Sergius i Radonezh është me të vërtetë një shenjt kombëtar, i afërt me çdo person ortodoks. Në ditën e kujtimit të udhëheqësit të madh shpirtëror rus, ne kujtojmë 7 bëmat e tij.
Mposhtja e demonëve dhe zbutja e kafshëve
Murgu Sergius u duket shumëkujt si një plak i bekuar, shenjtëria e të cilit u ndje nga kafshët e egra që erdhën për ta "prekur". Sidoqoftë, në fakt, Sergius shkoi në pyll si i ri në moshën rreth njëzet vjeç. Herën e parë të vetmisë së tij, ai luftoi vazhdimisht me tundimet demonike, duke i pushtuar me lutje të zjarrtë. Demonët u përpoqën ta dëbonin atë nga pylli, duke kërcënuar se do të sulmonin nga kafshët e egra dhe do të vdisnin me dhimbje. Shenjtori mbeti i patundur, e thirri Zotin dhe kështu u shpëtua. Ai gjithashtu u lut kur u shfaqën kafshë të egra, dhe për këtë arsye ata kurrë nuk e sulmuan atë. Me ariun, aq shpesh të përshkruar pranë Sergius, shenjtori ndau çdo vakt të tij, dhe nganjëherë ai ia dha një kafshe të uritur. "Askush të mos befasohet me këtë, duke e ditur vërtet se nëse Zoti jeton në një person dhe Fryma e Shenjtë qëndron mbi të, atëherë i gjithë krijimi i nënshtrohet atij," thotë jeta e këtij shenjtori.
Bekimi i murgjve në luftë
Kjo ngjarje është një nga më të famshmet dhe më të papriturat në historinë e Lavrës së Trinisë së Shenjtë të Shën Sergjit. Të gjithë e dinë që murgjit dhe armët, dhe aq më tepër lufta, janë "dy gjëra të papajtueshme", por, si çdo rregull që është shumë i gjerë, ky rregull dikur u përgënjeshtrua nga jeta. Dy murgj, të cilët më vonë u numëruan midis shenjtorëve, me armë në duar shkuan në Betejën e Kulikovës me bekimin e Murgut Sergius. Në luftime të vetme para betejës, njëri prej tyre, Alexander Peresvet, mundi heroin tatar Chelubey, dhe kjo përcaktoi fitoren e ushtrisë ruse. Peresvet vdiq në të njëjtën kohë. Murgu i dytë, në ton, Andrei (Oslyabya), sipas legjendës, u ndryshua në forca të blinduara të Princit Dmitry, i cili u vra në betejë, dhe kështu drejtoi ushtrinë.
Shtë për t'u habitur që vetë Sergius i Radonezh "dërgoi" Peresvet dhe Oslyabya në betejën e madhe për të ndihmuar Princin Dmitry, i cili i kërkoi shenjtorit vetëm ndihmë shpirtërore. Para betejës, ai i futi murgjit në skemën e madhe.
Sakramenti i vërtetë
Dëshmia se si Shën Sergji i Radonezhit mori bashkim u fsheh nga njerëzit deri në fjetjen e tij. Ky sekret u mbajt nga Simon, një dishepull i shenjtorit, i cili kishte një vegim gjatë bashkimit të Sergius të Radonezh në liturgji. Simon pa zjarrin duke ecur mbi fronin e shenjtë, duke ndriçuar altarin dhe duke rrethuar Darkën e Shenjtë nga të gjitha anët. "Kur Murgu donte të merrte kungimin, atëherë zjarri Hyjnor u fry si një vello dhe hyri në kupën e shenjtë, dhe Murgu u shoqërua me të. Duke parë të gjitha këto, Simon u mbush me tmerr dhe dridhje dhe heshti, duke u mrekulluar me mrekulli ... "Murgu e kuptoi nga fytyra e dishepullit të tij. se ai mori një vizion të mrekullueshëm, dhe Simon e konfirmoi këtë. Atëherë Sergius i Radonezh i kërkoi që të mos i tregonte askujt për atë që ai pa derisa Zoti e mori me vete.
Ringjallja e djalit
Jeta e Shën Sergjit tregon se murgu dikur ringjalli një burrë me lutjet e tij. Ky ishte një djalë, babai i të cilit, një besimtar i devotshëm, e kaloi djalin e tij të sëmurë në të ftohtë, në mënyrë që Shën Sergius ta shërojë atë. Besimi i burrit ishte i fortë dhe ai eci me mendimin: "Sikur të mund ta sillja djalin tim të gjallë te njeriu i Zotit, dhe atje fëmija patjetër do të shërohet". Por nga një acar i rëndë dhe një udhëtim i gjatë, fëmija i sëmurë ishte plotësisht i dobët dhe vdiq në rrugë. Kur arriti në Shën Sergius, babai i ngushëllueshëm tha: "Mjerë për mua! Oh, njeriu i Zotit! Me fatkeqësinë dhe lotët e mi nxitova të shkoj tek ju, duke besuar dhe duke shpresuar të marr ngushëllim, por në vend të ngushëllimit fitova vetëm edhe pikëllim më i madh. Do të ishte më mirë për mua nëse djali im do të vdiste në shtëpi. Mjerë për mua, mjerë! Çfarë mund të bëj tani? Çfarë mund të jetë më keq dhe më keq se kjo? " Pastaj ai u largua nga qelia për të përgatitur një arkivol për fëmijën e tij.
Sergius i Radonezh u lut për një kohë të gjatë në gjunjë me të ndjerin, dhe papritmas, papritur, fëmija u ringjall dhe u trazua, shpirti i tij u kthye në trupin e tij. Shenjtori i tha babait të tij që u kthye tek ai se fëmija nuk kishte vdekur, por ishte rraskapitur vetëm nga ngrica, dhe tani, në ngrohtësi, ishte ngrohur. Kjo mrekulli u bë e njohur nga fjalët e një dishepulli të shenjtorit.
Një arritje e përulësisë
Murgu Sergius i Radonezh mund të ishte bërë një metropolitane, një peshkop, por ai nuk pranoi të bëhej as abati i manastirit të tij. Ai i kërkoi Mitropolitit të Gjithë Rusisë Alexy të caktonte një abat në manastir, dhe kur dëgjoi emrin e tij në përgjigje, ai nuk u pajtua, duke thënë: "Unë nuk jam i denjë". Vetëm kur metropolitani i kujtoi shenjtorit bindjen monastike, ai u përgjigj: "Siç do Zoti, kështu le të jetë. I bekuar qoftë Zoti përgjithmonë!"
Sidoqoftë, kur Alexy po vdiste dhe i ofroi Sergius të bëhej pasardhësi i tij, ai refuzoi. Shenjtori përsëriti refuzimin e tij edhe pas vdekjes së metropolit, të gjithë me të njëjtat fjalë: "Unë nuk jam i denjë".
Bukë për Moskën
Në Moskën e rrethuar, shumë ortodoksë brenda një dite panë një plak me flokë të thinjur që drejtonte dymbëdhjetë karroca bukë. Askush nuk mund ta kuptonte se si ky procesion e bëri rrugën e tij nëpër rojet e padepërtueshme dhe shumë trupa armike. "Më thuaj, baba, nga je?" - pyeti plaku dhe ai me kënaqësi iu përgjigj të gjithëve: "Ne jemi luftëtarë nga manastiri i Trinisë Më të Shenjtë dhe Jetëdhënëse". Ky plak, të cilin disa e panë dhe të tjerët jo, i frymëzoi moskovitët të luftonin më tej dhe i siguroi ata për fitore. Dhe në manastirin e mrekullisë ata thanë se shfaqja në Moskë e pleqve me bukët ishte në ditën kur Murgu u shfaq në manastir tek sexton Irinarkh dhe tha: "Unë dërgova tre nga dishepujt e mi në Moskë, dhe ata ardhja nuk do të kalojë pa u vënë re në qytetin mbretërues ".
Mbreti i hedhur
Duka i Madh i Gjithë Rusisë Ivan Vasilyevich dhe Dukesha e Madhe Sophia kishin tre vajza, por nuk kishin një trashëgimtar. Sofia e dashur për Krishtin vendosi të shkojë në një pelegrinazh-në këmbë në Trinity-Sergius Lavra nga vetë Moska, për t'u lutur për lindjen e bijve. Pranë fshatit Klementyevo, i vendosur jo larg manastirit, ajo takoi një prift madhështor me një foshnjë në krahë. Sophia menjëherë kuptoi nga pamja e endacakut se para saj ishte Murgu Sergius. Jeta e mëtejshme tregon: "Ai iu afrua Dukeshës së Madhe - dhe papritmas hodhi një fëmijë në gjirin e saj. Dhe menjëherë u bë i padukshëm". Sophia arriti në manastirin e shenjtë dhe u lut atje për një kohë të gjatë dhe puthi reliket e murgut. Dhe pasi u kthye në shtëpi, ajo u ngjiz në barkun e trashëgimtarit të fronit mbretëror të dhënë nga Zoti, Duka i Madh Vasily, i cili lindi në festën e Shpalljes dhe u pagëzua në Trinity-Sergius Lavra.
Kuptimi i SERGY RADONEZHSKY në Enciklopedinë e Shkurtër Biografike
SERGIUSI I RADONEZHIT
Sergius i Radonezh (në botën e Bartholomew) është një shenjt, nderues, asketi më i madh i tokës ruse, një reformator i monastizmit në Rusinë Veriore. Vinte nga një familje fisnike; prindërit e tij, Cyril dhe Maria, i përkisnin djemve Rostov dhe jetonin në pronën e tyre pranë Rostov, ku Sergius lindi në 1314 (sipas të tjerëve, në 1319). Në fillim, mësimi i tij për të shkruar dhe lexuar ishte shumë i pasuksesshëm, por më pas, falë durimit dhe punës, ai arriti të njihej me Shkrimet e Shenjta dhe u bë i varur nga kisha dhe jeta monastike. Rreth vitit 1330, prindërit e Sergius, të shtyrë nga varfëria, duhej të largoheshin nga Rostov dhe u vendosën në qytetin e Radonezh (54 milje nga Moska). Pas vdekjes së tyre, Sergius shkoi në Khotkovo - Manastiri Pokrovsky, ku vëllai i tij i madh, Stephen, u monastizua. Duke u përpjekur për "monastizmin më të rreptë", për një jetë të shkretë, ai nuk qëndroi këtu për një kohë të gjatë dhe, pasi kishte bindur Stefanin, së bashku me të themeluan një shkretëtirë në brigjet e lumit Konchura, në mes të pyllit të largët të pishave Radonezh, ku ai ndërtoi (rreth 1335) një kishë të vogël prej druri në emër të Trinisë së Shenjtë, në vendin e së cilës tani ekziston një kishë katedrale gjithashtu në emër të Trinisë së Shenjtë. Së shpejti Stefani e la; i lënë vetëm, Sergius pranoi monastizmin në 1337. Dy ose tre vjet më vonë murgjit filluan të dynden tek ai; manastiri u formua, dhe Sergius ishte abati i tij i dytë (i pari ishte Mitrofan) dhe presbiter (nga 1354), i cili dha një shembull për të gjithë me përulësinë dhe punën e tij të palodhur. Gradualisht fama e tij u rrit: të gjithë filluan t'i drejtohen manastirit, nga fshatarët tek princat; shumë u vendosën në lagje me të, i dhuruan pronat e tyre asaj. Në fillim, duke vuajtur nevojë ekstreme për gjithçka të nevojshme, vetmia u shndërrua në një manastir të pasur. Lavdia e Sergius arriti edhe në Kostandinopojë: Patriarku i Kostandinopojës Filoteu i dërgoi atij me një ambasadë të veçantë një kryq, një paramand, një skemë dhe një letër në të cilën ai e lavdëroi atë për jetën e tij të virtytshme dhe dha këshilla për të futur një jetë të rreptë komunitare në manastir. Me këtë këshillë dhe me bekimin e Mitropolitit Aleksei, Sergius vendosi një rregull komunitar-edukues në manastir, i cili më vonë u miratua në shumë manastire ruse. Mitropoliti Alexei, i cili e respektoi shumë abatin Radonezh, para vdekjes së tij, e bindi atë të ishte pasardhësi i tij, por Sergius refuzoi me vendosmëri. Sipas një bashkëkohësi, Sergius "me fjalë të qeta dhe të buta" mund të vepronte në zemrat më të vështira dhe më të vështira; shumë shpesh ai pajtonte princat në luftë me njëri -tjetrin, duke i bindur ata t'i bindeshin Dukës së Madhe të Moskës (për shembull, princi Rostov - në 1356, Nizhny Novgorod - në 1365, Oleg Ryazan dhe të tjerët), falë të cilit, nga koha e betejës Kulikovo, pothuajse të gjithë princat rusë njohën epërsinë e Dmitry Ioannovich ... Duke shkuar në këtë betejë, këta të fundit, të shoqëruar nga princat, djemtë dhe guvernatorët, shkuan në Sergius për t'u lutur me të dhe morën një bekim prej tij. Duke e bekuar atë, Sergius parashikoi fitoren dhe shpëtimin nga vdekja për të dhe dërgoi dy murgjit e tij, Peresvet dhe Oslyabya, në një fushatë (shih). Duke iu afruar Donit, Dimitri Janoviç hezitoi nëse do të kalonte lumin apo jo, dhe vetëm pasi mori një letër inkurajuese nga Sergius, duke e këshilluar atë që të sulmonte Tatarët sa më shpejt të ishte e mundur, filloi veprimin vendimtar. Pas Betejës së Kulikovës, Duka i Madh filloi të trajtojë abatin Radonezh me një nderim edhe më të madh dhe e ftoi atë në 1389 të vulosë një testament shpirtëror, duke legjitimuar rendin e ri të trashëgimisë nga babai tek djali i madh. Në 1392, më 25 shtator, Sergius vdiq dhe 30 vjet më vonë reliket dhe rrobat e tij u gjetën të pakorruptuara; në 1452 ai u kanonizua. Përveç Manastirit Trinity-Sergius, Sergius themeloi disa manastire të tjerë (Lajmërimi dhe të tjerë), dhe studentët e tij krijuan deri në 40 manastire, kryesisht në Rusinë Veriore. Shih "Sergius i nderuar i Radonezhit. Me rastin e 500 vjetorit të vdekjes së tij të bekuar" ("Leximi i krishterë", 1892, ¦ 9 - 10); "Jeta dhe veprat e Shën Sergjit të Radonezhit" ("Endacaku", 1892, ¦ 9); A. G-v "Për Rëndësinë e Shën Sergjit të Radonezhit në Historinë e Monastizmit Rus" ("Leximet në Shoqërinë e Dashamirëve të Ndriçimit Shpirtëror", 1892, ¦ 9); E. Golubinsky "Reverend Sergius of Radonezh dhe Lavra e krijuar prej tij" (Sergievsky Posad, 1892); "Jeta dhe mrekullitë e Shën Sergjit të Radonezhit" (Moskë, 1897, botimi i 5 -të); V. Eingorn "Për rëndësinë e murgut Sergius të Radonezh dhe manastirit të themeluar prej tij në historinë ruse" (Moskë, 1899, botimi i 2 -të). V. R-in
Enciklopedi e shkurtër biografike. 2012
Shihni gjithashtu interpretimet, sinonimet, kuptimet e fjalës dhe çfarë është SERGIY RADONEZHSKY në Rusisht në fjalorë, enciklopedi dhe libra referimi:
- SERGIUSI I RADONEZHIT
Enciklopedia ortodokse e hapur "DREVO". Sergius i Radonezh (1314 - 1392), abat, nderues. Përkujtimi 5, 25 korrik ... - SERGIUSI I RADONEZHIT
nderues (1321-1391) Shenjtor rus, asket, themelues i manastireve dhe reformator i monastizmit rus, një figurë e shquar publike. Lindur në Rostov; pas vdekjes së prindërve ... - SERGIUSI I RADONEZHIT
Radonezh (para marrjes së murgërisë - Bartholomew Kirillovich) (rreth 1321, pranë Rostovit të Madh, - 25 shtator 1391, Manastiri Trinity -Sergius, tani Zagorsk, Rajoni i Moskës.), ... - SERGIUSI I RADONEZHIT
(në botë Bartholomew) - Shenjtor, nderues, asketi më i madh i tokës ruse, një konvertues i murgërisë në mbjellje. Rus Vinte nga një familje fisnike; prinderit e tij, ... - SERGIUSI I RADONEZHIT
(në Botën e Bartolomeut)? Shenjt, nderues, asketi më i madh i tokës ruse, një reformator i monastizmit në Veri. Rus Vinte nga një familje fisnike; prindërit ... - SERGIUSI I RADONEZHIT
(rreth 1321-91) themeluesi dhe abati i Manastirit Trinity-Sergius. Filloi futjen e statutit të hostelit në manastiret ruse. Ai mbështeti në mënyrë aktive politikën e bashkimit dhe çlirimit kombëtar ... - SERGIUSI I RADONEZHIT
S'ergji ... - SERGIUSI I RADONEZHIT në Fjalorin Drejtshkrimor:
energji ... - SERGIUSI I RADONEZHIT
(rreth 1321-91), themelues dhe abat i Manastirit Trinity-Sergius. Filloi futjen e statutit të hostelit në manastiret ruse. Ai mbështeti në mënyrë aktive politikën e bashkimit dhe çlirimit kombëtar ... - SERGJI në Fjalorin Enciklopedik të Brockhaus dhe Euphron:
Sergius i Radonezh (në botën e Bartholomew) - Shenjtor, nderues, asketi më i madh i tokës ruse, transformues i monastizmit në mbjellje. Rus. Prejardhja nga një familje fisnike; prinderit e tij, ... - SERGJI në Fjalorin Enciklopedik të Madh:
(Stragorodsky Ivan Nikolaevich) (1867-1944) Patriarku i Moskës dhe i Gjithë Rusisë që nga viti 1943. Mitropolit që nga viti 1917, zëvendës nga 1925 dhe 1937 ... - SERGJI në Enciklopedinë e Madhe Sovjetike, TSB:
(para se të bëhej murg në 1890 - Ivan Nikolaevich Stragorodsky), Patriarku i Moskës dhe i Gjithë Rusisë. ... - SERGY PECHORSK. në Fjalorin Enciklopedik të Brockhaus dhe Euphron:
ligjërues Pechora e shekullit XIII; i quajtur "i bindur". Reliket e tij janë në shpellën e Anthony. Kujtimi 7 ... - SERGY SHELONIN në Fjalorin Enciklopedik të Brockhaus dhe Euphron:
murg i Manastirit Solovetsky, një mësues dhe shkrimtar i shquar i shekullit të 17 -të. Asgjë nuk dihet për jetën e tij para monastizmit; informacioni i parë për ... - RADONEZH në Fjalorin Enciklopedik të Brockhaus dhe Euphron:
Platon Anempodistovich - këngëtar bas (1826-1873). Ai këndoi në Shën Petersburg (1863) dhe Moskë. Në repertorin e tij, rolet më të mira ishin Susanin ("Jeta për ... - SERGJI në Fjalorin Enciklopedik Modern:
- SERGJI në Fjalorin Enciklopedik:
(Stragorodsky Ivan Nikolaevich) (1867 - 1944), Patriarku i Moskës dhe i Gjithë Rusisë që nga viti 1943. Mitropolit që nga viti 1917, Zëvendës dhe ... - SERGJI
SERGJI I RADONEZHIT (rreth 1321-91), kishë. dhe shteti. aktivist, themelues dhe abat i Manastirit Trinity-Sergiev, në të cilin ai prezantoi një statut hosteli. Unë u përpoqa të përhap ... - SERGJI në Fjalorin Enciklopedik të Madh Rus:
SERGY (në botë Iv. Nik. Stragorodsky) (1867-1944), Patriark i Moskës dhe i Gjithë Rusisë që nga viti 1943. Që nga viti 1917, Mitropolit, që nga viti 1925 Zv. ... - SERGJI në Fjalorin Enciklopedik të Madh Rus:
SERGIUS, Patriark i Kostandinopojës në 610-638. Ishte afër dreqit. Herakliu, në mungesë të të cilit ai sundoi perandorinë. Për t'u pajtuar me monofizitët ... - RADONEZH në Enciklopedinë e Brockhaus dhe Efron:
(Platon Anempodistovich)? bas këngëtar (1826-1873). Ai këndoi në Shën Petersburg (1863) dhe Moskë. Në repertorin e tij, rolet më të mira ishin Susanin ("Jeta për ... - SERGJI në fjalorin e sinonimeve të gjuhës ruse.
- RADONEZH në Fjalorin e gjuhës ruse Lopatin:
R`adon`ezh (nga R`adon`ezh); por: Shergji ... - RADONEZH në Fjalorin drejtshkrimor të plotë të gjuhës ruse:
Radonezh (nga Radonezh); por: Sergius ... - RADONEZH në Fjalorin Drejtshkrimor:
r'adon'ezh (nga r'adon'ezh); por: s'ergji ... - SERGJI në Fjalorin Shpjegues Modern, TSB:
(Stragorodsky Ivan Nikolaevich) (1867-1944), Patriark i Moskës dhe i Gjithë Rusisë që nga viti 1943. Mitropolit që nga viti 1917, zëvendës që nga viti 1925 dhe që nga ... - SERGEI I KONSTANTINOPOLSKY në pemën e Enciklopedisë Ortodokse:
Enciklopedia ortodokse e hapur "DREVO". Sergius I (+ 638), Patriark i Kostandinopojës. Rrjedh nga një familje siriane monofizite, por duket se është mësuese ... - SERGY (TIKHOMIROV) në pemën e Enciklopedisë Ortodokse:
Enciklopedia ortodokse e hapur "DREVO". Sergiy (Tikhomirov) (1871 - 1945), Mitropolit i Tokios. Në botë Tikhomirov Georgy Alekseevich, lindi ... - SERGY (STRAGORODSKY) në pemën e Enciklopedisë Ortodokse.
- SERGY (OZEROV) në pemën e Enciklopedisë Ortodokse:
Enciklopedia ortodokse e hapur "DREVO". Sergius (Ozerov) (rreth 1867 - jo më herët se 1937), arkimandrit. Pavel Ozerov lindi në botë ... - SERGY (LARIN) në pemën e Enciklopedisë Ortodokse:
Enciklopedia ortodokse e hapur "DREVO". Sergiy (Larin) (1908 - 1967), Kryepeshkop i Yaroslavl dhe Rostov. Në botë Larin Sergey ... - SERGY (GUSKOV) në pemën e Enciklopedisë Ortodokse:
Enciklopedia ortodokse e hapur "DREVO". Sergiy (Guskov) (1875 - 1930), hieromonk, martir monastik (shenjtor i nderuar në vend i dioqezës Kazan). Kujtimi 14 ... - SERGY (VOSKRESENSKIY), METROPOLITAN në pemën e Enciklopedisë Ortodokse:
Enciklopedia ortodokse e hapur "DREVO". Sergius (Voskresensky) (1897 - 1944), Mitropolit i Vilna dhe Lituanisë, ekzark i Letonisë dhe Estonisë ... - NIKON RADONEZHSKY në pemën e Enciklopedisë Ortodokse:
Enciklopedia ortodokse e hapur "DREVO". Nikon i Radonezh (+ 1426), abat, nderues. Dishepulli dhe pasardhësi më i afërt i Murgut Sergei të Radonezh ... - NIKITA RADONEZH në pemën e Enciklopedisë Ortodokse:
Enciklopedia ortodokse e hapur "DREVO". Shihni Nikita Kostromskaya DREVO - një enciklopedi e hapur ortodokse: http://drevo.pravbeseda.ru Rreth projektit | Kronologji | Kalendari | ... - MIKHEI RADONEZHSKY në pemën e Enciklopedisë Ortodokse:
Enciklopedia ortodokse e hapur "DREVO". Mikahu i Radonezhit (+ 1385), i nderuar. Përkujtohet më 6 maj. Ishte një nga studentët e parë ... - DIONISI I RADONEZHIT në pemën e Enciklopedisë Ortodokse:
Enciklopedia ortodokse e hapur "DREVO". Dionisi i Radonezhit (rreth 1570 - 1633), i nderuar. Përkujtimi më 12 maj, në Katedralen e Tverskys ... - SERGY (N THE BOTN E SIMON PETROVICH YURSHEV)
Sergius (në botë Simon Petrovich Yurshev) është një figurë e shquar për përfitimin e unanimitetit, djali i një tregtari në Moskë, një skizmatik i zellshëm. I lënë jetim, Yurshev ... - RADONEZH PLATO ANEMPODISTOVICH në Enciklopedinë e Shkurtër Biografike:
Radonezhsky (Platon Anempodistovich) - këngëtar -bas (1826 - 1873). Ai këndoi në Shën Petersburg (1763) dhe Moskë. Në repertorin e tij, rolet më të mira ishin ... - ANTONY (P TOR BOTN ALEKSANDRI I RADONEZH -it) në Enciklopedinë e Shkurtër Biografike:
Anthony (në botë Aleksandri i Radonezh, 1808 - 1872) - Peshkopi i Orenburgut. Ai shkroi: "Jezu Krishti në Kalvar, ose Shtatë Fjalë në ... - ISIHASM në Fjalorin Filozofik më të Ri:
(Hesychia greke - qetësi dhe heshtje) - tradita mistike e soditjes së Zotit në Kishën Ortodokse, një praktikë fetare, e cila është një kombinim i introspeksionit të lutjes ... - ISIHASM në Fjalorin-indeksi i emrave dhe koncepteve të artit të lashtë rus:
(Greqisht. Heshtje) prirja mistike-asketike në monastizmin bizantin dhe atë të vjetër rus; mësimdhënie në lidhje me rrugën e bashkimit me Perëndinë përmes pastrimit të një personi dhe përqendrimit ... - TRINITY-SERGIEV LAVRA në pemën e Enciklopedisë Ortodokse:
Enciklopedia ortodokse e hapur "DREVO". Trinia e Shenjtë Sergius Lavra, manastir stavropegjik. Adresa: Rusia, 141300, rajoni i Moskës, Sergiev Posad ... - STEPHAN MAKHRISCHSKY në pemën e Enciklopedisë Ortodokse:
Enciklopedia ortodokse e hapur "DREVO". Stephen Makhrishchsky (+ 1406), abat, nderues. Përkujtohet më 14 korrik. Me origjinë nga Kievi ... - KATEDRALI I SHENJTVE TER TVER në pemën e Enciklopedisë Ortodokse:
Enciklopedia ortodokse e hapur "DREVO". Katedralja e Shenjtorëve të Tverit është një festë e Kishës Ortodokse Ruse në nder të shenjtorëve të tokës Tver. Festohet në 1 ...
26.11.2016
Sergius i Radonezh nderohet nga Kisha Ortodokse Ruse si një shenjtor. Ky njeri i mahnitshëm fitoi famë gjatë jetës së tij: njerëzit ecnin dhe vozisnin nga e gjithë dukati i madh për të marrë bekimin e tij. Ata thonë se një fjalë e tij dha ngushëllim të papërshkrueshëm, ndihmoi në dhimbje, udhëhoqi edhe më të humburit në rrugën e vërtetë. Cilat fakte interesante të biografisë së Sergius të Radonezh kanë ardhur tek ne përmes errësirës së shekujve?
- Themeluesi i ardhshëm i Trinity-Sergius Lavra lindi në 1392 në një familje të përfaqësuesve të familjeve boyar. Babai i tij Cyril dhe nëna Maria ishin njerëz shumë të respektuar, ata ndihmuan të varfërit.
- I porsalinduri u quajt Bartholomew. Edhe para lindjes së tij, ndodhi një mrekulli, për të cilën tregojnë kronikat. Një ditë, Maria shtatzënë erdhi në kishë dhe fëmija bërtiti tri herë në bark. Gruaja ishte e rrethuar, ata filluan të sigurojnë se kjo nuk ishte mirë. Ajo e nxori veten jashtë turmës. Dhe pastaj doli që në një mënyrë kaq të pabesueshme, jo e keqe, por fuqitë e lehta të qiellit e shpallën veten: Maria kishte një shenjtore të ardhshme.
- Bartholomew, së bashku me vëllain e tij më të madh, shkuan në shkollë kur erdhi mosha e përshtatshme për studim. Sidoqoftë, nëse më i madhi, Stefan, kapi gjithçka në fluturim, atëherë më i riut nuk i ishte dhënë fare shkrim -leximi. Gjithnjë e më shumë, ata filluan ta dërgojnë atë në vend të shkollës për të kullotur lopë. I frustruar, djali endet nëpër fushë dhe një ditë të bukur ai pa një endacak të vjetër pranë tij. Bartholomew solli gjyshin e tij në shtëpi, ku Maria ushqeu dhe ujiti udhëtarin. Dhe ai i tha fëmijës: "Kam dëgjuar që nuk mund të studioni? Hajde, shko më lexo një lutje ". Bartolomeu i mahnitur papritur i kuptoi shkronjat dhe filloi të lexojë me lehtësi!
- Që nga fëmijëria, Bartholomew ëndërroi për dinjitetin monastik. Pasi mësoi, ai dhe vëllai i tij shkuan në pyllin e pyllit, ku preu qelinë e tij. Vëllezërit jetuan së bashku, duke mos pranuar lëmoshë, punuan shumë, u lutën.
- Kur Stefani, i paaftë për të përballuar vështirësitë e jetës pyjore, u nis për në qytet, njerëzit filluan të dynden në Bartholomew (i cili tashmë kishte marrë emrin Sergius), të etur për lutje dhe vetmi. Manastiri është rritur dhe forcuar.
- Sergius parashikoi vdekjen e tij edhe para se të fillonte të humbiste forcën. Ai u zotua për heshtje dhe nuk ka folur asnjë fjalë për gjashtë muajt e fundit. Vetëm studenti i tij i dashur ishte gjithmonë me të.
- Pasi Sergius iu ofrua një dinjitet metropolitane. Ai refuzoi.
- Vetë Dmitry Donskoy erdhi në Sergius për një bekim në Betejën e Kulikovo. Sergius i Radonezh parashikoi fitoren dhe u lut për ushtrinë ruse gjatë gjithë betejës. Kur një ushtar rus ra në betejë, ai pa mendërisht vdekjen e tij dhe u foli studentëve të tij për këtë.
- Sergius ishte i famshëm për aftësinë e tij për të shëruar sëmundjet fizike dhe mendore. Një herë një fshatar i pikëlluar i solli djalin e tij të vogël që sapo kishte vdekur nga një sëmundje e rëndë. Sergius e mori fëmijën, e fërkoi me barëra, u lut mbi të - dhe djali erdhi në jetë.
- Përveç Trinitetit-Sergius Lavra, shenjtori rus ndërtoi edhe 5 komplekse të tjera tempulli.
- Në manastiret ku Sergius u bë kreu, vëllezërit jetuan rreptësisht. Çdo gjë ishte e zakonshme, nuk lejohej të kërkohej lëmoshë. Murgjit u siguruan për veten e tyre. Nëse Sergius mësoi për një shkelje të statutit të manastirit, ai fajtor u largua nga manastiri.
Sergius i Radonezh ishte një njeri i madh. Ai pa dyshim posedonte forcë të jashtëzakonshme të mendjes, vullnet të paepur. Ai drejtoi të gjithë rrjedhën e fuqishme të energjisë së shpirtit për t'i shërbyer Perëndisë dhe njeriut, duke ndihmuar krijimin e dobët të Perëndisë të përballojë sprovat e dërguara nga fati. Urdhrat kryesore që ai u la pasardhësve ishin: të punonte, të kapërcente vështirësitë, të mos murmuriste me shortin e tij dhe të jepte një ndihmë atyre që kishin nevojë. E tillë ishte e gjithë jeta e tij - puna e vazhdueshme e një asketi.
Shumica prej nesh e dinë se kush është Sergius i Radonezh. Biografia e tij është interesante për shumë njerëz, madje edhe për ata që janë larg kishës. Ai themeloi Manastirin e Trinitetit pranë Moskës (aktualisht është Trinity-Sergius Lavra), bëri shumë për Kishën Ruse. Shenjtori e donte shumë Atdheun e tij dhe vuri shumë energji për të ndihmuar njerëzit e tij të mbijetojnë të gjitha fatkeqësitë. Ne mësuam për jetën e murgut falë dorëshkrimeve të shokëve dhe dishepujve të tij. Vepra e Epifanit të Urtit me titull "Jeta e Sergius of Radonezh", e shkruar prej tij në fillim të shekullit të 15 -të, është një burim informacioni më i vlefshëm për jetën e shenjtorit. Të gjitha dorëshkrimet e tjera që u shfaqën më vonë janë, në pjesën më të madhe, përpunimi i materialeve të tij.
Vendi dhe koha e lindjes
Nuk dihet me siguri se kur dhe ku lindi shenjtori i ardhshëm. Dishepulli i tij Epifanius i Urti flet për këtë në një mënyrë shumë të ndërlikuar në jetën e murgut. Historianët janë përballur me problemin e vështirë të interpretimit të këtij informacioni. Si rezultat i studimit të shkrimeve të kishës të shekullit XIX dhe fjalorëve, u vërtetua se ditëlindja e Sergius of Radonezh, ka shumë të ngjarë, është 3 maj 1319. Vërtetë, disa studiues janë të prirur drejt datave të tjera. Vendi i saktë i lindjes së të rinjve Bartholomew (ky ishte emri i shenjtorit në botë) është gjithashtu i panjohur. Epifanius i Urti thekson se babai i murgut të ardhshëm quhej Cyril, dhe nëna e tij ishte Maria. Para se të transferohej në Radonezh, familja jetonte në principatën e Rostovit. Besohet se Murgu Sergius i Radonezh lindi në fshatin Varnitsa në rajonin e Rostov. Në pagëzim, djalit iu dha emri Bartholomew. Prindërit e tij e quajtën atë sipas Apostullit Bartolomeu.
Fëmijëria dhe mrekullitë e para
Familja e prindërve të Bartholomew kishte tre djem. Heroi ynë ishte fëmija i dytë. Dy vëllezërit e tij, Stefani dhe Pjetri, ishin fëmijë të zgjuar. Ata shpejt zotërojnë shkrim -leximin, mësuan të shkruajnë dhe lexojnë. Por Bartholomew nuk studioi në asnjë mënyrë. Pavarësisht se sa prindërit e tij e qortuan ose u përpoqën të arsyetonin me mësuesin, të rinjtë nuk mund të mësonin të lexonin dhe librat e shenjtë ishin të paarritshëm për të. Dhe pastaj ndodhi një mrekulli: papritmas Bartolomeu, Shën Sergji i ardhshëm i Radonezhit, mësoi letrën. Biografia e tij tregon se si besimi në Zotin ndihmon për të kapërcyer çdo vështirësi në jetë. Epifanius i Urti tregoi për mësimin e mrekullueshëm të të rinjve për të lexuar dhe shkruar në "Jeta" e tij. Ai thotë se Bartolomeu u lut gjatë dhe gjatë, duke i kërkuar Zotit që ta ndihmonte të mësonte të shkruante dhe të lexonte në mënyrë që të njihte Shkrimet e Shenjta. Dhe një herë, kur babai Cyril dërgoi djalin e tij për të kërkuar kuaj që kullosnin, Bartholomew pa një plak me një mantel të zi nën një pemë. Djali me lot në sy i tregoi shenjtorit paaftësinë e tij për të mësuar dhe i kërkoi të lutej për të para Zotit.
Plaku i tha që nga kjo ditë e tutje, djali do të kuptonte leximin dhe shkrimin më mirë se vëllezërit e tij. Bartholomew e ftoi shenjtorin në shtëpinë e prindërve të tij. Para se t'i vizitonin, ata hynë në kishëz, ku të rinjtë lexuan një psalm pa hezitim. Pastaj ai nxitoi me mysafirin tek prindërit e tij për t'i kënaqur ata. Cyril dhe Maria, pasi mësuan për mrekullinë, filluan të lavdërojnë Zotin. Kur u pyetën nga plaku se çfarë do të thotë ky fenomen mahnitës, ata mësuan nga mysafiri se djali i tyre Bartolomeu ishte shënuar nga Zoti në barkun e nënës. Pra, kur Maria erdhi në kishë pak para lindjes, fëmija në barkun e nënës bërtiti tri herë kur shenjtorët kënduan liturgjinë. Kjo histori e Epifanit të Urtë u pasqyrua në pikturën e artistit Nesterov "Vizioni për të rinjtë Bartholomew".
Bëmat e para
Çfarë tjetër vërehet në fëmijërinë e Shën Sergjit të Radonezhit në tregimet e Epifanit të Urtit? Dishepulli i shenjtorit raporton se edhe para moshës 12 vjeç, Bartholomew mbajti agjërime të rrepta. Të mërkurën dhe të premten ai nuk hëngri asgjë, dhe ditët e tjera ai hëngri vetëm ujë dhe bukë. Natën, të rinjtë shpesh nuk flinin, duke i kushtuar kohë lutjes. E gjithë kjo ishte subjekt i një mosmarrëveshjeje midis prindërve të djalit. Maria u turpërua nga këto shfrytëzimet e para të djalit të saj.
Zhvendosja në Radonezh
Së shpejti familja e Cyril dhe Maria u varfërua. Ata u detyruan të transferohen në banesa në Radonezh. Ndodhi rreth viteve 1328-1330. Arsyeja e varfërimit të familjes dihet gjithashtu. Ishte koha më e vështirë në Rusi, e cila ishte nën sundimin e Hordhisë së Artë. Por jo vetëm Tatarët atëherë plaçkitën njerëzit e atdheut tonë të shumëvuajtur, duke u imponuar atyre një haraç të padurueshëm dhe duke bërë sulme të rregullta mbi vendbanimet. Vetë khanët tatar-mongolë zgjodhën cilin nga princat rusë të sundonin në këtë apo atë principatë. Dhe ky nuk ishte provë më pak e vështirë për të gjithë njerëzit sesa pushtimi i Hordhisë së Artë. Në fund të fundit, "zgjedhje" të tilla u shoqëruan me dhunë kundër popullatës. Vetë Sergius i Radonezh foli shpesh për këtë. Biografia e tij është një shembull i gjallë i paligjshmërisë që po ndodhte në atë kohë në Rusi. Principata e Rostovit shkoi te Duka i Madh i Moskës Ivan Danilovich. Babai i shenjtorit të ardhshëm u mblodh dhe u transferua me familjen e tij nga Rostov në Radonezh, duke dashur të mbrojë veten dhe të dashurit e tij nga grabitja dhe dëshira.
Jeta monastike
Nuk dihet kur lindi me siguri Sergius i Radonezh. Por informacioni i saktë historik në lidhje me jetën e tij të fëmijërisë dhe rinisë ka ardhur tek ne. Dihet se, edhe kur ishte fëmijë, ai lutej me zjarr. Kur ishte 12 vjeç, ai vendosi të merrte tonet monastike. Cyril dhe Maria nuk e kishin problem këtë. Sidoqoftë, ata vendosën një kusht për djalin e tyre: ai duhet të bëhej murg vetëm pas vdekjes së tyre. Në fund të fundit, Bartholomew përfundimisht u bë mbështetja dhe mbështetja e vetme për të moshuarit. Në atë kohë, vëllezërit Pjetër dhe Stefan tashmë kishin krijuar familjet e tyre dhe jetonin veçmas nga prindërit e tyre të moshuar. Djali nuk duhej të priste gjatë: së shpejti Cyril dhe Maria vdiqën. Para vdekjes së tyre, sipas zakonit të asaj kohe në Rusi, ata fillimisht morën tonurën monastike, dhe më pas skemën. Pas vdekjes së prindërve të tij, Bartholomew shkoi në Manastirin Khotkovo-Pokrovsky. Atje, vëllai i tij Stephen, i cili në atë kohë ishte tashmë i ve, mori betime monastike. Vëllezërit nuk ishin këtu për një kohë të gjatë. Duke u përpjekur për "monastizmin më të rreptë", ata themeluan shkretëtira në brigjet e lumit Konchura. Atje, në mes të pyllit të largët të pishave Radonezh, në 1335 Bartolomeu ngriti një kishë të vogël prej druri të quajtur pas Trinisë së Shenjtë. Tani në vendin e saj ka një kishë katedrale në emër të Trinisë së Shenjtë. Vëllai Stefan shpejt u transferua në Manastirin e Epifanisë, i paaftë për t'i bërë ballë jetesës asketike dhe shumë të ashpër në pyll. Në një vend të ri, ai pastaj do të bëhet abat.
Dhe Bartholomew, i lënë plotësisht vetëm, thirri Abat Mitrofan dhe mori tonus. Tani ai njihej si murg Sergius. Në atë moment në jetën e tij ai ishte 23 vjeç. Së shpejti murgjit filluan të dynden në Sergius. Në vendin e kishës, u formua një manastir, i cili sot quhet Trinity-Sergius Lavra. At Sergius u bë abati i dytë këtu (i pari ishte Mitrofan). Abatët u treguan dishepujve të tyre një shembull të zellit dhe përulësisë së madhe. Murgu Sergius i Radonezhit nuk mori kurrë lëmoshë nga famullitarët dhe i ndaloi murgjit ta bënin këtë, duke i nxitur ata të jetonin vetëm nga frytet e punës së duarve të tyre. Fama e manastirit dhe abatit të tij u rrit dhe arriti në qytetin e Kostandinopojës. Patriarku Ekumenik Philotheus, me një ambasadë speciale, i dërgoi Murgut Sergius një kryq, një skemë, një paraman dhe një letër në të cilën ai i bëri haraç abatit për jetën e tij të virtytshme dhe e këshilloi që të fuste kinovinë në manastir. Duke iu kushtuar vëmendje këtyre rekomandimeve, abati i Radonezhit futi një rregull të shumëzimit komunal në manastirin e tij. Më vonë ai u prit në shumë manastire në Rusi.
Duke i shërbyer Atdheut
Sergius i Radonezh bëri shumë gjëra të dobishme dhe të mira për atdheun e tij. Këtë vit festohet 700 vjetori i lindjes së tij. Dmitry A. Medvedev, duke qenë President i Federatës Ruse, nënshkroi një dekret për festimin e kësaj date të paharrueshme dhe domethënëse për të gjithë Rusinë. Pse jetës së shenjtorit i jepet një rëndësi e tillë në nivelin shtetëror? Kushti kryesor për pathyeshmërinë dhe paprekshmërinë e çdo vendi është uniteti i njerëzve të tij. Atë Sergius e kuptoi këtë shumë mirë në kohën e tij. Kjo është gjithashtu e dukshme për politikanët tanë sot. Dihet mirë për aktivitetet paqeruajtëse të shenjtorit. Pra, dëshmitarët okularë argumentuan se Sergius, me fjalë të buta dhe të qeta, mund të gjente një rrugë në zemrën e çdo personi, të ndikonte në zemrat më të ngurtësuara dhe më të ashpra, duke i thirrur njerëzit në paqe dhe bindje. Shpesh shenjtorit i duhej të pajtonte palët ndërluftuese. Kështu, ai u bëri thirrje princërve rusë të bashkohen, duke lënë mënjanë të gjitha mosmarrëveshjet dhe t'i nënshtrohen fuqisë së princit të Moskës. Kjo më vonë u bë kushti kryesor për çlirimin nga zgjedha tatar-mongole. Sergius i Radonezh dha një kontribut të rëndësishëm në fitoren e rusëve në Betejën e Kulikovo. Thisshtë e pamundur të thuhet për këtë shkurt. Duka i Madh Dmitry, i cili më vonë mori pseudonimin Donskoy, erdhi te shenjtori para betejës për t'u lutur dhe për t'i kërkuar atij këshillë nëse ushtria ruse mund të kundërshtonte të pabenë. Horde Khan Mamai mblodhi një ushtri të plotë për të skllavëruar njerëzit e Rusisë një herë e përgjithmonë.
Njerëzit e Atdheut tonë u kapën me një frikë të madhe. Në fund të fundit, askush nuk ka arritur ende të mundë ushtrinë armike. Murgu Sergius, në pyetjen e princit, u përgjigj se mbrojtja e Atdheut është një vepër hyjnore dhe e bekoi atë për betejën e madhe. Duke pasur dhuratën e largpamësisë, babai i shenjtë i parashikoi Dmitry një fitore mbi khanin tatar dhe të kthehej në shtëpi të shëndoshë e mirë me lavdinë e një çliruesi. Edhe kur Duka i Madh pa ushtrinë e panumërt të armikut, asgjë nuk u drodh në të. Ai ishte i sigurt në një fitore të ardhshme, për të cilën vetë Shën Sergius e bekoi.
Manastiret e Shenjtit
Viti i Sergius i Radonezh festohet në 2014. Veçanërisht festime të mëdha me këtë rast duhet të priten në tempujt dhe manastiret e themeluar prej tij. Përveç Trinitetit-Sergius Lavra, shenjtori ngriti manastiret e mëposhtëm:
Lajmërimi në qytetin e Kirzhach në rajonin e Vladimir;
Manastiri Vysotsky në qytetin e Serpukhov;
Staro-Golutvin pranë qytetit Kolomna në rajonin e Moskës;
Manastiri i Shën Gjergjit në lumin Klyazma.
Në të gjitha këto manastire, dishepujt e Shën At Sergjit u bënë abatë. Nga ana tjetër, pasuesit e mësimeve të tij themeluan më shumë se 40 manastire.
Mrekulli
Jeta e Shën Sergjit të Radonezhit, e shkruar nga dishepulli i tij Epifanius i Urti, tregon se në një kohë rektori i Trinisë-Sergius Lavra bëri shumë mrekulli. Fenomene të pazakonta shoqëruan shenjtorin gjatë gjithë jetës së tij. E para nga këto u shoqërua me lindjen e tij të mrekullueshme. Kjo është historia e njeriut të mençur se si fëmija në barkun e Marisë, nënës së shenjtorit, bërtiti tre herë gjatë liturgjisë në kishë. Dhe të gjithë njerëzit në të e dëgjuan atë. Mrekullia e dytë është të mësosh të rinjtë Bartolomeu të lexojnë dhe të shkruajnë. Ajo u përshkrua në detaje më lart. Dihet gjithashtu për një diva të tillë të lidhur me jetën e një shenjtori: ringjalljen e një të riu përmes lutjeve të At Sergius. Një njeri i drejtë jetonte pranë manastirit, i cili kishte një besim të fortë te shenjtori. Djali i tij i vetëm, një djalë i ri, ishte i sëmurë përfundimisht. Babai në krahët e tij e solli fëmijën në manastirin e shenjtë në Sergius, në mënyrë që ai të lutet për shërimin e tij. Por djali vdiq ndërsa prindi i tij po i paraqiste kërkesën e tij abatit. Babai i pangushëllueshëm shkoi për të përgatitur arkivolin në mënyrë që të fuste trupin e djalit të tij në të. Dhe Shën Sergius filloi të lutet me zell. Dhe ndodhi një mrekulli: djali papritmas erdhi në jetë. Kur një baba i pikëlluar e gjeti fëmijën e tij të gjallë, ai ra në këmbët e shenjtorit, duke ofruar lëvdata.
Dhe abati e urdhëroi të ngrihej nga gjunjët, duke shpjeguar se këtu nuk kishte asnjë mrekulli: djali ishte thjesht i ftohtë dhe i dobësuar kur babai i tij e çoi në manastir, dhe në një qeli të ngrohtë ai u ngroh dhe filloi të lëvizë. Por burri nuk mund të bindej. Ai besonte se Shën Sergius tregoi një mrekulli. Sot ka shumë skeptikë që dyshojnë se murgu bëri mrekulli. Interpretimi i tyre varet nga pozita botëkuptuese e përkthyesit. Ka të ngjarë që një person që është larg besimit në Zot do të preferojë të mos përqëndrohet në informacione të tilla në lidhje me mrekullitë e shenjtorit, duke gjetur një shpjegim tjetër, më logjik për të. Por për shumë besimtarë, historia e jetës dhe të gjitha ngjarjet që lidhen me Sergius ka një kuptim të veçantë, shpirtëror. Për shembull, shumë famullitar luten që fëmijët e tyre të mësojnë të lexojnë dhe të shkruajnë dhe të kalojnë provimet e transferimit dhe pranimit. Në fund të fundit, i riu Bartholomew, Shën Sergius i ardhshëm, në fillim gjithashtu nuk mund të zotërojë as bazat e studimit. Dhe vetëm lutja e zjarrtë drejtuar Zotit çoi në faktin se një mrekulli ndodhi kur djali mësoi mrekullisht të lexonte dhe të shkruante.
Pleqëria dhe vdekja e murgut
Jeta e Sergius of Radonezh është për ne një arritje e pakrahasueshme e shërbimit ndaj Zotit dhe Atdheut. Dihet se ai jetoi në një pleqëri të pjekur. Ndërsa ishte shtrirë në shtratin e vdekjes, duke parashikuar që së shpejti do të shfaqej në gjykimin e Perëndisë, për herë të fundit ai thirri vëllezërit për udhëzim. Ai i thirri dishepujt e tij para së gjithash "të kenë frikë nga Zoti" dhe t'u sjellin njerëzve "pastërti shpirtërore dhe dashuri jo hipokrite". Abati vdiq më 25 shtator 1392. Ai u varros në Katedralen e Trinitetit.
Nderimi i të nderuarit
Nuk ka asnjë dëshmi të dokumentuar se kur dhe në çfarë rrethanash njerëzit filluan ta perceptojnë Sergius si një njeri të drejtë. Disa studiues janë të prirur të besojnë se abati i Manastirit të Trinisë u kanonizua në vitet 1449-1450. Pastaj, në letrën e Mitropolitit Jona drejtuar Dmitry Shemyaka, primati i Kishës Ruse e quan Sergius një murg, duke e llogaritur atë midis mrekullisë dhe shenjtorëve. Por ka versione të tjera të kanonizimit të tij. Dita e Sergius of Radonezh festohet më 5 korrik (18). Kjo datë përmendet në shkrimet e Pachomius Logofet. Në to ai tregon se në këtë ditë u gjetën reliket e shenjtorit të madh.
Gjatë historisë së Katedrales së Trinisë, kjo faltore i la muret e saj vetëm në rast të një kërcënimi serioz nga jashtë. Kështu, dy zjarre që ndodhën në 1709 dhe 1746 shkaktuan heqjen e relikteve të shenjtorit nga manastiri. Kur trupat ruse u larguan nga kryeqyteti gjatë pushtimit të francezëve të udhëhequr nga Napoleoni, eshtrat e Sergius u dërguan në manastirin Kirillo-Belozersky. Në 1919, qeveria ateiste e BRSS nxori një dekret mbi autopsinë e relikteve të shenjtorit. Pasi kjo nuk ishte bërë një vepër hyjnore, eshtrat u transferuan në Muzeun e Historisë dhe Artit Sergievsky si një ekspozitë. Aktualisht, reliket e shenjtorit ruhen në Katedralen e Trinitetit. Ka edhe data të tjera për kujtimin e abatit të tij. 25 shtator (8 tetor) - dita e Shën Sergjit e Radonezhit. Kjo është data e vdekjes së tij. Sergius përkujtohet gjithashtu më 6 korrik (19), kur lavdërohen të gjithë murgjit e shenjtë të Trinisë-Sergius Lavra.
Tempuj në nder të murgut
Sergius i Radonezh është konsideruar si një nga shenjtorët më të nderuar në Rusi që nga kohërat e lashta. Biografia e tij është e mbushur me fakte të shërbimit vetëmohues ndaj Zotit. Shumë tempuj i kushtohen atij. Vetëm në Moskë ka 67 prej tyre. Midis tyre janë të tilla si Kisha e Shën Sergjit e Radonezhit në Bibirev, Katedralja e Shën Sergjit e Radonezhit në manastirin Vysokopetrovsky, tempulli i Shën Sergjit i Radonezhit në Krapivniki dhe të tjerë . Shumë prej tyre u ndërtuan në shekujt 17-18. Ka shumë kisha dhe katedrale në rajone të ndryshme të Atdheut tonë: Vladimir, Tula, Ryazan, Yaroslavl, Smolensk etj. Madje ka edhe jashtë vendit manastire dhe faltore të themeluara për nder të këtij shenjtori. Midis tyre janë tempulli i Shën Sergjit të Radonezhit në qytetin e Johanesburgut në Afrikën e Jugut dhe manastiri i Shën Sergjit të Radonezhit në qytetin e Rumia, në Mal të Zi.
Imazhet e nderit
Vlen gjithashtu të kujtohen ikonat e shumta të krijuara për nder të shenjtorit. Imazhi më i vjetër i tij është një mbulesë e qëndisur e bërë në shekullin e 15 -të. Tani ai është në sakristinë e Trinitetit-Sergius Lavra.
Një nga veprat më të famshme të Andrei Rublev është "Ikona e Shën Sergjit e Radonezhit", e cila gjithashtu përmban 17 shenja dalluese të jetës së shenjtorit. Ata shkruan për ngjarjet që lidhen me abatin e Manastirit të Trinisë, jo vetëm ikona, por edhe piktura. Midis artistëve sovjetikë, këtu mund të dalloni M.V. Nesterov. I njohur për veprat e tij të mëposhtme: "Veprat e Sergius of Radonezh", "Rinia e Sergius", "Vizioni për të rinjtë Bartholomew." Sergius i Radonezh. Biografia e tij e shkurtër nuk ka gjasa të jetë në gjendje të tregojë se çfarë personi i jashtëzakonshëm ishte, sa bëri për Atdheun e tij. Prandaj, ne u ndalëm në detaje në biografinë e shenjtorit, informacioni për të cilin është marrë kryesisht nga veprat e dishepullit të tij Epifanius i Urti.
Falë një besimi të sinqertë dhe të pastër në Zot, pavarësisht vështirësive që ai duhej të duronte.
Historianët nuk mund të përcaktojnë datën e saktë të lindjes së Sergius të Radonezh, por bien dakord më 3 maj 1314 ose 1319, data që u përmendën nga biografi i tij Epiphanius në shkrimet e tij dhe burime të tjera. Kisha Ruse fjalë për fjalë dhe tradicionalisht beson se ditëlindja e tij është 3 maj 1314. Ai lindi në familjen e Cyril dhe Mary, djemtë fisnikë në shërbim të princit, në fshatin Varnitsy pranë Rostov. Fëmija ishte i destinuar për Perëndinë edhe para lindjes, sepse gjatë vizitës së nënës shtatzënë në kishë, foshnja në bark bërtiste tre herë, dhe prifti u njoftoi prindërve se do të ishte shërbëtor i trinitetit të shenjtë.
Në pagëzim, fëmija mori emrin Bartholomew dhe që nga ditët e para të jetës së tij ai befasoi njerëzit përreth tij, u bë agjërues - ai nuk pinte qumështin e nënës së tij të Mërkurën dhe të Premten, nuk hante mish për pjesën tjetër të jetës së tij . Në moshën shtatë vjeç, prindërit e tij e dërguan për të studiuar, por djalit nuk iu dha një shkrim -lexim, dhe ai ishte shumë i shqetësuar për këtë. Një ditë ai takoi një plak endacak, i cili u lut dhe e bekoi. Pas këtij incidenti, studimet e tij shkuan lehtësisht dhe së shpejti ai arriti moshatarët e tij dhe filloi të studiojë thellësisht Biblën dhe Shkrimet e Shenjta. Njerëzit përreth u mahnitën nga qëndrueshmëria dhe abstenimi i tij, mosgatishmëria për të marrë pjesë në lojëra të zakonshme, pasioni për lutjen dhe kishën, agjërimi në ushqim.
Në 1328, prindërit e Bartholomew, të varfëruar shumë, u detyruan të transferohen në qytetin e Radonezh. Kur Stefani, vëllai i tij i madh, u martua, ata morën mendjen dhe shkuan në manastir, ku vdiqën.
Pas vdekjes së prindërve të tij, vetë Bartholomew shkoi në Manastirin Khotkovo-Pokrovsky, ku vëllai i tij Stephen dhe prindërit e tij kishin marrë tashmë betime monastike. Duke u përpjekur për t'iu afruar Zotit, ai la manastirin dhe organizoi një kishë të vogël prej druri për shërbesën e Trinisë së Shenjtë, dhjetë kilometra larg. Stefani e ndihmoi, por, në pamundësi për t'i bërë ballë një jete të vështirë plot vështirësi, ai shpejt u largua dhe u bë abat në Moskë në Manastirin e Epifanisë. Pas kësaj, Abati Mitrofan erdhi në Bartholomew, nga i cili mori betime monastike dhe filloi të quhet Sergius, pasi në këtë ditë u festua kujtimi i Sergius dhe Bacchus. Murgjit filluan të dynden në kishë, dhe u ndërtuan 12 qeliza, u prish tyni, u formua një manastir murgjish, i cili në 1345 më në fund u zhvillua si Manastiri Trinity-Sergius.
Murgjit e manastirit nuk kërkuan lëmoshë, por u ushqyen, me insistimin e Sergius, me punën e tyre, në të cilën ai ishte i pari që dha shembullin. Vetë Sergius bëri punën më të vështirë me duart e tij, pa kërkuar para për të. Një herë ai e ndihmoi Plakun Danil të priste hyrjen në qeli pas një sitë me bukë të kalbur. Ai punoi pa u lodhur dhe vëllezërit u mbështetën dhe u frymëzuan për të kapërcyer vështirësitë. Lajmet për manastirin arritën në Patriarkun Ekumenik Philotheus në Kostandinopojë, i cili dërgoi një ambasadë me dhurata dhe këshilla, dhe menjëherë pas kësaj Sergius miratoi një rregull komunal, ky shembull u ndoq më vonë nga shumë kisha dhe manastire në të gjithë tokën ruse.
Me fjalë të qeta dhe të buta, Sergius mund të pajtohej, sipas dëshmisë së bashkëkohësve të tij, madje edhe armiqtë më të zjarrtë, pasi ai pajtoi princat ndërluftues rusë me njëri -tjetrin, të bindur për t'iu nënshtruar Dukës së Madhe të Moskës. Ai parashikoi fitoren dhe bekoi princin hezitues Dmitry për betejën me Khan Mamai në fushën Kulikovo dhe frymëzoi Moskën Rusinë, e cila po bëhej në atë kohë. Në 1389 ai u thirr për të vulosur rendin shpirtëror të ri të trashëgimisë në fron - nga babai tek djali i madh.
Murgu Sergius i Radonezh, biografia e tij e shkurtër është paraqitur në shumë botime, dhe studentët e tij më vonë themeluan disa manastire dhe manastire të tjerë, mes tyre Kisha e Shpalljes në Kirzhach, Manastiri Vysotsky, Shën Gjergji në Klyazma, Ringjallja, Ferapontov, Kirillo-Belozersky ... 40.
Për shkak të stilit të tij të jetës, pastërtisë së synimeve dhe moralit, Abati Sergius u nderua si shenjt, mrekullitë ishin në dispozicion të tij, falë hirit të Zotit, ai shëroi njerëzit nga sëmundjet dhe një herë ringjalli një djalë që kishte vdekur në krahët e babai i tij.
Gjashtë muaj para vdekjes së tij, murgu thirri dishepujt e tij dhe bekoi murgun Nikon, i cili ishte më i denjë prej tyre, që të ishte hegjen. Vdekja ndodhi më 25 shtator 1392. dhe menjëherë pas kësaj, Sergius i Radonezh u kanonizua. Kjo ndodhi gjatë jetës së njerëzve që e njihnin, një rast i ngjashëm nuk ndodhi më.
Pas 30 vjetësh, ose më mirë më 5 korrik 1422, reliket e tij të pakorruptueshme (jo eshtra të kalbura ose të kalbura) u gjetën, siç dëshmohet nga shumë dëshmitarë dhe bashkëkohës. Kjo ditë nderohet si dita e përkujtimit të shenjtorit. Më pas, në 1946, reliket në formën e eshtrave, flokëve dhe fragmenteve të një veshje të trashë monastike u transferuan nga muzeu në kishë, ku ato mbahen ende në Katedralen e Trinitetit të Manastirit Trinity-Sergius.