Ata ngrijnë nga admirimi kur shohin Katedralen e Shën Vasilit, të patejkalueshme në bukurinë e saj, pranë Kremlinit. Ky monument i historisë dhe kulturës ruse me lulekuqet e tij me shumë ngjyra është bërë prej kohësh një pjesë integrale e kryeqytetit të Rusisë dhe simbol. Emri zyrtar i kësaj atraksioni është Katedralja e Ndërhyrjes së Theotokos Më të Shenjtë në hendek. Deri në shekullin e 17-të, katedralja u quajt Katedralja e Trinisë, pasi kisha prej druri e ndërtuar fillimisht ishte kushtuar Trinisë së Shenjtë. Aktualisht, katedralja është përfshirë në listën e trashëgimisë kulturore botërore dhe është nën mbrojtjen e UNESCO-s.
Historia e ndërtimit të Katedrales së Shën Vasilit të Bekuar.
Urdhri për të ndërtuar Katedralen e Ndërhyrjes u dha nga Ivani i Tmerrshëm për nder të fitores mbi Kazan Khanan dhe sulmimit të kalasë së pathyeshme Kazan. Kjo ngjarje ndodhi në festën e Mbrojtjes së Theotokos më të Shenjtë, për nder të së cilës u emërua tempulli. Ndërtimi filloi në 1555 dhe përfundoi gjashtë vjet më vonë. Asnjë e dhënë e besueshme për arkitektët që ndërtuan katedralen nuk kanë mbijetuar. Shumica e studiuesve janë të prirur të besojnë se kjo është vepër e mjeshtrit të Pskov Postnik Yakovlev, i cili kishte pseudonimin Barma.
Pas shtimit të kishës së Shën Vasilit të Bekuar në kishat ekzistuese në 1588, katedralja mori emrin e saj. Siç u konceptua nga autori, ansambli i tempujve ishte një simbol i Jeruzalemit Qiellor. Në vend të mbulesave të djegura të kishës në fund të shekullit të 16-të, u shfaqën kupola me figura, të njohura për sytë tanë.
Në vitet '80 të shekullit të 17-të, hajatet e zbukuruara me çadra u ngritën mbi shkallët që çonin në tempull dhe galeria e hapur, e cila rrethonte katedralen, fitoi qemere. Në pikturimin e sipërfaqes së galerisë, mjeshtrit përdorën motive bimore dhe gjatë punës së restaurimit të gjysmës së parë të shekullit të 19-të, rreth katedrales u instalua një gardh prej gize.
Që nga ditët e para të pushtetit Sovjetik, Katedralja e Shën Vasilit në Moskë ka qenë nën mbrojtjen e shtetit, megjithëse deri në vitin 1923 ishte në shkretim. Pas krijimit të një muzeu historik dhe arkitektonik në të, u krye një punë e madhe ndërtimore dhe u bë mbledhja e fondeve. Më 21 maj 1923, vizitorët e parë kaluan pragun e tij. Që nga viti 1928 është degë e Muzeut Historik Shtetëror. Në fund të vitit 1929, këmbanat u hoqën nga tempulli dhe ishte e ndaluar të mbaheshin shërbesat. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, muzeu u mbyll, por pas përfundimit të tij dhe aktiviteteve të tjera të restaurimit, muzeu hapi dyert për vizitorët. Fillimi i viteve 90 të shekullit XX u shënua me rifillimin e shërbimeve të kishës në tempull. Që nga ajo kohë, muzeu dhe Kisha Ortodokse Ruse kanë përdorur së bashku katedralen.
Lartësia e Katedrales së Shën Vasilit është 65 metra. Por, përkundër kësaj figure modeste, bukuria e katedrales nuk lë askënd indiferent. Për shkak të faktit se ansambli i tij përfshin nëntë kisha të ndërtuara mbi një themel të përbashkët, ajo është përfshirë në listën e katedraleve më të mëdha në botë për nga vëllimi. Unike e tempullit qëndron në faktin se ai nuk ka një hyrje kryesore të përcaktuar qartë. Herën e parë kur hyni në tempull, mund të hutoheni në paraqitjen e tij. Por nëse e shikoni atë nga pamja e një shpendi, ose në vizatimin e tij (pamja e sipërme), e vendosur në murin e një prej kishave, gjithçka bëhet e qartë dhe e kuptueshme.
Kisha e Katedrales së Shën Vasilit.
Në qendër të kompleksit ekziston një kishë në formë shtylle e shenjtëruar për nder të Ndërhyrjes së Theotokos Më të Shenjtë. Daljet qendrore të tempujve kryesorë që e rrethojnë përballen me katër pikat kardinale. Kisha më të vogla u ngritën midis tyre, duke përfunduar përbërjen. Kur shikoni nga lart të gjithë ansamblin, mund të shihni qartë dy sheshe të kthyer nga njëri-tjetri në një kënd dhe që përbëjnë një yll të rregullt me \u200b\u200btetë cepa, që simbolizon ringjalljen e Jezu Krishtit. Anët e shesheve, përveç katër skajeve të kryqit jetëdhënës, nënkuptonin qëndrueshmërinë e besimit. Dhe bashkimi i kishave rreth Kisha Shtylla simbolizon unitetin e besimit dhe mbrojtjen e Zotit të përhapur në Rusi. Kulla e kambanës, e ndërtuar në vitin 1670, ndodhet pak më larg.
Vend i fshehur në tempull.
Një tjetër tipar i ansamblit unik është mungesa e bodrumeve. Ajo u ngrit në një bodrum - një kompleks ambientesh, lartësia e mureve të së cilës tejkalon gjashtë metra dhe trashësia arrin më shumë se tre metra. Muret e saj janë të pajisura me vrima të veçanta, të cilat shërbejnë për të krijuar një mikroklimë të vazhdueshme në ambiente, pavarësisht nga stina. Në kohët antike, bodrumi përdorej si një depo e fshehtë për gjërat e vlefshme të kishës dhe thesarin mbretëror. Memoria mund të arrihej vetëm nga kati i dytë i katedrales qendrore nga një shkallë e fshehtë e vendosur në mur. Tani ka një depo të ikonave që i përkasin Kishës së Ndërhyrjes së Theotokos më të Shenjtë në hendek. Më e vjetra prej tyre është imazhi i Shën Vasilit të Bekuar, që daton nga fundi i shekullit të 16-të.
I gjithë ansambli është i rrethuar nga një galeri bajpase e mbuluar, e cila është bërë prej kohësh një me të. Ashtu si bajpasi i brendshëm, ajo është pikturuar me një barishte dhe model bimësh që datojnë që nga shekulli i 17-të. Dyshemetë e tyre janë të shtruara me tulla, pjesërisht me muraturë me kurriz peshku dhe disa zona me një model të veçantë rozete. Interesante, tullat nga shekulli XVI janë më rezistente ndaj konsumimit sesa ato që përdoren për punën e restaurimit.
Katedralja e Shën Vasilit brenda.
Dekorimi i brendshëm i të nëntë kishave që përbëjnë kompleksin nuk është i ngjashëm me njëri-tjetrin dhe ndryshon në stilin e pikturës, ngjyrat dhe mënyrën e ekzekutimit të tij. Disa nga muret janë zbukuruar me pikturë në vaj, dhe disa kanë ruajtur afreske që datojnë nga shekulli i gjashtëmbëdhjetë. Thesari kryesor i katedrales është ikonostazat e saj unike, të cilat përmbajnë më shumë se katërqind ikona të paçmuara që i përkasin periudhës së shekujve 16-19 dhe që i përkasin furçës së mjeshtrave të Moskës dhe Novgorod.
Pas kthimit të tempullit në vathën e Kishës Ortodokse, e cila u zhvillua në festën e ndritshme të Ndërhyrjes, muzeu filloi të rinovojë koleksionin e kambanave. Sot ju mund të shihni nëntëmbëdhjetë ekspozita që përfaqësojnë kryeveprat e artit të shkritores. "Më i moshuari" prej tyre u hodh pesë vjet para kapjes së Kazan, dhe më i riu në 2016 mbush njëzet. Me sytë tuaj mund të shihni forca të blinduara dhe armë me të cilat trupat e Ivanit të Tmerrshëm shkuan për të sulmuar Kazan Kremlinin.
Përveç ikonave unike brenda Katedrales së Shën Vasilit të Bekuar, ju mund të shihni kanavacat e mjeshtrave rusë të pikturës së portreteve dhe peizazheve të shekullit të nëntëmbëdhjetë. Krenaria e ekspozitës muzeale është koleksioni i dorëshkrimeve të vjetra dhe librave të shtypur herët. Ju mund të shihni të gjitha ekspozitat e paçmuara të muzeut dhe të endeni rreth Katedrales së Ndërhyrjes së Theotokos Më të Shenjtë si pjesë e një turneu në grup ose të porosisni një vizitë individuale. Duhet të mbahet mend se ju mund të bëni fotografi dhe video duke bërë një pagesë të veçantë përmes arkëtarit të muzeut. Midis bodrumit dhe katit të dytë të tempullit ka dyqane ku mund të blini një suvenir për kujtim.
Tempulli ka shumë emra të ndryshëm. Më të famshmit prej tyre janë:
Katedralja St.
Deri në shekullin e 17-të, Kisha e Ndërhyrjes më së shpeshti quhej Kisha e Trinisë, sepse fillimisht në këtë vend qëndronte kisha prej druri e Trinitetit në hendek - datuar në mes të shekullit të 16-të. Në fakt, ajo qëndronte në një kodër - pranë hendekut që rrethonte Kremlinin mesjetar dhe u mbush në shekullin e 19-të.
Ajo u ndërtua me urdhër të Ivanit të Tmerrshëm, për nder të fitores së ushtrisë ruse mbi Khanatin e Kazanit. (atëherë khanati ishte pjesë e Hordhisë së Artë)
Nga rruga, shumë historianë pretendojnë se Ivani i Tmerrshëm ishte një tiran i pamëshirshëm dhe i lig. A mundet që një tiran të japë urdhrin për të ndërtuar një katedrale, duke u shprehur mirënjohjen klientëve qiellorë? Unë nuk dua të argumentoj dhe të tërheq vëmendjen ... Ne ende nuk e dimë të vërtetën. Por unë besoj më shumë se Ivan ishte një xhaxha i përshtatshëm, dhe ai krijoi më shumë.
Pse tempulli i Mbrojtjes së Nënës së Zotit
Gjithçka është shumë logjike. Të gjitha referencat historike i referohen ditës kur ushtria ruse sulmoi me sukses muret e Kazanit. Data e saktë e 1 tetorit 1552 shfaqet kudo, në këtë ditë në Rusi festohej festa e Mbrojtjes së Nënës së Zotit. Nuk vonoi shumë për të menduar për emrin.
Pse katedralja e Shën Vasilit
Dhe këtu gjithçka është shumë logjike dhe e thjeshtë - për nder të Shën Vasilit të Bekuar. Por me personalitetin e këtij të fundit, pak janë "të njohur". Dhe në përgjithësi pse i Bekuar, pse Budallai (të mos ngatërrohet me të shëmtuarën).
Pra: në ditët e vjetër, të çuditshmit që hodhën poshtë vlerat e kësaj bote konsideroheshin budallenj të shenjtë. Një mënyrë asketike e jetës dhe pak marrëzi janë tiparet kryesore te të gjithë budallenjtë e shenjtë. Dhe një nga sinonimet për "budallain e shenjtë" ishte fjala - "i bekuar". Në Sllavishten e Vjetër Kishtare, ata që bënë vepra të mira, u konsideruan të bekuar, dhe në një kuptim të gjerë, të bekuar - të gjithë ata që e shikojnë Zotin në parajsë. Për mua, një i bekuar që është i lumtur. Dhe në krishterim, i bekuari është një fytyrë e veçantë e shenjtorëve.
Rreth Vasilit të Bekuar - një histori interesante.
Shenjtori i Bekuar Bazil, mrekullia në Moskë, lindi në Dhjetor 1468 në hyrjen e kishës Yelokhovsky afër Moskës. Prindërit e tij ishin nga njerëz të thjeshtë dhe e dërguan djalin e tyre në trajnimin e këpucarisë. Gjatë mësimit të të Bekuarit, të zotit të tij iu desh të dëshmonte një rast të mrekullueshëm kur e kuptoi që dishepulli i tij nuk ishte si gjithë të tjerët.
Një tregtar solli bukë në Moskë në maune dhe shkoi në punëtori për të porositur çizme, duke u kërkuar që t'i bënin që ai të mos i konsumonte për një vit. Vasili i bekuar derdhi lot: "Ne do t'ju qepim të tillë që të mos i konsumoni". Tregtari nuk u jepte ndonjë rëndësi lotëve të një të çuditshmi, u pagua dhe u largua. Mjeshtri menjëherë e pyeti dishepullin pse po qante. Pastaj studenti shpjegoi se klienti nuk do të vishte çizme, pasi së shpejti do të vdiste. Disa ditë më vonë, profecia u bë e vërtetë.
Në moshën 16 vjeç, shenjtori erdhi në Moskë dhe filloi veprën me gjemba të marrëzisë. Në vapën e nxehtë të verës dhe acarin e hidhur, ai eci lakuriq dhe zbathur nëpër rrugët e Moskës. Veprimet e tij ishin të çuditshme: ai përmbyste një tabaka me rrotulla, pastaj hidhte një enë kvas. Tregtarët e zemëruar mundën të Bekuarin, por ai me kënaqësi i pranoi rrahjet dhe falënderoi Zotin për ta. Dhe pastaj doli që rrotullat ishin pjekur dobët, dhe kvas ishte plotësisht i papërdorshëm. Nderimi i Vasilit të Bekuar u rrit shpejt: ai u njoh si një budalla i shenjtë, një njeri i Zotit, një ekspozues i padrejtësisë.
Grafov Vitali Yurievich Mrekulli punonjës i Moskës Bekuar Vasily Ja një rast tjetër.
Dikur, një tregtar planifikoi të ndërtonte një kishë prej guri në Pokrovka në Moskë, por qemerët e saj u shembën tri herë. Tregtari iu drejtua të Bekuarit për këshillë dhe ai e dërgoi atë në Kiev: "Gjeni Gjonin e varfër atje, ai do t'ju japë këshilla se si të plotësoni kishën." Duke arritur në Kiev, tregtari gjeti Gjonin, i cili ishte ulur në një kasolle të varfër dhe po lëkundte një djep të zbrazët. "Kë po lëkundni?" Pyeti tregtari. "E dashur nënë, unë paguaj një borxh të papaguar për lindjen dhe edukimin." Atëherë tregtari kujtoi vetëm nënën e tij, të cilën ai e kishte dëbuar nga shtëpia dhe iu bë e qartë pse nuk mund ta mbaronte ndërtimin e kishës. Duke u kthyer në Moskë, ai e ktheu nënën e tij në shtëpi, i kërkoi falje dhe përfundoi kishën.
Duke predikuar mëshirë, i Bekuari ndihmoi para së gjithash ata që kishin turp të kërkonin lëmoshë, dhe megjithatë kishin nevojë për ndihmë më shumë se të tjerët. Kishte një rast që ai i dha dhurata të pasura mbretërore një tregtari të huaj, i cili mbeti pa gjithçka dhe, megjithëse nuk kishte ngrënë asgjë për tre ditë, nuk mund të kërkonte ndihmë, pasi ishte veshur me rroba të mira.
I Bekuari dënoi ashpër ata që dhanë lëmoshë për qëllime egoiste, jo nga dhembshuria për varfërinë dhe fatkeqësinë, por duke shpresuar në një mënyrë të lehtë për të tërhequr bekimin e Zotit në veprat e tyre.
Për hir të shpëtimit të fqinjëve të tij, Bekuar Basil vizitoi gjithashtu tavernat, ku u përpoq të shihte kokrrën e së mirës edhe në njerëzit më të shkretë, për t'i forcuar ata me dashuri, për t'i inkurajuar ata. Shumë vunë re se kur i Lumturi kaloi pranë shtëpisë, në të cilën ata po argëtoheshin dhe pinin çmendurisht, ai përqafoi cepat e asaj shtëpie me lot. Budallai i shenjtë u pyet se çfarë do të thoshte, dhe ai u përgjigj:
"Engjëjt e trishtimit qëndrojnë në shtëpi dhe vajtojnë për mëkatet e njerëzve, dhe unë me lot iu luta t'i luteshin Zotit për kthimin e mëkatarëve".
Në 1547 ai parashikoi zjarrin e madh të Moskës; ai e shuajti zjarrin në Novgorod me lutje; dikur e qortoi Car Ivanin e Tmerrshëm që gjatë shërbimit hyjnor ishte i zënë me mendimet e ndërtimit të një pallati në Vorobyovy Gory.
Ai denoncoi vazhdimisht gënjeshtrat dhe hipokrizinë. Bashkëkohësit vunë në dukje se ky ishte pothuajse i vetmi person nga i cili Car Ivan i Tmerrshëm kishte frikë. Car Ivan Vasilyevich i Tmerrshmi respektonte dhe kishte frikë nga i Bekuari, "si një shikues i zemrave dhe mendimeve njerëzore". Kur, pak para vdekjes së tij, Vasily ra në një sëmundje të rëndë, vetë cari e vizitoi me Tsarina Anastasia.
reliket e Vasilit të Bekuar Vasili i Bekuar vdiq më 2 gusht 1552 (ndonjëherë përmendet edhe 1551). Ivani i Tmerrshëm dhe bojaret morën arkivolin e tij dhe Metropolitani Macarius bëri varrimin.
Në përshkrimin e paraqitjes së shenjtorit, janë ruajtur detaje karakteristike: "të gjitha të zhveshura, në dorën e rrugës". Nderimi i Vasilit të Bekuar ka qenë gjithnjë aq i fortë sa që Kisha e Trinitetit dhe Kisha e Bashkuar e Ndërmjetësimit quhen ende Kisha e Vasilit të Bekuar.
Datat kryesore
Më 1552 në Sheshin e Kuq, afër hendekut mbrojtës, në vendin ku më parë qëndronte Kisha e Trinisë prej druri, dhe budallai i shenjtë rus më i nderuar, Vasili i Bekuar, u varros, filloi ndërtimi i një kishe të re prej guri.
Më 1588 me porosinë e Car Fyodor Ioannovich (Duka i Madh i Moskës, djali i tretë i Ivanit të Tmerrshëm), kisha e Vasilit të Bekuar u ndërtua në Kishën e Ndërhyrjes, ku reliket e tij u vendosën në një faltore argjendi dhe katedralja shpesh quhej Katedralja e Vasilit të Bekuar.
Karl Ivanovich Rabus. Një version tjetër është një legjendë
Kisha e Ndërmjetësimit ngritur në 1555-1561 nga arkitektët rusë Barma dhe Postnik Yakovlev (ose ndoshta ishte një mjeshtër - Ivan Yakovlevich Barma).
Ekziston një legjendë që, duke parë tempullin, Ivani i Tmerrshëm urdhëroi të verbonte zanatçinjtë në mënyrë që ata të mos mund të ndërtonin një mrekulli të tillë askund tjetër. Sikur në pyetjen e mbretit nëse mjeshtri mund të ndërtonte një tempull tjetër po aq të bukur apo edhe më mirë, ai u përgjigj me një sfidë: "Unë mundem!" - dhe e zemëroi mbretin. "Ti po genjen!" - Grozny thirri dhe urdhëroi të privonte të dy sytë, në mënyrë që ky tempull të mbetet i vetmi.
Thashethemet popullore përhapën thashethemet se Ivani i Tmerrshëm dyshohet se e ndërtoi këtë tempull në nder të babait të tij, Dukës së Madhe Vasily III: "Njerëzit do të më kujtojnë mua edhe pa kisha për një mijë vjet, dhe unë dua që prindi im të kujtohet." Kjo është arsyeja pse tempulli quhet Shën Vasili i Bekuar.
Unike e përbërjes arkitektonike të katedrales dhe simbolikën e saj.
Ideja e Katedrales së Ndërhyrjes bazohet në simbolikën apokaliptike të Jeruzalemit Qiellor. Tetë kapituj, të vendosur rreth çadrës së nëntë qendrore, në plan formojnë një figurë gjeometrike prej dy shesheve, të kombinuara në një kënd prej 45 gradë, në të cilën është e lehtë të shohësh një yll me tetë cepa.
Numri 8 simbolizon ditën e Ringjalljes së Krishtit, e cila sipas kalendarit hebraik ishte dita e tetë dhe Mbretëria e ardhshme e Qiellit - Mbretëria e "shekullit të tetë" (ose "mbretëria e tetë"), e cila do të vijë pas Ardhjes së Dytë të Krishtit - pas përfundimit të historisë tokësore të lidhur me numrin apokaliptik 7
Sheshi shpreh qëndrueshmërinë dhe qëndrueshmërinë e besimit dhe është një simbol kozmik i Universit: katër anët e tij të barabarta nënkuptojnë katër pika kardinale, katër erërat e Universit, katër skajet e kryqit, katër Ungjijtë kanonikë, katër apostuj-ungjillorë, katër mure barazimi të Jeruzalemit Qiellor. Sheshet e kombinuara simbolizojnë predikimin e Ungjijve në katër drejtimet kardinale, domethënë për të gjithë botën.
Foto: Slava Stepanov Ylli me tetë cepa - një kujtesë e Yllit të Betlehemit, i cili u tregoi Magëve rrugën për tek Fëmija i Krishtit, Shpëtimtari i botës - simbolizon të gjithë Kishën e Krishterë si një yll udhëzues në jetën njerëzore në Jeruzalemin Qiellor.
Ylli me tetë cepa është gjithashtu një simbol i Theotokos më të Shenjtë - Zonja e Kishës dhe Mbretëresha e Qiellit: në ikonografinë Ortodokse, Nëna e Zotit përshkruhet në një mafori (vello) me tre yje me tetë cepa në supet e saj dhe në ballë si një shenjë e virgjërisë së saj të përjetshme - para, gjatë dhe pas Lindjes së Krishtit.
Froni për nder të Ndërhyrjes së Zojës ndodhet në tempullin qendror të mbuluar me çadra, i cili bashkon pjesët e tjera të kapitujve, sikur i mbledh ato rreth vetes. Kjo simbolizon dominimin, patronazhin dhe ndërmjetësimin e Nënës së Zotit mbi Kishën e Krishtit dhe mbi të gjithë tokën Ruse. Një tendë në ndërtesën e tempullit rus simbolizon një tendë (tendë), e cila që nga kohërat antike ishte ngritur mbi një vend të shenjtë si një shenjë e ruajtjes së Zotit dhe shenjtërisë së tij.
Ndërtesa më e lartë në Moskë
Katedralja e Ndërhyrjes në Sheshin e Kuq u bë ndërtesa më e lartë në Moskë (lartësia e saj është 60 metra) dhe ishte e tillë deri në fund të shekullit të 16-të, kur kulla e kambanës së Kishës së Ioann Lestvinchik, 81 metra e lartë, u ndërtua nën Boris Godunov.
Për të gjithë shkëlqimin e saj madhështor të jashtëm, Katedralja Pokrovsky brenda ka një madhësi mjaft modeste. Gjatë shërbimit, një numër shumë i vogël njerëzish mund të futeshin brenda, kështu që gjatë festave të mëdha të kishës, banorët e Moskës dhe klerikët u mblodhën në Sheshin e Kuq.
Më 1737 gjatë një zjarri madhështor, Katedralja e Shën Vasilit u dëmtua rëndë dhe duhej të restaurohej. Kur kishat prej druri u hoqën nga Sheshi i Kuq për të parandaluar zjarret, pesëmbëdhjetë fronet e kishave prej druri të prishura u transferuan nën qemerët e saj dhe froni në emër të tre Patriarkëve të Konstandinopojës u riemërua në emrin e Gjon Mëshiruesit. Froni i Qiprianit dhe Ustinisë u riemërua gjithashtu; ai filloi të mbante emrin e Shenjtorëve Adrian dhe Natalia. Në atë kohë, katedralja kishte gjithsej 11 rreshta.
Në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të, gjatë sundimit të Catherine II, Katedralja e Ndërhyrjes u rindërtua përsëri. 16 kapituj të vegjël përreth kullave kryesore u shkatërruan dhe këmbanorja e lidhur u lidh me ndërtesën e vetë katedrales. Ishte atëherë që katedralja u bë aq e gjallë sa e njohim tani.
Një legjendë tjetër thotë se gjatë ditëve të okupimit të Moskës nga trupat e tij, Napoleoni dëshironte të transportonte ndërtesën e tempullit në Paris dhe kur doli që ishte teknikisht e pamundur ta bënte këtë, ai urdhëroi të hidhte në erë katedralen së bashku me Kremlinin. Dhe më pas, kur siguresat e eksplozivëve tashmë ishin ndezur, u duk sikur i kishte rënë shi dhe i kishte shuar ato.
Vitet e Revolucionit të Madh të Tetorit sollën shumë sprova në tempull.
Në shtator 1918 rektori i katedrales, Kryeprifti John Vostorgov, u qëllua. Dhe pasuria e tempullit u konfiskua. Këmbanat u hoqën dhe u dërguan të shkriheshin, tempulli në vetvete u mbyll, por nuk u shkatërrua.
Në vitet tridhjetë të shekullit XX Kaganovich, i cili ishte i angazhuar në hartimin e një plani për rindërtimin e përgjithshëm të Moskës në frymën e "kryeqytetit proletar", bëri një propozim për të shkatërruar Katedralen e Ndërhyrjes. Për të bërë vend për parada dhe demonstrata, të cilat u mbajtën në Sheshin e Kuq mjaft kompakt. Dhe këtu ia vlen të tregohet për një legjendë tjetër.
Ata thonë se kur Kaganovich bëri një model të Sheshit të Kuq me një Model të lëvizshëm të Katedrales së Ndërhyrjes dhe e solli atë në Stalin, ai filloi të tregonte se si kolonat lëviznin përgjatë Sheshit të Kuq dhe se si katedralja ndërhynte në to. "Dhe në qoftë se vetëm ai - disa herë! .." - duke thënë këtë, ai e largoi tempullin nga sheshi me një lëvizje. Stalini shikoi, mendoi dhe lëshoi \u200b\u200bme ngulm frazën e famshme: “Llazar! Vendoseni përsëri! .. "
Në një mënyrë apo në një tjetër, tempulli mbijetoi. Një rol të rëndësishëm në këtë ka luajtur arkitekti P.D. Baranovsky është një adhurues i vërtetë dhe entuziast i ruajtjes së kulturës ruse. Ai u urdhërua të përgatisë tempullin për prishje, por ai kategorikisht refuzoi ta bënte këtë, pas së cilës ai dërgoi një telegram mjaft të ashpër lart. Çfarë ndodhi në të vërtetë pas kësaj është e panjohur, por Stalini anuloi prishjen e tempullit dhe Baranovsky mori disa vjet burg.
Foto: Slava Stepanov Kthehu në 1929, Katedralja e Ndërhyrjes filloi të përdoret si një degë e Muzeut Historik Shtetëror, ju mund ta vizitoni atë edhe tani. Ekspozita përmban shembuj të armëve të ftohta dhe armëve të zjarrit, forca të blinduara të shekujve 16-17, në kishat e kullave mund të shihni një koleksion të ikonave të lashta ruse të shekujve 15-17, qepje artistike, mostra të pëlhurave, zanate metalike. Në vitet 70, u krye rindërtimi tjetër i tempullit, gjatë së cilës u zbulua një shkallë spirale në një nga muret, përgjatë së cilës vizitorët aktualë të muzeut shkojnë në tempullin qendror.
Në emrin tim, do të shtoj që të jem në Moskë dhe të mos vij në muret e Tempullit, kjo është injorancë në formën e saj më të pastër. Pavarësisht nga bollëku i turistëve të kudogjendur, ia vlen pak e dashur të qëndrosh në muret madhështore, të mendosh për kuptimin e jetës, të shijosh arkitekturën mahnitëse, e cila nuk ka analoge në botë (kujto legjendën e mësipërme).
Gjetët një të metë? Theksojeni atë dhe shtypni majtas Ctrl + Enter.
Katedralja e Shën Vasilit - një monument popullor i krishterimit ortodoks dhe arkitekturës ruse. Ajo ngrihet në qendër të Moskës. Daton në shekullin e 16-të.
Emri kanonik i ndërtesës është Katedralja e Ndërhyrjes së Nënës së Zotit në hendek. Një tjetër mundësi për emërimin është Katedralja e Ndërhyrjes së Theotokos Më të Shenjtë. I njohur për shumë si Pokrovsky.
Interesante! Lidhja "hendek" në emër nuk është gjithashtu e rastësishme. Deri në vitin 1813, një hendek mbrojtës u hap pranë murit të Kremlinit.
Në fakt, Katedralja e Ndërhyrjes së Nënës së Zotit nuk është një, por disa kisha, të bashkuara në një ansambël të vetëm arkitektonik.
Ndërtimi i Katedrales së Shën Vasilit
Tempulli u shfaq gjatë kohës së Ivanit të Tmerrshëm. Datat e punimeve të ndërtimit: nga 1555 deri në 1561 Cari premtoi të ndërtonte një katedrale në rast të pushtimit të khanëve të Kazanit. Një kishë u ndërtua për nder të secilës fitore madhore. Emri u është dhënë ndërtesave sipas emrit të shenjtorit, në ditën kalendarike të të cilit u fitua beteja. Kështu, u shfaqën tetë kisha prej druri. Fitorja kryesore ra në ditën e Mbrojtjes së Zojës. Prandaj emri i katedrales kryesore, guri.
Ndërtesa i ka mbijetuar zjarreve, disa luftërave dhe revolucioneve. Gjatë historisë së saj, katedralja është modifikuar, rilyer, rindërtuar shumë herë. Ishte "mbipopulluar" me një kullë zile, galeri, gardh dhe elementë të tjerë. Ndër arkitektët e famshëm të tempullit: Osip Bove (1817), Ivan Yakovlev (1784-1786), Sergei Soloviev (1900-1912)
Në vitin 1918, katedralja mori statusin e një vlere arkitektonike të klasit botëror dhe filloi të mbrohej nga shteti. Në fillim të viteve 90 të shekullit të kaluar, ishte në përdorim të njëkohshëm të një kishe dhe një muzeu.
Katedralja gjatë perandorisë
Ka legjenda të ndryshme për krijuesit e strukturës. Nuk ka asnjë version të besueshëm. Shumica e studiuesve pajtohen në idenë se ngritje tempull - "punim dore" i mjeshtrit, me nofkën Postnik. Emri i plotë - Barma Ivan Yakovlevich.
Disa janë të sigurt se Katedralja e Shën Moskës së Bekuar në Moskë është projektuar nga një arkitekt i panjohur Italian.
Më parë, ekzistonte një version që tempulli ishte ngritur nga Postniku dhe Barma, domethënë kishte dy mjeshtër menjëherë. Por historianët kanë gjetur shumë mospërputhje në të.
Interesante! Një legjendë popullore thotë: Ivan IV urdhëroi të verbojë arkitektët Postnik dhe Barma pas përfundimit të ndërtimit. Ai nuk donte që zotërit të përsërisnin krijimin e tyre diku tjetër. Ky fakt ka shumë të ngjarë të jetë fiktiv, pasi nuk përkon me ngjarjet historike.
Pse quhet Katedralja e Shën Vasilit
Ky emër i katedrales ka zënë rrënjë në mesin e njerëzve për një arsye. Emri i tempullit u dha me emrin e budallait të shenjtë që jetoi nën Ivanin e Tmerrshëm. Vetë mbreti kishte frikë nga ai i bekuar për dhuratën e shkathtësisë. Populli e donte shumë Vasilin. Kur vdiq, ai u varros pranë Kishës Trinity.
Basili i Bekuar u kanonizua 29 vjet pas vdekjes së tij. Një nga kishat e tempullit u emërua pas tij. Reliket e budallenjve të shenjtë ruhen gjithashtu këtu.
Struktura dhe parametrat e katedrales
Një tipar dallues i tempullit është se ai nuk ka një fasadë të theksuar. Secila anë duket "përpara".
Kisha e Ndërhyrjes së Nënës së Zotit arrin një lartësi prej 65 metrash.
Interesante! Për dy shekuj pas paraqitjes së saj, ajo ishte ndërtesa më e lartë në Moskë.
I gjithë kompleksi përbëhet nga njëmbëdhjetë ndërtesa. Ka edhe tetë të tjerë rreth kishës qendrore, katër prej të cilave janë grupuar pikërisht në pikat kardinale. Struktura i ngjan një ylli me tetë cepa. Kisha e dhjetë është "e ulët". Ndërtesa e njëmbëdhjetë është kulla e kambanës.
Të gjitha kishat kanë një themel të vetëm, të bashkuar nga një galeri e mbyllur, pjesë të brendshme të përbashkëta.
Sa kupola në katedralen e Shën Vasilit
Përgjigja e saktë është 11. Nga këto, nëntë janë qepë kishash, dy janë në formë tende me kube të vegjël. Kupolët e kishës qendrore dhe këmbanës përfundojnë me një çadër. Të gjithë ata janë lule shumëngjyrëshe, zbukuruar me modele. Kjo dekoratë festive shpjegohet me faktin se kupolat e tempullit simbolizojnë imazhin e Qytetit Qiellor të Jeruzalemit.
Fronet e Mbrojtjes në hendek
Katedralja përfaqësohet nga dhjetë kisha të pavarura me fron:
- Mbrojtja e Zojës së Shenjtë. Froni qendror ndodhet këtu.
- Adrian dhe Natalia. Kisha u emërua më herët për nder të Shenjtorëve Qipriian dhe Justina (drejtimi verior). Lartësia e ndërtesës është 20.9 m. Bush që digjet ndodhet këtu.
- Tre Patriarkët e Kostandinopojës (në verilindje). Kisha është e lartë 14.9 metra.
- Trinia e Shenjtë (në lindje). Ndërtesa ka një lartësi prej 21 m.
- Alexander Svirsky (drejtim - juglindje). Lartësia e strukturës është 15 m.
- Nicholas the Wonderworker (froni jugor). Lartësia - 28 m. Një emër tjetër - Nikola Velikoretsky.
- Varlaam Khutynsky (në jugperëndim). Isshtë e lartë 15.2 metra. Kisha ndriçohet nga llambadari më i vjetër në të gjithë katedralen.
- Hyrja-Jeruzalem (drejtim - në perëndim). Ndryshon në dekorimin veçanërisht elegant.
- Gregori i Armenisë (qëndron në veriperëndim). Lartësia - 15 m.
- Borzilok i Bekuar. Kjo është aneksi i poshtëm. Vetëm në të, nga të gjithë të tjerët, mbahen shërbime të rregullta.
Tempulli ka një bodrum të përbashkët. Ai përmban ikona antike, qasja në të nuk është e disponueshme për vizita masive.
Në një shënim! Monedha me një vlerë nominale prej 5 rubla në 1989 u lëshua me një imazh në pjesën e pasme të Katedrales së Ndërhyrjes. Tirazhi i tij është 2 milion kopje. Qarkullimi i cilësisë së përmirësuar është 300 mijë njësi. Tani koleksionistët mund ta blejnë këtë monedhë për një e gjysmë deri në tre mijë rubla.
Informacion për vizitorët
Katedralja është një degë e Muzeut Historik Shtetëror dhe është e hapur për publikun. Isshtë përfshirë në listën e trashëgimisë botërore të UNESCO-s.
Shërbesat hyjnore mbahen këtu të Dielën.
Orari i hapjes dhe çmimet e biletave
Katedralja si një muze funksionon çdo ditë:
- në verë - nga 10:00 deri në 19:00;
- 1 shtator - 6 nëntor dhe i gjithë maji - nga ora 11:00 deri në 18:00;
- 8 nëntor - 30 prill - nga ora 11:00 deri në 17:00.
Nje perjashtim: çdo të mërkurë në qershor, korrik, gusht dhe të mërkurën e parë të muajve të mbetur. Këto ditë ka një ditë pastrimi në kompleks.
Muzeu është i hapur 1 orë më gjatë gjatë pushimeve të shkollës. Në disa festa, orari i punës mund të ndryshojë. Kontrolloni këto pyetje paraprakisht.
Shënim! Bileta dhe i gjithë territori do të mbyllen 45 minuta para mbarimit të orarit të punës.
Kostoja e një bilete hyrjeje për të rritur është 500 RUR. Çmimi është i njëjtë për përfaqësuesit e të gjitha vendeve.
Një biletë familjare do të kushtojë 600 rubla (për një çift me fëmijë nën 16 vjeç).
Personat nga 16 deri në 18 vjeç, studentë me kohë të plotë, pensionistë dhe përfitues (të ndrydhur, anëtarë të familjeve të mëdha, etj.) Bien në një kategori të veçantë. Për ta, bileta e hyrjes është 150 RUR.
Fëmijët nën 16 vjeç, heronjtë e luftës, bllokadat, të burgosurit, personat me aftësi të kufizuara, jetimët, punonjësit e muzeut, pelegrinët, etj mund të hyjnë në muze falas. Për të marrë të drejtën e hyrjes preferenciale ose falas, duhet të paraqisni një dokument mbështetës.
Si për të arritur atje
Monedha kryesore është Sheshi i Kuq, katedralja e Shën Vasilit nuk mund të neglizhohet. Ajo shquhet për kupolat e saj shumëngjyrëshe.
Stacionet më të afërta të metrosë janë tre. Këto janë "Okhotny Ryad", "Kitay-Gorod" dhe "Sheshi Revolucioni".
Katedralja e Ndërhyrjes ofron programe të ndryshme ekskursioni. Sipas tyre, muzeu është i hapur nga ora 11:00 deri në orën 16:00. Programi varet nga grupmosha, kombësia, numri dhe interesat e vizitorëve. Kohëzgjatja është dy ose tre orë. Turneu është krijuar për grupe deri në 10 ose deri në 15 persona.
Për studentët e rinj, kostoja totale e programit është 2500 RUR, për nxënësit e shkollave të mesme - 3000 RUR, për nxënësit e shkollave të mesme - deri në 4500 RUR (varet nga numri i orëve).
Kostoja e ekskursionit për grupet e të rriturve është nga 5000 RUR në 10000 RUR. Çmimi varet nga numri i vizitorëve dhe programi i zgjedhur.
Jashtë orëve ka një mundësi për të vizituar një ekskursion të veçantë për 1000 RUR për grupe prej 20 personash me një udhëzues.
Ekskursione tematike organizohen në disa festa.
№ 7710342000Koordinatat: 55 ° 45'08.88 s. sh 37 ° 37'23 në. etj / 55.752467 ° N sh 37.623056 ° Lind etj (G) (O) (I)55.752467 , 37.623056
Katedralja e Ndërhyrjes së Theotokosit më të Shenjtë mbi Moat, i quajtur gjithashtu Katedralja e Shën Vasilit është një kishë ortodokse e vendosur në Sheshin e Kuq të Kitay-gorod në Moskë. Një monument i njohur i arkitekturës ruse. Deri në shekullin e 17-të zakonisht quhej Kisha e Trinisë, pasi kisha origjinale prej druri i ishte kushtuar Trinisë së Shenjtë; ishte i njohur gjithashtu si "Jeruzalemi", i cili shoqërohet si me kushtimin e një prej kishëzave, ashtu edhe me procesionin e kryqit nga Katedralja e Ngjitjes të Dielën e Palmës me "procesionin e gomarit" të Patriarkut.
Statusi
Katedralja e Shën Vasilit
Aktualisht, Katedralja e Ndërhyrjes është një degë e Muzeut Historik Shtetëror. Përfshirë në listën e vendeve të trashëgimisë botërore të UNESCO-s në Rusi.
Katedralja e Ndërhyrjes është një nga pamjet më të famshme të Rusisë. Për shumë njerëz është një simbol i Moskës dhe Federatës Ruse. Një Monument prej bronzi për Minin dhe Pozharsky (i instaluar në Sheshin e Kuq në 1818) është vendosur përpara katedrales që nga viti 1931.
Historia
Versione të krijimit
Katedralja e Ndërhyrjes u ndërtua në - me vite me urdhër të Ivanit të Tmerrshëm në kujtim të kapjes së Kazanit dhe fitores mbi Khanatin e Kazanit. Ekzistojnë disa versione në lidhje me themeluesit e katedrales. Sipas një versioni, arkitekt ishte mjeshtri i famshëm i Pskov Postnik Yakovlev, me nofkën Barma. Sipas një versioni tjetër, të mirënjohur, Barma dhe Postnik janë dy arkitektë të ndryshëm, të dy të përfshirë në ndërtim; ky version tani është vjetëruar. Sipas versionit të tretë, katedralja u ndërtua nga një mjeshtër i panjohur evropian perëndimor (me sa duket një italian, si më parë - një pjesë e rëndësishme e ndërtesave të Kremlinit të Moskës), pra një stil i tillë unik që ndërthur traditat e arkitekturës ruse dhe arkitekturës evropiane të Rilindjes, por ky version është ende dhe nuk gjeti ndonjë provë të qartë dokumentare.
Sipas legjendës, arkitektët (et) e katedrales u verbuan me urdhër të Ivanit të Tmerrshëm në mënyrë që ata të mos mund të ndërtonin më një tempull të ngjashëm. Sidoqoftë, nëse Postniku është autori i katedrales, atëherë ai nuk mund të verbohej, pasi për disa vjet pas ndërtimit të katedrales ai mori pjesë në krijimin e Kremlinit Kazan.
Katedralja në fund të shekujve 16 - 19
- për nder të St. Nicholas the Wonderworker (për nder të ikonës së tij Velikoretskaya nga Vyatka),
- për nder të Shumë. Adrian dhe Natalia (fillimisht - për nder të shenjtorëve Cyprian dhe Justina - 2 tetor),
- shën Gjoni i Mëshirshëm (deri në XVIII - për nder të Shën Palit, Aleksandrit dhe Gjonit të Konstandinopojës - 6 nëntor),
- Alexander Svirsky (17 Prill dhe 30 Gusht),
- Varlaam Khutynsky (6 nëntor dhe e premte e 1-të e Kreshmës së Pjetrit),
- Gregori i Armenisë (30 shtator).
Të gjitha këto tetë kisha (katër boshtore, katër më të vogla midis tyre) janë kurorëzuar me kupola qepësh dhe janë grupuar rreth kishës së nëntë si kolonë që ngrihet mbi to për nder të Mbrojtjes së Nënës së Zotit, në krye me një çadër me një kupolë të vogël. Të nëntë kishat bashkohen nga një bazë e përbashkët, një galeri bajpase (e hapur fillimisht) dhe pasazhe të brendshme të harkuara.
Kat përdhes
Podklet
"Zoja e Shenjës" në bodrum
Nuk ka bodrume në Katedralen e Ndërhyrjes. Kishat dhe galeritë qëndrojnë mbi një themel të vetëm - një bodrum, i përbërë nga disa dhoma. Muret me tulla të forta të bodrumit (me trashësi deri në 3 m) janë të mbuluara me qemere. Lartësia e lokaleve është rreth 6.5 m.
Ndërtimi i bodrumit verior është unik për shekullin e 16-të. Shkopi i gjatë i valëzuar nuk ka shtylla mbështetëse. Muret janë prerë me vrima të ngushta - nga ajri... Së bashku me materialin ndërtues "frymëmarrës" - tulla - ato sigurojnë një klimë të veçantë shtëpie në çdo kohë të vitit.
Më parë, dhomat e bodrumit ishin të paarritshme për famullistët. Vendet e fshehura të thellësive në të u përdorën si ambiente magazinimi. Ata ishin të mbyllur me dyer, nga të cilat tani ruhen menteshat.
Deri në vitin 1595, thesari mbretëror ishte fshehur në bodrum. Qytetarë të pasur gjithashtu sollën pronat e tyre këtu.
Ata hynë në bodrum nga kisha e sipërme qendrore e Ndërhyrjes së Zojës përgjatë një shkalle me gurë të bardhë brenda murit. Vetëm iniciatorët dinin për të. Më vonë, kjo pasazh i ngushtë u shtrua. Sidoqoftë, gjatë procesit të restaurimit të viteve 1930. u zbulua një shkallë e fshehtë.
Në bodrum ka ikona të Katedrales së Ndërhyrjes. Më e vjetra prej tyre është ikona e St. Vasili i Bekuar në fund të shekullit të 16-të, shkruar posaçërisht për Katedralen e Ndërhyrjes.
Ikona "Zoja e Shenjës" është një kopje e ikonës së përparme të vendosur në murin lindor të katedrales. Shkruar në vitet 1780. Në shekujt XVIII-XIX. ikona ishte mbi hyrjen e kishëzës së Shën Vasilit të Bekuar.
Kisha e Shën Vasilit të Bekuar
Mbulesa mbi varrin e Vasilit të Bekuar
Kisha e ulët u shtua në katedrale në 1588 mbi varrosjen e St. Borzilok i Bekuar. Mbishkrimi i stilizuar në mur tregon për ndërtimin e kësaj kishe pas kanonizimit të shenjtit me urdhër të Car Fyodor Ioannovich.
Tempulli është në formë kubike, i mbuluar me një qemer të ijeve dhe i kurorëzuar me një tambur të vogël drite me një kupolë. Mbulimi i kishës është bërë në të njëjtin stil si kokat e kishave të sipërme të katedrales.
Piktura me vaj e kishës është bërë për 350 vjetorin e fillimit të ndërtimit të katedrales (1905). Në kupolë është Shpëtimtari i Plotfuqishëm, në daulle - stërgjyshërit, në kryqëzimet e qemerit - Deesis (Shpëtimtari nuk është bërë me duar, Nëna e Zotit, Gjon Pagëzori), në velat e qemerit - Ungjilltarët.
Në murin perëndimor ka një imazh tempulli "Mbrojtja e Theotokos më të Shenjtë". Në nivelin e sipërm ka imazhe të shenjtorëve mbrojtës të shtëpisë në mbretëri: Theodore Stratilates, Gjon Pagëzori, Shën Anastasia, Martyr Irene.
Në muret veriore dhe jugore janë skena nga jeta e Shën Vasilit të Bekuar: "Mrekullia e Shpëtimit në Det" dhe "Mrekullia e Pallatit të Leshit". Shtresa e poshtme e mureve është zbukuruar me një zbukurim tradicional rus të vjetër në formën e peshqirëve.
Ikonostasi është bërë në 1895 nga arkitekti A.M. Pavlinov. Ikonet u pikturuan nën drejtimin e piktorit dhe restauruesit të famshëm të Moskës, Osip Chirikov, firma e të cilit ruhet në ikonën e Shpëtimtarit në Fron.
Ikonostasi përfshin ikonat e hershme: "Nëna e Zotit të Smolensk" të shekullit të 16-të. dhe imazhi lokal “St. Vasili i Bekuari në sfondin e Kremlinit dhe Sheshit të Kuq "shekulli XVIII.
Mbi varrosjen e St. Vasili i Bekuar, është instaluar një hark, i zbukuruar me një tendë të gdhendur. Kjo është një nga vendet e shenjta të nderuara në Moskë.
Në murin jugor të kishës është një ikonë e rrallë me përmasa të mëdha e pikturuar në metal - "Nëna e Zotit të Vladimir me shenjtorë të zgjedhur të rrethit të Moskës" Sot qyteti më i lavdishëm i Moskës shkëlqen me shkëlqim "(1904)
Dyshemeja është e mbuluar me pllaka gize Kasli.
Kisha e Shën Vasilit u mbyll në 1929. Vetëm në fund të shekullit të 20-të. dekorimi i saj u rivendos. Më 15 gusht 1997, në ditën e festës së Shën Bazilit të Bekuar, e Diela dhe shërbimet festive u rifilluan në kishë.
Kati i dyte
Galeri dhe hajat
Një galeri e jashtme bajpas kalon përgjatë perimetrit të katedrales rreth të gjitha kishave. Fillimisht ishte e hapur. Në mes të shekullit XIX. galeria me xham u bë pjesë e brendshme të katedrales. Hyrjet me hark çojnë nga galeria e jashtme në platformat midis kishave dhe e lidhin atë me pasazhet e brendshme.
Kisha qendrore e Ndërhyrjes së Zojës është e rrethuar nga një galeri bajpesh e brendshme. Qemerët e saj fshehin majat e kishave. Në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të. galeria ishte pikturuar me zbukurime me lule. Më vonë, piktura me vaj tregimi u shfaq në katedrale, e cila u azhurnua në mënyrë të përsëritur. Piktura Tempera tani është zbuluar në galeri. Piktura me vaj e shekullit të 19-të është ruajtur në pjesën lindore të galerisë. - imazhe të shenjtorëve të kombinuar me zbukurime me lule.
Hyrjet me tulla të gdhendura që çojnë në kishën qendrore plotësojnë organikisht dekorin. Portali është ruajtur në formën e tij origjinale, pa veshje të mëvonshme, gjë që ju lejon të shihni dekorimin e tij. Detajet e stampuara janë të veshura me tulla të lakuara të formuara posaçërisht, dhe dekori i cekët është gdhendur në vend.
Më parë, drita e ditës depërtoi në galeri nga dritaret e vendosura sipër rreshtave deri në gulbische. Sot është ndezur nga fenerë mikë të shekullit të 17-të, të cilat më parë ishin përdorur gjatë procesimeve fetare. Majat me shumë kupola të fenerëve të egër i ngjajnë siluetit të rafinuar të katedrales.
Dyshemeja e galerisë është e shtruar me tulla "në një pemë të Krishtlindjes". Tulla të shekullit të 16-të janë ruajtur këtu. - më e errët dhe më rezistente ndaj konsumimit se tullat moderne të restaurimit.
Pikturë galerie
Harku i seksionit perëndimor të galerisë është i mbuluar me një tavan të sheshtë me tulla. Ajo demonstron një unike për shekullin XVI. një teknikë inxhinierike për një pajisje tavani: shumë tulla të vogla janë fiksuar me një llaç gëlqere në formën e kajseve (shesheve), skajet e të cilave janë bërë me tulla me formë.
Në këtë zonë, dyshemeja është e veshur me një model të veçantë në "fole", dhe në mure piktura origjinale është rikrijuar, duke imituar tulla. Madhësia e tullave të pikturuara korrespondon me atë reale.
Dy galeri kombinojnë altarët anësorë të katedrales në një ansambël të vetëm. Pasazhe të ngushta të brendshme dhe zona të gjera krijojnë përshtypjen e një "qyteti të kishave". Pasi të keni kaluar labirintin e galerisë së brendshme, mund të arrini në ambientet e verandës së katedrales. Qemerët e tyre janë "qilima lule", ndërlikimet e të cilave magjepsin dhe tërheqin sytë e vizitorëve.
Në platformën e sipërme të portikut të djathtë përpara Kishës së Hyrjes së Zotit në Jeruzalem, ruhen themelet e shtyllave ose kolonave - mbetjet e dekorimit të hyrjes. Kjo është për shkak të rolit të veçantë të kishës në programin kompleks ideologjik të kushtimeve të katedrales.
Kisha Alexander Svirsky
Kupola e kishës së Aleksandër Svirsky
Kisha juglindore u shenjtërua në emër të murgut Alexander Svirsky.
Në 1552, në ditën e kujtimit të Aleksandër Svirsky, u zhvillua një nga betejat e rëndësishme të fushatës Kazan - humbja e kalorësisë së Tsarevich Yapanchi në fushën e Arsk.
Kjo është një nga katër kishat e vogla të larta 15 m. Baza e saj - një katërkëndësh - shndërrohet në një tetëkëndësh të ulët dhe përfundon me një tambur dritë cilindrik dhe një qemer.
Pamja origjinale e pjesës së brendshme të kishës u rivendos gjatë punës restauruese të viteve 1920 dhe 1979-1980: një dysheme me tulla me modelin "pema e Krishtlindjes", kornizat e profilizuara, pragjet e shkallëve të shkallëzuara. Muret e kishës janë të mbuluara me piktura që imitojnë tulla. Kupola përmban një spirale "tullë" - një simbol i përjetësisë.
Ikonostasi i kishës është rikonstruktuar. Ikonat e shekullit XVI - fillimi i 18-të ndodhen afër njëra-tjetrës midis trarëve prej druri (tylat). Pjesa e poshtme e ikonostasit është e mbuluar me çarçafë të varur, të qëndisur me shkathtësi nga zejtare. Në swaddles kadife ka një imazh tradicional të kryqit Calvary.
Kisha e Varlaam Khutynsky
Dyert mbretërore të ikonostasit të kishës së Varlaam Khutynsky
Kisha jugperëndimore u shenjtërua në emër të Murgut Varlaam të Khutynsky.
Kjo është njëra nga katër kishat e vogla të katedrales, e lartë 15.2 m.Baza e saj ka formën e një katërkëndëshi, e zgjatur nga veriu në jug me një zhvendosje apsei në jug. Shkelja e simetrisë në ndërtimin e tempullit shkaktohet nga nevoja për të rregulluar një kalim midis kishës së vogël dhe asaj qendrore - Mbrojtja e Nënës së Zotit.
Të katërt shkojnë në një tetë të ulët. Daulle cilindrike e dritës është e mbuluar me një kasafortë. Kisha ndriçon llambadarin e shekullit të 15-të, më i vjetri në katedrale. Një shekull më vonë, mjeshtrit rusë plotësuan punën e mjeshtrit të Nurembergut me një kunj në formën e një shqiponje me dy koka.
Ikonostasi Tyablovy u rindërtua në vitet 1920. dhe përbëhet nga ikona të shekujve XVI - XVIII. Veçantia e arkitekturës së kishës - forma e parregullt e absidës - përcaktoi zhvendosjen e dyerve mbretërore në të djathtë.
Me interes të veçantë është ikona e varur veçmas "Vizioni i Sexton Tarasiy". Wasshtë shkruar në Novgorod në fund të shekullit të 16-të. Komploti i ikonës bazohet në legjendën për vizionin e sextonit të manastirit Khutynsky të katastrofave që kërcënojnë Novgorod: përmbytjet, zjarret, "murtaja".
Piktori i ikonave përshkruante panoramën e qytetit me saktësi topografike. Përbërja përfshin organikisht skena të peshkimit, lërimit dhe mbjelljes, duke treguar për jetën e përditshme të Novgorodianëve antikë.
Kisha e Hyrjes së Zotit në Jeruzalem
Dyert mbretërore të kishës së hyrjes së Zotit në Jeruzalem
Kisha Perëndimore u shenjtërua për nder të Festës së Hyrjes së Zotit në Jeruzalem.
Njëra nga katër kishat e mëdha është një kolonë oktaedrale me dy nivele e mbuluar me një qemer. Tempulli dallohet për nga madhësia e madhe dhe karakteri solemn i dekorimit.
Gjatë restaurimit, u zbuluan fragmente të dekorimit arkitektonik të shekullit të 16-të. Pamja e tyre origjinale është ruajtur pa rivendosur pjesët e dëmtuara. Asnjë pikturë antike nuk u gjet në kishë. Bardhësia e mureve thekson detajet arkitektonike të ekzekutuara nga arkitektët me imagjinatë të madhe krijuese. Mbi hyrjen veriore, ka një gjurmë të një predhe që goditi murin në tetor 1917.
Ikonostasi ekzistues u zhvendos në vitin 1770 nga Katedralja e çmontuar e Aleksandër Nevskit të Kremlinit të Moskës. Isshtë zbukuruar me mbulesa kallaji të praruara prej argjendi, të cilat i japin lehtësi strukturës me katër nivele. Në mes të shekullit XIX. ikonostasi u plotësua me detaje prej druri të gdhendura. Ikonat në rreshtin e poshtëm tregojnë për Krijimin e botës.
Kisha përmban një nga faltoret e Katedrales së Ndërhyrjes - ikona “St. Alexander Nevsky në Jetën ”të shekullit të 17-të. Ikona, unike në ikonografinë e saj, ndoshta vjen nga katedralja Alexander Nevsky.
Në qendër të ikonës është princi fisnik, dhe rreth tij gjenden 33 shenja shenjash me skena nga jeta e shenjtorit (mrekulli dhe ngjarje të vërteta historike: beteja e Neva, udhëtimi i princit në selinë e khanit, beteja e Kulikovës).
Kisha e Shën Gregorit të Armenisë
Kisha veriperëndimore e katedrales u shenjtërua në emër të Monk Gregory, ndriçuesi i Armenisë së Madhe (vdiq në vitin 335). Ai e konvertoi carin dhe të gjithë vendin në krishterim, ishte peshkop i Armenisë. Kujtimi i tij përkujtohet më 30 shtator (13 tetor N.C.). Në vitin 1552, në këtë ditë, ndodhi një ngjarje e rëndësishme e fushatës së Car Ivanit të Tmerrshëm - shpërthimi i kullës Arskaya të Kazanit.
Një nga katër kishat e vogla të katedrales (e lartë 15 metra) është një katërkëndësh, duke u kthyer në një tetëkëndësh të ulët. Baza e saj është e zgjatur nga veriu në jug me një zhvendosje të abscesit. Shkelja e simetrisë është shkaktuar nga nevoja për të rregulluar një kalim midis kësaj kishe dhe asaj qendrore - Mbrojtjes së Nënës së Zotit. Daulle e dritës është e mbuluar me një kasafortë.
Dekori arkitektonik i shekullit të 16-të është rivendosur në kishë: dritare antike, gjysmë kolona, \u200b\u200bqoshe, një dysheme me tulla të shtruara "në një pemë të Krishtlindjes". Ashtu si në shekullin e 17-të, muret janë zbardhur, gjë që thekson ashpërsinë dhe bukurinë e detajeve arkitektonike.
Ikonostasi Tyablovy (trarëve prej druri me brazda, midis të cilave u lidhën ikonat) u rindërtua në vitet 1920. Përbëhet nga dritare të shekujve XVI-XVII. Dyert Mbretërore janë zhvendosur në të majtë - për shkak të shkeljes së simetrisë së hapësirës së brendshme.
Në rreshtin lokal të ikonostasit ka një imazh të Shën Gjonit të Mëshirshëm, Patriarkut të Aleksandrisë. Pamja e tij është e lidhur me dëshirën e investitorit të pasur Ivan Kislinsky për të ridedikuar këtë altar anësor për nder të mbrojtësit të tij qiellor (1788). Në vitet 1920. kishat u kthyen në emrin e saj të mëparshëm.
Pjesa e poshtme e ikonostasit është e mbuluar me qefin mëndafshi dhe kadife me imazhin e kryqeve të Kalvarit. Brendësia e kishës plotësohet nga të ashtuquajturat qirinj "të dobët" - shandanë të mëdhenj prej druri të pikturuar të një forme të vjetër. Në pjesën e sipërme të tyre ka një bazë metalike në të cilën ishin vendosur taper.
Vitrina përmban sende të veshjeve priftërore të shekullit të 17-të: surplic dhe phelonion, të qëndisura me fije ari. Llambadari i shekullit XIX, zbukuruar me smalt shumëngjyrësh, i jep një hijeshi të veçantë kishës.
Kisha e Qiprianit dhe Justinës
Kupola e Kishës së Qipros dhe Justina
Kisha veriore e katedrales ka një përkushtim, të pazakontë për kishat ruse, në emër të dëshmorëve të krishterë Qiprian dhe Justina, të cilët jetuan në shekullin IV. Kujtimi i tyre festohet në 2 tetor (15 N.C.). Në këtë ditë, 1552, trupat e Car Ivan IV morën Kazanin nga stuhia.
Kjo është një nga katër kishat e mëdha të Katedrales së Ndërhyrjes. Lartësia e saj është 20.9 m. Shtylla e lartë oktatrore është kurorëzuar me një daulle të lehtë dhe një kube, e cila përshkruan Virgjëreshën e Bushit që digjet. Në vitet 1780. piktura në vaj u shfaq në kishë. Në mure ka skena nga jeta e shenjtorëve: në nivelin e poshtëm - Adrian dhe Natalia, në nivelin e sipërm - Qiprian dhe Justina. Ato plotësohen nga kompozime me shumë figura mbi temën e shëmbëlltyrave të Ungjillit dhe skenave nga Testamenti i Vjetër.
Shfaqja në pikturën e imazheve të dëshmorëve të shekullit të 4-të. Adrian dhe Natalia shoqërohen me riemërtimin e kishës në 1786. Një kontribuese e pasur Natalya Mikhailovna Hrushcheva dhuroi fonde për riparime dhe kërkoi të shenjtëronte kishën në nder të klientëve të saj qiellorë. Në të njëjtën kohë, u bë një ikonostas i praruar në stilin e klasicizmit. Ai është një shembull i mrekullueshëm i gdhendjes së aftë të drurit. Në rreshtin e poshtëm të ikonostasit, janë përshkruar skena të Krijimit të botës (ditët një dhe katër).
Në vitet 1920, në fillim të veprimtarive muzeore shkencore në katedrale, kishat u kthyen në emrin e tyre origjinal. Kohët e fundit, ajo u shfaq para rinovimit të vizitorëve: në 2007, pikturat në mur dhe ikonostasi u restauruan me mbështetjen bamirëse të Shoqërisë Anonime të Hekurudhave Ruse.
Kisha e Shën Nikollës Velikoretsky
Ikonostasi i Kishës së Shën Nikollës Velikoretsky
Kisha jugore u shenjtërua në emër të figurës Velikoretsky të Nikollës Mrekulli. Ikona e shenjtorit u gjet në qytetin Khlynov në lumin Velikaya dhe më vonë mori emrin "Nikola Velikoretsky"
Në vitin 1555, me urdhër të Car Ivanit të Tmerrshëm, ikona e mrekullueshme u soll në një procesion përgjatë lumenjve nga Vyatka në Moskë. Një ngjarje me një domethënie të madhe shpirtërore përcaktoi kushtimin e njërit prej kishëzave të Katedrales së Ndërhyrjes në ndërtim e sipër.
Një nga kishat e mëdha të katedrales është një shtyllë oktaedrale me dy nivele me një daulle të lehtë dhe qemer. Lartësia e saj është 28 m.
Brendësia antike e kishës u dëmtua rëndë gjatë zjarrit të vitit 1737. Në gjysmën e dytë të 18 - fillimi i shekujve 19. u formua një kompleks i vetëm i arteve dekorative dhe pamore: një ikonostas i gdhendur me radhë të plota të ikonave dhe një pikturë monumentale e mureve dhe qemerëve. Në nivelin e poshtëm të figurës-tetë janë tekstet e Kronikës së Nikon për sjelljen e figurës në Moskë dhe ilustrime për to.
Në shkallën e sipërme, Nëna e Zotit është përshkruar në fron, e rrethuar nga profetë, sipër - apostujt, në kasafortë - imazhi i Shpëtimtarit të Plotfuqishëm.
Ikonostasi është zbukuruar me dekor lule me llaç me prarim. Ikonat janë pikturuar me vaj në korniza të ngushta të profilizuara. Në rreshtin lokal ekziston një imazh i Shën Nikollës Mrekulli në jetën e shekullit të 18-të. Shkalla e poshtme është zbukuruar me gdhendje në gesso, duke imituar brokadën.
Brendësia e kishës plotësohet nga dy ikona të jashtme të dyanshme, të cilat përshkruajnë Shën Nikollën. Ata u shoqëruan me procesione fetare rreth katedrales.
Në fund të shekullit të 18-të. dyshemeja e kishës ishte e mbuluar me pllaka guri të bardha. Gjatë punës së restaurimit, u zbulua një fragment i veshjes origjinale të blloqeve të lisit. Ky është vendi i vetëm në katedrale me një dysheme druri të ruajtur.
Në 2005-2006. ikonostasi dhe piktura monumentale e kishës u restauruan me ndihmën e Shkëmbimit Ndërkombëtar të Monedhës në Moskë.
Kisha e Trinisë së Shenjtë
Ai lindor u shenjtërua në emër të Trinisë së Shenjtë. Besohet se Katedralja e Ndërhyrjes u ndërtua në vendin e Kishës së lashtë Trinity, me emrin e së cilës shpesh quhej i gjithë tempulli.
Një nga katër kishat e mëdha të katedrales është një shtyllë oktaedrale me dy nivele, duke përfunduar me një daulle të lehtë dhe një kupolë. Lartësia e saj është 21 m. Në procesin e restaurimit në vitet 1920. në këtë kishë, dekorimi antik arkitektonik dhe dekorativ u restaurua më plotësisht: gjysmë kolona dhe pilastra që inkuadronin harqet-hyrjet e pjesës së poshtme të tetëkëndëshit, një brez dekorativ me harqe. Një spirale vendoset në qemerin e kupolës me tulla të përmasave të vogla - një simbol i përjetësisë. Pragët e dritareve të shkallëzuara në kombinim me butësinë e zbardhur të mureve dhe qemeve e bëjnë Kishën e Trinitetit veçanërisht të lehtë dhe elegante. Nën daullen e dritës, "zërat" janë të vendosur në mure - enë balte të dizajnuara për të amplifikuar zërin (rezonatorët). Kisha ndriçon llambadarin më të vjetër rus në katedralen e fundit të shekullit të 16-të.
Mbi bazën e studimeve të restaurimit u krijua forma e ikonostasit origjinal, të ashtuquajturës "tyabla" ("tyabla" - trarëve prej druri me grooves, midis të cilave ikonat ishin ngjitur afër njëra-tjetrës). Veçori e ikonostasit është forma e pazakontë e portave të ulëta mbretërore dhe ikonave me tre rreshta që formojnë tre radhë kanonike: profetike, Deesis dhe festive.
"Trinia e Dhiatës së Vjetër" në rreshtin lokal të ikonostasit është një nga ikonat më të lashta dhe më të respektuara të katedrales së gjysmës së dytë të shekullit të 16-të.
Kisha e Tre Patriarkëve
Kisha verilindore e katedrales u shenjtërua në emër të tre Patriarkëve të Konstandinopojës: Aleksandrit, Gjonit dhe Palit të Ri.
Në vitin 1552, në ditën e kujtimit të Patriarkëve, ndodhi një ngjarje e rëndësishme e fushatës Kazan - humbja nga trupat e Car Ivanit të Tmerrshëm të kalorësisë së princit Tatar Yapanchi, i cili po marshonte nga Krimea për të ndihmuar Khanatin e Kazanit.
Kjo është një nga katër kishat e vogla të katedrales me një lartësi prej 14,9 m. Muret e katërkëndëshit kthehen në një tetëkëndësh të ulët me një tambur të lehta cilindrik. Kisha është interesante për sistemin origjinal të tavanit me një kupolë të gjerë, në të cilën ndodhet kompozimi "Shpëtimtari nuk është bërë me duar".
Piktura e vajit në mur është bërë në mes të shekullit të 19-të. dhe pasqyron në historitë e saj ndryshimin e atëhershëm të emrit të kishës. Në lidhje me transferimin e fronit të kishës katedrale të Shën Gregorit të Armenisë, ajo u ribashkua në kujtim të ndriçuesit të Armenisë së Madhe.
Shkalla e parë e pikturës i kushtohet jetës së Shën Gregorit të Armenisë, në nivelin e dytë - historinë e figurës së Shpëtimtarit jo të bërë me duar, sjelljen e saj në Tsar Avgar në qytetin e Vogël të Azisë, Edessa, si dhe skena nga jeta e Patriarkëve të Kostandinopojës.
Ikonostasi me pesë nivele kombinon elemente barok dhe klasike. Kjo është pengesa e vetme e altarit të mesit të shekullit të 19-të në katedrale. Wasshtë bërë posaçërisht për këtë kishë.
Në vitet 1920, në fillim të veprimtarive muzeale shkencore, kishat u kthyen në emrin e tyre origjinal. Duke vazhduar traditat e filantropëve rusë, udhëheqja e Shkëmbimit Ndërkombëtar të Valutave të Moskës kontribuoi në restaurimin e brendshëm të kishës në 2007. Për herë të parë në shumë vite, vizitorët patën mundësi të shohin një nga kishat më interesante të katedrales.
Kisha Qendrore e Ndërhyrjes së Zojës
Ikonostaza
Pamje e brendshme e daulleve të kubeve qendrore
Kulla e ziles
Kulla e ziles
Kulla e kambanave moderne të Katedrales Ndërvepruese u ndërtua në vendin e një kambanari antik.
Nga gjysma e dytë e shekullit të 17-të. kambanarja e vjetër u shkatërrua dhe u shkatërrua. Në vitet 1680. u zëvendësua nga një kullë zile, e cila qëndron edhe sot.
Baza e këmbanës është një katërkëndësh i lartë masiv, mbi të cilin vendoset një tetëkëndësh me një zonë të hapur. Platforma është e rrethuar me tetë shtylla të lidhura me hapësira të harkuara dhe të kurorëzuara me një tendë të lartë oktatrore.
Brinjët e tendës janë zbukuruar me pllaka shumëngjyrësh me lustër të bardhë, të verdhë, blu dhe kafe. Skajet janë të mbuluara me pllaka jeshile kaçurrelë. Tenda përfundon me një kupolë të vogël qepësh me një kryq me tetë cepa. Ka dritare të vogla në çadër - të ashtuquajturat "thashetheme", të dizajnuara për të amplifikuar tingullin e kambanave.
Brenda zonës së hapur dhe në hapjet e harkuar në trarë të trashë prej druri ka zile të hedhura nga mjeshtra të shquar rusë të shekujve 17-19. Në 1990, pas një periudhe të gjatë heshtjeje, ato u përdorën përsëri.
Shiko gjithashtu
- Kisha e Shpëtimtarit mbi Gjakun e Derdhur - një kishë përkujtimore në kujtim të Aleksandrit II në Shën Petersburg, për të cilën Katedralja e Shën Vasilit të Bekuar shërbeu si një nga modelet
Shënime
Letërsi
- Gilyarovskaya N. Katedralja e Shën Vasilit në Sheshin e Kuq në Moskë: Monumenti i arkitekturës ruse të shekujve 16-17. - M.-L.: Art, 1943. - 12, f. - (Biblioteka masive). (Rajon)
- Volkov A.M. Arkitekt: Roman / Pasthirrmë: Doktor i Shkencave Historike A. A. Zimin; Vizatime nga I. Godin. - Ribotoni. - M.: Letërsia për fëmijë, 1986. - 384 f. - (Seria e Bibliotekës). - 100,000 kopje (Edicioni 1 -)
Lidhje
... në kujtim
për fitoren ndaj Kazanit
dy mjeshtër të aftë
Mbreti urdhëroi të ndërtohej një tempull.
Dhe këta njerëz u ngritën
E paparë në të gjithë botën, katedrale plot ngjyra, përrallore,
Çfarë vlen deri më tani ...
N. Konchalovskaya
Të gjithë ata që vijnë në Moskë për herë të parë duhet të shkojnë në Sheshin e Kuq.
Sheshi i Kuq, Kremlin, Katedralja Vasili i Bekuar - këto janë pamjet kryesore të Moskës, të cilat duhet parë së pari.
Katedralja e Ndërhyrjes ( Katedralja Vasili i Bekuar) është një kishë Ortodokse. Emri i tij zyrtar Katedralja e Ndërhyrjes së Theotokos më të Shenjtë në hendek. Emri i tij bisedor është Katedralja e Shën Vasilit. Katedralja e famshme e Shën Vasilit të Bekuar u ngrit nën Ivanin e Tmerrshëm në 1555 -1561 vjet
Katedralja e Ndërhyrjes është një ansambël madhështor i harmonisë së mahnitshme dhe forcës së madhe. Katedralja Vasili i Bekuar është një simbol i Moskës dhe artit rus.
Tempulli konsiderohet si një nga veprat më të mira të arkitekturës antike ruse. Alsoshtë gjithashtu e pazakontë si një vepër e inxhinierisë dhe artit të ndërtimit. Isshtë një monument me rëndësi botërore dhe përfshihet në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s në Rusi. Aktualisht, Katedralja e Ndërhyrjes është një degë
Ndërtimi i kishave në Rusi ka shënuar gjithmonë ngjarje të rëndësishme.
Me çfarë rasti u ndërtua Katedralja e Ndërhyrjes?
Më 1 shtator 1552, trupat ruse sulmuan Kazan dhe e aneksuan atë në territorin rus. Me urdhër të Ivan The Terrible, u ngrit një tempull në kujtim të kapjes së Kazanit dhe fitores ndaj Khanate Kazan. Ndërtesa ishte fillimisht prej druri. Tempulli qëndroi jo më shumë se gjashtë muaj. Në vitin 1555, filloi ndërtimi i një katedraleje prej guri, e cila ka mbijetuar deri më sot. Arkitektët e një ndërtese kaq të mrekullueshme ishin Postniku dhe Barma.
Tempulli fillimisht quhej Katedralja e Ndërmjetësimit në Moat. Pse Pokrova?
Tempulli u ndërtua për nder të fitores në Kazan. Sulmi vendimtar në Kazan Kremlin ra në ditën e festës së kishës Ortodokse të Ndërhyrjes së Zojës, duke simbolizuar mbrojtjen. Sipas legjendës, Nëna e Zotit dikur e shpëtoi Kostandinopojën duke e mbuluar me vellon e saj.
Pse hendek?
Katedralja u ngrit pranë hendekut të Kremlinit.
Pse katedralja e ndërmjetësimit në hendek ka një emër tjetër - katedralja e Shën Vasilit?
Sipas legjendave popullore, një endacak lypës Vasily jetonte në Moskë. Në rrugë dhe sheshe budalla e shenjtë lypte lëmoshë. I mprehtë në gjuhë, ai u tha të gjithëve, madje mbretit, të vërtetën në fytyrë. Midis njerëzve, Vasili u nderua si i Bekuar, domethënë një shenjtor, shenjtor i Zotit, një fallxhor. Ai vdiq në 1588 dhe u varros në pjesën verilindore të Katedrales së Ndërhyrjes. Gjashtë vjet pas vdekjes së tij, plaku u shenjtërua. Varri i tij u nderua shumë nga muskovitët. Më vonë, mbi të u ndërtua një kishëz anësore - një kishë e vogël e Shën Vasilit. Që nga ajo kohë dhe deri më sot, e gjithë kjo strukturë madhështore është quajtur Katedralja e Shën Vasilit të Bekuar. Në legjendat popullore, tregimet mbaheshin për shërime të mrekullueshme që ndodhën me ndihmën e relikteve të tij, të cilat u ruajtën në altarin anësor të Vasilyevsky.
Katedralja ka për qëllim të mendohet nga jashtë; brenda saj është e rreptë dhe lakonike.
Kupola të ndritshme, me shumë ngjyra, kënaqin syrin. Janë gjithsej nëntë prej tyre dhe të gjithë janë të ndryshëm.
Arti mesjetar ka qenë gjithmonë simbolik. Ansambli i tempullit përbëhet nga tetë kisha, të cilat janë grupuar rreth kishës së nëntë si kolonë për nder të Ndërhyrjes së Nënës së Zotit. Secila prej kishave i është kushtuar një shenjtori, dita e festës së të cilit përkoi me tetë ditët më këmbëngulëse të sulmimit të Kazanit.
