Kāpēc baznīcā tiek iedegtas sveces? Kam likt sveci grēku piedošanai? To var atrast kreisajā pusē, tuvāk ieejai.

(21 balsis : 4,62 no 5 )

Ar svētību Viņa Svētības Patriarhs
Maskava un visa Krievija Aleksijs II

Kā radās paraža iedegt sveces un lampas?

Paraža likt sveces baznīcās Krievijā ienāca no Grieķijas, no kuras svētā kņaza Vladimira vadībā tās saņēma mūsu senči. Pareizticīgo ticība. Bet šī paraža nav radusies grieķu baznīcās.

Senatnē tempļos izmantoja sveces un eļļas lampas. Pavēle uzbūvēt lampu no tīra zelta ar septiņām lampām ir viena no pirmajām, ko Mozum devis Tas Kungs ().

Vecās Derības Mozus tabernakulā lampas bija nepieciešams Svētā amata piederums un tika iedegtas vakarā Kunga priekšā (). Jeruzalemes templī vienlaikus ar ikdienas rīta upuri, ko veica tempļa pagalmā, svētnīcā augstais priesteris klusi, godbijīgi sagatavoja lampas vakara iedegšanai un vakarā pēc vakara upura aizdedza. lampas uz visu nakti.

Degošās lampas, lampas kalpoja kā Dieva vadības simbols. “Tu, Kungs, esi mans lukturis,” iesaucas karalis Dāvids (). “Tavs vārds ir kā lampa manām kājām,” viņš saka citur ().

No tempļa līdz Vecās Derības ticīgo mājām lampu izmantošana sabatā un citos svētku vakariņos, īpaši Lieldienās, pagāja. Tā kā Kungs Jēzus Kristus "naktī, atdodot sevi kailumā un turklāt nododot Sevi pasaules dzīvības un pestīšanas dēļ", svinēja arī Lieldienas, var pieņemt, ka Ciānas augšistabā, kas ir pareizticīgo baznīcu prototips, pirmajā Vissvētākā Euharistijas svinībās tika iedegtas arī lampas.

Sveces iededza gan svētie apustuļi, gan pirmie Kristus sekotāji, kad naktī pulcējās, lai sludinātu Dieva vārdu, lūgtu un lauztu maizi. Tas ir tieši teikts Svēto apustuļu darbu grāmatā: “Augšējā istabā, kur mēs pulcējāmies, bija pietiekami daudz lampu” ().

Pirmajos kristietības gadsimtos dievkalpojuma laikā vienmēr tika iedegtas sveces.

Otrā gadsimta beigās Dievs Jeruzalemes baznīcā izdarīja brīnumu: kad Lieldienās baznīcā nebija eļļas lampām, bīskaps Narķis pavēlēja ieliet lampās eļļu. akas ūdens- un viņi dega visas Lieldienas, it kā būtu piepildīti ar visvairāk labākā eļļa. Kad Kristus vajāšanas beidzās. un iestājās miers, palika paraža iedegt lampas un sveces.

Netika veikts neviens dievkalpojums, neviena svēta darbība, kā tas netiek veikts tagad, bez lampām.

Vecās Derības laikos pirms Mozus bauslības grāmatas dega neizdzēšams lukturis, kas liecināja, ka Dieva bauslība ir spuldze cilvēkam viņa dzīvē. Un, tā kā Jaunās Derības laikos Dieva bauslība ir ietverta Evaņģēlijā, Jeruzalemes Baznīca noteica, ka pirms Evaņģēlija izcelšanas ir jānēsā degoša svece un jāiededz visas sveces, lasot Evaņģēliju, tādējādi apliecinot, ka Evaņģēlija gaisma apgaismo ikvienu cilvēku.

Šī paraža ir nodota citiem. vietējās baznīcas. Pēc tam viņi sāka likt sveces un gaismas lampas ne tikai Evaņģēlija priekšā, bet arī citu svēto priekšmetu priekšā, mocekļu kapos, svēto ikonu priekšā, pieminot savu labo gribu pret svētnīca. Hieronīms vēstulē pret Vigilantiju liecina: “Visās Austrumu Baznīcās, kad tiek lasīts Evaņģēlijs, pat saulē tiek iedegtas sveces, patiesi nevis lai aizdzītu tumsu, bet gan kā prieka zīme, lai parādīt gaismu zem jutekliskās gaismas attēla... Citi to dara, godinot mocekļus."

“Spuldzes un sveces ir būtība, mūžīgās gaismas tēls, un tās arī nozīmē gaismu, ar kuru spīd taisnie,” saka svētais Sofronijs, Jeruzalemes patriarhs (7. gadsimts). Septītās ekumeniskās padomes svētie tēvi nosaka, ka in pareizticīgo baznīca svētās ikonas un relikvijas, Kristus krustu, svēto evaņģēliju tiek godinātas, dedzinot vīraku un aizdedzot sveces. Svētais (XV gadsimts) raksta, ka "sveces tiek iedegtas arī svēto svēto ikonu priekšā viņu labajiem darbiem pasaulē..."

Sveču, svečturu, lampu un gaismas simboliskā nozīme templī

Gaisma pareizticīgo baznīcā ir debesu, dievišķās gaismas tēls. Jo īpaši viņš atzīmē Kristu kā pasaules Gaismu, Gaismu no Gaismas, patieso Gaismu, kas apgaismo katru cilvēku, kas nāk pasaulē.

Senajām bizantiešu-krievu baznīcām bija ļoti šauri logi kas radīja krēslu, krēslu templī pat visspilgtākajā dienā. Bet tā nav tumsa, nevis pilnīga gaismas neesamība. Tas nozīmē zemes cilvēka dzīve, iegrimis grēka un neziņas mijkrēslī, kurā tomēr mirdz ticības gaisma, Dieva gaisma: “Gaisma spīd tumsā, un tumsa to neaptvēra” (). Krēsla templī ir šīs garīgās garīgās krēslas attēls, plīvurs, kas parasti ieskauj Dieva noslēpumus. Seno tempļu mazie šaurie logi, kas simbolizēja Dievišķās gaismas avotus, tāpēc tempļos radīja tādu vidi, kas precīzi atbilda citētajiem Evaņģēlija vārdiem un pareizi atspoguļoja lietu būtību garīgajā dzīves jomā.

Ārējā gaisma templī bija atļauta tikai kā nemateriālas gaismas attēls un ļoti ierobežotā daudzumā. Gaisma baznīcas apziņai īstajā nozīmē ir tikai Dievišķā gaisma, Kristus gaisma, gaisma turpmāko dzīvi Dieva valstībā. Tas nosaka tempļa iekšējā apgaismojuma raksturu. Tas nekad nebija paredzēts kā viegls. Tempļu lampām vienmēr ir bijis garīgs simboliskā nozīme. Tie tiek izgaismoti arī dienas laikā, diennakts laikā, kad logu gaisma ir pietiekama vispārējam apgaismojumam. Likumā noteiktajos gadījumos baznīcas lampas vakara un nakts dievkalpojumos var iedegt ļoti mazos daudzumos, un lasot sešus psalmus visu nakti nomodā ir nepieciešams nodzēst visas sveces, izņemot sveci tempļa vidū, kur lasītājs stāv Kristus, Dievmātes ikonu un tempļa priekšā ikonostāzē. Tumsa templī kļūst ļoti bieza. Bet pilnīga tumsa nekad nenotiek: "Gaisma spīd tumsā." Bet svētku un svētdienas dievkalpojumos tiek iedegtas visas lampas pēc pasūtījuma, arī augšējās - lustra un polikandila, radot priekšstatu par to. pilna gaisma Dievs, kas spīdēs pār ticīgajiem Debesu valstībā un jau ir ietverts svinamā notikuma garīgajā nozīmē. Par gaismas simbolisko raksturu baznīcā liecina arī degošo sveču un lampu uzbūve un sastāvs. Vasks un eļļa senatnē bija ticīgo upuri templim kā brīvprātīgi upuri. 15. gadsimta liturģis, Tesaloniku arhibīskaps svētais Simeons, skaidrojot vaska simbolisko nozīmi, saka, ka tīrs vasks nozīmē to cilvēku tīrību un nevainību, kas to nes. Tas ir kā zīme mūsu grēku nožēlai neatlaidībā un gatavībā turpināt paklausīt Dievam, tāpat kā vaska maigums un elastība. Tāpat kā vasks, ko bites izstrādā pēc nektāra savākšanas no daudziem ziediem un kokiem, simboliski nozīmē upuri Dievam it kā visas radības vārdā, tā vaska sveces dedzināšana, tāpat kā vaska pārvēršana ugunī, nozīmē dievišķošanos, zemes cilvēka pārtapšana par jaunu radību, iedarbojoties uz uguni un Dievišķās mīlestības un žēlastības siltumu.

Eļļa, tāpat kā vasks, nozīmē arī cilvēka tīrību un sirsnību viņa pielūgsmē Dievu. Bet eļļai ir arī savas īpašās nozīmes. Eļļa ir olīvkoku augļu eļļa, olīvas. Arī iekšā Vecā Derība Tas Kungs pavēlēja Mozum upurēt Dievam tīru, bez nogulsnēm eļļu (). Tīrības liecība cilvēku attiecības Dievam, eļļa ir Dieva žēlsirdības zīme pret cilvēkiem: tā mīkstina brūces, apmet dziedinošā darbība dod priekšroku ēdienam.

liela liturģiskā un noslēpumaina nozīme ir lampas un sveces. Tie deg altārī aiz troņa speciālā lampā (pussvečturā), lampadu jeb sveci svečturī novieto Augstajā vietā, tronī, uz altāra, lampas var iedegt arī pie atsevišķām altāra ikonām.

Tempļa vidusdaļā parasti tiek iedegtas lampas pie visām ikonām, un pie īpaši godājamām ikonām deg vairākas lampas; turklāt tiek novietoti lieli svečturi ar šūnām daudzām svecēm, lai ticīgie varētu šeit nolikt sveces, ko viņi atnes šīm ikonām. Liels svečturis vienmēr ir novietots tempļa centrā, statīva austrumu pusē, kur atrodas dienas ikona. Speciāls svečturis ar lielu sveci tiek izņemts pie mazajām ieejām vesperēs un liturģijā, pie lielās ieejas liturģijā un arī Evaņģēlija priekšā, kad tas tiek izņemts pie ieejām vai lasīšanai. Šī svece iezīmē Kristus sludināšanas gaismu. Pats Kristus, kā Gaisma no Gaismas, patiesā Gaisma. Tāda pati nozīme ir svecei svečturī, ar kuru kopā ar kvēpināmo trauku Svēto dāvanu liturģijā priesteris svētī cilvēkus ar vārdiem "Kristus gaisma apgaismo visus". Svecēm hierarhiskajās dikirijās un trikirijās ir īpaša garīga nozīme. Tempļa smēķēšanas laikā likumā noteiktajos gadījumos diakons pirms smēķējošā priestera ar īpašu diakona sveci iezīmē apustuliskā sprediķa gaismu, pirms ticības Kristum pieņemšanas starp tautām, tas ir, it kā pirms Kristus nāk pie cilvēkiem. Aizdegtas sveces priesteru rokās ir hartā paredzētajos pielūgsmes gadījumos. Ar īpašu lampu ar trim svecēm priesteris svētī cilvēkus par Lieldienu dievkalpojumi. Tempļa centrālajā daļā no kupola uz leju nolaižas liela lampa, kurā noteiktajos gadījumos tiek iekurti daudzi ugunskuri - lustra vai lustra. No sānu eju kupoliem templī nolaižas līdzīgas mazākas lampas, ko sauc par polikandilām. Polycandyles ir no septiņām līdz divpadsmit lampām, lustras - vairāk nekā divpadsmit.

Baznīcas lampas ir dažādas. Visu veidu svečturi papildus savam praktiskajam mērķim simbolizē to garīgo augstumu, pateicoties kuram ticības gaisma apspīd ikvienu mājā, visu pasauli. Lustra (vairāku svečturi, tulkojumā no grieķu valodas), kas no augšas nolaižas tempļa centrālajā daļā, ipolikandila, kas atrodas sānu ejās un ar daudzām gaismām nozīmē Debesis kā pulcēšanās vietu, cilvēku zvaigznāju, ko svētīja Svētā Gara žēlastība, ko apgaismo ticības gaisma, kas deg mīlestības ugunī uz Dievu, kas nedalāmi dzīvo kopā Debesu valstības gaismā. Tādēļ šie lukturi nolaižas no augšas tajā tempļa daļā, kur atrodas Zemes Baznīcas sapulce, kas ir aicināta garīgi tiekties augšup pretī saviem debesu brāļiem. Debesu Baznīca apgaismo Zemes Baznīcu ar savu gaismu, izdzen no tās tumsu – tāda ir piekārtu lustru un polikandiļu nozīme.

Uz ikonostāzes un gandrīz katras svētnīcas ikonas korpusa priekšā ir viena vai vairākas lampas, ir svečturi ar degošām svecēm. “Lampas, kas deg ikonu priekšā, nozīmē, ka Tas Kungs ir nepārvarama gaisma un iznīcinoša uguns grēciniekiem, kas nenožēlo grēkus, un taisnai, šķīstošai un dzīvību dodošai ugunij; ka Dievmāte ir gaismas Māte un pati tīrākā gaisma, nemirgojoša, mirdzoša visā Visumā, ka viņa ir degošs un neizdedzis krūms, kas nedegot ir uzņēmis sevī Dievišķā uguni - ugunīgo troni. Visvarenais ... ka svētie ir lampas, kas deg un spīd visā pasaulē ar savu ticību un tikumiem ... “(Sv. tiesības.).

“Sveces Pestītāja ikonu priekšā nozīmē, ka Viņš ir patiesā Gaisma, kas apgaismo katru cilvēku, kas nāk pasaulē (), un kopā Uguns, kas apēd vai atdzīvina dvēseles, mūsu ķermeņus; sveces Dievmātes ikonu priekšā nozīmē, ka Viņa ir nepārvaramas Gaismas Māte un kopā ar ugunīgu mīlestību pret cilvēci; ka Viņa nesa Dievišķā uguni savā klēpī un ir nesadegusi un mūžīgi nes sevī Dievišķā uguni, kas Viņā mājojusi; sveces svēto ikonu priekšā nozīmē svēto ugunīgo mīlestību pret Dievu, kura dēļ viņi upurēja visu, kas cilvēkam dzīvē ir dārgs ... tie nozīmē, ka tie ir spuldzes, kas deg par mums un spīd kopā ar viņu. dzīvi, viņu tikumus un mūsu dedzīgās lūgšanu grāmatas Dieva priekšā, dienu un nakti lūdzot par mums; degošas sveces nozīmē gan mūsu dedzīgo degsmi par tām, gan sirds upuri ... "

Lampa, kas karājas ikonas priekšā, simbolizē seno uguns stabu, ko Izraēls izveda naktī.

Uz svečtura degošas sveces, kas novietotas ap lampu, atgādina lūdzējam par krūmu, par ērkšķu krūmu, kas dega, bet neizdega, un kurā Dievs parādījās Mozum. Degošais, bet nedegošais krūms īpaši attēloja Dievmāti.

Sveces, kas novietotas regulāros apļos, apzīmē ratus, kas sagrāba Eliju, un paši apļi attēlo it kā šo ratu riteņus.

“Dedzinošā... sveču un lampu uguns, kā arī pats kvēpināmais trauks ar karstām oglēm un smaržīgiem vīrakiem kalpo mums kā garīgās uguns tēls – Svētais Gars, kas ugunīgās mēlēs nolaižas uz apustuļiem, iekrīt mūsu iekšienē. grēcīgi netīrumi, apgaismojot mūsu prātus un sirdis, aizdedzinot mūsu dvēseli ar liesmu mīlestību pret Dievu un vienam pret otru: uguns svēto ikonu priekšā atgādina mums par svēto ugunīgo mīlestību pret Dievu, kuras dēļ viņi ienīda pasauli un visas tās burvības, visa nepatiesība; atgādina, ka mums ir jākalpo Dievam, jālūdz Dievs ar ugunīgu garu, kura mums lielākoties nav, jo mums ir aukstas sirdis. - Tātad templī viss ir pamācošs, un nav nekā tukša, nevajadzīga ”(Sv. tiesības).

Sveču dedzināšanas noteikums templī

Sveču dedzināšana templī ir īpašs akts, kas cieši saistīts ar himnām un svētajiem dievkalpojumiem.

Ikdienas dievkalpojumā, kad gandrīz visas lūgšanas pauž vienu lietu: nožēla, nožēla un skumjas par grēkiem, un apgaismojums ir vismazākais: dažviet tiek iedegta viena svece vai lampa. Svētku dienās, piemēram, svētdienās, kad tiek pieminēta Kristus Pestītāja uzvara pār nāvi un velnu, vai, piemēram, kad tiek cildināti cilvēki, kuri Dievam īpaši patika, baznīca savu triumfu pauž ar lielu gaismu. Tas jau deg polikandila vai kā mēs sakām lustra ka, ar grieķu valoda, nozīmē daudzšķiltavas. Lielākajā no Kristiešu svētki- gaismā Kristus augšāmcelšanās ir izgaismota ne tikai visa baznīca, bet visi pareizticīgie stāv ar aizdegtām svecēm.

Tātad, jo priecīgāk un svinīgāk tiek veikta dievišķā kalpošana Templī, jo vairāk ir gaismas. Baznīcas harta nosaka, ka priecīgākos un svinīgākos dievkalpojumos jāiededz vairāk sveču, mazāk svinīgos vai skumjos gavēņa dievkalpojumos – mazāk. Tāpēc Compline, Midnight Office un Hours tiek iedegts mazāk lampu nekā vesperēs, matiņos un liturģijā.

Sešu psalmu lasīšanas laikā templī tiek nodzēstas sveces. Tas tiek darīts, lai psalmi, kas pauž savu grēcīgā stāvokļa apziņu, attēlojot daudzus ienaidniekus, kas cenšas iznīcināt dvēseli un ķermeni, tiek pakļauti uzmanībai un bailēm, un, kā rakstīja Svētie tēvi, lai ikviens, kas stāv tumsā. , varēja nopūsties un nobirt asaru.

Sešu psalmu lasīšanas laikā tumsa īpaši veicina koncentrēšanos un dvēseles vēršanos uz iekšu.

Sešu psalmu vidū priesteris, it kā uzņemoties visas cilvēces Aizlūdzēja un Pestītāja titulu, dodas uz kanceli un karaļa durvju priekšā, kā pirms slēgtas paradīzes, nes Dievam lūgšanu par visiem. cilvēki, slepeni skaitot lampas lūgšanas. Viens no lampas lūgšanu skaidrojumiem norāda, ka tās tā sauktas, jo tajās ir ietverta pateicība Dievam par svecēs mums doto nakts gaismu un lūgšana, lai Kungs materiālās gaismas aizsegā mūs pamācītu un māci mums staigāt patiesībā. Viņš raksta par šādu pateicību un lūgšanu: "Mūsu tēvi necienījās vakara gaismas žēlastību pieņemt klusumā, bet pateikties, tiklīdz tā parādās." Pravietiskajā pantā "Dievs, Kungs un parādies mums" tiek pagodinātas divas Kristus atnākšanas: pirmā it kā no rīta, būdama miesā un nabadzībā, un otrā godībā, kas notiks, it kā naktī, pasaules galā.

Miera litānijas pasludināšanas laikā templī tiek aizdegtas visas sveces, kas liecina, ka tās ir apspīdētas ar Kunga godību. Liturģijā, tāpat kā vissvinīgākajā dievkalpojumā, visās gada dienās (tas ir, darba dienās un svētku dienās) tiek iedegts vairāk sveču nekā citos dievkalpojumos. Pirmā svece tiek iedegta vietā, kur sākas Dievkalpojums – uz altāra. Tad tronī tiek iedegtas sveces. “Uz troņa degošās sveces attēlo neradīto trīsvienību Gaismu, jo Kungs dzīvo nepieejamā gaismā (), un Dieva uguni, kas aprij mūsu bezdievību un grēkus” (Sv. Jānis no Kronštates). Šīs sveces iededzina diakons vai pats priesteris. Pēc tam Pestītāja, Dieva Mātes, tempļa un svēto ikonu priekšā tiek noliktas degošas sveces.

Lasīšanas sākumā Sv. Evaņģēliji, sveces, tāpat kā senos laikos, tiek iedegtas visā templī, tēlā tam, ka Kristus gaisma apgaismo visu zemi.

Sveču aizdegšana templī ir daļa no dievkalpojuma, tas ir upuris Dievam, un tāpat kā ar necienīgu, nemierīgu uzvedību nav iespējams pārkāpt templī pieklājību, tāpat nav iespējams radīt nekārtību, izlaižot savu sveci cauri. visu templi dievkalpojuma laikā vai, vēl ļaunāk, piespiežoties pie svečtura, lai to uzstādītu pats.

Ja kāds kavējas uz dievkalpojumu, lai nogaida līdz dievkalpojuma beigām, un tad, ja viņam ir tāda vēlme vai vajadzība, viņš aizdegs svecīti, nenovēršot citu uzmanību un nepārkāpjot pieklājību.

Sveces un lampas deg ne tikai Templī, bet arī dievbijīgo kristiešu mājās. Godājamais Serafims, lielais aizbildnis Dieva priekšā par dzīvajiem un mirušajiem, sveču un lampu lielo nozīmi skaidroja šādi: “Man ir... daudz cilvēku, kas par mani dedzīgi un dara labu manu dzirnavu bāreņiem. Viņi man atnes eļļu un sveces un lūdz lūgt par viņiem. Tāpēc, izlasot savu noteikumu, es tos atceros pirmo reizi. Un tā kā vārdu daudzuma dēļ es nevarēšu tos atkārtot katrā noteikuma vietā, kur tam vajadzētu būt, tad man nepietiktu laika izpildīt savu noteikumu, tad es noliku viņiem visas šīs sveces kā upuris Dievam, katram svece, citiem pastāvīgi sildu lampas; un, kur nepieciešams viņus pieminēt pēc noteikuma, es saku: "Kungs, atceries visus tos cilvēkus, Tavus kalpus, par viņu dvēselēm es aizdedzināju jums to nožēlojamo, šīs sveces un kandilu (tas ir, lampas)". Un, ka tas nav mans, nožēlojamais Serafims, cilvēku izgudrojums vai tā, mana vienkāršā dedzība, kas nav balstīta uz kaut ko dievišķu, tad es jums došu apstiprinājumu Dievišķo Rakstu vārdam. Bībelē teikts, ka Mozus dzirdēja Tā Kunga balsi, kas viņam sakām: “Mozus, Mozus! Rtsy savam brālim Āronam, lai viņš aizdedzina važas Manā priekšā dienās un nastās: tas ir patīkamāk Manā priekšā, un upuris ir Man labvēlīgs. Tāpēc Svētā Dieva Baznīca ir ieviesusi paražu iedegt važas jeb lampādas svētajās baznīcās un ticīgo kristiešu mājās Kunga, Dievmātes svēto ikonu, svēto eņģeļu un svēto cilvēku priekšā. . Dievam patīkami."

Kā redzam, baznīcas svece ir pareizticības svētais īpašums. Viņa ir simbols mūsu garīgajai savienībai ar svēto Mātes Baznīcu.

Svece mums atgādina par mūsu kristībām. Trīs sveces ir novietotas uz paša fonta, Svētās Trīsvienības zīmē, kuras vārdā notiek kristības. Mūsu saņēmēji, ar svecēm rokās, ar svecēm rokās nostājās par mums sātana atteikšanās un savienošanās ar Kristu solījumu, nostājās pie šī fonta. Sveces, ko viņi turēja rokās, liecināja par to, ka šis sakraments sniedz kristītā dvēselei apgaismību, ka kristītais pāriet no tumsas uz gaismu un kļūst par gaismas dēlu, tāpēc pašu kristību sauc par apgaismību.

Svece mums atgādina par mūsu laulību. Sveces dāvina tiem, kas saderinās un precas. Degošas sveces laulāto rokās liecina par viņu dzīves tīrību. Ar jaunlaulāto iedegtajām svecēm laulības tīrība it kā spīd. Svētā Vakarēdiena svētbrīdis notiek arī ar svecēm. Pie lampas vai cita trauka ar vīnu un eļļu iedegas septiņas sveces pēc septiņu Svētā Gara dāvanu tēla, un visi klātesošie tur rokās aizdegtas sveces, kas liecina par savu ugunīgo lūgšanu.

Ar svecēm notiek bēru ceremonija, un svece atgādina, ka arī mēs gulēsim zārkā, kuru ieskauj četri svečturi ar degošām svecēm, kas simbolizē krustu, un piemiņas laikā mūsu radinieki un draugi rokās turēs degošas sveces. , kas attēlo Dievišķo gaismu un ar kuru kristietis tika apgaismots kristībās.

Viena veida baznīcas svece var izraisīt dvēseli Pareizticīgā persona visdziļākās domas par dzīvi un nāvi, par grēku un nožēlu, par bēdām un prieku. Baznīcas svece pasaka daudz, daudz gan ticīgā cilvēka sajūtai, gan prātam.

Baznīcas sveces garīgā nozīme – mūsu upuris Dievam

Degoša svece ir simbols, redzama zīme, tā pauž mūsu dedzīgo labvēlības mīlestību pret to, kuram svece tiek aizdegta. Un, ja nav šīs mīlestības un labās gribas, tad svecēm nav nozīmes, mūsu upuris ir veltīgs.

Diemžēl tas notiek bieži, pārāk bieži. Daudziem, kas liek sveces “par veselību”, “par atpūtu”, par jebkura biznesa panākumiem, ne tikai nepatīk tie, kas liek šīs sveces, bet pat nezina, kam šīs sveces liek.

Ir pieņemts likt sveces savam Eņģelim, tas ir, svētajam, kura vārdu viņi nes.Cik cilvēki zina sava svētā dzīvi? Un nezinot, vai ir iespējams viņu mīlēt?

Daži no mums atceras Dievu, Dievmāti, svētos tikai pēc ieiešanas baznīcā un arī tad dažas minūtes, un domā, ka pietiek ar sveci nolikt ikonas priekšā, un mūsu lūgšana piepildīsies - it kā Dievam, Dievmātei un svētajiem būtu vajadzīgas sveces!

Bieži dzīvojot kā neticīgi, kā pagāni, vai vēl ļaunāk, nezinot Dieva likumu, mēs domājam, ka, noliekot sveci, esam izpildījuši savu pienākumu, kļuvuši šķīsti un taisni – it kā svece var lūgt un izlīdzināt Dievu par mums!

Varētu būt sliktāk. Daži ne tikai neuzskata par grēku otru maldināt, apspiest, aplaupīt, bet arī priecājas, kad tas izdodas. Un tad viņi domā, ka, ja viņi svētkos noliks sveces baznīcā vai iedegs lampu mājās ikonas priekšā, tad Dievs viņus nesodīs par meliem, viltošanu, cilvēku aizskaršanu.

Cik šausmīgi kļūdās šie cilvēki! Bez mīlestības pret Dievu, bez mīlestības pret savu tuvāko kā pret sevi, bez Tā Kunga baušļu izpildes mūsu sveces nav vajadzīgas. No mums neviens tos neprasa. Dievs prasa, lai mēs Viņu mīlētu no visas sirds, godātu Viņu no visas savas dvēseles, nelokāmi turētu Viņa svētos baušļus un pagodinātu Viņu ar visu savu dzīvi. Viņa svētie - vēlams, lai mēs būtu viņu līdzinātāji, tāpat kā viņi bija Kristus atdarinātāji, lai mēs, tāpat kā viņi, un ar visu uzcītību, ar visu centību sekotu tiem, kas dzīvo pēc to tēla, kas Dievam patika. , un nesekoja Kristus krusta ienaidniekiem, tiem bet nāve ir iznīcība, Dievs ir viņu dzemde, un godība ir viņu studijā, zemes ezis. Ja mēs tā dzīvojam, ja mūsu dvēselē ir Dieva gaisma, mūsu sirdī ir mīlestības uguns pret Viņu un tiem, kas Viņam patīk, un degsme viņiem līdzināties, tad mēs noliksim priekšā sveces un iedegsim lampas. viņu tēli: abi kā redzama mūsu iekšējās gaismas un uguns izpausme viņus iepriecinās.

Un ja mūsu dvēselē tumsa ir nepārvarama; ja mūsu dzīvība ir grēks un nelikumība, kāpēc ir mūsu sveces un lampas? Pilnīgi nekas! Jā, un būtu jauki, ja nu vienīgi – nekā. Nē, tie aizvaino Dievu Kungu un Viņa svētos un izraisa nevis mīlestību un žēlastību, bet dusmas un sodu. Galu galā, iedomājieties: kāds, kurš ar viltu un nelikumībām ir aplaupījis miljoniem rubļu un pēc tam domā, ka ar duci sveču viņš ne tikai aizvērs visus savus nelikumīgos darbus, bet arī pelnīs Dieva žēlastību - ko viņš vēlas un cer darīt? Piemānīt Kungu Dievu, uzpirkt Viņa svēto taisnību? Jā, ir bail domāt un teikt, bet tā ir patiesība. Citādi, kāpēc viņa rokās ir sveces? Vai tie ir pierādījumi tam, ka viņš mīl Dievu? Ja viņš būtu mīlējis Dievu, viņš dzīvotu saskaņā ar Dievu; nedzīvo ar Dieva baušļi Tas nozīmē, ka viņš nemīl un nepazīst Viņu. Kas notiek ar svecēm? Meli un viltība – tāpat kā meli un viltība ir visi viņa vārdi; kā meli un viltība ir visi viņa zvēresti; kā meli un viltība ir visas viņa darbības. Bet vārdi, zvēresti un darbības attiecas uz cilvēkiem; un sveces tiek upurētas Dievam un Viņa svētajiem... Un tā viņi domā, lai patiktu Tam Kungam Dievam, kurš redz katru mūsu darbu, katru vārdu un domu! Un dīvaini, kā cilvēks var sevi padarīt aklu. Kurš godīgs cilvēks kaut ko pieņemtu no zagļa un laupītāja? Viņš ne tikai nepieņems, bet arī uzskatīs par apvainojumu, ja šāds cilvēks uzdrošinās nākt pie viņa ar kaut ko. Un te no tā, kas iegūts ar viltu un visādiem meliem, kas arī ir zagšana un. tā pati laupīšana, ielieciet sveces. Kas, viņuprāt, ir Dievs? Vai arī viņi patiešām domā, ka Dievam ir prieks un prieks par to, kas aizvainotu jebkuru godīgu cilvēku? Nāvējoši maldi! Vēl jo postošāk ir tas, ka viņi pilnībā nomierinās pie savām svecēm un ir pārliecināti, ka, aizdedzot sveces, viņi var turpināt bezbailīgi un nesodīti pieļaut nelikumības.

“Kāpēc man vajadzīgi tavi daudzie upuri? Tu nāc, lai parādītos Manā priekšā; bet kas to prasa no tavām rokām, ka tu samīdi manu pagalmu? Nenesiet man vairs tukšas dāvanas. Tava smēķēšana Man ir pretīga. Jūsu jauni mēneši, jūsu gavēņi un svētku pulcēšanās, mana dvēsele ienīst. Tās man ir slogs, un es vairs nepacietīšu jūsu nekrietnības. Kad tu izstiepsi savas rokas pret Mani, Es novērsīšu Savas acis no tevis. Un neatkarīgi no tā, cik daudz jūs lūgtos, es jūs neklausīšu." Tāds ir paša Kunga Dieva spriedums par visiem upuriem, kas Viņam tiek pienesti, tas ir, par svecēm, kad tiem, kas tos nes, nerūp vissvarīgākais - par to, lai Viņu ar savu dzīvi iepriecinātu! Ja arī tagad mūsu vidū parādītos Dieva pravietis, tad cik daudz, daudzus viņš teiktu Dieva Kunga vārdā: jūsu sveces Man ir negantība; mana dvēsele ienīst tavus gavēņus un dzīres. Un kurš tev to prasīja? Vispirms nomazgājies no savas ļaundarības; noņemiet ļaunumu no savām dvēselēm manu acu priekšā, apstājieties no savām nelietībām, mācieties darīt labu, meklējiet spriedumu (esiet godīgi un godīgi) un tikai tad nāciet šurp ar savām svecēm. Citādi, kad vien tu izstiepsi savas rokas pret Mani, Es novērsīšu Savas acis no tevis; Ja tu vairosi savu lūgšanu, es tevi neuzklausīšu.

Tīra sirds ir labākais upuris Dievam. Ar tīru sirdi noliec attēla priekšā sveci, iededziet lampu mājās - tie būs patīkami Viņam un Viņa svētajiem. Un, ja jūsu svece ir mazākā no visām baznīcā esošajām svecēm, tā Viņam patiks vairāk nekā iepriekš minēto biezās sveces. Bet, mēs atkārtojam, sveces un lampas pašas par sevi, bez mūsu ticības un centības, neko nenozīmē; nekad neaizmirstiet to. Neliec uz tiem nekādu cerību: viņi tevi neglābs, ja nerūpēsies un nemēģināsi to izdarīt pats; viņi nenesīs Dieva labvēlību, ja nemīlēsit Viņu no visas savas dvēseles. Neaizmirstiet arī, ka visas jūsu lūgšanas, visus jūsu upurus Dievam Kungam Viņš noraidīs, ja jūsu sirdī ir ļaunums pret kādu vai jūs esat naidīgi pret saviem kaimiņiem. Tā ir teicis mūsu Pestītājs: ja tu nes savu dāvanu pie altāra un tur atceries, ka tavam brālim ir kaut kas pret tevi, atstāj savu dāvanu tur altāra priekšā un ej, vispirms samierinies ar savu brāli un tad nāc un upurē savu. dāvana. Tā tam ir jābūt. Jūs nākat uz baznīcu, lai liecinātu Tam Kungam Dievam savu mīlestību, savu godbijību; bet: vai ir iespējams patiesi mīlēt Dievu Kungu, nemīlot savus mīļos? Nē. Ja kāds saka, ka es mīlu Dievu, bet ienīst savu brāli, tur ir meli; jo tu mīli savu brāli viņa paša acīs, Dievs, bet ne viņa acīs, kā viņš var mīlēt? Un tas ir imāmu bauslis no Viņa, ka tu mīli Dievu, mīli arī savu brāli.

Saskaņā ar svēto taisnais Jānis Kronštatskis: “Ikonu priekšā likt sveces ir labi. Bet labāk, ja tu upurēsi Dievam mīlestības uguni uz Viņu un pret savu tuvāko. Ir labi, ja abi notiek kopā. Ja tu ieliec sveces, bet tavā sirdī nav mīlestības pret Dievu un tuvāko: tu esi skops, nedzīvo mierīgi, tad tavs upuris Dievam ir veltīgs. Un pēdējais. Sveces jāiegādājas tikai tajā templī, kurā ieradāties lūgties. Nav iespējams paņemt līdzi sveces, kas pirktas pat dievbijīgā vietā, bet ārpus Tempļa sienām, un nolikt šīs sveces ikonu priekšā.

Templī iegādāta svece ir ticīgā godbijības priekšmets, tā paredzēta kā upuris Dievam, garīga aromāta smirdēšanai. Svece, ko iegādājāties ārpus tempļa sienām un pēc tam atnesāt uz templi, nav upuris.

________________________________________

Instrukcija pareizticīgajam kristietim par baznīcas sveci. - M .: Maskavas Svētās Trīsvienības Sergija Lavras salikums; " Jauna grāmata", 1996 - 32 lpp.

Kā iedegt sveces baznīcā? Ko tas nozīmē, kam tas paredzēts? Šis raksts ir instrukcija pareizticīgajam kristietim par baznīcas sveci.

Kā radās paraža iedegt sveces un lampas?

Paraža likt sveces baznīcās Krievijā ienāca no Grieķijas, no kuras svētā kņaza Vladimira vadībā pareizticīgo ticību saņēma mūsu senči. Bet šī paraža nav radusies grieķu baznīcās.
Senatnē tempļos izmantoja sveces un eļļas lampas. Pavēle uzbūvēt no tīra zelta svečturi ar septiņām lampām ir viena no pirmajām, ko Mozum devis Kungs (2. Moz. 25:31-37).
Vecās Derības Mozus teltī lampas bija Svētā amata nepieciešamais aksesuārs un tika iedegtas vakarā Tā Kunga priekšā (2. Moz. 30:8). Jeruzalemes templī vienlaikus ar ikdienas rīta upuri, ko veica tempļa pagalmā, svētnīcā augstais priesteris klusi, godbijīgi sagatavoja lampas vakara iedegšanai un vakarā pēc vakara upura aizdedza. lampas uz visu nakti.
Degošās lampas, lampas kalpoja kā Dieva vadības simbols. “Tu, Kungs, esi mans lukturis,” izsauc ķēniņš Dāvids (II Kings XXII, 29). “Tavs vārds ir kā lukturis manām kājām,” viņš saka citur (Ps. CXVIII, 105).
No tempļa līdz Vecās Derības ticīgo mājām lampu izmantošana sabatā un citos svētku vakariņos, īpaši Lieldienās, pagāja. Tā kā Kungs Jēzus Kristus “naktī, nododot sevi kailā, turklāt nododot sevi pasaules dzīvības un pestīšanas dēļ”, arī svinēja Lieldienas, var pieņemt, ka Ciānas augšistabā, kas ir prototips. pareizticīgo baznīcu pirmajās Vissvētākās Euharistijas svinībās tika iedegtas arī lampas.

Sveces iededza gan svētie apustuļi, gan pirmie Kristus sekotāji, kad naktī pulcējās, lai sludinātu Dieva vārdu, lūgtu un lauztu maizi. Tas ir tieši teikts Svēto apustuļu darbu grāmatā: “Augštelpā, kur mēs pulcējāmies, bija pietiekami daudz lampu” (Apustuļu darbi XX, 8).

Pirmajos kristietības gadsimtos dievkalpojuma laikā vienmēr tika iedegtas sveces.

No vienas puses, tas bija vajadzīgs: pagānu vajātie kristieši dievkalpojumam devās uz cietumiem un katakombām, turklāt dievkalpojumi visbiežāk tika veikti naktī, un bez lampām nebija iespējams iztikt. Bet cita un galvenā iemesla dēļ apgaismojumam bija garīga nozīme. “Mēs nekad nesvinam dievkalpojumus bez lampām,” sacīja Baznīcas skolotājs Tertuliāns, “bet mēs tos izmantojam ne tikai, lai aizdzītu nakts tumsu, bet arī dienas gaismā svinam liturģiju; bet, lai attēlotu Kristu caur šo - neradīto gaismu, bez kuras mēs klīstu tumsā pat dienas vidū.
Otrā gadsimta beigās Dievs Jeruzalemes baznīcā izdarīja brīnumu: kad Lieldienās baznīcā nebija eļļas lampām, bīskaps Narķis pavēlēja lampās ieliet akas ūdeni - un tās visas Lieldienas dedzināja, it kā tie bija piepildīti ar labāko eļļu. Kad pārtrūka vajāšanas Kristus Baznīcā. un iestājās miers, palika paraža iedegt lampas un sveces.
Netika veikts neviens dievkalpojums, neviena svēta darbība, kā tas netiek veikts tagad, bez lampām.
Vecās Derības laikos pirms Mozus bauslības grāmatas dega neizdzēšams lukturis, kas liecināja, ka Dieva bauslība ir spuldze cilvēkam viņa dzīvē. Un, tā kā Jaunās Derības laikos Dieva bauslība ir ietverta Evaņģēlijā, Jeruzalemes Baznīca noteica, ka pirms Evaņģēlija izcelšanas ir jānēsā degoša svece un jāiededz visas sveces, lasot Evaņģēliju, tādējādi apliecinot, ka Evaņģēlija gaisma apgaismo ikvienu cilvēku.
Šī paraža ir pārgājusi uz citām vietējām baznīcām. Pēc tam viņi sāka likt sveces un gaismas lampas ne tikai Evaņģēlija priekšā, bet arī citu svēto priekšmetu priekšā, mocekļu kapos, svēto ikonu priekšā, pieminot savu labo gribu pret svētnīca. Jeronīms vēstulē pret Vigilantsiju liecina: “Visās Austrumu baznīcās, kad tiek lasīts Evaņģēlijs, pat saulē tiek iedegtas sveces, patiesi nevis lai aizdzītu tumsu, bet gan kā prieka zīme, lai parādītu gaismu. zem jutekliskās gaismas tēla... Citi to dara, godinot mocekļus."

“Ikonu lampas un sveces ir mūžīgās gaismas tēls, un tās arī nozīmē gaismu, ar kuru spīd taisnie,” saka svētais Sofronijs, Jeruzalemes patriarhs (VII gs.). VII Ekumēniskās padomes svētie tēvi nosaka, ka pareizticīgo baznīcā svētās ikonas un relikvijas, Kristus krusts, Svētais Evaņģēlijs tiek godināti, dedzinot vīraku un aizdedzot sveces. Svētais Simeons no Tesalonikas (XV gadsimts) raksta, ka "sveces tiek iedegtas arī svēto svēto ikonu priekšā viņu labajiem darbiem pasaulē..."

Sveču, svečturu, lampu un gaismas simboliskā nozīme templī

Senajām bizantiešu-krievu baznīcām bija ļoti šauri logi, kas radīja krēslu, krēslu templī pat visspilgtākajā dienā. Bet tā nav tumsa, nevis pilnīga gaismas neesamība. Tas nozīmē grēka un neziņas krēslā iegremdētu zemes cilvēka dzīvi, kurā tomēr spīd ticības gaisma, Dieva gaisma: “Gaisma spīd tumsā, un tumsa to neaptvēra” (Jāņa 1. , 5). Krēsla templī ir šīs garīgās garīgās krēslas attēls, plīvurs, kas parasti ieskauj Dieva noslēpumus. Seno tempļu mazie šaurie logi, kas simbolizēja Dievišķās gaismas avotus, tāpēc tempļos radīja tādu vidi, kas precīzi atbilda citētajiem Evaņģēlija vārdiem un pareizi atspoguļoja lietu būtību garīgajā dzīves jomā.

Ārējā gaisma templī bija atļauta tikai kā nemateriālas gaismas attēls un ļoti ierobežotā daudzumā. Gaisma baznīcas apziņai īstajā nozīmē ir tikai Dievišķā gaisma, Kristus gaisma, nākotnes dzīves gaisma Dieva valstībā. Tas nosaka tempļa iekšējā apgaismojuma raksturu. Tas nekad nebija paredzēts kā viegls. Tempļu lampām vienmēr ir bijusi garīga un simboliska nozīme. Tie tiek izgaismoti arī dienas laikā, diennakts laikā, kad logu gaisma ir pietiekama vispārējam apgaismojumam. Likumā noteiktajos gadījumos vakara un nakts dievkalpojumu laikā baznīcas lampas var iedegt ļoti nelielā daudzumā, un, lasot Sešus psalmus visas nakts vigīlijā, ir paredzēts nodzēst visas sveces, izņemot sveci dievkalpojuma vidū. baznīca, kur lasītājs stāv Kristus, Dievmātes ikonu un svētnīcas ikonostāzē priekšā. Tumsa templī kļūst ļoti bieza. Bet pilnīga tumsa nekad nenotiek: "Gaisma spīd tumsā." Bet svētku un svētdienas dievkalpojumos tiek iedegtas visas lampas pēc kārtas, arī augšējās - lustra un polikandilo, radot priekšstatu par to pilno Dieva gaismu, kas spīdēs pār ticīgajiem Debesu valstībā un ir jau ietverts svinamā notikuma garīgajā nozīmē. Par gaismas simbolisko raksturu baznīcā liecina arī degošo sveču un lampu uzbūve un sastāvs. Senatnē vaski un nogulsnes bija ticīgo upuri templim kā brīvprātīgi upuri. 15. gadsimta liturģis. Tesaloniku arhibīskaps svētīgais Simeons, skaidrojot vaska simbolisko nozīmi, saka, ka tīrs vasks nozīmē to cilvēku tīrību un nevainību, kas to nes. Tas ir kā zīme mūsu grēku nožēlai neatlaidībā un gatavībā turpināt paklausīt Dievam, tāpat kā vaska maigums un elastība. Tāpat kā vasks, ko bites izstrādā pēc nektāra savākšanas no daudziem ziediem un kokiem, simboliski nozīmē upuri Dievam it kā visas radības vārdā, tā vaska sveces dedzināšana, tāpat kā vaska pārvēršana ugunī, nozīmē dievišķošanos, zemes cilvēka pārtapšana par jaunu radību, iedarbojoties uz uguni un Dievišķās mīlestības un žēlastības siltumu.

Eļļa, tāpat kā vasks, nozīmē arī cilvēka tīrību un sirsnību viņa pielūgsmē Dievu. Bet eļļai ir arī savas īpašās nozīmes. Eļļa ir olīvkoku augļu eļļa, olīvas. Pat Vecajā Derībā Tas Kungs pavēlēja Mozum, ka tīra eļļa bez nogulsnēm ir jānes kā upuris Dievam (2. Mozus 27:20). Apliecinot cilvēku attiecību tīrību ar Dievu, eļļa ir Dieva žēlsirdības zīme pret cilvēkiem: tā mīkstina brūces, tai ir dziedinošs efekts, kā arī uztur ēdienu.
Ikonu lampām un svecēm ir liela liturģiska un noslēpumaina nozīme. Tie deg altārī aiz troņa speciālā lampā (pussvečturā), lampadu jeb sveci svečturī novieto Augstajā vietā, tronī, uz altāra, lampas var iedegt arī pie atsevišķām altāra ikonām.

Tempļa vidusdaļā parasti tiek iedegtas lampas pie visām ikonām, un pie īpaši godājamām ikonām deg vairākas lampas; turklāt daudzām svecēm ir novietoti lieli svečturi ar šūnām, lai ticīgie varētu šeit ievietot sveces, ko viņi atnes šīm ikonām. Liels svečturis vienmēr ir novietots tempļa centrā, statīva austrumu pusē, kur atrodas dienas ikona. Speciāls svečturis ar lielu sveci tiek izņemts pie mazajām ieejām vesperēs un liturģijā, pie lielās ieejas liturģijā un arī Evaņģēlija priekšā, kad tas tiek izņemts pie ieejām vai lasīšanai. Šī svece iezīmē Kristus sludināšanas gaismu. Pats Kristus, kā Gaisma no Gaismas, patiesā Gaisma. Tāda pati nozīme ir svecei svečturī, ar kuru kopā ar kvēpināmo trauku Priesteris Svēto dāvanu liturģijā svētī ļaudis ar vārdiem “Kristus gaisma visus apgaismo”. Svecēm hierarhiskajās dikirijās un trikirijās ir īpaša garīga nozīme. Tempļa smēķēšanas laikā likumā noteiktajos gadījumos diakons pirms smēķējošā priestera ar īpašu diakona sveci iezīmē apustuliskā sprediķa gaismu, pirms ticības Kristum pieņemšanas starp tautām, tas ir, it kā pirms Kristus nāk pie cilvēkiem. Aizdegtas sveces priesteru rokās ir hartā paredzētajos pielūgsmes gadījumos. Ar īpašu lampu ar trim svecēm priesteris svētī ļaudis Lieldienu dievkalpojumos. Tempļa centrālajā daļā no kupola uz leju nolaižas liela lampa, kurā noteiktajos gadījumos tiek iekurti daudzi ugunskuri - lustra vai lustra. No sānu eju kupoliem templī nolaižas līdzīgas mazākas lampas, ko sauc par polikandilām. Polycandyles ir no septiņām līdz divpadsmit lampām, lustras - vairāk nekā divpadsmit.

Baznīcas lampas ir dažādas. Visu veidu svečturi papildus savam praktiskajam mērķim simbolizē to garīgo augstumu, pateicoties kuram ticības gaisma apspīd ikvienu mājā, visu pasauli. Pan un kandilo (daudzi svečturi, tulkojumā no grieķu valodas), kas no augšas nolaižas tempļa centrālajā daļā, un polikandila, kas atrodas sānu ejās, ar daudzām gaismām nozīmē debesu Baznīcu kā pulcēšanos, cilvēku zvaigznāju. svētīta ar Svētā Gara žēlastību, apgaismota ticības gaismā, deg ar mīlestības uguni uz Dievu, kas nedalāmi atrodas kopā Debesu valstības gaismā. Tādēļ šie lukturi nolaižas no augšas tajā tempļa daļā, kur atrodas Zemes Baznīcas sapulce, kas ir aicināta garīgi tiekties augšup pretī saviem debesu brāļiem. Debesu Baznīca apgaismo Zemes Baznīcu ar savu gaismu, izdzen no tās tumsu – tāda ir piekārtu lustru un polikandiļu nozīme.

Uz ikonostāzes un gandrīz katras svētnīcas ikonas korpusa priekšā ir viena vai vairākas lampas, ir svečturi ar degošām svecēm. “Spuldzes, kas deg ikonu priekšā, nozīmē, ka Tas Kungs ir nepārvarama gaisma un iznīcinoša uguns grēciniekiem, kas nenožēlo grēkus, bet taisnai, šķīstošai un dzīvību dodošai ugunij; ka Dievmāte ir gaismas Māte un pati tīrākā gaisma, kas nemirgo, mirdz visā Visumā, ka viņa ir degošs un neizdedzis krūms, kas nedegot ir uzņēmis sevī Dievišķā uguni - ugunīgo troni. Visvarenais ... ka svētie ir spuldzes, kas deg un spīd visā pasaulē ar savu ticību un tikumiem ... ”(Sv. Pa labi. Jānis no Kronštates).

“Sveces Pestītāja ikonu priekšā nozīmē, ka Viņš ir patiesā Gaisma, kas apgaismo ikvienu cilvēku, kas nāk pasaulē (Jāņa 1, 9), un tajā pašā laikā Uguns, kas patērē vai atdzīvina dvēseles, mūsu ķermeņus; sveces Dievmātes ikonu priekšā nozīmē, ka Viņa ir nepārvaramas Gaismas Māte un kopā ar ugunīgu mīlestību pret cilvēci; ka Viņa nesa Dievišķā uguni savā klēpī un ir nesadegusi un mūžīgi nes sevī Dievišķā uguni, kas Viņā mājojusi; sveces svēto ikonu priekšā nozīmē svēto ugunīgo mīlestību pret Dievu, kura dēļ viņi upurēja visu, kas cilvēkam dzīvē ir dārgs ... tie nozīmē, ka tie ir spuldzes, kas deg par mums un spīd kopā ar viņu. dzīvi, viņu tikumus un mūsu dedzīgās lūgšanu grāmatas Dieva priekšā, dienu un nakti lūdzot par mums; degošas sveces nozīmē gan mūsu dedzīgo degsmi par tām, gan sirds upuri ... ”

Lampa, kas karājas ikonas priekšā, simbolizē seno uguns stabu, ko Izraēls izveda naktī.

Sveces, kas novietotas regulāros apļos, apzīmē ratus, kas sagrāba Eliju, un paši apļi attēlo it kā šo ratu riteņus.

“Degšanas uguns... sveces un lampas, kā arī pats kvēpināmais trauks ar karstām oglēm un smaržīgiem vīrakiem kalpo mums kā garīgās uguns attēls - Svētais Gars, kas ugunīgās mēlēs nolaidās pār apustuļiem, iekrītot mūsu grēcīgie netīrumi, kas apgaismo mūsu prātus un sirdis, aizdedzina mūsu dvēseles ar liesmu mīlestību pret Dievu un vienam pret otru: uguns svēto ikonu priekšā atgādina mums par svēto ugunīgo mīlestību pret Dievu, kuras dēļ viņi ienīda pasauli. un visas tās burvības, visa nepatiesība; atgādina, ka mums ir jākalpo Dievam, jālūdz Dievs ar ugunīgu garu, kura mums lielākoties nav, jo mums ir aukstas sirdis. “Tādējādi baznīcā viss ir pamācošs un nav nekā tukša, nevajadzīga” (Sv. Pa labi. Jānis no Kronštates).

Kā baznīcā nolikt sveces?

Sveču dedzināšana templī ir īpašs akts, kas cieši saistīts ar himnām un svētajiem dievkalpojumiem.
Ikdienas dievkalpojumā, kad gandrīz visas lūgšanas pauž vienu lietu: nožēla, nožēla un skumjas par grēkiem, un apgaismojums ir vismazākais: dažviet tiek iedegta viena svece vai lampa. Svētku dienās, piemēram, svētdienās, kad tiek pieminēta Kristus Pestītāja uzvara pār nāvi un velnu, vai, piemēram, kad tiek cildināti cilvēki, kuri Dievam īpaši patika, baznīca savu triumfu pauž ar lielu gaismu. Šeit jau ir iedegusies polikandila jeb, kā mēs sakām, pannikadila, kas no grieķu valodas nozīmē daudz gaismekļu. Lieliskajos kristiešu svētkos - gaišajā Kristus augšāmcelšanās svētkos, tiek izgaismota ne tikai visa baznīca, bet visi pareizticīgie stāv ar aizdegtām svecēm.
Tātad, jo priecīgāk un svinīgāk tiek veikta dievišķā kalpošana Templī, jo vairāk ir gaismas. Baznīcas harta nosaka, ka priecīgākos un svinīgākos dievkalpojumos jāiededz vairāk sveču, mazāk svinīgos vai skumjos gavēņa dievkalpojumos – mazāk. Tāpēc Compline, Midnight Office un Hours tiek iedegts mazāk lampu nekā vesperēs, matiņos un liturģijā.
Sešu psalmu lasīšanas laikā templī tiek nodzēstas sveces. Tas tiek darīts, lai psalmi, kas pauž savu grēcīgā stāvokļa apziņu, attēlojot daudzus ienaidniekus, kas cenšas iznīcināt dvēseli un ķermeni, tiek pakļauti uzmanībai un bailēm, un, kā rakstīja Svētie tēvi, lai ikviens, kas stāv tumsā. , varēja nopūsties un nobirt asaru.
Sešu psalmu lasīšanas laikā tumsa īpaši veicina koncentrēšanos un dvēseles vēršanos uz iekšu.
Sešu psalmu vidū priesteris, it kā uzņemoties visas cilvēces Aizlūdzēja un Pestītāja titulu, dodas pie altāra un pirms karaļa durvīm, kā pirms slēgtas paradīzes, nes Dievam lūgšanu par visiem cilvēkiem. , slepeni skaitot gaismas lūgšanas. Viens no lampas lūgšanu skaidrojumiem norāda, ka tās tā sauktas, jo tajās ir ietverta pateicība Dievam par svecēs mums doto nakts gaismu un lūgšana, lai Kungs materiālās gaismas aizsegā mūs pamācītu un māci mums staigāt patiesībā. Baziliks Lielais raksta par šādu pateicību un lūgšanu: "Mūsu tēvi necienījās pieņemt vakara gaismas žēlastību klusumā, bet pateikties, tiklīdz tā parādās." Pravietiskajā pantā “Dievs, Kungs un parādies mums” ir pagodinātas divas Kristus atnākšanas: pirmā it kā no rīta, būdama miesā un nabadzībā, un otrā godībā, kas notiks, it kā naktī, pasaules galā.
Mierīgās etēnijas pasludināšanas laikā templī tiek iedegtas visas sveces, kas liecina, ka tās ir apspīdētas ar Tā Kunga godību. Liturģijā, tāpat kā vissvinīgākajā dievkalpojumā, visās gada dienās (tas ir, darba dienās un svētku dienās) tiek iedegts vairāk sveču nekā citos dievkalpojumos. Pirmā svece tiek iedegta vietā, kur sākas Dievkalpojums – uz altāra. Tad tronī tiek iedegtas sveces. “Degošās sveces tronī attēlo neradīto Trīsvienības gaismu, jo Kungs dzīvo nepieejamā gaismā (1. Tim. 6), un Dieva uguni, kas aprij mūsu bezdievību un grēkus” (Sv. pa labi. Jānis no Kronštates) . Šīs sveces iededzina diakons vai pats priesteris. Pēc tam Pestītāja, Dieva Mātes, tempļa un svēto ikonu priekšā tiek noliktas degošas sveces.
Lasīšanas sākumā Sv. Evaņģēliji, sveces, tāpat kā senos laikos, tiek iedegtas visā templī, tēlā tam, ka Kristus gaisma apgaismo visu zemi.

Ja vēlaties iedegt sveci, nāciet pirms dievkalpojuma sākuma. Ir skumji redzēt, kā tie, kas ieradās templī dievkalpojuma vidū, kuri kavējās dievkalpojuma vissvarīgākajos un svinīgākajos brīžos, kad viss sastingst pateicībā Dievam, pārkāpj pieklājību templī, nododot savas sveces, novēršot citu ticīgo uzmanību.
Ja kāds kavējas uz dievkalpojumu, lai nogaida līdz dievkalpojuma beigām, un tad, ja viņam ir tāda vēlme vai vajadzība, viņš aizdegs svecīti, nenovēršot citu uzmanību un nepārkāpjot pieklājību.
Sveces un lampas deg ne tikai Templī, bet arī dievbijīgo kristiešu mājās. Mūks Serafims, lielais aizbildnis Dieva priekšā par dzīvajiem un mirušajiem, sveču un lampu lielo nozīmi skaidroja šādi: “Man ir... daudz cilvēku, kas dedzīgi par mani un dara labu maniem dzirnavu bāreņiem. Viņi man atnes eļļu un sveces un lūdz lūgt par viņiem. Tāpēc, izlasot savu noteikumu, es tos atceros pirmo reizi. Un tā kā vārdu daudzuma dēļ es nevarēšu tos atkārtot katrā noteikuma vietā, kur tam vajadzētu būt, tad man nepietiktu laika izpildīt savu noteikumu, tad es noliku viņiem visas šīs sveces kā upuris Dievam, katram svece, citiem pastāvīgi sildu lampas; un, kur nepieciešams viņus pieminēt pēc noteikuma, es saku: “Kungs, atceries visus tos cilvēkus, Tavus kalpus, par viņu dvēselēm es tev aizdedzināju to nožēlojamo, šīs sveces un kandilu (tas ir, lampas). Un, ka tas nav mans, nožēlojamais Serafims, cilvēku izgudrojums vai tā, mana vienkāršā dedzība, kas nav balstīta uz kaut ko dievišķu, tad es jums došu apstiprinājumu Dievišķo Rakstu vārdam. Bībelē teikts, ka Mozus dzirdēja Tā Kunga balsi, kas viņam sakām: “Mozus, Mozus! Rtsy savam brālim Āronam, lai viņš aizdedzina važas Manā priekšā dienās un nastās: tas ir patīkamāk Manā priekšā, un upuris ir Man labvēlīgs. Tāpēc Svētā Dieva Baznīca ir ieviesusi paražu iedegt važas jeb lampādas svētajās baznīcās un ticīgo kristiešu mājās Kunga, Dievmātes svēto ikonu, svēto eņģeļu un svēto cilvēku priekšā. . Dievam patīkami."

Kā redzam, baznīcas svece ir pareizticības svētais īpašums. Viņa ir simbols mūsu garīgajai savienībai ar svēto Mātes Baznīcu.
Svece mums atgādina par mūsu kristībām. Trīs sveces ir novietotas uz paša fonta, Svētās Trīsvienības zīmē, kuras vārdā notiek kristības. Mūsu saņēmēji, ar svecēm rokās, ar svecēm rokās nostājās par mums sātana atteikšanās un savienošanās ar Kristu solījumu, nostājās pie šī fonta. Sveces, ko viņi turēja rokās, liecināja par to, ka šis sakraments sniedz kristītā dvēselei apgaismību, ka kristītais pāriet no tumsas uz gaismu un kļūst par gaismas dēlu, tāpēc pašu kristību sauc par apgaismību.
Svece mums atgādina par mūsu laulību. Sveces dāvina tiem, kas saderinās un precas. Degošas sveces laulāto rokās liecina par viņu dzīves tīrību. Ar jaunlaulāto iedegtajām svecēm laulības tīrība it kā spīd. Svētā Vakarēdiena svētbrīdis notiek arī ar svecēm. Pie lampas vai cita trauka ar vīnu un eļļu iedegas septiņas sveces pēc septiņu Svētā Gara dāvanu tēla, un visi klātesošie tur rokās aizdegtas sveces, kas liecina par savu ugunīgo lūgšanu.
Ar svecēm notiek bēru ceremonija, un svece atgādina, ka arī mēs gulēsim zārkā, kuru ieskauj četri svečturi ar degošām svecēm, kas simbolizē krustu, un piemiņas laikā mūsu radinieki un draugi rokās turēs degošas sveces. , kas attēlo Dievišķo gaismu, Un), ar kuru kristietis tika apgaismots kristībās.
Viena veida baznīcas svece var izraisīt pareizticīgā cilvēka dvēselē visdziļākās domas par dzīvību un nāvi, par grēku un nožēlu, par bēdām un prieku. Baznīcas svece pasaka daudz, daudz gan ticīgā cilvēka sajūtai, gan prātam.

Baznīcas sveces garīgā nozīme – mūsu upuris Dievam

Svecēm, ko ticīgie pērk templī, lai ieliktu svečturos pie ikonām, ir vairākas garīgas nozīmes: tā kā svece tiek pirkta, tā ir zīme par cilvēka brīvprātīgu upuri Dievam un Viņa templim, izpausme cilvēka gatavībai paklausīt Dievam (maigums). no vaska), viņa tieksme pēc dievišķības, pārtapšanas par jaunu radību (sveces dedzināšana). Svece liecina arī par ticību, cilvēka iesaistīšanos Dievišķajā gaismā. Svece pauž cilvēka mīlestības siltumu un liesmu pret Kungu, Dievmāti, eņģeli vai svēto, pie kura sejām ticīgais noliek savu sveci.
Degoša svece ir simbols, redzama zīme, tā pauž mūsu dedzīgo labvēlības mīlestību pret to, kuram svece tiek aizdegta. Un, ja nav šīs mīlestības un labās gribas, tad svecēm nav nozīmes, mūsu upuris ir veltīgs.
Diemžēl tas notiek bieži, pārāk bieži. Daudziem, kas liek sveces “par veselību”, “par atpūtu”, par jebkura biznesa panākumiem, ne tikai nepatīk tie, kas liek šīs sveces, bet pat nezina, kam šīs sveces liek.
Ir pieņemts likt sveces savam Eņģelim, tas ir, svētajam, kura vārdu viņi nes [ 1 ] Un cik cilvēku zina sava svētā dzīvi? Un nezinot, vai ir iespējams viņu mīlēt?
Daži no mums atceras Dievu, Dievmāti, svētos tikai pēc ieiešanas baznīcā un arī tad dažas minūtes, un domā, ka pietiek ar sveci nolikt ikonas priekšā, un mūsu lūgšana piepildīsies - it kā Dievam, Dievmātei un svētajiem būtu vajadzīgas sveces!
Bieži dzīvojot kā neticīgi, kā pagāni, vai vēl ļaunāk, nezinot Dieva likumu, mēs domājam, ka, noliekot sveci, esam izpildījuši savu pienākumu, kļuvuši šķīsti un taisni – it kā svece var lūgt un izlīdzināt Dievu par mums!
Varētu būt sliktāk. Daži ne tikai neuzskata par grēku otru maldināt, apspiest, aplaupīt, bet arī priecājas, kad tas izdodas. Un tad viņi domā, ka, ja viņi svētkos noliks sveces baznīcā vai iedegs lampu mājās ikonas priekšā, tad Dievs viņus nesodīs par meliem, viltošanu, cilvēku aizskaršanu.
Cik šausmīgi kļūdās šie cilvēki! Bez mīlestības pret Dievu, bez mīlestības pret savu tuvāko kā pret sevi, bez Tā Kunga baušļu izpildes mūsu sveces nav vajadzīgas. No mums neviens tos neprasa. Dievs prasa, lai mēs Viņu mīlētu no visas sirds, godātu Viņu no visas savas dvēseles, nelokāmi turētu Viņa svētos baušļus un pagodinātu Viņu ar visu savu dzīvi. Viņa svētie - vēlams, lai mēs būtu viņu līdzinātāji, tāpat kā viņi bija Kristus atdarinātāji [2], lai mēs būtu viņiem līdzīgi un ar visu centību, ar visu centību sekotu tiem, kas dzīvo pēc to tēla, patika Dievam un nesekoja krusta ienaidniekiem Kristus nāve ir viņu, Dieva klēpis ir viņu, un slava ir viņu studijā, zemes ezis [3]. Ja mēs tā dzīvojam, ja mūsu dvēselē ir Dieva gaisma, mūsu sirdī ir mīlestības uguns pret Viņu un tiem, kam patīk
Viņš un greizsirdība tos atdarināt - šajā gadījumā viņu tēliem priekšā liksim sveces un gaismas lampas: abi kā redzama mūsu iekšējās gaismas un uguns izpausme viņiem būs patīkami.
Un ja mūsu dvēselē tumsa ir nepārvarama; ja mūsu dzīvība ir grēks un nelikumība, kāpēc ir mūsu sveces un lampas? Pilnīgi nekas! Jā, un būtu jauki, ja nu vienīgi – nekā. Nē, tie aizvaino Dievu Kungu un Viņa svētos un izraisa nevis mīlestību un žēlastību, bet dusmas un sodu. Galu galā, iedomājieties: kāds, kurš ar viltu un nelikumībām ir aplaupījis miljoniem rubļu un pēc tam domā, ka ar duci sveču viņš ne tikai aizvērs visus savus nelikumīgos darbus, bet arī pelnīs Dieva žēlastību - ko viņš vēlas un cer darīt? Piemānīt Kungu Dievu, uzpirkt Viņa svēto taisnību? Jā, ir bail domāt un teikt, bet tā ir patiesība. Citādi, kāpēc viņa rokās ir sveces? Vai tie ir pierādījumi tam, ka viņš mīl Dievu? Ja viņš būtu mīlējis Dievu, viņš dzīvotu saskaņā ar Dievu; un nedzīvo pēc Dieva baušļiem, tas nozīmē, ka viņš Viņu nemīl un nepazīst. Kas notiek ar svecēm? Meli un viltība – tāpat kā meli un viltība ir visi viņa vārdi; kā meli un viltība ir visi viņa zvēresti; kā meli un viltība ir visas viņa darbības. Bet vārdi, zvēresti un darbības attiecas uz cilvēkiem; un sveces tiek upurētas Dievam un Viņa svētajiem... Un tā viņi domā, lai patiktu Tam Kungam Dievam, kurš redz katru mūsu darbu, katru vārdu un domu! Un dīvaini, kā cilvēks var sevi padarīt aklu. Kurš godīgs cilvēks kaut ko pieņemtu no zagļa un laupītāja? Viņš ne tikai nepieņems, bet arī uzskatīs par apvainojumu, ja šāds cilvēks uzdrošinās nākt pie viņa ar kaut ko. Un te no tā, kas iegūts ar viltu un visādiem meliem, kas arī ir zagšana un. tā pati laupīšana, ielieciet sveces. Kas, viņuprāt, ir Dievs? Vai arī viņi patiešām domā, ka Dievam ir prieks un prieks par to, kas aizvainotu jebkuru godīgu cilvēku? Nāvējoši maldi! Vēl jo postošāk ir tas, ka viņi pilnībā nomierinās pie savām svecēm un ir pārliecināti, ka, aizdedzot sveces, viņi var turpināt bezbailīgi un nesodīti pieļaut nelikumības.

Nē, ne šādi. Klausieties, ko Tas Kungs teica ebrejiem, kuri tāpat, dzīvodami nesvētu un nelikumīgu dzīvi, domāja, ka, ja viņi upurē Dievam kādus upurus, tad tie ir tīri Viņa priekšā un Viņam patīkami.
"Kāpēc man ir vajadzīgi jūsu daudzie upuri? Tu nāc, lai parādītos Manā priekšā; bet kas to prasa no tavām rokām, ka tu samīdi manu pagalmu? No šī brīža neraudi man tukšas dāvanas. Tava smēķēšana Man ir pretīga. Jūsu jauni mēneši, jūsu gavēņi un svētku pulcēšanās, mana dvēsele ienīst. Tās man ir slogs, un es vairs nepacietīšu jūsu nekrietnības. Kad tu izstiepsi savas rokas pret Mani, Es novērsīšu Savas acis no tevis. Un neatkarīgi no tā, cik daudz jūs lūgtos, es jūs neklausīšu." Tāds ir paša Kunga Dieva spriedums par visiem upuriem, kas Viņam tiek pienesti, tas ir, par svecēm, kad tiem, kas tos nes, nerūp vissvarīgākais - par to, lai Viņu ar savu dzīvi iepriecinātu! Ja arī tagad mūsu vidū parādītos Dieva pravietis, tad cik daudz, daudzus viņš teiktu Dieva Kunga vārdā: jūsu sveces Man ir negantība; mana dvēsele ienīst tavus gavēņus un dzīres. Un kurš tev to prasīja? Vispirms nomazgājies no savas ļaundarības; noņemiet ļaunumu no savām dvēselēm manu acu priekšā, apstājieties no savām nelietībām, mācieties darīt labu, meklējiet spriedumu (esiet godīgi un godīgi) un tikai tad nāciet šurp ar savām svecēm. Citādi, kad vien tu izstiepsi savas rokas pret Mani, Es novērsīšu Savas acis no tevis; Ja tu vairosi savu lūgšanu, es tevi neuzklausīšu.

Tīra sirds ir labākais upuris Dievam. Ar tīru sirdi noliec attēla priekšā sveci, iededziet lampu mājās - tie būs patīkami Viņam un Viņa svētajiem. Un, ja jūsu svece ir mazākā no visām baznīcā esošajām svecēm, tā Viņam patiks vairāk nekā iepriekš minēto biezās sveces. Bet, mēs atkārtojam, sveces un lampas pašas par sevi, bez mūsu ticības un centības, neko nenozīmē; nekad neaizmirstiet to. Neliec uz tiem nekādu cerību: viņi tevi neglābs, ja nerūpēsies un nemēģināsi to izdarīt pats; viņi nenesīs Dieva labvēlību, ja nemīlēsit Viņu no visas savas dvēseles. Neaizmirstiet arī, ka visas jūsu lūgšanas, visus jūsu upurus Dievam Kungam Viņš noraidīs, ja jūsu sirdī ir ļaunums pret kādu vai jūs esat naidīgi pret saviem kaimiņiem. Tā ir teicis mūsu Pestītājs: ja tu nes savu dāvanu pie altāra un tur atceries, ka tavam brālim ir kaut kas pret tevi, atstāj savu dāvanu tur altāra priekšā un ej, vispirms samierinies ar savu brāli un tad nāc un upurē savu. dāvana [4]. Tā tam ir jābūt. Jūs nākat uz baznīcu, lai liecinātu Tam Kungam Dievam savu mīlestību, savu godbijību; bet: vai ir iespējams patiesi mīlēt Dievu Kungu, nemīlot savus mīļos? Nē. Ja kāds saka, ka es mīlu Dievu, bet ienīst savu brāli, tur ir meli; jo tu mīli savu brāli viņa paša acīs, Dievs, bet ne viņa acīs, kā viņš var mīlēt? Un tas ir imāmu bauslis no Viņa, ka tu mīli Dievu, mīli arī savu brāli.
Saskaņā ar svētā taisnā Jāņa no Kronštates vārdiem: “Ikonu priekšā ir labi nolikt sveces. Bet labāk, ja tu upurēsi Dievam mīlestības uguni uz Viņu un pret savu tuvāko. Ir labi, ja abi notiek kopā. Ja tu ieliec sveces, bet tev sirdī nav mīlestības pret Dievu un tuvāko: tu esi skops, nedzīvo mierīgi, tad arī tavs upuris Dievam ir veltīgs. Un pēdējais. Sveces jāiegādājas tikai tajā templī, kurā ieradāties lūgties. Nav iespējams paņemt līdzi sveces, kas pirktas pat dievbijīgā vietā, bet ārpus Tempļa sienām, un nolikt šīs sveces ikonu priekšā.

Piezīmes

1. Katrs jaundzimušais kristībās saņem kāda svētā vārdu, kura lūgšanas un aizbildnība kristāmajam ir uzticēta uz mūžu. Tādējādi svētais kā lūgšanu grāmata, patrons un aizbildnis Dieva priekšā kļūst par kārtējo sargeņģeli cilvēkam (katram piedzimstot ir dots no Dieva tā sauktais sargeņģelis), tāpēc viņu parasti sauc par eņģeli. Līdz ar to Eņģeļa diena - jūsu svētā piemiņas diena.
2. Skat. 1. Kor. II, 1.
3. Filips. 3.19.
4. Matt. V, 23, 24.

Ar Viņa Svētības Maskavas un visas Krievijas patriarha Aleksija II svētību

Instrukcija pareizticīgajam kristietim par baznīcas sveci.-M .: Maskavas Svētās Trīsvienības Sergija Lavras salikums; "Jaunā grāmata", 1996 - 32 lpp.

V pareizticīgo baznīcas Ikonu priekšā ir pieņemts likt sveces un lūgties to priekšā. Mūsu senči zināja visus baznīcas apmeklējuma noteikumus, sveču nolikšanu un citas ticīgo paražas. Kad es tiku kristīts apzinātā vecumā, es uzreiz tiku iemācīts laist krusta zīme un izlasiet mūsu Tēvs lūgšanu. Bet es nezināju, kā pareizi nolikt sveces baznīcā un darbību secību. Ir briesmīgi likt bēru sveci dzīvajiem, sajaucot priekšvakaru ar centrālo svečturi pie galvenā ikonostāzes. Rakstā mēs ļoti analizēsim svarīgs jautājums par bēru un zazdravnye sveču uzstādīšanu, kā arī par to, kuras ikonas ir jāuzliek zazdravnye sveces.

Ko simbolizē sveces pareizticīgo baznīcās? Ikvienam ir pazīstama tā īpašā klusuma un godbijības atmosfēra pret svētnīcu, kas mīt baznīcās un katedrālēs. Pareizticīgo baznīcas izceļas ar daudzām aizdegtām vaska svecēm ikonu priekšā. Izrādās, sveces liesma simbolizē sirdi, kas deg ticībā Dievam un ticīgā iesaistīšanos dievišķajā patiesības gaismā.

Mīkstais vasks, kūst no liesmas, simbolizē cilvēka paklausību un gatavību izpildīt Dieva baušļus. Sveces iedegšana templī personificē brīvprātīgu upuri Tam Kungam, kalpošanu no tīras sirds ar ticību un patiesību. Tāpēc, aizdedzot sveces, tiek lasītas lūgšanas, un tās neveic vienkārši mehānisku darbību.

Sveču un lampu iedegšanas tradīcija aizsākās pirmo kristiešu laikos, kad viņi dievkalpojumus noturēja alu tumsā. Gaisma apgaismoja ne tikai alu iekšējo tumsu, bet arī Kristum ticīgo sirdis. Tāpēc tradīcija iedegt sveces un lampas ir saglabāta līdz mūsdienām kā neatņemams pielūgsmes atribūts.

Taču ne tikai liturģiju laikā tiek iedegtas sveces, tās var iedegt pats ticīgais ikonu vai Svētā Krucifiksa priekšā. Un tad rodas jautājums, kā nolikt sveci un kur? Cilvēks templī skatās uz apkārtējiem cilvēkiem un viņu pārliecināto uzvedību, bet neko nevar saprast. Tāpēc vēlos jums paskaidrot, ko un kā darīt baznīcā ar svecēm.

Dziedināšanas un bēru sveces

Mēs visi rūpējamies par saviem mīļajiem un novēlam viņiem veselību un labklājību. Kur, ja ne templī, var lūgt par saviem radiniekiem? Tāpēc cilvēki nāk uz Dieva draudzi ar lūgumiem pēc dziedināšanas, palīdzības problēmās un ikdienas likstās. Bet viņi baidās nolikt sveci nevietā, nevietā un nevietā. Pareizticīgo noteikumi. Tas rada saspringtu nenoteiktības stāvokli, nevis uzticamu sadraudzību ar To Kungu.

Kādos gadījumos tiek liktas veselīgas sveces:

pirms ilga vai bīstama brauciena;
pirms svarīga biznesa uzsākšanas (mācības, darbs);
pateicībā Dievam par žēlastību;
par palīdzību sarežģītu jautājumu risināšanā;
pateicībā par dziedināšanu;
par citiem jautājumiem.

Uz kādām ikonām tiek liktas sveces? Parasti tās ir Jaunavas un Glābēja ikonas. Bet cilvēks var nolikt sveci jebkuras iecienītākās ikonas priekšā, kurai viņš aicināja lūgšanu pēc palīdzības. Pie centrālā ikonostāzes var iedegt sveci, ja tai ir vieta.

Zadravnye sveces var novietot uz jebkuras ikonas, izņemot svēto krustā sišanu.

Ja cilvēks ieradās lūgties par dzeramo radinieku, jums jānoliek svece un jāizlasa lūgšana pie Jaunavas ikonas "Neizsmeļamais biķeris". Ar lūgšanu palīdzību šai ikonai bija iespējams atgriezties uz patiesības ceļa daudziem cilvēkiem, kuri agrāk dzēra. Varat arī nolikt sveci pie Svētā Bonifācija vai Jāņa no Kronštates ikonas.

Pareizticīgo baznīcās ir brīnumainas ikonas, kuru nozīmi var atrast mūsu vietnē.

Ja jums ir jālūdz par dziedināšanu, ielieciet sveces uz Jaunavas ikonas "Dziednieks" vai svētā dziednieka Panteleimona. Brīnumdarītāju ar lielu uzticību un mīlestību ciena visi pareizticīgie, un viņam tiek adresētas daudzu tūkstošu ticīgo lūgšanas.

Kā likt likmes

Pirmkārt, baznīcas veikalā jāiegādājas sveces. Ir sveces dažādi izmēri un tikšanās, tāpēc vienkārši lūdziet apsveikumu. Tas jādara pirms dievkalpojuma sākuma, lai nestaigātu pa templi un netraucētu liturģijai. Ja kavējat dievkalpojuma sākumu, liturģijas beigās varat nolikt sveci.

Ticīgajam jāzina, ka sveces aizdegšanai ir stingri aizliegts izmantot sērkociņus vai šķiltavas. Es aizdedzu sveci no jau degošām svecēm uz svečturiem. Tāpat aizliegts aizdedzināt sveci no lampas, jo pilošs vasks var nodzēst tās liesmu.

Novietojiet aizdegto sveci brīvā spraugā uz svečtura. Ja svecei nav brīvas vietas, uzlieciet to uz svečtura. Nemēģiniet likt divas sveces vienā ligzdā vai dzēst un noņemt jau degošas sveces. Tas tiek uzskatīts par nepareizu.

Kādā secībā tiek liktas sveces? Ja vēlaties likt vairākas sveces, tās jāiededz šādā secībā:

centrālā ikonostāze;
tempļa svētā relikvijas;
svēto, Dievmātes vai Pestītāja ikonas - veselībai;
Svētais Krucifikss priekšvakarā - atpūtai.

Kā iedegt sveci mieram? Apbedīšanas sveces tiek novietotas pašās beigās, viena svece uz piemiņas dvēseli. Tie tiek iedegti pie Svētā Krucifiksa, kur Kristus ir attēlots uz krusta. Šo vietu sauc par priekšvakaru.

baznīcas noteikumi

Ar svecēm ir jārīkojas pareizi. Svečtura priekšā jums ir nepieciešams divreiz šķērsot sevi un paklanīties jostasvietā. Pēc tam no jebkuras degošas sveces iededzina sveci un ievieto ligzdā. Pēc tam viņi atkal tiek kristīti.

Kad var stāvēt baznīcā ar aizdegtu sveci rokās? Tas tiek darīts tikai divos gadījumos:

grēku piedošanā;
piemiņas pasākumā.

Pirms Pestītāja ikonas viņi saka:

Pirms Dieva Mātes ikonas viņi saka:

Pirms svētā ikonas viņi saka:

Atbildes uz jautājumiem

Ja svece nokrita, tas neko labu neliecina. Vienkārši iededziet to vēlreiz un droši ievietojiet to sveču turētājā.

Ja svece sāk sprakšķēt un dūmot svečturī, vai tas ir nepatikšanas priekšvēstnesis? Vienkārši kušanas laikā vaskā nokļuva ūdens pilieni, kas degot rada plaisu. Neklausieties māņticīgu cilvēku stāstos, tiem nav nekāda sakara ar patieso ticību.

Arī sodrēji no sveces nerunā par nepatikšanām vai bojājumiem, bet gan par sveču ražošanas noteikumu pārkāpumiem. Nepiešķiriet tam īpašu nozīmi un nebaidieties par savu likteni.

Tāpat ticīgajam jāzina, ka baznīcā nāk negodīgi cilvēki – raganas un burvji. Viņi nāk uz templi nevis lūgties, bet darīt savus neķītros darbus. Tāpēc, ja pamanāt kādā dīvainu uzvedību, virzieties prom.

Neļaujiet cilvēkiem staigāt ap jums ar aizdegtu sveci.
Ja turat to rokās, neļaujiet aizdegties no jūsu sveces.
Ja jums tiek lūgts nodot sveci, pieklājīgi atsakieties.
Jūsu svecei jābūt līdz pusei sadedzinātai.
Neļaujiet jūsu uzstādītajai svecei nodzēst vai kaut kur aiznest.
Nedodiet savas mantas nevienam templī vai tempļa pagalmā.
Nepiekrītiet turēt kāda lietas, ja viņi to lūdz.

Ievērojot šos noteikumus, jūs pasargāsities no raganu un burvju darbībām, kas nāk uz Svētā vieta par zaimojošiem darbiem - izmest slimību, nodarīt kaitējumu vai atņemt veselību.

Sveiki, dārgie mūsu emuāra lasītāji! Šodien mēs runāsim par garīgām un cildenām lietām. Diemžēl, ilgi gadi mūsu valstī tempļu apmeklēšana, lūgšana Visvarenajam tika uzskatīta par tumsonību un necienīgu rīcību Padomju cilvēks. Rezultātā ir izaugusi vesela paaudze cilvēku, kas nezina vienkārši noteikumi uzvedība svētajās sienās. Par to, kā draudzē pareizi likt sveces veselībai, kā atšķirt Bībeles priekšrakstus no parastajām māņticības zīmēm, uzzinājām no draudzes kalpotāju stāstiem un skaidrojumiem.

Kāpēc mēs iededzam sveces

Svece laikā simbolizē uguni cilvēka dvēsele, kas, tāpat kā liesmas virsotne, tiecas uz augstumu. Kā uguns sadedzina visu veco, tā lūgšanai vajadzētu attīrīt dvēseli no grēcīgām domām un ļauniem darbiem.

Mīkstajam vaskam kūstot, ciešanas pazūd aizmirstībā. Vaska svece- ticības simbols, cilvēka tieksme pēc grēku nožēlas caur lūgšanu. Tās cits mērķis ir upurēšana.

Sveču nozīme

Līdz ar pirmo cilvēku grēku uz zemes apmetās ļaunums. Lai izpirktu alkatību, lepnumu, naudas graušanu un citas nepamatotas darbības, Visvarenais iecēla obligātus ziedojumus labdarības darbiem.

Pirkšana un dedzināšana baznīcas svece- mazākais upuris, ko mēs nesam, lai izpirktu savus grēkus.

Padoms. Nav svarīgi, cik sveces, cik tās maksā, galvenais, lai darbību pavada patiesa nožēlas sajūta.

Kā baznīcā nolikt sveces veselībai: kur tās likt

Baznīcas likumu kodeksā nav vienotas definīcijas, kurā tempļa pusē un no kuriem svētajiem iekurt upura uguni. Viss notiek pēc dvēseles un sirds pavēles.

Vienīgais ierobežojums ir tas, ka priekšvakarā netiek liktas sveces veselībai, tas ir, īpaši iecelts galds ar krucifiksu un četrstūrainu svečturi. Šī ir atpūtas vieta.

Ja jūs bieži neapmeklējat baznīcu un esat apmulsis, jūs nemaz nezināt, pie kuras ikonas pieiet, kur nolikt sveci, izmantojiet šo padomu:

Tā nav recepte, bet drīzāk tradīcija, taču pirmā svece parasti tiek aizdegta Jēzus Kristus, Dieva Mātes, attēla vai šajā konkrētajā baznīcā cienītās centrālās ikonas priekšā.
Ja tempļa sienās ir vieta, kur atrodas kāda svētā relikvijas, iededziet savu uguni viņa tuvumā.
Neignorējiet svēto, kurš pēc vārda ir jūsu sargeņģelis.
Ja vizītes dienā tiek godināta kāda liela mocekļa piemiņa, lūdziet arī viņam žēlastību.

Kādas ikonas tiek lūgtas noteiktos gadījumos

Ir daudz iemeslu, lai ar pateicību vērstos un lūgtu pestīšanu pie Dieva. Tiek iedegta svece "veselībai":

lūdzot piedziņu mīļotais cilvēks;
pirms ilga ceļojuma vai nopietna biznesa sākuma;
ar pateicību par dvēseles glābšanu.

Katram savs dzīves apstākļi kad ir vajadzīga Dieva palīdzība. Ir ikonas, kas spēj izpildīt jautātāja īpašos sirsnīgos aicinājumus:

Viņi jautā dziednieka Lielā mocekļa Panteleimona ikonai, Maskavas svētajai Matronai vai Dieva māte"Dziednieks".
Cīņā ar alkoholismu palīdz ikona "Neizsīkstošais biķeris".
Atrisinot smagu dzīves situācija ar lūgšanu viņi pievēršas sargeņģeļu sejām ar tā vārdu, par kuru tiek lūgšana. Lūgšanas tiek piedāvātas arī bērnu aizsargeņģelim.
Lai saglabātu ģimeni, nolieciet galvu svētītās Ksenijas no Pēterburgas, Dievmātes, Svētās Gurijas, Samona un Avivas tēlu priekšā.
Ar lūgšanu par bērna piedzimšanu viņi vēršas pie taisnīgajiem svētajiem Joahima un Annas.

Kā pareizi iedegt sveci

Ir svarīgi visas baznīcas procedūras veikt lēni, ar dziļu nožēlu un pateicību Dievam:

Pirms izvēlētās ikonas vairākas reizes krustojiet sevi.
Iededziet savu no citām svecēm. Šim nolūkam baznīcā nav pieņemts izmantot sērkociņus vai šķiltavas.
Nedaudz izkausējiet apakšējo daļu, ievietojiet sveci svečtura brīvajā šūnā. Pārliecinieties, ka viņa nenokrīt, nepieskaras citiem.
Ja uz svečtura nav brīvas vietas, vienkārši novietojiet sveci uz statīva. Baznīcas kalpi to noteikti iedegs, tiklīdz kamera būs brīva. Neuztraucieties, ka jūsu lūgums netiks uzklausīts.
Upuris jau ir pienests, lūgšana noteikti sasniegs galamērķi.
Nesteidzieties doties prom, noteikti sakiet lūgšanu svētajam, kura tuvumā deg jūsu uguns.

gead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js">

Padoms. Nekautrējieties, ja nezināt īpašus vārdus no galvas. Tas nebūs bezsirdīgi lasīts teksts, kas tiks uzklausīts, bet gan sirsnīgs lūgums, kaut vai saviem vārdiem.

Kāpēc likt sveces ienaidnieku veselībai

Bībeles bauslis mīlēt savu tuvāko attiecas uz ikvienu, neatkarīgi no mūsu attieksmes pret tā vai citas personas darbiem.

Piedot un novēlēt labu kādam, kas sabojā tavu dzīvi, ir visgrūtākais morālais pārbaudījums, taču spriest var tikai Dievs. Svece ienaidnieka veselībai nozīmē piedošanu. Jūs novēlat viņam veselību, un pats Radītājs noteiks notikumu tālāko attīstību.

Kāpēc svece nodzisa veselībai

Kad aizdegta svece nodziest, daudziem cilvēkiem rodas nepatīkama trauksmes sajūta. Jums nevajadzētu to ņemt pie sirds.

Garīdznieki aicina liešus neaizvietot uzvedības noteikumu kopumu baznīcā, kas balstās uz Bībeles baušļiem, ar parastu māņticību.

Svece var nodzist vienkārši no caurvēja vai Slikta kvalitāte dakts. Atkārtojiet darbību otro reizi vai iegādājieties citu sveci.

Vai var likt svecītes nekristītajiem

Personai, kas nav izgājusi kristības sakramentu, nav stingra aizlieguma apmeklēt templi. Ikviens var nopirkt un iedegt sveci.

Nekristītu cilvēku nevajadzētu pieminēt veselības piezīmēs - baznīca lūdz tikai par saviem lajiem, kuri ir izgājuši noteiktu rituālu.

Var lūgt arī par nekristītajiem, bet vai Dievs lūgumus izpildīs – uz šo jautājumu nav vienas atbildes.

Trīs sveces trīs baznīcās – ko tas nozīmē?

Ļoti bieži var dzirdēt padomus no viszinošiem cilvēkiem, ka var paātrināt nepatīkamas lietas atrisināšanu vai atveseļošanos no smagas slimības, ja rīta dievkalpojumā apmeklēsiet trīs baznīcas.

Jūs varat apbraukt visus reģiona tempļus, nopirkt tur visas sveces, bet, ja darbība tiek pārvērsta par rituāla mehānisku ievērošanu, Radītājs uz to diez vai reaģēs.

Vai ir iespējams mājās likt baznīcas sveces

Templī iegādātā svece tiek novietota mājās attēlu priekšā. Tas tiek iedegts ne tikai rīta vai vakara lūgšanas laikā. Liesmas apcerēšana palīdz nomierināties, virzīt domas pareizajā virzienā, risinot svarīgus dzīves jautājumus. Baznīcas uguns attīra māju no dēmoniskajiem spēkiem un dvēseli no netīrumiem.

Tagad jūs zināt, kā iedegt sveces veselībai baznīcā un mājās. Dalieties šajās zināšanās ar draugiem. Glāb tevi Kungs. Jūs vēlaties apmeklēt mūsu vietni biežāk un uzzināsiet daudz vairāk interesantu lietu.

Ticības liesmu simbolizē katra templī aizdegtā svece. Tās liesma kļūst ne tikai par dakti un vasku veidojošo materiālu fizisku oksidācijas procesu, bet tajā ir klātesoša Greisa. Svēto Lieldienu dienā tas iegūst īpašas īpašības un nedeg, bet citreiz arī tā nozīme ir liela.

Kāpēc jums jāzina

Nebaznīcas cilvēks bieži ar savu dvēseli tiecas pēc mierinājuma. Bet tajos dzīves brīžos, kad viņš piedzīvo skumjas, ar viņu bieži rodas apmulsums. Viņš dažreiz nezina, kā baznīcā nolikt sveces, un par to ir ļoti kautrīgs. Diemžēl gandrīz jebkurā templī ir pārāk dedzīgs rituālu pareizas izpildes čempions.

Ar savām piezīmēm viņš var saasināt neveiklības sajūtu, ko izjūt tie, kas šeit ierodas reti. Saruna par šādas uzvedības grēcīgumu ir īpaša, jo tā izpaužas lepnums. Ak, šādus "aizbildņus" parasti ir grūti pāraudzināt, taču var un vajag dot padomus jaunajiem draudzes locekļiem, kā baznīcā nolikt sveces.

Padoms viens - par apģērbu

Lai neizraisītu komentārus, jāģērbjas atbilstoši. Sievietes - aizsedziet galvas, aizveriet rokas, svārkiem jābūt zem ceļgaliem. Ļoti nevēlama lietošana kosmētika. Prasības vīriešiem nav tik stingras, taču no ekstravagances tomēr vajadzētu izvairīties.

Otrais padoms – kā pareizi ieiet templī

Labāk ir ierasties templī, tiklīdz ir pieņemts šāds lēmums, nevis tad, kad tas ir ērti, bet pirms dievkalpojuma sākuma. Ieejot tajā, trīs reizes jāšķērso krusts, pēc tam jāpērk sveces. Tagad ir pienācis laiks tos uzvilkt.

Trešais padoms – veselībai vai mieram?

A.P.Čehovam ir smieklīgs stāsts par vecu sievieti, kura vienmēr bija neizpratnē par to, par ko lūgt. Lai tas nenotiktu, labāk jau laikus padomāt, cik sveču būs nepieciešams. Var iztikt ar diviem: vienu dzīvajiem, otru mirušajiem. Nav grūti noteikt, kur baznīcā likt sveces katram no šiem gadījumiem. Svečturiem ir divas galvenās formas – apaļas un taisnstūrveida. Pirmajā viņi liek sveces veselībai, otrajā - mieram.

Ceturtais padoms – kā nolikt sveces baznīcā

Nav īpašu noteikumu, kas stingri aprakstītu, kā baznīcā likt sveci. To var izdarīt ar labo vai kreiso upi. Galvenais ir nesteigties. Šajā darbībā ir jāieliek ticība, cerība un mīlestība. Ja svečturis ir piepildīts ar smiltīm, tad viss ir ļoti vienkārši. Ja tas ir metāls, tad sveces dibens jāsasilda zemāk, iepriekš to aizdedzinot no lampas vai citām jau degošām daktim. To var izdarīt ne tikai pirms dievkalpojuma, bet arī tā laikā. Tikai nepieciešams netraucēt citu draudzes locekļu lūgšanām.

Piektais padoms – gadījumā, ja nav kur nolikt sveci

Gadās, it īpaši patronālos svētkos, ka visi svečturi ir aizņemti. Kā šajā gadījumā baznīcā likt sveces? Nekādā gadījumā nevajadzētu par to uztraukties, nemaz nerunājot par dusmām. Svece vienkārši jānovieto uz svečtura malas vai tuvu tai. To uzliks citi ticīgie vai kalpi, tiklīdz vieta tiks atbrīvota. Atliek tikai priecāties, ka templī ir tik daudz draudzes locekļu un viņu ticība ir tik spēcīga.

6. padoms — dariet to, ko dara visi citi

Šis ieteikums attiecas ne tikai uz to, kā likt sveces baznīcā, bet kopumā uz visu uzvedību templī. Lielākajai daļai draudzes locekļu, arī iepriekšminētajiem ticības tīrības aizbildņiem, nav teoloģiskās izglītības, un viņi labākajā gadījumā zina tikai dievkalpojuma pamatnoteikumus. Tāpēc gadījumā, ja piezīme tomēr sekoja, par to nav jāapvainojas. Vislabāk ir pateikties šādam apgaismotam cilvēkam un paust prieku par iegūtajām zināšanām. Tieši šāda reakcija raksturo tos, kuri ir iedziļinājušies pareizticības būtībā.