Faltorja përshkruan Virgjëreshën Mari e Venerueshme, duke përjetuar momentet më të lumtura në jetën e saj. Takimi me kryeengjëllin Gabriel është prapa, dhe ajo e di se së shpejti do të lindë fëmijën Jezus. Ikona e butësisë së Virgjëreshës së Bekuar dallohet nga tiparet solemne të fytyrës dhe një mënyrë e frymëzuar. Mbrojtësi është portretizuar me krahë të kryqëzuar, të mbledhur në një gjest të devotshëm, koka e tij është pak e përkulur, dhe sytë e tij janë mbuluar pak me shekuj.

Pamja e Nënës së Zotit flet për zemrën e saj të butë, dëlirësinë dhe sjelljen e përulur.

Historia e figurës së Marias së Bekuar "Tendencë"

Fillimisht, faltoret u kryen në kanavacë, të montuara në një dërrasë selvi. Nikolla II i dha këtë imazh murgut Serafim të Sarovit, i cili dinte të shihte shpirtin e çdo personi dhe të kërkonte shërim për të gjithë. Ai u lut para kësaj fytyre më shpesh, me duar të ngritura drejt qiellit. Shenjtori jetoi një jetë të gjatë dhe i dha fund rrugëtimit të tij tokësor në lutje para imazhit të Mbrojtësit. Serafimi ia bëri këtë fytyrë tempullit të Diveevskit, i vendosur jo shumë larg manastirit të tij.

Interesante! Vaji i ikonave që digjej afër pamjes së Virgjëreshës Mari fitoi veti shëruese. Shen Serafimi shpesh e përdori këtë ilaç hyjnor për të shpëtuar shumë njerëz fatkeq nga sëmundjet e ndryshme.

Patriarku i Moskës Alexei II mori "Butësinë" në 1991. Imazhi i shenjtë i Virgjëreshës u vendos në manastirin patriarkal. Yeardo vit, fytyra nxirret për adhurim në Katedralen Epifanase, e cila mban një numër të madh besimtarësh.

Kjo ditë konsiderohet si festë: klerikët vishin veshje të përshtatshme dhe kryejnë shërbim solemn. Në ditët e 22 dhjetorit, 1 gusht dhe 10 gusht, në manastire duhet të vendosni qirinj para Virgjëreshës Mari me një kërkesë për shëndetin e të dashurve, si dhe të këndoni një akathist (kori lavdërues). Ikona e Nënës së Perëndisë "Butësi" është thirrur për të frymëzuar butësi dhe përulësi shpirtërore për të gjithë famullistët.

"Tendencë" SERAFIMO-DIVEEVSKAYA

Varietete të figurës së Shenjtë

Ekziston një numër i madh ikonash, të bashkuara nën emrin e përgjithshëm "Butësi". Nëna e Zotit është më shpesh e portretizuar në këtë mënyrë.

Në versionin tradicional, “Tendencë” tregon Nënën e Shenjtë të Shenjtë me Fëmijën Jezus në krahë, ata shtypen kundër faqeve të saj. Simboli shpjegon dashurinë e pashpjegueshme, të pakufishme dhe mungesën e ndonjë largësie midis Krijuesit, Birit të Tij dhe Nënës së Tij.

Varieteteve të famshme të "Dashurisë" përfshijnë:

• Novgorod. Prodhimi daton nga fundi i shekullit XII, ndodhet në Katedralen Supozimi. Nëna dhe Krishti, të përshkruara në një pozë tipike për Udhëzuesin (Hodegetria), shtypen kundër faqeve. Në dorën e djathtë të foshnjës është një rrotull, dhe me dorën e majtë ai bën një gjest bekimi.
• Pskovo-Pecherskaya është një kopje e ikonës së Vladimir, u krijua në 1521 nga shërbëtori Arseny. Fytyra është lavdëruar nga një numër i madh i pronave të mrekullueshme.
• Feodorovskaya. Një imazh i nderuar që ruhet në Katedralen e Epifanisë. Kjo fytyrë konsiderohet faltore e dinastisë Romanov, sepse në fillim të shekullit XVII. ai bëri thirrje për mbretërimin e Mikhail Fedorovich, themeluesit të dinastisë.
• Don. Ikona e dyanshme, në anën e kundërt është Supozimi i Virgjëreshës - një festë që kujton vdekjen e Nënës së Zotit. Ishte ajo që iu paraqit Dmitry Donskoy në prag të Betejës së Kulikovës.

Për festat për nder të Nënës së Zotit:

Në artin ikonografik, ekzistojnë imazhe të tjera, më pak të njohura të tipit "Butësi" (Eleusa).

Theodorov icon "Butësi"

Ikona e Seraphim-Diveevo

Monk Sarovsky e quajti këtë imazh "Gëzimi i të gjitha gëzimeve", sepse i solli shërimin njerëzve të sëmurë. Virgjëresha Mari u shfaq vazhdimisht para syve të shenjtorit, duke e kuruar atë nga një sëmundje e vdekshme. Imazhi origjinal është ruajtur edhe sot e kësaj dite, ndodhet në kishën e ikonës së Vladimir.

Karakteristikat e figurës së Virgjëreshës pasqyrojnë qartë emocionet e saj në këtë moment: ajo është duke pritur me durim dhe mirënjohje pafund për ardhjen e Birit të Zotit. Sytë e nënës ulën përulësisht, krahët i palosur me një kryq në gjoks dhe simbolizonin sekretin e sakrificës së Birit. Piktori i ikonave zbukuroi fytyrën me pak prekje, por ekspresive, gjë që ju lejon të shihni thelbin e një momenti emocionues dhe solemn pas Shpalljes.

Në një shënim! Rreth kurorës është një frazë e shkëlqyeshme: "Gëzohu, Nusja e të Turpve". Kjo do të thotë se njerëzimi është pjekur për ardhjen e Shpëtimtarit të tij.

Kuptimi dhe ndihma e figurës së shenjtë

Ikona, në pjesën më të madhe, konsiderohet patronazhi i gjysmës femërore të njerëzimit.

• Vajzat luten për ruajtjen e zemrave të tyre në pastërtinë morale dhe pafajësinë.
• Imazhi ka për qëllim të përmirësojë punët e përditshme.
• Nëna e Zotit krijon besim dhe forcë për të kapërcyer të gjitha llojet e vështirësive në botë.

Virgjëresha Mari shurdhon përulësinë hyjnore dhe dashurinë e pakonkurueshme, dhe fytyra e saj e gëzueshme heq vetëdijen, duke u mbingarkuar me ligësi egoiste, me një shikim. Virgjëresha Mari me shembullin e saj mëson të kapërcejë dëshpërimin dhe të përulë me përpikëri kryqin. Një besim i sinqertë në shenjtërinë e figurës sjell lehtësim dhe me të vërtetë i ndihmon ata që kanë nevojë.

1. Ikona e Nënës së Perëndisë «Dashuri» ndihmon njerëzit e sëmurë të heqin qafe fatkeqësitë dhe patologjitë.
2. Virgjëresha Mari qetëson zemërimin mendor, shpërndan mendimet e urrejtura dhe zvogëlon përhapjen e çrregullimeve mendore.
3. Mbrojtësi ka fuqinë të ndikojë në konceptimin e vajzave që për një kohë të gjatë nuk mund të mbeteshin shtatzënë.
4. Lutja rikthen gëzimin e jetës, duke e larguar plotësisht gjendjen e depresionit.
5. Besimet popullore i atribuojnë mbrojtjen e një martese të denjë dhe të suksesshme.

Tendenca e Serafimovo mishëron pastërtinë e sinqertë dhe gëzimin e përmbajtur. Ky imazh i Virgjëreshës konsiderohet më i lartësuari dhe misteriozi, sepse nuk ka asnjë informacion specifik për pamjen e tij.

Në një shënim! Disa kohë pas krijimit të saj, kjo faltore ishte objekt i një kopje të përulur dhe të ndershme. Listat e kësaj figure, si origjinali, kryenin mrekulli në qarqet e krishtera.

Ikona "Butësi"

Ikona të mrekullueshme të arritjeve

Para syve të besimtarëve, kishte shumë arritje hyjnore që vërtetonin fuqinë e jashtëzakonshme të fytyrës së shenjtë. Krishterimi Ortodoks i kushton një rëndësi të madhe ikonës së Nënës së Perëndisë «Dashuri», e cila zvogëlon ndikimin negativ të tronditjeve fatale.

• Sipas kronikës, në Novgorod në 1337 pati një plagë të pamëshirshme, duke larguar një numër të madh viktimesh. Njerëzit e dëshpëruar ortodoksë, të mbledhur së bashku, bënë një lëvizje në Katedralen e Trinitetit, ku ata apeluan ashpër për imazhin e Virgjëreshës Mari. Priftërinjtë lexojnë lutje për shpëtimin e fatkeqve. Disa ditë më vonë, infeksioni më i fortë u tërhoq dhe në mirënjohje për shlyerjen, besimtarët synuan të bënin një procesion për imazhin çdo vit.
• Në korrik të po këtij viti, ikona “Tendencë” po rridhte, dhe kanavacë u ngjit në ajër, duke mbajtur në hapësirë \u200b\u200bnga forca madhore. Kleri i mbledhur e vlerësoi këtë incident si një thirrje për shërbime në kohë.
• Në shtëpinë e çifteve nga rajoni i Bryansk, ruhet një faltore, e cila shpëtoi gruan vizituese nga edukimi i kancerit. Në ditën e operacionit, ultrazërit nuk treguan ndonjë ndryshim malinj në qelizat e pacientit. Shërimi mrekullisht ndodhi pas një kërkese të sinqertë për ndihmë nga Mbrojtësi.
• Historia e ikonës moderne të Virgjëreshës “Tendenca e Serafimit” është e mahnitshme. Një grua pa në dyqanin e kishave një imazh të Nënës së Perëndisë në një kalendar të skaduar dhe jo të pagueshëm dhe e çoi në shtëpinë e vet me një ndjenjë shqetësimi të thellë. Pas një kohe, fytyra e shenjtë filloi të rrjedhë mirre dhe me të të gjitha ikonografitë e tjera në banesë. Nga ana e kundërt, është formuar një pamje tjetër. Tani e tutje, një grua merr haxhinjë besimtarë.

Më shumë rreth fenomeneve të mrekullueshme:

Vendndodhjet e faltoreve

Origjinali, i paraqitur nga Nikolla II, ndodhet në Katedralen e Serafimit të Sarovit, në Golitsyno. Kjo imazh u shkrua në shekullin XIX. Mbi 40 vjet ai ishte në shtëpinë e piktorit të ikonave që e krijoi atë. Pamja e Virgjëreshës u transferua në manastir në lajmet e para të fillimit të ndërtimit.

Një nga imazhet më të nderuara të Virgjëreshës Mari ruhet në Manastirin e Trinitetit. Kuptimi i ikonës së Nënës së Perëndisë "Butësi" është e vështirë të mbivlerësohet për popullin rus. Faltorja, e famshme për numrin e saj madhështor të mrekullive, u shkrua nga murgeshat e këtij manastiri në fund të shekullit të 20-të. Sundaydo të Dielë përpara faltores, mbahen thirrje për kisha.

Himni për nder të Mbrojtësit

Në praktikën e kishave, një numër i mjaftueshëm i lutjeve i kushtohet Nënës së Zotit. Të krishterët ortodoksë lavdërojnë Nënën më të Shenjtë, e quajnë atë Ndërmjetësi i Madh dhe Lavdia e atdheut tonë. Njerëzit përballë ikonës së "butësisë" luten për të shpëtuar veten dhe të dashurit e tyre nga pushtimi i forcave të liga, armiqtë e njerëzve, tërmetet dhe shumë fatkeqësi të ngjashme.

Këshilla! Prayerdo lutje e shqiptuar me ndërgjegje të qartë jep shanse të mëdha për plotësimin e dëshirave të devotshme.

Akatistët e Theotokosit përmbajnë një temë lavdëruese, duke ilustruar disa fakte historike të lavdërimit të fytyrës së shenjtë. Koret shtruan kërkesa të ndryshme për mbrojtjen e racës mëkatare njerëzore. Fundi i akathistit shënohet me një peticion të thellë në gju në emër të shëndetit të mbarë njerëzimit.

E rëndësishme! Bota ortodokse njeh shumë ikona nga shumëllojshmëria "Butësi". Secila prej tyre është e aftë të ushtrojë një efekt të mrekullueshëm në objektet përreth dhe atë që pyet. Nëna e Bekuar lutet në çdo mjerim dhe mundim. Ajo i dëgjon me përulësi ata që vijnë dhe përfitojnë pa ndryshim nga të krishterët e vërtetë.

Shikoni videon në lidhje me ikonën Bogtmater

Imazhi i Virgjëreshës është më i nderuari mes të krishterëve. Por ata e duan veçanërisht atë në Rusi. Në shekullin XII, u krijua një festë e re e kishës - Mbrojtja e Virgjëreshës. Ikona me imazhin e saj është bërë tempulli kryesor i shumë tempujve. Virgjëresha e Bekuar u konsiderua mbrojtës dhe mbrojtës i Rusisë. Ikona Novgorod e Virgjëreshës "Tendencë" është një kopje e imazhit bizantin pikturuar në fund të këtij shekulli.

Në shekullin XIV, Moska më në fund u bë qendra e Ortodoksisë në Rusi, dhe Katedralja e Supozimit në atë kohë quhej "Shtëpia e Virgjëreshës".

Origjina e ikonografisë

Imazhet e para të Nënës së Zotit, historianët datojnë që nga fillimi i epokës sonë. Në katakombet e Priscilla, u gjetën komplote me imazhe të Virgjëreshës Mari, të cilat datojnë në shekullin II. Imazhet e Virgjëreshës së Bekuar në agimin e krishterimit u aplikuan në anije për temjan. Ampula të tilla, të zbukuruara me tema biblike, u dhuruan në rreth 600 për Mbretëreshën e Lombards, Theodelinde.

Vatrat e para të Virgjëreshës së Bekuar

Në 431, Katedralja e Efesit aprovoi të drejtën e përjetshme të Marisë për t'u quajtur Virgjëreshë. Pas kësaj ngjarje domethënëse, ikonat e Nënës së Zotit u shfaqën në formën e njohur për ne. Disa imazhe të asaj periudhe kanë mbijetuar. Mbi to, Virgjëresha Mari më së shpeshti shfaqet e ulur në fron me një foshnjë në krahë.

Imazhi i Nënës së Zotit gjendet gjithashtu në mozaikët e hershëm që zbukurojnë tempujt e vjetër. Kjo perfshin:

kisha Romake e Santa Maggiore (e datuar nga shek. V);

kisha e Panagia Angeloctista e shekullit të VII, e vendosur në Qipro.

Por piktorët nga Kostandinopoja ishin në gjendje t'i jepnin këtij imazhi një harmoni të veçantë. Kisha e Shën Sofisë është e famshme për mozaikët e saj të shekujve 9-12, në të cilat ka lloje të ndryshme të ikonografisë së Virgjëreshës. Bizanti është vendlindja e imazheve të mrekullueshme të Virgjëreshës së Bekuar. Një nga këto ikona u soll në Rusi. Më vonë u quajt Vladimirskaya dhe u bë standardi i pikturës së ikonave ortodokse ruse. Ikona Novgorod e Virgjëreshës "Tendencë" është, siç u përmend tashmë, një kopje e imazhit bizantin.

Llojet e ikonave të virgjëra

Në ikonografinë, 4 grupet kryesore të imazheve të Virgjëreshës së Bekuar dallohen sipas idesë kryesore:

"Shenjë" (një version i cunguar quhej "Oranta"). Ky lloj ikonografik konsiderohet më i ngopuri në përmbajtjen teologjike. Tema kryesore këtu është Mishërimi.

"Hodegetria", e cila është përkthyer nga greqishtja do të thotë "Udhëzues".

"Dashuri" është emri nga greqishtja "eleus" ("i këndshëm").

Lloji i katërt quhet me kusht Akathist. Ideja kryesore e ikonave të tilla është madhërimi i Nënës së Zotit. Këto imazhe janë shumë të ndryshme.

Lloji ikonografik "Shenjë"

Në rrëfimet e këtij grupi, Nëna e Shenjtë e Zotit përfaqësohet nga lutja. E përshkruar në lartësi të plotë ose të lartë të belit. Në gjoksin e Nënës së Krishtit është një medaljon me imazhin e Shpëtimtarit të palindur. Ikona e Nënës së Zotit që po lutet simbolizon konceptimin e papërlyer të Krishtit, unitetin e nënës dhe foshnjës së Shenjtë. Ky lloj përfshin Orantin Jarosllav, Kursk Root, Novgorod "Shenjën". Oranta është një version më i thjeshtë i ikonave në të cilat Virgjëresha paraqitet pa fëmijë dhe është një simbol i kishës.

Ikonografia "Hodegetria"

Një lloj shumë i zakonshëm i imazheve të Nënës së Zotit. Ikona të tilla të Virgjëreshës dhe Fëmijëve mishërojnë idenë se Nëna e Perëndisë na drejton në besim, te Krishti. Nëna e Zotit është portretizuar përpara mbi shpatull ose bel, nganjëherë në lartësinë e plotë. Ajo mban një fëmijë nga njëra anë dhe tregon Jezusin me anën tjetër. Ky gjest ka një kuptim të thellë. Virgjëresha Mari duket se tregon rrugën e vërtetë - te Zoti, te besimi.

Krishti bekon Nënën me një dorë, dhe me të gjithë besimtarët. Në anën tjetër, ai mban një libër, një rrotull të zgjeruar ose të palosur. Më rrallë, një fuqi dhe një skeptër. Ikonat më të famshëm të Virgjëreshës së këtij lloji: Smolenskaya, Iverskaya, Tikhvin, Petrovskaya, Kazan.

Ikonografia e Virgjëreshës "Butësi"

Imazhe të tilla janë më lirikat nga ato që përshkruajnë Nënën e Zotit dhe foshnja që e përqafojnë atë në qafë. Imazhet e nënës dhe fëmijës janë simbole të Krishtit dhe Kisha e Krishtit.

Një ndryshim i këtij lloji është "kërcimi". Këtu foshnja është shkruar në një pozicion më të lirë, me një dorë ai prek fytyrën e Virgjëreshës.

Në imazhe të tilla, Maria e Bekuar është një simbol jo vetëm i mëmësisë, por i një shpirti të afërt me Perëndinë. Prekja e ndërsjellë e dy fytyrave është Krishti dhe Kisha e Krishtit, uniteti i tokës dhe qiellit.

Ekziston një larmi tjetër e këtij lloji - "Gjitar". Në këto ikona Nëna e Zotit ushqen foshnjën e gjirit. Pra, përshkruani në mënyrë simbolike ushqimin shpirtëror të besimtarëve.

Simbolet e Virgjëreshës Volokolamsk, Vladimir, Yaroslavl i përkasin këtij lloji të imazhit të imazhit të shenjtë.

Ikonat "Akathist" të Virgjëreshës

Pamjet e këtij lloji më së shpeshti mbajnë tiparet e një prej bazave, por kanë detaje dhe detaje shtesë. Në ikonografinë, ato përfshijnë ikona të tilla si "Kupidi i Djegur", Nëna e Zotit - "Pranvera që jep jetë", Nëna e Zotit - "Mountain Nerukosechnaya".

Ostrabram-Vilenskaya, "Zbutja e zemrave të këqija" - ikona të rralla të Virgjëreshës, mbi të cilat ajo përshkruhet pa një fëmijë. Zakonisht ato quhen edhe "Akathist". Njëra prej tyre, ikona e Serafimit-Divejevos "Butësia" e Theotokos më të Shenjtë, ishte një imazh i dashur i Serafimit të Sarovit, i cili u konsiderua shenjtor pas vdekjes. Vetë prifti e quajti atë "Gëzimi i të gjitha gëzimeve" dhe e përdori atë për të shëruar ata që erdhën tek ai për ndihmë. Dhe më vonë, para kësaj fytyre, ai u zhvendos në një botë tjetër.

Kanunet e ikonografisë së Nënës së Zotit

Sipas traditës ortodokse, elementët e mëposhtëm përdoren për të përshkruar rrobat e Virgjëreshës: një tunikë blu, një kapak blu dhe një pjatë qershi në kokë, e quajtur ndryshe një "maforium". Do detaj ka kuptimin e vet. Tre yje të artë në një maforia - një simbol i trefishtë i ngjizjes, lindjes dhe vdekjes së papërlyer, kufiri mbi të - një shenjë glorifikimi. Bordi i qarkut përfaqëson vetë amësinë, që i përket Zotit, ngjyra blu e rrobave është virgjëri.

Rastet e shkeljes së traditave janë të njohura. Piktorët e ikonave e përdorin këtë për të theksuar veçori të caktuara. Për shembull, për të theksuar integritetin, Virgjërinë e Nënës së Perëndisë, ata e përshkruajnë atë në një pjatë blu. Zoja e Akhtyrskaya është vetëm një mundësi e tillë.

Shkrimi i Virgjëreshës Më të Shenjtë pa një maforium konsiderohet gjithashtu një shkelje e kanoneve të kishës.

Sipas rregullave ortodokse, edhe kurora, një shenjë e mbretërisë, është zakon të përshkruhet në majë të tabelës. Kështu që ikonat janë shkruar Novodvorskaya, Kholmovskaya. Kurora në kokën e Virgjëreshës erdhi në ikonën lindore të krishterë nga Evropa Perëndimore, në pamjet e hershme koka e Nënës së Zotit ishte e mbuluar vetëm nga maforistët.

Traditat ruse në ikonografinë e Nënës së Zotit

Imazhi i Zonjës së Bekuar në fron është më i zakonshëm në mesin e imazheve italo-greke. Drejtshkrimi i Mbretëreshës së Qiellit, i ulur në një fron ose në rritje të plotë, në Rusi u përdor kryesisht në kompozime në shkallë të gjerë: në afreske ose në ikonostaza.

Piktorët e ikonave u dashuruan më shumë me rripin ose imazhin e mantelit të Mbretëreshës së Parajsës. Kështu që parcelat u krijuan më të kuptueshme dhe afër zemrës. Në shumë mënyra, kjo mund të shpjegohet me rolin e veçantë të ikonës në Rusi: ishte një partner jete, një faltore dhe një imazh lutjeje dhe vlera familjare, kaloi brez pas brezi. Jo pa arsye midis njerëzve Virgjëresha u perceptua si një ndërmjetës, i cili është në gjendje të zbusë zemërimin e Gjykatësit të Tmerrshëm. Për më tepër, sa më i vjetër të jetë imazhi dhe "më i bukur", aq më i madh është fuqia që ka.

Një numër i madh ikonash në shtëpitë e besimtarëve dhe kishave - një tipar dallues i tokës ruse. Shumë imazhe të Nënës së Perëndisë vlerësohen këtu për mrekulli, siç konfirmohen nga dëshmitë e shumta.

Nëna e Zotit - dëshmitare dhe pjesëmarrëse në historinë Ruse

Për shumë shekuj ikona e Virgjëreshës Mari ka shoqëruar historinë e Rusisë, domethënia e së cilës nuk mund të mbivlerësohet. Një shembull i vogël është ikona e Feodorovskaya:

Në 1239, në këtë mënyrë, Princi Yaroslav bekoi djalin e tij Aleksandrin të martohej me Princeshën Paraskevna. Kjo ikonë shoqëroi Aleksandrin në të gjitha fushatat e tij ushtarake. Më vonë, ishte pikërisht para kësaj fytyre të Zojës që Shen Aleksandri pranoi monastizmin.

Në vitin 1613, përpara këtij imazhi, Mikhail Romanov, i thirrur në mbretëri nga Zemsky Sobor, mori fronin rus. Theodorovskaya Nëna e Zotit u bë një dëshmitare e premtimeve të besnikërisë ndaj Rusisë, popullit të saj dhe Kishës Ortodokse.

Në shekullin XVIII, të gjithë anëtarët e familjes mbretërore erdhën domosdoshmërisht në Kostroma për t'u përkulur në dredhinë e mrekullueshme, e cila filloi historinë e dinastisë Romanov të Tsar.

Veçanërisht vlen të përmendet është Ikona Vladimir e Nënës së Zotit, e paraqitur në Rusi nga Patriarku i Kostandinopojës, Luca Chrysoverg në shekullin XII. Sipas legjendës, lutjet para kësaj imazhi më shumë se një herë e shpëtuan Moskën nga pushtuesit.

Fuqia e mrekullueshme e ikonave të Virgjëreshës

Shumë imazhe të Marias së Bekuar konsiderohen të mrekullueshme. Ato janë të pandara nga jeta e të krishterëve. Ata jetojnë me njerëzit dhe ndihmojnë në pikëllime.

Disa ikona të mrekullueshme të Virgjëreshës në Moskë:

Vladimirskaya, e ruajtur në kishën e Shën Nikollës. Besohet se ajo mbrojti Rusinë tre herë nga armiqtë. Prandaj, ortodoksët e nderojnë këtë ikonë 3 herë në vit: në qershor, korrik dhe shtator.

Ikona e Tikhvin "Butësia" e Virgjërës së Bekuar, duke zbukuruar kishën eponime në Moskë. Në vitin 1941, një aeroplan me këtë imazh rrethoi kryeqytetin tre herë, pas së cilës u ndalua sulmi nazist ndaj qytetit. Shtë kureshtare që kjo kishë nuk u mbyll as në kohërat Sovjetike.

Ikona e Virgjëreshës "e Hirshme", faltore e Konceptimit të Manastirit, e cila u dha shumë grave lumturinë e amësisë.

"Rimëkëmbja e të humburve", Nëna e Zotit Iverskaya, "Kënaqeni me dhembjet e mia" - vetëm një pjesë e imazheve të mrekullueshme të Moskës të Mbretëreshës së Qiellit. Shtë e pamundur të llogaritet madje sa prej tyre janë në territorin e gjerë të Rusisë.

Mrekullitë e ikonës Kazan të Nënës së Zotit

Ky imazh meriton vëmendje të veçantë. Ikona Kazan e Virgjëreshës tregoi një mrekulli tashmë nga paraqitja e saj në 1579 pas një zjarri të madh në qytet, kur u gjet në mesin e hirit plotësisht të paprekur nga zjarri.

Shërimet e shumta të pacientëve, ndihma në vepra ua dha këtë besëlidhje besimtarëve. Por mrekullitë më domethënëse të kësaj ikonë i lidhin të krishterët rusë me mbrojtjen e atdheut nga pushtuesit e huaj.

Tashmë në mesin e shekullit XVII, Tsar Alexei Mikhailovich urdhëroi të vendosë një festë gjith-ruse për nder të saj. Kjo ndodhi pas lindjes së suksesshme të trashëgimisë në fronin rus gjatë gjithë shërbimit gjatë gjithë natës për nder të Nënës Kazan të Perëndisë. Kjo ikonë konsiderohej si patronazë e dinastisë mbretërore.

Komandanti Kutuzov, duke shkuar në fushat e betejës të Luftës Patriotike të 1812, u gjunjëzua para këtij faltore dhe i kërkoi asaj ndërhyrje. Pas fitores ndaj Napoleonit, ai paraqiti Katedralen Kazan me të gjithë argjendin e marrë nga francezët.

Imazhet e lutjes që rrjedhin nga Nëna e Perëndisë

Kjo është një nga mrekullitë më të mëdha që lidhen me ikonat. Ende nuk është gjetur asnjë sqarim se pse ikonat po transmetojnë mirrholl. Por kjo ndodh gjithmonë në prag të ngjarjeve tragjike si kujtesë e mëkatizmit njerëzor dhe nevojës për pendim. Cili është ky fenomen? Një lëng aromatik që ngjason me myro shfaqet në imazhe. Konsistenca dhe ngjyra e saj mund të jenë të ndryshme - nga vesa transparente në një rrëshirë të errët viskoze. Shtë kureshtare që jo vetëm imazhet e shkruara në një pemë janë duke transmetuar mirrë. Kjo ndodh me afresket, fotografitë, ikonat metalike dhe madje edhe fotokopjet.

Dhe për momentin ndodhin mrekulli të ngjashme. Disa dhjetëra ikona të Tiraspol filluan të rrjedhin në periudhën 2004-2008. Ishte një paralajmërim i Zotit për ngjarjet e përgjakshme të Beslanit, Xhorxhisë, Revolucionit Portokalli në Ukrainë.

Një nga imazhet e tilla, ikona e Nënës së Zotit "Shtatë-shot" (një tjetër emër është "Zbutja e zemrave të këqija"), filloi të transmetohet mirrë në maj në 1998. Kjo mrekulli vazhdon edhe sot e kësaj dite.

Për mbrojtjen e shtëpisë - Nënë e Shenjtë e Zotit

Ikona e Virgjëreshës është gjithmonë në shtëpinë e një besimtari që kujdeset për sigurinë e shtëpisë së tij.

Besohet se lutjet para fytyrës së saj mbrojnë të gjithë ata që jetojnë në shtëpi fizikisht dhe shpirtërisht. Që nga kohërat e lashta, ishte zakon të vendosni një ikonë të Virgjëreshës Mari mbi derën e hyrjes së kasolles dhe t'i kërkoni asaj mbrojtje dhe mbështetje. Vorbullat më të dashura të Virgjëreshës: Iverskaya, Shtatë revole, “Muri i pathyeshëm”, “Djegia e Kupinës” dhe disa të tjerë. Në total ka më shumë se 860 emra ikonash të Nënës së Zotit. Mos harroni të gjithë ata është e pamundur, dhe jo e nevojshme. Kur zgjidhni një imazh lutjeje, është e rëndësishme të dëgjoni shpirtin tuaj dhe të ndiqni këshillat e tij.

Jo vetëm besimtarët e zakonshëm, por edhe njerëzit mbretërorë adhuruan ikonat e Virgjëreshës. Një foto e realizuar në dhomën e gjumit të Tsar Alexander e konfirmon këtë.

Ikonat e Virgjëreshës dhe Fëmijës japin rehati në pikëllim, çlirim nga sëmundja, depërtim shpirtëror vetëm për ata që lutjet e të cilëve janë të sinqertë, dhe besimi është i palëkundshëm. Gjëja kryesore është që tërheqja ndaj Virgjëreshës së Bekuar vjen nga një zemër e pastër, dhe qëllimet janë të mira.

Lavdërimi i Zonjës sonë

Dashuria universale e ortodoksëve për këtë imazh të shenjtë u reflektua në një numër të madh festash në kishë për nder të saj. Pothuajse çdo muaj të vitit ka një ditë të tillë, dhe nganjëherë disa. Rreth 260 imazhe të mrekullueshme të Nënës së Zotit përmenden në kalendarin ortodoks rus.

Një festë e rëndësishme ortodokse - Mbrojtja e Virgjëreshës - u bë tema e ikonave me të njëjtin emër. Në këto llogari, Virgjëresha e Bekuar përshkruhet në rritje të plotë. Në duart e saj para saj, ajo mban një vello me imazhin e Krishtit ose pa të. Ikona e Port Arthurit "Triumfi i Virgjëreshës së Bekuar", e fituar në fund të shekullit të 20-të, u bë një simbol i ringjalljes së shpirtërore ruse dhe një kujtesë për rëndësinë e këtij imazhi në historinë e vendit. Ajo renditet gjithnjë e më shumë midis ikonave më të respektuara ruse.

Me nderim të veçantë, të krishterët ortodoksë lidhen me ikonën e Nënës së Perëndisë "Butësi" të Seraphim-Diveevo. Për besimtarët, kjo nuk është vetëm një imazh. Kjo është prova e mishëruar e faljes, e jetës së përjetshme. Fytyra e Nënës së Perëndisë parashikon "dashuri" i zgjedhuri vdekje për dashuri dhe mëshirë të pafund.

Emrat sinonimë

Ikona “Tendencë” nga Nunneria Ortodokse Diveevo është e njohur me disa emra. Emri "Diveevskaya" tregon se për një kohë të gjatë imazhi ishte faltorja kryesore e Katedrales së Trinitetit në manastirin e fshatit Diveevo, rajoni i Nizhny Novgorod. Kishat Lokale Ortodokse e nderojnë këtë manastir si "trashëgiminë e katërt tokësore të Virgjëreshës së Bekuar" (pas Iberia, Athos, Kiev Pechersk Lavra). Që nga viti 1861, manastiri u bë i njohur si "Triniteti Seraphim-Diveevsky".

Një riemërim i tillë lidhet me faktin se themeluesi i manastirit të Diveevo ishte Monk Seraphim i Sarov. Atij iu dha statusi i shenjtit mbrojtës të manastirit. Asketi i madh shpesh i lutej Virgjëreshës Mari të Bekuar para ikonës "Butësi". Përmes lutjeve të Shën Serafimit, u bënë shumë mrekulli para kësaj figure. Pranë kësaj ikonë, plaku i madh pushoi. Prandaj, një pjesë e Serafimo u shtua në përkufizimin e Diveevskaya.

Së bashku me emrin "Seraphim-Diveevskaya" përdorni emrin "Tendencë të Seraphim." Vetë i moshuari e quajti ikonën "Të gjithë gëzimet e gëzimit".

Përshkrim

Imazhi Seraphim-Diveevsky i Nënës së Zotit i përket kategorisë së ikonave të "fituara". Origjina e tyre është një sekret sekret dhe i shenjtë. Sipas legjendës, ikona "Butësia" u gjet nga Monk Seraphim në pyjet e pyllit Sarov. Imazhi i "Tendeness" ishte shkruar në një kanavacë gesso shtrirë në një dërrasë selvi. Madhësia e ikonës është 70x50 cm.

Një tipar dallues i imazhit Diveevo është imazhi i Virgjëreshës pa Foshnjen. Prisonnodeva është përshkruar në ikonë në një moshë shumë të re. Imazhi kap momentin e shpalljes së lajmit të mirë për Virgjëreshën Mari. Për Shpalljen nga Kryegjyshi Gabriel, Nëna e Perëndisë i përgjigjet me përulësi pëlqimit të saj për të pranuar vullnetin e Zotit.

Kanavacë përshkruan fytyrën e mërzitshme të Virgjëreshës Mari me krahët e saj të palosur në mënyrë tërthore në gjoksin e saj. Kreu i përkulur pak në të djathtë. Sytë e poshtër janë drejtuar në thellësitë e brendshme. E gjithë pamja përcjell përulje të thellë dhe dashuri të pafund.

Mbi kokën e Virgjëreshës, të përshkruar në një gjysmë rritje, janë shkruar mbishkrimet e akathistit "Gëzohuni, nusen e të Shëmtuarve!" Momenti i mbyllur i fillimit të Mishërimit njofton përmbushjen e shpëtimit të premtuar të gjithë njerëzimit.

Kuptimi shpirtëror i konceptit të "butësisë" zvogëlohet në një gjendje të veçantë të shpirtit njerëzor. Ajo përjeton momentin e kontaktit të një zemre besimtare me Hirin dhe hirin e Zotit.

Fati historik i faltores

Sarov Rektori Fr. Nifonti pas vdekjes së Shën Serafimit ia dorëzoi ikonën "Butësi" motrave të manastirit të Diveevo. Murgeshat vendosën ikonën në Katedralen e Trinitetit të Shenjtë, ku kisha u rindërtua posaçërisht. Faltorja ishte e veshur me një rast ikonë të veçantë elegant. Që atëherë, tradita është vendosur, sipas së cilës murgeshat e manastirit gjatë shërbimit ishin pas Kiotos së Nënës së Zotit.

Shën Nikolla II në vitin 1902 paraqiti si dhuratë në manastir një rrobë të praruar për "Butësinë" dhe një llambë argjendi. Me iniciativën e perandorit, në vitin 1903 Serafimi i Sarovit u lavdërua në personin e shenjtorëve. Në të njëjtën kohë, disa lista të sakta u bënë nga ikona e virgjër. Ata u dërguan në manastire të ndryshme ruse.

1927 ishte faza e mbylljes së manastirit Diveevo. Imazhi origjinal i Shenjtë u mor fshehurazi nga Nënë Epërme Aleksandër në qytetin e Muromit. Për dekada të tëra, faltoret u ruajtën me kujdes nga njerëz të devotshëm dhe me të vërtetë besimtarë.

Viti 1991 Imazhi i mrekullueshëm transferohet te Patriarku Aleksi II. Që nga ajo kohë, faltoret kanë qenë të vendosura në Kishën Patriarkale të ikonës Vladimir të Nënës së Zotit.

Tradicionalisht, një herë në vit në festën e Lavdërimeve të Pisnodeva (e Shtuna e Akathist), Shefi i Kishës Ortodokse Ruse sjell faltoren në Katedralen e Epifanisë. Akathisti i Madh lexohet para saj në mëngjesin e festës. Atëherë fytyra e mrekullueshme nxirret për adhurim. Të gjithë mund t'i bashkëngjiten imazhit.

Në manastirin Seraphim-Diveevo tani është një listë e saktë e "Butësisë". Një kopje vlerësohet si një nga faltoret kryesore të manastirit. Të burgosurit dhe murgeshat konsiderojnë ikonën "Nëna Qiellore Superior". Festimi i "Dashurisë" së Seraphim-Diveevsky bie më 28 korrik (10 gusht).

Fuqia e mrekullueshme e mrekullueshme e butësisë

Imazhi i pikturës ikonike të Virgjëreshës Mari më shumë se një herë dha hirin ortodoks, duke i çuar ata në mëshirën e Zotit. Dashuria si një virtyt i krishterë është mishëruar në një gjendje gëzimi. Duke prekur me butësi, shpirtrat e njerëzve janë të mbushur me ndjenja të butë, prekëse dhe të ngrohta.

Përmes butësisë, bëhet e qartë se kuptimi që asnjë i vdekshëm nuk është i denjë për dashurinë e jashtëzakonshme të Zotit. Por njeriu merr hirin e Zotit si një dhuratë të paçmuar dhe një hir suprem. Nën ndikimin e butësisë në kombinimin e njëkohshëm të gëzimit dhe pikëllimit, shpirtrat e njerëzve janë të pikëlluar nga pikëllimi, të mbushur me dashuri për Perëndinë dhe fqinjët e tyre.

Shpëtimi nga murtaja

Sipas kronikave, në vitin 1337 Novgorod pushtoi një dëmtim të tmerrshëm. Daydo ditë, një sëmundje vdekjeprurëse mblodhi një korrje të bollshme nga trupat njerëzorë. Dukej se nuk kishte shpëtim nga sëmundja e përgjithshme.

Duke iu afruar dëshpërimit, njerëzit ortodoksë u mblodhën nën harqet e Katedrales së Trinitetit. Atje, besimtarët iu drejtuan me lot në sy figurën e Virgjëreshës. Me këto kërkesa u krye lutja. Laikët i kërkuan Nënës së Zotit të dërgonte mëshirë dhe të shpëtonte fatkeqësinë nga përqafimi i vdekshëm i epidemisë.

Pas kësaj, sulmi u tërhoq me nxitim. Besimtarët mirënjohës e kanë rregulluar këtë fenomen të ndihmës Hyjnore në kujtesën e brezave. Bëhet një nderim vjetor i mrekullisë së krijuar: nga Katedralja e Shën Sofisë, zhvillohet një procesion drejt Manastirit të Trinisë së Shenjtë.

Bekimi nga Plaku i Shenjtë

Sipas biografive të përpiluara, Serafimi i Sarovit e gjithë ekzistenca e tij tokësore ishte nën kujdesin e Nënës së Zotit. Imazhi i Nënës së Zotit u shfaq shumë herë Murgut. Falë kësaj, Serafimi u shërua nga sëmundje vdekjeprurëse, të mbrojtur nga qëllimet e njerëzve të këqij.

"Butësia" e Seraphim-Diveevo ishte një ikonë qelizore e Plakut të Shenjtëruar. Ai vajosi të sëmurët me vaj nga llamba që digjej përpara faltores. Ata që pyesin dhe të pikëlluarit marrin shërimin pas vajosjes.

Ikona myrrh-streaming e dyanshme (Lokot)

Fama e një prej pamjeve moderne të "Tendencës" shoqërohet me vendin e blerjes së tij në fshatin Lokot (rajoni i Bryansk). Imazhi u shfaq në një mënyrë të mrekullueshme dhe të pakuptueshme.

Një grua pa kalendarin Nënë e Zotit në një nga raftet e dyqaneve. Pllaka e numrave ka skaduar. Gruaja e solli imazhin në shtëpi. Pas ca kohësh, imazhi filloi të mirret. Pra, ekzistonte një ikonë unike e dyanshme e mirrosë.

Në shtëpinë e gruas filluan mrekullitë, shërimi i mrekullueshëm. Janë mbledhur dëshmi të shumta për shërimin e sëmundjeve mendore dhe trupore. Lutja para Nënës Lokot "Dashuria" më shumë se një herë ndihmoi për të kapërcyer sëmundje serioze, për të përballuar vështirësitë e vështira të jetës.

Një takim i një personi të sëmurë me këtë fytyrë moderne të mrekullueshme është i njohur. Një operacion kompleks onkologjik e priste gruan. Prandaj, i sëmuri u lut për tejkalimin e suksesshëm të sëmundjes. Një ekzaminim me ultratinguj është kryer në spital. Zhdukja e qelizave të kancerit u zbulua. Pacienti është shëruar plotësisht.

Për çfarë luten dhe për çfarë ndihmon "Butësia" e Seraphim-Diveevo

Kuptimi i ikonës Serafim-Diveevo "Tendencë" gjen shumë interpretime. Një prej tyre është mishërimi i pastërtisë. Prandaj, tek njerëzit kjo imazh i Virgjëreshës perceptohet si një ndihmës besnik në zgjedhjen e një dhëndri të denjë.

Para mënyrës së mrekullueshme ata pyesin:

• përjashtimi nga sëmundjet, sëmundjet, ngarkesat mendore;
• tejkalimi i pubertetit;
• lindja e lehtësuar e fëmijëve;
• butësi e zemrave të liga;
• duke hequr qafe mendime imorale;
• duke dhënë harmoninë e brendshme.

Gëzimi i përmbajtur i lëshuar nga Prinedeeva udhëzon vajza të dëlira. "Tendencë" u thotë vajzave zgjedhjen e rrugës së duhur. Ju mund të kërkoni Nënën e Perëndisë për një martesë të suksesshme, një konceptim të shumëpritur, një lindje të lumtur. Ata gjithashtu luten përpara figurës së shenjtë për dhënien e një gjendje të butë dhe fisnike.

Imazhi i "Butësia" mbron nga errësira e dhimbshme. Një fytyrë e mrekullueshme do të lehtësojë depresionin mendor të shkaktuar nga një seri e jetës së përditshme monotone pa shpirt gri.

Ikona e mrekullueshme Seraphim-Diveevo e Nënës së Perëndisë "Tendencë" jep kuptimin më të lartë shpirtëror. Mrekullitë e dërguara përmes fytyrës së pikturës ikonë shoqërohen me përulje, shpresë, dashuri për Zotin. Mbushja e shpirtrave të besimtarëve me gëzim dhe hir, imazhi Seraphim-Diveevsky i "Dashurisë" është mëshira e Zotit dhe përhapja efektive ndaj njeriut.

Ikona e Virgjëreshës "Butësi" Seraphim-Diveevskaya

histori

Iko-na Bo-zhi-ma-te-ri "Umi-le-gen" Sera-fi-mo-Di-ve-ev-pri-nad-le-je-la por-mu Sera-fi-mu Sa-rov-sko-mu, ishte ikoja e tij ke-ley. Ne mezi po hamë nga lam-pas, gjëmimi para këtij personi të shenjtë, boshti i parakohshëm i një dhe tjetrit i të sëmurëve -lu-cha-li pas-pas-shërimit-shërimi. Në pseudonimin e lëvizjes në zy-val iko-pus "Um-le-lenie" - "Të gjitha gëzimet e gëzimit", dhe para tij ai përfundoi në lutje 2 janar 1833 Pas vdekjes së shtesës paraprake, Se-ra-fi-ma sa-rov-sky-on-qind-I-tel rreth. Ni-Font i dha motrave motorin e pusit të shenjtë, "Të gjithë ra-to-sti Ra-dost".

lutje

Troparion në Virgjëreshën e Bekuar para ikonës së "butësisë" së saj të Seraphim-Diveevskaya

Për Virgjëreshën Mari me emocion të butë, / të gjithë, pompa e ngarkimit, / mrekullueshme e saj dhe ikona e butësisë është e mëshirshme / dhe qan me lot:

Transferimi: Ne do t'i drejtohemi Nënës së Zotit me zemër, të gjithë të ngarkuar me mëkate, duke puthur ikonën e saj të mrekullueshme të butësisë dhe duke qarë me lot: "Zonjë, pranoni lutjen e shërbëtorëve tuaj të padenjë dhe na jepni, tuajin, mëshirën tuaj të madhe".

Kondak drejtuar Virgjëreshës së Bekuar para ikonës së "butësisë" së saj të Seraphim-Diveevskaya

Edhe duke imituar fiku i pafat, / az, i mallkuari, emocioni i fetusit nuk sjell aspak, dhe i frikësohet takimit, / por duke parë mrekullinë dhe të shenjtë, Mjeshtrin, / muri është bërë nga pak zemër // favorizon për të dhënë butësi emocionale dhe të përzemërt.

Transferimi: Duke imituar fikun shterpë (), unë, i mallkuar, nuk kam fryte fare dhe kam frikë se mos të prerë kokën, por, duke parë ikonën e mrekullueshme të butësisë Tënde, Mjeshtre, unë psherëtiu me zemër dhe bërtas: "Ki mëshirë, mëshirues dhe unë, i cili është i përsosur në zemër, do të bekojë dhe të japë shpirt përulësi e zemrës "

Lutja për Theotokos më të Shenjtë përpara ikonës së "butësisë" së saj të Seraphim-Diveevskaya

Oh, Zonja Më e Shenjtë e Zotit, Virgjëreshë e Virgjër! Merrni lutjet tona të padenja, na shpëtoni nga njerëzit e këqij dhe vdekjen e kotë, na jepni pendim para pendimit, lutuni për paqen dhe gëzimin tonë në pikëllim. Dhe na çliro, o Zot i Zotit, Theotokos, nga çdo fatkeqësi, fatkeqësi, pikëllim, pikëllim dhe çdo e keqe dhe na bekoftë, punën tënde mëkatare, për mëshirën e Zotit, Zoti na bekoftë. jeta e përhershme me të gjithë shenjtorët përgjithmonë dhe përgjithmonë. Amen.

Lutja e dytë për Marien e Bekuar

Pranoni, Gjithëmëshirshëm, Theotokos Më të Shenjtë, Sovranin e Nënës së Zotit, dhurata rrezatuese të ndershme, Ju jeni aplikacioni i vetëm që është nga ne, i padenjë për forcën tuaj: Ka më shumë se dy Biri i Zotit me anë të njohjes dhe mëshirës së Trupit të Tij të Shenjtë dhe gjakut të Tij të Shenjtë; bekuar qoftë edhe ju në lindjen e fiseve, bekuar nga Zoti, Cherubim të ndritshëm dhe Serafim sinqerisht ekzistues. Dhe tani, Theotokos i Gjithë-bekuari i Shenjtë, mos pushoni së luturi për ne, shërbëtorët e tu të padenjë, madje edhe na shpëtoni nga të gjitha llojet e këshillave dhe të gjitha llojeve të kushteve dhe ne mbetemi të padëmtuar; por edhe deri në fund me lutjet tuaja nga Ty të pakushtëzuar ne i vëzhgojmë, sepse me ndërmjetësimin dhe ndihmën tënde shpëtojmë, lavdërojmë, lavdërojmë, falënderojmë dhe adhurojmë për të gjithë në Trinitetin e Zotit dhe qan, Amen.

Lutja e tretë për Theotokos më të Shenjtë përpara ikonës së "Tendencës" së saj të Seraphim-Diveevskaya

Oh, Virgjëra Mari e Bekuar, Krishti Mbret dhe Zoti i Nënës sonë, butësi e Thesarit dhe mëshirës së Burimit, dhurata që japin shpirtin e Prezantuesit të mirë dhe shpirtrat e hidhëruar të Ngushëlluesit të këndshëm! Ne bie për ju me dashuri dhe para ikonës së shenjtë të juajit, lutemi me përulësi: lypni, Zoti, Birin tënd të dashur, Krishtin, Perëndinë tonë, ki mëshirë dhe na shpëto ne që vdesim në mëkat; frymë në shpirtrat tanë pendim dhe pendim të sinqertë, ju lutemi lutjet e lutjeve tona për pastrim; një jetë e hirshme për shpëtimin e përkohshëm dhe të përjetshëm me mëshirë, Zot, na dhuroftë; paqe paqja, ky tempull i shenjtë [ ose: kjo banesë e shenjtë u ruajt] qetësia dhe bollëku i frutave të tokës u ul për ne, dhe në fund të barkut nuk na privuan nga ndërmjetësimi dhe ndihma e madhe, ne ofrojmë të mposhtim Për të, Tsarina e Gjithëmëshirshme, të gjitha gëzimet e Gëzimit dhe e gjithë bota e rehatisë së krishterë! Na ndihmoni, dhe tani, dhe në sasinë më të madhe të ndihmës suaj, ne do të jemi të dashur dhe do të na shpëtoni me lutjet e nënës suaj drejtuar Krishtit Perëndisë, Atij dhe Atit dhe Shpirtit të Shenjtë ka qenë përjetësisht i përjetshëm. Amen.

Kanunet dhe Akathistët

Akathisti i parë i Virgjërës së Bekuar para ikonës "Butësi" Seraphim-Diveevskaya

[nga akatistët me shkrim të manastirit Seraphim-Diveevsky]

Teksti i aprovuar nga Sinodi i Shenjtë
Kisha Ortodokse Ruse
21 tetor 2016 (revista Nr. 96)

Condac 1

Zgjedhur nga të gjitha fiset nga Nëna e Zotit dhe Tsarina, duke u lutur për ne me mëshirë për Zotin dhe imazhin e butësisë së Tij, Ai na dhuroi mirënjohjen, lavdërimin dhe lutjen që i sjellim Ty, Virgjëreshës së Bekuar. Por ju, si Shpëtimtari ynë i Gjithëmëshirshëm dhe Ndihmësi i Gjithë i Mirë, na shpëtoni nga të gjitha problemet, le të telefononi T:

Ikos 1

Angel tokësor dhe njeri në parajsë, Rev. Plaku Seraphim Icon I Shenjti juaj, përshëndetje Mari, si një xhevahir i çmuar në qelizën e tij Blerësi dhe para lutjes së saj userdnyya që po sillni, Vsepetaya, gjatë gjithë ditëve podvizhnicheskago jeton blagoumilenno e tij, gëzimin e të gjitha gëzimeve Ty naimenova, te Ti që ti thërret :

Gëzohuni, kënaqeni me njerëzimin e rënë në njerëzimin e rënë;

gëzohu, Shpëtimtar i botës lindja e pakorruptueshme dhe ruajtja e aktit përgjithmonë.

Gëzohu, nënë dhe Virgjëreshë e bekuar;

gëzohu, Nënë e Zotit parathënie.

Gëzohu, por Perëndia i Fjalës është i mrekullueshëm;

gëzohu, faltore shkëlqimtare e mbretit të mbretit.

Gëzohu, foljet profetike që sjellin;

gëzohuni, predikime apostolike.

Gëzohu, lëvdata e nderuar dhe virgjëresha;

gëzohu, ekzaltim i racës njerëzore.

Gëzohuni, vajtues të ngushëllimit;

gëzohuni, të sëmurë nga shërimi.

Gëzohuni, Mjeshtër, Gëzim, Butësi dhe Shpëtim i shpirtrave tanë.

Condac 2

Duke parë sëmundjen e një makthi të gjelbër, Serafimi i bekuar u lut me zell për Ju, Zonjën tonë të Perëndisë, për ndihmë dhe shërim, dhe kishte pak shqetësim që Ai të pagëzohej. Po, ai ia ka dhuruar, po, ai këndon në mënyrë të pandërprerë Birit tënd dhe Perëndisë, një këngë lavdërimi: Hallelujah.

Ikos 2

Duke kuptuar shërimin e tij, me vizitën Tënde të hirshme që u realizua, Serafimin e bekuar të madhëruar, Nënën e Zotit, mëshirën ndaj tij, kam marrë shumë më tepër nderim për këtë.

Gëzohu, pasi e kënaqëm të zgjedhurin e Zotit me vizitën tënde;

gëzohu, në mungesë të shërimit ai dha një paraqitje të nxituar.

Gëzohu, mëshirues në llojin e tij, mëshirën e tij;

gëzohuni, ndriçuar nga shpalljet hyjnore të Zotit.

Gëzohu, gjatë gjithë jetës së tij, u shfaq shumë herë;

gëzohuni, për veprat e agjërimit dhe lutjes që e forcuan atë në mënyrë të padukshme.

Gëzohu, në shkretëtirë dhe qepen, Bashkëbiseduesi i tij i ëmbël;

gëzohu, nga armiku i të dukurit dhe të padukshmit, Mbrojtësi i tij Sovran.

Gëzohu dhe na trego mëkatin e ikonës sate nga shumica e mëshirës dhe e mirësive;

gëzohuni, dhe jo të denjë për ne, duke mos privuar veprat tuaja të mira të hirit.

Gëzohuni, mjeku ynë është i sëmurë pa sëmundje;

gëzohuni, pikëlloni me gëzim trishtimin tonë.

Gëzohuni, Mjeshtër, Gëzim, Butësi dhe Shpëtim i shpirtrave tanë.

Condac 3

Fuqia e Zotit përmes ikonës së shenjtë deystvovashe Ty butësinë Tënde referuar, Virgjëreshës Më të Pastër, kur Ti Sia në qelizën prepodobnago Seraphim prebyvashe dhe shëron istochashe besnik, Kush otvsyudu prihozhdahu atij dhe ju shumë dhurata blagodatnyya uluchahu i këndon me mirënjohje Zotit: Alleluia

Ikos 3

Duke pasur besim dhe dashuri për Ty, Theotokos, Serafiu i Murgut sipas Bose, ka gjithë shpresën e tij tek Ti, dhe ka nderimin tënd të shenjtë për ty më shumë sesa mund, dhe mund të jesh i sigurt se do të jesh më se i sigurt. Rreth kësaj dhe ne lutemi, duke paragjykuar dhe me zell hamë:

Gëzohu, dritë universale, errësirë \u200b\u200bpagane e ndriçuar me Dritën e Shenjtë të Krishtit;

gëzohuni, Buka Qiellore e Gjithëpërfshirëse, e përgatitur në mënyrën e duhur.

Gëzohu, Dita e Diellit të të Drejtëve;

gëzohu, agimi i një jete të pafalshme, të pavdekshme.

Gëzohu, përtëritja më e largët e natyrës njerëzore;

gëzohu, shkatërrim armiqësor i lashtë.

Gëzohu, soditje e gëzueshme, soditje;

Gëzohu, ëmbëlsi, mëkatari mëkatar i ëmbëlsuar.

Gëzohu, ti që i dhurove cloud, duke kursyer pranverën;

gëzohuni, Alavastra, për paqen e plotë hyjnore.

Gëzohu, zemrat e zbutura të zbutura;

gëzohu, beso dhe devotshmëri

Gëzohuni, Mjeshtër, Gëzim, Butësi dhe Shpëtim i shpirtrave tanë.

Condac 4

Një stuhi ikje mëkatare dhe në një strehë të qetë pendimi vijnë për të na ndihmuar, Virgjëra e Bekuar, Shëlbuesi dhe Shpëtimtari i shpirtrave që kanë lindur dhe kanë një guxim më të madh për Të; zgjati bekimin e Tij ndaj Tij dhe nxiti mëshirën e Tij, të gjithë ne kemi mëshirë dhe shpëtim dhe falënderojmë Zotin për këngën e Tij të lavdërimit për Ty: Alleluia.

Ikos 4

Duke dëgjuar mrekullitë e tua të mrekullueshme, Zoja e Perëndisë, nga personi juaj i shenjtë që u manifestua dhe u njoh nga besimtarët, ne gëzohemi për këtë, pasi na është dhënë një dhuratë e këndshme e hirit të mirësisë për ne.

Gëzohu, banor i vajzave nën mantelin e pritjes tënde të këndshme;

gëzohu, banor i vogël dhe i varfër, që është përhapur dhe pasuruar shpirtërisht.

Gëzohu, premtimi yt për Serafimin e drejtë të të folurit të saj, i përmbushur me besnikëri;

gëzohuni, me praninë tuaj, që qëndroni në të.

Gëzohuni, shpresa jonë është më e Shenjta;

gezuar, Nene, e bekuar.

Gëzohu, e dashur Virgin Mary;

gëzohu, vejusha dhe jetimët, kujdestari i të mëshirshmit.

Gëzohu, ndërhyrja jonë nga armiqtë e padukshëm;

gëzohu, ndihmës i fatkeqësive tona.

Gëzohuni, mur që na mbron nga tundimet mëkatare të botës;

gëzohu, mbulo, mbulo të gjithë ata që rrjedhin drejt teje.

Gëzohuni, Mjeshtër, Gëzim, Butësi dhe Shpëtim i shpirtrave tanë.

Condac 5

Ylli hyjnor, ikona juaj e shenjtë, Virgjëresha Mari, rrezet e hirit të Zotit në mënyrë të padukshme rrezatojnë dhe shpirtrat e besimtarëve ndriçojnë. Kjo dhe ne, me besim dhe nderim, jemi ngushëllim mërzitës, të trishtuar, në një sëmundje të madhe armiqësia e jush, o Zot, ka marrë dhe kemi bekuar shumë që kanë ardhur.

Ikos 5

Dëshmitare për ty, Zoja e Virgjëreshës së Bekuar, Murgu Seraphim në ditën e bekuar të Shpalljes, i cili erdhi tek ai në qelizën e tij të përulur nga Angela, Baptisti, i Bekuari dhe fytyra e Virgjëreshës së Shenjtë, ishte me mirësi Por ti, me ndriçimin e tij hyjnor hyjnor, pa mëshirë nuk pati asnjë bisedë me të, si dhe me një mik tjetër, premton me merita të mira që e gëzojnë shpirtin e tij dhe qanë që ne të të qajmë për ty:

Gëzohuni, të kënaqur nga të Përjetshmit;

gëzohu, Nusja është e paditur.

Gëzohu, Mbretëresha e Malit dhe e mira;

gëzohu, Udhëheqës i pijeve të vërteta.

Gëzohu, nga lartësitë qiellore që viziton tokën;

gëzohu, personi yt i Perëndisë që është i zgjedhuri yt.

Gëzohuni, fytyra të shenjtorëve që kanë udhëtuar me ju, që keni pasur;

gëzohuni, katedralja e virgjëreshave të shenjta me ju që keni ardhur.

Gëzohu, vajzë e një shfaqje më të përulur dhe të dridhur të lavdisë sate që ka treguar;

gëzohu, Ti që dhurove hyjninë tënde hyjnore.

Gëzohuni, plaku Serafim, i bekuar me vizitën tuaj;

gëzohuni, me të dhe të gjithë ne që gëzojmë shpirtërisht.

Gëzohuni, Mjeshtër, Gëzim, Butësi dhe Shpëtim i shpirtrave tanë.

Condac 6

Isshtë lëvduar dhe kudo vlerësohet nga vizitat besnike të Tua, Nëna e Zotit, Murgu i tij Serafimi e krahasoi Yesin. Kjo vizitë është e mira juaja dhe ne kujtojmë me padurim, këngën e bekuar që ju sjellim, më të Shenjtë, dhe duke bërtitur me gëzim për Birin dhe Perëndinë tuaj: Hallelujah.

Ikos 6

Shkëlqimi i qiejve të parajsës në qelizën e përulur të Serafimit të Murgut, gjithnjë vinte nga Lartësitë e Larta erdhën te ju, Nëna e Perëndisë, me një fytyrë shenjtorësh për të vizituar. I njëjti që është i paduruar, e virgjër e vizionit hyjnor të fytyrës ra në tokë, por me mëshirë ajo ngriti Zotin dhe foljet e tua të mëshirshme i profetizuan. Për një prosperitet të tillë të juaji, jam i mahnitur, me dashurinë dhe nderimin e Ty qaj:

Gëzohu, Virgjëreshë e Gjithëfuqishme, akt lavdërimi për virgjëreshën e tokës;

gëzohu, ajo që premtoi dhëndrin e Krishtit për besnikërinë e saj ndaj mbretërisë së qiejve.

Gëzohu, engjëjt e nderuar dhe të kënduar nga kerubinët;

gëzohuni, Kryeengjëllë të rrethuar dhe të lartësuar nga Serafimi.

Gëzohuni, Parathënie, Epifaninë dhe fytyrën e virgjëreshave të shenjta me ju në manifestimin e treguar mrekullisht;

gëzohu, në shfaqjen Tënde të premtimit për dhënien e mirë të të zgjedhurit të Perëndisë.

Gëzohu, në shitjen e premtimeve të tua, të vërtetën e manifestimit tënd që ka dëshmuar;

gëzohemi, lavdërimi dhe pohimi ynë.

Gëzohuni, banorë të kujdesit dhe soditjes së hirshme monastike;

gëzohu, kisha e Krishtit mashtrim hyjnor.

Gëzohuni, rrëfimtarët dhe nderimet, ngushëllim i fshehtë;

gëzohu, gëzim fëmijëror i krishterë.

Gëzohuni, Mjeshtër, Gëzim, Butësi dhe Shpëtim i shpirtrave tanë.

Condac 7

Megjithëse ne, Zonjë, lobyzati të shenjtë dhe të nderuar ikona juaj, na ndalon mëkatet për hir të popullit tonë, dhe Ti mnogoblagoutrobnaya Mati milostivago Zoti nuk e neveritë të përdhunuarin tonë të papastër, por, na prano me mirësjellje, duke u mbërthyer me dashuri, dhurata blagodatnyya bujarisht na podavayuschi nga shumë mrekullibër imazhin Tënd, le t'i thërrasim me butësi Perëndisë Triune: Hallelujah.

Ikos 7

Skonchatisya e mrekullueshme dhe e shenjtë favorizoi artin Tënde, Zonjë, Serafimi yt i zgjedhur i bekuar: një gjunjëzuar në lutje përpara ikonës së Shenjtit Tënd drejt drejtësisë për jetën e tij në duart e Zotit dhe otyde në tokë në mal, sozertsati lavdi e Tij qiellor dhe nxirr Ty të pjekur, Mbretëresha e Engjëjve , Edhe tani, ne do të kënaqim butësisht tokat dhe do të hamë me gëzim:

Gëzohu, paqe e Gornyago zbukurimi i parë;

gëzohu, paqe për çdo skermë të qetë.

Gëzohu, nga banesa jote gjithë shenjtë, që prek tokën;

gëzohuni, nga banorët tanë të Maleve, duke zbritur në kasafortë, pastruesin tonë Omni dhe shumë mëkatarë.

Gëzohu, duke fshirë lotët nga gjumi i të qara dhe i trishtuar;

gëzohuni, derdhni gëzim dhe rehati në zemrat e atyre që janë të mërzitur.

Gëzohu, vejusha e pasurisë jo-të pasur;

gëzohuni, jetimë nënë të soditjes dhe të mbulimit.

Gëzohuni, dëshirë të Ndihmësit, të gjithëfuqishëm;

gëzohuni, inokini i Shenjtorëve më të Shenjtë.

Gëzohuni, ka filluar gjithashtu e gjithë dëlirësia e krishterimit;

gëzohu, kënaqësi për një bukuri të bukur.

Gëzohuni, Mjeshtër, Gëzim, Butësi dhe Shpëtim i shpirtrave tanë.

Condac 8

Oduditërisht ekziston një vizion, pasi ikona juaj e shenjtë, Virgjëresha Mari, është e mbushur me hirin e madh të Zotit dhe nxjerr mrekulli të mrekullueshme nga hiri juaj, i Gjithëmëshirshëm. Kjo dhe ne kemi mbledhur në rehati dhe beqari, faleminderit Atij të Lavdishëm, Zotit më të Pastër dhe do të këndojmë këngën Angel që ka lindur për Ty, Zot: Alleluia.

Ikos 8

Të gjitha dhuratat e mira dhe të dobishme për ne, Nëna e Zotit, nga imazhi yt i devotshëm dhe i mrekullueshëm: ti ke prekur shpirtrat tanë dhe një mjek i sëmurë, është shumë mirë të jesh i mëshirshëm. Së bashku me bekimet e Zotit, nëse na bekoni me bekime të tilla:

Gëzohu, nga lindja dhe perëndimi te lartësuar dhe lavdëruar;

gëzohuni, nga të gjitha lindjet e krishtera të kënduara dhe të bekuara.

Gëzohuni, dhurata shpirtërore të Zonjës së Bekimit;

gëzohemi, pikëllimi shpirtëror dhe trupor, shëruesi i hirit.

Gëzohu, pa shpresë;

gëzohu, i mërzitur nga gëzimi.

Gëzohu, largohu nga strehimi;

gëzohu, ndërmjetës i fortë besnik.

Gëzohu, konvertim i pavërtetë;

gëzohuni, duke mrekulluar për të gjitha mrekullitë e juaja.

Gëzohu, Mëshiruesi yt që na viziton;

gëzohemi, megjithëse i shpëtuar me zell nga të gjithë.

Gëzohuni, Mjeshtër, Gëzim, Butësi dhe Shpëtim i shpirtrave tanë.

Condac 9

Ves Rodi hristianstii imut Ty, O Zonjë, Ndihmë e rëndë: yakozhe bo premtuar Arte Ti je e nderuar Thirrje Ty nuk na ostaviti na jetimë dhe paaftësi, Tacos, dhe sot e kësaj dite këto gjëra premtojnë është ispolnyaeshi gjithëpërfshirëse në Kishën e Krishtit në tokë, përshëndetje Mary, uschedryayuschi dhe Spa kënga e lavdishme dhe ortodokse e Zotit: Hallelujah.

Ikos 9

Mbretëria njerëzore nuk mund të shfarosë bollëkun e zemërgjerësisë dhe mëshirën tënde, Nënën e Perëndisë, për ta sjellë Ty në zotërim të hutimit, për të qenë pa mëshirë dhe jo për të dalë jashtë.

Gëzohu, hënë e plotë, natë ndriçuese e mëkateve tona;

gëzohuni, me rrezatimin e fortë të pasionit tuaj, që shkatërron mjegullën tonë.

Gëzohu, udhëheqës për të humburit;

gëzohu, zot i bujareve të tyre.

Gëzohu, Mentor i ri për gjithë mëshirën;

gëzohuni, kujdestarinë dhe skermën.

Gëzohu, banor i virgjëreshave i zbukuruar shumë mirë;

gëzohu, pasi ia tregova kënaqësinë tënde asaj në shëmbëlltyrën e Tij të nderit.

Gëzohu, ki besim në fund të dhënësit të dhënies së mirë;

gëzohuni, doni dhe nderoni Ti i pakënaqur.

Gëzohu, një lloj dhe i bekuar në gratë;

gëzohu, një princ i pastër dhe i papërlyer,

Gëzohuni, Mjeshtër, Gëzim, Butësi dhe Shpëtim i shpirtrave tanë.

Condac 10

Shpëtimtari, Zoti mish vzaimodavshaya, Nëna e Zotit e pakorruptueshme dhe e papërlyer, na pastroni mëkatet e papastra nga shumë, lutjet hyssop të shenjtorëve tuaj, në dëlirësi dhe pastërti forconi dhe vouchsafe kënaqshme për Zotin dhe drejtësinë e jetës preprovoditi këto gjëra tokësore, po blagougodivshe Krishti, Perëndia ynë, do të trashëgojë mbretërinë e Tij të Perëndisë Le t'i këndojmë atij këngën pushtuese: Hallelujah.

Ikos 10

Muri është për virgjëreshat, Virgjëreshën Mari dhe për të gjithë shpirtrat e krishterë, të cilët kanë rënë nga nusja Qiellore, edhe në ankthin e pasioneve ata gjithmonë gjejnë ndihmën Tënde të fortë. Ne ju lutemi Juve, Gjithëmëshirshëm dhe të mos na lejoni të zhdukemi në lumturinë e pasioneve, por na bëni sexhde me dorën tuaj të djathtë dhe na sillni pendim dhe një jetë bujare, faleminderit:

Gëzohu, strehë e qetë e notarit të detit të gjallë;

gëzohuni, strehoni të sigurt nga stuhia e lodhur e pasioneve.

Gëzohu, shok i pendimit të mëkatarëve;

gëzohu, duke u penduar me Perëndinë.

Gëzohu, gjykatës i lutjes së drejtësisë;

gëzohuni, ngushëllim të shenjtë të gjithëfuqishëm dhe të gjithëfuqishëm.

Gëzohu, habia e ushtrive engjëllore të malit;

gëzohu, regjimente të dritës së dëshmorit të përmasave të pandërprera.

Gëzohuni, gra të drejta, gëzim të gëzuar;

gëzohuni, virgjëresha të shenjta.

Gëzohuni, nderoheni, me shumë zë, me dobët.

gëzohuni, shenjtërues të fortifikimit të drejtë.

Gëzohuni, Mjeshtër, Gëzim, Butësi dhe Shpëtim i shpirtrave tanë.

Condac 11

Ne i këndojmë ofertën lavdëruese Ty, Theotokos më të Shenjtë, ikonën e Shenjtë më të Shenjtë, të shenjtë dhe shumë mrekulli, dhe lutjet e plakut Seraphim janë forcuar. Por ndërmjetësi i Tij i gëzohet Zotit dhe i thërret Zotit: Hallelujah.

Ikos 11

Me rrezet e ndritshme të mrekullisë tënde, Zoja e Zotit, ndriçojnë shpirtrat tanë të zymtë në mes të besëtytnisë dhe mosbesimit të ditëve tona. Mirësia dhe mirësitë e tua janë parë, nga ikona jote që vjen tek ne, i Gjithëfuqishëm, dhe duke zbritur në të, britma jote:

Gëzohu, pohimi ortodoks;

gëzohuni, besimi i Krishtit po përhapet.

Gëzohuni, herezia dhe pendimi i turpit;

gëzohu, mosbesim për zhdukjen.

Gëzohu, mrekullitë e tua të ngushëllojnë mrekullitë e tua;

gëzohu, mëshira jote nuk po i çon mëkatarët e tu.

Gëzohu, në orën e fundit duke besuar në të të ndihmuar;

gëzohu, në dashuri me ty, që jep dashurinë e shenjtërisë.

Gëzohuni, me nxitim dhe vështirësi për ndihmën e përshpejtuar;

gëzohu, shërues i sëmurë.

Gëzohu, i bindur ndaj lutjeve të përulura;

gëzohu, lutje e mirë që paraprihet nga përmbushja.

Gëzohuni, Mjeshtër, Gëzim, Butësi dhe Shpëtim i shpirtrave tanë.

Kondak 12

Hiri i Zotit nga ikona juaj, Virgjëresha, duke vazhduar, mbizotëron vendbanimin e virgjëreshave, të zgjedhura dhe rregulluar nga një Selafimi juaj i zgjedhur. Kjo është ikona juaj, e cila është premtim i vullnetit tuaj të mirë, e cila është fituar prej kohësh, vlerësuar dhe madhëruar nga ju, Zoti është i mëshirshëm dhe britma skllave e të gjithë Krijuesit: Hallelujah.

Ikos 12

Mëshira juaj është e panumërt dhe shumë mrekulli, Virgjëresha Mari, ne gëzohemi në mëkat, vizualisht të lavdishëm përballë Tyres, emocioni mbushet, dhe madje edhe ne tundohemi nga tundimi

Gëzohu, Neorano Nerana, Klas është rritur një burrë shpëtimtar;

gëzohu, shkallë e parajsës, qoftë edhe poshtë Zotit.

Gëzohu, në mal, i shpërndarë me Frymën e Shenjtë;

gëzohu, Tabernakulli i Fshatit të Lartë.

Gëzohu, i Shenjti më i Shenjtë i Shenjtërve;

gëzohu, Mite Misterioze, qymyri i Hyjnores ka marrë në mënyrë jo të duhur.

Gëzohu, zemër e përzemërt e mirësisë sonë ndaj Zotit të ndezur;

gëzohu, ai që pastron papastërtinë e shpirtrave tanë përmes hirit.

Gëzohuni, për veprat shpirtërore që na forcojnë në mënyrë të padukshme;

gëzohuni, ndiqni urdhërimin e Krishtit që na ndihmon.

Gëzohuni, duke zhdukur aftësitë shpirtërore tek ne.

gëzohu, pasion përvëlues i djegur.

Gëzohuni, Mjeshtër, Gëzim, Butësi dhe Shpëtim i shpirtrave tanë.

Condac 13

O Nënë e Zotit! O Tsaritsa e mëshirshme! Theotokos është i bekuar! Unë e kërkova Birin tënd, Perëndinë tonë, për të na çliruar nga gjeniu i zjarrtë dhe për të shpëtuar pjesët e ruajtura, por me të zgjedhurit do ta këndojmë atë përgjithmonë: Alleluia.

Ky kandak flitet tre herë.

Dhe paketat nderohen nga Ikos 1, dhe kondak 1.

lutje

Oh, Mary Mary e Bekuar, Krishti Tsar dhe Perëndia i Nënës sonë, butësi e thesarit dhe mëshirës së burimit, dhuratave për shpirtin e bekuesit Dhurues dhe shpirtrat e hirshëm të Këshilltarit të mëshirshëm! Ne bie për ju me dashuri dhe para ikonës së shenjtë të juajit, lutemi me përulësi: lypni, Zoti, Birin tënd të dashur, Krishtin, Perëndinë tonë, ki mëshirë dhe na shpëto ne që vdesim në mëkat; frymë në shpirtrat tanë pendim dhe pendim të sinqertë të Zotit, lutemi lutjet tona për pastrim; një jetë e hirshme për shpëtimin e përkohshëm dhe të përjetshëm me mëshirë, Zot, na dhuroftë; po vdes bota, tempulli i shenjtë që [ose, vendbanimi i shenjtë i këtij shumë] mirësjelljeje, të qetë dhe një bollëk frutash të tokës, ne nizposli, dhe me vdekjen e jetës sonë nuk na privon nga ne Maternyago ndërmjetësimin dhe ndihmën tuaj, por ndërmjetësimi i Tij me lehtësi vlerësohet ajri i çuditshëm dhe të jetë i denjë për Mbretërinë e Qiellit . Për të, Tsarina e Gjithëmëshirshme, të gjitha gëzimet e Gëzimit dhe e gjithë bota e rehatisë së krishterë! Na ndihmoni, dhe tani, dhe në maksimumin e ndihmës suaj, shenjtori juaj i shenjtë, dhe na ruajni me lutjet e nënës suaj drejtuar Krishtit Perëndisë, Atij dhe Atit dhe Frymës së Shenjtë, të gjitha goditjet e mirësisë, kanë qenë të përjetshme dhe të përjetshme. Amen.

Akathist tek Theotokos i dytë më i Shenjtë para ikonës "Butësi" Seraphim-Diveevskaya

Lejohet nga Këshilli Botues i Kishës Ortodokse Ruse për lexim privat

Kondak 1

Universi i zgjedhur nga të gjitha klanet te Ndërmjetësi, zëri lavdërues i skllevërve Tuaj është i mirëpritur, i bekuar, na çlirojë nga të gjitha problemet, dhe para ikonës Tënde dhe ne përshëndesim Arangjelin përshëndetje me një shpirt të zellshëm:

Ikos 1

Kryeengjëlli i Zotit Gabriel, komandanti i Forcave Qiellore, duke ju paraqitur, Otrokovice, duke hapur Këshillin e Përjetshëm dhe iriqin "Breshër": "Ju do të jeni Nëna e Zotit". Më poshtë është e vërtetë, ne guxojmë të mos e këndojmë hipokrikisht zërin e gëzueshëm të kësaj për ju, duke u lutur për ne:

Gëzohu, pasi lindi jetën në barkun e të gjithëve; Gëzohu, shpëtimi i botës mëkatare.

Gëzohu, Biri yt u ringjall nga varri; Gëzohu, çlirim i lotëve të Evinit.

Gëzohuni, riparoni gjarprin antik; Gëzohu, lidhje të mëkatshme të ndara.

Gëzohu, gëzim i pashprehur për gratë; Gëzohu, hiri i derës së Zotit.

Gëzohu, këngë e engjëjve të pandërprerë; Gëzohu, bijë e zgjedhur e Perëndisë.

Gëzohu, krijesa të të gjitha pritjeve; Gëzohuni, mëkatar, shpresoni në të gjitha.

Gëzohu, me gjithë gëzim Ti je gëzim, i bekuar.

Kondak 2

Duke parë imazhin e Juajit këtë “Tendencë”, rrymat shëruese që shajnë të gjitha, ngrohtësia i drejtohet atij përulësi, nevojë dhe nevojë për pikëllimin e shpëtimit më shpesh. Por ju iu lutët Krishtit, si Mati, çdo kërkesë për të na dhënë, sikur të ishte e drejtë për Të, unë do të këndoj përsëri këngën, jam mirënjohës para këtij imazhi: Alleluia.

Ikos 2

Mendja e Sirafimit të lakmuar qiellor, një pikëllim i rëndë shtrirë i fiksuar; Ti më shumë se një sëmundje shërimi. Por ti, i Bekuari, që erdhi në ëndërr, nëna iu shfaq në heshtje, duke premtuar se do të zgjasë jetën e djalit. I njëjti, i shpëtuar nga vdekja e Ty, Serafimi i lavdëruar ëmbël:

Gëzohu, parajsë e lartë e parajsës; Gëzohu, nënë e shenjtë e Zotit.

Gëzohu, pasi ke lindur humnerën e mrekullive; Gëzohuni, bujarët e gjallë gjatë gjithë kohës.

Gëzohu, ti je mëshirë për ne; Gëzohuni, shëroni çdo sëmundje.

Gëzohu, shpirt dhe trup shërimi; Gëzohu, rebelim i rënë.

Gëzohu, triumf i mendjeve të larta; Gëzohuni, mëkatarë, apeloni në parajsë.

Gëzohuni, Zoti lutet për ne; Gëzohu, do të shkatërrosh rrjetin armiqësor.

Gëzohu, me gjithë gëzim Ti je gëzim, i bekuar.

Kondak 3

Me fuqinë e Vyshnyago ne ruajmë mrekullisht, për shkak të forcës në shpirt, Serafimi i shenjtë është më i pastër në rini. Unë shkoj në tempullin e më të Shenjtit dhe lutem me zell, në zemrën time duke e lavdëruar atë në një psalm, duke përshkruar Perëndinë e Zotit, falë pranisë së Alleluia në rripin e Tij.

Ikos 3

Duke pasur besnik në jetën e Shokut Tënd, lëri të zgjedhurin Atdheun tënd të ri, duke drejtuar rrugën e Sarovit në manastir. Duke përbërë zemrën tuaj të fjalëve, atdheu është më i vogël se parajsa, i pëlqen barku i shkretë në tokë. Dhe pasi të keni dëgjuar: "Ky është i llojit tonë", ju lavdëroni shpresën tuaj:

Gëzohu, yll udhëheqës i besimit; Gëzohu, Helmsman i jetës sime.

Gëzohuni, shok, fitimprurës për Zotin; Gëzohuni, strehoni nga stuhia e pasioneve.

Gëzohu, Zoti na sundoftë; Gëzohu, arsye për të shpëtuar shpirtin.

Gëzohu, rrugë e drejtë për të vërtetën; Gëzohu, ngre pikëllimin mbi urë.

Gëzohu, ndihmës i mrekullueshëm për të varfërit; Gëzohu, kurora, gëzimi i zemrës.

Gëzohuni, na ftoni në mbretëri; Gëzohu, hap dyert e Xhenetit.

Gëzohu, me gjithë gëzim Ti je gëzim, i bekuar.

Kondak 4

Stuhia e jetës së përditshme do të shpëtojë së shpejti Nënën e Zotit, gruan e ve, të bekuar, duke i besuar asaj lotin e saj, premton të kultivojë tokën e bekuar. E njëjta gjë, vullneti më i pastër është i bindur, e veja shkon në shtegun e panjohur, duke duruar të gjitha vetëkënaqësitë, dedeja do të mbushet në lotin e shenjtë, duke pritur për virgjëreshat e foljes në durim, së bashku me këndimin e zellshëm:

Ikos 4

Duke dëgjuar të venë, folja e shumëpritur, në një ton sy gjumë, i tha asaj: "Nuk është vendi im në Divejevo, ku është zgjedhur shorti im i katërt, ku ti vë eshtrat, ti ke krijuar më parë një strehë të virgjër". E veja, nga shtrati, e Nënës së Dritës për gëzimin e dritës së shenjtë këndon lëvdata të tilla:

Gëzohuni, banesa e bekuar e Dritës; Gëzohuni, Zoti e zgjodhi fatin.

Gëzohu, tabernakulli i shenjtë i Perëndisë; Gëzohu, thesar i mirë i veprave.

Gëzohu, mëshirë për detin e gjerë; Gëzohu, paqe dhe shpirt i qetë.

Gëzohuni, vejusha për pastërtinë; Gëzohu, enë e virgjër me dredha.

Gëzohu, në pleqërinë e forcimit të forcës; Gëzohu, në rininë tënde një shufër të mirë.

Gëzohu, Virgjëresha Mari e padurueshme; Gëzohu, Zot i bekuar.

Gëzohu, me gjithë gëzim Ti je gëzim, i bekuar.

Kondak 5

Ata dëgjojnë me kujdes Nënën e Perëndisë, tempulli i gruas së saj të ve, të quajtur. një tufë e vogël e jetimëve që mblidhen, në devotshmërinë e atyre kthimeve. Në Divejevo, fara e Zotit është investuar në një tokë të mirë në atë kohë, por ju do të sjellni fryt në durimin tuaj, sikur do të hamë me fryt nga frutat.

Ikos 5

Duke parë nënën primitive, ndërsa manastiri filloi të rritet, Virgjëresha Mari interpretoi fjalë, tufa e vogël i beson plakut të tij Sarovsky dhe me mençuri i beson kopesë tërë shpirtërore. Dhe, të zellshëm në jetën e tyre, duke falënderuar burimin e mrekullive, Virgjëreshën Mari, për ndihmën e Parajsës, këngët e lavdërimit të saj janë kompozuar:

Gëzohu, gëzimi ynë i qetë; Gëzohu, emri yt është butësi.

Gëzohu, kopetë foljore Mati; Gëzohuni, përlëvdoni këtë vend.

Gëzohuni, le të shtrojmë mbulesën; Gëzohuni, na mblidhni tek Krishti.

Gëzohuni, virgjëresha, ju jeni një dhomë e ndritshme; Gëzohu, ti do të jetosh nga fatkeqësitë.

Gëzohu, Ti respekton me përulësi Perëndinë; Gëzohu, duke qarë gjithë ngushëllim.

Gëzohu, pacienti ynë i pikëlluar; Gëzohu, i pasur me të mirën.

Gëzohu, me gjithë gëzim Ti je gëzim, i bekuar.

Kondak 6

Për të qenë një predikues i mëshirës së të gjithëve në jetën e saj, Aleksandri është i sinqertë. Emri i Zotit është gjithmonë në gojë, në zemër dhe mendje një lutje e shenjtë. Ju sillni rryma lotësh për ju, Ty, Burimi i Jetës, e nderoni, por puna e përditshme është bërë pa u lodhur, duke djegur në shpirt dhe i këndon Zotit: Alleluia.

Ikos 6

Dritë rrezatuese e hirit në Diveyevo të mrekullueshme, Nëna e Zotit përhapet mbi të ogurin e tij, makinacionet e armikut dhe shpifjet e njerëzve, dobësinë e shpirtit dhe pasionin e mishit, nevojat e zakonshme për njerëzit tokësor - e gjithë Mbretëresha shuhet, së shpejti i ndihmon jetimët e saj. E njëjta gjë, duke kënduar mrekullitë e tua, me gëzim me gojën e saj këtë fjalë:

Gëzohu, dritë e bekuar e shpëtimit; Gëzohu, bukuri e zemrave të pastra.

Gëzohu, ndërgjegjja e botës, e ëmbël për të gjithë; Gëzohuni, shpirti i dashur i dashur.

Gëzohu, kopsht lulesh aromatik; Gëzohuni, dëshironi, armiq të frikshëm.

Gëzohuni, ndihmë të gjithëpushtetshme në dobësi; Gëzohu, në pikëllim, gëzimi nga qielli.

Gëzohu, ushqim i bollshëm në varfëri; Gëzohu, duke tejkaluar të gjitha llojet e fjalëve.

Gëzohu, shuaj zemërimin e Perëndisë; Gëzohu, na bëj thirrje për mëshirë.

Gëzohu, me gjithë gëzim Ti je gëzim, i bekuar.

Kondak 7

Ata që duan të largohen nga kjo botë e prishur, çifti i bekuar i jetimëve mbledh dhe Materia e Zotit trashëgimia që i është dhënë asaj, Pachomius, plaku i rojes, lutet; Imazhi i pastër në persisht e pranon dhe në dorën e Zonjës tradhton frymën. Pachomius i trishtuar e dëgjon atë dhe i këndon këngës së saj gurin e varrit: Alleluia.

Ikos 7

Engjëlli i ri kujdestar Divejevo, shumë Virgjëreshë dhe vajza organizatore, u dërgua nga Prifti me shpejtësinë e Serafimit. E blerë me lavdërimin e Pjetrit, me Gjonin, në qeli, Virgjëresha është e shkëlqyeshme e ndritshme, me një fytyrë dëshmori, të shenjtë, aromatik nga bota qiellore. "Mos i lini virgjëreshat e Mia", transmeton ai, premton ndihmë për të gjithë ditën, por ai i sjell asaj dhuratën e tij verbale:

Gëzohu, lavdi e mrekullueshme e profetëve; Gëzohuni, kroene e udolit të parajsës.

Gëzohu, martir i shenjtë i martirizmit; Gëzohu, pasi më ke fshirë lotët.

Gëzohuni, duke mos harruar lutjet mëkatare; Gëzohu, pasi ke vizituar jetimët e tu.

Gëzohu, yni përpara Birit të Magjistarit; Gëzohuni, pasi keni sjellë paqe me Perëndinë.

Gëzohu, shpirti i Dhëndrit te Nusja te Betrot; Gëzohu, o Dvornitsa e thirrur në festë.

Gëzohuni, sekretet e epokës së fenomenit; Gëzohu, Virgjëresha, për ju këndimin tim.

Gëzohu, me gjithë gëzim Ti je gëzim, i bekuar.

Kondak 8

Për vizione të çuditshme, bashkimi i plakut të bekuar, të hirshëm Atë Serafim pranon në zemrën e tij besëlidhjen e Virgjërës Mari të paharrueshme dhe, bashkë me të, e çon virgjëreshën të ndërtojë një manastir të veçantë; i jep masë kishës së katedrales, vendos vendin e shenjtë të rrëmbyeshëm, kopenë e kopesë së Priftit, kullot me besnikëri rregullin e jetës dhe beson urdhrin, frymëzon Zotin që të mos kujdeset për kafshët shtëpiake: Alleluia.

Ikos 8

Me gjithë mendjen e Krishtit, duke u përhapur, bekimin e qiellit në tokë, duke pritur, në mënyrë të shenjtë, për bekimet e atyre fajtorëve, Maria, e cila na ka lindur Shpëtimtarin, Lodrën, Hedgehin "Gëzohu", zëri është i zellshëm gjithmonë me thjeshtësinë e një filiali. Duke imituar këtë, trashëgimia e Mariin deri më tani e kapërcen kufirin e saj të lashtë, duke kënduar lëvdata për Virgjëreshën Mari dhe Toya duke marrë gëzim:

Gëzohu, o Virgjëreshë e Virgjër; Gëzohuni, pasi keni lindur Shpëtimtarin e Krishtit.

Gëzohu, o Perëndi që është mbyllur në bark; Gëzohu, fryti yt është për ne rruga e barkut.

Gëzohu, fajtor për gëzimet e përjetshme; Gëzohu, lavdi dhe gëzim i kishës.

Gëzohuni, virgjëresha nga dasma të pastra; Gëzohuni, murgj të Mati bujar.

Gëzoni, nëna të çdo madhështie; Gëzohuni në shtëpi, përmbushni hirin.

Gëzohu, po vdes shigjeta në ditë; Gëzohu, frikë në netët që largohen.

Gëzohu, me gjithë gëzim Ti je gëzim, i bekuar.

Kondak 9

Të gjitha Forcat Engjëllore, Virgjëresha, më të lartat, në heshtje lavdërojnë zemrat Tua, me të vërtetë të pastër diellore të ndritshme, Th zmadhojnë tërë krijesën pa fund. Por ju Ndërmjetësi zgjoni për ne tek Biri dhe Perëndia në ditën e tmerrshme të Gjykimit; atëherë mos harroni lutjet mëkatare, peticion gjithmonë na dhuroni Zotin: Alleluia.

Ikos 9

Vitya me shumë zë nuk mund ta këndojë gjuhën me dinjitet Fytyrën tënde të ëmbël, O Virgjëreshë dhe Nënë e Zotit të Qiellit. Dhuratat e mrekullive dhe të fortave të tua, shumëzimi i zemrës plotëson vesën e butësisë dhe u jep të gjithëve burimet e lotëve. Imazhi juaj i një shenjtori me një dritë të ndezur të ndezur është gjithmonë më argëtuese sesa pamja e një plaku që lutet, gjithmonë përkulet në gjunjë para tij, duke ju lavdëruar me padurim duke kënduar këtë:

Gëzohu, të gjithë shpresë pa shpresë; Gëzohu, zemër e vesë butësi.

Gëzohuni, të vërteta të pavërteta; Gëzohuni, për të gjithë ne një burim shpëtimi.

Gëzohu, fytyra demonike; Gëzohu, ti do të ndalosh të shkulesh keq nga një demon.

Gëzohu, me frymën e rebelimit të shurdhër; Gëzohu, klubi i gjumit në të keqen.

Gëzohuni, shpirtra kokëfortë të ndëshkimit; Gëzohuni, gjithçka është e mundur për ju.

Gëzohu, në punën e hidhur gjithçka është e ëmbël; Gëzohu, nënë, gëzim për të gjithë ata që vajtojnë.

Gëzohu, me gjithë gëzim Ti je gëzim, i bekuar.

Kondak 10

Duke kursyer me lot të lezetshëm, plaku nga Virgjëresha korr me gëzim duke transmetuar gëzim: "Shumë shpejt, i dashur, do të jesh me ne". Dhe shpirtërisht i qetë, me shpresë të gjallë, ai përgatit largimin e tij nga bota. I lodhur nga lutja dhe udhëzimet e tij për të ruajtur jetimët e tij, ai mëson: «Nga kjo ditë për ju është një depo e mirë; ju jeni shumë pestunat e imatit, një fëmijë, por babai juaj nuk do të jetë më pak, kërkoni gëzim në varrin tim dhe ejani tek unë në nevojë dhe pikëllim; dhe unë besoj se Zoti do t'ju japë ngushëllim dhe le të ngrihet kënga e Tij nga ju: Alleluia ".

Ikos 10

Ti do të jesh e virgjër, Virgjëreshë e Bekuar, nga intriga armiqësore, nga dëshira dhe zemërimi, ti na ke dhënë Shën Serafin. Dhe në kohën e gjykimit, fryma jonë, e hutuar ndaj Teje, ne ofrojmë me lutje të përulur: oh, bëhu ndihmësi yt, ndihmësi yt, le të të lavdërojmë me gëzim, të bekuar, lavdi universale, lavdërime të pandryshueshme:

Gëzohu, pohimi yt besnik; Gëzohu, mur i fortë i zotërisë.

Gëzohuni, lëvdata të shenjta për kishën; Gëzohuni thellë në mendjen malore.

Gëzohu, ngjyra jonë e pangopur; Gëzohu, mbret i lavdishëm i qytetit.

Gëzohu, shkallë, ngritur para Zotit; Gëzohu, dritë e re e Krishtit.

Gëzohu, që bëri vesën e deleve; Gëzohuni, ju të gjithë të mbuluar të gatshëm.

Gëzohu, shpresa jonë është e njohur; Gëzohu, shërbyesja lëvdoi mosbesimin.

Gëzohu, me gjithë gëzim Ti je gëzim, i bekuar.

Kondak 11

Singingdo këngë këndohet sot nga shumica e veprave të tua të mira; Mëshira juaj shtrihet në të gjithë botën, lavdinë e parajsës dhe gëzimin e tokës. Zërat e Bo Matera janë gjithnjë i bindur për Birin tënd, Virgjëreshën. Gëzim me të gjitha gëzimet e Ty, të hirshëm, - kurrë nuk do të heshtim. Taco quhet nderimi për ju, duke kënduar Zotit, përfaqësuesit tonë të jetës së ardhshme: Alleluia.

Ikos 11

Drita hapi pallatin e dëshiruar nga plaku, në lutje për ju të admiruar, Virgjëresha, para imazhit të kësaj "Tendence". Në rrjedhën e pastërtisë, ju e keni marrë shpirtin e shenjtë në jetën e pafund në fshatrat parajsë. Zëri i një fëmije, i privuar nga babai i tyre, i prekur nga njohuri të reja me mëshirë për plakun tuaj, duke shpërndarë lotët e një varri me një këngë të kuqe, Sipas madhësisë së lavdërimeve që unë lavdëroj, Nëna e Një po ju shikon:

Gëzohu, vajto për fuqitë e errëta; Gëzohuni, triumfojnë shpirtrat e drejtë.

Gëzohuni, derëtarët e xhehenemit duke qarë; Gëzohu, ti natyra këndon.

Gëzohu, zotërues i vuajtjeve të mundimeve; Gëzohu, krenari e përulur e demonëve.

Gëzohu, emër i etur për shenjtorët; Gëzohu, në orën e Ndihmësit të vdekshëm.

Gëzohu, gëzim i pashprehur për ne; Gëzohuni, në atë orë dëgjoni zërin tonë.

Gëzohu, butësi e zemrave tona; Gëzohu, mirësia e Zotit.

Gëzohu, me gjithë gëzim Ti je gëzim, i bekuar.

Kondak 12

Një premtim i hirshëm për gardhin, si një fëmijë i plakut Diveyevo, lë imazhin e Një "Dashurie" më të Shenjtë. Vetë duke u gëzuar me lavdi, Nëna e Qiellit lutet me zell për jetimët me mëshirë, në mënyrë që ata të mos flenë me dëshpërim, por le t'i këndojnë me zë të lartë nusen dhe dhëndrin, dhe të këndojnë në dhomë me Nusen e saj, duke kënduar këngën e përjetshme të Engjëllit: Hallelujah.

Ikos 12

Ne i këndojmë sot Theotokos, lavdi dhe mëshirë për mëkatarët, demonët. të gjithë festojnë dritën mrekullitë e tua. Padyshimtë se sa e shenjtëroi të gjithë, E papërlyer, Zoti i fut popullin tënd në kala të gjithëfuqishëm: Ti dëgjon veshët. Ne ju kursejmë të gjithë për orë, sjellim këtë këngë për ju sipas:

Gëzohu, thesari i përjetshëm i jetës; Gëzohu, arkë e shenjtë e së vërtetës.

Gëzohu, lëvdata pa fund nga njerëzit; Gëzohu, prift ari i besimit.

Gëzohu, mirësia e Zotit; Gëzohu, shpëtim i të gjithë njerëzve.

Gëzohu, dëshmor i gjithë guximit; Gëzohu, o këngë e shenjtorëve të tu.

Gëzohu, zbukuro gratë e drejta; Gëzohu, buzë dëshirave të mira.

Gëzohuni, kishë e ndershme për kishën Gëzohu, nënë e mirë për ne mëkatarët!

Gëzohu, me gjithë gëzim Ti je gëzim, i bekuar.

Kondak 13

O Nënë e Gjithëfuqishme, jepi shpëtim të gjithëve, Gjithë të mirat, butësinë e zemrave dhe nga frika e Zotit gjithmonë të mbrohet, ne do të shmangim rrjetat shkatërruese të një luftëtari, dhe me lutje të tilla që shpëtojmë, do të lavdërojmë përgjithmonë bekimin e Krijuesit: Alleluia.

Ky kondak lexohet tri herë, pastaj kikos e parë "Kryegjyshi i Zotit ..." dhe kondaku i parë "Zgjedhur nga të gjitha brezat ...".

lutje

O Zonja Më e Shenjtë, Virgjëresha e Virgjër! Pranoni lutjet tona të padenja, na shpëtoni nga shpifjet e njerëzve të këqij dhe nga vdekja e kotë, na jepni pendim para fundit, lutuni për lutjet tona dhe keni mëshirë dhe gëzim në vend të pikëllimit. Dhe na çliro, o Zonjë e Zonjës së Virgjër, nga çdo fatkeqësi, fatkeqësi, pikëllim, sëmundje dhe çdo e keqe, dhe na krahaso, shërbëtorët e tu mëkatarë, në dorën e djathtë të ardhjes së dytë të Birit tënd, Krishtit, Perëndisë tonë, dhe trashëgimtarët tanë për të qenë si Mbretëria e Qiellit dhe jeta e përjetshme me të gjithë shenjtorët përherë e përgjithmonë. Amen.

Kanuni i Virgjërës Mari i Bekuar përpara ikonës "Tendencë" e Seraphim-Diveevskaya ("Të gjithë gëzimet e gëzimit")

Kënga 1

Irmos: Unë do ta hap gojën time, dhe ata do të mbushen me Frymë, dhe do t'i heq fjalën Mbretëreshës së Nënës, dhe do të shfaqem, lehtë, duke triumfuar dhe kënduar, duke u gëzuar, që mrekullitë.
Chorus:
Keni prekur, mbështetur, mëshirë, Zonjë, mbi mua, shërbëtori yt mëkatar dhe i padenjë, këndo me mrekulli mrekullitë e tua.
Bekuar Virgjëreshën Mari, na ruaj.
Nëna e Zotit e pastër, mos më refuzo, një kafshë e mallkuar dhe e ndyrë, e guximshme Mrekullitë e tua, butësi.
Lavdi: Inago e strehimit dhe ngrohtësia e ndërhyrjes ndaj Birit tënd dhe Zotit tonë nuk janë imamë, të Gjithëmëshirshëm, madje në të njëjtën mënyrë, unë, shumë mëkatarë, lavdëroj mrekullitë e tua.
Dhe tani: Obsesion nga dembelizmi dhe mbingarkesë me pasione, unë jam shërbëtori i pandashëm i Zonjës Tënde, jam i hutuar nga guximi i lavdërimit dhe i lavdërimit të mrekullive të tua.

Kënga 3

Irmos: Hymnistët e tu, Nëna e Zotit, Burimi i Gjallë dhe i Parëndësishëm, fytyra e vetë konfirmimit tënd të plotë, shpirtërisht, në lavdinë Tënde Hyjnore, kurorëzoj lavditë e së njëjtës.
Bekuar Virgjëreshën Mari, na ruaj.
Një az, i mallkuar, nga jeta e mëkatarëve më shumë se kushdo, Shumë i Pastër, por, duke besuar te dhuntitë e tua, unë e quaj: Unë ju dhuroj butësi shpirtërore.
Bekuar Virgjëreshën Mari, na ruaj.
Askush, duke e përdorur me besim te Veshja Hyjnore e juaja, Zonja, që buron nga Ju buron, dhe madje të njëjtën, shumë mëkatare, të guximshme, unë e quaj: Zoti më bekoftë me butësi.
Lavdi: Jakobi, duke parë shkallët e Zotit, fjalimi: shkalla e Zotit kjo, edhe nëse je, përsëritje; e njëjta gjë ju lutem: bekimi i ngjitjes në virtyt dhe për mua, i lezetshëm i padenjë, i mirë.
Dhe tani: Edhe për të gjithë ju, të bindur ndaj pikëllimit dhe gjendjes së mendjes dhe trupit, Zoti yt, Virgjëreshë e Bekuar, është njësoj si unë, i mposhtur ashpër nga pasionet pa pasione, dhe vendosi lotët e tu të butësisë, Virgjëresha, Ndërhyrja amtare në një mënyrë të tillë.

Zot, ki mëshirë (tre herë).
Sedalen, zëri 5
Duke e tejkaluar kokën, zonjën time Zonjë, unë jam ndotur prej tyre, dhe kam shërim në mishin tim, por Ti, i mëshirshëm, i jep shpirtit tim lotët e pendimit për të pastruar ndyrësinë e mëkatit dhe sëmundjeve trupore, shëroj Doktorin e Gjithë dhe Zotin që ka lindur.
Lavdi, dhe tani: Plagët e shpirtit që sollën mbi mua dhe sëmundjet trupore, Zonja, por ju, si mirënjohës, keni shëruar letër-muri, duke më dhënë dhuratën e pandërprerë të butësisë shpirtërore dhe mund të lavdëroj vazhdimisht ndërhyrjen tuaj të gjithëfuqishme.

Canto 4

Irmos: Uluni në lavdi në Fronin e Hyjnores në një re të vogël, ejani Jezusin Hyjnor të pakorruptueshëm dhe shpëtoni thirrjen: lavdi, Krisht, fuqia juaj.
Bekuar Virgjëreshën Mari, na ruaj.
Hiri juaj, O Zonjë, do të mbizotërojë edhe atje, të gjitha trishtimet harxhohen, por gëzimi të qetësohet, madje më pak e më pak, i padenjë, i sjellshëm, i ndritshëm: gëzohu, Nënë e Perëndisë, të gjitha gëzimet e gëzimit.
Bekuar Virgjëreshën Mari, na ruaj.
Nuk ishte imami, azi i mallkuar, që ishte më i ulët se butësia emocionale, por Ai vetë, si ai më i Mëshirshmi, më favorizoi dhe unë thirra: Gëzohu, Virgjëreshë e Bekuar, nga të gjitha gëzimet.
Lavdi: Qenia ime është e dobët dhe e mallkuar me zgjebe mëkatare, shëro, Më e Shenjta, Mëshira jote po derdh vaj dhe ngre lart tek ty dashuruesit e tu: gëzohu, o mësuese, Të gjitha gëzimet e gëzimit.
Dhe tani: E veshur nga mendja në ëmbëlsirat e kësaj bote, por Ti, Zonjë, dritë e errësuar shpirtrat e mia, shpërndaj errësirën e pasioneve të mia dhe ndriço prej Teje, thirri: Gëzohu, Nusja e Nuses.

Kënga 5

Irmos: Të tmerrshme gjithçka për lavdinë Tënde hyjnore, Ti Bo, Virgjëresha Joefektive Ty të ishte në barkun e të gjithë Perëndisë, dhe lindi Birin e Bezletnago, i cili lavdëron tërë botën që lavdëron të Gjithë Ty.
Bekuar Virgjëreshën Mari, na ruaj.
Për sa kohë që armiku më qorton dhe më deponon, shpirti dhe trupi besnik i dobët dhe i dobët: preku, Misteri, dhe rrëzo armiqtë që luftojnë për mua, Gjithëbotë, shpirtrat e mi janë mbizotëruese.
Bekuar Virgjëreshën Mari, na ruaj.
Mbi të gjitha, Engjëlli dhe Archangel u shfaqën nëse ju, Godotrokovitse i pastër, e njëjta gjë ju lutem, shigjeta armiqësie, të sofistikuara për mua, shtypje, bota është dërrmuese për shpirtin.
Lavdi: Për sa kohë që shpirti im banon në shkelje, nuk kanë fund për zakonin mëkatar, lind nga thellësitë e së keqes, duke ndezur ndërhyrjen sovrane të Më të Shenjtit, gjithmonë duke shpejtuar për të të ndihmuar dhe bekuar paqen e tij të shpirtit dhe trupit.
Dhe tani: Gëzim, dhe gëzim, dhe gëzim hyjnor, Virgjëreshë e Pakualifikuar, Zoti është shumëzuar tek ne: tani, duke qarë, duke qarë, ne gëzohemi në lutjet e Tua.

Canto 6

Irmos: Kjo festë hyjnore dhe e nderuar, e Urtësisë së Zotit, Zoja e Zotit, ejani me duart tuaja në duart tuaja, ne e lavdërojmë Zotin prej saj.
Bekuar Virgjëreshën Mari, na ruaj.
Gëzimet e madhështisë hyjnore, që nga fillimi i gëzimit, falë zërit që sjellim, duke nderuar me zell Yu, si Përfaqësuesin tonë.
Bekuar Virgjëreshën Mari, na ruaj.
Kënga e vlefshme e gëzimit, Virgjëresha e Pastër, duke u argëtuar, sjellë, shpëtoj nga problemet me lutjet e tua.
Lavdi: Paganët nuk mund të lavdërojnë denjësisht lavdërimet e tua për engjëjt, të pastër, por tani jemi rebeluar në mënyrë skllavëruese, i sjellim gëzim Gabrielit.
Dhe tani: Si një strehë hyjnore, ne kemi mbuluar të gjithë mbulesën Tënde për Zotin, në fatkeqësi, në përndjekje dhe ligësi, Ne kemi ardhur duke vrapuar te Ti, dhe ndryshimi yt është i pranueshëm, më i Shenjtë.

Zot, ki mëshirë (tre herë). Lavdi, dhe tani:
Kondak, zëri 3
Edhe duke imituar fikun shterpë, nuk sjell aspak emocione tek fetusi dhe kam frikë nga mbjellja, por, duke parë ikonën e mrekullueshme të butësisë Tënde, Zonjë, murin nga zemra ime dhe qaj: prekur, dashamirës, \u200b\u200bdhe unë, i përshkruar nga zemra, me mirësi i jap zemër dhe shpirt butësi.
Ikos
Unë i kam tejkaluar mëkatet e mia nga prostituta, dhe prostitutat, dhe taksambledhësi, grabitësi dhe Ninevites, unë jam i vetmi që është mallkuar më së shumti, dhe duke humbur hirin dhe guximin ndaj Zotit, një mur nga zemra ime dhe një klithmë: Ndërhyj për Ndërmjetësin dhe Bashkëpunëtorin për të shpëtuar shpirtin mëkatar të mi, duke dhënë butësi të mrekullueshme dhe të përzemërta.

Canto 7

Irmos: Nuk u shërben krijesave të Zotit të Urtësisë më shumë sesa Krijuesit, por, shtypja e zjarrtë e mashkullit është më e mirë, unë gëzohem, duke kënduar: Zoti dhe Zoti, të nderuar nga baballarët, janë të bekuar.
Bekuar Virgjëreshën Mari, na ruaj.
Lumi yt i mëshirës së pashtershme për të gjithë mëkatarët, Mjeshtre, derdh, unë lutem njësoj: Unë pi shpirtin tim të etur dhe mëkatet e thara zemrën time, po, bekimin, unë do ta këndoj: Zot dhe Zot, baballarë të bekuar, janë të bekuar.
Bekuar Virgjëreshën Mari, na ruaj.
Edhe pse të gjithë janë të bindur në pikëllimin dhe në gjendjen e mendjes dhe trupit, unë nuk e refuzoj Zonjën, as mua që është e padenjë, por si një kafshë shtëpiake: Etërit Zoti dhe Zoti, bekuar qoftë ju.
Lavdi: Mos e refuzo, Virgjëreshën, burrërore, të plagosur nga këshillat e gjarprit, jo e zemëruar nga unë, mëkatet e ashpra të shumë, por gjithnjë po ashtu e përkëdhelur: baballarë Zoti dhe Zoti, i bekuar qoftë ti.
Dhe tani: Kur fronet të sillen para Gjykimit, dhe të gjitha tokat e tokës do të shfaqen në Selinë e Gjykimit të Krishtit, ata do t'ju shfaqen, Mjeshtre, Nënë e Perëndisë, ndërmjetësimin dhe ndihmën tuaj të padurueshme, duke bërtitur: Atë Perëndi dhe Zoti ju bekoftë.

Canto 8

Irmos: Bijtë e devotshëm në shpellën Lindja e Nënës së Zotit shpëtuan të hanë; atëherë masakra e formuar, duke vepruar tani, i gjithë universi ngrit lart të gjitha çështjet tuaja: Këndojini Zotit, veprat dhe e lartësoni atë përherë e përgjithmonë.
Bekuar Virgjëreshën Mari, na ruaj.
Më çliro nga frika, O zonjë, zemërim dhe përvuajtje. Më trego, të padenjë, Mëshirën tënde të madhe, duke kënduar: Këndojini Zotit, veprat dhe lartësojeni përjetë.
Bekuar Virgjëreshën Mari, na ruaj.
Më çliro, i Papërlyer, hidhërimi i njerëzve të këqij dhe demonët dinak, dridhe në emrin e të madhit tënd, ndërsa tymi zhduket; më pak në butësinë e zemrës, ju lutemi, si një kafshë shtëpiake: Këndojini Zotit, veprat dhe lartësoni atë përherë e përgjithmonë.
Lavdi: Fuqia e errët e princit, gjithnjë e munduar, e dobët dhe e dëshpëruar, shigjetat e shuar, All-Saints, dhe falënderoni që të këndoj me mirënjohje: Këndojini Zotit, veprat dhe lartësoni atë përgjithmonë.
Dhe tani: Merre këngën time të mjeruar, dhembshur me Virgjëreshën, Zonjën e Virgjëreshës, Nënën e mëshirës Tënde që mbulon këngën: Këndojini Zotit, bëmat dhe lartësojeni përjetë.

Canto 9

Irmos: Lërini të gjitha qeniet tokësore, të na ndriçojnë me Shpirtin dhe le të triumfojë natyra e mendjeve Ethereale, të nderojë triumfin e shenjtë të Nënës së Zotit dhe të bërtasë: Gëzohu, Nënë i Gjithëpushtetshëm i Zotit, i Pastër Prisnodevo.
Bekuar Virgjëreshën Mari, na ruaj.
Kur forca e fortesës sime në fund të shpirtit tim është mëkatare nga trupi i mallkuar dhe i ndyrë, atëherë, me siguri, më trego të padenjë Muskën Tënde të fortë, Gjithë-bekimin, jep në kohën e vdekjes sime të thërras me gëzim Ty: Gëzohu, Virgjëreshë e Bekuar, e Pastër Prisnevo.
Bekuar Virgjëreshën Mari, na ruaj.
Lypës dhe mjerë Unë jam nga vepra të mira, duke mos pasur butësinë e shpirtit, të Mëshirshëm, Ti më dhuron dhuratën, dhe ju falënderoj duke qarë: Gëzohuni, Virgjëreshë e Virgjër Mari, Prisnodevo e pastër.
Lavdi: Me historin e mëshirës sate, më spërkat, Bekuar, që të mund të pastrohem nga paudhësitë e mia të rënda dhe të egra, dhe në butësinë e shpirtit tim, që unë bërtas nga zemra ime: Gëzohu, Gjithë Bekim, Plak i Pastër.
Dhe tani: Ai madje mendoi në shpirtrat e mi, me forcë solli këndimin te Ti, Zonjë, mos e refuzo me mëshirën tënde të zakonshme dhe mos më mashtro, mëkatar dhe i papastër, por gjithnjë të lutem në butësinë e kafshës sate: gëzohu, Virgjëreshë e Bekuar, Virgjëreshë e pastër.

Ikona "Butësia e Virgjërës së Bekuar" është shumë e nderuar në Ortodoksinë. Ajo përcjell momentin më të lumtur të Nënës së Zotit - pas Shpalljes, por edhe para lindjes së Jezusit, në momentin kur ajo solli lajmin se ajo do të bëhej nëna e Birit të Perëndisë. Ndërhyrësi Qiellor përshkruhet me një fytyrë të ndritshme entuziaste. Duart kryqëzohen në një gjest lutjeje, koka është pak e përkulur, sytë janë gjysmë të ulur - gjithçka flet për mirësinë, dëlirësinë dhe përmbajtjen e Virgjëreshës Mari.

Ikonë e vlerës

Ky është një imazh shumë prekës dhe i butë, ortodoksët besojnë se mbron nga dëshpërimi dhe nga një gjendje depresive që shfaqet si përgjigje e provave dhe tronditjeve që shfaqen në jetën e njeriut.

Farë mund të kërkoj për ikonën “Tendencë”

• Para imazhit ata luten për çlirimin nga sëmundje dhe sëmundje të ndryshme, çlirimin nga përvojat emocionale dhe shqetësimet.
• Faltores i ndihmon adoleshentët të përballen me problemet e adoleshencës.
• Për gratë, ikona promovon konceptim të shpejtë dhe lindje të lehtë.
• Ndihmon vajzat të takojnë një burrë të denjë dhe të gjejnë lumturi.
• Nënat mund të luten që vajzat e tyre të martohen me sukses dhe të jenë të lumtur në martesë.

Përveç kësaj, ju mund të luteni për zbutjen dhe butësinë e zemrave të liga dhe të shpëtoni nga mendimet e këqija dhe imorale, të arrini paqen dhe qetësinë në shpirt.

Por para së gjithash kjo faltore konsiderohet femërore, ndihma e saj u drejtohet më shumë grave, ajo i mbron ato, ndihmon për të ruajtur natyrën e mirë, pastërtinë dhe dëlirësinë - kjo është ajo që Theotokos Më i Shenjtë e personifikon në një mënyrë të mrekullueshme.

Respektimi i figurës Rëndësia që ka kjo faltore është shumë e rëndësishme për të krishterin ortodoks, prandaj është e respektuar në shumicën e kishave dhe kishave.

Ajo festohet në ditët në vijim:

• 22 dhjetor (n.a.) / 9 dhjetor (a.s.)
• 1 gusht (n.a.) / 19 korrik (a.s.)
• 10 gusht (n.v.) / 28 korrik (art.).

Historia e ikonës dhe ruajtja e saj

Imazhi i shenjtë i butësisë së Nënës së Zotit, ekzekutuar në një kanavacë të ngjitur në një dërrasë selvi, mbajtur në qelinë e Shën Serafimit të Sarovit. Ai e quajti ikonën "Të gjithë Joys Gëzimi" dhe pa në fuqinë e saj të madhe. Perandori Nikolla II e paraqiti këtë imazh me një mantel dhe një kurorë me gurë të çmuar dhe perlat. Murgu Serafim i Sarovit ishte i famshëm për aftësinë e tij për të parë pastërtinë e shpirtrave dhe zemrave; ai i kërkoi Theotokos të kuronte të gjithë ortodoksët që iu drejtuan për ndihmë. Vaji që digjej në llambën pranë ikonës "Butësi", Shën Serafimi shëroi të sëmurët. Pranë të njëjtit imazh, shenjtori dhe vdiq në 1833, duke u gjunjëzuar në lutje.

Serrafi i Serafatit më të Shenjtë i la në manastir Diveevsky. Që nga viti 1991, ajo ishte vendosur në Kishën Patriarkale në Moskë, por çdo vit ajo transferohet në Katedralja e Epifanisënë mënyrë që dikush të përkulet para saj. Kjo është ikona më e nderuar e "Butësisë" në historinë e Ortodoksisë. Shumë lista dhe kopje u bënë nga imazhi i shenjtë, dhe shumë prej tyre morën veti shëruese jo më pak se ikona origjinale.

Vendoset gjithashtu ikona "Tendencë e Virgjërës Mari e Bekuar" në katedralen në Golitsyn. Kjo listë e shekullit XIX në vitet 1960 iu dorëzua ikonografit A. Artsybushev nga murgeshat e manastirit Seraphim-Diveevsky, dhe ai e kaloi atë në katedrale 40 vjet më vonë. Një listë e respektuar po aq mbahet në Katedralen e Trinitetit të manastirit Seraphim-Diveevo. Shtë i njohur për vetitë e tij të mrekullueshme, megjithëse është shkruar nga murgeshat e manastirit relativisht kohët e fundit - në fund të XIX - fillimet e shekujve XX. Kjo fytyrë vlerësohet veçanërisht në 9 Dhjetor dhe 28 Korrik, dhe thirrjet e kishave mbahen çdo javë të dielave përpara shërbimit pranë faltores.

Shume i famshem ikonë e Virgjëreshës "Butësi" - Pskovo-Pecherskaya, një listë e Virgjëreshës Mari, e shkruar në 1521. Mbi të, Nëna e Perëndisë tashmë po e mban në krahë foshnjën Jezus. Ky imazh ka fuqi të jashtëzakonshme. Kur polakët sulmuan Pskovin në shekullin XVI dhe filluan të hedhin bërthamat e nxehta mbi qytet, njëri prej tyre ra në ikonë, por nuk e dëmtoi atë. Ishte kjo faltore që mbronte qytetin dhe nuk lejoi që armiku ta merrte atë. Në Wikipedia, ju mund të gjeni një listë të plotë të ikonave të nderuara dhe të njohura të "Tendeness", duke filluar nga imazhi Novgorodian i shekullit XII. Para ikonës "Tendencë e Nënës së Zotit", lexohen dy lutje:

• “O Zonja Më e Shenjtë e Zonjës, Virgjëresha e Virgjër! Pranoni lutjet tona të padenja ... ";
• "Pranoni, Nënë të Shenjtë të Gjithëfuqishme, të Pastër, Zonjë e Virgjëreshës së Bekuar, këto dhurata të ndershme ...";

dhe gjithashtu akatisti i parë i Virgjëreshës së Bekuar para ikonës "Butësi" Seraphim-Diveevskaya.

Mrekullitë e ikonës "Butësi"

Shumë mrekulli shoqërohen me këtë faltore. Në vitin 1337, ndërsa historia shkon, imazhi i "Tendencës" e shpëtoi Novgorodin nga një plagë e tmerrshme, kur banorët e dëshpëruar u mblodhën në Katedralen e Trinitetit dhe filluan t'i lexojnë Ndërjetuesit Qiellor për shpëtimin nga vdekja me lot. Virgjëra Mari e Bekuar gjithmonë i plotëson kërkesat që vijnë nga një zemër e pastër, kështu që shpejt vdekja u largua nga qyteti, dhe njerëzit në kujtim të kësaj mrekullie marshonin çdo vit në procesionin e procesionit nga Katedralja e Shën Sofisë në Trinitet. Në të njëjtin vit, ndodhi një mrekulli tjetër - ikona filloi të ishte mirrhist-rrjedhur dhe fluturonte në ajër. Ikona e Novgorodit "Butësia" është nderuar për më shumë se 700 vjet. Banorët besojnë se është ajo që shpëton qytetin nga fatkeqësitë, luftërat, etj.

Në ditët e sotme, imazhi nuk lodhet duke bërë mrekulli dhe duke shëruar të sëmurët. Imazhi i "butësisë" së Virgjërës së Bekuar mund të rrjedhë mirre, duke lëshuar një erë lulesh, jo vetëm që shkruhet në një pemë. Myrrh streaming listat, murale, foto të ikonave, etj - kjo është një nga mrekullitë më të mëdha që krijon imazhi i Virgjëreshës Mari.

Në fshatin Lokot, rajoni i Bryansk, një prej familjeve mban një ikonë unike të dyanshme të Nënës së Zotit Diveevo. Wasshtë bërë nga një kalendar kishash. Për një kohë, ajo thjesht u var në murin në shtëpi, por më pas filloi të mirret. Duke ndjerë aromën e jashtëzakonshme që buronte nga imazhi, zonja e shtëpisë e hoqi atë nga muri dhe pa që fytyra e dytë e Nënës së Zotit u shfaq në anën e pasme. Ata bënë një mantel të dyfishtë, prifti këndoi mbi të një akathist. Që atëherë, ikona vazhdimisht rrjedh, duke përjashtuar kohën e Kreshmës. Ikonat dhe bimët e tjera që famullëtarët lënë para saj janë gjithashtu me një rrjedhë mirre.

Dihet një rast i shërimit të jashtëzakonshëm, i cili u dha nga imazhi Lokotsky i Nënës së Perëndisë "Tendencë" për një pacient onkologjik. Para operacionit, ajo u lut për një kohë të gjatë me ikonën për një rezultat të suksesshëm të ndërhyrjes kirurgjikale. Sidoqoftë, nuk ishte e nevojshme - pas lutjeve, pacientja shkoi në spital, ku gjatë një ekzaminimi para operacionit, mjekët zbuluan se ajo ishte praktikisht e shëndetshme. Kjo është domethënia e madhe e figurës - për të shëruar të sëmurët, të cilët i drejtohen atij me lutje.