Kapadokya'nın Sisan köyünde Hıristiyan Susotion ve Martha ailesinde doğdu. 13 yaşında babasının koyunlarını gütmeye başladı. Bu ilk itaate titizlikle ve sevgiyle davrandı.
Bir gün kilisede Müjde'nin mutluluklarını duyan Simeon, bunların derinliği karşısında şok oldu. Kendi olgunlaşmamış muhakemesine güvenmediğinden, hemen sorularıyla deneyimli yaşlıya döndü.
Yaşlı, duyduğu şeyin içeriğini gençlere isteyerek anlattı ve sonunda Müjde yolunu takip etme kararlılığını güçlendirdi. Simeon eve gitmeden en yakın manastıra gitti ve ağlamaklı taleplerin ardından bir hafta sonra kardeşlerin saflarına kabul edildi.
Simeon 18 yaşına geldiğinde manastır yeminleri etti ve kendisini en katı perhiz ve durmadan dua etme becerilerine adadı. Manastır kardeşlerinin geri kalanı için dayanılmaz olan kıskançlığı başrahibi alarma geçirdi ve keşişin ya münzevi eylemlerini yumuşatmasını ya da manastırı terk etmesini önerdi.
Saygıdeğer Stylite Simeon, Antakya
Daha sonra Keşiş Simeon manastırdan ayrıldı ve sert yeminlerini hiçbir engelle karşılaşmadan yerine getirebileceği kuru bir kuyunun dibine yerleşti. Bir süre sonra, başrahibe bir rüya vizyonunda Melekler göründü ve ona Simeon'u manastıra geri getirmesini emretti.
Ancak keşiş manastırda uzun süre kalmadı. Kısa süre sonra Galanissa köyünün yakınında bulunan bir taş mağaraya çekildi ve orada üç yıl yaşadı ve manastır işlerinde giderek daha iyi hale geldi.
Keşiş Simeon hakkındaki söylentiler en yüksek kilise hiyerarşisine ve imparatorluk sarayına ulaştı. Antakya Patriği II. Domnin azizi ziyaret etti, sütun üzerinde İlahi Ayini kutladı ve münzevi ile Kutsal Gizemleri paylaştı.
Çölde çalışan babalar, bu kadar zor bir çilecilik biçimini seçen Keşiş Simeon'u da öğrendi. Yeni münzevi sınamak ve onun fahiş istismarlarının Tanrı'yı memnun edip etmediğini öğrenmek isteyen, elçilerini ona babalar adına Keşiş Simeon'a sütundan aşağı inmesini emredecek şekilde gönderdiler.
İtaatsizlik durumunda, onu zorla yere sürüklemek zorunda kaldılar ve eğer alçakgönüllülük gösterirse, babalar adına, başarısına devam etmesi için onu kutsamaları talimatı verildi. Keşiş tam bir itaat ve derin bir Hıristiyan alçakgönüllülüğü gösterdi.
Keşiş, üzerinde durduğu sütunun yüksekliğini yavaş yavaş artırdı. Son sütunu 40 arşın yüksekliğindeydi. Çevresine, düzensiz insan kalabalığının keşişe fazla yaklaşmasını ve onun dua konsantrasyonunu bozmasını yasaklayan çift bir çit dikildi. Kadınların çitin dışına çıkmasına kesinlikle izin verilmiyordu.
Keşiş bu konuda, uzun ve başarısız bir aramanın ardından nihayet kayıp oğlunu bulmayı başaran kendi annesi için bile bir istisna yapmadı.
Randevu alamayınca sütunu çevreleyen çite tutunarak öldü. Sonra keşiş tabutu kendisine getirmesini istedi ve ölen annesine saygıyla veda etti - ve sonra ölü yüzü mutlu bir gülümsemeyle parladı.
Stylite Keşiş Simeon, 47'si sütunun üzerinde durduğu yoğun manastır işlerinde 80 yıl geçirdi. Tanrı ona bu kadar alışılmadık koşullarda gerçek anlamda havarisel hizmet sunmayı bahşetti - birçok pagan, Rab'bin O'nun münzevisine bahşettiği ahlaki metanet ve fiziksel güç karşısında şok olarak Vaftizi kabul etti.
Azizin ölümünü ilk öğrenen en yakın öğrencisi Anthony oldu. Hocasının 3 gündür halkın huzuruna çıkmamasından endişe eden adam, sütuna tırmandı ve cenazesini namazda eğilmiş halde buldu.
Aziz'in cenazesi Antakya Patriği Martyrios tarafından din adamlarının ve halkın katılımıyla büyük bir toplantının önünde gerçekleştirildi. Sütundan çok uzak olmayan bir yere gömüldü. Anthony, istismarlarının olduğu yerde, Keşiş Simeon'un özel kutsamasının dayandığı bir manastır inşa etti.
Rab insanı Kendi benzerliğinde, rasyonel ve özgür olarak yarattı. Ayrıca insana tanrısallığı kazanma fırsatı da verilmiştir. Sevme yeteneğinin kazanılmasında yatmaktadır: "Tanrı sevgidir ve sevgiye uyan, Tanrı'ya ve Tanrı da ona bağlı kalır."
Tüm Hıristiyan ahlakı ve çileciliği tek bir hedefe yöneliktir - ilahi sevginin kazanılması. Rab Kendisi Hıristiyan yaşamının iki temel direğine işaret eder: “Rab Tanrı'yı tüm yüreğinizle sevin. Ve tüm ruhunla, tüm gücünle, tüm aklınla ve kendin gibi komşunla.” “Bütün yasa ve peygamberler bu iki emre bağlıdır.”
Ancak bu lütuf armağanını elde etmek için çok çalışmanız ve ruhunuzu günahkâr pisliklerden temizlemeniz gerekir. Tanrı'nın binlerce kutsal azizi bu hedefe doğru yürüdü, dünyanın karmaşasından uzaklaşarak çöllere ve manastırlara yöneldi, orada şiddetli eylemlere daldı. Kilise bu azizleri “saygıdeğer kişiler” olarak onurlandırır; Tanrısallığa en yüksek derecede ulaşmış olanlar.
Oruç yaşamının çarpıcı bir örneği, St. Stylite Simeon'un hayatıdır. Zaten gençliğinde Aziz Simeon, yalnız, münzevi hayata karşı bir sevgi hissetti. Önce bir manastıra çekildi, burada kahramanlıklarıyla tüm kardeşleri geride bıraktı, daha sonra bir dağın zirvesine çekildi ve orada oruç tutarak ve dua ederek vakit geçirdi.
Kısa süre sonra katı münzeviliğin ünü çevreye yayıldı ve kutsal yalnızlık yeri, yüzlerce acı çeken için hac yerine dönüştü. Çok sevdiği yalnızlıktan ayrılmak istemeyen ama aynı zamanda acıyı teselli etmeden bırakmak istemeyen Aziz Simeon, Tanrı'nın ilhamıyla kendisine yeni bir sömürü yeri düzenlemeye karar verdi. Bir sütun inşa etti - tepesinde sıkışık bir hücrenin bulunduğu küçük bir kule.
Bir sütunun üzerinde duran aziz sürekli dua ediyordu ve sıklıkla yere secde ediyordu. Azizin yemeği son derece yetersizdi ve haftada yalnızca bir kez yemek yiyordu ve Büyük Perhiz sırasında hiç yemek yemiyordu.
Gerçek Hıristiyan başarısı her zaman münzevinin derin alçakgönüllülüğüyle birleştirilir. Rahip'in alçakgönüllülüğü, Simeon'un alışılmadık başarısını öğrendikten sonra (sonuçta ilk stilit oldu) onu test etmeye karar veren, çevredeki yerlerden münzevi ona geldiğinde özel bir güçle kendini gösterdi. "Neden" keşişe döndüler, "babalarımızın yolunu izlemiyorsun ama başka bir tane mi icat ettin - yeni bir tane mi? Sütundan aşağı inin ve kadim münzevilerin yaşamını takip edin.”
Keşiş Simeon bu sözleri duyar duymaz hemen sütundan inmeye başladı. Ama münzeviler onu durdurmak için acele ettiler: "Hayır, gitme kutsal baba, sütunun üzerinde kal: artık başlattığın işin Tanrı'dan olduğunu biliyoruz."
Kısa süre sonra keşiş çok daha zor bir sınavdan geçmek zorunda kaldı. Kurtuluşumuzun düşmanı şeytan, çilecinin lütuf dolu armağanlarını kıskanarak onu baştan çıkarmaya karar verdi. Baştan çıkarma ruhu, ateşli bir araba üzerinde parlak bir melek şeklinde münzeviye göründü ve şöyle dedi: "Göklerin ve yerin Tanrısı, seni cennete götürebilmem için beni sana gönderdi." "Tanrı! Bir günahkar olan beni cennete mi götürmek istiyorsun? - münzevi şaşırdı ve arabaya adım atmak üzereydi ama son anda haç işareti yaptı.
Şeytani vizyon anında buharlaştı ve Keşiş Simeon, Rab'bin onu hangi tehlikeden kurtardığını anladı. Günahının kefaretini ödemek isteyen, bir yıl boyunca tek sağ ayağının üzerinde durdu ve onunla şeytani arabaya basmak istedi.
Rab, azizini kehanet ve mucizeler armağanıyla yüceltti. Keşişin yanına gelen birçok pagan, onunla konuştuktan sonra hayallerinden vazgeçti. Azizin duaları aracılığıyla Rab birçok mucizevi şifa gerçekleştirdi. Ancak Mesih'in alçakgönüllü hizmetkarı, iyileşenlere her zaman şunu söyledi: "Size şifa veren Rab'bi yüceltin ve Şimeon'un sizi iyileştirdiğini söylemeye kesinlikle cesaret etmeyin."
Aziz Simeon'un hayatı, insanın cennete olan özleminin canlı bir görüntüsü haline geldi. Gerçekten o, şamdandaki bir mum gibi direğinin üzerinde duran, Tanrı ve komşu sevgisiyle yanan, “dünyevi bir melek ve göksel bir adam” gibi görünüyordu.
356 yılında Kilikya'da fakir bir aileden doğdu. Simeon, 18 yaşına kadar ebeveynlerinin koyunlarını güttü, ardından ebeveynlerinden gizlice bir manastıra gitti ve burada yedi gününü kapılarda geçirerek boşuna barınak istedi. Sonunda bu manastıra kabul edildi, orada iki yıl geçirdi ve keşişlerin daha sert bir yaşamla ayırt edildiği başka bir yere taşındı. Genç keşiş, kurumuş, vücudunu delen ve yırtan ağaç dallarından kendine bir kemer yaptı. Başrahip bu kemeri ondan çıkardı, ancak kendine işkence örneğinin taklitçi bulamayacağından korkarak Simeon'u manastırdan uzaklaştırdı.
Simeon derin bir gölün kuru dibine taşındı. Onu manastıra geri götürmek istediklerinde gizlice Antakya'nın eteklerine giderek önce dağın eteğindeki terk edilmiş bir kulübeye, sonra da dağın en tepesine yerleşerek hücresini bir ağaçla çevreledi. çit. Çitin ötesine geçememesi için bir ucu çite, diğer ucu bacağına demir zincir bağlanmıştı. Antakyalı Piskopos Meletius ona zinciri çıkarmasını emretti: "Prangalar olmadan kendini kontrol edebilirsin, tek akıl ve iradeyle kendini bir davaya ve yere bağlayabilirsin."
Daha sonra Simeon, yalnızca bir münzevi olarak değil, aynı zamanda bilge bir manevi akıl hocası olarak da dünyaca ünlü olur. Zihinleri ve kalpleri nasıl okuyacağını, zihinsel ve kısmen fiziksel rahatsızlıkları nasıl iyileştireceğini biliyordu. Tüm Roma İmparatorluğu'nun yanı sıra kalıcı evleri olmayan Persler, Medler, Sarazenler, Etiyopyalılar, İberyalılar ve İskitler tarafından da tanınıyordu. İmparatorlar ona işleri hakkında mektup yazdılar.
423 yılında sütunculuk adı verilen çilecilik türünü ortaya attı. Tabanına sıkıca sabitlenmiş ve tepesinde ayakta durma ve oturma için bir platform bulunan bir sütun dikti. Sütun belli bir mesafede, kimsenin girmeye hakkı olmayan bir duvarla çevriliydi. Simeon, üst platformdan kendisine gelenlerle konuştu, tüm kalabalığa tutkuyla, kehanet gibi ve yalnız gelenlerle sessizce, uysal bir şekilde konuştu. Sıcaktan, soğuktan, rüzgârdan, yağmurdan korunmaya yönelik herhangi bir cihaz olmamasına rağmen zamanının çoğunu sahada geçiriyordu. 40 yıldan fazla bir süre boyunca sütun üzerinde çalıştı ve durmadan dua etti. Theodoret, bir gün birisinin bir münzevinin aynı anda kaç yay yaptığını saymak istediğini, bunları 1244 olarak saydı ve yorgun olduğundan saymaya devam etmediğini, ancak Simeon'un eğilmeye devam ettiğini söylüyor. Tatillerde aziz, gün batımından gün doğumuna kadar elleri dua ederek sütunun platformunda duruyordu.
Muhtemelen Simeon'un sütunu, yakın zamanda Bottari tarafından bir gravür şeklinde çoğaltılan çok eski bir çizimde tasvir edildiği gibi, yalnızca başlangıçta kesintisiz, kalın bir ağaç gövdesinden oluşuyordu: burada bir münzevinin gövdesinin üst yarısı, bir münzevinin elinde bir tane tuttuğu görülüyor. Birinin sütunun çitinin dışında durduğu diğer ucuna bir ipin ucu, yiyecek veya münzevinin ihtiyaç duyduğu herhangi bir şeyi bağlar. Bunun Simeon sütununun tam bir görüntüsü olduğunu düşünüyorlar.
Aziz Simeon yüz yıldan fazla yaşadı ve 459'da dua sırasında öldü. Onun emanetleri Antakya'da dinlendi. Ortodoks Kilisesi, Aziz Simeon'a adanan bir törende onu "cennetsel bir adam, dünyevi bir melek ve evrenin lambası" olarak adlandırıyor.
Brockhaus Ansiklopedisi, kendisini doğrudan gözlemleyen ünlü kilise tarihçileri dışındaki kişiler tarafından anlatılmış olsaydı, onun münzevi istismarlarının tamamen inanılmaz olacağını belirtiyor: Theodoret of Cyrus, Fedor the Reader, Evagrius ve diğerleri.
Kontakion 1
Mesih'in seçilmiş hizmetkarı, dünyanın aydınlatıcısı ve zihinsel ve fiziksel rahatsızlıkların şifacısı, dünyanın parlak yıldızı gibi, yaşamınız boyunca nezaketle ve birçok mucizeyle yükselen Muhterem Babamız Simeon, eylemlerinizi ve emeklerinizi onurlandırıyoruz, çünkü Yücelttiğin ve yücelttiğin Cennetin Krallığının mirası uğruna seni yücelten Rabbimiz, sıcak sevgiyle sana haykırıyoruz:
İkos 1
Sen meleksi bir yapıya sahiptin, Tanrı'yı taşıyan Babamız Simeon ve maddi olmayan, tertemiz bir hayat gibi yeryüzünde yaşadın, bize harika bir manevi mükemmellik imajı bıraktın, böylece senin erdemini taklit ettik ve seni harika bir seçilmiş kişi olmaya yönlendirdik. Tanrı'dan biri, bu övgü sana aittir, sevgiyle getiriyoruz:
Sevin, kurtarıcı inancın, sarsılmaz sütunun ve güçlü tasdikin azizleri;
Sevinin, çok akan nehir, kalplerimizi kurtarıcı öğretilerle sulayın;
Sevinin, çeşitli talihsizliklerin denizinde, ölenler için güvenli bir sığınak var.
Size gelenlerden tutkuların kokusunu uzaklaştıran sizler sevinin;
Sevin, sen, şefaatin aracılığıyla dünyadan, etten ve şeytandan yükselen ayartmalardan kurtulmuşsun.
Sevin, tövbe etmeyen günahkarları tövbeyi tamamlamaya kışkırtan sen;
Kötü ruhları uzaklaştıran ve iblis ordularının fatihi olan sizler, sevinin.
Günahkar yaraların ve ruhsal hastalıkların merhametli şifacısı sevin;
Sevin, Simeon, harika sütun taşıyıcısı ve büyük mucize yaratıcısı!
Kontakion 2
Aziz Simeon, gençlik günlerindeki manevi bakışınla, kibirlerin kibrini ve bu hayatın gururunu, dünyanın günahkar yollarını reddettiğini ve bizim için çarmıha gerilen Mesih'i tüm ruhunla ve tüm varlığınla sevdin. Sonsuz bilgeliğin aydınlattığı düşüncelerle, seni aydınlatan ve çağıran Rab İsa'ya yorulmadan yüreğinle ilan ettin: Şükürler olsun!
İkos 2
Parlak bir zihin ve saf bir yürekle, Tanrı'nın iradesine itaat ettin, harika Simeon, çünkü Rabbimiz'e olan sevginde akranlarını geride bıraktın, çünkü dürüst yaşlıya Kutsal İncil'in sözlerini sormaktan çekinmedin. Onun ilahi ilhamla verdiği fiili takip ederek, aynı saatte bu dünyanın tüm kırmızılığını bırakıp ebedi karnına giden dar yolda içmeyi kararlı bir şekilde arzuladınız. Bu nedenle size sesleniyoruz:
Mesih'in iyi boyunduruğunu sevgiyle kabul ederek sevinin;
Sevin, eşit meleklerin hayatını kıskan;
Oruç hayatını tutkuyla arzulayanlar, sevinin;
Tutkuya karşı perhizle silahlanmış olarak sevinin;
Kendinize itaat ederek alçakgönüllülüğün tadını çıkarın;
Manastır öğretimi için büyük çaba gösteren sizler sevinin.
Sevinin, kaybolan ve şüphe duyanlara yol gösterin;
Dindarlık içinde yaşayanların iyiliğini teyit ederek sevinin;
Sevin, Simeon, harika sütun taşıyıcısı ve büyük mucize yaratıcısı!
Kontakion 3
Kutsal Ruh'un gücü ve bereketiyle hareket eden, kutsanmış Simeon, yalnızca göksel Baba'ya hizmet etmek ve doğru dünyevi zenginliklerin değil, cennetin bozulmaz hazinelerinin mirasçısı olmak için dünyevi babanızı terk ettiniz; Bunu düşünerek Bilge ve Rahim Yaratıcımız'a şöyle seslendiniz: Şükürler olsun!
İkos 3
Gençliğinizden itibaren manastır hayatı yaşamak, ihtiyaç duyulan tek şeyi aramak için güçlü bir arzuya sahip olarak, düşüncelerinizi, Mesih Simeon'un hizmetkarını, Mesih uğruna aynı sevgiyi, kendinizi her türlü boş bağımlılıktan kurtararak yönlendirdiniz. aynı manastıra aktınız. O manastırın mübarek başrahibi, sizin Tanrı'nın seçilmiş kişisi olacağınızı öngörerek, sanki Rab için çalışmak ve kardeşlerinizi yüzünüzde saymak istiyormuşsunuz gibi, geçtiğimiz günlerde sizi sınadı. Ve hepimiz seni onurlandırıyoruz:
Sevin, Mesih'in emirlerinin gerçek dinleyicisi;
Sevin, gençlikten kurtuluşun dar yolunun sevgilisi;
Rab'bin boyunduruğunu boynunuza koyanlar sevinin;
Sevin, tutkuları keserek Tanrı'yı \u200b\u200bmemnun eden ve kurtulan sen;
İradenizi kutsal yeminlerle bağlayan sizler sevinin;
Kendinizi ve tüm hayatınızı Rab'be vererek sevinin;
Herkesin iyiliği için gayretle hizmet eden sizler sevinin;
Sevin, hasta ve zayıfların emziği;
Sevin, Simeon, harika sütun taşıyıcısı ve büyük mucize yaratıcısı!
Kontakion 4
Uysal bir kuzu gibi tutku fırtınasını sakinleştirerek manevi babalarınızı dinlediniz ve alçakgönüllülüğünüz için, henüz gençken, perhiz ve emekleri ağırlaştırdığınız, tüm dünyevi şeyleri bir kenara bıraktığınız bir melek imajıyla onurlandırıldınız. bilgelik, saygıdeğer baba ve yetenekli bir savaşçı gibi, manastır kıyafeti gibi Kurtuluş zırhını edinip kendinizi Mesih'in Haçının yenilmez silahıyla silahlandırarak, görünmez düşman şeytana karşı güçlü bir şekilde savaştınız, onun yüce gururunu yendiniz. derin bir alçakgönüllülükle ve Rab'be haykırdı: Şükürler olsun.
Ikos 4
Rab'bin şu sözünü işiterek: "Sadece kime bakacağım, sözlerimden titreyen uysal ve alçakgönüllü olana", Simeon'dan daha kutsal olan bu erdemlerle kendinizi süslemeye çalıştınız. Bu nedenle sizi memnun edelim:
Sevinin, yüreğinizde yüksek erdemleri köklendirmiş olanlar;
Gençliğinizi hayatınızın saflığıyla süsleyerek sevinin;
Sevinin, hayatınızın her günü Rab'bin emirlerine göre yürüdünüz;
Yaşlı bir adamın bilgeliğini gençliğinden edinmiş olan sen, sevin;
Eyüp'ün sabrıyla kardeşleri hayrete düşüren sizler, sevinin;
Rabbinizi kalbinizin saflığıyla düşünerek sevinin;
Sevin, Kutsal Ruh tarafından kutsallaştırılan mesken;
Kendinizde karartılmamış, Tanrı'nın suretinde sevinin;
Sevin, Simeon, harika sütun taşıyıcısı ve büyük mucize yaratıcısı!
Kontakion 5
En parlak yıldızdan daha çok Allah'ı seven, bu parlayan dünyanın kibir ve sıkıntılarının karanlığında, gerçekten bizim gibi ortaya çıktınız Muhterem Peder Simeon, çünkü sizi lütuf dolu güçle güçlendiriyoruz, yeni ve büyük mücadeleler yükselttiniz. Rab'be olan sevgi adına. Korku uğruna, sanki sizi taklit eden kardeşler, başarıları akla göre kabul etmeyeceklermiş gibi, başrahibin onları bırakmasını emredin. Ama sen, kötü niyet göstermeden, onun isteğini yerine getirerek, çölde susuz bir kuyuya yerleştin ve orada Mesih Tanrı'ya melek gibi şarkı söylemeye başladın: Şükürler olsun!
Ikos 5
Kutsanmış Başrahip Timothy, rüyasında çok sayıda insanın manastırına gelip Keşiş Simeon hakkında sorular sorduğunu gördü ve uykudan uyanarak bunu kardeşlere anlattı. Abiye onlarla birlikte çöle gitti ve sizi tekrar geri dönmeye ve insanlara sadece duayla değil, bilgelere sözle hizmet etmeye çağırdı. Yaptıklarınızı onurlandırıyoruz ve sizi görev duygusuyla yüceltiyoruz:
Sevin, kokulu yağ lambası;
Sevinin, ruhlarımızın eski tapınaklarını yenileyin;
Sevinin, gençlere iyilik ve iffet öğretin,
Sevinin, eskiyi sadece sözlerle değil, hayatla güçlendirin,
Aileye huzur ve uyum sağlayarak görkemli bir şekilde sevinin;
Sevinin, paganların kötü geleneklerini ve batıl inançlarını ortadan kaldırın;
Sevin, bilgeliğimizin putlarını düşürdün;
Sevinin, bize yalnızca Mesih'i memnun etmeyi öğrettiniz;
Sevin, Simeon, harika sütun taşıyıcısı ve büyük mucize yaratıcısı!
Kontakion 6
Mesih İsa'daki gerçek yaşamın vaizi, görkemli Peder Simon ortaya çıktı ve ılık insanları yeryüzündeki Kilise'de topladı. İçinde sadıklara hayat veren kutsal Uzlaşma Sunağı olan Hayat Ağacı vardır. Kilise manevi bir hastanedir, sevinenlerin neşesi, umutsuz olanların tesellisidir. Aynı şekilde, birçok kişiyi Yaşam Veren Mesih'e çevirdiniz ve O'na şükranlarımızı sunarak Alleluia'yı söylediniz.
Ikos 6
Dünyevi yaşamınızın günlerinde size gelen herkese Tanrı'nın lütfunun armağanlarıyla parladınız, Muhterem Babamız Simeon ve savaşları uzlaştıran, acıları iyileştiren, kederleri teselli eden, bir Tanrıydınız. -doğanın unsurlarının fatihi ve tüm dünyadaki Yaratıcıya verilen değişmez bir dua kitabı. Koruyucu azizimiz olan sizin ölümden sonra da bizimle kalacağınıza inanarak size alçakgönüllülükle şu övgüyü sunuyoruz:
Sevin, dünyevi yolunda Mesih'in izinden yürüyen sen;
Oruç tutarak Musa ve İlyas'ı taklit eden sizler sevinin;
Rab'be güvendiğiniz için sevinin;
Sevin, maddi yoksunluk sayesinde kendin gibi oldun;
Sevinin, ilahi ışıkla aydınlandınız;
Sevin, çünkü sen de dualarınla bizi sadık bir şekilde güçlendiriyorsun;
Sevinin, içimizdeki Tanrı'nın İlahi Takdirine olan sağlam inancını besleyen sen;
Sevinin, Tanrı'nın hayırsever elini her şeyde görmeyi öğretin;
Sevin, Simeon, harika sütun taşıyıcısı ve büyük mucize yaratıcısı!
Kontakion 7
Her ne kadar, sanki cennete giden bir merdivenle bir dağın tepesine çıkmışsınız gibi, istismarlarınızı ağırlaştırmayı tercih etseniz de: oradan inmenize izin vermeyin, Aziz Meletius'un büyüleyici sözlerini dinleyerek kendinizi prangalarla güçlendirin. Bedeniniz değil, zihniniz Mesih'e itaat ederek hayatınızın sonuna kadar haykırdı: Şükürler olsun!
Ikos7
Ruhunuzu ve bedeninizi iyileştirmek, kötü ruhları kovmak ve kurtuluş için herkese iyi şeyler vermek için lütuf armağanlarını bolca elde eden Tanrı'nın seçilmiş kişisi sizi tekrar görünce, insanlar uzaktan size akın etti. Sana gelenlere şifa yaydın, dertte, hastalıkta, kederde olan herkese, sana ümitle gelenlere güzel yardımını ihsan ettin. Aynı şekilde baba, seni sevgiyle övüyor ve sana haykırıyoruz:
Sevin, kartal, duada göksel;
Sevin, güvercin, elde edilen manevi huzur;
Cennet için yeryüzünde yaşayan Tanrı'nın hizmetkarı sevinin;
Sevin, Mesih'in asması, O'na güzel meyveler getir.
Sevinin, bize karşı merhametinizden eksik kalmayın;
Sevinin, doğruluğa aç olanların besleyicisi;
Sevin, ruhlarımız için dua kitabı;
Sevinin, bizim için göksel ve dünyevi nimetlere aracılık ediyorum;
Sevin, Simeon, harika sütun taşıyıcısı ve büyük mucize yaratıcısı!
Kontakion 8
Garip bir hayat yarattın, ey kutlu kişi, her zaman sana gelen bu kadar çok insanı görerek, onların seni nasıl onurlandırıp yücelttiklerini bilerek. Şanlardan kaçarak, alçakgönüllülüğü severek, yüksek bir sütun üzerinde kalmaktan memnun oldun ve güneşin doğuşunun göksel yüksekliklerine çıkan bir merdiven gibi, dona, yağmura ve kavurucu sıcağa hiç durmadan katlandın. Rab'be şarkı söyledi: Şükürler olsun!
Ikos 8
Kutsal çöl babaları sana işkence yaptığında tamamen itaatle doluydun. Onların iradesine uyarak, Allah'ın iradesi olarak, sütununuzdan yeryüzüne inmeye çalıştınız, hatta onları gördünüz, yaptıklarınızın Allah'tan olduğunu anladınız ve size çekinmeden sütununuzda kalın dediniz. Sonra insan ırkının düşmanı seni baştan çıkarmaya niyetlendi: bir ışık meleği şeklinde görünmek, ama bir an için anlamadın, kutsanmış olan, düşmanın dalkavukluğunu ve mağlup ettiğin şerefli haç işaretiyle bu aldatmaca. Daha sonra Rab'be büyük bir tövbe getirdin ve bunun için biz de öğrendikten sonra seni övüyoruz:
Sevinin, kurtuluş miğferiyle taçlandın;
Tanrı'ya derin tövbe getiren sizler sevinin;
Umudunuzu Tanrı'nın merhametine bağlayarak sevinin;
Sevinin, kötü olanın ateşli oklarını püskürten sen;
Dua yoluyla kılıçla silahlanmış olanlar sevinin;
Sevin, düşmanın aldatmacasının galibi;
Haçın gücüyle silahlanmış olarak sevinin;
Yalanları gerçeğin ateşiyle tüketen sizler sevinin;
Sevin, Simeon, harika sütun taşıyıcısı ve büyük mucize yaratıcısı!
Kontakion 9
Her melek doğası, yukarıdan gelen büyük armağanınıza hayran kaldı, çünkü siz yeryüzünde maddi olmayan yaşamı gösterdiniz ve sanki bedensizmiş gibi bedende göründünüz. Bu nedenle Rab'den yaratılış mucizeleri armağanını aldınız ve dualarınızla Tanrı'nın merhametini acı çeken insanlara döktünüz, birçok kişiyi kurtarıcı imana yerleştirdiniz, bize her şey için Ebedi Rab'be şükretmeyi öğrettiniz, şarkı söyleyerek O: Alleluia.
Ikos 9
Batıl bilgelik, Tanrı'nın yüceliği için ve Rab'bin muhteşem adıyla gerçekleştirdiğiniz mucizelerinizin gücünü açıklayamayacaktır. Çünkü sen, ey Muhterem Peder Simeon, Rab'bin emirleri uyarınca yaşadığın yüce yaşam sayesinde, harikulade Tanrı'nın azizlerindeki lütfuyla mucizevi bir güç elde ettin. Mucizeler armağanının kaynağı ve temeli, dua yoluyla üzerinize dökülen Tanrı'nın lütfu ve sevgisidir, kalbinizin bütünlüğü ve saflığıdır, çok kutsanmış. Ve birçok insan kutsal dualarınız sayesinde sütununuzda iyileşti. Bizler, şu anda bile yoksullaşmadığınız Tanrı'nın büyük mucizelerini hatırlayarak, size şu övgüleri sevinçle getiriyoruz:
Tüm düşüncelerinizi Rab'be çevirerek sevinin;
Sevin, kendini sevdiğin gibi komşularını da sevenler;
Sevinin, gökleri yaratan sizler, yaşamınız boyunca sevinin;
Sevinin, evrenin muhteşem harikaları;
Yardımcımız ve dua kitabımız olan sevinin;
Sevin, düşmanın cazibesine karşı koruyucu;
Sevinin, çünkü sizin sayenizde tutkularımız söndürüldü;
Sevinin, çünkü sizin sayenizde iyi arzularımız yerine getirildi.
Sevin, Simeon, harika sütun taşıyıcısı ve büyük mucize yaratıcısı!
Kontakion 10
Günahkarları kurtarıp onları tövbeye çağırabilmenize rağmen, Rabbimiz İsa Mesih'in ayak izlerini takip ettiniz ve çatınızın altından hırsız Jonathan'a kaçarak, onu öldürmek isteyenlere ihanet etmediniz, ancak onun büyük tövbesini gördünüz. , onu Rab ile barıştırdınız, böylece o da cennetin mutluluğunu artırabilsin, sonsuzlukta Yüce Cömert İnsan-sevgili Tanrı'yı bir şükran şarkısıyla övdü: Şükürler olsun!
Ikos 10
Siz Cennetteki Kral ve Rab'bin sadık bir hizmetkarıydınız ve ruhsal çocuklarınıza çok merhametli bir baba ve akıl hocasıydınız. Sadık ve sadakatsiz pek çok insan sana geldi ve sen herkese iyi ve merhametli bir yardımcı olarak göründün, her türlü zihinsel ve fiziksel hastalıkları, özellikle de Mesih'in İncili'nin ışığıyla inanmayanları iyileştirdin. Sizden şunu istiyoruz: zayıf inancımızı güçlendirin, ılık ve az imanlı olanları Mesih'e ve O'nun Kilisesi'ne katın ve bu yüceltmeyi nezaketle kabul edin:
Sevin, Baba Tanrı'nın seçilmiş hizmetkarı, başlamadan;
Sevinin, Tanrı Kuzusu'nun cesur itirafçısı;
Sevin, Kilise, Tanrı'nın Kutsal Ruhu'nun elleriyle yapılmadı;
Sevinin, En Kutsal Üçlü'nün şerefli Biri de övüldü;
Tanrı'nın Krallığının dengesiz günlerinde dinlenerek sevinin;
Kerubilerle, meleklerle ve tüm azizlerle birlikte üç kez kutsal ilahiyi söyleyen sen, sevin;
Sevinin, çünkü Hakikat Güneşi'nin göksel Krallığında parlayan bir ışık oldunuz;
Sevin, lütfunun ışığıyla hafızanı onurlandıran herkesi aydınlatan sen;
Sevin, Simeon, harika sütun taşıyıcısı ve büyük mucize yaratıcısı!
Kontakion 11
Kutsal babamız Simeon'a umutla şefkatli şarkılar sunuyoruz ve sizden rica ediyoruz: biz ve komşularımız için, gerçek İsa Mesih'in Hakikat Güneşi'nden size verilen bu tutkulu yaşam denizinde dolaşırken. Tanrım, lütufla aydınlat ve günahlarla kararmış doğamızı, üzüntülerin karanlığını dönüştür ve tüm rahatsızlıkların ve üzüntülerin karanlığını uzaklaştır, sana imanla gelen herkese sonsuz Cennetsel Anavatan'a giden kurtarılmış yol konusunda talimat ver, böylece Sizinle birlikte sonsuza kadar Rab'be şu şarkıyı söylemeye layık olabiliriz: Şükürler olsun.
İkos 11
Bu dünyadan sevdiğinizin köyüne gitme zamanınız olgunlaştığında ve ölme arzunuzda, gerçekten Cennetsel Işığın seçilmiş kabında göründünüz. Değişmeyen umut ve ateşli inançtan ilham aldığınız için kutsal ruhunuzu, gençliğinizden beri sevdiğiniz ve saygıdeğer yaşlılığınıza kadar sadakatle çalıştığınız Yaşayan Tanrı'nın eline teslim ettiniz ve iyi bir umutla sevinçle gittiniz. Evrenin Yaratıcısının sizi bozulmaz ihtişamınızın tacıyla taçlandırdığı göksel meskene. Bu nedenle size soruyoruz: Ruhunuzun derinliklerinden size seslenen, Rab'be yönelik dualarınızla biz günahkarları yalnız bırakmayın:
Sevinin, Tanrı'nın verdiği gücünüzle, yüksek yerlerdeki kötü ruhların aldatmacasını yok edersiniz;
Evlerimizi, tarlalarımızı ve hayvanlarımızı yıkımdan kurtaran sizler sevinin;
Toprak sahiplerinin emeğini gökten kutsayan sizler sevinin;
Zararlı doğayı bitki dünyasından uzaklaştıran sizler sevinin;
Mahsulleri, ormanları ve yıkımdan büyüyen her şeyi kurtaran sizler sevinin;
Bizi dünyevi yolculuklarımızda tökezlemekten koruyan sizler sevinin;
Şarap içme hastalığından ve diğer boş bağımlılıklardan iyileşerek sevinin;
Sevin, üzüntü ve kaygıların yükünden lütufla dolu kurtuluş;
Sevin, Simeon, harika sütun taşıyıcısı ve büyük mucize yaratıcısı!
Kontakion 12
Ey Muhterem Peder Simeon, sizi sevgi ve saygıyla onurlandıran herkese Kutsal Üçlü Birlik'ten lütuf ve merhamet dileyin; iç çekişlerimizi alın ve şefkatli gözyaşlarımızı küçümsemeyin, ne sütununuzu, ne de seçtiğiniz dağı terk etmeyeceğinize söz verdiğiniz gibi bizi terk etmeyin ve iyilik için size koşarak gelen, himayeniz altında korunan kişi olun. çatıda ve Rab'be senin hakkında şarkı söylüyor: Şükürler olsun!
İkos 12
Hayatını yücelterek, kutlu baba, Merhametli Yaratıcıyı ve Rabbimizi yüceltiyoruz, çünkü sen kurtuluş arayan herkese büyük bir yardımcı ve güçlü bir şefaatçi verdin. Kutsal anınızı onurlandıranlara, Rahip Simeon, bize sağlam yardım elinizi verin, bizi günahlarımızın ölümcül derinliklerinden geri getirin ve size haykırdığımız gibi, hayatımızın geri kalanını gerçek tövbeyle sona erdirin. şimdi umut ve sevgiyle:
İlahi Işığı görmenin tadını çıkaranlar, sevinin;
Sevinin, çünkü her zaman En Kutsal Üçlü'nün önünde duruyorsunuz;
Sevinin, çünkü bizim için sürekli dualar gönderiyorsunuz;
Sevin, Cennetin Krallığını ve kurtarıcı yolu arayanların vaizi.
Sevin, göksel Kudüs'ü arayanların Tanrı bilge lideri;
Sevin, günahkar tutkulara boğulmuş iyi dümenci;
Sevin, zayıf ve vasıfsızların sabırlı öğretmeni.
Sevin, umutsuzluk ve üzüntüden tükenmiş olanların olumlu yorganı;
Sevin, Simeon, harika sütun taşıyıcısı ve büyük mucize yaratıcısı!
Kontakion 13
Ey Tanrı'nın büyük ve harika hizmetkarı Muhterem Peder Simeon! Şimdi tarif edilemez bir ihtişamla Tanrı'nın tahtının önünde durun ve dualarımızı Rab'be getirin ve biz günahkarlar için bu küçük duayı kabul edin, bu geçici hayatta bize yardım edin ve nezaketle bizi güçlendirin ve gelecekteki yaşamda cennetteki meskenlerde dualarınızla Sanki Mesih sizinle birlikteymiş gibi ulaşmamız bahşedildi. Kurtarıcımıza şöyle haykıralım: Alielujah!
Bu Kontakion üç kez konuşulur. Ve yine İkos 1.; ve Kontakion 1.
Stylite Aziz Simeon'a dualar
Dua 1
Ey Tanrı Şimon'un kutsal ve büyük hizmetkarı! Yeryüzünde iyi bir mücadele vererek, gökte Rab'bin Kendisini seven herkes için hazırladığı doğruluk tacını aldınız. Üstelik kutsal suretinize baktığımızda, görkemli yaşamınıza seviniyor ve kutlu anınızı onurlandırıyoruz. Siz, Tanrı'nın tahtının önünde durup, dualarımızı kabul edin ve onları her şeye dua eden Tanrı'ya getirin.
Çobanlara tapınaklar, keşişlere saygı ve hepimize anlayış armağanı verin ki, ezilen Kilisemiz hakikat ve alçakgönüllülükle güçlensin. En önemlisi, bize merhametinizin ve şefkatinizin yağını verin ki, birbirimizin yüklerini taşımayı öğrenelim ve kendimizi değil, Tanrı'yı ve komşumuzu iyilik için memnun edelim. Şimdiye kadar satın alma ve yapma zamanı geldi, sana zengin bir merhametle başvuruyoruz: bize yağından biraz ver, çünkü lambalarımız sönüyor, böylece o korkunç saatte aptal bakirelerle sayılmayalım, ama birlikte olalım Sizinle birlikte, bizim için acı çeken, Baba ve Kutsal Ruh'a sonsuza kadar şefkat duyan Rab İsa Mesih'i yücelteceğiz, amin.
Dua 2
Muhterem Peder Simeon! Bize merhametle bak ve yeryüzüne bağlı olanları göklerin yükseklerine çıkar. Sen göklerde bir dağsın, biz ise aşağıda yeryüzündeyiz, senden sadece yer olarak değil, günahlarımız ve kötülüklerimiz yüzünden de uzaklaştık, ama sana koşup ağlıyoruz: bize senin yolunda yürümeyi öğret, bizi aydınlat ve bize yol göster. . Tüm kutsal yaşamınız her erdemin aynası oldu. Durma, ey Tanrı'nın kulu, bizim için Rab'be yalvar. Şefaatinle, Merhametli Tanrımızdan, militan haç işareti altında Kilisesinin barışını, imanda anlaşmayı ve bilgeliğin birliğini, kibir ve ayrılığın yok edilmesini, iyi işlerin onaylanmasını, hastalara şifa, teselli isteyin. üzgünler için, kırgınlar için şefaat, muhtaçlar için yardım. Sana imanla gelen bizi rezil etme. Mucizelerinizi ve hayırsever merhametlerinizi gerçekleştiren tüm Ortodoks Hıristiyanlar, sizin onların patronu ve şefaatçisi olduğunuzu itiraf ediyorlar. Kadim merhametlerinizi ve Baba'ya yardım ettiğinizi açıklayın, onların ayak izleriyle size doğru yürüyen bizi, onların çocuklarını reddetmeyin. Senin için yaşadığım için, en şerefli ikonunun önünde durup yere kapanıp dua ediyoruz: dualarımızı kabul et ve onları Tanrı'nın merhametinin sunağında sun ki, senin lütfunu ve ihtiyaçlarımız için zamanında yardımını alalım. Korkaklığımızı güçlendir ve bizi imanla pekiştir ki, şüphesiz dualarınla Efendinin merhametinden tüm güzel şeyleri almayı ümit edelim. Ey Allah'ın büyük kulu! Rabbine olan şefaatinle sana imanla akan hepimize yardım et, hepimize huzur ve tövbeyle yol göster, hayatlarımızı sonlandır ve şimdi emeklerin ve mücadelelerinle sevinçle dinlendiğin İbrahim'in mübarek koynuna umutla taşın. , Tanrı'yı \u200b\u200btüm azizlerle birlikte yüceltmek, Üçlü Birlik'te Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'u şimdi ve her zaman ve çağlar boyunca yüceltmek. Amin.
Dua 3
Ah, kutsal baş, muhterem baba, çok mübarek başrahip Simeon, fakirlerini sonuna kadar unutma, ama Tanrı'ya yaptığın kutsal ve hayırlı dualarda bizi her zaman hatırla. Kendiniz güttüğünüz sürünüzü hatırlayın ve çocuklarınızı ziyaret etmeyi unutmayın. Bizim için dua edin kutsal baba, manevi çocuklarınız için, sanki Cennetteki Kral'a karşı cesaretiniz varmış gibi, bizim için Rab'be sessiz kalmayın ve sizi iman ve sevgiyle onurlandıran bizi küçümsemeyin. Her Şeye Gücü Yeten'in Tahtı'nda bizi değersiz olarak hatırlayın ve bizim için Mesih Tanrı'ya dua etmekten vazgeçmeyin, çünkü bizim için dua etmeniz için size lütuf verilmiştir. Aramızdan bedenen vefat etmiş olsan da öldüğünü sanmıyoruz, ama öldükten sonra bile hayatta kalıyorsun. Bizi düşmanın oklarından, şeytanın tüm cazibelerinden ve şeytanın tuzaklarından, iyi çobanımızdan koruyarak ruhen bizden vazgeçme. Emanetlerin her zaman gözümüzün önünde olmasına rağmen, yüce Arş'ın yanında duran kutsal ruhun, melek ordularıyla, bedensiz yüzleriyle, göksel kudretleriyle, haysiyetle seviniyor. Öldükten sonra da diri olduğunu bilerek senin önünde eğiliyor ve sana dua ediyoruz: Bizim için Yüce Allah'a dua et, ruhlarımızın hayrına olsun ve bizden tövbe için süre iste ki, yeryüzünden bu dünyaya geçelim. sınırsız cennet, hava prenslerinin iblislerinin acı çilelerinden ve sonsuz azaptan kurtarılalım ve Rabbimiz İsa Mesih'i sonsuza dek memnun eden tüm doğrularla birlikte Cennetteki Krallığın mirasçıları olalım. Tüm yücelik, onur ve ibadet O'na aittir; Başlangıç Babası ve En Kutsal, İyi ve Hayat Veren Ruhu ile şimdi ve daima ve daima. Amin.
Troparion
ses 1
Sen sabır direğiydin, atanı kıskandın, rahipsin, tutkudaki Eyüp'sün, ayartılma içindeki Yusuf'sun ve bedendeki bedensiz yaşamsın, babamız Simeon, ruhlarımızın kurtuluşu için Mesih Tanrı'ya dua et.
Kontakion
ses 2
Yukarıdakileri arayın, aşağıdakilerle çiftleşin ve ateşten bir arabayı bir ateş sütunu yapın, siz bir meleğin muhatabıydınız, onlarla birlikte, hepimiz için durmadan Mesih Tanrı'ya dua ediyordunuz.
Iko'lar
Simeon'un tertemiz hayatına, hangi adamın dili ne zaman övgüyü itiraf edecek? Üstelik, Tanrı'nın bilgeliğiyle, bu asil devin yeryüzünde bile çektiği acıları ve yaptıklarını, tüm insanlığa görünen bir lamba gibi, büyük bir sabırla, meleklerin yüzlerinde parlayarak, sürekli Mesih'e şarkı söylerken, sakınarak şarkı söyleyeceğim. kazanımın saflığı, hepimiz için durmadan dua ediyoruz.
Saygıdeğer Stylite Simeon Kapadokya'nın Sisan köyünde Hıristiyan bir Susotion ailesinde doğdu ve Martha. 13 yaşında babasının koyunlarını gütmeye başladı. Bu ilk itaate titizlikle ve sevgiyle davrandı. Bir gün kilisede Müjde'nin mutluluklarını duyan Simeon, bunların derinliği karşısında şok oldu. Kendi olgunlaşmamış muhakemesine güvenmediğinden, hemen sorularıyla deneyimli yaşlıya döndü. Yaşlı, duyduğu şeyin içeriğini gençlere isteyerek anlattı ve sonunda Müjde yolunu takip etme kararlılığını güçlendirdi. Simeon eve gitmeden en yakın manastıra gitti ve ağlamaklı taleplerin ardından bir hafta sonra kardeşlerin saflarına kabul edildi.
Simeon 18 yaşına geldiğinde manastır yeminleri etti ve kendisini en katı perhiz ve durmadan dua etme becerilerine adadı. Manastır kardeşlerinin geri kalanı için dayanılmaz olan kıskançlığı başrahibi alarma geçirdi ve keşişin ya münzevi eylemlerini yumuşatmasını ya da manastırı terk etmesini önerdi. Daha sonra Keşiş Simeon manastırdan ayrıldı ve sert yeminlerini hiçbir engelle karşılaşmadan yerine getirebileceği kuru bir kuyunun dibine yerleşti. Bir süre sonra, başrahibe bir rüya vizyonunda Melekler göründü ve ona Simeon'u manastıra geri getirmesini emretti.
Ancak keşiş manastırda uzun süre kalmadı.
Kısa süre sonra Galanissa köyünün yakınında bulunan bir taş mağaraya çekildi ve orada üç yıl yaşadı ve manastır işlerinde giderek daha iyi hale geldi.
Bir gün Kutsal Pentecost'un tamamını yiyecek ve içecek olmadan geçirmeye karar verdi. Keşiş, Tanrı'nın yardımıyla bu katı oruca dayandı. O andan itibaren, Kutsal Pentekost'un tüm süresi boyunca ekmek ve suyu bile tamamen reddetti; bedensel gücünün zayıflamasına izin vermemek için yirmi gün ayakta ve yirmi gün oturarak dua etti. Bütün insan kalabalığı, hastalıklardan şifa almak ve Hıristiyan eğitiminin sözünü duymak isteyerek emeklerinin olduğu yere akın etmeye başladı. Dünyevi ihtişamdan kaçınan ve kaybettiği yalnızlığını yeniden kazanmaya çalışan keşiş, o zamanlar henüz bilinmeyen bir çilecilik biçimini seçti. 4 metre yüksekliğinde bir sütun inşa ederek küçük bir hücreye yerleşti ve kendisini yoğun ibadet ve oruca adadı.
Keşiş Simeon hakkındaki söylentiler en yüksek kilise hiyerarşisine ve imparatorluk sarayına ulaştı. Antakya Patriği II. Domnin (441-448) azizi ziyaret etti, sütun üzerinde İlahi Ayini kutladı ve münzevi Kutsal Gizemlerle birleştirdi. Çölde çalışan babalar, bu kadar zor bir çilecilik biçimini seçen Keşiş Simeon'u da öğrendi. Yeni münzevi sınamak ve onun fahiş istismarlarının Tanrı'yı memnun edip etmediğini öğrenmek isteyen, elçilerini ona babalar adına Keşiş Simeon'a sütundan aşağı inmesini emredecek şekilde gönderdiler. İtaatsizlik durumunda, onu zorla yere sürüklemek zorunda kaldılar ve eğer alçakgönüllülük gösterirse, babalar adına, başarısına devam etmesi için onu kutsamaları talimatı verildi. Keşiş tam bir itaat ve derin bir Hıristiyan alçakgönüllülüğü gösterdi.
Keşiş Simeon birçok ayartmaya katlanmak zorunda kaldı ve kendi zayıf güçlerine değil, her zaman yardımına gelen Rab'bin Kendisine güvenerek her zaman onlara karşı zafer kazandı.
Keşiş, üzerinde durduğu sütunun yüksekliğini yavaş yavaş artırdı. Son sütunu 40 arşın yüksekliğindeydi.
Çevresine, düzensiz insan kalabalığının keşişe fazla yaklaşmasını ve onun dua konsantrasyonunu bozmasını yasaklayan çift bir çit dikildi. Kadınların çitin dışına çıkmasına kesinlikle izin verilmiyordu. Keşiş bu konuda, uzun ve başarısız bir aramanın ardından nihayet kayıp oğlunu bulmayı başaran kendi annesi için bile bir istisna yapmadı. Randevu alamayınca sütunu çevreleyen çite tutunarak öldü.
Sonra keşiş tabutu kendisine getirmesini istedi ve ölen annesine saygıyla veda etti - ve sonra ölü yüzü mutlu bir gülümsemeyle parladı.
Keşiş Simeon, 47'si sütunun üzerinde durduğu yoğun manastır işlerinde 80 yıl geçirdi. Tanrı ona bu kadar alışılmadık koşullarda gerçek anlamda havarisel hizmet sunmayı bahşetti - birçok pagan, Rab'bin O'nun münzevisine bahşettiği ahlaki metanet ve fiziksel güç karşısında şok olarak Vaftizi kabul etti.
Azizin ölümünü ilk öğrenen en yakın öğrencisi Anthony oldu.
Hocasının 3 gün boyunca kendisini insanlara göstermemesinden endişe ederek sütuna tırmandı ve cansız bedenini dua ederken buldu († 459). Aziz'in cenazesi Antakya Patriği Martyrios (456-468) tarafından din adamları ve halktan oluşan kalabalık bir toplulukla gerçekleştirildi. Sütundan çok uzak olmayan bir yere gömüldü. Anthony, istismarlarının olduğu yerde, Keşiş Simeon'un özel kutsamasının dayandığı bir manastır inşa etti.
İkonografik orijinal |
|
|
|
Novgorod. XV.Azizler Stylite Simeon, İlahiyatçı Yahya, Havari Philip. Simge (tablet). Novgorod. 15. yüzyılın sonu 24 x 19. Ayasofya Katedrali'nden. Novgorod Müzesi. |
|
|
Suriye. 500.St. Simeon. Madeni para. Suriye. 500 Louvre. |
|
|
Kıbrıs. 1192.St. Simeon. Fresk. Kıbrıs (Arakos). 1192 |
|
|
Bizans. XI.St. Simeon. Minyatür. Bizans. XI. yüzyıl Dionysiatus. Athos. |
Athos. XIV.St. Simeon. Manuel Panselin. Protata'daki Meryem Ana'nın Göğe Kabulü Kilisesi'nin freski. Athos. 14. yüzyılın başı |
|
Yunanistan. XV.Prpp. Simeon ve David. Simge. Yunanistan. XV. yüzyıl 40x26,5. Vatopedi Manastırı (Athos). |
|
Saygıdeğer Stylite Simeon
St. Stylite Simeon, Divnogorets Simeon, Stylite Alypius. Yunan Theophanes, Novgorod'daki Ilyin Caddesi'ndeki Rab'bin Başkalaşım Kilisesi'nin freski, 1378.
Stylite Keşiş Simeon (ö. 459), Suriye'de ortaya çıkan özel bir manastır becerisi türü olan Stylites'in kurucusu olarak kabul edilir. Öğrencisi Anthony tarafından yazılan azizin hayatı şu sözlerle başlar: "Zamanımızda yeni ve harika bir kutsal tören gerçekleşti." Ve sonra şunları okuyoruz: “Çöllerde yaşayan kutsal babalar, Simeon'un böyle bir yaşamını duymuşlar ve onun olağanüstü başarılarına hayran kalmışlardı, çünkü hiç kimse bir sütunun üzerinde durmak için kendisi için böyle bir hayat icat etmemişti. Onu sınamak isteyerek şunu söylemesi için gönderdiler: “Neden babalarımızın yolunu izlemiyorsun da başka bir yol icat ediyorsun, yeni bir yol? Sütundan aşağı inin ve kadim münzevilerin yaşamını takip edin." Birçoğu bunu bir tuhaflık olarak değerlendirdi ve Simeon'un böyle bir hayata uzun süre dayanamayacağını tahmin etti. Ancak münzevi direğin üzerinde oruç tutarak ve dua ederek 37 yıl geçirdi.
Rev. Simeon diğer kahramanlıklarıyla da ünlendi: Ateşli bir vaizdi, sütununun dibinde kalabalıklar toplanmıştı, herkes onun kehanet sözünü dinlemek istiyordu, zihinsel ve fiziksel hastalıkları iyileştirme yeteneğine sahipti, geleceği öngördü.
Azizin kahramanlıklarının çağdaşı ve tanığı olan Kutsal Cyrus Theodoret şunları yazdı: “Ünlü Simeon - evrenin bu büyük mucizesi - Roma İmparatorluğu'nun tüm tebaası tarafından biliniyor: Persler, Medler ve Etiyopyalılar onu öğrendiler. ; Onun çalışkanlığı ve bilgeliği hakkındaki söylentilerin yayılması İskit göçebelerine bile ulaştı. Ama ben, dedikleri gibi, evrendeki tüm insanların azizin kahramanlıkları hakkındaki sözümü doğrulayacak tanıkları olmasına rağmen, hikayemin torunlarıma inanılmaz ve gerçeğe yabancı gelmesinden korkuyorum. . Çünkü Şimon'un başına gelenler insan doğasını aşıyor."
Kalad Siman'da, St. Simeon'da toplu hac yeri haline gelen bir tapınak inşa edildi. Onun görüntüleri 5. yüzyılın sonlarından 6. yüzyılın başlarına, yani azizin ölümünden sonra yayılmaya başladı. Ortodoks dünyasının her yerinde kilise resimlerinde ve ikonlarda bulunabilirler. Ama belki de en canlı ve derin imgeyi 14. yüzyılın sonlarında Rusya'ya gelen Bizanslı usta Yunan Theophanes'te buluyoruz. Resimleri Novgorod'daki Ilyin Caddesi'ndeki Başkalaşım Kilisesi'nde korunmaktadır.
Theophanes, ana hacme ek olarak bu tapınağı koroda sözde küçük bir alanı boyadı. Bireysel dua için tasarlanan Trinity odası. Odanın doğu duvarında Kutsal Teslis'i (“İbrahim'in Misafirperverliği”) ve duvarlar boyunca üç tarafta sütunları ve münzevileri tasvir etti; aralarında Aziz Petrus'u da görüyoruz. Stilit Simeon. Theophan burada Kutsal Üçlü'nün önünde dua ederek duran bir dizi büyük münzevi sundu.
Novgorod tapınağının resmi çok sıra dışıdır; yalnızca iki renkten yapılmıştır: koyu sarı ve beyaz. Böylece usta, dünyadaki tüm çeşitliliği, toprağın rengi olan kil (koyu boya, kilden yapılmış boya) ve ışığı simgeleyen beyaz ikilemine indirgemiş görünüyor. Aynı zamanda et ile ruhun, yaratılmış ile yaratılmamışın, insan ile ilahinin karşıtlığıdır.
Çilecilerin görüntülerinde, her şeyden önce, en önemli şeye odaklanarak Ruh'un yoğun çalışması gösterilir: lütuf elde etmek, dünyevi olanı terk etmek, İlahi mevcudiyet alanına girmek. Azizler, Orta Çağ için alışılmadık bir cesurluk ve somut dinamiklerle, neredeyse taslak halinde, huysuz bir şekilde boyanmıştır: Görünüşe göre beyaz rengin etkinliği görüntüden görüntüye artıyor.
Simeon the Stylite, tepesinde yuvarlak fincan şeklinde bir form bulunan yüksek bir taş sütun üzerinde temsil edilmektedir. Ortaya çıkan kadehle olan ilişki tesadüfi değildir: sütuna yükselen münzevi, kendisini tamamen Tanrı'ya teslim eder. Giysilere, saçlara, yüze, ellere enerjik beyazlatıcı darbeler gibi düşen parlak ışık parıltıları, azizin aşılmaz bir ışığa girdiğini gösterir.
Tamamen kendisine yukarıdan inen İlahi enerjilerin akışı içindedir. Giysilerindeki beyaz vurgular keskin bir şimşeği andırıyor, yıpranmış ete oklar gibi saplanıyor. Simeon'un elleri öne doğru uzatılmış, parmak uçlarında enerjik beyaz vuruşlar görüyoruz - sanki ışığa dokunuyor, onu fiziksel olarak hissediyormuş gibi. Açık gözlerde gözbebeği yoktur, göz yuvalarında beyazlatma motorları tasvir edilmiştir: aziz ışığı görür, bu ışıkla dolar, onunla yaşar.
Yunan Theophan, Stylite Simeon'un yanı sıra diğer büyük çilecileri de tasvir etti: Divnomountain Simeon, Stylite Alypius, John Climacus, Mısırlı Macarius ve farklı zamanlarda ve farklı yerlerde dua ve çilecilikle uğraşan diğer azizler. Theophan'a göre bir araya toplandığında, manastır başarılarının güzelliğini, manevi çalışmanın yüksekliğini ortaya çıkarmalı, görsel olarak tanrılaştırmayı göstermeli, yani aziz ilahi lütfun bir kabı haline geldiğinde Tanrı'daki yaşamın doluluğu, Tanrı tarafından dönüştürülür. Kutsal Ruh, Tanrı ile birleşmiştir.
Yunanlı Theophan, bir keşiş olmasa da, Simeon ve diğer münzevilerin başarılarının özünü iyi anladı. Athos ve Sina'nın Ortodoks manastırlarında oluşan manevi hareketin takipçisi olan hesychastlara (Yunanca "hesychia" kelimesinden - sessizlik, yalnızlık) aitti ve 14. yüzyılda da laikliği ele geçirdi. Hesyhazm'ın ilkeleri teolojik olarak anlamlıydı ve St. Gregory Palamas, ilahi enerjiler aracılığıyla Tanrı'nın, dünyanın ve insanın birbirine bağlı olduğunu ve bu nedenle insanın doğrudan ilahi hayata dahil olma, "lütufla Tanrı" olma fırsatına sahip olduğunu öğretmiştir.
