Rregulli i mbrëmjes për një ëndërr që të vijë lexohet. Lutjet e mbrëmjes Zotit për gjumin e ardhshëm

Si të lutemi dhe cilat gabime duhet të shmangen
Rregulli i namazit
Nga cilat lutje duhet të përbëhet rregulli i lutjes i një laik?
Kur të praktikoni rregullin tuaj të lutjes
Si të përgatitemi për namaz
Si ta rregulloni lutjen tuaj në shtëpi
Çfarë duhet të bëni kur shpërndaheni në namaz
Si të përfundoni rregullin tuaj të lutjes
Si të mësoni ta kaloni ditën tuaj me lutje
Si ta detyroni veten të luteni
Çfarë ju nevojitet për lutje të suksesshme

Si të lutemi dhe cilat gabime duhet të shmangen.

Për t'i shprehur Zotit nderimin tonë për Të dhe nderimin për Të, ne qëndrojmë gjatë lutjes dhe nuk ulemi: vetëm të sëmurët dhe të moshuarit lejohen të falen ulur.
Të vetëdijshëm për mëkatësinë dhe padenjësinë tonë përpara Zotit, ne, në shenjë të përulësisë sonë, e shoqërojmë lutjen tonë me harqe. Ato janë bel, kur përkulemi deri në bel, dhe tokësore, kur, duke u përkulur dhe të gjunjëzuar, prekim tokën me kokë *.
Ligji i zotit

[*] Të dielave, si dhe nga St. Pashkët deri në mbrëmjen e St. Triniteti, si dhe nga dita e Lindjes së Krishtit deri në ditën e Pagëzimit, gjithashtu në ditën e Shndërrimit dhe Lartësimit (në këtë ditë para kryqit supozohet të bëhen vetëm tre harqe në tokë), St. apostujt e ndaluan fare gjunjëzimin dhe përkuljen deri në tokë... sepse të dielat dhe festat e tjera të Zotit përmbajnë kujtime të pajtimit me Zotin, sipas fjalëve të apostullit: "Sillni tashmë një skllav, por një djalë" (Gal. 4:7). ; nuk u takon bijve të bëjnë adhurim skllav.

Shenja e kryqit, sipas mësimeve të etërve të shenjtë, duhet të kryhet si më poshtë: palosni dorën e djathtë me tre gishta, vendoseni në ballë, në bark, në shpatullën e djathtë dhe në të majtë dhe më pas. , duke vënë mbi vete shenjën e kryqit, përkulen. Për ata që nënkuptojnë veten me të pesta ose përkulen përpara se të kryejnë kryqin, ose tundin në ajër ose në gjoks, thuhet në Krizosto: "djajtë gëzohen për këtë valëzim të furishëm". Përkundrazi, shenja e kryqit, e kryer me zell me besim dhe nderim, frikëson demonët, qetëson pasionet mëkatare dhe tërheq hirin hyjnor. Libri i lutjeve ortodokse

Tre gishtat e parë të palosur së bashku (gishti i madh, treguesi dhe mesi) shprehin besimin tonë në Zotin Atë, Zotin Bir dhe Zotin Frymën e Shenjtë, si Triniteti Konsubstancial dhe i pandashëm, dhe dy gishtat e përkulur në pëllëmbë nënkuptojnë se Biri i Zotit pas zbritjes së Tij në tokë, duke qenë Zot, u bë njeri, domethënë dy natyrat e Tij kanë kuptimin - hyjnore dhe njerëzore.
Duke u mbuluar me shenjën e kryqit, i vendosim gishtat e palosur në ballë - për të shenjtëruar mendjen tonë, në bark (bark) - për të shenjtëruar ndjenjat tona të brendshme, pastaj mbi shpatullat e djathta dhe të majta - për të shenjtëruar fuqitë tona trupore.
Është e nevojshme të mbulohet me shenjën e kryqit ose të pagëzohet: në fillim të lutjes, gjatë lutjes dhe në fund të lutjes, si dhe kur i afrohemi gjithçkaje të shenjtë: kur hyjmë në tempull, kur puth kryqin, ikonave dhe në të gjitha rastet e rëndësishme të jetës sonë: në rrezik, në pikëllim, në gëzim etj.
Ligji i zotit

Gjatë fillimit të lutjes, njeriu duhet gjithmonë t'i kthjellojë mendimet, t'i shpërqendrojë ato nga punët dhe interesat tokësore dhe për këtë duhet të qëndrojë me qetësi, të ulet ose të ecë nëpër dhomë. Pastaj mendo se kujt ka ndërmend të qëndrojë para dhe kujt t'i drejtohet, në mënyrë që të ketë një ndjenjë përuljeje dhe poshtërimi. Pas kësaj, duhet të vendosen disa harqe dhe të fillojnë lutjet, ngadalë, duke u thelluar në kuptimin e secilës fjalë dhe duke i sjellë ato në zemër. Kur lexoni, etërit e shenjtë mësojnë: na pastro nga çdo fëlliqësi, - ndjeje fëlliqësinë tënde; ju lexoni: na i falni borxhet, sikur po i lëmë borxhlinjtë tanë, - fali të gjithëve në shpirt, por me zemër kërkoni nga vetja falje nga Zoti etj.rendit të mendimeve në lutje. Ky urdhër iu zbulua një herë nga një engjëll një murgu të shenjtë (Lev. 28, 7). Fillimi i lutjes duhet të përbëhet nga lavdërimi ndaj Zotit, nga falënderimi për bekimet e Tij të panumërta; atëherë ne duhet t'i sjellim Perëndisë një rrëfim të sinqertë të mëkateve tona në pendim të zemrës dhe, në përfundim, mund të shprehim me përulësi të madhe kërkesat tona për nevojat e shpirtit dhe trupit, duke ia lënë me nderim përmbushjen dhe mospërmbushjen e këtyre kërkesave të Tij. do. Çdo lutje e tillë do të lërë një gjurmë lutjeje në shpirt; vazhdimi i saj i përditshëm do të rrënjosë lutjen dhe durimi, pa të cilin nuk mund të arrihet asgjë në jetë, padyshim që do të rrënjos një frymë lutjeje. Schmch. U takua. Serafim Çiçagov

Njeriu shikon fytyrën, Zoti shikon zemrën (1 Mbretërve 16:7); por te një person disponimi i zemrës është më në përputhje me pozicionin e fytyrës, pamjen e tij. Dhe prandaj, gjatë namazit, vendoseni trupin tuaj në pozicionin më të nderuar. Qëndroni, si një i dënuar, me kokë të varur, duke mos guxuar të vështroni qiellin, me duar poshtë... Le të jetë tingulli i zërit tuaj tingulli i dhimbshëm i të qarit, një rënkim i plagosur nga një armë vdekjeprurëse ose i munduar nga një sëmundje e rëndë. St. Ignatiy Bryanchaninov

Kur luteni, bëni gjithçka me mençuri. Kur derdhni vaj në llambë, atëherë imagjinoni se Jetëdhënësi çdo ditë dhe orë, çdo minutë të jetës suaj e mbështet jetën tuaj me Shpirtin e Tij dhe, si të thuash, çdo ditë përmes një gjumi trupor, dhe përmes lutjes dhe fjala e Zotit në kuptimin shpirtëror, ai derdh vajin e jetës në ju, që ju djeg shpirtin dhe trupin. Kur vendosni një qiri përpara një ikone, mbani mend se jeta juaj është si një qiri i ndezur: do të digjet dhe do të fiket; apo që të tjerët e bëjnë të digjet më shpejt seç duhet, me pasione, ushqim, verë e kënaqësi të tjera. Shën djathtas. Gjoni i Kronstadtit

Duke qëndruar përpara ikonës së Shpëtimtarit, qëndroni, si të thuash, përpara Vetë Zotit Jezu Krisht, i gjithëpranishëm në Hyjninë, dhe ikonës së Tij të pranishme në vendin ku është. Duke qëndruar përpara ikonës së Nënës së Zotit, qëndroni, si të thuash, përpara Vetë Virgjëreshës Më të Shenjtë; por mbaje mendjen pa formë: ndryshimi më i madh është të jesh në praninë e Zotit dhe të qëndrosh përpara Zotit, ose të imagjinosh Zotin.
Pleqtë thanë: mos doni ta shihni Krishtin ose engjëllin në mënyrë sensuale, që të mos çmendeni më në fund, duke pranuar një ujk në vend të një bariu dhe duke adhuruar armiqtë tuaj, demonët.
Vetëm shenjtorët e shenjtë të Perëndisë, të ripërtërirë nga Fryma e Shenjtë, ngjiten në gjendjen e mbinatyrshme. Një person, para ripërtëritjes së tij nga Fryma e Shenjtë, është i paaftë të bashkohet me shpirtrat e shenjtë. Ai, duke qenë ende në mbretërinë e shpirtrave të rënë, në robëri dhe në robëri me ta, është në gjendje t'i shohë vetëm ata dhe ata shpesh, duke vërejtur tek ai një mendim të lartë për veten e tyre dhe vetë-mashtrim, i shfaqen atij në formë e engjëjve të ndritshëm, në formën e vetë Krishtit, për shkatërrimin e shpirtit të tij.
St. Ignatiy Bryanchaninov

Kur falni, kushtojini vëmendje vetes, në mënyrë që të falet personi juaj i brendshëm dhe jo vetëm ai i jashtëm. Edhe pse është mëkatar pa masë, por të gjithë luten. Mos shikoni nxitjen, mashtrimin dhe dëshpërimin e djallit, por kapërceni dhe pushtoni dredhitë e tij. Kujtoni humnerën e njerëzimit dhe mëshirës Spasov. Djalli do t'ju paraqesë fytyrën e Zotit si të frikshme dhe të pamëshirshme, duke hedhur poshtë lutjen tuaj dhe pendimin tuaj, dhe ju kujtoni fjalët e Shpëtimtarit, të mbushura për ne me çdo shpresë dhe guxim: Unë nuk do të shpëtoj nga ai që vjen tek unë (Gjoni 6:37) dhe - ejani tek unë, të gjithë ata që janë të lodhur dhe të rënduar me mëkate dhe paudhësi, me dredhitë dhe shpifjet e djallit, dhe unë do t'ju jap çlodhje (Mat. 11, 28). Shën djathtas. Gjoni i Kronstadtit

Lexojini lutjet ngadalë, dëgjoni çdo fjalë - sillni mendimin e çdo fjale në zemrën tuaj, përndryshe: kuptoni atë që po lexoni dhe ndjeni atë që kuptoni. Kjo është e gjithë çështja e kënaqësisë së Zotit dhe leximit të frytshëm të lutjes. St. Teofani i vetmuar

Kërkoni atë që është e denjë për Zotin, vazhdoni të kërkoni derisa ta merrni atë. Edhe pse do të kalojnë një muaj, një vit, edhe tre vjet e më shumë, derisa ta merrni, mos u tërhiqni, por kërkoni me besim, duke bërë vazhdimisht mirë. St. Vasili i Madh

Mos jini të pamatur në kërkesat tuaja, që të mos zemëroni Perëndinë me dobësinë tuaj: ai që i kërkon Mbretit të mbretërve diçka të parëndësishme, e poshtëron Atë. Izraelitët, duke mos përfillur mrekullitë e Zotit, kryenin për ta në shkretëtirë, kërkuan që të plotësoheshin dëshirat e barkut - dhe unë ende po bërtas në gojën e tyre, zemërimi i Perëndisë erdhi kundër saj (Ps. 77:30 -31). Ai që kërkon në lutjen e tij bekimet tokësore që prishen, ngjall indinjatën e Mbretit Qiellor kundër vetvetes. Engjëjt dhe kryeengjëjt - këta fisnikët e Tij - ju shikojnë gjatë lutjes tuaj, duke parë atë që kërkoni nga Zoti. Ata habiten dhe gëzohen kur shohin një njeri tokësor që është larguar nga vendi i tij dhe sjell një kërkesë për të marrë diçka qiellore; ata hidhërohen, përkundrazi, për atë që ka lënë pa u vënë re gjërat qiellore dhe që kërkon tokën dhe prishjen e tij. St. Ignatiy Bryanchaninov

Kur i luteni Zotit, Nënës së Zotit ose shenjtorëve, mbani mend gjithmonë atë që Zoti ju jep sipas zemrës tuaj (Zoti do t'ju japë sipas zemrës suaj - Psalmi 19: 5), çfarë është zemra, kjo është dhurata ; nëse luteni me besim, sinqerisht, me gjithë zemër, pa hipokrizi, atëherë në përputhje me besimin tuaj, shkallën e zjarrtë të zemrës suaj, do t'ju jepet një dhuratë nga Zoti. Dhe anasjelltas, sa më e ftohtë të jetë zemra juaj, aq më pak besnike është, aq më hipokrite, aq më e padobishme lutja juaj, për më tepër, aq më shumë e zemëron Zotin... Prandaj, nëse e thërrisni Zotin, Nënën e Zot, engjëj ose shenjtorë, thirrni me gjithë zemër; nëse luteni për ndonjë prej të gjallëve apo të vdekurve, lutuni për ta me gjithë zemër, duke shqiptuar emrat e tyre me ngrohtësi; nëse jeni duke u lutur për t'i dhënë vetes ose një tjetri ndonjë bekim shpirtëror, ose për çlirimin e vetes ose të fqinjit tuaj nga ndonjë fatkeqësi ose nga mëkatet dhe pasionet, zakonet e këqija, lutuni për të nga thellësia e zemrës suaj, duke uruar me të gjitha zemra jote vetë ose dikush tjetër e mira e kërkuar, duke pasur një qëllim të fortë për të mbetur prapa, ose duke dashur që të tjerët të çlirohen nga mëkatet, pasionet dhe zakonet mëkatare, dhe një dhuratë sipas zemrës suaj do t'ju jepet nga Zoti. Shën djathtas. Gjoni i Kronstadtit

Fillimi i lutjes është që t'i largojë mendimet që vijnë në pamjen e tyre; mesi i tij është se mendja përmbahet në fjalët që ne shqiptojmë ose mendojmë; dhe përsosmëria e lutjes është admirim për Zotin. I nderuar John Climacus

Për çfarë është lutja e vazhdueshme? Për të ngrohur zemrat tona të ftohta e të kalitura në një nxitim të zgjatur me kohëzgjatjen e lutjes së zjarrtë. Sepse është e çuditshme të mendosh, aq më tepër të kërkosh që një zemër e pjekur në rrëmujën e jetës së shpejti të jetë e mbushur me ngrohtësinë e besimit dhe dashurisë për Perëndinë gjatë lutjes. Jo, kjo kërkon punë dhe punë, kohë dhe kohë. Shën djathtas. Gjoni i Kronstadtit

Duke qëndruar gjatë në namaz dhe duke mos parë frytin, mos thuaj: Nuk kam fituar asgjë. Sepse vetë të qenit në lutje është tashmë një fitim; Dhe çfarë dobie më të lartë se kjo, të lidhesh me Zotin dhe të qëndrosh pandërprerë në unitet me Të? I nderuar John Climacus

Në fund të lutjeve të mëngjesit dhe të mbrëmjes në shtëpi, thirrni shenjtorët: patriarkët, profetët, apostujt, shenjtorët, martirët, rrëfimtarët, shenjtorët, abstenuesit ose asketët, jomercenarët, në mënyrë që, duke parë tek ata përmbushjen e çdo virtyti, dhe bëhet vetë imitues në çdo virtyt. Mësoni nga patriarkët besimin dhe bindjen e fëmijëve ndaj Zotit; midis profetëve dhe apostujve - zell për lavdinë e Zotit dhe për shpëtimin e shpirtrave njerëzorë; ndër shenjtorët - zelli për të predikuar fjalën e Zotit dhe, në përgjithësi, nëpërmjet shkrimeve të shenjta, të kontribuojë në lavdërimin e mundshëm të emrit të Zotit, në vendosjen e besimit, shpresës dhe dashurisë tek të krishterët; ndër dëshmorët dhe rrëfimtarët - qëndrueshmëri për besim dhe devotshmëri para njerëzve jobesimtarë dhe të këqij; midis asketëve - orari i mishit me pasionet dhe epshet, lutja dhe soditja e Zotit; në mesin e jomercenarëve - jo lakmi dhe ndihmë falas për ata që kanë nevojë.

Kur i thërrasim shenjtorët në lutje, atëherë të shqiptosh emrin e tyre nga zemra do të thotë t'i afrosh me zemrën tonë. Atëherë, pa dyshim, kërkoni lutjet dhe ndërmjetësimin e tyre për veten e tyre - ata do t'ju dëgjojnë dhe do t'ia paraqesin lutjen tuaj Mjeshtrit së shpejti, sa hap e mbyll sytë, si i Gjithëpranishmi dhe i Gjithë Udhëheqësi. Shën djathtas. Gjoni i Kronstadtit

Një herë vëllezërit e pyetën Abba Agathonin: Cili virtyt është më i vështiri nga të gjithë? Ai u përgjigj: “Më fal, mendoj se gjëja më e vështirë është t'i lutesh Zotit. Kur njeriu dëshiron të lutet, armiqtë mundohen ta shpërqendrojnë, sepse e dinë se asgjë nuk i kundërshton aq sa lutja ndaj Zotit. Në çdo vepër heroike, pavarësisht se çfarë ndërmerr një person, ai merr ngushëllim pas një pune intensive dhe lutja deri në minutën e fundit të jetës kërkon një luftë." I nderuar Abba Agathon

Rregulli i namazit.

Cili është rregulli i lutjes? Këto janë lutje që njeriu i lexon rregullisht, çdo ditë. Rregulli i lutjes është i ndryshëm për të gjithë. Për disa, rregulli i mëngjesit ose i mbrëmjes zgjat disa orë, për të tjerët, disa minuta. Gjithçka varet nga konstituimi shpirtëror i një personi, nga shkalla e rrënjosjes së tij në lutje dhe nga koha që ai ka.
Është shumë e rëndësishme që njeriu të përmbushë rregullin e namazit, qoftë edhe atë më të shkurtër, në mënyrë që të ketë rregullsi dhe qëndrueshmëri në namaz. Por rregulli nuk duhet të kthehet në formalitet. Përvoja e shumë besimtarëve tregon se me leximin e vazhdueshëm të të njëjtave lutje, fjalët e tyre zbehen, humbasin freskinë e tyre dhe një person, duke u mësuar me to, pushon së përqëndruari në to. Ky rrezik duhet shmangur me çdo kusht.
Më kujtohet që kur mora manastirin (atëherë isha njëzet vjeç), iu drejtova një rrëfimtari me përvojë për këshilla dhe e pyeta se çfarë rregulli lutjeje duhet të kisha. Ai tha: "Duhet t'i lexoni lutjet e mëngjesit dhe të mbrëmjes çdo ditë, tre kanone dhe një akathist. Çfarëdo që të ndodhë, edhe nëse jeni shumë i lodhur, duhet t'i lexoni ato. Dhe edhe nëse i lexoni me nxitim dhe pa vëmendje, nuk ka rëndësi. Gjëja kryesore është - që rregulli të zbritet ". u përpoqa. Nuk funksionoi. Recitimi i përditshëm i të njëjtave lutje çoi në faktin se këto tekste shpejt u bënë të mërzitshme. Përveç kësaj, çdo ditë kaloja shumë orë në kishë në shërbesat që më ushqenin shpirtërisht, më ushqenin, më frymëzonin. Dhe leximi i tre kanuneve dhe akathisti u kthye në një lloj "shtojceje" të panevojshme. Fillova të kërkoja një këshillë tjetër që ishte më e përshtatshme për mua. Dhe ai e gjeti atë në veprat e Shën Teofanit të vetmuar, një asket i shquar i shekullit të 19-të. Ai këshilloi që rregulli i lutjes të mos llogaritet nga numri i lutjeve, por nga koha që ne jemi gati t'i kushtojmë Zotit. Për shembull, ne mund ta bëjmë rregull faljen në mëngjes dhe në mbrëmje për gjysmë ore, por kjo gjysmë ore duhet t'i kushtohet plotësisht Zotit. Dhe nuk është aq e rëndësishme nëse i lexojmë të gjitha lutjet gjatë këtyre minutave, ose vetëm një, ose ndoshta do t'i kushtojmë një mbrëmje tërësisht leximit të Psalterit, Ungjillit ose lutjes me fjalët tona. Gjëja kryesore është që të jemi të përqendruar te Zoti, që të mos na ikë vëmendja dhe që çdo fjalë të arrijë në zemrën tonë. Kjo këshillë funksionoi për mua. Megjithatë, nuk e përjashtoj që këshillat që kam marrë nga një baba shpirtëror të jenë më të përshtatshme për të tjerët. Shumë varet nga personaliteti i individit.
Më duket se për një njeri që jeton në botë, jo vetëm pesëmbëdhjetë, por edhe pesë minuta lutje në mëngjes dhe në mbrëmje, nëse, sigurisht, shqiptohet me vëmendje dhe ndjenjë, mjaftojnë për të qenë një i krishterë i vërtetë. Është e rëndësishme vetëm që mendimi të korrespondojë gjithmonë me fjalët, zemra t'u përgjigjet fjalëve të lutjes dhe e gjithë jeta t'i përgjigjet lutjes.
Përpiquni, duke ndjekur këshillën e Shën Theofanit të vetmuar, të ndani pak kohë për lutjen gjatë ditës dhe për përmbushjen e përditshme të rregullit të lutjes. Dhe do të shihni që do të japë fryte shumë shpejt.

Nga cilat lutje duhet të përbëhet rregulli i lutjes i një laik?

Rregulli i lutjes së laikut përbëhet nga lutjet e mëngjesit dhe të mbrëmjes, të cilat kryhen çdo ditë. Ky ritëm është i domosdoshëm, sepse përndryshe shpirti bie lehtësisht nga jeta e lutjes, sikur zgjohet vetëm herë pas here. Në lutje, si në çdo detyrë të madhe dhe të vështirë, nuk mjafton vetëm frymëzimi, disponimi dhe improvizimi.

Ekzistojnë tre rregulla themelore të lutjes:
1) një rregull i plotë lutjeje, i krijuar për murgjit dhe laikët me përvojë shpirtërore, i cili është botuar në Librin e Lutjeve Ortodokse;
2) një rregull i shkurtër lutjesh i krijuar për të gjithë besimtarët; në mëngjes: "Mbreti Qiellor", Trisagion, "Ati ynë", "Virgjëresha Mari", "Çohu nga gjumi", "Ki mëshirë për mua, o Zot", "Unë besoj", "Zot, pastro", "Për Ty , Mjeshtër", "Engjëlli i Shenjtë", "Zoja e Shenjtë", lutja e shenjtorëve, lutja për të gjallët dhe të vdekurit; në mbrëmje: "Mbreti Qiellor", Trisagion, "Ati ynë", "Ki mëshirë për ne, o Zot", "Zoti i përjetshëm", "Cari i bekuar", "Engjëlli i Krishtit", nga "Voevoda e zgjedhur" në "Ajo". është i denjë për të ngrënë"; këto lutje gjenden në çdo libër lutjeje;
3) një rregull i shkurtër lutjeje i murgut Serafim të Sarovit: tre herë "Ati ynë", tre herë "Virgjëresha Mari" dhe një herë "Unë besoj" - për ato ditë dhe rrethana kur një person është në lodhje ekstreme ose shumë i kufizuar. në kohë.

Kohëzgjatja e lutjeve, numri i tyre përcaktohet nga baballarët shpirtërorë, priftërinjtë, duke marrë parasysh mënyrën e jetesës së secilit dhe përvojën e tij shpirtërore.

Ju nuk mund ta hiqni plotësisht rregullin e lutjes. Edhe nëse rregulli i lutjes lexohet pa vëmendjen e duhur, fjalët e lutjeve, duke depërtuar në shpirt, kanë efektin e tyre pastrues.

Shën Theofani i shkruan një personi të familjes: “Në rast se duhet të arrish ta shkurtosh rregullin. Asnjëherë nuk i njihni aksidentet në jetën familjare. Kur gjërat nuk ju lejojnë të plotësoni një rregull plotësisht të lutjes, atëherë bëjeni atë në formë të shkurtuar.

Dhe kurrë nuk duhet të nxitoni... Rregulli nuk është pjesë thelbësore e lutjes, por ka vetëm anën e jashtme të tij. Por gjëja kryesore është - lutja e mendjes dhe e zemrës ndaj Zotit, e lartësuar me lavdërim, falënderim dhe përgjërim ... dhe në fund me dorëzim tërësisht ndaj Zotit. Kur ka lëvizje të tilla në zemër, ka edhe lutje, e kur jo, nuk ka lutje, edhe nëse keni qëndruar me ditë të tëra në rregull”.

Një rregull i veçantë lutjeje kryhet gjatë përgatitjes për Sakramentet e rrëfimit dhe kungimit. Në këto ditë (ato quhen tërheqje dhe zgjasin të paktën tre ditë), është zakon që të përmbushin më me zell rregullin e tyre të lutjes: kushdo që zakonisht nuk lexon të gjitha lutjet e mëngjesit dhe të mbrëmjes, le të lexojë gjithçka plotësisht, ata që nuk lexojnë kanunet, le të lexojë të paktën në një kanun. Në prag të kungimit, duhet të jeni në shërbimin e mbrëmjes dhe të lexoni në shtëpi, përveç lutjeve të zakonshme për gjumin e ardhshëm, kanunin e pendimit, kanunin e Nënës së Zotit dhe kanunin e Engjëllit të Kujdestarit. Lexohet gjithashtu kanuni për kungim dhe, nëse dikush dëshiron, akathist i Jezusit më të ëmbël. Në mëngjes lexohen lutjet e mëngjesit dhe lexohen të gjitha vijimet e Kungimit të Shenjtë.

Gjatë tërheqjes, lutjet janë veçanërisht të gjata, sepse, siç shkruan i drejti i shenjtë Gjoni i Kronstadt, "me qëllim që të shpërndajmë zemrat tona të ftohta e të kalitura në një nxitim të zgjatur me kohëzgjatjen e lutjes së zjarrtë. Sepse është e çuditshme të mendosh, aq më tepër të kërkosh që një zemër e pjekur në rrëmujën e jetës së shpejti të jetë e mbushur me ngrohtësinë e besimit dhe dashurisë për Perëndinë gjatë lutjes. Jo, kërkon punë dhe kohë. Mbretëria e Qiellit merret me forcë dhe ata që përdorin forcën e kënaqin atë (Mat. 11, 12). Mbretëria e Perëndisë nuk vjen shpejt në zemër, kur njerëzit ikin prej saj me kaq zell. Vetë Zoti Perëndi e ka shprehur vullnetin e Tij që të mos lutemi shkurt, kur ai paraqet si shembull një të ve që shkoi te gjykatësi për një kohë të gjatë dhe u zvarrit (për një kohë të gjatë), duke e shqetësuar atë me kërkesat e saj (Luka 18. 2-6).

Kur të praktikoni rregullin tuaj të lutjes.

Në kushtet e jetës moderne, duke pasur parasysh ngarkesën e punës dhe ritmin e përshpejtuar, laikët nuk e kanë të lehtë të ndajnë një kohë të caktuar për faljen e namazit. Ju duhet të zhvilloni rregulla strikte për disiplinën e lutjes dhe t'i përmbaheni fort rregullit tuaj të lutjes.
Lutjet e mëngjesit lexohen më së miri përpara se të filloni ndonjë biznes. Në raste ekstreme, ato shqiptohen gjatë rrugës nga shtëpia. Mësuesit e lutjeve të rregullave të namazit të mbrëmjes rekomandojnë leximin në minuta falas para darkës ose edhe më herët - vonë natën shpesh është e vështirë të përqendroheni për shkak të lodhjes.

Si të përgatitemi për namaz.

Lutjet kryesore që përbëjnë rregullat e mëngjesit dhe të mbrëmjes duhet të njihen përmendësh, në mënyrë që të depërtojnë më thellë në zemër dhe të mund të përsëriten në çdo rrethanë. Para së gjithash, në kohën tuaj të lirë, këshillohet të lexoni lutjet që janë pjesë e rregullit tuaj, të përktheni tekstin e lutjeve për veten tuaj nga sllavishtja kishtare në rusisht, në mënyrë që të kuptoni kuptimin e secilës fjalë dhe të mos shqiptoni një fjalë e vetme pa kuptim ose pa kuptim të saktë. Këtë e këshillojnë Etërit e Kishës. "Punoni," shkruan murgu Nikodim Svyatorets, "jo në orën e lutjes, por në një kohë tjetër, të lirë, për të medituar dhe ndjerë lutjet. Pasi ta keni bërë këtë, edhe gjatë namazit nuk do të keni ndonjë vështirësi në riprodhimin e përmbajtjes së lutjes që lexohet.

Është shumë e rëndësishme që ata që e fillojnë namazin të largojnë inatin, acarimin dhe hidhërimin nga zemra. Shën Tikhon Zadonsky mëson: "Përpara se të luteni, mos u zemëroni me askënd, mos u zemëroni, por lini çdo ofendim, në mënyrë që vetë Zoti të braktisë mëkatet".

“Kur i afrohesh Bamirësit, bëhu mirëdashës; duke iu afruar të Mirës, bëhu i mirë vetë; duke iu afruar të Drejtit, ji vetë i drejtë; kur i afroheni Pacientit, jini të durueshëm vetë; kur i afrohesh Humanitarit, ji human; dhe gjithashtu bëhu me të gjithë të tjerët, duke iu afruar zemërmirit, dashamirës, i shoqërueshëm në bekime, i mëshirshmi i të gjithëve, dhe nëse shihet diçka tjetër nga Hyjnorja, duke u bërë si në gjithë këtë vullnet, fito në këtë mënyrë për vete guximin të lutuni”, shkruan Shën Grigori i Nisës...

Si ta rregulloni lutjen tuaj në shtëpi.

Gjatë lutjes, rekomandohet të tërhiqeni, të ndizni një llambë ikone ose një qiri dhe të qëndroni përpara ikonës. Në varësi të natyrës së marrëdhënies familjare, është e mundur të rekomandohet leximi i rregullit të lutjes së bashku, me të gjithë familjen ose çdo anëtar të familjes veç e veç. Lutja e përbashkët rekomandohet kryesisht në ditët solemne, para një vakti festiv dhe në raste të tjera të ngjashme. Lutja familjare është një lloj kishe, lutje publike (familja është një lloj kishe shtëpiake) dhe për këtë arsye nuk e zëvendëson lutjen individuale, por vetëm e plotëson atë.

Para fillimit të lutjes, duhet të mbuloni veten me shenjën e kryqit dhe të bëni disa harqe, brez ose tokë dhe të përpiqeni të akordoni në një bisedë të brendshme me Zotin. “Prit në heshtje, derisa shqisat të qetësohen, vendose veten në praninë e Zotit deri në vetëdijen dhe ndjenjat e Tij me frikë nderuese dhe ngjall në zemrën tënde një besim të gjallë që Zoti të dëgjon dhe të sheh”, thuhet në fillim të librit të lutjeve. . Thënia e lutjeve me zë ose me zë ndihmon shumë njerëz të përqendrohen.

“Duke zbritur në lutje, - këshillon Shën Theofani i vetmuar, - në mëngjes ose në mbrëmje, prisni pak, ose ulu, ose ecni, dhe në këtë kohë merrni mundimin për të maturuar mendimin, duke e shpërqendruar atë nga të gjitha. çështjet dhe objektet tokësore. Atëherë, mendoni se kush është Ai të cilit do t'i drejtoheni në lutje dhe kush jeni ju, që tani duhet t'ia filloni këtë lutje Atij - dhe zgjoni në shpirtin tuaj gjendjen përkatëse të frikës vetëpërçmuese dhe nderuese të zhytjes në zemra e Zotit. Kjo është e gjithë përgatitja - për të qëndruar me nderim përpara Zotit - e vogël, por jo e parëndësishme. Këtu supozohet fillimi i namazit, por fillimi i mirë është gjysma e punës.

Kështu, pasi të jeni vendosur brenda, qëndroni përpara ikonës dhe, pasi vendosni disa harqe, filloni lutjen e zakonshme: "Lavdi Ty, Zoti ynë, lavdi Ty", "Mbreti Qiellor, Ngushëllues, Shpirt i së vërtetës, " dhe kështu me radhë. Lexoni ngadalë, kapni çdo fjalë dhe sillni mendimin e çdo fjale në zemrën tuaj, duke e shoqëruar atë me harqe. Kjo është e gjithë çështja e leximit të një lutjeje që është e pëlqyeshme për Zotin dhe e frytshme. Perceptoni çdo fjalë dhe mendim të një fjale në zemrën tuaj, përndryshe - kuptoni atë që po lexoni dhe ndjeni atë që është e kuptueshme. Nuk kërkohen rregulla të tjera. Këto të dyja - kuptojnë dhe ndjejnë - të kryera siç duhet, zbukurojnë çdo lutje me dinjitet të plotë dhe i japin të gjithë veprimin e frytshëm. Ju lexoni: "na pastroni nga çdo ndyrësi" - ndjeni ndyrësinë tuaj, dëshironi pastërtinë dhe shpresojmë ta kërkoni atë nga Zoti; me një zemër që i ka falur të gjithë, kërkoni Zotin për faljen tuaj. Ju lexoni: "U bëftë vullneti yt" - dhe në zemrën tuaj dorëzojini plotësisht Zotit fatin tuaj dhe shprehni një gatishmëri të padiskutueshme për të përmbushur me vetëkënaqësi gjithçka që Zoti do t'ju pëlqejë të dërgoni.

Nëse veproni në këtë mënyrë me çdo ajet të namazit tuaj, do të keni lutjen e duhur.”

Në një këshillë tjetër të tij, Shën Theofani e përmbledh këshillën për të lexuar rregullin e lutjes në këtë mënyrë:
a) mos lexoni kurrë me nxitim, por lexoni sikur në një këngë ... Në kohët e lashta, të gjitha lutjet e lexuara ishin marrë nga psalmet ... Por askund nuk e takoj fjalën "lexo", por kudo "këndoj" ...
b) thellohuni në çdo fjalë dhe jo vetëm riprodhoni mendimin e asaj që lexohet në ndërgjegje, por edhe ngacmoni ndjenjën përkatëse ...
c) për të fiksuar dëshirën për lexim të nxituar, lëreni - ose ta lexoni ose jo, por të qëndroni në namazin e leximit për një çerek ore, gjysmë ore, një orë ... sa keni zakonisht qëndroni ... dhe pastaj mos u shqetësoni ... sa lutje do të lexoni, - dhe kur të vijë koha, nëse nuk ka dëshirë të qëndroni më tej, ndaloni së lexuari ...
d) duke e vënë këtë, megjithatë, mos shikoni orën, por qëndroni kështu që të qëndroni pafundësisht: mendimi nuk do të ecë përpara ...
e) për të lehtësuar lëvizjen e ndjenjave të lutjes në kohën tuaj të lirë, rilexoni dhe ndryshoni mendjen tuaj të gjitha lutjet që përfshihen në rregullin tuaj - dhe ndjejini ato në mënyrë që kur të filloni t'i lexoni ato mbi rregullin, të dini paraprakisht çfarë ndjesie duhet të ngjall në zemrën tënde.. ...
f) mos lexoni kurrë pa pushim në namaz, por ndërprisni gjithmonë me lutjen tuaj personale, me harqe, qoftë në mes të namazit apo në fund. Sapo diçka të bjerë në zemrën tënde, ndalo menjëherë së lexuari dhe përkuluni. Ky rregull i fundit është më i nevojshmi dhe më i nevojshmi për edukimin e shpirtit të lutjes... Nëse ndonjë ndjenjë tjetër kërkon shumë, jini me të dhe përuluni, dhe lini leximin... kështu që deri në fund të kohën e caktuar.

Çfarë duhet të bëni kur shpërndaheni në namaz.

Për një kohë të gjatë, lutja rekomandohej të lexohej ngadalë, në mënyrë të barabartë, në mënyrë që të "mbyllte vëmendjen me fjalë". Vetëm kur lutja që dëshironi t'i bëni Perëndisë është mjaft kuptimplotë dhe do të thotë shumë për veten tuaj, ju do të jeni në gjendje t'i "arrini dorën" Zotit. Nëse jeni të pavëmendshëm ndaj fjalëve që shqiptoni, nëse zemra juaj nuk u përgjigjet fjalëve të lutjes, kërkesat tuaja nuk do të arrijnë tek Zoti.
Mitropoliti Anthony i Sourozh tha se babai i tij, kur filloi të lutej, vari një tabelë në derë: "Unë jam në shtëpi. Por mos u përpiq të trokasësh, nuk do të hap". Vetë Vladyka Anthony i këshilloi famullitarët e tij, para se të fillonin të luten, të merrnin parasysh sa kohë kanë, të vendosnin orën e ziles dhe të luteshin me qetësi derisa të bjerë. “Nuk ka rëndësi, - shkruante ai, - sa lutje arrin të lexosh gjatë kësaj kohe; është e rëndësishme që t'i lexoni pa u shpërqendruar nga asgjë dhe pa menduar për kohën."

Është shumë e vështirë të lutesh. Lutja është kryesisht një punë shpirtërore, prandaj nuk duhet pritur kënaqësi e menjëhershme shpirtërore prej saj. "Mos kërkoni kënaqësi në lutje", shkruan Shën Ignatius (Brianchaninov), "ata nuk janë aspak karakteristikë e një mëkatari. Dëshira e mëkatarit për të ndjerë kënaqësi është tashmë vetëmashtrim...Mos kërkoni gjendje shpirtërore të parakohshme dhe rrëmbime lutjesh.”
Si rregull, vëmendja ndaj fjalëve, lutja mund të mbahet për disa minuta, dhe më pas mendimet fillojnë të enden, syri rrëshqet mbi fjalët e lutjes - dhe zemrat dhe mendjet tona janë larg.
Nëse dikush i lutet Zotit, por mendon për diçka tjetër, atëherë Zoti nuk do ta dëgjojë një lutje të tillë, "shkruan Murgu Siluan Athoniti.
Në këto momente, Etërit e Kishës këshillojnë të tregohen veçanërisht të kujdesshëm. Shën Theofani i Vetmi shkruan se ne duhet të përgatitemi paraprakisht për faktin se kur lexojmë lutjet jemi të shpërndarë, shpesh lexojmë mekanikisht fjalët e një lutjeje. “Kur gjatë namazit ikën mendimi - kthejeni atë. Ik përsëri - kthehu përsëri. Kështu çdo herë. Çdo herë, çfarë do të lexohet gjatë ikjes së mendimit dhe, për rrjedhojë, pa vëmendje dhe ndjenjë, mos harroni të rilexoni. Dhe edhe nëse mendimi juaj ka ikur disa herë në një vend, lexojeni disa herë derisa ta lexoni me një koncept dhe ndjenjë. Pasi ta kapërceni këtë vështirësi, herën tjetër, mund të mos përsëritet, ose nuk do të përsëritet me një forcë të tillë.
Nëse gjatë leximit të kanunit një lutje shpërthen me fjalët tuaja, atëherë, siç thotë murgu Nikodemi, "mos lejoni që ky rast të kalojë për një moment të shkurtër, por ndaloni në të".
Të njëjtin mendim e gjejmë edhe te Shën Theofani: “Një fjalë tjetër do të ketë një ndikim kaq të fortë në shpirt, saqë shpirti nuk do të dëshirojë të zgjerohet më tej në lutje, dhe megjithëse gjuha lexon lutjet dhe mendimi, të gjitha rikthehen në vendin që kishte një efekt të tillë tek ajo. Në këtë rast ndaloni, mos lexoni më tej, por qëndroni me vëmendje dhe ndjenjë në atë vend, ushqeni shpirtin tuaj me to, ose me ato mendime që do të gjenerojë. Dhe mos nxitoni të largoheni nga kjo gjendje, kështu që nëse koha ju shtyn, lini rregullin e papërfunduar dhe mos e prishni këtë gjendje. Do t'ju errësojë, ndoshta gjatë gjithë ditës, si një engjëll mbrojtës! Efekte të tilla të dobishme në shpirt gjatë namazit nënkuptojnë se fryma e lutjes fillon të zërë rrënjë dhe se, për rrjedhojë, ruajtja e kësaj gjendjeje është mjeti më i besueshëm për edukimin dhe forcimin e shpirtit të lutjes tek ne."

Si të përfundoni rregullin tuaj të lutjes.

Është mirë ta përfundoni lutjen me falënderim ndaj Zotit për shoqërinë e dhuruar dhe pendim për mosvëmendjen tuaj.
“Kur të mbaroni namazin, mos kaloni menjëherë në aktivitetet tuaja, por gjithashtu, të paktën pak, prisni dhe mendoni se kjo është bërë nga ju dhe çfarë ju detyron të bëni, duke u përpjekur nëse i jepet. ndjeni diçka gjatë lutjes, për ta ruajtur pas lutjeve”, shkruan Shën Theofani i Vetmi. "Mos u nxitoni menjëherë në punët e përditshme", mëson murgu Nikodemi, "dhe mos mendoni kurrë se pasi të keni përfunduar rregullin tuaj të lutjes, keni përfunduar gjithçka në lidhje me Zotin".
Kur filloni biznesin, së pari duhet të mendoni për atë që keni për të thënë, për të bërë, për të parë gjatë ditës dhe për t'i kërkuar Perëndisë bekime dhe forcë për të ndjekur vullnetin e Tij.

Si të mësoni të kaloni ditën në lutje.

Pas mbarimit të namazit të sabahut, nuk duhet të mendojmë se çdo gjë është përmbushur në raport me Zotin dhe vetëm në mbrëmje, gjatë ritualit të mbrëmjes, t'i kthehemi lutjes.
Ndjenjat e mira që lindën gjatë namazit të mëngjesit do të mbyten në rrëmujën e ditës. Për shkak të kësaj, nuk ka dëshirë të qëndroni për namazin e akshamit.
Ne duhet të përpiqemi të bëjmë në mënyrë që shpirti të kthehet te Zoti jo vetëm kur qëndrojmë në lutje, por edhe gjatë gjithë ditës.

Ja si këshillon Shën Theofani i Vetmi për ta studiuar këtë:
“Së pari, është e nevojshme që gjatë ditës shpesh t'i thërrasim Zotit nga zemra me fjalë të shkurtra, duke gjykuar nga nevoja e shpirtit dhe veprat aktuale. Ju filloni duke thënë, për shembull, "Zoti e bekoftë!" Kur ta mbarosh punën thuaj: “Lavdi ty o Zot!”, dhe jo vetëm me gjuhën, por edhe me ndjenjën e zemrës. Çfarë pasioni do të ngrihet, thuaj: "Shpëto, Zot, unë jam duke humbur!" Errësira gjen mendime të turpshme, bërtisni: "Më nxirr shpirtin nga burgu!" Veprat e gabuara po vijnë dhe mëkati i tërheq ata, lutuni: "Më mëso, o Zot, rrugës" ose "Mos më lër këmbët në huti". Mëkatet ndrydhin dhe çojnë në dëshpërim, thërrisni me zërin e tagrambledhës: "Zot, ki mëshirë për mua, një mëkatar". Pra në çdo rast. Ose thjesht thuaj shpesh: “Zot, ki mëshirë; Zonja Nënë e Zotit, ki mëshirë për mua. Engjëllit të Zotit, kujdestarit tim të shenjtë, më mbro, "- ose me çdo fjalë tjetër. Vetëm bëni këto thirrje sa më shpesh të jetë e mundur, duke bërë më të mirën që ato të dalin nga zemra, sikur të jenë të shtrydhura prej saj. Kur ta bëni këtë, ne shpesh do të bëjmë ngjitje inteligjente te Perëndia nga zemrat tona, thirrje të shpeshta për Zotin, lutje të shpeshta dhe kjo rritje do të japë aftësinë e një interviste inteligjente me Perëndinë.
Por që shpirti të qajë në këtë mënyrë, duhet së pari ta detyrojë atë të kthejë gjithçka për lavdinë e Zotit, çdo vepër të sajën, të madhe dhe të vogël. Dhe kjo është mënyra e dytë se si ta mësojmë shpirtin që të kthehet te Zoti më shpesh gjatë ditës. Sepse, nëse e bëjmë ligj përmbushjen e këtij urdhërimi apostolik, që të bëjmë gjithçka për lavdinë e Perëndisë, nëse hani, pini apo çfarëdo që bëni, ju bëni gjithçka për lavdinë e Perëndisë (1 Kor. 10:31). , atëherë me siguri do ta kujtojmë Zotin për çdo vepër dhe do të kujtojmë jo vetëm, por me kujdes, se si të mos veprojmë në asnjë rast gabim dhe të mos e ofendojmë Zotin në asnjë mënyrë. Kjo do të bëjë që frika t'i drejtohet Perëndisë dhe të kërkojë me lutje ndihmë dhe këshillë. Ndërsa bëjmë diçka pothuajse pandërprerë, ne pothuajse pandërprerë do t'i drejtohemi Zotit në lutje dhe, për rrjedhojë, pothuajse vazhdimisht do t'i kalojmë shkencës së lutjes në shpirt te Zoti.
Por në mënyrë që shpirti ta përmbushë këtë, domethënë të bëjë gjithçka për lavdinë e Zotit, siç duhet, është e nevojshme ta akordoni atë që nga mëngjesi herët - që nga fillimi i ditës, para se një person të largohet për punën e tij dhe për punën e tij deri në mbrëmje. Ky humor prodhohet nga mendimi i Zotit. Dhe kjo është mënyra e tretë për të mësuar shpirtin që t'i drejtohet Perëndisë shpesh. Soditja hyjnore është një meditim nderues mbi vetitë dhe veprimet hyjnore dhe mbi atë që na detyron njohuria e tyre dhe marrëdhënia e tyre me ne, ky meditim mbi mirësinë e Zotit, drejtësinë, urtësinë, fuqinë e madhe, gjithëpraninë, gjithëdijen, mbi krijimin dhe providencën, Periudha e shpëtimit në Zotin Jezu Krisht, për mirësinë dhe fjalën e Perëndisë, për sakramentet e shenjta, për Mbretërinë e Qiellit.
Cila nga këto tema nuk fillon të meditojë, ky meditim sigurisht që do ta mbushë shpirtin me një ndjenjë nderimi për Zotin. Filloni të meditoni, për shembull, për mirësinë e Zotit dhe do të shihni se jeni të rrethuar nga mëshirat e Zotit si fizikisht ashtu edhe shpirtërisht, dhe nëse nuk jeni gur, në mënyrë që të mos bini para Zotit në një vërshim të poshtëruar ndjenjat e falënderimit. Filloni të reflektoni mbi gjithëpraninë e Zotit - do të kuptoni se jeni kudo përpara Zotit dhe Zoti është para jush dhe nuk mund të mos jeni të mbushur me frikë nderuese. Filloni të meditoni mbi gjithëdijen e Zotit - do të kuptoni se asgjë në ju nuk është e fshehur nga syri i Zotit dhe sigurisht që do ta vendosni veten të jeni rreptësisht i vëmendshëm ndaj lëvizjeve të zemrës dhe mendjes suaj, në mënyrë që të mos ofendoni të gjithë. -Të shohësh Zotin në një farë mënyre. Filloni të arsyetoni për të vërtetën e Perëndisë dhe do të jeni të sigurt se asnjë vepër e keqe nuk do të mbetet e pandëshkuar dhe sigurisht që do të lini mënjanë për të pastruar të gjitha mëkatet tuaja me pendim dhe pendim të përzemërt përpara Perëndisë. Pra, pavarësisht se për çfarë pasurie dhe veprimi të Zotit filloni të debatoni, çdo meditim i tillë do ta mbushë shpirtin me ndjenja dhe prirje nderuese për Zotin. Ai drejton të gjithë qenien e njeriut drejtpërsëdrejti te Zoti dhe për këtë arsye është mjeti më i drejtpërdrejtë për të mësuar shpirtin të ngjitet te Zoti.
Koha më e mirë, e përshtatshme për këtë është mëngjesi, kur shpirti nuk është ende i ngarkuar me shumë përshtypje dhe shqetësime biznesi, dhe kjo është - pas namazit të mëngjesit. Përfundoni lutjen tuaj, uluni dhe, me një mendim të shenjtëruar në lutje, filloni të mendoni tani për një gjë, nesër për një tjetër pronë dhe veprim të Zotit dhe krijoni një prirje në shpirtin tuaj që korrespondon me këtë. "Shko," tha Shën Dhimitri i Rostovit, "shko, mendimi i shenjtë i Zotit, dhe le të zhytemi në meditim për veprat e mëdha të Zotit", dhe ai kaloi përmes mendimit ose të veprave të krijimit dhe të providencës, ose mrekullitë e Zotit Shpëtimtar, ose vuajtjet e Tij, ose diçka tjetër, që preku ato zemra të tij dhe filloi të derdhte shpirtin e tij në lutje. Çdokush mund ta bëjë këtë. Nuk ka shumë punë, duhet vetëm dëshirë dhe vendosmëri; por ka shumë fruta.
Pra, këtu janë tre mënyra se si, përveç rregullit të lutjes, ta mësojmë shpirtin të ngjitet me lutje te Zoti, domethënë: t'i kushtohet pak kohë në mëngjes soditjes së Zotit, të kthejë çdo punë në lavdinë e Zotit dhe shpesh. kthehuni te Zoti me thirrje të shkurtra.
Kur mendimi për Zotin bëhet mirë në mëngjes, do të lërë një humor të thellë për të menduar për Zotin. Të menduarit për Zotin do ta detyrojë shpirtin të kryejë me kujdes çdo veprim, të brendshëm dhe të jashtëm, dhe ta kthejë atë në lavdinë e Perëndisë. Të dy do ta vendosin shpirtin në një pozicion të tillë që lutja e lutjes për Zotin shpesh do të dalë prej tij.
Këto tre - mendimi i Zotit, të gjitha për lavdinë e Zotit, krijimi dhe thirrjet e shpeshta janë instrumentet më efektive të lutjes inteligjente dhe të përzemërt. Secili prej tyre e ngre shpirtin te Zoti. Kushdo që ka vendosur t'i ushtrojë ato, së shpejti do të fitojë aftësinë e ngjitjes te Perëndia në zemrën e tij. Kjo punë është si të ngjitesh në një mal. Sa më lart dikush të ngjitet në mal, aq më e lirë dhe më e lehtë është të marrësh frymë. Pra, edhe këtu, sa më shumë të mësohet dikush me ushtrimet e treguara, aq më lart do të ngrihet shpirti dhe sa më lart të ngrihet shpirti, aq më lirisht do të veprojë lutja në të. Shpirti ynë është nga natyra një banor i botës hyjnore qiellore. Atje ajo duhet të ishte e pajetë si në mendime ashtu edhe në zemër; por barra e mendimeve dhe e lidhjeve tokësore e tërheq dhe e rëndon atë. Metodat e treguara e heqin atë pak nga pak nga toka dhe më pas e heqin plotësisht. Kur ato të këputen plotësisht, atëherë shpirti do të hyjë në mbretërinë e tij dhe do të banojë ëmbël në pikëllim - këtu ai është i përzemërt dhe mendërisht, më pas, dhe nga vetë qenia e tij, do të garantohet para fytyrës së Zotit për të banuar në fytyrat e engjëjve dhe shenjtorëve. Pse Zoti mund të garantojë për të gjithë ju me hirin e Tij? Amen".

Si ta detyroni veten në lutje.

Ndonjëherë lutja nuk të vjen fare në mendje. Në këtë rast, Shën Theofani këshillon ta bëni këtë:
“Nëse ky është një lutje në shtëpi, atëherë mund ta shtyni pak, për disa minuta ... për t'u përkulur, e marrin për ballë dhe e përkulin ... Përndryshe, kjo mund të ndodhë. .. tani ka ngurrim - nesër ka ngurrim, dhe pastaj namazi ka përfunduar plotësisht. Kujdesuni për këtë ... dhe shqetësojeni veten me lutje të gatshme. Puna e vetë-detyrimit kapërcen gjithçka.”

I drejti i shenjtë Gjoni i Kronstadtit, duke këshilluar gjithashtu që të detyrohet në lutje kur nuk shkon, paralajmëron:
“Namazi i detyruar zhvillon hipokrizinë, e bën atë të paaftë për çdo profesion që kërkon reflektim dhe e bën njeriun të plogësht në çdo gjë, madje edhe në kryerjen e detyrave të tij. Kjo duhet të bindë këdo që falet në këtë mënyrë për ta korrigjuar namazin e tij. Njeriu duhet të lutet me dëshirë, me energji, nga zemra. Lutuni Zotit as nga pikëllimi, as nga nevoja (me detyrim), - Secili jep sipas disponimit të zemrës, jo me pikëllim e jo me detyrim; sepse Perëndia do një dhurues të gëzuar (2 Kor. 9:7)”.

Çfarë nevojitet për lutje të suksesshme.

“Duke dëshiruar dhe duke kërkuar sukses në punën e namazit, çdo gjë tjetër përshtateni me këtë, që të mos prishni me njërën dorë atë që krijon tjetra.
1. Ruaje trupin tënd rreptësisht në ushqim, në gjumë dhe në pushim: mos i jep asgjë vetëm se të dojë, siç urdhëron apostulli: Kujdesin për mishin mos e kthe në epshe (Rom. 13:14). Mos i jepni pushim mishit.
2. Reduktoni marrëdhënien tuaj të jashtme në më të pashmangshmen. Kjo është për kohën kur mësoni veten për t'u lutur. Pas lutjes, duke vepruar në ju, do të tregojë se çfarë mund të shtohet pa paragjykim ndaj tij. Kujdesuni veçanërisht për ndjenjat, dhe midis tyre shumica - sytë, dëgjimi, lidhni gjuhën. Pa e respektuar këtë, ju nuk mund të bëni as një hap përpara në lutje. Ashtu si një qiri nuk mund të digjet në erë dhe shi, kështu është e pamundur të ndizet në lutje me një valë mbresash nga jashtë.
3. Përdoreni të gjithë kohën tuaj të lirë pas lutjes për lexim dhe meditim. Për lexim, zgjidhni kryesisht ato libra në të cilët shkruhet për lutjen dhe në përgjithësi për jetën e brendshme shpirtërore. Mendoni ekskluzivisht për Zotin dhe gjërat hyjnore, për ekonominë e mishëruar të shpëtimit tonë dhe në të veçanërisht për vuajtjet dhe vdekjen e Zotit Shpëtimtar. Duke bërë këtë, ju do të zhyteni në detin e dritës hyjnore. Shtojini kësaj edhe shkuarjen në kishë sa më shpejt që të mundeni. Një prani në tempull do t'ju errësojë me një re lutjeje. Çfarë do të merrni nëse e bëni të gjithë shërbimin me një humor vërtet lutës!
4. Dije se nuk mund të kesh sukses në lutje pa përparuar fare në jetën e krishterë. Është e domosdoshme që asnjë mëkat të mos bjerë mbi shpirtin që nuk është pastruar nga pendimi; dhe nëse gjatë punës së lutjes bën diçka që të ngatërron ndërgjegjen, nxito të pastrohesh me pendim, që të shikosh me guxim Zotin. Mbani pendimin e përulur në zemrën tuaj në çdo kohë. Mos humbisni asnjë rast të vetëm të ardhshëm për të bërë ndonjë të mirë ose për të treguar ndonjë prirje të mirë, veçanërisht përulësi, bindje dhe heqje dorë nga vullneti juaj. Por është e vetëkuptueshme se zelli për shpëtim duhet të digjet i pashuar dhe, duke mbushur gjithë shpirtin, në çdo gjë, nga i vogli tek i madhi, duhet të jetë forca kryesore lëvizëse, me frikën e Zotit dhe me shpresën e palëkundur.
5. Në këtë qëndrim, shqetësoni veten në lutje, duke u lutur: tani me lutje të gatshme, tani me tuajat, tani me lutje të shkurtra për Zotin, tani me lutjen Jezus, por pa humbur asgjë që mund të kontribuojë në këtë punë, dhe ju do të marrë atë që ju kërkoni. Më lejoni t'ju kujtoj atë që thotë Shën Macarius i Egjiptit: "Zoti do të shohë punën tuaj të lutjes dhe se ju sinqerisht dëshironi sukses në lutje - dhe do t'ju japë lutje. Sepse dijeni se megjithëse lutja, e bërë dhe e arritur me përpjekjet e veta, është e pëlqyeshme për Zotin, por lutja e vërtetë është ajo që banon në zemër dhe bëhet këmbëngulëse. Ajo është një dhuratë nga Zoti, një vepër e hirit të Zotit. Prandaj, duke u lutur për gjithçka, mos harroni të luteni edhe për lutje ”(Murgu Nikodim Svyatorets).

Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Frymës së Shenjtë. Amen.

Lavdi Ty, Zoti ynë, lavdi Ty.

Mbret Qiellor, Ngushëllues, Shpirt i së vërtetës, që është kudo dhe plotëson gjithçka, Thesar i së mirës dhe jetës Dhuruesit, eja dhe bano në ne, dhe na pastro nga çdo ndyrësi dhe shpëto, të dashur, shpirtrat tanë.

Zoti i Shenjtë, i Shenjtë i Fuqishëm, i Shenjtë i Pavdekshëm, ki mëshirë për ne. (Tri herë)

Trini e Shenjtë, ki mëshirë për ne; Zot, pastro mëkatet tona; Mësues, fale paudhësinë tonë; I Shenjtë, vizito dhe shëro sëmundjet tona, për hir të emrit tënd.

Zot ki mëshirë. (Tri herë)

Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë, tani dhe përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Ati ynë, që je në qiej! U shenjtëroftë emri yt, u bëftë mbretëria jote, u bëftë vullneti yt, si në qiell dhe në tokë. Na jep sot bukën tonë të përditshme; dhe na i fal borxhet tona, ashtu siç i lëmë edhe ne debitorët tanë; dhe mos na ço në tundim, por na çliro nga i ligu.

Tropari

Ki mëshirë për ne, o Zot, ki mëshirë për ne; çdo përgjigje është e hutuar, këtë lutje Ti sikur Zotit të mëkatit ia sjellim: na mëshiro.

Lavdi: Zot, ki mëshirë për ne, në Ty me shpresë; Mos u zemëro me ne, kujto paudhësitë tona më poshtë, por kujdesu dhe tani, si të mëshirshëm, dhe na çliro nga armiqtë tanë; Ti je Perëndia ynë dhe ne jemi populli yt, të gjithë punojnë dora jote dhe ne thërrasim emrin Tënd.

Dhe tani: Na hap dyert e mëshirës, e bekuar Nënë e Zotit, duke shpresuar te Ti, të mos humbasim, por të shpëtojmë nga hallet e Tua: Ti je shpëtimi i racës së krishterë.

Zot ki mëshirë. (12 herë)

Lutja 1, Shën Macarius i Madh, Perëndisë Atë

Zoti i përjetshëm dhe Mbreti i çdo krijese, duke më bërë të denjë edhe në këtë orë moshe, fali mëkatet e mia, edhe unë e kam bërë këtë ditë me vepra, fjalë dhe mendime dhe pastroje, Zot, shpirtin tim të përulur nga çdo ndotje e mishit dhe shpirti. Dhe më jep, o Zot, këtë ëndërr natën, të kaloj në paqe, por, duke u ngritur nga shtrati i përulur, do të kënaqem në emrin tënd të shenjtë, gjatë gjithë ditëve të jetës sime dhe do të mposht mishin dhe jotrupin armiqtë që më luftojnë. Dhe më çliro, o Zot, nga mendimet e kota që më ndotin dhe nga dëshirat e të pabesëve. Ashtu si e jotja është mbretëria, fuqia dhe lavdia, e Atit dhe e Birit dhe e Frymës së Shenjtë, tani e përgjithmonë e përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Lutja 2, Shën Antiokus, Zotit tonë Jezu Krisht

Për të Plotfuqishmin, Fjala e Atit, ky Vetë është i përsosur, Jezu Krishti, shumë për hir të mëshirës Tënde, kurrë nuk mungojnë prej meje, shërbëtori yt, por pusho gjithmonë në mua. Jezus, Bariu i mirë i deleve të Tua, mos më tradhto që të bëj kryengritje te gjarpri dhe mos ma lër dëshirën e shejtanit, sepse në mua ka një farë afidi. Ti, o Zot Perëndi që adhurove, Mbretin e Shenjtë, Jezu Krisht, duke fjetur, më shpëto me një dritë të padridhur, Shpirti yt i Shenjtë, Ti i shenjtërove dishepujt e Tu. Më dhuro, o Zot, një shërbëtor të padenjë të Tënd, shpëtimin Tënd në shtratin tim: ndriço mendjen time me dritën e mendjes së Ungjillit Tënd të shenjtë, shpirtin tim me dashurinë e Kryqit Tënd, zemrën time me fjalën Tënde të pastër, Trupi im me pasionin Tënd pa pasion, ruaje mendimin tim me përulësinë Tënde dhe më ngrit në kohë është si lavdërimi yt. Ashtu si u përlëvdove me Atin tënd të pafilluar dhe me Frymën e Shenjtë përgjithmonë. Amen.

Lutja 3, drejtuar Frymës së Shenjtë

Zot, Mbret Qiellor, Ngushëllues, Shpirt i së vërtetës, ki mëshirë dhe mëshiro për mua, shërbëtorin tënd mëkatar, dhe më lër të shkoj te i padenjët dhe fali të gjithë, pemën e Ti që kanë mëkatuar sot si njeri, edhe më shumë dhe jo si një njeri, por edhe më shumë se bagëtia, mëkatet e mia të lira dhe të pavullnetshme, të ditura dhe të panjohura: edhe nga rinia dhe shkenca janë të liga, madje edhe thelbi i arrogancës dhe dëshpërimit.

Nëse betohem në emrin Tënd, ose mashtroj në mendimet e mia; ose dikush i qortuar; ose shpif dikë me zemërimin tim, ose të pikëlluar, ose për ndonjë gjë që ke qenë i zemëruar; ose një gënjeshtër, ose spah i kotë, ose një lypës më erdhi dhe e përbuz; ose që ishin trishtuar nga vëllai im, ose dasma, ose që ata i dënuan; ose i fryrë, ose i fryrë, ose i indinjuar; ose qëndroj në lutje, mendja ime është lëvizur për ligësinë e kësaj bote, ose prishjen e mendimeve; ose e tepron, ose e tepron, ose duke qeshur çmendurisht; ose mendime të liga, ose duke parë mirësi të huaj, dhe me këtë ai u plagos nga zemra; ose jo si foljet, ose të qesh me mëkatin e vëllait tim, por thelbi im është mëkate të panumërta; ose nuk janë të kënaqur me namazin, ose përndryshe çfarë gjërash mashtruese, nuk më kujtohet, kjo është e gjitha dhe e mrekullueshme për këto gjëra.

Ki mëshirë për mua Krijuesin tim, Mësuesin, shërbëtorin tënd të dëshpëruar dhe të padenjë, më lër dhe më lër të shkoj dhe më fal, se është e mirë dhe humanitare, por unë do të shtrihem në paqe, do të fle dhe do të pushoj, plangprishës. Unë mëkatar dhe i mallkuar, dhe do të adhuroj dhe do të këndoj dhe do të përlëvdoj emrin tënd të nderuar, me Atin dhe Birin e Tij të Vetëmlindur, tani e përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Lutja 4, Shën Macarius i Madh

Çfarë do të sjellë Ti, apo çfarë do të shpërblejë Ti, Mbret i pavdekshëm i dhuruar madhështor, Zot më bujar dhe dashamirës, sikur më përton për pëlqimin Tënd dhe s'ka bërë asgjë të mirë, a e solle këtë ditë të fundit , kthimi dhe shpëtimi i shpirtit të urdhërit tim? Më zgjomë me mëshirë për mëkatarin dhe lakuriq nga çdo vepër e mirë, ngrije shpirtin tim të rënë, të ndotur në mëkate të pamatshme dhe largo prej meje të gjithë mendimin e keq të kësaj jete të dukshme.

Më fal mëkatet, një i pamëkat, edhe më keq se ata që kanë mëkatuar në këtë ditë, dijen dhe injorancën, fjalën dhe veprën, dhe mendimin dhe të gjitha shqisat e mia. Ti Vetë, duke u mbuluar, më shpëto nga çdo situatë kundërshtare me fuqinë Tënde Hyjnore, dhe dashurinë e pashprehur për njerëzimin dhe forcën. Pastro, Zot, pastro numrin e madh të mëkateve të mia. Hiri, Zot, më shpëto nga rrjeti i të ligut dhe më shpëto shpirtin tim pasionant dhe më mbulo me dritën e fytyrës Tënde, kur të vish në lavdi dhe tani mos u dëno të flesh në gjumë dhe pa ëndërr, dhe padyshim që mendimi i robit Tënd vëzhgoje, dhe e gjithë puna e shejtanit më largon prej meje dhe ndriçoi sytë e mi të arsyeshëm të zemrës, që të mos bie në gjumë në vdekje. Dhe më dërgo një engjëll paqeje, kujdestarin dhe mësuesin e shpirtit tim dhe të trupit tim, që të më çlirojë nga armiqtë e mi; Po, duke u ngritur nga shtrati im, do të sjell Ti lutjet falënderuese.

Për të, o Zot, më dëgjo mua, një shërbëtore tënde mëkatare dhe të mjerë, me kënaqësi dhe ndërgjegje; Më jep të mësoj me fjalën Tënde dhe dëshpërimi i demonëve është larg nga unë që nuk jam engjëjt e Tu; bekoj emrin tënd të shenjtë, lavdëroj dhe përlëvdoj Hyjlindësen Më të Pastër Mari, Ti na dhe ndërmjetësimin mëkatar dhe pranoje këtë që lutet për ne; vem bo, sikur imiton filantropinë Tënde dhe lutja nuk pushon. Me ndërmjetësimin tuaj, dhe Kryqin e Ndershëm me një shenjë, dhe të gjithë shenjtorët tuaj për hir të shenjtorëve tuaj, respektoni shpirtin tim të varfër, Jezu Krishtin, Perëndinë tonë, pasi jeni i Shenjtë dhe i lavdëruar përgjithmonë. Amen.

Lutja 5

O Zot, Perëndia ynë, ata që kanë mëkatuar në ditët e kësaj fjale, vepre dhe mendimi, më fal të Mirin dhe Dashurin e Njeriut. Gjumë i qetë dhe qetësi më jep. Dërgo engjëllin tënd mbrojtës, që më mbulon dhe më ruan nga çdo e keqe, pasi ti je rojtari i shpirtrave dhe trupave tanë, dhe ne të përlëvdojmë Ty, Atin dhe Birin dhe Shpirtin e Shenjtë, tani e përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Lutja 6

O Zot, Perëndia ynë, në besimin e pavlefshëm, dhe emrin e Tij më shumë se çdo emër që thërrasim, na dhuro, të shkuar në gjumë, shpirt e trup të dobësuar dhe na ruaj nga të gjitha ëndrrat dhe veç ëmbëlsirave të errëta; shuaj përpjekjen e pasioneve, shuaj nxitjen e kryengritjes së trupit. Le të jetojmë të dëlirë në vepra dhe fjalë; Po, duke pranuar një jetë të virtytshme, ne nuk do të largohemi nga të premtuarit, të mirët tuaj, sepse jeni të bekuar përgjithmonë. Amen.

Lutja 7, Shën Gjon Gojarti

(24 namaze, sipas numrit të orëve të ditës dhe natës)

Zot, mos më privo nga të mirat e Tua qiellore.

Zot, më shpëto mundimin e përjetshëm.

Zot, me mendje e me mendim, me fjalë a me vepër, ata që kanë mëkatuar, më fal mua.

Zot, më çliro nga çdo injorancë dhe harresë, dhe frikacakë dhe pandjeshmëri e ngurtësuar.

Zot, më çliro nga çdo tundim.

O Zot, ndriçoje zemrën time, iriq errësoje epshin dinak.

Zot, unë jam si një njeri që kam mëkatuar, Ti si Zoti je bujar, ki mëshirë për mua, duke parë dobësinë e shpirtit tim.

O Zot, dërgo hirin tënd për të më ndihmuar, që të përlëvdoj emrin tënd të shenjtë.

Zoti Jezus Krisht, më shkruaj shërbëtorin Tënd në fund të kafshëve dhe më jep një fund të mirë.

O Zot, Perëndia im, nëse nuk kam bërë asgjë të mirë para Teje, më jep, me hirin Tënd, të bëj një fillim të mbarë.

Zot, spërkat në zemrën time vesën e hirit Tënd.

O Zot i qiellit dhe i tokës, më kujto mua, shërbëtorin tënd mëkatar, të ftohtë dhe të papastër, në Mbretërinë Tënde. Amen.

Zot, më prano në pendim.

Zot, mos më lër.

Zot, mos më çoni në sulm.

Zot, më jep një mendim për mirë.

Zot, më jep lot dhe kujtim të vdekshëm dhe butësi.

Zot, më jep mendimin për të rrëfyer mëkatet e mia.

Zot, më dhuro përulësi, dëlirësi dhe bindje.

Zot, më jep durim, bujari dhe butësi.

Zot, fut në mua rrënjën e së mirës, frikën tënde në zemrën time.

Zot, më bëj të të dua nga gjithë shpirti dhe mendimet e mia dhe të bëj vullnetin Tënd në çdo gjë.

Zot, më mbro nga disa njerëz, nga demonët, nga pasionet dhe nga të gjitha gjërat e tjera të papërshtatshme.

Zot, pesho si të bësh, si të duash, u bëftë vullneti yt dhe mëkatar në mua, si je i bekuar përjetë. Amen.

Lutja 8, Zotit tonë Jezu Krisht

Zoti Jezus Krisht, Biri i Zotit, për hir të Nënës Tënde më të ndershme, Engjëllit Tënd e jotrupor, Profetit dhe Pararendësit dhe Pagëzorit Tënd, apostullit që flet Zotin, dëshmorit të ndritshëm dhe të virtytshëm, të nderuarit dhe të Zotit. baba dhe të gjithë shenjtorët me lutje, më shpëto demonin e së vërtetës. Atij, Zoti dhe Krijuesi im, jo edhe pse vdekja e një mëkatari, por sikur të kthehem dhe të jetoj për të qenë ai, më jep një konvertim në të mallkuar dhe të padenjë; Më nxirr nga goja e gjarprit shkatërrimtar, i cili hapet për të më gllabëruar dhe për të më sjellë të gjallë në ferr. Asaj, o Zot, ngushëllimi im, Për mua, për hir të të mallkuarit, në mish që prishet, më kthe nga mallkimi dhe më ngushëllo me mallkim. Vër në zemrën time të zbatoj urdhërimet e tua, braktisi veprat dinake dhe prano bekimin Tënd: tek Ti, o Zot, shpreso, më shpëto.

Lutja 9, Hyjlindëses Më të Shenjtë, Pjetri i Studios

Ty të Nënës së Shenjtë të Zotit, akuza të mallkuara, të lutem: pesho, mbretëreshë, sikur të mëkatoj pa pushim dhe të zemëroj Birin tënd dhe Zotin tim, dhe nëse pendohem shumë herë, e gjej veten të gënjyer para Zotit, dhe Unë pendohem duke u dridhur: a është e mundur që Zoti të më godasë dhe të shkrihet tufa për orë; Udhëhiqe këtë, Zoja ime Hyjlindëse, të lutem, mëshiro dhe forco, dhe bëj mirë dhe më jep. Vesi bo, Zoja ime Hyjlindëse, si imam në veprat e mia të liga në urrejtje, dhe me gjithë mendimet e mia e dua ligjin e Zotit tim; por nuk e dimë, Zonja më e Pastër, ku e urrej, e dua atë, por e shkel të mirën. Mos lejo, o Shumë i pastër, vullneti im të përmbushet, nuk është e pëlqyeshme të hahet, por le të bëhet vullneti i Birit tënd dhe të Perëndisë tim: le të më shpëtojë, më jep të kuptoj dhe më jep hirin e Fryma e Shenjtë, në mënyrë që tani e tutje vepra e ndyrë të pushonte dhe kështu me radhë do të kishte jetuar në komandë Biri yt, gjithë lavdia, nderi dhe fuqia që i ka hije, me Atin e Tij Fillestar dhe Më të Shenjtin, të Mirin dhe Jetëdhënësin e Tij Fryma, tani dhe përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Lutja 10, Zojës së Shenjtë

Mbreti i mirë Nënë, Më e Pastër dhe e Bekuar Nëna e Zotit Mari, derdhe mëshirën e Birit tënd dhe Zotit tonë mbi shpirtin tim pasionant dhe me lutjet e tua më udhëzo në vepra të mira, që pjesa tjetër e jetës sime të kalojë pa të meta dhe unë do të gjejë Parajsën nga Ti, Virgjëresha Mari, e Pastër dhe e Bekuar.

Lutja 11, drejtuar Engjëllit të Shenjtë të Kujdestarit

Engjëllit të Krishtit, kujdestarit tim të shenjtë dhe mbrojtësit të shpirtit dhe trupit tim, më falni të gjithë, pemën e atyre që kanë mëkatuar në këtë ditë dhe më shpëto nga çdo dinakërinë e armikut, që të zemëroj Perëndinë tim në asnjë mënyrë; por lutu për mua një skllav mëkatar dhe të padenjë, sikur të ishe i denjë që unë të tregoja mirësinë dhe mëshirën e Trinisë së Shenjtë dhe të Nënës së Zotit tim Jezu Krisht dhe të gjithë shenjtorëve. Amen.

Kondak për Nënën e Zotit

Voevodës së zgjedhur, fitimtare, sikur do të shpëtojmë nga të liqtë, do t'i jemi mirënjohës Ty shërbëtorit Tënd, Nënës së Zotit, por si ai që ka një fuqi të pamposhtur, na çliro nga të gjitha hallet, le ta quajmë Ty ; Gëzohu, nuse e pamartuar.

E lavdishme e përjetshme, Nënë e Krishtit Perëndi, bëji lutjen tonë Birit tënd dhe Perëndisë tonë, që të mund të shpëtosh shpirtrat tanë.

Unë e vendos gjithë shpresën time tek Ti, Nënë e Zotit, më mbaj nën çatinë Tënde.

Virgjëresha Mari, mos më përbuz mua, mëkatarin, duke kërkuar ndihmën Tënde dhe ndërmjetësimin Tënd, shpirti im ka besim tek Ti dhe ki mëshirë për mua.

Lutja e Shën Gjonit

Shpresa ime është Ati, Biri im streha, mbulesa ime është Fryma e Shenjtë: Trinia e Shenjtë, lavdi Ty.

Është e denjë të hahet si e bekuar me të vërtetë Ty, Nënë e Perëndisë, Gjithmonë e Bekuar dhe Më e Papërlyer dhe Nënë e Perëndisë tonë. Kerubinët më të ndershëm dhe Serafimin më të lavdishëm pa krahasim, që lindi Zotin Fjalën pa korruptim, ne e madhërojmë Nënën e Zotit.

Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë, tani dhe përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Zot ki mëshirë. (Tri herë)

Zoti Jezus Krisht, Biri i Zotit, lutjet për hir të Nënës Tënde më të Pastër, Atit tonë të nderuar dhe Hyjlindor të të gjithë shenjtorëve, ki mëshirë për ne. Amen.

Lutja e Shën Gjon Damaskenit

Vladyka Chelovek, a do të jetë ky arkivol një shtrat për mua, apo do të ndriçosh shpirtin tim të mallkuar ditën? Shtatë arkivol i pret, shtatë vdekje pret. Gjykimit tënd, o Zot, kam frikë dhe mundime të pafundme, por nuk pushoj së bërëi keq: gjithmonë zemëroj Zotin, Perëndinë tim, dhe Nënën Tënde Më të Pastër, dhe të gjitha fuqitë Qiellore, dhe Engjëllin tim të Shenjtë Mbrojtës. Ne, o Zot, pasi nuk jam i denjë për dashurinë Tënde për njerëzimin, por jam i denjë për çdo dënim dhe mundim. Por, Zot, ose dua, ose nuk dua, më shpëto. Nëse shpëton të drejtët, asgjë e madhe; dhe nëse keni mëshirë të pastër, nuk është asgjë e çuditshme: meritoni thelbin e mëshirës suaj. Por mahnite mëshirën Tënde për mua si një mëkatar: për këtë, zbulo dashurinë Tënde për njerëzimin, le të mos mbizotërojë keqdashja ime mbi mirësinë dhe mëshirën Tënde të pashprehur: dhe si të duash, rregullo një gjë për mua.

Ndrico sytë e mi, o Krisht Zot, por jo kur më zë gjumi në vdekje dhe jo kur armiku im thotë: forcohu kundër tij.

Lavdia: Zgjohu mbrojtësin e shpirtit tim, o Zot, si në mes të shumë rrjetave që eci; më çliro prej tyre dhe më shpëto, Blazhe, si burrëdashës.

Dhe tani: Nëna më e Lavdishme e Zotit dhe Engjëlli i Shenjtë i Shenjtorëve, le të këndojmë me zemër dhe buzë, duke rrëfyer këtë Nënë të Zotit, sikur vërtet të lindi Zotin për ne, të mishëruar dhe duke u lutur pandërprerë për shpirtrat tanë.

Shënojeni veten me kryq dhe thuajini një lutje Kryqit të ndershëm:

Zoti ringjallet dhe e shpërndaftë dhe le të ikin nga prania e Tij ata që e urrejnë. Tymi Yako zhduket, po zhduket; sikur dylli të shkrihet nga faqja e zjarrit, kështu le të humbasin demonët nga fytyra e atyre që e duan Zotin dhe që shënohen me shenjën e kryqit dhe me gëzim thonë: Gëzohu, Kryqi më i nderuar dhe jetëdhënës i Zotit. , dëboni demonët me fuqinë e Zotit Jezu Krisht të profetizuar mbi ju, i cili zbriti në ferr dhe ia korrigjoi pushtetin djallit dhe që na dha juve Kryqin e Tij të Ndershëm për të dëbuar çdo kundërshtar. O Kryqi më i nderuar dhe jetëdhënës i Zotit! Më ndihmo me Zonjën e Shenjtë, Virgjëreshën Mari dhe me të gjithë shenjtorët përgjithmonë. Amen.

Ose shkurt:

Më mbro, Zot, me fuqinë e Kryqit Tënd të Ndershëm dhe Jetëdhënës dhe më shpëto nga çdo e keqe.

Lutja

Dobëso, fal, fal, Zot, mëkatet tona, të vullnetshme e të pavullnetshme, edhe me fjalë e me vepra, edhe në dituri e jo në dituri, edhe në ditë e netë, edhe në mendje e në mendim: na fal të gjithëve, ashtu siç është. E mirë dhe humanitare.

Lutja

Fali ata që na urrejnë dhe na ofendojnë, Zot, njerëzdashës. Dashamirësi e mirë. Vëllezërve dhe të afërmve tanë, jepu gjithashtu lutje dhe jetë të përjetshme për shpëtim. Vizitoni të dobëtit në ekzistencë dhe jepni shërim. Gjatë rrugës, menaxhoni atë. Udhëtarët e udhëtimit. Jepu falje atyre që na shërbejnë dhe na mëshirojnë mëkatet. Ata që na kanë urdhëruar të padenjëve të lutemi për ta, mëshironi sipas mëshirës tuaj të madhe. Kujto, o Zot, atin dhe vëllezërit tanë përpara të vdekurve dhe pushoji ata ku është e pranishme drita e fytyrës sate. Kujto, Zot, vëllezërit tanë të robëruar dhe më kurse mua nga çdo situatë. Kujto, o Zot, ata që japin fryte dhe bëjnë mirë në kishat e tua të shenjta, dhe u bëj atyre edhe lutje për shpëtim dhe jetë të përjetshme. Kujto, o Zot, dhe ne, të përulurin, mëkatarin dhe të padenjën e shërbëtorit Tënd, dhe na ndriço mendjen me dritën e mendjes Tënde dhe na udhëzo në rrugën e urdhërimeve të Tua, me lutjet e Zonjës sonë Më të Pastër, Zojës dhe të Gjithëhershme. - Virgjëresha Mari dhe të gjithë shenjtorët e tu: sikurse je e bekuar përgjithmonë e përgjithmonë ... Amen.

Rrëfimi i përditshëm i mëkateve

Unë të rrëfej para Zotit, Perëndisë dhe Krijuesit tim, në Trininë e vetme të Shenjtë, të përlëvduar dhe të adhuruar, Atin dhe Birin dhe Shpirtin e Shenjtë, të gjitha mëkatet e mia, të njëjta në të gjitha ditët e jetës sime dhe për çdo orë , si tani, ashtu edhe në ditët e shkuara dhe netët, vepër, fjalë, mendim, grykësi, dehje, të ngrënë në fshehtësi, biseda boshe, dëshpërim, dembelizëm, mosbindje, mosbindje, shpifje, dënim, neglizhencë, vetëvlerësim, shumë përvetësime, përvetësim , pavërtetësia, blasfemia, xhelozia, xhelozia, urrejtja, lakmia dhe të gjitha ndjenjat e mia: shikimi, dëgjimi, nuhatja, shija, prekja dhe mëkatet e mia të tjera, shpirtërore dhe trupore, shëmbëlltyra e Perëndisë dhe Krijuesit tim në zemërim dhe e padrejta e fqinjit tim. : me keqardhje per keto jam fajtor per Zotin tim perfytyroj dhe kam vullnetin te pendohem: per kete o Zot Zoti im ndihmome, me lot te lutem Ty me perulesi: kush i ka vdekur mekatet e mia me ty. mëshirë, më fal dhe më lejo nga të gjitha këto, edhe fjalët para Teje, si i Mirë dhe Humanitar.

Kur të shkoni për të fjetur, thoni:

Në dorën Tënde, Zoti Jezus Krisht, Perëndia im, e besoj shpirtin tim: Ti më beko, ki mëshirë për mua dhe më jep një jetë të përjetshme. Amen.

Parathënie

Ekziston një rregull i plotë lutjeje për murgjit dhe laikët me përvojë shpirtërore, i cili është i shtypur në Libri i lutjeve ortodokse.

Sidoqoftë, për ata që sapo kanë filluar të mësohen me lutjen, është e vështirë që menjëherë të fillojnë të lexojnë të gjithë rregulloren në tërësi. Zakonisht, rrëfimtarët këshillojnë që të filloni me disa lutje dhe më pas t'i shtoni rregullit një lutje çdo 7-10 ditë, në mënyrë që aftësia e leximit të rregullit të zhvillohet gradualisht dhe natyrshëm.

Përveç kësaj, laikët ndonjëherë kanë situata kur ka pak kohë për namaz, dhe në këtë rast është më mirë të lexohet një rregull i shkurtër me vëmendje dhe nderim sesa të lexohet me nxitim dhe sipërfaqësi, pa humor të lutjes, mekanikisht të lexohet rregulli i plotë.

Kështu, duke kultivuar një qëndrim të arsyeshëm ndaj rregullit të lutjes, Shën Theofani i Vetmi i shkruan një anëtari të familjes:

“Bekoni, Zot, dhe vazhdoni të luteni sipas rregullit tuaj. Por kurrë mos e lidhni veten me një rregull dhe mos mendoni se ka ndonjë gjë me vlerë të kesh një rregull të tillë ose ta bësh gjithmonë atë. I gjithë çmimi është në zemër para Zotit një përshtatje. Atje shenjtorët shkruajnë se nëse dikush nuk largohet nga lutja si një person i dënuar i denjë për çdo ndëshkim nga Zoti, atëherë një person i tillë e lë atë si farise. Një tjetër tha: "duke qëndruar në lutje, qëndroni si në Gjykimin e Fundit, kur të jeni gati të lini përcaktimin vendimtar të Zotit për ju: ik ose eja."

Formaliteti dhe mekanizmi në namaz duhet të shmanget në çdo mënyrë. Le të jetë gjithmonë një çështje e një vendimi të lirë të qëllimshëm, dhe bëjeni atë me vetëdije dhe ndjenjë, dhe jo disi. Në rast se ju duhet të jeni në gjendje të shkurtoni rregullin. A ka shumë aksidente në jetën familjare? .. Mund, për shembull, në mëngjes dhe në mbrëmje, kur nuk ka kohë, të lexoni nga kujtesa vetëm lutjet e mëngjesit dhe për gjumin e ardhshëm. Ju madje mund t'i lexoni jo të gjitha, por disa prej tyre. Ju nuk mund të lexoni asgjë fare, por vendosni disa harqe, por me lutje të vërtetë të përzemërt. Rregulli duhet të trajtohet me liri të plotë. Bëhu zonjë e rregullit, jo skllav. Vetëm një shërbëtore e Zotit, e detyruar t'i kushtojë të gjitha minutat e jetës së saj për ta kënaqur Atë."

Për raste të tilla, ekziston një themelim rregull i shkurtër i lutjes projektuar për të gjithë besimtarët.

Në mëngjes përfshin:

"Mbreti Qiellor", Trisagion, "Ati ynë", "Virgjëresha Mari", "Ngrihu nga gjumi", "Ki mëshirë për mua, o Zot", "Unë besoj", "Zot, pastro", "Për Ty, Mësues", "Engjëlli i Shenjtë", Zonja Më e Shenjtë", lutje e shenjtorëve, lutje për të gjallët dhe të vdekurit.

Në mbrëmje përfshin:

"Mbreti Qiellor", Trisagion, "Ati ynë", "Ki mëshirë për ne, o Zot", "Perëndi i përjetshëm", "Cari i Bekuar", "Engjëlli i Krishtit", nga "Guvernatori i Zgjedhur" në "Është i denjë".

Lutjet e mëngjesit

Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Frymës së Shenjtë, Amen.

Lutja fillestare

Zoti Jezus Krisht, Biri i Zotit, lutjet për hir të Nënës Tënde Më të Pastër dhe të gjithë shenjtorëve, ki mëshirë për ne. Amen.

Trisagion

Zoti i Shenjtë, i Shenjtë i Fuqishëm, i Shenjtë i Pavdekshëm, ki mëshirë për ne.
(Lexohet tre herë, me shenjën e kryqit dhe harkut në bel.)

Lutja e Zotit

Kënga e Hyjlindëses Më të Shenjtë

Virgjëresha Mari, gëzohu, Mari e Bekuar, Zoti është me ty; e bekuar je në gra dhe i bekuar është fryti i barkut tënd, siç na lindi shpirtrat.

Lutja për Trininë e Shenjtë

Duke u ngritur nga gjumi, të falënderoj, Trini e Shenjtë, se për hir të mirësisë dhe durimit Tënd nuk u zemërove me mua, dembel dhe mëkatar, më ke shkatërruar më poshtë me paudhësitë e mia; por ti zakonisht e deshe njerëzimin dhe në mungesë të një mendimi të gënjyer më ngrite, në një iriq për të maturuar dhe për të lavdëruar fuqinë Tënde. Dhe tani ndriçoji sytë e mi mendor, hap gojën time për të mësuar nga fjala jote, dhe për të kuptuar urdhërimet e Tua, dhe për të bërë vullnetin Tënd dhe për të përkëdhelur ty në rrëfim nga zemra, dhe këndoj emrin Tënd të gjithë të shenjtë, At dhe Birin dhe Frymën e Shenjtë, tani dhe përherë e përherë, shekuj. Amen.

Ejani, të adhurojmë Zotin tonë Car. (Përkuluni)
Ejani, të adhurojmë dhe të biem mbi Krishtin, Mbretin tonë Perëndi. (Përkuluni)
Ejani, të adhurojmë dhe të biem mbi Vetë Krishtin, Carin dhe Perëndinë tonë. (Përkuluni)

Psalmi 50

Ki mëshirë për mua, o Zot, sipas mëshirës Tënde të madhe dhe sipas numrit të dhembshurive të tua, pastro paudhësinë time. Më larë plotësisht nga paudhësia ime dhe më pastro nga mëkati im; sepse e njoh paudhësinë time dhe do të heq para meje mëkatin tim. Ju që keni mëkatuar dhe keni të keqen në sytë tuaj, kam bërë, sikur të jeni të justifikuar në fjalët tuaja dhe të fitoj duke ju gjykuar gjithmonë. Ja, në shkeljet jam ngjizur dhe në mëkate më lindi nënën time. Ja, ti e deshe të vërtetën; Ju keni zbuluar urtësinë tuaj të panjohur dhe të fshehtë. Më spërkat me hisop dhe do të pastrohem; më laj dhe do të jem më i bardhë se bora. Për dëgjimin tim dasi gëzim dhe hare; kockat e të përulurve do të gëzohen. Largo fytyrën tënde nga mëkatet e mia dhe pastro gjithë paudhësinë time. Ndërto një zemër të pastër në mua, o Zot, dhe përtërije shpirtin e të drejtave në barkun tim. Mos më largo nga prania Jote dhe mos ma hiq Shpirtin Tënd të Shenjtë. Më jep gëzimin e shpëtimit Tënd dhe më konfirmo me Shpirtin e Zotit. Unë do të mësoj ligësinë në rrugën tënde dhe ligësia do të kthehet te ti. Më çliro nga gjaku, o Perëndi, Perëndia i shpëtimit tim; gjuha ime do të gëzohet për drejtësinë tënde. O Zot, hape gojën time dhe goja ime do të shpallë lëvdimin tënd. Ashtu si do të kishit kërkuar flijime, do t'i kishit dhënë; mos favorizoni olokaustet. Flijimi për Perëndinë fryma thyhet; një zemër të penduar dhe të përulur Perëndia nuk do ta përçmojë. Beko, o Zot, me kënaqësinë tënde Sionin dhe u ndërtofshin muret e Jeruzalemit. Prandaj favorizoni flijimin e drejtësisë, blatimin dhe olokaustin; atëherë do të vendosin viça mbi altarin tënd.

Simboli i besimit

Unë besoj në një Zot, Atin, të Plotfuqishmin, Krijuesin e qiellit dhe të tokës, i dukshëm për të gjithë dhe i padukshëm. Dhe në një Zot Jezu Krisht, Birin e Perëndisë, të Vetëmlindurin, që lindi nga Ati para të gjitha shekujve; Drita nga Drita, Zot, e vërtetë nga Zoti, e vërtetë, e lindur, e pakrijuar, e njëjtë me Atin, i Cili ishte gjithçka. Për ne, për hir të njeriut dhe për shpëtimin tonë, ai zbriti nga qielli dhe u mishërua nga Fryma e Shenjtë dhe Virgjëresha Mari dhe u bë njeri. U kryqëzua për ne nën Ponc Pilatin dhe vuajti dhe u varros. Dhe ai u ringjall të tretën ditë sipas Shkrimeve. Dhe ai u ngjit në qiell dhe u ul në të djathtën e Atit. Dhe paketat e ardhjes me lavdi për të gjykuar të gjallët dhe të vdekurit, Mbretëria e Tij nuk do të ketë fund. Dhe në Frymën e Shenjtë, Zotin, Jetëdhënësin, Ashtu si Ati që po largohet, si Ati dhe Biri, ne adhurohemi dhe lavdërohemi, që folën profetët. Në një Kishë të Shenjtë, Katolike dhe Apostolike. Unë rrëfej një pagëzim për faljen e mëkateve. Unë çaj ringjalljen e të vdekurve, dhe jetën e shekullit të ardhshëm. Amen.

Lutja e Parë, Shën Macarius i Madh

O Zot, më pastro mua, mëkatarin, sepse nuk kam bërë asgjë të mirë para teje; por më çliro nga i ligu dhe vullneti yt qoftë në mua, e hap gojën time të padenjë pa dënim dhe lëvdoftë emrin tënd të shenjtë, Atin dhe Birin dhe Frymën e Shenjtë, tani e përgjithmonë e përgjithmonë, Amen.

Lutja e të njëjtit shenjtor

Ty, Mjeshtër i Njerëzimit, vrapoj për të fjetur nga gjumi dhe përpiqem për veprat e Tua me mëshirën Tënde, dhe të lutem Ty: më ndihmo përgjithmonë, në çdo gjë dhe më çliro nga të gjitha gjërat e liga dhe djallëzore të kësaj bote. nxito dhe më shpëto dhe hyr në mbretërinë tënde të përjetshme. Ti je Krijuesi im, Furnizuesi dhe Dhuruesi i çdo të mire, por tek Ti je gjithë shpresa ime, dhe unë të jap lavdi Ty, tani e përgjithmonë e përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Lutja për Engjëllin e Kujdestarit

Engjëll i shenjtë, qëndro përpara shpirtit tim të mallkuar dhe jetës sime pasionante, mos më lër mëkatar, tërhiqe poshtë meje për mospërmbajtjen time. Mos i jepni vend demonit të lig që të më pushtojë, dhunën e këtij trupi të vdekshëm; Forco dorën time të varfër dhe të varfër dhe më udhëzo në rrugën e shpëtimit. Ajo, Engjëlli i Shenjtë i Zotit, ruajtëse dhe mbrojtëse e shpirtit dhe trupit tim të mallkuar, më fal të gjithëve, për ata që të kanë ofenduar në të gjitha ditët e jetës sime dhe edhe nëse kanë mëkatuar në këtë natë të kaluar, më mbulo në të tashmen. ditë, dhe më shpëto nga çdo tundim i kundërt Po, në asnjë mëkat nuk do ta zemëroj Perëndinë dhe do t'i lutem për mua Zotit, që të më vendosë në pasionin e Tij dhe të denjë të më tregojë një shërbëtor të mirësisë së Tij. Amen.

Lutja për Më të Shenjtën Hyjlindëse

Zoja ime Më e Shenjtë Theotokos, me shenjtorët e Tu dhe lutjet e tua të plotfuqishme nga unë, shërbëtori yt i përulur dhe i mallkuar, dëshpërimi, harresa, marrëzia, neglizhenca dhe të gjitha mendimet e këqija, dinake dhe blasfemike nga zemra ime e mallkuar, e errët dhe nga zemra ime mendje e errët; dhe shuaj flakën e pasioneve të mia, pasi jam i varfër dhe i mallkuar. Dhe më shpëto nga kujtimet dhe ndërmarrjet e shumta dhe të ashpra, dhe nga të gjitha veprimet e lirive të liga. Sepse je i bekuar nga të gjitha brezat dhe emri yt i lavdishëm përlëvdohet përjetë. Amen.

Lutja e shenjtorit emrin e të cilit mbani

Lutju Zotit për mua, shërbëtor i shenjtë i Zotit (emri), ndërsa unë vrapoj me zell drejt teje, një ambulancë dhe libër lutjesh për shpirtin tim.

Lutja për të gjallët

Shpëto, Zot, dhe ki mëshirë për atin tim shpirtëror (emrin), prindërit e mi (emrat), të afërmit (emrat), shefat, mentorët, bamirësit (emrat e tyre) dhe të gjithë të krishterët ortodoksë.

Lutja për të vdekurit

Pusho, Zot, shpirtrat e të ndjerit, shërbëtori yt: prindërit e mi, të afërmit, bamirësit (emrat e tyre) dhe të gjithë të krishterët ortodoksë, dhe fali të gjitha mëkatet, vullnetare dhe të pavullnetshme, dhe jepu atyre Mbretërinë e Qiellit.

Fundi i lutjeve

Është e denjë të jesh si Hyjlindja e vërtetë e bekuar, Më e Bekuara dhe Më e Papërlyera dhe Nëna e Zotit tonë. Kerubinët më të ndershëm dhe Serafimin më të lavdishëm pa krahasim, që lindi Zotin Fjalën pa korruptim, ne e madhërojmë Nënën e Zotit.

Zot, Jezus Krisht, Biri i Zotit, lutjet për hir të Nënës Tënde Më të Pastër, Atit tonë të nderuar dhe Hyjlindor dhe të gjithë shenjtorëve ki mëshirë për ne. Amen.

Lutjet për gjumin e ardhshëm

Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Frymës së Shenjtë. Amen.

Zoti i Shenjtë, i Shenjtë i Fuqishëm, i Shenjtë i Pavdekshëm, ki mëshirë për ne. (Tri herë)

Tropari

Ki mëshirë për ne, o Zot, ki mëshirë për ne; çdo përgjigje është e hutuar, këtë lutje Ti sikur Zotit të mëkatit ia sjellim: na mëshiro.

Dhe tani: Na hap dyert e mëshirës, e bekuar Nënë e Zotit, duke shpresuar te Ti, të mos humbasim, por të shpëtojmë nga hallet e Tua: Ti je shpëtimi i racës së krishterë.
Zot ki mëshirë. (12 herë)

Lutja 1, Shën Macarius i Madh, Perëndisë Atë

Lutja për Më të Shenjtën Hyjlindëse

Lutja drejtuar Engjëllit të Shenjtë të Kujdestarit

Kondak për Nënën e Zotit

E lavdishme e përjetshme, Nënë e Krishtit Perëndi, bëji lutjen tonë Birit tënd dhe Perëndisë tonë, që të mund të shpëtosh shpirtrat tanë.

Unë e vendos gjithë shpresën time tek Ti, Nënë e Zotit, më mbaj nën çatinë Tënde.

Virgjëresha Mari, mos më përbuz mua, mëkatarin, duke kërkuar ndihmën Tënde dhe ndërmjetësimin Tënd, shpirti im ka besim tek Ti dhe ki mëshirë për mua.

Lutja e Shën Gjonit

Shpresa ime është Ati, Biri im streha, mbulesa ime është Fryma e Shenjtë: Trinia e Shenjtë, lavdi Ty.

Zoti Jezus Krisht, Biri i Zotit, lutjet për hir të Nënës Tënde më të Pastër, Atit tonë të nderuar dhe Hyjlindor të të gjithë shenjtorëve, ki mëshirë për ne. Amen.

* Nga Pashkët deri në Ngjitje, në vend të kësaj lutjeje, lexohet troparioni:

"Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen me vdekje dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varr." (Tri herë) Nga Ngjitja në Trinitet, ne i fillojmë lutjet me "Zotin e Shenjtë ...", duke lënë jashtë të gjitha ato të mëparshmet. Kjo vërejtje vlen edhe për lutjet për gjumë të ardhshëm.

Gjatë gjithë Javës së Ndritshme, në vend të këtij rregulli, lexohen orët e Pashkëve të Shenjta.

** Nga Pashkët deri në Ngjitje, në vend të kësaj lutjeje lexohet kori dhe irmos i kanunit të 9-të të kanunit të Pashkëve:

“Engjëlli thërret më me hijeshi: Virgjëreshë e pastër, gëzohu! Dhe paketoni lumin: gëzohuni! Biri yt u ringjall tri ditë nga varri dhe u ringjall i vdekur; njerëz, argëtohuni! Shkëlqe, shkëlqe, Jeruzalemi i ri, lavdia e Zotit ngjitet mbi ty. Gëzohu tani dhe gëzohu, Sion. Por ti, e Pastër, tregohu, Nënë e Zotit, për ngritjen e Lindjes Tënde.”

Këto vërejtje vlejnë edhe për lutjet për gjumë në të ardhmen.

Përpiluar duke përdorur materiale nga libri:
Si të mësoni të falni namazin në shtëpi. Moskë, "Kovcheg", 2004. Manastiri Trifonov Pechenga

Pas ditës së kaluar, shumë njerëz akumulojnë negativitet në shpirtin e tyre, gjë që ua prish qetësinë shpirtërore. Për ta hequr qafe atë, për t'u qetësuar dhe për t'u çlodhur plotësisht gjatë natës, besimtarët lexojnë lutje të veçanta para se të shkojnë në shtrat. Libri i Lutjeve ofron disa lutje të ndryshme për gjumin e ardhshëm, por secili person mund të zgjedhë ato adresa të tjera lutjesh në përputhje me situatën aktuale në jetën e tij. Gjëja kryesore që duhet mbajtur mend është se lutjet e mbrëmjes kanë fuqi të mrekullueshme.

Rregulli i namazit të mbrëmjes për gjumin e ardhshëm

Rregulli i Mbrëmjes ofron një sërë lutjesh që lejojnë besimtarin të pyesë:

Për shpëtimin e shpirtit dhe trupit.
Mbrojtje nga ndikimet e jashtme.
Falja e mëkateve të tyre të udhëzuara dhe të panjohura.
Dhurata e gjumit të qetë.
Largimi i armiqve dhe armiqve.
Mbrojtje nga tundimet djallëzore.
Shoqëruesit e Engjëllit të Kujdestarit.
Respektimi i një jete të dëlirë dhe bindje.
Çlirimi nga mundimi i përjetshëm.
Durim dhe mençuri.

Si të përgatiteni për lutjen ortodokse për gjumin e ardhshëm

Nuk kërkohet përgatitje e veçantë për namazin e akshamit. Por në të njëjtën kohë, është shumë e rëndësishme të hidhni poshtë të gjitha mendimet e jashtme në mënyrë që komunikimi me Forcat e Larta të jetë efektiv. Kjo do të marrë pak kohë për të mësuar. Ikonat dhe qirinjtë e kishës do të ndihmojnë në këtë. Prandaj, nëse sapo po mësoni të bëni lutje për gjumin e ardhshëm, atëherë duhet të organizoni patjetër një cep të kuq në dhomën tuaj të gjumit.

Duke vepruar kështu, merrni parasysh sa vijon:

Imazhet duhet të jenë në anën e derës përballë.
Ikonat mund të transmetohen në mur, ose thjesht mund t'i vendosni në tavolinë.
Pranë ikonave nuk duhet të ketë piktura suvenire dhe pajisje shtëpiake.
Qirinjtë e kishës ose një llambë ikone duhet të vendosen në një tryezë të vogël pranë ikonave. Këto atribute ndizen gjatë namazit.

Nëse të gjithë në familjen tuaj janë besnikë, atëherë është e nevojshme të sigurohet një vend për lutje në atë mënyrë që të gjithë anëtarët e familjes të vendosen rehat para ikonave.

Si të lexoni lutjet për gjumin e ardhshëm

Lutjet për gjumin e ardhshëm duhet të lexohen menjëherë para gjumit. Pas kësaj, nuk mund të bëni më asnjë punë shtëpiake. Duhet mbajtur mend se leximi i lutjeve kërkon heshtje. Asgjë dhe askush nuk duhet të shpërqendrohet nga komunikimi me fuqitë e larta. Një besimtar duhet të përqendrohet plotësisht në ndjenjat e tij të brendshme. Kjo është arsyeja pse ju duhet të hiqni ose fikni të gjitha pajisjet e komunikimit.

Është shumë e rëndësishme të uleni në heshtje dhe të qetësoheni për një kohë përpara se të thoni fjalët e lutjes. Ju duhet të hiqni zemërimin nga shpirti dhe të përshtateni me pozitiven. Lutjet e mbrëmjes, të lexuara me besim të sinqertë, ju lejojnë të heqni qafe frikën e brendshme dhe të parandaloni telashet.

Ndalohet leximi i lutjeve të mbrëmjes në pritje të euforisë ose disa ndjenjave të veçanta. Nuk është e nevojshme të ndiqni saktësisht tekstet e sugjeruara në librin e lutjeve, por nuk rekomandohet të tregoni imagjinatë të bollshme. Është shumë e rëndësishme të recitohen tekstet e lutjes sinqerisht dhe me ndjenjë të thellë. Është e nevojshme të kuptohet plotësisht kuptimi i tyre.

Të gjitha lutjet që duhet të lexohen gjatë natës janë mbledhur në një libër lutjesh. Për shkak të ngarkesës së punës së një personi modern, ju mund të zgjidhni lutje të shkurtra që kanë fuqi të madhe dhe nuk janë në asnjë mënyrë inferiore në efektivitet ndaj teksteve të gjata të lutjeve.

Nëse keni probleme me gjumin, atëherë duhet të kërkoni gjumë të qetë me këtë lutje:

“Zoti i përjetshëm dhe Mbreti Qiellor, krijuesi i gjithë jetës në tokë. Ti je i Plotfuqishëm dhe i Gjithëmëshirshëm. Ju bëj thirrje në orën e mbrëmjes, dëgjoni lutjen time dhe më jepni qetësi shpirtërore. Më fal të gjitha mëkatet e mia, të kryera jo nga ligësia dhe jo nga dëshira për të dëmtuar dikë, por nga injoranca dhe papërvojë. Unë sinqerisht pendohem për keqbërjet e mia dhe shpresoj për faljen tuaj. Pastroje, Zot, shpirti im i përulur, mos më lejo të përjetoj mundimin e përjetshëm. Më jep mundësinë të shkoj në gjumë në paqe dhe qetësi, në mënyrë që të mund të bëj veprat e mia me forcë të përtërirë të nesërmen për lavdinë e Zotit. Vetëm mbretëria jote ka fuqi dhe lavdi. Më çliro, o Zot, nga mendimet dhe veprat e kota. Amen".

Lutjet e Optina Pustyn

Pleqtë e Optina Hermitage ofrojnë lutje për gjumë për të ardhmen. Besohet se këto lutje, para së gjithash, duhet të dëgjohen. Prandaj, duhet të aktivizoni regjistrimin audio dhe të përsërisni fjalët e lutjes pas murgjve. Nëse luteni në këtë mënyrë çdo natë, mund të fitoni besim në qëllimet tuaja. Kjo do t'ju lejojë të ecni me sukses drejt qëllimeve tuaja, duke kapërcyer të gjitha pengesat. Duke thënë lutje, ju mund të mbroheni me siguri nga tundimet dhe të zgjidhni rrugën e duhur në jetë. Lutjet e pleqve të Optina Pustyn janë një shembull i vërtetë i mprehtësisë dhe mençurisë për çdo besimtar.

Por nëse nuk është e mundur të përsërisni lutjet me audio, atëherë mund të shqiptoni në mënyrë të pavarur një tekst kaq të shkurtër lutjeje në Rusisht:

“Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Frymës së Shenjtë. Amen. Ki mëshirë për ne, Zoti Jezus Krisht, Biri i Zotit, për hir të lutjeve të Më të Shenjtës Hyjlindëse, Nënës Tënde. Kini mëshirë për ne për hir të të gjithë shenjtorëve tuaj të shenjtë. Amen. Ne të lavdërojmë ty të Plotfuqishmin, Ngushëlluesin dhe Mbajtësin e së vërtetës. Ju jeni kudo dhe pajisni të gjithë ata që ju luten me thesaret tuaja të mira. Ruani shpirtrat tanë nga çdo papastërti dhe banoni në ne, duke mbushur shpirtrat tanë me gëzim. Zoti i Shenjtë, i Shenjtë i Fuqishëm, i Shenjtë i Pavdekshëm, ki mëshirë për ne."

Libri i lutjeve përmban një rregull të shkurtër të lutjes së mbrëmjes. Por nuk kërkohet lexim. Çdo person mund të zgjedhë se cilat lutje janë më të rëndësishme për të që të lexojë në një ditë të caktuar dhe kjo qasje lejohet nga Kisha.

Para se të shkoni në shtrat, duhet patjetër të falënderoni Zotin për ditën që keni jetuar. Për më tepër, kjo duhet bërë pavarësisht se sa e suksesshme ishte dita. Ju gjithashtu duhet të kërkoni bekime në çdo formë për ditën e ardhshme.

Gjithmonë komunikimi i mëtejshëm me Zotin duhet të fillojë me fjalët:

“Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë. Amen".

Pas kësaj, shqiptohet një apel për Jezu Krishtin, i cili përdoret nga murgjit e Optinës, është përkthyer në Rusisht më lart. Më pas lexohet lutja “Trinia më e Shenjtë”.

Me pak fjalë, tingëllon si kjo:

“Trinia e Shenjtë, ki mëshirë për ne; pastroji mëkatet tona, Zot; Zot Qiellor, fali mëkatet; I Plotfuqishëm dhe i Gjithëmëshirshëm, na vizito dhe na shëro nga sëmundje të ndryshme, për hir të emrit Tënd të Shenjtë.”

Pastaj thuhet një lutje, e cila ka fuqi të jashtëzakonshme dhe është e njohur për të gjithë - "Ati ynë". Është mbi të që ju mund të përfundoni leximin e lutjeve në mbrëmje dhe të shkoni për të pushuar. Por nëse lind një nevojë e brendshme, atëherë mund të vazhdoni komunikimin e lutjes me Fuqitë e Larta. Pra, nënat mund t'i drejtohen me lutje Hyjlindëses së Shenjtë për mirëqenien e fëmijëve të tyre. Për një fëmijë të vogël, mund të kërkoni një gjumë të qetë. Ju gjithashtu mund t'u drejtoheni shenjtorëve të tjerë me kërkesa që janë veçanërisht të rëndësishme për ju në këtë periudhë të jetës. Një thirrje lutjeje për Engjëllin tuaj Kujdestar konsiderohet shumë e dobishme.

Nëse sapo keni filluar të lexoni lutjet për të ardhur një ëndërr ose po ua mësoni fëmijën tuaj, atëherë kjo duhet të bëhet gradualisht. Ndërgjegjja nuk duhet të mbingarkohet. Është e rëndësishme të siguroheni që tekstet e lutjes të bëhen pjesë e shpirtit tuaj dhe të mos shkaktojnë tension.

Dëgjoni lutjen audio gjatë natës:

Video lutje në internet për gjumin e ardhshëm

Para se të biem në gjumë, ne mendojmë se si shkoi dita jonë. Dhe gjithçka do të ishte mirë nëse thjesht mendoni. Por, për fat të keq, shpesh njerëzit nuk mund të bien në gjumë deri në mëngjes, fjalë për fjalë duke u çmendur nga sulmet që i përshtaten mendimeve të tyre. Të krishterët janë praktikisht të lirë nga shumë gjëra të tilla dhe për këtë ata ndihmohen nga mënyra e drejtë e jetesës dhe lutja e mbrëmjes për gjumin e ardhshëm. Kjo është arsyeja pse është kaq e rëndësishme t'i drejtoheni Trinisë së Shenjtë përpara se të shkoni në shtrat. Në mënyrë që ëndrra të kalojë lehtë, është e domosdoshme të bisedoni me Krijuesin, duke u mbrojtur nga të gjitha llojet e stuhive të brendshme dhe të jashtme. Për më tepër, materiale dhe shpirtërore.

Pse lutjet e mbrëmjes

Çdo i krishterë është, në fakt, një luftëtar që u ngrit për të luftuar për dritën, dashurinë dhe të vërtetën në shpirtin e tij, si dhe për fatin e tij në jetën e përjetshme, që do të vijë së bashku me Ardhjen e Dytë të Jezu Krishtit dhe ringjalljen e trupave të vdekur. .

Armiku i racës njerëzore është djalli, i cili, sipas Traditës së Shenjtë (historia e njerëzimit, e cila pjesërisht kalohet nga goja në gojë), u kundërshtua menjëherë që Zoti të krijonte dikë tjetër përveç engjëjve, sepse këto qenie shpirtërore tashmë zotëronin gjithçka. dinjitetet dhe mundësitë e mëdha ... Dhe kafshët tashmë janë krijuar nga Krijuesi të cilët ishin krijesa prej mishi. Djaloshi krenar pyeti veten pse të shtohej një krijesë tjetër mishmbajtëse, një kafshë - një burrë?

Por Zoti donte të krijonte një krijim të tillë që do të bashkonte në vetvete të gjitha krijimet e tij të tjera - shpirtërore dhe materiale. Prandaj, u shfaq një krijesë më shumë, engjëjt në thelb, por duke pasur shprehjen e tyre materiale - njerëzit.

Njeriu i parë, Adami, ishte ai engjëlli i parë frytdhënës, kurora e krijimit, në të cilën Zoti bashkoi pothuajse të papajtueshmet - shpirtin dhe materien, "bëri miq" midis qiellit dhe tokës. Djalli u kap nga xhelozia dhe u ofendua që Zoti nuk e mori parasysh mendimin e tij, dhe në të njëjtën kohë kuptoi se sa i dashur është një person për Zotin. Dhe ai vendosi të hakmerrej. Që nga vetë Krijuesi ai nuk mund të bënte asnjë dëm, ish-engjëlli vendosi të godiste krijimin e dashur të Zotit.

Sipas traditës(dhe pjesërisht Shkrimi), Zoti e vizitoi Adamin në Parajsë në mesditë dhe i mësoi atij misteret e universit. Burri i parë vetëm, dhe më pas, së bashku me gruan e tij Evën, e kuptuan shpejt shkencën. Adami depërtoi në thelbin e shumë gjërave dhe për këtë arsye ishte në gjendje t'u jepte emra kafshëve në përputhje me idenë e Zotit për secilën prej tyre. Djalli e kuptoi që së shpejti njerëzit do të zhvilloheshin në mënyrë që të bëheshin rivalë seriozë në arenën e epërsisë, e cila ekzistonte vetëm në mendjet e një engjëlli të zakonshëm që kishte rënë dhe degjeneruar në një sadist. Ata engjëj që mbetën me Zotin dhe të vërtetën e Tij, vetëm u gëzuan për vëllain dhe motrën e tyre të re, duke pranuar me kënaqësi anëtarët e rinj të një familjeje të madhe.

Djalli vendosi të "kapë momentin" ndërsa shpirtrat e rënë dhe të gjymtuar mbeten akoma më të zgjuar dhe më me përvojë se njerëzit mendjemprehtë dhe të pastër, aq të lidhur me Atin saqë respektojnë në mënyrë të shenjtë ndalimin e të ngrënit nga Pema e njohjes së së mirës dhe së keqes. Pastaj Satani, siç e dini, pasi hyri në trupin e një gjarpri, u zvarrit te Eva si një më i ri dhe i papërvojë dhe, pasi shpifte Krijuesin se nuk e lejonte të hante nga pema, sepse kishte frikë se njerëzit do të bëheshin si Ai, e bindi Evën që të hante frutin.

Në atë moment, kur më i riu iu nënshtrua gënjeshtrave dinake dhe të shtrembëruara, Satani praktikisht na vrau shpirtërisht ne, njerëz: fryti nga Pema dha pasoja të tilla sa që engjëjt e parë mishdhënës nuk ishin në gjendje të jetonin sipas Zotit dhe u privuan nga parajsa. lumturi. Ai gjithashtu na vrau fizikisht - përmes mëkatit dhe vdekja na erdhi, domethënë paaftësia e trupit për të jetuar përgjithmonë. Prandaj, ne e quajmë djallin, i cili dikur ishte një nga engjëjt më të bukur dhe më të shndritshëm, të cilin vëllezërit e tij e quanin Lucifer - Ylli i mëngjesit:

babai i të gjitha gënjeshtrave
armiku i racës njerëzore,
një vrasës,
mizantrop, etj.

Por Ati i dashur Qiellor nuk lejoi që krijimi i tij i dashur të zhdukej, i cili, ashtu si Engjëjt, u krijua gjithashtu i përjetshëm. Njerëzit vazhduan të rriten, të shumohen dhe të zhvillohen, por në kushte të ndryshme, duke kaluar nëpër shkollën e ashpër të jetës në tokë, ku ata kanë një zgjedhje: me Zotin vazhdojmë të jetojmë ose pa Të.

Në rrugën e secilit prej nesh, pavarësisht besimit dhe mënyrës së jetesës, ishin, janë dhe do të jenë armiq shpirtërorë që na urrejnë, të cilët do të shkojnë në çdo gënjeshtër, vetëm për të na joshur, për të na nënshtruar, për të na larguar nga Ati Qiellor. Dihet se Satani "mburrej" se do të nënshtronte secilin dhe do të sundonte mbi ne në ferr.

Zoti krijoi ferrin, një vend i caktuar posaçërisht, të cilin ai e privoi nga pjesëmarrja dhe hiri i Tij aktiv, në mënyrë që ata që nuk duan të jenë me Të, ta kenë një mundësi të tillë. Kryeengjëlli Mikael e hodhi atje djallin dhe ata që kaluan në anën e gënjeshtarit dhe krenarëve shkuan atje me të.

Dhe tani demonët duan vetëm një gjë: të tërheqin sa më shumë njerëz që të jetë e mundur në mënyrë që të tallen me ta gjithë përjetësinë dhe të hakmerren për këtë, se Zoti e do akoma njeriun, madje për hir të shpëtimit dhe të jetuarit së bashku me të në Mbretërinë Qiellore, në parajsë, ai u kryqëzua për ne, madje e mundi vdekjen!

Pra, a është vërtet e pamundur për ne që të shpëtojmë nga kjo neveri shpirtërore? Mund. Jezusi tha: "Ky brez", domethënë demonët dhe demonët, janë dëbuar nga "lutja dhe agjërimi". Kjo është arsyeja pse kushdo që ka vendosur të rezistojë dhe të kthehet në jetën e përjetshme dhe dashurinë me Perëndinë, duhet t'i kushtojë më shpesh vëmendje Prindit të tij - Atit Qiellor - dhe të komunikojë me Të, të lutet. Lutja natën para se të shkoni në shtrat do t'ju mbrojë nga sprovat (tundimet) demonike dhe do t'ju ndihmojë në nevoja të ndryshme.

Rregulla e shkurtër e namazit të mbrëmjes

Për mbrojtjen e fortë të etërve të shenjtë, të cilët ishin në gjendje të mposhtnin djallin dhe të fitonin qëndrimin e vazhdueshëm të Zotit në shpirtrat e tyre, bazuar në përvojën e tyre, ata përpiluan disa rregulla lutjeje. Një prej tyre është Zyra e Mesnatës. Por për një person modern që jeton në një epokë të çmendur shpejtësish dhe ngarkesash, është shumë e rëndë dhe e gjatë.

Prandaj, tani ky rregull i mesnatës, i përbërë nga lutje dhe leximi i psalmeve të Davidit, mbeti vetëm në jetën monastike, herë pas here në atë laike. Dhe për laikët, ai u zëvendësua nga një rregull i shkurtuar - lutje për gjumin e ardhshëm. Lutjet e plota të lashta tani lexohen nga murgjit ose besimtarët e vjetër, të cilët nuk i njihnin risitë dhe indulgjencat.

Rregulli relativisht i ri i mbrëmjes përbëhet nga 10 lutje, të cilat i drejtohen çdo personi të Trinisë:

lutja e parë i kushtohet Atit - Krijuesit të të gjitha gjallesave,
e dyta - Birit të Tij dhe Shpëtimtarit tonë, falë të cilit njeriu ka mundësinë të kthehet në "hirin e tij të parë",
e treta - te Fryma e Shenjtë, hipostaza e tretë e Zotit.

Rregulli përfshin gjithashtu lutjet për Më të Shenjtën Hyjlindëse, Engjëllin e Kujdestarit, dhe përfundon me rrëfimin e detyrueshëm të mëkateve ndaj Krijuesit të saj. Fraza e fundit është dërgimi i shpirtit tuaj te Zoti dhe një kërkesë për ta shpëtuar dhe ruajtur atë ndërsa lutja është në ëndërr.

I gjithë ky rregull ka për qëllim përgatitjen e natës një person në një vdekje të mundshme - një kalim në botën shpirtërore dhe pritje në hapësirën shpirtërore të përgatitur individualisht të Ardhjes së Dytë të Jezusit dhe Gjykimit të Fundit, i cili do të vendosë fatin e një personi në përjetësi. Këtë e dëshmon lutja zemërbutë, e penduar e Shën Gjonit të Damaskut, e lexuar nga një lutje e vëmendshme me një dridhje të veçantë.

Fillon me fjalët "Vladyka, e dashur për njeriun, a do të jetë ky arkivol një shtrat për mua?" Ajo lidhet me shkëputjen nga vlerat tokësore dhe inkurajon të gjithë të kujtojnë atdheun e tyre qiellor, duke kujtuar me delikatesë se jeta është e fundme dhe Zoti me siguri do ta pyesë një person se çfarë vendosi: të kthehet në "hirin e parë" dhe të preferojë jetën me Zotin në parajsë. , ose zgjidhni një jetë mëkatare, dhe atëherë ferri dhe banorët e tij do të jenë më afër tij.

Edhe i krishteri pyet në bisedën e tij me Zotin që "e urren dhe e ofendon" për ta falur. Zoti do ta gjykojë një të krishterë jo vetëm nga lutjet dhe nga pendimi i sinqertë për mëkatet, por edhe nga fakti nëse ai u lut për armiqtë e tij.

Një rregull edhe më i shkurtuar i lutjes

Fatkeqësisht, realitetet moderne të jetës janë të tilla që për një të krishterë të zakonshëm edhe ky rregull i shkurtuar, në krahasim me zyrën e mesnatës, rezulton të jetë përtej fuqive të tij. Nuk ka asnjë rregull shkurtore të njohur zyrtarisht nga kisha. Sidoqoftë, rrjeti përmban disa opsione për reduktime dhe madje edhe një zëvendësim të plotë. Sa i dobishëm është psikologjikisht ky zëvendësim është e hapur për t'u diskutuar. Por në një situatë ku potenciali shpirtëror i një të krishteri mund të shprehet me fjalët "ose në këtë mënyrë ose jo", si një supozim i madh, ai mund të përshtatet. Por me një kusht - duhet të ketë një bekim nga prifti.

Bekimi do t'ju lejojë të mos goditni me iniciativë dhe krenari, por të veproni me bindje dhe është një nga virtytet që i pëlqejnë Zotit.

Ka të paktën dy opsione:

Rregulli i Serafimit
Një rregull mbrëmjeje reduktohet në disa lutje.

Rregulli i Serafimit (lutja për gjumin e ardhshëm, i shkurtër 3 i fortë)

Ky është një rregull i shkurtër, i cili u bekua nga Murgu Serafim i Sarovit për njerëzit që nuk ishin dembelë, por për shkak të ashpërsisë së punës së tyre, nuk ishin në gjendje të lexonin versionin e plotë çdo ditë.

Ai përfshin tre lutje:

Ati ynë (lexo tre herë),
Virgjëresha Mari, gëzohu (lexo tri herë),
Simboli i besimit ("Unë besoj") - lexo një herë.

Rregulli i shkurtuar i përditshëm

Skematikisht duket kështu:

Vlen gjithashtu të përmendet se lutjet janë shkruar, megjithëse me shkronja ruse, por në gjuhën sllave të kishës, kështu që disa fjalë mund të jenë të pakuptueshme. Në këtë rast, duhet t'i drejtohemi interpretimit të këtyre fjalëve, në mënyrë që biseda me Zotin të mos kthehet në leximin e një lloji magjish. Kjo është një vepër hyjnore. Davidi i dashur i Zotit, stërgjyshi i Hyjlindëses Më të Shenjtë, shkruan në psalmet e tij për t'i udhëzuar besimtarët "Këndojini Zotit, këndoni me mençuri", domethënë kuptoni atë që thoni, kuptoni.

Raste të mrekullueshme me ata që falen natën

Për të forcuar besimin dhe për t'i motivuar njerëzit për vepra lutjeje, do të japim disa shembuj të asaj që ndodh kur një person përfshin në jetën e tij një bisedë nate me Atin Qiellor.

Largimi i mendimeve dhe imazheve të këqija

Një grua e caktuar shpesh mundohej nga mendimet e këqija: ato zvarriteshin vazhdimisht në kokën e saj kur ajo tashmë po shkonte në shtrat. Imagjinata i pikturoi asaj fotografi të ndryshme të pakëndshme, skena të pahijshme. Shumë shpejt u bë një problem i madh. Duke kuptuar se ajo nuk mund ta përballonte vetë, ajo shkoi në tempull për rrëfim. Prifti, pasi dëgjoi, tha se ishin demonët ata që e bënë atë të shikonte dhe të dëgjonte të gjitha këto gjëra, në mënyrë që ajo t'i pranonte si të sajat dhe kështu të mëkatonte, duke zbatuar vullnetin e saj ndaj tyre, një zgjedhje e lirë. Shërbëtori i Zotit rekomandoi që ajo të lexonte lutjet për gjumin e ardhshëm çdo mbrëmje. Në mënyrë të padukshme tundimet pushuan, sikur të mos kishin qenë kurrë.

Çlirimi nga ëndrrat demonike

Demonët, për të ngatërruar dhe nënshtruar një person, shpesh përpiqen ta frikësojnë atë. Për ta bërë këtë, ata kërkojnë dobësi, pasione ose frikë dhe fillojnë t'i "fryjnë" ato. Kështu ndodhi me një njeri që përjetoi frikë mistike - ai kishte frikë se ëndrrat e gjalla që ai ëndërronte pothuajse çdo natë janë në të vërtetë profetike. Frika ushqehej nga fakti se disa episode nga ëndrrat u realizuan dhe filluan të ndodhin gjëra që mund të konsideroheshin fare mirë për shenja, tregues të ngjarjeve të mundshme.

E gjithë kjo më në fund e çoi personin mbresëlënës në një qoshe. Bisedat me një psikolog nuk sollën efekt të qëndrueshëm dhe burri shkoi në tempull për rrëfim, duke kuptuar se kjo ishte zgjidhja e fundit. Prifti e bekoi të lexonte rregullin e mbrëmjes. Burri shpejt vuri në dukje se ëndrrat dhe ngjarjet e paqarta që mund të konsideroheshin si shenja ose ogure filluan të tërhiqen dhe ai vetë ndaloi ta merrte shumë seriozisht këtë gjë, duke u fokusuar në gjëra më të rëndësishme në jetën e tij, duke përfshirë atë shpirtërore.

Ndihma e Zotit për vejushën që lutet

Një grua e re mbeti e ve herët dhe mbeti vetëm me një fëmijë të vogël në krahë. E tmerruar, ajo shkoi te një person shpirtëror, një plak, në një vend të shenjtë, për të pyetur se si mund të jetonte. Ai i tha asaj të mos e humbiste zemrën, të jetonte, i shpjegoi se i shoqi ishte gjallë dhe shëndoshë, se i kishte humbur vetëm "rrobat" e shpirtit dhe personaliteti i tij ishte ruajtur. Ai e dënoi që ta trajtonte bashkëshorten sikur sapo kishte shkuar “në një udhëtim të gjatë pune” dhe e bekoi të lutej çdo mëngjes dhe mbrëmje sipas rregullave të vendosura nga Kisha, si dhe të fillonte Kungimin çdo 2 javë.

Gruaja e frikësuar, e cila u përpoq të përmbushte sa më mirë bekimin e priftit, vuri në dukje se çdo ditë merrte mbështetje nga lart. Ajo pati sukses në absolutisht të gjitha gjërat (dhe kishte shumë prej tyre pas largimit të burrit të saj), Zoti organizoi pagesa në para dhe një punë me kohë të pjesshme për të, foshnja u dërgua shpejt në kopshtin e fëmijëve. Si rezultat, ajo falënderon Zotin çdo ditë për ndihmën, mbështetjen dhe dashurinë, për faktin se ajo dhe foshnja nuk kanë nevojë për asgjë, dhe lutet për bashkëshortin e saj të dashur, ashtu siç bëri gjatë jetës së tij tokësore.

Një grua besimtare nga një kishë aty pranë e ftoi të shkonin së bashku në Lavra Trinity-Sergius. Gjatë rrugës, ata lexuan së bashku lutjet ortodokse të mëngjesit dhe të natës, duke u ndalur për këtë në vende të përshtatshme. Në manastir ata u lutën së bashku për bashkëshorten e tyre të ndjerë. dhe ata i kërkuan magpinë. Natën tjetër, e veja pa në ëndërr burrin e saj të dashur, i cili po qëndronte në radhë për disa çmime shpirtërore në një vend të caktuar, si një tempull i vogël. Ëndrra filloi që nga momenti kur burri i saj i afrohet personit të shenjtë dhe merr një shpërblim të caktuar nga duart e tij.