Sot, shumica e familjeve besimtare që shpallin Ortodoksinë vazhdojnë traditën e pagëzimit të fëmijëve të tyre. Më shpesh, riti i pagëzimit kryhet me sukses tek një foshnjë e porsalindur jo më e vjetër se një vjeç, dhe njerëzit më të afërt nxiten të bëhen kumbarë. Çdo grua do të kënaqet nga një kërkesë e tillë, por shpesh lind një pyetje urgjente: a është e mundur të jesh kumbare për disa fëmijë në të njëjtën kohë?
Kë zgjedhin prindërit për të qenë kumbarë?
Shumë do të habiten kur të mësojnë se nuk është aspak e nevojshme të caktohen dy persona menjëherë si mentorë të një fëmije. Për një vajzë të vogël, mjafton të zgjedhë vetëm një kumbarë, por për një djalë të ri - një kumbar, me fjalë të tjera, një person të së njëjtës gjini me foshnjën. Nëse ka dyshime për mentorin e dytë, është më mirë të refuzoni fare emërimin e tij.
Kumbara është pikërisht personi që duhet ta udhëheqë kumbarin e besuar në rrugën e vërtetë gjatë gjithë jetës së tij, ta njohë me traditat e vendosura ortodokse, ta mësojë të ndjekë kishën dhe të mbajë përgjegjësi për të dhe për veprimet e tij para Zotit. Prandaj, është e domosdoshme të zgjedhësh një grua të pjekur kumbare, jo vetëm pranë familjes, por edhe ajo që udhëheq rrugën e duhur të jetës, ka cilësi që do të bëhen shembull pozitiv për thërrimet.
Kush nuk është i përshtatshëm për rolin e kumbarës?
Ndalohet pagëzimi i një fëmije me gjak ose prindër birësues të foshnjës dhe njerëz që i përkasin një besimi tjetër, ose ateistë. Të gjithë të afërmit dhe miqtë e tjerë kanë të drejtë të bëhen mentorë shpirtërorë.
Gjithashtu, një çift kumbarësh nuk mund të martohen me njëri-tjetrin. Kjo shpjegohet me faktin se marrëdhënia mes kumbarit dhe kumbarës duhet të jetë në nivelin më të lartë shpirtëror. Ju duhet të zgjidhni vetëm një prej tyre. Nëse rastësisht kjo ka ndodhur, duhet t'i paraqitet një peticion administratës dioqezane, e cila do të vendosë nëse ia vlen të zgjidhet martesa apo t'i vendoset pendimi kumbarës dhe kumbarit për mëkatin e kryer nga pakujdesia.
A është e mundur të jesh kumbare për disa fëmijë njëherësh?
Nuk ka asnjë ndalesë për të drejtën për t'u bërë kumbare për disa fëmijë, sepse ka më shumë se një foshnje vendase. Prandaj, shpesh prindërit zgjedhin të njëjtët njerëz për të qenë kumbarë për të gjithë fëmijët e tyre. Problemi mund të lindë vetëm gjatë pagëzimit të binjakëve, pasi kumbari, sipas traditave të përcaktuara, është i detyruar ta mbajë fëmijën në krahë gjatë gjithë ceremonisë. Pra, është më mirë të caktoni një kumbarë të veçantë për çdo foshnjë.
E gjitha varet nga qëndrimi i kumbarës së ardhshme: a do të jetë në gjendje të udhëheqë më shumë se fëmija i saj i vetëm gjatë jetës? Ndoshta ky është një person që është në gjendje të jetë kumbare e disa fëmijëve brenda natës dhe të udhëzojë katër ose më shumë kumbarë.
A lejohet pagëzimi i fëmijëve nëse i ndodh diçka kumbarës?
Sipas traditave të kishës, pagëzimi i bëhet një personi vetëm një herë, prandaj nga prindërit kërkohet që t'i qasen çështjes së zgjedhjes së një mentori shumë seriozisht, veçanërisht nëse ajo është kumbare e disa fëmijëve në familje. Nëse, me kalimin e kohës, kumbara u largua nga rruga e vërtetë, filloi të bënte një jetë të shfrenuar mëkatare ose ndryshoi fenë e saj, kumbari dhe familja e tij lihen të luten për të.
Ju mund ta zgjidhni problemin vetëm duke iu drejtuar një personi thellësisht fetar, serioz me një kërkesë për të marrë kujdestarinë e fëmijës. Atëherë ajo do të konsiderohet kumbarë.
Të afërmit ose miqtë tuaj po presin një ngjarje të gëzueshme - pagëzimin e një fëmije, dhe ju u ftuan të bëheni kumbarë? Nëse njerëzit e afërt ju kanë bërë një nder të tillë, do të thotë se ata mbështeten tek ju dhe shprehin besimin tek ju në këtë mënyrë.
Sipas shenjave mbizotëruese, është e pamundur të refuzohet në këtë rast. Megjithatë, disa njerëz që kanë marrë pjesë tashmë në një ceremoni të tillë më shumë se një herë, kanë pyetje: sa herë mund të jesh kumbar apo kumbar? Ne do të përpiqemi t'u përgjigjemi atyre.
Para së gjithash, le të flasim për kërkesat për kumbarët sipas rregullave të kishës. Është zakon që një vajzë të ketë kumbarë dhe një djalë kumbar, megjithëse një fëmijë mund të ketë dy kumbarë. Këta njerëz duhet të jenë të krishterë ortodoksë që i njohin mirë zakonet e kishës.
Preferenca zakonisht u jepet njerëzve të devotshëm, që shkojnë në kishë. Sipas statutit të kishës, prindërit e fëmijës, murgjit, njerëzit që janë të martuar me njëri-tjetrin, si dhe jobesimtarët dhe të papagëzuar, nuk mund të jenë kumbarë. Nëse kumbari dhe kumbari tashmë kanë fëmijë, atëherë ata duhet të bëhen në kishë.
Jo vetëm një mik i nënës mund të veprojë si kumbare, por edhe një nga të afërmit e saj, për shembull, gjyshja ose halla e vajzës. Por nëna kujdestare nuk mund ta përmbushë këtë rol. Kumbari mund të jetë edhe i afërm i kumbarit, por jo babai i tij birësues.
Kumbarët që janë përgjegjës për fëmijën para Zotit duhet të jenë të pastër para të Plotfuqishmit dhe nuk mund të bëhet fjalë për marrëdhënie seksuale mes tyre. Nuk është çudi që populli thotë: “Nuk duhet të ketë dashuri mes kumbarit dhe kumbarit”. Marrëdhëniet intime mes prindërve dhe kumbarëve të fëmijës konsiderohen gjithashtu një mëkat, i cili më pas do të ndikojë negativisht tek foshnja.
Besohet se gjatë shtatzënisë një grua nuk mund të jetë kumbare. Në të vërtetë, gjatë kësaj ceremonie, ajo do të mendojë për fëmijën e saj të ardhshëm, i cili mund të ndikojë negativisht në të dy fëmijët. Gjithashtu, nuk mund të ftoni një grua që ka bërë abort për të qenë kumbarë.
Sa herë mund të bëheni kumbar apo nënë?
Në pyetjet: “Sa herë lejohet të jesh kumbar, sa herë mund të bëhesh kumbar?” Mund të jepni një përgjigje: sa të doni. Nuk ka kufizime në statutin e kishës në këtë drejtim.
Gjëja kryesore për ju është të mbani mend detyrat tuaja të drejtpërdrejta ndaj perënit tuaj. Në fund të fundit, ju merrni përgjegjësinë për të gjatë sakramentit të pagëzimit përpara vetë Zotit.
Ju do të duhet të merreni me edukimin shpirtëror të fëmijës, ta udhëzoni atë në besimin e krishterë dhe të paralajmëroni kundër gabimeve. Në të ardhmen, do t'ju duhet të luteni vazhdimisht për bijtë e kumbarëve, t'u tregoni atyre për Jezu Krishtin dhe kishën dhe t'i çoni në Kungimin e Shenjtë në tempull.
Siç u përmend tashmë, mentorët shpirtërorë janë përgjegjës për foshnjën para Zotit, dhe në rast fatkeqësie me prindërit, ata duhet ta marrin fëmijën në familjen e tyre dhe ta rrisin atë në të njëjtin nivel me fëmijët e tyre.
Nëse jeni besimtar dhe jeni gati të merrni përsipër këtë mision, atëherë përgjigjja në pyetjen se sa herë mund të bëheni kumbar apo kumbarë do të jetë e paqartë për ju - sa do të pyeten.
Megjithatë, marrja e përgjegjësisë për një fëmijë të cilin në të ardhmen nuk do të mund ta vendosni në rrugën e duhur është një faj i rëndë. Pra, në këtë rast, vetëm ju dhe askush tjetër nuk mund të merrni një vendim, megjithëse mund të kërkoni këshilla nga një prift ose njerëz të afërt.
Kujtoni që fëmija do të ketë nevojë në pagëzim. Kjo është një kryzhma - një peshqir i bardhë në të cilin ai është mbështjellë pas fillimit në font, dhe një veshje pagëzimi - një këmishë deri në thembra ose një fustan dhe një kapak ose shall elegant, i zbukuruar me qëndisje dhe dantella.
Këto gjëra i jep bebit nga kumbara. Dhe kumbari blen një kryq gjoksi, paguan procedurën e pagëzimit në tempull dhe koston e ushqimit për tryezën festive me rastin e pagëzimit.
Në prag të këtij sakramenti, kumbarët do të duhet të agjërojnë për disa ditë, dhe më pas të rrëfehen dhe të marrin kungimin në kishë. Ata gjithashtu do të duhet të dinë përmendësh disa lutje ("Besimi", etj.), të cilat duhet të përsëriten pas priftit gjatë ceremonisë.
Kumbara do ta mbajë fëmijën në krahë gjatë këtij sakramenti deri në zhytjen në font. Më pas kumbari kryen të gjitha procedurat dhe kumbara duhet ta ndihmojë gjatë ceremonisë vetëm nëse është e nevojshme.
Kumbarët duhet ta njohin mirë fëmijën, sepse gjatë kësaj ceremonie do të duhet të mbajnë kontakte emocionale me foshnjën dhe të jenë në gjendje ta qetësojnë nëse shpërthen në lot.
Dhe pas ceremonisë në tempull, kumbarët duhet të ndihmojnë prindërit e fëmijës në përgatitjen e festës me rastin e pagëzimit.
Ju nuk duhet të organizoni një festë madhështore me pije alkoolike në këtë ditë, sepse pagëzimi është një festë kishtare. Është më mirë të organizoni një festë të vogël vetëm për njerëzit e afërt. Në tryezë mund të shërbehen enët rituale - qull pagëzimi, byrekë, si dhe ëmbëlsira - në mënyrë që jeta e fëmijës në të ardhmen të jetë e ëmbël.
Shpresojmë që ky artikull, në të cilin do të gjeni përgjigje për pyetjet se sa herë mund të jeni kumbar apo kumbarë, të ishte i dobishëm për ju dhe do të jeni në gjendje të merrni vendimin e duhur në këtë situatë.
Ata thonë që nëse pagëzon një fëmijë të dytë, atëherë kryqi hiqet nga i pari - të gjitha këto janë thashetheme, le të flasim njësoj se sa herë mund të jesh kumbar.
Mund të bëhesh kumbarë disa herë, më saktë, sa të dojë zemra. Gjëja kryesore në të njëjtën kohë është të mbani mend detyrat tuaja ndaj perëndeshës, të cilat i merrni përsipër gjatë sakramentit të pagëzimit. Duke qenë një nënë shpirtërore dhe duke pasur dy ose tre kumbarë (ndrikulla), është e nevojshme të merrni pjesë aktive në zhvillimin e tyre shpirtëror, të luteni për ta dhe të mos ndaloni së komunikuari me ta.
Kisha përgënjeshtron zërat se fëmija i parë, duke u bërë kumbar për herë të dytë, nuk konsiderohet më ndrikull, si më poshtë. Së pari, sakramenti i pagëzimit tashmë është kryer dhe është i vlefshëm. Nuk ka gjë të tillë si ripagëzimi i një fëmije në Kishën Ortodokse, është njësoj si të lindësh fizikisht për herë të dytë. Së dyti, nëse një grua ka lindur një fëmijë të dytë, atëherë del se i pari duhet t'i hiqet, përndryshe si të kuptohen fjalët "i hiqet kryqi fëmijës së parë".
Të interesuar për përgjigjen e pyetjes “Sa herë mund të jesh kumbare?”, Përgjigjju vetes në të njëjtën kohë, a i di mirë detyrat. Nëse jo, ju lutemi lexoni ato me kujdes. Përndryshe, pse të pagëzosh për herë të dytë apo të tretë?
Përgjegjësitë e kumbarëve
Duke pranuar një fëmijë nga duart e një prifti, kumbarët, për gjithë jetën, marrin përgjegjësinë për rritjen e tij ortodokse. Pikërisht për këtë, në kohën e duhur, në Gjykimin e Fundit, ata do të duhet të mbajnë përgjigjen.
Kur kumbari arrin një moshë të ndërgjegjshme, kumbara, ashtu si babai, është e detyruar t'i mësojë atij bazat e besimit ortodoks. Fëmija duhet të njihet me Shkrimet e Shenjta, të njohë urdhërimet dhe lutjet themelore, të marrë pjesë në shërbimet e kishës.
Nga ana tjetër, kumbarët e tij duhet të luten, deri në fund të jetës së tyre në tokë, për kumbarin e tyre. Përveç kësaj, mësojini atij besimin dhe devotshmërinë, prezantojeni me sakramentet e kishës.
Shpresoj që të gjitha sa më sipër t'i përgjigjen pyetjes se sa herë mund të jesh kumbare. Gjëja kryesore atëherë nuk është të harrosh pse vendose të bëhesh kumbarë për të disatën herë. Kujtoni besimin e kumbarëve tuaj, ky është besimi juaj. Duke qenë të pranishëm në sakramentin e pagëzimit, marrësit duhet t'i ofrojnë Zotit dashurinë e tyre, zemrën dhe besimin e tyre për perënin. Dhe nëse fëmija u rrit, dhe ai nuk ka cilësi të tilla, do të thotë që as kumbarët e tij nuk i kishin ato fillimisht. Kjo shpjegohet me faktin se marrëdhënia midis kumbarëve dhe fëmijëve të tyre shpirtëror është më e përjetshme dhe më e fortë sesa me prindërit në mish.
Zakoni i të pasurit kumbarë i përket traditës së lashtë apostolike. Kumbarët e ardhshëm duhet të jenë besimtarë ortodoksë, ata që mund të japin llogari për besimet e tyre. Në kohën e pagëzimit të fëmijës, marrësit duhet ta dinë Besimin, pasi do të jetë e nevojshme ta lexojnë atë në sakrament. Përveç kësaj, ata duhet të jenë të përgatitur për t'u dhënë përgjigje të qarta pyetjeve të priftit, duke përfshirë heqjen dorë nga Satanai dhe bashkimin shpirtëror me Krishtin.
Që e bën një person përgjithmonë të krishterë. Edhe nëse ai e ndryshon ndonjëherë besimin e tij, hiri i pagëzimit mbetet me të gjithë jetën. Tashmë që nga kohërat e lashta, ka pasur një traditë për të kryer këtë sakrament me pjesëmarrjen e sponsorëve që janë përgjegjës për kishën dhe drejtësinë e gjithë jetës së ardhshme të të konvertuarit.
Në këtë drejtim, ortodoksët kanë një pyetje: sa herë mund të pagëzohet një fëmijë nga një person?
Pagëzimi i një fëmije në një kishë
Numri i lejuar i kumbarëve
Kisha nuk vendos asnjë kufizim këtu. E vetmja gjë që mund ta ndalojë një person të pranojë të bëhet kumbar është frika nga përgjegjësia. Në fund të fundit, nëse marrësi nuk ka bërë përpjekje të mjaftueshme për t'i mësuar djalit ose vajzës së tij shpirtërore besimin e krishterë dhe ta drejtojë atë në rrugën e shpëtimit, ai do të duhet t'i përgjigjet Zotit.
Lexoni për Sakramentin e Pagëzimit:
Njerëzit shpikën shumë bestytni të lidhura me pagëzimin. Duket se nëse një grua merr një kumbarë të dytë, atëherë amësia e saj shpirtërore do t'i "hiqet" e para.
Nuk ia vlen të dëgjosh këto marrëzi. Të marrësh disa fëmijë shpirtërorë është njësoj si të lindësh disa fëmijë. Është e vështirë dhe e përgjegjshme, por një nënë do të mbetet nënë për të gjithë.
Numri i lejuar i kumbarëve
Një person mund të ketë një ose dy kumbarë - një kumbar dhe një nënë. Nëse ka vetëm një marrës, atëherë është zakon të zgjidhni një person të të njëjtit seks si perëndeshë për këtë rol. Por kjo është vetëm një traditë, nëse për ndonjë arsye është e pamundur të bëhet një gjë e tillë, nuk ka mëkat në prishjen e saj.
Ndodh që prifti të bëhet vetë marrës.
Pagëzimi i një fëmije në një kishë
Nëse një foshnjë është duke u pagëzuar, kumbari duhet t'i bëjë zotime Zotit në vend të tij dhe ta nxjerrë fëmijën nga fonti. Kur janë dy marrës, këtë e bën kumbara nëse fëmija është vajzë dhe babai nëse është djalë.
Kumbarët: Kush mund të bëhet kumbar? Çfarë duhet të dinë kumbarët dhe kumbarët? Sa fëmijë kumbarë mund të keni? Përgjigjet në artikull!
Shkurtimisht:
- Kumbari, ose kumbari, duhet të jetë i krishterë ortodoks. Kumbari nuk mund të jetë katolik, mysliman apo ateist shumë i mirë, sepse detyrë kryesore kumbari - për të ndihmuar fëmijën të rritet në besimin ortodoks.
- Kumbari duhet të jetë njeri i kishës, gati për të marrë rregullisht perën në tempull dhe për të monitoruar edukimin e tij të krishterë.
- Pasi të bëhet pagëzimi, kumbari nuk mund të ndryshohet, por nëse kumbari ka ndryshuar shumë për keq, kumbari dhe familja e tij duhet të luten për të.
- Gratë shtatzëna dhe të pamartuara MUND të jeni kumbarë si për djemtë ashtu edhe për vajzat - mos dëgjoni frikërat supersticioze!
- Kumbarët nuk mund të jetë babai dhe nëna e fëmijës, si dhe burri dhe gruaja nuk mund të jenë kumbarë për një fëmijë. të afërmit e tjerë - gjyshet, hallat dhe madje edhe vëllezërit dhe motrat më të mëdhenj mund të jenë kumbarë.
Shumë prej nesh u pagëzuan si foshnje dhe nuk e kujtojnë më atë që ndodhi. Dhe pastaj një ditë ne jemi të ftuar të bëhemi kumbar ose kumbar, ose ndoshta edhe më i lumtur - lind fëmija ynë. Pastaj mendojmë përsëri se çfarë është Sakramenti i Pagëzimit, nëse mund të bëhemi kumbarë për dikë dhe si mund të zgjedhim kumbarë për fëmijën tonë.
Përgjigjet Prot. Maxim Kozlov për pyetjet në lidhje me detyrat e kumbarëve nga faqja "Dita e Tatiana".
- Më ftuan të bëhesha kumbar. Çfarë do të duhet të bëj?
– Të jesh kumbar është edhe nder edhe përgjegjësi.
Kumbara dhe babai, duke marrë pjesë në Sakrament, marrin përgjegjësinë për anëtarin e vogël të Kishës, ndaj duhet të jenë ortodoksë. Sigurisht, një kumbar duhet të bëhet një person që gjithashtu ka një përvojë në jetën e kishës dhe do t'i ndihmojë prindërit të rrisin një fëmijë me besim, devotshmëri dhe pastërti.
Gjatë kryerjes së Sakramentit mbi foshnjën, kumbari (i së njëjtës gjini me fëmijën) do ta mbajë në krahë, do të shqiptojë në emër të tij besimin dhe betimet për heqjen dorë nga Satanai dhe bashkimin me Krishtin. Lexoni më shumë rreth procedurës së kryerjes së Pagëzimit.
Gjëja kryesore në të cilën kumbari mund dhe duhet të ndihmojë dhe në të cilën ai ndërmerr është jo vetëm të jetë i pranishëm në pagëzim, por edhe më pas të ndihmojë ata që marrin nga fonti të rriten, të forcohen në jetën e kishës dhe në asnjë rast të mos kufizojnë krishterimin tuaj në vetëm fakti i Pagëzimit. Sipas mësimeve të Kishës, se si jemi kujdesur për përmbushjen e këtyre detyrave, e njëjta gjë do të na kërkohet në ditën e gjykimit të fundit, si dhe për rritjen e fëmijëve tanë. Prandaj, sigurisht që përgjegjësia është shumë, shumë e madhe.
- Dhe çfarë t'i japim perëndeshës?
- Sigurisht, ju mund t'i jepni kumbarit tuaj një kryq dhe një zinxhir, pavarësisht nga çfarë janë bërë; Gjëja kryesore është që kryqi duhet të jetë i formës tradicionale të adoptuar në Kishën Ortodokse.
Në kohët e vjetra, kishte një dhuratë tradicionale të kishës për pagëzim - kjo është një lugë argjendi, e cila quhej "dhuratë për një dhëmb", ishte luga e parë që përdorej kur ushqehej një fëmijë, kur ai filloi të hante nga. luge.
Si të zgjedh kumbarët për fëmijën tim?
– Së pari, kumbarët duhet të pagëzohen, të krishterë ortodoksë të kishës.
Gjëja kryesore është që kriteri për zgjedhjen tuaj të një kumbari ose kumbare duhet të jetë nëse ky person mund t'ju ndihmojë më pas në një edukim të mirë, të krishterë të marrë nga fonti, dhe jo vetëm në rrethana praktike. Dhe, sigurisht, shkalla e njohjes sonë dhe thjesht miqësia e marrëdhënies sonë duhet të jetë një kriter i rëndësishëm. Mendoni nëse kumbarët që zgjidhni do të jenë edukatorët e kishës së fëmijës apo jo.
A është e mundur që një person të ketë vetëm një kumbar?
- Po është e mundur. Është e rëndësishme vetëm që kumbari të jetë i së njëjtës gjini me kumbarin.
- Nëse një nga kumbarët nuk mund të jetë i pranishëm në Sakramentin e Pagëzimit, a është e mundur të kryhet ceremonia pa të, por ta shkruajë atë si kumbar?
- Deri në vitin 1917, ekzistonte një praktikë e kumbarëve në mungesë, por ajo zbatohej vetëm për anëtarët e familjes perandorake, kur ata, si shenjë e mëshirës mbretërore ose të dukës së madhe, pranuan të konsideroheshin kumbarë të një ose një fëmije tjetër. Nëse është një situatë e ngjashme, bëjeni, dhe nëse jo, ndoshta është më mirë të shkoni me praktikën e zakonshme.
- Kush nuk mund të jetë kumbar?
- Natyrisht, jo të krishterët - ateistët, muslimanët, hebrenjtë, budistët e kështu me radhë, nuk mund të jenë kumbarë, sado miq të ngushtë të prindërve të fëmijës dhe sado njerëz të këndshëm të jenë në komunikim.
Një situatë e jashtëzakonshme - nëse nuk ka njerëz të afërt me Ortodoksinë dhe jeni të sigurt për moralin e mirë të një të krishteri jo-ortodoks - atëherë praktika e Kishës sonë lejon që një nga kumbarët të jetë përfaqësues i një rrëfimi tjetër të krishterë: katolik. ose protestante.
Sipas traditës së mençur të Kishës Ortodokse Ruse, burri dhe gruaja nuk mund të jenë kumbarë të të njëjtit fëmijë. Prandaj, ia vlen të merret parasysh nëse ju dhe personi me të cilin dëshironi të krijoni një familje jeni të ftuar të bëheni sponsorë.
- Dhe cili nga të afërmit mund të jetë kumbar?
– Një hallë ose një dajë, një gjyshe ose një gjysh mund të bëhen kumbarë të të afërmve të tyre të vegjël. Duhet mbajtur mend vetëm se burri dhe gruaja nuk mund të jenë kumbarë të një fëmije. Sidoqoftë, ia vlen të mendojmë për këtë: të afërmit tanë të ngushtë do të kujdesen akoma për fëmijën, do të na ndihmojnë ta rrisim atë. Në këtë rast, a nuk e privojmë njeriun e vogël nga dashuria dhe kujdesi, sepse ai mund të kishte një ose dy miq ortodoksë të rritur, të cilëve mund t'u drejtohej gjatë gjithë jetës. Kjo është veçanërisht e rëndësishme në një kohë kur fëmija kërkon autoritet jashtë familjes. Kumbari në këtë kohë, në asnjë mënyrë duke mos iu kundërvënë prindërve, mund të bëhej personi të cilit adoleshenti i beson, nga i cili kërkon këshilla edhe për atë që nuk guxon t'u tregojë të afërmve.
A është e mundur të refuzoni kumbarët? Apo për të pagëzuar një fëmijë për qëllimin e një edukimi normal në besim?
- Në çdo rast, një fëmijë nuk mund të ripagëzohet, sepse Sakramenti i Pagëzimit kryhet një herë dhe asnjë mëkat i kumbarëve, as të afërmve të tij, madje as vetë personi nuk mund t'i anulojë të gjitha ato dhurata të mbushura me hir që i jepen. një person në Sakramentin e Pagëzimit.
Sa i përket komunikimit me kumbarët, atëherë, natyrisht, tradhtia e besimit, domethënë, rënia në një ose një tjetër rrëfim heterodoks - katolicizëm, protestantizëm, veçanërisht rënia në një ose një tjetër fe jo të krishterë, pazot, një mënyrë jetese e pabesë - në fakt thonë se një burrë ka dështuar në detyrën e kumbarit. Bashkimi shpirtëror, i përfunduar në këtë kuptim në Sakramentin e Pagëzimit, mund të konsiderohet i përfunduar nga kumbara ose kumbara, dhe ju mund t'i kërkoni një personi tjetër të devotshëm të kishës që të marrë një bekim nga rrëfimtari i tij për të mbajtur kujdesin e kumbarit ose kumbarit për këtë. ose ai fëmijë.
- Më ftuan të bëhesha kumbare e një vajze, por të gjithë më thonë që djali duhet të pagëzohet fillimisht. A është kështu?
- Ideja supersticioze që një vajzë duhet të ketë një djalë si ndrikull të parë dhe se një vajzë e marrë nga fonti do të bëhet pengesë për martesën e saj të mëvonshme nuk ka rrënjë të krishtera dhe është një trillim absolut që një grua e krishterë ortodokse nuk duhet të udhëhiqet. në çdo mënyrë.
- Thonë se njëri nga kumbarët duhet të jetë i martuar dhe të ketë fëmijë. A është kështu?
– Nga njëra anë, mendimi se njëri nga kumbarët duhet të jetë i martuar dhe të ketë fëmijë është një bestytni, ashtu si ideja që një vajzë që merr një vajzë nga fonti ose nuk do të martohet me veten, ose do t'i imponohet fatit të saj. disa gjurmë.
Nga ana tjetër, në këtë mendim mund të shihet edhe një lloj maturie, nëse nuk i qaset me një interpretim supersticioz. Sigurisht, do të ishte e arsyeshme nëse njerëzit (ose të paktën një nga kumbarët) që kanë përvojë të mjaftueshme jetësore, të cilët tashmë kanë aftësinë për të rritur fëmijët me besim dhe devotshmëri, të cilët kanë diçka për të ndarë me prindërit fizikë të foshnjës. , janë zgjedhur si kumbarë për fëmijën. Dhe do të ishte shumë e dëshirueshme të kërkohej një kumbar i tillë.
A mund të jetë një grua shtatzënë kumbare?
– Statutet e kishës nuk e pengojnë një grua shtatzënë të jetë kumbare. E vetmja gjë që ju bëj thirrje të mendoni është nëse keni forcën dhe vendosmërinë për të ndarë dashurinë për fëmijën tuaj me dashurinë për fëmijën e adoptuar, a do të keni kohë të kujdeseni për të, për këshilla për prindërit e foshnjë, në mënyrë që ndonjëherë të luteni ngrohtësisht për të, sillni në tempull, disi të jeni një mik i mirë më i vjetër. Nëse jeni pak a shumë të sigurt në veten tuaj dhe rrethanat e lejojnë, atëherë asgjë nuk ju pengon të bëheni kumbarë dhe në të gjitha rastet e tjera, mund të jetë më mirë të matni shtatë herë para se të prisni një herë.
Rreth kumbarëve
Natalia Sukhinina
“Kohët e fundit kam hyrë në një bisedë me një grua në tren, ose më saktë, ne madje u grindëm me të. Ajo argumentoi se kumbarët, si babai dhe nëna biologjike, janë të detyruar të edukojnë kumbarin e tyre. Por unë nuk jam dakord: një nënë është një nënë, së cilës ajo do të lejojë të ndërhyjë në rritjen e një fëmije. Edhe unë dikur në rininë time kam pasur një nun, por rrugët tona u ndanë shumë kohë më parë, nuk e di se ku jeton ai tani. Dhe ajo, kjo grua, thotë se tani do të duhet të përgjigjem për të. Përgjegjës për fëmijën e dikujt tjetër? Diçka është e pabesueshme…”
(Nga një letër nga një lexues)
Kështu ndodhi, dhe rrugët e mia të jetës u kthyen në një drejtim krejtësisht të ndryshëm nga kumbarët e mi. Ku janë tani, si jetojnë dhe nëse janë fare gjallë, nuk e di. Edhe emrat e tyre nuk u mbajtën dot në kujtesë, më pagëzuan shumë kohë më parë, në foshnjëri. Pyeta prindërit e mi, por ata nuk e mbajnë mend veten, ngrenë supet, thonë se në atë kohë jetonin në lagje dhe i ftonin për kumbarë.
Dhe ku janë ata tani, si t'i quaj, për t'u zmadhuar, a ju kujtohet?
Të them të drejtën, për mua kjo rrethanë nuk ka qenë asnjëherë e metë, jam rritur e jam rritur, pa kumbarë. Jo, ajo ishte dinake, dikur e kishin zili. Një shok shkolle po martohej dhe mori si dhuratë martese një zinxhir floriri të hollë si një gomar. E dha kumbara, u mburr me ne, të cilët as t'i ëndërronin zinxhirët e tillë. Pikërisht atëherë e kisha zili. Nëse do të kisha një kumbarë, ndoshta do të ...
Tani, natyrisht, pasi kam jetuar dhe menduar, më vjen shumë keq për "babain dhe nënën time" të rastësishme, të cilët as nuk e mbajnë parasysh që i kujtoj tani në këto rreshta. Mbaj mend pa qortim, me keqardhje. Dhe, sigurisht, në një mosmarrëveshje midis lexuesit tim dhe një bashkëudhëtari në tren, unë jam plotësisht në anën e bashkëudhëtarit. Ajo ka të drejtë. Të na bëjnë përgjegjës për kumbarët dhe kumbarët e shpërndarë nga foletë e tyre prindërore, sepse ata nuk janë njerëz të rastësishëm në jetën tonë, por fëmijët tanë, fëmijët shpirtërorë, kumbarët.
Kush nuk e njeh këtë foto?
Njerëzit e veshur qëndrojnë mënjanë në tempull. Në qendër të vëmendjes është një bebe me dantella harlisur, e kalojnë dorë më dorë, dalin jashtë me të, e shpërqendrojnë që të mos qajë. Në pritje të pagëzimit. Ata shikojnë orën, nervozë.
Kumbara dhe babai mund të njihen menjëherë. Ata janë disi veçanërisht të përqendruar dhe të rëndësishëm. Ata nxitojnë të marrin një portofol për të paguar pagëzimin e ardhshëm, japin disa porosi, shushurijnë çanta me rroba pagëzimi dhe pelena të freskëta. Vogëlushi nuk kupton asgjë, ngul sytë te afresket e murit, te dritat e llambadarit, te “personat që e shoqërojnë”, ndër të cilët fytyra e kumbarit është një nga shumë. Por babai fton - është koha. Ata u ngatërruan, u emocionuan, kumbarët po përpiqen të ruajnë rëndësinë - nuk funksionon, sepse për ta, si dhe për kumbarin e tyre, dalja e sotme në tempullin e Zotit është një ngjarje domethënëse.
"Kur ishte hera e fundit që keni qenë në kishë?" do të pyesë prifti. Ata mbledhin supet në siklet. Ai mund të mos pyesë, sigurisht. Por edhe nëse ai nuk pyet, është ende e lehtë të përcaktohet nga ngathtësia dhe tensioni se kumbarët nuk janë njerëz të kishës dhe vetëm ngjarja në të cilën ata u ftuan të merrnin pjesë i solli ata nën kasafortat e kishës. Babai do të bëjë pyetje:
- A mbani kryq?
A i lexoni lutjet?
- A e lexoni Ungjillin?
A i nderoni festat e kishës?
Dhe kumbarët do të fillojnë të mërmërisin diçka të paqartë, të ulin sytë me faj. Prifti sigurisht që do të ndërgjegjësohet, do të kujtojë detyrën e kumbarëve dhe nënave, në përgjithësi, detyrën e krishterë. Me nxitim dhe me dëshirë ata do të tundin kokën kumbarët e tyre, do të pranojnë me përulësi denoncimin e mëkatit dhe qoftë nga emocioni, qoftë nga sikleti, qoftë nga serioziteti i momentit, pakkush do të kujtojë dhe do të lërë në zemrat e tyre mendimin e babait kryesor: të gjithë jemi përgjegjës. për kumbarët tanë, tani dhe përgjithmonë. Dhe kushdo që kujton, ka të ngjarë të keqkuptojë. Dhe herë pas here, i ndërgjegjshëm për detyrën e tij, ai do të fillojë të investojë në mirëqenien e perëndeshës një kontribut të realizueshëm.
Depozita e parë menjëherë pas pagëzimit: një zarf me një kartëmonedhë të fortë të mprehtë - për një dhëmb. Pastaj për ditëlindje, ndërsa fëmija rritet - një komplet elegant me pajë për fëmijë, një lodër e shtrenjtë, një çantë në modë, një biçikletë, një kostum markë, e kështu me radhë deri në ar, për zilinë e të varfërve, zinxhirë për martesën.
Ne dimë shumë pak. Dhe nuk është një problem, por diçka që ne nuk duam ta dimë vërtet. Në fund të fundit, nëse do të donin, atëherë para se të shkonin në kishë si kumbar, ata do të shikonin atje një ditë më parë dhe do të pyesnin priftin se çfarë na "kërcënon" ky hap, si është më e denjë të përgatitemi për të.
Kumbar - në sllavisht kumbar. Pse? Pas zhytjes në font, prifti e kalon fëmijën nga duart e tij në duart e kumbarit. Dhe ai pranon, e merr në duart e veta. Kuptimi i këtij veprimi është shumë i thellë. Sipas perceptimit, kumbari merr mbi vete misionin e nderuar, dhe më e rëndësishmja, përgjegjës për të udhëhequr kumbarin në rrugën e ngjitjes në trashëgiminë Qiellore. Ja ku! Në fund të fundit, pagëzimi është lindja shpirtërore e një personi. Mbani mend, në Ungjillin e Gjonit: "Kushdo që nuk ka lindur nga uji dhe nga Fryma, nuk mund të hyjë në Mbretërinë e Perëndisë".
Me fjalë serioze - "ruajtës të besimit dhe të devotshmërisë" - Kisha i quan marrësit. Por për të mbajtur, duhet të dini. Prandaj, vetëm një besimtar ortodoks mund të jetë kumbar, dhe jo ai që së bashku me foshnjën e pagëzuar, së pari hynë në tempull. Kumbarët duhet të dinë të paktën lutjet themelore "Ati ynë", "Virgjëresha Mari", "Zoti u ringjall ...", ata duhet të dinë "Simbolin e Besimit", lexoni Ungjillin, Psalterin. Dhe, sigurisht, të veshësh një kryq, të mund të pagëzohesh.
Një prift tha: ata erdhën për të pagëzuar fëmijën, por kumbari nuk kishte kryq. Babai atij: vish një kryq, por ai nuk mundet, i papagëzuar. Është thjesht një shaka, por është e vërteta e vërtetë.
Besimi dhe pendimi janë dy kushtet kryesore për bashkimin me Zotin. Por nuk mund të kërkohet besim dhe pendim nga një foshnjë me dantella, ndaj thirren kumbarët, duke pasur besim dhe pendim, t'i përcjellin, t'ua mësojnë kumbarëve të tyre. Kjo është arsyeja pse, në vend të foshnjave, ata shqiptojnë fjalët e "Kredos" dhe fjalët e heqjes dorë nga shejtani.
A e mohoni shejtanin dhe të gjitha veprat e tij? pyet prifti.
"Unë e mohoj atë," përgjigjet marrësi në vend të foshnjës.
Prifti ka veshur një mantel të ndritshëm festiv si shenjë e fillimit të një jete të re, që do të thotë pastërti shpirtërore. Ai ecën rreth fontit, e temjan atë, të gjithë ata që qëndrojnë pranë qirinjve të ndezur. Qirinj po digjen në duart e marrësve. Shumë shpejt prifti do ta ulë foshnjën tre herë në font dhe i lagur, i rrudhosur, pa e kuptuar fare se ku është dhe pse, një shërbëtor i Zotit, do t'u dorëzohet kumbarëve. Dhe ai do të jetë i veshur me rroba të bardha. Në këtë kohë, këndohet një tropar shumë i bukur: "Më jepni një mantel të lehtë, vishni dritën, si një mantel ..." Pranoni fëmijën tuaj, kumbarë. Që tani e tutje, jeta juaj do të jetë e mbushur me një kuptim të veçantë, ju keni marrë përsipër veprën e prindërimit shpirtëror dhe për mënyrën se si e mbani atë, tani duhet t'i përgjigjeni Zotit.
Në Koncilin e Parë Ekumenik u miratua një rregull sipas të cilit gratë bëhen kumbarë për vajzat, burrat për djemtë. E thënë thjesht, një vajzë ka nevojë vetëm për një kumbarë, një djalë ka nevojë vetëm për një kumbar. Por jeta, siç ndodh shpesh, këtu ka bërë rregullimet e veta. Sipas traditës së lashtë ruse, të dy janë të ftuar. Sigurisht, nuk do ta prishë qullën me gjalpë. Por edhe këtu është e nevojshme të njihen rregulla mjaft të caktuara. Për shembull, një burrë dhe një grua nuk mund të jenë kumbarë për një fëmijë, ashtu si prindërit e një fëmije nuk mund të jenë kumbarë në të njëjtën kohë. Kumbarët nuk mund të martohen me kumbarët e tyre.
... Pas pagëzimit të foshnjës. Ai ka një jetë të madhe përpara, në të cilën ne kemi një vend të barabartë me ata që kanë lindur babanë dhe nënën e tij. Përpara është puna jonë, përpjekja jonë e vazhdueshme për të përgatitur kumbarin për ngjitjen në lartësitë shpirtërore. Ku të fillojë? Po, nga më të voglat. Në fillim, sidomos nëse fëmija është i pari, prindërit rrëzohen nga shqetësimet që u kanë rënë. Ata, siç thonë ata, nuk janë asgjë. Tani është koha për t'u dhënë atyre një dorë ndihme.
Mbajeni fëmijën në Kungim, sigurohuni që ikona të varen mbi djepin e tij, jepni shënime për të në tempull, urdhëroni lutjet, vazhdimisht, si fëmijët tuaj të gjakut, përkujtoni në lutje në shtëpi. Sigurisht, nuk duhet ta bësh me mësim, thonë, je futur në bujë, por unë jam i gjithi shpirtëror - mendoj për të lartën, aspiroj lart, ushqej fëmijën tënd, që të bësh. pa mua ... Në përgjithësi, edukimi shpirtëror i foshnjës është i mundur vetëm nëse kumbari në shtëpi është personi i tij, i dëshirueshëm, me takt. Sigurisht, nuk është e nevojshme t'i zhvendosësh të gjitha shqetësimet te vetja. Detyrat e edukimit shpirtëror nuk hiqen nga prindërit, por për të ndihmuar, mbështetur, zëvendësuar diku, nëse është e nevojshme, kjo është e detyrueshme, pa këtë nuk mund të justifikohet para Zotit.
Ky është një kryq vërtet i vështirë. Dhe, ndoshta, duhet të mendoni me kujdes përpara se ta vendosni mbi veten tuaj. A mundem? A do të kem mjaftueshëm shëndet, durim, përvojë shpirtërore për t'u bërë marrës i një personi që hyn në jetë? Dhe prindërit duhet të shikojnë mirë të afërmit dhe miqtë - kandidatët për një post nderi. Kush prej tyre mund të bëhet një ndihmës vërtet i mirë në edukim, i cili do të jetë në gjendje t'i japë fëmijës tuaj dhurata të vërteta të krishtera - lutje, aftësi për të falur, aftësi për të dashur Zotin. Dhe lepurushët prej pelushi në madhësinë e elefantëve mund të jenë të bukur, por aspak të nevojshëm.
Nëse ka probleme në shtëpi, atëherë ka kritere të tjera. Sa fëmijë fatkeq e të shqetësuar vuajnë nga baballarë të dehur, nëna të pafat. Dhe sa njerëz thjesht armiqësor, të hidhëruar jetojnë nën një çati dhe i bëjnë fëmijët të vuajnë mizorisht. Të vjetra sa bota, histori të tilla janë banale. Por nëse një person që qëndronte me një qiri të ndezur para vaskës së pagëzimit përshtatet në këtë komplot, nëse ai, ky person, nxiton, si në një përqafim, drejt perëndeshës së tij, ai mund të kthejë male. Të bësh mirë është gjithashtu mirë. Nuk është në fuqinë tonë të largojmë një budalla nga gjysmë litri, të arsyetojmë me një vajzë të humbur ose t'u këndojmë dy gjysmave të vrenjtura "bëj paqe, bëj paqe, bëj paqe". Por është në fuqinë tonë që të çojmë në shtëpinë tonë për një ditë në vilë një djalë të lodhur nga dashuria, ta regjistrojmë në shkollën e së dielës dhe të marrim mundimin për ta çuar atje dhe për t'u lutur. Veprimtaria e lutjes është në krye të kumbarëve të të gjitha kohërave dhe popujve.
Priftërinjtë e dinë mirë ashpërsinë e veprës së marrësve dhe nuk bekojnë të rekrutojnë shumë fëmijë për fëmijët e tyre, të mirë dhe të ndryshëm.
Por unë njoh një burrë që ka më shumë se pesëdhjetë kumbarë. Këta djem dhe vajza janë vetëm prej andej, nga vetmia e fëmijërisë, trishtimi fëmijëror. Nga fatkeqësia e një fëmije të madhe.
Emri i këtij njeriu është Alexander Gennadyevich Petrynin, ai jeton në Khabarovsk, drejton Qendrën e Rehabilitimit të Fëmijëve, ose, më thjesht, në një jetimore. Si drejtor ai bën shumë, gërmon fondet për pajisjen e klasave, përzgjedh personel nga njerëz të ndërgjegjshëm, altruistë, shpëton repartet e tij nga policia, i mbledh nëpër bodrume.
Si kumbar, i merr në kishë, i tregon për Zotin, i përgatit për Kungim dhe lutet. Lutuni shumë, shumë. Në Optina Hermitage, në Trinity-Sergius Lavra, në Manastirin Diveevsky, në dhjetëra kisha në të gjithë Rusinë, lexohen shënime të gjata të shkruara prej tij për shëndetin e kumbarëve të shumtë. Ai është shumë i lodhur, ky njeri, ndonjëherë ai pothuajse rrëzohet nga lodhja. Por ai nuk ka zgjidhje tjetër, ai është kumbar, dhe kumbarët e tij janë një popull i veçantë. Zemra e tij është një zemër e rrallë dhe prifti, duke e kuptuar këtë, e bekon për një asketizëm të tillë. Një mësues nga Zoti, ata që e njohin në biznes thonë për të. Kumbari nga Zoti - a është e mundur të thuhet kështu? Jo, ndoshta të gjithë kumbarët janë nga Zoti, por ai di të vuajë si kumbar, di të dashurojë si kumbar dhe di të kursejë. Si një kumbar.
Për ne, kumbarët e të cilëve, si fëmijët e toger Schmidt, janë të shpërndarë nëpër qytete dhe fshatra, shërbimi i tij ndaj fëmijëve është një shembull i shërbesës së vërtetë të krishterë. Unë mendoj se shumë prej nesh nuk mund të arrijnë majat e saj, por nëse e bëjmë jetën me dikë, atëherë vetëm me ata që e kuptojnë titullin e tyre "gjyshi" si një çështje serioze dhe jo e rastësishme në jetë.
Dikush, sigurisht, mund të thotë: Unë jam një person i dobët, i zënë, jo aq i zjarrtë një person i kishës, dhe gjëja më e mirë që mund të bëj për të mos mëkatuar është të refuzoj fare ofertën për të qenë kumbar. Është më e sinqertë dhe më e lehtë, apo jo? Më e lehtë - po. Por më i sinqertë...
Pak prej nesh, sidomos kur në mënyrë të padukshme ka ardhur koha të ndalemi, të shikojmë përreth, mund të themi me vete - Unë jam një baba i mirë, një nënë e mirë, nuk i detyrohem asgjë fëmijës tim. Ne u jemi borxhli të gjithëve dhe koha e pazot në të cilën u rritën kërkesat tona, projektet tona, pasionet tona, është rezultat i borxheve tona ndaj njëri-tjetrit. Ne nuk do t'i japim ato. Fëmijët janë rritur dhe bëjnë pa të vërtetat tona dhe zbulimet tona të Amerikës. Prindërit u plakën. Por ndërgjegjja - zëri i Zotit - kruhet dhe kruhet.
Ndërgjegjja kërkon një spërkatje, dhe jo me fjalë, por me vepra. A nuk mund të jetë një gjë e tillë kryerja e detyrave të kryqit?
Është për të ardhur keq që ka pak shembuj të veprës së kryqit mes nesh. Fjala “kumbar” pothuajse është zhdukur nga fjalori ynë. Dhe dasma e fundit e vajzës së mikut tim të fëmijërisë ishte një dhuratë e madhe dhe e papritur për mua. Ose më mirë, as një dasmë, që në vetvete është një gëzim i madh, por një festë, vetë dasma. Dhe kjo është arsyeja pse. U ul, derdhi verë, duke pritur për një dolli. Të gjithë janë disi në siklet, prindërit e nuses kalojnë përpara me fjalimet e prindërve të dhëndrit, janë anasjelltas. Dhe pastaj një burrë i gjatë dhe i pashëm u ngrit në këmbë. Ai u ngrit në një mënyrë shumë biznesore. Ai ngriti gotën e tij:
“Dua të them, si kumbari i nuses…”
Të gjithë u qetësuan. Të gjithë dëgjuan fjalët për të rinjtë që jetonin gjatë, së bashku, kishin shumë fëmijë dhe më e rëndësishmja, me Zotin.
"Faleminderit, kumbari," tha Julia simpatike dhe nga poshtë vellosë luksoze të shkumëzuar ajo i hodhi një vështrim mirënjohës kumbarit të saj.
Faleminderit kumbar, mendova. Faleminderit që keni bartur dashurinë për vajzën tuaj shpirtërore nga qiriri i pagëzimit në dasmë. Faleminderit që na kujtuat të gjithëve për diçka që e kishim harruar plotësisht. Por ne kemi kohë për të kujtuar. Sa - Zoti e di. Prandaj, duhet të nxitojmë.