"Komedia e gabimeve. Komedia e gabimeve, komploti, personazhet, prototipet e komedisë, historia e prodhimit, përshtatjet, kinematografia

Komedia e Gabimeve (paqartësi)

« Komedia e Gabimeve(Komedia e Gabimeve) është një nga komeditë e hershme të William Shakespeare. Nuk u botua gjatë jetës së shkrimtarit dhe u botua për herë të parë në një folio pas vdekjes. Dihet që komedia ishte tashmë në skenë deri në 1594. Teksti i shfaqjes i lejon studiuesit e veprës së shkrimtarit të supozojnë se ajo është shkruar rreth vitit 1591.

"Komedia e gabimeve" është një nga dramat më të shkurtra të shkrimtarit (1777 rreshta) dhe e vetmja (me përjashtim të "Ftuhinë") që i përket "klasikës". Ai vëzhgon unitetin e kohës - të gjitha ngjarjet ndodhin në të njëjtën ditë - dhe, në një kuptim të përgjithësuar, unitetin e vendit - të gjitha ngjarjet zhvillohen në një qytet.

Komplot

Tregtari sirakuzian Egeon u detyrua të largohej për në Epidamnus për punë. Gruaja e tij shtatzënë Emilia e ndoqi papritur gjashtë muaj më vonë dhe lindi dy djem binjakë pas mbërritjes. Në të njëjtën kohë, në të njëjtën shtëpi, një nga gratë e varfëra kishte edhe fëmijë binjakë. Egeoni i bleu nga prindërit e tij për të rritur shërbëtorë për djemtë e tij. Shumë shpejt familja vendosi të kthehej në shtëpi, por anija u përfshi në një stuhi. Pastaj Egeoni dhe Aemilia morën secili nga një nga djemtë e tyre dhe shërbëtorët e mitur dhe u lidhën në direkët rezervë. Pas një stuhie, marinarët i morën: Egeoni u shpëtua nga një anije nga Epidauri dhe Aemilia u shpëtua nga një anije korinthiane.

Tetëmbëdhjetë vjet më vonë, Antipholus i Sirakuzës, i rritur nga babai i tij, u nis në të gjithë botën për të kërkuar vëllanë e tij, duke marrë me vete vetëm një shërbëtor. Pesë vjet më vonë, fati e solli në Efes, ku jeton vëllai i tij.

I gjithë komploti i shfaqjes është ndërtuar mbi një bazë farsë. Për shkak të ngjashmërisë së jashtme, personazhet e shfaqjes gjithmonë i ngatërrojnë binjakët me njëri-tjetrin: në fund, gruaja e Antifolit të Efesit e merr burrin e saj si një të çmendur dhe ai bie në dashuri me motrën e saj të butë Luçiana. Në fund, të gjithë personazhet mblidhen së bashku në manastirin, ku u strehua Antifoli i Efesit, duke ikur nga mjeku Pinch, i thirrur nga gruaja e tij. Në këtë kohë, kalojnë duka dhe Egeoni, të cilët mbërritën në Efes duke kërkuar djem, por për shkak të grindjes midis Efesit dhe Sirakuzës, ai duhej të ekzekutohej. Egeoni njeh djemtë dhe Emilia, e cila doli të ishte abbaseja e manastirit ku u mblodhën. Duka e fali Egjeonin dhe i thirri të gjithë në një festë, e cila i jep fund komedisë.

Personazhet

Ndër emrat e personazheve janë të përziera forma latine (Antifol, Egeon) dhe italisht (Angelo, Balthazar). E vetmja gjë emër kuptimplotë- Pinch: pinch - "shkelje, pozicion i ngushtë."

solin Duka i Efesit.
Egjeoni, tregtar sirakuzian.
Antifoli i Efesit, Antifoli i Sirakuzës, vëllezër binjakë, djemtë e Egeonit dhe Emilisë.
Dromio i Efesit, Dromio i Sirakuzës, vëllezër binjakë, shërbëtorë të dy Antiphols.
Balthazar, tregtar.
Anxhelo, argjendari.
Tregtari i parë, një mik i Antifolit të Sirakuzës.
Tregtar i dytë, kreditori Angelo.
Çikë, mësuese e shkollës.
Emilia ose abesia- gruaja e Egeonit, abesa e manastirit në Efes.
Adriana gruaja e Antifolit të Efesit.
Lucian, motra e saj.
lucia, shërbëtorja e Adrianës.
Kurtezane

Burgu, përmbaruesit, skuadra, shërbëtorët

prototipe komedi

Komploti i komedisë u bazua në veprën e shkrimtarit romak Plautus Menechma, por Shekspiri shtoi edhe elementë nga komeditë e tjera të autorit: për shembull, çifti i dytë i binjakëve, shërbëtorët, u mor nga Amphitryon.

Historia e prodhimit

Shfaqjet e para të njohura të kësaj komedie nga Shekspiri u zhvilluan në vitin 1594 në një shfaqje private në sallën e asamblesë së avokatëve në Londër. Në 1604 - në teatrin e pallatit të Jakobit I. Nuk ka asnjë informacion që konfirmon se kjo shfaqje ishte në skenat e teatrove publike.

1949 - Teatri Akademik i Satirës në Moskë, vënë në skenë nga E. Krasnyansky.

Përshtatjet

Kinema

Disa filma janë bërë bazuar në komplotin e kësaj drame shekspiriane - në veçanti, "Komedia e gabimeve" sovjetike dhe "Angur" indiane. Në vitin 2008 u xhirua një film i ri me regji të Keri Collins.

Egeoni, një tregtar nga Sirakuza, shkon për biznes në Epidamnus, duke lënë gruan e tij Emilia, e cila është në pritje të një fëmije së shpejti. Ajo, pas gjysmë viti, ecën përpara pas burrit të saj. Me të arritur në Epidamnus, gruaja lind djem binjakë. Në të njëjtin pallat ku ka qëndruar çifti, lind Emilia, lindin binjakë në një familje lypsash. Tregtari i blen këta fëmijë për t'i rritur si shërbëtorë të pasardhësve të tij.

Pak kohë më vonë, familja hipin në një anije dhe niset për në atdheun e tyre, por ajo përfshihet në një stuhi të fortë. Ata vendosin që secili të marrë nga një shërbëtor të mitur dhe një fëmijë dhe të lidhet në direk. Kur stuhia u qetësua, mbërritën anijet e shpëtimit. Egeon merret nga marinarët nga Epidauri, dhe gruaja e tij shpëtohet dhe merret me vete nga një anije korintike. Kjo ngjarje i ndau për shumë vite.

Vitet kalojnë dhe, tetëmbëdhjetë vjet më vonë, Antipholus, djali i mbetur në anije me të atin, së bashku me shërbëtorin e tij Dromio, niset në kërkim të vëllait të tij. Për një kohë shumë të gjatë ai udhëton nëpër botë dhe, më në fund, pas pesë vjetësh arrin në Efes, qytetin ku i morën vëllain dhe ku ai dhe nëna e tij kanë jetuar të sigurt gjatë gjithë këtyre viteve.

Gruaja e një binjakeje nga Korinti beson se burri i saj është çmendur dhe thërret një mjek për të dhe ai bie në dashuri me motrën e saj Luçiana. Antifoli fshihet nga mjeku Pinç në ndërtesën e manastirit. Egeoni mbërrin në Efes në kërkim të gruas dhe djemve të tij. Për shkak të mosmarrëveshjes midis Efesit dhe Sirakuzës, ai dënohet me vdekje. Duka Solin e çon në manastir, ku tregtari njeh gruan dhe dy djemtë e tij. Në atë kohë, Emilia ishte abatia e atij manastiri. Falë këtij faktori, duka i shpëton jetën Egeonit dhe i thërret të gjithë në një gosti. Këtu përfundon shfaqja.

Foto ose vizatim Komedia e Gabimeve

Ritregime të tjera për ditarin e lexuesit

Përmbledhje e Muzikantit të Verbër Korolenko
Familja Popelsky jetonte në jugperëndim të Ukrainës. Në familjen e tyre një ditë lind një djalë që rezulton i verbër. Në fillim dyshon për këtë nëna e fëmijës. Mjekët konfirmojnë një diagnozë të tmerrshme për familjen. Djali quhej Pjetër.
Përmbledhje pakënaqësia e Sholokhovit
Në qendër të parcelës është 50-vjeçari Stepan. Djali i tij vdiq gjatë luftës civile, duke lënë tetë nga fëmijët e tij në kujdesin e Stepan. Ngjarjet zhvillohen në fermën e Dubrovinsky, ku erdhi dështimi i të korrave dhe uria. Për të ushqyer disi njerëzit
Përmbledhje Jeta e Klim Samgin Gorky
Nga faqet e para të veprës bëhet e ditur se në familjen e intelektualit Ivan Samgin, i cili mori emrin mjaft të thjeshtë Klim, lind një djalë. Nga femijeria e hershme heroi ynë duhej
Përmbledhje e Kassil Conduit dhe Shvambrania
Aksioni zhvillohet në qytetin e qarkut Pokrovsk pak para revolucionit. Në qendër të tregimit është familja e një mjeku modest zemstvo
Përmbledhje e përrallës së Morozkos
Në një fshat jetonte një plak i vetmuar, i cili e rriti vetë vajzën e tij, pasi gruaja i kishte vdekur shumë kohë më parë. Me kalimin e kohës, plaku vendosi të martohej. Gruaja e re doli të ishte shumë e rreptë me vajzën e vjetër, ajo vazhdimisht e qortonte dhe e qortonte.

Ju nuk mund të bëni asgjë
Kështu që më dëshpëro si një urdhër
Të tregoj për fatkeqësitë e mia,
E pashprehur me fjalë. Por në mënyrë që njerëzit
Mund ta dija që po vdes
Jo për shkak të një fyerje të turpshme,
Dhe me vullnetin e fatit, do t'ju them
Të gjitha ato që trishtimi im do të më lejojë të them.
Unë kam lindur në Sirakuzë dhe atje
U martova me një grua që
Unë do të sillja lumturinë ashtu si,
Sa për mua - ajo, kur një yll i keq
Ne nuk u kapëm. kam jetuar
Me të në gëzim; pasuria jonë u rrit
Falë të përsëriturit tim
Dhe udhëtime fitimprurëse në Epidamnus.
Por avokati im vdiq; kujdes
Rreth të braktisur pa asnjë mbikëqyrje
Më shkulën prona
Nga përqafimet e ëmbla martesore.
Unë kam qenë larg për gjashtë muaj,
Kur gruaja ime, e rraskapitur
Nën dënimin e ëmbël që mbajnë
Të gjitha gratë, u bënë gati për të shkuar dhe së shpejti,
Dhe me kënaqësi mbërriti atje
Aty ku kam jetuar edhe unë. Pak më vonë,
Ajo ishte nëna më e lumtur
Dy djem të bukur, mbi njëri-tjetrin
E ngjashme aq sa - e çuditshme! - duke bërë një ndryshim
Kjo ishte e mundur vetëm me emrin e tyre.
Në të njëjtën orë dhe në të njëjtën shtëpi
Nga e njëjta barrë
Një nënë tjetër e kursyer: lindi
Dhe ajo ka dy djem binjakë
Një ngjashmëri e habitshme. Shumë të varfër
Prindërit e tyre ishin dhe blenë
Unë kam për të bërë këto dy të vegjlit
Me kalimin e kohës, shërbëtorët e mi
Dy djem. Gruaja ime, shumë
Krenar për fëmijë të tillë, çdo ditë
Më tha të kthehesha
Për atdheun. dhashë pa dëshirë
Pëlqimi, dhe - ah! - nxitoi
Në një kohë të gabuar. Ne hipëm në anije.
Jemi një milje larg Epidamnusit
U nisëm kur në dallgët e detit,
Gjithmonë i bindur ndaj erës, e patë
Ne jemi pararojë të tmerrshëm telashe.
Sa më tej, aq më pak
Shpresa për ne dhe së shpejti errësira,
Duke mbuluar gjithë qiellin, në shpirtrat tanë,
I mbushur me tmerr, kontribuoi
Siguria e vdekjes së menjëhershme.
Sa për mua, do ta takoja
Me shpirt të qetë; por qan
Gruaja ime, tashmë paraprakisht
Duke qarë për atë që është e pashmangshme
Iu duk asaj; por klithma vajtuese
Fëmijët e mi të dashur - kjo klithmë,
I privuar nga vetëdija e rrezikut,
Më bëri t'i kërkoja
Dhe për veten tonë një afat për vdekjen tonë.
Dhe kjo është ajo që dola pa e gjetur
Mjete më të besueshme: marinarët tanë në varkë
Të gjithë nxituan, duke lënë anijen tonë,
Gati për t'u zhytur menjëherë.
Gruaja ime, kujdeset për më pak
Nga binjakët, i lidhur foshnja
Nga një fëmijë i blerë tek një
Nga direkët e vegjël rezervë që bartin
Në rast stuhie, marinarët janë me ta.
Të njëjtën gjë bëra edhe me një çift tjetër.
Dhe duke i vendosur ato në atë rend,
Unë dhe gruaja ime kapëm direkun,
Unë jam në njërën anë, ajo është në anën tjetër
Dhe, duke i fiksuar sytë tek ata për të cilët
U kujdes, notoi, duke iu bindur
Rrjedha e valëve që si ne
Dukej se na nxituan në Korint.
Por atëherë drita e diellit shkëlqeu mbi tokë:
Ai shpërndau retë shkatërruese,
Dhe hiri i dëshiruar prej tij
Qetësoi dallgët e detit. Në atë kohë
E pamë nga larg që ne
Dy anije lundrojnë: njëra është korinthiane,
Tjetri është nga Epidamnusi. Por gjithashtu
Nuk na u afruan.
Si... Oh, më lejoni ta përfundoj historinë time këtu!
Merreni vetë fundin nga ajo që thashë...

Kurtezane

A do të ma ktheni diamantin tim, zotëri?

Antifoli i Efesit

Merre atë; faleminderit për drekën.

Abbase

Të lutem, favor, dukë i lavdishëm,

Eja tek unë në abaci: atje

Unë do t'ju tregoj për aventurat tona. -

Ju pyes edhe ju që jeni mbledhur këtu

Dhe gjithashtu i prekur nga gabimet,

Ndodhi në këtë një ditë

Ejani tek unë: do të jeni të kënaqur. -

O fëmijë, tridhjetë e tre vite të vështira

Unë vuaj pa ty; dhe një orë

I çliruar nga barra e rëndë e zemrës -

Ju, Duka, burri dhe djemtë e mi,

Dhe ju, kalendarët e fëmijëve të mi,

Ju ftoj në një festë bisede miqësore.

Çfarë gëzimi pas viteve të pikëllimit!

duka

E pranoj me gjithë zemër ftesën.

largohu të gjitha përveç të dyjave Antifolov dhe te dyja Dromio.

Dromio i Sirakuzës

Më merrni, zotëri, gjërat nga anija?

Antifoli i Efesit

Çfarë lloj gjërash do të dëshironit të dërgonit?

Dromio i Sirakuzës

Gjërat tuaja që ishin në Centaur.

Antifoli i Sirakuzës

Ato janë të miat. Unë, Dromio, zotëria juaj.

Mos nxito! Ne do të vendosim gjithçka së bashku.

Ju gëzoheni dhe përqafoheni me vëllain tuaj.

Antifoli i Sirakuzës Dhe Antifoli i Efesit largohen.

Dromio i Sirakuzës

Dhe ajo grua e trashë në kuzhinën tuaj

Ajo më ushqeu mua sot, jo gruan time,

Dhe vetëm kunatë do të kem!

Dromio i Efesit

Po, ti nuk je vëlla, por pasqyra ime.

Unë shoh tek ai se ai nuk është i keq në vetvete.

Epo, le të shkojmë në një festë të përbashkët, apo jo?

Dromio i Sirakuzës

Mirë; vetëm ju shkoni përpara: ju jeni më i madhi.

Dromio i Efesit

Kjo është një pyetje tjetër. Si ta zgjidhim atë?

Dromio i Sirakuzës

Hajde, le të hedhim short; por tani për tani ju shkoni përpara.

Dromio i Efesit

Jo, ja çfarë:

Një herë së bashku ne, si dy duar, erdhëm në botë së bashku,

Kështu që tani do të qëndrojmë në një rresht dhe do të ecim dorë për dore.

Ata largohen.

"KOMEDI E GABIMIT"

Kjo dramë, një nga veprat më të hershme të Shekspirit, nuk u botua kurrë gjatë jetës së tij dhe u botua vetëm në folio pas vdekjes së 1623. Dihet se ajo ishte tashmë në skenë deri në 1594. Por një aluzion që përmban teksti i tij ndihmon për të përcaktuar edhe më saktë kohën e shfaqjes së tij.

Në aktin III, skena 2 Dromio e Sirakuzës, duke krahasuar pjesët individuale të trupit të një kuzhiniere të thjeshtë vende të ndryshme, në pyetjen e zotit të tij: "Dhe ku është Franca e saj?" - përgjigjet: "Në ballë, e armatosur dhe e ngritur në luftë kundër flokëve të saj (kundër flokëve të saj)". Këto fjalë përmbajnë një lojë fjalësh të bazuar në bashkëtingëllimin e fjalëve flokë - "flokë" dhe trashëgimtar - "trashëgimtar". Domethënë, përveç kuptimi i drejtpërdrejtë- se kuzhinierja po tullac - këtu mund ta gjesh edhe të fshehur - që Franca është në luftë me trashëgimtarin e saj. Dhe ky është një aludim për luftë civile, e cila filloi në gusht 1589, pas vdekjes së Henrikut III të Valois, midis mbretit të ri, protestantit Henriku IV, themeluesit të dinastisë Burbon dhe Lidhjes Katolike. Kjo luftë përfundoi në vitin 1593, kur Henriku IV, i cili u konvertua në katolicizëm, u vendos më në fund në fronin francez. Nga kjo mund të konkludojmë se drama është shkruar para vitit 1593, ka shumë të ngjarë në 1591, kur mbretëresha Elizabeth dërgoi një detashment trupash nën komandën e Essex për të ndihmuar Henry IV: ishte në këtë vit që aludimi për çështjet franceze duhej të kishte qenë. veçanërisht aktual.

Sidoqoftë, ekziston një interpretim tjetër, bazuar në faktin se fjala Francë mund të nënkuptojë jo vetëm "Francë", por edhe "mbret i Francës", dhe në faktin se në kohën e vdekjes së Henry III, "mbretër" të tjerë ” në Francë, përveç Henrikut IV, nuk kishte. Ndërkohë, Henri III, megjithëse e emëroi këtë të fundit si trashëgimtar, ishte në marrëdhënie armiqësore me të, duke arritur deri në përplasje ushtarake. Në këtë rast, duhet pranuar se shfaqja u ngrit jo më vonë, por para gushtit 1589.

Megjithatë, një interpretim i tillë nuk është aspak i nevojshëm dhe në përgjithësi ka shumë pak gjasa që Shekspiri t'i ketë shkruar dhe vënë në skenë dramat e tij para vitit 1589, pra rreth dy vjet pas mbërritjes së tij në Londër. Por në praktikë kjo mosmarrëveshje nuk ka rëndësi, pasi në të dyja rastet drama është komedia e parë e shkruar nga Shekspiri. Këtë e dëshmojnë edhe shumë tipare të saj stilistike, karakteristike për "mënyrën e parë" të Shekspirit, si bollëku i vargjeve të rimuara, lojërave të fjalës, renditja simetrike e personazheve etj. Të njëjtën gjë e tregon edhe tërheqja ndaj erudicionit shkollor, e shfaqur në zgjedhja e komplotit dhe mbizotërimi vendimtar i argëtimit të lojës mbi zhvillimin e personazheve dhe çdo çështje sociale dhe morale.

"Komedia e gabimeve" nuk është gjë tjetër veçse një ripërpunim i komedisë së një shkrimtari romak të shekullit III-II p.e.s. e. Plautus "Menekhmy" (emri personal i të dy heronjve të saj), ku shpaloset një histori e ngjashme e dy binjakëve me të gjitha keqkuptimet që lindin nga ngjashmëria e tyre. Komplotit të këtij burimi kryesor, Shekspiri i shtoi disa veçori të tjera të marra nga komeditë e tjera të Plautit, veçanërisht nga Amphitryon, nga ku është nxjerrë çifti i dytë, shtesë i dyshe - shërbëtorë. Kjo zgjedhje e materialit dhe mënyra e trajtimit të tij hedhin dritë mbi karakterin e vërtetë të dramës së Shekspirit.

Interesi për komedinë antike u ngrit në Angli - si në vendet e tjera evropiane - në fund të shekullit të 15-të. Së pari, dramat autentike të Plautit - në latinisht ose të përkthyer në anglisht - dhe më pas imitimet falas të tyre shfaqen në skenën angleze që nga viti 1520. Por sa herë që këto produksione zhvillohen ose në kolegjet universitare - për të praktikuar studentët në latinisht ose për një njohje më të thellë me letërsinë antike - ose në teatrin e oborrit, ose, më në fund, në skena të mbyllura në shtëpitë e disa fisnikëve. Kështu, për shembull, Menekmat e Plautit u kryen në 1527 në praninë e kardinalit Wolsey, ministri i parë i Henri VIII, dhe Komedia e Gabimeve, e vënë në skenë në 1594 në një shfaqje private në sallën e asamblesë së avokatëve londinez, u rifillua më pas në 1604 në teatrin e pallatit të James I, ndërsa nuk ka asnjë gjurmë që ajo të luhej ndonjëherë në skenat e publikut. teatro. Brenda kufijve të një rrethi të ngushtë inteligjence - kryesisht aristokratike - interesi për këtë dramaturgji klasike nuk u shua kurrë as në epokën para-shekspiriane dhe as në epokën shekspiriane.

"Komedia e gabimeve" është padyshim një shfaqje "klasike" dhe e vetmja nga të gjitha dramat e Shekspirit që i përket këtij lloji. Fakti që shfaqja ishte menduar për një skenë të mbyllur tregohet edhe nga shkurtësia e saj e jashtëzakonshme (vetëm 1777 rreshta). Është gjithashtu karakteristike, e sugjeruar nga antikiteti, se vëzhgon jo vetëm unitetin e kohës (një ditë), por edhe - në një kuptim paksa të zgjeruar - unitetin e vendit (në një qytet).

E gjithë kjo përputhet plotësisht me faktin se në vitet e para pas mbërritjes së tij në Londër, duke u përpjekur në kronikat e tij, të vënë në skenën e një teatri publik, të komunikonte me publikun më të gjerë, më popullor, Shekspirin në të njëjtën kohë me lakmi. u përpoq të merrte njohuri, aftësi artistike. , të gjithë kulturën e Rilindjes dhe këtë ai mund ta fitonte më së miri mes juristëve të rinj të arsimuar ose në rrethet e aristokratëve të shkolluar, si Southampton dhe miku i tij Essex, Walter Raleigh, Philip Sidney etj. Disa nga këta fisnikë kishin pikëpamje shumë të avancuara dhe ishin të prirur për të menduarit e lirë, terreni për të cilin ishte i lashtë, si dhe kultura e Rilindjes italiane. Në këtë atmosferë, shumë larg çdo tradite feudale e reaksionare, lindi “Komedia e Gabimeve”; Njohja me këtë mjedis ndihet gjithashtu në sonetet dhe në të dyja poezitë e Shekspirit, në Love's Labour's Lost, në A Midsummer Night's Dream dhe në disa fraza të hyrjes së Zbutja e mendjemprehtësisë. Në të gjitha këto vepra Shekspiri nuk i largohet parimit popullor e kombëtar, por i afrohet atij, por në mënyrë komplekse, duke e zhvilluar dhe pasuruar artin e tij. Ai merr nga kjo kulturë jo veçoritë e estetizuara dhe të petrifikuara, por tiparet më të gjalla e më të avancuara që lidhen në mënyrë të përkryer me botëkuptimin e tij popullor e humanist.