Rezultati i procesit të njohjes është njohuria. Njohuriështë rezultat i aktivitetit njohës, i shprehur në imazhe ideale dhe i fiksuar në sistemet e shenjave. Njohuria, nga njëra anë, është një pasqyrim i realitetit në mendjen e njeriut në formën e imazheve ideale - ideve, koncepteve, teorive, dhe nga ana tjetër, është baza për praktikën shoqërore.
Idetë elementare për botën, për shkak të ligjeve biologjike, janë të natyrshme edhe tek kafshët më të larta, për të cilat ato janë një faktor i domosdoshëm në formimin e sjelljes së tyre. Njohuria njerëzore ka një karakter thelbësisht të ndryshëm, është natyrë shoqërore.
Njohuria mund të vijë në forma të ndryshme.
Historikisht, format e para të saj ishin dija mitologjike dhe fetare që pasqyronte botën në formë emocionale-figurative.
Njohuri e zakonshme bazuar në përvojën e jetës. Ai është një udhëzues për sjelljen e përditshme të njerëzve, marrëdhëniet e tyre me njëri-tjetrin dhe me botën e jashtme dhe vepron si bazë për të gjitha format e tjera të dijes. Njohuritë e zakonshme shprehen në të folurit e përditshëm të njerëzve.
njohuritë shkencore ndryshon në objektivitet, besueshmëri, vlefshmëri dhe qëndrueshmëri. Njohuritë shkencore shprehen në një sistem konceptesh (termash) të një shkence të caktuar dhe përfshihen në teoritë shkencore.
njohuri filozofike bazuar në ndërtimet teorike, veçoritë e tij dalluese janë përgjithësimi, logjika, prania e këndvështrimeve alternative. Njohuritë filozofike shprehen në sistemin e kategorive filozofike.
njohuri artistike Karakterizohet nga një pasqyrim emocionalisht figurativ i realitetit, synon të kënaqë nevojat estetike të njerëzve. Njohuritë artistike pasqyrojnë aftësinë e një personi për të menduar imagjinar dhe imagjinatë krijuese; shprehet në imazhe artistike dhe më qartë shfaqet në art.
3. Struktura e njohurive. Lënda dhe objekti i njohurive.
Njohja si një formë e marrëdhënies aktive të një personi me botën është një fenomen kompleks, i organizuar në mënyrë strukturore. Elementet kryesore strukturore të njohjes:
Objekti i dijes (çfarë dihet?);
Lënda e dijes (kush e di?);
Mekanizmi, mjeti i njohjes (si zhvillohet procesi i njohjes?);
Qëllimi i dijes (pse e dimë ne?).
Të kuptuarit e marrëdhënies dhe ndërvarësisë së këtyre komponentëve është e nevojshme për të përcaktuar thelbin e procesit njohës.
Aktiviteti njohës bazohet në ndërveprimin e subjektit dhe objektit.
Lënda e dijesështë një bartës i veprimtarisë njohëse, një burim aktiviteti i drejtuar në një objekt. Objekti i dijes- kjo është ajo pjesë e realitetit objektiv, drejt së cilës i drejtohet veprimtaria njohëse e subjektit. Subjekti dhe objekti i njohjes janë kategori të çiftëzuara, të ndërlidhura dialektikisht. Veprimtaria njohëse dhe rezultati i saj përfaqësojnë unitetin e objektivit dhe subjektivit: dija është objektive në përmbajtjen e saj, sepse pasqyron proceset dhe dukuritë që ekzistojnë në mënyrë të pavarur nga të menduarit njerëzor dhe është subjektiv në formën e tij, sepse bartës i saj është vetëm një person, d.m.th. subjekt.
Në mësime të ndryshme filozofike, lënda dhe objekti i dijes kuptohen ndryshe. Në idealizmin objektiv njihet ekzistenca e të menduarit jashtë njeriut dhe përpara njeriut; subjekti i njohjes këtu njihet si parimi më i lartë objektiv shpirtëror që krijon dhe njeh realitetin, dhe veprimtaria njohëse e një personi është në varësi të kësaj lënde të vërtetë. Për shembull, në mësimet e Hegelit, ideja absolute rezulton të jetë edhe subjekti edhe objekti i dijes (...). Në idealizmin subjektiv ndërgjegjja njerëzore konsiderohet si realiteti i vetëm, vepron si subjekt dhe objekt i të menduarit dhe njohjes, d.m.th. është subjekt i vetvetes. Në materializmin mekanik shekujt XVII–XVIII (J. Locke, T. Hobbes) objekti konsiderohej si diçka ekzistuese e pavarur nga subjekti, dhe subjekti si një person i veçantë me aftësinë për të soditur dhe menduar dhe për të perceptuar në mënyrë pasive objektin.
Në materializmin dialektik dija shihet si një fenomen social. Njohuria nuk është rezultat i aktiviteteve të një individi të izoluar nga shoqëria; është e pamundur pa u mbështetur në njohuritë e akumuluara në përvojën sociale dhe jashtë praktikës sociale. Lëndë gnoseologjike ka natyrë sociale, është një person që ka përvetësuar arritjet e kulturës materiale dhe shpirtërore të shoqërisë. Historia e shkencës jep shembuj të shkencëtarëve të shkëlqyer dhe mësimeve të tyre, por në ndërtimet e tyre shkencore ata u mbështetën në përvojën dhe njohuritë e shumë brezave të mëparshëm. Prandaj, në epistemologji, lënda konsiderohet në një formë jopersonale - ky është një person jo si një individ i vetëm, por si një njerëzim i socializuar, si një shoqëri në tërësi. Gnoseologjia nuk është e interesuar për karakteristikat personale të një shkencëtari, por për përmbajtjen e njohurive, qëndrimin e tij ndaj realitetit, procesin e zhvillimit të tij.
Por, përpara se të shqyrtojmë se si studentët marrin njohuri, është e nevojshme të kuptojmë se çfarë është njohuri, çfarë lloj njohurie ka, çfarë lloj njohurie duhet të marrë një kadet. Kjo pyetje është mjaft e ndërlikuar.
Përkufizimi i konceptit të "diturisë".
Koncepti i "dijes" është i paqartë dhe ka disa përkufizime. Përkufizohet ose si pjesë e ndërgjegjes, ose si diçka e zakonshme në pasqyrimin e diversitetit të subjektit, ose si një mënyrë për të renditur realitetin, ose si një produkt dhe rezultat i caktuar i njohjes, ose si një mënyrë për të riprodhuar një objekt të njohur në mendje.
Në "Enciklopedinë Pedagogjike Ruse" të re (1993), "dija" përcaktohet si më poshtë: "rezultati i procesit të njohjes së realitetit i verifikuar nga praktika socio-historike dhe i vërtetuar nga logjika; pasqyrimi i tij adekuat në mendjen e njeriut në formën e ideve, koncepteve, gjykimeve, teorive. Njohuritë fiksohen në formën e shenjave të gjuhëve natyrore dhe artificiale.
Njohuritë elementare, për shkak të ligjeve biologjike, janë karakteristikë edhe për kafshët, në të cilat ato shërbejnë si kusht i domosdoshëm për jetën e tyre, zbatimin e akteve të sjelljes. Njohuria është një unitet organik i sensuales dhe racionales. Në bazë të njohurive zhvillohen aftësitë dhe aftësitë.
Të gjitha këto përkufizime i referohen kryesisht njohurive shkencore. Por përveç njohurive shkencore, ekziston edhe dija e kësaj bote, dija personale, të cilën e di vetëm një person. L.M. Friedman, pasi ka analizuar përkufizimet ekzistuese të konceptit të "dijes", jep përkufizimin e tij të një natyre më të përgjithshme: "Dituria është rezultat i veprimtarisë sonë njohëse, pavarësisht nga forma në të cilën është kryer kjo veprimtari: sensuale ose ekstrasensore, drejtpërdrejt. ose indirekt; nga fjalët e të tjerëve, si pasojë e leximit të një teksti, gjatë shikimit të një filmi apo filmi televiziv etj. Një person e shpreh këtë rezultat të njohjes në të folur, duke përfshirë artificiale, gjestike, imituese dhe çdo tjetër. Për rrjedhojë, çdo njohuri është produkt i veprimtarisë njohëse, e shprehur në formë shenje. Njohuria është e kundërta e injorancës, injorancës, mungesës së ideve për diçka ose dikë.
Funksionet e njohurive.
Paqartësia në përkufizimin e konceptit të "dijes" është për shkak të grupit të funksioneve që realizohen nga njohuritë. Kështu, për shembull, në didaktikë, dija mund të veprojë edhe si diçka që duhet mësuar, d.m.th. si qëllime të mësimdhënies, dhe si rezultat i zbatimit të planit didaktik, dhe si përmbajtje, dhe si mjet i ndikimit pedagogjik. Dija vepron si një mjet i ndikimit pedagogjik sepse, duke hyrë në strukturën e përvojës individuale të kaluar të studentit, ajo ndryshon dhe transformon këtë strukturë dhe në këtë mënyrë e ngre studentin në një nivel të ri të zhvillimit mendor. Njohuria jo vetëm që formon një pamje të re të botës, por gjithashtu ndryshon qëndrimin ndaj saj. Nga kjo rrjedh edhe vlera edukative e çdo dijeje.
Njohuria dhe mënyra e duhur e përvetësimit të saj është parakusht për zhvillimin mendor të nxënësve. Në vetvete, njohuria nuk siguron ende tërësinë e zhvillimit mendor, por pa to kjo e fundit është e pamundur. Duke qenë një pjesë integrale e botëkuptimit të një personi, njohuria përcakton në një masë të madhe qëndrimin e tij ndaj realitetit, pikëpamjeve dhe besimeve morale, tipareve të personalitetit vullnetar dhe shërben si një nga burimet e prirjeve dhe interesave të një personi, një kusht i domosdoshëm për zhvillimin e tij. aftësitë.
Duke marrë parasysh funksionet didaktike të njohurive të listuara më sipër, mësuesi përballet me disa detyra:
a) transferimi i njohurive nga format e tij fikse të ngrira në procesin e veprimtarisë njohëse të studentëve;
b) transformimin e njohurive nga plani i shprehjes së saj në përmbajtje të veprimtarisë mendore të nxënësve;
c) të bëjë dijen një mjet për të formuar një person si person dhe subjekt veprimtarie.
Llojet e njohurive.
3 njohuri mund të jenë:
para-shkencore;
të kësaj bote;
artistike (si një mënyrë specifike e asimilimit estetik të realitetit);
shkencore (empirike dhe teorike).
Njohuritë e përditshme, të bazuara në sensin e përbashkët dhe ndërgjegjen e përditshme, janë një bazë e rëndësishme treguese për sjelljen e përditshme njerëzore. Njohuritë e zakonshme formohen në përvojën e përditshme, mbi bazën e të cilave pasqyrohen kryesisht aspektet e jashtme dhe lidhjet me realitetin përreth. Kjo formë dijeje zhvillohet dhe pasurohet me përparimin e njohurive shkencore. Në të njëjtën kohë, vetë njohuria shkencore thith përvojën e njohurive të përditshme.
Njohuria shkencore është një kategori e përgjithësuar e sistemuar e njohurive, formimi i të cilave bazohet jo vetëm në forma eksperimentale, empirike, por edhe teorike të pasqyrimit të botës dhe ligjet e zhvillimit të saj. Në format e saj abstrakte, njohuria shkencore nuk është gjithmonë e arritshme për të gjithë, prandaj ajo përfshin ndryshime të tilla në formën e paraqitjes së saj që sigurojnë përshtatshmërinë e perceptimit, të kuptuarit dhe asimilimit të saj, d.m.th. njohuri arsimore. Pra, njohuritë edukative rrjedhin nga njohuritë shkencore dhe, ndryshe nga kjo e fundit, janë njohja e asaj që tashmë dihet ose dihet.
Njohuritë shkencore mund të transferohen përmes mësimit të organizuar dhe të qëllimshëm. Ato karakterizohen nga të kuptuarit e fakteve në sistemin e koncepteve të kësaj shkence.
Njohuritë shkencore të marra nga një kadet në një universitet ushtarak shpesh ndryshojnë dhe madje kundërshtojnë idetë dhe konceptet e përditshme të kadetit për shkak të përvojës së kufizuar ose të njëanshme në të cilën mbështetet ky i fundit. Duke zotëruar konceptet shkencore që kanë një kuptim të përcaktuar rreptësisht në një fushë të caktuar shkencore (për shembull, koncepti i një trupi në një kurs fizikë), studentët i kuptojnë ato në përputhje me një kuptim më të ngushtë (ose më të gjerë) të kësaj bote.
Ndryshimi i qëllimshëm, riorganizimi i njohurive shkencore, thjeshtimi ose zvogëlimi i diversitetit të lëndëve, që reflektohet në njohuritë shkencore, duke marrë parasysh aftësitë psikologjike të studentëve, gjeneron njohuri arsimore. Njohuritë e marra në procesin mësimor duhet të sistemohen, të ndërlidhen, të mbulojnë gjithçka themelore në fushën që studiohet, të kenë një strukturë të caktuar logjike dhe të përvetësohen në një sekuencë të caktuar. Krahas lidhjeve brendalëndore, të cilat zakonisht kanë të bëjnë me të njëjtën lëndë akademike, duhet të krijohen edhe lidhje ndërlëndore.
Sipas V.I. Ginetsinsky, njohuritë arsimore ekzistojnë në tre forma:
në formën e një disipline akademike;
në formën e një teksti edukativ;
në formën e një detyre mësimore.
Forma e përshtatur e njohurive shkencore formon një disiplinë akademike që përfshin, nga njëra anë, fushën lëndore të njohurive dhe, nga ana tjetër, njohuri për modelet e veprimtarisë njohëse. Forma gjuhësore e shprehjes së njohurive arsimore formon tekstin arsimor.
Çdo njohuri, përfshirë arsimore, është subjektive në formën e ekzistencës së saj, dhe për këtë arsye ajo nuk mund të transferohet mekanikisht "nga koka në kokë", si një shkop i kaluar nga dora në dorë. Njohuritë mund të asimilohen vetëm në procesin e veprimtarisë njohëse të vetë subjektit. Pikërisht për nga subjektiviteti i saj dija shkencore ose arsimore ndryshon nga informacioni shkencor ose arsimor, i cili është një formë e objektivizuar e njohurive e regjistruar në tekste të ndryshme.
Vetitë e njohurive.
Njohuria mund të ketë cilësi të ndryshme. Sipas I.Ya. Lerner, V.M. Polonsky dhe të tjerët, të tillë, për shembull, janë:
qëndrueshmëri,
përgjithësi,
ndërgjegjësimi,
fleksibilitet,
efikasitet,
plotësia,
forcë.
Njohuritë e marra në procesin mësimor karakterizohen nga një thellësi e ndryshme e depërtimit të studentëve në thelbin e tyre, e cila, nga ana tjetër, është për shkak të:
nivelin e arritur të njohurive për këtë fushë të dukurive;
Objektivat e mësimit;
karakteristikat individuale të kursantëve;
stokun e njohurive që ata kanë tashmë;
nivelin e tyre të zhvillimit mendor;
përshtatshmërinë e njohurive të marra me moshën e kursantëve.
Dalloni midis thellësisë dhe gjerësisë së njohurive, shkallës së plotësimit të mbulimit të tyre të objekteve dhe fenomeneve të një zone të caktuar të realitetit, veçorive, modeleve të tyre, si dhe shkallës së detajeve të njohurive. Shkollimi i organizuar kërkon një përcaktim të qartë të thellësisë dhe gjerësisë së njohurive, përcaktimin e fushës së tyre dhe përmbajtjen specifike.
Ndërgjegjësimi, kuptimi i njohurive, ngopja e tij me përmbajtje specifike, aftësia e studentëve jo vetëm për të emërtuar dhe përshkruar, por edhe për të shpjeguar faktet në studim, për të treguar ndërlidhjet dhe marrëdhëniet e tyre, për të vërtetuar dispozitat e asimiluara, për të nxjerrë përfundime prej tyre - e gjithë kjo dallon njohuritë kuptimplota nga ato të formalizuara.
Në një institucion të arsimit të lartë ushtarak diagnostikohet kryesisht plotësia dhe forca e njohurive, ndërsa parametrat e tjerë të njohurive në ndikimin e tyre në zhvillimin mendor shpesh lihen jashtë vëmendjes së mësuesit. Trajnimi i kadetit përfshin gjithashtu praninë e aftësive dhe aftësive të ndryshme të ndryshme - si arsimore të përgjithshme (midis tyre metoda të kërkimit të informacionit arsimor, metoda të veçanta të memorizimit, ruajtjes së informacionit, punës me literaturë, etj.), dhe private (aftësi të aplikuara për ruajtjen një motor, kompresor, automjet special etj.). Diagnostifikimi i tyre zbulon boshllëqe në rezultatet e të mësuarit të kaluar. Mësimi zbulohet, si rregull, nga testet e arritjeve, testet e zakonshme.
Asimilimi i njohurive.
Baza për përvetësimin e njohurive është aktiviteti mendor aktiv i kursantëve, i drejtuar nga mësuesi.
Procesi mësimor përbëhet nga disa faza. E para prej tyre është perceptimi i një objekti, i cili shoqërohet me përzgjedhjen e këtij objekti nga sfondi dhe përcaktimin e vetive thelbësore të tij. Faza e perceptimit zëvendëson fazën e të kuptuarit, në të cilën perceptohen lidhjet dhe marrëdhëniet më domethënëse jashtë dhe brenda subjektit. Faza tjetër e formimit të njohurive përfshin procesin e kapjes dhe kujtimit të vetive dhe marrëdhënieve të zgjedhura si rezultat i perceptimit dhe fiksimit të tyre të përsëritur. Pastaj procesi kalon në fazën e riprodhimit aktiv nga subjekti i vetive dhe marrëdhënieve thelbësore të perceptuara dhe të kuptuara. Procesi i asimilimit të njohurive përfundon fazën e transformimit të tyre, i cili shoqërohet ose me përfshirjen e njohurive të fituara rishtazi në strukturën e përvojës së kaluar, ose me përdorimin e tyre si një mjet për të ndërtuar ose nxjerrë në pah një njohuri tjetër të re.
Shumë shpesh, fazat e renditura të formimit të njohurive merren si kriter për vlerësimin e niveleve të asimilimit të tyre.
Kështu, njohuria shkon nga të kuptuarit parësor dhe riprodhimi i fjalëpërfjalshëm, më tej te të kuptuarit; aplikimi i njohurive në kushte të njohura dhe të reja; vlerësimi nga vetë kursanti për dobinë, risinë e kësaj njohurie. Është e qartë se nëse njohuritë mbeten në fazën e parë, atëherë roli i tyre për zhvillim është i vogël, dhe nëse një kadet e zbaton atë në kushte të pazakonta dhe e vlerëson atë, atëherë ky është një hap i rëndësishëm drejt zhvillimit mendor.
Dija është baza e ekzistencës sonë në këtë botë të krijuar nga njeriu sipas ligjeve të formuara nga shoqëria njerëzore. Një grup i madh informacionesh të llojeve të ndryshme janë bërë trashëgimia jonë, falë zbulimeve të paraardhësve tanë.
Njohuritë dhe aftësitë - kjo është ajo për të cilën na orienton sistemi, në të cilin gjendemi pothuajse menjëherë pas lindjes. Dhe është mirë që ne mund të përdorim të dhëna të gatshme, duke nxjerrë përfundimet tona bazuar në to.
Por çfarë është dituria? Përkufizimi në shkencat sociale dhe konceptet e tjera që lidhen me këtë janë me interes për ne në artikullin tonë. Shpresojmë që informacioni i mbledhur do të ndihmojë për t'iu qasur me vetëdije problemit të njohurive dhe për të pranuar rëndësinë e tij në jetën e një personi modern.
Çfarë është dituria? Përkufizimi i shkencave sociale
Një nga shkencat për të gjitha fenomenet që lidhen me jetën shoqërore të një personi është shkenca sociale. Na jep një përkufizim të qartë të termit. Pra, në përputhje me terminologjinë e shkencës sociale, dija është një veprimtari njohëse (në burime të tjera - njohëse) njerëzore.
Për më tepër, njohuria është një formë në të cilën ekzistojnë konkluzionet e formuluara dhe faktet fikse, sistemohen dhe ruhen për qëllime transferimi dhe përdorimi.
Njohuri dhe njohuri
Përveç pyetjes së menjëhershme se çfarë është njohuria (ne dhamë përkufizimin e shkencës sociale më lart), ia vlen të kuptohen konceptet e lidhura. Ne e konsiderojmë konceptin e njohurive si më të rëndësishmen për një shqyrtim të plotë të çështjes.
Njohja është një proces përmes të cilit një person merr njohuri të caktuara. Faktet rreth pasqyrohen në mendjen e një personi, duke zënë vendin e tyre atje. Subjekti i njohjes është vetë personi, dhe objekti është ai grup faktesh për dukuritë dhe objektet e realitetit, të mbledhura dhe të paraqitura në një formë të caktuar.
Karakteristikat e dijes
Deshifrimi i konceptit të "dijes" është i angazhuar jo vetëm në shkencat sociale, por edhe në filozofi dhe psikologji. Pra, në filozofinë moderne, mosmarrëveshjet janë ende të rëndësishme se çfarë lloj informacioni i marrë është njohuri.
Sipas mendimit mbizotërues të mendimtarëve modernë, për të kaluar në këtë kategori, informacioni duhet të ketë disa karakteristika, domethënë të jetë i vërtetë, i konfirmuar dhe i besueshëm.
Siç mund ta shihni, të gjitha kriteret janë shumë relative dhe subjektive. Kjo është arsyeja e hapjes së kësaj çështjeje për shkencat moderne, të cilat përfshijnë pyetje mbi shkencat sociale.
Klasifikimet e njohurive
Pra, një nga klasifikimet e dukshme të njohurive është sipas bartësit, me fjalë të tjera, sipas vendndodhjes së dijes. Siç mund ta imagjinojmë, ato ruhen në kujtesën e njerëzve, botimet e shtypura, të gjitha llojet e mediave elektronike, bazat e të dhënave dhe të tjera.
Më interesante, për mendimin tonë, klasifikimi i njohurive - sipas shkallës së shkencës. Në përputhje me të, dija është shkencore dhe joshkencore. Çdo specie ka nëngrupin e saj.
Pra, njohuritë shkencore mund të jenë empirike (të marra si rezultat i vëzhgimeve, njohurive të veta) dhe teorike (perceptimi si e vërteta e modeleve abstrakte të të dhënave për botën - tabela, diagrame, abstraksione, analogji).
Ka më shumë lloje të njohurive joshkencore, dhe ato janë interesante në vetvete si kategori. Njohuritë joshkencore përfshijnë ato që janë të dhëna për gjërat elementare të përditshme - të zakonshme dhe praktike. Njohuri pseudo-shkencore - ato që veprojnë me hipoteza të njohura shkencore që ende nuk janë konfirmuar apo hedhur poshtë. Njohuritë pseudo-shkencore janë ato që ne i quajmë paragjykime, iluzionet, hamendjet. Ka edhe kuazi-shkencore (të ngulitura nga teoritë, por jo të konfirmuara nga faktet), anti-shkencore (utopike, duke minuar idenë e realitetit), parashkencore (për të cilat ende nuk është e mundur të gjesh konfirmim).
Pyetjet mbi shkencat sociale marrin në konsideratë një pjesë të vogël, por për qëllime të vetë-edukimit, është interesante të dihet për teoritë ekzistuese dhe ndarjet e grupeve të informacionit të grumbulluara nga njerëzimi.
konkluzioni
Ne shqyrtuam në artikullin tonë një nga përkufizimet themelore të shkencës së shkencës shoqërore - njohuritë. Pra, çfarë është njohuria? Përkufizimi në shkencat sociale na tregon se ky është rezultati i një personi, si dhe forma në të cilën ruhet dhe transmetohet ky rezultat.
Klasifikimi modern i njohurive është shumë i gjerë dhe merr parasysh shumë kritere. Si njohuritë tona të përditshme dhe profesionale, ashtu edhe hipotezat ekskluzive dhe utopike - të gjitha këto janë lloje dhe nëntipe të veçanta të njohurive.
Shpresojmë që artikulli ynë të ishte interesant për ju.
Njohuria është një ide e besueshme, e vërtetë e diçkaje, në krahasim me një opinion probabilist. Ky kundërvënie mendimi dhe njohurie u zhvillua në greqishtet e tjera. filozofia Parmenidi, Platoni, etj. Sipas Aristotelit, njohuria mund të jetë ose intuitive ose diskursive, e ndërmjetësuar nga konkluzione dhe prova logjike. Problemi i besimit dhe i dijes është një nga problemet qendrore në mesjetë. teologjisë dhe filozofisë. Dallimi midis njohurive apriori dhe eksperimentale (a posteriori) të futura nga skolasticizmi u zhvillua në konceptet epistemologjike të kohëve moderne.
Njohuria është rezultat i njohjes së realitetit, i verifikuar nga praktika, pasqyrimi i vërtetë i tij në të menduarit njerëzor; zotërimi i përvojave dhe kuptimeve që janë të sakta si subjektivisht ashtu edhe objektivisht dhe nga të cilat mund të nxirren gjykime dhe përfundime që duken mjaft të besueshme për t'u konsideruar si njohuri.
Krahas asaj shkencore, teoria moderne e dijes veçon njohuritë e zakonshme, mitologjike, fetare, artistike, filozofike, thuajse shkencore, duke i konsideruar ato si ekuivalente për kulturën dhe po aq të nevojshme për të kuptuar thelbin e veprimtarisë njohëse.
E zakonshme apo e kësaj bote njohuria bazohet në përvojën e përditshme, është e koordinuar mirë me sensin e shëndoshë dhe në shumë mënyra përkon me të. Njohuritë e zakonshme reduktohen në konstatimin dhe përshkrimin e fakteve. Si univers faktesh për të cilat njeriu di, d.m.th. me zhvillimin e shkencës, filozofisë, artit etj., zgjerohet dhe ndryshon edhe sfera e dijes së zakonshme. Njohuria botërore është baza e të gjitha llojeve të tjera të dijes, prandaj rëndësia e saj nuk duhet nënvlerësuar.
artistike dija formohet në fushën e artit dhe, ndryshe nga njohuritë shkencore apo filozofike, nuk kërkon të jetë e bazuar në fakte dhe e vërtetuar. Forma e ekzistencës së këtij lloj njohurie është një imazh artistik. Tipari kryesor i imazheve artistike është vetëdëshmia dhe bindja jashtë dhe pavarësisht nga çdo provë. Në art, ndryshe nga shkenca dhe filozofia, trillimi lejohet dhe madje mirëpritet. Prandaj, imazhi i botës që ofron arti është gjithmonë pak a shumë konvencional. Por fiksioni ekziston pikërisht për të zbuluar më qartë dhe më shprehimisht një lloj njohurie rreth realitetit. Natyrisht, dija nuk është funksioni kryesor i artit, ndaj dija artistike ekziston si një lloj nënprodukti. Megjithatë, do të ishte gabim të mohohej plotësisht vlera epistemologjike e artit.
mitologjike njohuria është një unitet sinkretik i pasqyrimit racional dhe emocional të realitetit. Në njohuritë mitologjike, njohuria dhe përvoja ekzistojnë në një unitet të pandashëm; vëzhgimet rreth botës përreth nuk kuptohen në mënyrë racionale. Njohuria mitologjike nuk është aq një pasqyrim objektiv i realitetit, sa një pasqyrim i ndjenjave të njerëzve për realitetin. Në shoqëritë primitive, njohuritë mitologjike luajtën një rol shumë domethënës, duke siguruar stabilitetin e shoqërisë primitive dhe transmetimin e informacionit të rëndësishëm nga një brez në tjetrin. Me ndihmën e njohurive mitologjike, njeriu primitiv e strukturoi realitetin, d.m.th., në fund të fundit, e njohu atë. Ky strukturim fillestar mitologjik i botës shërbeu si bazë për shfaqjen e mëvonshme të formave racionale të dijes. Karakteristikë thelbësore fetare njohuri - lidhje me besimin në të mbinatyrshmen dhe emocionale-figurative
pasqyrimi i realitetit. Në dijen fetare, theksi vihet në besim, jo në provë dhe argumentim. Rezultatet e reflektimit fetar formulohen në imazhe konkrete, vizuale-sensuale. Feja e fton njeriun të besojë, të përjetojë dhe të empatizojë, në vend që të reflektojë dhe të nxjerrë përfundime, ofron ideale, norma dhe vlera absolute, në çdo rast, ajo i quan të tilla. Por çdo sistem fetar i zhvilluar, ashtu si filozofia, ka karakterin e një doktrine të kuptueshme ideologjike. Feja, duke qenë një nga përgjigjet e pyetjeve të botëkuptimit, paraqet versionin e saj të tablosë së botës.
Veçori kryesore filozofike dija është forma e saj racionale-teorike. Pikëpamja e filozofisë për njeriun dhe botën është një pikëpamje e objektivitetit dhe besueshmërisë, këndvështrimi i arsyes. Filozofia që në fillim lind si një kërkim për urtësi, që do të thotë harmonia e njohurive për botën dhe përvojën e jetës. Në vend të imazhit dhe simbolit karakteristik të mitit, filozofia ofron koncepte dhe kategori racionale. Në filozofinë e hershme, fillimet e një dijeje të re teorike, objektive dhe ideve mitologjike ndërthuren në një mënyrë të çuditshme.
Përveç atyre të listuara tashmë, ekziston një lloj tjetër i veçantë i njohurive që ndërthur veçoritë artistike, mitologjike, fetare dhe shkencore - thuajse shkencore. Në të njëjtën kohë, njohuritë kuazi-shkencore janë një fenomen i pavarur kulturor që nuk mund të reduktohet në shkencë, filozofi, fe ose art. Njohuritë kuazi-shkencore përfaqësohen në misticizëm dhe magji, alkimi, astrologji, mësime ezoterike etj. Njohuritë kuazi-shkencore kryejnë funksione specifike kompensuese në kulturë, duke i lejuar një personi të gjejë rehati psikologjike në një realitet që ndryshon me shpejtësi, i vështirë për t'u parashikuar.
Të gjitha llojet e njohurive të listuara ndryshojnë nga njëri-tjetri në formë dhe përmbajtje, d.m.th. ekzistojnë relativisht të pavarur nga njëri-tjetri. Teoria e dijes zbulon veçoritë specifike të secilës prej tyre, lidhet me format e tjera kulturore dhe përcakton vendin e tyre në universin kulturor.
Francis Bacon
Shumë kanë dëgjuar dhe e dinë se dija është fuqi. Megjithatë, jo të gjithë njerëzit bëjnë përpjekje të mjaftueshme për të marrë disa njohuri të dobishme për ta. Ndaj, besoj se kjo temë duhet të shqyrtohet më në detaje, në mënyrë që secili prej jush, lexues të dashur, të kuptojë qartë se cila është saktësisht fuqia e madhe e dijes dhe çfarë duhet bërë për të fituar këtë fuqi. Nga njëra anë, duket se është e qartë se ju duhet të studioni, të fitoni njohuri me të gjitha metodat e disponueshme në mënyrë që të dini shumë dhe, për rrjedhojë, të jeni në gjendje të bëni shumë. Por nga ana tjetër, nuk është gjithmonë dhe jo e qartë për të gjithë se çfarë lloj njohurie duhet të merrni dhe si është më mirë ta bëni atë, dhe më e rëndësishmja, si ta përdorni më vonë në jetën tuaj. Prandaj, kjo pikë duhet patjetër të trajtohet siç duhet. Dhe ne do ta bëjmë atë me ju. Ne do t'i hedhim një vështrim më të afërt kësaj teme dhe do të mësojmë rreth njohurive gjithçka që duhet të dini rreth saj.
Çfarë është dituria?
Njohuria është informacion që, së pari, është verifikuar nga praktika, dhe së dyti, dhe kjo është gjëja më e rëndësishme, i jep një personi pamjen më të plotë të realitetit. Ky është ndryshimi themelor midis njohurive dhe informacionit të zakonshëm, i cili na lejon të kemi vetëm një ide të pjesshme për disa gjëra. Njohuria ende mund të krahasohet me udhëzimet për diçka, dhe informacioni me këshilla të zakonshme. Njohuritë që zotëron një person janë të depozituara shumë mirë në kujtesën e tij, për faktin se ai i ka zbatuar vazhdimisht në jetën e tij, duke e konsoliduar këtë njohuri në praktikë dhe duke konfirmuar të vërtetën e saj me përvojën e tij. Me kalimin e kohës, njohuria bëhet një aftësi e pavetëdijshme.
Llojet e njohurive
Njohuria është e ndryshme. Për shembull, ka njohuri sipërfaqësore, por ka njohuri të thella. Njohuritë sipërfaqësore janë njohuri të tilla që bazohen në marrëdhëniet e dukshme midis ngjarjeve individuale dhe fakteve në një fushë të caktuar lëndore. Për njohuri sipërfaqësore mjafton një memorie e mirë - lexova, dëgjova, pashë dhe mbaja mend informacionin e marrë, pa menduar pse ishte kështu dhe jo tjetër. Dhe ju duket se dini diçka. Njohuritë sipërfaqësore shpesh bazohen në dy, maksimumi tre hallka në zinxhirin shkakësor. Modeli i arsyetimit të një personi me njohuri sipërfaqësore do të jetë mjaft i thjeshtë. Zakonisht duket kështu: "Nëse [kusht], atëherë [veprim]". Ndërtimet mendore më komplekse në këtë skemë, siç e kuptoni, janë të pamundura.
Është krejt tjetër gjë, njohuri të thella, ata tashmë përdorin një strukturë më komplekse reflektimesh dhe arsyetimi. Njohuritë e thella janë abstraksione, diagrame komplekse dhe analogji të thella që pasqyrojnë strukturën dhe proceset në fushën e lëndës. Njohuria e thellë bazohet jo vetëm në kujtesë, por edhe në të menduarit. Për më tepër, ato nuk kufizohen në ndërtimin dhe analizën e zinxhirëve shkak-pasojë, por përfaqësojnë një rrjet kompleks reflektimesh/arsyetimi, në të cilin shumë fakte dhe procese janë të ndërlidhura. Në këtë rast, çdo shkak i vetëm mund të ketë disa efekte, dhe një efekt specifik mund të vijë nga shkaqe të ndryshme. Njohuritë e thella pasqyrojnë strukturën integrale dhe natyrën e proceseve dhe marrëdhënieve ekzistuese që ndodhin në fushën lëndore. Kjo njohuri na lejon të analizojmë dhe parashikojmë sjelljen e objekteve në detaje.
Njohuria mund të jetë gjithashtu e qartë ose e nënkuptuar. Njohuria eksplicite është përvoja e grumbulluar, e izoluar dhe e paraqitur në formën e udhëzimeve, metodave, udhëzimeve, planeve dhe rekomandimeve për veprim. Njohuria eksplicite ka një strukturë të qartë dhe precize, formulohet dhe fiksohet si në kujtesën e njeriut ashtu edhe në media të ndryshme. Njohuri e nënkuptuar është njohuri e tillë që është e vështirë ose e vështirë për t'u zyrtarizuar, domethënë për të nxjerrë në pah me ndihmën e tyre karakteristikat më të rëndësishme të lëndës së studimit, diskutimit. Kjo është njohuri intuitive, përshtypje personale, ndjesi, opinione, supozime. Ato nuk janë gjithmonë të lehta për t'u shpjeguar, për t'u përcjellë njerëzve të tjerë. Ato duken si pjesë informacioni të lidhura lirshëm, në vend të një tabloje të plotë dhe të qartë të realitetit.
Ende dija mund të jetë botërore dhe shkencore. Njohuritë e përditshme janë njohuri specifike për diçka, e cila bazohet në reflektime të rastësishme dhe vëzhgime spontane. Ata janë shpesh natyrë intuitive dhe mund të varen shumë nga mendimet e të tjerëve. Kjo njohuri është shpesh e paarsyeshme, domethënë nuk është e përshtatshme për shpjegim dhe kuptim të plotë. Ato nuk mund të zbatohen në të gjitha situatat, pavarësisht se një person e ka marrë këtë njohuri përmes përvojës së tij, sepse kjo përvojë është e paplotë, ajo vetëm pjesërisht pasqyron modelet e situatave të caktuara. Por njohuritë shkencore janë njohuri më të përgjithësuara, racionale, të mirëmenduara dhe të vërtetuara nga vëzhgimi dhe eksperimentet profesionale. Ato janë të sakta, universale, të strukturuara dhe të sistemuara, janë më të lehta për t'u analizuar, falë natyrës së tyre sistematike, për t'u kuptuar dhe për t'u përcjellë njerëzve të tjerë. Prandaj, është e nevojshme të përpiqemi pikërisht për njohuri të tilla në mënyrë që të kemi një ide më të plotë dhe më të saktë për gjëra të ndryshme në këtë botë. Ka shumë lloje të tjera njohurish, por ne nuk do t'i konsiderojmë të gjitha tani, do ta lëmë këtë çështje për artikujt e ardhshëm. Në vend të kësaj, le të kalojmë në çështje më të rëndësishme për ne.
Pse nevojitet njohuria?
Në mënyrë që dëshira e një personi për dije të jetë veçanërisht e fortë dhe konstante, ai duhet të kuptojë qartë pse është e nevojshme dituria. Megjithatë, vlera e tyre nuk është gjithmonë e dukshme, pasi shumë njerëz nuk i ndjekin aq shumë sa, të themi, paratë. Disa vlera janë më të kuptueshme për ne, sepse i përdorim vazhdimisht dhe hapur dhe shohim se për çfarë janë të mira. E njëjta para është një vlerë që ne të gjithë e ndjejmë, për faktin se paratë mund të blejnë shumë. Ose, nëse flasim për çfarë jemi të gatshëm t'i shpenzojmë paratë tona, atëherë përsëri, gjëra të tilla si "bukë e gjalpë" ose një çati mbi kokë na duken vlera mjaft të dukshme, pasi ne kemi nevojë për këto gjëra dhe nuk mund të bëjmë pa to. . Por dobia e njohurive disi nuk është plotësisht dhe jo gjithmonë e dukshme me sy të lirë. Por në fakt, varet nga ajo se çfarë njohurie ka një person, kjo varet nëse ai ka para, dhe bukë e gjalpë, d.m.th., ushqim në tryezë, dhe rroba, dhe strehim dhe shumë gjëra të tjera të rëndësishme dhe të dobishme për jetën. . Njohuria i ndihmon njerëzit të arrijnë tek e gjithë kjo. Dhe sa më shumë të dijë njeriu dhe sa më mirë të jetë njohuria e tij, aq më lehtë e ka të arrijë te vlerat materiale dhe shpirtërore që i nevojiten. Në fund të fundit, të njëjtat para mund të fitohen në mënyra të ndryshme - ju mund të bëni punë shumë të vështira, të pista dhe të pashëndetshme për ta, ose thjesht mund të merrni vendimet e duhura, të jepni urdhrat e nevojshëm, të bëni disa telefonata në ditë dhe të fitoni më shumë në dy ose tre orë se sa shumë njerëz fitojnë nga puna e vështirë në një muaj dhe madje një vit. Dhe nuk ka të bëjë me produktivitetin e punës, ka të bëjë me aftësinë për të bërë një punë të tillë që shumë njerëz të tjerë nuk mund ta bëjnë, si dhe aftësinë për të manovruar njerëzit e tjerë në luftën për një vend në diell. Dhe e gjithë kjo lehtësohet nga njohuritë me cilësi të lartë dhe të gjerë. Pra, njohuria hap derën për një jetë të bukur, të lumtur, të pasur dhe të ndritshme për një person. Dhe nëse jeni të interesuar për një jetë të tillë, nëse keni nevojë për të, atëherë keni nevojë edhe për njohuri. Por jo të gjitha njohuritë janë të nevojshme, por vetëm ato që mund të zbatohen në jetë për të mirën e vetes. Le të shohim se çfarë është kjo njohuri.
Çfarë njohurie nevojiten?
Sado që disa prej nesh do të dëshironin të kishin të gjitha njohuritë që ekzistojnë në botë për të qenë shumë të zgjuar, është mjaft e qartë se kjo është e pamundur. Ne nuk mund të dimë gjithçka, sepse edhe dija që njeh njerëzimi është aq e madhe sa që do të duhen disa jetëgjata vetëm për t'u njohur me të. Dhe nëse marrim parasysh edhe faktin se njerëzit nuk dinë shumë për këtë botë, atëherë bëhet plotësisht e qartë se njohuritë duhet të merren në mënyrë selektive. Por kjo zgjedhje nuk është e lehtë për t'u bërë. Për ta bërë këtë, një person duhet të vendosë se çfarë lloj jete dëshiron të jetojë, çfarë synimesh planifikon të arrijë dhe çfarë është e vlefshme për të në këtë jetë. Fati i tij do të varet nga kjo zgjedhje. Nuk është rastësi që ne nuk mund të dimë gjithçka, sepse nuk kemi nevojë për të. Ne duhet të dimë mirë gjënë më të rëndësishme për ne, nga çfarë do të varet fati ynë. Dhe kjo gjë kryesore duhet së pari të dallohet nga gjithçka tjetër. Dhe për ta bërë këtë, është e dobishme t'i drejtoheni përvojës së dikujt tjetër. Rreth nesh ka shumë njerëz që kanë kaluar tashmë një pjesë të caktuar të rrugës së tyre të jetës, dhe me shembullin e tyre mund të shihni se çfarë njohurie doli të jetë e dobishme për ta dhe çfarë jo. Jeta e njerëzve të ndryshëm na tregon se çfarë njohurie mund të çojë në çfarë.
Këtu po jetojmë sot në një kohë kur kudo ka shumë njohuri të ndryshme. Vetëm Interneti vlen diçka, në të cilin mund të gjenden shumë gjëra interesante dhe të dobishme. Por një bollëk i tillë informacioni dhe njohurish e pengon një person të kuptojë atë që i nevojitet vërtet. Nuk mendoj se ky është një problem kaq serioz, si p.sh., problemi i mungesës së njohurive, aksesi i kufizuar në informacion, censura, mungesa e mundësive për t'u arsimuar etj. Por megjithatë, ne duhet të pranojmë se bollëku i informacionit kërkon që ne të kemi një qasje serioze ndaj përzgjedhjes së tij. Dhe jeta e njerëzve të tjerë, në të cilat ju sugjeroj të përqendroheni, është mënyra më e mirë për të kuptuar se çfarë njohurie është e rëndësishme dhe çfarë jo. Të gjitha gabimet që mund të bëni tashmë janë bërë nga dikush tjetër. Të gjitha sukseset që dëshironi dhe mund t'i arrini janë arritur tashmë nga dikush në një formë ose në një tjetër. Prandaj, përvoja e njerëzve të tjerë është e paçmueshme. Studiojeni atë dhe do të jeni në gjendje të kuptoni se për çfarë njohurish duhet të përpiqeni. Në të njëjtën kohë, nuk duhet të besoni vetëm atë që thonë njerëzit e tjerë, edhe nëse janë njerëz shumë të suksesshëm. Është më mirë të shikosh se çfarë dhe si jetojnë, ku, si dhe çfarë kanë studiuar dhe studiuar, çfarë librash lexojnë, çfarë bëjnë, për çfarë përpiqen. Veprimet janë më të sinqerta se fjalët. Gjithashtu mbani në mend se njerëzit e suksesshëm tregojnë përmes përvojës së tyre se çfarë njohurie mund të jenë të dobishme në jetë, ndaj ia vlen të përpiqeni. Por humbësit, përkundrazi, mund të tregojnë me jetën e tyre se çfarë lloj njohurie është e pakuptimtë dhe e padobishme, dhe ndonjëherë e dëmshme. Ky nuk është një tregues i saktë, por ju mund të përqendroheni në të.
Njohuri dhe informacion
Le të shohim miq se si dija ndryshon nga informacioni. Megjithatë, ne marrim këtë apo atë informacion çdo ditë, por njohuria është larg nga gjithmonë. Ka disa mendime për këtë çështje. Zakonisht ata shkruajnë dhe thonë se njohuritë ndryshojnë nga informacioni në atë që janë pjesë e përvojës së një personi. Domethënë, njohuria është informacioni i verifikuar nga përvoja që zotëron një person. Ky është një përkufizim i mirë, por për mendimin tim jo i plotë. Nëse njohuritë do të ishin vetëm pjesë e përvojës sonë, atëherë nuk do të përdornim një frazë të tillë si "fitimi i njohurive", do të flisnim për marrjen e informacionit që mund të bëhet njohuri vetëm kur e verifikojmë me përvojën tonë. Por ne, megjithatë, përdorim një frazë të tillë si "fitimi i njohurive", domethënë diçka tashmë e gatshme që mund ta përdorni pa e kontrolluar atë në përvojën tuaj. Prandaj, në kuptimin tim, njohuria është një informacion më i plotë, më i mirë, më i strukturuar dhe i sistemuar që pasqyron një pamje të plotë dhe të plotë të një fushe të caktuar lëndore sa më afër realitetit. Domethënë është informacion më harmonik, më i saktë dhe mjaft i gjerë. Por thjesht informacioni është pjesë e njohurive, si të thuash, elemente të një enigme, nga e cila duhet të bësh ende një pamje më të plotë dhe më të qartë të diçkaje. Pra, njohuria është një pamje e realitetit e përbërë tashmë nga informacione të ndryshme, ose, mund të thuhet, një udhëzim për jetën që ne mund ta përdorim. Nëse, për shembull, unë ju them se një instinkt specifik është përgjegjës për një sjellje specifike njerëzore, atëherë ky do të jetë informacion, sepse me këtë njohuri për një person, shumë do të mbeten të pakuptueshme. Nëse ju them gjithçka që di për instinktet, si funksionojnë ato, si janë të ndërlidhura, si kontrollojnë sjelljen njerëzore, e kështu me radhë e kështu me radhë, atëherë kjo do të jetë tashmë njohuria që do t'ju përcjell. Kjo do të thotë, do të jetë një pamje më holistike e natyrës njerëzore ose një udhëzim për një person, i cili do t'ju lejojë të mësoni shumë për të, të kuptoni shumë dhe më e rëndësishmja, do t'ju lejojë të punoni me kompetencë me njerëzit dhe veten tuaj. . Informacioni mund të përdoret gjithashtu, por diapazoni i mundësive të tij është shumë më i ulët.
Përvetësimi i njohurive
Është shumë e rëndësishme të jesh në gjendje të përvetësosh siç duhet njohuritë në mënyrë që të përvetësosh maksimumin e njohurive të nevojshme dhe të dobishme me një minimum kohe dhe përpjekjeje të shpenzuar. Këtu një rol shumë të rëndësishëm luan mënyra e raportimit, rrjedhimisht dhe e marrjes së informacionit, qoftë edhe me ndihmën e librave, qoftë edhe me ndihmën e çdo burimi tjetër. Theksi duhet vënë në të kuptuarit, përmes të cilit një person nuk e humb interesin për atë që mëson. Sepse jo shumë njerëz kanë vullnet të mjaftueshëm të nevojshëm për një kuptim serioz të temës që studiohet, ndërsa interesi për diçka, i nxitur, ndër të tjera, nga qartësia e informacionit që studiohet, mund të jetë një motivim i shkëlqyer për të mësuar. Një person do të fitojë me padurim njohuri të reja nëse është e kuptueshme për të dhe, sipas mendimit të tij, e dobishme. Këtu, arsimi cilësor ndryshon nga arsimi me cilësi të ulët, duke përfshirë mënyrën se si mësuesit ua prezantojnë njohurinë nxënësve të tyre, dhe jo vetëm në atë se çfarë lloj njohurie u japin atyre. Një mësues i mirë është një mësues që është në gjendje t'u shpjegojë studentëve materiale jo vetëm në një gjuhë komplekse shkencore, por edhe në gjuhën e njerëzve të zakonshëm. Madje, mund të thuash se mësuesi duhet të jetë në gjendje të shpjegojë materialin në gjuhën e një fëmije pesëvjeçar, në mënyrë që të gjithë ta kuptojnë. Nëse njohuritë paraqiten në një gjuhë të kuptueshme, atëherë njerëzit do të jenë të interesuar për të, dhe nëse është interesante, atëherë do të ketë më shumë vëmendje për të. Sidoqoftë, nëse njohuria u paraqitet njerëzve në një gjuhë që ata nuk e kuptojnë, atëherë interesi për të do të jetë minimal, nëse ka, dhe shumë thjesht do të largohen prej saj, pavarësisht se sa e dobishme është kjo njohuri.
Cilësia e njohurive
Është e pamundur të mos thuhet për një gjë kaq të rëndësishme si cilësia e njohurive, nga e cila varet efektiviteti i tyre. Megjithatë, ne marrim njohuri kryesisht për hir të përdorimit të saj në jetën tonë, dhe jo vetëm për hir të njohjes së diçkaje. Prandaj, njohuritë duhet të jenë praktike dhe efektive. Le të mendojmë se si të përcaktojmë cilësinë e njohurive që mund të marrim nga burime të ndryshme. Këtu besoj se duhet t'i jepet përparësi të kuptuarit të njohurive që marrim. Siç shkrova më lart, njohuritë e kuptueshme nuk janë vetëm interesante dhe dikush dëshiron të thellohet në të, por gjithashtu përthithet mirë, dhe ajo që është veçanërisht e rëndësishme, është më e lehtë ta kontrollosh atë. Për më tepër, njohuritë duhet të jenë të kuptueshme në mënyrë që një person jo vetëm ta mbajë mend atë, por edhe ta zhvillojë këtë njohuri dhe të nxjerrë përfundimet e veta bazuar në të, domethënë të gjenerojë njohuri të reja me ndihmën e tyre. Atëherë, sigurisht, është e rëndësishme që njohuritë të jenë të plota, dhe jo të papritura dhe jo në formën e fakteve të thata, të cilat, përsëri, ju vetëm duhet t'i mbani mend, por në formën e një sistemi të tërë në të cilin lidhja midis faktet duhet të jenë të dukshme, në mënyrë që të jetë e qartë pse diçka është rregulluar ose funksionon në këtë mënyrë dhe jo ndryshe. Dhe nga kjo rrjedh kriteri tjetër i njohurive cilësore - kjo është besueshmëria e tyre. Pse saktësisht po rrjedh? Sepse njohuritë që paraqiten kryesisht në formën e fakteve, dhe jo në formën e atij sistemi arsyetimi, i përbërë nga një zinxhir marrëdhëniesh shkak-pasojë që të çojnë në këto fakte dhe të ndihmojnë në lidhjen e tyre, është mjaft e vështirë të verifikoni për besueshmërinë. Ju do të duhet të besoni në një njohuri të tillë, e cila përbëhet vetëm nga fakte, nëse ju vetë nuk do të ishit dëshmitar okular i këtyre fakteve. Fakti është se ju ose e keni atë ose nuk e keni. Por si e dini nëse një fakt ekziston vërtet? Cila është dëshmia më e fortë për ekzistencën e saj? Natyrisht, disa fakte dhe njohuritë e bazuara në to mund të verifikohen në përvojën e tij, si të thuash, të kryejë një eksperiment, siç bëhet në shkencë. Por kjo do të kërkojë shumë kohë dhe përpjekje nga ju. Përveç kësaj, nëse keni marrë njohuri me cilësi të ulët dhe madje të dëmshme, atëherë rrezikoni të bëni gabime serioze gjatë kontrollit të tyre, të cilat nuk do të jenë të lehta për t'u korrigjuar. Prandaj, është e rëndësishme të shohim ato zinxhirë arsyetimi që na lejojnë të verifikojmë vërtetësinë e fakteve të caktuara, të paktën në nivelin e teorisë, me ndihmën e reflektimeve logjike. Dhe nëse është e mundur, ju mund ta transferoni këtë teori në një përvojë pak a shumë të ngjashme nga jeta juaj në mënyrë që ta përdorni këtë transferim për të përcaktuar probabilitetin e së vërtetës së këtij apo atij fakti, dhe në të njëjtën kohë të gjithë njohuritë që marrim.
Shpesh, për të mësuar efektiv, ne kemi nevojë për ndihmën e njerëzve të tjerë që na ndihmojnë të mësojmë njohuri të caktuara, duke e lidhur atë me përvojën që kemi qenë dhe jemi dëshmitarë. Kjo është arsyeja pse ne kemi nevojë për mësues që na shpjegojnë se çfarë shkruhet në libra dhe çfarë shohim rreth nesh. Ato na ndihmojnë të krijojmë në kokën tonë një pamje të plotë të diçkaje, duke plotësuar me shpjegimet e tyre njohuritë që marrim nga librat. Megjithatë, librat e mirë gjithashtu mund të shpjegojnë shumë, kështu që vetë-studimi mund të jetë po aq efektiv, nëse jo më efektiv, sesa të mësuarit me ndihmën e mësuesve. Por me kusht që librat dhe burimet e tjera të informacionit nga të cilat një person mëson të jenë vërtet të cilësisë së lartë.
Njohuria është fuqi
Tani le të mendojmë pse dija është fuqi. Ne e kemi prekur tashmë këtë çështje më lart, por tani do ta shqyrtojmë më në detaje, në mënyrë që të keni një motivim të fuqishëm për të fituar njohuri të reja, pavarësisht nga çdo pengesë. Fuqia e dijes qëndron në faktin se ajo i lejon një personi të sjellë në jetë planet e tij, me ndihmën e sekuencës së nevojshme të veprimeve. E thënë thjesht, njohuria na ndihmon të shmangim gabimet e panevojshme kur realizojmë dëshirat tona. Falë tyre, ne jemi më të lehtë për të lundruar në këtë botë dhe mund të ndikojmë shumë në të. Njohja e diçkaje na lejon ta kontrollojmë atë. Por kur nuk dimë diçka, jemi të kufizuar në aftësitë tona dhe atëherë tashmë mund të kontrollohemi nga ata që dinë më shumë se ne.
Njohuria gjithashtu na bën njerëz më të guximshëm dhe me vetëbesim. Dhe guximi dhe besimi i lejojnë njerëzit të kenë sukses në shumë gjëra. Le të themi, nëse doni të bëni diçka, atëherë nuk duhet të mendoni nëse mund të bëhet apo jo, por se si mund ta bëni atë, çfarë veprimesh duhet të ndërmerrni për këtë. Dhe para kësaj, duhet të mendoni se ku dhe çfarë njohurie duhet të merrni në mënyrë që të kryeni veprimet e nevojshme [sekuencën e veprimeve] dhe të bëni punën që ju nevojitet. Kjo është, njohuria është çelësi i suksesit në çdo biznes. Me njohuritë e duhura, ju mund ta ktheni çdo ide tuajën në realitet. Dhe kjo aftësi për ta bërë realitetin ashtu siç duam të jetë, na jep forcë. Le t'i bëjmë vetes këtë pyetje: a është e mundur të ndërtohet një makinë kohe? Cila do të jetë përgjigja juaj? Mendoni për këtë. Nëse mendoni se një makinë kohe nuk mund të ndërtohet, atëherë nuk jeni të vetëdijshëm për fuqinë që ka dija. Ti nisesh nga njohuritë që ke për momentin dhe nuk të lejojnë të pranosh mundësinë që mund të ndërtohet një gjë e tillë si një makinë kohe. Edhe pse për këtë është thjesht e nevojshme të merren njohuri të tjera që aktualisht janë të panjohura për njerëzimin. Por nëse jeni një person që mendon dhe kupton një të vërtetë të thjeshtë por shumë të rëndësishme që ne njerëzit ende nuk dimë shumë për këtë botë, atëherë mund të pranoni lehtësisht mundësinë e krijimit të një makine kohe dhe çdo pajisje tjetër të pazakontë që mund të ndryshojë shumë. jeton. Në këtë rast, do të keni vetëm një pyetje të vetme: si ta bëni atë? Pra, fuqia e dijes është se me ndihmën e saj ne mund të bëjmë të pamundurën të mundur.
Fuqia e dijes manifestohet shumë qartë edhe në ato raste kur një person nuk merr, por shpërndan njohuri. Fakti është se njerëzit udhëhiqen jo vetëm nga instinktet e tyre që përcaktojnë nevojat e tyre, por edhe nga idetë, besimet dhe besimi. Dhe njerëzit janë të infektuar me ide nga bota e jashtme, në të cilat dikush i krijon dhe i shpërndan ato. Dhe është ai që infekton mendjet e shumicës së njerëzve me idetë e tij që merr fuqinë më të lartë mbi ta. Është një fuqi e madhe me të cilën asnjë fuqi tjetër nuk mund të krahasohet. Asnjë dhunë dhe asnjë frikë nuk mund të krahasohet me fuqinë e ideve, me fuqinë e bindjes dhe në fund të fundit me fuqinë e besimit të njerëzve në diçka. Sepse një forcë e tillë i kontrollon njerëzit nga brenda, jo nga jashtë. Pra, për të infektuar njerëzit me idetë tuaja, ju duhet t'i krijoni ato dhe t'i shpërndani ato në shoqëri. Kjo është një detyrë shumë e vështirë, prandaj ka kaq pak ideologë të mëdhenj në botë që vendosin për fatin e miliona njerëzve. Nëse merrni vetëm njohuri, atëherë kjo, natyrisht, është gjithashtu shumë e mirë. Me njohuri, do të dini shumë dhe do të jeni në gjendje të bëni shumë. Por në të njëjtën kohë, ju vetë rrezikoni të infektoheni me idetë e njerëzve të tjerë dhe, në një farë kuptimi, të bëheni peng i tyre. Kjo nuk është gjithmonë një gjë e keqe, por kini parasysh se manifestimi më i lartë i fuqisë së dijes është pikërisht aftësia për ta krijuar dhe shpërndarë atë, dhe jo për ta marrë dhe zbatuar atë.
Çmimi i dijes
Kjo është ndoshta një nga pyetjet më të rëndësishme për të cilën të gjithë duhet të dinë përgjigjen. Sa kushton njohuria që është e mirë në çdo kuptim? Mos nxitoni t'i përgjigjeni kësaj pyetjeje, mendoni më mirë. Shumë prej nesh e dinë dhe e kuptojnë se dija është e nevojshme, dija është e rëndësishme, dija është e dobishme. Por njohuritë e mira, cilësore, të cilat njeriu jo thjesht do t'i marrë me ndihmën e ndonjë burimi ose në ndonjë institucion arsimor, por që do t'i shpjegohet në mënyrën më të detajuar që ai ta mësojë mirë, ka çmimin e vet. Çmimi mund të jetë i ndryshëm, por është e rëndësishme të kuptoni gjënë kryesore - njohuria e mirë është e paçmueshme! Jeni të vetëdijshëm se një arsim i mirë është i shtrenjtë, por në të njëjtën kohë duhet të kuptoni se njohuritë e mira, njohuritë e nevojshme, njohuritë e dobishme që mund të merren përmes arsimit cilësor, paguan gjithmonë, gjithmonë. Prandaj, investimi i parave dhe i kohës për të marrë njohuri të mira është një investim ideal. Në përgjithësi, besoj se në këtë jetë nuk duhet të kursehen asnjëherë para për gjëra të tilla si shëndetësia dhe arsimi, gjithçka tjetër është dytësore. Në fund të fundit, është mjaft e qartë se çdo person ka nevojë për shëndet të mirë, pa të nuk do të ketë jetë normale. Për ta bërë këtë, ai duhet të hajë mirë, të pushojë kohën e duhur, të përdorë ilaçe me cilësi të lartë dhe, nëse është e mundur, të mos punojë në punë të rrezikshme. Nuk po flas as për zakone të këqija - ato janë padyshim të papranueshme. Dhe duke pasur shëndet të mirë, një person duhet të kujdeset për përmbajtjen e kokës së tij në mënyrë që të zërë një vend të denjë në këtë jetë. Prandaj, nuk duhet të kursehen asnjëherë shëndeti dhe dituria, as paratë dhe as koha. Këto nuk janë gjëra për të cilat mund të pazaresh.
Si të merrni njohuri?
Për të marrë njohuri të mira, është e nevojshme para së gjithash të përcaktohet përparësia e atyre metodave të marrjes së tyre që janë të disponueshme për një person të caktuar. Dhe pastaj përdorni këto metoda në sekuencën e duhur. Sipas mendimit tim, mënyra më e mirë për të fituar njohuri është ta marrësh atë nga njerëzit e tjerë dhe me ndihmën e njerëzve të tjerë. Vetëm çështja këtu nuk është se dikush do të vendosë për ju se çfarë dhe si duhet të mësoni, por që ju do të përdorni një person tjetër, njerëz të tjerë, si mësuesit tuaj për të mësuar gjërat që ju nevojiten. Domethënë, ju takon të përcaktoni planin e edukimit tuaj, si në rastin e vetë-edukimit - mënyra më e mirë e edukimit. Por në të njëjtën kohë, ju duhet të përdorni njerëz të tjerë si asistentë, mentorë, këshilltarë, në mënyrë që ata t'ju tregojnë se çfarë dhe si është e dobishme të mësoni. Në fund të fundit, le të themi, nëse jeni ende shumë i ri dhe dini pak për këtë botë, atëherë do ta keni të vështirë të kuptoni se çfarë është e rëndësishme dhe e vlefshme në të dhe çfarë jo. Ju duhet të dëgjoni këshillat e njerëzve të tjerë që janë më të zgjuar dhe më me përvojë, por përgjegjësia për njohuritë që merrni duhet të jetë me ju. Njerëzit janë një burim njohurish që është shumë i përshtatshëm për t'u përdorur. Kur një person ju shpjegon se çfarë dhe si funksionon në këtë botë, kur mund t'i bëni pyetje për gjëra që nuk i kuptoni, mund ta pyesni përsëri, sqaroni, debatoni, mund t'i korrigjoni gabimet tuaja në procesin e të mësuarit me të. ndihmë - kjo është vetëm një mënyrë e shkëlqyer për të mësuar diçka dhe mjaft shpejt.
Librat gjithashtu luajnë një rol shumë të rëndësishëm në procesin e marrjes së njohurive - kjo, nga këndvështrimi im, është mënyra më e preferuar e të mësuarit pa ndihmën e njerëzve të gjallë. Jo video, jo audio, por libra, pra të fitosh njohuri me ndihmën e tekstit të printuar, me ndihmën e shenjave, simboleve, kjo është ajo që është e dobishme. Teksti, pavarësisht nëse është në letër apo në ekranin e monitorit, është materiali me të cilin duhet të punoni. Jo vetëm për ta parë si fotografi, por për të punuar me të - për të medituar mbi mendimet e shkruara, fjalët, idetë, ligjet, analizimin e tyre, krahasimin, vlerësimin, verifikimin. Teksti është gjithmonë para syve tuaj, ai gjithmonë mund të ndahet në fjali, fraza, fjalë të veçanta për ta studiuar atë në mënyrën më të plotë. Në disa raste, është më e dobishme të lexoni jo libra, por artikuj, përfshirë ato shkencore. Ato janë të dobishme në atë që përcjellin njohuritë në formë të ngjeshur, nuk kanë aq shumë shkrime të panevojshme sa në shumicën e librave. Megjithatë, ne të gjithë kemi kohë të kufizuar, kështu që thjesht mund të mos mjaftojë për të lexuar libra të mëdhenj. Por një artikull, megjithëse jo gjithmonë i plotë, mund t'ju përcjellë shpejt dhe me saktësi thelbin e modeleve të caktuara nga të cilat formohen njohuritë tona. Dhe më pas do të vendosni vetë se çfarë duhet të gërmoni dhe në cilin drejtim të zgjeroni njohuritë tuaja duke gjetur materiale shtesë për një temë me interes për ju.
Dhe një mënyrë tjetër e mirë për të fituar njohuri, le ta konsiderojmë atë si të tretën më të rëndësishme, është të vëzhgosh atë që po ndodh. Të gjithë kemi një lloj përvoje dhe vazhdojmë ta marrim çdo ditë, gjë që mund të na mësojë shumë. Për më tepër, ky është një mësues që nuk do të mashtrojë kurrë. Por, në mënyrë që ne të mësojmë diçka nga përvoja jonë, është e nevojshme të jemi jashtëzakonisht të vëmendshëm ndaj gjithçkaje që na rrethon dhe asaj që na ndodh. Shumë njerëz nuk mësojnë asgjë nga përvoja e tyre vetëm sepse nuk i kushtojnë vëmendjen e duhur. Ata nuk vëzhgojnë gjithçka që ndodh në jetën e tyre dhe për këtë arsye shumë informacione të vlefshme kalojnë pranë tyre; mos u kushtoni rëndësi gjërave të vogla të rëndësishme rreth tyre, të cilat mund të tregojnë shumë. Dhe, natyrisht, ata nuk i analizojnë sa duhet të gjitha ato situata që kanë qenë në jetën e tyre dhe u kanë mësuar diçka. Por unë besoj se një person mund dhe duhet të mësojë nga gjithçka që sheh dhe dëgjon rreth tij. Për ta bërë këtë, ju vetëm duhet të jeni të kujdesshëm dhe të vëmendshëm. Dhe secili mund t'i zhvillojë këto cilësi në vetvete. Ndonjëherë mund të mësosh shumë më tepër nga vëzhgimi i thjeshtë sesa nga shumë libra të mirë. Sepse mund t'ju tregojë detaje rreth asaj që po ndodh që njerëzit e tjerë mund të mos i vënë re ose t'u kushtojnë vëmendjen që u nevojitet. Për më tepër, përvoja e dikujt, si rregull, jep më shumë besim për të kuptuar diçka sesa e dikujt tjetër, sinqeriteti dhe korrektësia e së cilës, për një sërë arsyesh, gjithmonë mund të vihet në dyshim.
Njohuri dhe të menduarit
Njohuria është njohuri, por në kohën tonë, aftësia e një personi për të menduar, përfshirë jo standarde, krijuese, fleksibël, ka një rëndësi të veçantë. Të menduarit lejon jo vetëm të përdorë në mënyrë efektive njohuritë që ka një person, por edhe të krijojë të tijat, të dalë me ide të reja interesante që mund ta kthejnë rrënjësisht idenë e tij për diçka. Dhe kjo, siç e dini tashmë, është gjithashtu shumë e rëndësishme, dhe ndonjëherë shumë më e rëndësishme se përvoja e grumbulluar tashmë nga njerëzimi. Njohuritë, madje edhe njohuritë shumë të mira, sot po vjetërohen me shpejtësi, në mos plotësisht, por në një masë të madhe. Ndërsa të menduarit është gjithmonë i rëndësishëm, ai ju lejon të përshtatni njohuritë e vjetra me kushtet e reja dhe, kur është e nevojshme, të krijoni njohuri të reja që do të ndihmojnë në zgjidhjen e problemit aktual. Prandaj, të mësoni diçka një herë, dhe pastaj të pushoni në dafinat tuaja gjatë gjithë jetës, duke përdorur njohuritë tuaja, ndërkohë që është ende e mundur, por në të ardhmen e afërt do të bëhet e pamundur për ata njerëz që duan të jetojnë një jetë të mirë dhe cilësore. . Bota moderne na tregon qartë se duhet të mësojmë gjithë jetën. Kjo është mënyra e vetme për të mbijetuar dhe për të pasur sukses në një luftë shumë konkurruese.
Dhe unë personalisht e konsideroj një jetë të mirë një jetë të tillë në të cilën njeriu bën atë që do vërtet, qoftë edhe për pak para, dhe nuk punon gjithë ditën në një punë të padashur dhe ndonjëherë edhe të urryer, vetëm për të fituar një copë bukë. Të bësh atë që do në botën moderne, pa u përshtatur me tregun e punës, është një luks i madh. Nëse arrini tek kjo, do të ndiheni të lumtur.
Pra, miq, të menduarit duhet të zhvillohet. Pa të menduarit e zhvilluar, edhe njohuritë shumë të mira moderne mund të bëhen kapital i vdekur. Dhe askush nuk ka nevojë vërtet për njohuri të vdekura. Dhe për t'i bërë ato të gjalla, duhet t'i përshtatni ato me ndihmën e të menduarit për të zgjidhur detyra dhe probleme të ndryshme urgjente. Thjesht imagjinoni një biznes modern të mesëm ose të madh në të cilin ka një luftë të ashpër konkurruese, dhe për ta fituar atë, duhet të jepni rezultate, dhe jo të gërmoni njohuri të pluhurosura në kujtesën tuaj për t'ia treguar atë konkurrentëve. Prandaj, të menduarit del në plan të parë, pasi na lejon të jemi më praktik. Dhe njohuritë sot mund të merren shumë shpejt në internet, dhe shumë prej tyre do të jenë më moderne dhe më të sakta se njohuritë që një person ka në kokën e tij.
Në përgjithësi, shumica e njohurive është ajo që ka jo vetëm një person, por edhe shumë njerëz të tjerë. Dhe sa më shumë njerëzit dinë për diçka, aq më e dobët është kjo njohuri. Fuqia e dijes përcaktohet, ndër të tjera, nga aksesueshmëria e saj. Nëse disa njohuri janë në dispozicion vetëm për disa njerëz, atëherë ka shumë fuqi në të, dhe kur shumica e njerëzve e dinë për të, ata humbasin fuqinë e tyre. Këtu, le të themi se dikush di për diçka të dobishme, ndërsa të tjerët nuk e dinë atë, dhe ky dikush ka një avantazh ndaj të tjerëve, falë njohurive të tij, të cilat i disponon vetëm ai. Por sapo të përhapet kjo njohuri, një person do të humbasë fuqinë e tij, pasi monopoli i tij mbi këtë njohuri do të shembet. Në fund të fundit, nëse të gjithë e dinë atë që ju dini, atëherë cili është avantazhi juaj, cila është forca juaj? Pra, njohuritë që marrim në mënyra standarde, si rregull, janë të njohura jo vetëm për ne, por edhe për shumë njerëz të tjerë. Kjo do të thotë se ne nuk kemi një avantazh të madh ndaj këtyre njerëzve të tjerë, pasi gjërat e tjera janë të barabarta. Me të qenë të barabarta gjëra të tjera, nënkuptoj gjëra të tilla si gatishmëria dhe aftësia e një personi për të zbatuar njohuritë e tij, si dhe këmbëngulja, zelli dhe të ngjashme. Pa to, dija është e kotë.
Pra, rezulton se ajo që dimë shpesh është e njohur për disa njerëz të tjerë, dhe kjo, në një farë mase, na barazon me ta. Por të menduarit e mirë dhe i zhvilluar mund ta çojë një person drejt njohurive të tilla që do t'i dihet vetëm atij. Në fund të fundit, të menduarit mund të lindë njohuri absolutisht të reja, zgjidhje të reja dhe ide të reja. Mund ta çojë një person drejt mprehtësisë - depërtim, ndriçim, vetëdije, një përparim në zgjidhjen e një problemi që nuk mund të zgjidhet me metoda standarde. Mendimi i zhvilluar kështu i jep një personi një avantazh serioz ndaj njerëzve të tjerë. Pra dija është padyshim fuqi. Por së bashku me të menduarit e zhvilluar, ato bëhen një forcë vërtet e madhe dhe absolute.