Ndërsa gjithçka është në rregull në jetë, ndoshta vetëm besimtarët i drejtohen me lutje Zotit, shenjtorëve të tij. Por më pas lind një problem i pazgjidhshëm - dhe madje edhe skeptikët më të guximshëm i derdhin lutjet e tyre Forcave të Larta.
Thjesht, midis morisë së shenjtorëve, martirëve, shenjtorëve, secili ka të vetin që nderohet veçanërisht, por në vendin tonë (dhe jo vetëm) Shën Nikolla, Kryepeshkopi i Mirlikisë, mrekullibërës, të gjithë e dinë, ashtu siç e dinë. lutja ndaj tij shpëton dhe ruan. Ai trajtohet si një mik i ngushtë që mund të mbështesë dhe ndihmojë. Pothuajse në çdo shtëpi ka një shenjtor; atij i kushtohen një numër i madh kishash.
Shën Nikolla - kush është ai?
Shenjtori i ardhshëm lindi në Azinë e Vogël, në qytetin e Patara (një rajon i Antalisë së sotme në Turqi) dhe fjalë për fjalë që nga lindja u bë e qartë misioni i tij i ardhshëm priftëror. Kështu, me lindjen e tij, nëna e tij e sëmurë prej kohësh u shërua. Ata e pagëzuan foshnjën në fontin, në të cilin ai, i porsalinduri, qëndronte më vete. Ai agjëronte të mërkurën dhe të premten së bashku me të rriturit dhe që në fëmijëri studionte Shkrimet e Shenjta.
Xhaxhai i shenjtorit të ardhshëm, i cili në atë kohë ishte peshkop i Patarës, duke parë devotshmërinë dhe suksesin shpirtëror të të riut, njohurinë e tij të thellë dhe besimin e vërtetë, fillimisht e bëri lexues, pastaj e shuguroi meshtar, duke e bërë, në fakt, ndihmësin e tij të parë edhe në predikimin e predikimeve të kopesë.
Prifti i ri e pa kuptimin e jetës së tij vetëm në shërbimin ndaj Zotit... Dhe meqenëse në fenë e krishterë postulati kryesor është "Zoti është dashuri", atëherë në shërbimin ndaj njerëzve, për t'i ndihmuar ata në të njëjtën mënyrë.
Kushdo në nevojë, i dobët ose në vështirësi mund të mbështetej në mbështetjen dhe ndërmjetësimin e Shën Nikollës dhe së shpejti fitoi respektin më të thellë të famullisë, jo vetëm si bari, por edhe si një person i sjellshëm dhe i mëshirshëm.
U bë zakon që në prag të Krishtlindjeve të linte ushqime dhe dhurata për fëmijët në pragun e kasolleve të të varfërve. Ndër famullitarët filluan ta quajnë Shën Nikolla.... Në përgjithësi, ai është prototipi i Santa Claus-it modern (siç tingëllon emri i tij në gjermanisht).
Historia se si Shën Nikolla shpëtoi nga turpi familjen e një qytetari të varfër, i cili kishte tre vajza për martesë, por për shkak të nevojës së skajshme, për t'u shpëtuar nga uria, synonte t'i jepte për kurvëri, dëshmon për mëshirë për nevojtare. Në mes të natës, në mes të natës, ai hodhi tre tufa floriri në dritaren e babait të tij të dëshpëruar - si prikë për vajzat. Ai e jepte ndihmën e tij, si rregull, në fshehtësi. Ai nuk i braktisi bekimet e tij dhe u bë kryepeshkop.
Fakti që gjatë pelegrinazhit të tij në Tokën e Shenjtë kur ai vizitoi malin Sion gjatë natës para pelegrinit të shenjtë, dyert e mbyllura të tempullit u hapën vetë.
Mrekullitari vizitoi të gjitha faltoret që lidheshin me jetën tokësore të Jezu Krishtit dhe dëshira e tij e madhe ishte të vendosej në shkretëtirë dhe të bënte një jetë të izoluar. Megjithatë, një zë hyjnor nga lart i tha të kthehej në shtëpi. Në shtëpi, ai gjithashtu përpiqej për vetmi dhe heshtje. Sidoqoftë, edhe këtu në një vegim shenjtori u njoftua se ishte përgatitur një rrugë e veçantë për të, e këndshme për Atin tonë Qiellor - shkoni në botë.
Në këtë vegim, Zoti i dha Shën Nikollës Ungjillin në një mjedis të çmuar dhe i dha atij një omoforion - velin e saj. Është me këto regalia hyjnore që Shën Nikolla përshkruhet në ikona.
Zgjedhja e tij si Kryepeshkop i Myra në Lycia pas vdekjes së të parit është gjithashtu i ngjashëm me një legjendë.... U emëruan disa kandidatë të denjë, por publiku nuk mundi të arrinte një marrëveshje. Atëherë ata vendosën që vetëm Zoti Perëndi mund të ndihmonte në këtë çështje të rëndësishme dhe iu drejtuan atij me lutje të zjarrtë, në mënyrë që Ai të tregonte një të denjë për t'u bërë kryepeshkop.
Një nga peshkopët e vjetër që merrte pjesë në katedrale pa një njeri të dritës në një vegim, duke e shtyrë atë t'i kushtonte vëmendje personit që erdhi i pari në shërbimin e mëngjesit në kishë. Është ai që duhet të zgjidhet kryepeshkop. Dhe emri i tij u quajt - Nikolai.
Pse quhet mrekullibërës?
Dhurata e mrekullive iu zbulua shenjtorit gjatë udhëtimit të tij detar në Tokën e Shenjtë. Rrugës, ata parashikuan një stuhi të afërt, e cila rrezikonte të fundoste anijen, por me lutjen e Shën Nikollës, dallgët e detit u qetësuan.
Në të njëjtin udhëtim ai shëroi - ose më mirë, ringjalli - një marinar që ra nga direku dhe u përplas për vdekje.
Çlirimi i mrekullueshëm nga vdekja është për shkak të Kryepeshkopit të Mirlikias, tre të dënuar pafajësisht me ekzekutim nga sundimtari lakmitar i qytetit. Shën Nikolla fjalë për fjalë nuk e la shpatën e xhelatit të bjerë mbi kokat e viktimave dhe denoncoi sundimtarin për padrejtësinë e veprës së tij, duke e detyruar kështu të rrëfejë për shpifje dhe pendim.
Kjo u dëshmua nga tre krerët e trupave të perandorit Kostandin, të cilët shpejt u gjendën në të njëjtën situatë: ata u shpifën para monarkut dhe u dënuan me vdekje. Duke kujtuar ndërmjetësimin e Shën Nikollës, ata, ndërsa ishin ulur në burg, me lutje iu drejtuan atij për ndihmë, dhe ai, sikur të kishte dëgjuar lutjet e të burgosurve, ndërmjetësoi për ta para perandorit, duke vërtetuar pafajësinë e të dënuarve.
Në një vit të caktuar, Myra e Likisë u godit nga një korrje e dobët dhe filloi zia e bukës. Një natë një tregtar nga Italia u shfaq në një ëndërr të St. Nikolla me një kërkesë për të sjellë grurë në qytetin e tij për shitje dhe si peng i la disa monedha ari. Imagjinoni habinë e tregtarit kur në mëngjes i gjeti këto monedha në dorë në realitet.
Këto mrekulli ndodhën gjatë jetës së shenjtorit. Ai jetoi një pleqëri të pjekur dhe ndërroi jetë në qytetin ku u bë shërbimi i tij. Pas disa kohësh, reliket e shenjtorit u dërguan në qytetin italian të Barit, ku fluksi i pelegrinëve nuk pushon kurrë.
Mrekullitë përmes lutjeve drejtuar Nikollës mrekullibërës ndodhin edhe sot. Dëshmitë për ta u botuan në një libër të veçantë dhe u postuan në portalet ortodokse. Këto janë rezultatet e lumtura të aksidenteve, shpëtimi i njerëzve të mbytur, dhe rezultati i suksesshëm i kërkimit të punës, dhe ndihma për të pastrehët dhe zbulimi i gjërave të humbura pa shpresë.
Por mrekullia më e shquar është se vetë Nikolla, mrekullibërësi është shpesh vetë viktima, flet me ta, njeh telashet, ngushëllon. Shumë njerëz, para këtij takimi, nuk shkuan dhe nuk e njihnin shenjtorin me shikim, pastaj, pasi erdhën në tempull, njohin bashkëbiseduesin-shpëtimtarin e tyre në ikonë.
E Pëlqyeshme e Zotit
Në pyetjen: "A është ky i njëjti shenjtor apo ka dallime?" - mund të përgjigjeni me siguri se ky është i njëjti person... Shumë janë pak të hutuar nga fjala "më e kënaqshme", e cila në kohën tonë ka një konotacion disi negativ dhe lidhet me sykofancinë, karakterizon një person që përpiqet të kënaqë, të kënaqë eprorin e tij. Pse quhet, ndoshta, shenjtori më i dashur nga ortodoksët?
Nëse flasim për popullaritetin laik të çdo personi, atëherë kjo varet nga PR, dhe nga aftësia e individit për t'u paraqitur, dhe nga shijet e secilit prej qytetarëve. Në kishë është ndryshe. Këtu nuk është një i vdekshëm i thjeshtë ai që zgjedh kë të trajtojë me shumë respekt, por Vetë Zoti, i cili e di se cilin nga shenjtorët e tij favorizon veçanërisht, cilin prej tyre është më afër Tij. Krijuesi do ta dëgjojë gjithmonë një shenjtor të tillë dhe ata do të përmbushen.
Në botë, të kënaqësh dikë për motive egoiste mund të barazohet me një mëkat dhe madje ta quajmë mëkatin e pëlqimit të njeriut. Në fund të fundit, kjo është zgjedhja e rrugës jo nga zëri i ndërgjegjes, por nga "baja" e të tjerëve. Por të kënaqësh Zotin është përmbushja e asaj që miratohet nga ndërgjegjja. Zëri i Zotit identifikohet me zërin e ndërgjegjes. Çfarë është më e pëlqyeshme për Zotin? Veprat e mëshirës.
Cili është ndryshimi midis Pleasant dhe Wonderworker? Njerëzit e quanin të kënaqshëm, pasi shenjtori ishte i pëlqyeshëm për Zotin... Vetë Ati Qiellor e zgjodhi, ai vetë i përshkroi rrugën. Dhe Nikolla, nga ana tjetër, iu lut të Plotfuqishmit. E quanin mrekullibërës, sepse ai bënte mrekulli - shëroi, shëroi, ndihmoi në të gjitha llojet e problemeve të jetës.
Shën Nikolla - ai është mrekullibërës, është edhe i Kënaqësi, sepse e ka kënaqur Zotin me vepra mëshirë.
Në çfarë mënyre ndihmon shenjtori, çfarë luten për të?
Nicholas Wonderworker gëzon dashuri të veçantë për faktin se ata i drejtohen atij në çdo nevojë të jetës., pavarësisht nga shkalla e saj, dhe lutja nuk kalon kurrë pa u vënë re, dhe kërkesat që vijnë nga shpirti përmbushen gjithmonë. Lutja drejtuar Nikollës së Kënaqësisë është një nga më të fuqishmet.
- Shën Nikolla nderohet si shenjt mbrojtës i marinarëve dhe udhëtarëve në përgjithësi... Ikona e saj, si rregull, është gjithmonë e pranishme në brendësi të çdo automjeti. Ata i luten atij për një udhëtim të sigurt, një kthim të lumtur, duke kujtuar qetësimin e stuhisë së detit nga shenjtorët.
- Ata i luten Nikollës për një martesë të lumtur për vajzën e tyre- në kujtim të ndihmës së shenjtorit, i cili i dhuroi fshehurazi një prikë për tre vajzat e tij babait të tij të shkatërruar.
- Në vitet e dobëta, lutjet bëhen për të lehtësuar urinë(kujtoni ëndrrën e një tregtari italian).
- Shenjtorit i kërkohet të ndërmjetësojë para ofendimit.
- Njerëzit që kërkojnë shërim, trupor dhe mendor, për të gjetur paqen në shpirt, vijnë në ikonën e tij me lutje..
Lutja
Oh, i gjithë i shenjtë Nikolla, Zoti më i shkëlqyer, ndërmjetësi ynë i ngrohtë dhe kudo në pikëllim një ndihmës i shpejtë!
Më ndihmo, një mëkatar dhe i trishtuar në këtë jetë të tanishme, lutju Zotit Zot që të më falë të gjitha mëkatet e mia që kanë mëkatuar shumë që në rini, në gjithë jetën time, me vepra, fjalë, mendime dhe të gjitha ndjenjat e mia; dhe në fund të shpirtit tim, ndihmo të mallkuarin, lutju Zotit Zot, të gjitha krijesat e Mërkurës, të më çlirojë nga sprovat e ajrosura dhe mundimet e përjetshme: le të përlëvdoj gjithmonë Atin dhe Birin dhe Shpirtin e Shenjtë dhe tëndin ndërmjetësim i mëshirshëm, tani e përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.
Më 19 dhjetor, Kisha Ortodokse feston ditën e Shën Nikollës së Mirës. Ne kemi mbledhur disa fakte për mrekullibërësin e shenjtë.
1. Lindur rreth vitit 260 në qytetin e Patara, rajoni i Likias. Ai ishte djali i vetëm i Teofanit të devotshëm dhe Nonës, të cilët u zotuan se do t'ia kushtonin fëmijën Zotit. Pas lindjes, nëna u shërua nga sëmundjet e saj. Vetë foshnja e porsalindur qëndroi në këmbë për tre orë gjatë pagëzimit. Ai filloi të agjëronte menjëherë, duke marrë qumështin e nënës vetëm një herë të mërkurën dhe të premten.
2. U bë peshkop në moshën 35-40 vjeç. Para kësaj, xhaxhai i tij, peshkopi Nikolla i Patarës, e shuguroi lexues, më pas e ngriti në gradën e priftit. Ai jetoi në territorin e Turqisë moderne.
3. Ai ishte një burrë i fortë, rreth 1 m 68 cm i gjatë, me ballë të lartë, mollëza të dala dhe mjekër, hundë që “priet nga shqiponja”, sy kafe dhe lëkurë të errët (Sipas Universitetit të Mançesterit, të cilit shkencëtarët në vitin 2009 rindërtuan pamjen e ).
4. Në Patara, nevoja e babait të tre vajzave çoi në një mendim të tmerrshëm - të sakrifikonin nderin e tyre që të dilnin para dhe vajzat të martoheshin. Shën Nikolla hodhi tre thasë me ar nga dritarja dhe e çliroi familjen nga shkatërrimi shpirtëror. Dhe sipas versioneve të tjera, ai derdhi para në këpucë ose në një tub, nga ku binte në tre çorape të varura. 
6. Bërja e një pelegrinazhi në Jerusalem qetësoi detin e tërbuar. Në lutjen e tij, një marinar i cili ra nga direku dhe u përplas për vdekje u ringjall.
7. I dha një shuplakë peshkopit përpara perandorit Kostandin. Për faktin se Arius mbarti herezi dhe hodhi poshtë Hyjninë dhe lindjen e përjetshme nga Zoti, Ati i Birit të Perëndisë dhe mësoi se Krishti është vetëm krijimi më i lartë. Në Koncilin e Parë Ekumenik morën pjesë 318 peshkopë, ndër të cilët ishte edhe Nikolla mrekullibërës.
8. Një hajdut i vuri qirinj shenjtorit dhe kërkoi ndihmë për të vjedhur. Ai i atribuoi fat të mirë ndihmës së Nikolait. Por një ditë fati u largua dhe, duke ikur nga njerëzit, ai pa kufomën e një kali mbi të cilin zvarriteshin krimbat dhe nga i dilte qelbi. Nga frika, hajduti u ngjit në barkun e kalbur. Ndjekësit u larguan. Dhe Shën Nikolla iu shfaq hajdutit: "Si të pëlqen këtu?" "Mezi jam gjallë nga era e keqe!" - iu përgjigj fatkeqi. Për të cilën shenjtori tha: "Kështu më qelbet qirinjtë tuaj".
9. Ai mbajti shpatën e xhelatit dhe shpëtoi nga vdekja tre të dënuar të pafajshëm.
10. Në shekullin e IV Licia u shkatërrua dhe u shkatërrua. Me kërkesë të shenjtorit, perandori uli normën e paraqitjes me 100 herë dhe nënshkroi letrën përkatëse. Menjëherë, për mrekulli, letra u shfaq në Mira dhe u bë publike. Të nesërmen, kur perandori u përpoq të ndryshonte dekretin, shenjtori tha se ai kishte hyrë tashmë në fuqi. Nga Licia nga Kostandinopoja ishte 6 ditë rrugë. Dy javë më vonë, të dërguarit konfirmuan se letra e perandorit ishte në Licia ditën kur u nënshkrua. 
11. U nis te Zoti në moshën 70-80 vjeç dhe u varros në kishën katedrale të qytetit të Myra. Në vitin 1087 marinarët italianë vodhën reliket e Shën Nikollës. Kështu u shfaq festa e Nikola Letniy. Kjo ngjarje quhet transferimi në qytetin e Tivarit (Bari), i cili festohet më 9 (22 maj). Reliket janë të pakorruptueshme dhe rrjedhin mirrë, nga e cila janë shëruar shumë njerëz. Venecia përmban pjesën e mbetjeve të shenjta që i mungojnë Barit.
12. Ai u bë i famshëm si një ndihmës i shpejtë dhe një shenjtor i madh i Zotit, prandaj, njerëzit e quajnë Nikolla Kënaqësi. Shenjt mbrojtës i udhëtarëve dhe marinarëve. Mbrojtës i njerëzve të thjeshtë, tregtarëve, kujdestar i të varfërve, jetimëve dhe fëmijëve të vegjël.
13. Mrekullia e parë e St. Nikolla në Rusi lidhet me imazhin e Nikollës së Lagur - shpëtimi i një foshnje të mbytur nga shenjtori. Mrekullitari i madh, dëgjoi lutjet vajtuese të prindërve që kanë humbur trashëgimtarin e tyre të vetëm. Foshnja u gjet shëndoshë e mirë në mëngjes në korin e kishës së Shën Sofisë përballë imazhit të mrekullueshëm të Shën Nikollës. Ikona e lashtë ishte në Kiev në altarin anësor të Nikolsky. Ajo u zhduk në vitin 1943. Imazhi i Shën Nikollës së Lagur erdhi në Amerikë përmes Polonisë dhe ndodhet në kishën e Trinitetit në Bruklin. 
14. Në imitimin e ndihmës së tre vajzave me të cilat Shën Nikolla ndihmoi të martoheshin, në shekullin e 16-të lindi një traditë e dhënies së dhuratave të Krishtlindjeve fëmijëve në Gjermaninë Veriore dhe Holandë. Besohej se ato ishin hedhur nga Shën Nikolla, i cili në Perëndim quhet Santa Claus.
15. Ikonat e Shën Nikollës "dimër" dhe "pranverë" janë të ndryshme. Nikolla I vuri re se mbrojtësi i tij qiellor ishte përshkruar në ikonë pa një shami. Që atëherë, në disa ikona, Nikolla Çudibërësi përshkruhet në mitër episkopale - ky është Nikolla Dimri. 
16. Në rajonin e Poltava në shekullin e 17-të, në një trung në pyll, u shfaq një ikonë e Shën Nikollës. Gjetja e shenjtë u transferua në kishë tre herë, por u kthye përsëri. Në vitet 70 të shekullit të 17-të, Kisha Nikolskaya u ngrit në vendin e gjetjes, dhe në 1794 - një gur. Trungu i lashtë, mbi të cilin u gjet ikona e mrekullueshme e Dikanit, është edhe sot nën fron. Dhe imazhi ruhet në fondet e Muzeut të Dijes Lokale të Poltava.
17. Çumakët e konsideronin Shën Nikollën si mbrojtësin e tyre. Në pranverë ata dolën në rrugë dhe u përpoqën të ktheheshin deri më 6 dhjetor, para ditës së Shën Nikollës sipas stilit të vjetër.
18. Në Kiev, gjatë pushtimit gjerman, në të njëjtën familje vdiq një nënë. Kishin mbetur tre fëmijë, vunë nënën në tavolinë. Ata nuk dinë çfarë të bëjnë më pas. Fëmijët e dinin se ishte e nevojshme të lexoheshin psalme për të vdekurit. Nuk kishte psalter, e çuan akathistin te Shën Nikolla, u ndalën te këmbët e nënës sime dhe e lexuan. “Gëzohu, leje për të pafajshmit nga obligacionet. Gëzohu dhe ringjallja e të vdekurve ... ”Me këto fjalë, gruaja hapi sytë dhe erdhi në jetë.
19. Mrekullia e Qëndrimit të Zoes është e njohur gjerësisht. Zoja e re në Vitin e Ri, e mbetur pa një palë, vendosi të kërcente me ikonën e Shën Nikollës së Çudibërësit dhe dukej se ishte e ngurtësuar. Ajo mbeti e gjallë, zemra i rrihte. Zoya qëndroi me ikonën deri në Pashkë - katër muaj. Një plak erdhi në shtëpi dhe pyeti: "Të lodhur duke qëndruar në këmbë?" dhe u zhduk. Natyrisht ishte vetë Nikolai Ugodnik.
NIKOLAY UGODNIK
NIKOLA MREKULLUESI
Nikolai i Pëlqyeshëm lindi në Lycia në qytetin e Patara (Turqi) më 26 shtator 258 në mëngjes në 4 orë 30 minuta.
Prindërit e tij, babai Feovan dhe nëna Nonna, ishin një familje e pasur. Ata dalloheshin për mirësinë e tyre dhe gjithmonë ndihmonin të gjithë ata që kishin nevojë. Familja kishte dy vajza, por Feovan ëndërronte shumë për një trashëgimtar. Një rrugë karvanesh kalonte nëpër qytetin e tyre. Udhëtarët dhe endacakët shpesh qëndronin në shtëpinë e Feovanit dhe Nonna-s. Duke mos ia mohuar askujt strehimin dhe ushqimin, nikoqirët mikpritës nuk morën para nga udhëtarët, por vetëm u kërkuan që t'i luteshin perëndive të tyre për ta - le t'u dërgonin një djalë-trashëgimtar.
Vetë prindërit e Nikollës adhuruan Zotin e Diellit - Mithra, si shumica e bashkatdhetarëve të tyre Licianë, të cilët erdhën nga Tibeti në kohët e lashta për të populluar këto toka. Krishterimi u përhap shumë ngadalë në ato ditë, duke iu nënshtruar vazhdimisht persekutimeve të rënda. Deri atëherë, kur besimi i krishterë u njoh si fe shtetërore, ai ishte ende shumë larg.
Shën Nikolla (ikona nga manastiri i Shën Katerinës, shekulli XIII)
Kur Feovan ishte 50 vjeç dhe Nonna ishte 48 vjeç, ata patën një djalë, emri i të cilit iu dha Nikolas. Më pas, ata filluan ta quajnë Nikolai. Djali u rrit si një fëmijë shumë i dashur dhe i sjellshëm. Atmosfera e mirësisë, dashurisë, dhembshurisë për njerëzit që mbretëronte në shtëpinë e prindërve të tij, që nga fëmijëria la një gjurmë në formimin e karakterit të fëmijës. Nikolla mund të kalonte orë të tëra duke dëgjuar histori për vende të ndryshme, njerëz të jashtëzakonshëm, të gjitha llojet e bëmave dhe veprave të mira. Babai i tij filloi ta studionte djalin herët. Në moshën dy vjeçare, Nikolla i dinte të gjitha shkronjat, dhe në moshën tre vjeç ai mund të lexonte rrokjet. Fëmija zgjodhi vetë mësuesin e tij. Një të diel, ajo dhe babai i saj shëtitën nëpër qytet dhe rruga e tyre kalonte pranë sheshit ku bëhej tregtia e skllevërve. Nick katërvjeçar shkoi në platformën ku qëndronin skllevërit, e mori njërin prej tyre për dore dhe e çoi te babai i tij. Turma e mpirë qëndronte me gojë hapur dhe askush nuk mund të lëvizte. Në ato ditë, nëse i afroheshit një skllav në një distancë prej një metri, besohej se me këtë tashmë e kishit ndotur shumë veten. Prandaj, pronari u dha udhëzime punonjësve të tij, duke qëndruar vetëm në verandën e shtëpisë në një distancë prej të paktën tre metrash prej tyre. Skllevërit kryenin punë të rënda jashtë shtëpisë. Vetëm civilë të varfër punonin brenda shtëpisë.
Kur Nikolla e solli skllavin te babai i tij me fjalët: "Ai do të jetë mësuesi im", Feovan në fillim ishte paksa i hutuar. Por kishte aq shumë lutje në sytë e djalit të tij, fytyra e tij shkëlqente me një buzëqeshje aq të lumtur sa një baba i dashur nuk mund ta refuzonte të birin. Siç doli, skllavi i zgjedhur ishte djali i një pasaniku nga Siria, ishte mësuar të shkruante dhe të lexonte dhe dinte tre gjuhë. Ai u largua nga shtëpia në moshën 17-vjeçare dhe udhëtoi shumë. Ai u bashkua me të krishterët e parë, u pagëzua, duke marrë një emër të ri - Gjon. Kur komuniteti u persekutua dhe u shkatërrua, ai u shit në skllavëri.
Ishte nga ky mësues që Nikolla dëgjoi për herë të parë për Jezusin, për engjëjt mbrojtës që na mbrojnë. Historia i la një përshtypje të pashlyeshme djalit. Dhe pastaj Nikolla i tha mësuesit të tij nën një sekret të madh se kur ishte tre vjeç, ai iku nga nëna e tij dhe u fsheh prej saj në shkurret afër pellgut, dhe kur filloi të dilte prej andej, ai rrëshqiti dhe ra në uji. Ai filloi të mbytej, kur befas dy persona të gjithë të bardhë dhe me krahë e kapën nga krahët dhe e nxorrën nga uji. Ai u zgjua tashmë në bregun e pellgut kur nëna dhe babai i tij vrapuan drejt tij.
Kur Nikolla ishte 12 vjeç, një endacak me mjekër të bardhë të madhe qëndroi në shtëpinë e prindërve të tij. Ky njeri foli për diçka për një kohë të gjatë me mësuesin në mbrëmje. Të nesërmen në mëngjes, mësuesi i dha Nicholas dorëshkrimin për ta lexuar, por kërkoi që të mos i tregonte askujt për të. Nikolla, i mbetur vetëm, filloi të lexonte këto fletë, në të cilat ishte shkruar Ungjilli i Mateut. Pasi e lexoi, ai nuk doli nga dhoma për gati dy ditë, duke i shqetësuar të gjithë të dashurit e tij. Në mëngjesin e ditës së tretë, Nikolla doli nga dhoma dhe shkoi te mësuesi. Fjalët e tij të para ishin: "Unë dua t'i shërbej Jezu Krishtit!"
Ai i kërkoi mësuesit të gjente dhe t'i tregonte ata që kishin pranuar tashmë besimin e Krishtit. Meqenëse besimi ishte i persekutuar, të krishterët përpiqeshin të mos mblidheshin në grupe pa nevojë. Vetëm herë pas here ata i mbanin takimet e tyre në fshehtësi dhe fshehtësi të plotë. Nikollës iu desh të priste dy muaj para se të mund të merrte pjesë në një mbledhje të fshehtë të të krishterëve dhe të pagëzohej. Më 28 maj 270, Nikolla u pagëzua. Riti i pagëzimit në ato ditë nuk ishte i njëjtë si tani. Ata pagëzuan një person në një kohë dhe duhej të prisnin në krahë, duke qëndruar deri në gjunjë në ujë. Nikolla priti radhën e tij për pesë orë. Në momentin e pagëzimit, ai dëgjoi këngë nga qielli, sikur dielli në atë moment shkëlqeu edhe më shumë për të. Në të njëjtën ditë, Feovan dhe Nonna u pagëzuan. Gjithë jetën e tij të mëtejshme Nikolla ia kushtoi studimit, ndihmës së njerëzve dhe shërbimit të Zotit dhe Birit të Tij Jezus.
Ai u lut shumë. Atij i pëlqente ta bënte këtë vetëm, veçanërisht në pyll, nën një pemë të vjetër të fuqishme. Nikolla udhëtonte shpesh, dhe gjithashtu krejtësisht vetëm. Dhe megjithëse në ato ditë besimi i krishterë nuk kërkonte beqari nga priftërinjtë, Nikolla ishte i pari që vendosi t'i kushtonte jetën e tij vetëm shërbimit të Zotit, pa pasur familje. Meqenëse lidhjet familjare nuk do ta lejonin atë të angazhohej plotësisht në atë që do më shumë se çdo gjë tjetër - të ndihmojë njerëzit.
Nikolla vuri re një vajzë si fëmijë, kur ishin vetëm 10 vjeç. Elivia ishte e bukur! Sy të mëdhenj jeshil gjysmë fytyre, qerpikë të zinj të gjatë dhe flokë me onde që arrinin pothuajse deri te gjunjët. Dhe megjithë drojën dhe drojën natyrale të Nikollës, ajo e zgjodhi atë nga e gjithë turma e fansave. Ata nuk i premtuan asgjë njëri-tjetrit, nuk pranuan asgjë, thjesht secili prej tyre ishte i sigurt se kur të vinte koha, ata patjetër do të bashkoheshin dhe do të ishin përgjithmonë bashkë. Elivia ishte vajza e një artizani të vogël e të rrënuar, i cili nuk kishte asgjë për të ushqyer familjen e tij. I dëshpëruar, babai i Elivias mori një hua nga një huadhënës, të cilën më vonë nuk e shlyente dot. Dhe më pas fajdexhiu ofroi një marrëveshje të mirë - nëse Elivia 16-vjeçare i jepet si grua, ai do ta falë borxhin dhe do t'i japë para babait të tij për një biznes të ri. Babai i Elivia ishte i ve dhe për këtë arsye vendosi personalisht fatin e vajzës së tij. Personalisht, ai vetë nuk ka parë asnjë pengesë për dasmën, madje edhe faktin që dhëndri është 30 vjet më i madh se vajza e tij.
Elivia u përpoq ta bindte babanë e saj sa më mirë që mundi, por ai ishte i vendosur dhe qëndroi në këmbë. E dëshpëruar, vajza u hodh nga shkëmbi në liqen. Pothuajse i gjithë qyteti erdhi për të parë këtë krijesë të re të ëmbël në udhëtimin e tij të fundit. Kur varrezat ishin bosh, Nikolai i Këndshëm u gjunjëzua dhe qëndroi i palëvizshëm deri në mëngjes, duke i thënë lamtumirë të dashurit të tij, ëndrrës së tij të parealizuar. Nikolla u betua në varrin e të dashurit të tij se nuk do të krijonte më një familje.
Të nesërmen në mëngjes, ai u njoftoi prindërve se do të endej nëpër botë për të njohur më mirë këtë botë mizore dhe të padrejtë. Kështu filloi udhëtimi i tij i parë. Rruga e tij shtrihej në lindje, në atdheun e Jezusit. Ishte zëri i tij që dëgjoi mbi varrin e të dashurit të tij, kur i erdhi mendimi të largohej pas saj: "Merr guxim !!! Ky nuk është një opsion, ju duhet të shkoni në lindje, atje do të vij tek ju dhe do t'ju tregoj rrugën. Unë ju them këtë - Jezus!"
Ai u nis në një udhëtim të gjatë me një karvan tregtarësh që niseshin për në Persi. Por pas 3 javësh, Nikolla vendosi të vazhdonte udhëtimin vetë. Duke vazhduar ngadalë udhëtimin, i riu u ndal për pak kohë në shumë fshatra, duke vëzhguar jetën e banorëve të zonës. Dhe vetëm katër muaj më vonë, Nikolla arriti qëllimin e tij përfundimtar - qytetin e Jezu Krishtit. Pasi mësoi nga banorët vendas se ku ndodhet mali Tabor, ai, pa pushuar, shkoi në të. Nikolla kaloi tre ditë në malin që Jezusi e donte aq shumë, ku kaloi shumë ditë dhe netë duke u lutur dhe duke predikuar. Natën e tretë, në mëngjes, Nikolla u zgjua nga një dritë e ndritshme. Shkëlqimi filloi në tokë dhe shkoi shumë në qiell. Në fillim ai as nuk e kuptoi se çfarë ishte, por kur më në fund u zgjua, zemra i rrihte aq fort sa iu duk pak më shumë dhe do t'i hidhej nga gjoksi. Jezu Krishti, Nëna e Zotit dhe dishepujt e Jezusit qëndruan pikërisht përballë tij.
Nikolla nuk e kishte mbaruar ende mendimin: "Unë jam duke fjetur dhe kam një ëndërr të mrekullueshme", - siç i foli Jezusi. Biseda ishte e pazakontë, ai nuk e dëgjoi zërin e Jezusit, por mendimet e tij dukej se depërtonin në të gjithë trupin e Nikollës dhe depërtonin në zemrën dhe shpirtin e tij. Vizioni zgjati 15 minuta dhe dukej sikur kishte kaluar një përjetësi. Dhe gjatë kësaj kohe, Nikolla pa tërë jetën e Jezusit, kuptoi të gjitha mendimet dhe ndjenjat e tij, zbuloi saktësisht se për çfarë po përpiqej dhe për çfarë i thirri njerëzit. Pas bisedës, Nikolla u rrëzua i rraskapitur dhe u zgjua vetëm për darkë. Por i riu nuk ndjeu uri dhe në shpirtin e tij kishte vetëm një dëshirë të fuqishme për të ecur përpara.
Nikolla kaloi tre ditë në rrugë, duke u ndalur vetëm për një pushim të shkurtër dhe për të pirë pak ujë. Nga fundi i ditës së tretë, ai ndaloi dhe shikoi përreth; rruga e çoi në periferi të qytetit të shenjtë. Nikolla u ngjit në një ngritje të ulët. Disa minuta më vonë, ai papritmas ndjeu një dhimbje të pakapërcyeshme në dorën e djathtë, pastaj i dhimbte dora e majtë, pas një kohe dhimbja ia shpoi këmbën e djathtë, pastaj këmbën e majtë dhe kur një goditje e tmerrshme nga një shtizë e padukshme e futi nën brinjë në anën e majtë, Nikolla humbi ndjenjat. I riu u zgjua vetëm në mbrëmjen e të nesërmes. Mbi të vërshuan kujtimet, në kokë i kaluan gjithçka që i kishte ndodhur viteve të fundit. Dhe Nikolla e kuptoi se në këtë mënyrë Jezusi i tregoi saktësisht se çfarë mundimesh duroi pikërisht në këtë vend. Ai kaloi rreth dy muaj në këtë kodër në lutje. Vendin ku ndjeu mundimin e Jezusit, Nikolla e shënoi me një gur të madh, më pas për t'u kthyer këtu.
Komuniteti lokal i krishterë u ndërgjegjësua për vizionin e të huajit dhe në fillim me disa dyshime, por më pas me besim gjithnjë e më shumë, njerëzit filluan të vinin në këtë vend për të nderuar kujtimin e Jezu Krishtit, duke u lutur dhe duke i kërkuar ndihmë.
Gjatë vizionit në malin Tabor, Jezusi jo vetëm që foli me të, por gjithashtu i dha të riut një fuqi të jashtëzakonshme shëruese dhe dhuratën e mprehtësisë. Nikolla mund të dëgjonte thirrje për ndihmë qindra e mijëra milje larg. Ai mund ta ofronte këtë ndihmë, duke qenë nga ata që pyesnin në anën tjetër të globit.
Një prikë për tre vajza (Gentile da Fabriano, rreth 1425).
Në moshën 20-vjeçare, Nikolla humbi babanë e tij, një vit më vonë nënën. Shenjtori e pranoi vdekjen e prindërve të tij me qetësi, duke e ditur se herët a vonë shpirtrat e tyre do të takoheshin në botën tjetër. Pasi ka marrë një trashëgimi të pasur, Nikolla fillon të angazhohet në punë bamirësie. Në qytetin e Patarës jetonte një i pasur, i cili kishte tre vajza të bukura. Ky pasanik falimentoi dhe vendosi t'i detyronte vajzat e tij të merreshin me kurvëri për të marrë para për ushqim. Në këtë kohë, Nikolla ecte pranë shtëpisë së të pasurit dhe lexoi mendimet e tij, pasi kishte aq shumë hidhërim dhe dëshpërim në shpirtin e babait të tij, saqë ishte thjesht e pamundur të mos e ndjente. Duke kujtuar pse vdiq i dashuri i tij, Nikolai, për të shpëtuar vajzat nga çnderimi, u ngjit në shtëpinë e tyre natën dhe në mënyrë të padukshme hodhi një pako ari nëpër dritare. Babai i vajzave, duke u zgjuar në mëngjes, ishte jashtëzakonisht i kënaqur me një lumturi të tillë dhe me paratë që mori, u martua me vajzat e tij. Falë kësaj historie, lindi zakoni për të bërë dhurata për Vitin e Ri dhe Krishtlindjet. Shën Nikolla (përkthyer në holandisht - Santa Claus) duhet të hyjë fshehurazi në shtëpi pa u vënë re dhe të lërë një pako me një dhuratë nën pemë, ndërsa askush nuk e sheh atë. Dhe që nga ajo kohë, Nikolai Pleasant filloi të nderohej si shenjt mbrojtës i fëmijëve.
Në moshën 26 vjeç, Nikolai mori gradën e një edukatori, dhe në 30 - një kryepeshkop. Pas 2 vitesh, ai vendos të vizitojë Galinë (Francë) dhe shkon atje me anije. Një javë pas largimit të tij, ai kishte një vizion, dhe Nikolla paralajmëroi kapitenin për stuhinë e afërt dhe ai ishte në gjendje, duke ndryshuar rrugën, të anashkalonte stuhinë. Kështu i gjithë ekuipazhi u shpëtua nga vdekja e pashmangshme. Në këtë udhëtim, një marinar ra nga direku dhe u godit keqas. Ai theu krahët dhe këmbët dhe nuk erdhi në vete për një javë. Nikolla filloi ta trajtonte, dhe pas dy javësh marinari ishte në gjendje të ecte, dhe një muaj më vonë ai e kreu me ndershmëri shërbimin e tij në anije me forcë të plotë.
Shpëtimi i marinarëve (Gentile da Fabriano, rreth 1425)
Nikolai ishte i angazhuar në trajtimin e njerëzve, rivendosi lëvizshmërinë te të paralizuarit, riktheu shikimin te të verbërit dhe u jepte forcë të dobëtve kudo që shkoi. Qindra mijëra të shëruar nga ky person u lutën për të, duke i kërkuar Zotit shëndet dhe jetë të gjatë për të.
Nikolla e shpëtoi Mirën nga uria (ai iu shfaq në ëndërr një tregtari që mbante bukë për shitje nga deti dhe e bindi që të dërgonte anijen në Mira). Me t'u zgjuar, tregtari gjeti në duar tre monedha ari. Ai e solli anijen e tij në Myra dhe banorët e qytetit mundën të grumbullonin bukë dhe shpëtuan nga uria.
Perandori bizantin donte të ekzekutonte tre guvernatorë të shpifur. Guvernatorët filluan t'i luten Nikollës Pleasant, dhe ai iu shfaq perandorit në një ëndërr dhe kërkoi lirimin e të pafajshmit, duke kërcënuar në të kundërt të ngrinte një kryengritje duke kërcënuar me vdekjen e perandorit. Duke u zgjuar, perandori i frikësuar e liroi guvernatorin.
Nën perandorin Dioklecian, Nikolla përfundoi në burg, ku kaloi dy vjet, duke duruar me vendosmëri të gjitha vështirësitë që i ranë. Në vitin 311 doli nga burgu. Nikolla Pleasant nuk u kursye nga ato persekutime të cilave iu nënshtruan të gjithë të krishterët e tjerë, shërbëtorë të kishës dhe të Zotit.
Në vitin 325, Nikolla u ftua në Këshillin e Nikesë. Ai mbrojti me zell mësimet e Jezu Krishtit kundër heretikëve. Dhe kur kreu i tyre, me emrin Arius, propozoi të hiqte shumë nga Dhiata e Re, gjoja për një kuptim dhe interpretim më të mirë të doktrinës, Nikolla, në pamundësi për të përmbajtur veten, e goditi në faqe, për të cilën ai ishte. u burgos nga peshkopët e tjerë në një kullë dhe u hoq. Nikolai Ugodnik kaloi vetëm një natë në kullë. Në të njëjtën natë, Jezu Krishti dhe Virgjëresha Mari iu shfaqën në një ëndërr shtatë peshkopëve menjëherë. Të nesërmen në mëngjes, pasi u konsultuan, peshkopët vendosën ta lironin Nikollën dhe ta kthenin në gradën e kryepeshkopit.
Pasi mësoi për këtë rast, nëna e perandorit Kostandin, Shën Helena, vendosi ta njihte më mirë këtë njeri. Ata u ulën duke biseduar për rreth gjashtë orë, duke mos vënë re sa shpejt kaloi koha. Biseda me Nikollën shpërndau dyshimet e fundit të Elenës dhe më në fund ajo vendosi të shkonte në atdheun e Jezusit.
Në vitin 330, Nikolai i Pëlqyeshëm vizitoi Jerusalemin për herë të dytë. Atje ai vizitoi Kishën e Ngjalljes dhe nderoi pemën shpëtimtare të Kryqit.
Nikolai i Këndshëm jetoi në një pleqëri të pjekur dhe vdiq një plak me flokë gri në moshën 94 vjeç. Ai u varros në një kishë në Mira (Turqi) më 6 (19) dhjetor 352.
Gjendja aktuale e Kishës së Shën Nikollës në Demre. 
Pamje e brendshme e Kishës së Shën Nikollës në Demre. 
Sarkofagu në të cilin u varros Shën Nikolla.
Pas vdekjes së tij, Nikolla Pleasant u kanonizua. Kulti i tij u përhap gjerësisht në të gjithë botën e krishterë dhe reliket e tij u bënë një nga faltoret më të nderuara të krishtera.
Transferimi i relikeve nga Miri në qytetin e Barit
Festimet e Venedikut në ditën e transferimit të relikteve të St. Nikolla. Guido Reni (1575-1642), Luvër
Bazilika e Shën Nikollës
Bazilika e Shën Nikollës së Këndshme në Bari 
Altari dhe ciboriumi 
Froni ipeshkvnor
Bazilika e Shën Nikollës (italiane Basilica di San Nicola) është një bazilikë në qytetin e Barit (Itali). E ndërtuar për të ruajtur reliket e Shën Nikollës së Myrës, të transferuara në 1087 nga qyteti i Myra.
Kur reliket e Shën Nikollës u sollën në qytet më 22 maj 1087, Duka i tij Roger I Borsa dhe Kryepeshkopi Urson ishin në Romë për kurorëzimin e Papës Viktor III. Reliket iu dorëzuan për ruajtje Abati i manastirit benediktin Ilya. Pas kthimit të tij, kryepeshkopi u përpoq të merrte në dorë reliken dhe filluan trazirat popullore. Ilya ishte në gjendje të bindte Urson të braktiste qëllimet e tij dhe abati u udhëzua të ndërtonte një tempull për të ruajtur reliket.
Vendi për ndërtimin e tempullit u zgjodh në qendër të qytetit në territorin e "kështjellës katapenale" (një vend për mbajtjen e ngjarjeve dhe ceremonive zyrtare). Toka iu dhurua kishës nga Duka Roger. Në vitin 1089 bazilika u shenjtërua, reliket e Shën Nikollës u vendosën në kriptën e saj. Menjëherë pas ndërtimit të saj, kisha u bë vendi i ngjarjeve të mëdha historike: në vitin 1095, Pjetri i Amiens predikoi atje kryqëzatën e parë; Në vitin 1098 në bazilikë u mbajt një këshill kishtar nën kryesinë e Papa Urbanit II për çështjen e bashkimit të Kishës Perëndimore dhe Lindore, i cili nuk u kurorëzua me sukses.
Puna ndërtimore vazhdoi deri në vitin 1105. Në vitin 1156, gjatë pushtimit të qytetit nga Uilliam I i Keqit, bazilika u dëmtua dhe u restaurua në vitin 1160.
Bazilika ishte kapela e oborrit të perandorit Frederiku II, gjatë dinastisë Anzhu kishte statusin e një tempulli pallati.
Puna e madhe restauruese u krye në vitet 1928-1956. Gjatë tyre, nën altarin e bazilikës u gjet një sarkofag relikari me reliket e Nikollës mrekullibërës (1951). Është bërë në formën e një osuarie të vogël guri me një vrimë për mbledhjen e botës.
Që nga viti 1969, duke marrë parasysh politikën ekumenike të Koncilit të Dytë Ekumenik të Vatikanit, në shenjë miqësie, respekti dhe bashkimi të thellë me ortodoksët, ortodoksëve u është dhënë e drejta të shërbejnë së bashku në kriptën e bazilikës.
Bazilika ka tre nefet 39 metra të gjatë, një transept i harkuar 31,5 metra, nefet përfundojnë me absida. Gjerësia e nefit qendror është 12,5 metra, nefet anësore janë 6,5 metra. Jashtë absida mbyllet me mure të drejtë me arkada false, gjë që i jep tempullit një formë drejtkëndëshe. Fasada ndahet në tre pjesë me pilastra, anash ka dy kulla ndërmjet të cilave ngrihet krahu qendror. Portali i hyrjes është zbukuruar me gdhendje me temën e Eukaristisë (fillimi i shekullit të 12-të). Portiku i portalit mbështetet nga kolona që mbështeten mbi figurat e demave; në lunetë ka një reliev me një karrocë dielli dhe një triumfues që simbolizon Jezu Krishtin. Pedimenti është kurorëzuar me një sfinks me krahë.
Bazilika është e zbukuruar me dekorime skulpturore, disa prej të cilave (relieve, kapitelet, korniza) janë huazuar nga ndërtesa më të lashta bizantine. NE RREGULL. 1130 u krijuan froni dhe ciboriumi (të zbukuruar me kapitele dhe engjëj), në mes. shekulli XII u shfaq froni ipeshkvnor, i gdhendur nga një copë mermeri.
Varri i Shën Nikollës Pranë këtyre relikeve janë shëruar shumë njerëz. Herë pas here ato nxjerrin mirrë aromatike, e cila ka fuqi shëruese.
Pas vdekjes së tij kanë ndodhur dhe po ndodhin shumë mrekulli.
Në fillim festa e transferimit të relikteve të Shën Nikollës u festua vetëm nga banorët e qytetit italian të Barit. Në vendet e tjera të Lindjes dhe Perëndimit të krishterë, nuk u pranua, pavarësisht se transferimi i relikteve ishte i njohur gjerësisht. Edhe kisha greke nuk e vendosi kremtimin e kësaj date, ndoshta sepse humbja e relikteve të shenjtorit ishte një ngjarje e trishtuar për të.
Në Rusi në shekullin XI. nderimi i shenjtorit përhapet mjaft shpejt dhe kudo. Kisha Ortodokse Ruse vendosi përkujtimin e transferimit të relikteve të Shën Nikollës nga Myra në Licia në Bari më 9 maj pak pas vitit 1087 në bazë të nderimit të thellë, tashmë të konsoliduar të shenjtorit të madh të Zotit nga populli rus. Kryepeshkopi Filaret i Chernigov besonte se në Kishën Ruse një festë për nder të transferimit të relikteve të Shën Nikollës u krijua në vitin 1091. Mitropoliti Macarius i Moskës dhe Kolomna besonte se festa ishte vendosur nga Mitropoliti Gjon II i Kievit (1077- 1089). Kryeprifti Nicholas Pogrebnyak beson se Festa për nder të transferimit të relikteve të Shën Nikollës u krijua nga Kisha, me sa duket nga Shën Efraimi (rreth 1098). Sipas D.G. Khrustalev, në Rusi kjo festë shfaqet në 1092.
Kjo festë festohet gjerësisht në kishat ruse dhe bullgare. Në Serbi festohet festa kishtare Lavdia e Kryqit dhe më e zakonshme është Lavdia e Shën Nikollës mrekullibërës.
Katolikët jashtë qytetit italian të Barit rrallë e nderonin këtë festë.
Më 1 mars 2009, Kisha për nder të Shën Nikollës (ndërtuar në vitet 1913-1917) së bashku me Kompleksin e Kishës Ortodokse Ruse në Bari u transferuan në Kishën Ortodokse Ruse. Çelësat simbolikë të oborrit u pritën nga presidenti rus Dmitry Medvedev.
Statuja e shenjtorit pranë tempullit është skalitur nga Zurab Tsereteli
Në vitin 2009, një grup nga Universiteti i Mançesterit (Njësia e Artit në Mjekësi), i udhëhequr nga Caroline Wilkinson, kryen një rindërtim të fytyrës së Nicholas duke përdorur rreze X dhe matje kraniologjike të profesor Martinos.
Një studim antropologjik i relikteve tregon se shenjtori i madh nuk hante mish, por hante vetëm ushqime bimore. U përcaktua edhe rritja e Nikollës së mrekullive - 167 centimetra.
Nikolai Kënaqësia është engjëlli mbrojtës i foshnjave meshkuj të lindur në mes të dhjetorit dhe të quajtur Nikolai.
Ai ndihmon marinarët, udhëtarët, fëmijët dhe ata që janë në burg. Ai ndihmon të gjithë ata që i drejtohen për ndihmë.
Ikona Velikoretskaya e Shën Nikollës së Çudibërësit
Ikona Velikoretskaya e Shën Nikollës së Çudibërësit.
Sipas legjendës, ikona u gjet në 1383 nga një fshatar Semyon Agalakov në brigjet e lumit Velikaya Vyatka Territory - afër fshatit Krutitsy. Shkëlqimi buronte nga ikona. Pasi ikona shëron një nga fshatarët që nuk mund të ecte, fillon një pelegrinazh drejt ikonës. Një kishëz prej druri po ndërtohet në vendin e zbulimit të saj, në brigjet e lumit Velikaya.
Velikoretskoe.
Me popullaritetin në rritje të ikonës, ajo u transferua në kryeqytetin e Territorit Vyatka - qyteti i Khlynov dhe u vendos në tempullin kryesor të qytetit, i ndërtuar në emër të Shën Prokopit të Ustyug. Transferimi i ikonës nga fshati Krutitsy në qytetin e Khlynov merr emrin e procesionit fetar të Parë Velikoretsky. Që atëherë, procesioni fetar Velikoretsky është mbajtur çdo vit - pas kthimit të ikonës në vendin e paraqitjes së saj të lavdishme. Së shpejti, për nder të ikonës në Khlynov, u ndërtua Katedralja Nikolsky, e cila u bë tempulli kryesor i qytetit.
Në 1554, një zjarr i madh shkatërroi shumë ndërtesa në Khlynov dhe Katedralja e Shën Nikollës, ku ndodhej faltorja Velikoretskaya, u dogj. Por ikona për mrekulli mbeti e padëmtuar.
Në 1555, ikona u dorëzua për herë të parë me procesion në Moskë, në Katedralen e Supozimit "me urdhër të Ivanit të Tmerrshëm" përmes Kazan, Nizhny Novgorod dhe Kolomna. Në të njëjtën kohë, me ikona u shenjtërua fillimi i ndërtimit të Katedrales së Shën Vasilit të Bekuar. Vetë Mitropoliti i Moskës dhe Gjithë Rusisë Macarius rinovoi faltoren Vyatka. Kthimi i ikonës u bë përmes Vologdës, ku më vonë do të fshihet gjatë pushtimit të tatarëve. Pas dëbimit të tatarëve nga Vologda, në vendin ku ishte fshehur ikona, me urdhër të carit, u ndërtua Kisha Alexander Nevsky, në të cilën vendoset kopja e ikonës dhe vetë ikona kthehet në Vyatka.
Pamje nga përtej lumit Vologda deri te Oborri i Peshkopëve. Kisha e majtë Alexander Nevsky
Ikona ka disa kopje; shumë tempuj dhe manastire janë ndërtuar për nder të ikonës.
Në një kohë të vështirë për Rusinë, në 1614 -1615. ikona viziton përsëri kryeqytetin e kryeqytetit, tani me kërkesë të Car Mikhail Feodorovich. Peshkopi i parë Vyatka, Peshkopi Aleksandër, i cili mbërriti në selinë e re Vyatka në 1668, nxori një dekret për kremtimin e shfaqjes së ikonës Velikoretskaya më 24 maj (sipas stilit të vjetër). Që atëherë, çdo vit më 24 maj (6 qershor), mijëra pelegrinë u mblodhën në brigjet e lumit Velikaya. Ata lundruan atje përgjatë lumenjve Vyatka dhe Velikaya në barka dhe aeroplanë specialë, pasi procesioni i kryqit fillimisht u krye me ujë. Hirësia e tij Lawrence, peshkopi i Vyatka, në 1778 pa që procesioni mund të ishte në tokë, atëherë më shumë pelegrinë mund të merrnin pjesë në të. Procesioni fetar i lumit Velikaya ishte dhe mbetet procesioni fetar më i gjatë në botën ortodokse dhe një nga më të populluarit në Rusi.
Në vitet 1917 -1918. situata politike në Rusi ka ndryshuar. Proçesionet e kryqit ishin të ndaluara, por pelegrinët, duke ndjekur traditën e lashtë, vazhduan të shkonin në vendin ku u shfaq ikona e mrekullueshme e Shën Nikollës. Kujdestari i faltores së lashtë ishte Katedralja e Trinitetit në Vyatka, por në 1935 ajo u hodh në erë dhe ikona u zhduk pa lënë gjurmë. Ikona u shfaq në mënyrë misterioze dhe u zhduk në mënyrë misterioze.
Pelegrinazhi në lumin Velikaya u persekutua ashpër, u miratua një dekret i veçantë për ta ndaluar atë. Në vitin e kremtimit të Mijëvjeçarit të Pagëzimit të Rusisë, marrëdhëniet midis kishës dhe shtetit ndryshuan në mënyrë dramatike, dhe tashmë në 1989, këngët e Liturgjisë Hyjnore tingëlluan përsëri në brigjet e lumit Velikaya. Dhe një vit më vonë, në 1990, procesioni u ringjall plotësisht.
Shihni Manastirin Spaso-Preobrazhensky Nikolsky Velikoretsky.
LUTJA
O i gjithë i bekuari At Nikolla, pastor dhe mësues i të gjithë atyre që, me anë të besimit, rrjedhin në ndërmjetësimin tënd dhe ju thërrasin me lutje të ngrohtë! Së shpejti, fshini dhe çlironi kopenë e Krishtit nga ujqërit që shkatërrojnë dhe mbrojnë çdo vend të krishterë dhe shpëtoni lutjet tuaja të shenjta nga rebelimi i kësaj bote, frikacakët, pushtimi i të huajve dhe lufta e brendshme, nga gëzimi, përmbytja, zjarri, shpata dhe vdekja e kotë. Dhe sikur të kishe mëshirë për tre burrat që rrinin në burg dhe i çlirove nga zemërimi i mbretit dhe nga goditja e shpatës, kështu ki mëshirë për mua, në mendje, fjalë dhe vepër, në errësirën e mëkateve që ekzistojnë, dhe më çliro zemërimin e Perëndisë dhe ekzekutimet e përjetshme, sikur me ndërmjetësimin tënd dhe me ndihmën, me mëshirën dhe hirin e Tij, Krishti Zot do të më japë një jetë të qetë dhe pa mëkat për të jetuar në të gjithë këtë gjë dhe do të më çlirojë Shuiyago në këmbë, dhe do të garantojë për desnago me të gjithë shenjtorët.
Amen.
Të lutem, të lutem, kënaqësinë e Zotit
Shenjti i madh Nikolla!
Jam duke u mbytur ne detin e jetes,
Më jep një dorë ndihme.
Unë bie në ikonën tënde,
Më shpëto kënaqësinë time.
Të kërkoj, pëlqimin e Zotit,
Sillni lutjen te Zoti.
Armiqtë ju rrethojnë kudo
Të gjitha rrugët janë të bllokuara për mua.
Ata duan shkatërrimin tim
Dhe për të mos hyrë në lumturi.
Por ti je mbrojtësi im i madh
E dëshirueshme dhe e dashur për të gjithë
Të lutem, të lutem, kënaqësinë e Zotit
ki mëshirë për mua.
Në fund të fundit, ju jeni me bujarinë tuaj
Ruani anijet në det
Të lutem, të lutem Zotin
Ju lutem më ndihmoni në dhimbjet e mia.
U fshehe deri në fund për të gjithë
Dhe vendosni një nyjë ari
Prindi - u lut plaku
Ju i keni refuzuar ata nga mendimet e rreme.
Një det i pashtershëm mrekullish
Kënaqësia e Zotit ka bërë
Dhe pikërisht aty ku u shfaq pikëllimi
Ju keni ardhur në ndihmë të gjithëve.
Dhe para Zotit të Madh
Unë lutem për ju, i kënaqur im
Kërkoni falje Zotit
Për shpirtin tim mëkatar...
nderim
Nikolla mrekullibërësi është një nga shenjtorët e krishterë më të nderuar në mesin e sllavëve. Në traditën sllave lindore, kulti i St. Nikolla i afrohet për nga rëndësia nderimit të vetë Zotit (Krishtit).
Sipas besimeve popullore, Nikolla është "i moshuari" midis shenjtorëve, përfshihet në Trininë e Shenjtë dhe madje mund të zëvendësojë Zotin në fron. Legjenda nga Polesie Bjelloruse thotë se "shenjtorët Mikola nuk ishin vetëm më të vjetër për ўcix svyaty, por mabyts dhe pleq mbi ta.<...>Svyaty Mikola i Zotit është trashëgimtari, jak Zoti pamre, pastaj sv. Mikalai (sic) mrekullibërës budze bagavats, por jo kush inshy." Nderimi i veçantë i shenjtorit dëshmohet nga komplotet e legjendave popullore se si St. Nikolla u bë "zot": ai u lut me aq zell në kishë sa kurora e artë i ra vetë mbi kokë (Karpatet ukrainase).
Midis sllavëve lindorë dhe perëndimorë, imazhi i Nikollës në disa nga funksionet e tij ("shefi" i parajsës - mban çelësat e parajsës; transporton shpirtrat në "botën tjetër"; patronizon luftëtarët) mund të kontaminohet me imazhin e St. Michael. Ndër sllavët e jugut, imazhi i shenjtorit si një shkatërrues i gjarpërinjve dhe një "bari ujku" i afrohet imazhit të St. Gjergji.
Funksionet kryesore të St. Nikolla (shenjt mbrojtës i bagëtive dhe kafshëve të egra, bujqësia, bletaria, lidhja me jetën e përtejme, korrelacioni me reliket e kultit të ariut), dëshmojnë kundërshtimi i Nikollës "të mëshirshmit" ndaj profetit "të tmerrshëm" Elia në legjendat popullore, sipas BA në nderimin popullor të St. Nikolla gjurmë të kultit të hyjnisë pagane Veles.
Kronika e St. Nestor, piktori i parë rus i jetës së përditshme, dëshmon se në vitin 882 në Kiev, mbi varrin e princit të parë të krishterë rus Askold (në pagëzimin e shenjtë të Nikollës), u ndërtua një kishë në emër të engjëllit të tij, Shën Nikollës. .
Kisha e Shën Nikollës në oborrin Danilov të Manastirit Stavropegic në Moskë. 
Moska. Kisha e Shën Nikollës mrekullibërës në Pyzhy.
KETU DHE MURET DO TË NDIHMOJNË PËR TË LUTUR ...
L. Kryukova.
Dhe shqiponjat në portën e Altarit.
Këtu shpirti fillon të turpërohet
Për bredhjet tuaja në errësirë.
Dhe për një ëndërr në pritje të Kalvarit,
Për vdekjen e turpshme të vendit,
Për strofat e tyre të pahijshme,
Që janë plot pikëllim të pafuqishëm.
Këtu është shpirti përballë ikonës së Carit
E kupton veten deri në fund.
Në lot dhe përkulje të penduar
Ajo vjen në jetë nga mëkatet.
Dhe lavdia e ish Atdheut
Duke kujtuar, ai ngrihet nga hiri.
Para Zonjës sonë Sovrane
Ai bën premtime të qeta në zemrën e tij.
Dhe pastaj hiri i çuditshëm
Nga Foshnja në krahët e saj
Hiri i Zotit mbulon
Kisha e Shën Nikollës
Në Bolshaya Ordynka në Pyzhi.
Kisha e Shën Nikollës në Republikën Çeke 
Tempulli i Krimesë-far i Shën Nikollës së Mirlikit 
Kisha e Shën Nikollës mrekullibërës në Khamovniki 
Kisha e Shën Nikollës në Tsimlyansk 
Tempulli i Argjinaturës Nikolla në Murom
LUTJA
Natalia Piskunova
Më pëlqen të shikoj qirinjtë duke qarë
Në tempullin e Perëndisë përballë imazheve,
Mbushet me lot të nxehtë
Shpatulla të holla dylli.
Unë do të qëndroj përpara ikonës së Çudibërësit
Dhe unë do të bërtas në heshtje: “Atë Nikolla!
Digjem nga pikëllimet dhe pikëllimet,
Ndjej diellin në vend të zemrës sime.”
Pëshpëritni shpirtin tuaj në ajrin e shenjtë,
Cilat janë fjalët, si të injektohet bluja e fluturimit në to?
Unë e di vetëm, parajsë mbi krahët e yjeve
Fshehur atje pas ashpërsisë së rastit të ikonës.
Unë ngre sytë ngadalë -
Trarët e qerpikëve të lagur.
E përsëris: "Atë Nikolla"
Dhe nuk di si të lutem ndryshe.
Në ikonën e errët dhe e vjetër
Qielli pikturon me bojëra të shenjta,
Himnet prej dylli shuhen
Dhe trishtimi largohet me ta. 
Monument i Nikolai Pleasant në Yeisk 
Memorial në Togliatti
1998 në sheshin e qytetit të Mozhaisk u ngrit një monument për Nikolai Wonderworker nga Vyacheslav Mikhailovich Klykov.
Më 12 qershor 2008, në sheshin e Katedrales së Permit, pranë ish-ndërtesës së Muzeut Rajonal të Permit, u zbulua një monument i Shën Nikollës mrekullibërës.
Më 19 dhjetor 2008, Fondacioni i Shën Nikollës mrekullibërës i dhuroi qytetit të Petropavlovsk-Kamchatsky një monument të Shën Nikollës mrekullibërës.
Më 23 dhjetor 2009 në Kaliningrad, përpara monumentit të peshkatarëve, u ngrit një monument i Nikollës mrekullibërës, kështu që të dy monumentet tani formojnë një ansambël të vetëm. Hapja madhështore e kompleksit memorial të rindërtuar u bë më 8 korrik 2010.
Prindërit e tij, Theofani dhe Nona, ishin njerëz të devotshëm, fisnikë dhe të pasur. Ky çift i bekuar, për jetën e tyre hyjnore, shumë lëmoshë dhe virtyte të mëdha, u nderuan të rritnin një degë të shenjtë dhe " një pemë e mbjellë pranë rrjedhave të ujit, e cila jep frytin e saj në stinën e saj(Psal. 1:3).
Kur lindi ky rini e bekuar, atij iu dha një emër Nikolai, Qe do te thote fitues i kombeve. Dhe ai, me bekimin e Zotit, u bë vërtet pushtuesi i keqdashjes, për të mirën e mbarë botës. Pas lindjes së tij, nëna e tij Nonna u çlirua menjëherë nga sëmundja dhe që nga ajo kohë deri në vdekjen e saj mbeti shterpë. Me këtë, vetë natyra, si të thuash, dëshmoi se kjo grua nuk mund të kishte një djalë tjetër si Shën Nikolla: vetëm ai duhej të ishte i pari dhe i fundit. I shenjtëruar edhe në barkun e nënës me anë të hirit të frymëzuar hyjnor, ai u tregua një adhurues i nderuar i Perëndisë përpara se të shihte dritën, filloi të bënte mrekulli para se të fillonte të hante qumështin e nënës së tij dhe ishte agjërues para se të mësohej të hante. ushqim.
Në lindjen e tij, edhe në vazot e pagëzimit, ai qëndroi në këmbë për tre orë, i pambështetur nga askush, duke përshëndetur Trininë e Shenjtë, ministri dhe përfaqësuesi i madh i së cilës duhej të shfaqej më vonë. Ishte e mundur të njihej mrekullibërësi i ardhshëm në të edhe nga mënyra se si u kap pas thithave të nënës së tij; sepse ai hëngri qumështin e një gjiri të djathtë, duke nënkuptuar kështu të ardhmen e tij duke qëndruar në të djathtën e Zotit me të drejtët. Agjërimin e tij të ndershëm e tregoi me faktin se të mërkurën dhe të premten e hante qumështin e nënës vetëm një herë dhe më pas në mbrëmje, pasi prindërit kishin kryer namazet e zakonshme. Babai dhe nëna e tij u mahnitën shumë nga kjo dhe parashikuan se çfarë agjërimi të rreptë do të ishte djali i tyre në jetën e tij. Pasi u mësua me një abstenim të tillë që në foshnjëri, Shën Nikolla e kaloi gjithë jetën e tij deri në vdekjen e tij të mërkurën dhe të premten në agjërim të rreptë. Duke u rritur me kalimin e viteve, rinia u rrit edhe në arsye, duke u përsosur në virtytet, të cilat i kishin mësuar nga prindërit e devotshëm. Dhe ai ishte si një fushë misri pjellore, duke marrë në vetvete dhe duke lindur farën e mirë të mësimdhënies dhe duke sjellë fryte të reja të sjelljes së mirë çdo ditë. Kur erdhi koha për të studiuar Shkrimin Hyjnor, Shën Nikolla, me forcën dhe mprehtësinë e mendjes së tij dhe me ndihmën e Frymës së Shenjtë, në një kohë të shkurtër kuptoi shumë urtësi dhe ia doli në mësimdhënien e librave siç i ka hije një timoni të mirë të Krishtit. anije dhe një bari i zoti i deleve verbale. Pasi kishte arritur përsosmërinë në fjalë dhe në mësimdhënie, ai u tregua i përsosur në vetë jetën. Ai në çdo mënyrë i shmangej miqve të kotë dhe bisedave boshe, shmangte bisedat me gratë dhe as që i shikonte. Shën Nikolla ruajti dëlirësinë e vërtetë, duke soditur gjithmonë Zotin me mendje të pastër dhe duke vizituar me zell tempullin e Zotit, duke ndjekur Psalmistin që tha: Psalm. 83:11 - " Uroj që më mirë të jem në pragun e shtëpisë së Zotit".
Në tempullin e Zotit, ai kaloi ditë e netë të tëra në lutje hyjnore dhe duke lexuar libra hyjnor, duke mësuar mendjen shpirtërore, duke u pasuruar me hirin hyjnor të Frymës së Shenjtë dhe duke ndërtuar në vetvete një banesë të denjë për Të, sipas fjalëve të Shkrimi: 1 Kor. 3:16 - " a jeni ju tempulli i Perëndisë dhe Fryma e Perëndisë jeton në ju?"
Fryma e Perëndisë banoi me të vërtetë në këtë rini të virtytshme dhe të pastër dhe, duke i shërbyer Zotit, ai digjej në shpirt. Ai nuk vuri re asnjë zakon karakteristik për rininë: në prirjen e tij ishte si një plak, pse të gjithë e respektonin dhe mrekulloheshin me të. Një plak, nëse tregon entuziazëm rinor, shërben për të qeshur për të gjithë; përkundrazi, nëse një i ri ka prirjen e një të moshuari, atëherë ai nderohet me habi nga të gjithë. Rinia është e papërshtatshme në pleqëri, por pleqëria është e denjë për respekt dhe e bukur në rini.
Shën Nikolla kishte një xhaxha, peshkop i qytetit të Patarës, me të njëjtin emër si nipi i tij, i cili për nder të tij u quajt Nikolla. Ky peshkop, duke parë se nipi i tij po ecën mirë në një jetë të virtytshme dhe është larguar në çdo mënyrë nga bota, filloi t'i këshillojë prindërit e tij që ta japin djalin e tyre në shërbim të Zotit. Ata iu bindën këshillës dhe ia kushtuan fëmijën e tyre Zotit, të cilën ata vetë e morën prej Tij si dhuratë. Sepse në librat e lashtë për ta thuhet se ata ishin shterpë dhe nuk shpresonin më të kishin fëmijë, por me shumë lutje, lot dhe lëmoshë, i kërkuan Zotit një djalë për vete dhe tani nuk u penduan që e sollën si dhuratë për Atë që i dha. Peshkopi, pasi priti këtë plak të ri që ka " flokët e thinjura të mençurisë dhe mosha e pleqërisë, jeta nuk është e keqe(krh. Prem. Solom. 4:9), e ngriti atë në priftëri.
Kur shuguroi Shën Nikollën meshtar, atëherë, me frymëzim të Shpirtit të Shenjtë, duke iu drejtuar njerëzve që ishin në kishë, ai në mënyrë profetike tha:
Unë shoh, vëllezër, një diell i ri që lind mbi tokë dhe është një ngushëllim i hirshëm për zinë. E bekuar është kopeja që do të jetë e denjë ta ketë atë si bari, sepse kjo e mirë do t'i shpëtojë shpirtrat e të gabuarve, do t'i ushqejë në kullotën e devotshmërisë dhe do të jetë një ndihmës i mëshirshëm në telashe dhe pikëllime".
Kjo profeci më pas u përmbush në të vërtetë, siç do të shihet nga tregimi i mëtejshëm.
Pasi mori priftërinë, Shën Nikolla zbatoi mundin në punë; ndërsa ishte zgjuar dhe në lutje e agjërim të pandërprerë, ai, duke qenë i vdekshëm, u përpoq të imitonte jotruporen. Duke bërë një jetë të tillë të të njëjtëve engjëj dhe dita ditës e më i begatë me bukurinë e shpirtit të tij, ai ishte plotësisht i denjë për të sunduar Kishën.
Në këtë kohë, peshkopi Nikolla, duke dashur të shkonte në Palestinë për të adhuruar vendet e shenjta, administrimin e Kishës ia besoi nipit të tij. Ky prift i Zotit, Shën Nikolla, duke zënë vendin e xhaxhait të tij, kujdesej për punët e kishës njësoj si vetë peshkopi. Në këtë kohë, prindërit e tij u vendosën në jetën e përjetshme. Pasi trashëgoi pasurinë e tyre, Shën Nikolla ua shpërndau atyre në nevojë. Sepse ai nuk i kushtoi vëmendje pasurisë kalimtare dhe nuk u kujdes për shumëzimin e saj, por, duke hequr dorë nga të gjitha dëshirat e kësaj bote, me gjithë zellin e tij u përpoq t'i dorëzohej të Vetmit Zot, duke thirrur: Psalm. 24: 1 - " Te ti, o Zot, ngre shpirtin tim". 142:10 - "Më mëso të bëj vullnetin tënd, sepse ti je Perëndia im"; 21:11 - "Unë jam i braktisur te Ti që në bark; që nga barku i nënës sime ti je Perëndia im".
Dhe dorën e tij e shtriu drejt nevojtarit, mbi të cilin ajo derdhi lëmoshë të bollshme, si një lumë i bollshëm, i mbushur me përrenj. Kjo është një nga veprat e shumta të mëshirës së tij.
Në qytetin e Patarasë jetonte një njeri fisnik dhe i pasur. Duke ardhur në varfëri ekstreme, ai humbi rëndësinë e tij të mëparshme, sepse jeta e kësaj epoke është e paqëndrueshme. Ky burrë kishte tre vajza të cilat ishin shumë të bukura në pamje. Kur tashmë kishte humbur gjithçka që i nevojitej, kështu që nuk kishte asgjë për të ngrënë dhe asgjë për të veshur, ai, për hir të varfërisë së tij të madhe, planifikoi t'i jepte vajzat e tij në kurvëri dhe ta kthente shtëpinë e tij në një shtëpi kurvërie. se në këtë mënyrë ai mund të siguronte një jetesë për vete dhe të merrte dhe rroba e ushqime për veten dhe vajzat e tyre. 0 mjerë, çfarë mendimesh të padenjë të çon varfëria e skajshme! Duke pasur këtë mendim të papastër, ky bashkëshort dëshironte të përmbushte qëllimin e tij të keq. Por Zoti i Gjithëmëshirshëm, i cili nuk dëshiron të shohë një person në humbje dhe që ndihmon njerëzisht në hallet tona, vuri një mendim të mirë në shpirtin e pëlqyesit të Tij, priftit të shenjtë Nikolla, dhe me frymëzim të fshehtë ia dërgoi të shoqit, i cili po zhdukej në shpirtin e tij, për ngushëllim në varfëri dhe një paralajmërim nga mëkati. Shën Nikolla, duke dëgjuar për varfërinë e skajshme të atij njeriu dhe me shpalljen e Zotit, pasi mësoi për qëllimin e tij të mbrapshtë, ndjeu keqardhje të thellë për të dhe vendosi, me dorën e tij bamirëse, ta nxirrte me vajzat e tij, si nga zjarri, nga varfëria. dhe mëkati. Mirëpo, ai nuk donte t'ia tregonte atij bashkëshortin haptazi bekimin e tij, por vendosi t'i jepte atij lëmoshë bujare në fshehtësi. Shën Nikolla e bëri këtë për dy arsye. Nga njëra anë, ai vetë donte të shmangte lavdinë e kotë njerëzore, duke ndjekur fjalët e Ungjillit: Mt. 6: 1 - " Shikoni, mos bëni bamirësi para njerëzve".
Nga ana tjetër, ai nuk donte të ofendonte bashkëshortin e tij, i cili dikur ishte një pasanik, por tani ka ardhur në varfëri ekstreme. Sepse ai e dinte se sa e vështirë dhe fyese është lëmosha për ata që kanë kaluar nga pasuria dhe fama në varfëri, sepse ato i kujtojnë atij mirëqenien e tyre të mëparshme. Prandaj, Shën Nikolla e konsideroi më të mirë të vepronte sipas mësimit të Krishtit: Mat. 6: 3 - " Për ty, kur jep lëmoshë, le të mos dijë dora jote e majtë se çfarë bën e djathta.".
Ai i shmangej aq shumë lavdisë njerëzore, saqë u përpoq të fshihej edhe nga ai që përfitoi. Mori një thes të madh me flori, erdhi në mesnatë në shtëpinë e atij burri dhe, duke e hedhur këtë thes nga dritarja, u kthye me nxitim vetë në shtëpi. Në mëngjes burri u ngrit dhe, duke gjetur çantën, e zgjidhi. Në pamjen e arit, ai u tmerrua dhe nuk u besonte syve, sepse nuk mund të priste një begati të tillë nga askund. Mirëpo, duke i vendosur monedhat me gishta, ai u bind se përballë kishte vërtet flori. I gëzuar në shpirt dhe i habitur për këtë, ai qau me gëzim, mendoi për një kohë të gjatë se kush mund t'i kishte dhënë një bekim të tillë dhe nuk mund të mendonte asgjë. Duke ia atribuar këtë veprimit të Providencës Hyjnore, ai e falënderonte vazhdimisht në shpirt mirëbërësin e tij, duke i dhënë lavdi Zotit që kujdeset për të gjithë. Pas kësaj, ai u martua me vajzën e tij të madhe, duke i dhënë arin e saj mrekullisht si prikë, Shën Nikolla, pasi mësoi se ky burri kishte vepruar sipas dëshirës së tij, e donte atë dhe vendosi të bënte të njëjtën mirësi ndaj vajzës së tij të dytë, duke synuar për të mbrojtur dhe atë nga mëkati. Pasi përgatiti një thes tjetër me flori, njëlloj si i pari, natën, fshehurazi nga të gjithë, e hodhi në shtëpinë e të shoqit nga e njëjta dritare. Duke u ngritur në mëngjes, i varfëri përsëri gjeti me vete ar. Përsëri u befasua dhe, duke u rrëzuar përtokë dhe duke derdhur lot, tha:
Zot i mëshirshëm, Ndërtuesi i shpëtimit tonë, që më shpengoi me gjakun tënd dhe tani më shpengon shtëpinë time dhe fëmijët e mi me ar nga rrjetat e armikut, ti vetë më trego shërbëtorin e mëshirës dhe mirësisë sate filantropike. Më trego atë Engjëllin tokësor që na shpëton nga shkatërrimi mëkatar, që të zbuloj se kush na nxjerr nga varfëria që na shtyp dhe na çliron nga mendimet dhe qëllimet e liga. Zot, me mëshirën Tënde, që më bëre fshehurazi nga dora bujare e shenjtorit Tënd, të panjohur për mua, mund të martohem ligjërisht me vajzën time të dytë dhe kështu të shmang grackat e djallit, i cili donte të shumëfishonte shkatërrimin tim tashmë të madh me një fitim të keq. .
Pasi iu lut kështu Zotit dhe duke falënderuar mirësinë e Tij, burri festoi martesën e vajzës së tij të dytë. Duke pasur besim te Zoti, babai ushqeu shpresën e padyshimtë se Ai do t'i jepte vajzës së tij të tretë një bashkëshorte të ligjshme, duke i dhënë përsëri arin e nevojshëm për këtë fshehurazi me një dorë dashamirës. Për të zbuluar se kush dhe ku ia sjell arin, babai nuk flinte natën, duke i zënë pritë bamirësit të tij dhe duke dashur ta takonte. Kaloi pak kohë para se të shfaqej bamirësi i pritur. Shenjtori i Krishtit Nikolla erdhi në heshtje për të tretën herë dhe, duke u ndalur në vendin e zakonshëm, hodhi të njëjtën qese ari në të njëjtën dritare dhe menjëherë nxitoi në shtëpinë e tij. Duke dëgjuar zërin e arit të hedhur nga dritarja, i shoqi vrapoi sa më shpejt që mundi pas shenjtorit të Zotit. Pasi e kapi atë dhe e njohu, sepse ishte e pamundur të mos e njihje shenjtorin për virtytin dhe lindjen e tij fisnike, ky bashkëshort ra në këmbët e tij, i puthi dhe e quajti shenjtorin çlirues, ndihmës dhe shpëtimtar të shpirtrave që kishin ardhur në shkatërrim ekstrem.
Nëse, - tha ai, - Zoti i Madh në mëshirë nuk do të më kishte ngritur me të mirat e tua, atëherë unë, babai fatkeq, do të isha zhdukur shumë kohë më parë me bijat e mia në zjarrin e Sodomës. Tani ne jemi shpëtuar nga ju dhe jemi çliruar nga rënia e tmerrshme."
Dhe ai i tha shenjtorit shumë fjalë të ngjashme me lot. Sapo e ngriti nga toka, shenjtori u betua prej tij se nuk do t'i tregonte askujt për atë që i kishte ndodhur gjatë gjithë jetës së tij. Pasi tha shumë më tepër në dobi të tij, shenjtori e dërgoi në shtëpinë e tij.
Nga veprat e shumta të mëshirës së shenjtorit të Zotit folëm vetëm për një, që të dihej se sa i mëshirshëm ishte ai me të varfërit. Sepse nuk do të kishim kohë të mjaftueshme nëse do të mund të tregonim me hollësi se si ishte bujar ndaj nevojtarëve, sa të uritur ushqeu, sa veshë lakuriq dhe sa shpengoi nga kreditorët.
Pas kësaj, murgu At Nikolla dëshironte të shkonte në Palestinë për të parë dhe adhuruar ato vende të shenjta ku Zoti ynë, Perëndia ynë, Jezu Krisht, ecte me këmbët e Tij më të pastra. Kur anija lundroi afër Egjiptit dhe udhëtarët nuk e dinin se çfarë i priste, Shën Nikolla, i cili ishte në mesin e tyre, parashikoi se së shpejti do të ngrihej një stuhi dhe ua njoftoi këtë shokëve të tij, duke u thënë se e kishte parë vetë djallin. i cili kishte hyrë në anije në mënyrë që të gjithë t'i fundosnin në thellësi të detit. Dhe pikërisht në atë orë, papritur, qielli u mbulua me re dhe një stuhi e fortë ngriti një eksitim të tmerrshëm në det. Udhëtarët u tmerruan shumë dhe, të dëshpëruar për shpëtimin e tyre dhe duke pritur vdekjen, iu lutën Atit të Shenjtë Nikollës t'i ndihmonte ata që po vdisnin në thellësi të detit.
Nëse ju, shenjtori i Zotit, - thanë ata, - nuk na ndihmoni me lutjet tuaja drejtuar Zotit, atëherë ne do të vdesim menjëherë ".
Duke i urdhëruar ata të marrin guxim, të vendosin shpresën e tyre te Zoti dhe pa asnjë dyshim të presin një çlirim të shpejtë, shenjtori filloi t'i lutej me zjarr Zotit. Menjëherë deti u qetësua, u bë një heshtje e madhe dhe pikëllimi i përgjithshëm u shndërrua në gëzim.
Udhëtarët e kënaqur falënderuan Zotin dhe shenjtorin e Tij, Atin e Shenjtë Nikolla, dhe u befasuan dyfish - dhe parashikimi i tij për një stuhi dhe fundin e pikëllimit. Pas kësaj, një nga anijetarët duhej të ngjitej në majë të direkut. Duke zbritur prej andej, ai u shkëput dhe ra nga lartësia deri në mes të anijes, vrau veten për vdekje dhe shtrihej pa jetë. Shën Nikolla, gati për ndihmë para se t'i kërkohet, e ringjalli menjëherë me lutjen e tij dhe ai u ngrit si i zgjuar nga gjumi. Pas kësaj, pasi ngritën të gjitha velat, udhëtarët vazhduan lundrimin e tyre të sigurt, me një erë të favorshme dhe zbarkuan me qetësi në bregun e Aleksandrisë. Pasi shëroi këtu shumë të sëmurë dhe të pushtuar nga demonët dhe duke ngushëlluar zinë, shenjtori i Zotit, Shën Nikolla, u nis përsëri në rrugën e planifikuar për në Palestinë.
Pasi arriti në qytetin e shenjtë të Jeruzalemit, Shën Nikolla erdhi në Golgota, ku Krishti, Perëndia ynë, duke shtrirë duart e Tij më të pastra në kryq, bëri shpëtimin për racën njerëzore. Këtu shenjtori i Zotit derdhi lutje të ngrohta nga një zemër që digjej nga dashuria, duke i dërguar falënderime Shpëtimtarit tonë. Ai shkoi në të gjitha vendet e shenjta, kudo duke bërë adhurim me zell. Dhe kur natën ai donte të hynte në kishën e shenjtë për lutje, dyert e mbyllura të kishës hapeshin vetë, duke hapur hyrjen e pasigurt për ata për të cilët ishin të hapura edhe portat e qiellit. Pasi qëndroi në Jeruzalem për një kohë të gjatë, Shën Nikolla synoi të tërhiqej në shkretëtirë, por u ndalua nga lart nga një zë hyjnor, duke e nxitur atë të kthehej në atdheun e tij. Zoti Zot, që rregullon gjithçka për të mirën tonë, nuk favorizoi që llamba, e cila, sipas vullnetit të Zotit, duhej të ndriçonte mbi mitropolitin e Likias, të mbetej e fshehur nën një strehë, në shkretëtirë. Me të mbërritur në anije, shenjtori i Zotit ra dakord me ndërtuesit e anijeve që ta çonin në vendin e tij të lindjes. Por ata planifikuan ta mashtronin dhe dërguan anijen e tyre jo në Lycian, por në një vend tjetër. Kur ata lundruan nga skela, Shën Nikolla, duke vënë re se anija po lundronte në një rrugë tjetër, ra në këmbët e anijetarëve, duke iu lutur që ta dërgonin anijen në Liki. Por ata nuk i kushtuan vëmendje lutjeve të tij dhe vazhduan të lundrojnë përgjatë shtegut të synuar: ata nuk e dinin që Zoti nuk do ta linte shenjtorin e Tij. Dhe befas erdhi një stuhi, e ktheu anijen në drejtimin tjetër dhe e çoi shpejt në drejtim të Likisë, duke kërcënuar anijetarët e këqij me shkatërrim të plotë. Kështu i bartur nga fuqia hyjnore përtej detit, Shën Nikolla më në fund mbërriti në atdheun e tij. Në pafajësinë e tij, ai nuk u bëri asnjë të keqe armiqve të tij keqdashës. Ai jo vetëm që nuk u zemërua dhe nuk i qortoi me asnjë fjalë, por me një bekim i dërgoi në vendin e tij. Ai vetë erdhi në manastirin e themeluar nga xhaxhai i tij, peshkopi i Patarës, dhe i quajtur Shën Sion, dhe këtu ishte një mysafir i mirëpritur për të gjithë vëllezërit. Pasi e pritën me dashuri të madhe, si një Engjëll të Zotit, ata shijuan fjalimin e tij të frymëzuar hyjnor dhe, duke imituar sjelljet e mira me të cilat Zoti e stolisi shërbëtorin e Tij besnik, ata u ngritën nga jeta e tij e barabartë engjëllore. Pasi gjeti në këtë manastir një jetë të heshtur dhe një strehë të qetë për soditjen e Zotit, Shën Nikolla shpresonte të kalonte edhe pjesën tjetër të jetës së tij këtu. Por Zoti i tregoi një rrugë tjetër, sepse ai nuk donte që një thesar kaq i pasur virtytesh, me të cilin bota të pasurohej, të mbetej i burgosur në manastir, si një thesar i varrosur në tokë, por që ai të ishte i hapur. për të gjithë dhe ai do të bënte blerje shpirtërore, duke fituar shumë shpirtra. ... Dhe pastaj një ditë shenjtori, duke qëndruar në lutje, dëgjoi një zë nga lart:
Nikolai, nëse dëshiron të marrësh një kurorë nga Unë, shko dhe përpiqu për të mirën e botës.
Duke e dëgjuar këtë, Shën Nikolla u tmerrua dhe filloi të reflektojë se çfarë dëshiron dhe kërkon ky zë prej tij. Dhe përsëri dëgjova:
Nikolai, kjo nuk është fusha në të cilën ju duhet të jepni frytin që unë pres; por kthehuni dhe shkoni në botë dhe emri im u përlëvdoftë në ju.
Atëherë Shën Nikolla e kuptoi që Zoti i kërkoi të braktiste shfrytëzimin e heshtjes dhe të shkonte për t'u shërbyer njerëzve për shpëtimin e tyre.
Ai filloi të mendonte se ku duhej të shkonte, nëse në atdheun e tij, në qytetin e Patarës, apo në një vend tjetër. Duke shmangur famën e kotë mes bashkëqytetarëve dhe duke u frikësuar prej saj, ai planifikoi të tërhiqej në një qytet tjetër, ku askush nuk do ta njihte. Në të njëjtin vend Likian ishte qyteti i lavdishëm i Myra, i cili ishte mitropolia e të gjithë Likisë. Shën Nikolla erdhi në këtë qytet, i udhëhequr nga Providenca Hyjnore. Këtu ai nuk njihej nga askush; dhe ai banoi në këtë qytet si një lypës, duke mos pasur se ku të vinte kokën. Vetëm në shtëpinë e Zotit gjeti strehë për veten e tij, duke pasur të vetmen strehë te Perëndia. Në atë kohë vdiq peshkopi i atij qyteti, Gjoni, kryepeshkopi dhe kryefroni i gjithë vendit të Likisë. Prandaj, të gjithë peshkopët e Likisë u mblodhën në Myra për të zgjedhur një të denjë në fronin e zbrazur. Shumë burra, të nderuar dhe të matur, u caktuan për të pasuar Gjonin. Kishte mosmarrëveshje të mëdha midis elektoratit dhe disa prej tyre, të prekur nga zelli hyjnor, thanë:
Zgjedhja e një peshkopi në këtë fron nuk i nënshtrohet vendimit të njerëzve, por është vepër e ndërtimit të Zotit. Na takon të lutemi që Vetë Zoti të zbulojë se kush është i denjë për të marrë një dinjitet të tillë dhe për të qenë bariu i të gjithë vendit Likias.
Kjo këshillë e mirë pati miratimin universal dhe të gjithë u kënaqën me lutjet dhe agjërimin e zjarrtë. Zoti, duke përmbushur dëshirën e atyre që i frikësohen Atij, duke dëgjuar lutjen e peshkopëve, kështu ua zbuloi vullnetin e mirë më të moshuarve prej tyre. Kur ky peshkop qëndroi në lutje, një njeri i dritës doli para tij dhe e urdhëroi të shkonte natën te dyert e kishës dhe të vëzhgonte se kush do të hynte i pari në kishë.
- Kjo, - ai tha, - dhe atje është i zgjedhuri im; pranoje me nder dhe bëje kryepeshkop; emri i këtij burri është Nikolai.
Peshkopi u shpalli një vizion të tillë hyjnor peshkopëve të tjerë dhe ata, duke e dëgjuar këtë, i shtuan lutjet e tyre. Peshkopi, i cili u shpërblye me zbulesën, qëndroi në vendin ku i ishte treguar në vegim dhe priste ardhjen e burrit të dëshiruar. Kur erdhi koha e shërbesës së mëngjesit, Shën Nikolla, i shtyrë nga fryma, erdhi para së gjithash në kishë, sepse e kishte zakon të ngrihej në mesnatë për lutje dhe përpara të tjerëve të vinin në shërbimin e mëngjesit. Sapo hyri në verandë, peshkopi, i cili ishte shpërblyer me shpalljen, e ndaloi dhe i kërkoi të thoshte emrin e tij. Shën Nikolla heshti. Peshkopi e pyeti përsëri të njëjtën gjë. Shenjtori iu përgjigj me përulësi dhe në heshtje:
Emri im është Nikolla, unë jam skllav i faltores suaj, Vladyka.
Peshkopi i devotshëm, pasi dëgjoi një fjalim kaq të shkurtër dhe të përulur, e kuptoi të dy me vetë emrin - Nikolla - i parashikoi atij në një vegim dhe me përgjigjen e përulur dhe të përulur se para tij ishte i njëjti njeri që Zoti ishte i kënaqur të ishte froni kryesor i Kishës së Botës. Sepse ai e dinte nga Shkrimi i Shenjtë se Zoti shikon të përulurit, të heshtur dhe duke u dridhur përpara fjalës së Perëndisë. Ai u gëzua me gëzim të madh, sikur të kishte marrë ndonjë thesar të fshehtë. Menjëherë duke marrë Shën Nikollën për dore, ai i tha:
Më ndiq, fëmijë.
Kur ai e çoi me nder shenjtorin te peshkopët, ata u mbushën me ëmbëlsi hyjnore dhe, të ngushëlluar me frymën se kishin gjetur një njeri të treguar nga vetë Zoti, e çuan në kishë. Thashethemet për këtë u përhapën kudo dhe njerëz të panumërt u dyndën në kishë më shpejt se zogjtë. Peshkopi, i cili ishte i denjë për vizionin, iu drejtua njerëzve dhe thirri:
Pranoni, vëllezër, bariun tuaj, të cilin vetë Fryma e Shenjtë e ka vajosur dhe të cilit ia ka besuar kujdesin për shpirtrat tuaj. Ai nuk u emërua nga një asamble njerëzore, por nga vetë Zoti. Tani kemi atë që kemi dëshiruar dhe kemi gjetur dhe pranuar atë që kemi kërkuar. Nën sundimin dhe udhëheqjen e tij, ne nuk do të humbasim shpresën se do të qëndrojmë para Zotit në ditën e shfaqjes dhe të shpalljes së Tij.
I gjithë populli falënderoi Perëndinë dhe u gëzua në një gëzim të pashprehur. Në pamundësi për të duruar lëvdatat njerëzore, Shën Nikolla për një kohë të gjatë hoqi dorë nga pranimi i priftërisë; por duke iu dorëzuar lutjeve të zjarrta të një këshilli peshkopësh dhe të gjithë popullit, ai u ngjit në fronin ipeshkvnor kundër vullnetit të tij. Për këtë ai u nxit nga një vizion hyjnor, të cilin e kishte përpara vdekjes së Kryepeshkopit Gjon. Ky vizion është rrëfyer nga Shën Metodi, Patriarku i Kostandinopojës. Një herë, - thotë ai, - Shën Nikolla natën pa që Shpëtimtari qëndroi para tij me gjithë lavdinë e Tij dhe po i jepte Ungjillin e stolisur me ar dhe perla. Në anën tjetër të vetes, Shën Nikolla pa Më të Shenjtë Hyjlindëse, duke vendosur omoforin e hierarkut mbi supin e tij. Pas këtij vizioni, kaluan disa ditë dhe Kryepeshkopi Botëror Gjoni vdiq.
Duke e kujtuar këtë vizion dhe duke parë në të hirin e qartë të Zotit dhe duke mos dashur të refuzojë lutjet e zjarrta të katedrales, Shën Nikolla priti kopenë e tij. Një këshill peshkopësh me gjithë klerin e kishës bëri një kushtim mbi të dhe kremtuan lehtë, duke u gëzuar për pastorin e dhënë nga Zoti, Shën Nikollën e Krishtit. Kështu, Kisha e Zotit mori një llambë të lehtë, e cila nuk mbeti e fshehur, por u vendos në një vend të duhur hierarkik dhe baritor. Me këtë dinjitet të madh, Shën Nikolla sundoi me të drejtë fjalën e së vërtetës dhe e udhëzoi me mençuri kopenë e tij në doktrinën e besimit.
Në fillim të shërbesës së tij, shenjtori i Zotit tha me vete:
Nikolai! Dinjiteti që keni pranuar kërkon zakone të ndryshme nga ju, që të mos jetoni për veten tuaj, por për të tjerët.
Duke dashur t'i mësojë delet e tij verbale për virtytin, ai nuk e fshehu më, si më parë, jetën e tij të virtytshme. Sepse përpara se të kalonte jetën e tij, duke i shërbyer fshehurazi Perëndisë, i cili vetëm i dinte bëmat e tij. Tani, pasi pranoi gradën e peshkopit, jeta e tij u bë e hapur për të gjithë, jo nga kotësia para njerëzve, por për hir të përfitimit të tyre dhe shumëfishimit të lavdisë së Zotit, në mënyrë që të përmbushet fjala e Ungjillit. : Mat. 5:16 - " Pra, le të shkëlqejë drita juaj para njerëzve, në mënyrë që ata të shohin veprat tuaja të mira dhe të lavdërojnë Atin tuaj Qiellor".
Shën Nikolla, në veprat e tij të mira, ishte si një pasqyrë për tufën e tij dhe, sipas fjalës së Apostullit, 1 Tim. 4:12 - " bëhu model për besimtarët në fjalë, në të jetuar, në dashuri, në shpirt, në besim, në pastërti".
Ai ishte i butë dhe i butë në prirje, i përulur në shpirt dhe shmangu çdo kotësi. Rrobat e tij ishin të thjeshta, ushqimi i tij ishte agjërimi, të cilin e hante gjithmonë vetëm një herë në ditë dhe më pas në mbrëmje. Ai e kaloi gjithë ditën në punë të denjë për dinjitetin e tij, duke dëgjuar kërkesat dhe nevojat e atyre që vinin tek ai. Dyert e shtëpisë së tij ishin të hapura për të gjithë. Ai ishte i sjellshëm dhe i arritshëm për të gjithë, ai ishte një baba për jetimët, një dhurues i hirshëm për një lypës, një ngushëllues për një person që qante, një ndihmës për të ofenduarit dhe një bamirës i madh për të gjithë. Për të ndihmuar veten në administrimin e kishës, ai zgjodhi dy këshilltarë të virtytshëm dhe të matur, të pajisur me priftëri. Këta ishin burra të famshëm në të gjithë Greqinë - Pali i Rodosit dhe Teodori i Askalonit.
Kështu Shën Nikolla grumbulloi kopenë e deleve verbale të Krishtit që i ishin besuar. Por gjarpri ziliqar, i lig, i cili nuk pushon kurrë së ngrituri luftë kundër shërbëtorëve të Zotit dhe nuk mund të durojë prosperitetin midis njerëzve të devotshmërisë, ngriti përndjekjen kundër Kishës së Krishtit nëpërmjet mbretërve të këqij Dioklecian dhe Maksimian. Në të njëjtën kohë, një urdhër nga këta mbretër u lëshua në të gjithë perandorinë që të krishterët të refuzonin Krishtin dhe të adhuronin idhujt. Ata që nuk iu bindën këtij urdhri u urdhëruan të detyroheshin ta bënin këtë me burgim dhe tortura të rënda dhe, më në fund, të dënoheshin me vdekje. Kjo furtunë, duke marrë frymë me ligësi, për shkak të zellit të zelltarëve të errësirës dhe të ligësisë, arriti shpejt në qytetin e Mirit. I bekuari Nikolla, i cili ishte prijësi i të gjithë të krishterëve në atë qytet, predikoi lirisht dhe me guxim devotshmërinë e Krishtit dhe ishte gati të vuante për Krishtin. Prandaj, ai u kap nga torturuesit e ligj dhe u burgos së bashku me shumë të krishterë. Këtu ai qëndroi jo pak, duke duruar vuajtje të rënda, duke duruar urinë dhe etjen dhe burgun e ngushtë. Ai i ushqeu shokët e tij të burgosur me fjalën e Zotit dhe e bëri të pijë me ujërat e ëmbël të devotshmërisë; duke u vërtetuar besimin në Krishtin Zot, duke i forcuar mbi një themel të paprekshëm, ai i nxiti të qëndronin të vendosur në rrëfimin e Krishtit dhe të vuanin me zjarr për të vërtetën. Ndërkohë, të krishterëve iu dha përsëri liria dhe devotshmëria shkëlqeu si dielli pas reve të errëta dhe erdhi një lloj freskie e qetë pas një stuhie. Sepse njeriu-dashamirës Krishti, duke parë pronën e Tij, shkatërroi të ligjtë, duke hedhur Dioklecianin dhe Maksimianin nga froni mbretëror dhe duke shkatërruar fuqinë e zelotëve të ligësisë helene. Me paraqitjen e Kryqit të Tij Carit Konstandin i Madh, të cilin Ai ishte i kënaqur t'ia besonte Perandorisë Romake, " dhe i ngritur"Zoti Perëndi popullit të tij" briri i shpëtimit"(Luka 1:69). Mbreti Kostandin, pasi njohu Zotin Një dhe duke vendosur të gjitha shpresat tek Ai, me fuqinë e Kryqit të Nderuar mundi të gjithë armiqtë e tij dhe urdhëroi të shkatërrohen tempujt e idhujve dhe të rivendosin kishat e krishtera, shpërndau të kotën. shpresat e paraardhesve te tij.I liroi te gjithe te burgosurit.per Krishtin ne biruca dhe duke i nderuar si ushtare te guximshem me lavderime te medha,ai i ktheu keta rrefimtare te Krishtit secili ne vendin e vet.Ne ate kohe qyteti i Myra mori perseri bariun e tij. , ipeshkvi i madh Nikolla, i cili u nderua me kuroren e martirizimit.hiri, ai si me pare sheronte pasionet dhe semundjet e njerezve dhe jo vetem besimtareve por edhe jobesimtareve.Per hirin e madh te Zotit qe banuan në të, shumë e lavdëruan dhe u mrekulluan me të dhe të gjithë e donin. Sepse ai shkëlqeu me pastërtinë e zemrës dhe ishte i pajisur me të gjitha dhuratat e Perëndisë, duke i shërbyer Zotit të tij me nderim dhe drejtësi. Në atë kohë, kishte ende shumë Tempujt grekë, në të cilët njerëzit e ligj tërhiqeshin nga Banorët e kësaj bote ishin në humbje. Ipeshkvi i Zotit Më të Lartit, i gjallëruar nga zelli i Zotit, ecte nëpër të gjitha këto vende, duke shkatërruar e kthyer në pluhur tempujt e idhujve dhe duke pastruar kopenë e tij nga papastërtitë e djallit. Kështu, duke luftuar me shpirtrat e ligësisë, Shën Nikolla erdhi në tempullin e Artemidës, i cili ishte shumë i madh dhe i dekoruar shumë, që përfaqësonte një banesë të këndshme për demonët. Shën Nikolla e shkatërroi këtë tempull të fëlliqur, e rrafshoi me tokë ndërtesën e tij të lartë dhe e shpërndau vetë themelin e tempullit, i cili ishte në tokë, në ajër, duke marrë më shumë kundër demonëve sesa vetë tempullit. Shpirtrat dinakë, të paaftë për të duruar ardhjen e shenjtorit të Zotit, lëshuan klithma pikëlluese, por, të mposhtur nga arma e lutjes e luftëtarit të pamposhtur të Krishtit, Shën Nikollës, u desh të iknin nga banesa e tyre.
Cari i bekuar Kostandini, duke dashur të konfirmonte besimin e Krishtit, urdhëroi të mblidhej një këshill ekumenik në qytetin e Nikesë. Etërit e shenjtë të katedrales shpjeguan doktrinën e drejtë, mallkuan herezinë ariane dhe së bashku me të vetë Ariusin dhe, duke rrëfyer Birin e Perëndisë si të barabartë dhe bashkëperceptues me Perëndinë Atë, rivendosën paqen në Kishën e shenjtë Hyjnore Apostolike. Ndër 318 etërit e katedrales ishte edhe Shën Nikolla. Ai qëndroi me guxim kundër doktrinës së pabesë të Ariusit dhe, së bashku me etërit e shenjtë të këshillit, miratoi dhe tradhtoi të gjitha dogmat e besimit ortodoks. Murgu i manastirit të Studitëve, Gjoni, tregon për Shën Nikollën, i cili i frymëzuar, si profeti Elia, me zell për Zotin, e turpëroi në këshill këtë heretik Arius jo vetëm me fjalë, por edhe me vepra, duke goditur harkun. . Etërit e këshillit ishin të indinjuar me shenjtorin dhe për veprimin e tij të guximshëm vendosën t'i hiqnin gradën episkopale. Por Vetë Zoti ynë Jezu Krisht dhe Nëna e Tij Më e Bekuara, duke parë nga lart veprën e Shën Nikollës, miratuan veprën e tij të guximshme dhe lavdëruan zellin e tij hyjnor. Sepse disa nga etërit e shenjtë të këshillit kishin të njëjtin vizion, për të cilin vetë shenjtori ishte i denjë edhe para se të shugurohej në peshkopatë. Ata panë që në njërën anë të shenjtorit qëndron vetë Krishti, Zoti me Ungjillin, dhe nga ana tjetër - Virgjëresha Më e Pastër me një omoforion, dhe i dha shenjtorit shenjat e dinjitetit të tij, nga të cilat ai ishte privuar. Duke kuptuar nga kjo se guximi i shenjtorit ishte i këndshëm për Zotin, etërit e katedrales pushuan së qortuari shenjtorin dhe i dhanë nder si një shenjtor i madh i Zotit. Pas kthimit nga katedralja në kopenë e tij, Shën Nikolla i solli paqen dhe bekimin. Me buzët e tij të mjaltit, ai i mësoi të gjithë popullit një doktrinë të shëndoshë, preu në themel mendimet dhe spekulimet e gabuara dhe, duke ekspozuar heretikët e hidhur, të pandjeshëm dhe të rrënjosur në ligësi, i largoi ata nga kopeja e Krishtit. Ashtu si një bujk i urtë pastron gjithçka që është në lëmë dhe në shtypës, zgjedh kokrrat më të mira dhe shkund egjrat, kështu punëtori i matur në lëmin e Krishtit, Shën Nikolla, e mbushi hambarin shpirtëror me fruta të mira, ndërsa ai tundi egjrat e hijeshisë heretike dhe u largua nga gruri i Zotit. Prandaj, Kisha e Shenjtë e quan atë një lopatë, duke shpërndarë doktrinat ariane. Dhe ai ishte me të vërtetë drita e botës dhe kripa e tokës, sepse jeta e tij ishte dritë dhe fjala e tij u tret nga kripa e diturisë. Ky bari i mirë u kujdes shumë për tufën e tij, në të gjitha nevojat e saj, jo vetëm duke e ushqyer atë te pastori shpirtëror, por edhe duke u kujdesur për ushqimin e tij trupor.
Dikur në vendin e Likisë pati një zi të madhe buke dhe në qytetin e Mirahut kishte mungesë të jashtëzakonshme ushqimi. Me keqardhje për njerëzit e pafat që po vdisnin nga uria, Peshkopi i Zotit iu shfaq natën në ëndërr një tregtari që ndodhej në Itali, i cili ngarkoi anijen e tij me grurë dhe synonte të lundronte në një vend tjetër. Pasi i dha si peng tre monedha ari, shenjtori e urdhëroi të lundronte në Myra dhe të shiste drithë atje. Duke u zgjuar dhe duke gjetur ar në dorë, tregtari u tmerrua, duke u habitur nga një ëndërr e tillë, e cila shoqërohej me pamjen e mrekullueshme të monedhave. Tregtari nuk guxoi të mos i bindej urdhrit të shenjtorit, shkoi në qytetin e Myra dhe ua shiti bukën banorëve të tij. Në të njëjtën kohë, ai nuk u fsheh prej tyre për pamjen e Shën Nikollës që i kishte ndodhur në ëndërr. Duke marrë një ngushëllim të tillë nga uria dhe duke dëgjuar historinë e tregtarit, qytetarët i dhanë lavdi dhe falënderim Zotit dhe përlëvduan dhuruesin e tyre të mrekullueshëm, peshkopin e madh Nikolla.
Në atë kohë, një rebelim u ngrit në Frigjinë e madhe. Pasi mësoi për këtë, Car Konstandini dërgoi tre guvernatorë me trupat e tyre për të qetësuar vendin rebel. Këta ishin qeveritarët Nepotian, Ursus dhe Erpilion. Me shumë nxitim ata lundruan nga Kostandinopoja dhe u ndalën në një skelë të dioqezës Likiane, që quhej bregdeti i Adriatikut. Këtu ishte një qytet. Duke qenë se vrazhdësia e fortë e detit pengoi lundrimin e mëtejshëm, ata filluan të prisnin mot të qetë në këtë skelë. Gjatë qëndrimit, disa ushtarë, duke dalë në breg për të blerë atë që u nevojitej, morën shumë me dhunë. Duke qenë se kjo ndodhte shpesh, banorët e atij qyteti u hidhëruan, për pasojë, në vendin e quajtur Plakomata, u bënë mosmarrëveshje, grindje dhe keqtrajtime mes tyre dhe ushtarëve. Pasi mësoi këtë, Shën Nikolla vendosi të shkonte vetë në atë qytet, për të ndalur grindjet e brendshme. Me të dëgjuar për ardhjen e tij, të gjithë qytetarët, së bashku me qeveritarët, dolën për ta pritur dhe u përkulën. Shenjtori e pyeti guvernatorin nga po shkonin dhe ku po shkonin. Ata i thanë se ishin dërguar nga mbreti në Frigji për të shtypur rebelimin që kishte lindur atje. Shenjtori i nxiti ata që t'i mbanin ushtarët e tyre në bindje dhe të mos i lejonin ata të shtypnin njerëzit. Pas kësaj, ai e ftoi guvernatorin në qytet dhe i trajtoi me mikpritje. Guvernatorët, pasi ndëshkuan ushtarët fajtorë, qetësuan eksitimin dhe morën një bekim nga Shën Nikolla. Kur ndodhi kjo, nga Miri erdhën disa qytetarë duke qarë e qarë. Duke rënë në këmbët e shenjtorit, ata kërkuan të mbronte të ofenduarin, duke i thënë me lot se në mungesë të tij sundimtari Eustatius, i korruptuar nga njerëz ziliqarë dhe të këqij, dënoi me vdekje tre burra nga qyteti i tyre që ishin të pafajshëm.
I gjithë qyteti ynë, thanë ata, vajton dhe qan dhe pret kthimin tënd, Vladyka. Sepse po të ishit me ne, sundimtari nuk do të guxonte të krijonte një gjykim kaq të padrejtë.
Duke dëgjuar për këtë, peshkopi i Zotit u pikëllua emocionalisht dhe i shoqëruar nga guvernatori u nis menjëherë në rrugë. Pasi arriti në vendin, me nofkën "Luani", shenjtori takoi disa udhëtarë dhe i pyeti nëse dinin ndonjë gjë për njerëzit e dënuar me vdekje. Ata u përgjigjën:
I lamë në fushën e Kastorit dhe Polluksit, të zvarritur deri në ekzekutim.
Shën Nikolla shkoi më shpejt, duke u përpjekur të parandalonte vdekjen e pafajshme të atyre njerëzve. Kur arriti në vendin e ekzekutimit, pa se aty ishin mbledhur një mori njerëzish. Të dënuarit, me duart e lidhura në kryq dhe me fytyrë të mbuluar, tashmë ishin përkulur për tokë, kishin shtrirë qafën e tyre të zhveshur dhe prisnin goditjen e shpatës. Shenjtori pa që xhelati, i ashpër dhe i furishëm, tashmë kishte nxjerrë shpatën. Një pamje e tillë i tmerroi dhe pikëlloi të gjithë. Duke ndërthurur tërbimin me butësinë, shenjtori i Krishtit ecte lirshëm mes njerëzve, pa asnjë frikë ia hoqi shpatën nga duart e ekzekutuesit, e hodhi në tokë dhe më pas i çliroi të dënuarit nga prangat. Ai i bëri të gjitha këto me guxim të madh dhe askush nuk guxoi ta ndalonte, sepse fjala e tij ishte perandorake dhe fuqia hyjnore shfaqej në veprimet e tij: ai ishte i madh përpara Zotit dhe të gjithë njerëzve. Burrat e çliruar nga dënimi me vdekje, duke e parë veten të kthyer papritur nga vdekja e afërt në jetë, derdhën lot të nxehtë dhe lëshuan klithma gëzimi dhe të gjithë njerëzit e mbledhur atje falënderuan shenjtorin e tyre. Këtu mbërriti edhe sundimtari Eustatius dhe donte t'i afrohej shenjtorit. Por shenjtori i Zotit u largua prej tij me përbuzje dhe, kur i ra në këmbë, e largoi. Duke e thirrur atë për hakmarrjen e Zotit, Shën Nikolla e kërcënoi atë me mundime për sundimin e tij të padrejtë dhe i premtoi t'i tregonte carit për veprimet e tij. I dënuar nga ndërgjegjja dhe i tmerruar nga kërcënimet e shenjtorit, sundimtari kërkoi mëshirë me lot. I penduar për padrejtësinë e tij dhe duke dëshiruar pajtim me babanë e madh Nikolla, fajin ia hodhi pleqve të qytetit, Simonidit dhe Eudoksit. Por gënjeshtra nuk mund të mos zbulohej, sepse shenjtori e dinte mirë se guvernatori e kishte dënuar të pafajshmin me vdekje, pasi i ishte dhënë ryshfet me ar. Për një kohë të gjatë ai iu lut guvernatorit që ta falte dhe vetëm kur e kuptoi mëkatin e tij me përulësi të madhe dhe me lot, shenjtori i Krishtit i fali.
Duke parë gjithçka që kishte ndodhur, qeveritarët që kishin mbërritur me shenjtorin u mahnitën nga zelli dhe mirësia e peshkopit të madh të Zotit. Duke marrë lutjet e tij të shenjta dhe duke marrë një bekim prej tij në rrugën e tyre, ata u nisën për në Frigji për të përmbushur urdhrin perandorak që u ishte dhënë. Me të mbërritur në vendin e rebelimit, ata e shtypën shpejt atë dhe, pasi përmbushën detyrën mbretërore, u kthyen me gëzim në Bizant. Mbreti dhe të gjithë fisnikët u dhanë atyre lavdërime dhe nderime të mëdha dhe ata ishin të denjë të merrnin pjesë në këshillin mbretëror. Por njerëzit e këqij, duke pasur zili një lavdi të tillë të guvernatorit, u armiqësuan me ta. Duke menduar për të keqen mbi ta, ata erdhën te guvernatori i qytetit Eulavius dhe i shpifën ata njerëz, duke thënë:
Krerët e luftës nuk këshillojnë të mirën, sepse, siç dëgjuam, ata po bëjnë bidat dhe komplotojnë të keqen kundër mbretit.
Për të fituar mbi sundimtarin në anën e tyre, ata i dhanë shumë ar. Sundimtari i raportoi mbretit. Mbreti, duke dëgjuar për këtë, pa asnjë hetim, urdhëroi që ata qeveritarë të burgoseshin, nga frika se mos iknin fshehurazi dhe përmbushnin qëllimin e tyre keqdashës. Duke u torturuar në burg dhe duke kuptuar pafajësinë e tyre, qeveritarët pyesnin veten pse i kishin futur në burg. Pas një kohe të shkurtër, shpifësit filluan të frikësohen se do të zbulohej shpifja dhe keqdashja e tyre dhe mund të vuanin vetë. Prandaj, ata erdhën te guvernatori dhe i kërkuan me zell që të mos i linte ata burra për një kohë kaq të gjatë dhe të nxitonte t'i dënonte me vdekje. I ngatërruar në rrjetat e dashurisë për arin, sundimtari duhej të çonte deri në fund të premtuarin. Ai shkoi menjëherë te mbreti dhe, si lajmëtar i së keqes, iu shfaq me një fytyrë të trishtuar dhe një vështrim të pikëlluar. Në të njëjtën kohë, ai donte të tregonte se kujdeset shumë për jetën e mbretit dhe se i është përkushtuar besnikërisht. Duke u përpjekur të ngjallte zemërimin mbretëror mbi të pafajshmit, ai filloi të bënte një fjalim lajkatar dhe dinake, duke thënë:
O mbret, asnjë nga të burgosurit nuk është i gatshëm të pendohet. Ata të gjithë këmbëngulin në qëllimin e tyre të keq, duke mos pushuar kurrë së komploti kundër jush. Prandaj, u urdhëruan që t'i dorëzojnë menjëherë në mundim, që të mos na paralajmërojnë dhe të mos e plotësojnë veprën e tyre të keqe, të cilën e planifikuan kundër guvernatorit dhe ndaj jush.
I alarmuar nga fjalime të tilla, mbreti e dënoi menjëherë me vdekje guvernatorin. Por duke qenë se ishte mbrëmje, ekzekutimi i tyre u shty për në mëngjes. Për këtë mësoi rojtari i burgut. Duke derdhur shumë lot privatisht për një fatkeqësi të tillë që kërcënonte të pafajshmit, ai erdhi te qeveritarët dhe u tha atyre:
Do të ishte më mirë për mua sikur të mos të njihja dhe të mos kënaqesha bisedën dhe vaktin e këndshëm me ty. Atëherë do ta duroja lehtësisht ndarjen prej teje dhe nuk do të hidhëroja aq shumë në shpirt për fatkeqësinë që të erdhi. Do të vijë mëngjesi dhe ne do të na zërë ndarja e fundit dhe e tmerrshme. Unë nuk do t'i shoh më fytyrat tuaja të dashura dhe nuk do ta dëgjoj zërin tuaj, sepse mbreti urdhëroi që të të ekzekutonin. Më jep amanet si të veprosh me pasurinë tënde përderisa ka kohë dhe vdekja ende nuk të ka penguar të shprehësh vullnetin tënd.
Ai e ndërpreu fjalën me të qara. Pasi mësuan për fatin e tyre të tmerrshëm, qeveritarët grisën rrobat dhe grisën flokët e tyre, duke thënë:
Cili armik e ka zili jetën tonë për hir të së cilës ne si zuzar jemi dënuar me vdekje? çfarë kemi bërë që të na dënojnë me vdekje?
Dhe ata thirrën me emrat e të afërmve dhe miqve të tyre, duke e vënë vetë Zotin si dëshmitar se nuk kishin bërë asnjë të keqe dhe qanë me hidhërim. Njëri prej tyre, i quajtur Nepotian, kujtoi Shën Nikollën, se si ai, pasi u shfaq në Myra si një ndihmës i lavdishëm dhe ndërmjetësues i mirë, shpëtoi tre burra nga vdekja. Dhe qeveritarët filluan të luten:
Zoti Nikolla, i cili çliroi tre burra nga një vdekje e padrejtë, shiko tani edhe neve, sepse nuk mund të ketë ndihmë nga njerëzit. Na ka ardhur një fatkeqësi e madhe dhe nuk ka njeri që do të na shpëtojë nga fatkeqësia. Zëri ynë u ndërpre para largimit nga trupi i shpirtit tonë dhe gjuha jonë thahet, digjet nga zjarri i pikëllimit të përzemërt, që të mos mund të sjellim lutje për Ty. Psalmi. 78: 8 - " Së shpejti, le të na dalin para dhembshuritë e Tua, sepse jemi shumë të rraskapitur.“Nesër duan të na vrasin, të na nxitojnë në ndihmë dhe të na shpëtojnë të pafajshëm nga vdekja.
Duke dëgjuar lutjet e atyre që kanë frikë prej tij dhe, si një baba që derdh bujari mbi fëmijët e tij, Zoti Perëndi dërgoi të dënuarit për të ndihmuar shenjtorin e tij të shenjtë, peshkopin e madh Nikolla. Atë natë, gjatë gjumit, shenjtori i Krishtit doli para mbretit dhe tha:
Ngrihuni shpejt dhe çlironi komandantët e luftës që po lëngojnë në birucë. Të kanë shpifur dhe vuajnë pafajshëm.
Shenjtori ia shpjegoi të gjithë çështjen carit në detaje dhe shtoi:
Nëse nuk më dëgjoni dhe nuk i lini të shkojnë, atëherë unë do të rebelohem kundër jush, si ai i Frigjisë, dhe ju do të vdisni një vdekje të keqe.
I befasuar nga një guxim i tillë, mbreti filloi të mendonte sesi ky njeri guxoi të hynte në dhomat e brendshme natën dhe i tha:
Kush jeni ju që guxoni të na kërcënoni ne dhe pushtetin tonë?
Ai u pergjigj:
Emri im është Nikolla, unë jam peshkopi i Metropolit Botëror.
Mbreti u turpërua dhe, duke u ngritur, filloi të mendojë se çfarë do të thoshte ky vizion. Ndërkohë, po atë natë, shenjtori iu shfaq edhe guvernatorit Eulavius dhe i njoftoi të njëjtat gjëra për të dënuarit si për carin. Duke u ngritur nga gjumi, Evlavius kishte frikë. Ndërsa po mendonte për këtë vegim, një lajmëtar nga mbreti erdhi tek ai dhe i tregoi për atë që mbreti kishte parë në ëndërr. Duke nxituar te mbreti, guvernatori i tregoi atij vizionin e tij dhe të dy u mahnitën që panë të njëjtën gjë. Menjëherë mbreti urdhëroi të nxirrnin guvernatorin nga burgu dhe u tha atyre:
Çfarë magjish na keni sjellë ëndrra të tilla? Burri që na u shfaq u zemërua shumë dhe na kërcënoi duke u mburrur se së shpejti do të na qortonte.
Guvernatorët u kthyen nga njëri-tjetri të hutuar dhe, duke mos ditur asgjë, shikuan njëri-tjetrin me një vështrim të dashur. Duke e vërejtur këtë, mbreti u pendua dhe tha:
Mos kini frikë nga asnjë e keqe, thuani të vërtetën.
Ata u përgjigjën me lot dhe ngashërim:
Car, ne nuk dimë asnjë magji dhe nuk kemi komplotuar ndonjë të keqe kundër shtetit tuaj, qoftë vetë Zoti Gjithëshikues dëshmitar në këtë. Nëse ne ju mashtrojmë dhe mësoni diçka të keqe për ne, atëherë le të mos ketë mëshirë dhe mëshirë as për ne, as për familjen tonë. Nga etërit tanë kemi mësuar të nderojmë mbretin dhe mbi të gjitha t'i qëndrojmë besnikë atij. Pra, tani ne ruajmë me besnikëri jetën tuaj dhe, siç është tipike për dinjitetin tonë, përmbushëm në mënyrë të palëkundur udhëzimet tuaja për ne. Duke ju shërbyer me zell, ne kemi përulur rebelimin në Frigji, i kemi dhënë fund grindjeve të brendshme dhe e kemi vërtetuar mjaftueshëm guximin tonë me veprat tona, siç dëshmojnë ata që e dinë mirë këtë. Më parë shteti yt na mbuloi me ndere, por tani u armatosët me tërbim kundër nesh dhe pamëshirë na dënuat me një vdekje të dhimbshme. Pra, mbret, ne mendojmë se vuajmë vetëm për një zell për ty, sepse jemi të dënuar dhe, në vend të lavdisë dhe nderimeve që shpresonim të merrnim, na pushtoi frika e vdekjes.
Nga fjalime të tilla, mbreti u prek dhe u pendua për veprimin e tij të pamenduar. Sepse ai u drodh para gjykimit të Perëndisë dhe i erdhi turp për rrobën e tij të purpurt mbretërore, duke parë se ai, duke qenë ligjvënës i të tjerëve, ishte gati të krijonte një gjykim të paligjshëm. Ai i shikoi me dashamirësi të dënuarit dhe fliste me butësi me ta. Duke dëgjuar fjalimet e tij me emocion, qeveritarët papritmas panë se Shën Nikolla ishte ulur pranë carit dhe u premtonte atyre falje me shenja. Mbreti ua ndërpreu fjalën dhe pyeti:
Kush është ky Nikolai dhe cilët burra shpëtoi? - Me trego per te.
Nepotiani i tha gjithçka në rregull. Atëherë cari, pasi mësoi se Shën Nikolla ishte një shenjtor i madh i Zotit, u befasua me guximin dhe zellin e tij të madh për të mbrojtur të fyerit, i liroi ata guvernatorë dhe u tha atyre:
Nuk jam unë që të jap jetën, por shërbëtori i madh i Zotit Nikolla, të cilin e thirre për ndihmë. Shkoni tek ai dhe falenderojini. Thuaji atij dhe për mua se e kam përmbushur urdhrin tënd, që shenjtori i Krishtit të mos zemërohet me mua.
Me këto fjalë u dha atyre një Ungjill të artë, një temjanicë të artë, të zbukuruar me gurë dhe dy llamba dhe urdhëroi që të gjitha këto t'i jepeshin Kishës së Botës. Pasi morën një shpëtim të mrekullueshëm, guvernatorët u nisën menjëherë në rrugën e tyre. Me të mbërritur në Myra, ata u gëzuan dhe u gëzuan për faktin se u nderuan përsëri të shihnin shenjtorin. Ata i sollën Shën Nikollës një falënderim të madh për ndihmën e tij të mrekullueshme dhe kënduan: Psalmi 34:10 - " Zot! kush është si ju që çliron të dobëtin nga i forti, të varfërin dhe nevojtarin nga kusarët?"
Ata shpërndanë lëmoshë bujare për të varfërit dhe të varfërit dhe u kthyen të sigurt në shtëpi.
Të tilla janë veprat e Perëndisë me të cilat Zoti e lartësoi shenjtorin e Tij. Fama e tyre, si në krahë, përfshiu kudo, depërtoi në det dhe u përhap në të gjithë universin, kështu që nuk kishte vend ku ata të mos dinin për mrekullitë e mëdha dhe të mrekullueshme të peshkopit të madh Nikolla, të cilat ai i kreu me hirin e dhuruar. mbi të nga Zoti i Madhëruar...
Dikur udhëtarët, që lundronin me një anije nga Egjipti për në vendin e Likisë, iu nënshtruan valëve të forta të detit dhe stuhive. Velat tashmë ishin shqyer nga vorbulla, anija u drodh nga goditjet e dallgëve dhe të gjithë u dëshpëruan për shpëtimin e tyre. Në këtë kohë, ata kujtuan peshkopin e madh Nikolla, të cilin nuk e kishin parë kurrë dhe vetëm kishin dëgjuar për të, se ai ishte një ndihmës i shpejtë për të gjithë ata që e thërrisnin në telashe. Ata iu drejtuan atij me lutje dhe filluan ta thërrasin për ndihmë. Shenjtori u shfaq menjëherë para tyre, hyri në anije dhe tha:
Më thirre dhe unë të erdha në ndihmë; mos ki frikë!"
Të gjithë e panë që ai mori timonin dhe filloi të drejtonte anijen. Ashtu si dikur Zoti ynë Jezu Krisht e ndaloi erën dhe detin (Mat. 8:26), shenjtori urdhëroi menjëherë të mbaronte stuhia, duke kujtuar fjalët e Zotit: Gjon. 14:12 - " duke besuar në Mua, veprat që bëj Unë dhe ai do të bëjë".
Kështu, shërbëtori besnik i Zotit urdhëroi detin dhe erën dhe ata iu bindën atij. Pas kësaj, udhëtarët, me një erë të favorshme, zbarkuan në qytetin e Miramit. Duke dalë në breg, ata shkuan në qytet, duke dashur të shihnin atë që i shpëtoi nga telashet. Ata e takuan shenjtorin rrugës për në kishë dhe, duke e njohur si dashamirës të tyre, i ranë në këmbë duke e falënderuar. Nikolla i mrekullueshëm jo vetëm që i shpëtoi nga fatkeqësia dhe vdekja, por gjithashtu tregoi shqetësim për shpëtimin e tyre shpirtëror. Në mendjemadhësinë e tij, ai pa tek ata me sytë e tij shpirtëror mëkatin e kurvërisë, i cili e largon njeriun nga Zoti dhe e largon atë nga zbatimi i urdhërimeve të Zotit dhe u tha atyre:
Fëmijë, ju lutem, meditoni brenda vetes dhe korrigjoni zemrat dhe mendimet tuaja për kënaqësinë e Zotit. Sepse, edhe nëse fshihemi nga shumë njerëz dhe e konsiderojmë veten të drejtë, asgjë nuk mund t'i fshihet Perëndisë. Prandaj, përpiquni me gjithë zell për të ruajtur shenjtërinë e shpirtit dhe pastërtinë e trupit. Sepse siç thotë Apostulli Hyjnor Pal: " A nuk e dini se ju jeni tempulli i Perëndisë dhe Fryma e Perëndisë banon në ju? Nëse dikush shkatërron tempullin e Perëndisë, Zoti do ta ndëshkojë(1 Kor. 3:16-17).
Pasi i udhëzoi ata burra me fjalime shpirtërore, shenjtori i largoi në paqe. Sepse shenjtori në natyrën e tij ishte si një baba fëmijëdashës dhe vështrimi i tij shkëlqeu me hirin hyjnor, si një engjëll i Perëndisë. Nga fytyra e tij dilte, si nga fytyra e Musait, një rreze e shndritshme, dhe ata që vetëm e shikonin kishin dobi të madhe. Për ata që rëndoheshin nga ndonjë pasion a brengë shpirtërore, mjaftonte të kthenin sytë nga shenjtori për të marrë ngushëllim në pikëllimin e tyre; dhe ai që fliste me të tashmë po shkonte mirë. Dhe jo vetëm të krishterët, por edhe jobesimtarët, nëse ndonjëri prej tyre duhej të dëgjonte fjalimet e ëmbla dhe të mjaltit të shenjtorit, u ndjenë me butësi dhe, duke hequr mënjanë ligësinë e mosbesimit që kishte zënë rrënjë tek ata që në foshnjëri dhe duke kuptuar fjala e drejtë e së vërtetës në zemrat e tyre, hyri në rrugën e shpëtimit.
Shenjtori i madh i Zotit jetoi për shumë vite në qytetin e Mira, duke shkëlqyer nga mirësia hyjnore, sipas fjalës së Shkrimit: Sirah. 50: 6-8 - "Si ylli i mëngjesit midis reve, si hëna e plotë në ditë, si dielli që shkëlqen mbi tempullin e Shumë të Lartit dhe si një ylber që shkëlqen në retë madhështore, si ngjyra e trëndafilave në ditët e pranverës, si zambakët në burimet e ujit, si dega e Libanit në ditët e verës."
Pas një pleqërie të pjekur, shenjtori i dha një borxh natyrës njerëzore dhe, pas një sëmundjeje të shkurtër trupore, ai vdiq një jetë të mirë të përkohshme. Me gëzim dhe psalmikë, ai kaloi në një jetë të lumtur të përjetshme, i shoqëruar nga engjëjt e shenjtë dhe i përshëndetur me fytyrat e shenjtorëve. Për varrimin e tij u mblodhën peshkopët e vendit Likias me gjithë klerin dhe murgjit dhe njerëz të panumërt nga të gjitha qytetet. Trupi i shenjtë i shenjtorit u vendos me nder në kishën katedrale të Mitropolitit të Mirit në ditën e gjashtë të dhjetorit. Nga reliket e shenjta të shenjtorit të Zotit u kryen shumë mrekulli. Sepse reliket e tij kullonin një vaj erëmirë dhe shërues, me të cilin lyheshin dhe shëroheshin të sëmurët. Për këtë arsye, njerëz nga e gjithë bota vërshuan drejt varrit të tij, duke kërkuar shërim për sëmundjet e tyre dhe duke e marrë atë. Sepse me anë të asaj bote të shenjtë, nuk shëroheshin vetëm sëmundjet trupore, por edhe ato mendore dhe shpirtrat e këqij u dëbuan. Sepse shenjtori, jo vetëm gjatë jetës së tij, por edhe pas pushimit të tij, u armatos kundër demonëve dhe i pushtoi ata, siç i pushton tani.
Disa njerëz me frikë Perëndie që jetonin në grykëderdhjen e lumit Tanais, duke dëgjuar për reliket e mirrës dhe shëruese të Shën Nikollës së Krishtit, duke pushuar në Myra të Likisë, vendosën të lundrojnë atje përmes detit për të adhuruar reliket. Por demoni dinak, i dëbuar njëherë nga Shën Nikolla nga tempulli i Artemidës, duke parë që anija po përgatitej të lundronte te ky baba i madh dhe duke u zemëruar me shenjtorin për shkatërrimin e tempullit dhe për mërgimin e tij, planifikoi t'i pengonte këto. burrat nga përfundimi i rrugës së synuar dhe në këtë mënyrë i privojnë ata nga faltorja e tyre. Ai u kthye në një grua që mbante një enë plot me vaj dhe u tha atyre:
Do të doja ta çoja këtë anije në varrin e shenjtorit, por kam shumë frikë nga udhëtimi në det, sepse është e rrezikshme që një grua e dobët dhe që vuan nga sëmundjet e stomakut të lundrojë në det. Prandaj, ju lutem, merrni këtë enë, sillni në varrin e shenjtorit dhe derdhni vajin në llambë.
Me këto fjalë, demoni ua dorëzoi enën zotdashësve. Nuk dihet se me çfarë hijeshi djallëzore ishte përzier ai vaj, por ishte menduar për dëmtimin dhe shkatërrimin e udhëtarëve. Duke mos ditur efektin katastrofik të këtij vaji, ata e plotësuan kërkesën dhe, duke marrë anijen, lundruan nga bregu dhe lundruan të sigurt gjatë gjithë ditës. Por në mëngjes era e veriut u ngrit dhe lundrimi i tyre u bë i vështirë.
Duke qenë në vështirësi për shumë ditë në një udhëtim të trazuar, ata humbën durimin nga vrazhdësia e zgjatur e detit dhe vendosën të kthehen. Ata tashmë e kishin dërguar anijen në drejtim të tyre, kur Shën Nikolla u shfaq para tyre me një varkë të vogël dhe tha:
Ku po lundroni o burra dhe pse, duke lënë rrugën e mëparshme, ktheheni. Mund ta qetësoni stuhinë dhe ta bëni shtegun më të lehtë për të lundruar. Intrigat djallëzore ju pengojnë të lundroni, sepse enën me vaj nuk ju dha një grua, por një demon. Hidheni anijen në det dhe lundrimi juaj do të jetë i sigurt menjëherë”.
Me të dëgjuar këtë, njerëzit e hodhën anijen demonike në thellësi të detit. Menjëherë prej tij doli tym dhe flakë e zezë, ajri u mbush me një erë të keqe të madhe, deti u hap, uji vloi dhe flluska deri në fund, dhe spërkatja e ujit ishte si shkëndija zjarri. Njerëzit në anije u tmerruan dhe bërtitën nga frika, por ndihmësi që iu shfaq duke i urdhëruar të merrnin guxim dhe të mos kishin frikë, zbuti stuhinë e furishme dhe, pasi i shpëtoi udhëtarët nga frika, u nis për në Likia të sigurt. Sepse menjëherë mbi ta fryu një erë e freskët dhe aromatike dhe me gëzim ata lundruan të sigurt për në qytetin e dëshiruar. Pasi u përkulën para relikteve me mirrë të ndihmësit dhe ndërmjetësit të tyre të shpejtë, ata falënderuan Zotin e plotfuqishëm dhe i kënduan një këngë lutje të madhit At Nikollës. Pas kësaj, ata u kthyen në vendin e tyre, kudo dhe tek të gjithë duke treguar për atë që u ndodhi rrugës. Ky shenjtor i madh ka bërë shumë mrekulli të mëdha dhe të lavdishme në tokë dhe në det. Ai i ndihmoi ata që ishin në vështirësi, i shpëtoi nga mbytja dhe i çoi në tokë të thatë nga thellësia e detit, i çliroi nga robëria dhe i solli të liruarit në shtëpi, i çliroi nga burgjet dhe burgjet, i mbrojti nga prerja me shpatë, i liroi ata nga vdekja dhe u dha shumë shumë shërime, të verbërve - epifanisë, të çalëve - ecjes, të shurdhërve - të dëgjuarit, memec dhuratën e fjalës. Ai pasuroi shumë në varfëri dhe varfëri të skajshme, u dha ushqim të uriturve dhe iu shfaq të gjithëve në çdo nevojë si një ndihmës i gatshëm, një ndërmjetës i ngrohtë dhe ndërmjetës dhe mbrojtës i shpejtë. Dhe tani ai gjithashtu ndihmon ata që e thërrasin dhe i çliron nga telashet. Është e pamundur të numërohen mrekullitë e tij në të njëjtën mënyrë siç është e pamundur të përshkruhen të gjitha në detaje. Ky mrekullibërës i madh është i njohur në lindje dhe perëndim dhe mrekullitë e tij janë të njohura në të gjitha anët e tokës. U lavdëroftë në të Zoti Trini, Ati dhe Biri dhe Shpirti i Shenjtë dhe emri i tij i shenjtë, le të mburret me buzët e të gjithëve përgjithmonë. Amen.
Mrekullitë e Shën Nikollës pas vdekjes së tij
Shën Nikolla bëri shumë mrekulli, jo vetëm gjatë jetës së tij, por edhe pas vdekjes. Kush nuk do të habitet të dëgjojë për mrekullitë e tij të mrekullueshme! Sepse jo një vend dhe as një rajon, por e gjithë Perandoria Qiellore u përmbush me mrekullitë e Shën Nikollës. Shkoni te grekët dhe atje ata mrekullohen me ta; shkoni te latinët - dhe atje ata habiten me ta dhe në Siri i lavdërojnë. Në të gjithë botën ata mrekullohen me Shën Nikollën. Ejani në Rusi dhe do të shihni se nuk ka as qytet e as fshat, ku ka shumë mrekulli të Shën Nikollës.
Gjatë mbretërimit të mbretit grek Leo dhe patriarkut Athanasius, ndodhi mrekullia e mëposhtme e lavdishme e Shën Nikollës. I madhi Nikolla, Kryepeshkopi i Mirit, në mesnatë iu shfaq në vegim një plaku të devotshëm, lypës dhe të huaj, të quajtur Theofan, dhe i tha:
Zgjohu, Theofan, çohu dhe shko te piktori i ikonave Hagai dhe thuaji të pikturojë tre ikona: Shpëtimtarin tonë Jezu Krisht Zotin, që krijoi qiellin dhe tokën dhe krijoi njeriun, Zonjën Më të Pastër të Hyjlindëses dhe librin e lutjeve për familja e krishterë, Nikolla, Kryepeshkopi i Mirit, sepse më ka hije të paraqitem në Kostandinopojë. Pasi të keni pikturuar këto tre ikona, ia paraqisni patriarkut dhe gjithë katedrales. Shko shpejt dhe mos u bind.
Pasi tha këtë, shenjtori u bë i padukshëm. Duke u zgjuar nga gjumi, njeriu i dashur Teofani, i tmerruar nga një vegim, shkoi menjëherë te piktori i ikonave Hagai dhe iu lut që të pikturonte tre ikona të mëdha: Shpëtimtarin Krishti, Hyjlindja Më e Pastër dhe Shën Nikolla. Me lejen e Shpëtimtarit të mëshirshëm, Nënës së Tij Më të Pastër dhe Shën Nikollës, Hagai pikturoi tre ikona dhe ia solli Theofanit. Mori ikonat, i futi në dhomën e sipërme dhe i tha gruas së tij:
Le të bëjmë një vakt në shtëpinë tonë dhe t'i lutemi Zotit për mëkatet tona.
Ajo pranoi me kënaqësi. Theofani shkoi në treg, bleu ushqim dhe pije për tridhjetë monedha ari dhe, duke i sjellë në shtëpi, organizoi një vakt të mrekullueshëm për patriarkun. Pastaj ai shkoi te patriarku dhe i kërkoi atij dhe gjithë këshillit që t'i bekonte shtëpinë dhe të shijonte brashna dhe pije. Patriarku ra dakord, erdhi me katedralen në shtëpinë e Theofanit dhe, duke hyrë në dhomën e sipërme, pa se kishte tre ikona: njëra përshkruan Zotin tonë Jezu Krisht, tjetra Theotokos Më të Pastër dhe e treta Shën Nikolla. Duke iu afruar ikonës së parë, patriarku tha:
Lavdi Ty, Krisht Perëndi, që krijove gjithë krijimin. Ishte e denjë për të pikturuar këtë imazh.
Pastaj, duke u ngjitur te ikona e dytë, ai tha:
Është mirë që është shkruar edhe ky imazh i Hyjlindëses së Shenjtë dhe një libër lutjesh për mbarë botën.
Duke iu afruar ikonës së tretë, patriarku tha:
Kjo është imazhi i Nikollës, Kryepeshkopit të Mirit. Nuk duhet ta kishit portretizuar atë në një ikonë kaq të madhe. Në fund të fundit, ai ishte djali i njerëzve të zakonshëm, Theofanes dhe Nonna-s, të ardhur nga kolonët.
Duke thirrur të zotin e shtëpisë, patriarku i tha:
Theophanes, ata nuk e çuan Hagain që të pikturonte imazhin e Nikollës në një madhësi kaq të madhe.
Dhe ai urdhëroi të bënin imazhin e shenjtorit, duke thënë:
Është e papërshtatshme për të që të qëndrojë me vështirësi me Krishtin dhe Më të Pastërin.
Burri i devotshëm Theofani, duke e çuar me pikëllim të madh ikonën e Shën Nikollës nga dhoma e sipërme, e futi në një kafaz në një vend nderi dhe zgjodhi nga katedralja një kliroshanin, një burrë të mrekullueshëm dhe të arsyeshëm, me emrin Kalist. , iu lut të qëndronte përpara ikonës dhe të madhëronte Shën Nikollën. Ai vetë u pikëllua shumë nga fjalët e patriarkut, i cili urdhëroi që ikona e Shën Nikollës të hiqej nga dhoma e sipërme. Por Shkrimi thotë 1 Samuelit 2:30 - "Unë do t'i lavdëroj ata që më lavdërojnë Mua". Kështu tha Zoti Jezu Krisht, me të cilin, siç do të shohim, vetë shenjtori do të përlëvdohet.
Pasi përlëvdoi Zotin dhe Më të Pastërin, patriarku u ul në tryezë me të gjithë katedralen e tij dhe pati një vakt. Pas saj, patriarku u ngrit, madhëroi Zotin dhe Më të Pastërin dhe, pasi kishte pirë verë, u gëzua së bashku me të gjithë katedralen. Kalisti në këtë kohë lavdëroi dhe madhëroi Shën Nikollën e madh. Por nuk kishte verë të mjaftueshme dhe patriarku dhe ata që e shoqëronin dëshironin të pinin e të argëtoheshin. Dhe njëri nga të mbledhur tha:
Theofan, sill edhe pak verë patriarkut dhe bëje festën të këndshme.
Ai u pergjigj:
Nuk ka më verë, zoti im, por tregu nuk tregtohet më dhe nuk ka ku ta blejë.
I pikëlluar, ai kujtoi Shën Nikollën, se si iu shfaq në një vegim dhe urdhëroi të pikturonte tre ikona: Shpëtimtarin, Nënën Më të Pastër të Zotit dhe të tijat. Duke hyrë fshehurazi në kafaz, ai ra para imazhit të shenjtorit dhe foli me lot:
O Shën Nikolla! Lindja jote është e mrekullueshme dhe jeta jote është e shenjtë, ke shëruar shumë të sëmurë. Të lutem, më trego tani një mrekulli për mua, më shto pak verë.
Pasi tha këtë dhe u bekua, ai shkoi atje ku qëndronin enët e verës; dhe me lutjen e mrekullibërësit të shenjtë Nikolla, ato enë ishin plot me verë. Duke marrë verën me gëzim, Theofani ia çoi patriarkut. Ai piu dhe lavdëroi duke thënë:
Unë kurrë nuk kam pirë këtë lloj vere.
Dhe pijetarët thanë se Theofani kishte ruajtur verën më të mirë deri në fund të festës. Dhe fshehu mrekullinë e mrekullueshme të Shën Nikollës.
Me gëzim, patriarku dhe katedralja u tërhoqën në shtëpinë e Shën Sofisë. Në mëngjes, një fisnik me emrin Theodore erdhi te patriarku nga një fshat i quajtur Sierdal, nga ishulli Mir, dhe iu lut patriarkut që të shkonte tek ai, sepse vajza e tij e vetme ishte e pushtuar nga një sëmundje demonike dhe e lexoi atë të shenjtë. Ungjilli mbi kokë. Patriarku ra dakord, mori katër Ungjijtë, hyri në anije me të gjithë katedralen dhe lundroi larg. Kur ata ishin në det të hapur, stuhia shkaktoi një ngazëllim të fortë, anija u përmbys dhe të gjithë ranë në ujë dhe notuan, duke qarë dhe duke iu lutur Zotit, Hyjlindëses së Pastër dhe Shën Nikollës. Dhe Nëna Më e Pastër e Zotit iu lut Birit të saj, Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht, për një katedrale, në mënyrë që rendi priftëror të mos humbiste. Pastaj anija u drejtua dhe, me hirin e Zotit, e gjithë katedralja hyri përsëri në të. Duke u mbytur, Patriarkut Athanasius iu kujtua mëkati i tij para Shën Nikollës dhe, duke qarë, u lut dhe tha:
“O shenjtori Krisht i madh, Kryepeshkop i Mirit, mrekullibërës Nikolla, mëkatova para teje, më fal dhe më mëshiro, mëkatar dhe i mallkuar, më shpëto nga thellësia e detit, nga kjo orë e hidhur dhe nga vdekja e kotë. "
O mrekulli e lavdishme - shumë inteligjenti ka dhënë dorëheqjen, dhe i përuluri është lartësuar mrekullisht dhe lavdëruar me ndershmëri.
Papritur u shfaq Shën Nikolla, duke marshuar në det si në tokë të thatë, iu afrua patriarkut dhe i kapi dorën duke i thënë:
Athanasius, apo kishe nevojë për ndihmë në humnerën e detit nga unë, që vjen nga njerëzit e thjeshtë?
Por ai, mezi hapi gojën, i rraskapitur, tha duke qarë me hidhërim:
O Shën Nikolla, shenjt i madh, i shpejtë në ndihmë, mos e kujto mendjemadhësinë time të keqe, më shpëto nga kjo vdekje e kotë në thellësi të detit dhe do të të lëvdoj gjithë ditët e jetës sime.
Dhe shenjtori i tha:
Mos ki frikë, vëlla, këtu Krishti të çliron me dorën time. Mos mëkatoni më, që të mos ju ndodhë më e keqja. Hyni në anijen tuaj.
Pasi tha këtë, Shën Nikolla e nxori patriarkun nga uji dhe e hipi në një anije, me fjalët:
Ju jeni të shpëtuar, kthehuni në shërbimin tuaj në Kostandinopojë.
Dhe shenjtori u bë i padukshëm. Duke parë patriarkun, të gjithë thirrën:
"Lavdi Ty, Krisht Shpëtimtar, dhe Ty, Mbretëresha Më e Pastër, Zonja e Hyjlindëses, që e çlirove zotërinë tonë nga mbytja."
Si të ishte zgjuar nga një ëndërr, patriarku i pyeti ata:
Ku jam unë o vëllezër?
Në anijen e tyre, zotëri, u përgjigjën ata, dhe ne jemi të gjithë të padëmtuar.
Pasi shpërtheu në lot, patriarku tha:
Vëllezër, unë kam mëkatuar kundër Shën Nikollës, ai është vërtet i madh: ai ecën në det si në tokë të thatë, më kapi dorën dhe më hipi në një anije; me të vërtetë, ai është i shpejtë për të ndihmuar të gjithë ata që e thërrasin me besim.
Anija lundroi me shpejtësi për në Kostandinopojë. Duke u larguar nga anija me të gjithë katedralen, patriarku me lot shkoi në kishën e Shën Sofisë dhe dërgoi për Teofanin, duke e urdhëruar që të sillte menjëherë atë ikonë të mrekullueshme të Shën Nikollës. Kur Theofani solli ikonën, patriarku ra para saj me lot dhe tha:
Kam mëkatuar, o Shën Nikollë, më fal një mëkatar.
Pasi tha këtë, ai mori ikonën në duar, e puthi me nder bashkë me pajtuesit dhe e çoi në kishën e Shën Sofisë. Të nesërmen, ai vendosi në Kostandinopojë një kishë prej guri në emër të Shën Nikollës. Kur u ndërtua kisha, vetë patriarku e shenjtëroi atë në festën e Shën Nikollës. Dhe shenjtori u shërua atë ditë 40 burra dhe gra të sëmurë. Pastaj patriarku dha 30 litra ar për të dekoruar kishën dhe shumë fshatra e kopshte. Dhe ai ngriti një manastir të ndershëm me të. Dhe atje erdhën shumë: të verbër, të çalë dhe lebrozë. Pasi prekën atë ikonë të Shën Nikollës, të gjithë u larguan të shëndetshëm, duke përlëvduar Zotin dhe mrekullibërësin e Tij.
Në Kostandinopojë jetonte një burrë i quajtur Nikolla, i cili jetonte me zejtari. Duke qenë i devotshëm, ai bëri një besëlidhje që të mos kalojë kurrë ditë kushtuar kujtimit të Shën Nikollës pa kujtuar shenjtorin e Zotit. Këtë ai e vuri re pa pushim, sipas fjalës së Shkrimit: Fjalët e urta. 3: 9 - " Ndero Zotin nga pasuritë e tua dhe nga prodhimet e para të të gjitha fitimeve të tua.", dhe këtë e mbante gjithmonë me vendosmëri. Kështu ai arriti një pleqëri të pjekur dhe, duke mos pasur forcë për të punuar, ra në varfëri. Dita e kujtimit të Shën Nikollës po afrohej dhe tani, duke menduar se çfarë të bënte. plaku i tha gruas së tij:
Dita e peshkopit të madh të Krishtit Nikolla po vjen; Si mund ta festojmë ne, të varfërit, në varfërinë tonë këtë ditë?
Gruaja e devotshme iu përgjigj burrit të saj:
Ti e di, zotni, se na ka ardhur fundi i jetës, sepse pleqëria ka rënë si ju dhe mua; nëse edhe tani do të na duhej t'i jepnim fund jetës, mos i ndryshoni qëllimet tuaja dhe mos harroni dashurinë tuaj për shenjtorin.
Ajo i tregoi të shoqit tapetin e saj dhe tha:
Merr një qilim, shko e shit dhe ble gjithçka që të nevojitet për një festë të denjë të kujtimit të Shën Nikollës. Nuk kemi asgjë tjetër dhe nuk kemi nevojë për këtë tapet, sepse nuk kemi fëmijë të cilëve t'ua lëmë.
Me të dëgjuar këtë, plaku i devotshëm lavdëroi gruan e tij dhe, duke marrë tapetin, shkoi. Kur kaloi nëpër sheshin, ku qëndron shtylla e Carit të Shenjtë Kostandini i Madh, dhe kaloi kishën e Shën Platonit, e takoi Shën Nikolla, gjithmonë i gatshëm për të ndihmuar, me maskën e një plaku të ndershëm dhe i tha atij që mbante tapetin:
I dashur mik, ku po shkon?
Më duhet të shkoj në treg, - u përgjigj ai.
Duke u afruar, Shën Nikolla tha:
Vepër e mirë. Por më thuaj sa do ta shesësh këtë qilim, sepse unë do të doja të blija tapetin tënd.
Plaku i tha shenjtorit:
Ky tapet dikur blihej me 8 flori, por tani do ta marr, sa më jepni.
Shenjtori i tha plakut:
A pranoni të merrni 6 monedha ari për të?
Po të më japësh kaq shumë, - tha plaku, - do të marr me gëzim.
Shën Nikolla futi dorën në xhepin e rrobave, nxori prej andej arin dhe, duke i dhënë 6 monedha të mëdha ari në duart e plakut, i tha:
Merre këtë mik dhe më jep një qilim.
Plaku e mori me kënaqësi arin, sepse qilimi ishte më i lirë se ky. Duke i hequr tapetin nga duart plakut, Shën Nikolla u tërhoq. Kur u shpërndanë, të pranishmit në shesh i thanë plakut:
A nuk sheh fantazmë, plak, që vetëm ti po flet?
Sepse ata panë vetëm plakun dhe dëgjuan zërin e tij, por shenjtori ishte i padukshëm dhe i padëgjueshëm për ta. Në këtë kohë Shën Nikolla erdhi me një qilim te gruaja e plakut dhe i tha asaj:
Burri juaj është miku im i vjetër; Kur më takoi, m'u drejtua me këtë kërkesë: duke më dashur mua, merre këtë qilim gruas sime, se unë duhet të marr një gjë, ti mbaje si tënden.
Pasi tha këtë, shenjtori u bë i padukshëm. Duke parë një burrë të ndershëm që shkëlqente nga drita dhe ia merrte tapetin, gruaja nga frika nuk guxoi të pyeste se kush ishte. Duke menduar se i shoqi i kishte harruar fjalët që ajo tha dhe dashurinë e tij për shenjtorin, gruaja u zemërua me burrin e saj dhe tha:
I mjeri unë i varfër, burri im është kriminel dhe plot gënjeshtra!
Duke thënë këto fjalë e të ngjashme, ajo nuk donte as të shikonte qilimin, i djegur nga dashuria për shenjtorin.
I pavetëdijshëm për atë që kishte ndodhur, i shoqi bleu gjithçka që i nevojitej për të festuar festën e Shën Nikollës dhe shkoi në kasollen e tij, duke u gëzuar për shitjen e tapetit dhe se nuk do t'i duhej të braktiste zakonin e tij të devotshëm. Kur erdhi në shtëpi, gruaja e tij e zemëruar e përshëndeti me fjalë të zemëruara:
Tani e tutje largohu prej meje se e ke gënjyer Shën Nikollën. Krishti, Biri i Perëndisë, tha me të vërtetë: Lu. 9:62 - " askush që ka vënë dorën mbi parmendë dhe shikon prapa, nuk është i besueshëm për mbretërinë e Perëndisë".
Pasi tha këto fjalë dhe fjalë të ngjashme, ajo ia solli tapinë të shoqit dhe tha:
Merre këtë, nuk do të më shohësh më; ke gënjyer Shën Nikollën dhe, për rrjedhojë, do të humbasësh gjithçka që ke arritur duke kremtuar kujtimin e tij. Sepse është shkruar: " Kushdo që i bindet të gjithë ligjit dhe mëkaton në një gjë, ai bëhet fajtor për gjithçka."(Jakobi 2:10).
Duke e dëgjuar këtë nga gruaja e tij dhe duke parë tapetin e tij, plaku u mahnit dhe nuk gjeti fjalë për t'iu përgjigjur gruas së tij. Ai qëndroi për një kohë të gjatë dhe më në fund kuptoi se Shën Nikolla kishte bërë një mrekulli. Duke psherëtirë nga thellësia e zemrës dhe i mbushur me gëzim, ai ngriti duart drejt qiellit dhe tha:
Lavdi Ty, Krisht Zot, që bën mrekulli me anë të Shën Nikollës!
Dhe i moshuari i tha gruas së tij:
Nga frika e Zotit, më thuaj kush ta ka sjellë këtë qilim, burrë apo grua, plak apo rini?
E shoqja iu përgjigj:
Plaku është i ndritshëm, i ndershëm, i veshur me rroba të lehta. Na e solli këtë qilim dhe më tha: burri yt është miku im, prandaj, pasi më takoi, më luti që ta sjell këtë tapet, merre. Duke marrë tapetin, nuk guxova ta pyesja të sapoardhurin se kush ishte, duke e parë që shkëlqente nga drita.
Duke e dëgjuar këtë nga e shoqja, plaku u mrekullua dhe i tregoi pjesën tjetër të arit që kishte dhe gjithçka që kishte blerë për të kremtuar ditën e kujtimit të Shën Nikollës: ushqimin. verë, prosforë dhe qirinj.
Zoti jeton! Bërtiti ai. “Burri që bleu një qilim nga unë dhe solli përsëri skllevërit e varfër dhe të përulur në shtëpinë tonë është me të vërtetë Shën Nikolla, sepse ata që më panë në bisedë me të më thanë: a shihni një fantazmë? Më panë vetëm, por ai ishte i padukshëm.
Atëherë të dy, plaku dhe gruaja e tij, thirrën, duke falënderuar Zotin e Plotfuqishëm dhe lavdërim Peshkopin e madh të Krishtit Nikolla, një ndihmës i shpejtë për të gjithë ata që e thërrasin me besim. Të mbushur me gëzim, ata shkuan menjëherë në kishën e Shën Nikollës, me ar dhe një qilim dhe i treguan kishës se çfarë kishte ndodhur me të gjithë klerin dhe me të gjithë ata që ishin aty. Dhe të gjithë njerëzit, pasi dëgjuan historinë e tyre, përlëvdonin Zotin dhe Shën Nikollën, i cili mëshironte me shërbëtorët e tij. Pastaj ata dërguan te Patriarku Michael dhe i treguan të gjitha. Patriarku urdhëroi t'i jepej plakut një kompensim nga pasuria e kishës së Shën Sofisë. Dhe bënë një festë të ndershme, me ngjitjen e lavdeve dhe himneve.
Aty jetonte në Kostandinopojë një njeri i devotshëm me emrin Epiphanius. Ai ishte shumë i pasur dhe i nderuar me shumë nder nga Car Kostandini dhe kishte shumë skllevër. Një herë ai donte të blinte një djalë si shërbëtor dhe në ditën e tretë të dhjetorit, duke marrë një litër ari në 72 monedha ari, hipi në kal dhe shkoi në treg, ku tregtarët e ardhur nga Rusia shesin skllevër. Nuk ishte e mundur të blihej një skllav dhe ai u kthye në shtëpi. Duke zbritur nga kali, hyri në repart, nxori nga xhepi arin që mori në treg dhe, duke e futur diku në repart, harroi vendin ku e kishte vënë. Kjo i ndodhi atij nga një armik i keq fillestar. djallin, i cili është vazhdimisht në luftë me racën e krishterë për të rritur nderin në tokë. Duke mos toleruar devotshmërinë e atij burri, ai planifikoi ta zhyste në humnerën e mëkatit. Në mëngjes, fisniku thirri djalin që i shërbente dhe i tha:
- Më sill arin që të dhashë dje, më duhet të shkoj në treg.
Duke dëgjuar këtë, djali u tremb, sepse i zoti nuk i dha ar dhe tha:
- Nuk me dhe flori zot .
Zoti tha:
- O koka e keqe dhe mashtruese, më thuaj, ku e ke futur arin që të kam dhënë?
Ai, duke mos pasur asgjë, u betua se nuk e kuptonte se për çfarë po fliste i zoti. Fisniku u zemërua dhe urdhëroi shërbëtorët që ta lidhnin djaloshin, ta rrahën pa mëshirë dhe ta lidhnin me zinxhirë.
Ai vetë tha:
Unë do të vendos për fatin e tij kur të përfundojë festa e Shën Nikollës, sepse kjo festë duhej të ishte në një ditë tjetër.
I burgosur i vetëm në tempull, i riu i thirri me lot Zotit të plotfuqishëm, i cili çliron ata që kanë nevojë:
Zoti, Perëndia im, Jezu Krisht, i Plotfuqishmi, Biri i Perëndisë së Gjallë, që jeton në dritën e paarritshme! Të thërras, se Ti e njeh zemrën e njeriut, Ti je Ndihmësi për jetimët, Shpëtim për ata që kanë nevojë, Ngushëllim për ata që pikëllohen: Më çliro nga kjo fatkeqësi e panjohur për mua. Krijo një çlirim të mëshirshëm, në mënyrë që zotëria im, pasi ka hequr qafe mëkatin dhe padrejtësinë e shkaktuar mbi mua, të të përlëvdojë me gëzimin e zemrës, dhe në mënyrë që unë, shërbëtori yt i keq, duke u çliruar nga kjo fatkeqësi që më goditi në mënyrë të padrejtë, do të të ofronte falënderim për filantropinë Tënde.
Duke folur me lot këtë dhe të ngjashme, duke aplikuar lutjen në lutje dhe lot për lot, të rinjtë i thirrën Shën Nikollës:
O baba i ndershëm, Shën Nikolla, më shpëto nga telashet! Ti e di që unë jam i pafajshëm për atë që më thotë mjeshtri. Nesër është festa juaj dhe unë jam në telashe të mëdha.
Nata ra dhe djali i lodhur e zuri gjumi. Dhe atij iu shfaq Shën Nikolla, gjithmonë i shpejtë për të ndihmuar të gjithë ata që e thërrasin me besim, dhe tha:
Mos u pikëlloni: Krishti do t'ju çlirojë nga unë, shërbëtori i Tij.
Menjëherë prangat i ranë nga këmbët dhe ai u ngrit dhe i dha lavdi Zotit dhe Shën Nikollës. Në të njëjtën orë, shenjtori iu shfaq zotërisë së tij dhe e qortoi:
Pse e gënjeu shërbëtorin tënd, Epifanin? ti vete e ke fajin se ke harruar ku e ke vene arin, por djalin e ke torturuar pa faj dhe ai te eshte besnik. Por duke qenë se ju nuk e keni planifikuar këtë vetë, por jeni mësuar nga armiku i keq fillestar, djalli, atëherë unë u shfaqa që dashuria juaj për Zotin të mos mbaronte. Çohu dhe liro djalin: nëse nuk më bindesh, atëherë do të pësosh një fatkeqësi të madhe.
Pastaj, duke treguar me gisht vendin ku shtrihej ari, Shën Nikolla tha:
Çohu, merr arin dhe liro djalin.
Pasi tha këtë, ai u bë i padukshëm.
I madhi Epiphanius u zgjua i trembur, arriti në vendin e treguar në dhomën e shenjtorëve dhe gjeti arin që kishte vendosur. Pastaj, i pushtuar nga frika dhe i mbushur me gëzim, tha:
Lavdi Ty, Krisht Zot, Shpresa e mbarë racës së krishterë; lavdi Ty, Shpresa e të pashpresë, të dëshpëruarit, Ngushëllimi i shpejtë; lavdi Ty, që i tregove dritën mbarë botës dhe kryengritjen e afërt të të rënëve në mëkat, Shën Nikollës, që shëron jo vetëm sëmundjet trupore, por edhe tundimet shpirtërore.
I përlotur, ai ra para imazhit të ndershëm të Shën Nikollës dhe tha:
Faleminderit, baba i ndershëm, që më shpëtove të padenjë dhe mëkatar dhe erdhe tek unë i keq, më pastrove nga mëkatet e mia. Se do të të shpërblej që më shikove kur të vish tek unë.
Pasi tha këto dhe gjëra të ngjashme, fisniku erdhi te djaloshi dhe duke parë që prangat ishin hequr prej tij, ra në tmerr edhe më të madh dhe e qortoi veten shumë. Menjëherë ai dha urdhër për ta liruar djaloshin dhe në çdo mënyrë e qetësoi; Ai vetë ishte zgjuar gjithë natën, falë Zotit dhe Shën Nikollës, që e çliruan nga një mëkat i tillë. Kur ra zilja e mëngjesit, ai u ngrit, mori arin dhe shkoi me djalin në kishën e Shën Nikollës. Këtu ai me gëzim u tha të gjithëve se çfarë mëshirë i kishin dhënë Zoti dhe Shën Nikolla. Dhe të gjithë përlëvdonin Perëndinë, i cili bën mrekulli të tilla për shenjtorët e Tij. Kur mbaruan mesin, zotëria i tha të rinjve në kishë:
Fëmijë, unë nuk jam mëkatar, por Zoti yt, Krijuesi i qiellit dhe i tokës, dhe shenjtori i Tij i shenjtë, Nikolla, mund të të çlirojë nga skllavëria, që një ditë të falem për të pavërtetën që të bëra nga padija. .
Pasi tha këtë, ai e ndau arin në tri pjesë; pjesën e parë ia dha kishës së Shën Nikollës, të dytën ua shpërndau të varfërve dhe të tretën ua dha të rinjve duke thënë:
Merre këtë, fëmijë, dhe nuk do t'i detyrohesh askujt përveç të vetmit Shën Nikollë. Unë do të kujdesem për ju si një baba i dashur për fëmijë.
Pasi falënderoi Zotin dhe Shën Nikollën, Epifani u tërhoq në shtëpinë e tij me gëzim.
Pasi në Kiev, "në ditën e përkujtimit të dëshmorëve të shenjtë Boris dhe Gleb, një mori njerëzish rrodhën nga të gjitha qytetet dhe u ulën në festën e dëshmorëve të shenjtë. Vyshgorod, për t'u përkulur para varrit të dëshmorëve të shenjtë Boris dhe Gleb, duke marrë me vete qirinj, temjan dhe prosforë - gjithçka e nevojshme për një festë të denjë. Pasi u përkul para relikteve të shenjtorëve dhe u gëzua në shpirt, ai shkoi në shtëpi. Kur lundroi përgjatë lumit Dnieper, gruaja e tij, duke mbajtur një fëmijë në krahët e saj, e zuri gjumi dhe e hodhi fëmijën në ujë dhe ai u mbyt. Babai filloi t'i griste flokët në kokë, duke thirrur:
Mjerë unë, o Shën Nikolla, se kisha besim të madh në ty, që të mos ma shpëtosh fëmijën nga mbytja! Kush do të jetë trashëgimtari i pasurisë sime; Kë do të mësoj të krijojë në kujtim tënd, mbrojtësi im, një triumf të ndritshëm? Si mund të them mëshirën tënde të madhe, të cilën e derdhët mbi gjithë botën dhe mbi mua, i varfër, kur u mbyt fëmija im? Doja ta edukoja, duke e ndriçuar me mrekullitë e tua, që pas vdekjes të më lavdëronin për faktin se fryti im krijon kujtimin e Shën Nikollës. Por ti, shenjtor, jo vetëm që më dhatë pikëllimin, por edhe veten, sepse së shpejti vetë kujtimi për ty në shtëpinë time duhet të pushojë, sepse jam plakur dhe pres vdekjen. Nëse doje ta shpëtoje fëmijën, mund ta shpëtoje, por ti vetë e lejove të mbytej dhe nuk e shpëtove fëmijën tim të vetëmlindur nga thellësia e detit. Apo mendoni se nuk i di mrekullitë tuaja? ato janë të panumërta dhe gjuha njerëzore nuk mund t'i përcjellë, dhe unë, Ati i Shenjtë, besoj se gjithçka është e mundur për ty, që dëshiron të krijosh, por paudhësitë e mia janë kapërcyer. Tani e kuptova, i munduar nga trishtimi, se nëse do t'i kisha mbajtur urdhërimet e Zotit të papërlyer, i gjithë krijimi do të më ishte bindur, si Adami në Parajsë, përpara rënies. Tani e gjithë krijimi ngrihet kundër meje: uji do të mbytet, bisha do të shqyejë, gjarpri do të gllabërojë, vetëtima do të digjet, zogjtë do të dëbojnë, bagëtia do të tërbohet dhe do të shkelë gjithçka, njerëzit do të vrasin, buka që na jepet për ushqim nuk do të na ngopë dhe, sipas vullnetit të Perëndisë, do të jetë për ne në shkatërrim. Ne, të talentuar në shpirt dhe mendje dhe të krijuar sipas shëmbëlltyrës së Zotit, nuk e përmbushim, megjithatë, siç duhet, vullnetin e Krijuesit tonë. Por mos u zemëro me mua, o ati i shenjtë Nikolla, që flas me kaq guxim, sepse nuk e humb shpresën për shpëtimin tim, duke të pasur ty ndihmës.
Gruaja e tij i mundonte flokët dhe e rrahu veten në faqe. Më në fund, ata arritën në qytet dhe të pikëlluarit hynë në shtëpinë e tyre. Nata ra dhe tani peshkopi Nikolla i Krishtit, i cili shpejtoi për të ndihmuar të gjithë ata që e thirrën, kreu një mrekulli të mrekullueshme, e cila nuk kishte ndodhur më parë. Natën, ai mori një fëmijë të mbytur nga lumi dhe e shtriu në korin e kishës së Shën Sofisë, shëndoshë e mirë. Kur erdhi koha për lutjen e mëngjesit, sextoni hyri në kishë dhe dëgjoi të qarat e fëmijëve në kor. Dhe për një kohë të gjatë ai qëndroi në mendime:
Kush e la një grua të shkojë në kor?
Ai shkoi te drejtori i korit dhe filloi ta qortonte; ai tha se nuk dinte asgjë, por sekstoni e qortoi:
Ju kapin në praktikë, sepse fëmijët bërtasin në kore.
Drejtori i korit u tremb dhe, duke u ngjitur në kala, e pa atë të paprekur dhe dëgjoi zërin e një fëmije. Duke hyrë në kor, ai pa përpara imazhit të Shën Nikollës një fëmijë, të zhytur në ujë. Duke mos ditur se çfarë të mendonte, ai i tha Mitropolitit për këtë. Pasi i shërbeu Matinit, Mitropoliti dërgoi të mblidhte njerëz në shesh dhe t'i pyeste se i kujt qëndron fëmija në korin e kishës së Shën Sofisë. Të gjithë qytetarët shkuan në kishë, duke pyetur veten se nga vinte në kor, një fëmijë i lagur me ujë. Edhe babai i fëmijës erdhi për t'u habitur nga mrekullia dhe kur e pa, e njohu. Por, duke mos i besuar vetes, ai shkoi te gruaja e tij dhe i tregoi gjithçka me radhë. Ajo menjëherë filloi të qortojë burrin e saj, duke thënë:
Si nuk mund ta kuptoni që kjo është një mrekulli e krijuar nga Shën Nikolla?
Ajo shkoi me nxitim në kishë, e njohu fëmijën e saj dhe, pa e prekur, ra para figurës së Shën Nikollës dhe u lut, me butësi dhe lot. Burri i saj, duke qëndruar në distancë, derdhi lot. Me të dëgjuar këtë, i gjithë populli u dynd për të parë mrekullinë dhe i gjithë qyteti u mblodh duke përlëvduar Zotin dhe Shën Nikollën. Mitropoliti, megjithatë, krijoi një festë të ndershme, e cila po zhvillohet në ditën e kujtimit të Shën Nikollës, duke lavdëruar Trininë e Shenjtë, Atin dhe Birin dhe Shpirtin e Shenjtë. Amen.
Troparion, zëri 4:
Rregulli i besimit dhe shëmbëlltyra e butësisë, abstenimi i mësuesit, tregoji kopenë tënde kopesë sate, edhe më shumë, e vërteta: për këtë ke fituar përulësi të lartë, të pasur në varfëri, At Nikolla prift, lutju Krishtit Zot. , shpëtoni shpirtrat tanë.
Kontakion, zëri 3:
Në Mirekh, prifti i shenjtë ju shfaq: pasi keni përmbushur ungjillin e Krishtit, ju vutë shpirtin tuaj mbi popullin tuaj dhe shpëtove të pafajshmin nga vdekja. Për këtë arsye, ti je i shenjtëruar, si misteri i madh i hirit të Perëndisë.
Shënime:
Patara ishte një qytet tregtar bregdetar në provincën e Azisë së Vogël të Lycia (tani Anadoll). Themeluar nga fenikasit; tani në rrënoja.
Ishte një kishë e vogël në malin Sion, e vetmja në atë kohë në të gjithë qytetin e Jeruzalemit, e banuar nga paganë dhe që mbante emrin Elia Capitolina. Kjo kishë, sipas legjendës, u ndërtua në shtëpinë ku Zoti Jezu Krisht vendosi sakramentin e kungimit dhe ku më vonë ndodhi zbritja e Shpirtit të Shenjtë mbi Apostujt.
Miri (tani Miri, ndër turqit e Dembres) ishte qyteti kryesor i Likisë së lashtë dhe ndodhej pranë detit, në lumin Andrak, në grykëderdhjen e të cilit ishte limani Andriake.
Perandorët Dioklecian dhe Maksimian (nga 284 deri në 305) ishin bashkësundimtarë të të parës - ai mbretëroi në Lindje, i dyti - në Perëndim, persekutimi i nisur nga Diokleciani u dallua nga një mizori e veçantë. Filloi në qytetin e Nikomedias, ku pikërisht në ditën e Pashkëve, deri në 20,000 të krishterë u dogjën në tempull.
Artemis - ndryshe Diana - është perëndeshë e famshme greke që personifikoi hënën dhe konsiderohej patronazhi i pyjeve dhe gjuetisë.
Ariu hodhi poshtë Hyjninë e Jezu Krishtit dhe nuk e njohu Atë si një substancial me Perëndinë Atë. I thirrur nga Mbreti Konstandin i Barabartë me Apostujt, këshilli i parë ekumenik u mbajt në vitin 325 nën kryesinë e vetë perandorit dhe futi Besimin në përdorimin e kishës, i cili më pas u plotësua dhe u përfundua në këshillin e dytë ekumenik, i cili u bë në Kostandinopojë më 381.
Sipas dëshmisë së A. N. Muravyov, në Nice, edhe në mesin e turqve, legjenda për këtë ruhet ende. Në një nga zbrazëtirat e këtij qyteti, ata tregojnë birucën e St. Nikolla. Këtu, sipas legjendës, ai u burgos sepse kishte goditur Ariusin në katedrale dhe u mbajt në zinxhirë derisa u lirua nga lart me gjykimin qiellor, i cili u shënua nga shfaqja e Ungjillit dhe omofori, siç shkruhet në ikonat e shenjtorit (Letra nga Lindja, Shën Petersburg. 1851, pjesa 1, 106-107).
Viti i saktë i vdekjes së Shën Nikollës nuk dihet: sipas disave, Kënaqësia e Zotit vdiq në vitin 341, dhe sipas të tjerëve, viti i vdekjes së tij supozohet të jetë midis viteve 346-352.
Ishte në mesin e shekullit të 8-të, gjatë mbretërimit të Leo Isaurianit.
Michael Kerullarius nga 1043 deri në 1058.
Sigurisht, Konstandin Monomakh, i cili mbretëroi nga 1042 deri në 1060.
Reliket e shenjtorëve Boris dhe Gleb ishin akoma në Kiev Vyshgorod. Mrekullia në fjalë ka ndodhur mes viteve 1087 dhe 1091.
Jeta siç tregohet nga Shën Dhimitri i RostovitShën Nikolla mrekullibërës, Nikolla Pleasant, Shën Nikolla - Kryepeshkop i Myra në Lycia, u bë i famshëm si një shenjtor i madh i Zotit. Ai nderohet në kishat ortodokse, katolike dhe të tjera.
Jeta e Nikollës së Çudibërësit (biografi)
Shën Nikolla lindi në gjysmën e dytë të shekullit të III-të në qytetin e Patara, rajoni i Lycia në Azinë e Vogël. Prindërit e tij Theofani dhe Nonna ishin nga një familje fisnike dhe shumë të begatë, gjë që nuk i pengoi ata të ishin të krishterë të devotshëm, të mëshirshëm me të varfërit dhe të zellshëm ndaj Zotit.
Deri në pleqëri, ata nuk patën fëmijë; në lutje të zjarrtë të pandërprerë, ata i kërkuan të Plotfuqishmit që t'u jepte një djalë, duke premtuar se do t'ia kushtonin për t'i shërbyer Perëndisë. Lutja e tyre u dëgjua: Zoti u dha atyre një djalë, i cili në pagëzimin e shenjtë mori emrin Nikolla, që në greqisht do të thotë "populli pushtues".
Tashmë në ditët e para të foshnjërisë së tij, mrekullibërësi i ardhshëm tregoi se ishte i destinuar për një shërbim të veçantë ndaj Zotit. Legjenda ka mbijetuar se gjatë pagëzimit, kur ceremonia ishte shumë e gjatë, ai, i pambështetur nga askush, qëndroi në font për tre orë. Që në ditët e para, Shën Nikolla filloi një jetë të rreptë asketike, së cilës i qëndroi besnik deri në varr.
E gjithë sjellja e pazakontë e fëmijës u tregoi prindërve se ai do të bëhej një Kënaqësi i madh i Zotit, kështu që ata i kushtuan vëmendje të veçantë edukimit të tij dhe u përpoqën, para së gjithash, t'i rrënjosnin djalit të vërtetën e krishterimit dhe ta drejtonin atë drejt një të drejti. jeta. Djali shpejt kuptoi, falë dhuratave të tij të pasura, të udhëhequr nga Fryma e Shenjtë, mençurinë e librave.
Me sukses në mësimdhënie, i riu Nikolai pati sukses edhe në një jetë të devotshme. Ai nuk ishte i interesuar për bisedat boshe të bashkëmoshatarëve të tij: shembulli ngjitës i miqësisë, që çonte në diçka të keqe, ishte i huaj për të.
Duke shmangur argëtimet e kota mëkatare, i riu Nikolla u dallua nga dëlirësia shembullore dhe shmangi të gjitha mendimet e papastra. Ai e kaloi pothuajse të gjithë kohën e tij në leximin e Shkrimit të Shenjtë, në bëmat e agjërimit dhe lutjes. Ai kishte një dashuri të tillë për tempullin e Perëndisë, saqë ndonjëherë kalonte ditë dhe netë të tëra atje në lutje hyjnore dhe duke lexuar libra hyjnorë.
Jeta e devotshme e Nikollës së re shpejt u bë e njohur për të gjithë banorët e qytetit të Patara. Peshkopi në këtë qytet ishte xhaxhai i tij, i quajtur edhe Nikolla. Duke vënë re se nipi i tij shquhet ndër të rinjtë e tjerë për virtytet e tij dhe një jetë të rreptë asketike, ai filloi t'i bindte prindërit që ta jepnin në shërbim të Zotit. Ata ranë dakord me gatishmëri, sepse edhe para lindjes së djalit të tyre ata bënë një betim të tillë. Xhaxhai i tij peshkopi e shuguroi atë një presbiter.
Kur u krye Sakramenti i priftërisë mbi Shën Nikollën, peshkopi, i mbushur me Frymën e Shenjtë, paratha në mënyrë profetike të ardhmen e madhe të të Pëlqyerit të Perëndisë para njerëzve: "Ja, vëllezër, unë shoh një diell të ri që lind mbi skajet e toka, e cila do të jetë një ngushëllim për të gjithë të pikëlluarit. E bekuar është kopeja që është e denjë të ketë një bari të tillë! Mirë ai do të kullosë shpirtrat e të humburve, duke i ushqyer në kullotat e devotshmërisë; dhe për të gjithë ata që janë në vështirësi, ai do të jetë një ndihmës i ngrohtë!"
Pasi u shugurua meshtar, Shën Nikolla filloi të bënte një jetë asketike edhe më të rreptë. Nga përulësia e thellë, ai i bëri veprat e tij shpirtërore privatisht. Por Providenca e Perëndisë ishte e kënaqur që jeta e virtytshme e shenjtorit do t'i drejtonte të tjerët në rrugën e së vërtetës.
Xhaxhai peshkop shkoi në Palestinë dhe administrimin e dioqezës së tij ia besoi nipit të tij, presbiterit. Ai iu përkushtua me gjithë zemër përmbushjes së detyrave të vështira të administratës peshkopale. Ai i bëri shumë të mira kopesë së tij, duke treguar bamirësi të gjerë. Në atë kohë, prindërit e tij kishin vdekur, duke i lënë atij një trashëgimi të pasur, të cilën ai e përdori të gjithë për të ndihmuar të varfërit. Ngjarja tjetër dëshmon, për më tepër, për përulësinë e tij të skajshme. Në Patara ishte një i varfër që kishte tre vajza të bukura. Ai ishte aq i varfër sa nuk kishte me çfarë të martonte vajzat e tij. Çfarë mund të sjellë nevoja e një personi që nuk është mjaftueshëm i mbushur me ndërgjegjen e krishterë!
Nevoja e babait të pakënaqur çoi në mendimin e tmerrshëm - të sakrifikonte nderin e vajzave të tij dhe nga bukuria e tyre të nxirrte fondet e nevojshme për pajën e tyre.
Por, për fat, në qytetin e tyre ishte një bari i mirë, Shën Nikolla, i cili vigjilent ruante nevojat e kopesë së tij. Pasi mori një zbulesë nga Zoti për qëllimin kriminal të babait të tij, ai vendosi ta shpëtonte atë nga varfëria trupore, në mënyrë që të shpëtonte familjen e tij nga shkatërrimi shpirtëror. Ai planifikoi të jepte një bekim që askush të mos e dinte për të si bamirës, madje as ai të cilit i bëri mirë nuk do ta dinte.
Duke marrë një tufë të madhe floriri, në mesnatë, kur të gjithë ishin në gjumë dhe nuk mund ta shihnin, ai shkoi në kasollen e babait fatkeq dhe e hodhi arin brenda nga dritarja dhe ai u kthye me nxitim në shtëpi. Në mëngjes, babai im gjeti ar, por ai nuk mund ta dinte se kush ishte bamirësi i tij i fshehtë. Duke vendosur që vetë Providenca e Perëndisë ia kishte dërguar këtë ndihmë, ai falënderoi Zotin dhe shpejt mundi të martohej me vajzën e tij të madhe.
Shën Nikolla, kur pa se vepra e tij e mirë kishte dhënë frytet e duhura, vendosi ta çonte deri në fund. Në një nga netët në vijim, ai gjithashtu hodhi fshehurazi një qese me flori nga dritarja në kasollen e të varfërit.
Babai shpejt u martua me vajzën e tij të dytë, duke shpresuar me vendosmëri se Zoti do të tregonte mëshirë për vajzën e tretë në të njëjtën mënyrë. Por ai vendosi, me çdo kusht, ta njohë mirëbërësin e tij të fshehtë dhe ta falënderojë në mënyrë adekuate. Për këtë, ai nuk flinte natën, duke pritur ardhjen e tij.
Ai nuk duhej të priste gjatë: së shpejti bariu i mirë i Krishtit erdhi për të tretën herë. Duke dëgjuar zhurmën e arit që po binte, babai u largua me nxitim nga shtëpia dhe u kap me bamirësin e tij të fshehtë. Duke e njohur Shën Nikollën në të, ai ra në këmbët e tij, i puthi dhe e falënderoi si një çlirues nga shkatërrimi shpirtëror.
Pas kthimit të xhaxhait të tij nga Palestina, aty u mblodh vetë Shën Nikolla. Gjatë rrugës në anije, ai tregoi dhuratën e depërtimit të thellë dhe mrekullive: ai parashikoi stuhinë e egër që po afrohej dhe e qetësoi atë me fuqinë e lutjes së tij. Së shpejti, këtu në anije, ai bëri një mrekulli të madhe, duke ringjallur një marinar të ri, i cili ra nga direku në kuvertë dhe u përplas për vdekje. Gjatë rrugës, anija ankorohej shpesh në breg. Shën Nikolla kudo u kujdes për shërimin e sëmundjeve të banorëve vendas: shëroi disa sëmundje të pashërueshme, nga të tjera dëboi shpirtrat e këqij që i mundonin, të tjerëve, më në fund, ngushëllonte në pikëllim.
Me të mbërritur në Palestinë, Shën Nikolla u vendos jo shumë larg Jeruzalemit në fshatin Beit-Zhala (Efrafi Biblik), i cili është rrugës për në Betlehem. Të gjithë banorët e këtij fshati të bekuar janë ortodoksë; ka dy kisha ortodokse, njëra prej të cilave, në emër të Shën Nikollës, është ndërtuar në vendin ku shenjtori dikur jetonte në një shpellë që tani shërben si vend kulti.
Ekziston një legjendë që duke vizituar vendet e shenjta të Palestinës, Shën Nikolla dëshironte të lutej një natë në kishë; shkoi te dyert, u mbyll me një bravë, dhe dyert nga vetë Fuqia e Mrekullueshëm u hapën në mënyrë që i Zgjedhuri i Zotit të mund të hynte në tempull dhe të përmbushte dëshirën e devotshme të shpirtit të tij.
I ndezur nga dashuria për njeriun e dashuruar hyjnor, Shën Nikolla kishte një dëshirë të qëndronte përgjithmonë në Palestinë, të tërhiqej nga njerëzit dhe të ngjitej fshehurazi para Atit Qiellor. Por Zoti ishte i kënaqur që një llambë e tillë besimi të mos mbetej e fshehur në shkretëtirë, por të ndriçonte me shkëlqim vendin e Likias. Dhe kështu, me vullnetin nga lart, presbiteri i devotshëm u kthye në atdheun e tij.
Me dëshirën për t'u larguar nga zhurma e botës, Shën Nikolla nuk shkoi në Patara, por në manastirin e Sionit, të themeluar nga xhaxhai i tij peshkopi, ku u prit nga vëllezërit me gëzim të madh. Në vetminë e qetë të një qelie manastiri, ai mendoi të qëndronte për gjithë jetën. Por erdhi koha kur Pëlqyesi i madh i Zotit do të vepronte si udhëheqësi suprem i Kishës Likiane për t'i ndriçuar njerëzit me dritën e mësimeve të Ungjillit dhe jetën e tij të virtytshme.
Një herë, duke qëndruar në lutje, dëgjoi një zë: “Nikolai! Duhet të hysh në shërbim të popullit nëse dëshiron të marrësh një kurorë nga Unë!”.
Tmerri i shenjtë e pushtoi Presbyterin Nikolla: çfarë saktësisht e urdhëron zëri i mrekullueshëm të bëjë? "Nikolai! Ky vendbanim nuk është një fushë në të cilën ju mund të jepni frytin që unë pres nga ju. Largohu nga këtu dhe shko në botë, te njerëzit, që emri im të përlëvdohet në ty!”.
Duke iu bindur këtij urdhri, Shën Nikolla u tërhoq nga manastiri dhe zgjodhi për vendbanim jo qytetin e tij të Patarës, ku të gjithë e njihnin dhe e nderonin, por qytetin e madh Myra, kryeqytetin dhe mitropolitin e tokës Likiane, ku i panjohur për askënd, ai më mirë mund t'i shpëtonte lavdisë së kësaj bote. ... Ai jetonte si një lypës, nuk kishte ku të shtrinte kokën, por në mënyrë të pashmangshme ndiqte të gjitha shërbesat e kishës. Aq sa u përul i Pëlqyeri i Zotit, Zoti, i cili poshtëron krenarët dhe lartëson të përulurit, e ka lartësuar atë. Vdiq kryepeshkopi i gjithë vendit Likian, Gjoni. Të gjithë peshkopët vendas u mblodhën në Myra për të zgjedhur një kryepeshkop të ri. U propozuan shumë për zgjedhjen e njerëzve inteligjentë dhe të ndershëm, por nuk pati një marrëveshje të përgjithshme. Zoti premtoi një bashkëshort më të denjë për të zënë këtë pozicion sesa ata që ishin në mesin e tyre. Peshkopët iu lutën me zjarr Zotit, duke i kërkuar që të tregonte personin më të denjë.
Një nga peshkopët më të vjetër u shfaq në një vegim të një burri, të ndriçuar nga një dritë e çuditshme dhe urdhëroi që atë natë të qëndronte në narteksin e tempullit dhe të vinte re se kush ishte i pari që erdhi në tempull për shërbimin e mëngjesit: kjo është njeriun e pëlqyer ndaj Zotit, të cilin peshkopët duhet ta caktojnë si kryepeshkop të tyre; u zbulua edhe emri i tij - Nikolai.
Pasi mori këtë zbulesë hyjnore, peshkopi plak njoftoi për të të tjerët, të cilët, me shpresën e mëshirës së Zotit, i shtuan edhe më shumë lutjet e tyre.
Në mbrëmje, peshkopi i vjetër qëndroi në narteksin e kishës, duke pritur ardhjen e të zgjedhurit. Shën Nikolla, pasi u ngrit nga mesnata, erdhi në kishë. Plaku e ndaloi dhe e pyeti për emrin e tij. Në heshtje dhe modesti u përgjigj: "Unë quhem Nikolla, rob i faltores suaj, zotëri!"
Me emrin dhe përulësinë e thellë të të sapoardhurit, plaku ishte i bindur se ai ishte i zgjedhuri i Zotit. Ai e kapi për dore dhe i çoi peshkopët në këshill. Të gjithë e pranuan me kënaqësi dhe e vendosën në mes të tempullit. Pavarësisht nga koha e natës, lajmi për zgjedhjet e mrekullueshme u përhap në të gjithë qytetin; u mblodhën shumë njerëz. Ipeshkvi plak, i cili ishte i denjë për vegimin, iu drejtua të gjithëve me fjalët: “Pranoni, vëllezër, bariun tuaj, të cilin Fryma e Shenjtë e ka vajosur për ju dhe të cilit ia ka besuar administrimin e shpirtrave tuaj. Jo një këshill njerëzor, por Gjykimi i Perëndisë e vendosi atë. Tani kemi atë që prisnim, pranuam dhe gjetëm që kërkonim. Nën drejtimin e tij të mençur, ne mund të shpresojmë me guxim t'i shfaqemi Zotit në ditën e lavdisë dhe të gjykimit të Tij!”
Me të hyrë në administrimin e Dioqezës së Mirlikisë, Shën Nikolla tha me vete: "Tani Nikollë, grada dhe pozita jote të kërkojnë të jetosh tërësisht jo për veten tënde, por për të tjerët!"
Tani ai nuk i fshehu veprat e tij të mira për të mirën e kopesë së tij dhe për lavdërimin e emrit të Perëndisë; por, si gjithmonë, ai ishte zemërbutë dhe i përulur në shpirt, jo keqbërës në zemër, i huaj ndaj çdo arrogance dhe interesi vetjak; respektoi moderimin dhe thjeshtësinë e rreptë: ai vishte rroba të thjeshta, hante ushqim pa yndyrë një herë në ditë - në mbrëmje. Gjatë gjithë ditës kryepastori i madh bëri vepra devotshmërie dhe shërbimi baritor. Dyert e shtëpisë së tij ishin të hapura për të gjithë: ai i priste të gjithë me dashuri dhe përzemërsi, duke qenë baba për jetimët, ushqyes për të varfërit, ngushëllues për të qarat dhe ndërmjetës për të shtypurit. Kopeja e tij lulëzoi.
Por ditët e testimit po afronin. Kisha e Krishtit u persekutua nga perandori Dioklecian (285-30). Tempujt u shkatërruan, librat hyjnorë dhe të shërbimit u dogjën; peshkopët dhe priftërinjtë u burgosën dhe u torturuan. Të gjithë të krishterët iu nënshtruan të gjitha llojeve të fyerjeve dhe mundimeve. Persekutimi arriti në Kishën Likiane.
Shën Nikolla në këto ditë të vështira e mbështeti kopenë e tij në besim, duke predikuar me zë të lartë dhe hapur emrin e Zotit, për të cilin u burgos, ku nuk pushoi së forcuari besimin midis të burgosurve dhe i konfirmoi ata në një rrëfim të fortë të Zotit, në mënyrë që ata të jenë gati të vuajnë për Krishtin.
Pasardhësi i Dioklecianit, Galerius, e ndaloi persekutimin. Shën Nikolla, pasi doli nga biruca, mori përsëri selinë Mirlikia dhe me zell edhe më të madh iu dorëzua kryerjes së detyrave të larta. Ai u bë i famshëm veçanërisht për zellin e tij për konfirmimin e besimit ortodoks dhe zhdukjen e paganizmit dhe herezive.
Kisha e Krishtit vuajti veçanërisht rëndë në fillim të shekullit të IV-të nga herezia e Ariusit. (Ai hodhi poshtë hyjninë e Birit të Perëndisë dhe nuk e njohu Atë si Konsubstancial me Atin.)
Duke dashur të vendosë në kopenë e Krishtit botën, të tronditur nga herezia e mësimit të rremë të Arievit. I barabartë me apostujt, Perandori Kostandin thirri Koncilin e Parë Ekumenik të vitit 325 në Nike, ku u mblodhën treqind e tetëmbëdhjetë peshkopë nën kryesinë e perandorit; këtu u dënuan mësimet e Ariusit dhe pasuesve të tij.
Shën Athanasi i Aleksandrisë dhe Nikolla mrekullibërës punuan veçanërisht me asketizëm në këtë Koncil. Shenjtorët e tjerë mbrojtën Ortodoksinë me ndihmën e iluminizmit të tyre. Shën Nikolla, megjithatë, e mbrojti besimin me anë të vetë besimit - me faktin se të gjithë të krishterët, duke filluar nga Apostujt, besuan në Hyjninë e Jezu Krishtit.
Ekziston një legjendë që gjatë një prej mbledhjeve të këshillit, në pamundësi për të duruar blasfeminë e Ariusit, Shën Nikolla e goditi këtë heretik në faqe. Etërit e Këshillit e konsideruan një akt të tillë një teprim xhelozie, e privuan mrekullibërësin nga privilegji i dinjitetit të tij hierarkik - omophorion dhe e burgosën në një kullë burgu. Por shpejt ata u bindën për korrektësinë e Shën Nikollës, veçanërisht pasi shumë prej tyre patën një vegim kur Zoti ynë Jezu Krisht i dha Shën Nikollës Ungjillin para syve dhe Hyjlindja e Shenjtë i vuri një omoforion. E liruan nga burgu, e kthyen në gradën e mëparshme dhe e madhëruan si të Pëlqyesin e madh të Zotit.
Tradita lokale e Kishës së Nicesë jo vetëm që ruan me besnikëri kujtimin e Nikollës mrekullibërës, por gjithashtu e dallon ashpër atë nga treqind e tetëmbëdhjetë etërit, të cilët ai i konsideron të gjithë si mbrojtësit e tij. Edhe turqit myslimanë kanë respekt të thellë për shenjtorin: në kullë ende e mbajnë me kujdes burgun ku ishte i burgosur ky njeri i madh.
Pas kthimit nga Koncili, Shën Nikolla vazhdoi veprimtarinë e tij të shëndetshme baritore në organizimin e Kishës së Krishtit: ai afirmoi të krishterët në besim, i ktheu paganët në besimin e vërtetë dhe i këshilloi heretikët, duke i shpëtuar ata nga shkatërrimi.
Duke u kujdesur për nevojat shpirtërore të tufës së tij, Shën Nikolla nuk e ka lënë pas dore plotësimin e nevojave të tyre trupore. Kur në Liki ra një zi e madhe buke, bariu i mirë, për të shpëtuar të uriturin, bëri një mrekulli të re: një tregtar ngarkoi një anije të madhe me bukë dhe në prag të lundrimit diku në perëndim pa në ëndërr Shën Nikollën, i cili. e urdhëroi që t'ia dorëzonte të gjithë bukën Likisë, sepse ai po blinte, ai e ka të gjithë ngarkesën dhe i jep tre monedha ari si depozitë. Duke u zgjuar, tregtari u befasua shumë kur gjeti në të vërtetë tre monedha ari të kapur në dorë. Ai e kuptoi se ky ishte një urdhër nga lart, solli bukë në Licia dhe të uriturit shpëtuan. Këtu ai foli për vizionin dhe qytetarët, nga përshkrimi i tij, e njohën kryepeshkopin e tyre.
Edhe gjatë jetës së tij, Shën Nikolla u bë i famshëm si biberoni i atyre në luftë, mbrojtës i të dënuarve të pafajshëm dhe çlirimtar nga një vdekje e kotë.
Gjatë sundimit të Kostandinit të Madh, në vendin e Frigjisë shpërtheu një rebelim. Për ta qetësuar, mbreti dërgoi atje një ushtri nën komandën e tre guvernatorëve: Nepotianit, Ursusit dhe Erpilionit. Anijet e tyre u lanë nga një stuhi në brigjet e Licias, ku u duhej të qëndronin për një kohë të gjatë. Furnizimet u shteruan - ata filluan të grabisin popullsinë, e cila rezistoi dhe pati një betejë të ashpër pranë qytetit të Plakomat. Pasi e mësoi këtë, Nikolla mrekullibërësi mbërriti personalisht atje, ndaloi armiqësinë, më pas, së bashku me tre qeveritarë, shkoi në Frigji, ku me një fjalë të mirë dhe këshillë, pa përdorimin e forcës ushtarake, qetësoi rebelimin. Këtu ai u informua se gjatë mungesës së tij nga qyteti i Mira, guvernatori lokal Eustathius pafajësisht dënoi me vdekje tre qytetarë, të shpifur nga armiqtë e tyre. Shën Nikolla nxitoi në Myra, dhe me të - tre guvernatorët caristë, të cilët ranë në dashuri me këtë peshkop të mirë, i cili u bëri atyre një shërbim të madh.
Ata mbërritën në Mira pikërisht në momentin e ekzekutimit. Ekzekutuesi tashmë po ngre shpatën për t'i prerë kokën fatkeqit, por Shën Nikolla me një dorë të fuqishme i rrëmben shpatën dhe urdhëron lirimin e të dënuarve të pafajshëm. Asnjë nga të pranishmit nuk guxoi ta kundërshtonte: të gjithë e kuptonin se vullneti i Zotit po bëhej. Tre guvernatorët mbretërorë u mrekulluan me këtë, duke mos dyshuar se së shpejti ata vetë do të kishin nevojë për ndërmjetësimin e mrekullueshëm të shenjtorit.
Duke u kthyer në oborr, ata fituan nderin dhe favorin e mbretit, gjë që ngjalli zili dhe armiqësi te oborrtarët e tjerë, të cilët shpifën para mbretit për këta tre guvernatorë, sikur po përpiqeshin të merrnin pushtetin. Shpifësit ziliqarë arritën të bindin carin: tre guvernatorë u burgosën dhe u dënuan me vdekje. Gardiani i burgut i paralajmëroi se ekzekutimi do të bëhej të nesërmen. Të dënuarit pafajësisht filluan t'i luten Zotit me zjarr, duke kërkuar ndërmjetësim nëpërmjet Shën Nikollës. Në të njëjtën natë, Kënaqësi i Zotit iu shfaq mbretit në një ëndërr dhe kërkoi me mbrapshti lirimin e tre guvernatorëve, duke kërcënuar se do të rebelohej dhe do t'i hiqte mbretit pushtetin.
"Kush je ti që guxon të kërkosh dhe të kërcënosh mbretin?"
"Unë jam Nikolla, Kryepeshkopi i Likisë!"
Duke u zgjuar, mbreti filloi të reflektonte mbi këtë ëndërr. Po atë natë, Shën Nikolla iu shfaq edhe guvernatorit të qytetit Eulavius dhe kërkoi lirimin e të dënuarve të pafajshëm. Mbreti thirri Eulaviusin tek ai dhe duke mësuar se ai kishte të njëjtin vizion, urdhëroi të sillnin tre guvernatorë.
"Çfarë magjie po bëni për të më dhënë mua dhe Eulavius vizione në një ëndërr?" - pyeti cari dhe u tregoi për shfaqjen e Shën Nikollës.
"Ne nuk bëjmë asnjë magji," u përgjigjën qeveritarët, "por ne vetë kemi parë më parë se si ky peshkop shpëtoi njerëz të pafajshëm në botë nga dënimi me vdekje!"
Cari urdhëroi të shqyrtohej rasti i tyre dhe, i bindur për pafajësinë e tyre, i la të shkonin.
Gjatë jetës së tij, mrekullibërësi ndihmoi njerëzit që as nuk e njihnin fare. Një herë një anije që lundronte nga Egjipti në Licia u kap nga një stuhi e dhunshme. Velat u hoqën, direkët u thyen, dallgët ishin gati të gëlltitnin anijen, të dënuar me vdekje të pashmangshme. Asnjë forcë njerëzore nuk mund ta pengonte atë. Një shpresë është të kërkosh ndihmë nga Shën Nikolla, të cilin, është e vërtetë, asnjë nga këta detarë nuk e kishte parë ndonjëherë, por të gjithë e dinin për ndërmjetësimin e tij të mrekullueshëm. Detarët që po vdisnin filluan të luten me zjarr, dhe kështu Shën Nikolla u shfaq në skajin e timonit, filloi të drejtonte anijen dhe e çoi me siguri në port.
Jo vetëm besimtarët, por edhe paganët iu drejtuan atij, dhe shenjtori iu përgjigj me ndihmën e tij të vazhdueshme mrekullibërëse për të gjithë ata që e kërkonin. Tek ata që u shpëtuan prej tij nga problemet trupore, ai ngjalli pendimin e mëkateve dhe dëshirën për të korrigjuar jetën e tyre.
Sipas Shën Andreas të Kretës, Nikolla mrekullibërës iu shfaq njerëzve të ngarkuar me fatkeqësi të ndryshme, u ndihmoi dhe i shpëtoi nga vdekja: "Me veprat dhe jetën e tij të virtytshme, Shën Nikolla shkëlqeu në botë si një yll mëngjesi midis reve, si një muaj i bukur në hënën e tij të plotë. Për Kishën e Krishtit, ai ishte një diell i shkëlqyeshëm, që e stolisi si zambaku pranë burimit, ishte për botën e saj aromatike!”.
Zoti ka garantuar të jetojë deri në një pleqëri të pjekur, Kënaqësia e Tij e madhe. Por erdhi koha kur edhe ai duhej të paguante borxhin e përgjithshëm të natyrës njerëzore. Pas një sëmundjeje të shkurtër, ai vdiq i qetë më 6 dhjetor 342 dhe u varros në kishën katedrale të qytetit të Myra.
Gjatë jetës së tij, Shën Nikolla ishte një dashamirës i racës njerëzore; ai nuk pushoi së qeni i tillë edhe pas vdekjes së tij. Zoti i dha atij një trup të ndershëm mosprishjeje dhe fuqi të veçantë mrekullibërëse. Reliket e tij filluan - dhe vazhdojnë edhe sot e kësaj dite - të nxjerrin mirrë aromatike, që zotëronte dhuntinë e të bërit mrekulli.