Pothuajse secili prej nesh ka dëgjuar për disa krijesa magjike dhe mitike që banojnë në botën tonë. Megjithatë, ka shumë më tepër krijesa të tilla, ekzistencën e të cilave ne e dimë pak ose nuk e mbajmë mend. Në mitologji dhe folklor përmenden shumë entitete magjike, disa përshkruhen më hollësisht, të tjera më pak.
Homunculus, sipas ideve të alkimistëve mesjetarë, një krijesë e ngjashme me një person të vogël, e cila mund të merret artificialisht (në një epruvetë). Për të krijuar një njeri të tillë, kërkohej përdorimi i një mandragore. Rrënja duhej shkulur në agim, pastaj lahej dhe “ushqehej” me qumësht e mjaltë. Disa receta thanë se në vend të qumështit duhet përdorur gjak. Pas së cilës kjo rrënjë do të zhvillohet plotësisht në një person në miniaturë që mund të ruajë dhe mbrojë pronarin e saj.
Brownie- Popujt sllavë kanë një frymë shtëpiake, një mjeshtër mitologjik dhe mbrojtës i shtëpisë, duke siguruar një jetë normale familjare, pjellori, shëndet të njerëzve dhe kafshëve. Ata përpiqen të ushqejnë brownie, të lënë një disk të veçantë me ushqim dhe ujë (ose qumësht) në dysheme për të në dysheme. Përndryshe (që ndodh më shpesh), ai fillon të pis gjërat, thyen dhe fsheh gjërat, cenon llambat në banjë, krijon një zhurmë të pakuptueshme. Mund ta “mbytë” pronarin gjatë natës duke u ulur në gjoksin e pronarit dhe duke e paralizuar atë. Brownie mund të ndryshojë pamjen e saj dhe të ndjekë pronarin e saj kur lëviz.
Babaj në folklorin sllav është një shpirt nate, një krijesë e përmendur nga prindërit për të frikësuar fëmijët e prapë. Babai nuk ka një përshkrim specifik, por më së shpeshti paraqitej si një plak i çalë me një çantë mbi supe, në të cilën fut fëmijët e prapë. Zakonisht, prindërit kujtonin Babain kur fëmija i tyre nuk donte të binte në gjumë.
Nefilim (vëzhguesit - "bijtë e Zotit") përshkruar në librin e Enokut. Ata janë engjëj të rënë. Nifilimët ishin qenie fizike, ata u mësuan njerëzve artet e ndaluara dhe duke marrë për gra gra njerëzore, ata lindën një brez të ri njerëzish. Në Tora dhe në disa letra jo-kanonike hebraike dhe të hershme të krishtera, nefilim do të thotë "që i bën të tjerët të bien". Nefilimët ishin gjigantë në shtat dhe forca e tyre ishte e madhe, si dhe oreksi i tyre. Ata filluan të hanë të gjitha burimet njerëzore dhe kur mbaruan, ata mund të sulmonin njerëzit. Nefilimët filluan të luftojnë dhe të shtypin njerëzit, gjë që ishte një shkatërrim i madh në tokë.
Abaasy- në folklorin e popujve Yakut, një përbindësh i madh guri me dhëmbë hekuri. Jeton në pyje larg syve të njeriut ose nën tokë. Ajo lind nga një gur i zi, i ngjashëm me një fëmijë. Sa më shumë që rritet, aq më shumë guri duket si një fëmijë. Fëmija prej guri në fillim ha gjithçka që hanë njerëzit, por kur të rritet, fillon të hajë vetë njerëzit. Ndonjëherë përmenden si përbindësha antropomorfe me një sy, me një krah, me një këmbë të gjatë sa një pemë. Abaases ushqehen me shpirtrat e njerëzve dhe kafshëve, tundojnë njerëzit, dërgojnë fatkeqësi dhe sëmundje dhe mund t'i privojnë ata nga mendja. Shpesh të afërmit e të sëmurit ose të të ndjerit i flijonin një kafshë Abaasy-t, sikur të këmbyenin shpirtin e tij me shpirtin e një personi të cilin e kërcënonin.
Abraxas- Abrasax është emri i një qenieje kozmologjike në mendjet e gnostikëve. Në epokën e hershme të krishterimit, në shekujt 1-2, u ngritën shumë sekte heretike, duke u përpjekur të ndërthurnin fenë e re me paganizmin dhe judaizmin. Sipas mësimeve të njërit prej tyre, gjithçka që ekziston lind në një Mbretëri të caktuar më të lartë drite, nga e cila burojnë 365 shkarkime shpirtrash. Në krye të shpirtrave është Abraxas. Emri dhe imazhi i tij shpesh gjenden në gurë të çmuar dhe amuletë: një krijesë me trup njeriu dhe kokë kari, në vend të këmbëve ka dy gjarpërinj. Abraxas mban një shpatë dhe një mburojë në duart e tij.
Baavan shi- në folklorin skocez, zanat e liga, gjakatare. Nëse një korb fluturoi drejt një personi dhe papritmas u shndërrua në një bukuri me flokë të artë me një fustan të gjatë jeshil, do të thotë që para tij është një baavan shi. Ata veshin fustane të gjatë për një arsye, duke fshehur poshtë tyre thundrat e drerit, të cilat baavan shi i kanë në vend të këmbëve. Këto zana joshin burrat në shtëpitë e tyre dhe pinë gjakun e tyre.
Baku- "Ngrënësi i ëndrrave" në mitologjinë japoneze është një shpirt i sjellshëm që ha ëndrrat e këqija. Ai mund të thirret duke shkruar emrin e tij në një copë letër dhe duke e vendosur nën jastëk. Në një kohë, imazhet e Bakut vareshin në shtëpitë japoneze dhe emri i tij ishte shkruar në jastëkë. Ata besonin se nëse Baku detyrohej të hante një ëndërr të keqe, atëherë kishte fuqinë ta kthente ëndrrën në një të mirë.
Ka histori ku Baku duket jo shumë i sjellshëm. Duke ngrënë të gjitha ëndrrat dhe ëndrrat, ai i privoi njerëzit e fjetur nga efektet e dobishme, ose madje i privoi plotësisht nga gjumi.
Kikimora- një personazh i mitologjisë sllavo-ugrike, si dhe një nga llojet e brownies, duke shkaktuar dëme, dëmtime dhe probleme të vogla në ekonomi dhe njerëz. Kikimorët, si rregull, vendosen brenda në shtëpi nëse një fëmijë vdes në shtëpi. Kikimors mund shfaqet në formën e një të arratisuri të mbetur në rrugë. Kikimora kënetore ose pylli u akuzua për rrëmbimin e fëmijëve, duke lënë në vend të tij një trung të magjepsur. Prania e saj në shtëpi mund të dallohej lehtësisht nga gjurmët e lagura. Kikimora e kapur mund të shndërrohet në njeri.
Basilisk- një përbindësh me kokën e gjelit, sytë e një zhaba, krahët e një lakuriq nate dhe trupin e një dragoi që ekziston në mitologjitë e shumë popujve. Të gjitha gjallesat kthehen në gur nga vështrimi i tij. Sipas legjendës, nëse bazilisku sheh reflektimin e tij në pasqyrë, ai do të vdesë. Habitati i baziliskëve janë shpellat, ato janë gjithashtu burimi i ushqimit të tij, pasi bazilisk ha vetëm gurë. Ai mund të largohet nga streha e tij vetëm natën, sepse nuk e duron dot sorrën e gjelit. Dhe ai gjithashtu ka frikë nga njëbrirëshit, sepse ata janë kafshë shumë "të pastra".
Baggain- në folklorin e banorëve të Ishullit të Manit, një ujk i keq. Ai i urren njerëzit dhe i ngacmon në çdo mënyrë. Baggain është në gjendje të rritet në përmasa gjigante dhe të marrë çdo formë. Ai mund të pretendojë të jetë njeri, por nëse shikoni nga afër, mund të shihni veshët e mprehtë dhe thundrat e kalit, të cilat ende do të japin buggein.
Alkonost (alkonst)- në artin dhe legjendat ruse, një zog i parajsës me kokën e një virgjëreshe. Shpesh përmendet dhe përshkruhet me zogun tjetër të parajsës, Sirin. Imazhi i Alkonost-it shkon prapa në mitin grek të vajzës Alcyone, e kthyer nga perënditë në një peshkatar. Përshkrimi më i hershëm i Alkonost-it gjendet në një libër në miniaturë të shekullit të 12-të. Alkonst është një krijesë e sigurt dhe e rrallë që jeton më afër detit.Sipas legjendës popullore, në mëngjes në llixhat e mollës, në kopshtin e mollëve mbërrin zogu Sirin, i cili është i trishtuar dhe duke qarë. Dhe pasdite në kopshtin e mollëve mbërrin zogu Alkonost, i cili gëzohet dhe qesh. Zogu heq vesën e gjallë nga krahët e tij dhe frutat transformohen, një fuqi e mahnitshme shfaqet në to - të gjitha frutat në pemët e mollës që nga ky moment bëhen shëruese.
Uji- mjeshtri i ujërave në mitologjinë sllave. Kafshët ujore kullosin lopët e tyre në fund të lumenjve dhe liqeneve - mustak, krapi, krapi dhe peshq të tjerë. Komandon sirenat, undines, burrat e mbytur, banorët ujorë. Më shpesh ai është i sjellshëm, por ndonjëherë e tërheq zvarritjen e një personi deri në fund, në mënyrë që ta argëtojë atë. Ai banon më shpesh në pishina, i pëlqen të vendoset nën një mulli uji.
Abnawayu- në mitologjinë Abkaze ("njeri pyjor"). Një krijesë gjigante, e egër me forcë dhe tërbim të jashtëzakonshëm fizik. I gjithë trupi i Abnauayu është i mbuluar me flokë të gjatë, të ngjashëm me kashtë, ai ka kthetra të mëdha; sytë dhe hunda - si njerëzit. Jeton në pyje të dendura (kishte një besim se një Abnauayu jeton në çdo grykë pyjore). Një takim me Abnauay është i rrezikshëm, Abnauay i rritur ka një zgjatje çeliku në formë sëpatë në gjoks: duke e shtypur viktimën në gjoks, ai e pret atë në gjysmë. Abnauayu e di paraprakisht emrin e gjahtarit ose bariut që do të takojë.
Cerberus (Fryma e nëntokës)- në mitologjinë greke, një qen i madh i nëntokës, që ruan hyrjen në botën e përtejme. Në mënyrë që shpirtrat e të vdekurve të hyjnë në botën e nëndheshme, ata duhet t'i sjellin dhurata Cerberus - biskota mjalti dhe elbi. Detyra e Cerberus nuk është të lejojë njerëzit e gjallë që duan të shpëtojnë të dashurin e tyre prej andej në mbretërinë e të vdekurve. Një nga të paktët njerëz të gjallë që arriti të hynte në botën e krimit dhe ta linte atë të padëmtuar ishte Orfeu, i cili luante muzikë të bukur në lyre. Një nga bëmat e Herkulit, që perënditë e urdhëruan të bënte, ishte të sillte Cerberin në qytetin e Tiryns.
Griffin- përbindësha me krahë me trup luani dhe kokë shqiponje, roje të arit në mitologji të ndryshme. Griffins, shkaba, në mitologjinë greke, zogj monstruoz me një sqep shqiponje dhe trupin e një luani; ata. - "Qentë e Zeusit" - ruajnë arin në vendin e hiperboreanëve, duke e ruajtur atë nga Arimasps me një sy (Eskil. Prom. 803 më pas). Ndër banorët përrallorë të veriut - Issedonët, Arimaspat, Hiperboreanët, Herodoti përmend edhe Grifinët (Herodot. IV 13).
Në mitologjinë sllave ka edhe grifina. Në veçanti, ata janë të njohur për të ruajtur thesaret e maleve të Ripean.
Gaki... Në mitologjinë japoneze - demonët e përjetshëm të uritur. Ata që gjatë jetës së tyre në Tokë, gëlltisnin ose hodhën ushqim krejtësisht të ngrënshëm, rilindin në to. Uria e gakëve është e pangopur, por ata nuk mund të vdesin prej saj. Ata hanë çdo gjë, madje edhe fëmijët e tyre, por nuk ngopen dot. Ndonjëherë ata futen në botën njerëzore dhe më pas bëhen kanibalë.
Vuivre, Vuivra... Franca. Mbreti ose mbretëresha e gjarpërinjve; në ballë - një gur i gazuar, një rubin i kuq i ndezur; forma e një gjarpri të zjarrtë; ruajtës i thesareve nëntokësore; mund të shihet duke fluturuar nëpër qiell në netët e verës; banesa - kështjella të braktisura, kështjella, biruca, etj .; imazhet e tij - në kompozimet skulpturore të monumenteve romane; kur ai lahet, guri lihet në breg dhe kushdo që arrin të marrë në zotërim rubinin do të bëhet jashtëzakonisht i pasur - ai do të marrë një pjesë të thesareve nëntokësore që ruhen nga gjarpërinjtë.
Veshja- një vampir bullgar që ushqehet me pleh dhe kërma, sepse është shumë frikacak për të sulmuar njerëzit. Ka një temperament të keq, gjë që nuk është për t'u habitur me një dietë të tillë.
Ayami, në mitologjinë Tungus-Manchu (ndër Nanai), shpirtrat paraardhës të shamanëve. Secili shaman ka Ajamin e tij, udhëzoi ai, tregoi se çfarë lloj kostumi duhet të ketë një shaman (shaman), si të shërohet. Ayami iu shfaq shamanit në një ëndërr në formën e një gruaje (një shaman - në formën e një burri), si dhe një ujk, një tigër dhe kafshë të tjera, të pushtuar nga shamanët gjatë lutjeve. Ayami gjithashtu mund të kishte shpirtra - pronarë të kafshëve të ndryshme, ishin ata që dërguan Ayami për të vjedhur shpirtrat e njerëzve dhe për t'u shkaktuar atyre sëmundje.
Duboviki- në mitologjinë kelte, krijesa të liga magjike që jetojnë në kurorat dhe trungjet e pemëve të lisit.
Ata ofrojnë ushqime dhe dhurata të shijshme për çdo person që kalon pranë shtëpisë së tyre.
Në asnjë rast nuk duhet të merrni ushqim prej tyre, e aq më pak ta shijoni, pasi ushqimi i përgatitur nga pyjet e dushkut është shumë helmues. Natën, Dubovikët shpesh shkojnë në kërkim të gjahut.
Duhet të dini se të kalosh pranë një lisi të prerë së fundmi është veçanërisht i rrezikshëm: lisi që jetonte në të janë të zemëruar dhe mund të bëjnë shumë fatkeqësi.
Damn (drejtshkrimi i vjetër "dreq")- një frymë e keqe, lozonjare dhe epshore në mitologjinë sllave. Në traditën e librit, sipas Enciklopedisë së Madhe Sovjetike, fjala djall është sinonim i konceptit të demonit. Djalli është social dhe më shpesh shkon për gjueti me grupe djajsh. Tipari tërhiqet nga njerëzit që pinë. Kur djalli e gjen një person të tillë, ai përpiqet të bëjë gjithçka që personi të pijë edhe më shumë, duke e çuar atë në një gjendje të çmendurisë së plotë. Vetë procesi i materializimit të tyre, i njohur gjerësisht si "dehja në ferr", përshkruhet me ngjyra dhe në detaje në një nga tregimet e Vladimir Nabokov. “Përmes dehjes së zgjatur, kokëfortë, të vetmuar, - tha prozatori i famshëm, - e solla veten në vizionet më vulgare, domethënë: fillova të shoh djajtë. Nëse një person ndalon së piri, djalli fillon të humbasë pa marrë rimbushjen e pritur.
Vampal, në mitologjinë e Ingushëve dhe çeçenëve, një përbindësh i madh i ashpër me forcë të mbinatyrshme: ndonjëherë Vampal ka disa koka. Vampala vijnë në të dy gjinitë mashkullore dhe femërore. Në përralla, Vampal është një personazh pozitiv, i dalluar nga fisnikëria dhe duke ndihmuar heronjtë në betejat e tyre.
Hyana- në folklorin italian, kryesisht parfume femrash. Të gjatë dhe të bukur, jetonin në pyje, merreshin me zejtari. Ata gjithashtu mund të parashikonin të ardhmen dhe dinin se ku ishin fshehur thesaret. Pavarësisht bukurisë së tyre, hianat, në mesin e të cilave shumica ishin gra, e kishin të vështirë të gjenin një bashkëshort. Kishte shumë pak burra hiana; xhuxhët nuk ishin burra të mirë, dhe gjigantët ishin vërtet të vrazhdë. Prandaj, gjigantët mund të bënin vetëm punën e tyre dhe të këndonin këngë të trishta.
Yrka në mitologjinë sllave- një shpirt i keq i natës me sy në një fytyrë të errët, që shkëlqen si mace, është veçanërisht i rrezikshëm natën e Ivan Kupala dhe vetëm në fushë, sepse goblini nuk e lë atë në pyll. Ajo bëhet një vetëvrasje. Sulmon udhëtarët e vetmuar, pi gjakun e tyre. Ukrut, ndihmësi i tij, i sjell në një thes mashtrues, nga të cilët Yrka piu jetën. Ai ka shumë frikë nga zjarri, nuk i afrohet zjarrit. Për të shpëtuar prej tij, nuk mund të shikoni përreth, edhe nëse thërrasin me një zë të njohur, nuk përgjigjeni asgjë, thoni "mendoni mua" tre herë ose lexoni lutjen "Ati ynë".
Div- Karakteri demonik i mitologjisë sllave lindore. Përmendet në mësimet mesjetare kundër paganëve. Ka jehonë të kuptimit të fundit në episodet e Fushatës së Igorit, ku shprehja "divat që përplasen në tokë" perceptohet si një pararojë e fatkeqësisë. Divus i largoi njerëzit nga punët e rrezikshme, duke u shfaqur në formën e kurrësesishme. Duke e parë dhe duke u habitur, njerëzit harruan veprën e padrejtë që donin të bënin. Polakët e quanin esiznik ("Ka edhe një znik", ka dhe humbi), domethënë perëndia e vizionit.
Ajustal, në mitologjinë abhaze, djalli; sjell dëm për njerëzit, kafshët. Sipas besimeve popullore, nëse Ayustal zotëron një person, ai sëmuret dhe ndonjëherë vdes në agoni. Kur një person vuan shumë para vdekjes, ata thonë se Ayustal e ka pushtuar atë, por shpesh një person fiton një fitore mbi Ayustal me dinakëri.
Sulde "vitalitet", në mitologjinë e popujve mongole, një nga shpirtrat e një personi, me të cilin lidhet forca e tij jetësore dhe shpirtërore. Sulde i sundimtarit është shpirti - rojtari i popullit; mishërimi i tij material është flamuri i sundimtarit, i cili në vetvete bëhet objekt kulti, ruhet nga nënshtetasit e sundimtarit. Gjatë luftërave, u bënë sakrifica njerëzore për të ngritur shpirtin ushtarak të Flamurit Sulde. Banderolat Suldi të Genghis Khan dhe disa khanëve të tjerë u nderuan veçanërisht. Karakteri i panteonit shamanik të Mongolëve Sulde-tengri, shenjt mbrojtës i njerëzve, me sa duket është i lidhur gjenetikisht me Suldin e Genghis Khan.
Shikome në mitologjinë japoneze, një racë luftarake krijesash paksa të ngjashme me goblinët evropianë. Sadistët gjakatarë, pak më të gjatë se njerëzit dhe shumë më të fortë, me muskuj të zhvilluar. Dhëmbë të mprehtë dhe sy të djegur. Mos bëni asgjë tjetër përveç luftërave. Shpesh ngrenë prita nëpër male.
Buka - dordolec... Krijesë e vogël e keqe që jeton në dollapin e çerdhes ose nën krevat. Atë e shohin vetëm fëmijët dhe fëmijët vuajnë prej tij, pasi Bukës i pëlqen t'i sulmojë gjatë natës - t'i kap këmbët dhe t'i tërheqë nën shtrat ose në dollap (strofkën e tij). Ai ka frikë nga drita, nga e cila mund të humbasë edhe besimi i të rriturve. Frika se të rriturit do të besojnë në të.
Beregini në mitologjinë sllave, shpirtrat në maskën e grave me bisht, që jetojnë përgjatë brigjeve të lumenjve. Përmendur në monumentet historike dhe letrare të lashta ruse. Ata mbrojnë njerëzit nga shpirtrat e këqij, parashikojnë të ardhmen dhe gjithashtu shpëtojnë fëmijët e vegjël të mbetur pa mbikëqyrje dhe që bien në ujë.
Anzud- në mitologjinë sumerio-akadiane, një zog hyjnor, një shqiponjë me kokë luani. Anzud është një ndërmjetës midis perëndive dhe njerëzve, duke mishëruar në të njëjtën kohë parimet e mira dhe të liga. Kur perëndia Enlil hoqi shenjat e tij ndërsa lahej, Anzud vodhi pllakat e fatit dhe fluturoi me to në male. Anzud donte të bëhej më i fuqishëm se të gjithë perënditë, por me veprimin e tij ai shkeli rrjedhën e gjërave dhe ligjet hyjnore. Zoti i luftës, Ninurta, u nis në ndjekje të zogut. Ai qëlloi Anzudin me një hark, por tabletat e Enlilit e shëruan plagën. Ninurta arriti të godiste zogun vetëm në përpjekjen e dytë apo edhe në përpjekjen e tretë (në versione të ndryshme të mitit në mënyra të ndryshme).
Insekt- në mitologjinë dhe shpirtrat anglezë. Sipas legjendave, insekti është një përbindësh “fëminor”, edhe sot gratë angleze trembin fëmijët e tyre me të.
Zakonisht këto krijesa kanë pamjen e përbindëshave të ashpër me lesh të lyer dhe të rreckosur. Shumë fëmijë anglezë besojnë se insektet mund të hyjnë në dhoma duke përdorur oxhaqe të hapura. Sidoqoftë, megjithë pamjen e tyre mjaft të frikshme, këto krijesa nuk janë aspak agresive dhe praktikisht të padëmshme, pasi nuk kanë as dhëmbë të mprehtë dhe as kthetra të gjata. Ata mund të frikësojnë vetëm në një mënyrë - duke shtrembëruar një fytyrë të tmerrshme të shëmtuar, duke përhapur putrat e tyre dhe duke ngritur flokët në zverk.
Alraune- në folklorin e popujve evropianë, krijesa të vogla që jetojnë në rrënjët e mandragos, skicat e të cilave ngjajnë me figura njerëzore. Alraunët janë miqësorë me njerëzit, por nuk e kanë problem të bëjnë shaka, ndonjëherë shumë mizore. Ata janë ujqër, të aftë për t'u shndërruar në mace, krimba, madje edhe fëmijë të vegjël. Më vonë, Alraunët ndryshuan mënyrën e tyre të jetesës: atyre u pëlqente aq shumë ngrohtësia dhe rehatia në shtëpitë e njerëzve, saqë filluan të lëviznin atje. Para se të zhvendosen në një vend të ri, Alraunët, si rregull, testojnë njerëzit: ata shpërndajnë çdo mbeturinë në dysheme, hedhin copa toke ose copa plehrat e lopës në qumësht. Nëse njerëzit nuk i pastrojnë mbeturinat dhe nuk pinë qumësht, Alraun e kupton që është shumë e mundur të vendoset këtu. Është pothuajse e pamundur ta largosh atë. Edhe nëse shtëpia digjet dhe njerëzit lëvizin diku, alraun i ndjek. Alraun duhej trajtuar me shumë kujdes për shkak të vetive magjike. Duhej ta mbështillje ose ta vishje me rroba të bardha me një rrip ari, ta laje çdo të premte dhe ta mbante në një kuti, përndryshe Alraun do të fillonte të bërtiste për vëmendje. Alraunët përdoreshin në ritualet magjike. Supozohej që ata të sillnin fat të madh, në ngjashmërinë e një hajmali - një gjethe me katër fletë. Por posedimi i tyre mbartte rrezikun e ndjekjes penale për magji dhe në vitin 1630 tre gra u ekzekutuan në Hamburg me këtë akuzë. Për shkak të kërkesës së madhe për Alraunët, ato shpesh priheshin nga rrënjët e bryonit, pasi mandragorat e vërtetë ishin të vështira për t'u gjetur. Ato u eksportuan nga Gjermania në vende të ndryshme, përfshirë Anglinë, gjatë mbretërimit të Henrikut VIII.
Autoritetet- në paraqitjet mitologjike të krishtera, qeniet engjëllore. Autoritetet mund të jenë edhe forca të mira, edhe minionë të së keqes. Ndër nëntë radhët engjëllore, autoritetet mbyllin treshen e dytë, e cila përveç tyre përfshin edhe dominime dhe fuqi. Siç thotë Pseudo-Dionisi, "emri i Fuqive të Shenjta nënkupton një të barabartë me Zotërimet dhe Fuqitë Hyjnore, një të rregullt dhe të aftë për të marrë njohuri hyjnore dhe pajisjen e dominimit shpirtëror premium, i cili nuk përdor fuqitë autokratike për të keqen e dhënë sovran. fuqitë, por lirisht dhe me respekt ndaj Hyjnores si vetë duke u ngjitur dhe të tjera të shenjta për Të, duke udhëhequr dhe, sa më shumë që të jetë e mundur, duke e krahasuar me Burimin dhe Dhënësin e çdo fuqie dhe duke e përshkruar Atë ... në një përdorim plotësisht të vërtetë të fuqisë së tij të sundimit. "
Gargojl- fryt i mitologjisë mesjetare. Fjala "gargoyle" vjen nga frëngjishtja e vjetër "garguille" - një fyt, dhe tingulli i tij imiton tingullin gurgullimë që shfaqet gjatë gargarës. Gargojlat e ulura në fasadat e katedraleve katolike u prezantuan në dy mënyra. Nga njëra anë, ato ishin si sfinksat e lashta si statuja mbrojtëse, të afta për të ringjallur dhe mbrojtur një tempull ose një pallat në një moment rreziku, nga ana tjetër, kur vendoseshin në tempuj, tregonte se të gjithë shpirtrat e këqij po iknin. nga ky vend i shenjtë, pasi ata nuk mund të duronin pastërtinë e tempullit.
Make-up- sipas besimeve mesjetare evropiane, ata jetonin në të gjithë Evropën. Më shpesh ato mund të shihen në varrezat e vjetra të vendosura pranë kishave. Prandaj, krijesat e frikshme quhen edhe grim në kishë.
Këta përbindësha mund të marrin forma të ndryshme, por më së shpeshti shndërrohen në qen të mëdhenj me lesh të zi si qymyr dhe sy që shkëlqejnë në errësirë. Ju mund t'i shihni monstrat vetëm në mot me shi ose me re, ato zakonisht shfaqen në varreza në orët e vona të pasdites, si dhe gjatë ditës gjatë funeralit. Ata shpesh ulërijnë nën dritaret e njerëzve të sëmurë, duke paralajmëruar vdekjen e tyre të afërt. Shpesh, ndonjë grim, pa frikë nga lartësitë, ngjitet natën në kambanoren e kishës dhe fillon t'u bie të gjitha këmbanave, gjë që konsiderohet si një ogur shumë i keq në popull.
Ahti- një demon uji midis popujve të veriut. As i keq, as i sjellshëm. Edhe pse i pëlqen të bëjë shaka dhe me shaka mund të shkojë shumë larg në mënyrë që personi të vdesë. Sigurisht, nëse e zemëroni, atëherë ai mund të vrasë.
Attsys"Pa emër", në mitologjinë e tatarëve të Siberisë Perëndimore, një demon i keq, i cili papritur natën shfaqet para udhëtarëve në formën e një shoku, një karroce, një peme, një top zjarri dhe i mbyt ata. Attsys quheshin gjithashtu shpirtra të ndryshëm të këqij (matskai, oryak, uyr, etj.), Emrat e të cilave ata kishin frikë t'i shqiptonin me zë të lartë, nga frika për të tërhequr një demon.
Shoggoths- krijesat e përmendura në librin e famshëm mistik "Al Azif" i njohur më mirë si "Necronomicon", shkruar nga poeti i çmendur Abdul Alhazred. Rreth një e treta e librit merret me menaxhimin e Shoggoths, të cilët paraqiten si "ngjala" pa formë të flluskave protoplazmike. Zotat e lashtë i krijuan ata si shërbëtorë, por Shoggothët, me inteligjencë, dolën shpejt jashtë kontrollit dhe që atëherë kanë vepruar me vullnetin e tyre të lirë dhe për qëllimet e tyre të çuditshme të pakuptueshme. Thuhet se këto subjekte shpesh shfaqen në vizione narkotike, por aty nuk i nënshtrohen kontrollit njerëzor.
Yuvha, në mitologjinë e turkmenëve dhe uzbekëve të Khorezm, Bashkirëve dhe Tatarëve Kazan (Yukha), një personazh demonik i lidhur me elementin e ujit. Yuvkha është një vajzë e bukur, në të cilën ajo shndërrohet pasi ka jetuar për shumë (për tatarët - 100 ose 1000) vjet. Sipas miteve të turkmenëve dhe uzbekëve të Khorezm, Yuvkha martohet me një burrë, duke i vendosur atij një sërë kushtesh në avanconi, për shembull, të mos e shikoni atë të kreh flokët, të mos përkëdhelë shpinën, të lahet pas intimitetit. Pasi ka shkelur kushtet, i shoqi zbulon luspat e gjarprit në shpinë, sheh sesi duke krehur flokët heq kokën. Nëse nuk e shkatërroni Juvhën, ajo do të hajë burrin e saj.
Ghouls - (rusisht; Upir ukrainas, ynip bjellorusisht, Upir i vjetër rus), në mitologjinë sllave, një njeri i vdekur që sulmon njerëzit dhe kafshët. Natën, Ghoul ngrihet nga varri dhe, nën maskën e një kufome të gjakosur ose një krijese zoomorfike, vret njerëz dhe kafshë, thith gjak, pas së cilës viktima ose vdes ose mund të bëhet vetë një Ghoul. Sipas besimeve popullore, fantazmat ishin njerëz që vdisnin "një vdekje të panatyrshme" - të vrarë me forcë, të dehur të dehur, vetëvrasës dhe gjithashtu magjistarë. Besohej se toka nuk i pranon të vdekurit e tillë dhe për këtë arsye ata janë të detyruar të enden nëpër botë dhe të dëmtojnë të gjallët. Të vdekurit e tillë varroseshin jashtë varrezave dhe larg shtëpive të tyre.
Chusrym në mitologjinë mongole - Mbreti i peshkut. Ai gëlltit lirisht anijet dhe kur del nga uji, duket si një mal i madh.
Përzierje, në mitologjinë hungareze, një dragua me trup gjarpri dhe krahë. Ju mund të bëni dallimin midis dy shtresave të koncepteve të Shuffle. Njëri prej tyre, i lidhur me traditën evropiane, përfaqësohet kryesisht në përralla, ku Sharkan është një përbindësh i egër me një numër të madh (tre, shtatë, nëntë, dymbëdhjetë) koka, kundërshtari i heroit në betejë, shpesh banor i një magjie. kala. Nga ana tjetër, janë të njohura besimet për Shuffle me një kokë si një nga ndihmësit e magjistarit (shaman) taltosh.
Shilikun, Shilihan- në mitologjinë sllave - shpirtrat e vegjël huliganë që shfaqen në prag të Krishtlindjes dhe para Epifanisë vrapojnë nëpër rrugë me thëngjij të ndezur në tigan. Njerëzit e dehur mund të shtyhen në vrimë. Natën ata do të bëjnë zhurmë dhe muhabet, dhe duke u kthyer në mace të zeza, ata do të zvarriten nën këmbët e tyre.
Ata rriten nga një harabel, këmbët si një kalë - me thundra, zjarri merr frymë nga goja. Në Pagëzim, ata shkojnë në botën e krimit.
Faun (Pan) - shpirti ose hyjnia e pyjeve dhe korijeve, perëndia e barinjve dhe e peshkatarëve në mitologjinë greke. Ky është një zot i gëzuar dhe shoqërues i Dionisit, gjithmonë i rrethuar nga nimfat e pyllit, duke kërcyer me ta dhe duke luajtur flautin për ta. Besohet se Pan posedonte një dhuratë profetike dhe e pajisi Apollonin me këtë dhuratë. Fauni konsiderohej si një shpirt dinak që vidhte fëmijët.
Kumo- në mitologjinë japoneze - merimangat që dinë të shndërrohen në njerëz. Krijesa shumë të rralla. Në formë normale, ato duken si merimanga të mëdha, në madhësinë e një personi, me sy të kuq të ndezur dhe pickime të mprehta në putrat e tyre. Në formë njerëzore - gra të bukura me bukuri të ftohtë, duke joshur burrat në një kurth dhe duke i gllabëruar ata.
Phoenix- një zog i pavdekshëm që personifikon natyrën ciklike të botës. Phoenix është shenjt mbrojtës i përvjetorëve, ose cikleve të mëdha kohore. Herodoti shpjegon me skepticizëm të theksuar versionin origjinal të legjendës:
“Ka një zog tjetër të shenjtë atje, emri i tij është Phoenix. Unë vetë nuk e kam parë kurrë, përveçse të vizatuar, sepse në Egjipt shfaqet rrallë, një herë në 500 vjet, siç thonë banorët e Heliopolis. Sipas tyre, ajo fluturon kur i vdes babai (d.m.th., ajo vetë) Nëse imazhet tregojnë saktë madhësinë dhe madhësinë dhe pamjen e saj, pendë e saj është pjesërisht e artë, pjesërisht e kuqe. Forma dhe madhësia e saj të kujtojnë një shqiponjë”. Ky zog nuk shumohet, por rilind pas vdekjes nga hiri i tij.
Ujk- Ujku është një përbindësh që ekziston në shumë sisteme mitologjike. Kjo do të thotë një person që di të shndërrohet në kafshë ose anasjelltas. Një kafshë që di të shndërrohet në njerëz. Kjo aftësi shpesh posedohet nga demonët, hyjnitë dhe shpirtrat. Ujku konsiderohet një ujk klasik. Është me të që lidhen të gjitha shoqatat e lindura nga fjala ujk. Ky ndryshim mund të ndodhë si me dëshirën e një ujku, ashtu edhe në mënyrë të pavullnetshme, i shkaktuar, për shembull, nga cikle të caktuara hënore.
Viryava- zonja dhe shpirti i korijes midis popujve të veriut. Prezantohet si një vajzë e bukur. Zogjtë dhe kafshët iu bindën asaj. Ajo ndihmoi udhëtarët e humbur.
Wendigo- një frymë kanibaliste në mitet e Ojibwe dhe disa fiseve të tjera Algonquian. Shërbeu si një paralajmërim kundër çdo teprimi të sjelljes njerëzore. Fisi Inuit e quan këtë krijesë me emra të ndryshëm, duke përfshirë Windigo, Vitigo, Vitiko. Wendigove u pëlqen gjuetia dhe u pëlqen të sulmojnë gjuetarët. Një udhëtar i vetmuar që e gjen veten në pyll fillon të dëgjojë tinguj të çuditshëm. Ai shikon përreth për burimin, por nuk sheh gjë tjetër veç dridhjes së diçkaje që lëviz shumë shpejt për ta dalluar syrin e njeriut. Kur udhëtari fillon të ikë nga frika, Wendigo sulmon. Ai është i fuqishëm dhe i fortë si askush tjetër. Mund të imitojë zërat e njerëzve. Përveç kësaj, Wendigo nuk ndalon kurrë së gjueti pasi ka ngrënë.
Shikigami... në mitologjinë japoneze Shpirtrat e thirrur nga magjistari, eksperti Onmyo-do. Zakonisht duken sikur janë të vegjël, por mund të marrin forma zogjsh dhe kafshësh. Shumë shikigami mund të marrin përsipër dhe kontrollojnë trupat e kafshëve, dhe shikigami i magjistarëve më të fuqishëm mund të marrë nën kontroll njerëzit. Është shumë e vështirë dhe e rrezikshme të kontrollosh shikigami, pasi ata mund të dalin nga kontrolli i magjistarit dhe ta sulmojnë atë. Një ekspert Onmyo-do mund ta drejtojë fuqinë e shikigami të huaj kundër zotërisë së tyre.
Përbindësh Hidra, i përshkruar nga poeti i lashtë grek Hesiod (shek. VIII-VII para Krishtit) në legjendën e tij për Herkulin ("Teogoni"): një gjarpër me shumë koka (Lernaean hydra), në të cilin u rritën dy të rinj në vend të secilës kokë të prerë. Dhe ishte e pamundur ta vrisja. Zona e hidrës ishte në liqenin Lerna afër Argolis. Nën ujë ishte hyrja në mbretërinë nëntokësore të Hades, e cila ruhej nga një hidra. Hidra u fsheh në një shpellë shkëmbore në breg pranë burimit të Amimona, nga ku doli vetëm për të sulmuar vendbanimet përreth.
Lufton- në folklorin anglez, zanat e ujit që joshin gratë e vdekshme duke u shfaqur atyre në formën e enëve prej druri që notojnë në ujë. Sapo një grua kap një pjatë të tillë, Drak menjëherë merr pamjen e saj të vërtetë, të shëmtuar dhe e tërheq gruan fatkeqe deri në fund, në mënyrë që ajo të kujdeset për fëmijët e tij atje.
I keq- shpirtrat e këqij paganë të sllavëve të lashtë, personifikimi i Nedolit, shërbëtorët navi. Ata quhen gjithashtu kriks ose hmyri - shpirtrat e kënetës, të cilët janë të rrezikshëm për ata që mund të ngjiten me një person, madje të futen në të, veçanërisht në pleqëri, nëse në jetë një person nuk donte askënd dhe nuk kishte fëmijë. Sinister mund të kthehet në një plak lypës. Në lojën e Krishtlindjes, personi i keq personifikon varfërinë, mjerimin, errësirën e dimrit.
Inkubus- në mitologjinë mesjetare evropiane, demonët meshkuj që lakmojnë dashurinë femërore. Fjala incubus vjen nga latinishtja "incubare", që do të thotë "mbështjellë". Sipas librave të lashtë, inkubusët janë engjëj të rënë, demonë, të rrëmbyer nga gratë e fjetura. Inkubusët treguan një energji kaq të lakmueshme në çështjet intime sa lindën kombe të tëra. Për shembull, hunët, të cilët, sipas besimeve mesjetare, ishin pasardhës të "grave të dëbuara" të gotëve dhe shpirtrave të këqij.
Goblin- pronari i pyllit, një frymë pylli, në mitologjinë e sllavëve lindorë. Ky është pronari kryesor i pyllit, ai sigurohet që askush në shtëpinë e tij të mos bëjë ndonjë dëm. Ai i trajton mirë njerëzit e mirë, ndihmon për të dalë nga pylli, por jo shumë të mirë - keq: i ngatërron, i bën ata të ecin në rrathë. Këndon me një zë pa fjalë, duartrokit, bilbil, auk, qesh, qan, Goblini mund të shfaqet në imazhe të ndryshme bimore, shtazore, njerëzore dhe të përziera, mund të jetë i padukshëm. Më shpesh duket të jetë një krijesë e vetmuar. E lë pyllin për dimër, duke u zhytur në tokë.
Baba Yaga- personazh i mitologjisë dhe folklorit sllav, zonjë e pyllit, zonjë e kafshëve dhe e shpendëve, roje e kufijve të mbretërisë së Vdekjes. Në një numër përrallash, ajo krahasohet me një shtrigë, një magjistare. Më shpesh - një personazh negativ, por ndonjëherë vepron si një asistent i heroit. Baba Yaga ka disa atribute të qëndrueshme: ajo di të mashtrojë, të fluturojë në llaç, jeton në kufirin e pyllit, në një kasolle mbi këmbët e pulës, e rrethuar nga një gardh kockash njerëzore me kafka. Ajo josh shokët e mirë dhe fëmijët e vegjël tek ajo, gjoja për t'i ngrënë.
Shishiga, një frymë e papastër, në mitologjinë sllave. Nëse jeton në pyll, ai sulmon njerëzit që enden aksidentalisht, në mënyrë që të gërryejë kockat e tyre më vonë. Natën u pëlqen të bëjnë zhurmë dhe muhabet. Sipas një besimi tjetër, shishimora ose shishigi janë shpirtra të djallëzuar shtëpie të shqetësuara që tallen me një person që bën gjëra pa u lutur. Mund të themi se këta janë shpirtra shumë udhëzues, korrektë, të mësuar me një rutinë të devotshme të jetës.
Imagjinata njerëzore, veçanërisht në makthet, është e aftë të krijojë imazhe të përbindëshave të tmerrshëm. Ata dalin nga errësira dhe futin një frikë të pashpjegueshme. Gjatë gjithë historisë shumëmijëvjeçare të ekzistencës, njerëzimi besoi në një numër mjaft të madh të përbindëshave të tillë, emrat e të cilëve ata u përpoqën as të mos i shqiptonin, pasi ata personifikonin të keqen universale.
Yovi shpesh krahasohet me Bigfoot-in më të famshëm, por ai vlerësohet me origjinë australiane. Legjenda thotë se Yovi jetonte ekskluzivisht në Blue Mountain, një rajon malor në perëndim të Sidneit. Imazhi i këtij përbindëshi u shfaq në folklorin aborigjen për të trembur emigrantët dhe kolonët evropianë, megjithëse ka dëshmi se miti ka një histori më të gjatë. Ka pasur njerëz që kanë folur për takimin me këtë krijesë, e cila konsiderohet si një "shpirt i keq", megjithëse nuk ka asnjë konfirmim zyrtar për sulmin e Yovi ndaj njerëzve. Ata thonë se kur takon një burrë, Yovi ndalon dhe shikon, dhe më pas zhduket në një pyll të dendur.
Gjatë epokës së luftërave koloniale, shumë mite u shfaqën ose gjetën jetë të re në pjesë të ndryshme të botës. Për shembull, në rajonet e Amerikës së Jugut, ata filluan të flasin për ekzistencën e anakondave gjigante. Këta gjarpërinj arrijnë një gjatësi deri në 5 m, dhe trupi i tyre, në krahasim me anakondat e zakonshme, është shumë më masiv. Për fat të mirë, askush nuk ka takuar ende një gjarpër të tillë, as të gjallë e as të vdekur.
Nëse gërmoni në mitologjinë e sllavëve, mund të besoni në ekzistencën e një krijese të tillë si një brownie. Ky është një burrë i shkurtër, me mjekër, i cili mund të jetojë në një kafshë shtëpiake apo edhe të zhvendoset në një person. Thonë se në çdo shtëpi ka një brownie që është përgjegjëse për atmosferën në të: nëse ka rregull dhe harmoni në shtëpi, atëherë brownie është e sjellshme, nëse ata shpesh betohen në shtëpi, atëherë brownie është e keqe. Brownie e keqe është në gjendje të shkaktojë aksidente të vazhdueshme që e bëjnë jetën të padurueshme.
Me kokën e një krokodili dhe feçkën e një qeni, me një bisht dhe pendë, dhe me tufa të mëdhenj, Bunyip është një përbindësh mjaft i madh që thuhet se jeton në këneta dhe pjesë të tjera të Australisë. Emri i tij vjen nga fjala "djall", por atij i atribuohen shumë cilësi të tjera. Më shpesh, për këtë përbindësh flitej në shekullin e 19-të, dhe sot besohet se krijesa ende ekziston dhe jeton në barazi me vendasit. Aborigjenët besojnë në këtë mbi të gjitha.
Krijesa Bigfoot është e njohur për të gjithë. Është një krijesë e madhe që jeton në pjesë të ndryshme të Shteteve të Bashkuara. Ai është shumë i gjatë, trupi i tij është i mbuluar me qime të zeza ose kafe. Ata thonë se kur takohet me të, një person mpihet në kuptimin e mirëfilltë të fjalës, duke qenë nën ndikimin e hipnozës. Kishte njerëz që dëshmuan për raste kur Bigfoot merrte njerëz me vete në pyll dhe i mbante në strofkën e tij për një kohë të gjatë. E vërtetë apo jo, imazhi i Bigfoot ngjall frikë tek shumë njerëz.
Jikininki është një krijesë e veçantë e lindur nga folklori japonez. Në të kaluarën, ishte një person që pas vdekjes u shndërrua në një përbindësh të tmerrshëm. Shumë besojnë se ky është një fantazmë që ushqehet me mish njerëzor, kështu që njerëzit që besojnë në këtë qëllimisht shmangin vizitën e varrezave. Në Japoni, besohet se nëse një person është shumë i pangopur gjatë jetës, pas vdekjes ai shndërrohet në jikininki si ndëshkim dhe përjeton një uri të përjetshme për kërma. Nga pamja e jashtme, jikininki duket si një person, por me një trup joproporcional, me sy të mëdhenj shkëlqyes.
Kjo krijesë ka rrënjë tibetiane. Studiuesit besojnë se Yeti kaloi në Nepal në gjurmët e emigrantëve Sherpa, emigrantë nga Tibeti. Thonë se ai endet nëpër lagje, ndonjëherë gjuan gurë të mëdhenj dhe bilbil tmerrësisht. Yeti ecën me dy këmbë, trupi i tij është i mbuluar me qime të lehta dhe ka këpurdha qeni në gojë. Si njerëzit e zakonshëm, ashtu edhe studiuesit pretendojnë se janë takuar me këtë krijesë në realitet. Thashethemet thonë se ai depërton në botën tonë nga bota tjetër.
Chupacabra është një krijesë mjaft e vogël, por e aftë për të shkaktuar shumë probleme. Për herë të parë, për këtë përbindësh u fol në Porto Riko, dhe më vonë në pjesë të tjera të Amerikës së Jugut dhe të Veriut. "Chupacabra" në përkthim do të thotë "thith gjakun e dhive". Krijesa e mori këtë emër si rezultat i një numri të madh të ngordhjeve të pashpjegueshme të bagëtive të popullsisë lokale. Kafshët ngordhën nga humbja e gjakut nëpërmjet pickimeve në qafë. Chupacabra është parë edhe në Kili. Në thelb, të gjitha provat e ekzistencës së përbindëshit janë gojore, as një trup, as një fotografi e tij. Askush nuk arriti ta kapte të gjallë përbindëshin, por ai është shumë i popullarizuar në të gjithë botën.
Midis 1764 dhe 1767, Franca jetoi me frikë të madhe për një ujk, një ujk ose një qen. Ata thonë se gjatë ekzistencës së tij, përbindëshi kreu 210 sulme ndaj njerëzve, nga të cilat vrau 113. Askush nuk donte ta takonte. Madje përbindëshi u gjuajt zyrtarisht nga mbreti Louis XV. Shumë gjuetarë profesionistë e gjuanin bishën me qëllim që ta vrisnin, por përpjekjet e tyre ishin të kota. Si rezultat, një gjuetar vendas e vrau me një plumb konspirativ. Në barkun e bishës u gjetën mbetje njerëzore.
Në mitologjinë indiane amerikane, ekzistonte një krijesë gjakatare, Wendigo, një produkt mallkimesh. Fakti është se në mitet e fiseve Algonquian argumentohej se nëse gjatë jetës së tij një person ishte një kanibal dhe hante mish njeriu, atëherë pas vdekjes ai shndërrohet në një Wendigo. Ata gjithashtu thanë se ai mund të hyjë në çdo person, duke marrë në zotërim shpirtin e tij. Një wendigo është tre herë më i gjatë se një njeri, lëkura e tij prishet dhe kockat e tij fryhen nga jashtë. Kjo krijesë është vazhdimisht e uritur dhe e etur për mish njerëzor.
Sumerët, përfaqësues të një qytetërimi të lashtë, por mjaft të zhvilluar, krijuan epikën e tyre, në të cilën folën për perënditë, perëndeshat dhe jetën e tyre të përditshme. Një nga epikat më të njohura ishte Eposi i Gilgameshit dhe tregimet e krijesës Gugalanna. Kjo krijesë, në kërkim të një mbreti, vrau një numër të madh njerëzish, shkatërroi qytete. Gugalanna është një përbindësh në formë demi që perënditë e përdorën si një instrument hakmarrjeje ndaj njerëzve.
Ashtu si vampirët, kjo krijesë ka një epsh të vazhdueshëm për gjak. Ai gjithashtu gllabëron zemrat e njerëzve dhe ka aftësinë të shkëpusë pjesën e sipërme të trupit dhe të depërtojë në shtëpitë e njerëzve, veçanërisht në shtëpitë ku jetojnë gratë shtatzëna, për të pirë gjakun e tyre dhe për të rrëmbyer foshnjën me gjuhën e tij të gjatë. Por kjo krijesë është e vdekshme dhe mund të vritet duke e spërkatur me kripë.
Black Annis, si mishërimi i së keqes, është i njohur për të gjithë në Britani, veçanërisht në zonat rurale. Ajo është heroina kryesore e folklorit vendas të shekullit të 19-të. Annis ka lëkurë blu dhe një buzëqeshje të tmerrshme. Fëmijët duhej të shmangnin takimin me të, pasi ajo hante fëmijë dhe dele, të cilat i hiqte nga shtëpitë dhe oborret me mashtrim ose forcë. Annis bëri rripa nga lëkurat e fëmijëve dhe deleve, të cilat më pas i vishte në dhjetëra.
Më i frikshmi nga më të tmerrshmit, Dybbuk, është protagonisti i mitologjisë hebraike. Ky shpirt i keq konsiderohet si më i dhunshmi. Ai është në gjendje të shkatërrojë jetën e kujtdo dhe të shkatërrojë shpirtin, ndërsa personi nuk do të jetë i vetëdijshëm për atë që po i ndodh dhe gradualisht do të humbasë.
"Përralla e Koscheit të Pavdekshëm" i përket mitologjisë dhe folklorit të sllavëve dhe tregon për një krijesë që nuk mund të vritet, por që ua prish jetën të gjithëve. Por ai ka një pikë të dobët - shpirtin e tij, i cili është në fund të një gjilpëre, e cila është e fshehur në një vezë, e cila është brenda një rosë, e cila ulet brenda një lepuri. Lepuri ulet në një gjoks të fortë në majë të lisit më të lartë që rritet në ishullin përrallor. Me pak fjalë, është e vështirë ta quash të këndshëm një udhëtim në këtë ishull.
Një numër i madh i miteve janë të njohura në botë, në të cilat krijesa të ndryshme luajnë një rol të rëndësishëm. Ato nuk kanë konfirmim shkencor, por rregullisht ka raportime të reja se në vende të ndryshme të botës janë parë entitete që nuk duken si kafshë dhe njerëz të zakonshëm.
Krijesa mitike të popujve të botës
Ka një numër të madh legjendash që tregojnë për përbindëshat mitikë, kafshët dhe entitetet misterioze. Disa prej tyre kanë të përbashkëta me kafshët e vërteta dhe madje edhe njerëzit, ndërsa të tjerët personifikojnë frikën e njerëzve që jetojnë në periudha të ndryshme. Çdo kontinent ka legjenda që shfaqin kafshë unike mitike dhe krijesa të lidhura me folklorin vendas.
Krijesa mitike sllave
Legjendat që lindën gjatë kohës së sllavëve të lashtë janë të njohura për shumë njerëz, pasi ato formuan bazën e përrallave të ndryshme. Krijesat e mitologjisë sllave fshehin shenja të rëndësishme të asaj kohe. Shumë prej tyre u vlerësuan shumë nga paraardhësit tanë.
Krijesat mitike të Greqisë antike
Më të famshmit dhe më interesantët janë mitet e Greqisë së Lashtë, të cilat janë të mbushura me perëndi, heronj dhe entitete të ndryshme, të mira dhe të këqija. Shumë krijesa mitike greke janë bërë personazhe në histori të ndryshme moderne.
Kafshët mitike në mitologjinë norvegjeze
Mitologjia e skandinavëve të lashtë është pjesë e historisë së lashtë gjermanike. Shumë entitete dallohen për madhësinë e tyre të madhe dhe gjakmarrjen. Kafshët më të famshme mitike:
Krijesa mitike angleze
Subjekte të ndryshme që, sipas legjendave në kohët e lashta, kanë jetuar në territorin e Anglisë, janë ndër më të famshmet në botën moderne. Ata u bënë heronj të karikaturave dhe filmave të ndryshëm.
Krijesat mitike të Japonisë
Vendet aziatike janë unike edhe për nga mitologjia e tyre. Kjo për shkak të vendndodhjes gjeografike, elementëve të paparashikueshëm dhe shijes kombëtare. Krijesat e lashta mitike të Japonisë janë unike.
Krijesat mitike të Amerikës së Jugut
Kjo zonë është një përzierje e traditave të lashta indiane, kulturës spanjolle dhe portugeze. Me kalimin e viteve këtu kanë jetuar njerëz të ndryshëm, të cilët iu lutën perëndive të tyre dhe treguan histori. Krijesat më të famshme nga mitet dhe legjendat në Amerikën e Jugut:
Krijesat mitike të Afrikës
Duke pasur parasysh praninë e një numri të madh kombësish që jetojnë në territorin e këtij kontinenti, është e kuptueshme që legjendat që tregojnë për entitetet mund të numërohen për një kohë të gjatë. Krijesat e mira mitike në territorin e Afrikës janë pak të njohura.
Krijesa mitike nga Bibla
Duke lexuar librin kryesor të shenjtë, mund të hasni në entitete të ndryshme që janë të panjohura. Disa prej tyre kanë ngjashmëri me dinosaurët dhe mamuthët.
Mirëdita, të dashur dashamirës të filmit dhe lexues që sapo u gjendën këtu. Çdo bloger di ta mbajë blogun sa më shpesh aktiv. Por fat i keq - sot është dita më e mërzitshme. Më 13 korrik 2013, asgjë nuk ndodh në botën e kinemasë. Në lidhje me një ditë kaq të mërzitshme për të njëjtën ditë me shi, do të largohem pak nga tema. Nëse i keni kushtuar vëmendje, në blogun tim ka artikuj mbi filmat mistikë. Si pjesë e seksionit "", sot do të kujtojmë mitologjinë dhe do të zhvillojmë një majë të krijesave mitike femërore.
Gjëja më interesante është se fjala " Banshee"Përkthyesi më përktheu si" një shpirt, rënkimet e të cilit paraqesin vdekjen. "Në parim, përkthimi i Google tashmë ka zbuluar intrigën e kësaj krijese. Është më mirë të mos zemëroni një zonjë të tillë, përndryshe klithma e saj ju premton një jetë të shkurtër.
Banshees janë të lezetshme sepse i përkasin miteve irlandeze dhe gratë irlandeze kanë një theks të lezetshëm. Nëse banshees do të ishin në fakt, ata do të kishin bërtitur më befas se Nuki nga grupi Slot (nëse dikush është në temë).
Driadat janë shpirtrat e pemëve. Nga kjo rrjedhin dy lajme. Së pari, pemët kanë shpirt. Më kujtohet, një gjë të tillë i thashë mësueses sime në klasën e tretë, dhe ajo tha se nuk kishte shpirt në pemë dhe më dha dy pikë. Shpresoj që driadët të hakmerren ndaj mësuesit tim injorant në mitologji, ose Banshee do t'i bërtasë në vesh.
Po, lajmi i dytë. Driadat janë vetëm gra - pra të gjitha pemët janë gra? Me pak informacione të nxituara, gjeta përgjigjen e kësaj pyetjeje. Driadat marrin formën e zogjve të nxehtë, dhe vetë shpirtrat janë pa seks.
Mungesa e marrëdhënieve me Dryadët është se ata janë të rrënjosur në tokë dhe nuk mund të shkosh në kinema me këtë. Por ata janë të pavdekshëm për sa kohë që pema e tyre është e gjallë.
8. Krijesë mistike: centauri
Dua të vërej menjëherë se centaurët femra praktikisht nuk përmenden në filma apo libra - çfarë lloj seksizmi në lidhje me këto krijesa? Grekët e lashtë nuk thoshin se Centaurët ishin vetëm burra - dhe si do të shumoheshin më pas?
Centaurët janë mjaft të famshëm për të folur, por kushdo mund ta lexojë këtë postim, prandaj: centaurët janë gjysmë njerëz / gjysmë kuaj. Centaurët në kohën tonë, do të ishte e vështirë të jetosh. Rreth e rrotull ka makina dhe pinë duhan aty-këtu. Dhe një pikë nikotinë ...
Gargoni është një krijesë shumë e lashtë. Sipas përshkrimit, ajo duket si një grua, përveç gjarpërinjve për flokë ...
Gargoni më i famshëm ishte Medusa-Gargon, mirë, ai që ra në duart e heroit Perseus. Më parë mendova se Gargon ishte emri i një kandil deti, por jo - kafshoj, ky është emri i një krijese.
Gargonët janë zhdukur për një kohë të gjatë, ndoshta për faktin se ata e kthyen gjithçka në gur. Ose për shkak të popullarizimit të pasqyrave, sepse Gargoni mund ta shndërrojë veten në gur nëse sheh një reflektim. Edhe një gjë për flokët e gjarprit, çfarë po ndodh me këto krijesa në zonën e bikinit? o.o
Mbyllja e top pesë krijesave mistike femra është një personazh shumë interesant. Harpitë janë bukuroshe me krahë që duan të vjedhin fëmijët si shtrigat. Nuk e di pse në shumë filma Harpitë shfaqen si përbindësha me dhëmbë të mprehtë, kur grekët i paraqitnin si vajza të hijshme?
Harpitë zakonisht kanë flokë të gjatë dhe luksoz. Harpi, në parim, nuk mund ta vidhte djalin e ri, pasi ai vetë mund të dëshironte me kënaqësi të vizitonte një zonjë të tillë.. Disavantazhi më i madh nga marrëdhënia me harpinë janë kthetrat e saj të mprehta të shpendëve. Shpina juaj do të gërvishtet ju bekoftë.
Nëse analizojmë proporcionet e tyre të krahëve dhe trupit, atëherë mund të konkludojmë se krahët e një harpie nuk janë në gjendje të ngrenë trupin e një gruaje. Harpitë në fakt doli të ishin më shumë si pula, kjo është arsyeja pse ato ndoshta ngordhën.
Gjarpër? Ja si dukej vjehrra ime kur ishte e re! Po bëj shaka, ku i intereson asaj hiri i këtij gjarpri mistik ...
Të gjitha Lamiat janë gra, dhe të gjitha janë krijesa demonike me një bisht gjarpri në vend të këmbëve. Këto krijesa të liga janë të afta të marrin formën e një gruaje të zakonshme. Nëse keni takuar ndonjëherë në jetën tuaj kurva të vërteta, ndoshta ka qenë Lamia?
Ashtu si harpitë, këto vajza të ftohta janë të pangopura për djemtë e rinj. Por ata nuk janë të interesuar për seksin (ju kujton bishtin e gjarprit?), Ata preferojnë të gllabërojnë një djalë të ri në kuptimin e mirëfilltë.
Këto krijesa zakonisht joshen nga popullata mashkullore, duke i joshur ato. Pra, nëse një vajzë ju josh - mendoni dy herë, mbase ajo do të dalë të jetë ai gjarpër. (Dreq, sa jetësor - grekët janë të mrekullueshëm.)
Vazhdojmë temën e gjarprit. Ata shpesh ngatërrohen me krijesat e përshkruara më sipër, por megjithëse të dyja speciet kanë një bisht gjarpri, Nagi jo krijesa demonike. Një tjetër ndryshim: Nagas janë gjithashtu burra - kjo është një specie biologjike e plotë, dhe gjithashtu riprodhohet biologjikisht, prandaj ka si meshkuj ashtu edhe femra. Për të qenë i sinqertë, nuk e di se si rriten gjarpërinjtë ... Unë jam një biolog i ndyrë.
Nagas kanë gjithashtu 4 krahë, ndryshe nga Lamia. Edhe pse Nagas ishin gjithmonë miqësorë me njerëzit, njerëzit ndoshta i shfarosën ata, pasi ata ishin ngatërruar me Lamia.
Sirenat për një fushatë kanë një gamë jorealiste të gjerë zërash, pasi joshin detarët nga larg. Një fakt interesant është se lehtë mund të ngatërroni një grua sirene nga një burrë sirenë (oh po, të dashurat e mi, ka disa). Rezulton se sirenat duken si prostituta koreane ...
Pra, përpjekja për të paraqitur mitologjinë e mërzitshme në një stil argëtues argëtues ka marrë fund. Vendi i parë në krye shkon për Succubus.
Succubi janë një tip tipik vajzash që marrin gjithçka për seks. Këto demonesha janë krejtësisht të pamoralshme dhe i joshin njerëzit pa turp dhe i bëjnë ata skllevër në ferr. Sipas legjendës, skllevërit e Succubus nxjerrin arin e ferrit, duke punuar në minierat e ferrit (Epo, të paktën ata nuk ziejnë në një kazan siç na premton katolicizmi ...).
Succubi-t duan të argëtohen dhe janë vetëm femra. Demonet joshëse zakonisht kanë brirë, thundra dhe krahë të vegjël. Krahët e tyre i pengojnë ata të fluturojnë, por përkundrazi e zbutin rënien e tyre ndërsa Succubi hidhet nga guri në gur në Ferr.
Mos kërkoni logjikë në shpërndarjen e vendeve - ajo nuk ekziston, është thjesht një teknikë psikologjike për të tërhequr vëmendjen. Ne shikojmë më shumë postime.
Bota nuk është aq e thjeshtë sa duket në shikim të parë. Shkencëtarët e kanë përsëritur tashmë shumë herë se diku ekzistojnë botë paralele, nga të cilat vijnë krijesa të ndryshme mitike, të panjohura më parë për njeriun. Rezulton se përrallat, legjendat dhe mitet nuk janë trillime, ato me shumë mundësi mund të quhen epike.
Ekziston një bestiary i caktuar - një koleksion mesjetar, i cili ofron një përshkrim të hollësishëm të krijesave të ndryshme mitike imagjinare. Më poshtë në artikull do të paraqitet një përshkrim i krijesave mitike - një listë me fotografi dhe emra.
Njëbrirësh
Nëse flasim për krijesa mitike “të mira”, atëherë nuk mund të mos përmendim të tilla si një njëbrirësh... Por çfarë janë ata, njëbrirësh? Më shpesh, në foto dhe fotografi në formën e një njëbrirëshi, përshkruhen kuaj të bardhë të bukur, në ballin e të cilëve ka një bri të mprehtë. Njëbrirëshët janë konsideruar gjithmonë një simbol i dëlirësisë dhe luftës për drejtësi. Ezoteristët gjithashtu pretendojnë se duhet të kenë sy blu, kokë të kuqe dhe bust të bardhë. Më parë, njëbrirëshit përshkruheshin me trupin e një demi ose një dhie, dhe vetëm kohët e fundit trupi i tyre ka marrë pamjen e një kali.
Nëse i besoni miteve, atëherë këto krijesa kanë një furnizim të jashtëzakonshëm energjie. Është shumë e vështirë për t'i zbutur, por ata mund të shtrihen me bindje në tokë nëse një virgjëreshë u afrohet. Për të hipur në njëbrirësh, duhet të merrni një fre të artë.
Sa për jetën e një krijese të tillë mitike, atëherë është gjithashtu shumë kompleks. Njëbrirëshët hanë vetëm lule, dhe vetëm vesa e mëngjesit konsumohet si pije. Ata lahen vetëm në rezervuarë pyjorë të pastër, në të cilët pas kësaj uji fiton veti shëruese. Fuqia kryesore e njëbrirëshve është e përqendruar në bririn e tyre, të cilit i njihet edhe fuqia shëruese. Ezoteristët pretendojnë se një person që takon një njëbrirësh do të bëhet jashtëzakonisht i lumtur.
Pegasi
Pegasus është një tjetër krijesë mitike që duket si një kalë. Shumë enciklopedi shkruajnë se ky kal me krahë është i biri i Medusa Gargon dhe Poseidon, Zoti i deteve që jetonte në Greqinë e Lashtë. Funksioni kryesor i Pegasus ishte të ishte në Olimp, ku ai transmetoi vetëtima dhe bubullima tek babai i tij. Kur Pegasi zbriti në tokë, ai rrëzoi Hipokrenin me thundrën e tij. Hipokreni është emri i burimit të muzave, i cili shërbeu si frymëzim për të gjithë personalitetet krijuese për veprime të dobishme.
Valkiritë
Vëmendje e veçantë i kushtohet krijesave mitike femërore, ndër të cilat padyshim vlen të përmenden Valkyries. Valkiritë quhen disa vajza luftëtare që luajnë edhe rolin e shoqëruesve dhe ekzekutuesve të vullnetit të Odinit - Zotit suprem në mitologjinë gjermano-skandinave. Valkyries mund të quhen simbole të vdekjes së nderuar në beteja. Kur një luftëtar vdiq gjatë armiqësive, Valkyries fluturoi tek ai mbi kuaj me krahë dhe e çoi të ndjerin në kështjellën qiellore Valhalla, në të cilën ata filluan t'i shërbenin në tryezë. Këto krijesa kanë një aftësi tjetër dalluese - ata mund të parashikojnë të ardhmen.
Emrat e krijesave të tjera mitike femra:
- Nornet janë gra rrotulluese që mund të përcaktojnë lindjen, jetën dhe vdekjen e një personi;
- Parqet janë tre motra dhe vajza të natës, të cilat gjithashtu kanë aftësinë të paracaktojnë jetën e çdo personi. Vajza e parë quhet Clota. Ajo rrotullon fillin e jetës. Vajza e dytë, Lachesis, është kujdestare e jetës. Atropos është vajza e tretë që pret fillin e jetës;
- Erinnias janë perëndesha të hakmarrjes. Si rregull, në foto dhe fotografi, ato përshkruhen gjithmonë me pishtarë në duar. Krijesa të tilla e shtyjnë një person të ndërmarrë veprime hakmarrëse për çdo ofendim;
- Driadat janë gra që ruajnë pemët. Ata kalojnë gjithë jetën e tyre në pemë, dhe gjithashtu vdesin me to. Dryadat kanë repartet e tyre që i ndihmojnë ata të mbjellin dhe të rritin pemë;
- Hiret janë krijesa mitike që janë personifikimi i sharmit dhe bukurisë rinore. Qëllimi kryesor i Graces është të ngacmojë dashurinë në zemrat e vajzave të reja. Përveç kësaj, hiret kanë sjellë gjithmonë gëzim për ata që i hasin rrugës.
Zogj mitikë
Duke folur për krijesat mitike, është e domosdoshme të përmenden zogjtë, meqenëse ata zinin vende drejtuese edhe në legjenda dhe legjenda të ndryshme.
Griffins dhe të ngjashme
Vazhdoni listën e krijesave mitike përbindësh që janë rezultat i kryqëzimit të dy ose më shumë kafshëve të fuqishme.
- Griffins janë krijesa me krahë që kanë kokën e një shqiponje dhe trupin e një luani. Griffins ruanin arin dhe thesaret e Maleve Ripean. Thirrja e tyre është shumë e rrezikshme për të gjitha gjallesat. Nga zhurma që lëshojnë griffins, gjithçka në zonë humbet, madje edhe një person;
- Hipogrifët janë rezultat i kryqëzimit të një shkaba dhe një kalë. Hipogrifet kishin gjithashtu krahë;
- Manticore është një krijesë me fytyrë njerëzore. Mantikori ka tre rreshta dhëmbësh, trupin e një luani dhe një bisht akrepi. Sytë e saj janë të përgjakur. Mantikorët lëvizin me shpejtësi rrufeje. Vetëm trupat e njeriut hahen;
- Sfinksi ka një kokë femre, gjoks dhe trup luani. Detyra e tij kryesore ishte mbrojtja e Tebës. Të gjithëve që kalonin pranë sfinksit, ai pyeti një gjëegjëzë. Nëse një person nuk mund ta merrte me mend, atëherë sfinksi e vrau atë.
dragonj
Në listën e krijesave mitike përfshihen edhe përbindëshat., që nga jashtë ngjajnë shumë me dragonjtë.
Krijesa mitike ruse
Tani ia vlen të merren parasysh krijesat mitike që jetonin në Rusi..
- Sinister - jetonte në këneta dhe shqetësonte njerëzit. Ata kishin aftësinë të transferoheshin në një të moshuar që nuk kishte fëmijë. Të liga ishin personifikimi i errësirës, mjerimit dhe varfërisë. Në shtëpi, këto krijesa u vendosën pas sobës, u hodhën mbi kurrizin e njeriut dhe e hipën atë;
- Khukhlik është një djall uji i maskuar. Ky shpirt i papastër jeton në rezervuarë dhe pëlqen të bëjë shaka me njerëzit dhe të organizojë truke të ndryshme të pista mbi ta. Khukhlik është më aktivi gjatë kohës së Krishtlindjes.
Djepi i qytetërimit njerëzor.
Duke pasur parasysh një listë të tillë të krijesave mitike, duhet të theksohet se ato janë të gjitha imagjinare. Dhe do të konsiderohet në këtë mënyrë derisa të sigurohen disa fakte për të vërtetuar ekzistencën e tyre aktuale.