Në psikologji dallohen dukuritë e privimit ndijor, emocional, motorik, psikosocial dhe të nënës, të cilat përshkruajnë faktorët.Fjala e privimit nënkuptojmë një gjendje të caktuar që paraqitet si pasojë e nevojave të paplotësuara dhe ka pasoja të dëmshme. Më e rëndësishmja është ana psikologjike e pikërisht këtyre pasojave.

Të gjitha manifestimet e shtypjes sistematike kanë ngjashmëri psikologjike. Ato mund të mbulojnë një gamë të gjerë çrregullimesh: nga çuditë e vogla deri te dëmtimet e thella të personalitetit dhe inteligjencës. Për shembull, izolimi, lëndimi i rëndë ose lëndimi që shkakton palëvizshmëri nuk janë vetëm probleme fiziologjike, por janë gjithashtu shumë të vështira për t'u kapërcyer.

Privimi ndijor (privimi i ndjesive) karakterizohet nga uria e informacionit e shkaktuar nga kufizimi i stimujve dëgjimor, të prekshëm, vizual, shijues, nuhatës. Shkaktohet si nga shqetësimet fizike ashtu edhe nga kushtet e këqija mjedisore. Eksperimentet e shumta në njohjen e reagimeve njerëzore treguan se gjysma kryesore e subjekteve nuk mund të kalonin më shumë se tre ditë në një dhomë të vogël të mbyllur.

Privimi shqisor është i vështirë për pothuajse të gjithë. Eksperimente të ngjashme mund të kryhen në shtëpi: lidhni sytë, vendosni tapa veshësh në veshë, kufizoni lëvizshmërinë e trupit. Në një dozë të moderuar, privimi ndijor madje promovon relaksimin e trupit dhe ka një efekt të dobishëm në funksionimin e brendshëm: informacioni i hyrjes nga jashtë stabilizohet më shpejt dhe perceptimi mprehet.

Kjo gjendje përdoret në joga, praktikë psikologjike (trajnime), mjekësi alternative, meditim. Qëllimi kryesor i këtyre klasave është korrigjimi i personalitetit, "Unë" i brendshëm dhe vetë-zhvillimi. Pajisja më komplekse që kufizon një person nga stimujt e jashtëm është një dhomë e papërshkueshme nga zëri dhe drita, e shpikur në vitin 1954 nga një shkencëtar. Kjo është një enë e mbushur me ujë të kripur në të cilën zhytet lënda. Falë ujit të ngrohtë, një person përjeton një gjendje pa peshë dhe ndjen izolim të plotë nga bota rreth tij.

Shkencëtarët kanë vërtetuar se me një mangësi, një person ka nevojë për përvoja dhe ndjesi të forta, si rezultat, zhvillohet uria emocionale. Prandaj, privimi ndijor dhe emocional janë të lidhura drejtpërdrejt. Mungesa e përvojave shqisore është uri për informacion dhe shkakton pasoja të ngjashme. Duhet të theksohet se uria emocionale është shumë më e vështirë për t'u identifikuar sesa uria fizike.

Shpesh, gjendjet depresive, zhvillimi i komplekseve, ndjenja e vetmisë kanë privim emocional. Këtu qëndron krijimi i varësisë psikologjike, një teknikë për programimin e psikikës, një mundësi e madhe për shtrëngim psikologjik që një person mund t'i nënshtrohet në marrëdhëniet ndërpersonale dhe shoqërinë.

Së bashku me privimin emocional dhe shqisor, ekziston privimi shoqëror - ky është një ulje ose privim i komunikimit midis një individi dhe shoqërisë. Ajo prek njerëzit e absolutisht të gjitha kategorive të moshave. Por mbi të gjitha janë pensionistët dhe nënat me leje lehonie. Flet për një ndërprerje të gjerë të lidhjeve shoqërore. Prandaj, njerëzit me këtë sindromë shpesh shfaqin agresion, nervozizëm dhe ankth të paarsyeshëm - në momente të tilla, mënyra e duhur për të dalë është të telefononi njerëzit e dashur, të bëni pazar, të bëni atë që duan, d.m.th. largohu nga mendimet negative.

Privimi shqisor, siç e kuptuat, mund të shfaqet në variacione të ndryshme, me fjalë të tjera, është një deficit i përshtypjeve ose informacioneve të caktuara. Është shumë e rëndësishme të njihet dhe të kënaqet me kohë kanali i shtypjes sistematike përmes të cilit shfaqet mungesa e emocioneve të nevojshme.

« Çfarë do të ndodhë, e nëse i presim të gjitha fijet,

na lidh me botën e jashtme?

Nëse i fikim të gjitha shqisat?

Me çfarë do të mbetemi vetëm?…”

Privimi shqisor. Kërko për Heshtjen

Nata dhe heshtja ... është koha më e mirë për reflektim. Fillimi i privimit ndijor

Errësira absolute ... Heshtja e heshtur ... Ndjenja e mungesës së peshës ... Bota e jashtme nuk tregon shenja të ekzistencës së saj ... Unë jam vetëm me unin tim ... Në botën e unit tim të brendshëm, i lirë nga iluzoret realiteti i botës së jashtme ... Në labirintin e mendimeve të mia ... Përpjekja për të kapur një prej tyre ... E cila do t'i përgjigjet pyetjes: Kush jam unë? Pyetja më e rëndësishme në jetën time ... e shprehur nga shumë të tjerë: Cili është kuptimi i ekzistencës sime? Pse jam këtu? Pse jam dërguar këtu? Dhe çfarë është jashtë kësaj bote? Cili është qëllimi i Krijuesit?

Kush janë këta njerëz për të cilët është kaq e rëndësishme të qëndrojnë vetëm me mendjen e tyre, duke dëgjuar Heshtjen? Jo, nuk është vetëm heshtje. Kjo nuk është asgjë, zbrazëti, mungesa e gjithçkaje, kjo është "heshtja" e Botës së Jashtme... dëgjimi i së cilës fillon të hapet ana e kundërt e saj - hapësira Metafizike. Këta njerëz me një lloj njohurie të brendshme e ndjejnë ekzistencën e saj ... Dhe detyra e tyre është ta zbulojnë atë, të njohin ligjet dhe kuptimet e saj ...

Pra kush janë ata? Psikologjia sistem-vektor e Yuri Burlan i veçoi ata si pronarë Vektor i zërit... Ka vetëm 5% të tyre. Shkencëtarët e shëndoshë janë të vetmit që nuk e identifikojnë veten me trupin e tyre, ata e identifikojnë veten me I-në e tyre të brendshme, detyra e të cilit është të zbulojë ligjet e universit dhe të kuptojë kuptimin e ekzistencës së tyre në këtë botë.

Nata dhe heshtja është koha më e mirë për kërkim shpirtëror...

Koha më e rehatshme e ditës për Zvukovich është Nata. Në tufën primitive, kur të gjithë ishin tashmë në gjumë, ai kryente detyrën e një roje nate: dëgjoi heshtjen - kishte kërcitur një degëz diku nën putrën e leopardit? Inxhinieri i zërit dëgjon tingujt më të vegjël. Zona e tij erogjene - Veshi - ka ndjeshmëri të shtuar në krahasim me njerëzit e tjerë. Britmat e forta, zërat, zhurmat mund ta dëmtojnë rëndë. Sa më i fortë të jetë zëri, aq më shumë ai, në përpjekje për t'u mbrojtur, mbyllet brenda vetes për t'u mbrojtur nga kjo britmë e padurueshme ...

Është në Heshtjen dhe Vetminë që Soundman mund të përqendrohet në mendimet e tij dhe të lindë Përgjigjen e pyetjes ose Idesë së tij të thellë ... Në secilën prej tyre jeton i urti, duke u përpjekur të zgjidhë misteret e Universit. Deri më sot është kaq...

Në kërkim të përgjigjeve për pyetjet e përjetshme, ne po kërkojmë një vend ku bota e jashtme të mos na shpërqendrojë me zhurmën dhe kotësinë e saj ... Një gjendje e lehtë privimi shqisor

"Ti-shi-naaa" - tha Soundman me vete si një thirrje për veprim dhe shkoi të mendonte ...

Ai gjeti një vend ku askush nuk do ta shqetësonte ... në papafingo ...

Ishte një natë e errët ... Ai u ul në dysheme ... së pari duke marrë me vete fletoren e tij të rrëmujshme (e merrte gjithmonë me vete për të shkruar trenin e mendimeve të tij) ... I ulur me lehtësi në një batanije të vjetër të ngrohtë ... mendueshëm hodhi vështrimin e tij në një dritare të vogël përmes së cilës një hënë e shurdhër po depërtonte dritë ... Qielli ishte i mbushur me shumë pika djegëse ...

"Yjet... Çfarë fshihet pas tyre?... Por Universi ynë është vetëm një nga një numër i pafund universesh të tjerë... Ka gjithnjë e më shumë prova që jetojmë në Multiverse... Dje në konferencë, një grup astronomësh lëshuan të dhëna nga teleskopi hapësinor Planck, i cili regjistroi të ashtuquajturin "rrymë të errët". Është si një valë baticore e lëvizjes së grupimeve të tëra galaktikash nëpër hapësirë, e cila i “shtohet” lëvizjes së shkaktuar nga zgjerimi i universit. Diçka duket se po i “zvarrit” këto grupime prej një milion kilometrash në orë drejt yjësive Centaurus dhe Sails... A ka ndonjë rrjedhë të errët në realitet apo është rezultat i përpunimit të gabuar të të dhënave? Por faktet po bëhen gjithnjë e më shumë ... Ato tregojnë se mund të ketë një Univers tjetër afër, graviteti i të cilit ndikon në ... ... "- mendimet e tij nxituan në kokën e tij ...

... dhe ai ra në thellësitë e reflektimeve të veta, sikur të ishte larguar nga kjo botë: një trup i palëvizshëm, një vështrim i shkëputur ... "në askund", drejtuar drejt qiellit ... Dhe vetëm herë pas here ai u drodh, duke u kthyer nga diku nga brenda, fletore ...

Privimi ndijor - "eksperimente" nga shkencëtarët e shëndoshë

Nata ... Heshtja ... Kotësia njerëzore fundoset në thellësi të natës ... Të gjithë bien në gjumë ... Gjithçka, dhe vetëm për inxhinierin e zërit fillon koha e reflektimit ...

Atë që vetëm këta "roje nate" nuk e mendojnë për t'i siguruar vetes gjendjen komode që u nevojitet për të përmbushur rolin (detyrën) e tyre specifike në këtë Tokë... Kohët e fundit kam hasur në një "shpikje" të tillë të një shkencëtari amerikan. në fushën e neurofiziologjisë dhe psikoanalizës.

John Cunningham Lilly (6 janar 1915 - 30 shtator 2001) - mjek psikoanalist amerikan i njohur për kërkimet e tij mbi natyrën e vetëdijes në kushtet e privimit shqisor.

Takohen John Lilly- Doktor i Shkencave Mjekësore, me studime për biofizikë, neuroanatomi, biofizikë, neurofiziologji. Ai ka kaluar shumë vite duke studiuar vetminë dhe izolimin në hapësira të mbyllura.

M.D. përshkruan kërkimin e tij duke eksperimentuar me vetëdijen e tij dhe funksionin e trurit. Përvoja e tij dukej shumë kurioze, ku ai studioi gjendjen e trurit, duke privuar një person nga të gjitha stimujt e jashtëm që kalonin nëpër receptorët përfundimtarë të trupit të tij. Me fjalë të tjera, ishte e nevojshme të izolohej subjekti nga të gjitha stimujt e jashtëm, për aq sa ishte e mundur fizikisht, për të parë gjendjen që rezultonte. Në fund të fundit, një njeri mbetet vetëm me vetëdijen dhe pavetëdijen e tij!

Shkencëtarët e tingullit janë të vetmit që nuk e ndjejnë trupin e tyre... Ata harrojnë të pinë dhe hanë, dhe e mbajnë mend këtë vetëm kur ndihen të dobët... Sepse detyra e tyre kryesore qëndron jashtë botës fizike - ata mësojnë brenda vetes... Prandaj, ata janë kaq shpesh të hutuar nga stimujt e jashtëm, nga të cilët ata gjithmonë kërkojnë të fshihen, duke ikur në një natë të qetë ... Dhe për këtë arsye puna e tyre fillon në mbrëmjen vonë dhe vazhdon gjatë gjithë natës, dhe në mëngjes është kështu. vështirë për ta të ngrihen ...

Pra, John Lily po kërkon " "shtet i patrupëzuar i rehatshëm për të studiuar pavetëdijen e tij, ai vendosi të fikë të gjithë sensorët e tij që njohin sinjalet nga bota e jashtme.

Në vitin 1954, ai vendosi të kryejë eksperimentin e tij të parë: ai u zhyt në një pellg uji. Ishte e kripur të ruash një pozicion neutral për të reduktuar efektin e gravitetit. Në të njëjtën kohë, ai izoloi të gjitha burimet e tingullit (dhomë e papërshkueshme nga zëri) dhe, për aq sa ishte e mundur, preu të gjitha burimet e dritës. Për të hequr ndjesitë përmes lëkurës, ai hoqi të gjitha rrobat e tij dhe arriti të mbajë temperaturën e ujit në pishinë, në të cilën nuk mund ta ndjeni më. Uji ishte i ndenjur dhe në mungesë të lëvizjes së përrenjve, dukej se "zhdukej", pushon së ndjeri. Kështu, ai u izolua nga ndjesitë përmes shqisave: shikimi, zëri, prekja. Ndjenja e nuhatjes dhe shijes mbetet. Nëse ishte e mundur, ai përjashtoi të gjitha aromat dhe, natyrisht, nuk mbajti asgjë "shije" në gojë (edhe pse ka pilula të veçanta që privojnë përkohësisht ndjeshmërinë e këtyre 2 sensorëve, por ne nuk do të flasim për këtë këtu). Ai projektoi vetë një maskë frymëmarrjeje, e cila do t'i mbulonte të gjithë kokën dhe do t'i përshtatej fort rreth qafës, në mënyrë që të mund të rrotullohej lirshëm në ujë pa frikë se do të mbytej. Ajo ishte e pajisur me dy tuba frymëmarrjeje të lidhura me valvula të posaçme në anën e pishinës. E gjithë kjo ndihmoi, pa akumulimin e dioksidit të karbonit dhe pa varfërimin e oksigjenit në trup, të dorëzoheshin me qetësi në sipërmarrjen e tyre ...

Afrimi në heshtje të plotë ndaj gjendjes “të pa trupshme”... puna fillon me vetëdijen e brendshme. Hapat e parë për hapjen e dhomave të privimit ndijor

Pas njëfarë koordinimi të pozicionit të tij, shkencëtari ishte ende në gjendje të zhytej në "botën tjetër". Këto përvoja ai më vonë i quajti "humbje ndjeshmërie". Mungesa e stimujve nga jashtë fillon të kompensohet me një përkeqësim të vetëdijes dhe një rritje të ndjeshmërisë. I mbetur vetëm me veten, duke u përqendruar në heshtjen absolute në errësirë, duke mos ndjerë trupin tuaj dhe duke humbur plotësisht ndjenjën e botës së jashtme, shkencëtari kaloi disa orë, të cilat më vonë i kujton vazhdimisht me admirim dhe eufori.

Ai më vonë përshkruan përvojën e tij të parë si më poshtë:

« Kam kaluar një gjendje të përgjumur, një gjendje të ngjashme me një ekstazë, një gjendje mistike. Isha plotësisht i përqendruar ... Kaloja orë të tëra duke punuar në pengesat e mia që më pengonin të kuptoja veten në jetën time. Kalova orë të tëra në përqendrim dhe meditim, duke mos ditur se çfarë po bëja ...»

Çfarë bëri ai në të vërtetë? Tani mund t'i përgjigjemi kësaj pyetjeje me saktësi!

Psikologji sistem-vektor na jep këtë përgjigje. Ai luajti rolin specifik të një vektori tingulli - si në kohët primitive, në kërkim të një tingulli alarmues, deri më sot në një kohë dhe peizazh tashmë të ndryshuar - duke dëgjuar heshtjen e natës, inxhinieri i zërit zbulon ligjet e Universit , kërkon kuptimin e jetës dhe u përgjigjet pyetjeve të përjetshme për ekzistencën e gjithë njerëzimit ... Ai është një introvert dhe ka nevojë për izolim për përqendrim të plotë, gjë që do t'i lejojë atij të zhvillojë lidhjet e nevojshme nervore në mënyrë që të formojë mendimin aq të nevojshëm për të, i cili do të mbushë boshllëkun në njohuritë e tij të vazhdueshme për Universin ...

Ajo që bëri John Lily u quajt më vonë Privimi ndijor.

(nga latinishtja sensus - ndjenja, ndjesi dhe deprivatio - privim) - privim i pjesshëm ose i plotë i ndjeshmërisë së një ose më shumë organeve shqisore nga ndikimet e jashtme:

"Diaktivizimi" i shikimit, dëgjimit, nuhatjes, prekjes, shijes, receptorëve të temperaturës dhe aparatit vestibular. Gjithashtu, kufizimi i lëvizshmërisë, komunikimit, përvojave emocionale mund t'i atribuohet privimit shqisor.

Shkencëtarët në këtë fushë besojnë se seancat e privimit ndijor kanë një efekt relaksues te një person, shkaktojnë proceset e analizës së brendshme nënndërgjegjeshëm, strukturimin dhe renditjen e informacionit, proceset e vetë-rregullimit dhe stabilizimit të psikikës, ndërsa privimi i zgjatur i stimujve të jashtëm mund të çojë deri në ankth ekstrem, halucinacione, depresion dhe sjellje antisociale. Çdo gjë është e mirë në moderim

Kamerat e privimit ndijor - shpikje "të patrupëzuar" e shkencëtarëve të zërit

Eksperimentet e John Lily shërbyen për të krijuar Kamerat e privimit ndijor - një enë rezistente ndaj zërit dhe dritës, ku erërat nuk depërtojnë, ku njeriu noton në ujë të ngrohtë me kripë, dendësia e të cilit është e barabartë me dendësinë e trupit dhe temperatura e së cilës është shumë afër temperaturës së trupit, gjë që krijon një ndjenjë. të mungesës së peshës. Ajo quhet gjithashtu " lundrues »Kapsulë (anglisht float - të notosh lirisht, të qëndrosh në sipërfaqe). Në një mjedis të tillë njeriu ndihet i izoluar nga stimujt e mjedisit.

Këtu krijohen kushte që janë afër embrionit. Një person pushon së perceptuari: ku janë kufijtë e guaskës së tij fizike dhe ku fillon hapësira përreth - kjo i jep atij ndjenjën " humbje trupi“, Liri e plotë prej tij. Asgjë nga jashtë nuk e shqetëson, dhe ai mund të relaksohet thellë dhe të përqendrohet në mendimet e tij, të jetë vetëm me veten në heshtje të plotë.

John Lilly e quan atë në librat e tij: " Hyni në botën e ndërgjegjes, të lirë nga realiteti«.

Këto kamera përdoren gjithashtu për meditim, yoga, relaksim, në mjekësinë alternative, eksperimente psikologjike, korrigjim personaliteti, madje edhe tortura dhe ndëshkime (por kjo është për njerëzit vizualë, për ta vetmia dhe errësira janë tmerrësisht të frikshme)

I mbetur vetëm me veten, në heshtje pa zë, ju filloni të dëgjoni zhurmën e një zëri të brendshëm, zhyteni në botën e mendimeve, takoheni me labirintet e pavetëdijes suaj, e cila është vetëm një pjesë e diçkaje të Gjithë... Mendje gjithëpërfshirëse...

Privimi shqisor - liria nga bota e jashtme në kërkimin e vetënjohjes

Një lloj privimi shqisor mund të quhet edhe "Sytë e mbyllur, vështrim i përmbajtur, vend i qetë, i izoluar, qëndrim i palëvizshëm, vetmia dhe izolimi", që përdoret për praktika të ndryshme të vetë-zhvillimit dhe njohjes së vetvetes.

PREZANTIMI

Gjendjet e ndryshuara të ndërgjegjes lindin kur prania e një personi në një gjendje normale të vetëdijes ndikohet nga faktorë të ndryshëm: situata stresuese, afektogjene; privimi ndijor ose izolimi i zgjatur; dehje (dukuri psikodelike, halucinacione në sfondin e temperaturës së lartë, etj.); hiperventilimi i mushkërive ose, përkundrazi, mbajtja e zgjatur e frymëmarrjes; sëmundjet akute neurotike dhe psikotike; situata konjitive-konfliktuale që e nxjerrin vetëdijen e subjektit nga format e zakonshme të kategorizimit (për shembull, sjellja e pazakontë e një mentori në budizmin Ch'an, përdorimi i koanëve, dmth thëniet paradoksale të përdorura nga budizmi), udhëzime paradoksale që nuk mund të kryhet në logjikën e një gjendjeje të zakonshme të vetëdijes dhe të fitojë kuptim për subjektin vetëm në "logjikën ASC"; në hipnozë dhe meditim etj.

Në studimet e vetëdijes në psikologjinë e huaj (amerikane, angleze dhe kanadeze), shumë vëmendje i kushtohet temës së gjendjeve të ndryshuara të vetëdijes (ASC). Në të njëjtën kohë, përpjekjet për të klasifikuar dhe renditur fenomenologjinë e larmishme të këtyre shteteve udhëhiqen kryesisht nga metoda e prodhimit të tyre. Privimi ndijor (SD) konsiderohet një nga këto metoda. Kolegët e huaj e interpretojnë SD si një shkallë jashtëzakonisht të theksuar të reduktimit të stimulimit që arrin në organet shqisore. Në këtë punim, termi SD do të tregojë shkallë të ndryshme - nga shumë të larta në të parëndësishme - të reduktimit të përmendur. Kjo do të na lejojë të krahasojmë më gjerësisht të dhënat e shkencëtarëve të huaj me të dhënat e studiuesve vendas që studiuan tiparet e veprimtarisë mendore njerëzore në kushte monotonie, izolimi shoqëror, heshtjes së plotë, imobilizimit, një rënie të përgjithshme të aferentimit, kufizimit të informacionit, etj. .

Rëndësia e hulumtimit: që nga sot, nuk ka një përkufizim të pranuar përgjithësisht të ISS. Kjo për faktin se as në psikologjinë vendase dhe as në atë të huaj, ky problem nuk ka marrë zhvillim të mjaftueshëm teorik. Prandaj, kjo temë është e rëndësishme.

Qëllimi i studimit: për të studiuar ndryshimet psikologjike te njerëzit në kushtet e privimit ndijor.

Objektivat e kërkimit:

· Jepni një përshkrim të përgjithshëm të privimit shqisor;

· Merrni parasysh ndryshimin e kohës;

· Merrni parasysh çrregullimet e vëmendjes vullnetare dhe të menduarit të qëllimshëm;

· Merrni parasysh veçoritë e reagimit emocional;

· Konsideroni transformimin e sistemeve semantike.

Lënda e studimit: ndryshimet psikologjike te njerëzit në kushtet e privimit ndijor.

Objekti i studimit: gjendjet e ndryshuara të ndërgjegjes.

Metoda e hulumtimit: analiza teorike e letërsisë.

PRIVIMI I SENSORIT

Karakteristikat e përgjithshme të privimit shqisor

Privimi ndijor është një gjendje e karakterizuar nga një rënie e ndjeshme në perceptimin e informacionit ndijor në hyrje. Privimi afatgjatë shqisor mund të shkaktojë dëm të konsiderueshëm për shëndetin e një personi, pasi gjendja dhe funksionimi normal i trupit të tij varet kryesisht nga një përgjigje e vazhdueshme ndaj stimujve mjedisorë. Kanalet kryesore të hyrjes shqisore përmes të cilave informacione të ndryshme hyjnë në trupin e njeriut janë organet shqisore. Nëse këto kanale janë të bllokuara, atëherë personi humbet ndjenjën e realitetit, pushon së ndjeri veten në kohë dhe hapësirë, ka halucinacione të ndryshme, mendime të çuditshme dhe ndonjëherë manifestime të mosfunksionimit të sistemit nervor. Edhe privimi i lehtë shqisor që ndodh tek një fëmijë në fëmijërinë e hershme mund të ketë pasoja të rënda në të ardhmen. Nëse i mbyllni një sy foshnjës për disa muaj, atëherë ky sy nuk do të shohë gjatë gjithë jetës së një personi. Privimi i hershëm i dëgjimit normal mund të çojë në vonesë të rëndë intelektuale dhe të komplikojë ndjeshëm të mësuarit e fëmijës. Privimi i kontaktit normal dhe stimujt që lindin midis nënës dhe fëmijës mund të çojnë në devijime serioze në zhvillimin e personalitetit në një moshë më të madhe.

Pamundësia e zbatimit të ngulitjes adekuate për llojin e kafshës çon në privim të hershëm shqisor (privim - privim, mungesë e diçkaje), gjë që shpesh shkakton ndryshime të pakthyeshme në organizimin strukturor dhe funksional të sistemit nervor qendror dhe analizuesve të tij.

Është e zakonshme të bëhet dallimi midis tre llojeve të kushteve për mbajtjen e kafshëve. Kushtet e varfëruara të ndalimit (mjedisi i varfëruar) - kur ndikimet shqisore të mjedisit të jashtëm ose kontaktet me individë të specieve të tyre janë të kufizuara (mbajtja në një zonë të mbyllur me një fluks të kufizuar stimujsh të rinj). Kushtet normale ose të zakonshme të mbajtjes (mjedisi normal), quhen kushtet që janë më në përputhje me karakteristikat ekologjike të specieve ose ato kushte ku do të ekzistojnë kafshët. Me kushte të pasuruara të paraburgimit (mjedis i pasuruar) nënkuptojnë praninë shtesë të kontakteve me individë të tyre dhe të llojeve të tjera, lojëra të ndryshme, ndërrim të rregullt të vendeve për ecje, lojëra dhe aktivitete të veçanta.

"Sindroma e lukunisë" kuptohet si një kompleks i tërë cilësish të natyrshme në qentë e lindur dhe rritur në kushte lukuni - vigjilencë e shtuar, frikacakë, një reagim i theksuar orientues ndaj stimujve të rinj dhe kompleksë. Por tani, shumë pronarë shtyjnë fillimin e shëtitjeve të këlyshëve të tyre deri në atë kohë derisa të jenë bërë të gjitha vaksinat, kohëzgjatja e të cilave përcaktohet jo vetëm nga mosha, por edhe nga ndryshimi i dhëmbëve, apo edhe nga prerja e veshëve. Si rezultat, këlyshi shpesh nxirret për herë të parë në moshën 5-7 muajshe.

Gjatë strehimit të zgjatur, së pari, aktiviteti motorik i qenushit është i kufizuar, gjë që çon në pasivitet fizik, dhe për rrjedhojë në një dobësim të mbrojtjes së trupit dhe shqetësime të jashtme; së dyti, ka izolim social, i cili në të ardhmen do të prekë gjeneralin me llojin e vet; dhe, së treti, trupi përjeton atë privim shqisor.

Ndryshimet morfologjike në sistemin nervor qendror, të cilat shprehen në një ulje të vëllimit të lëndës gri të trurit në krahasim me kafshët e mbajtura në kushte normale (te kafshët e rritura në një mjedis të pasuruar, vërehet një rritje në trupin e qelizave nervore , numri i spinave dendritike dhe sinapseve, proceset e reja të aksoneve dhe rritja e diametrit të kapilarëve të trurit);

Frenimi i formimit (maturimit) të analizatorëve, gjë që çon më tej në një përkeqësim të të mësuarit me përdorimin e tyre;

Promovon ruajtjen e refleksit të vigjilencës, karakteristikë e kafshëve të reja (nëse ky refleks nuk shuhet në fëmijërinë e hershme, mund të vazhdojë gjatë gjithë jetës);

Çon në një ngadalësim të shuarjes së sjelljes orientuese-eksploruese dhe të mësuarit me një mjedis të ri;

Shkakton një përkeqësim të koordinimit ndijor-motor të kafshëve, që shprehet më tej në vështirësinë e zotërimit të aftësive motorike;

Shkakton aktivizimin e formacioneve nervore të përforcimit negativ, si rezultat i të cilit kafshët kërkojnë të përjashtojnë mundësinë e marrjes së përforcimit negativ, edhe në kurriz të refuzimit të marrjes së përforcimit pozitiv;

Redukton rezistencën ndaj stresit dhe përkeqëson gjendjen e imunitetit kushtetues (natyror).

Ndikimi negativ kompleks i privimit të hershëm shqisor në fund të fundit ndikon negativisht në procesin e formave më të avancuara të të mësuarit. Kështu, p.sh., rritja e këlyshëve në kushte privimi social (në izolim) deri në 9-12 muaj bën që ata të kenë devijime të theksuara në format e aktivitetit ushqimor, orientim-kërkimor, agresiv-mbrojtës, seksual dhe social. Në të njëjtën kohë, ushtrime të thjeshta me qenin (stërvitje frenimi) në datat 4-6; Javët 8-10 dhe 16-18 të jetës treguan se në të ardhmen ato kafshë në të cilat stërvitja filloi në një periudhë më të hershme mësojnë më mirë.

Vitet e fundit, shpesh është e nevojshme të korrigjohet sjellja e qenve që janë të pasigurt ose frikacakë në kushte të zakonshme urbane, me frikë nga vendet e reja dhe zhurmat e larta. Baza fiziologjike e kësaj sjelljeje është se me maturimin anatomik dhe funksional të analizuesve, përcaktohet jo vetëm pragu i ndjeshmërisë dhe aftësive adaptive të tyre, por formohen edhe mekanizmat më komplekse të perceptimit dhe njohjes së stimujve. Vihet re se ashpërsia e reagimit të kafshës ndaj stimulit varet nga shkalla e risisë, forcës dhe pjesërisht nga papritura e stimulit. Besohet se shkalla e risisë është në përpjesëtim të zhdrejtë me faktorët e mëposhtëm: a) shpeshtësinë e shfaqjes së stimujve të ngjashëm; b) shkalla e përshkrimit (nënkupton kohën e kaluar ndërmjet shfaqjes së stimujve të ngjashëm); c) shkalla e ngjashmërisë së stimujve.

Ata gjithashtu bëjnë dallimin midis risisë absolute (stimulli nuk është hasur kurrë nga kafsha) dhe relative (një kombinim i pazakontë stimujsh të njohur për kafshën). Shkalla e risisë varet edhe nga shkalla e befasisë së stimulit, e cila përcaktohet nga sa ndryshon stimuli veprues nga kafsha e pritur. Përsëritja e të njëjtëve stimuj çon në një ulje të shkallës së risisë dhe shuarje të reaksionit orientues.

Dihet se kafshët preferojnë stimuj me intensitet të moderuar dhe shmangin shumë të forta, të reja dhe të pazakonta. Sa më e pazakontë dhe e ndërlikuar të jetë situata, aq më shpesh shfaqet pasiguria, ndrojtja, madje edhe reagimi i shmangies - mosgatishmëria e kafshës për të qenë në situatën e caktuar, mosbindje, arratisje.

Njeriu mund të ndihet i vetmuar në një turmë, në punë, në familje, madje edhe vetëm me një person të dashur... Kjo ndjenjë nuk varet nga mjedisi, jo nga numri i miqve apo armiqve, por kryesisht nga struktura e personalitetit. Vlerësimet e ndryshme të vetmisë ilustrohen më së miri me shembullin e të ashtuquajturit introvert dhe ekstrovert. Sigurisht, kjo është një shkallë mjaft e thjeshtuar, por në parim mund të themi këtë: një introvert është një gjë në vetvete, ai kthehet brenda personalitetit të tij dhe një ekstrovert vazhdimisht përpiqet të jetë në publik (për ata, siç thonë ata , vdekja është e kuqe në botë). Pra, kjo është ajo. Vetmia në një turmë është në të vërtetë e mundur vetëm për një introvert: një ekstrovert do të shoqërohet shpejt me pothuajse të gjithë dhe, më e rëndësishmja, ai do të jetë mjaft i kënaqur me një njohje mjaft sipërfaqësore. Është ekstroverti ai që flet shpesh me të panjohur në transport, është ekstroverti ai që takohet më lehtë në rrugë – sepse nuk pretendon aspak se ka komunikim të thellë dhe të gjatë. Ndryshimi i përshtypjeve është i rëndësishëm për të dhe për sa kohë që ka njerëz rreth tij, ai nuk do të vuajë nga vetmia. Për më tepër, në përgjithësi, ai as nuk duhet të fillojë një bisedë - mjafton që kaq shumë njerëz vetëm ta shikojnë atë!

Por është e rëndësishme që një introvert të ketë një ose dy “miq të vërtetë”, mundësisht të njëjtë në karakter si ai. Për "miq" të tillë vetë procesi i komunikimit ndonjëherë është mjaft interesant: ata ulen në të njëjtën dhomë (ose marrin frymë nga të dy skajet e telit në marrësin e telefonit) - dhe heshtin. Janë ata që komunikojnë. Dhe një komunikim i tillë është mjaft i mjaftueshëm për ta - në fund të fundit, nuk është vetë biseda që është e rëndësishme për ta, por ndjenja se një mik është afër. Është e rëndësishme të dini se ekziston vetë mundësia për të thirrur një mik - dhe në fakt thirrja nuk është e nevojshme. Kjo është arsyeja pse introvertët fillojnë të ndihen të vetmuar kur humbasin, për një arsye ose një tjetër, mikun e tyre të besuar - dhe është shumë e vështirë për ta të bëjnë një njohje të re, po aq afër, shpejt dhe ndonjëherë nuk funksionon fare. Në të vërtetë, ndryshe nga një ekstrovert, i cili do të gjejë komunikim kudo ku ka të paktën disa njerëz, është e vështirë për një introvert të krijojë mirëkuptim të ndërsjellë.

Por siç e dini, nuk ka ekstrovertë dhe introvertë të pastër. Të gjithë jemi të përzier në një shkallë apo në një tjetër. Kjo është arsyeja pse pothuajse të gjithë njerëzit në këtë apo atë situatë të paktën një herë e ndjenë vetminë e tyre ...

Por vetmia nuk është gjithmonë e keqe. Ka situata kur njerëzit (disa më rrallë, të tjerët më shpesh) thjesht duhet të jenë vetëm me veten e tyre. Dhe mund të flisni për problemin e vetmisë kur kjo gjendje vonohet kundër vullnetit tuaj - me fjalë të tjera, kur një person fillon të vuajë nga vetmia. Në psikologji, ekziston koncepti i "privimit ndijor" (ose urisë emocionale-informative). Nëse një personi privohet nga sasia e komunikimit të nevojshëm për të sipas strukturës së personalitetit të tij, përshtypjeve të nevojshme të jetës, ai mund të ketë probleme të natyrës psikologjike, psikiatrike dhe somatike. Kjo sepse ai është i uritur në mënyrën më të natyrshme për komunikim, për informacion.

Dhe vuajtja nga vetmia nuk është gjë tjetër veçse një manifestim i privimit shqisor në një formë ose në një tjetër (me fjalë të tjera, mungesë e këtij apo atij lloji informacioni ose përshtypjesh). Çdo gjë - vizuale, verbale (verbale) dhe madje edhe prekëse (prekje). Dhe këtu kemi ardhur te përgjigja e pyetjes se si të shpëtojmë nga vetmia: së pari, duhet të përcaktoni saktësisht ÇFARË informacion, ÇFARË përshtypje ju mungon dhe është kjo mangësi për t'u plotësuar. Prandaj është e kotë të këshillosh një beqar që të shkojë në një klub ose të bëjë një të dashur të re. Është e rëndësishme të identifikohet dhe të plotësohet saktë kanali i privimit shqisor përmes të cilit ndihet mungesa e përshtypjeve - sepse të vepruarit në drejtimin e gabuar mund të intensifikojë më tej ndjenjat e pakëndshme dhe të çojë në pasoja edhe më të rënda.

Ndodh që vetë një person nuk është në gjendje të përcaktojë menjëherë se çfarë i mungon saktësisht në jetë. Këtu është shembulli më i zakonshëm: një ankesë për vetminë për shkak të mungesës së një partneri seksual (dhe nuk ka rëndësi nëse vjen nga një burrë apo nga një grua). Dikush mund të mendojë se një person duhet të plotësojë nevojat e tij fiziologjike. Dhe nëse gërmoni më thellë, kërkimi për një partner seksual mund të jetë për shkak të mungesës së prekjes së zakonshme, dhe nevojës për një ndjenjë sigurie, dhe frikës për të fjetur vetëm, dhe etjes për emocione të gjalla dashurie - por jo seksi në kuptimin e tij fiziologjik. Për shembull, shpesh një burrë që ka nevojë për përshtypje prekëse (të tilla si, siç thonë ata, "mami nuk e ka kërkuar" në fëmijëri) tërheq zvarrë pothuajse çdo zonjë që takon në shtrat, njihet si një Don Zhuan dhe një libertine - por gjithçka që i duhen janë përkëdheljet dhe përqafimet (meqë ra fjala, në këtë rast, ai mund të ketë probleme me funksionin seksual - vetëm sepse nuk ka vërtet nevojë për seksin në formën e tij të pastër). Si rezultat, zonjat fillojnë të largohen prej tij - thonë ata, një dashnor i lirë, madje edhe një dashnor i parëndësishëm ... Si rezultat, burri fillon të ketë komplekse, dhe jeta e tij e stuhishme personale, natyrisht, nuk sjell atë nga vetmia.

Në përgjithësi, kur një person kërkon diçka krejtësisht të ndryshme nga ajo që i mungon, duke u përpjekur të mbushë kamaren e gabuar në jetë, nuk është për t'u habitur që kërkimet e tij nuk i japin rezultatin e dëshiruar. Dhe ndjenja e vetmisë bëhet edhe më e fortë. Gjithçka që duhet është të ndjekësh rrugën e duhur dhe të gjesh mënyra adekuate për të zgjidhur "problemin e vetmisë". Për shembull, nëse keni një uri të prekshme, mund, për shembull, të merrni një punë në një klub vallëzimi ose të merrni kurse masazhi (ku kadetët praktikisht praktikojnë domosdoshmërisht me njëri-tjetrin). Një ndjenjë sigurie mund të fitohet duke instaluar një derë dhe grila të sigurta në dritare, ose edhe më mirë, duke marrë një qen. Nëse nuk keni mjaft përvoja të gjalla dhe të forta, mbase thjesht duhet të shkoni në teatër ose kinema më shpesh (jo duke parë një kasetë video ose një shfaqje në TV, por duke parë veprimin së bashku me të tjerët - kështu që ndjenjat tuaja do të bëhen të barabarta më e ndritshme). Por këto janë vetëm rekomandime të përafërta: çdo rast individual duhet të analizohet më në detaje.

Është më mirë të mos nxitni gjendjen e privimit ndijor, të mos përkeqësoni ndjenjën e vetmisë. Në të vërtetë, në një gjendje të mjeruar, çdo problem është më i vështirë për t'u zgjidhur. Shkatërrimi i sjelljes fillon të shfaqet tek një person, aftësia për të krijuar lidhje ndërpersonale përkeqësohet (me fjalë të tjera, ai bëhet plotësisht pa kontakt dhe fiton një karakter të vështirë). Njerëzit me privim ndijor shpesh kanë probleme në biznes vetëm sepse flasin me një partner biznesi për çdo gjë përveç biznesit. Biznesmenët që lidhin një marrëveshje në një restorant të shoqëruar me alkool, si rregull, të dy kanë vështirësi në komunikim - siç thonë ata, dy vetmia u takuan. Nëse nuk pinë, nuk do të mund të flasin fare për asgjë... Meqë ra fjala, shpesh njerëzit në përgjithësi fillojnë të pinë për të “mbushur” ndjenjën e vetmisë. Ose bashkohuni me të drejtat e të barabartëve në ndonjë shoqëri të dehur të ngrohtë.

Prandaj, është e rëndësishme të përcaktoni saktë, nëse dëshironi, NGA ÇFARË PAK VETËMIM, nga cili deficit përshtypjesh duhet të hiqni qafe. Dhe është e gabuar të mendosh se shpëtimi më i mirë nga vetmia është të takohesh në rrugë ose të shkosh në një disko. Për më tepër, përpara se të bëni ndonjë njohje të re, është e rëndësishme të kënaqni "urinë psikologjike" ekzistuese - përndryshe i gjithë komunikimi tjetër do t'i nënshtrohet kësaj urie.

Problemet e izolimit social dhe privimit ndijor janë shumë të rëndësishme për shkak të rolit të tyre në zhvillimin e çrregullimeve mendore, deri në vetëvrasje. Qëllimi i këtij studimi ishte të studionte efektin e privimit ndijor dhe izolimit social në psikikën e të rriturve dhe fëmijëve të shëndetshëm. Në përputhje me këtë qëllim, ne analizuam literaturën për këtë problem për periudhën 1960-1989, si dhe raste nga praktika (vëzhgimet e vetë autorit). Si rezultat i analizës së të dhënave të literaturës, u zbulua se pasojat e privimit ndijor dhe izolimit social mund të jenë shumë të ndryshme: nga formimi i dëmtuar i personalitetit deri te çrregullimet e thella psikotike. Privimi shqisor në fëmijëri ngadalëson formimin e funksioneve neuropsikike: të menduarit, sferën emocionale-vullnetare (Kuznetsov ON, 1964). Me izolim të zgjatur gjeografik në grupe të vogla të mbyllura (detarë të udhëtimeve të gjata, astronautë), lindin shqetësime emocionale për shkak të monotonisë së stimujve shqisorë dhe emocionalë (Bombart A., 1960; Richards M., 1989). Në kushtet e izolimit të plotë (speleologë, eksplorues polare dhe jahtistë - të vetmuar, të burgosur të izolimit), lindin çrregullime me ashpërsi të ndryshme: nga çrregullimet mendore reaktive kompensuese (iluzionet, halucinacionet dhe të tjera) deri te çrregullimet e thella psikotike të zgjatura (halucinoza, psikoza, vetëvrasje). ) (Mayer M. . I., 1984). Gjendje të ngjashme në kushtet eksperimentale të privimit ndijor artificial janë përshkruar te njerëzit e shëndetshëm. Në dhomat e vetme të izolimit, kozmonautët u zbuluan gjithashtu se kishin çrregullime kompensuese të perceptimit, ide delirante dhe u vu re fenomeni i "klaustroksenofobisë" (Lebedev V.I., 1976). Me interes të veçantë është izolimi social dhe pasojat e tij vetë-shkatërruese - alkoolizmi, varësia nga droga, vetëvrasja (Mayer M. I., 1984). Kështu, si privimi ndijor ashtu edhe izolimi social kanë një ndikim të rëndësishëm në zhvillimin dhe funksionimin mendor të individit.

Për një zhvillim dhe funksionim të plotë mendor, njeriu ka nevojë për një fluks stimujsh të ndryshëm: ndijor, emocional, kognitiv etj. Mungesa e tyre çon në pasoja të pafavorshme për psikikën.

Problemi i privimit është studiuar historikisht në lidhje me fëmijët e rritur në institucione rezidenciale. Vonesa zhvillimore në fëmijë të tillë, e vërejtur në një sërë parametrash, u shoqërua kryesisht me varfërimin e mjedisit emocional për shkak të mungesës së komunikimit me një të rritur të afërt. Ky privim emocional u konsiderua si një faktor negativ. Sot ky fenomen konsiderohet shumë më i gjerë.

Pothuajse të gjithë njerëzit përballen me privim, dhe shumë më shpesh sesa mund të duket në shikim të parë. Depresioni, neurozat, sëmundjet somatike, mbipesha... Shpesh rrënjët e problemeve të tilla lidhen me mungesën e ngjyrave të ndezura në jetën e një personi, mungesën e komunikimit emocional, informacionit etj. Por shkaqet e vërteta të shkeljeve shpesh mbeten të pazbuluara.

Dihet se komunikimi me njerëzit është kusht për zhvillimin normal mendor. Shembujt e “fëmijëve të Mouglit” e vërtetojnë këtë. Por cilat janë pasojat e izolimit social për psikikën e një personi tashmë të rritur? A shoqërohet gjithmonë privimi me situata specifike, ekstreme? Hulumtimet tregojnë se ky fenomen është shumë më i zakonshëm nga sa duket, veçanërisht në shoqërinë e sotme. Privimi social mund të përjetohet nga njerëzit që jetojnë në një qytet të madh dhe kanë shumë kontakte sociale.

Vështirësia në njohjen e privimit është se shpesh është në natyrë latente, shfaqet nën maska ​​të ndryshme. Në raste të tilla, ata përdorin edhe një term të veçantë - "privim i maskuar". Në sfondin e kushteve të jashtme të favorshme të jetesës, një person mund të përjetojë siklet të brendshëm të lidhur me pamundësinë për të kënaqur nevojat që janë të rëndësishme për të. Një situatë e tillë traumatike afatgjatë mund të çojë në neurozë, etj. Për më tepër, shkaqet e vërteta të shkeljeve shpesh mbeten të fshehura jo vetëm nga mjedisi, por edhe nga vetë personi.

Të kuptuarit e fenomenit të privimit ju lejon të shihni më mirë burimet e shumë problemeve psikologjike dhe, për rrjedhojë, mënyrat për t'i zgjidhur ato.

Koncepti i privimit ndijor

Privimi shqisor është një privim i pjesshëm afatgjatë i ndjesive dëgjimore, vizuale të një personi, si dhe privimi i lëvizshmërisë, komunikimit, shpërthimeve emocionale. Janë të njohura disa lloje të privimit:

1) shqisore;
2) emocionale;
3) sociale.

Privimi shqisor bën që një person të përjetojë një gjendje psikoze të përkohshme, çrregullime të ndryshme mendore dhe depresion të zgjatur. Privimi afatgjatë shqisor çon në ndryshime organike ose ndryshime degjenerative në qelizat nervore.

Është vërtetuar eksperimentalisht se kushtet e privimit ndijor shkaktojnë dezinhibimin e korteksit cerebral, halucinacione që nuk korrespondojnë me realitetin, por perceptohen nga truri si të tilla në forma të ndryshme (ndjesi prekëse, vizuale, tinguj, të prekshme, etj. .). Vizione të tilla të imazheve dhe ndjesive të caktuara çojnë në frenim anësor të korteksit cerebral.

Shkencëtarët psikologë kanë studiuar proceset e privimit shqisor për një kohë të gjatë. Studimi praktik i qëllimshëm i veprimtarisë neuropsikike njerëzore filloi në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të, puna kryesore në psikologjinë eksperimentale të aplikuar ishte puna e kryer nën drejtimin e D.N.Biryukov. Ai vendosi varësinë e rritjes së nevojës për ndjesi dhe përvoja të forta në kushtet e privimit shqisor, kur aktivizohet imagjinata dhe kujtesa imagjinative. Procese të tilla fillojnë të ndodhin vetëm si rezultat i urisë shqisore, izolimit, domethënë si një mekanizëm mbrojtës kundër izolimit të dhunshëm në përpjekje për të mbajtur në kujtesë të gjitha reagimet dhe funksionet ekzistuese të të menduarit.

Ekspozimi i zgjatur ndaj privimit ndijor tek njerëzit shkakton zhvillimin gradual të apatisë, depresionit, frenimin e proceseve mendore, si dhe luhatje të shpeshta të humorit (irritueshmëri, eufori). Mund të ndodhë gjithashtu dëmtim i kujtesës, një person mund të përjetojë gjendje hipnotike dhe ekstazë. Nëse ndikimi i privimit shqisor nuk ndalet, atëherë proceset shkatërruese në psikikën dhe të menduarit logjik të një personi bëhen të pakthyeshme. Ekziston një varësi e drejtpërdrejtë e shkallës së shkatërrimit të psikikës njerëzore nga koha dhe kushtet e privimit shqisor.

Koncepti i privimit në psikologjinë e veçantë nënkupton një gjendje të caktuar të një personi, në të cilën ky person ose grup njerëzish ka një ndjenjë të vetmisë, privimit të vëmendjes dhe mungesës së mirëkuptimit nga shoqëria përreth. Ka dy lloje të privimit.

Lloji i parë i privimit përshkruan gjendjen e njerëzve që kuptojnë dhe kuptojnë arsyet e situatës.

Lloji i dytë i privimit nënkupton një gjendje të pavetëdijshme të njerëzve që nuk i kuptojnë dhe nuk i kuptojnë arsyet e vetmisë së tyre.

Të dyja llojet e privimit shoqërohen nga një nxitje e fortë për të kapërcyer gjendjen e izolimit.

Koncepti i "privimit social" zbulon dëshirën e çdo shoqërie për të dalluar dhe vlerësuar aftësitë e çdo personi ose grupesh të caktuara shoqërore. Përkatësia në një grup të caktuar shoqëror ju lejon të zgjidhni shumë çështje që lidhen me aktivitetet njerëzore. Përveç kësaj, ky koncept mund të kufizojë lirinë ose të drejtat e njerëzve në kushte të caktuara.

Privimi shoqëror shprehet në lloje të ndryshme shpërblimesh, pozitash, prestigji, statusi, mundësia për t'u ngjitur në shkallët shoqërore dhe avantazhe të tjera në shoqëri.

Më shpesh, parimet për përcaktimin e privimit shoqëror janë ligji i shoqërisë, për shembull, kasta në Indi. Kështu, të drejtat dhe dëshirat e të rinjve vlerësohen më shumë se të moshuarit; me barazinë e pranuar përgjithësisht të burrave dhe grave, burrat kanë ende më shumë të drejta dhe fuqi se gratë. Më shumë njerëz kanë më shumë të drejta dhe privilegje sesa njerëzit e zakonshëm.

Privimi social është një plotësues i statusit ekonomik të një personi. Kjo marrëdhënie shprehet në proporcion të drejtë: sa më mirë të jetë një person financiarisht, aq më i lartë është statusi i tij shoqëror dhe anasjelltas.

Ndryshimet në privimin social mund të ndodhin si rezultat i edukimit, promovimit, etj.

Tek fëmijët në një gjendje të privimit social, zhvillimi i të gjitha proceseve mendore dhe aktiviteti i të folurit mund të vonohet. Të gjitha këto kufizime çojnë në pezullimin e të menduarit, instrumenti kryesor i të cilit është fjala.

konkluzioni

Në kushtet e privimit shqisor, organizimi i aktivitetit njohës shpesh prishet. Në këtë rast, para së gjithash, vuajnë funksionet më të larta mendore: të menduarit verbalo-logjik, memorizimi i ndërmjetësuar, të folurit.

Kështu, ka dëshmi se të burgosurit, pas disa vitesh izolim të plotë, harruan të flisnin ose flisnin me shumë vështirësi; marinarët që kishin qenë vetëm për një kohë të gjatë në ishuj të pabanuar kishin një rënie në nivelin e të menduarit abstrakt, një funksion të dobësuar të të folurit dhe një përkeqësim të kujtesës.

Arsyeja kryesore për këtë shkelje është mungesa e aktivitetit njohës të organizuar dhe të qëllimshëm.

Sipas LS Vygotsky, llojet e mëhershme gjenetikisht të vetëdijes mbahen te njerëzit si rregullime, në një formë "të filmuar" në forma kryesore dhe, në rrethana të caktuara, mund të dalin në pah. Ndoshta, ky fenomen vërehet në kushtet e privimit shqisor.

Siç e keni kuptuar, gjendja e privimit nuk duhet lejuar. Është mjaft e lehtë për ta bërë këtë, thjesht jini më aktiv, lëvizni më shumë, vizitoni vende të reja, komunikoni me njerëz live, etj. Atëherë gjendja juaj mendore do të jetë normale dhe ju do të jeni në gjendje të zhvilloheni dhe të vetëaktualizoheni me sukses.

Bibliografi

1. Psikologjia e personalitetit në veprat e psikologëve vendas / Komp. L. V. Kulikov. - SPb .: Peter, 2011.

2. Psikologji. Libër mësuesi për universitetet ekonomike / Ed. V.N.Druzhinin. - SPb .: Peter, 2012.

3. Rubinstein S. L. Bazat e Psikologjisë së Përgjithshme. - M .: Pedagogji, 1989; SPb .: Peter, 2012

Sinqerisht,
Sergej Marchenko

Krijuesi dhe uebsajti i "SiRiOS".
Trajner i vetë-realizimit të ndërgjegjshëm
Trajneri i jetës, konsulent, inxhinier sistemesh

Nuk ka asnjë shpjegim të vetëm për mekanizmat e privimit ndijor në psikologji. Gjatë studimit të tyre, zakonisht merren parasysh aspekte të ndryshme të këtij fenomeni.

Hebb shkruan se nëse ngjarjet në jetën e një personi regjistroheshin në nivelin neurofiziologjik, ato duhet të vazhdojnë të shoqërojnë jetën e një personi. Nëse ngjarjet e zakonshme shqisore të mëparshme nuk ndodhin më, personi zhvillon një zgjim të fortë dhe të pakëndshëm, i cili perceptohet si stres, frikë ose çorientim. Kështu, ngjarjet mjedisore janë të nevojshme jo vetëm për shfaqjen e qarqeve të caktuara nervore. Të njëjtat ngjarje mbështesin më tej këto lidhje nervore.

Në kontekstin e teorisë kognitive, supozohet se furnizimi i kufizuar i stimujve e bën të vështirë ndërtimin e modeleve njohëse përmes të cilave një person kontakton mjedisin. Nëse privimi ndodh në fëmijëri, atëherë krijimi i modeleve të tilla bëhet i pamundur. Në rastin kur privimi ndodh më vonë, rrezikohet ruajtja, rregullimi, korrigjimi i tyre, gjë që pengon krijimin e një imazhi adekuat të mjedisit.

Në hulumtimet e orientuara në mënyrë psikoanalitike, më shumë vëmendje i kushtohet aspektit emocional të privimit ndijor. Situata e izolimit zakonisht nënkupton një dhomë të errët, sytë e mbyllur, duart e fashuara, plotësimin e nevojave vetëm me ndihmën e një tjetri (eksperimentuesi) etj. Kështu, subjekti, si të thuash, kthehet në situatën e foshnjërisë; nevoja e tij për varësi përforcohet, provokohet sjellja regresive, përfshirë fantazitë regresive.

Ka prova që tregimet e subjekteve rreth halucinacioneve vizuale mund të ndryshojnë ndjeshëm në varësi të llojit të udhëzimit (për shembull: "Përshkruani gjithçka që shihni, të gjitha përshtypjet tuaja vizuale" ose vetëm: "Jepni një mesazh për përvojat tuaja"). Rezultate të tilla shpjegohen me faktin se gjendja njerëzore ndikohet jo vetëm nga deficiti i stimujve si të tillë, por edhe nga stimujt e brendshëm (organik), si dhe, ndoshta, nga stimujt e jashtëm të mbetur, të cilët subjekti i vëren nën ndikim. e vëmendjes së drejtuar të shkaktuar nga udhëzimi. Rrjedhimisht, vetë manifestimet e privimit ndijor (dhe përshkrimet e tyre) mund të jenë shumë të ndryshme në varësi të një numri faktorësh në dukje të nënkuptuar.

Në përgjithësi, sipas J. Langmeyer dhe Z. Matejchek, ka kaq shumë variabla që kanë një efekt në eksperimentet me privimin ndijor dhe ndikimi i tyre është aq i vështirë për t'u dalluar sa shpjegimi i mekanizmave të veprimit të tyre në shumicën e rasteve është ende i paqartë. dhe mund të përshkruhet vetëm pjesërisht.

D. Pasojat e privimit ndijor

Pasojat e përgjithshme

Një sërë studimesh kanë përshkruar karakteristikat e sjelljes dhe gjendjeve mendore të njerëzve që gjenden në një situatë privimi shqisor. Në këtë rast, pasojat mund të ndahen në të përgjithshme dhe specifike, të lidhura me karakteristikat individuale të subjektit.

Fenomenologjia e dukurive të përshkruara është mjaft e gjerë dhe nuk mund të reduktohet në një sistem të vetëm. Kur studiohen efektet e privimit ndijor, mund t'i referohemi klasifikimit të M. Zuckerman, i cili përfshin:

1) shkelje e drejtimit të të menduarit dhe aftësisë për t'u përqendruar;

2) "kapja" e të menduarit nga fantazitë dhe ëndrrat;

3) çrregullimi i orientimit në kohë;

4) iluzionet dhe mashtrimet e perceptimit;

5) ankthi dhe nevoja për aktivitet;

6) ndjesi të pakëndshme somatike, dhimbje koke, dhimbje në shpinë, në pjesën e pasme të kokës, në sy;

7) ide delirante, të ngjashme me ato paranojake;

8) halucinacione;

9) ankthi dhe frika;

10) fokusimi në stimujt e mbetur;

11) një sërë reagimesh të tjera, duke përfshirë ankesat për klaustrofobi, mërzitje, nevoja të veçanta fizike.

Në të njëjtën kohë, ky klasifikim nuk shter përshkrimet e të gjitha pasojave të privimit shqisor. Shpjegimet e autorëve të ndryshëm gjithashtu nuk japin një tablo të vetme. Megjithatë, këto pasoja të përgjithshme përmenden më shpesh.

Ndryshimet emocionale

Shumë studiues i konsiderojnë ndryshimet në përvojën dhe shprehjen e emocioneve si një nga karakteristikat kryesore të gjendjes së një personi në kushtet e privimit shqisor (si dhe llojeve të tjera të).

J.W. Fasing dallon dy modele ndryshimi.

E para është një rritje e reaktivitetit emocional, qëndrueshmërisë emocionale me një rënie të përgjithshme të sfondit emocional (shfaqja e frikës, depresionit). Njerëzit në këtë rast reagojnë më ashpër ndaj ngjarjeve sesa në kushte normale.

Pra, çrregullime të veçanta me simptoma ankthi dhe frike u përshkruan midis peshkatarëve në Grenlandë gjatë sezonit të peshkimit në mot të mirë (ende det dhe qiell i pastër pa re), veçanërisht kur ata mbajtën të njëjtin qëndrim për një kohë të gjatë, duke u përpjekur të fiksonin shikimin e tyre. noton.

Me ndryshime të tilla, ngjarjet përreth perceptohen si jashtëzakonisht të rënduara për shkak të një rënie të mprehtë të tolerancës ndaj ndikimeve stresuese. Ndjeshmëria e përgjithshme emocionale është rritur shumë. Paqëndrueshmëria emocionale çon në shfaqjen e emocioneve joadekuate pozitive: subjektet ndonjëherë raportojnë se kanë përjetuar kënaqësi dhe madje eufori, veçanërisht në disa faza të eksperimentit.

Përshkruhen reagimet akute mendore të daljes nga situata e eksperimentit mbi privimin e rreptë shqisor (në veçanti, në dhomën e izolimit).

Menjëherë pas përfundimit të eksperimenteve, subjektet shfaqën eufori, hiperaktivitet motorik, shoqëruar me shprehje të gjalla të fytyrës dhe pantomimika. Një pjesë e konsiderueshme e subjekteve ndryshonin në atë që kërkonin në mënyrë obsesive të hynin në një bisedë me të tjerët. Ata bënin shumë shaka dhe vetë qeshnin me mendjemprehtësinë e tyre dhe në një mjedis jo të përshtatshëm për shfaqjen e një hareje të tillë. Gjatë kësaj periudhe, u vërejt impresionueshmëri e shtuar. Për më tepër, çdo përshtypje e re, si të thuash, shkaktoi një harrim të asaj të mëparshme dhe kaloi vëmendjen në një objekt të ri (vëmendja "kërcuese").

Çrregullime të ngjashme emocionale janë vërejtur te kafshët.

Në studimet e P. Riesen në mace, qen dhe majmunë, pas përfundimit të eksperimenteve afatgjata me privim të rëndë ndijor, u vu re një zgjim i theksuar emocional, duke arritur në konvulsione. Sipas mendimit të tij, çrregullimet emocionale te kafshët gjatë periudhës së ripërshtatjes janë rezultat i një fluksi të papritur ndijor intensiv të stimujve.

Modeli i dytë i ndryshimeve, sipas J.V. Fasing, është i kundërt - njerëzit ndalojnë së reaguari ndaj ngjarjeve që më parë ishin emocionalisht të rëndësishme, ata humbasin interesin për aktivitetet e kaluara, hobi.

Pra, sipas një prej pjesëmarrësve të ekspeditës së Antarktidës R. Priestley, kolegëve të tij, njerëzit zakonisht janë shumë aktivë dhe energjikë, e kalonin kohën absolutisht joaktive: shtrirë në çanta, duke mos lexuar apo edhe duke folur; ata dremitën gjithë ditën ose kënaqeshin me mendimet e tyre.

Një variant tjetër i transformimeve emocionale është një ndryshim në qëndrimin emocional ndaj ngjarjeve, fakteve - deri në të kundërtën. Ajo që dikur ngjallte një qëndrim pozitiv tani mund të shkaktojë edhe neveri. Njerëzit mund të mërziten nga muzika e tyre e preferuar, lulet, ata refuzojnë të takohen me miqtë.

V.I. Lebedev përshkruan reagimin e subjekteve ndaj shikimit të filmave horror: nëse në kushte normale filma të tillë do të shkaktonin frikë ose neveri, në këtë rast ata shkaktonin të qeshura. Autori shpjegon një reagim kaq paradoksal me faktin se vështirësitë aktuale të eksperimentit ishin pakrahasueshme më të rëndësishme për subjektet sesa ngjarjet e shfaqura në ekran.

Përveç çrregullimeve emocionale, ka një sërë dëmtimesh njohëse. Le të përshkruajmë disa prej tyre.

Çrregullime të vëmendjes vullnetare dhe të menduarit të qëllimshëm

Në kushtet e privimit shqisor, organizimi i aktivitetit njohës shpesh prishet. Në të njëjtën kohë, para së gjithash, vuajnë funksionet më të larta mendore: të menduarit verbal-logjik, memorizimi i ndërmjetësuar, vëmendja vullnetare, të folurit.

Kështu, ka dëshmi se të burgosurit pas disa vitesh izolim të plotë kanë harruar të flasin ose kanë folur me shumë vështirësi; marinarët që kishin qenë vetëm për një kohë të gjatë në ishuj të pabanuar kishin një rënie në nivelin e të menduarit abstrakt, një funksion të dobësuar të të folurit dhe një përkeqësim të kujtesës.

Arsyeja kryesore për këtë shkelje është mungesa e aktivitetit njohës të organizuar dhe të qëllimshëm.

A. Ludwig beson se në situata të tilla fillojnë të mbizotërojnë mënyrat arkaike të të menduarit, të shoqëruara me dobësimin e të ashtuquajturit kontroll të realitetit, paqartësinë e dallimeve midis shkakut dhe pasojës, ambivalencën e të menduarit dhe uljen e ndjeshmërisë ndaj logjikës. kontradikta.

Sipas LS Vygotsky, llojet gjenetikisht më të hershme të vetëdijes mbahen te njerëzit si rregullime, në një formë "të filmuar" në forma kryesore dhe, në rrethana të caktuara, mund të dalin në pah. Ndoshta, ky fenomen vërehet në kushtet e privimit shqisor.

Ndryshimet në proceset perceptuese

Në një numër eksperimentesh, si dhe në daljen prej tyre, u zbuluan dukuritë e shtrembërimit të objekteve të perceptuara: shkelje e qëndrueshmërisë së formës, madhësisë, ngjyrës, shfaqja e lëvizjes spontane në fushën e dukshme, mungesa e tre. perceptimi dimensional. Subjektet mund të mendonin se muret e dhomës po zgjeroheshin ose po zhvendoseshin, po vibronin në valë dhe po përkuleshin.

Fenomene të ngjashme vërehen te pilotët - çorientimi dhe perceptimi i ndryshuar i pozicionit të avionit (duket se avioni është kthyer, ndalur ose anuar) - gjatë fluturimeve gjatë natës, në re ose në vijë të drejtë (kur pothuajse nuk kërkohet asnjë aktivitet. nga piloti).

Shtrembërimi i perceptimit është tipik për situatat e privimit. Mund të çojë në shfaqja e imazheve dhe ndjesive të pazakonta.

Një nga dukuritë mendore më të habitshme karakteristike për kushtet e izolimit të zgjatur ndijor dhe social janë halucinacione.

Janë përshkruar shumë raste të shfaqjes. imazhe që nuk korrespondojnë me realitetin. Në veçanti, kjo vlen për njerëzit në burgim afatgjatë, duke kaluar vetëm oqeanin, duke dimëruar në stacionet Arktik dhe Antarktik në hapësirë.

Kështu, kozmonautët V. Lebedev dhe A. Berezhnoy, në fund të fluturimit të tyre në stacionin orbital Salyut-6, panë një herë papritur një mi përpara tyre. Doli të ishte një pecetë, e cila ra në grilën e ventilatorit dhe u tkurr në një top.

P. Sjudfeld dhe R. Borri identifikuan dy lloje të ndjesive të pazakonta perceptuese në një situatë urie shqisore:

1) lloji A - ndezje të dritës, forma abstrakte ose gjeometrike, zhurma të ndryshme;

2) lloji B - objekte kuptimplote ose qenie të gjalla.

Një shembull tjetër i shfaqjes së imazheve që nuk korrespondojnë me realitetin: në një nga eksperimentet, subjekti "pa" një procesion ketrash që marshonin në një fushë dëbore me çanta mbi supe, një tjetër - një rresht njerëzish të vegjël të verdhë të veshur me të zeza. kapele dhe gojë të hapura, e treta - një grua e zhveshur që noton në pellg.

Më rrallë shfaqen halucinacione dëgjimore të cilat janë të thjeshta (gumëzhimë, tinguj individualë) dhe kompleksë (cicërima zogjsh, muzikë, zëra njerëzor). Ndonjëherë ndodhin halucinacione prekëse (ndjesi presioni, prekje) dhe kinestetike (ndjesi lundrimi).

Në fillim, njerëzit janë kritikë ndaj ndjenjave të tyre, gjë që nuk i lejon ata të quhen halucinacione në formën e tyre të pastër. Në të ardhmen, kritikat ndaj tyre shpesh humbasin, idetë eidetike mund të dalin jashtë kontrollit. Pra, dëshmitari përshkruan se një nga pjesëmarrësit në dimërimin në stacionin e Antarktikut filloi të shihte "humanoidë" që komplotonin diçka kundër një grupi studiuesish. Me ardhjen e diellit, "humanoidët u zhdukën".

Shpjegimi për fenomene të tilla mund të jetë se kushtet e mungesës shqisore kontribuojnë në aktivizimin e imagjinatës. Në veçanti, kjo vërtetohet nga fakti se të njëjtët njerëz i përballuan më lehtë testet për vizatim në vizatime të papërfunduara, duke qenë në kushtet e Veriut të Largët sesa në një mjedis normal. Ata morën më pak kohë dhe pati një lehtësim subjektiv në përfundimin e detyrës.

Sipas I.P. Pavlov, sistemi i dytë i sinjalit dhe lobet ballore të trurit që përcaktojnë punën e tij, si një përvetësim relativisht i vonë evolucionar, janë mjaft të brishtë. Rrjedhimisht, ato ngadalësohen më shpejt se strukturat e vjetra. Kur ndodh ky frenim, sistemi i dytë i sinjalizimit ia lë vendin të parit. Aktivizohen ëndrrat, ëndrrat e diellit, pastaj shfaqet një gjendje e lehtë përgjumjeje (supersonike). Kjo do të thotë, sistemi i parë i sinjalizimit çlirohet nga ndikimi rregullator i të dytit. Frenimi i zhvilluar në sistemin e dytë të sinjalit sipas ligjit të "induksionit të ndërsjellë" të zbuluar nga IP Pavlov, aktivizon aktivitetin e të parit, gjë që shpjegon shkëlqimin e imazheve eidetike.

V. I. Lebedev tërheq vëmendjen për faktin se imagjinata e zgjeruar është një reagim kompensues mbrojtës në një mjedis monoton. Imazhet e ndritshme që dalin në një farë mase zëvendësojnë ndjesitë shqisore karakteristike të kushteve të zakonshme, dhe në këtë mënyrë i lejojnë një personi të ruajë ekuilibrin mendor. Sipas tij, ëndrrat janë gjithashtu të natyrës kompensuese, të cilat bëhen veçanërisht të gjalla në situata të deficitit shqisor. Eksploruesit polarë flasin për ëndrra të tilla me ngjyra gjatë dimrit, duke krahasuar atë që shohin me filmat ose programet në televizion me ngjyra.

Imazhet e pazakonta që nuk korrespondojnë me realitetin përfshijnë shtrembërimet e perceptimit për shkak të qëndrimit të brendshëm të një personi, zgjidhjen e një problemi. Këtu janë disa shembuj tipikë të kësaj.

1. Piloti që mori pjesë në kërkimin e njerëzve të aeroplanit të rrëzuar pa qartë një burrë të ulur në dëborë. "Por nuk më shkoi mendja," tha ai, "se po të ishte një burrë, ai me siguri do të më tundte diçka. Unë zbrita menjëherë poshtë, por figura papritmas u turbullua.

2. Pilotët që morën pjesë në shpëtimin e njerëzve (peshkatarët në një lugë akulli të futur në det; banorët e fshatrave të përmbytur nga përmbytjet, etj.) mjaft shpesh ngatërrojnë objekte të ndryshme për viktima: trungje, drurë të hedhur, shkurre. Dhe vetëm me një ulje ata binden për perceptimin iluzion.

Një gjendje e veçantë emocionale, një dëshirë e fortë për të gjetur njerëz krijojnë një qëndrim që provokon një shtrembërim të imazheve të perceptimit. Dihet një rast kur një gjahtar në një vajzë që doli me vrap nga shkurret "pa" qartë një derr të egër dhe qëlloi.

Ndikimi i qëndrimit në perceptim konfirmohet jo vetëm nga vëzhgime të shumta nga jeta, por edhe nga studimet eksperimentale të shkollës së D. N. Uznadze.

Pasoja të tjera të privimit shqisor

Aktivizimi i imagjinatës në një situatë të privimit ndijor mund të ketë gjithashtu pasoja "pozitive" - ​​në formën rritjen e krijimtarisë.

Në eksperimentet e dhomës së izolimit, pothuajse të gjithë subjektet raportuan nevojën e tyre për vetë-shprehje krijuese: ata recituan poezitë e tyre të preferuara, kënduan, bënë modele dhe lodra të ndryshme nga druri dhe materiale të improvizuara, shkruan tregime dhe poezi. Disa u befasuan kur zbuluan se më parë u mungonin aftësitë për vizatim dhe krijimtari letrare. Në të njëjtën kohë, ata që ishin në gjendje të kuptonin nevojën e tyre për kreativitet, gjendjet mendore "të pazakonta" u vunë re shumë më rrallë sesa ata që nuk bënin asgjë gjatë orëve të pushimit.

Çështja e cilësisë së produkteve kreative të krijuara në këtë mënyrë mbetet e hapur. Nga njëra anë, niveli i përgjithshëm i aktivitetit njohës në kushte të tilla zvogëlohet.

Nga ana tjetër, në një situatë izolimi, një person nuk shpërqendrohet nga faktorë të jashtëm, ai mund të përqendrohet në një ide. Dihet se shumë shkrimtarë, artistë, kompozitorë kërkojnë vetminë gjatë krijimit të veprave të tyre.

Është interesante se disa të burgosur fillojnë të merren me vepra letrare pa pasur përvojë të tillë më parë. Kështu, O "Henri, duke qenë pas hekurave, filloi të shkruante tregimet e tij, të cilat më vonë e bënë një shkrimtar të famshëm.

Në të njëjtën kohë, privimi shqisor provokon gjithashtu krijimtarinë "e rreme".

Ndjenja e "zbulimit gjenial". Një person mund të ketë një ndjenjë mbi rëndësinë e një ideje. V.I. Lebedev shkruan:

“Gjatë qëndrimit në dhomën e izolimit të subjektit B. u vu re se ai i kushton shumë kohë shënimeve, vizaton diçka dhe bën disa matje, kuptimi i të cilave ishte i pakuptueshëm për eksperimentuesit. Pas përfundimit të eksperimentit B. paraqiti një “punë shkencore” në 147 faqe: tekst, vizatime dhe llogaritje matematikore. Në bazë të materialeve që përmban kjo “punë shkencore”, u ndërtua raporti i subjektit mbi eksperimentin. "Puna" dhe mesazhi iu kushtuan çështjeve të pluhurit. Shkak i punës së bërë ka qenë rënia e pirgut nga rruga e grumbullit në dhomë. B. hetoi sasinë, shpërndarjen, qarkullimin, qarkullimin e pluhurit, varësinë e pranisë së tij nga ora e ditës, funksionimin e ventilatorit dhe faktorë të tjerë. Edhe pse subjekti ishte një inxhinier, 'puna' e tij ishte një koleksion përgjithësimesh naive dhe konkluzione të nxituara alogjike.

Në kushte normale, një person është vazhdimisht në një mjedis shoqëror që korrigjon drejtpërdrejt ose tërthorazi sjelljen dhe aktivitetet e tij. Kur korrigjimet shoqërore pushojnë së vepruari mbi një person, ai detyrohet të rregullojë në mënyrë të pavarur veprimtarinë e tij. Jo të gjithë e përballojnë me sukses këtë test.

Një arsye tjetër është një ndryshim në rëndësinë e një ngjarjeje, duke i dhënë një kuptim të ri fakteve dhe fenomeneve (të përshkruara më sipër).

Ndryshimi i perceptimit të kohës. Në kushtet e privimit ndijor, vlerësimi i intervaleve kohore shpesh dëmtohet. Shembuj të kësaj janë paraqitur në rezultatet e eksperimenteve të ndryshme.

Në një nga eksperimentet e tilla, në një situatë të një qëndrimi të gjatë të vetëm në një shpellë, një nga pjesëmarrësit e studimit, kur vlerësoi kohën e kaluar, "mbeti prapa" me 25 ditë për një periudhë prej 59 ditësh, një tjetër - me 88 ditë më shumë. një periudhë prej 181 ditësh, e treta - me 25 mbi 130 ditë (ai tashmë dinte për shkelje të mundshme të vlerësimit të kohës, kështu që bëri disa korrigjime).

Kështu, njerëzit priren të nënvlerësojnë intervalet e gjata kohore.

Perceptimi i intervaleve të vogla mund të ndryshojë. Në eksperimente të ndryshme, njerëzit morën intervale 10 sekondash prej 9, 8 dhe madje 7 sekondash; në një rast tjetër, vlerësimi i intervalit prej 2 minutash merrte 3-4 minuta kohë reale. Domethënë, u vu re një mbivlerësim dhe një nënvlerësim i periudhave kohore.

Shpjegimi i këtyre fenomeneve mund të jetë si më poshtë. Një nga mekanizmat për vlerësimin e intervaleve kohore është një thirrje për proceset fiziologjike të dikujt. Studiuesit zbuluan se me përjashtimin e sinjaleve të jashtme kohore, proceset fiziologjike fillimisht vazhdojnë të ndjekin një ritëm ditor 24-orësh. Por pastaj prishet. Një person mund të vijë, për shembull, në një ritëm 48-orësh ose 28-orësh. Por as ato nuk janë të qëndrueshme. Në të njëjtën kohë, shpesh ka nevojë për gjumë gjatë ditës. Proceset fiziologjike janë dukshëm të paqëndrueshme. Për shembull, periudha e gjumit nuk shoqërohet më me rënie të temperaturës së trupit, ulje të ritmit të zemrës etj.

Kështu, "ora e brendshme biologjike" përcaktohet kryesisht nga ato "të jashtme" dhe nuk mund të jetë një pikë referimi e besueshme kur vlerësohet koha në mungesë të kësaj të fundit.

Shkelja e ritmit biologjik shoqërohet me pasoja të tjera specifike të situatës shqisore të urisë: ndryshimet në gjendjen e gjumit dhe zgjimit.

Aktivitetet e specialistëve në një sërë profesionesh - pilotët, astronautët, shoferët, shoferët e trenave dhe shumë të tjerë - zhvillohen në dhoma dhe kabina të mbyllura. Natyrisht, rrjedha e stimujve nga mjedisi i jashtëm është dukshëm i kufizuar. Në këtë rast, ndodh jo vetëm privimi shqisor, por edhe motorik. Përveç kësaj, dhomat e dispeçerëve dhe kabinat e operatorëve zakonisht mbushen me zhurmën e qetë të instrumenteve. Efekti i pafavorshëm i një mjedisi monoton nganjëherë intensifikohet nga acarimet monotone të aparatit vestibular - lëkundjet, gjë që kontribuon në zhvillimin e fazave hipnotike dhe gjumit të thellë. Shpesh, aksidentet e shkaktuara nga faji i shoferëve dhe makinistëve shoqërohen me humbje të vigjilencës si pasojë e gjendjeve hipnotike.

"Nata. Stjuardesa nga dritarja pa hënën, e cila shpejt u zhduk nga sytë. Papritur, për habinë e saj, ajo sheh përsëri hënën duke kaluar nëpër dritare. Ndërsa ajo po mendonte, "çfarë mund të ishte?", Hëna u shfaq në dritare për herë të tretë! Ajo vrapoi në kabinë dhe gjeti ... të gjithë ekuipazhin duke fjetur. Për gjysmë ore, avioni DC-6 që fluturonte për në Bahrein bëri rrathë të mëdhenj mbi Detin Mesdhe. Kishte një ndikim të qartë të situatës monotone, kur pilotët shikonin vetëm leximet e instrumenteve. Kjo histori ndodhi në vitin 1955. Që atëherë, shumëçka ka ndryshuar në aviacion. Sidoqoftë, problemi i gjumit të pilotëve në krye mbeti.”

Ekzistojnë gjithashtu dëshmi se pagjumësia, vështirësia për të fjetur dhe zgjimi janë shumë të zakonshme në mesin e eksploruesve polare në stacionet e Arktikut dhe Antarktikut, marinarëve gjatë udhëtimeve të gjata në oqean, njerëzve që punojnë për një kohë të gjatë në errësirë.

Shkelje të tilla mund të çojnë në humbja e aftësisë për të dalluar mes gjumit dhe zgjimit.

“Një herë… dy policë sollën në klinikë një burrë të frikësuar dhe të dridhur. Ai tha se po ngiste një autobus të madh. Punonjësi i turnit nuk erdhi, kishte shumë pasagjerë dhe ai u bind të shkonte vetëm në një fluturim të përditshëm. Kur hyri në qytet me shpejtësi të madhe, ai u përplas me një kolonë ushtarësh. Nga britmat e tyre ai u çmend, doli nga autobusi dhe u fsheh. Milicët ngritën supet në siklet dhe thanë se autobusi nuk shtypi asnjë ushtar. Shoferi thjesht ra në gjumë dhe pa në ëndërr atë që kishte më shumë frikë."

Subjekti P. Sudfeld dhe R. Borri panë gjithashtu në ëndërr që eksperimenti kishte mbaruar, ai u largua nga qelia, takoi një mik dhe foli me të derisa u zgjua në lidhje me përfundimin aktual të eksperimentit.

V. I. Lebedev beson se shpejtësia e zgjimit ndihmon një person të dallojë gjumin nga realiteti, gjë që bën të mundur të vërejë ndryshimin midis imazheve të ëndrrave dhe përshtypjeve të jashtme. Një dalje e ngadaltë nga gjendja e gjumit e bën të vështirë dallimin midis ëndrrave dhe realitetit, veçanërisht kur ëndrra nuk është fantastike, por ngjarjet më të zakonshme.

Shfaqja e gjendjeve hipnotike në kushtet e privimit ndijor kontribuon në rritja e sugjerueshmërisë dhe hipnotizimit person. Në eksperimentet e P. Syudfeld, V. G. Beckston, u demonstrua se subjektet mund të ndryshojnë këndvështrimin e tyre për diçka kur marrin një mesazh gjatë privimit.

Për shembull, gjatë eksperimentit, Bexton u prezantoi studentëve skeptikë ndaj të ashtuquajturit psifenomen (fantazma, poltergeist) një sërë mesazhesh për t'i bindur ata për realitetin e këtyre fenomeneve; Subjektet në kushtet e privimit treguan interes dhe besim më të madh për këto fenomene, në krahasim me ata që i dëgjonin këto mesazhe në një mjedis normal.

P. Sjudfeld e shpjegon këtë situatë, nga njëra anë, me urinë stimuluese, e cila rrit interesin për çdo informacion, nga ana tjetër, me një ulje të përgjithshme të efikasitetit të veprimtarisë mendore, e cila pengon një vlerësim kritik të mesazheve dhe rrit sugjestibilitetin. .

Ky fenomen përdoret në mënyrë aktive kur rekrutohet në sekte të ndryshme fetare, një nga detyrat e të cilave është të shkatërrojë sistemin e vjetër të besimeve të një personi, të rrënjos tek ai pikëpamje të reja. Si një nga teknikat, teknika e privimit ndijor përdoret në mënyrë aktive.

Në kushtet e stimujve të kufizuar ndijor, ndonjëherë mjaft të pazakonta, hasen çrregullime "globale" - çrregullime të depersonalizimit.

Mungesa e stimujve të jashtëm shqetëson vetëdijen, shkakton ndryshimet në "skemën e trupit". Një person mund ta ndiejë trupin e tij ose pjesët e tij individuale si të shqetësuar, të zvogëluar ose të zmadhuar, të çuditshëm, qesharak, të rëndë, etj.

Kështu, një nga shpellorët, gjatë një qëndrimi të gjatë nën tokë, filloi të ndihej shumë i vogël ("jo më shumë se një mizë").

Gjatë fluturimeve të natës, pilotët ndonjëherë kanë një ndjenjë e jorealitetit të asaj që po ndodh.

M. Sifr, gjatë një qëndrimi dy mujor në shpellë, u pa në pasqyrë pas një pushimi të gjatë dhe nuk e njohu veten; pastaj filloi të vëzhgonte çdo ditë veten në pasqyrë, duke ndjerë një ndarje dhe tjetërsimi i "unë" së dikujt.

V.I. Lebedev përshkruan fenomeni i personalitetit të ndarë për një person që kalon vetëm oqeanin:

“D. Slokam thotë se një herë u helmua nga djathi feta dhe nuk mundi të operonte jahtin. Pasi lidhi timonin, ai vetë u shtri në kabinë. Fillimi i stuhisë shkaktoi alarm. Kur doli nga kabina, në timon “pa” njeriun që drejtonte jahtin: “Ishte me gisht dorezat e timonit, duke i kapur me duar, si ves... Ishte i veshur si i huaj. marinar: një kapelë e gjerë e kuqe e varur si një krehër kari mbi veshin e tij të majtë dhe fytyra e tij ishte e përshtatur me mustaqe. Kudo në botë ai do të ishte ngatërruar me një pirat. Duke parë pamjen e tij të frikshme, harrova stuhinë dhe mendova vetëm nëse një i huaj do të më priste fytin; ai duket se i ka marrë me mend mendimet e mia. Unë jam timonieri i Pintës dhe kam ardhur për t'ju ndihmuar ... Shtrihuni, kapiten i vjetër, dhe unë do të sundoj anijen tuaj gjithë natën ... "...

Lebedev shpjegon shfaqjen e ndihmësit të dyfishtë të D. Slokam me një humor të thellë, të ngopur emocionalisht, përvojën e një nevoje urgjente për ndihmë nga jashtë. Autori e lidh vetë fenomenin e dualitetit me aftësinë e natyrshme të të gjithë njerëzve për të eksterierizuar marrëdhëniet shoqërore të brendësuara në procesin e zhvillimit ontogjenetik. Në të njëjtën kohë, ai tërheq vëmendjen për një fenomen kurioz: me një ndarje, ajo që është e pakëndshme për një person, të cilës ai e trajton me frikë dhe neveri (djajtë, piratët, zezakët, etj.) shpesh ekteriorizohet.

Si çrregullimet më karakteristike të depersonalizimit dallohen edhe këto: ndarja e shpirtit nga trupi, shpërbërja e kufijve të "Unë"(mes vetes dhe të tjerëve, vetes dhe kozmosit).

Pra, mund të thuhet me siguri se privimi ndijor ka një ndikim serioz në funksionimin e psikikës njerëzore, duke shkaktuar një sërë çrregullimesh të theksuara.

Në të njëjtën kohë, fenomenet e përshkruara manifestohen në shkallë të ndryshme në njerëz të ndryshëm në të njëjtat kushte privimi. Kjo na lejon të supozojmë se ashpërsia e pasojave të caktuara, koha e shfaqjes së tyre, natyra e rrjedhës, madje edhe vetë mundësia e shfaqjes së tyre varen nga karakteristikat individuale të personalitetit.

Pasojat individuale

Çështja e pasojave individuale të privimit është interesante për sa i përket identifikimit faktorët përcaktimi i gjendjes së një personi në një situatë të privimit shqisor.

Përgjigjet njerëzore varen kryesisht nga nevojat mbizotëruese, sistemet e aftësive, mekanizmat mbrojtës dhe adaptues.

Ka të dhëna që tek individët e tipit ekstravert çrregullimet janë më të theksuara se tek introvertët.

A. Silverman zgjodhi gjashtë lëndë nga studentët që ishin "të orientuar nga jashtë" dhe pesë "të orientuar nga vetja" dhe i nënshtruan të dy grupet ndaj dy orësh privimi ndijor. Ai zbuloi se të parët treguan rezultate më të dobëta në testet e perceptimit, këta subjekte ishin më të shqetësuar dhe më të shqetësuar, kishin më shumë fantazi dhe ishin më dyshues.

Dallimet individuale në reagimet ndaj situatave të privimit mund të përcaktohen gjithashtu nga karakteristikat e manifestimit të nevojës për stimulim në njerëz të ndryshëm.

Në një nga eksperimentet e kryera në Universitetin Princeton, subjektet, ndërsa ishin në një dhomë noti, mundën të merrnin një stimul të thjeshtë vizual gjatë eksperimentit. Duke shtypur një çelës, ata mund të ndriçojnë një vizatim të pakomplikuar të vijës dhe ta ekzaminojnë atë në një kohë të shkurtër. Në varësi të mënyrës sesi subjektet e përdorën këtë mundësi, ata u ndanë në persona me ekspozim të ulët dhe në persona me ekspozim të konsiderueshëm. Gjashtë subjektet që nuk mund të duronin situatën eksperimentale për më shumë se 37 orë kishin mesatarisht 183 sekonda shikimin e vizatimit gjatë ditës së parë. Në të kundërt, nëntë subjekte, të cilët qëndruan në situatën eksperimentale për 72 orë, ekzaminuan vizatimin në të njëjtën kohë, mesatarisht vetëm 13 sekonda.

Mund të supozohet se motivimi është një faktor i rëndësishëm në "stabilitetin e privimit". Përqendrimi i një personi në zgjidhjen e një problemi, gatishmëria e tij për të arritur një rezultat rrit aftësitë e tij përshtatëse.

Hulumtimet tregojnë se individët me rezistencë neuropsikike përgjithësisht i tolerojnë më lehtë situatat e privimit ndijor (dhe jo vetëm shqisore). Neurotikët kanë më shumë gjasa të përjetojnë sulme të rënda ankthi dhe madje edhe sulme paniku. Personat e një lloji të ngacmueshëm, të papërmbajtur shfaqin forma më të habitshme të sindromës hipomanike pas izolimit.

Sipas vëzhgimeve të psikoterapistëve, izolimi ndijor përjetohet më akut nga njerëzit me theksim histeriko-demonstrativ i karakterit... Për njerëzit e këtij lloji, fluksi i përshtypjeve të reja është shumë i rëndësishëm, aftësia për t'i ndarë ato me të tjerët, për të krijuar një atmosferë "dëgjimi dhe admirimi" rreth tyre. Nëse ka pak përshtypje të reja, disa opsione për sjelljen e histeroidit janë të mundshme.

Si një person i sugjestionueshëm dhe mbresëlënës, ai thith çdo informacion, kritika në të cilën ai reduktohet më tej për shkak të të njëjtit privim shqisor. Pastaj ai ka një nevojë të fortë për të ndarë këtë informacion me të gjithë rreth tij, dhe në një formë të ndritshme emocionale, duke luajtur situatën "me ngjyra". Njerëz të tillë shpesh bëhen alarmistë, duke krijuar një problem bazuar në fantazitë e tyre. Megjithatë, ata nuk e ndjekin qëllimin për të frikësuar askënd. Thjesht natyra e tyre artistike, artistike nuk i lejon të analizojnë thatësisht faktet, por ndërton një sërë ngjarjesh imagjinare që kompensojnë mungesën e informacionit real.

Në një rast tjetër, histeroidi, duke përjetuar një mungesë stimujsh të jashtëm, fillon të kërkojë stimuj të brendshëm, domethënë të dëgjojë me kujdes trupin e tij, të kërkojë sëmundje të ndryshme dhe të shkojë te mjekët. Vizita te mjekët për të është një rast i mirë për të komunikuar, për të marrë dozën e nevojshme të stimujve ndijor dhe emocional. Si opsion, mund të mendoni të shkoni në një parukeri, sallon bukurie, klub fitnesi, etj. Dihet që njerëzit vizitojnë vende të tilla ndonjëherë jo aq shumë për një qëllim të drejtpërdrejtë, por për shkak të komunikimit, për shkak të mungesës së ndjesive-emocionale. përshtypjet.

Një tjetër nga pasojat e zakonshme të privimit, e cila është tipike, megjithatë, jo vetëm për personat me theks histeriko-demonstrativ, është ushqimi i tepërt dhe, si rrjedhojë, mbipesha. Nëse një person nuk është në gjendje të marrë stimulimin e nevojshëm, ai e zëvendëson atë me ushqim. Natyrisht, lufta kundër peshës së tepërt nuk do të jetë efektive nëse nuk eliminohet shkaku - uria shqisore.

Studimi i pasojave individuale të privimit shqisor është i rëndësishëm si nga pikëpamja teorike - për të identifikuar modelet e përgjithshme të zhvillimit të gjendjeve të privimit, dhe nga një këndvështrim praktik - për përzgjedhjen e njerëzve në grupe të ndryshme profesionale, përfshirë për punë. në kushte të veçanta - ekspedita, fluturime në hapësirë, etj.