Atbrīvošanās no Volīnas poļiem uz Dubno, Bratslavščinu, Podoliju. 1653. gada jūnijā cars Aleksejs Mihailovičs vēstulē Bohdanam Hmeļņickim paziņoja par savu piekrišanu kazaku armijas un Ukrainas iedzīvotāju nodošanai Krievijas pilsonībā. Zemsky Sobor 1653. gada 1. oktobrī tika pieņemts lēmums pieņemt Hetmanātu Krievijas valsts sastāvā un sākt karu ar Sadraudzības valstīm. IN pēdējās dienas 1653. gadā Krievijas vēstniecība bojara Vasilija Buturļina vadībā tikās ar B. Hmeļņicki, viņa pulkvežiem un ģenerālštābs Zaporožjes karaspēks Perejaslavļā netālu no Kijevas. 1654. gada 8. janvārī šeit pulcējās Rada. Tajā piedalījās hetmanis, ģenerālis un pulka priekšnieks, visu pulku kazaki, krievu muižniecība, pilsētu un lauku kopienu pārstāvji, Perejaslavļas un apkārtējo ciematu un pilsētu iedzīvotāji. B. Hmeļņicka runa bija galvenā Ukrainas un Krievijas apvienošanas akta rīkošanas ceremonijā. Pēc tam, kad Rada izteicās par Ukrainas pievienošanos Krievijai, B. Hmeļņickis un vietējās baznīcas kazaku brigadieris šo lēmumu apzīmogoja ar zvērestu. Karaliskā harta, ko Buturļins nodeva Hmeļņickim, runāja par Maskavas lēmumu uzņemt pilsonībā "visu Zaporožjes karaspēku ar pilsētām un zemēm", paturēt Ukrainu "aizsardzībā un aizsardzībā".
Visi dalībnieki ar prieku nodeva zvērestu: "Esiet viņi ar zemēm un pilsētām zem valdnieka augstās rokas, mūžīgi nerimstoši." Ieceļošanas nosacījumi tika noteikti Bogdana Hmeļņicka pantos, kas parakstīti Maskavā 1654. gada martā, saskaņā ar kuriem:
1) izveidots 60 tūkstošu cilvēku reģistrs;
2) Ukrainā bija paredzēts saglabāt vietējās iezīmes reģionā administratīvā struktūra, militāro spēku organizācija politiskā un juridiskā ziņā, kamēr visa Ukrainas administrācija bija pakļauta augstākais spēks karalis;
3) hetmanim bija tiesības uz ārpolitiskajām attiecībām ar visām valstīm, izņemot Turciju un Sadraudzības valstis.
Perejaslavas padome - Domājams, ka šī bija visas atjaunotās Hetmaņas iedzīvotāju slāņu pārstāvju tikšanās visas valsts mērogā, kas notika 2018. gada 18. janvārī. Art. Perejaslavas pilsētā. Faktiski Bohdans Hmeļņickis, kurš ieradās vietā 16. janvārī, 18. janvārī no rīta rīkoja slepenu koncilu ar brigadieru un pēcpusdienā - ar atbraukušajiem pulkvežiem un 14 no tobrīd reģistrētajiem 17 kazaku pulkiem pārstāvjiem. . Nebija Pavoločska pulka un tā pulkveža Mihaila Suliča, Umanska Josipa Gluha pārstāvju, Perejaslavā nebija Ivana Bohuna. Filons Džedžalijs, Kropivnjanskas pulkvedis, ieradās ar trīs dienu nokavēšanos. Tur nebija ukraiņu garīdznieku un citu pilsētu un ciemu pārstāvju, izņemot Perejaslavas filistrus. Apskatīsim dokumentu:
Ekstrakts
No Krievijas vēstnieku rakstu saraksta, kas atradās Perejaslovļā kopā ar hetmani Bogdanu Hmeļņicku: Tuvējais bojārs Vasīlijs Buturļins, Okolņicijs Ivans Alferjevs un Dumny ierēdnis Larions Lopuhins
Hetmanim bija slepena Rada ar pulkvežiem un tiesnešiem, un ar Jasauli karaspēku, un pulkvežiem, tiesnešiem un Yasauli valdnieka pakļautībā. augsta roka paklanījās.
Un saskaņā ar slepeno Radu, kas hetmaņiem bija kopā ar saviem pulkvežiem tās dienas rītā, dienas otrajā stundā bungas tika sistas no laika stundas līdz visu cilvēku sapulcei, lai dzirdētu padomu. par darbu, ko vēlas izdarīt.
Un, kad sapulcējās liels pulks visdažādāko ļaužu, viņi apmeta garu loku ap hetmani un pulkvežiem, un tad pats hetmanis izgāja zem bunčuka, un līdz ar viņu arī tiesnesis un Yasauly, ierēdnis un visi Pulkveži un hetmanis stāvēja apļa vidū, un Jazauls karaspēks lika visiem klusēt; tad, kad viņi apklusa, hetmanis sāka runāt ar visiem ļaudīm:
Panova pulkveži, jazauli, gadsimti un visa Zaporožjes armija, un visi pareizticīgie kristieši! jūs visi zināt, kā Dievs mūs atbrīvoja no ienaidnieku rokām, kas vajā Dieva baznīcu un apgrūtina visu mūsu austrumu pareizticības kristietību, ka nu jau sešus gadus mēs dzīvojam bez Valdnieka savā zemē nemitīgā karā un asinsizliešanā ar vajātāji un mūsu ienaidnieki, kas grib izraut Dieva baznīcu, lai mūsu zemē nepieminētu Ruskoe vārdu, kas jau mūs visus ir nomocījis, un mēs redzam, ka bez cara vairs nevaram dzīvot; šī iemesla dēļ tagad mēs esam apkopojuši Radu, kas ir redzama visiem cilvēkiem, lai jūs kopā ar mums varētu izvēlēties Valdnieku no četriem, kuru vēlaties; pirmais cars ir Turskis, kurš daudzas reizes mūs sauca zem sava reģiona caur saviem vēstniekiem; otrais Krimas hans; trešais Polijas karalis, kurš, ja viņam patīk, tagad var pieņemt mūs savā agrākajā glāsts; ceturtais ir pareizticīgo Lielais Krievijas valdnieks, cars un lielkņazs Aleksejs Mihailovičs, visas Krievijas austrumu autokrāts, kuru mēs jau sešus gadus sev jautājām ar savām nemitīgajām lūgšanām; izvēlieties, kuru vēlaties. Tūras cars ir busurmanis; jūs visi zināt, kā mūsu brāļi, pareizticīgie kristieši, grieķi pārcieš nelaimes un kāda ir bezdievīgo apspiešanas būtība; Krimas hans arī ir busurmanis, kuru pieņēmām aiz vajadzības un draudzības, kādas neciešamas nelaimes esam pieņēmuši! Kāda nebrīve, kāda nežēlīgā kristiešu asiņu izliešana no poļu apspiešanas pannām, jums nevienam nav jāstāsta; jūs visi paši zināt, ka labāk ir godāt ebreju un suni nekā kristieti, mūsu brāli. Un pareizticīgo kristiešu lielais valdnieks, austrumu cars, ir ar mums grieķu likuma vienotā dievbijība, viena konfesija, apvieno Baznīcas ķermeni ar Lielās Krievijas pareizticību, Jēzus Kristus īpašuma galvu.
Šis lielais valdnieks, kristiešu cars, apžēlojies par pareizticīgās baznīcas nepanesamo rūgtumu mūsu mazajā Krievijā, nenicinot mūsu sešus gadus ilgās nemitīgās lūgšanas, tagad ir ieguvis savu žēlsirdīgo karalisko sirdi un paklanās mums, saviem lielajiem kaimiņiem. Karalisko žēlastību viņa cienīgs sūtīt, ko tur mēs mīlēsim ar dedzību, izņemot Viņa Karalisko augsto roku, mēs neatradīsim vislabvēlīgāko patvērumu; bet būs kāds, kas mums tagad nepiekritīs, kur grib, brīvs ceļš. Uz šiem vārdiem visi ļaudis sauca: mēs būsim Austrumu cara, pareizticīgo, pakļautībā, ar stipru roku mūsu dievbijīgajā ticībā nomirt, nevis Kristus nīdējam, nelietim, saņemiet to.
Tad pulkvedis Prejaslovskis Teterija, staigādams pa apli uz visām pusēm, jautāja: vai jūs visi cienāties tā teikt visi cilvēki: visi vienprātīgi;
Tad hetmanis lūdza: esi tā, lai Kungs, mūsu Dievs, stiprinās zem sava cara stiprās rokas; un ļaudis visi vienbalsīgi kliedza pār viņu: Dievs! apstiprini, Dievs! stipriniet, lai jūs būtu mūžīgi viens.
Hetmanis, brigadieri un daži pulkveži nekavējoties zvērēja uzticību Maskavas caram, kurš apņēmās būt "Viņa visas Krievijas cariskās Majestātes un viņa mantinieku mūžīgie pavalstnieki". Pēc Radas Maskavas vēstniecības pārstāvji apmeklēja 177 pilsētas, ciemus un mazpilsētas, lai dotu iedzīvotāju uzticības zvērestu caram. “Zaporožjes armijas departamenta” apmetnes, kas “pievienoja gleznu šādā secībā: Bratslavskas pulks – 31 pilsēta, Belotserkovska – 19 pilsēta, Korsunsky – 19 vietas, Čerkasskis – 5 vietas, Perejaslovskis – 11 vietas, Ņežinskis – 16 vietas, Mirgorodskogo – 12 vietas, Kijeva – 22 vietas, Čerņigova – 7 vietas, Kropivjanskis – 9 vietas, Poltava – 15 vietas. Un kopā: 166 pilsētas.
Augstākie pareizticīgo garīdznieki atteicās dot zvērestu, viņi neieradās Perejaslavā no Kijevas. Daži Perejaslavas, Kijevas un Černobiļas pilsētnieki tika piespiedu kārtā zvērināti no kazaku puses. Atsevišķās Bratslavas, Umaņas, Poltavas un Kropivņas pulku apdzīvotās vietās notika runas pret zvērestu. Nav zināms, vai zaporožietis Sičs zvērēja uzticību.
Tomēr saskaņā ar Krievijas vēstniecības datiem zvērestu nodeva 127 328 kazaki, filisti un brīvie militārie ciema iedzīvotāji, sievietes un ciema pūlis netika zvērināts.
Krievu mākslinieka attēlā XIX gadsimts p.m.ē. Kivšenko, kurš vairāk pazīstams ar gleznu “Militārā padome Fili”, var redzēt Perejaslavļas birģeru un kazaku reakciju uz tikko izziņotajām ziņām par gaidāmo atkalapvienošanos.
Kur ir vieta šim masu priekam, kas ir simulēts uz visiem pazīstamajiem M.I. Hmeļko "Mūžīgi ar Maskavu, mūžīgi ar krievu tautu"?
Uzdevums semināra nodarbībai numur 7.
Sagatavot referātu līdz 8 minūtēm par kādu no lekciju plāna tēmām ar šādām obligātajām sadaļām:
1. Tēmas atbilstība
2. Izmantotie materiāli un metodes pētījums:
- vēsturiski un ģenētiski,
- vēsturiski salīdzinošs (salīdzinošs),
- vēsturiska un tipoloģiskā,
- vēsturiska un sistēmiska,
- diahroniskās analīzes metode,
- vēsturiskās periodizācijas metode,
Retrospektīvs.
3. Problēmas viedokļi historiogrāfijā
4. Rezultāti
5. Galvenais secinājums
6. Anotācija (krievu un angļu valodā)
7. Atslēgvārdi(krievu un angļu valodā)
Līdzīga informācija.
Esence. Īsumā.
Septiņpadsmitajā gadsimtā Perejaslavļas pilsētā tika parakstīts līgums par Ukrainas pievienošanos Krievijai.
Priekšnoteikumi
No trīspadsmitā līdz piecpadsmitajam gadsimtam pareizticīgā Ukraina un Baltkrievija bija daļa no Lietuvas katoļu lielhercogistes. Tas radīja dažāda rakstura problēmas: reliģiskās, sociālās un nacionālās. Taču tajā pašā laikā veidojās šo tautu individuālā kultūra, tāpēc nevar teikt, ka šim periodam būtu bijusi tikai negatīva nozīme.
Sešpadsmitajā gadsimtā Lietuva un Polija apvienojās, lai izveidotu Sadraudzības valsti. Krīzes ir tikai pastiprinājušās. Septiņpadsmitajā gadsimtā situācija sasniedza savu apogeju.
Biedri
Zaporožjes kazaki pamatoti tiek uzskatīti par galvenajiem šī konflikta dalībniekiem. Un nav nekāds brīnums.
Oficiāli kazaki bija Sadraudzības karaļa dienestā, taču patiesībā viņi sacēlās, tiklīdz juta, ka tiek apspiesti. Tas notika diezgan bieži, taču tikai Bogdans Hmeļņickis spēja novest cīņu par brīvību līdz absolūtam jauns līmenis. Un viņam bija viss iemesls to darīt: poļu dēļ Hmeļņickis zaudēja savu jaunāko dēlu, savu mīļoto sievieti un īpašumu. Tiesā neviens neuzklausīja viņa godīgās prasības. Pēc visiem šiem notikumiem Hmeļņickis sapulcināja kazakus, kurus cienīja. Viņi bez vilcināšanās pasludināja viņu par savu hetmani, un simts tūkstoši cilvēku devās pēc Bohdana Hmeļņicka uz karu. Sākumā kazaki guva uzvaru pēc uzvaras, satriecot poļus un visu Eiropu, taču izšķirošajā cīņā veiksme no viņiem novērsās. Hmeļņickis bija spiests parakstīt kazakiem neizdevīgu miera līgumu, kas neko nemainīja iedibinātajā Ukrainā.
Līguma noslēgšana.
Kļuva skaidrs, ka, lai sakautu Sadraudzības valsti, ir nepieciešams spēcīgas valsts protektorāts. Izvēle krita uz Krieviju. Tas tika izlemts galvenokārt reliģijas un kultūras vienotības dēļ. Hmeļņickis personīgi rakstīja Aleksejam Mihailovičam, bet cars vilcinājās. Un ne velti. Jautājums bija strīdīgs. Smoļenskas zaudējums krieviem bija svaigā atmiņā, un Ukrainas aneksija neizbēgami radīs vēl vienu karu ar Sadraudzības valstīm. Taču Krievijas valsts augstākās šķiras pārstāvniecības institūcijas Zemsky Sobor sēdē jautājums tika izlemts par labu apvienošanai.
1653. gada 31. decembrī Krievijas cars Aleksejs Mihailovičs nosūtīja Buturlina vadītu sūtniecību uz sarunām Perejaslavļā, kur dienu vēlāk kopā ar kazakiem ieradās arī pats hetmanis. Viņi izvēlējās starp Turcijas caru, Krimas hanu, Polijas karali un Krievijas caru. Sākotnēji kazaku starpā nebija vienprātības, taču pēc tam, kad Bogdans Hmeļņickis teica savu slaveno runu, viņi pieņēma lēmumu.
Krievijas cars Aleksejs Mihailovičs
Trīs simti cilvēku, tostarp Bogdans Hmeļņickis, nodeva zvērestu Aleksejam Mihailovičam.
Kazaki sāka sastādīt vienošanos. Tajā bija iekļauti vienpadsmit noteikumi. Prasību būtība bija šāda:
1) Krievijas valsts jāaizsargā Ukraina no tatāriem un Sadraudzības.
2) kazaku skaits tiks palielināts līdz četrdesmit tūkstošiem cilvēku.
3) Zaporožjes armijas privilēģijas viņam palika.
4) Ukrainas priesteriem tagad bija karaliskās privilēģijas.
5) Ukrainas nodokļi aizgāja uz Maskavu.
Un tā tālāk.
1654. gada martā šis saraksts tika nosūtīts uz Maskavu. Tās uzglabāšana un piegāde tika uzticēta Pāvelam Teteram un Samoilam Bogdanovičam. Abi bija Zaporožjes armijas tiesneši.
Krievi pārskatīja līgumu un grozīja noteikumus. Jauns saraksts ilgi gadi sauc par marta idejām.
Rezultāti
Pēc līgumu noslēgšanas un Krievijas karaspēka ienākšanas Ukrainas teritorijā sekoja Krievijas-Polijas karš. Viņa izsmēla abu valstu spēkus. Visbeidzot, 1667. gada 30. janvārī Andrusovas pamiers tika noslēgts uz trīspadsmit ar pusi gadiem. Krievija saņēma Smoļenskas un Ukrainas zemes kreisā puse Dņepru. Arī Kijeva pārgāja Alekseja Mihailoviča īpašumā, taču tikai uz diviem gadiem. Zaporožje kopīgi pārvaldīja Krievija un Sadraudzība. Tomēr pēdējās sabrukums jau bija tuvu, lielā mērā pateicoties Bogdana Hmeļņicka vadīto Zaporožžas kazaku darbībām.
Perejaslavs Rada un 1654. gada "Marta raksti".
Uz Ukrainu tika nosūtīta V.Buturļina vadītā vēstniecība, kurai vajadzēja paziņot hetmanim Zemskij Sobora lēmumu un dot kazakus zvērestu. Ar viņiem viņi nesa karaliskās dāvanas hetmanim - karogu, vāle, feryaz un cepuri. Bogdans atradās uz robežas, cenšoties nokārtot attiecības ar tatāriem un poļiem. Kad visas sarunas beidzās ar neveiksmi, viņš teica Krievijas vēstniekiem, ka tiksies ar viņiem Perejaslavļā. Šī pilsēta, kas atrodas netālu no Krievijas robežas, netika izvēlēta nejauši. Ārkārtējos gadījumos (poļu un tatāru ofensīvas laikā) kazaki varēja doties uz ārzemēm karaļa aizsardzībā.
1654. gada 17. janvāra rītā (NS) Perejaslavļā notika slepenā brigadieru padome, kas nolēma pieņemt cara protektorātu. Tad tas tika paziņots kazaku klātbūtnē, lai gan steigas un Perejaslavļas militārās situācijas dēļ nebija neviena pārstāvja no visiem pulkiem, kas rīkotu ģenerālpadomi. Nākamajā dienā Hmeļņickis brigadieru un krievu gubernatoru pavadībā devās uz Perejaslavļas katedrāles baznīcu, lai tur nodotu zvērestu. Bet bija konflikts. Bogdans pieprasīja, lai gubernators zvērētu ķēniņa vārdā, ka lielais valdnieks neatdos Zaporožžas armiju Polijas karalim un saglabās visas brīvības - muižnieku un kazaku. Buturlins paziņoja, ka tāds "nekad nav noticis un nekad vairs neatkārtosies", lai kāds dotu zvērestu cara vārdā. Velti hetmanis atsaucās uz šādu zvērestu pieredzi Polijas karaļa vārdā. Buturlins ierosināja izteikt savus lūgumus rakstīšana un nosūtiet tos pie ķēniņa.
Šis konflikts skaidri atspoguļoja garīgās atšķirības, kādas bija Sadraudzības tradīcijās uzaugušajam brigadiram un krievu bojāriem. "Rakstu" ar Maskavas caru kā līgumu interpretācija - no kazaku elites puses bija pilnīgi dabiska. Gan Bohdans Hmeļņickis, gan viņa pēcteči paļāvās uz tradīciju slēgt līgumus ar Rech Rospolita. Tas bija principiāla atšķirība tradīcijās (Sadraudzībā karalis bija līdzvērtīgs saviem pavalstniekiem (džentrijs), jo viņu ievēlēja viņi - atšķirībā no krievu autokrāta.
Rezultātā vispirms tika dots zvērests, un tikai pēc tam vēstniecība tika nosūtīta uz Maskavu. Tur, atbildot uz iesniegtajiem "rakstiem", Aleksejs Mihailovičs apstiprināja dokumentu ar nosaukumu "Marta raksti" vai "Bogdana Hmeļņicka raksti".
Deviņos pantos bija iekļauti noteikumi par pilsētās ievēlētajiem "seržantiem" un nodokļu iekasēšanu ("dot visa veida ienākumus cara majestātes kasei"); algu izmaksa brigadierim un kazakiem; piešķiršana dzirnavu meistariem; "tērpa" saturs; aizliegums hetmanim uzturēt attiecības ar Polijas karali un Turcijas sultānu, kā arī nepieciešamība rakstiski ziņot par visiem pārējiem ārvalstu vēstniekiem; par krievu karaspēka nosūtīšanu pret Polijas karali; par krievu militārpersonu pastāvīgo atrašanos pierobežā, lai aizsargātos pret poļiem. Lielākā daļa rakstu tika pasniegti ļoti neskaidri, atstājot daudz vietas interpretācijām.
Veicot sarunas Perejaslavļā, katra no pusēm tiecās uz atšķirīgu mērķu sasniegšanu un daudzējādā ziņā uz līgumu skatījās atšķirīgi, vadoties pēc savām tradīcijām un mentalitātes. Hmeļņickim tā bija saprātīga izeja no kritiskās militārās situācijas. Viņa nākotnes plānos ietilpa Ukrainas hetmaņa stiprināšana un tās robežu paplašināšana. Viņa un viņa svītas priekšā acīmredzot stāvēja viens un tas pats Donavas kņazistu brīvās vasaļas modelis. Aleksejam Mihailovičam vissvarīgākā bija Smoļenskas apgabala atgriešanās, viņa ietekmes izplatīšanās Baltkrievijā. Nikons apsvēra tālejošus plānus visas pareizticīgās pasaules atbrīvošanai un apvienošanai. Šādas atšķirīgas pieejas un vērtējumi nākotnē varēja neizraisīt konfliktsituācijas.
Neapšaubāmi, hetmanis un brigadieris atpazina ķēniņa vasaļu. Piemēram, viņi lūdza viņam apstiprinājumu par viņu zemes īpašumiem. Visi iedzīvotāji bija zvērināti ķēniņam. Taču patiesībā šajā periodā hetmanības atkarību noteica tikai divas formālas pazīmes - nodokļu maksāšana karaļa kasē un nepieciešamība ziņot par ārvalstu vēstniecību ierašanos. Patiesībā pat šie noteikumi nekad nav tikuši īstenoti. Hmeļņickis ļoti nosacīti skatījās uz savām saistībām, apmēram tāpat kā iepriekš par līgumiem ar Polijas karali. Praktiskā vērtība bija tikai Ukrainas un Krievijas militārā alianse. Tas bija kompromiss, ko varēja pieļaut tikai kara laikā.
Tādā pašā veidā ir aplami uzskatīt, ka raksti (vismaz no meistara viedokļa) neatstāja iespēju "likumīgai izejai". Paradoksāli, bet pats cars radīja precedentu. Zemsky Sobor lēmumā 1653. gadā, lai attaisnotu B. Hmeļņicki un visus Ukrainas iedzīvotājus par Janam Kazimiram dotā zvēresta pārkāpšanu (to atņēma 1648. gadā), teikts, ka Jans Kazimirs, stājoties tronī. , zvērēja aizstāvēt kristīgo ticību. No juridiskā viedokļa ne pārāk labs pamatojums, taču jebkurā gadījumā vienas puses līguma pārkāpšanas faktu Maskava atzina par pamatu otras puses atbrīvošanai no krusta skūpsta. Kāpēc jābrīnās, ka turpmāk cara īstenoto līguma pantu izpildi vai pārkāpšanu Ukrainas kazaku elite uzskatīja par bezierunu iemeslu viņu atbrīvošanai no zvēresta – tāpat kā Polijas karaļa gadījumā.
Konfliktu punkts jau no pirmajām iestāšanās dienām bija Ukrainas garīdznieku nostāja. Maskavā valdīja uzskats, ka pēc "cara augstās rokas" pieņemšanas nākamais solis būs Kijevas metropoles pakļaušana Maskavas patriarham. Bet tas izraisīja asu protestu no Kijevas metropolīta S. Kosova puses. Spoža pētījuma par ukraiņu un krievu garīdznieku attiecībām autors K. Harlampovičs uzskatīja, ka galvenie faktori šādā Kijevas metropolīta pozīcijā ir priekšstats par krievu pareizticību kā vāji izglītotu, bailes no stingras kontroles. Maskavas patriarhs un nevēlēšanās strīdēties ar Konstantinopoles patriarhu, kurš daudzus gadu desmitus sniedza nopietnu atbalstu Ukrainas grūtajos laikos. pareizticīgo baznīca laiks.
No kazaku grāmatas - krievu bruņinieki. Zaporožjes armijas vēsture autors Širokorads Aleksandrs Borisovičs10. nodaļa Perejaslavs Rada 1648. gada 20. maijā mira Polijas karalis Vladislavs IV. Polijā tika pasludināts bezkaraļa stāvoklis. Daļa magnātu izteicās par Jana Kazimira kandidatūru, bet otra daļa - par Vroclovas un Plockas bīskapu Kārli Ferdinandu. Mazajā Krievijā tā
No Rotšildu grāmatas. Spēcīgu finansistu dinastijas vēsture autors Mortons FrederiksMarta idejas Ensfeldes brīvdienas bija nopietns ieguldījums Rotšildu ģimenes prestiža stiprināšanā, šķita, ka pats Luiss kļuva par feodālo tradīciju personifikāciju. Taču viņa uzvedību grūti nosaukt par standartu.1937. gadā, neilgi pēc hercoga aizbraukšanas no Ensfeldes, barons
No grāmatas Unperverted History of Ukraine-Rus I sējums autors Wild Andrew No grāmatas Romas vēsture personās autors Ostermans Ļevs AbramovičsMarta idejas Stāsts par Jūlija Cēzara dzīvi un darbiem, kas kalpoja par stāstījuma galveno pavedienu pēdējās četrās nodaļās, tuvojas beigām. Atliek aprakstīt viņa slepkavības vietu un pat, iespējams, pārdomāt, cik tā bija neizbēgama. Jautājums "Un tu, Brutus? ..."
No grāmatas Hronoloģija Krievijas vēsture. Krievija un pasaule autors Aņisimovs Jevgeņijs Viktorovičs1654 Perejaslavs Rada, Ukrainas aneksija 1648. gadā Sadraudzības teritorijā Ukrainas zemēs izceļas kazaku sacelšanās. Viņus vadīja hetmanis Bogdans Hmeļņickis. Kazaki izcīnīja vairākas uzvaras pār poļiem, bet pēc tam paši sāka ciest sakāves. Tad viņi sāka lūgt
No leģendu grāmatas un bija Kremlis. Piezīmes autors Maštakova KlāraMARTA IDEJAS Lielisks Romas pilsonis Martā pilsētā jau smaržo pavasaris. Zaļie priežu lietussargi, ko apskalo lietus, uzsver baltā akmens māju un tempļu smagumu un varenību. Tik gaišā pavasara rītā Cēzara mājā sievai tika ienests kalnu vijolīšu grozs.
No grāmatas Mazepa ēna. Ukraiņu tauta Gogoļa laikmetā autors Beļakovs Sergejs Staņislavovičs No grāmatas Ukrainas vēsture no seniem laikiem līdz mūsdienām autors Semenenko Valērijs IvanovičsPerejaslavas Rada un 1654. gada marta raksti Jau 1650. gadā Konstantinopoles patriarhs Partēnijs II un Jeruzalemes patriarhs piedraudēja B. Hmeļņickim ar anatēmu, ja viņš nepieņems pareizticīgā Maskavas cara patronāžu. Ukrainas bezcerīgā situācija 1653. gadā to nedarīja
autors Wild AndrewPerejaslavskaja Rada Negaidot oficiālu Zemskij Sobor lēmumu par atkalapvienošanos, cars Aleksejs Mihailovičs ar 1653. gada 22. jūnija vēstuli paziņoja Bohdanam Hmeļņickim par piekrišanu atkalapvienošanai un paziņoja, ka gatavo karaspēku, lai palīdzētu kazakiem. , tas bija
No grāmatas Pazudušais vēstule. Neperversā Ukrainas-Krievijas vēsture autors Wild Andrewmarta raksti 1654. gada martā pēc divu nedēļu sarunām par visu tika panākta vienošanās, tika apstiprināti un abpusēji akceptēti tā sauktie "Bogdana Hmeļņicka panti", kas pazīstami arī kā "marta raksti". Pēc būtības tas bija autonomas Ukrainas konstitūcija,
No grāmatas Pazudušais vēstule. Neperversā Ukrainas-Krievijas vēsture autors Wild Andrew1674. gada Perejaslavs Rada Pēc vienošanās ar kreisā krasta hetmani Samoiloviču 1674. gada martā Perejaslavas pilsētā pulcējās uz koncilu desmit labā krasta pulku pulkveži, par to pat neinformējot savu hetmani Dorošenko. Šajā sanāksmē tika paziņots par pievienošanos
No grāmatas Ukrainas vēsture autors Autoru komandaI. Vyhovska gāšana. Perejaslavs Rada 1659. Tomēr uzvara neglāba Vigovski. Saskaroties ar iespējamām masu sacelšanās pret Gadjaha līgumu, Kreisā krasta brigadieris deva priekšroku vienošanās ar Maskavas gubernatoriem. T. Citsura un V. Zolotorenko
No grāmatas Dzimtā senatne autors Sipovskis V.D.Perejaslavs Rada Kara iemesls nāca ātrāk, nekā gaidīts. 1652. gada pavasarī Hmeļņicka vecākais dēls Timošs ar lielu kazaku vienību un tatāriem devās uz Moldāviju, lai precētu Moldovas valdnieka meitu, ar kuru viņš iepriekš bija sadarbojies. poļu
No grāmatas Ukraina karā par valstiskumu. Ukrainas aizsardzības spēku organizācijas un kaujas darbības vēsture 1917-1921 autors Udovičenko Aleksandrs Ivanovičs No Čorna Radas grāmatas. 1663. gads autors Soroka Jurijs No Perejaslava Radas grāmatas. 1654. gads autors Zviedrija S.Plānot
Ievads
1 Vēsturiskais fons
2 Zemsky Sobor lēmums
3 Perejaslavas Radas sagatavošana
4 Vispārējā militārā padome Perejaslavā
5 Perejaslavas Radas sekas
Bibliogrāfija
Perejaslavs Rada
Ievads
Ukrainas senā vēsture
Perejaslavs Rada - Zaporožjes kazaku pārstāvju sanāksme Bogdana Hmeļņicka vadībā, kas notika 1654. gada janvārī Perejaslavā.
1. Vēsturiskais fons
Sadraudzības teritorijā dzīvojošie krievu pareizticīgo iedzīvotāji tika pakļauti katoļu poļu nacionālajai un reliģiskajai apspiešanai. Protesti pret apspiešanu izraisīja ik pa laikam sacelšanos. Šādos apstākļos Krievija izskatījās kā dabisks nemiernieku sabiedrotais. Pirmo reizi pie Krievijas pēc palīdzības vērsās reģistrēto kazaku hetmanis Krištofs Kosinskis, kurš vadīja sacelšanos pret poļu muižniekiem 1591.-1593.gadā. Vēlāk, pēc Sigismunda III atteikuma apmierināt prasības par reģistra palielināšanu, hetmaņa Petro Sahaidačnija vēstniecība Pētera Odineca vadībā lūdza pieņemt Zaporožjes Hostu Krievijas pilsonībā.
1622. gadā bīskaps Jesaja Kopinskis ierosināja Krievijas valdībai pieņemt Ukrainas pareizticīgos Krievijas pilsonībā.
1624. gadā to pašu lūdza metropolīts Ījabs Boretskis.
1648. gadā Bogdana Hmeļņicka vadībā izcēlās liela sacelšanās. Nemierniekus galvenokārt veidoja kazaki, kā arī pilsētnieki un zemnieki. Vairākas uzvaras pār Polijas armiju ļāva viņiem noslēgt Zborovska miera līgumu ar Varšavu, kas kazakiem piešķīra autonomiju.
Taču drīz vien karš atsākās, šoreiz neveiksmīgi nemierniekiem, kuri 1651. gada jūnijā cieta smagu sakāvi pie Berestechko. 1653. gadā Hmeļņickis, redzot neiespējamību uzvarēt sacelšanās, vērsās pie Krievijas ar lūgumu pieņemt savā sastāvā Zaporožžas kazakus.
1653. gada rudenī Zemsky Sobor, kas notika Maskavā, nolēma pieņemt Zaporožžas kazaku armiju par Krievijas cara pakļautību, un 1653. gada 23. oktobrī (2. novembrī) Krievijas valdība pieteica karu Sadraudzībai. .
2. Zemsky Sobor lēmums
Zemsky Sobor lēmums 1653. gadā
<…>Un par hetmani, par Bogdanu Hmeļņicki un par visu Zaporožžas armiju bojāri un domas ļaudis piesprieda, ka lielais suverēns, cars un Lielkņazs Aleksejs Mihailovičs no visas Krievijas pavēlēja hetmani Bogdanu Hmeļņicki un visu Zaporožžas armiju ar savām pilsētām un zemēm pieņemt zem savas suverēnās augstās rokas par pareizticīgo kristiešu ticību un svētajiem. Dieva baznīcas, jo panni priecājas un visa Sadraudzība pareizticīgajai kristīgajai ticībai un Dieva svētajām baznīcām sacēlās un vēlas tās izskaust, un par to, ka viņi, hetmanis Bohdans Hmeļņickis un visa Zaporožjes Host, sūtīja smagumus lielajam valdniekam. , cars un lielkņazs Aleksejs Mihailovičs daudzkārt sit Krievijai ar pieri, lai viņš, lielais valdnieks, iznīdētu pareizticīgo kristīgās ticības un izpostītu Dieva svētās baznīcas ar viņu vajātāja un zvērinātāja palīdzību un apžēlotos par tām, pavēlēja tos pieņemt zem viņa suverēnās augstās rokas. Un, ja suverēns tos nepiešķirs, viņš netiks pieņemts zem savas suverēnās augstās rokas, un lielais pareizticīgo kristīgās ticības un Dieva svēto baznīcu valdnieks tajās aizlūdza, lika viņiem samierināties ar savu lielo vēstnieku starpniecību, lai ka pasaule viņiem būtu uzticama.
Un saskaņā ar suverēna dekrētu un saskaņā ar viņu lūgumrakstu suverēna lielie vēstnieki, atbildot uz Padomi, teica, ka padomes karalis un pans nomierinās pilsoņu nesaskaņas un samierināsies ar čerkasiem, un pareizticīgā kristīgā ticība. netiktu vajāti, un Dieva baznīcas netiktu atņemtas, un gūstā nebūtu tas, ko viņi nelabo, bet mācīja pasaulei saskaņā ar Zborivas līgumu.
Un lielais valdnieks, viņa karaliskā majestāte par pareizticīgo kristīgo ticību, Jans Kazimers, izdarīs karalim šādu rīcību: tie cilvēki, kuri ieradās viņa suverēnā vārdā reģistrācijās, vainīgie pavēl viņiem dot. Un Jans Kazimers, karalis un Radas pannas, un šī lieta tika likta uz neko un pasaulē ar Čerkasiem viņi atteicās. Jā, un tāpēc jums tie jāpieņem: Jāņa Kazimēra zvērestā ķēniņam ir rakstīts, ka viņš kristīgajā ticībā sargās un aizstāvēs un ne ar kādiem līdzekļiem ticības dēļ nedrīkst apspiest un neviens nedrīkst. drīkst to darīt. Un ja viņš netur savu zvērestu un atbrīvo savus pavalstniekus no jebkādas lojalitātes un paklausības.
Un viņš, Jans Kazimers, nedeva zvērestu un cēlās pret pareizticīgo kristīgo ticību grieķu likumam, sagrāva daudzas Dieva baznīcas un uzlika savienību citām. Un lai viņi netiktu atbrīvoti turku saltāna vai Krimas hana pilsonībā, jo tagad viņi ir kļuvuši par brīvo cilvēku karalisko zvērestu.
Un par to viņi tika notiesāti par visu: hetmanis Bohdans Hmeļņickis un visa Zaporožjes armija ar pilsētām un zemēm, kas jāpieņem ...
X-XX gadsimta Krievijas tiesību akti: 9 sējumos.
T.3. akti Zemskis Sobors. M., Juridiskā literatūra, 1985.
3. Perejaslavas Radas sagatavošana
1653. gada 9. (19.) oktobrī uz Perejaslavščinu no Maskavas tika nosūtīta liela sūtniecība bojara V. Buturļina vadībā, lai vadītu Krievijas valsts un dumpīgo kazaku sarunu procesu. Maskavas vēstniecībā bija arī aplis I. Alferjevs, lietvedis L. Lopuhins un garīdzniecības pārstāvji.
Par vispārējās militārās padomes norises vietu tika izvēlēta Perejaslavas pilsēta, kur sūtniecība ieradās 1653. gada 31. decembrī (1654. gada 10. janvārī). B. Hmeļņickis kopā ar ģenerālmeistaru ieradās 1654. gada 6. (16.) janvārī.
4. Vispārējā militārā padome Perejaslavā
1654. gada 8. (18.) janvārī Perejaslavā notika Zaporožžas kazaku vecākā padome, bet laika gaitā - vispārējā militārā padome. Tajā piedalījās Kijevas, Čerņigovas, Bratslavas un vēl 5 kazaku pulku pārstāvji un Perejaslavas iedzīvotāji. Nebija pārstāvju no pilsētniekiem (izņemot Perejaslavu) un garīdznieku.
Un tās pašas dienas otrajā stundā “sapulcējās liels pulks visdažādāko ļaužu, apmeta garu loku ap hetmani un pulkvežiem, un tad pats hetmanis izgāja zem bunčuka un kopā ar viņu tiesneši un jazauli, ierēdnis un visi pulkveži. Un hetmanis stāvēja apļa vidū, un militārais Yazauls lika visiem klusēt. Tad, kad visi klusēja. Hetmanis sāka runāt ar visiem ļaudīm:
Pans pulkveži, kapteiņi, simtnieki un visa Zaporožjes armija un visi pareizticīgie kristieši! Jūs visi zināt, kā Dievs mūs atbrīvoja no ienaidnieku rokām, kas vajā Dieva Baznīcu un apgrūtina visu mūsu austrumu pareizticības kristietību. Ka jau sešus gadus dzīvojam bez suverēna savā zemē nemitīgā karā un asinsizliešanā, mūsu vajātāji un ienaidnieki, kas grib izraut Dieva Baznīcu, lai mūsu zemē krievu vārdu neatcerētos. Kas jau mūs visus ir nomocījis, un mēs redzam, ka bez karaļa mums nav iespējams dzīvot. Šim nolūkam tagad esmu savācis Radu, kas ir redzams visiem cilvēkiem, lai jūs un es izvēlētos no četriem suverēnu, kuru vēlaties. Pirmais karalis ir turki, kas daudzkārt ar savu vēstnieku starpniecību mūs sauca zem sava reģiona; otrais ir Krimas hans; trešais ir Polijas karalis, kurš, ja viņam patīk, tagad var pieņemt mūs savā agrākajā glāsts; ceturtais ir Lielās Krievijas pareizticīgais valdnieks, cars un lielkņazs Aleksejs Mihailovičs, visas Austrumkrievijas autokrāts, kuru mēs jau sešus gadus sev jautājām ar savām nemitīgajām lūgšanām. Izvēlieties, kuru vēlaties! Tūras cars ir busurmanis: jūs visi zināt, kā mūsu brāļi, pareizticīgie kristieši, grieķi pārcieš nelaimes un kāda ir bezdievīgo apspiešanas būtība. Arī Krimas hans ir neticīgais, kuru mēs vajadzībā un draudzīgi pieņēmām, kādas neciešamas nelaimes pieņēmām. Kāda nebrīve, kāda nežēlīga kristiešu asiņu izliešana no poļu apspiešanas pannām - nevajag nevienam stāstīt, labāk ebrejam un sunim nekā kristietim, mūsu brālim, viņi cienīja. Un pareizticīgo kristiešu lielais valdnieks, Austrumu cars, ir ar mums tā pati grieķu likumu dievbijība, viena un tā pati konfesija, mēs esam viens Baznīcas ķermenis, Lielās Krievijas pareizticība, Jēzus Kristus īpašuma galva. . Tas lielais valdnieks, kristiešu cars, apžēlojies par pareizticīgās baznīcas neciešamo rūgtumu mūsu Mazajā Krievijā, nenoniecinot mūsu sešus gadus ilgās nemitīgās lūgšanas, tagad noliec mums savu žēlsirdīgo karalisko sirdi, cienīdamies sūtīt pie mums savus lielos kaimiņus. viņa karaliskā žēlastība, ar kuru mēs esam kopā, mīlēsim ar uzcītību, izņemot karalisko augsto roku, mēs neatradīsim vislabvēlīgāko patvērumu. Un būs kāds, kurš mums tagad nepiekritīs, kur gribēs - viļņu ceļu.
Ukrainas atkalapvienošanās ar Krieviju. Dokumenti un materiāli trīs sējumos. T. 3, M., 1954. S. 373.
Uz šiem vārdiem visi ļaudis kliedza: “Atbrīvosim mūs Austrumu cara, pareizticīgo, ar stipru roku mūsu dievbijīgajā ticībā, lai mirtu, nevis Kristus nīdēju, lai atņem atkritumus!” Tad Perejaslavskas Teterijas pulkvedis, ejot pa apli, mums uz visām pusēm jautāja: "Vai jūs visi tam piekrītat?" Visi cilvēki kliedza: "Visi vienprātīgi." Tad hetmanis teica: “Esiet tacos! Lai Kungs, mūsu Dievs, stiprinās zem savas ķēnišķīgās stiprās rokas! Un cilvēki uz viņa visi vienbalsīgi sauca: “Dievs, apstiprini! Dievs stipriniet! Lai mēs visi būtu viens mūžīgi!”
Pēc tam, kad hetmanis bija izlasījis karalisko hartu, brigadieris un vēstnieki devās uz debesīs uzņemšanas katedrāli, kur garīdzniekiem bija jāzvēr. B. Hmeļņickis izteica vēlmi, lai vēstnieki būtu pirmie, kas nodod zvērestu cara vārdā. Taču V. Buturlins atteicās dot zvērestu cara vārdā, sakot, ka cars nezvēr uzticību saviem pavalstniekiem.
Pēc tam kazaki nodeva zvērestu. Kopumā Perejaslavas Radas dienā zvērestu nodeva 284 cilvēki. Karaļa vārdā hetmanim tika pasniegta vēstule un hetmaņa varas zīmes: baneris, vāle un cepure.
Pēc Buturlina aiziešanas kazaku virsseržants un hetmanis ķērās pie apstākļu izstrādes, kādos viņi vēlētos kļūt par maskaviešu Krievijas sabiedrotajiem. Petīcijas (“lūgumrakstu”) veidā caram tika uzrakstīts 11 punktu saraksts (Marta raksti), ko 1654. gada martā uz Maskavu atveda Pāvels Teterija un militārais tiesnesis Samoilo Bogdanovičs un viņa biedri. Maskavā vēstnieki paziņoja par papildu priekšmetiem. Rezultātā tika izskatīta vienošanās, tajā skaitā 23 panti.
Katras tautas vēsturē ir kāds liktenīgs laiks, kas nosaka tās tālāko pastāvēšanas ceļu uz daudziem gadiem.
Ukrainai, bez šaubām, šāds pagrieziena punkts bija Perejaslavas Rada, kas kļuva par lielu notikumu, kas izglāba ukraiņu tautu no garīgās, ekonomiskās un nacionālās paverdzināšanas.
16-17 gadsimtos ukraiņu zemes atradās Sadraudzības valdījumā. Tie pilnībā piederēja tiem, kas cietsirdīgi izmantoja pamatiedzīvotājus, saucot tos par dzimtcilvēkiem.
Ekonomiskā verdzība bija cieši saistīta ar garīgo: tajos gados pareizticība bija pagrīdē, jo Polijas plānos bija iekļauta visas Ukrainas katolizācija.
Nevēloties ilgāk izturēt šādu situāciju, Perejaslavas Radu 1654. gadā sasauca hetmanis Hmeļņickis, kas kļuva par ukraiņu atbrīvošanās kustības pēdējo posmu.
Etmanis teica runu, kurā viņš vēlreiz atgādināja daudzos upurus, kurus viņa tauta cieta atbrīvošanas karos. Viņš uzsvēra, ka ukraiņiem vienīgais veids, kā nostiprināt savus ieguvumus, būtu Krievijas atzīšana.
Hmeļņicka priekšlikums tika atzinīgi novērtēts, zvērestu nodeva brigadieri, kazaki un filisteri.
Ko katra puse ieguva no šīs savienības?
Perejaslavas līgums nodrošināja Ukrainas zemniekiem brīvību un atbrīvošanu no Sadraudzības nacionālās un reliģiskās apspiešanas, ukraiņu vecākie un džentlmeņi sapņoja par savu privilēģiju nostiprināšanu ar Krievijas troņa palīdzību, pārvēršoties par Ukrainas valdošo šķiru. Un to visu viņi varēja iegūt tikai pēc politiskās autonomijas pieņemšanas Krievijā.
Cara valdība atzina Ukrainas hetmaņa ievēlēšanu, bet ar to vēlāku apstiprinājumu. Visām valstīm, izņemot Turciju un Sadraudzības valstis, varētu būt diplomātiskās attiecības ar Ukrainu.
Perejaslavas Rada saglabāja visu pretpoļu kara laikā izveidoto administratīvo un militāro aparātu, kā arī tā izvēlētību. Tiesu sistēmai bija jāstrādā saskaņā ar vietējām tradīcijām un paražām.
Tajā pašā laikā cara valdībai bija jākontrolē nodokļu iekasēšana, daļai no kurām bija jānonāk tās kasē.
Šāda lēmuma pieņemšanu lielā mērā veicināja ne tikai reliģijas kopība, bet arī politisko, kultūras un ekonomisko saišu pastāvēšana, mūžsenā tautu un valodu tuvība.
Tomēr Perejaslavas līgums ir tikai ļoti vispārīgi runājot noteica attiecības starp Krieviju un Ukrainu. Daudzus tās noteikumus puses interpretēja savā veidā, nevienlīdzīgi, kas nākotnē radīja iekšējas nesaskaņas un konfliktus ar Krievijas cara autokrātiju.
Šī līguma pieņemšana izraisīja karu, kas sākās starp Krieviju un Poliju un ilga trīs gadus.