mënyrë shumë biznesore. Ai ngriti gotën e tij:

“Dua të them, si kumbari i nuses…”

Të gjithë u qetësuan. Të gjithë dëgjuan fjalët për të rinjtë që jetonin gjatë, së bashku, kishin shumë fëmijë dhe më e rëndësishmja, me Zotin.
"Faleminderit, kumbar", tha Julia simpatike dhe nga poshtë vellos luksoze të shkumëzuar ajo i hodhi një vështrim mirënjohës kumbarit të saj.

Faleminderit kumbar, mendova. Faleminderit që keni bartur dashurinë për vajzën tuaj shpirtërore nga qiriri i pagëzimit në dasmë. Faleminderit që na kujtuat të gjithëve për diçka që e kishim harruar plotësisht. Por ne kemi kohë për të kujtuar. Sa shumë - Zoti e di. Prandaj, duhet të nxitojmë.

Pagëzimi në Ortodoksi është një sakrament i veçantë. Quhet edhe lindja shpirtërore. Gjatë ceremonisë, i porsalinduri merr një engjëll kujdestar si mbrojtës të shpirtit të tij, i cili do ta mbrojë atë gjatë gjithë jetës së tij. Sipas traditave të kishës, rekomandohet të pagëzoni një të porsalindur në ditën e tetë të jetës së tij ose në të dyzetën. Një rol të veçantë në këtë ceremoni u caktohet kumbarëve. Ata kanë një detyrë shumë serioze. Ata do të duhet të edukojnë shpirtërisht perënin e tyre, ta njohin atë me kishën dhe besimin ortodoks. Prandaj, shërbëtorët e kishës rekomandojnë marrjen shumë seriozisht të zgjedhjes së pasardhësve shpirtërorë.

Sipas ligjeve të Kishës Ortodokse Ruse, kumbarët nuk mund të jenë:

Kumbari dhe kumbara e të porsalindurit nuk duhet të jenë të martuar;

Prindërit biologjikë nuk mund ta pagëzojnë fëmijën e tyre;

Njerëzit që i përkasin koncesioneve të tjera fetare nuk mund të bëhen marrës shpirtëror të ortodoksëve;

Një grua shtatzënë dhe një grua që ka menstruacione në kohën e pagëzimit;

Njerëz të çmendur, të pamoralshëm dhe jobesimtarë;

Të huaj ose njerëz të panjohur që pranuan këtë vetëm sepse ishin bindur nga prindërit e të porsalindurit;

Fëmijë të mitur.

Në cilindo nga rastet e mësipërme, kleriku ka të drejtë të refuzojë kryerjen e sakramentit të pagëzimit. Sigurisht, ju mund të gënjeni. Por në fund të fundit, e ardhmja e fëmijës do të varet nga ky vendim.

Kush mund të jetë kumbar dhe kumbar?

Si rregull, si një grua ashtu edhe një burrë bëhen kumbarë në të njëjtën kohë. Por nëse fëmija ka vetëm një kumbar, atëherë kisha rekomandon zgjedhjen e një kumbari sipas gjinisë. Kjo do të thotë, një grua duhet të pagëzojë një vajzë, dhe një burrë duhet të pagëzojë një djalë. Kjo nuk është një kërkesë strikte. Lejohen situatat kur një burrë bëhet marrës shpirtëror për një vajzë dhe një grua për një djalë. Para kryerjes së sakramentit të pagëzimit, kleriku do të bisedojë me kandidatët e përzgjedhur. Është e rëndësishme që kumbarët janë vërtet besimtarë ortodoksë. Kështu që ju mund të mbështeteni plotësisht tek ata në detyrat e edukimit shpirtëror të fëmijës.

Marrësit duhet të vijnë në sakramentin e pagëzimit me kryqe gjoksi. Kumbara duhet të jetë me kokë të mbuluar, me shpatulla të mbuluara dhe me një fustan jo më të ulët se gjunjët. Nuk ka kërkesa strikte për një kumbar. Por është më mirë të refuzoni bluzat me pantallona të shkurtra. Nuk duhet të ketë asnjë kapelë në kokën e një burri. Është rreptësisht e ndaluar të vish në ritin e pagëzimit në intoksikim nga alkooli ose droga.

Sa herë mund të jeni kumbarë?

Kur pyetet se sa herë mund të bëhet kumbar apo baba, kisha nuk jep një përgjigje të prerë. Nuk ka kufizime strikte. Kumbarët vendosin vetë nëse do të bëhen përsëri pasardhës shpirtëror apo jo. Kur merrni një vendim të tillë, duhet të mbani mend se kumbari merr një përgjegjësi shumë serioze. Në fund të fundit, ai do të duhet jo vetëm ta njohë fëmijën me besimin ortodoks, por edhe të kujdeset për të gjatë gjithë jetës së tij.

Si të pagëzoni një fëmijë, cilat rregulla duhet të ndiqni.

Në jetën e çdo fëmije, njerëzit më të rëndësishëm janë prindërit e tij. Në fund të fundit, prindërit janë njerëzit që na japin jetë, dashuri, kujdes dhe vëmendje. Ky fakt është i pamohueshëm dhe i njohur për të gjithë ne që në fëmijëri. Sidoqoftë, mos harroni për prindërit shpirtërorë ose, siç i quanim ne, kumbarët.

Pyetja në lidhje me zgjedhjen e kumbarëve dhe vetë procedurës së pagëzimit ka qenë dhe mbetet gjithmonë e rëndësishme, pasi kumbari dhe kumbari i jepen fëmijës vetëm dhe përgjithmonë. Për më tepër, janë prindërit shpirtërorë ata që përballen me detyrën më të rëndësishme - të edukojnë foshnjën në përputhje me normat e pranuara përgjithësisht të moralit dhe, natyrisht, besimit. Epo, sot do të flasim në detaje për të gjitha nuancat e procedurës së pagëzimit dhe zgjedhjen e kumbarëve, në mënyrë që të mos shqetësoheni më për këtë.

Për çfarë janë kumbarët?

Sa njerëz e dinë pse një fëmijë ka nevojë për kumbarë? Sa njerëz mendojnë për këtë çështje? Fatkeqësisht jo.

Shumica e çifteve, kur zgjedhin kumbarë për fëmijët e tyre, mendojnë plotësisht se sa do të vlente.
Është zakon që ne të marrim kumbarë njerëz që i njohim mirë. Më shpesh këta janë miq ose të afërm. Jo faktori i fundit kur zgjidhni kumbarët është gjendja e tyre financiare, ndërsa duhet t'i kushtoni vëmendje gjërave krejtësisht të ndryshme.
Duhet ta them këtë për të folur për pyetjen: "Për çfarë shërbejnë kumbarët?" qëndron pas përgjigjes së pyetjes: “Pse të pagëzosh fare një fëmijë?”. Dakord, është mjaft logjike. Këtu do të fillojmë.
Sipas besimeve ortodokse, çdo person vjen në këtë botë me mëkat origjinal. Po flasim për shkeljen e të njëjtit ndalim nga Adami dhe Eva. Pra, ky mëkat fillestar është një lloj sëmundje e lindur, pa e hequr qafe, foshnja nuk do të mund të rritet e shëndetshme dhe e lumtur.
Largimi i këtij mëkati është i mundur vetëm duke pranuar besimin. Shumë prindër përpiqen ta pagëzojnë fëmijën sa më shpejt të jetë e mundur, por në parim nuk e kuptojnë pse duhet bërë kjo. Këtu është përgjigja për ju, fëmijët pagëzohen sa më shpejt që të jenë me Zotin dhe ai u dha atyre lloj-lloj bekimesh.

Tani le të kalojmë në pyetjen pse na duhen kumbarët:

Si rregull, çdo person pagëzohet pothuajse menjëherë pas lindjes. Për shkak të moshës së tyre, foshnja dhe në parim adoleshenti nuk mund ta vlerësojnë objektivisht rëndësinë e këtij hapi, si dhe nuk mund ta ndjekin këtë besim, sepse thjesht nuk e dinë.
Kjo është arsyeja pse ne të gjithë kemi nevojë për kumbarë. Kumbarët i perceptojnë foshnjat drejtpërdrejt nga fonti dhe bëhen prindër shpirtërorë të plotë (kumbarë, kumbarë).
Prindërit e dytë duhet ta mësojnë fëmijën të jetojë "sipas rregullave". Në këtë rast, nuk bëhet fjalë shumë për rregullat e jetës në shoqëri, por për themelet e besimit ortodoks. Kumbarët duhet ta udhëheqin foshnjën në rrugën e vërtetë, të kujdesen për të dhe ta duan si fëmijën e tij, dhe nëse kumbari pengohet ndonjëherë, t'i japin një dorë ndihmëse. Gjithashtu, marrësit duhet të luten gjithmonë për kumbarin e tyre dhe t'i kërkojnë Zotit që të jetë i favorshëm për të.
Bazuar në sa më sipër, mund të konkludojmë se kur zgjidhni kumbarë për fëmijën tuaj, nuk duhet të shikoni disponueshmërinë e parave dhe mundësive për ta, por se çfarë stili jetese bëjnë këta njerëz dhe nëse janë vërtet besimtarë.

Si të zgjidhni një kumbar dhe kumbar për një fëmijë: rregulla, kush mund të jetë kumbar, nënë dhe nga cila moshë?

Kur zgjedh një kumbar për një fëmijë, pak njerëz mendojnë se si duhet të jetë. Ne jemi më të prirur ta vlerësojmë marrësin e ardhshëm sipas kritereve të tjera: mik, i afërm, përgjegjës ose jo, jeton në këtë qytet dhe shpesh mund ta shohë fëmijën ose jo, etj. Megjithatë, kisha parashtron rregullat e veta dhe ato duhen ndjekur.

E RËNDËSISHME: Sigurisht, kumbari duhet të pagëzohet. Ky kusht është i detyrueshëm dhe nuk është objekt diskutimi. Në fund të fundit, si mund t'ia mësojë këtë një fëmije të vogël një person i papagëzuar që nuk beson në Zot dhe, në përputhje me rrethanat, nuk i kupton urdhërimet me të cilat duhet të jetojë kushdo që ka ardhur në këtë tokë? Përgjigja është e qartë.

Për më tepër, marrësi duhet të jetë në kishë. Sidoqoftë, në kohën tonë, pak njerëz madje e dinë kuptimin e kësaj fjale. Me fjalë të thjeshta, një person që jo vetëm pagëzohet, por edhe beson vërtet, jeton si i krishterë dhe përpiqet të ndjekë të gjitha themelet e besimit të tij, konsiderohet i kishës.

Në lidhje me moshën. Këtu nuk ka kufij të qartë, por kisha është e prirur të besojë se marrësi duhet të jetë në moshë. Pse eshte ajo? Çështja këtu nuk është në moshën 18-vjeçare, por në faktin se të rriturit konsiderohen mjaft të rritur dhe përgjegjës për një hap kaq serioz. Meqë ra fjala, kjo nuk ka të bëjë me moshën civile, por me moshën e kishës. Pavarësisht kësaj, njeriu mund të bëhet kumbar më herët, por kjo çështje duhet të diskutohet me priftin, i cili do të japë leje për këtë.

Kumbara duhet zgjedhur në të njëjtën mënyrë si kumbari:

Nëna shpirtërore duhet të jetë domosdoshmërisht një e krishterë ortodokse besimtare, përkatësisht ajo duhet të pagëzohet.
Është gjithashtu e nevojshme të merret parasysh se si jeton një grua. A beson ajo në Zot, a shkon në kishë, a mund të rrisë një fëmijë si një e krishterë besimtare ortodokse.
Përveç kufizimeve të kishës, prindërit e ardhshëm duhet t'i kushtojnë vëmendje gjërave të tjera. Kur zgjidhni një kumbarë për fëmijën tuaj, duhet të kuptoni se në fakt kjo grua do të jetë nëna e dytë për fëmijën tuaj dhe, në përputhje me rrethanat, duhet t'i besoni plotësisht asaj.
Ju nuk duhet të merrni njerëz të panjohur ose të dyshimtë si kumbarë për një fëmijë. Kumbarët duhet të jenë njerëz të përgjegjshëm dhe të besuar.

Kush nuk mund të merret si kumbarë për fëmijën tuaj?

Nëse tashmë jeni shumë i shqetësuar për këtë çështje, atëherë ju rekomandojmë të konsultoheni me një prift, ai, si askush tjetër, i di përgjigjet për të gjitha pyetjet tuaja. Sidoqoftë, duke folur në përgjithësi, kisha ndalon marrjen e njerëzve të tillë si kumbarë:

Murg ose murgeshë. Pavarësisht kësaj, babai mund të bëhet kumbari i fëmijës.
Prindërit vendas. Do të duket, mirë, kush, nëse jo vetë prindërit, mund t'i japin fëmijës edukimin dhe ndihmën më të mirë? Por jo, prindërve u ndalohet rreptësisht të pagëzojnë foshnjat e tyre.
Një grua dhe një burrë të martuar. Kisha jo vetëm që nuk e miraton, por e ndalon rreptësisht injorimin e këtij rregulli. Sepse njerëzit që pagëzojnë një foshnjë bëhen të afërm në një nivel shpirtëror dhe, në përputhje me rrethanat, ata nuk do të jenë në gjendje të bëjnë një jetë të kësaj bote pas kësaj. Është gjithashtu e ndaluar të martoheni me kumbarë të vendosur tashmë - ky konsiderohet një mëkat i madh.
Është e qartë se është e pamundur të merren si marrës persona që vuajnë nga çrregullime mendore dhe janë të sëmurë rëndë.
Dhe një rregull tjetër, për të cilin folëm shkurtimisht më herët. Mosha e kumbarëve. Përveç rritjes së moshës, ekzistojnë edhe dy pragje moshe: një vajzë duhet të mbushë 14 vjeç dhe një djalë - 15. Në parim, nuk duhet të flitet shumë për këtë gjendje, sepse është e qartë që një fëmijë nuk mund të rrisë një fëmijë, dhe për këtë arsye të marrë njerëz të një moshe të tillë si kumbara kategori nuk është e mundur.

Sa herë mund të jesh kumbar, kumbare? A është e mundur të refuzosh të jesh kumbare, kumbare?

Kisha nuk i jep një përgjigje të qartë pyetjes se sa herë mund të pagëzohet një fëmijë, dhe kjo është mjaft logjike:

Birësimi është një përgjegjësi shumë e madhe dhe sa më shumë fëmijë të pagëzoni, aq më e madhe bëhet kjo përgjegjësi. Kjo është arsyeja pse një person duhet t'i përgjigjet vetë një pyetjeje të tillë. Bëjini vetes pyetjen: "A do të jem në gjendje t'i kushtoj vëmendjen aq sa ka nevojë këtij ndrikulli?", "A do të kem mjaftueshëm forcë shpirtërore dhe fizike për të rritur një fëmijë tjetër?", "A do të duhet të jem "i shqyer" mes të gjithave. kumbarët?”. Kur i jepni vetes sinqerisht përgjigjet për pyetje të tilla, atëherë do të kuptoni nëse mund të pagëzoni një fëmijë tjetër apo do të duhet të refuzoni.
Nga rruga, shumë njerëz shtrojnë pyetjen: "A është e mundur të refuzosh të jesh kumbare, kumbare?". Përgjigja është se është e mundur, për më tepër, edhe e nevojshme, nëse nuk dëshironi ta bëni këtë ose nuk mundeni për ndonjë arsye tuajën.

Personi që iu ofrua të pagëzojë foshnjën duhet të kuptojë qartë se pas Sakramentit të pagëzimit ai do të bëhet një person i afërt për fëmijën, prindin e tij të dytë, dhe kjo nënkupton një përgjegjësi të madhe. Nuk është vetëm të vish në një festë ditëlindjeje, të urosh Vitin e Ri ose Shën Nikollën, jo, do të thotë të marrësh pjesë vazhdimisht në jetën e foshnjës, ta zhvillosh atë, ta ndihmosh në të gjitha përpjekjet e tij. A jeni gati për një përgjegjësi të tillë? Refuzoni menjëherë, sepse kjo nuk konsiderohet mëkat dhe diçka e turpshme, por të bëheni kumbar dhe të mos përmbushni detyrat tuaja të drejtpërdrejta është një mëkat kishtar, për të cilin Zoti do ta kërkojë patjetër.

A është e mundur të pagëzosh një fëmijë pa kumbarë, kumbarë, kumbarë, me një kumbar?

Në kohët e lashta, vetëm një kumbar pagëzoi një fëmijë. Djemtë - një burrë, vajzat - një grua. Kjo për faktin se një herë e një kohë të gjithë pagëzoheshin si të rritur dhe, në përputhje me rrethanat, për të mos u turpëruar, ata morën me vete një person të të njëjtit seks si kumbarë.

Tani, kur pagëzimi bëhet në atë fazë, ndërsa foshnja është ende krejtësisht jo inteligjente, dy marrës të sekseve të ndryshme mund ta pagëzojnë atë menjëherë.
Me kërkesë të prindërve, vetëm një burrë ose vetëm një grua mund të pagëzojë një të porsalindur. Për djemtë është një burrë, për vajzat është një grua. Kisha nuk e ndalon një praktikë të tillë, për më tepër, fillimisht gjithçka bëhej kështu.
Ka situata kur prindërit duan të kryejnë Sakramentin e Pagëzimit pa marrës fare, dhe kjo është mjaft e mundur. Në këtë rast, ata pagëzojnë pa kumbarë fare. Megjithatë, fillimisht kjo nuancë duhet të diskutohet me priftin, në mënyrë që më vonë të mos keni ndonjë surprizë.

A është e mundur të jesh kumbare, kumbare e dy ose më shumë fëmijëve në të njëjtën familje?

Kisha i jep një përgjigje shumë të përmbledhur kësaj pyetjeje. Është e mundur dhe e nevojshme, nëse ju ofrohet, dhe ju e dëshironi atë. Nuk ka asnjë ndalesë për të qenë një kumbarë / kumbare njëherësh për dy fëmijë në një familje, dhe ky fenomen është mjaft i zakonshëm. Gjëja kryesore, kur merrni një vendim të tillë, është të vlerësoni në mënyrë objektive aftësitë tuaja, dhe nëse jeni gati për një përgjegjësi të tillë, shkoni përpara.

A mund të jetë një grua shtatzënë dhe e pamartuar kumbare e fëmijës së dikujt tjetër?

Sa mosmarrëveshje shkakton kjo pyetje dhe besëtytni, meqë ra fjala, gjithashtu:

Për disa arsye, është zakon që ne të besojmë se një grua shtatzënë nuk ka të drejtë të pagëzojë një fëmijë. Megjithatë, ky pretendim është plotësisht i pabazuar. Kisha në asnjë mënyrë nuk e ndalon nënën e ardhshme të bëhet kumbari i të porsalindurit; për më tepër, përgjithësisht besohet se kjo është e dobishme edhe për një grua shtatzënë. Prandaj, nuk duhet të besoni në paragjykime, nëse jeni përballur me një situatë të tillë dhe nuk dini të bëni gjënë e duhur, thjesht kontaktoni kishën, ata do t'ju shpjegojnë gjithçka në detaje.
E njëjta gjë vlen edhe për gratë e pamartuara. Fakti që një grua nuk është e martuar nuk do të thotë se ajo nuk mund të jetë një bashkëshort i mirë për një fëmijë.

A mundet një gjysh, gjyshe e nipit, mbesa të jetë kumbar dhe kumbarë? A mundet vendas, kushëri, vendas, kushëri të jetë kumbar, kumbarë e motrës, e vëllait?

Më shpesh, ne zgjedhim miqtë dhe të njohurit tanë si kumbarë, megjithatë, disa njerëz shprehin dëshirën që të afërmit e tyre t'i pagëzojnë fëmijët e tyre.

Besimi ortodoks nuk i ndalon gjyshërit të bëhen kumbarë për nipërit e mbesat e tyre. Për më tepër, thjesht nga pikëpamja e arsimit, kjo është shumë e mirë. Gjyshërit kanë jetuar jetën e tyre, kanë përvojë të pasur jetësore dhe nipërit janë të shenjtë për ta, pra dikush që dhe ata patjetër do të jenë në gjendje të rrisin një të porsalindur në përputhje me të gjitha rregullat dhe themelet e krishterimit.
Ndalimet e pagëzimit nuk prekën vëllezërit / motrat e një foshnjeje të porsalindur. Kisha lejon dhe miraton pagëzimin e fëmijëve nga vëllezërit e motrat dhe kushërinjtë e tyre.

Të gjithë e dinë se fëmijët më të vegjël duan gjithmonë të jenë si vëllezërit dhe motrat e tyre më të mëdhenj dhe t'i imitojnë në çdo mënyrë të mundshme. Në këtë rast, subjekti i imitimit do të duhet të ndihmojë kumbarin e tij në çdo mënyrë të mundshme dhe të tregojë vetëm një shembull pozitiv.
E vetmja gjë për të cilën duhet menduar është mosha e kumbarëve të mundshëm. Në fund të fundit, marrësit duhet të jenë njerëz të përgjegjshëm dhe relativisht me përvojë.

A mund të jenë një burrë dhe një grua kumbarë me të njëjtin fëmijë? A mund të martohen kumbarët?

Për këtë çështje, kisha është shumë strikte. Është rreptësisht e ndaluar për një çift të martuar të pagëzojë një fëmijë. Për më tepër, kumbarët e ardhshëm janë gjithashtu të ndaluar të martohen në të ardhmen. Me fjalë të thjeshta, midis njerëzve që pagëzojnë të njëjtin foshnjë duhet të ketë vetëm një lidhje shpirtërore (kumbarë), por jo një "tokësore" (martesë). Nuk mund të jetë ndryshe në këtë rast.

Biseda para pagëzimit për kumbarët: çfarë kërkon prifti para pagëzimit?

Pak njerëz e dinë, por para vetë Sakramentit të Pagëzimit, marrësit e ardhshëm duhet të shkojnë në biseda speciale. Në praktikë, mund të shohim se ndonjëherë biseda të tilla nuk bëhen fare, ose mbahen, por jo sa herë është e nevojshme.

Si rregull, gjatë bisedave të tilla, prifti u shpjegon kumbarëve të ardhshëm themelet e besimit ortodoks, flet se çfarë detyrash do të kenë në lidhje me kumbarin.
Ata që nuk dinë bazat e krishterimit këshillohen të lexojnë Shkrimet e Shenjta. Kjo do t'i ndihmojë prindërit e ardhshëm shpirtërorë të kuptojnë më mirë besimin dhe, në përputhje me rrethanat, të kuptojnë se çfarë kërkohet prej tyre në rritjen e një fëmije.
Prifti thotë gjithashtu se marrësit duhet të durojnë një agjërim 3-ditor dhe më pas të rrëfejnë mëkatet e tyre dhe të marrin kungimin.
Direkt në vetë Sakramentin e Pagëzimit, prifti pyet kumbarët e ardhshëm nëse besojnë në Zot, nëse heqin dorë nga e papastërta dhe nëse janë gati të jenë kumbarë.

Pagëzimi i një djali dhe një vajze: kërkesat, rregullat, përgjegjësitë dhe çfarë duhet të dini për një kumbarë?

Nëse ju ofruan të bëheni kumbarë e një fëmije, është një nder dhe përgjegjësi e madhe. Prandaj, duhet të dini rregullat dhe kërkesat e mëposhtme për ju:

Sigurisht, kërkesa kryesore për një grua që do të pagëzojë një fëmijë është të pagëzohet dhe të besojë sinqerisht në Zot.
Më tej, disa ditë para vetë festimit, duhet të rrëfeheni dhe të merrni kungimin. Vlen gjithashtu të përmbaheni nga çdo kënaqësi trupore. Dhe përveç gjithë kësaj, ju duhet të dini lutjen "Kide". Ju do ta lexoni këtë lutje në pagëzim vetëm nëse pagëzoni një vajzë.

Detyrat tuaja ndaj foshnjës si kumbare:

Kumbara merr përgjegjësinë për rritjen e fëmijës
Duhet ta mësojë atë të jetojë në përputhje me rregullat dhe parimet e krishtera
Duhet të luteni për të përpara Zotit dhe ta ndihmoni fëmijën në çdo gjë
Gjithashtu, kumbara duhet ta çojë fëmijën në kishë, mos harroni ditën e lindjes dhe pagëzimit të tij
Dhe, sigurisht, duhet të jetë një shembull i mirë për të.

Çfarë tjetër duhet të dijë një kumbarë përveç kësaj? Ju mund të shtoni, ndoshta, vetëm përgjegjësi në lidhje me çështjet organizative:

Në përgjithësi pranohet se është nëna shpirtërore ajo që duhet t'i sjellë fëmijës një kryzhma (peshqir të veçantë pagëzimi) dhe një komplet pagëzimi, i cili, si rregull, përbëhet nga një këmishë, kapele dhe çorape, ose brekë, triko, kapele dhe çorape.
Është e rëndësishme të dini se kryzhma duhet të jetë e re, është në këtë peshqir që prifti do të vendosë fëmijën e sapopagëzuar. Ky atribut është një lloj mbrojtjeje për fëmijën dhe më vonë mund të përdoret si hajmali.

Pagëzimi i një djali dhe një vajze: kërkesat, rregullat, përgjegjësitë dhe çfarë duhet të dini për një kumbar?

Është gjithashtu e rëndësishme që kumbarët e ardhshëm të njohin disa rregulla dhe detyrime që lidhen me ritin e pagëzimit të një foshnje:

Ashtu si me mamin, kumbari duhet të jetë i krishterë ortodoks dhe të pagëzohet.
Detyra kryesore e babait shpirtëror është të jetë shembull i denjë, kjo është më e rëndësishmja nëse fëmija që pagëzohet është djalë. Ai duhet të shohë para tij një shembull të denjë të sjelljes mashkullore. Gjithashtu, kumbari duhet ta marrë kumbarin në kishë dhe ta mësojë të jetojë në paqe me të gjithë njerëzit që e rrethojnë.
Pranohet që marrësi i ardhshëm duhet t'i blejë foshnjës një kryq dhe një zinxhir ose një fije mbi të cilën mund të vishet kryqi. Gjithashtu, nuk do të jetë e tepërt të blini një ikonë pagëzimi. Është kumbari ai që duhet të paguajë të gjitha shpenzimet për pagëzimin, nëse ka.
Është më mirë t'i zgjidhni të gjitha këto shqetësime dhe telashe paraprakisht, në mënyrë që më vonë të mos keni nevojë të bëni gjithçka në momentin e fundit.

Pagëzimi i një djali dhe një vajze: çfarë duhet të bëjë kumbara në pagëzim?

Menjëherë është e nevojshme të sqarohet se kumbara e ardhshme duhet të jetë e pranishme në pagëzimin e vajzës, por kumbari mund të jetë i pranishëm në mungesë.

Direkt në vetë pagëzimin, është kumbara ajo që do ta perceptojë kumbarën pas zhytjes në font. Për të mbajtur fëmijën fillimisht, me shumë gjasa, do të jetë kumbari.
Pasi fëmija i jepet kumbarës, ajo duhet ta veshë vajzën me një veshje të re.
Më tej, marrësi mban foshnjën ndërsa prifti lexon lutjet, dhe më pas kur kryen adhurimin.
Ndonjëherë priftërinjtë kërkojnë të lexojnë një lutje, por më shpesh ata e bëjnë vetë.

Gjithçka do të jetë njësoj me djalin, megjithatë, pasi ta zhytë në font, ai do t'i dorëzohet kumbarit. Gjithashtu, kur një djalë pagëzohet, ai duhet të zbritet nga altari (pas 40 ditësh nga lindja).

Pagëzimi i një djali dhe një vajze: çfarë duhet të bëjë kumbari në pagëzim?

Detyrat e kumbarit nuk ndryshojnë shumë nga ato të kumbarit:

Një baba shpirtëror mund të mbajë edhe një fëmijë.
Pasi prifti të marrë përgjigjet për të gjitha pyetjet e bëra tradicionalisht, marrësit mund t'i kërkohet të thotë një lutje të veçantë. Por përsëri, me shumë mundësi do ta bëjë vetë prifti.
Kumbari ndihmon në zhveshjen e fëmijës para se të zhytet në ujë dhe më pas të vishet. Nëse fëmija që pagëzohet është vajzë, atëherë pas kësaj ceremonie ajo do t'i dorëzohet kumbarës, nëse është djalë, atëherë do ta mbajë kumbari.

A është e mundur të ndryshohen kumbarët, kumbari, kumbara në një fëmijë, djalë, vajzë ?

Të gjithë njerëzit vijnë në këtë botë vetëm një herë, saktësisht sa herë që lejohet të pagëzohen.

Kisha e ndalon ndryshimin e kumbarëve, për më tepër, në fakt nuk ka një mundësi të tillë, sepse nuk ka një rit të tillë.
Kjo është arsyeja pse vëmendja është tërhequr vazhdimisht për faktin se pagëzimi i një fëmije është një përgjegjësi e madhe, të cilën pas kësaj nuk mund ta marrësh dhe ta refuzosh thjesht.
Kumbarët nuk ndryshojnë në asnjë rrethanë. Edhe nëse me kalimin e kohës keni ndërprerë komunikimin me kumbarët, edhe nëse ata janë larguar dhe nuk mund ta shohin shpesh fëmijën, ata përsëri mbeten kumbarët e tij dhe janë përgjegjës për të.

Sa kumbarë duhet të ketë një fëmijë, a mund të ketë dy kumbarë dhe dy kumbarë?

Ne e kemi diskutuar tashmë këtë çështje pak më herët:

Në ditët e sotme më së shpeshti merren si kumbarë dy persona: kumbari dhe kumbara. Megjithatë, ju mund ta bëni atë ndryshe.
Ju mund të merrni vetëm kumbarë ose kumbarë si kumbarë. Në të njëjtën kohë, ia vlen të kujtojmë se për një foshnjë të porsalindur, prania e një pasardhësi është më e rëndësishme, por për një djalë, është ende një pasardhës.
Nëse për ndonjë arsye nuk doni të merrni fare kumbarë, mirë, ose thjesht nuk keni askënd për të marrë, atëherë mund të pagëzoni një fëmijë pa kumbarë fare.

Për më tepër, mund t'i kërkoni priftit të bëhet kumbari i foshnjës tuaj, por duhet të keni parasysh faktin se nuk ka gjasa që një person i largët nga familja juaj të jetë në gjendje t'i kushtojë vëmendjen e duhur fëmijës.
A mund të ketë 2 kumbara apo 2 kumbarë - një pyetje retorike. Kjo duhet të sqarohet drejtpërdrejt në kishën në të cilën dëshironi të pagëzoni fëmijën dhe me priftin që do të drejtojë ceremoninë. Raste të tilla dihen, por kisha të ndryshme, sado e çuditshme të tingëllojë, mund t'ju japin një përgjigje tjetër.

A mund të jetë një musliman kumbari i një të krishteri ortodoks?

Përgjigja për këtë pyetje është shumë e qartë. Sigurisht që jo. Në fund të fundit, si mundet një musliman t'i mësojë një fëmije besimin ortodoks? Në asnjë mënyrë. E vetmja gjë që mund të bëjë një musliman është të qëndrojë në kishë gjatë sakramentit të pagëzimit, nëse ajo kryhet tek i afërmi i tij.

Siç mund ta shihni, çështja e pagëzimit dhe zgjedhja e kumbarëve është shumë e rëndësishme dhe po diskutohet në mënyrë aktive. Ka shumë rregulla dhe paragjykime që në kohën tonë, për disa arsye, janë në të njëjtin nivel me zakonet e kishës, prandaj nëse nuk dini çfarë të bëni në këtë apo atë situatë, kontaktoni kishën, ata do t'ju shpjegojnë në detajoni të gjitha pikat që ju interesojnë.

Video: Rreth pagëzimit të foshnjave dhe stilit të jetesës moderne

"Sa herë mund të jesh kumbare?" - E dëgjoj vazhdimisht këtë pyetje nga kjo apo ajo e dashura kur bëhet fjalë për pagëzimin e fëmijës së dikujt. Jam i habitur nga injoranca e tyre e plotë në këtë drejtim! Ata argumentojnë se pasi fëmija i dytë pagëzohet nga i njëjti person, i pari nuk është më i biri i tij. Në pyetjen time: "Pse mendoni kështu?" - ata përgjigjen: “Nuk e di, po mendoj”. Epo, qytetarë, nëse flisni kështu, atëherë është mëkat të vdisni - po nëse është gabim ... Në përgjithësi, është koha për të shpërndarë të gjitha thashethemet dhe dyshimet se sa herë mund të jeni kumbarë! Unë ia kushtoj këtë artikull kryesisht miqve të mi dhe, natyrisht, juve, lexuesve të mi të dashur!

Më lejoni të nis pak mbrapa dhe t'ju prezantoj me disa nga bazat e zgjedhjes së një udhëzuesi shpirtëror për fëmijën tuaj. Është shumë e rëndësishme të mos bëni gabime! Mos harroni, kumbari (ose nëna) është udhërrëfyesi shpirtëror i fëmijës suaj. Ndaloni zgjedhjen tuaj vetëm për ata kandidatë që, sipas jush, do të jenë në gjendje ta dhurojnë fëmijën.Përveç kësaj, rregulli kryesor ishte dhe mbetet ky: foshnja juaj duhet të jetë e të njëjtit seks gjenetik si vetë fëmija. Sidoqoftë, tani kjo recetë është thjeshtuar pak dhe si të tillë mund të zgjidhen edhe burri edhe gruaja. Gjëja kryesore është që ata të mos jenë bashkëshortë, të mos jenë intimë me njëri-tjetrin, të dy ishin besimtarë ortodoksë.

Kumbarët janë përgjegjës para Zotit për pasardhësin e tyre. Prandaj, ju këshilloj të merrni parasysh të afërmit ose njerëzit e afërt, dhe jo miqtë dhe të dashurat. Edhe pse ndonjëherë ndodh që miqtë janë njerëz më të afërt sesa të afërmit e tyre. Epo, arritëm te gjëja kryesore - sa herë mund të jesh kumbar apo nënë? Unë do t'i kushtoj një kapitull të veçantë të artikullit tim për këtë. Pra, shkoni përpara!

Sa herë mund të jesh kumbare apo kumbare për një fëmijë?

Të dashur të mi, bëhuni prindër shpirtërorë! Ju mund të bëheni ata një numër të pakufizuar herë! Po tamam! Nuk ka, më falni për krahasimin, "kufizime"! Gjëja më e rëndësishme është të mbani mend detyrat tuaja të drejtpërdrejta ndaj perëndeshës. Dije se ti, përpara vetë Zotit, gjatë Sakramentit, merr përsipër një përgjegjësi të madhe për kumbarin tënd. Prandaj, mbani mend, nëse jeni bërë prindër shpirtërorë për disa fëmijë, atëherë ju lutemi mos harroni të merrni pjesë aktive në jetën e secilit prej tyre: lutuni për ta dhe në asnjë rast mos ndaloni së komunikuari me ta!

Pa dyshim, Kisha Ortodokse dhe kleri në veçanti hedhin poshtë thashethemet e ndryshme jo "të pastra" se sa herë mund të jesh kumbare për një fëmijë. Deklaratat se kumbari i parë për një person që është bërë prind shpirtëror për herë të dytë nuk konsiderohen më të tilla - janë shumë të ekzagjeruara.

Pra, të mirët e mi! Sa herë mund të jesh kumbare (mirë, apo baba)? Kjo është e drejtë - një numër i pafund! Shpresoj se ky informacion do të jetë i dobishëm për ju, dhe ju, nga ana tjetër, premtoni të mos fryni më mosmarrëveshje dhe beteja të pakuptueshme rreth një fakti mjaft të qartë. Zoti ju bekoftë!

Ata thonë që nëse pagëzon një fëmijë të dytë, atëherë kryqi hiqet nga i pari - të gjitha këto janë thashetheme, le të flasim njësoj se sa herë mund të jesh kumbar.

Mund të bëhesh kumbarë disa herë, më saktë, sa të dojë zemra. Gjëja kryesore në të njëjtën kohë është të mbani mend detyrat tuaja ndaj perëndeshës, të cilat i merrni gjatë sakramentit të pagëzimit. Duke qenë një nënë shpirtërore dhe duke pasur dy ose tre kumbarë (ndrikulla), është e nevojshme të merrni pjesë aktive në zhvillimin e tyre shpirtëror, të luteni për ta dhe të mos ndaloni së komunikuari me ta.

Kisha përgënjeshtron zërat se fëmija i parë, duke u bërë kumbar për herë të dytë, nuk konsiderohet më ndrikull, si më poshtë. Së pari, sakramenti i pagëzimit tashmë është kryer dhe është i vlefshëm. Nuk ka gjë të tillë si ripagëzimi i një fëmije në Kishën Ortodokse, është njësoj si të lindësh fizikisht për herë të dytë. Së dyti, nëse një grua ka lindur një fëmijë të dytë, atëherë del se i pari duhet t'i hiqet, përndryshe si të kuptohen fjalët "i hiqet kryqi fëmijës së parë".
Të interesuar për përgjigjen e pyetjes “Sa herë mund të jesh kumbare?”, përgjigju edhe vetes në të njëjtën kohë, a i di mirë detyrat. Nëse jo, ju lutemi lexoni ato me kujdes. Përndryshe, pse të pagëzosh për herë të dytë apo të tretë?

Përgjegjësitë e kumbarëve

Duke pranuar një fëmijë nga duart e një prifti, kumbarët, për gjithë jetën, marrin përgjegjësinë për rritjen e tij ortodokse. Për këtë, në kohën e duhur, në Gjykimin e Fundit, ata do të duhet të mbajnë përgjigjen.

Kur kumbari arrin një moshë të ndërgjegjshme, kumbara, ashtu si babai, është e detyruar t'i mësojë atij bazat e besimit ortodoks. Fëmija duhet të njihet me Shkrimet e Shenjta, të njohë urdhërimet dhe lutjet themelore, të marrë pjesë në shërbimet e kishës.

Nga ana tjetër, kumbarët e tij duhet të luten, deri në fund të jetës së tyre në tokë, për kumbarin e tyre. Përveç kësaj, mësojini atij besimin dhe devotshmërinë, prezantojeni me sakramentet e kishës.
Shpresoj që të gjitha sa më sipër t'i përgjigjen pyetjes se sa herë mund të jesh kumbare. Gjëja kryesore atëherë nuk është të harrosh pse vendose të bëhesh kumbarë për të disatën herë. Kujtoni besimin e kumbarëve tuaj, ky është besimi juaj. Duke qenë të pranishëm në sakramentin e pagëzimit, marrësit duhet t'i ofrojnë Zotit dashurinë e tyre, zemrën dhe besimin e tyre për perënin. Dhe nëse fëmija u rrit, dhe ai nuk ka cilësi të tilla, do të thotë që as kumbarët e tij nuk i kishin ato fillimisht. Kjo shpjegohet me faktin se marrëdhënia midis kumbarëve dhe fëmijëve të tyre shpirtëror është më e përjetshme dhe më e fortë sesa me prindërit në mish.

Zakoni i të pasurit kumbarë i përket traditës së lashtë apostolike. Kumbarët e ardhshëm duhet të jenë besimtarë ortodoksë, ata që mund të japin llogari për besimet e tyre. Në kohën e pagëzimit të fëmijës, marrësit duhet të dinë Besimin, pasi do të jetë e nevojshme ta lexojnë atë në sakrament. Përveç kësaj, ata duhet të jenë të përgatitur për t'u dhënë përgjigje të qarta pyetjeve të priftit, duke përfshirë heqjen dorë nga Satanai dhe bashkimin shpirtëror me Krishtin.