Suverēnas ikonas Dieva māteČertanovā. Avots: http://irina.reklaming.ru.
Bieži vien pirms baznīcu celtniecības notiek neparastas parādības, kuras ar prātu nav iespējams aptvert. Dievmātes suverēnā ikona Čertanovā ir viena no šādām ēkām ar pārsteidzošu vēsturi.
Viens no vietējiem iedzīvotājiem vairākas reizes novēroja neparastu zilu mirdzumu Sumsky Proezd un st. krustojuma rajonā. Čertanovska. Tas viņu pamudināja izveidot reliģisku kopienu (1992. gadā), un pēc kāda laika varas iestādes piešķīra vietu tempļa celtniecībai. No vairākām tam piedāvātajām vietām viņi, protams, izvēlējās to, kur parādījās neparasta gaisma.
Dievmātes suverēnā ikona Čertanovā. Avots: moscowroller.ru.
Celtniecība sākās dažus gadus vēlāk, un tagad, 1997. gadā, tika uzcelta un iesvētīta koka baznīca-kapliča. Tas nav nejauši, ka tas ir nosaukts par godu Suverēnās Dievmātes ikonas. Tieši šis attēls parādījās vienam no draudzes locekļiem netālu no Kolomenskojes 1917. gadā, dienā, kad Nikolajs II atteicās no troņa.
Sapņā Evdokia dzirdēja balsi, kas viņai stāstīja par lielu melnu ikonu Kolomenskoje ciematā, kuru vajadzēja paņemt un padarīt sarkanu. Pēc tam zemniecei bija vēl viens sapnis ar baltu baznīcu un sievieti, kas tajā majestātiski sēdēja. Zemniece nolēma, ka šādi negadījumi nenotiek, un devās uz Voznesensku Kolomenskoje.
Kopā ar klostera abatu viņi atrada vēlamo ikonu. Viņa atradās pagrabā, starp veciem dēļiem zem biezas putekļu kārtas un tiešām likās melna. Kad svētnīca tika nomazgāta, tēls parādījās visu klātesošo priekšā visā savā krāšņumā - Dievmāte ar scepteri un lodi rokās un ar kroni galvā. Viņa bija ģērbusies sarkanā karaliski purpursarkanā krāsā un turēja klēpī mazuli.
Dievmātes ikona “Suverēna” (veca) Čertanovā, Maskavā.
Šie ir brīnišķīgie stāsti, kas saistīti ar Dievmātes Suverēnās ikonas templis Čertanovā. Starp citu, šajā apgabalā jau bija neliels, lai gan par to nav dokumentālu pierādījumu.
Ar visu to ļoti drīz kļuva skaidrs, ka uzceltais Dievmātes Suverēnās ikonas templis nevar uzņemt visus draudzes locekļus. Tāpēc 2001. gada rudenī tika uzsākta jaunas, divstāvu tempļa ēkas celtniecība, kas oficiāli tika pabeigta 2013. gadā.
Šajā laikā projekts mainījās, un rezultātā mēs varam redzēt skaistu trīs eju templi ar piecām nodaļām. Arhitektūras elementi dažādu augstumu, slaidu telšu un masīvu zemu kupolu, taisnu un izliektu līniju kombinācija rada lielisku harmonisku kompozīciju. Ēka uzņem aptuveni pusotru tūkstoti cilvēku un ir viena no plašākajām baznīcām Maskavā.
Dievmātes ikona “Suverēna”
Oriģinālā Dieva Mātes ikona “Suverēna” no Kazaņas baznīcas Kolomenskoje ciematā
Ikonas atrašana
Evdokia Adrianova, zemniece no Broņitskas rajona Perervas apmetnes, sāka redzēt savos sapņos balta baznīca ar atkārtotu prasību atrast melnu ikonu un padarīt to sarkanu. Zemniece pastāstīja par saviem sapņiem Kolomenskoje Debesbraukšanas baznīcas prāvestam. Pēc ilgiem meklējumiem baznīcas pagrabā tika atrasta liela, laika nomelnota ikona. Uz tāfeles parādījās Kristus attēls uz Dievmātes ceļiem, Dievmātes rokās bija karaliskās regālijas, scepteris un lode. Savā ziņojumā Sinodei par šo incidentu metropolīts Tihons (Bellavins) īpaši rakstīja par ikonu: “Saskaņā ar informāciju, ko sniedza Maskavas Garīgās apgaismības cienītāju biedrības Baznīcas-arheoloģijas nodaļas komisijas loceklis. - Arhipriesteris Strahovs: ikona nav sena, aptuveni apm. 18. gadsimts (nav vecāks), ikonostāze pēc formas (ovāls augšpusē), vidus, no trešās jostas (pravietisks). Pēc rakstīšanas veida ikona pieder pie Dieva Mātes Konstantinopoles ikonu veida. Ikona, iespējams, palikusi no ikonostāzes, kas bija no Debesbraukšanas baznīcas agrāk nekā pašreizējā (un slavenais arheologs I. Sņegirevs par šo ikonostāzi ziņo, ka tas savulaik pārvietots no vienas no Maskavas Debesbraukšanas klostera baznīcām). Drīz pēc atklāšanas ikona tika atjaunota Maskavas Aleksejevska klostera darbnīcās.
Tajā pašā dienā, 1917. gada 2. martā (15 New Style), Krievijas imperators Nikolajs II bija spiests parakstīt atteikšanos no troņa par labu savam brālim lielkņazam Mihailam Aleksandrovičam (boļševiki nošāva Permā 1918. gada jūnijā).
Ikona kļuva par spontānas godināšanas objektu Kolomenskoje ciema apkaimē. Drīz gandrīz katrā baznīcā bija “Suverēna” saraksts, tika sagatavots dievkalpojums un akatists pie ikonas. To apkopošanā piedalījās patriarhs Tihons.
IN Padomju laiks Ikona glabājās Vēstures muzeja noliktavas telpās.
Viens no Suverēnas ikonas sarakstiem
Ikonas nozīme
Pēc vairāku pareizticīgo tulku domām, simboliskā nozīme“Suverēna” ikonas parādīšanās ir tāda, ka monarhijas nāve un turpmākie politiskie notikumi tika nosūtīti krievu tautai kā daļa no soda par vairākiem grēkiem, un jo īpaši par 1613. gada Padomes zvēresta pārkāpšanu, bet māte pats Dievs saglabā simbolus karaliskā vara, kas dod cerību uz grēku nožēlu un Krievijas un Krievijas valsts atdzimšanu. Jo īpaši ikonas akatists saka: "Priecājieties, jo jūs vienmēr iedvesmojat mūs nomazgāt mūsu grēkus ar grēku nožēlas asarām."
Jaunākā vēsture
1990. gadā ikona tika atgriezta Kolomenskoje.
Pēc krievu baznīcas un ārzemēs esošās krievu baznīcas apvienošanās 2007. gada augustā ikona tika aizvesta uz krievu draudzēm Eiropā, Amerikā un Austrālijā.
2003. un 2014. gadā Ikona kopā ar Portartūra ikonu tika atvesta uz Portugāles pilsētu Fatimu, kur 1917. gadā notika Krievijas monarhijai nozīmīgā Jaunavas Marijas parādīšanās Fatimā.
Suverēnās ikonas saraksts Kronštates Jūras spēku katedrālē
Svinēšana
godināšana
Ikona ir galvenā Krievijas monarhistu svētnīca.
Kristus Pestītāja katedrāles atjaunošana Maskavā sākās 1995. gadā ar kapličas uzstādīšanu par godu ikonai, tagad tā ir Dievmātes ikonas Deržavnaja templis-kapela Prečistenskas krastmalā;
2002.-2006.gadā klosterī Jekaterinburgas Svēto Karalisko kaislību nesēju vārdā par godu ikonai tika uzcelts templis, kas 2010. gadā nodega, bet 2013. gadā Maskavas patriarhs Kirils iesvētīja jauna pamatu;
2012. gadā Jekaterinburgas stacijas laukumā tika atvērts vēl viens templis par godu ikonai;
Dievmātes ikonas “Deržavnaja” baznīca Čertanovā (Maskava);
Baznīca Suverēnās Dievmātes ikonas vārdā (Sanktpēterburga);
Dievmātes ikonas “Deržavnaja” baznīca bāreņu sociālās rehabilitācijas centrā “Helios” (Sanktpēterburga);
Katedrāle par godu Suverēnās Dievmātes ikonai (Gdova);
Templis par godu Suverēnas Dievmātes ikonai Samarā (2008);
Dievmātes suverēnās ikonas templis Žukovska pilsētā (Žukovskis);
Templis par godu Suverēnajai Dievmātes ikonai (Gusino ciems, Smoļenskas apgabals)
un utt.
Lūgšana
Ak, pasaules aizbildniece, visu dziedāšanas māte! Ar bailēm, ticību un mīlestību, noliecoties Tavas godājamās Valdnieka ikonas priekšā, mēs dedzīgi lūdzam Tevi: nenovērs savu seju no tiem, kas skrien pie Tevis. Lūdz, žēlsirdīgā Gaismas Māte, Tavs Dēls un mūsu Dievs, visjaukākais Kungs Jēzu Kristu, lai viņš sargā mūsu valsti mierā, lai viņš nodibina mūsu valsti labklājībā un atbrīvo mūs no savstarpējās cīņas, lai viņš stiprina mūsu svēto pareizticīgo baznīcu un saglabā tas nesatricināmi no neticības, šķelšanās un ķecerībām. Imāmiem nav citas palīdzības kā vien Tu, Vistīrākā Jaunava: Tu esi visvarenais kristiešu aizbildnis Dieva priekšā, mīkstinot Viņa taisnās dusmas. Atbrīvo no grēka kritumiem, no apmelošanas visus, kas Tevi lūdz ar ticību. ļaunie cilvēki, no bada, bēdām un slimībām. Dāvā mums nožēlas garu, sirds pazemību, domu tīrību, grēcīgās dzīves labošanu un mūsu grēku piedošanu; Jā, visi, mēs esam pateicīgi, ka dziedam par Tavu diženumu, būsim Debesu Valstības cienīgi, un tur kopā ar visiem svētajiem mēs pagodināsim godājamāko un krāšņāko vārdu pagodinātā Dieva Trīsvienībā: Tēvs, Dēls un Svētais Gars.
Āmen.
Dievmātes “Suverēnās” ikonas palielinājums:
Mēs Tevi paaugstinām,
Svētā Jaunava,
Dieva izredzētā dāma,
un mēs godājam Tavas svētnīcas Suverēnā tēlu,
dod man lielu žēlastību
ikvienam, kas plūst pie viņa ar ticību.
Troparions uz Dievmātes “Suverēnās” ikonas:
Zionskas pilsēta ir prasīga,
Tavā aizsardzībā, tīrā Jaunava, šodien mēs plūstam,
un neviens mums to nevar izdarīt,
jo nav neviena stipra krusa, izņemot esošo Dievu,
un nav cita spēka kā Jaunavas dāmas žēlastība.
Pirms jūsu suverēnās ikonas
Es stāvu, lūgšanu pārņemts,
Un tava karaliskā seja, kronēta,
Pievērš manu maigo skatienu uz Viņu.
Nemieru un necildenas gļēvulības laikā,
Nodevība, meli, neticība un ļaunums,
Tu parādīji mums savu Suverēnā tēlu,
Jūs atnācāt pie mums un lēnprātīgi pravietojāt:
"Es pats paņēmu scepteri un lodi,
Es pats tos atkal nodošu ķēniņam,
Es došu Krievijas karalistei diženumu un slavu,
Es visus pabarošu, mierināšu un samierināšu."
Nožēlo grēkus, rus, nelaimīgā netikle...
Nomazgājiet savu apgānīto kaunu ar asarām,
Jūsu aizbildni, Debesu karaliene,
Viņš tevi žēlo un sargā tevi, grēcinieku.
Dieva Mātes ikonas "Deržavnaja" baznīca
Adrese: Sobinka, st. Parkovaya, 1A
Dievmātes ikona “Suverēna” uz tempļa fasādes
Baznīca atrodas Kļazmas upes krastā parka zonā, netālu no Lielā Tēvijas kara memoriāla. Tēvijas karš 1941-1945 un vecā Augšāmcelšanās baznīca.
Ieeja templī 
Dieva Mātes ikonas "Deržavnaja" baznīca
Sobinkas kopiena tika atjaunota 1996. gadā, dievkalpojumi notika pielāgotā ēkā.
1996. gadā Kļazmas krastā tika sākta ķieģeļu baznīcas celtniecība par godu Suverēnās Dievmātes ikonai. 2006. gadā uz baznīcas kupola parādījās pareizticīgo krusts.
Divstāvu četrstūris, kas papildināts ar nelielu kupolu, ar ēdnīcu un zvanu torni.
, Sobinka
, Lakinska.
, Ar. Volosova.
Autortiesības © 2015 Beznosacījumu mīlestība
Templis par godu Suverēnajai Dieva Mātes ikonai Čertanovā (templis tika uzcelts, tika pabeigti celtniecības darbi draudzes namā)
ADRESE: st. Čertanovska, vl. 2, 2 istaba
PĀRSTĀVIS: abats MITROFĀNS (Gudkovs)
Templis ir uzcelts. Būvniecības gadi: 2001-2009.
Arhitekts: Voskresensky I.N.
Projektētājs: Arhitekta Voskresenska radošā darbnīca (TMA Voskresensky)
Tempļa oficiālā vietne: www.derzhavnaya.ru
2019. gada janvāris. Pabeigta apdare vienam no trim pagastmājas korpusiem. Drīzumā jaunajās telpās sāksies svētdienas skolas nodarbības. Tempļa draudze aktīvi gatavojas lielās iesvētīšanas rituālam.
2018. gadā Notiek darbs pie tempļa iekšējās apdares. Divas ikonostāzes sānu kapelām jau ir pilnībā samontētas. Galveno, centrālo ikonostāzi meistari sola pabeigt līdz jūnijam. Beidzas Apdares darbi draudzes namā. Tajā atradīsies administratīvās un biroja telpas, prosfora, svētdienas skolas bērniem un pieaugušajiem, kā arī liela sēžu zāle, kurā paredzēts rīkot gan pagasta pasākumus (filmu seansus vai svētku koncertus), gan vispārējus vikariātu pasākumus (konferences vai sapulces).
Pagasta ziņas:
Izcelšanās vēsture
Pirmā informācija par katakombu kristietības Dievmātes atzaru ir datēta ar 1990. gadu, kad sākās tās biedru atklātas liecības un runas, tostarp ar Vissavienības biedrības “Zināšanas” starpniecību.
Sabiedrisko organizāciju vadīja Sergejs Boļšakovs (kuram bija bīskapa pakāpe un garīgais vārds Pēteris “Dievmātes Apskaidrošanas draudzes kopienā”), gan sabiedriskās, gan reliģiskās organizācijas garīgo aprūpi veica arhibīskaps. Džons.
Saskaņā ar sabiedriskās izglītības organizācijas “Theotokos Centrs” (“Jaunās Svētās Krievzemes fonds”) statūtiem galvenie pasākumu mērķi bija: “ labāko dievbijības un taisnības tradīciju atdzimšana; labdarība, žēlsirdība un izglītība; veicināt jaunu attiecību nodibināšanu starp cilvēkiem, kas balstītas uz humānismu, brālīgu mīlestību, piedošanu un citām universālām garīgām vērtībām».
Aktivitātes tika veiktas ar sabiedrības izglītošanas darbu (lekcijas, sarunas, konferences, semināri, svētceļojumi, izglītojošs darbs skolās, internātskolās u.c.); izdevējdarbība (“Dievmātes atklāsmju” un citas literatūras izdošana saskaņā ar Preses un mediju likumu masu mēdiji); restaurācijas un būvniecības darbības (restaurācija, celtniecība, patversmju, klosteru, vientuļnieku, kapliču u.c. atvēršana); labdarības pasākumi; veselīga dzīvesveida veidošana; “Jaunavas centra” jomās strādājošā personāla apmācības un pārkvalifikācijas organizēšana.
Dalība fondā var būt kolektīva vai individuāla. Pilsoņi, kuri “dalās ar fonda idejām un statūtos noteiktajiem mērķiem”, varētu būt atsevišķi “Jaunavas centra” biedri. Daudzi fonda dalībnieki uzskatīja sevi par pareizticības Dievmātes atzara sekotājiem, bet kopumā sabiedriskā apvienība sludināja virskonfesionālās sadarbības principu, tās biedri varēja būt dažādu uzskatu un konfesionālās piederības cilvēki.
Organizācijas dalībnieku skaits
Dalība organizācijā netika reģistrēta, tāpēc precīzu datu nav. Daži plašsaziņas līdzekļu pārstāvji Maskavas sabiedrības pārstāvjiem kļūdaini piedēvēja reliģiskās organizācijas “Dievmātes Apskaidrošanas baznīcas kopienas” līdzjutējus un draudzes locekļus, pareizticības Dievmātes atzara sekotājus, kas dzīvoja Maskavā un arī citās pilsētās. izglītības fonds Krievijas Federācija.
Publicēšanas aktivitātes
Fonds izdeva Dievmātes atklāsmes grāmatas Krievijā un ārzemēs, grāmatu tulkojumus par Jaunavas Marijas parādīšanos visā pasaulē (Lurda, Fatima, Medžugorje, Montihiari, Šio u.c.), garīgajai literatūrai veltītu literatūru. ceļš mūsu dienās. Kopā ar “Dievmātes Apskaidrojošās draudzes kopienas” locekļiem fonds izdeva un izplatīja taisnīgām ģimenēm veltītu literatūru.
Darbību pārtraukšana
Saskaņā ar spēkā esošo Sabiedrisko apvienību likumu Jaunās Svētās Krievzemes fonds atkārtoti mēģina pārreģistrēties. Pēc kārtējā atteikuma “dokumentu nepareizas noformēšanas” dēļ 1999. gadā fonds savu darbību pārtrauca.
Reliģiskā organizācija "Dievmātes Suverēnas pareizticīgo baznīca", tās Maskavas kopiena, kā arī kopienas citās pilsētās 1999.gadā tika valsts reģistrācija saskaņā ar Krievijas likumdošanas prasībām un turpina darboties līdz mūsdienām. Ejot garām valsts reģistrācija Ekspertu padome valsts reliģijas zinātņu eksāmena vadīšanai Krievijas Federācijas Tieslietu ministrijas pakļautībā saskaņā ar Federālais likums“Par apziņas brīvību un reliģiskajām apvienībām” un ar Krievijas Federācijas valdības 1998.gada 3.jūnija dekrētu Nr.565 “Par reliģijas zinātnes valsts eksāmena norises kārtību” sešu mēnešu laikā veica darbības pārbaudi. PCCBMD. Vienlaikus tika izteikti rakstiski lūgumi uz valdības struktūras Krievijas Federāciju un saņēma pozitīvas atsauksmes par PCCBMD darbību. Pamatojoties uz pārbaudi un saņemts pozitīvas atsauksmes tika izdarīts pozitīvs secinājums par PHBM darbības turpināšanu.
Tāpat kā bagāts un auglīga zeme, tēva Sava auglīgo dvēseli nepārtraukti laistīja daudzas straumes. Ar nemitīgu lūgšanu un intensīvu liturģisko dzīvi viņš smēla žēlastības ūdeņus, kļūstot kā koks, “kas stādīts pie ūdens, kas izplūst” (Ps. 1:3). Naktīs viņš palika nomodā un gandrīz visu laiku lūdza no saulrieta līdz rītausmai. Miegs tika upurēts uz lūgšanu altāra. Stāvot kā neiznīcināms stabs un turot rokā rožukroni (..) “eņģeliski un atdarinot eņģeļus” (Gregorijs Palamas) daudzināja Dievišķo Trīsvienību. Pat ja vājā miesa sāka protestēt, gatava krist un iemigt, to noturēja gredzeni, kas pagāja zem tēva Savvas padusēm un bija piesieti pie virves, kas, savukārt, bija piestiprināta pie griestiem. šūna. Šo metodi, kā noturēties stāvus un modri palikt lūgšanas cietoksnī, izmantoja daudzi lieli Dieva mīļotāji (Garīgais tēvs Savva).
- Visiem PCSBMD bīskapiem un gandrīz visiem tās garīdzniekiem ir augstākā laicīgā izglītība, kuru (ja vēlas) arī brīvi iegūst viņu ģimenes locekļi un draudzes locekļi. Valsts pārbaudījuma slēdzienā teikts: "Attiecībās ar pasauli Dievmātes Suverēnās pareizticīgo baznīca sludina laulības, ģimenes, veselības stiprināšanu, aicina ievērot Krievijas Federācijas konstitūciju un likumus, kā arī mudina tiekties pēc izglītības."
“Jaunavas centra” mērķis ir radīt atklātās telpās bijusī PSRS teokrātiskā valsts - "Jaunā Svētā Krievija".
- Nav neviena fakta, kas apstiprinātu, ka fonda darbinieki vai draudzes locekļi nodarbojas ar reālu darbību politiskā darbība ne fonda pastāvēšanas laikā, ne pēc tā slēgšanas. Pēc BC sekotāju domām, šāda loģika liek kritiķiem apsūdzēt tradicionālo pareizticīgo izpratnes sludināšanu par Krieviju kā “mājām” kā mēģinājumu “mainīt konstitucionālo sistēmu”. Svētā Dieva Māte Pirmās abates Jaunavas Marijas vadībā.
Zvana Bereslavskis mūsdienu Krievija"Pasaules ļaunuma impērija".
Pastāv negatīva attieksme pret daudziem zinātnes un tehnoloģiju progresa sasniegumiem. . Ir raksturīgi izturēties pret sievietēm kā pret otrās šķiras pilsoņiem, sievišķīgs tiek atzīts par grēcīgu (lai gan ceļš uz pestīšanu ir atvērts sievietei, tas ir daudz grūtāks nekā vīrietim).
- Atkārtotajās pārbaudēs konstatēts, ka starp nodibinājuma “Jaunavu centrs” biedriem vai sabiedriskā organizācija“Jaunā Svētās Krievzemes fonds”, kā arī PCSBMD biedri, nav konstatēti civiltiesību un brīvību pārkāpumi. BC kritiķiem nav pazīstami evaņģēlija vārdi: “Nemīli pasauli, nedz to, kas pasaulē: kas mīl pasauli, tam nav Tēva mīlestības.(1. Jāņa 2:15),” kā arī ar daudziem sv. Tēvi un pareizticīgo askēti par šo tēmu.
Vīra pirmais pienākums ir mīlēt savu sievu, mīlēt patiesi, kā sevi pašu un vēl vairāk. Tikai daži vīri spēj tik ļoti mīlēt savas sievas. Jums vajadzētu mīlēt savu sievu (tāpat kā) kā Dieva Māti. ... Vīram ir mīlestības pienākums pret sievu: mīlēt viņu kā sevi pašu. Sievai ir mīlestības pienākums pret vīru: atbildēt viņam ar tādu pašu mīlestību – maigi, ziedojoši, žēlsirdīgi, būt viņa palīgam un padomdevējam.
Viedokļi
| Tajā pašā laikā Dievmātes baznīca kā pareizticīgo jaunā reliģiskā kustība vēlas būt tikpat patriotiska un nacionāla, kā arī vēsturiski iesakņojusies kā oficiālā pareizticīgo baznīca. Vismaz Tveras sabiedrībai tas izdevās ar “modernā pravieša” Jāņa (Bereslavska) baznīcai raksturīgo emocionalitāti un tiešumu (līdzīgi vienkāršībai un tiešumam, kā arī pārliecībai, ka Pjotra Mamonova atveidotais vecākais filmai “Sala”) bija taisnība. Šādu NRM paradokss slēpjas apstāklī, ka tie ir radikālākajos un neparasta forma parādīt tautas pareizticības patieso seju ar visiem tās brīnumiem un vēsturiskajiem varoņiem, kas glābj cilvēkus no slimībām, nabadzības un apkārtējās bezcerības. Tajā pašā laikā Dieva Mātes pareizticības piekritēji varēja atzīt pareizticību tādā formā, kādā viņi to iedomājas. |
- Rakstniece, publiciste un cilvēktiesību aktīviste Zoja Krahmaļņikova par dienestu Pareizticīgo baznīca Suverēna Dieva Māte, kas notika Maskavas Kultūras pilī:
| ...abi arhibīskapi kalpoja vienai un tai pašai Dievišķajai liturģijai, it kā paplašinot tās kanonisko ietvaru un ieviešot lūgšanas un sprediķus par Krieviju. Tajā pašā laikā kanons netika pārkāpts, gluži otrādi, tas tika radoši, teoloģiski un liturģiski bagātināts - katrs garīdznieks, arhibīskaps, priesteri vai diakons ieguldīja savu personīgo lūgšanu un teoloģisko pieredzi kopējā liturģijā. Un dievkalpojums bija tik harmonisks, tik organisks, acīmredzot tāpēc, ka visi, kas kalpoja, un skatuve bija piepildīta ar garīdzniekiem, kā dāvanu nesa savu ticības un mīlestības uguni šajā kopīgajā dievkalpojumā, vairojot tā glābjošo nozīmi. ... Tā bija ugunīga liturģija: visa milzīgā zāle dzīvoja kopīgu dzīvi, un mēs katrs, šokēti no Kristus mīlestības pret mums un mūsu mīlestības pret Viņu un vienam pret otru, kļuvām par vienu Baznīcu, tātad arī par Kristus Miesu. .. |
- Mihails Sitņikovs, žurnālists, Starptautiskās reliģijas brīvības asociācijas padomes loceklis:
Piezīmes
- http://pokrov.gatchina.ru/eresi/page11.htm
- Dievmātes Suverēnas pareizticīgo baznīca - Dievmātes filiāle
- Sanktpēterburgas Universitātes publikācija
- Theotokos centrs // Vārdnīca “Kristiešu domstarpības”
- Par nacionālajiem draudiem Krievijai no destruktīvajām reliģiskajām organizācijām: Analītiskais biļetens / Federālā asambleja- Krievijas Federācijas parlaments: Analītiskais departaments. Sērija: "Aizsardzība un drošība - 8." - 28. izdevums. - M., 1996
- Informatīvais materiāls “Par ziņojumu par dažu reliģisko organizāciju ietekmes uz indivīda, ģimenes, sabiedrības veselību sociāli medicīniskajām sekām un palīdzības sniegšanas pasākumiem cietušajiem” (1996) / Krievijas Veselības un medicīnas rūpniecības ministrija Federācija // Reliģiskās informācijas dienests “Metafrāze”. Īpašizdevums Pirmajam diecēzes misionāru kongresam, 1996. gada novembris - 5.-12.lpp.
- Krievijas zinātniski praktiskās konferences “Totalitārās sektas (destruktīvie kulti) un cilvēktiesības” (Sanktpēterburga, 1996. gada 11.-12. janvāris) dalībnieku noslēguma paziņojums // Missionary Review (Belgoroda). - 1996. - Nr. 3 - 4.-6. lpp.
- Pastorālais vārds. Sarunas, sprediķi, pārdomas par kristīgo ģimeni
- Dievmātes centra un Jaunās Svētās Krievijas fondu izdoto grāmatu īss katalogs
- Suverēnas Dievmātes pareizticīgo baznīca (oficiālā vietne)
- Foto: Gājiens Baltajā namā, 1991. gada augusts.
- "Tā tomēr ir tendence." Citāti no runām pie apaļā galda “Krievijas varas iestāžu reliģiskā politika pirms un pēc incidenta sinagogā uz Lielās Bronnajas”
- Pateicības vēstule no “Jaunatnes glābšanas komitejas” N28/11, datēta ar 1998. gada 17. martu.
- Pateicības vēstule no “Jaunatnes glābšanas komitejas” N28/77, datēta ar 1996. gada 22. jūliju.
- S. Burjanovs. Ksenofobija, neiecietība un diskriminācija reliģijas vai pārliecības dēļ pret Krievijas Federāciju veidojošajām vienībām. 2006. gads - 2007. gada pirmā puse I daļa
- KRIEVIJAS FEDERĀCIJAS TIESLIETU MINISTRIJAS EKSPERTU PADOMES VALSTS RELICIJAS PĀRSKATU VEIKŠANAS SECINĀJUMS Par Dievmātes pareizticīgās baznīcas doktrīnu un atbilstošo praksi, vēsturi un darbības formām Deržavnaya25d/192/99.
- KRIEVIJAS FEDERĀCIJAS TIESLIETU MINISTRIJAS EKSPERTU PADOMES VALSTS RELICIJAS PĀRSKATU VEIKŠANAS SLĒDZINĀJUMS datēts ar 02.25.1999.
- Krievijas Federācijas Ģenerālprokuratūras izziņa, kas datēta ar 1998. gada 13. novembri.
- Aleksandrs Ščipkovs. Reliģiskās apziņas politiskās inversijas. Neatkarīgs laikraksts. 09.12.1993
- Pilnīga baznīcas slāvu vārdnīca (ieskaitot svarīgākos senkrievu vārdus un izteicienus), sast. priesteris meistars Grigorijs Djačenko
- Atvērt Ch. 17:1,5
- "Nezināmas Krievijas vēstures lappuses." 1998. gads
- "Miegs ir nāve. Miegs jūs stiprina, un nepārtraukta nomodā jūs aizvedīsit pāri dzīvības-nāves, zemes-debesu robežām. Nomodā nonākušais tiek ievilkts Dievmātes sfērās un it kā dzīvs tiek paņemts debesīs. (god.) Sorska Nils gulēja sēdus un, lai sēdus gulētu sekli, izgrieza sev garus nūjas, ar kurām atbalstīja plecus. “VIGILĀCIJAS, GAVĒŠANAS un LŪGŠANAS triāde nav atdalāma: ja izlaiž vienu lietu, pazūd ceļa pilnība un līdz ar to arī žēlastība. Bet paturiet vismaz vienu lietu. Ir grūti gavēt (ģimene traucē) - neguli naktī. Nomods ir liels Dieva priekšā. Tas jau šajā dzīvē tevi aizved debesīs. (...) Naktīs ir labi 150 reizes paklanīties Dieva Mātes priekšā un pēc tam ar lokiem lasīt 24 Hrizostoma lūgšanas (tās ir likuma vietā) ... "
- Turpat: “Kamēr laiki ir tādi, ka, pirmkārt, iekārtojiet savu kameru un istabu kā līdz šim ((subst: izcēlums)) viltus. Visnenozīmīgākā mēbele ir garīga liecība, kulta un vīraka aspekts. Ja plauktā ir laicīga grāmata, tas nozīmē, ka jūs arī lasāt melno evaņģēliju, jo šī grāmata ir šī sātaniskā Rakstu nodaļa. Pie sienas karājas melna budistu dieva figūriņa – tas nozīmē, ka tas ir tavs elks, pat ja tu to nepielūdz. Vienkāršas mēbeles, attēli un grāmatas - un nekas vairāk. "Pēc iespējas mazāk elektriskās gaismas un vairāk lampu un sveču." “Ķeceris ir līdzjūtības vērts, tāpat kā ateists. Ateists izraka sev bedri. Vai ir iespējams izdomāt šausmīgāku teikumu, nekā uzskatīt sevi par gaļas gabalu, kam vajadzētu pūst zemē? Ķeceris saņēma greizo Kristus zodiaka staru: viņu arī sauc, pievelk - un tas arī viss. Noved viņu pie Tā Kunga altāra! Kļūsti tik stiprs pareizticībā, ka vari mīlēt ķecerus, neslēdzot slepenu darījumu ar savu sirdsapziņu! Vecākie tic: tas, kurš atved Baznīcā trīs ķecerus, netraucēti iziet cauri pēcnāves pārbaudījumiem. Tik grūts un Tam Kungam tīkams ir šis varoņdarbs – ievest Baznīcā ķeceri.”
- Pareizticīgo apskats "Krievu augšāmcelšanās"
- Biktstēvs tēvs Savva. Sestā grāmata sērijā “Mūsdienu Athos attēli”
- Ekspertu padomes slēdziens valsts reliģijas zinātnes eksāmena veikšanai Krievijas Federācijas Tieslietu ministrijā par Deržavnajas Dievmātes pareizticīgās baznīcas doktrīnu un atbilstošo praksi, vēsturi un darbības formām, datēts ar 1999. gada 25. februāri.
- Theotokos katedrāles - debesu mīlestības gaisma
- New Holy Rus”, PCBMSD oficiālās vietnes galvenā sadaļa
- Antonio A. Borelli. FATIMA ZIŅOJUMS: traģēdija vai cerība? Tulkojums no franču valodas Vl. Zelinskis, 1995
- “Dievs vēlējās, lai cilvēks tiktu dievišķots, atgrieztos viņam pēc Viņa tēla un līdzības. Sātans nolēma nogalināt cilvēku cilvēkā, izmantojot saprāta kultu: tika veikta apgrieztā operācija, lai pārveidotu cilvēku nevis par izvēlētu eņģeli, bet gan par homunculus eņģeli. Nav instinktu, nav dzimuma, nav dzīvas dzīves – piedod man, Kungs! Tehnoloģiju laikmets ir īslaicīgs Antikrista triumfs. Ienaidnieks ir paveicis ko tādu, kas ir pretrunā ar cilvēku Dievišķo plānu. Arhibīskaps Jānis. Grēku nožēlas uguns
- Arhibīskaps Jānis. KRISTĪGĀ LAULĪBA. No sprediķiem par evaņģēliju, 1996.
- Materiāli no sabiedriskā izglītības fonda “Theotokos Center” un “New Holy Rus'” izdevumiem, kā arī arhibīskapa norādījumi. Jāni un Dievmātes Suverēnas pareizticīgo baznīcas priesterus par ģimenes problēmām un dzimumu attiecībām skatīt “Pastorālais vārds. Sarunas, sprediķi, domas par kristīgo ģimeni"
Pareizticīgo katedrāle pieder Krievijas pareizticīgo baznīcas Maskavas diecēzei un atrodas ielas krustojumā. Čertanova un Sumska proezd. Ēka izceļas ar telts stila arhitektūras eleganci. Pirmā katedrāle (koka), kas sadalīta divos līmeņos, dzima 1997. gadā pēc vietējās pareizticīgo kopienas lūguma, kurai bija nepieciešami dievkalpojumi.
Galvenā svētnīca ir Visskaistākās Dievmātes ikona “Suverēna”, turklāt šeit glabājas arī Svētā Andreja Pirmā un godājamā mocekļa Anastasijas relikvijas.
Dievmātes Suverēnās ikonas baznīca Čertanovā
Būvniecības vēsture
Čertanovas apgabals atrodas galvaspilsētas dienvidos, pilsētas robežās tas ienāca 1960. gadā. Apgabals savu nosaukumu ieguvis no neliela ciemata, kas šeit atradās kopš 18. gadsimta. Pirms “Suverēnās” katedrāles celtniecībai Čertanovā bija pārsteidzošs stāsts.
- 90. gadu sākumā vietā, kur šodien atrodas ķieģeļu baznīca, kāds apkaimes iedzīvotājs vairākkārt novēroja spilgtu spīdumu. Zīme pamudināja taisnīgo sievieti organizēt pareizticīgo kopienu, kas spēja pārliecināt pilsētas varas iestādes piešķirt vietu reliģiskas ēkas celtniecībai.
- “Suverēnās” Dievmātes ikonas koka katedrāles celtniecība sākās 1997. gadā, un tajā pašā gadā tā tika svinīgi iesvētīta. Drīz vien kļuva skaidrs, ka jaunuzceltajā baznīcā-kapelā nav iespējams uzņemt visus ticīgos, kuri vēlas piedalīties dievkalpojumos.
- 2001. gadā tika ielikts pirmais akmens ķieģeļu divstāvu baznīcā, celtniecība pabeigta 2013. gadā. Visā darba laikā rasējumi vairākkārt mainīti. Beigās garīdzniecības un kopienas priekšā parādījās eleganta piecu kupolu katedrāle, kas sastāvēja no trim kapelām.
- Reliģiskas ēkas arhitektūra labi apvieno fragmentus dažādi augstumi, slaidas teltis ar zemiem un lielizmēra jumtiem, kā arī taisnām līnijām ar izliektām kontūrām. Saskanīgajā baznīcā ir 1500 draudzes locekļu, un tā tiek uzskatīta par plašāko reliģisko ēku Maskavā.
Baznīcas nosaukums ir saistīts ar šīs parādīšanās notikumu brīnumains tēls netālu no Kolomenskojes apmetnes.
Tempļa ikona uz Čertanovas Valsts baznīcas fasādes
- Dienā, kad pēdējais Krievijas cars atteicās no troņa (1917), kāds taisnīgs draudzes loceklis sapnī dzirdēja pavēli padarīt lielu melnu ikonu sarkanu. Citā sapnī viņa redzēja sniegbaltu baznīcu ar Dievmāti, kas sēdēja uz ēkas. Zemniece, sapratusi omu, devās uz Debesbraukšanas katedrāli.
- Tempļa pagrabā brāļi atrada vēlamo svēto seju, kas šķita melna no lielās pagraba netīrumu kārtas. Pēc peldes uz ikonas mirdzēja Dievmātes attēls ar scepteri un lodi labajās rokās, ar majestātisku kroni galvā. Visskaistākās Jaunavas drēbes bija sarkanas, un bērniņš Kristus sēdēja viņai uz ceļiem. Kopš tā laika seja tiek glabāta Debesbraukšanas katedrālē, Čertanovskas templī ir saraksts.
Pašreizējā darbība
Notiek apdares darbi 2018. gadā iekšējā apdare. Gandrīz pabeigts darbs pie divām ikonostāzēm papildu (sānu) saimniecības ēkām. Tuvojas apdares noslēguma daļa pagastmājā, kur atradīsies prosfora, pareizticīgo skolas, aktu zāle un birojs.
Dievmātes Suverēnas ikonas baznīcas interjers Čertanovā
- Abats Mitrofans kopā ar brīvprātīgajiem veic dažādus ziedojumus narkomānijas ārstēšanas klīnikai, bērnu namam un bērnudārziem.
- Draudzē darbojas svētdienas skola, un svētceļnieki bieži dodas ceļojumos uz svētvietām.
- Tempļa sienās atrodas labdarības ēdnīca, kurā maznodrošinātie un vāji cilvēki saņem karstu ēdienu. Tradīcija saglabāta jau 15 gadus, taču sākotnēji galdi atradās brīvā dabā.
Kopš 2004. gada baznīcā darbojas ģimeņu koris, kas tiek uzskatīts par nozīmīgu draudzes dzīves sastāvdaļu. Viņš katru nedēļu piedalās dievkalpojumos, kā arī sveic veterānus, bāreņus un invalīdus attiecīgajās organizācijās, kur sabiedrība sūta ziedojumus.
Kā tur nokļūt
“Suverēnas” ikonas baznīca atrodas galvaspilsētā, pēc adreses: st. Čertanovskaja, māja Nr.2 (2. korpuss).
Katedrāle atver vārtus lajiem katru dienu pulksten 9:00 Dievišķā liturģija, un 19:00 notiek vakara dievkalpojums ar grēksūdzes rituālu.
Kristību rituāls ir paredzēts nedēļas nogalē.
Lai nokļūtu templī Derzhavny, no metro stacijas Chertanovskaya līdz pieturai Sumskoy proezd jābrauc ar tramvaju Nr. 1 (Nr. 16) vai ar autobusu Nr. 28 (Nr. 189). Templis atrodas simts metrus no ceļa, pa kreisi no tā ir liels dīķis.
“Suverēnas” ikonas katedrāles celtniecību pavadīja brīnumaina zīme. Maskavas garīdznieki atļāva uzcelt vispirms koka, bet pēc tam ķieģeļu baznīcu Čertanovā. Mūsdienās pagasts aktīvi darbojas sabiedriskās aktivitātēs, palīdzot bāreņiem un trūcīgajiem; Pareizticīgo dienesti.
Suverēnās Dieva Mātes templis Čertanovā