Uno de los capítulos de la Biblia habla de los hermanos Caín y Abel, los hijos mayor y menor de Adán y Eva. Se sabe que el hermano mayor mató al menor; este fue el primer asesinato de una persona por otra en la historia. Al releer las páginas del Libro Sagrado, una persona nunca obtiene una respuesta a la pregunta: ? Exiliados del Paraíso por haber cometido pecados, Adán y Eva terminaron en un mundo similar al que vive la gente hoy. Por primera vez aprendieron sobre el sufrimiento de las personas, en este mundo todos eran mortales. Tuvieron un hijo mayor, Caín, y luego un menor, Abel.
Cada uno de ellos eligió su propio camino en la vida. Caín comenzó a cultivar la tierra y hacer crecer pan en ella, Abel pastoreaba las ovejas. Ambos veneraban sinceramente al Todopoderoso. Cuando llegó el momento de confirmar su amor por el Creador ofreciéndole sacrificios, ambos lo hicieron sin dudarlo. Caín colocó los comienzos de la cosecha en el lugar del sacrificio, Abel trajo un cordero joven. Pero el Todopoderoso aceptó el regalo de solo Abel, el fuego sagrado descendió sobre su regalo y el humo se elevó directamente hacia el cielo. Del sacrificio de Caín, el humo se desplazó por el suelo. Caín no mostró humildad, lleno de ira. Su rostro cambió, se oscureció. Al ver esto, el Señor comenzó a amonestar a Caín para que se ajustara a su voluntad y no cometiera malas acciones.
Pero la mente de Caín estaba nublada, solo pensaba en la venganza por la ofensa. Habiendo atraído a Abel a un lugar desierto con astucia, Caín mata a su hermano. Y no hay remordimiento por tu acción. Caín sólo piensa en cómo ocultar a todos el crimen cometido. Incluso olvida que el Señor todo lo ve y sabe todas sus acciones. El Dios misericordioso le da la oportunidad de arrepentirse al preguntarle dónde está Abel. Pero no hay arrepentimiento. Cain responde que no tiene que cuidar a su hermano. Habiendo mentido al Señor, es rechazado por él. Como castigo, el Señor le pone la marca de la inmortalidad, que lo convierte en un eterno errante. Caínes ahora son llamados personas malas, capaces de acciones bajas.
¿Por qué Caín mató a su hermano Abel? Caín no entendió la elección del Todopoderoso, ante Caín no hubo culpa de Abel. Muchos creen que Caín fue impulsado por un sentimiento de envidia por un hermano que tenía una disposición más suave de lo que Dios pudo haber querido. Esta suposición coincide con la opinión de los seguidores de la fe musulmana.
Hay otras suposiciones ¿Por qué Caín mató a su hermano Abel?. El cristianismo afirma que Abel vivió de acuerdo con leyes justas, por lo tanto, su regalo fue aceptado por el Señor. Los pensamientos de Caín eran malos. No hubo amor sincero por el Todopoderoso en su sacrificio. Por lo tanto, su sacrificio fue rechazado. La prueba a la que el Señor sometió a Caín confirmó la maldad y la envidia de su carácter. No pudo vencer su orgullo, humillarse por la voluntad de Dios, lo que provocó la tragedia.
Las historias contadas en las Sagradas Escrituras son confirmadas por la vida. EN Diferentes situaciones una persona se enfrenta a la elección de sucumbir a la tentación y cometer un acto vil, o ser misericordioso con su prójimo, perdonándole las debilidades humanas. Existe la suposición de que Abel era mucho más fuerte que su hermano físicamente. Después de que Caín atacó a Abel, Caín comenzó a pedir misericordia. El misericordioso Abel soltó a su hermano y lo mató.
Pero no importa qué versiones y suposiciones sobre si ¿Por qué Caín mató a su hermano Abel?, no existió, la conclusión sugiere que la envidia de Caín de Abel es razón principal fratricidio. Después de leer las primeras docenas de capítulos de la Sagrada Escritura, aprendemos el secreto del origen del hombre, profundizamos en nuestro mundo interior. Se nos revelan los secretos de la creación de las plantas, los animales y, lo más importante, el hombre.
En tan solo quince versos del capítulo 4 libro de la biblia Se describe Génesis, Caín y Abel, la historia de cuya relación es un análisis ontológico psicología humana. La interacción de dos hermanos, desprovistos de cualquier entorno, muestra el arquetipo del alejamiento del hombre de la bondad.¿Qué dice la fuente original y cómo entenderlo?
Aquí en esta imagen está toda la historia bíblica de Caín y Abel.
De esta fuente, hay muchas interpretaciones. Pero uno debe prestar atención solo a las explicaciones de fuentes autorizadas que ven este texto en el espíritu de la ortodoxia.
Hay un axioma que contribuye en gran medida a la correcta comprensión de los textos bíblicos, a saber: “No hay un solo punto extra en la Biblia. Cada signo, y más aún la palabra, tiene un significado..
Pero antes de proceder al análisis de este pasaje, es necesario contar un hecho muy curioso.
La Biblia tiene varios niveles de comprensión del texto. Por ejemplo:
1. Lea todo el texto en una fila: un significado;
2. Lea cada tercera palabra: se obtiene una profecía;
3. Lea cada séptima palabra - un nivel más.
Los eruditos bíblicos enumeran tres docenas de lecturas de la Biblia, pero actualmente no se conocen más de una docena.
También es importante que la historia de Caín y Abel, y de hecho toda la Biblia, pueda entenderse correctamente solo leyéndola en el contexto de la cultura en la que fue escrita.
Interpretaciones de los fundamentos.
Lo primero que hay que hacer es descubrir el significado de los nombres. El nombre Caín proviene del verbo hebreo " elando"- adquirir y pronombres" Inna". Y literalmente significa - "Adquirí". Estas fueron las palabras de Eva, quien dio a luz a un bebé por primera vez en la Tierra. Después de todo, Caín no solo fue el primer hijo de Adán y Eva, sino que fue:
· El primer bebé, ya que tanto Adán como Eva fueron creados por Dios como adultos;
La primera persona en nacer
· El primer asesino.
¡Tantas cualidades increíbles convergieron en una sola persona!
Para Adán y Eva, que se comunicaban cara a cara con Dios y vivían en el Paraíso, el recuerdo de su vida anterior era muy, muy triste. Después de todo, ellos mismos perdieron lo que se les dio gratis. Más que esto, nada puede ser. Y en el nacimiento de un niño, Eva vio un regalo del Señor, que confirmó la profecía dada en Génesis 3:15.
¡Pero Caín nació con la transmisión del pecado original!
Y en las palabras de Eva "un hombre del Señor", todos los intérpretes ven la esperanza de la antepasada de que los padres recién nacidos actúen ahora al unísono con Dios. Si ellos (Adán y Eva) fueron creados por el mismo Señor, ahora ellos, con la ayuda de Dios, también pueden dar a luz hijos.
Abel: el nombre no tiene un análogo directo en ruso. Esta palabra proviene del verbo "gaval", que significa "respirar, soplar", y su significado es el más cercano a conceptos como: "neblina, neblina, fantasmal".
En otras palabras, Eva ya no estaba tan inspirada como cuando nació su primer hijo.
El segundo versículo habla también de la filiación profesional de los hermanos: Caín se hizo labrador y Abel pastor de ovejas.
En vista moderna, la ocupación de Caín fue más pacífica, porque cultivó alimentos vegetales. Abel, en cambio, se dedicaba a la cría de animales, y esto, según cualquier trabajo, se asocia con la sangre.
Pero, de hecho, todo se ve bastante diferente.
Según la Biblia, el uso de la carne fue permitido por el Señor solo después del Diluvio (Génesis 9:3), hasta entonces todos comían solo alimentos vegetales. ¡Y las ovejas, sólo destinadas al sacrificio! Es decir, Caín se ocupaba únicamente del arreglo en el mundo terrenal, y Abel trabajaba, cuidando los animales del sacrificio.
causa de envidia
Los versículos 3 al 5 hablan del sacrificio que hicieron Caín y Abel. La historia del Antiguo Testamento dice claramente que se elige lo mejor para el sacrificio al Señor. Y en estos versículos se puede leer lo que trajo Caín de los frutos de la tierra. Abel trajo: del rebaño primogénito y de su grosura. Es decir, Abel eligió lo mejor, lo original. Sí, y de ellos tomó grasa. Caín hizo un simple sacrificio, indiscriminadamente para lo mejor y lo peor.
Sólo el Señor conoce el corazón, sabe lo que estaba en los pensamientos y cuál era la aspiración del corazón de los hermanos. Por tanto, viendo la pureza de Abel, en su sacrificio respetado, y no honró con atención el sacrificio de Caín.
Y aquí es donde entran los celos. Caín estaba muy molesto, y su rostro cayó. La palabra "decepcionado" tiene un antes más exacto del hebreo - "enojado". Obviamente, el deseo de ser más amado por Dios estaba presente en Caín. Pero quería buscar Su misericordia de una manera más fácil: eliminando a su hermano.
Versículos 6-7, esa es una amonestación de Dios. El Señor ya ve lo que hay en el corazón de Caín, y directamente le pregunta: Si has hecho el bien, ¿por qué no eres feliz??
Después de todo, su rostro estaba abatido. ¡Él no se regocija en el éxito de su hermano, y no se aflige por sus errores! Fue la ira y la envidia lo que cambió los rasgos de su rostro y obligó a su mirada a posarse en el suelo.
Y además: Si no haces el bien, entonces el pecado está a tu puerta. Te atrae, pero no lo dejas.. Este lugar es más fácil de entender si lo lees en eslavo eclesiástico. El Señor, por así decirlo, dice que el rostro es un espejo de lo que anida en alma humana. Y si la cara se cae, entonces los pensamientos de la persona son oscuros. Él (el hombre), como si mirara el pecado que yacía en la puerta.
Pero lo más importante es no lo dejas!
Es decir, una persona siempre elige voluntariamente entre el bien y el mal. Cada segundo de su vida, una persona hace esta elección. El pecado mismo no puede morar en el alma humana. Una persona debe dar voluntariamente su consentimiento para que el pecado entre en su corazón.
Confirmando estas palabras, el salmista David dice: Bienaventurado el hombre que aplasta a tus bebés contra una piedra(Sal. 136:9). En otras palabras, el pecado debe ser destruido cuando todavía está en su infancia.Es este verso el que analiza la psicología humana, a partir del despliegue artístico de la lucha entre el bien y el mal, que se manifiesta en el rostro de una persona.
Fratricidio: pecado, denuncia y castigo
Los versículos 8-15, revelan los detalles del primer homicidio.Caín llamó a su hermano al campo. Necesitaba una excusa para estar a solas con Abel. En el Midrash se dan detalles de este crimen. De hecho, de hecho, no hay historia de discordia entre Caín y Abel como tal. Abel no tenía enemistad contra su hermano.
Caín no sabía matar, así que golpeó e hirió a Abel hasta que se calmó.
En el siguiente versículo, el Señor se dirige a Caín y le pregunta por su hermano. Y Caín, habiendo perdido completamente la cabeza, comienza, como sus padres, a esconderse de Dios, diciéndole inconscientemente en reproche: “ No sé si soy el guardián de mi hermano.».
¡Pero Dios primero le dio al asesino la oportunidad de arrepentirse! Pero el corazón de Caín ya se había convertido en piedra.
Y entonces el Señor convence, mostrando su poder: ¿Qué hiciste? La sangre de tu hermano clama desde el suelo.
Tenga en cuenta que si la serpiente (Satanás) y la tierra fueron maldecidos por el pecado de Adán y Eva, entonces en el caso de Caín, la tierra se convierte en un instrumento de retribución en las manos de Dios: Serás un exiliado y un vagabundo.
En respuesta, Caín expresa cobardía: El castigo es más de lo que puedo soportar, y cualquiera que se encuentre puede matarme..
Los intérpretes entendieron la palabra "tierra" como el Jardín del Edén. Es decir, el lugar donde vivieron las primeras personas después de la expulsión del Paraíso. Y los hijos y nietos de Adán podrían matarlo, porque según los estudiosos de la Biblia, la tierra habitada ya estaba habitada por los descendientes de Adán y Eva.
Pero al final de la historia de Caín y Abel, el Señor hace una señal al criminal y promete vengarse siete veces de su asesino.
En cuanto a la manifestación visible de este signo, no hay consenso. Algunos teólogos están seguros de que a Caín le creció un cuerno, algunos argumentan que apareció una inscripción (signo) en su frente. El Midrash judío dice que Dios le asignó un perro a Caín para que lo acompañara siempre.
Salir
La historia de Caín y Abel se reduce a la anatomía del origen del pecado en el hombre, sin la participación del Diablo. Después de la caída de Adán, el hombre recibió una indulgencia para el pecado.
Pero predestinación y predestinación son conceptos diferentes.
El ejemplo más simple, puedes probarlo tú mismo.
¿Qué podría ser más fácil que morderse la lengua? Este es un cuerpo muy pequeño y completamente bajo el control del hombre.
Y trata por un día, de no pronunciar un solo reproche, maldición, condenación contra nadie. Trate de reservar solo un día para este experimento.
Los resultados no te harán esperar hasta el mediodía.
Caín y Abel
Fue difícil para Adán y Eva separarse del paraíso, pero fue aún más difícil para ellos acostumbrarse al trabajo y la enfermedad. Los animales ya no les obedecían y les tenían miedo, y la tierra no siempre les daba frutos para comer.
Pronto Adán y Eva tuvieron hijos. Tuvieron dos hijos: Caín y Abel. El mayor, Caín, se dedicaba a la agricultura, y el menor, Abel, pastoreaba el rebaño.
Un día los hermanos quisieron traer algo como sacrificio o regalo a Dios. Encendieron dos fuegos, Caín esparció granos de pan sobre el fuego, y Abel puso un cordero, y ambos encendieron sus fuegos.
Abel trajo un regalo a Dios con todo su corazón, con amor y oración, y por eso el humo de su fuego subió en columna recta al Cielo. Caín ofreció su sacrificio de mala gana y sin cuidado y no oró a Dios en absoluto, y el humo de su sacrificio se extendió sobre la tierra. De esto quedó claro que el sacrificio de Abel fue agradable a Dios, mientras que el sacrificio de Caín fue desagradable.
Caín se molestó mucho, pero en lugar de orar más fuerte a Dios y pedirle al Señor que aceptara el sacrificio de él, Caín envidió a su hermano y lo mató por ira. Entonces el Señor le preguntó:
“Caín, ¿dónde está Abel, tu hermano?”
Fue Dios quien se lo pidió para que el mismo asesino se arrepintiera y pidiera perdón. Pero Caín no se arrepintió y osadamente respondió:
"No sé, ¿soy el guardián de mi hermano?"
El Señor le dijo:
- ¡No, mataste a tu hermano, y ahora no encontrarás paz en ningún lado!
El asesinato de Abel por Caín
Caín se asustó y exclamó:
- ¡Grande es mi pecado! ¡Ahora la primera persona que encuentre me matará!
Pero Dios dijo:
- ¡No, te pondré tal señal que nadie te matará, vivirás y tu conciencia siempre te atormentará!
Desde entonces, Caín nunca más pudo levantar su rostro al cielo. Sombrío y pensativo, atormentado por la vergüenza, no encontró paz en ninguna parte y pronto dejó a sus parientes por una tierra lejana.
Adán y Eva lloraron y se entristecieron mucho cuando se enteraron de la muerte de Abel. Fue el primer dolor pesado en la tierra. Ahora lamentaban aún más el paraíso. Si hubieran obedecido a Dios, habrían vivido en el paraíso, y tal desgracia no habría ocurrido allí. Dios vio sus lágrimas y les dio un tercer hijo llamado Set. Era un muchacho amable y manso, y el Señor lo amaba mucho. Caín también tuvo hijos, pero ellos, como su padre, eran malvados, irreverentes y envidiosos. Los hijos de Caín comenzaron a ser llamados hijos de los hombres, porque pensaban sólo en las cosas terrenales y no se esforzaban por Dios. Los hijos de Set eran piadosos y se volvían a su Creador todo el tiempo, por lo que fueron llamados hijos de Dios.
Sucede que oras a Dios sin prestar atención, especialmente antes de acostarte. Pero sepa que Dios no escucha la oración desatenta. Si oras, entonces hazlo con todo tu corazón, con amor a Dios, entonces el Ángel de la Guarda llevará tus oraciones al Cielo a Dios y el Señor estará dispuesto a cumplir todas tus peticiones.
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Un hombre perdió el paraíso y toda su vida cambió. Después del bendito paraíso en toda abundancia, se sintieron todas las necesidades y penalidades de la tierra. Había que conseguir alimentos, ropa y vivienda en las difíciles condiciones del nuevo entorno, a menudo duro. De modo que la sentencia de Dios no tardó en cumplirse sobre él: “Con el sudor de tu rostro comerás tu pan”.La misma necesidad y los mismos trabajos continuaron cuando Eva se convirtió en madre. Los hijos también debían compartir las labores de sus padres: su hijo mayor, Caín, era labrador, y el segundo, Abel, pastoreaba ovejas.
Una vez, de acuerdo con la posición establecida en la casa de su padre, “Caín trajo un regalo de los frutos de la tierra al Señor, y Abel también trajo del rebaño primogénito y de su grasa. Y miró el Señor a Abel y a su ofrenda, pero no miró a Caín ni a su ofrenda. Caín se angustió mucho, y su rostro decayó” (Génesis 4:3-5).
El Señor no abandonó al pueblo incluso después de su caída, no lo privó por completo de la comunión consigo mismo. Por Su omnisciencia, Él sabía que en el alma de Caín el sentimiento no era bueno y su sacrificio no era sincero, y ahora, en Su bondad, parecía advertirle que no hiciera el mal. Pero la advertencia de Dios no afectó a Caín, que ya estaba infectado por el pecado y, debido a su mala voluntad, no podía abstenerse de pecar.
“Y el Señor (Dios) le dijo a Caín: ¿Por qué estás molesto? ¿Y por qué se te cayó la cara? si haces el bien, ¿no levantas tu rostro? y si no hacéis el bien, entonces el pecado está a la puerta; él te atrae hacia él, pero tú lo gobiernas.
Y dijo Caín a su hermano Abel: Vamos al campo. Y estando ellos en el campo, Caín se levantó contra Abel su hermano y lo mató.
Y el Señor Dios dijo a Caín: ¿Dónde está Abel tu hermano? Él dijo: no sé; ¿Soy el guardián de mi hermano?
Y el Señor dijo: ¿Qué has hecho? la voz de la sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra; y ahora maldito seas tú de la tierra, que ha abierto su boca para recibir de tu mano la sangre de tu hermano; cuando labrares la tierra, no te dará más su fuerza; serás un desterrado y un errante sobre la tierra.
Y dijo Caín al Señor Dios: Mi castigo es más grande de lo que puede ser soportado; He aquí, ahora me echas de la faz de la tierra, y de tu presencia me esconderé, y seré errante y errante sobre la tierra; y cualquiera que me encuentre me matará.
Y el Señor Dios le dijo: Por esto, todo el que mate a Caín será vengado siete veces. Y el Señor Dios hizo una señal a Caín, para que nadie que lo encontrara lo matara.
Y Caín se apartó de la presencia del Señor y habitó en la tierra de Nod, al oriente de Edén.
(Gén. 4:6-16)
Condenado por la maldición de Dios al exilio, Caín eligió el camino hacia el este, donde, viviendo en constante temor bajo la influencia del remordimiento, construyó una valla a su alrededor: la primera ciudad, para protegerse de cualquier supuesto ataque contra él, y llamó a esta ciudad el nombre del que le nació allí, hijo de Enoc. De este hijo hubo cinco generaciones hasta Lamec, quien fue el primer violador de la unidad en el matrimonio, ya que no tuvo una, sino dos esposas: “Y Lamec tomó para sí dos esposas: el nombre de una, Ada, y el nombre de el segundo: Zilla (Sella)".
“Ada dio a luz a Jabal: él fue el padre de los que habitan en tiendas con rebaños. El nombre de su hermano era Jubal: él fue el padre de todos los que tocan el arpa y la flauta. Zilla también dio a luz a Tubalcain (Fovel), quien fue el forjador de todas las herramientas hechas de cobre y hierro. y la hermana de Tubal Caín, Noé".
(Gén. 4:19-22)
Lamec, que violó la unidad del matrimonio, también resultó homicida, como su antepasado Caín, aunque con motivos menos criminales. No ocultó este crimen a sus esposas: “Y Lamech dijo a sus esposas: ¡Ada y Zillah! escucha mi voz; esposas de Lamec! Prestad atención a mis palabras: he matado a un hombre a mi herida, ya un niño a mi herida. Y al mismo tiempo añadió: “Si Caín es vengado siete veces, Lamec será setenta veces siete” (Génesis 4:23-24).
De lo anterior, podemos concluir que el pecado tuvo un efecto contagioso en la descendencia de Caín. Pero el Señor que ha sufrido tanto estaba despierto y no se retiró de la humanidad caída y los guió y salvó misteriosamente a través de Sus instrumentos: el pueblo elegido que usó la libertad que Dios les dio para vivir con rectitud y evadir el mal.
En el mismo momento de la caída de las primeras personas en el paraíso, Dios, habiéndolos entregado al castigo en cumplimiento de su ley predestinada, al mismo tiempo, en su infinita misericordia, no los dejó sin la consoladora esperanza de que sería posible para ellos volver a Él con la ayuda del Salvador a quien Él enviaría al mundo para salvar a la gente. En las formidables palabras de Dios, dirigidas a la serpiente tentadora, de que la simiente de la mujer “le herirá en la cabeza” (Génesis 3:15), ¿qué más se puede ver sino la promesa de Dios de que el Salvador vendrá de la simiente de la Mujer (Madre de Dios), ¿Quién vencerá al espíritu maligno que ha destruido a la gente?
Así, por la fe en el Salvador que vendría al mundo, las primeras personas vivieron y se salvaron y se consolaron en su destierro del paraíso con la promesa de que este destierro no sería eterno.
El recuerdo de esta promesa de Dios se transmitió de padres a hijos, de padres a descendientes, hasta que se cumplió "en la plenitud de los tiempos". Hasta entonces, entre todas las personas, aunque contagiadas. el pecado original, se destacaban tales personas justas y piadosas en quienes el recuerdo de la promesa de Dios suscitaba un temor salvador de no merecer el cumplimiento de esta promesa para ellos y un deseo inseparable de encaminar la libertad que Dios les concedía en una buena dirección caritativa.
Tal fue Set, que nació de Adán después de la muerte de Abel, como para consolar el dolor de sus padres por su hijo muerto, manso e inocente.
La Sagrada Escritura no menciona a los otros hijos de Adán y Eva, sino que habla de Set como un ancestro piadoso de la descendencia, de la cual provinieron muchas de esas personas piadosas, que preservaron y mantuvieron la memoria de la antigua Alianza o la unión de Dios con la gente. , en virtud de la cual se salvaron por la fe en el cumplimiento de este Testamento, por la fe en el Salvador venidero, por la fe, con la cual conformaron sus obras, inclinando su voluntad al bien y evitando el mal.
No así los descendientes de Caín. En su mayor parte, eran personas que no recordaban a Dios, viciosas, impías, en contraste con los piadosos descendientes de Set, y su influencia sobre los descendientes de Set fue desastrosa, con quienes, a medida que la gente se multiplicaba, entablaron relaciones.
Las relaciones entre personas tan diversas demostraron ser más dañinas para los buenos que beneficiosas para los malos. El mal prevaleció. La corrupción de la moral se extendió especialmente porque había uniones matrimoniales mixtas, y las mujeres de la descendencia de Caín no podían mantener la piedad en la familia. Por lo tanto, los niños eran incluso peores que sus padres. Al llegar a la edad adulta, golpearon con sus actos monstruosos y rápidamente propagaron la infección de su depravación.
Pero la longanimidad del Señor hacia la gente no se agotó. Dios advirtió al pueblo y lo amenazó con castigo. Mientras tanto, el mal se extendía y prevalecía sobre la tierra. La humanidad se había olvidado de Dios, y todos los hombres iban a perecer en medio de la corrupción general.
“Y vio Jehová Dios que la corrupción de los hombres en la tierra era grande, y que todos los pensamientos y pensamientos del corazón de ellos eran malos en todo tiempo.
Y dijo el Señor Dios: Mi Espíritu no será para siempre despreciado por los hombres, porque son carne. Destruiré de la faz de la tierra a los pueblos que he creado, desde el hombre hasta el ganado, y destruiré los reptiles y las aves del cielo”.
(Gén. 6, 5, 3, 7)
Quedó, sin embargo, en la tierra maldecido por Dios, un hombre justo que se acordaba de Dios. Su nombre era Noé. Era bisnieto del piadoso Enoc e hijo de Lamec, quien, al nacer su hijo, “y llamó su nombre: Noé, diciendo: Él nos consolará en nuestro trabajo y en el trabajo de nuestras manos para cultivar la tierra que el Señor Dios ha maldecido.
(Gén. 5:29)
Este hijo de Caín, Enoc, no debe confundirse con otro descendiente de Adán, también Enoc, de quien se menciona que “fueron todos los días de Enoc trescientos sesenta y cinco años. Y Enoc caminó con Dios; y ya no estaba, porque se lo llevó Dios” (Génesis 5:23-24). El justo Noé era el bisnieto de este Enoc.
04 / 01 / 2007
en la Biblia, dos hermanos, hijos de Adán y Eva. Según el Libro del Génesis, Caín fue el primer asesino de la historia y Abel fue la primera víctima de asesinato. El nombre hebreo Caín tiene una semejanza con el verbo "cana" (dar a luz) usado por Eva cuando dijo: "Yo di a luz a un hombre" (Gén. 4:1), así como con las palabras "caín". (herrero) y "cana" (celoso). . El nombre Abel (en hebreo Hevel) probablemente se remonta a la palabra hebrea "hevel" (aliento). La historia de Caín y Abel se da en Génesis 4 y no se menciona en ninguna otra parte de la Biblia hebrea. Abel era ganadero, Caín era agricultor. Caín ofreció un regalo a Dios de los frutos de la tierra, mientras que Abel sacrificó los animales primogénitos de su rebaño. Caín, enojado porque Dios prefirió el sacrificio de Abel, mató a su hermano. Cuando Dios le preguntó: "¿Dónde está Abel tu hermano?" - respondió: "¿Soy yo el guardián de mi hermano?" (Gén 4:9). Dios castiga a Caín con una maldición: "serás un desterrado y un errante sobre la tierra" (Génesis 4:12), pero al mismo tiempo lo marca con el "Sello de Caín" para que nadie lo mate. Caín va a la "tierra de Nod" (tierra de peregrinación), al este de Edén. A lo largo de la Biblia hay un motivo de preferencia dado por Dios a los hermanos menores, como Jacob, José o David; Abel es el primero en esta fila. Algunos investigadores ven en el relato bíblico un reflejo del conflicto entre las dos formas de vida, la pastoril y la agrícola. Sin embargo, lo más significativo es que los regalos traídos por Caín y Abel son los primeros sacrificios mencionados en la Biblia. Por lo tanto, se ha sugerido que esta tradición reflejaba la creencia de que Dios estaba más complacido con las ofrendas de animales que con las plantas. Es especialmente importante que en esta historia se desarrolle más el tema. responsabilidad moral, escuchado por primera vez en la historia anterior sobre Adán y Eva. Cuando Caín comienza a envidiar a su hermano, Dios le dice: "Si haces el bien, ¿no levantas tu rostro? Pero si no haces el bien, entonces el pecado está a la puerta; te atrae a sí mismo, pero tú señoreen sobre ella" (Génesis 4:7). Esta es la primera aparición de la palabra "pecado" ("khet") en la Biblia. El pecado de Caín es especialmente llamativo porque no es solo asesinato, sino fratricidio. Según la tradición rabínica, Caín se arrepintió de su pecado y posteriormente fue asesinado accidentalmente por su descendiente, el ciego Lamec. Si en el Nuevo Testamento se menciona a Caín como modelo de villanía (1 Jn 3,12), entonces se menciona a Abel como el primer justo que sufrió una muerte violenta (Mt 23,35), y como ejemplo de fe (Heb. 11:4). En la tradición exegética cristiana, Abel es el typos (tipo) de Cristo. Por otro lado, hay evidencia de que algunos gnósticos adoraban a Caín como un oponente del Dios Creador israelita, cuya veneración rechazaban. La Biblia dice que Caín se casó, tuvo descendencia y construyó la primera ciudad (Génesis 4:17-24). Aparentemente, la esposa de Caín era una de sus hermanas (Gén. 5:4). Los descendientes varones de Caín no sobrevivieron al diluvio, sino los "keneitas", una tribu de herreros y herreros, mencionados como contemporáneos de Abraham (Gén. 15:19), Moisés (Jue. 1:16), Débora (Jue. 4: 11), y Saúl (1 Sam. 15:6) puede haber sido descendiente de Caín. En la epopeya anglosajona Beowulf, el monstruo Grendel es descendiente de Caín.