Kronis, scepteris, lode ir regālijas, karaliskās, karaliskās un imperatora varas zīmes, kas vispārpieņemtas visos štatos, kur tāda vara pastāv. Viņu regāliju izcelsme galvenokārt ir saistīta ar senā pasaule.
Tātad, kronis cēlies no vainaga, kas senajā pasaulē tika likts uz konkursa uzvarētāja galvas. Tad tas pārvērtās par goda zīmi, kas tika pasniegta tiem, kas izcēlās karā - militārajam vadītājam vai amatpersonai, tādējādi kļūstot par dienesta atšķirības zīmi (impērijas kronis). No tā izveidojās kronis (galvassega), ko Eiropas valstīs plaši izmantoja kā varas atribūtu agrīnajos viduslaikos.
Krievu literatūrā jau sen izskanējusi versija, ka viens no vecākajiem viduslaiku kroņiem pieder pie Krievijas karalisko regāliju skaita, ko it kā Kijevas lielkņazam Vladimiram Monomaham dāvinājis Bizantijas imperators Konstantīns Monomahs. Kopā ar Bizantijas imperatora "Monomaha vāciņu" it kā tika nosūtīts scepteris.
Krievijas ģerbonis. 2. stāvs XVII gadsimts
Arī šī Eiropas monarhu varas un cieņas atribūta pirmsākumi meklējami senatnē. Skepteri uzskatīja par nepieciešamu Zeva (Jupitera) un viņa sievas Hēras (Junona) piederumu. Kā neaizstājamu cieņas zīmi scepteri izmantoja senie valdnieki un ierēdņi (izņemot imperatorus), piemēram, Romas konsuli. Scepteris kā obligāta varas regālija bija klāt suverēnu kronēšanas pasākumā visā Eiropā. XVI gadsimtā. viņš minēts arī Krievijas caru kāzu ceremonijā
Ir zināms stāsts par angli Horsiju, Ivana Briesmīgā dēla Fjodora Ivanoviča kronēšanas aculiecinieku: “Caram galvā bija dārgs kronis, bet labajā rokā no kaula izgatavots karalisks stienis. trīsarpus pēdas gara, ar dārgiem akmeņiem izklāta vienradža, kuru 1581. gadā par septiņiem tūkstošiem mārciņu nopirka bijušais cars no Augsburgas tirgotājiem. Citi avoti ziņo, ka Fjodora Ivanoviča kronēšana it visā bija līdzīga Ivana Bargā “sēdeklim uz galda”, ar vienīgo atšķirību, ka metropolīts scepteri iedeva jaunā cara rokās.
Tomēr sceptera attēls uz šī laika zīmogiem netika pieņemts, kā arī pilnvaras (citādi - "ābols", "suverēns ābols", "autokrātisks ābols", "karaliskā ranga ābols", "varas spēks". Krievijas karaliste”), lai gan kā varas atribūts Krievijas suverēniem bija zināms kopš 16. gadsimta. Kāzās ar Borisa Godunova karalisti 1598. gada 1. septembrī patriarhs Ījabs dāvāja caram līdz ar ierasto
nodod arī valstij. Tajā pašā laikā viņš teica: "Tāpat kā mēs turam šo ābolu savās rokās, tā turiet visu valstību, kas jums ir dota no Dieva, sargājiet tos no ārējiem ienaidniekiem."
Monomakh vāciņš
Kāzas ar Romanovu dinastijas priekšteča cara Mihaila Fedoroviča valstību notika pēc skaidri sastādīta “scenārija”, kas nemainījās līdz pat 18. gadsimtam: kopā ar krustu, barmu un karaļa kroni metropolīts. (vai patriarhs) nodeva caram in labā roka scepteris, bet pa kreisi - orb. Mihaila Fedoroviča kāzu ceremonijā pirms regāliju nodošanas metropolītim scepteri turēja kņazs Dmitrijs Timofejevičs Trubetskojs, bet lodi - princis Dmitrijs Mihailovičs Požarskis.
Mihaila Fedoroviča "Lielais apģērbs" (cepure, scepteris, lode). 1627-1628
Cara Bohdana Hmeļņicka 1654. gada 27. marta vēstulei bija pievienots “jauna tipa” zīmogs: divgalvains ērglis ar atvērtiem spārniem (jātnieks vairogā nogalina pūķi uz krūtīm), labajā pusē scepteris. ērgļa ķepa, pa kreisi spēka lode, virs ērgļa galvām - trīs kroņi gandrīz vienā līnijā, vidējā - ar krustiņu. Vainagu forma ir tāda pati, Rietumeiropas. Zem ērgļa - simbolisks attēls par Ukrainas kreisā krasta atkalapvienošanos ar Krieviju. Līdzīga raksta zīmogs tika izmantots Mazajā Krievu ordenī.
Cara Alekseja Mihailoviča zīmogs. 1667. gads
Pēc Andrusovas pamiera, kas izbeidza Krievijas-Polijas karu 1654.-1667.gadā un atzina Ukrainas kreisā krasta zemju pievienošanu Krievijai, tika izveidots jauns liels. valsts zīmogs. Viņa ir slavena ar to, ka viņas oficiālais apraksts ir iekļauts Pilnīga kolekcija Krievijas impērijas likumi, ir arī pirmais Krievijas likumdošanas dekrēts par valsts ģerboņa formu un nozīmi.
Jau 1667. gada 4. jūnijā vēstnieku ordeņa tulkam Vasilijam Bušam, kurš tika nosūtīts ar karaliskām vēstulēm Brandenburgas kūrfirsts un Kurzemes hercogam, dotajā pavēles rakstā uzsvērts: vai viņa kaimiņi vai viņu tiesu izpildītāji iemācīsies pateikt, kāpēc tagad viņa karaliskajai majestātei ir trīs korūnas ar citiem attēliem zīmogā virs ērgļa? Un sakiet viņiem Vasīliju: divgalvainais ērglis ir mūsu lielā suverēna, viņa karaliskās majestātes varas ģerbonis, virs kura attēlotas trīs kronas, kas apzīmē trīs lielās: Kazaņas, Astrahaņas, Sibīrijas krāšņās karaļvalstis, kas pakļaujas Dieva aizsargātais un viņa augstākā karaliskā majestāte, mūsu visžēlsirdīgākā suverēnā vara un pavēle.
Tad seko apraksts, kas pēc dažiem mēnešiem tika paziņots ne tikai "apkārtējām valstīm", bet arī Krievijas pavalstniekiem. 1667. gada 14. decembra nominālajā dekrētā “Par karalisko titulu un valsts zīmogu” lasām “Krievijas valsts zīmoga apraksts: “Divgalvainais ērglis ir suverēnā Lielā Suverēna ģerbonis, Visas Lielās un Mazās un Baltās Krievijas cars un lielkņazs Aleksejs Mihailovičs, Viņa Karaliskā Majestāte Krievijas Karaliste, uz kuras attēlotas trīs kronas, kas apzīmē trīs lielās, Kazaņas, Astrahaņas, Sibīrijas, krāšņās karaļvalstis, nožēlojot grēkus Dieva sargātajam. un Viņa Karaliskā Majestātes augstākais, visžēlsirdīgākais valdnieks un pavēlnieks; ērgļa labajā pusē ir trīs pilsētas, un saskaņā ar aprakstu nosaukumā Lielā un Mazā un Baltā Krievija, ērgļa kreisajā pusē trīs pilsētas veido Austrumu un Rietumu un Ziemeļu ar saviem rakstiem; zem ērgļa ir patēva un vectēva zīme (tēvs un vectēvs. - N. S); uz persekas (uz krūtīm. - N. S.) mantinieka attēls; paznokteh (spīlēs. - N. S.) scepteris un ābols (orb. - N. S.), tie ir Viņa Karaliskās Majestātes Autokrāta un Valdnieka žēlsirdīgākais Valdnieks.
Pieredzējušākais kodifikators un jurists Mihails Mihailovičs Speranskis, Krievijas birokrātijas spīdeklis, pamatojoties uz dekrēta tekstu, šo attēlu vēlāk nepārprotami kvalificēja kā “valsts ģerboni”. Līdzīgu zīmogu ar atbilstošu jaunu nosaukumu izmantoja cari Fjodors Aleksejevičs, Ivans Aleksejevičs kopīgi ar Pēteri Aleksejeviču un pašu Pēteri Aleksejeviču - Pēteri I.
Aplis pie caru Jāņa un Pētera Aleksejeviču lielā valsts zīmoga.
Meistars Vasilijs Kononovs. 1683. gads
Karaliskā vara nav iedomājama bez tās simboliskiem atribūtiem, piemēram, vainaga, lodes un sceptera. Šīs regālijas ir vispārpieņemtas - bez Krievijas valdniekiem tās izmantoja un lietoja visu varu karaļi un imperatori. Katram no šiem priekšmetiem ir īpaša nozīme un unikāls izcelsmes stāsts.
Jaudas ābols
Orb (no vecā krievu "dirzha" - spēks) ir zelta bumba, kas pārklāta ar dārgakmeņi un kronēts ar krustu (kristietības laikmetā) vai citiem simboliem. Pirmkārt, viņa personificē monarha augstāko varu pār valsti. Šis nozīmīgais objekts Krievijā nonāca no Polijas viltus Dmitrija I laikā un pirmo reizi tika izmantots viņa kāzu ceremonijā ar karalisti, nesot nosaukumu "varas".Ne velti valsti sauca par ābolu, tas atgādina ne tikai savus apaļumus – šis auglis ir pasaules tēls. Turklāt šis dziļi simboliskais objekts nozīmē sievišķo.
Viņa apaļa forma orb, piemēram, apzīmē zemeslodi.
Valsts tēlā ir arī reliģiska pieskaņa. Galu galā uz dažiem audekliem Kristus kopā ar viņu tika attēlots kā pasaules Pestītājs vai Dievs Tēvs. Suverēnais ābols tika izmantots šeit - Debesu valstībā. Un caur krizmācijas rituālu Jēzus Kristus spēki tiek nodoti pareizticīgo caram – caram sava tauta ir jānoved līdz pēdējai cīņai ar Antikristu un jāuzvar.
Scepteris
Saskaņā ar leģendu, scepteris bija dievu Zeva un Hēras (vai romiešu mitoloģijā Jupitera un Junona) atribūts. Ir dati, ka senā Ēģipte izmantoja arī pēc nozīmes līdzīgu objektu un izskats ar scepteri.Ganu spieķis ir sceptera prototips, kas vēlāk kļuva par pastorālās autoritātes zīmi baznīcas kalpotāju vidū. Eiropas valdnieki to saīsināja, kā rezultātā viņi saņēma objektu, kas pazīstams no viduslaiku gleznām un daudzām vēsturiskās piezīmes. Pēc formas tas atgādina stieni, izgatavots no zelta, sudraba vai citiem dārgiem materiāliem un simbolizē.
Bieži vien Rietumeiropas valdniekiem bija otrs zizlis papildus galvenajam, viņš darbojās kā augstākais taisnīgums. Taisnības skeptru rotāja "taisnības roka" – pirksts, uz kuru rāda.
Kad 1584. gadā Fjodors Joanovičs tika kronēts par karali, scepteris kļuva par pilntiesīgu autokrātiskas varas zīmi. Nedaudz mazāk nekā gadsimtu vēlāk viņu un valsti sāka attēlot Krievijas ģerbonī.
Karaliskās, karaliskās vai imperatora varas simboli ir vairākas materiālās valdnieka zīmes, ko sauc par regālijām. Regāliju komplekts dažādos štatos ir aptuveni vienāds. Ārējie simboli valsts vara pazīstami kopš seniem laikiem un sākotnēji tika saukti par zīmotnēm.
Dažādas regālijas parasti tiek attiecinātas uz karaliskās, impērijas un karaliskās varas simboliem. Krievijā tie bija valsts vairogs un zobens, valsts un lielais valsts zīmogs. Plašajā nozīmē tronis un ceremonijas tērpi, piemēram, porfīrs, arī bija simboli.
Karaļa dēls Filejs novēroja līguma izpildi un apstiprināja, ka ir izpildījis savu solījuma daļu. Zeva dēls novirzīja Peneja un Alfeja upju gultnes uz sāniem, iznīcināja staļļu sienas un cauri kūts pagalmam izveda kanālu, kurā ieplūda ūdens un dienas laikā aiznesa visus kūtsmēslus. Avgiy bija dusmīgs un nevēlējās dot buļļus kā atlīdzību, un viņš izraidīja savu dēlu, kurš aizstāvēja varoni, kopā ar Hercules no valsts. Šis varoņdarbs bija sestais Herkulesa divpadsmit darbu sarakstā.
Vēlāk Herkulss atriebās Avgijam: viņš savāca armiju, sāka ar viņu karu, sagūstīja Elisu un ar bultu nogalināja karali.
Frazeoloģiskās vienības "Augean staļļi" nozīme
Tāpat dažkārt Augean staļļi tiek saukti ne tikai par vietu, bet arī par lietu stāvokli: piemēram, to var teikt par novārtā atstāto situāciju valstī vai nekārtībām kādas organizācijas lietās. Jebkurā gadījumā šī ir situācija, kuras labošanai ir vajadzīgas vai nu ļoti lielas pūles, vai arī radikāli pasākumi.
Karaliskās regālijas: Maikla lielā tērpa cepure, scepteris un lode ... Wikipedia
Orb Karaliskās regālijas: cepure, scepteris, lode no tā sauktā cara Mihaila Fedoroviča Romanova Lielā tērpa Orbs (senkrievu “dirzas” spēks) monarha valsts varas simbols, kas bija zelta bumba ar kronis vai ... Wikipedia
Katrīna II ar Kor ... Wikipedia
Scepteris- (no grieķu. σκηπτρον spieķis, zizlis) goda zīme, kas simbolizē kundzību. Kopš seniem laikiem ir bijis atribūts. augstākais spēks. S. ganu nūjas prototips. S. bija pazīstams. starp citiem grieķiem un romiešiem, Romas imperatori un ģenerāļi tradicionāli ... ... Krievu humanitārā enciklopēdiskā vārdnīca
Valsts (no citas krievu val. dominēšana, vara): Vara ir neatkarīga, neatkarīga valsts. Vara Krievijā ir monarha varas simbols - zelta bumba ar vainagu vai krustu. Tāpat Krievijas caru simboli bija scepteris un kronis. "Spēks" sociālais ... Wikipedia
SPĒKS- zelta bumba, kas simbolizē monarhisko varu. Nosaukums cēlies no vecā krievu "durzha" spēka. Suverēnās bumbas bija daļa no Romas, Bizantijas, Vācijas imperatoru varas atribūtiem. Kristiešu laikmetā spēks tika vainagots ar krustu. Simboli, zīmes, emblēmas. Enciklopēdija
BET; m [grieķu val. skēptron] Viena no monarhiskās varas pazīmēm: nūjiņa, kas rotāta ar dārgakmeņiem un kokgriezumiem. Karaliskā s. S. monarhs. Crown, lpp. un monarhijas lodes simboli. S. monarha rokās. Savāc zem monarhs (apvienoties zem ...... enciklopēdiskā vārdnīca
scepteris- a; m (grieķu sk ēptron) Viena no monarhiskās varas pazīmēm: ar dārgakmeņiem un kokgriezumiem rotāts stienis. Karaliskā slēpe/petr. Slēpe / Pēteris Monarhs. Kronis, slēpe/Pēteris un lode ir monarhijas simboli. Slēpe/Pēteris monarha rokās. Sapulcēties zem slēpes / Pēteris ...... Daudzu izteicienu vārdnīca
Šim terminam ir arī citas nozīmes, skatīt Skeptru (nozīmes). Augšējā daļa Imperiālais scepteris ar Orlova dimantu Im ... Wikipedia
Imperiālā valsts. Hofburgas pils kase ... Wikipedia
Grāmatas
- Suverēnā Krievija, Butromejevs V.P. “Suverēnā Krievija” ir grāmata par augstāko struktūru un vēsturi valsts iestādēm Krievijas impērija un nozīmīgākās valsts ceremonijas - sakrīt ar mājas 400. gadadienas svinībām ...
- Suverēnā Krievija, V.P.Butromejevs.Grāmatas izdošanas laiks sakrīt ar Romanovu dinastijas 400.gadadienu. Suverēnā Krievija ir grāmata par Krievijas impērijas augstāko valsts institūciju uzbūvi un vēsturi un par svarīgāko valsts ...
Karaliskā spēka regālijas: kronis, scepteris, lode
Kronis, scepteris, lode ir regālijas, karaliskās, karaliskās un imperatora varas zīmes, kas vispārpieņemtas visos štatos, kur tāda vara pastāv. Regālijas galvenokārt ir saistītas ar seno pasauli. Tātad, kronis cēlies no vainaga, kas senajā pasaulē tika likts uz konkursa uzvarētāja galvas. Pēc tam tā pārvērtās par goda zīmi, kas tika pasniegta tiem, kas izcēlās karā - militārajam vadītājam vai amatpersonai, tādējādi kļūstot par dienesta atšķirības zīmi (impērijas kronis). No tā izveidojās kronis (galvassega), ko Eiropas valstīs plaši izmantoja kā varas atribūtu agrīnajos viduslaikos.
Krievu literatūrā jau sen izskanējusi versija, ka viens no vecākajiem viduslaiku kroņiem pieder pie Krievijas karalisko regāliju skaita, ko it kā Kijevas lielkņazam Vladimiram Monomaham dāvinājis Bizantijas imperators Konstantīns Monomahs. Kopā ar Bizantijas imperatora "Monomaha vāciņu" it kā tika nosūtīts scepteris.
Lielais cara Mihaila Fedoroviča tērps. Kronis - Maskavas Kremļa darbnīcas, 1627. Vara - Rietumeiropa, XVI beigas gadsimtā. Scepteris - Rietumeiropa, ap 1600. gadu.
Ir zināms stāsts par angli Horsiju, Ivana Bargā dēla Fjodora Ivanoviča kronēšanas aculiecinieku:
“Karaļa galvā bija dārgs kronis, bet labajā rokā karalisks spieķis, kas izgatavots no vienradža kaula, trīs ar pusi pēdas garš, izklāts ar dārgiem akmeņiem, ko bijušais karalis nopirka no Augsburgas tirgotājiem. 1581. gadā par septiņiem tūkstošiem sterliņu mārciņu.
Citi avoti ziņo, ka Fjodora Ivanoviča kronēšana it visā bija līdzīga Ivana Bargā “sēdeklim uz galda”, ar vienīgo atšķirību, ka metropolīts scepteri nodeva jaunā cara rokās. Tomēr sceptera attēls uz šī laika zīmogiem netika pieņemts, kā arī pilnvaras (citādi - "ābols", "suverēns ābols", "autokrātisks ābols", "karaliskā ranga ābols", "varas spēks". Krievijas karaliste”), lai gan kā varas atribūts Krievijas suverēniem bija zināms kopš 16. gadsimta.
Kāzās ar Borisa Godunova karaļvalsti 1598. gada 1. septembrī patriarhs Ījabs caram līdz ar parastajām regālijām uzdāvināja arī orbu. Tajā pašā laikā viņš teica: "Tāpat kā mēs turam šo ābolu savās rokās, tā turiet visu valstību, kas jums ir dota no Dieva, sargājiet tos no ārējiem ienaidniekiem."
Mihails Fedorovičs
Kāzas ar Romanovu dinastijas priekšteča cara Mihaila Fedoroviča valstību notika pēc skaidri sastādīta “scenārija”, kas nemainījās līdz pat 18. gadsimtam: kopā ar krustu, barmu un karaļa kroni metropolīts. (vai patriarhs) nodeva scepteri caram labajā rokā, bet lodi pa kreisi. Mihaila Fedoroviča kāzu ceremonijā pirms regāliju nodošanas metropolītim scepteri turēja kņazs Dmitrijs Timofejevičs Trubetskojs, bet lodi - princis Dmitrijs Mihailovičs Požarskis.
Mihaila Fedoroviča aicinājums
Cara Mihaila Fedoroviča lielais tērps
Pēc atbrīvošanās no poļu intervences, Krievijas valstij vajadzēja daudz ieroču karaspēkam, kas aizstāvēja tās robežas. Turklāt jaunajam caram - Mihailam Fedorovičam Romanovam - vajadzēja atjaunot Maskavas galma bagātību un krāšņumu. Karaliskajos darbnīcās viņi sāka steigšus gatavot jaunas rotaslietas, zelta un sudraba piederumus, ceremonijas ieročus.
Un 1627.–1628. gadā Kremļa juvelieri Mihailam Fedorovičam izgatavoja "suverēna lielo tērpu", kurā ietilpa zelta karaļa kronis, scepteris un lode, kas dekorēta ar spilgtu emalju un dārgakmeņiem. Krievijas cars “lielo tērpu” valkāja tikai speciālā svinīgiem gadījumiem- "priekšējo ieeju" laikā un ārvalstu vēstnieku uzņemšanas laikā.
“Lielās Valsts kases tērpa” zeltīto kroni ieskauj tipiskas krievu velmētas “pilsētas” un ažūras aproču pogas ar dārgakmeņiem. To pārpilnība kombinācijā ar balto, zilo un zaļo emalju rada skanīgu krāsainu gammu.
"Lielā tērpa" spēks ir zelta josta, kas sadalīta divās vienādās puslodēs un vainagota ar augstu krustu. Augšējā puslode savukārt ir sadalīta četrās daļās, no kurām katrā ir iedzīts tēls no Bībeles karaļa Dāvida dzīves, simbolizējot valdnieka gudrību.
"Liels tērps" Orbs un scepteris. Fragments 16. gadsimta beigas, ap 1600. gadu
Zelts, dārgakmeņi, pērles, kažokādas, bruņas; reljefs, gravēšana, grebšana, šaušana
Orb: augstums 42,4 cm, apkārtmērs 66,5. Scepteris: augstums 70,5 cm, minimālais diametrs 17, maksimālais diametrs 25 cm
Solncevs Fjodors Grigorjevičs
Emaljēti medaljoni ir reljefi un dekorēti ar dārgakmeņiem. Kopumā štatā ir 58 dimanti, 89 rubīni un turmalīni, 23 safīri, 51 smaragds un 37 lielas pērles.
Scepteris sastāv no trim kolonnām, kas savienotas viena ar otru un pilnībā pārklātas ar emaljām un dārgakmeņiem. Tas simbolizēja pasaules asi, bija tuvu burvju nūjiņai, nūjai, zibenim; scepteris bija Zeva emblēma, kā arī visi ar auglību saistītie dievi.
Senais liela tērpa scepteris, kas glabājas ieroču namā, Valdnieka lielā tērpa inventārā, kas sastādīts 1642. gadā ar cara un lielkņaza Mihaila Fedoroviča dekrētu, ir aprakstīts šādi:
“Zelta scepteris, kas dzīts ar rozā emaljām un akmeņiem, ar dimantiem un ar tārpveida jahtām un ar smaragdiem; augšpusē ir trīs ērgļi plastins ar spārniem kopā, ar emalju; ērgļu augšpusē ir vainags, uz vainaga aizmugurē ir lazorev jahont akmens, uz tā ir Gurmitskas graudi. No skeptra tika paņemts debeszils jahonts, un tajā vietā tika ievietots smaragds.
Pēc debeszilās jahtas aizstāšanas ar smaragdu šis lielā tērpa scepteris, kā redzams no turpmākajiem krājumiem, ir saglabājies tādā pašā formā līdz mūsdienām. Tas ir minēts arī cara Jāņa Aleksejeviča kases un karaliskā tērpa inventārā:
“Zelta scepteris ar rozā emaljām, uz tā ir ērglis ar vainagu, uz vainaga ir smaragds; smaragda augšpusē un apakšpusē uz Gurmitska grauda; tajā ir divdesmit dimanti, deviņas tārpveida jahtas, trīs smaragdi; trūkst viena dimanta; maksts klāta ar sarkanu samtu, vidū ar tārpveida satīnu.
Karaļu un lielkņazu Jāņa un Pētera Aleksejeviču vispārējās valdīšanas laikā šis scepteris piederēja Jānim. Un caram Pēterim Aleksejevičam tika izgatavots viņam līdzīgs scepteris, zelts ar krāsainu emalju un arī dekorēts ar lielu smaragdu, aizmugurē ar diviem Burmica graudiem, trim maziem smaragdiem, divdesmit dimantiem un deviņiem jahontiem.
Šīs karaliskās regālijas bija paredzētas, lai simbolizētu Krievijas valsts bagātību un augošo spēku. Un caram Mihailam Fedorovičam tika izgatavots saadaks - loks un trīce, bultas, dekorētas ar zelta un emaljas rakstiem. Loka un drebuļu spēle spilgtas krāsas: starp rotas augiem dzirkstī safīri, smaragdi un rubīni, ieaužoties tajā. Ornaments ir vienkārši un bez maksas! pārklāj visu virsmu ar dīvainām cirtām un pušķiem.
Visas kompozīcijas centrā daudzkrāsainā emaljā veidoti Krievijas valsts heraldiskie simboli: divgalvainais ērglis, Džordžs Uzvarošais, vienradzis, grifs un ērglis.
Saadak tika izgatavots salīdzinoši ātri: darbs sākās 1627. gada augustā, un 1628. gada novembrī tas jau bija pabeigts. To radīja liela amatnieku grupa, tostarp vācu juvelieri, kas dienēja ieroču namā. Tomēr šīs lietas atbilda tā laika pirmatnējai krievu gaumei.
Saadaq izgatavošanai tika izmantoti aptuveni 3,5 kilogrami pelnu, vairāk nekā 500 dimantu, rubīnu, smaragdu un safīru. Saadaq virsmu rotāja spilgts emaljas raksts un zeltains garšaugu, ziedu un pušķu ornaments, veidojot ļoti sarežģītu kompozīciju.
Mihails Fedorovičs lielā tērpā.
Lielais tērps glabājās Valsts kasē, Lielajā kasē. Tāpēc to sauca arī par Lielās kases tērpu.
AT pirmspetrīnas Krievija karaliskās drēbes un trauki tika sadalīti tērpos, tas ir, tika izvēlēti pēc izskata un vērtības. Dārgais tika glabāts Valsts kasē, viss pārējais - Meistaru palātas kasē; katrā velvē Apģērba konts bija īpašs. Cara Mihaila Fedoroviča laikā Darbnīcu kameras piezīmju grāmatiņā bija trīsdesmit parastas kleitas tērpi, bet Valsts kases pagalmā - 8 tērpi.
Valsts kase Kremlī
No "Lielā suverēna, cara un lielkņaza Mihaila Fedoroviča ievēlēšanas grāmatas". Miniatūra. Fragments
Maskava, 1672-1673
Lielās kases ietērpā ietilpa regālijas, kurās valdnieki tika tērpti kāzu dienā ar karaļvalsti, uzņemot sūtņus un svešiniekus, bīskapu iesvētībās un lielos svētkos (piemēram, gājiens uz ēzeļa).
Lielā tērpa sastāvs
1. Zelta krusts no Dzīvību dodošais koks, ar viņu zelta ķēde (krustota ķēde).
Cara Mihaila Fedoroviča zelta ķēde, ko izgatavojuši Kremļa amatnieki, ir agrākā no karaliskajām ķēdēm ieroču noliktavas kolekcijā. Pirmo reizi karaliskās kases dokumentos tas minēts 1640. gadā. Tajā ir 88 apaļi, nedaudz izliekti gredzeni, uz kuriem kantari fona ir ornamentam līdzīgs uzraksts, kas pāriet no gredzena uz gredzenu. Uzraksts ietver lūgšanu Svētā trīsvienība, pilns karaļa tituls ar pilsētu, Firstistes un zemju sarakstu, kas tolaik bija daļa Krievijas valsts, un norādījums ķēniņam dzīvot "pēc Dieva baušļiem, valdīt gudri un taisnīgi".
2. Monomakh un citu karalisko kroņu vāciņš.
Monomakh vāciņš. Ražots austrumos (Buhārā, Horezmā vai Ēģiptē). Kopš 18. gs - Lielās, Mazās un Baltās Krievijas karaļvalstu heraldiskais kronis.
Monomahas cepure ir galvenās Krievijas lielkņazu un caru regālijas. Autokrātijas simbols-kronis Krievijā. Tā ir zelta filigrāni smaila galvassega, domājams, 13. gadsimta beigu - 14. gadsimta sākuma austrumnieciskā darba, ar sabala malu, ko rotā dārgakmeņi: pērles, rubīni, smaragdi un krusts.
Monomahas vāciņš ir viena no senākajām regālijām, kas glabājas Maskavas Kremļa ieroču palātā. Sākot ar Ivanu Kalitu, visās Maskavas prinču garīgajās vēstulēs ir pieminēta “zelta cepure”. Iespējams, ka pirmo reizi 1572. gadā Ivana Bargā testamentā to sauca par “Monomahas vāciņu”.
3. Diadima - plata apaļa kaklarota.
Barmy. Arseneri
Barmas (pēc dažādiem avotiem tas nāk no grieķu parmai - apaļš vairogs, vai no persiešu berme - aizsardzība, aizsardzība, vai no citas poļu brama - rotaslietas uz sieviešu rokām un kājām, vai no cita islandiešu barma - mala ) - plata mantija ar reliģiska rakstura attēliem un uzšūtiem dārgakmeņiem. Barmas, kas izgatavotas no apaļiem metāla gliemežvākiem, piestiprinātas ar auklām un dekorētas ar dārgakmeņiem un emaljām, parādījās Bizantijā, kur tās tika iekļautas imperatoru svinīgajās drēbēs.
Saskaņā ar leģendu, vispirms tos uz Krieviju no Bizantijas nosūtīja imperators Aleksejs I Komnenos pēc Vladimira Monomaha. Tomēr pirmais gadskārtējais pieminējums par tiem ir atrodams 1216. gadā un ziņo, ka ar zeltu izšūto “halātu” nēsā visi prinči. Kā kronēšanas regālijas tās pirmo reizi minētas 1498. gadā – tās tika piešķirtas kņazam Dmitrijam (Ivana Jaunā dēlam). No 16. gadsimta vidus līdz 18. gadsimta sākumam kronēšanas un svinīgo izeju laikā krievu prinči un cari valkāja barmas.
Pirms kāzām uz karaļvalsti no karalisko apģērbu un regāliju noliktavas barmas tika iznestas uz Debesbraukšanas katedrāli un atstātas uz zelta šķīvja altārī. Kāzās pēc krūšu krusta uzlikšanas caram metropolīts nosūtīja pie altāra divus arhimandrītus un abatu, lai viņi atnestu barmas, kas tās atdeva bīskapiem, kuri apkalpoja metropolītu. Pēc trim paklanīšanās un skūpsta metropolīts, apzīmējot karali ar barmām, uzlika viņam tās, svētot ar krustu. Pēc barma nolikšanas tika uzlikts vainags.
4. Scepteris.
Scepteris (sengrieķu σκῆπτρον "stienis") - senais simbols varu, izmantoja faraoni. Skeptra prototips ir ganu spieķis, ko pēc tam baznīca piesavinās bīskapiem kā pastorālās autoritātes zīmi; Eiropas suverēni to aizstāja ar saīsinātiem nūjiņām - skeptriem.
"Lielais apģērbs": Mihaila Fjodoroviča kronis un Borisa Godunova scepteris un lode.
Krievu atribūtu sastāvs karaliskā vara scepteris ienāca 1584. gadā Fjodora Joannoviča kāzās ar karalisti. Viens no vārda karalis sinonīmiem bija vārds sceptera turētājs.
Skats uz veco Armory ēku
P.A. Gerasimovs. Akvarelis.
19. gadsimta vidus
Bruņu namā glabājas Maskavas caru scepteri. Scepteris, ko izmantoja Krievijas valdnieki, tika izgatavots Pāvila I kronēšanai zelta stieņa formā, kas nokaisīts ar dimantiem un dārgakmeņiem; tā augšpusē ir slavenais Orlovas dimants.
Imperatora skeptra augšējā daļa ar Orlova dimantu
Stāsts
Scepteris tika izgatavots 1770. gadu sākumā ķeizarienei Katrīnai II Lielajai. Izmantotie materiāli - zelts, Orlova dimants, dimanti, sudrabs, emalja.
Sceptera garums - 59,5 cm
Skeptra gludi pulēto zelta virsmu pārtver astoņi dimanta loki, rokturis ir iespiests ar rievām (vertikālām rievām), kas uzlabo chiaroscuro spēli.
Skeptru noslēdz liets zelta divgalvainais ērglis - Krievijas impērijas ģerbonis, kas rotāts ar melnu emalju un dimantiem.
Šīs monarhiskās varas emblēmas krāšņumu pastiprināja krāšņais Orlovas dimants, kas 1774. gadā rotāja skeptru.
Tagad imperatora scepteris tiek glabāts Krievijas Federācijas Dimantu fondā.
Scepteris - dāsni izrotāts ar dārgakmeņiem un vainagots ar simbolisku (parasti bruņojuma: fleur-de-lis, ērgļa u.c.) figūru, zizli no dārgakmeņiem - sudraba, zelta vai Ziloņkauls; kopā ar kroni, viena no vecākajām autokrātiskās varas zīmotnēm. Krievijas vēsturē scepteris bija karaliskā personāla pēctecis - ikdienišķs, nevis svinīgs karaļu un lielkņazu varas simbols, kuri savulaik pieņēma šīs Krimas tatāru regālijas kā sava vasaļa zvēresta zīmi.
Gadsimtu vēlāk scepteris tika iekļauts Krievijas valsts ģerbonī. Savu tradicionālo vietu viņš ieņēma divgalvainā ērgļa labajā ķepā uz cara Alekseja Mihailoviča 1667. gada zīmoga.
5. Zelta ābols ar krustu - tas ir, spēks.
Orb (vecā slāvu dzharzha - vara) - monarha valsts varas simbols, kas bija zelta bumba ar vainagu vai krustu.
Vēsturiski vara bija Romas impērijas imperatoru un Anglijas karaļu zīmotnes, vēlāk tā kļuva par vairāku Rietumeiropas monarhu varas atribūtu. Sākoties kristīgajai ērai, spēks tika vainagots ar krustu.
Cara Mihaila Fedoroviča vara (16. gs. otrā puse); Imperial lode, 1762 (zelts, dimanti, safīrs 200 ct., dimants 46,92 ct, sudrabs, augstums ar krustu 24 cm.)
Krievija šo zīmi pārņēma no Polijas, kurā to sauca par ābolu. Pirmo reizi lode tika izmantota kā Krievijas cara varas simbols 1557. gadā.
Ja scepteris tiek uzskatīts par simbolu vīrišķīgs, tad spēks ir sievietes.
Vara (vai suverēns ābols) krievu valodā Kristīgā tradīcija simbolizē Debesu Valstību, un bieži vien viduslaiku glezniecībā un ikonu glezniecībā Jēzus Kristus jeb Dievs Tēvs parasti tika attēlots ar spēku.
Spēks – zināšanu simbols. "Ābols" Bībelē ir atziņu koka augļa simbols.
Vara - monarhiskās varas simbols (piemēram, Krievijā - zelta bumba ar vainagu vai krustu). Nosaukums cēlies no senās krievu valodas "dzharzha" - spēks.
Suverēnās bumbas bija daļa no Romas, Bizantijas, Vācijas imperatoru varas atribūtiem. Kristiešu laikmetā spēks tika vainagots ar krustu.
Orbs bija arī Svētās Romas impērijas imperatoru un Anglijas karaļu zīmotnes, sākot ar Edvardu, grēksūdzi. Dažreiz iekšā tēlotājmāksla Kristus tika attēlots ar spēku kā Pasaules Pestītājs vai Dievs Tēvs; vienā no variācijām spēks bija nevis Dieva rokās, bet gan zem viņa kājas, simbolizējot debesu bumbu. Ja scepteris kalpoja kā vīrišķā principa simbols, tad spēks – sievišķā.
Krievija šo emblēmu aizņēmās no Polijas. Pirmo reizi tas tika izmantots kā karaliskās varas simbols viltus Dmitrija I kāzu ceremonijā uz karalisti. Krievijā to sākotnēji sauca par suverēnu ābolu. Kopš valdīšanas Krievijas imperators Pāvils I bija zila jahonta bumba, apkaisīta ar dimantiem un kronēta ar krustu.
Lode ir ar krustu vainagota dārgmetāla lode, kuras virsmu rotā dārgakmeņi un svēti simboli. Varas jeb suverēnie āboli (kā tos sauca Krievijā) kļuva par pastāvīgiem vairāku Rietumeiropas monarhu varas atribūtiem ilgi pirms Borisa Godunova kronēšanas (1698), taču to ieviešanu Krievijas caru ikdienā nevajadzētu uzskatīt par beznosacījuma imitācija. Aizgūta varēja šķist tikai rituāla materiālā daļa, bet ne tās dziļais saturs un paša “ābola” simbolika.
Lodes ikonogrāfiskais prototips ir erceņģeļu Miķeļa un Gabriela spoguļi - parasti zelta diski ar Jēzus Kristus iniciāļiem vai Emanuela (Kristus Bērns) pusgaru attēlu. Šāds spogulis, kam seko suverēns ābols, simbolizē Debesu valstību, vara pār kuru pieder Jēzum Kristum un caur chrismation rituālu daļēji ir “deleģēta” pareizticīgo caram. Viņam ir pienākums vadīt savu tautu līdz pēdējai cīņai ar Antikristu un sakaut viņa armiju.
6. Alga - ķēde vai baldriks ar ērgli.
Zelta skenēšanas ķēde
AT XVII beigas Art. Valsts kasē bija vairāk nekā 40 XVI-XVII gs. zelta ķēdes un ķēdes. - svinīgā karaliskā apģērba neatņemamas sastāvdaļas. Starp tiem, kas ir izdzīvojuši līdz mūsu laikam, slavenākā ir "Lielā apģērba" ķēde. To 1631. gadā caram Mihailam Fedorovičam uzdāvināja Nīderlandes pilsētnieks Frederiks - Oranžas Heinrihs. Ražots Rietumeiropa 20. gadsimta 20. gados to pārtaisīja Armory meistari un kļuva par daļu no "Lielā tērpa". Pēc 1640. gadu pārveidošanas. ķēde sastāv no 79 skenētiem taisnstūra trīsstūrveida posmiem.
Maršala zizlis
Zizlis ir garīgās un laicīgās varas, kā arī karaspēka komandieru spēka simbols (senos laikos). Maršala nūjas, kas saglabājušās līdz mūsdienām, izskatās pēc īsas nūjas, ir izgatavotas no sudraba vai zelta un ir dekorētas ar dārgakmeņiem un valsts ģerboņiem. Galma dzīvē zizli izmanto dažas galma kārtas: ceremonijas tiesneši, ceremonijmeistari un citi. Šīs nūjiņas parasti izskatās kā metāla vai kaula spieķis ar valsts emblēmu. Šobrīd maršala un galma stekus izmanto tikai svinīgos gadījumos.
8. Karaliskais maksājums.
Par maksu karaliskās - karaliskās regālijas; drēbes, kas ir daļa no Lielā apģērba. To izmantoja īpaši svinīgos gadījumos: karaļvalsts kāzās, ārvalstu vēstnieku sanāksmēs, brīvdienās.
Cars Fjodors Aleksejevičs Pestītāja, kas nav izgatavots ar rokām, attēla priekšā. 1686. gads. Ivans Saltanovs, Erofejs Jeļins, Luka Smoļaņinovs. Maskava, Armory. Koksne; tempera, eļļa. 244 x 119. Saņemts 1891. gadā. Nāk no Maskavas Kremļa Erceņģeļa katedrāles.
Apraksts
Samaksa par griezumu bija līdzīga opashny. Garas drēbes ar piedurknēm. Tas atšķīrās no opashny par maksu ar svītru neesamību. Svītras - šķērssvītras atbilstoši pogu skaitam. Katrā ielāpā bija cilpa pogai, tāpēc vēlāk ielāpus sāka dēvēt par pogcaurumiem.
Karaliskais maksājums tika veikts no dārgiem zelta audumiem: altabas, aksamīts un citi. Tafta odere, satīna apdare. Piedurkņu garums 10 vai 11 collas. Piedurkņu platums 6, 7 vai 8 collas elkoņos. Platums pie apakšmalas ir aptuveni 4 aršini. Gar malām un piegriezumiem cara kleita bija apvilkta ar pērļu mežģīnēm (apmale). Par maksu tika piestiprināts ar 11 vai 12 pogām.
Kažokādas karaliskā kleita uz ermīna kažokādas.
Karalisko plati nēsāja uz karaliskā kaftāna.
Kopš 1678. gada cara honorāru sāka saukt par porfīru.
Apbedīšanas laikā ķēniņa ķermenis tika pārklāts ar karalisko tērpu. Maksāja pārklāts ar zārka pārsegu.
9. Karaliskais kaftāns.
Kaftāns (pers. خفتان) - vīriešu tērps, izšķir turku, persiešu un marokāņu kaftānus.
Saukts arī par kavtan, koftan. Garš apģērba gabals, kas sniedzas gandrīz līdz grīdai, ar pogām un aizdarēm priekšpusē.
Loka šāvēji kaftānos
10. Karaliskā vieta.
Karaliskā vieta - plašā nozīmē tronis, Krievijas cara tronis, konkrētākā nozīmē - cara goda vieta g. pareizticīgo baznīca, blakus ikonostāzes sāniem vienam no katedrāles austrumu pīlāriem vai sānu sienai tās iekšpusē; ietvēra nožogotu sēdekli aiz atsevišķas ieejas un beidzās ar bagātīgi dekorētu koka telti uz cirstām kolonnām, kuras augšpusē parasti bija vainaga vai divgalvainā ērgļa attēls. Slavenākais šāds piemineklis atrodas Maskavas Kremļa Debesbraukšanas katedrālē (tā sauktais Monomahas tronis).
Monomahas tronis.1856
11. Apģērba priekšmeti (tafja, cepure, čeboti, 1613. gadā Mihailam Fjodorovičam uzdāvinātie štābi, lielkņaza Danila kalita).
12. Citas lietas: stoyanets (stoyan), uz kuriem tika novietota lode, kausi vēstnieku ārstēšanai, cirvji, zelta ķēdes un citi.
***
Rynda - zemessargs lielajiem prinčiem un karaļiem Krievija XVI-XVII gadsimtiem.
Stāsts
Ryndy pavadīja karali karagājienos un ceļojumos. Pils ceremoniju laikā viņi stāvēja pilnā tērpā abās troņa pusēs ar berdišiem uz pleciem. Viņi tika savervēti no jaunajiem augstmaņiem. Ārvalstu vēstnieku uzņemšanas laikā abās karaļa troņa pusēs stāvēja zvani ar maziem cirvjiem; stāvēt labā puse tika uzskatīts par godājamāku (tātad lokālisms). Kara laikā zvani visur sekoja suverēnam, nesot aiz muguras ieročus. Katram ryndijam bija 1-3 apakšrindi jeb nodokļi (arī no stjuartiem). Galvenais rynda baudīja tiesības savam tēvvārdam pievienot -vich. Tā kā zvaniņi nebija galma pakāpes, tad algu viņi nesaņēma. Viņi bija atbildīgi par ieroču noliktavu.
Rynda ar lielu saadaku ir karaļa galvenais skvairs. Bija arī zvaniņi ar citu saadaku, ar mazāku šķēpu, ar ragu utt.
Ryndas amats tika likvidēts Pētera I laikā 1698. gadā.
Rynd apģērbs
Ivans Biļibins. Tērps Musorgska operai "Boriss Godunovs".
Ryndy ģērbies drēbēs balta krāsa izšūts ar sudrabu. Mihaila Fedoroviča kases krājumā ir norādīta “Rindova kleita”:
Četri ermīna kažoki zem balta damasta, apgriezti ar ermīnu, uz kažokiem ir astoņas saites ar sudraba pušķiem.
četri balti terliki no Indijas damaskas, baltās lapsas apakšpuses, ermīna kaklarotas, piecas svītras ar sudraba pušķiem.
četras Kyzylbash vērtnes ar zelta svītrām un dažādu krāsu zīda svītrām.
četras lūšu cepures, četras baltās lapsas cepures.
balti saffiano zābaki.
Mierīgas (sēru) drēbes.
Četri sable mēteļi zem melna satīna, kažoki ar 8 aukliņām ar melniem pušķiem.
četras terlik satīna krustnagliņas (vai ķiršu).
četras cepures no tafta krustnagliņas vai ķirša.
melni saffiano zābaki.
Rindu drēbes un cirvji tika glabāti kā daļa no Lielā tērpa.
Terlika vietā varētu izmantot feryaz.
V.Semjonovs.Rinda.
Valkājot tērpus
AT atšķirīgs laiks Lielā tērpa sastāvs varētu nedaudz mainīties. Piemēram, Fjodors Aleksejevičs kā daļa no Big Outfit valkāja kurpes, nevis zābakus.
Lielajā kasē glabājās 10 gredzeni, kurus cars uzvilka kopā ar Lielo tērpu vēstnieku pieņemšanās. Piemēram, 1647. gada 18. augustā Lietuvas vēstnieka pieņemšanā karalis nēsāja 4 gredzenus. Nīderlandes vēstnieka pieņemšanā 1648. gada 20. jūnijā - 9 gredzeni.
AT dažādos gadījumos preces no Big Outfit varētu kombinēt ar priekšmetiem no citiem tērpiem. Piemēram, 1671. gada 6. janvārī karaliskās izejas laikā karalis valkāja: krustu, otrā tērpa diadēmu, pirmā tērpa karalisko cepuri, par maksu. karaliskā otrā apģērbs utt.
Kalita tika mantota un paturēta kā daļa no Lielā tērpa, kā atgādinājums par Ivana Kalitas žēlastību. 1635. gada 19. aprīlī no damasta tika izgriezta jauna kalita, kas veidota pēc Ivana Daniloviča Kalitas kalitas parauga.
Stojaneti (stoyan) - sudraba piramīdas apmēram aršina augstumā. Piramīdas nošķeltajā virsotnē atradās trauks lodes uzstādīšanai. Stojanets stāvēja pa kreisi no troņa.
Ilustrācijas - Fjodors Grigorjevičs Solncevs