Артур Зейсс-Инкварт
Младший сын из шести детей своих родителей, Артур родился в моравском селении Стонаржове, что тогда входило в австро-венгерские владения. Отец его был директором школы. Позже в 1907 году семейство перебралось в Вену и сменило свое славянское имя (Зайтих) на немецкую Зейсс-Инкварт. В 16-ом году женился, родил троих детей и выучился в венском университете на юридическом. В годы Первой мировой сам ушел добровольцем на фронт и воевал в тирольском егерском полку на русском, румынском и итальянском фронтах боевых действий, награждался не раз за отвагу и честь. После тяжелого ранения на излечении оканчивал свой университет. С 21-ого ведет свою адвокатскую практику и сотрудничает с ультраправыми организациями впоследствии известными как Отечественный фронт. Однако полностью дистанцировался от национал-социалистов. Однако с 1933 вошел в фашистское правительство Дольфуса. А после убийства последнего становится советником при австрийском канцлере. Понимает что объединение австрийских и германских земель неизбежно. Вступает в ряды НСДАП и пробивает им положение в правительстве австрийского Шушнига. Шантажом военного вторжения его делают министром внутренних дел. В марте 38 Шушниг уходит в отставку, а Зейсс-Инкварт обращается с просьбой о военном присутствии к нацистской Германии. Получает чины в СС и НСДАП и становится фактически правителем Австрии. После 39-ого он утвержден министром без портфеля в германском правительстве. Стал ответственным заместителем Франка по польским территориям. Еврейские гетто и чрезвычайные меры были в его ведении при подавлениях польских восстаний. После оккупации голландских земель назначен рейхскоммиссаром и туда. После прихода сюда отменяется любая партия кроме НСДАП, подавляется любая подрывная деятельность и лично преследуется любое сопротивление «новому порядку». За время своего правления он подписывает не менее восьмисот приговоров на казнь. По иным источникам их было полторы тысячи. Собирал и отправлял евреев в лагеря и гетто. Помимо них привлечено на работы германских нужд более полумиллиона голландцев. Сопротивлялся вывозу рабочей силы на восток. Не согласился при отступлении из голландских земель с теорией выжженной земли. Накладывает запрет на поставку продовольствия голландским оккупированным территориям, но потом не препятствует союзникам проводить гуманитарную поддержку бедствующим голландцам. После самоубийства фюрера Зейсс-Инкварт заменяет Риббентропа в правительстве Денница. 08.05.45 сдается союзникам в Гамбурге. На Нюрнбергском процессе ему вменили преступления против мира и человечности, тактику ведения агрессивной войны, преступления военного характера и против человечества. Признан виновным по всем статьям за исключением преступного сговора. Казнен.
Обычно слово фашизм связывают с Германией 30-40-х годов прошлого века и Адольфом Гитлером . На самом деле фашизм в Европе появился немного раньше и в другой стране – Италии. Лидером фашистского движения в Италии был Бенито Муссолини .
Само слово фашизм также имеет итальянское, точнее латинское происхождение. Оно является производным от слова фасции (fascii) – так в Древнем Риме называли плотно связанные пучки прутьев со вставленными в них топориками – атрибут телохранителей государственных деятелей.
После окончания Первой мировой войны Италия оказалась в глубоком экономическом кризисе: выросла инфляция и внешний долг, обанкротились многие предприятия. Вслед за кризисом в экономике страну охватил кризис в социальной сфере, результатом которого стали погромы магазинов и самовольные захваты земель в сельской местности. Вполне естественно, что авторитет правительства в этой ситуации оказался подорван. Всё большей поддержкой народа пользовалась Националистическая партия, призывавшая вернуть стране утраченные территории Далмацию, Албанию и Северную Африку.
В 1919 году в Италии образовались Фаши ди комбаттименто - боевые группы во главе с Бенито Муссолини. В погрязшей во внутренних проблемах стране ярые националисты пользовались большим успехом у различных слоев населения, обвиняя во всех бедах социалистов и демократов и призывая к созданию новой «Великой Италии». Фашистские отряды стремительно разрастались, в какой-то момент даже полиция не смогла соперничать с ними. Правительство Италии осознало опасность слишком поздно.
28 октября 1922 правительство Луиджи Факта ушло в отставку, а новым премьер-министром стал Бенито Муссолини. Фактически захват власти был насильственным: королю Италии, окружённому многочисленными сторонниками фашистов, не осталось ничего другого, как признать Муссолини законным главой правительства. С другой стороны, революционного восстания, подобно событиям 1917 года в России, не было. Первое время фашисты даже не настаивали на своём большинстве в правительстве и не устраняли многопартийность. Таким образом, создавалась видимость легитимности.
Однако действовали фашисты быстро. В конце 1922 года был образован Большой Фашистский Совет, который сосредоточил в своих руках основные функции власти: контролировал деятельность правительства и рассматривал законопроекты перед их поступлением в парламент.
В 1924 году фашисты победили на парламентских выборах, но оппозиция в лице социалистической партии ещё была довольно сильна. Здесь националисты совершили большую оплошность: устранили одного из главных конкурентов Муссолини в парламенте – Джакомо Маттеотти - был похищен и убит фашистами. Это вызвало бурю негодования, на волне которой был создан антифашистский Авентинский блок. Однако последний действовал довольно пассивно, в результате чего Муссолини полностью сосредоточил власть в государстве в своих руках к середине 20-х годов.
В конце 20-х годов прошлого столетия в Италии был фактически создан тоталитарный режим, мирно уживавшийся с монархией (Муссолини по-прежнему оставался премьер-министром) и католицизмом, но не ограничиваемый ими. Все оппозиционные политические партии, организации и профсоюзы были запрещены, поощрялись доносы, разжигалась подозрительность граждан друг к другу.
ФАШИЗМ (ит. fascismo от fas-cio - пучок, связка, объединение)
идеология, политическое движение и социальная практика, которые характеризуются следующими признаками и чертами: обоснование по расовому признаку превосходства и исключительности одной нации, провозглашаемой в силу этого господствующей: нетерпимость и дискриминация по отношению к другим "чужеродным", "враждебным" нациям и национальным меньшинствам;
отрицание демократии и прав человека;
насаждение режима, основанного на принципах тоталитарно-корпоративной государственности, однопартийности и вождизма: утверждение насилия и террора в целях подавления политического противника и любых форм инакомыслия;
милитаризация общества, создание военизированных формирований и оправдание войны как средства решения межгосударственных проблем. Как видно из приведенного в определении перечня,он охватывает и учитывает многие признаки и характерные черты, из совокупности которых слагается наиболее распространенная и адекватная формула Ф. Такой широкий набор признаков объясняется тем. что Ф. - сложное, многомерное социальное явление, отмеченное в разных странах особенностями и отличием в истоках, предпосылках, формах проявления. социально-экономических условиях и национально-политических традициях, способствующих его зарождению и становлению. Ф. в собственном, узком смысле связывают обычно с итальянской его моделью, что этимологически и исторически вполне оправдано.
Первые фашистские организации появились весной 1919г.в//тал"уввиде военизированных дружин из националистически настроенных бывших фронтовиков. В октябре 1922 г. фашистами, превратившимися в крупную политическую силу. был инсценирован вооруженный "поход на Рим", имевший результатом назначение 31 октября 1922г. премьер-министром главу фашистов (дуче) Б. Муссолини. В течение последующих 4 лет были постепенно ликвидированы политические свободы,установлено всевластие 4:>ашистской партийной верхушки. В 30-х гг. в Италии было завершено создание корпоративного государства. Основу политической системы составила единственно легальная фашистская партия. Парламент был заменен особым органом, в который входили представители различных профессиональных групп и социальных слоев ("корпораций". отсюда название "корпоративное государство"). На место независимых профсоюзов пришли полностью огосу-дарствленные "вертикальные" фашистские профсоюзы. Правительство Муссолини разработало и приняло\"серию кодексов (уголовный, уголовно-процессу-альный, гражданский и др.), ряд которых с изменениями действует и поныне. Фашистское правительство приняло на вооружение уголовно-правовую доктрину "социальной защиты", повело решительную борьбу с мафией, в результате которой впервые в итальянской истории удалось покончить с организо&анлой преступностью.
В широком смысле понятие Ф. распространяют на национал-социализм и другие авторитарно-корпоративные, военные режимы (Салазара в Португалии (1926-1974) и Франко в Испании (1939-1975).
Применительно к гитлеровской Германии (1933-1945), как правило, используется термин "национал-социализм" ("нацизм"), употребление которого характерно и для послевоенного законодательства этих стран о запрете национал-социализма. нацистских организаций и их деятельности, а также пропаганды идей национал-социализма. И хотя многие политологи справедливо указывают на размытость понятия Ф., представляется правомерным говорить о Ф. в широком смысле, т.е. включая в него национал-социализм, итальянскую, португальскую и другие его разновидности. При этом также следует учитывать, что Генеральная Ассамблея ООН во многих своих резолюциях об угрозе возрождения Ф. и необходимости борьбы с ним использует это понятие именно в широком смысле.
В наиболее концентрированном виде. хотя и в самых крайних своих проявлениях родовые признаки и характерные черты Ф. получили воплощение в нацистской Германии, где расизм, массовый террор и агрессия были обоснованы в идеологии.легализованы в законодательстве и реализованы в преступной политике и практике государства.
1 октября 1946 г. в Нюрнберге завершился первый в истории человечества международный судебный процесс над главными военными преступниками гитлеровской Германии. Международный военный трибунал (МВТ) от имени народов мира осудил руководителей, идеологов. военачальников фашистской Германии за преступления против мира, военные преступления и преступления против человечности. МВТ признал преступными организациями НСДАП. гестапо. СС и СД. Трибунал признал преступными и осудил идеологию нацизма и основанный на ней режим.
За основным Нюрнбергским процессом МВТ последовали 12 судебных процессов, которые провели в Нюрнберге американские военные трибуналы (АВТ). В процессе № 3 АВТ рассматривалось дело по обвинению нацистских судей в совершении военных преступлений и преступлений против человечности. В приговоре Суда была четко определена роль судей и высокопоставленных чиновников юстиции в совершении этих преступлений: "Главное звено обвинения состоит в том. что законы, гитлеровские указы и драконовская, продажная и развращенная национал-социалистская правовая система как таковая в совокупности представляют собой военное преступление и преступление против человечности. Участие в издании и применении таких законов означало преступное соучастие". Само нацистское законодательство Трибунал охарактеризовал как далеко зашедшую деградацию всей правовой системы.
После второй мировой войны остро встал вопрос о создании правовых барьеров на пути возрождения Ф. Анализ законодательства западных стран (Германии. Австрии. Италии. Португалии и др.), в которых Ф. в разные периоды находился у власти или существовал как политическая и государственная реальность, показывает, что пресечение Ф. осуществляется в основном по линии запрета образования и деятельности объединений и партий фашистского, нацистского или неонацистского толка или иных национальных разновидностей Ф., известных в этих странах по их собственному опыту. Так. в Конституции Португалии 1976 г. прямо употребляется термин "Ф.". В п. 4 ст. 46 Конституции о праве граждан на объединение признаются недопустимыми "вооруженные объединения,объединения милитаристского или парамилитаристского характера. а также организации, которые придерживаются идеологии фашизма".
Нарушение запрета и продолжение деятельности запрещенных партий и объединений пронацистской или профашистской ориентации подлежат в этих странах уголовному наказанию, понятие же или определение Ф. как юридической категории. используемой в уголовно-право-вом или административно-правовом контексте. как правило, отсутствует. Исключение составляет Португалия. В законе о запрете Ф. 1978 г. отсутствие юридической дефиниции Ф. компенсируется развернутым определением фашистских организаций: "...фашистскими считаются организации, которые в своих уставах. манифестах, сообщениях и заявлениях руководящих и ответственных деятелей, а также в своей деятельности открыто
придерживаются, защищают, стремятся распространять и действительно распространяют принципы, учения, установки и методы, присущие известным истории фашистским режимам, а именно: ведут пропаганду войны, насилия как формы политической борьбы, колониализма, расизма, корпоративизма и превозносят видных фашистских деятелей".
В освобожденной от гитлеровской оккупации Австрии временное коалиционное правительство 8 мая 1945 г. приняло конституционный Закон о запрете НСДАП, который действует и в настоящее время. В 1992 г. в него были внесены изменения, ужесточающие уголовную ответственность за любые попытки воссоздать или поддержать деятельность запрещенных нацистских организаций. При этом сохранены верхние границы наказания в виде пожизненного заключения и опущены нижние границы. Закон ужесточил наказание за пропаганду национал-социализма путем распространения публикаций или художественных произведений, а также ввел новый состав преступления, предусматривающий уголовную ответственность за отрицание нацистского геноцида и преступлений против человечности или за апологию национал-социализма.
В ФРГ предусмотрен иной механизм возможного пресечения пронацистской деятельности. В 1952 г. Федеральный конституционный суд признал антиконституционной и запретил Социалистическую имперскую партию как правопре-емницу НСДАП; запрет распространяется и на создание заменяющих ее организаций. В УК ФРГ, вступившем в силу 1- января 1975 г., содержится ряд статей, устанавливающих уголовную ответственность за продолжение деятельности запрещенной организации, попытку ее воссоздать либо создать заменяющую е.е организацию, за распространение пропагандистских материалов такой организации. а также за использование ее символики. Эти статьи должны применяться к партиям и объединениям нацистской и неонацистской направленности.
В Италии осуждение Ф. и его запрет зафиксированы в переходных и заключительных постановлениях Конституции 1947 г.: "Запрещается восстановление в какой бы то ни было форме распущенной фашистской партии". Статья 13 Конституции запрещает создание тайных обществ и объединений, которые хотя бы косвенно преследуют политические цели посредством организаций военного характера. В ноябре 1947 г. Учредительное собрание Италии приняло закон о запрещении фашистской деятельности, который также предусматривает тюремное заключение за пропаганду Ф. В 1952 г. принят закон о запрете неофашистской деятельности и организаций типа партии Итальянское социальное движение. Впервые он был применен в 1973 г. по делу 40 членов неофашистской организации "Новый порядок". 30 из которых были приговорены к различным срокам лишения свободы. В 1974 г. против членов неофашистской организации "Национальный авангард" было возбуждено более 100 уголовных дел. Борьба с Ф. в Италии основывается и на законодательстве, применяемом судами, и на активном неприятии народом любых проявлений и выступлений неофашистских сил.
УК содержит целый ряд статей, устанавливающих уголовную ответственность за характерные для Ф. действия и позволяющих вести эффективную борьбу с наиболее опасными преступными деяниями профашистской направленности, особенно такими, как: организация массовых беспорядков, сопровождающихся насилием, погромами, поджогами, уничтожением имущества (ст. 212); возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды (ст. 282); публичные призывы к развязыванию агрессивной войны(ст. 354);геноцид (ст. 357). Наряду с этим необходимо принять закон о запрещении пропаганды Ф., включая и его оправдание.
Ледях И.А.
Энциклопедия юриста . 2005 .
Синонимы :Смотреть что такое "ФАШИЗМ" в других словарях:
- (итал. fascismo, от fascio пучок, связка, объединение), политич. течение, возникшее в период общего кризиса капитализма и выражающее интересы наиболее реакционных и агрессивных сил империали стич. буржуазии. Ф. у власти террористич.… … Философская энциклопедия
- (fascism) Крайне правые националистические идеология и движение с тоталитарной и иерархической структурой, диаметрально противоположные демократии и либерализму. Термин берет свое начало в Древнем Риме, в котором власть государства… … Политология. Словарь.
Современная энциклопедия
- (итал. fascismo от fascio пучок, связка, объединение), социально политические движения, идеологии и государственные режимы тоталитарного типа. В узком смысле фашизм феномен политической жизни Италии и Германии 20 40 х гг. 20 в. В любых своих… … Большой Энциклопедический словарь
Социально политические движения, идеологии и государственные режимы тоталитарного типа. В узком смысле фашизм феномен политической жизни Италии и Германии 20 40 х гг. 20 в. В любых своих разновидностях фашизм противопоставляет институтам и… … Исторический словарь
Фашизм - (итальянское fascismo пучок, связка, объединение), социально политические движения, идеологии и государственные режимы тоталитарного типа. В любых своих разновидностях фашизм противопоставляет институтам и ценностям демократии так называемый… … Иллюстрированный энциклопедический словарь
Диктатура; коричневая чума, чума двадцатого века, нацизм Словарь русских синонимов. фашизм сущ., кол во синонимов: 5 глобофашизм (1) … Словарь синонимов
- (ит. facio – объединение) – открытая террористическая диктатура наиболее реакционных, шовинистических элементов. Впервые фашистский строй установился в Италии (1922 г.), затем в Германии (1933 г.) и ряде других стран. В основе идеологии фашизма – … Энциклопедия культурологии
- (ит. fascismo, от fascio пучок, связка, объединение) социально политические движения, идеологии и государственные режимы правототалитарного типа. В точном смысле Ф. феномен политической жизни Италии 20 40 х гг. XX в. С 30 х гг. понятие Ф. стало… … Юридический словарь
ФАШИЗМ, национал социализм (лат. fasio; итал. fascismo, fascio пучок, связка, объединение) (1) тип общественного и государственного устройства, противоположный конституционно плюралистической демократии. В Европе 20 в. это Португалия при режиме… … Новейший философский словарь
ФАШИЗМ, фашизма, мн. нет, муж. (итал. fascismo от лат. fascis пучок прутьев, в древнем Риме служивший символом власти) (неол. полит.). Одна из форм открытой буржуазной диктатуры в некоторых капиталистических странах, возникшая в Италии после… … Толковый словарь Ушакова
Адольф Гитлер
Одной из самых жесточайших и одиозных фигур истории является лидер фашизма, о котором далее будет идти речь. Человек, который половину мира поставил на колени. Он заслужил звание наиболее кровавого лидера государства и захватчика за весь прошедший век. Начинал жизнь в сложный для Германии период, обладает довольно типичной биографией для всех его современников.
Итак, рожден в городе Бранау (Австрийский город). Отец его, Алоис Шикльгрубер, являлся чиновником на таможне, мать была селянкой, звали ее Клара. В детстве был увлечен, проявил успех в живописи и музыке, но обучался в реальном учебном заведении, что было первой ступенью на пути к государственной службе. После гибели отца он пробовал поступить в венскую академию художеств, но провалил попытку, оставшись жить в столице, после смерти матери так же. Пять лет он жил жизнью аскета и много трубился физическим образом, зарабатывая средства на пропитание и книги. Приобретал книги, при этом экономив на еде.
Немного легче продвигалась жизнь будущего фюрера в Мюнхене, куда он отправился, считав германские земли наиболее подходящими для немца. Потом случился его долгий путь к верхушкам власти.
Идеи националистического характера родились в Гитлере ещё во время обучения в школе, на протяжении жизни он всё сильнее к ним устремлялся. В австрийскую армию попасть он не хотело, вот и отправился он к историческим корням. Тут он уже не делал попыток укрывательства от армии, отправился туда на добровольной основе. Проходив подготовительный срок, он отправился на фронт. Отмечался храбрым поведением, железными крестами отличий.
Лишь дурным характером и отсутствием навыка общения с сослуживцами была испорчена его возможность продвижения по карьерной лестнице военного. Позже Германии капитулировала, и Шикльгрубер оказался опять в Мюнхене. В то время он и вступил одним их первых, если быть точным седьмым по счету, «НАСДРП».
Вскоре он добирался до верха партии. Набрав влияние и расширив мощь собственной политической силы, будущий Гитлер бросил вызов Веймарской республике – устраивая «Пивной путч», провальный и неудачный. Вместо места правителя Адольф попал в тюрьму.
Условия жизни в неволе оказались лучше, чем в его мелких комнатках, которые он арендовал в период молодости. Находясь в тюрьме, он пишет свой эпохальный труд «Майн кампф».
Популярность этого произведения в Германии была сравнима со спросом на Библию. После высвобождения борьбу решено было переводить в конституционное русло, началась активная агитация НСДРП,а так же увеличение её численности. Уже спустя некоторое количество лет он стал рейхсканцлером, секретным операциями и интригами «СА» наделяется чрезвычайным уровнем полномочий.
После такого «переворота» он уже точно утвердился полноправным главой в Германском государстве. Всех конкурентов он попросту устранял, взялся за покорение Европейского континента и завоевал:
- Польшу;
- Чехословакию;
- Австрию;
- Францию.
Замечание 1
Примечательно, что все эти страны он покорил практически без малейшего сопротивления.
Восточный сосед (СССР) сильным образом беспокоил фюрера, и он принял решение нападения на Союз. И тут встречает достойного по авторитету, силе, влиянию соперника в лице Сталина И. В. Победа оказалась одержанной не германским «покорителем мира», фюреру Третьего рейха ничего не осталось кроме, как проиграть. Никто не мог победить Советы!
Замечание 2
Ганс Франк
Являлся сыном юриста, третьим ребенком в семье. Окончил гимназию Максимилиана в городе Мюнхен. Оттуда призвался в армию в 18 году, но в Первой мировой не участвовал. Годом позже принимал участие в войне с силами Баварской советской республики, вступал в ДАП. Дальше до 23 года опять учил юриспруденцию вкильском, мюнхенском и венском ВУЗе. С 23 года считался участником СА. Принял участие в Пивном путче, но после провала убегает в Италию, откуда в скором времени возвращается. Защитил диссертацию в университете Кельна. А 26-ого получил диплом юридического лица. Потом на процессии принимает участие в образе адвоката нацистской партии. Гитлера защитил не меньше полторы сотни раз.
Ганс Франк вступил в состав рейхстага в 1930 году. После прихода нацистов к властным полномочиям стал рейхскомиссаром министерства юстиции. Совместно с министром Гюртнером написал проект нового Уголовного Кодекса. Согласно его концепту право уголовного надзора должно основываться в соответствии с принципами охраны народного достояния.
Но он был абсолютным образом против вседозволенности институций полиции. Он четко отслеживал в воссозданном бюро за следованию стилю национального социализма. В «Ночь длинных ножей» он дважды совершал попытки по предотвращению досудебной расправы над штурмовиками, но и тут все закончилось неудачей.
Гесс выдвинул ему требование не вмешиваться, а Эйке грубым образом оборвал его попытки протеста.
Его должностями являлись:
- глава министерства юстиции в Баварии;
- рейхсминистр юстиции;
- рейхсляйтер партии нации.
Так же он был президентом академии юристов Германии, создал институт права германии. Занимал должность президента международной юридической палаты. Оккупировал Польшу, Гитлер назначил его распорядителем территорий этого государства, так же он был и генерал-губернатором земель польских. Позже он начал свое противостояние Гиммлеру. Противостояние и интриги постоянно набирали мощь.
Франк обвинялся в корысти и коррумпированности. Был инквизиционный трибунал, позже возврат в Краков, отказ от всей массы уступок и обвинений полицейскому ведомству. Сильно противился выселению поляков из их домовладений в обмен фолксдойче. Говорил о правовой сфере для Германии, а позже был изгнан со всех должностей. Осудили его вместе со всеми 24 главными преступниками нацистского толка в Нюрнбергском трибунале. По двум главным пунктам обвинения признавался виновным, а потом приговорили к повешению. Он был единственным, кто признал себя виновным.
Смелость в каждом поступке
Падонок, кто сдается
Кто отваживается — побеждает
Кто останавливается – проигрывает
Кто не готов умереть ради своей веры, не достоин слов
Думать, служить, сражаться
Начните заниматься делом
Бог и Отчизна. Все остальное должно идти после
Вы должны больше чем жить с верой в сердце
Вождь моё светило
Вождь для нас
Фашизм это свобода
Верность сильнее огня
Быть остановленным значит отступать
До конца, До победы. Имеется в виду – сражаться или жить, что одно и тоже.
Обладать, но не обладаться
Вождь всегда прав
Враг Фашизма — твой враг: не дай ему пространства
Отчизна служит даже тогда, когда охраняет один бидон бензина
Глубокие корни не выкорчевать никогда
Книга и ружье – идеальный фашист
Вечный рост итальянского народа не был и не будет остановлен никогда!
Лучше сражаться вместе, чем умирать одинокими
Лучше прожить один день львом, нежели столетие – овцой.
Помни о отваге всегда
Меня не запугать. Я не боюсь
Больше врагов, больше чести
Не достаточно быть хорошими, необходимо быть лучшими
Мы последние вчера, но первые завтра
Или с нами или против нас
Помнить и готовится
Если я двигаюсь вперед – следуйте за мной, если я остановился – убейте меня, если меня убили – отомстите.
Если судьба против нас… Хуже для неё!
Если Средиземное море для других — дорога, то для нас жизнь
Мы зададим жару
Женаты на жизни, влюбленные в смерть
Все для государства, ничего кроме государства, ничего против государства
Победить и победим
Софья Стрижко
Политическая идеология как инструмент, призванный оправдать конкретные политические цели и действия. Как орудие, которое должно убедить массы людей в том, что политика, проводимая правящей верхушкой, морально оправдана. Что само существование этой правящей элиты морально оправдано. Для последней жизненно необходимо, чтобы этот инструмент был идеально отточен. Иначе – неизбежный и быстрый крах. Таким орудием стал итальянский фашизм.
Осенью 1926 года Бенито Муссолини в ответ на обвинения сказал: «Там не может быть тирании, где существует целый миллион записавшихся в фашистскую партию, три миллиона записавшихся в экономические организации, 20 миллионов человек, повинующихся директивам правительства» . И ведь не поспоришь! Можно сколько угодно анализировать фашистский режим в Италии, но один этот ответ Муссолини перечеркивает все «очевидные» выводы.
В чем же секрет? Как итальянские фашисты смогли заполучить столь большую власть над умами? Что смогло хоть как-то оправдать проводимую ими политику? Что заставило все эти миллионы людей следовать за партией, ставшей олицетворением величайшего зла в истории человечества?
Идеология.
Хотя, конечно, нельзя упускать из внимания и другие факторы. Например, Латеранский пакт 1929 года, который означал фактическую покупку Ватикана фашистами.
Новое в блогах
В обмен на определенную денежную сумму и, в дополнение к ней, признание католицизма официальной религией Италии Папа, так уж и быть, признал режим Муссолини и использовал всю мощь католической церкви для поддержки, как внутриполитического курса фашизма, так и укрепления его позиций на внешнеполитической арене.
Последствия Первой мировой для Италии были ужасными: крайнее экономическое истощение и огромные внешние долги, политический кризис, общее ослабление страны. И что же в этих условиях предлагают фашисты?
"Во имя Бога и Италии, я клянусь посвятить себя исключительно и беззаветно благу Италии" — так присягают фашисты. Согласно идеологии фашизма, жизнь – борьба, в которой человек должен, подчеркиваю, должен завоевать себе достойное место. Муссолини в «Доктрине фашизма» пишет о высокой ценности культуры и образования, о великой нации, которой должен стать народ Италии («не раса, не географический регион, а народ, исторически увековечивающий себя…»). Фашизм уважает Бога каждого итальянца, проповедует веру в святость и героизм. Заявляет, что необходимо создать новое представительство, реально заботящееся о благе людей. «И если свобода должна быть атрибутом живущего человека, а не абстрактной функцией…», — и уже часть упомянутых миллионов итальянцев готова следовать за фашистами. Государство, сильное, очень сильное государство, которое создает реальное право итальянцев на национальную независимость; которое представляет собой власть, превращающую воли отдельных индивидов в осязаемые и уважаемые далеко за пределами страны. Муссолини делает уничтожающие выпады в сторону социализма – «… экономическую концепцию истории, в соответствии с которой люди есть не что иное, как марионетки, болтающиеся взад и вперед на волнах случайности…», и в сторону либерализма – «эра либерализма, накопив бесчисленное множество гордиевых узлов, попыталась распутать их в кровопролитной мировой войне, и никогда еще ни одна религия не требовала от своих сторонников таких жертв». Фашистское государство якобы видит реальные потребности, не отрицает бездумно те немногие положения других идеологий, которые, на его взгляд, реально «живут». Сильное государство как единственная сила, которая способна разрешить драматические для народа противоречия, порожденные капитализмом… Лучшая жизнь… Вот только для достижения этой лучшей жизни фашистское государство проникает, словно щупальцами, во все сферы жизни человека и даже – в самого человека, в его сознание, перестраивая последнее по своему усмотрению, «входя в душу и управляя с неоспоримой властью». Но ведь таким образом оно воспитывает человека, ведет его к лучшей жизни, «заботливо» (и методично…) уберегает от опасности быть обманутым ошибочными явлениями, поскольку нет никаких истинных ценностей вне фашистского государства – на это делает упор Муссолини. В фашистском государстве индивидуальность, оказывается, вовсе не уничтожается, а, напротив, только умножается, «так же как солдат в полку не ослабляется, а усиливается числом своих сотоварищей». Государство, пишет Муссолини, «ведет людей от примитивной племенной жизни к тому высшему выражению человеческой силы, каковым является империя».
Монархия (король – марионетка в руках Муссолини) и сильное государство – залог величия нации. Демократия – это иллюзия народного суверенитета, когда на деле правят несколько королей, власть которых даже более абсолютна, чем власть тирана.
Пацифизм неприемлем для фашистов, так как это для них то же самое, что и струсить перед лицом стоящей на коленях жертвы, отказаться от борьбы. Даже война оправдана фашистами как то единственное, что возносит на высшую ступень человеческую энергию.
Цели и лозунги грандиозны и заманчивы, не так ли? Средства плохи? Так нужно немного потерпеть или даже осознать, что они хороши на самом деле. Интеллигенция получает культуру и образование, рабочие «осязаемые и уважаемые» права, все итальянцы – великую Италию. И в центре всех этих благ – фашизм как идеология, представляющая интересы итальянского народа, поднимающегося с колен «после многовекового унижения и внешнего порабощения». Задача непроста и требует дисциплины и жертвенности, что и оправдывает тоталитарный характер фашистского режима и необходимость очень жестких мер – вот о чем говорит Муссолини.
Идеология фашизма, как это ни страшно звучит, отточена восхитительно. К высоким целям, к громким лозунгам скромно примыкают политические реалии, которые первые призваны оправдать. Так создается иллюзия действительной истинности этой идеологии, ставшей в итоге воплощением мирового зла.
Устрялов Н. Итальянский фашизм [Электронный ресурс] / Библиотека Гумер. – Режим доступа: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Polit/Ustr/index.php. -Загл. с экрана.
Крашенинникова Н., Жидкова О. История государства и права зарубежных стран [Электронный ресурс] / Библиотека Гумер. – Режим доступа: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Pravo/istrp/45.php. — Загл. с экрана.
Семигин Г. Ю. Антология мировой политической мысли [Электронный ресурс] / Библиотека Гумер. – Режим доступа: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Polit/Sem/14.php. — Загл. с экрана.
Copyright: Софья Стрижко, 2012
Свидетельство о публикации №212020101237
Список читателей / Версия для печати / Разместить анонс / Заявить о нарушении
Рецензии
Написать рецензию
Уверен, что Россию может спасти только "Доктрина фашизма" от Муссолини.
Сергей Евин 12.10.2012 07:19 Заявить о нарушении
Добавить замечания
На это произведение написано 5 рецензий , здесь отображается последняя, остальные — в полном списке .
Написать рецензию Написать личное сообщение Другие произведения автора Софья Стрижко
Слово фашизм у нас прочно ассоциируется с гитлеровской Германией. Однако глава Третьего рейха Адольф Гитлер исповедовал не фашизм, а национал-социализм. При совпадении многих положений между двумя идеологиями есть существенные различия и даже противоречия.
Тонкая грань
Сегодня любые движения, имеющие крайне радикальный характер, декларирующие националистические лозунги, принято называть проявлением фашизма. Слово фашист, по сути, превратилось в штамп, потеряв свой исходный смысл. Это не удивительно, так как две наиболее опасные тоталитарные идеологии XX столетия – фашизм и национал-социализм – долгое время находились в тесном соприкосновении, оказывая друг на друга заметное влияние. Действительно между ними много общего – шовинизм, тоталитаризм, вождизм, отсутствие демократии и плюрализма мнений, опора на однопартийную систему и карательные органы.
Национал-социализм нередко называют одной из форм проявления фашизма. Германские нацисты охотно адаптировали на своей почве некоторые элементы фашизма, в частности, нацистское приветствие является калькой, так называемого римского салюта. При повсеместном смешении понятий и принципов, которыми руководствовались нацизм и фашизм между ними не так легко выявить различия. Но прежде чем это сделать, нужно остановиться на происхождении двух идеологий.
Фашизм
Слово фашизм имеет итальянские корни: «fascio» на русском звучит как «союз». Это слово, к примеру, стояло в названии политической партии Бенито Муссолини – Fascio di combattimento (Союз борьбы). «Fascio» в свою очередь восходит к латинскому слову «fascis», что переводится как «пучок» или «связка». Фасции – пучки вязовых или березовых прутьев, перетянутых красным шнуром или связанных ремнями – являлись своеобразным атрибутом власти древнеримских царей или магистров в эпоху Республики. Первоначально они символизировали право властей добиваться своих решений применением силы.
По некоторым версиям, фасции действительно были инструментом телесных наказаний, а вместе с топором – смертной казни. Идеологические корни фашизма берут начало в 1880-х годах в таком явлении как Fin de siècle (с фр. -«конец века»), характеризующимся метаниями между эйфорией в ожидании перемен и эсхатологическим страхом перед будущим. Интеллектуальную основу фашизма во многом подготовили труды Чарльза Дарвина (биология), Рихарда Вагнера (эстетика), Артюра де Гобино (социология), Гюстава Лебона (психология) и Фридриха Ницше (философия). На рубеже столетий появляется ряд работ, в которых исповедуется доктрина превосходства организованного меньшинства над дезорганизованным большинством, легитимность политического насилия, радикализируются понятия национализма и патриотизма.
Это приводит к появлению политических режимов, стремящихся к усилению регулирующей роли государства, насильственным методам подавления инакомыслия, неприятию принципов экономического и политического либерализма. Во многих странах, таких как Италия, Франция, Бельгия, Венгрия, Румыния, Япония, Аргентина в полный голос о себе заявляют фашистские движения. Они исповедуют сходные принципы: авторитаризм, социальный дарвинизм, элитаризм, одновременно отстаиваяантисоциалистические и антикапиталистические позиции. В наиболее чистом виде доктрина фашизма как власти корпоративного государства была выражена итальянским лидером Бенито Муссолини, который под этим словом понимал не только систему государственного управления, но и идеологию. В 1924 году Национальная фашистская партия Италии (Partito Nazionale Fascista) получила парламентское большинство, а с 1928-го – стала единственной легальной партией страны.
Национал-социализм
Это движение известное под термином «нацизм» стало официальной политической идеологией в Третьем рейхе. Его часто рассматривают как разновидность фашизма с элементами псевдонаучного расизма и антисемитизма, что выразилось в понятии «немецкий фашизм», по аналогии с итальянским или японским фашизмом. Немецкий политолог Мануэль Саркисянц пишет, что нацизм – это не германское изобретение. Философия нацизма и теория диктатуры были сформулированы в средине XIX века шотландским историком и публицистом Томасом Карлейлем. «Как и Гитлер, Карлейль никогда не изменял своей ненависти, своему презрению к парламентской системе, – отмечает Саркисянц. – Как и Гитлер, Карлейль всегда верил в спасительную добродетель диктатуры».
Главной целью для германского национал-социализма было построение и утверждение на максимально обширном географическом пространстве «чистого государства», в котором главная роль отводилась бы представителям арийской расы, имеющей все необходимое для благополучного существования. Национал-социалистическая немецкая рабочая партия (НСДАП) находилась у власти в Германии с 1933 по 1945 год. Гитлер часто подчеркивал значение итальянского фашизма, который повлиял на формирование нацистской идеологии. Особое место он отводил Маршу на Рим (шествие итальянских фашистов в 1922 году, способствовавшее возвышению Муссолини), который стал вдохновляющим примером для германских радикалов. В основу идеологии германского нацизма лег принцип объединения доктрин итальянского фашизма вокруг национал-социалистических идей, где абсолютное государство Муссолини преобразовывалось бы в общество с евгеническим учением о расе.
Такие близкие, но разные
Согласно Муссолини основное положения фашистской доктрины – это учение о государстве, его сущности, задачах и целях. Для идеологии фашизма государство является абсолютом – непререкаемым авторитетом и высшей инстанцией. Все индивиды или социальные группы не мыслимы без государства. Более четко эта идея обозначена в лозунге, который Муссолини провозгласил в своей речи в Палате Депутатов 26 мая 1927 года: «Всё в государстве, ничего против государства и ничего вне государства». Отношение к государству национал-социалистов было принципиально иным.
Для идеологов Третьего рейха государство – это «только средство для сохранения народа». В отдаленной перспективе национал-социализм не ставил цель поддерживать структуру государства, а стремился реорганизовать его в общественные институты. Государство в национал-социализме рассматривалось как промежуточный этап, в построении идеального, чистого в расовом отношении общества. Здесь можно усмотреть некоторую аналогию с идеями Маркса и Ленина, которые считали государство переходной формой на пути строительства бесклассового общества. Второй камень преткновения между двумя системами – национальный и расовый вопрос. Для фашистов был крайне важен в этом отношении корпоративный подход в решении национальных проблем.
Муссолини заявлял, что «раса - это чувство, а не реальность; 95% чувства». Более того, Муссолини старался по возможности избегать этого слова, заменяя его понятием нация. Именно итальянская нация была для дуче предметом гордости и стимулом для её дальнейшего возвеличивания. Гитлер называл понятие «нация» «устаревшим и пустым», несмотря на присутствие этого слова в названии его партии. Национальный вопрос германские лидеры решали через расовый подход, в буквальном смысле путем механической очистки расы и поддержанием расовой чистоты через отсеивание инородных элементов. Расовый вопрос – краеугольный камень нацизма. Фашистской идеологии в ее изначальном смысле были чужды расизм и антисемитизм. Хотя Муссолини и признавал, что стал расистом еще в 1921 году, но при этом подчеркивал, что здесь нет никакой имитации германского расизма.
помогите, пожалуйста! Идеология Итальянского фашизма.
«Необходимо, чтобы итальянцы уважали свою расу», – так декларировал Муссолини свою «расистскую» позицию. Более того, Муссолини не раз осуждал евгенические учения национал-социализма о чистоте расы.
В марте 1932 года в беседе с немецким писателем Эмилем Людвигом он заметил, что «к настоящему времени в мире не осталось совершенно чистых рас. Даже евреи не избежали смешения». «Антисемитизма в Италии не существует», – заявлял дуче. И это были не только слова. В то время как в Германии набирали силу антисемитские кампании в Италии многие важные посты в университетах, банках или армии продолжали занимать евреи. Только с середины 1930-х годов Муссолини заявил о белом превосходстве в африканских колониях Италии и перешел на антисемитскую риторику ради союза с Германией. Важно отметить, что нацизм не является обязательной составляющей фашизма. Так, фашистские режимы Салазара в Португалии, Франко в Испании или Пиночета в Чили были лишены основополагающей для нацизма теории расового превосходства.
По материалам
15.09.2017, 22:40
Тизерная сеть GlobalTeaser
Идеология итальянского фашизма и германского национал-социализма
Становление и развитие итальянского фашизма
Фашизм относится к крайне правому флангу идеологического спектра. Суждения его идеологов и вождей фиксируют лишь общие цели фашизма и оправдывают его, опираясь на предельно эклектичный набор идей.
Итальянский фашизм − результат объединения части левых, разочаровавшихся в марксизме, «новых националистов» и представителей «национального синдикализма». Это идеологическое движение перенесло принцип классовой борьбы на международную сцену. Следуя за идеями немецкого экономиста Фридриха Листа, фашисты верили в то, что высокоразвитые промышленные государства создали препятствия на пути торговли и обмена для более слабых стран, мешая им преодолеть недоразвитость. В их борьбе только идея нации могла стать опорой стабильности, а сильное тоталитарное государство способно обеспечить рост в экономике. Фашисты утверждали что пролетарская Италия после тысячелетней униженности и подчинения должна с помощью быстрой индустриализации стать равной современным «плутократиям», жертвой эксплуатации которых она и является. Ведь среди больших европейских держав-победительниц Италия была более всех истощена Первой мировой войной. Промышленность, финансы, сельское хозяйство находились в кризисном положении. Нигде в Европе не было такой безработицы и нищеты. Первые фашистские организации возникают в Италии вскоре после окончания Первой мировой войны.
Хотя Италия испытала в войне ряд поражений, она была одной из стран-победителей. Италия получила Южный Тироль и Истрию с Триестом, но ей пришлось отказаться в пользу Югославии от далматинского побережья, тогда как Фиуме (Риска) был объявлен вольным городом. Общественное мнение Италии возмущенно реагировало на такое решение союзников и на предполагаемую нестойкость итальянского правительства.
Перед лицом этих националистических эмоций итальянское правительство не решилось вмешаться, когда итальянские войска под предводительством поэта Габриеле Д"Аннунцио не выполнили приказа об отходе и 12 сентября 1919 года своевольно оккупировали город Фиуме. В течение 16 месяцев Д"Аннунцио, присвоивший себе титул «начальника», хозяйничал в городе, развив уже тогда все элементы политического стиля фашистской Италии. Сюда относятся массовые шествия и парады его сторонников в черных рубашках под знаменами с изображением мертвой головы, воинственные песни, приветствие по древнеримскому образцу и эмоциональные речи Д"Аннунцио.
Организация фронтовиков «Боевые отряды» («Fasci di combattimento»), основанная Муссолини в Милане 23 марта 1919 года, приняла политический стиль Д"Аннунцио за образец. 7 ноября 1921 года Муссолини сумел объединить свое движение в партию (Национальную фашистскую партию, НПФ, Partito Nazionale Fascista) и за поразительно короткое время организовать массовое движение, которое уже в начале 1921 года насчитывало почти 200 000 членов. Это зависело и от личности самого Муссолини, и от пропагандируемой им идеологии, содержавшей, наряду с националистическими, также некоторые социалистические элементы. Идеология и военизированный внешний облик нового движения привлекали, наряду с националистами и бывшими социалистами, главным образом участников войны и молодых людей, видевших в этом необычном движении, столь решительно отвергавшем все прежние партии, единственную еще неиспытанную политическую силу, от которой они ожидали радикального решении не только национальных, но и своих личных проблем. Чем более неопределенно и даже противоречиво звучали требования фашистского движения, тем больший они производили эффект.
Центральность понятия «нация» в фашистской доктрине очевидна. Ещё до прихода власти в Италии идеолог Бенито Муссолини писал, что фашизм видит «нацию как стоящую до и выше чего-либо». В этой идеологии нация рассматривается не как совокупность индивидов, а как органическое единство, выражающее своё мнение и волю в вожде, а суверенитет − в государстве. В тоже время для фашистов нация являлась «мифом», «идеальным представлением возможного будущего», а также наследием тысячелетней традиции «вечного Рима». Она воодушевляла граждан на жертвенность, трактовалась как память о героическом прошлом и одновременно мечта о будущем. Реальная же нация, связанная территорией, языком, экономикой, и общей историей, была лишь сырьём, которому истинную форму и целостность, моральное, политическое и экономическое единство придаёт фашистское государство: «Не нация создаёт государство… Скорее нация создаётся государством, оно даёт народу, осознающему своё моральное единство, волю и тем самым делает его существование эффективным».
Муссолини систематически изложил свои политические взгляды лишь в 1932 в 14 томе Итальянской энциклопедии. Статья состояла из двух частей: «Фундаментальные идеи» и «Политическая и социальная доктрина». Считается, что первая написана итальянским философом-неогегельянцем Джованни Джентилле, который отдал авторство дуче. Фашизм был определён в качестве религиозной концепции, которая якобы снимала границы между публичным и индивидуальным, позволяя реализовать «всеобщность свободы».
В основе фашистского учения Муссолини − принцип абсолютизации Государства с «большой буквы» в прямом и переносном смысле: «Всё для государства, всё во имя государства, ничего помимо государства». В дальнейшем Муссолини объявил фашизм «здоровой политической концепцией», которая является «и действием, и мышлением». Более того, фашизм как мышление вполне самодостаточен, ибо уже содержит оправдание самого себя.
Итальянский фашизм
В такой связи фашизм выступает одновременно источником политических институтов, задающих их форму и содержание, и «воспитателем и покровителем духовной жизни».
Как и всякая тоталитарная идеология, фашизм претендует на радикальную перестройку человека, его характера и веры. Дуче считал «железная логика природы» состоит в том, что сильный всегда берёт верх над слабым.
Фашизм отрицает либеральные и социалистические модели исторического развития, ибо они ведут к деградации «до простого физического существования» и, отвергая демократию как «договорную ложь политического равенства», соглашается использовать её как инструмент мобилизации масс («организованная, централизованная и авторитарная демократия») .
Фашисты были не только крайними националистами, ни и радикальными государственниками. Для фашистских теоретиков именно государство во главе с вождём − воплощение группового сознания. Б. Муссолини отмечал это постоянно: «антииндивидуалистическая фашистская концепция жизни подчёркивает значением государства и принимает индивидуальное лишь настолько, насколько его интересы совпадают с интересами Государства, которое олицетворяет совесть и универсальную волю человека как исторической сущности…Либерализм отрицал государство во имя индивидуализма, фашизм подчёркивает права государства как выразителя настоящей сущности индивида…фашистская концепция государства всеобъемлюща; вне его не существует ни человеческих, ни духовных ценностей, либо они имеют ценность значительно меньшую. Понимаемый таким образом фашизм тоталитарен, а фашистское государство − синтез и объединение, включающее в себя все ценности, объясняет, развивает и придаёт силу всей жизни народа».
Неотъемлемым свойством фашистской диктатуры является внешняя экспансия.
Муссолини заявлял претензии на то, чтобы «возродить Римскую империю». «Война − признак жизненной силы нации, смысл истории» провозгласил в своей «Доктрине фашизма» Муссолини.
Можно выделить следующие черты итальянской фашистской идеологии, которые ярко и отчётливо были привнесены в практику ежедневной политической жизни. В первую очередь определилась тенденция «вождизма», единоличной диктатуры. Уже закон 1925 года “О полномочиях главы правительства” делал премьер-министра неответственным перед парламентом. Министры превратились в простых помощников, ответственных перед своим главой; они назначались и смещались по воле последнего.
В течение многих лет (до 1936 года) Муссолини занимал 7 министерских постов одновременно. Закон 1926 года «О праве исполнительной власти издавать юридические нормы» предоставил исполнительной власти, то есть тому же главе правительства, право на издание «декретов – законов». При этом никакой грани между «законами», оставшимися компетенцией парламента, и «декретами-законами» проведено не было.
Вторая быстро выявившаяся тенденция касалась фашистской партии: она стала составной частью государственного аппарата. Партийные съезды были отменены. Большой совет фашистской партии состоял из чиновников по должности и по назначению. Председателем совета являлся глава правительства. Совет ведал конституционными вопросами, обсуждал важнейшие законопроекты, от него исходили назначения на ответственные посты.
Третья тенденция может быть определена словом террор. Фашистский режим не может иначе держаться, кроме как средствами массового подавления, кровавыми расправами. Соответственно с этим определяется значение многих полицейских служб, которые были созданы при режиме Муссолини. Помимо общей полиции существовали: «организация охраны от антифашистских преступлений» (ОВРА), «особая служба политических расследований», «добровольная милиция национальной безопасности».
Противники режима находились под наблюдением специальной тайной полиции; специальные суды приговаривали их к длительным срокам заключения или к интернированию на отдаленные острова. Для осуждения не требовалось никаких иных мотивов, кроме подозрения в «политической неблагонадежности».
Специфика германского национал-социализма
Рассматривая национал-социализм (нем. Nationalsozialismus) как политическую доктрину фашистской Германии, зачастую взамен полного термина употребляется слово «нацизм», произошедшее от сокращения «наци» (Nazi, сокр. от нем. Nationalsozialist), которым в Германии называли национал-социалистов.
Нацизм имеет много общего с фашизмом и обычно классифицируется как одна из его разновидностей. Однако при всей схожести во многих элементах идеологии (антимарксизм, антикоммунизм, антибольшевизм, антидемократизм, тоталитаризм, принцип вождизма, экспансионизм) есть и определенная разница, которая заключается в том, что фашизм используется для обозначения широкого спектра политических движений, существовавших в разных странах, в то же время как термин «нацизм» применяют только в связи с нацистской партией и Третьим Рейхом. В 1946 году нацизм был осужден мировым сообществом как преступления против мира и против человечности.
Германский национализм преднацистского толка выражен в популярнейшем в те времена произведении Меллера ван ден Брука «Третий Рейх». И здесь уже можно различить претензии на мировую миссию, для которой «запад надо оставить как прочный тыл» и повернуться на Восток. Главная мысль Меллера – формулирование отличия национализма от патриотизма, обоснование верховенства нации над государством.
Национал-социализм отличается от итальянского фашизма пониманием государства. Немецкие идеологи считали государство «производным продуктом» расы, т.е. их подход можно назвать биологическим. Антропологическая раса приоритетна для немецкой версии фашизма. Идея расы нацистскими пропагандистами интерпретировалась как воплощение души, форма и фигура души. Отсутствие расовой определенности означает незаконнорожденность, парадоксальный «не-тип» по отношению ко всем расовым типам вообще. Соответственно, такой «не-тип» противостоит высшему, культуротворящему расовому типу. «Не-тип» угрожает идентичности народа, который определяется уже не как нация – нация несет в каждом своем представителе лишь некоторую долю расы, – а как воплощение некоего «мистического синтеза», мифа. «Арийский миф» говорил о немцах, как о наследниках великого племени, создававшего древние цивилизации. От них немцы, по мысли Гитлера, получали право на «коллективный и священный эгоизм нации», переданное посредством крови. И теперь миссией немцев становится не немецкая культура, традиция, язык, не национальная идея, а охранение крови (а в действительности – только мифа крови).
Отличительными элементами нацистской идеологии можно считать замену итальянского «римского мифа» на «арийский миф», основанный на нордицизме. Отсюда последовала концепция о расовой гигиене и, как следствие, вывод о необходимости уничтожения «недочеловеков» (цыган, евреев, славян, негров). Нацисты видели эпическую мистическую борьбу между белой “арийской” расой и евреями. Коммунизм и капитализм объявлены выдумкой евреев. Что касается славян, то война фашистов против СССР была войной на истребление. Главным источником, в соответствии с которым шло планомерное истребление огромных масс населения, является план «Ост». По своей жестокости и цинизму этот документ не имеет аналогов в истории человечества. План содержит в себе ужасающие подробности уничтожения советских людей. В него включались такие средства, как уничтожение интеллигенции, низведение культуры народа до самого низкого уровня, а также искусственное сокращение рождаемости.
Как и в Италии, мы видим в нацистской Германии не одну полицию, а несколько. Гестапо подчиняется правительству. Штурмовики и эсэсовцы − партии. Одна полиция следила за другой, и ни одна не доверяла другой.
Государственная власть фашистской Германии сосредоточилась в правительстве, правительственная власть − в особе «фюрера». Уже закон 24 марта 1933 г. разрешал имперскому правительству, не получая санкций парламента, издавать правовые акты. Как и в Италии, в Германии были уничтожены органы местного самоуправления. Деление на земли, а соответственно с тем земельные ландтаги, упразднялось «во имя единства нации». Управление областями поручалось чиновникам, которых назначало правительство. Государственный строй, политические режимы фашистской Италии и гитлеровской Германии обнаруживают больше сходства, чем различий. Недаром Муссолини признавал: «Фашизм и национал-социализм есть два параллельных течения в истории», но исторически фашистская доктрина оказалась опороченной вместе с нацистской практикой, имея к ней ровным счетом самое поверхностное отношение.
Таким образом, фашизм − это праворадикальное политическое движение и идеологическое течение, отрицающее как либеральные, так и социальные ценности, основанное на государственном режиме тоталитарного типа. В узком «классическом» смысле − феномен политической жизни Италии и Германии 1920-40-х гг. При установлении фашизма устраняется разделение властей и политическая оппозиция, разрастается полицейский аппарат как способ подавления протесов, а государственный аппарат полностью сращивается с фашистской партией, в то время как её руководитель обладает неограниченными властными полномочиями. Фашизм противопоставляет институтам и ценностям демократии «новый порядок» и предельно жёсткие средства его утверждения. Фашизм опирается на массовую тоталитарную политическую партию и непререкаемый авторитет «вождя». Однако разгром гитлеровской Германии, фашистской Италии во Второй мировой войне привёл к ликвидации фашизма «классического образца», но в тоже время породил определённые его видоизменения и модификации.
Министерство образования и науки Российской Федерации
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Южно-Уральский государственный университет»
(национальный исследовательский институт)
Факультет «Архитектурный»
Кафедра «Дизайн и изобразительные искусства»
по дисциплине: «История мировых цивилизаций»
Тема: «Идеология германского фашизма»
Проверил преподаватель:
Богданова Ю.С.
Реферат (проект) защищен
с оценкой (прописью, цифрой)
Челябинск, 2011
Ведение………………………………………………………………….……3
Понятие фашизма…………………………………………………….……..4
История возникновения фашизма в Германии……………………………6
Идеология германского фашизма…………………………………………..7
Механизм фашистской диктатуры………………………………………11
Заключение………………………………………………………………..19
Библиографический список………………………………………………20
Введение
Фашизм — явление, отличающееся определенными особенностями. В Германии эти особенности – национализм и расизм. Эта теория основывалась на оскорбленных национальных чувствах. Фашистская организация хотела вернуть утраченное достоинство страны. Фашистские лидеры не имели выдающихся знаний в науке и не отличались образованностью. Идеи реванша поддерживались крупной буржуазией Германии. Банкиры, буржуазия хотели подавить коммунистическое движение. Была безработица, кризис. Народ искал выход из этой экономически сложившийся системы, и этот выход он видел в фашистской организации. Народ требовал от правительства мер, которые помогут стране. Гитлеру нужна была власть, а по поводу методов восстановления экономики он был спокоен.
Германский фашизм имел много схожих черт с коммунизмом. Германский фашизм строил тоталитарный режим – организация политической власти, которая подчиняет все формы жизни человека на земле, пронизывает снизу вверх, без демократии, единая идеология, нравственность, все починяло одному – идеологии фашизма. В России был тоталитарный, но не фашизм, а коммунизм. В Германии фашизм был массовый. Экономический кризис подстегнул народы поверить в фашизм. Для воспитания создавались специальные детские организации, через которые детям «навивали» эту идеологию, режим – полувоенный, вся молодежь должна была им подчиняться. Гитлер доказал, что если будет единое государство, то оно сможет изменить экономику в лучшую сторону, вся страна – единое экономическое поле.
Для безработных – новые формы оплаты труда создавались трудовые отряды. Эти отряды отправляли в отдаленные районы, где они строили железные и автомобильные дороги. Крупные капиталисты спонсировали эти стройки.
ВПК требовал много средств, развития науки, экономики, давала рабочие места массе трудящихся. Он объединял крупных промышленников по отраслям картель. Монополисты крупных картелей имели военные звания.
Понятие фашизма
Фашизм (от итальянского fascio - фаши - пучок, связка, объединение) - это идеология и практика, утверждающие превосходство и исключительность определенной нации или расы, отрицание демократии, установление культа вождя; применение насилия и террора для подавления политических противников и любых форм инакомыслия; оправдание войны как средства решения межгосударственных проблем.
Применительно к фашизму не срабатывают традиционные социологические критерии, поскольку фашизм определяется в первую очередь через идейно-психологические и организационные параметры, а не социальные. Фашистами могут быть представители любого класса, любой социальной подструктуры. Не существует класса или социального слоя фашистов: они рассеяны в различных пропорциях по всей социальной структуре общества.
Фашизация общества может быть следствием отчаянной попытки правящего эксплуататорского класса удержать власть в борьбе с угнетенным классом — в этом случае идеологическим прикрытием фашизма выступает формальная идеология правящего класса, преподносимая как ценность, олицетворяющая собой "законность", "порядок" и т. п. Фашизм может распространять свою власть на общество, стать господствующей в нем политической системой вследствие действий политиков, якобы искренне защищающих интересы господствующего класса и под этим предлогом устанавливающих свою личную диктатуру; в этом случае идеологическим прикрытием фашизма служит все та же формальная идеология правящего эксплуататорского класса, за которой скрывается уже не диктатура класса, а диктатура котерии или личности. Фашизм может быть следствием действий маньяков, пользующихся неустойчивым равновесием сил между классами или другими особенностями социально-политической ситуации и устанавливающих фашистский режим под прикрытием лозунгов надклассового характера — как власть, якобы одинаково заботливо учитывающую и защищающую интересы всех классов и слоев. Фашисты могут приходить к власти вместе с революционным движением угнетенных классов, подчинить их себе и установить фашистский режим под прикрытием "революционной" идеологии. Наконец, фашисты в своих действиях, направленных на захват власти, могут сочетать, комбинировать все вышеперечисленные варианты идеологических прикрытий в зависимости от конкретных политических ситуаций, в которых они действуют. Наиболее глубоко законспирированные фашистские образования возникают в тех случаях, когда та или иная организационно-идеологическая структура деградирует и превращается, по сути, в фашистскую, но внешне сохраняя при этом прежние идеологические признаки.
В идеологии фашизма особое место занимают нация и государство (“кровь и почва”). Нация рассматривается как высшая и вечная реальность, основанная на общности крови. Отсюда задача сохранения чистоты крови и расы. В фашистском обществе высшие нации господствуют над низшими.
Фашизм возвеличивает и мистифицирует роль государства, несущего ответственность за индивидуальные судьбы в физическом и духовном смысле, беспощадно пресекающего какое-либо посягательство на единство нации. “Для фашиста все в государстве, и ничто человеческое и духовное не имеет ценности вне государства. В этом смысле фашизм - тоталитарен, и фашистское государство, синтезируя и объединяя все ценности, интерпретирует их, развивает и придает силы всей жизни народа” (Б. Муссолини).
История возникновения фашизма в германии
В начале 1919 года возникла фашистская партия в Германии. С февраля 1920 года было принято название - национал-социалистская (нацистская) немецкая рабочая партия. Отсюда название германской разновидности фашизма - нацизм.
В январе 1933 года нацисты пришли к власти в Германии. С их приходом были свернуты все демократические институты, распущены политические партии, включая традиционные буржуазные, а коммунистическая партия Германии была запрещена.
Были распущены профсоюзы и все массовые общественные организации, упразднены установленные Веймарской конституцией институты, в частности, права рейхстага (парламента), автономии земель, местное самоуправление. Были полностью ликвидированы основные права и свободы, завоеванные немецкими трудящимися в течение предшествующего столетия.
Для реализации политики массовых репрессий в Германии были созданы концентрационные лагеря, куда без судебного разбирательства и указания срока заключения бросали граждан, подозреваемых в действиях против фашистской диктатуры. К началу второй мировой войны в гитлеровской Германии было около ста концлагерей, а общее число заключенных в них людей составляло около миллиона человек.
Фашизм превратил страну в государство, в котором все стороны жизни, вплоть до мелочей, контролируются из единого центра. Это позволило проводить идеологическую обработку населения и выявлять инакомыслящих для беспощадного уничтожения.
Идеология германского фашизма
Фашистский режим представляет одну из крайних форм тоталитаризма, прежде всего характеризуемой националистической идеологией, представлениями о превосходстве одних наций над другими (господствующей нации, расы господ и т.д.), крайней агрессивностью.
Фашизм в Германии основывался на националистической, расисткой демагогии, которая возводилась в ранг официальной идеологии. Целью фашистского государства была объявлена охрана национальной общности, решение геополитических, социальных задач, защита чистоты расы. Главная посылка фашисткой идеологии такова: люди отнюдь не равны перед законом, властью, судом, их права и обязанности зависят от того, к какой национальной расе они принадлежат. Одна нация, раса при этом была объявлена высшей, основной. Ведущей в государстве, в мировом сообществе, а посему достойной лучших жизненных условий — арийская. Другие нации или расы, если и могут существовать, то всего лишь как неполноценные нации, расы, они в конечном счете должны уничтожатся. Поэтому фашистский политический режим — это, как правило, человеконенавистнический, агрессивный режим, ведущий в итоге к страданиям, прежде всего своего народа. Но фашистские режимы возникают в определенных исторических условиях, при социальных расстройствах общества, обнищания масс. В них основе лежат определенные общественно — политические движения, в которые внедряют националистические идеи, популистические лозунги, геополитические интересы и т.п.
Милитаризация, поиск внешнего врага, агрессивность, склонность к развязыванию войны и, наконец, военная экспансия определенным образом отличают фашизм от иных форм тоталитаризма.
Для фашистского режима в Германии характерны опора на шовинистические круги крупного капитала, слияние государственного аппарата с монополиями, военно-бюрократический централизм, который ведет к упадку роли центральных и местных представительных учреждений, рост дискреционных полномочий исполнительных органов государственной власти, сращивание партий и профсоюзов с государственным аппаратом, вождизм. При фашизме происходило разрушение общечеловеческих ценностей, рос произвол, упрощались карательные процедуры, ожесточались санкции и вводились превентивные меры, разрушались права и свободы личности. Увеличивалось число деяний, признаваемых преступными. Государство при фашизме неимоверно расширяет свои функции и устанавливает контроль над всеми проявлениями общественной и личной жизни. В гражданском праве уничтожаются, либо сводятся на нет конституционные права и свободы граждан. В отношении других прав граждан часто допускаются нарушение со стороны властей и открыто демонстрируется пренебрежение к правам личности, в противовес им подчеркиваются государственные приоритеты, основанные на "великой", "исторической" национальной идеи. Противопоставление интересов государства и гражданина решается в пользу государственных интересов, зачастую ложно принятых и провозглашенных. Фашизм питается националистическими, шовинистическими предрассудками, заблуждениями. Он использует сохраняющиеся национальные структуры в обществе для достижения своих целей, для натравливания одних наций на другие. Фашистское гражданское право — это право неравенства людей прежде всего по критерию их национальной принадлежности. Расовая теория является теоретической осью немецкого фашизма. Цель – «генетическое улучшение германской расы и защиту ее от расового смешения», которое якобы приводит к упадку «высшей расы». Везде использовались любые способы по претворению этой программы в жизнь в форме преследования евреев.