Tikmēr Genādijs tā nav kļūda. 🙂
Četrus gadus iepriekš, 1824. gadā, dzejnieks uzrakstīja trīs rindiņas ar vienu un to pašu epitetu:
Ivans Tsarevičs pa mežiem
Un cauri laukiem un kalniem
Es reiz dzenāju brūno vilku
(II, 473, 995)
Lūk, ko par to raksta S.A. Racer - literatūrkritiķis un bibliogrāfs
Vienkārši ikdienas novērojums, pievilcība pasakai, fabulai, eposam, “Pasaka par Igora kampaņu” norāda, ka vilks vienmēr ir pelēks. Vārdnīcās “brūns” vienmēr tiek skaidrots kā “tumši brūns ar pelēcīgu vai sarkanīgu nokrāsu”1 vai kā “tumši sarkanīgs”,2 kas vilkam šķistu pilnīgi nedabisks.
No parastā vārdu lietojuma viedokļa mūsu priekšā ir kļūda vai drukas kļūda, kas gandrīz vai redakcionāli jālabo. Taču divkāršais, hronoloģiski ciešais vārda “brūns” lietojums tajā pašā kontekstā izslēdz drukas kļūdu un, apliecinot šī epiteta stabilitāti, liek meklēt tam skaidrojumu.3
Folklora, protams, piedāvā sevi kā avotu un, pirmkārt, to, ko Puškins varēja dzirdēt no Arinas Rodionovnas.
Kopš P. V. Annenkova izdošanas (Puškina darbi; Sanktpēterburga, 1855, sēj. I, 438. lpp.) ir zināmas Puškina piezīmes Arinas Rodionovnas stāstītās pasaku prozā.4 Vienā no tām, starp citu, mēs lasiet: "Kāds brīnums, saka pamāte, tas ir brīnums: pie Lukomory jūras ir ozols, un uz tā
158
uz ozola ir zelta ķēdes, un pa šīm ķēdēm staigā kaķis: viņš iet augšā un stāsta pasakas, viņš kāpj lejā un dzied dziesmas.
Šis ieraksts varētu būt tapis no 1824. gada 9. augusta līdz 1826. gada 4. septembrim, t.i., dzejnieka piespiedu uzturēšanās laikā Mihailovskoje.
Skice attiecas uz “Pastāstu par caru Saltānu”, kas sarakstīta 1831. gadā. Taču iepriekš minētais fragments tika izņemts no šī daļēji diktāta “Ruslanam un Ludmilai” pirms vairākiem gadiem. Puškinam šis ieraksts bija Sanktpēterburgā, par ko liecina žandarmērijas zīme ar sarkanu tinti uz manuskripta.
Pārdzīvojušajā fragmentā nav “brūnā vilka”; lai gan tas ir minējošs, to ar pietiekamu varbūtības pakāpi var attiecināt uz vienas aukles stāstu.
Bet tad uzreiz rodas cits jautājums: no kurienes šis vārdu lietojums?
Mēs varam dokumentēt savu atbildi.
Arina Rodionovna Jakovļeva (1758-1828), ciema dzimtā. Suida no Sanktpēterburgas guberņas Koporskas rajona lielāko dzīves daļu pavadīja Pleskavas apgabalā, Mihailovski, pie saviem bijušajiem īpašniekiem (brīvību ieguva 1799. gadā, bet uz visiem laikiem palika Puškinu ģimenē).
Apelēt pie dialektu vārdnīca Pleskavas apgabals (par laimi, tāds ir) dod negaidītus rezultātus. Ostrovskas rajona Miginovas ciemā reģistrēts “Brūnais”, kas nozīmē “pelēks”, “tumšs”.6
“Mans saimnieks bija kā kulaks, viņš strādāja nivo kā brūns vilks” - līdzīgs apgrozījums sešas (!) reizes fiksēts šādās vietās: Novorževskas rajona Kruci, Bežaņickas rajona Bolotņica, Dnovskas Čerteņi. rajons, Pustishkinsky rajona Kopylok, Velikolutsky rajona Pakhomovo un, kas mums ir īpaši svarīgs, ir Kameno Opochetsky rajons, t.i., Mihailovska tiešā tuvumā!
Kā redzam, šo vārdu lietojumu Puškins varēja apgūt ne tikai no savas aukles, bet arī dzīvā saziņā ar Pleskavas guberņas zemnieku vidi.
Mēs nezinām, kā radās šis apgrozījums. Fakts ir tāds, ka tajā pašā Pleskavas vārdnīcā ir ļoti līdzīgs: “Strādāt kā brūnam vērsim”, kas šķiet daudz “jēgpilnāk”. Vai “vēršis” ir pārvērties par “vilku”? Šis pieņēmums (mūsu vajadzībām nebūt nav būtisks) tomēr tiek atspēkots. Lieta tāda, ka iekšā poļu valoda ir vārds “apglabāt”, kas vēsturiskās valodas vārdnīcās tiek skaidrots kā “ciemno-szaro-brunatni” vai “koloru ciemnoszarego z plamami”.7 Jānorāda, ka otrajā gadījumā dots “bury wilk”. kā piemēru.8 Visbeidzot, nav iespējams , nemaz nerunājot par to, ka autoritatīvākajā M. Vasmera vārdnīcā poļu vārds “apglabāt” ir tulkots arī kā “tumši pelēks”.9
159
Tādējādi kļūst acīmredzams, ka, ieviešot savos dzejoļos izteicienu “brūnais vilks”, Puškinam atkal bija “tieša saskarsme ar dzīvo tautas runu”.10 Viņš nepieļāva nekādas kļūdas; Iespējams, viņu piesaistīja ierastā nemainīgā epiteta iznīcināšana.
Krievu žurnālistikā 1825. gadā pēkšņi izcēlās strīds par neparastas (ne pelēkas) krāsas vilku esamību. Žurnālists A.F.Voeikovs rakstā “Pastaiga Kuskovo ciemā” cita starpā minēja, ka šajā īpašumā gr. P. B. Šeremetevs “pirms tam dzīvoja piebaltie un melnie vilki.”11
Žurnālā “Tēvzemes dēls” autors, slēpjoties zem kriptonīmiem D.R.K., t.i., Grech12 vai, pēc S.A.Fomičeva pētījuma, F.V.Bulgarins polemiski atzīmēja, ka šajā rakstā viņus nosauca par “melnajiem vilkiem, kādus mēs nekad neesam dzirdējuši vai iepriekš redzēts.”13
Uz šo uzbrukumu Voeikovs nekavējoties atbildēja “Krievu invalīdā” ar rakstu “Pierādījums, ka pasaulē ir melni un raibi vilki un ka tie atrasti Kuskovo ciemā”.14 Raksts bija neparakstīts, bet laikraksta autors. redaktors Voeikovs ir neapstrīdams. Rakstā viņš pat atsaucās uz Bufonu.
Nākamajā “Tēvzemes dēla” numurā polemika tika turpināta. Tagad Voeikovs tika apsūdzēts par to, ka viņa raksts izdevumā “Krievu invalīds” un it īpaši izteikums par melnajiem un baltajiem vilkiem ir “pārfrāze” no 1787. gadā Maskavā izdotas anonīmas brošūras. Īss apraksts arī Spaskogo Kuskovo ciemu.”15 Fakts ir tāds, Voeikova oponents rakstīja, ka šajā brošūrā ir teikts, ka zvērnīcā dzīvojuši reti melni un balti vilki (18. lpp.), taču tas nebūt nenozīmē, ka tie bijuši. “atrasti”, t.i., viņi dzīvoja brīvībā, kā liecina Voeikova piezīmes nosaukums. Tomēr D.R.K. atzina, ka "pie Donas dažreiz, lai gan ļoti reti, var sastapt tumšmatainus vilkus ar sirmiem matiem (žurnāls slīprakstā - S.R.)."16
Nav šaubu, ka Puškins, kurš cieši sekoja mūsdienu žurnālistikai, zināja visus šos rakstus. Iespējams, ka viņi spēlēja savu lomu frāzes “brūnais vilks” lietošanā. Tādējādi tika satricināts parastais epitets “pelēks”.17
S. A. Sacīkšu braucējs
Netālu no Lukomorye tika nocirsts ozols,
Kaķis tika sasmalcināts gaļai,
Nāra tika sālīta mucā,
Un viņi rakstīja - gurķi.
Tur uz nezināmām takām ir salauztu žiguļu automašīnu pēdas.
Uz vistas kājām stāv mersedess, stāv bez logiem un durvīm.
Un 33 varoņi atkritumu kaudzē meklē trīs rubļus,
Un viņu puisis ir Černomors, viņš nozaga viņiem 10 rubļus!
Pārstrādāts dzejolis par Lukomorye: Versija Nr.2
Netālu no Lukomorye ir zaļš ozols,
Uz ozola ir internets,
ICQ spēlē zinātnieks kaķis, kurš atmet dziesmas vēlākam laikam.
Tur, pa nebijušiem ceļiem, “Megafon” ķer perfekti.
Medus mucā ir "vecais dzirnavnieks",
Pats princis Guidons steidzas pāri jūrai.
Princese raksta SMS visiem,
A Pelēks vilks meklē savu spēlētāju.
Tur cars Kosčejs izšķērdējas vietnē,
Tur ir brīnišķīgs gars, tas smaržo pēc Roltona.
Pārstrādāts dzejolis pie Lukomorye: 3. versija
Netālu no Lukomorye tika nocirsts ozols
Zelta ķēde tika nogādāta muzejā
Kaķis tika palaists dzīvnieku fermā
Nāriņu ielika mucā
Un viņi uzrakstīja "Gurķi"
Un viņi to nosūtīja pāri jūrai...
Tur pa nezināmiem ceļiem
Kartupeļi aug jau ilgu laiku,
Skeleti klīst apkārt sandalēs
Salauztas Ladas pēdas
Un Mercedes uz vistas kājām
Stāv bez logiem, bez durvīm
Ir trīsdesmit trīs varoņi
Viņi miskastē meklē 3 rubļus,
Un viņu mīļotais Černomors
Vakar viņi nozaga piecdesmit dolārus,
Un pats kliedz, ka visi ir zagļi!
Tur Bab Yaga klīst pa tirgu
Un tas rada spekulācijas
Tur cars Kosčejs izšķērdē pie glāzes...
Bet no krievu degvīna tur nav ne smakas
Kurš nāk klajā - ar pudeli **** nē!
Nu, tu esi alkoholiķis, Kosčej,
Būtu labāk, ja malkotu kāpostu zupu
Kāpēc jūs dzerat degvīnu bez mēra?
Jā, iesaistīsimies jūsu kimērās
Mēs tev vairs neticam!
Ivans Tsarevičs ir nomākts -
Uz Pelēkā vilka ir mušas.
Un varonis ir viss izrādījies
Joprojām lido mākoņos.
Un tas iedveš bērnos bailes
Darbu “Zaļš ozols pie Lukomorye” Puškins bija iecerējis kā ievadu dzejolim “Ruslans un Ludmila”, kuru viņš sāka 1817. gadā, vēl būdams jauns liceja students. Pirmā literārā prāta izlaiduma izlaidums tika prezentēts bez strofām par iemācīto kaķi. Ideja par to Aleksandram Sergejevičam radās nedaudz vēlāk. Tikai 1828. gadā, kad dzejolis tika publicēts jaunā izdevumā, lasītājs iepazinās ar neparasto poētisko ievadu. Dzejolis ir uzrakstīts jambiskā tetrametrā, tuvāk astronomiskajam. Tolaik šis rakstīšanas stils bija raksturīgs poētiskām formām.
Domas par pasaku tēliem un maģisko ozolu autorei nav radušās nejauši. Viņa aukle Arina Rodionovna zināja milzīgu skaitu pasaku, kurās viņa dalījās ar savu skolēnu. Viņš dzirdēja kaut ko līdzīgu no viņas.
35 maģiskās līnijas joprojām piesaista literatūras kritiķus un Puškina mantojuma pētniekus. Viņi cenšas atrisināt noslēpumu, vai zeme ar nosaukumu Lukomorye patiešām pastāvēja. Daži ir secinājuši, ka šādi apgabali patiešām pastāvēja kartēs Rietumeiropa 16. gadsimtā. Tas bija apgabals Sibīrijā, vienā Ob upes pusē. Puškinu vienmēr ir piesaistījusi vēsture. Viņa darbos bieži minēti senie pilsētu un ciemu nosaukumi. Tas atgādina laikabiedriem, ka mūsu saknes sniedzas tālā pagātnē un tās nedrīkst aizmirst.
Mēs piedāvājam jums panta tekstu:
Netālu no Lukomorye ir zaļš ozols;
Zelta ķēde uz ozola:
Dienu un nakti kaķis ir zinātnieks
Viss iet riņķī ķēdē;
Viņš iet pa labi - dziesma sākas,
Pa kreisi - viņš stāsta pasaku.
Tur notiek brīnumi: tur klīst goblins,
Nāra sēž uz zariem;
Tur pa nezināmiem ceļiem
Neredzētu zvēru pēdas;
Tur ir būda uz vistas kājām
Tā stāv bez logiem, bez durvīm;
Tur mežs un ieleja ir vīziju pilna;
Tur rītausmā ieplūdīs viļņi
Pludmale ir smilšaina un tukša,
Un trīsdesmit skaisti bruņinieki
Ik pa laikam parādās dzidri ūdeņi,
Un viņu jūras tēvocis ir ar viņiem;
Princis tur ir garāmejot
Aizrauj milzīgo karali;
Tur mākoņos cilvēku priekšā
Caur mežiem, pāri jūrām
Burvis nes varoni;
Tur, cietumā princese skumst,
Un brūnais vilks viņai uzticīgi kalpo;
Ir stupa ar Baba Yaga
Viņa staigā un klīst viena pati,
Tur karalis Kaščejs izšķiež zeltu;
Tur ir krievu gars... ož pēc Krievijas!
Un tur es biju un dzēru medu;
Es redzēju zaļu ozolu pie jūras;
Zinātnieks kaķis sēdēja zem viņa
Viņš man stāstīja savas pasakas.
Lielais stāstnieks Aleksandrs Sergejevičs Puškins, sākot rakstīt savu dzejoli “Ruslans un Ludmila”, visticamāk, nenojauta, ka pat mazi bērni ar prieku lasīs tās pirmās rindas par maģisko “Lukomorye”. “Pie jūras ir zaļš ozols, uz tā ozola zelta ķēde,” jūs lasāt, un jūsu acu priekšā parādās majestātiska simtgadīga ozola tēls ar zariem, kas sasieti ķēdē. Un caur tiem staigā pasaku kaķis un murrā savas pasakas, kurās piedalās mīļie bērni un pieaugušie pasaku varoņi- Baba Yaga, Kosčejs Nemirstīgais, burvis un runājošais vilks un citi brīnišķīgi varoņi. Un pats galvenais, dzejolis ir caurstrāvots ar mīlestību pret dzimteni un lepnumu par to, ka autors A. Puškins ir dzimis un dzīvo Krievijā. Ienirsimies pasakainajā Lukomorie kopā ar Puškinu!
A.S. Puškins
Netālu no Lukomorye ir zaļš ozols
No dzejoļa "Ruslans un Ludmila"
Netālu no Lukomorye ir zaļš ozols;
Zelta ķēde uz ozola:
Dienu un nakti kaķis ir zinātnieks
Viss iet riņķī ķēdē;
Viņš iet pa labi - dziesma sākas,
Pa kreisi - viņš stāsta pasaku.
Tur notiek brīnumi: tur klīst goblins,
Nāra sēž uz zariem;
Tur pa nezināmiem ceļiem
Neredzētu zvēru pēdas;
Tur ir būda uz vistas kājām
Tā stāv bez logiem, bez durvīm;
Tur mežs un ieleja ir vīziju pilna;
Tur rītausmā ieplūdīs viļņi
Pludmale ir smilšaina un tukša,
Un trīsdesmit skaisti bruņinieki
Ik pa laikam parādās dzidri ūdeņi,
Un viņu jūras tēvocis ir ar viņiem;
Princis tur ir garāmejot
Aizrauj milzīgo karali;
Tur mākoņos cilvēku priekšā
Caur mežiem, pāri jūrām
Burvis nes varoni;
Tur, cietumā princese skumst,
Un brūnais vilks viņai uzticīgi kalpo;
Ir stupa ar Baba Yaga
Viņa staigā un klīst viena pati,
Tur karalis Kaščejs izšķiež zeltu;
Tur krievu gars... ož pēc Krievijas!
Un tur es biju un dzēru medu;
Es redzēju zaļu ozolu pie jūras;
Zinātnieks kaķis sēdēja zem viņa
Viņš man stāstīja savas pasakas.
Netālu no Lukomorye ir zaļš ozols;
Zelta ķēde uz ozola:
Dienu un nakti kaķis ir zinātnieks
Viss iet riņķī ķēdē;
Viņš iet pa labi - dziesma sākas,
Pa kreisi - viņš stāsta pasaku.
Tur notiek brīnumi: tur klīst goblins,
Nāra sēž uz zariem;
Tur pa nezināmiem ceļiem
Neredzētu zvēru pēdas;
Tur ir būda uz vistas kājām
Tā stāv bez logiem, bez durvīm;
Tur mežs un ieleja ir vīziju pilna;
Tur rītausmā ieplūdīs viļņi
Pludmale ir smilšaina un tukša,
Un trīsdesmit skaisti bruņinieki
Ik pa laikam parādās dzidri ūdeņi,
Un viņu jūras tēvocis ir ar viņiem;
Princis tur ir garāmejot
Aizrauj milzīgo karali;
Tur mākoņos cilvēku priekšā
Caur mežiem, pāri jūrām
Burvis nes varoni;
Tur, cietumā princese skumst,
Un brūnais vilks viņai uzticīgi kalpo;
Ir stupa ar Baba Yaga
Viņa staigā un klīst viena pati,
Tur karalis Kaščejs izšķiež zeltu;
Tur ir krievu gars... ož pēc Krievijas!
Un tur es biju un dzēru medu;
Es redzēju zaļu ozolu pie jūras;
Zinātnieks kaķis sēdēja zem viņa
Viņš man stāstīja savas pasakas.
Puškina dzejolis no Lukomorye Zaļā ozola tika iecerēts kā ievads dzejolim “Ruslans un Ludmila”, kuru viņš sāka 1817. gadā, vēl būdams jauns liceja students. Pirmā literārā prāta izlaiduma izlaidums tika prezentēts bez strofām par iemācīto kaķi. Ideja par to Aleksandram Sergejevičam radās nedaudz vēlāk. Tikai 1828. gadā, kad dzejolis tika publicēts jaunā izdevumā, lasītājs iepazinās ar neparasto poētisko ievadu. Dzejolis ir uzrakstīts jambiskā tetrametrā, tuvāk astronomiskajam. Tolaik šis rakstīšanas stils bija raksturīgs poētiskām formām.
Domas par pasaku tēliem un maģisko ozolu autorei nav radušās nejauši. Viņa aukle Arina Rodionovna zināja milzīgu skaitu pasaku, kurās viņa dalījās ar savu skolēnu. Viņš dzirdēja kaut ko līdzīgu no viņas.
35 maģiskās līnijas joprojām piesaista literatūras kritiķus un Puškina mantojuma pētniekus. Viņi cenšas atrisināt noslēpumu, vai zeme ar nosaukumu Lukomorye patiešām pastāvēja. Daži ir secinājuši, ka šādi apgabali 16. gadsimtā Rietumeiropas kartēs patiešām pastāvējuši. Tas bija apgabals Sibīrijā, vienā Ob upes pusē. Puškinu vienmēr ir piesaistījusi vēsture. Viņa darbos bieži minēti senie pilsētu un ciemu nosaukumi. Tas atgādina laikabiedriem, ka mūsu saknes sniedzas tālā pagātnē un tās nedrīkst aizmirst.
Dzejoļa “Pie Lukomorye ir zaļš ozols...” literārā analīze
Es sāku savu darbu pie projekta, pieņemot lēmumu to īstenot literārā analīze dzejolis “Pie Lukomorye ir zaļš ozols...” - fragments no dzejoļa “Ruslans un Ludmila”, ko visi zina no bērnības. Lasot šīs rindas, tu neviļus iedomājies sevi pasaku pasaulē, pasaku tēlu pasaulē.
“Pie Lukomorye ir zaļš ozols...” tā sākas stāsts, kura laikā tiek iedomāts jūras līcis, krastā simtgadīgs ozols, ko ieskauj zelta ķēde. "Zinātnieku kaķis" staigā pa ķēdi un "sāk dziesmu". Pirmā strofa ir maza, bet ļoti nozīmīga, jo tā, tāpat kā vārti, atver ieeju pasaku pasaule dzejoļi. Lasītājs ilgojas pēc turpinājuma, viņam ir interesanti uzzināt, kādi neparasti varoņi dzīvo šajā pasaku valstī.
Brīnumi... Kas gan ir pasaka bez brīnumiem? Leshy, sirēna, vēl nebijuši dzīvnieki...
Otrā strofa stāsta par brīnumiem, kas sagaida uz “nezināmajiem ceļiem”. Kāpēc autors droši vien kļūdījās ar “nezināmajiem”? Kā ceļi var būt nezināmi? Bet šī ir pasaka! Ceļi var aizvest uz nezināmu galamērķi vai arī lasītājam tie var būt vienkārši nepazīstami, jo viņš pirmo reizi uz tiem saskārās. Mūs sagaida “neredzētu dzīvnieku” pēdas, tas ir, mēs nekad neesam redzējuši. Piedzīvojums sākas no brīža, kad satiek būdiņu uz vistu kājām, kas stāv bez logiem un bez durvīm. Kas dzīvo šajā noslēpumainajā būdā? Protams, Baba Yaga. Kā viņa nokļūst būdā? Atbilde ir vienkārša: ar maģijas palīdzību, lai viņai nebūtu nepieciešami logi vai durvis.
Trešajā stanzā autors mūsu priekšā glezno Krievijas dabas skaistumu, runājot par mežu, par ieleju un to, ka tās ir pilnas ar "vīzijām". Varbūt viņi runāja par skatiem – ainavām. Kādas ir šīs vīzijas? Vīzijas, kas nozīmē, ka mēs tās neesam redzējuši, nezinājām, un, nonākuši šajā pasakā, varam uzzināt, cik daudz interesanta mūs sagaida pa ceļam.
Rītausma, jūras sērfošana, viļņi, kas skrien uz tukšu krastu - tas viss ir tikai sākums. Un tad viens pēc otra no ūdeņiem iznira trīsdesmit skaisti bruņinieki un līdz ar tiem viņu komandieris smagās bruņās ar šķēpu rokās. Kāpēc viņi parādījās? Ko viņi aizsargā? Šie karotāji aizstāv savu dzimteni pat pasakā! Krievu zemei vienmēr uzbruka ienaidnieks, kurš vēlējās iznīcināt pareizticīgos un iekarot Krieviju. Šī drosmīgā armija pasargā pasaku no nelūgtiem viesiem.
Ceturtajā stanzā notikumi risinās strauji. Uz krievu valodu Tautas pasaka iejaucas gan ļaunais karalis, gan visvarenais burvis. Mums palīgā nāk ķēniņa dēls, kurš cīnās ar ļauno karali, un īsts varonis, kurš tur burvi un neļauj tam darīt ļaunu tautas priekšā. Tad mēs atrodamies princeses cietumā. Var pieņemt, ka viņi vēlas piespiest viņu apprecēties ar kādu, kuru viņa nemīl. Bet princese ir stingra savā lēmumā, un pelēkais vilks viņai uzticīgi kalpo un izpilda visas pavēles. Tad nezināms ceļš mūs ved uz Baba Yaga. Kuprā, ar garu degunu, lupatās, viņa virza rokas pāri savai stupai, izrunājot burvestību. Viņas stupa “iet un klīst pati par sevi” un ved mūs pie Koščeja Nemirstīgā. Tievs, bāls ar zaļganu nokrāsu uz sejas, viņš noliecās pār savu bagātības lādi un grāba to ar trīcošām rokām, baidīdamies, ka kāds to varētu atņemt. Tās viņam būs beigas, jo domāju, ka tad Kosčejs zaudēs savas dzīves jēgu.
Kāda ir krievu cilvēka dzīves jēga? Kāds ir krievu gara noslēpums? Zvanu zvanīšana, krāsns smarža ciematā, zirgu trijotne, kas skrien pa sniegotu ceļu, liela ģimene pie galda - tas viss ir krievu tautas vēsture, tradīcijas, kultūra, ko autors tik rūpīgi nodots savā dzejolī. Krievu gars!