XXI gadsimta pilsēta – kāda tā ir? Tā ir korporācija, kurai piešķirts juridiskas personas statuss ar tiesībām un brīvībām, tā ir politiska vienība, ko parasti pārvalda mērs vai pilsētas gubernators un ievēlēta padome, tā ir ekonomiska vienība, kas nodrošina sevi ar visu nepieciešamo un kontrolē. tirdzniecība, tā ir sociālās labklājības nodrošināšanas institūcija. Protams, tas viss nav veidojies no nulles. Un tieši viduslaiku pilsēta kļuva par pamatu demokrātisku dzīves pamatu rašanos un tieši viņš bija sabiedrības sasniegtā attīstības līmeņa rādītājs šajā periodā.

Pilsētu rašanās teorijas

Laika posmā no 1. gs. BC. līdz IV-V gs. AD, tas ir, pirms Rietumromas impērijas sabrukuma, tā sastāvēja no tūkstošiem pilsētu. Kāpēc ir vajadzīga viņu "reformācija"? Kā uzsvēra Bermans, pilsētām, kas pastāvēja Eiropā pirms 11. gadsimta, trūka divu galveno iezīmju rietumu pilsēta mūsdienu laiki: nebija vidusšķiras un pašvaldības organizācijas. Patiešām, Romas impērijas pilsētas bija sava veida administratīvie amati centrālā valdība un, piemēram, pilsētas Senā Grieķija gluži otrādi, tās bija pašpietiekamas neatkarīgas republikas. Attiecībā uz jaunajām Eiropas pilsētām nevar teikt ne vienu, ne otru, tās bija tā laika jauna parādība. Protams, ne visas pilsētas ātri sabruka pēc impērijas krišanas. Itālijas dienvidos, kur bija spēcīga Bizantijas ietekme, saglabājās tādas pilsētas kā Sirakūzas, Neapole, Palermo; jūras ostas ārpus Dienviditālijas – Venēcija, topošās Spānijas un Francijas Vidusjūras piekrastes pilsētas, kā arī lielās pilsētas Londona, Ķelne, Milāna, Roma.

Tātad 11. un 12. gadsimta beigās šeit parādījās tūkstošiem jaunu pilsētu dažādas daļas Eiropa - Ziemeļitālijā, Francijā, Normandijā, Anglijā, Vācijas Firstistes, Kastīlijā un citās teritorijās. Protams, pirms tam bija dažādas pilsētas, bet starp tām nebija nekas gluži līdzīgs jaunajām, kas atšķīrās ne tikai ar savu lielo izmēru un lielo iedzīvotāju skaitu, bet arī ar skaidri izteiktu sociālo un ekonomisko raksturu un relatīvi. skaidri izteikts politiskais un juridiskais raksturs...

Jaunu pilsētu rašanos veicināja dažādi faktori: ekonomiski, sociāli, politiski, reliģiski, juridiski. Apsvērsim tos sīkāk.

Ekonomiskie spēki. Angļu pētnieks Harolds J. Bermans atzīmē, ka Eiropas mūsdienu pilsētas rašanās Eiropā XI-XII gs. galvenokārt saistīta ar tirdzniecības atdzimšanu. Viņš uzsvēra faktu, ka XI gs. tirgus, kas parasti atradās pils jeb bīskapu pils nomalē, sāka aprīt galveno teritoriju, kas kļuva par jaunās pilsētas kodolu. Turklāt jāņem vērā, ka vēl viens nepieciešams priekšnoteikums pilsētu apgādei ar izejvielām un pārtiku bija lauku iedzīvotāju labklājības pieaugums, līdz ar to arī amatnieku un amatnieku šķiras pieaugums. Ekonomisko faktoru nozīmi uzsvēra arī Žaks Le Gofs: "Viena funkcija, atdzīvinot vecās pilsētas un radot jaunas - ekonomiskā funkcija... Pilsēta kļuva par perēkli tam, ko tik ļoti ienīda feodāļi: apkaunojoša saimnieciskā darbība. ”.

Sociālie faktori. Šo laika posmu pavadīja aktīvas sabiedriskās kustības gan horizontāli, gan vertikāli. Atkal pievērsīsimies Bermana vārdiem: "nepārtraukti radās jaunas iespējas... kāpt no vienas klases uz otru... mācekļi kļuva par amatniekiem, veiksmīgi amatnieki kļuva par uzņēmējiem, jauni cilvēki pelnīja bagātību tirdzniecībā un kredītu izsniegšanā." Varat arī atzīmēt faktu, ka no XI-XII gs. Ziemeļeiropas pilsētās verdzības gandrīz nebija.

Politiskie faktori. Atšķirīga parādība bija tā, ka jaunajās pilsētās pilsētnieki parasti saņēma tiesības un pienākumu nēsāt ieročus un bija pakļauti iesaukšanai, lai aizsargātu pilsētu, tas ir, šīs pilsētas militārajā plānā bija daudz efektīvākas nekā pilis. Papildus militārajam atbalstam pilsētnieki maksāja nodevas, tirgus nodokļus un īri valdniekiem, kā arī piegādāja rūpniecības preces. Kas drīz vien radīja vajadzību kalt monētas gan valdošo partiju interesēs, gan jauno rūpniecisko kvartālu interesēs. Jāpiebilst, ka šie pilsētu dibināšanas politiskie stimuli pastāvēja jau iepriekš, taču līdz 11.-12.gadsimtam politiskie apstākļi to īstenošanai kļuva labvēlīgāki.

Lai vispilnīgāk un precīzāk identificētu jaunu pilsētu rašanās cēloņus, lai izskaidrotu to attīstības procesu, ir jāņem vērā reliģiskie un juridiskie faktori. Jaunās pilsētas bija reliģiskas apvienības tādā nozīmē, ka katra no tām turējās pie reliģiskiem pienākumiem, zvērestiem un vērtībām. Taču “jauno pilsētu” nevajadzētu jaukt ar draudzes asociāciju. Gluži otrādi, tās var uzskatīt par pirmajām laicīgajām pilsētām, kas pilnībā atdalītas no baznīcas. Turklāt jaunās Eiropas pilsētas balstījās uz vienotu tiesisko apziņu, uz noteiktiem tiesību principiem.

Praksē pilsētas dibināšana galvenokārt notika, piešķirot tai hartu, tas ir, tiesību akta rezultātā, kura juridiskajā saturā joprojām bija ietverti reliģiski motīvi (zvēresti ievērot pilsētas likumus). Protams, nav iespējams iedomāties notikumu Eiropas pilsētas bez pilsētas tiesību sistēmas, pilsētas tiesiskās apziņas, kas nodrošināja pamatu, pamatu korporatīvajai vienotībai un organiskai attīstībai.

Apsveriet galvenās viduslaiku pilsētu rašanās teorijas.

XIX un XX gadsimta pirmajā pusē. lielākā daļa pētnieku koncentrējās uz problēmas institucionālajiem un juridiskajiem risinājumiem, t.i. studējis pilsētas tiesības, dažādas pilsētas iestādes. Šīs teorijas sauc par institucionālām un juridiskām.

Romānisma teorija. Šīs teorijas radītāji bija franču zinātnieki Guizot un Thierry. Viņi uzskatīja, ka viduslaiku pilsēta nav feodalizācijas procesu produkts vai parādība, un uzskatīja to par senās pilsētas, Romas impērijas pilsētas, pēcteci. No šejienes arī teorijas nosaukums – romanizēts.

Vācu un angļu zinātnieki par Ziemeļrietumu un Centrāleiropas materiālu, t.i. Eiropa nav romanizēta, viņi meklēja viduslaiku pilsētas ģenēzi pašā feodālās sabiedrības procesos un galvenokārt institucionālajā un juridiskajā jomā.

Patrimonijas teorija par viduslaiku pilsētas izcelsmi. Viņa saista pilsētas ģenēzi ar valdību. Tās spilgtais pārstāvis vācu valodā vēstures zinātne bija K. Lamprehts. Pilsētu rašanos viņš skaidroja ar ražošanas pieaugumu un darba dalīšanu patrimoniālajā ekonomikā, uz kuras pamata radās pārpalikumi, kas ļāva veikt apmaiņu, kas radīja pilsētas.

Marka teoriju radīja arī vācu zinātnieks G.L. Maurers, saskaņā ar kuru pilsētas ģenēze bija saistīta ar vācu feodālismam raksturīgo jēdzienu "brīvā lauku kopiena - zīme", un pati viduslaiku pilsēta bija tikai ciema organizācijas tālāka attīstība.

Burgova teorija (no vārda burg - cietoksnis). Tās veidotāji (Kītgena, Matlande) skaidroja feodālas pilsētas rašanos ap cietoksni, kurā dzīvi vadīja Burghian likumi.

Tirgus teorijas veidotāji (Schroeder, Zom) izņēma pilsētu no tirdzniecības vietām vai apdzīvotām vietām, dzīvīgas tirdzniecības - gadatirgu zonās, tirdzniecības ceļu krustpunktos, upē, gar jūras piekrasti.

Šo teoriju un koncepciju veidotāji pilsētas vēsturē paņēma kādu atsevišķu momentu vai aspektu un mēģināja caur to izskaidrot tik sarežģītu, pretrunīgu parādību kā viduslaiku pilsēta. Visas šīs teorijas, protams, cieta no vienpusības, ko izjuta paši pētnieki. Tāpēc jau XIX un īpaši XX gadsimta pirmajā pusē. zinātnieki, kas pētīja rietumu viduslaiku pilsētas vēsturi, apvienoja un sintezēja dažādus tās izcelsmes jēdzienus. Piemēram, vācu vēsturnieks Ričels mēģināja apvienot buržuāziskās un tirgus teorijas. Taču pat šo jēdzienu un teoriju apvienošanas procesā joprojām nebija iespējams novērst vienpusību viduslaiku pilsētas ģenēzes skaidrošanā.

Angļu pētnieks Harolds Bermans runā par mēģinājumu pilsētas rašanās koncepcijā ieviest ekonomisku faktoru – starpreģionālo un starpkontinentālo tirdzniecību. Tajā pašā laikā tas norāda uz viduslaiku tirgotāju milzīgo lomu. Šo teoriju sauc par tirdzniecības koncepciju vai tirdzniecības teoriju. Bet šo teoriju nepieņēma daudzi pilsētas pētnieki un viduslaiku vēsturnieki.

Mūsdienu pilsētu teorijas, kas tiks aplūkotas turpmāk, cieš no tiem pašiem trūkumiem, kas bija raksturīgi 19. gadsimta un 20. gadsimta pirmās puses teorijām. - neviens no viņiem nevar izskaidrot pilsētas ģenēzi kopumā. Viena no šīm teorijām ir pašlaik plaši izplatītā arheoloģiskā teorija. Pētnieki, kas izstrādā šo teoriju (F. Ganshoff, Planitz, E. Annen, F. Vercauteren) nodarbojas ar viduslaiku pilsētu arheoloģiju. Arheoloģija ļauj gūt priekšstatu par pilsētas ekonomiku, tās raksturu, amatniecības attīstības pakāpi, iekšējo un ārējā tirdzniecība... Tādējādi G. Planics izseko Vācijas pilsētas rašanās procesam no romiešu laikiem līdz ģildes struktūras veidošanai šeit. E. Annens sniedza lielu ieguldījumu viduslaiku urbānisma attīstībā. Viņa pētīja plašu jautājumu loku: pilsētas sociālo struktūru, tās tiesības, topogrāfiju, saimniecisko dzīvi, attiecības starp pilsētām un valsti, pilsētniekiem un senjoru. Eiropas pilsēta, viņasprāt, ir nemitīgi mainīga parādība, dinamisks elements diezgan statiskā viduslaiku sabiedrībā. Taču arī šī izpētes metode ir vienpusīga.

Tādējādi, pētot viduslaiku pilsētas ģenēzi, ārzemju historiogrāfija pastiprina ekonomisko faktoru nozīmi. Ar visām daudzajām pilsētas rašanās teorijām neviena no tām atsevišķi nevar pilnībā izskaidrot šo parādību. Acīmredzot viduslaiku pilsētas rašanās gadījumā būtu jāņem vērā viss sociālo, ekonomisko, politisko, reliģisko, sociāli kulturālo faktoru kopums. Tā kā daudzas pilsētas rašanās teorijas bija, specifiskas vēsturiskie ceļi tās rašanās.

Protams, visas šīs pilsētas, kas parādījās Eiropas kartē, radās un attīstījās atšķirīgs laiks un dažādu faktoru ietekmē. Bet joprojām ir iespējams izdalīt vispārīgus modeļus, ņemot vērā, ka var izdalīt šādas grupas:

Bīskapu pilsētas: Cambrai, Beauvais, Lan, Lorry, Montauban (Pikardija / Francija /) ieguva brīvību cīņā pret imperatora un viņa bīskapu varu, kā rezultātā tika nodibināta pilsētas kopiena, "komūna" . Piemēram, Bovē pilsēta XII gadsimtā saņēma hartu, kas nodrošināja lielas pašpārvaldes pilnvaras un plašas pilsoņu (buržuāziskās) privilēģijas pēc četras desmitgades ilgas asa konflikta starp buržuāziskajiem un bīskapiem.

Normanijas pilsētas: Verneuila un citas (Normandija) pēc brīvībām, likumiem, valdība bija ļoti līdzīga Francijas pilsētām. Klasisks piemērs ir Verneilas pilsēta, kas saņēma hartu no 1100. līdz 1135. gadam. Normandijas hercogs Henrijs I un Anglijas karalis.

Anglosakšu pilsētas: Londona, Ipsviča (Anglija) savu statusu saņēma 11. gadsimta pēdējā trešdaļā, pēc normaņu iekarošanas. Gandrīz uzreiz pēc tam Viljams Londonai iedeva hartu (1129. gada Henrija I harta), kas kalpoja par piemēru tādām pilsētām kā Noridža, Linkolna, Nortemptona un citām. Anglijas pilsētas nesasniedza tādu neatkarību no karaļa un prinčiem kā citi Eiropas apgabali.

Itālijas pilsētas: Milāna, Piza, Boloņa (Itālija) sākotnēji veidojās kā neatkarīgas, pašpārvaldes kopienas, komūnas, kopienas, korporācijas. 10. gadsimtu raksturo Itālijas pilsētu strauja izaugsme, taču tos pašus vārdus nevar teikt par to pašu organisko attīstību. Viņu jaunā vēsture sākās 1057. gadā ar pāvesta reformas piekritēju vadītās tautas kustības cīņu pret aristokrātiju augstākās garīdzniecības personā, kuru vadīja imperatora bīskaps, un beidzās ar pēdējās izraidīšanu. Pilsētas saņēma hartas, un sāka veidoties pilsētu pašpārvaldes sistēma.

Flandrijas pilsētas: Senomēra, Brige, Ģente (Flandrija) bija attīstīti Eiropas industriālie reģioni (tekstilrūpniecība), vairums no tiem komunālo statusu ieguva mierīgi, saņemot hartu kā pamudinājumu no grāfa. Vēlāko hartu paraugs bija Svētā Omera harta, ko Viljams piešķīra 1127. gadā.

"Burgas" pilsētas: Ķelne, Freiburga, Lībeka, Magdeburga (Vācija). Apsvērsim tos sīkāk. 10. gadsimtā un 11. gadsimta sākumā Ķelne no “romiešu” pilsētas kļuva par pilsētu jaunā Eiropas izpratnē. Vispirms tās teritorijai tika pievienota priekšpilsēta, tad tur ierīkoti tirgi, nodevas, naudas kaltuves. Turklāt pēc 1106. gada sacelšanās Ķelne saņēma neatkarīgu pilsētas valdību, tika izveidota pilsētas tiesību sistēma, tas ir, politiskā un valdības vara tika stingri ierobežota, tomēr Ķelnes arhibīskaps joprojām bija nozīmīga figūra Ķelnes dzīvē. pilsēta. Ķelnes pašvaldība XII gadsimtā. bija pilnīgs patricietis. Praksē aristokrātijas un personīgi paša arhibīskapa vara bija pakārtota asesoru ģilžu, birģermeistaru un pagasta maģistrātu varai.

Citu Vācijas pilsētu veidošanās vēsture ir neparasta. Piemēram, 1120. gadā Freiburgas pilsētu nodibināja hercogs Konrāds Zeringens brīvā zemes gabalā blakus vienai no viņa pilīm. Sākotnēji tās iedzīvotāji sastāvēja no tirgotājiem, pēc tam parādījās amatnieki, aristokrātija, bīskapi un citi īpašumi. 1143. gadā grāfs Ādolfs no Holšteinas uzaicināja Vestfālenes, Flandrijas un Frīzijas iedzīvotājus apmesties Baltijā, kur tika dibināta Lībekas pilsēta. Imperators Frederiks Barbarosa, ieņemot Lībeku 1181. gadā, viņam piešķīra hartu. Un līdz XIV gadsimta vidum. Lībeka kļuva par bagātāko pilsētu ziemeļos.

Īpaša vieta viduslaiku Eiropas pilsētu veidošanās vēsturē ir Magdeburgas pilsētai. Līdz 1100. gadu sākumam. Magdeburga izveidoja savas administratīvās un juridiskās institūcijas un attīstīja savu pilsonisko apziņu. Septiņus gadus vēlāk tika publicēta pirmā rakstiskā Magdeburgas likumdošana, kas, uzlabota un daļēji labota, izplatījās vairāk nekā astoņos desmitos jaunu pilsētu. Šī Vācijas pilsētu grupa būs pamats viduslaiku pilsētu tiesību raksturojumam.

Vispārējā vēsture [Civilizācija. Mūsdienu koncepcijas. Fakti, notikumi] Dmitrijeva Olga Vladimirovna

Pilsētu rašanās un attīstība viduslaiku Eiropā

Kvalitatīvi jauns posms feodālās Eiropas attīstībā - attīstīto viduslaiku periods - galvenokārt ir saistīts ar pilsētu rašanos, kam bija milzīga transformējoša ietekme uz visiem sabiedrības ekonomiskās, politiskās un kultūras dzīves aspektiem.

Agros viduslaikos senās pilsētas sabruka, tajās turpināja mirdzēt dzīvība, taču tās nespēlēja kādreizējo tirdzniecības un rūpniecības centru lomu, paliekot kā administratīvie centri vai vienkārši nocietinātas vietas - burgas. Par romiešu pilsētu lomas saglabāšanu var teikt galvenokārt par Dienvideiropa, savukārt ziemeļos to bija maz pat vēlās senatnes periodā (tās galvenokārt bija nocietinātas romiešu nometnes). Agrīnajos viduslaikos iedzīvotāji galvenokārt koncentrējās laukos, ekonomika bija agrāra, turklāt dabiska rakstura. Zemnieku saimniecība bija paredzēta visa mantojumā ražotā patēriņa patēriņam un nebija saistīta ar tirgu. Tirdzniecības saites galvenokārt bija starpreģionālas un starptautiskas, un tās radīja dažādu dabas un ģeogrāfisko reģionu dabiskā specializācija: notika metālu, minerālu, sāls, vīnu, no austrumiem ievestu luksusa preču apmaiņa.

Tomēr jau XI gs. par pamanāmu parādību kļuva veco pilsētu centru atdzimšana un jaunu rašanās. Tā pamatā bija dziļi ekonomiskie procesi, pirmkārt – attīstība Lauksaimniecība... X-XI gadsimtā. lauksaimniecība ir sasniegusi augsts līmenis feodālās zemes ietvaros: izplatījās divlaukumi, pieauga graudu un rūpniecisko kultūru ražošana, attīstījās dārzkopība, vīnkopība, dārzkopība, lopkopība. Rezultātā gan sfērā, gan zemnieku saimniecībā radās lauksaimniecības produkcijas pārpalikums, ko varēja apmainīt pret amatniecības izstrādājumiem - radās priekšnoteikumi amatniecības atdalīšanai no lauksaimniecības.

Uzlabojās arī lauku amatnieku - kalēju, podnieku, galdnieku, audēju, kurpnieku, mucinieku - prasmes, virzījās uz priekšu specializācija, kā rezultātā viņi arvien retāk nodarbojās ar lauksaimniecību, strādāja pēc pasūtījuma pie kaimiņiem, mainīja savus izstrādājumus, beidzot mēģina tos pārdot plašākās valstīs.mērogi. Šādas iespējas tika nodrošinātas gadatirgos, kas attīstījās starpreģionu tirdzniecības rezultātā, tirgos, kas radās sastrēgumu vietās - pie nocietināto burgu mūriem, karaļa un bīskapu rezidencēm, klosteros, pie krustojumiem un tiltiem uc Lauku amatnieki sāka pārvietoties. uz tādām vietām. Iedzīvotāju aizplūšanu no laukiem veicināja arī feodālās ekspluatācijas pieaugums.

Laicīgos un garīgos kungus interesēja pilsētu apmetņu rašanās viņu zemēs, jo plaukstoši amatniecības centri nodrošināja feodāļiem ievērojamu peļņu. Viņi mudināja atkarīgos zemniekus bēgt no feodāļiem uz pilsētām, garantējot viņiem brīvību. Vēlāk šīs tiesības tika piešķirtas pašām pilsētu korporācijām, viduslaikos izveidojās princips “pilsētas gaiss dara brīvu”.

Atsevišķu pilsētu rašanās specifiskie vēsturiskie apstākļi varētu būt dažādi: bijušajās Romas provincēs uz seno pilsētu pamatiem vai netālu no tām tika atjaunotas viduslaiku apmetnes (lielākā daļa Itālijas un Francijas dienvidu pilsētu, Londona, Jorka, Glostera - Anglijā; Augsburgā, Strasbūrā - Vācijā un Francijas ziemeļos). Liona, Reimsa, Tūra, Minstere virzījās uz bīskapu rezidencēm. Tirgos piļu priekšā parādījās Bonna, Bāzele, Amjēna, Gente; gadatirgos - Lille, Mesīna, Douai; blakus jūras ostām - Venēcija, Dženova, Palermo, Bristole, Portsmuta uc Bieži toponīmika norāda uz pilsētas izcelsmi: ja tās nosaukums satur tādus elementus kā "ingen", "dorf", "hausen" - pilsēta izaugusi no lauku apmetne; "Tilts", "bikses", "pont", "furt" - pie tilta, pārejas vai forda; "Vik", "vich" - netālu no jūras līča vai līča.

Viduslaikos visvairāk urbanizētās teritorijas bija Itālija, kur puse no kopējā iedzīvotāju skaita dzīvoja pilsētās, un Flandrija, kur divas trešdaļas iedzīvotāju bija pilsētnieki. Viduslaiku pilsētu iedzīvotāju skaits parasti nepārsniedza 2-5 tūkstošus cilvēku. XIV gadsimtā. Anglijā tikai divās pilsētās bija vairāk nekā 10 tūkstoši - Londonā un Jorkā. Tomēr lielas pilsētas ar 15-30 tūkstošiem cilvēku nebija nekas neparasts (Roma, Neapole, Verona, Boloņa, Parīze, Rēgensburga utt.).

Neaizstājami elementi, pateicoties kuriem vieta varēja uzskatīt par pilsētu, tur bija nocietināti mūri, citadele, katedrāle, tirgus laukums. Pilsētās varēja atrasties nocietinātas feodāļu pilis-cietokšņi un klosteri. XIII-XIV gadsimtā. parādījās pašpārvaldes ēkas - rātsnami, pilsētas brīvības simboli.

Viduslaiku pilsētu plānojums, atšķirībā no senajām, bija haotisks, nebija vienotas pilsētplānošanas koncepcijas. Pilsētas izauga koncentriskos apļos no centra – cietokšņa vai tirgus laukuma. Viņu ielas bija šauras (pietika, lai braucējs ar šķēpu ir gatavs izbraukt cauri), nebija apgaismotas, ilgu laiku nebija ietvju, kanalizācijas un kanalizācijas sistēmas bija atvērtas, kanalizācijas ūdeņi plūda pa ielām. Mājas bija pārpildītas un pacēlās 2-3 stāvus; jo zeme pilsētā bija dārga, pamati šauri, augšējie stāvi auga, pārkaroties apakšējos. Pilsētas ilgu laiku saglabāja savu "agrāro izskatu": mājām blakus bija augļu dārzi un sakņu dārzi, pagalmos tika turēti lopi, kurus pilsētas gans savāca kopīgā ganāmpulkā un ganīja. Lauki un pļavas atradās pilsētas robežās, un ārpus tās mūriem pilsētniekiem bija zemes gabali un vīna dārzi.

Pilsētu iedzīvotāji galvenokārt sastāvēja no amatniekiem, tirgotājiem un apkalpojošajiem darbiniekiem - krāvēji, ūdens nesēji, ogļrači, miesnieki, maiznieki. Viņa īpašā grupa sastāvēja no feodāļiem un viņu svītas, garīgās un laicīgās varas pārvaldes pārstāvjiem. Pilsētas eliti pārstāvēja patriciāts – turīgs tirgotājs, kas nodarbojās ar starptautisko tirdzniecību, muižnieku dzimtas, zemes īpašnieki un attīstītāji, vēlāk tajā ietilpa arī turīgākie ģilžu meistari. Galvenie kritēriji, lai piederētu patricietim, bija bagātība un līdzdalība pilsētas pārvaldībā.

Pilsēta bija organiska un daļa no feodālā ekonomika. Cēloties feodāļa zemē, viņš bija atkarīgs no kunga un bija jāmaksā, natūrā un darbaspēka kā zemnieku kopienai. Augsti kvalificēti amatnieki iedeva kungam daļu no saviem izstrādājumiem, pārējie strādāja korvijā, tīrīja staļļus un maksāja nodevas. Pilsētas centās atbrīvoties no šīs atkarības un panākt brīvību un tirdzniecības un ekonomiskās privilēģijas. XI-XIII gadsimtā. Eiropā izvērtās "komunālā kustība" - pilsētnieku cīņa pret kungiem, kas prasīja ļoti asas formas... Karaliskā vara, kas centās vājināt lielo magnātu stāvokli, bieži bija pilsētu sabiedrotā; karaļi pilsētām iedeva hartas, kas noteica to brīvības - nodokļu imunitāti, tiesības kalt monētas, tirdzniecības privilēģijas utt. Komunālās kustības rezultāts bija gandrīz vispārēja pilsētu atbrīvošana no kungiem (kuri tomēr varēja tur palikt kā iedzīvotāji). ). Augstākā pakāpe brīvībai piederošās pilsētvalstis (Venēcija, Dženova, Florence, Dubrovnika u.c.), kas nav pakļautas nevienam suverēnam, neatkarīgi nosaka to ārpolitika kas iestājās karos un politiskajās savienībās, kurām bija savas pārvaldes institūcijas, finanses, tiesības un tiesa. Daudzas pilsētas saņēma komūnu statusu: saglabājot kolektīvo pilsonību zemes augstākajam suverēnam - karalim vai imperatoram, tām bija mērs, tiesu sistēma, milicija un valsts kase. Vairākas pilsētas ir sasniegušas tikai dažas no šīm tiesībām. Bet galvenais komunālās kustības sasniegums bija pilsētnieku personiskā brīvība.

Pēc viņa uzvaras pilsētās pie varas nāca patriciāts – turīga elite, kas kontrolēja mēra biroju, tiesu un citas vēlētas institūcijas. Patricieša visvarenība noveda pie tā, ka pilsētas iedzīvotāju masa sacēlās pret viņu, sacelšanās sērija XIV gadsimtā. beidzās ar to, ka patriciātam bija jāatzīst pie varas pilsētas ģildes organizāciju virsotnēs.

Lielākajā daļā Rietumeiropas pilsētu amatnieki un tirgotāji bija apvienojušies profesionālās korporācijās - darbnīcās un ģildēs, ko noteica vispārējais ekonomikas stāvoklis un nepietiekamā tirgus kapacitāte, tāpēc bija nepieciešams ierobežot produkcijas apjomu, lai izvairītos no pārprodukcijas. , zemākas cenas un amatnieku pazudināšana. Darbnīca izturēja arī lauku amatnieku un ārzemnieku konkurenci. Cenšoties nodrošināt visus amatniekus vienādos apstākļos pastāvēšanas laikā viņš darbojās kā zemnieku kopienas analogs. Darbnīcu statūti regulēja visus produkcijas ražošanas un realizācijas posmus, regulēja darba laiku, mācekļu skaitu, mācekļus, darbgaldus darbnīcā, izejvielu sastāvu un gatavās produkcijas kvalitāti.

Pilntiesīgi ceha dalībnieki bija meistari - neatkarīgi mazie ražotāji, kuriem piederēja sava darbnīca un instrumenti. Rokdarbu ražošanas specifika bija tāda, ka meistars izgatavoja izstrādājumu no sākuma līdz beigām, darbnīcas iekšienē nebija darba dalīšanas, tā sekoja padziļinātās specializācijas līnijai un jaunu un jaunu darbnīcu rašanās, nošķirti no galvenajām (par Piemēram, no kalēju, skārdnieku, dzelzs tirgotāju, zobenu, ķiveru u.c. darbnīcas radās ieroču kalēji.

Amata apgūšanai bija nepieciešama ilga mācekļa prakse (7-10 gadi), kuras laikā audzēkņi dzīvoja pie meistara, nesaņemot samaksu un veicot mājasdarbs... Pēc studiju pabeigšanas viņi kļuva par mācekļiem, kuri strādāja algotu darbu. Lai kļūtu par amatnieku, māceklim bija jāuzkrāj nauda materiāliem un jāizgatavo “šedevrs” - prasmīgs izstrādājums, kas tika prezentēts darbnīcā. Ja viņš nokārtoja eksāmenu, braucējs samaksāja par vispārējo mielastu un kļuva par pilntiesīgu darbnīcas dalībnieku.

Lielu lomu pilsētas dzīvē spēlēja amatniecības korporācijas un tirgotāju savienības – ģildes: tās organizēja pilsētas milicijas daļas, uzcēla savu biedrību ēkas – ģilžu zāles, kurās glabājās to vispārējie krājumi un nauda, ​​uzcēla iesvētītas baznīcas. svētajiem - darbnīcas patroniem, organizēja gājienus viņu svētkos un teātra izrādes. Viņi palīdzēja pulcēt pilsētniekus cīņā par kopienas brīvībām.

Tomēr mantiskā un sociālā nevienlīdzība parādījās gan veikalu iekšienē, gan starp tiem. XIV-XV gadsimtā. notiek "darbnīcu slēgšana": cenšoties pasargāt sevi no konkurences, meistari ierobežo mācekļu piekļuvi darbnīcai, pārvēršot tos par "mūžīgajiem mācekļiem", faktiski algotiem strādniekiem. Mēģinot cīnīties par augstām algām un godīgiem uzņemšanas nosacījumiem korporācijā, mācekļi organizēja amatnieku aizliegtas kompanjonu savienības un ķērās pie streikiem. No otras puses, pieauga sociālā spriedze attiecībās starp “senioru” un “junioru” darbnīcām - tiem, kas veica sagatavošanās darbus vairākos amatos (piemēram, kāršu, cirtēju, vilnas sitēju), un tiem, kas pabeidza darbnīcu. izstrādājuma izgatavošanas process (audējas). Konfrontācija starp "resniem" un "izdilis" cilvēkiem XIV-XV gs. izraisīja vēl vienu iekšpilsētas cīņas saasinājumu. Pilsētas kā jaunas parādības loma Rietumeiropas dzīvē klasiskajos viduslaikos bija ārkārtīgi augsta. Tas radās kā feodālās ekonomikas produkts un bija tā neatņemama sastāvdaļa - ar dominējošo mazo manuāla ražošana, korporatīvās organizācijas, tāpat kā zemnieku kopiena, līdz noteiktam laikam pakļautas feodāļiem. Tajā pašā laikā viņš bija ļoti dinamisks feodālās sistēmas elements, jaunu attiecību nesējs. Pilsēta koncentrēja ražošanu un apmaiņu, tā veicināja iekšējās un ārējās tirdzniecības attīstību, tirgus attiecību veidošanos. Tam bija milzīga ietekme uz lauku apvidu ekonomiku: pateicoties pilsētu klātbūtnei, gan lielie feodālie īpašumi, gan zemnieku saimniecības tika iesaistītas preču apmaiņā ar tām, tas lielā mērā noteica pāreju uz natūrā un naudas nomu.

Politiskā ziņā pilsēta izbēga no kungu varas, tā sāka veidot savu politisko kultūru – vēlēšanu un sacensību tradīciju. Eiropas pilsētu pozīcijai bija liela nozīme valsts centralizācijas un karaliskās varas nostiprināšanas procesā. Pilsētu izaugsme izraisīja pilnīgi jaunas feodālās sabiedrības šķiras - birģeru - veidošanos, kas atspoguļojās proporcijā. politiskie spēki sabiedrībā veidošanās laikā jauna forma valsts vara- monarhijas ar īpašuma pārstāvniecību. Pilsētvidē ir jauna sistēmaētiskās vērtības, psiholoģija un kultūra.

No grāmatas Gadsimta virtuve Autors Pohlebkins Viljams Vasiļjevičs

Kulinārijas prasmju rašanās un attīstība Eiropā, Krievijā un Amerikā līdz 20. gadsimta sākumam Gatavošanas māksla, atšķirībā no tās vienkāršas sagatavošanas ēdamam stāvoklim, ir viena no svarīgākajām civilizācijas pazīmēm. Tas notiek noteiktā pagriezienā

No grāmatas Rekonstrukcija patiesa vēsture Autors

No grāmatas Viduslaiku vēsture. 1. sējums [Divos sējumos. Rediģējis S. D. Skazkins] Autors Skazkins Sergejs Daņilovičs

Pilsētu rašanās un izaugsme Vissvarīgākais lauksaimniecības uzplaukuma rezultāts Vācijā, tāpat kā citās Rietumeiropas valstīs, bija amatniecības atdalīšana no lauksaimniecības un viduslaiku pilsētas attīstība. Agrākās pilsētas rodas Reinas baseinā (Ķelne,

No grāmatas Patiesās vēstures rekonstrukcija Autors Nosovskis Gļebs Vladimirovičs

9. Baku kults viduslaiku Rietumeiropā "Antīkais" pagānis, dionīsiskais bakha kults, Rietumeiropā bija izplatīts nevis "dziļā senatnē", bet gan XIII-XVI gs. Šī bija viena no karaliskās kristietības formām. Oficiālā prostitūcija bija

No grāmatas No impērijām līdz imperiālismam [Valsts un buržuāziskās civilizācijas rašanās] Autors Kagarļickis Boriss Julijevičs

II. Krīze un revolūcija viduslaiku Eiropā Nepabeigtās gotiskās katedrāles mums skaidri parāda gan krīzes mērogu, gan sabiedrības negatavību tai. Ziemeļeiropā un Francijā mēs atrodam, piemēram, Strasbūrā vai Antverpenē, kura no divām

No grāmatas Krievijas vēsture autors Ivanuškina VV

2. Pirmo Krievijas pilsētu rašanās Līdz 9.-10.gs. Austrumslāvu ciltis ieņēma Lielā Krievijas līdzenuma rietumu daļu, ko norobežo Melnās jūras piekraste dienvidos, Somu līcis un Ladoga ezers (Nevo ezers) ziemeļos. Šeit no ziemeļiem uz dienvidiem (pa Volhovas līniju -

No grāmatas Francijas vēsture. I sējums Franku izcelsme autors Stefans Lēbeks

Clothar II. Dagoberts un viduslaiku Francijas rašanās Ar Dagobertu saistīto leģendu cikls attīstījās Francijā (sevišķi Sendenī), un nekādā gadījumā ne Vācijā. Šīs abatijas mūki nežēloja pūles, lai slavinātu sava labvēļa darbus. Viņi bija

No grāmatas Senā Krievija. IV-XII gadsimts Autors Autoru komanda

Pilsētu un Firstisti rašanās Skandināvijas avotos 10-11 gs. Krieviju sauca par "gardariki", kas nozīmēja "pilsētu valsti". Šis vārds visbiežāk sastopams skandināvu sāgās Jaroslava Gudrā laikmetā, kurš bija precējies ar zviedru princesi Ingigerdi.

Autors Gudavicius Edwardas

v. Pilsētu rašanās Odālajai Eiropas perifērijai raksturīgais Lietuvas sociālais modelis faktiski atkārtoja šīs perifērijas noieto ceļu. Pat politiskās izolācijas laikā Lietuvas sabiedrība bija atkarīga gan no militārās, gan

No grāmatas Lietuvas vēsture no seniem laikiem līdz 1569. gadam Autors Gudavicius Edwardas

b. Pilsētu ģildes struktūras rašanās Pilsētas un vietējās amatniecības attīstība, ko raksturoja tikai tirgus labā strādājošo amatnieku sadale, kad viņu studenti un mācekļi ceļoja uz kaimiņvalstu pilsētām un plaši.

No grāmatas Vājo spēks - sievietes Krievijas vēsturē (XI-XIX gs.) Autors Kaydash-Lakshina Svetlana Nikolaevna

No grāmatas Vispārējā valsts un tiesību vēsture. 1. sējums Autors Omeļčenko Oļegs Anatoļjevičs

§ 34. Romiešu tiesības viduslaiku Eiropā Tiesību sistēma, kas izveidojās senajā, klasiskajā Romā, nebeidza savu vēsturisko pastāvēšanu līdz ar Romas impērijas krišanu. Jaunas valstis Eiropā tika izveidotas uz vēsturiskā pamata romiešu politisko un

No grāmatas Kas ir pāvesti Autors Šeinmanis Mihails Markovičs

Pāvestība viduslaiku Eiropā Katoļu baznīca viduslaikos bija spēcīga ekonomiska un politiska organizācija. Tās spēks bija balstīts uz lieliem zemes īpašumiem. Lūk, ko Frīdrihs Engelss rakstīja par to, kā pāvesti saņēma šīs zemes: “Karaļi sacentās savā starpā

No grāmatas 3. IZDEVUMS CIVILIZĒTAS SABIEDRĪBAS VĒSTURE (XXX gadsimts pirms mūsu ēras – XX gadsimts AD) Autors Semjonovs Jurijs Ivanovičs

4.10. Rietumeiropa: pilsētu rašanās Radikāla kustība uz priekšu notika tikai centrālās vēsturiskās telpas Rietumeiropas zonā – vienīgajā, kur radās feodālisms. Gandrīz vienlaikus ar " feodālā revolūcija", sākot no X-XI gs. (Itālijā

Autors

I nodaļa VALSTS ATTĪSTĪBA VIDUSLAIKU EIROPĀ LĪDZ XV GADSIMTA BEIGĀM Sabiedriskajā dzīvē viduslaiku Eiropa Tāpat kā visā ekonomiskajā un sociālajā attīstībā, ir parādījušās gan kontinentam kopīgas iezīmes, gan nozīmīgas reģionālās iezīmes. Pirmie bija saistīti

No grāmatas Eiropas vēsture. 2. sējums. Viduslaiku Eiropa. Autors Čubarjans Aleksandrs Oganovičs

II nodaļa KLASES UN SOCIĀLĀ CĪŅA VIDUSLAIKU EIROPĀ Šī sējuma reģionālo nodaļu materiāli liecina, ka revolucionārā opozīcija feodālismam stiepjas cauri visiem viduslaikiem. Atbilstoši laika apstākļiem tas parādās vai nu mistikas, vai formas veidā

Valstis, kurās viduslaiku pilsētas sāka veidoties agrāk, bija Itālija un Francija, iemesls tam bija tas, ka šeit vispirms sāka veidoties feodālās attiecības. Tas palīdzēja nodalīt lauksaimniecību no amatniecības, kas veicināja produktivitātes pieaugumu un līdz ar to arī tirdzniecības pieaugumu.

Viduslaiku pilsētu rašanās priekšnoteikumi

Tirdzniecības saites bija priekšrocība, kas veicināja ne tikai viduslaiku pilsētu rašanos, bet arī uzplaukumu. Tāpēc pilsētas ar piekļuvi jūrai – Venēcija, Neapole, Marseļa, Monpaljē ļoti drīz kļuva par vadošajiem tirdzniecības centriem viduslaiku Eiropā.

Lielākais amatniecības centrs bija Prāga. Tieši šeit koncentrējās prasmīgāko juvelieru un kalēju darbnīcas. Tāpēc likumsakarīgi, ka pilsētu iedzīvotājus galvenokārt pārstāvēja amatnieki un zemnieki, kuriem izdevās nomaksāt feodālo pienākumu.

Pilsētās, kurās nebija iespējas nodarboties ar navigāciju, amatnieki paši darbojās kā tirgotāji. Laika gaitā parādījās jauna sabiedrības šķira, tirgotāji, kas nebija tieši preču ražotāji, bet tikai starpnieki tirdzniecībā. Tas bija iemesls, kāpēc pilsētās parādījās pirmie tirgi.

Pilsētu izskats

Viduslaiku pilsētas būtiski atšķīrās no Jauno un vēl jaunāko laiku pilsētām. Pilsētu celtniecībā joprojām tiek saglabātas senatnes tradīcijas. Tos ieskauja akmens vai koka sienas un dziļi grāvji, kam vajadzēja pasargāt iedzīvotājus no iespējamās ienaidnieku iebrukuma.

Pilsētas iedzīvotāji apvienojās tautas milicija un pārmaiņus veica apsardzes dienestu. Viduslaiku pilsētas nebija lieli izmēri parasti viņi izmitināja no pieciem līdz divdesmit tūkstošiem iedzīvotāju. Tā kā pilsētu iedzīvotājus pārsvarā pārstāvēja lauki, iedzīvotāji par pilsētas tīrību īpaši neuztraucās un atkritumus izmeta tieši ielās.

Rezultātā pilsētās valdīja biedējošs antisanitārs stāvoklis, kas izraisīja infekcijas slimību masas. Iedzīvotāju mājas bija koka, tās atradās uz šaurām un līkām ieliņām un bieži viena ar otru saskārās. Pilsētas centru pārstāvēja tirgus laukums. Netālu no tā tika uzceltas katedrāles.

Viduslaiku pilsētu uzplaukums

Viduslaiku pilsētu uzplaukums pirmām kārtām saistās ar dažādu inovāciju ieviešanu ražošanā, kas paaugstināja darba ražīgumu. Amatnieki sāka apvienoties darbnīcās. Pirmo reizi privātīpašuma formas parādās vieglajā rūpniecībā. Tirgus attiecības iziet ārpus pilsētas un valsts robežām.

Palielināta naudas plūsma veicina pilsētas pārveidi: tiek radītas katedrāles, kas pārsteidz ar savu arhitektūru, ievērojami uzlabotas izskats ielas un dzīvojamie rajoni. Būtiskas pārmaiņas skāra arī kultūras dzīvi viduslaikos: tika atklāti pirmie teātri, izstādes, organizēti dažādi festivāli un konkursi.

Panākumi lauksaimniecībā Panākumi amatniecībā Iedzīvotāju skaita pieaugums. Aramzemes apjoma pieaugums purvu nosusināšanas, mežu izciršanas dēļ Dzelzs rūdas ieguves pieaugums un metālapstrādes uzlabošana Liela skaita dzelzs darbarīku parādīšanās Amatnieku ierīču izmantošana sakarā ar nepieciešamību izgatavot sarežģītus produktus Plaša izmantošana smagie riteņu arkli. Palielināta raža. Profesionālu amatnieku parādīšanās Dzirnavu rašanās, kas nodrošināja ātru malšanu Mājlopu skaita palielināšanās barības daudzuma palielināšanās dēļ Zirgu izmantošana ne tikai militārajās lietās, bet arī lauksaimniecībā pēc skavu parādīšanās.

19. gadsimta ziedu laiki Eiropas viduslaiki... Eiropā, kas iepriekšējos gadsimtos bija gandrīz aizmirsusi par pilsētas dzīvi, viņi atkal sāka būvēt pilsētas. To rašanās un izaugsme ir viena no šī perioda ievērojamākajām parādībām. Daži piemēri, kur un kā visbiežāk tika dibinātas viduslaiku pilsētas.

Šī pilsēta pie Reinas upes XI gadsimtā. jau bija tūkstoš gadu ilga vēsture. Pirmkārt, romiešu militārā nometne. Vēlāk Liela pilsēta uz impērijas robežām ar Vāciju. Agrīnajos viduslaikos tās iedzīvotāju skaits samazinājās, un daudzas ēkas sabruka. Bet nocietinājuma siena, ko uzcēla romieši, droši aizsargāja pilsētu, kas kļuva par ietekmīga bīskapa mītni. Tieši šeit, cietokšņa mūra pakājē, diezgan agri izveidojās neliels tirgus un pēc tam ap to apmetne.

X gadsimtā. jauni nocietinājumi iežogoja gan seno pilsētu, gan jauno priekšpilsētu. Stiprinājās tirdzniecības saites, attīstījās amatniecība. Pilsēta turpināja strauji augt. Vēl divas reizes celtnieki uzcēla cietokšņa sienas, lai nodrošinātu iedzīvotāju drošību. Šis ir stāsts par vienas no slavenākajām viduslaiku Vācijas pilsētām Ķelnes rašanos.

Un netālu no Parīzes pilsēta uzauga pie liela klostera sienām. Cilvēki šeit ir pieraduši meklēt aizsardzību no briesmām. Tika uzskatīts, ka klostera teritorijā izdarīts noziegums vai kāds ļauns nodarījums ir vērsts ne tikai pret cilvēku, bet arī pret Dievu un tiek sodīts debesīs. Tāpēc visi domāja: mūki, zemnieki, tirgotāji, bruņinieki, ceļojošie svētceļnieki. Bet cik daudzi varētu atrast patvērumu aiz glābšanas nocietinājumiem?

Eiropas valodās daudziem pilsētu nosaukumiem ir kopīgas daļas - burg - cietoksnis, hafen - osta, chester - militārā nometne, forts - fords, tilts - tilts. Uzdevums: atrodiet mācību grāmatas kartē 106. lpp. vienu šādu pilsētu piemēru, paskaidrojiet, kā tās radušās.

Viduslaiku pilsēta Drīz lielākā daļa pilsētu iedzīvotāju sāka būt tirgotāji un amatnieki. Galvenās darbības jomas bija: pārtikas ražošana, tekstilizstrādājumi un koka un metāla apstrāde. Tā radās jauns sabiedrības slānis - pilsētnieki jeb birģeri.

Viduslaiku pilsētu rašanās teorijas

Mēģinot atbildēt uz jautājumu par viduslaiku pilsētu rašanās iemesliem un apstākļiem, XIX un XX gadsimta zinātnieki. izvirzīja dažādas teorijas. Nozīmīgu daļu no tiem raksturo institucionāla un tiesiska pieeja problēmai. Vislielākā uzmanība tika pievērsta konkrētu pilsētas institūciju izcelsmei un attīstībai, pilsētas tiesībām, nevis procesa sociāli ekonomiskajiem pamatiem. Ar šo pieeju nav iespējams izskaidrot pilsētu rašanās pamatcēloņus.

Vēsturnieki XIX gs. galvenokārt interesēja jautājums par to, kāda apmetnes forma radusies viduslaiku pilsētā un kā šīs iepriekšējās formas institūcijas tika pārveidotas par pilsētām. "Romanistiskā" teorija (F. Savigny., O. Thierry, F. Guizot, F. Renoir), kas tika būvēta galvenokārt uz Eiropas romanizēto reģionu materiāla, viduslaiku pilsētas un to institūcijas uzskatīja par tiešu turpinājumu vēlās antīkās pilsētas. Vēsturnieki, galvenokārt paļaujoties uz materiāliem no Ziemeļeiropas, Rietumeiropas, Centrāleiropas (galvenokārt vācu un angļu), viduslaiku pilsētu pirmsākumi saskatīja jaunas, feodālas sabiedrības, galvenokārt juridiskas un institucionālas, parādībās. Saskaņā ar "patrimoniālo" teoriju (K. Eighhorn, K. Nitsch) pilsēta un tās institūcijas attīstījās no feodālā īpašuma, tās pārvaldības un tiesībām. "Zīmes" teorija (G. Maurers, O. Gierke, G. fon Belovs) izslēdza pilsētas iestādes un tiesības no brīvas lauku kopienas zīmes. "Burgovaya" teorija (F. Keitgens, F. Matlands) pilsētas graudu saskatīja cietoksnī-burgā un burgu likumā. "Tirgus" teorija (R. Zom, Schroeder, Schulte) pilsētas tiesības atvasināja no tirgus likumiem, kas bija spēkā vietās, kur tika veikta tirdzniecība.

Visas šīs teorijas izcēlās ar vienpusību, katra izvirzot kādu atsevišķu ceļu vai faktoru pilsētas rašanās procesā un aplūkojot to galvenokārt no formālā viedokļa. Turklāt viņi nepaskaidroja, kāpēc lielākā daļa patrimoniālo centru, kopienu, piļu un pat tirgus vietu nepārvērsās par pilsētām.

Vācu vēsturnieks Ričels 19. gadsimta beigās. mēģināja apvienot "burgovaya" un "tirgus" teorijas, agrīnās pilsētās redzot tirgotāju apmetnes ap nocietināto punktu - burgu. Beļģu vēsturnieks A. Pirēns, atšķirībā no vairuma savu priekšgājēju, pilsētu rašanās procesā izšķirošu lomu piešķīra ekonomiskajam faktoram - starpkontinentālajai un starpreģionālajai tranzīta tirdzniecībai un tās nesējiem - tirgotājiem. Saskaņā ar šo "tirdzniecības" teoriju Rietumeiropas pilsētas sākotnēji radās ap tirgotāju tirdzniecības vietām. Pirenne ignorē arī amatniecības nodalīšanas no lauksaimniecības lomu pilsētu rašanās procesā un neizskaidro pilsētas kā feodālas struktūras izcelsmi, modeļus un specifiku precīzi. Pirēnas tēzi par pilsētas tīri komerciālo izcelsmi nepieņēma daudzi viduslaiku piekritēji.

Mūsdienu ārzemju historiogrāfijā ir daudz darīts, lai pētītu viduslaiku pilsētu ģeoloģiskos datus, topogrāfiju un plānus (F.L. Gansgofs, V. Ebels, E. Annens). Šie materiāli daudz izskaidro pilsētu aizvēsturē un sākotnējā vēsturē, ko gandrīz neaptver rakstītie pieminekļi. Nopietni tiek pētīts jautājums par politisko, administratīvo, militāro un kulta faktoru lomu viduslaiku pilsētu veidošanā. Visi šie faktori un materiāli, protams, prasa ņemt vērā pilsētas rašanās sociāli ekonomiskos aspektus un tās kā feodālās kultūras raksturu.

Daudzi mūsdienu ārzemju vēsturnieki, cenšoties izprast viduslaiku pilsētu ģenēzes vispārējos likumus, dalās un attīsta feodālās pilsētas rašanās koncepciju tieši kā sociālās darba dalīšanas, preču attiecību attīstības un sociālās attīstības sekas. un sabiedrības politiskā evolūcija.

Pašmāju viduslaiku pētījumos nopietni pētījumi par pilsētu vēsturi ir veikti gandrīz visās Rietumeiropas valstīs. Bet ilgu laiku tā galvenokārt koncentrējās uz pilsētu sociāli ekonomisko lomu, mazāk uzsvaru liekot uz citām to funkcijām. Nesen tika apsvērta visa šķirne. sociālās īpašības viduslaiku pilsēta. Pilsēta ir definēta kā "Ne tikai dinamiskākā viduslaiku civilizācijas struktūra, bet arī kā visas feodālās sistēmas organiska sastāvdaļa" 1

Eiropas viduslaiku pilsētu uzplaukums

Konkrēti vēsturiskie pilsētu rašanās ceļi ir ļoti dažādi. No ciemiem aizbraukušie zemnieki un amatnieki apmetās dažādās vietās atkarībā no labvēlīgu apstākļu pieejamības nodarbošanai "pilsētas lietās", t.i. ar tirgu saistītiem jautājumiem. Dažkārt, īpaši Itālijā un Francijas dienvidos, tie bija administratīvie, militārie un baznīcas centri, kas bieži atradās veco romiešu pilsētu teritorijā, kas atdzima jaunai dzīvei - jau kā feodāla tipa pilsētas. Šo punktu nocietinājumi nodrošināja iedzīvotājiem nepieciešamo drošību.

Iedzīvotāju koncentrācija šādos centros, ieskaitot feodāļus ar saviem kalpiem un svītu, garīdzniekus, karaliskās un vietējās administrācijas pārstāvjus, radīja labvēlīgus apstākļus amatnieku produkcijas pārdošanai. Bet biežāk, it īpaši Ziemeļrietumos un Centrāleiropa, amatnieki un tirgotāji apmetās pie lieliem īpašumiem, muižām, pilīm un klosteriem, kuru iedzīvotāji iegādājās savas preces. Viņi apmetās nozīmīgu ceļu krustpunktos, upju krustojumos un tiltos, kuģu noenkurošanai ērtos līču, līču u.c. krastos, kur jau izsenis darbojas tradicionālie tirgus laukumi. Šādas "tirgus vietas", ievērojami palielinoties to iedzīvotāju skaitam, radot labvēlīgus apstākļus amatniecības ražošanai un tirgus darbībai, pārtapa arī par pilsētām.

Pilsētu izaugsme atsevišķos Rietumeiropas reģionos notika dažādos tempos. Pirmkārt, VIII - IX gs. feodālās pilsētas, galvenokārt kā amatniecības un tirdzniecības centri, veidojās Itālijā (Venēcija, Dženova, Piza, Bari, Neapole, Amalfi); X gadsimtā. - Francijas dienvidos (Marseļa, Arla, Narbonna, Monpeljē, Tulūza u.c.). Šajās un citās jomās, ar bagātajiem senās tradīcijasātrāk nekā citās, amatniecība specializējusies, bija veidojums feodālā valsts ar savu paļaušanos uz pilsētām.

Itālijas un Dienvidfrancijas pilsētu agrīnu rašanos un izaugsmi veicināja arī šo teritoriju tirdzniecības sakari ar tolaik attīstītāko Bizantiju un Austrumu valstīm. Protams, zināma loma bija daudzu seno pilsētu un cietokšņu palieku saglabāšanai, kur bija vieglāk atrast pajumti, aizsardzību, tradicionālos tirgus, amatniecības organizāciju pamatus un romiešu pašvaldību tiesības.

X - XI gadsimtā. Ziemeļfrancijā sāka veidoties feodālās pilsētas, Nīderlandē, Anglijā un Vācijā - gar Reinu un Donavas augšteci, Flandrijas pilsētas Brige, Ipra, Gente, Lille, Duai, Arras un citas bija slavenas ar plānu audumu, kas apgādāja daudzas Eiropas valstis. Šajos apgabalos nebija tik daudz romiešu apmetņu, lielākā daļa pilsētu radās no jauna.

Vēlāk, XII-XII gadsimtā, Zarehnes Vācijas ziemeļu nomalē un iekšējos reģionos, Skandināvijas valstīs, Īrijā, Ungārijā, Donavas Firstistes, radās feodālās pilsētas, t.i. kur feodālo attiecību attīstība bija lēnāka. Šeit visas pilsētas, kā likums, izauga no tirgus pilsētām, kā arī no reģionālajiem (bijušajiem cilšu) centriem.

Pilsētu sadalījums Eiropā bija nevienmērīgs. Īpaši daudz to bija Ziemeļitālijā un Centrālajā Itālijā, Flandrijā un Brabantē, pie Reinas.

"Ar visu atšķirību vietā, laikā, specifiskajiem pilsētas rašanās apstākļiem tas vienmēr ir bijis visas Eiropas kopīgas sociālās darba dalīšanas rezultāts. Sociāli ekonomiskajā sfērā tas izpaudās 2010. gada 21. jūlija 2012. gada 1. jūlija 2012. gada 1. jūnija beigās. amatniecības atdalīšana no lauksaimniecības, preču ražošanas attīstība un apmaiņa starp dažādas sfēras saimniecības un dažādas teritorijas; politiskajā sfērā – valsts struktūru attīstībā”.

Pilsēta, kuru pārvalda kungs

Lai kāda būtu pilsētas izcelsme, tā bija feodāla pilsēta. To vadīja feodālis, uz kura zemes viņš atradās, tāpēc pilsētai bija jāpakļaujas kungam. Lielākā daļa pilsētnieku sākotnēji bija nebrīvie ministri (apkalpoja senjoru cilvēkus), zemnieki, kas ilgi dzīvoja šajā vietā, dažreiz bēga no saviem bijušajiem kungiem vai kurus viņi atbrīvoja. Turklāt viņi bieži atradās personīgā atkarībā no pilsētas kunga. Visa pilsētas vara tika koncentrēta kunga rokās, pilsēta kļuva it kā par viņa kolektīvo vasali. Feodālis interesējās par pilsētas rašanos uz viņa zemes, jo pilsētas amatniecība un tirdzniecība deva viņam ievērojamus ienākumus.

Bijušie zemnieki uz pilsētām atnesa komunālās sistēmas paražas, kas manāmi ietekmēja pilsētu pārvaldes organizāciju. Laika gaitā tas arvien vairāk ieguva formas, kas atbilst pilsētas dzīves īpatnībām un vajadzībām.

Agrīnā laikmetā pilsētu iedzīvotāji joprojām bija ļoti slikti organizēti. Pilsētai joprojām bija daļēji lauksaimniecības raksturs. Tās iedzīvotāji veica agrāra rakstura pienākumus par labu kungam. Pilsētā nebija daudz pilsētu pārvaldības. Tas atrodas senjora vai seigneurial ierēdņa pakļautībā, kurš tiesāja pilsētas iedzīvotājus, pieprasīja no viņa dažādus naudas sodus un izspiešanu. Tajā pašā laikā pilsēta bieži vien nepārstāvēja vienotību pat augstākās valdības izpratnē. Kā feodālu īpašumu kungs varēja pilsētu novēlēt mantojumā tāpat kā ciemu. Viņš varēja to sadalīt starp saviem mantiniekiem, viņš to varēja pilnībā vai daļēji pārdot vai ieķīlāt.1

Šeit ir fragments no XII gadsimta beigu dokumenta. Dokuments datēts ar laiku, kad Strasbūras pilsēta atradās garīgā kunga – bīskapa – pakļautībā:

"1. Strasbūra tika dibināta pēc citu pilsētu parauga, ar tādu privilēģiju, ka ikviens cilvēks, gan svešinieks, gan vietējais, vienmēr un no visiem izmantoja pasauli tajā.

5. Visas pilsētas amatpersonas nonāk bīskapa pakļautībā, tā ka viņus ieceļ vai nu viņš pats, vai tie, kurus viņš iecels; vecākie definē jaunākos tā, it kā viņi būtu viņiem pakļauti.

6. Un bīskapam nevajadzētu piešķirt citus valsts amatus kā tikai personām no vietējās baznīcas pasaules.

7. Bīskaps ar savu varu iegulda četras amatpersonas, kas pārvalda pilsētu, proti: schultgeis, burgrave, mytnik un monētas galvenais.

93. Atsevišķiem pilsētniekiem ir arī pienākums katru gadu pasniegt piecu dienu korve, izņemot monētu kalējus ... miecētājus ... segliniekus, četrus cimdu meistarus, četrus maizniekus un astoņus kurpniekus, visus kalējus un galdniekus, miesniekus un vīna mucas. ..

102. Starp miecētājiem divpadsmit cilvēkiem ir pienākums par bīskapa līdzekļiem sagatavot jēlādas un ādas tik daudz, cik bīskapam nepieciešams ...

103. Kalēju pienākums ir šāds: kad bīskaps dodas impērijas karagājienā, katrs kalējs ar naglām iedos četrus pakavus; no tiem burggrāvs iedos bīskapam pakavus uz 24 zirgiem, pārējos viņš paturēs sev...

105. Turklāt kalējiem ir pienākums savā pilī darīt visu, kas bīskapam nepieciešams, proti, durvīm, logiem un dažādām lietām, kas ir izgatavotas no dzelzs: tajā pašā laikā viņiem tiek dots materiāls un visu laiku tiek nodrošināts ēdiens. ...

108. Starp kurpniekiem astoņiem cilvēkiem ir pienākums nodot bīskapam, kad viņš tiek nosūtīts uz tiesu valdnieku kampaņā, pārsegus svečturiem, baseiniem un traukiem ...

115. Milleriem un zvejniekiem ir pienākums nest bīskapu pa ūdeni, kur vien viņš vēlas ...

116. Zvejniekiem ir jāmakšķerē ... bīskapam ... katru gadu trīs dienas un trīs naktis ar visiem saviem piederumiem ...

118. Galdniekiem ir pienākums katru pirmdienu doties uz darbu pie bīskapa uz viņa rēķina ... "

Kā redzam no šī dokumenta, pilsētnieku drošību un mieru nodrošināja viņa kungs, kurš "ar savu varu ieguldīja" pilsētas ierēdņus (tas ir, uzdeva viņiem vadīt pilsētas pārvaldi). Savukārt pilsētniekiem bija jānes korve par labu kungam un jāsniedz viņam visa veida pakalpojumi. Šie pienākumi daudz neatšķīrās no zemnieku pienākumiem. Skaidrs, ka pilsētai kļūstot stiprākai, to arvien vairāk sāk noslogot atkarība no kunga un cenšas no tās atbrīvoties.

Pilsētas organizācija radās cīņas ar kungu procesā, cīņa, kas radīja nepieciešamību apvienot dažādus pilsētas iedzīvotājus veidojošos elementus. Vienlaikus pastiprinājās un saasinājās šķiru cīņa laukos. Pamatojoties uz to, no XI gs. tiek atzīmēta feodāļu vēlme nostiprināt savu šķiru kundzību, stiprinot valsts feodālo organizāciju. "Politiskās sadrumstalotības process padevās tendencei uz mazo feodālo vienību apvienošanos un feodālās pasaules saliedēšanu."

Pilsētu cīņa pret feodāļiem sākas ar pašiem pirmajiem pilsētvides attīstības soļiem. Šajā cīņā veidojas pilsētas struktūra; tie izkaisītie elementi, kas veidoja pilsētu tās pastāvēšanas sākumā, tiek organizēti un apvienoti. Šīs cīņas iznākums ir atkarīgs no politiskā struktūra ko pilsēta saņem.

Preču un naudas attiecību attīstība pilsētās saasina cīņu starp pilsētu un feodāli, kurš, palielinot feodālo īri, centās atsavināt pieaugošo pilsētu akumulāciju. Kunga prasības attiecībā pret pilsētu pieauga arvien vairāk. Seniors ķērās pie tiešas vardarbības pret pilsētniekiem metodēm, cenšoties palielināt savus ienākumus no pilsētas. Uz šī pamata izcēlās sadursmes starp pilsētu un kungu, kas pilsētniekiem lika izveidot noteiktu organizāciju savas neatkarības izcīnīšanai, organizāciju, kas vienlaikus bija pilsētas pašpārvaldes pamats.

Tādējādi pilsētu veidošanās bija agrīno viduslaiku sociālās darba dalīšanas un sociālās evolūcijas rezultāts. Pilsētu rašanos pavadīja amatniecības atdalīšanās no lauksaimniecības, preču ražošanas un apmaiņas attīstība, valstiskuma atribūtu attīstība.

Viduslaiku pilsēta radās kunga zemē un bija viņa varā. Senioru vēlme gūt pēc iespējas lielākus ienākumus no pilsētas neizbēgami noveda pie komunālās kustības.