V mūsdienīgs skats bruņinieks ir neatkarīgs karotājs. Šie sabiedrības locekļi bija diezgan priviliģēti un veidoja arī viduslaiku armijas mugurkaulu. Bruņinieki varēja viegli mesties piedzīvojumu piedzīvojumos un ceļojumos, viņi veidoja romantisku oreolu. Teorētiski pat zemākās klases varētu sasniegt šādu statusu, ja tās paklausīgi un ilgi kalpo. Viņiem bruņniecība kļuva par visīstāko atlīdzību par viņu drosmi un varonību. Bruņniecība ir kļuvusi par viduslaiku Eiropas vēstures neatņemamu sastāvdaļu.
Šī parādība radās Rietumromas impērijā 5. gadsimtā un turpinājās līdz 16. gadsimtam, kad notika revolūcija militārajās lietās. Nacionālās armijas sāka augt, un neatkarīgo karavīru skaits sāka samazināties, kā arī to nozīme kā militāro apvienību morālajam un fiziskajam kodolam. Mūsu sarakstā ir ne tikai īstas vēsturiskas personas.
Galu galā pat izdomātiem bruņiniekiem ir bijusi nozīmīga loma šīs parādības teorijā un praksē. Šāda viduslaiku virziena pārstāvjus varat novērtēt pēc šādus parametrus: slava, pēdas vēsturē, tikumu atspoguļojums. Kopumā tradicionāli ir zināmas šādas bruņinieku pamatīpašības: taisnīgums, drosme, augstsirdība, žēlsirdība, ticība, muižniecība un cerība.
Bruņniecība sākās kā militāra struktūra. Cilvēks ar ieroci apņēmās kalpot savam saimniekam ar zobenu. Un viņš savukārt nodrošināja aizsardzību, zemi un pabalstus pretī. Pakalpojuma elements ir vissvarīgākais. Patiešām, tajos laikos nebija centralizētas varas un tiesiskuma. Un karotāju kopiena, kas bija saistīta ar uzticības zvērestu, bija visvairāk efektīvs līdzeklis sociālā kohēzija.
Tika uzskatīts, ka bruņiniekam ir jābūt noteiktām prasmēm, lai viņš būtu gatavs veikt varoņdarbus. Viņam arī bija jāpierāda sava lojalitāte saimniekam. Lielajam bruņiniekam bija jārada reputācija ar savu neievainojamību, kā arī jāatstāj aiz sevis mīti par diženumu un krāšņiem darbiem. Bruņinieki tika uzskatīti arī par valdniekiem. Bet viņu galvenā funkcija joprojām bija pārvaldīt valsti, nevis cīnīties. Tālāk mēs pastāstīsim par lielākajiem bruņiniekiem, kas iegāja viduslaiku vēsturē.
Ulrihs fon Lihtenšteins (1200-1278). Slavenākā šī iezīme Vācu bruņinieks- viņa narcisms. Ulriha vārds izmantots vēsturiskajā romantiskajā komēdijā, kuru atveido Hīts Ledžers. Patiesībā viņš bija priekšzīmīgs bruņinieks klasiskajās Rietumu tradīcijās. Viņš sāka kā nabaga muižnieks vienā no daudzajiem feodālās Firstistes sadrumstalotajā Vācijā. Bet laika gaitā viņam bija savs skvairs un rezultātā arī savs īpašums. Pateicoties savai neatlaidībai un prasmei ar zobenu, fon Lihtešteins turnīros nopelnīja daudz naudas. Tas viņam ļāva sasniegt sociālo progresu un paaugstināt savu statusu. Ulrihs kļuva par slavenu un izcilu bruņinieku, viņš tika uzskatīts par godu rīkot daudzus turnīrus. Pateicoties lielajam vārdam un naudas balvām, viņš kļuva bagāts. Pārsteidzoši, ka īstās cīņās viņš sevi nekādā veidā neslavināja, tāpat kā laulībā. Otra Ulriha slavas puse ir viņa kā vēlā Minesanga dzejnieka prasme. Viņš izpildīja liriskas dziesmas. Šādi dzejnieki bija līdzīgi bardiem vai trubadūriem Francijā un Anglijā. Viņi dziedāja par saviem lielajiem mīlestības darbiem un drosmīgajām uzvarām. Ulrihs, pamatojoties uz saviem ceļojumiem, izveidoja diezgan slavenu ciklu "Kalpošana dāmām". Tas liek domāt, ka bruņinieks bija ļoti labi lasīts un radoši apdāvināts. Bet, kā tas parasti notiek ar bruņiniekiem, viņš diezgan augstprātīgi iebilda, ka visi lielie stāsti, kas par viņu tika stāstīti, ir patiesi. Tostarp romāni ar daudzām sievietēm un 307 turnīru uzvarām. Savulaik Ulrihs bija īsta dzīva leģenda, taču galu galā viņš mierīgi nomira savā īpašumā, neatstājot manāmu ietekmi uz politisko arēnu. Fon Lihtenšteins ir cēla un romantiska bruņinieka paraugs.
Dons Kihots (ap 1600. gadu).Šis spāņu bruņinieks kļuva slavens ar tādām iezīmēm kā neatlaidība un pašapmāns. Patiesībā Donu Kihotu pat nevar uzskatīt par bruņinieku vārda pilnā nozīmē. Tomēr mūsu saraksts bez tā būs acīmredzami nepilnīgs. Galu galā viņam ar nežēlīgu sarkasmu bija ievērojama literāra ietekme uz visu bruņniecības institūciju. Dons Kihots bija vairāk kā bruņinieks savos sapņos vai fantāzijās; literatūra viņu par tādu padarīja. Romāna varonis tik ļoti aizrāvās ar bruņniecības ideju, ka viņš visur sāka meklēt piedzīvojumus. Pretīgā māja tika iemainīta pret nākotnes varoņdarbiem un romantiskiem romāniem. Dona Kihota stāsts daudzējādā ziņā atgādina stāstu par El Sidu, lielo īsto spāņu bruņinieku. Sižets līdzīgs – zirgs, mīļotā sieviete grūtībās, konfliktu risināšana un traki piedzīvojumi. Joki seko cits citam. Dons Kihots krodzinieku sauc par bruņinieku, izglābj zemnieka dēls, un sajauca slaucēju ar dižciltīgu dāmu. Viņa skvērs ir ārkārtīgi divkosīgs. Rezultātā meklēšana bruņiniekam sagādā tikai ciešanas. Tāpat kā citiem bruņiniekiem, arī Donam Kihotam nauda nepavisam nav galvenais, viņš sapņo par kaujām, un ceļā to ir visvairāk dažādi cilvēki... Galu galā Dons Kihots atkal kļūst apdomīgs. Viņš pamet savu veco dzīvi, tiklīdz kļūst skaidrs, ka bruņniecība ir mirusi, un pasaule vairs neciena šādus romantiķus. Finālā Dons Kihots mirst, neatmetot savus novecojušos ideālus. Pati romāna forma atkāpjas no viduslaiku romantiskajām tradīcijām, tās, gluži pretēji, šeit tiek izsmietas.
Edvards Melnais princis (1330-1376). Labākais, kas šim angļu varonim bija, bija viņa lielo uzvaru virkne. Pēc dzimšanas statusa Edvards jau bija bruņinieku kultūras virsotnē, tāpēc diženuma statuss viņam tika piešķirts samērā viegli. Šis vīrietis bija karaļa Edvarda III vecākais dēls. Tieši viņš nodibināja Prievīšu ordeni, cēlu bruņinieku ordeni. Melnais princis nesa Velsas prinča titulu, ieraksti runā par viņu kā par spēcīgu karotāju. Viņš bija izlēmīgs un drosmīgs, kā arī izrādījās izcils cīņās ar frančiem. Bet viņi bija bagātāki, labāk apmācīti un labāk bruņoti nekā briti. Neskatoties uz to, Edvards vadīja tēva karaspēku pret viņiem. Viņš spēja uzvarēt klasiskajās viduslaiku cīņās – pie Kresī un Puatjē. Par to viņu īpaši atzīmēja viņa tēvs, padarot viņu par jaunā Prievīšu ordeņa pirmo kavalieri. Un bruņinieka personīgā dzīve bija diezgan slavena. Viņš mīlestības dēļ apprecējās ar savu māsīcu Džoannu no Kentas. Šis pāris ir kļuvis par vienu no spilgtākajiem Eiropā. Iespaidīgā sieva padarīja bruņinieku vēl slavenu, padarot viņa tēlu bagātāku un daudzpusīgāku. Edvards ir pazīstams ar daudziem bruņinieku tikumiem, tostarp dāsnumu un dievbijību. Tas izpaudās saistībā ar Puatjē sagūstīto Francijas karali un parastajiem ieslodzītajiem. Bet attiecībā pret vienkāršajiem cilvēkiem Edvards bija augstprātīgāks, izrādot bažas par savu stāvokli un situāciju dzimtajā Anglijā. Edvards pastāvīgi mācījās karā. Tas izpaudās viņa pragmatismā un novatoriskajā taktikā. Tā bija galvenā atšķirība starp Melno bruņinieku un frančiem, kuri pieturējās pie tradicionālās stratēģijas. Šī novatoriskā pieeja padarīja bruņinieku par lielisku militāro vadītāju. Un kā īsts bruņinieks Edvards drīz vien juta, ka Francija un Anglija viņam ir par mazu. Viņš nolēma meklēt slavu citur, jo īpaši Spānijā, lai gan galu galā viņam tas neizdevās. Bruņinieka negatīvā puse bija tā, ka atšķirībā no citiem priekšzīmīgajiem kolēģiem viņš necīnījās ar neticīgajiem, nerakstīja dzeju un daudz laika nepavadīja mīlas stāstos. Un vārds "melns" viņa vārdā var nozīmēt viņa bruņu krāsu, smago raksturu vai mātes izcelsmi.
Žaks de Molē (1244-1314).Šis slavenais franču bruņinieks kļuva slavens ar to, ka vadīja lielāko krusta karu. De Molejs bija pēdējais Templiešu bruņinieku lielmeistars. Ar to nepietiek, lai viņu ierindotu starp lielajiem bruņiniekiem. Taču nesenais romāns "Da Vinči kods" piesaistīja viņam uzmanību, un paša meistara tēls laikabiedru acīs kļuva daudz interesantāks. Ko viņš īsti izdarīja? Viņš tika ievēlēts par kristīgās pasaules spēcīgākā krusta kara vadītāju. Tāpēc viņā vajadzētu parādīt daudzas bruņinieku iezīmes, jo tās bija diezgan svarīgs dzīves pamats viņa dzimtajā templiešu ordenī. Žaks kļuva par bruņinieku 21 gada vecumā pēc piedalīšanās kaujā. Lai nostiprinātu savu statusu, jauneklis piedalījās krusta karā uz Svēto zemi. Drīz krusta kari apklusa, viss, ko de Molejs tajā laikā varēja darīt, bija pārcelt templiešu galveno mītni uz Kipru pēc Akas krišanas 1291. gadā. Rezultātā ordenis atstāja zemi, kuras aizsardzībai tas faktiski tika izveidots no musulmaņiem. Taču šie notikumi bija priecīgs notikums pašam Žakam. Cienījams un dievbijīgs bruņinieks kļuva par Templiešu bruņinieku lielmeistaru. De Molijs sevi pierādīja nevis kā militāru vadītāju vai sirdsāķi, bet gan kā prasmīgu administratoru un Eiropas politiķi. Viņš izveidoja veselu savas organizācijas filiāļu tīklu visā Eiropā. Viņi mazāk nodarbojās ar bruņinieku lietām, bet vairāk ar tirdzniecību un augļošanu. Meistars sāka izsaukt Eiropas monarhus jaunam krusta karam. Centieni pat vainagojās ar uzbrukumu mamelukiem Ēģiptē 1300. gadā, taču iekarotais placdarms drīz vien atkal tika zaudēts bez sabiedroto atbalsta. Noguruši no militāriem zaudējumiem, Mols un templieši sāka gūt uzvaras banku jomā. Šāda viņa ietekme uz atjaunotās Francijas ekonomiku sāka biedēt karali Filipu IV. Cīņā par varu Molets atbalstīja arī troņa pretendentu, kas bija iemesls viņa arestam Parīzē 1307. gadā. Formālais iemesls bija templiešu nodevība, bet patiesībā tādā veidā karalis sedza savus parādus, paņemot sev visus ordeņa līdzekļus. Žaks aizstāvēja savu neatkarību līdz galam, kā īsts bruņinieks, paliekot uzticīgs Baznīcas zvērestam līdz pašām beigām. 1308. gadā Molu faktiski atbrīvoja pāvests Klements V. Galu galā Meistara vaina bija vairāk balstīta uz baumām un spekulācijām, nevis uz faktiem. Bet ilgas uzklausīšanas noveda pie tā, ka Mols tika sadedzināts dzīvs, it kā viņš atkal būtu iekritis ķecerībā. Viņš norādīja, ka visas viņa iepriekšējās liecības pret ordeni bijušas nepatiesas.
Čosera bruņinieks (apmēram 1400. gads).Šī angļu bruņinieka galvenās iezīmes ir diezgan stereotipiskas, tomēr tās ir veidotas, pamatojoties uz īsti cilvēki... V vēlie viduslaiki bruņinieka tēls veidojās kā novecojušas personas. Tā ir arī Džefrija Čosera radīšanas vaina. Šis 14. gadsimta beigu angļu rakstnieks uzrakstīja vairākus pasakainus darbus par sava laika bruņiniekiem. Šie cilvēki šķita drosmīgi, tiem piemīt tradicionāli tikumi, laba uzvedība, izsmalcināta mīlestība un dievbijība. Šis staigāšanas stereotips ietvēra visus iespējamos tikumus uzreiz. Varoņa pamatā bija algotnis Džons Hokvuds no Eseksas, kuru autors personīgi pazina un vienkārši apbrīnoja savos darbos. Lielākā daļa slavenā vēsture ir stāsts par bruņinieku no The Canterbury Tales. Tas sajauc klasisko stāstu ar galantiskām mācībām, runājot par brālīgu nesaskaņu vai nelaimīgas mīlestības briesmām. Bruņinieka raksturs, lai arī patīkams, ir diezgan bezsejīgs. Tiek uzskatīts, ka viņa loma Anglijas sabiedrībā kļūst arvien mazāk nozīmīga, un viņš pats ir vairāk ideāls, nevis īsts tēls. Bruņinieks Čosera pasakās daudz ceļoja un kļuva slavens ar savu ieroču lietošanu. Taču savas karjeras beigās šis karotājs kļuva dievbijīgs, tāpēc kopā ar pavadoņiem dodas uz Kenterberiju, lai godinātu viena no turienes svētā relikvijas. Lai gan šis bruņinieks nebija īsts raksturs, viņš tomēr sniedza daudz priekšstatu par šo cilvēku šķiru.
Gotfrīds no Buljonas (1060-1100). Šis franču bruņinieks kļuva slavens ar to, ka tieši viņš vadīja pašu pirmo un labāko krusta karu. Gotfrīda izcelsme neparedzēja viņa turpmāko slavu. Viņš bija tikai otrais nepilngadīgā franču grāfa dēls. Bet tieši tik zems sociālais statuss viņu pamudināja uz izcila un izcila bruņinieka karjeru, un krusta karš tikai vairoja viņa slavu. Viņa ģimene varēja Gotfrīdu apveltīt ar Lejaslotringas hercoga titulu, taču tā vietā, lai aizstāvētu šo bagāto un stratēģiski svarīgo zemi, viņš atteicās no savām zemēm. Apmaiņā pret to viņš paklanījās Svētās Romas impērijas imperatora priekšā un piekrita mainīt savus īpašumus uz mazāku teritoriju. Pazemība un lojalitāte ir patiesi bruņnieciski tikumi, taču Gotfrīds, tāpat kā daudzi citi viņa kolēģi, izvēlējās patstāvīgu kursu. 1095. gadā bruņinieks kopā ar daudziem citiem atsaucās pāvesta Urbāna II aicinājumam atbrīvot Palestīnu no musulmaņiem. Tādējādi, neskatoties uz visiem saviem radiniekiem un to, ko imperators darīja viņa labā, Gotfrīds pārdeva visas savas zemes, lai nodrošinātu ieročus armijai, kas gatavojās gājienam. Bruņinieks bija tik harizmātisks, ka kopā ar viņu devās viņa divi brāļi. Tas māti neiepriecināja. Saskaņā ar senajām hronikām Gotfrīds spēja savākt 40 tūkstošu cilvēku lielu armiju. Viņi visi devās krusta karā no Lotringas caur Ungāriju uz Konstantinopoli. Godu Gotfrīdam radīja tas, ka viņš bija viens no pirmajiem franku bruņiniekiem, kurš sasniedza Svēto zemi. Tieši hercoga tēls parādīja, cik nesavtīgam jābūt īstam krustnešam. Viņa bruņinieka spēks slēpjas arī tajā, ka viņam piemita ne tikai drosme un dievbijība, bet arī neatlaidība. Kamēr citi kampaņas dalībnieki sūdzējās par badu, slāpēm vai ilgām pēc mājām, pats Gotfrīds bija nelokāms vēlmē sasniegt mērķi. Bruņinieka karjeras vainags bija Jeruzalemes iebrukums viņa vadībā 1099. gadā. Gotfrīds tika ievēlēts par pirmo karaļvalsts krustnešu valdnieku šajā zemē. Tomēr viņš pats atteicās no karaļa titula, pieņemot barona un Svētā kapa aizstāvja titulu. Lai gan bruņinieka rīcība balstījās uz to pašu pilsētas aizstāvju slaktiņiem, tas nekādi neietekmēja viņa kā tā laika krāšņā karotāja reputāciju. Līdz 1100. gadam Gotfrīds kopā ar citiem karotājiem iekaroja lielāko daļu Palestīnas. Viņš pat pavēlēja savam brālim Boldvinam kronēt par Jeruzalemes karali viņa nāves gadījumā. Tādējādi tika nodibināta vesela dinastija. Tātad Lorēnas pamešana paveica labu darbu. Ārēji Gotfrīdam piemita klasiski bruņinieku atribūti un ideāla forma. Viņš bija garš, spēcīgs, slaids un bārdains. Krāšņais bruņinieks nomira Akas aplenkuma laikā.
Sers Galahads (5. gadsimts).Šis Velsas bruņinieks, kurš piederēja leģendārajam karaļa Artūra apaļajam galdam, tiek saukts par svēto bruņinieku un Dieva svaidīto. Galahads burtiski dzimis diženumam, jo pats Lanselots tiek uzskatīts par viņa tēvu. Viņi saka, ka viņa liktenis bija veiksmīgs, lielā mērā pateicoties Merlinam. Lai gan mēs runājam par izdomātiem cilvēkiem, varoņu cikls par karali Arturu ir kļuvis tik bagāts kultūras fenomens kas dominē visās pārējās bruņinieku balādēs ne tikai Anglijā, bet arī Francijā. Paši leģendārie bruņinieki kopā ar savu karali kļuva par pamatu agrīnajiem ideālā bruņinieka arhetipiem vai pat vairākiem dažādiem bruņiniekiem. Pats Galahads parādījās pašās cikla beigās, taču viņš joprojām bija viens no lielākajiem apaļā galda bruņiniekiem un Svētā Grāla meklētājiem. Seram Galahadam piemita dažas no visaugstāk novērtētajām bruņinieku īpašībām. Viņš uzauga ļoti reliģiozs, galants un tīri domājošs. Jaunais karotājs kļuva slavens ar to, ka sēdēja Bīstamajā sēdeklī, un šī vieta bija paredzēta tikai viscienīgākajiem, kurus Kungs aizsargā. Rezultātā karalis Artūrs pasludināja viņu par lielāko bruņinieku. Kļūt par labāko Galahadu traucē tas, ka viņš joprojām bija mitoloģiska figūra. Tomēr tā kultūras nozīme bija ļoti augsta, un tā iemiesoja daudzus klasiskā viduslaiku bruņinieka tikumus. Galahads galvenokārt veica uzdevumus, kas nebija gluži bruņnieciski, piemēram, glāba grūtībās nonākušas dāmas vai viņa biedrus. Lai gan šo bruņinieku sauca par dievbijīgu un žēlsirdīgu, viņam nevarēja pārmest rakstura trūkumu. Viņš bija īstajā vietā īstajā laikā, kas padarīja viņu par nozīmīgāko tēlu visā apaļajā galdā. Šķita, ka Anglijas liktenis ir Galahadas rokās. Kopā ar citiem bruņiniekiem viņam bija vīzija par Svēto Grālu, kurā Jāzeps no Arimatijas savāca Kristus asinis. Šīs relikvijas meklēšana kļuva par šīs bruņinieku grupas mērķi. Galu galā Galahads spēja aizsargāt un glābt Artūru pašu Tintagelas pils kaujā, kas bija svarīgs notikums. Galu galā pats Artūrs bija lielākais no visiem Anglijas karaļiem. Saskaņā ar leģendu, tieši Galahads varēja atrast un paņemt savās rokās Svēto Grālu, pēc kura viņš uzkāpa debesīs.
Žans le Mengre Bousico (1366-1421).Šis franču un bretoņu bruņinieks spēja izveidot galvu reibinošu karjeru, kas bija slavens ar savām militārajām spējām. Jau no paša agrīnā vecumāšis muižnieks sāka piedalīties dažādās militārās kampaņās. 18 gadu vecumā viņš devās uz Prūsiju, lai palīdzētu Teitoņu ordenim, pēc tam piedalījās kaujās pret mauriem Spānijā un galu galā kļuva par vienu no ievērojamākajiem Simtgadu kara dalībniekiem ar Angliju. Pamiera laikā 1390. gadā Busiko izvēlējās visefektīvāko un iespaidīgāko ceļu, lai kļūtu par slavenu bruņinieku. Viņš piedalījās turnīrā un uzvarēja visus. Le Mengre ne tikai nopelnīja lielas naudas balvas, bet arī ieguva slavu, kas bija labs solis viņa turpmākajā karjerā. Tad Busiko patiesi bruņnieciskā stilā pameta visu, kas viņam bija, un sāka ceļot. Viņš pat sāka rakstīt dzeju par saviem varoņdarbiem, kas tā laika dižciltīgajam karotājam bija dabiski. Dievbijīgā bruņinieka slava bija tik liela, ka, kad viņš atgriezās dzimtenē, karalis Filips VI iecēla viņu par Francijas maršalu. Šī bija maksimālā virsotne bruņinieka karjerā, neskaitot tiešu troņa sagrābšanu. Le Mengre kļuva slavens ar savām prasmēm, pieredzi un drosmi kaujā. Viņu uzskatīja par lielisku vadītāju. Uz savu amatu Busiko tika svaidīts valsts galvenajā katedrālē, kas nozīmēja šī karotāja īpašo svēto auru. Šis bruņinieks vienmēr ir bijis pašā cīņu centrā. 1396. gada kaujā pie Nikopoles viņu sagūstīja turki, taču izbēga no nāvessoda un tika izpirkts. Pēc tam Busiko nodibināja īpašu bruņniecības ordeni, kuru iedvesmoja galminieciskas mīlestības ideāli. Slavenajā Aginkūras kaujā le Mengre atkal tika sagūstīts un sešus gadus vēlāk gāja bojā Anglijā. Šis bruņinieks atstāja ievērojamu zīmi vēsturē. Viņš atradās pašā varas virsotnē, karaļa svaidītie cīnījās pret neticīgajiem, deva ieguldījumu galma kultūrā un kļuva slavens ar saviem labajiem darbiem.
Ričards Lauvassirds (1157-1199). Angļu bruņinieks-ķēniņš bija pazīstams kā dedzīgs ticības aizstāvis. Lai gan sākotnēji sarakstā nebija jāiekļauj karaļi, ja no visiem izvēlaties īstu bruņinieku, tad šai lomai vislabāk atbilst Anglijas Ričards I. Viņš vislabākajā veidā parādīja visus viduslaiku bruņinieka tikumus. Turklāt Ričards šajā lomā pavadīja vairāk laika, nekā vadīja valsti. Karali cienīja draugi un ienaidnieki, viņš cīnījās par saviem ideāliem, nevis tikai par parasto naudas un zemes iekarošanu. Jau no agras jaunības Ričards sēdās seglos, uzveicot dažādu valstu un tautu karotājus, ieaudzinot pavalstniekiem mīlestību un uzticību. Šis karalis ir viens no retajiem, kurš saņēma skaļu iesauku – Lauvassirds. Tas atspoguļo viņa kā bruņinieka prasmes un aizraušanos, nevis karaļa taisnīgumu vai diženumu. Taču Ričarda izcelsme zināmā mērā runā viņam pretī. Atšķirībā no dažiem citiem bruņiniekiem, viņš savu augsto un lielisko statusu saņēma vienkārši pēc pirmdzimtības tiesībām. Galu galā Ričards bija slavenā pāra - Henrija II un Akvitānijas Eleonoras - atvase. Neskatoties uz to, jaunais princis sacēlās pret savu tēvu, darbojoties arī klejojoša bruņinieka formā. Bet tā bija diezgan slikta rīcība no morāles viedokļa. Pēc tam Ričards apzināti pieņēma un praktizēja lielāko daļu bruņniecības vērtību. Viņš rakstīja dzeju un uzvedās galanti. Turklāt princis bija pievilcīgs un fiziski labi uzbūvēts. Runā, ka Ričards bijis 193 centimetrus garš, zilacains un blonds. Topošais karalis lielāko dzīves daļu pavadīja Francijā, pašā viduslaiku bruņniecības centrā. Tieši no turienes viņš sacēlās pret savu tēvu, lūdza piedošanu un pieņēma Francijas karaļa Luija VII bruņinieku statusu, kas tikai kaitināja viņa angļu radiniekus. Ričards ieguva slavu kā prasmīgs militārais vadītājs, kad viņš izklīdināja franču baronu sacelšanos. Taču šāda aktivitāte un pastāvīgās bailes no tēva nebija prinča gaumē. Viņš atteicās no visiem saviem tituliem un privilēģijām un nolēma piedalīties Trešajā krusta karā. Ričards iztērēja tonnu naudas, lai savāktu krustnešu armiju. Tā bija skaidra bruņnieciskās ticības aizstāvības izpausme. Kopā ar bruņiniekiem Ričards ieņēma Sicīlijas karalisti, lai atjaunotu māsas tiesības uz vietējo troni. Toreizējās hronikas skaidri parāda, ka Ričards drīzāk dzenās pēc uzvarām, nevis pēc iekarojumiem un kopumā bija slikts karalis. Viņš iekaroja Kipru 1191. gadā, lai aizsargātu savu armiju šajā pusē, bet pēc tam atdeva salu Templiešu bruņiniekiem. Tas pierādīja viņa bruņinieku, nevis karalisko garu, bet padarīja viņu slavenu. Ričards sakāva musulmaņus Akrā, bet pēc tam sastrīdējās ar saviem sabiedrotajiem – Francijas karali Filipu un Austrijas hercogu Leopoldu. Tad bruņinieks uzvarēja labāko musulmaņu vadoni Saladinu, taču viņš neuzdrošinājās iebrukt Jeruzālemē 1192. gadā. Taču savas augstprātības un vieglprātības dēļ Ričardu atceļā uz mājām notvēra Leopolds, kuru viņš iepriekš bija apvainojis. Tikai bagāta izpirkuma maksa ļāva bruņinieku karalim beidzot atgriezties mājās. Bet nemierīgais karotājs atpūtu nezināja un nākamajā kaujā tika nāvīgi ievainots. Ričarda militārie varoņdarbi padarīja viņu par vienu no slavenākajiem varoņiem viduslaiku vēsturē. Par viņu klīst daudzas leģendas, palikuši viņa dzejoļi.
El Cid, Rodrigo Diazs de Bivar (1043-1099).Šis spāņu bruņinieks kļuva slavens ar savām cīņām par savas valsts neatkarību. Pats segvārds "El Sid" burtiski nozīmē "mans kungs". Šis vīrietis ir pazīstams kā īsts bruņinieks gan musulmaņiem, gan kristiešiem. Kas nav pārsteidzoši, ņemot vērā, ka viņš cīnījās gan pret kristiešu, gan mauru tirāniem. Lai gan El Cid nebija tikumīgs bruņinieks, viņš bija vairāk nekā tā vērts ar savām izcilajām cīņas prasmēm. Rezultātā pat viņa paša karalis viņam piedeva pastāvīgo pušu maiņu. Viens no segvārdiem bija "Čempions", viņš bija galvenais karavadonis visspēcīgākajā no daudzajām kristiešu Spānijas karaļvalstīm. Mūsdienu vēsture izceļ El Cid kā spāņu bruņniecības iemiesojumu. Minstrels veidoja balādes par viņu, stāstot par viņa varoņdarbiem kaujās Baznīcas aizsardzībā. El Sid kļuva par īstu tautas varoni, kas muižniekam bija diezgan neparasti. Patiešām, tajos laikos dižciltīgie cilvēki nežēlīgi ekspluatēja zemniekus, liekot viņiem darīt visu darbu muižā. Rodrigo satika savu jaunību, būdams pazemīgs. Viņa ģimene bija iesaistīta tiesā Kastīlijā, bet galvenokārt tas bija saistīts ar darbu ar dokumentiem. Taču pats jauneklis spēja atstāt labu iespaidu – viņš vienaudžu priekšā duelī viens pret vienu pieveica Aragonas bruņinieku. Sākot dienēt, El Cid piedalījās vairākās cīņās ar mauriem, kuri valdīja Spānijas dienvidos. Tur viņš parādīja izcilas militārās prasmes, kuras turklāt pastāvīgi pilnveidoja. Labākajās bruņniecības tradīcijās El Cid sāka izrādīt augstprātību, cīnoties ar jebkuru un pēc paša vēlēšanās. Par to karalis Alfonso viņam atņēma visus titulus un nosūtīja trimdā. Bet vai "saimniekam" ir jālūdz piedošana un jālūdz žēlastība? Rodrigo ir kļuvis par īrētu bruņinieku! Lai gan viņa vārds bija sinonīms uzvarai pār mauriem, tieši viņiem El Cid piedāvāja savus pakalpojumus, vadot armiju Saragosā. Pēc vairāku gadu veiksmīgas cīņas ar kristiešiem, berberiem un citiem mauriem Kastīlijas karalim bija vajadzīgs Rodrigo. Galu galā viņš izrādījās izcils militārais vadītājs. Šķiet, ka pašam ķēniņa lūgumam atgriezties trimdā vajadzētu būt par to vislielāko labvēlību. Bet El Cid patiesībā atbildēja, ka viņam tas nav vajadzīgs, jo viņš var izveidot savu valstību. Un viņam nav vajadzīga cieņa un labvēlība apmaiņā pret lojalitāti. 1094. gadā El Cid kopā ar citiem algotņu bruņiniekiem ieņēma Valensiju un kļuva par tās de facto valdnieku. Mauri lūdza pilsētu atdot un aplenka to. Saskaņā ar leģendu, Rodrigo tika ievainots ar saindētu bultu, un viņa gudrā sieva saprata, ka arī pēc nāves leģendārais El Cid spēj iedvesmot un komandēt savu armiju. Viņa ietērpa vīra ķermeni bruņās un uzsēdināja zirgā, novietojot to uz cietokšņa sienām. El Cidam bija arī citi nepieciešami bruņinieka atribūti: zirgs un zobens. Kara zirgs, saukts par Babieku, ir leģendām apvīts, un Kordovas Tizonas tērauda zobens ir slavens ar savu spēku. Pats bruņinieks bija tālu no stulba. Viņš diezgan daudz lasīja par karu, tostarp romiešu un grieķu autoru darbus. Skaista un gracioza sieviete kļuva par viņa sievu, un viņa meitas kļuva par Spānijas karaliskās ģimenes locekļiem.
Viljams Maršals (1146-1219).Šim angļu bruņiniekam slavu atnesa viņa uzvaras daudzos turnīros. Daudzi laikabiedri viņu uzskata par lielāko viduslaiku bruņinieku. Neskatoties uz sarežģīto situāciju apkārt, Viljams spēja saglabāt visus bruņniecības tikumus. Viņš prasmīgi lietoja visu veidu ieročus, bija lojāls savam saimniekam, aizstāvēja savu ticību, izpelnījās labvēlību lieliska sieviete... Maršals tika cienīts par viņa diplomātiju un līdzjūtību. Tad turnīri nemaz nebija viens pret vienu, bet gan miniatūrie kari starp bruņinieku apvienībām. Sešpadsmit gadus Maršals pavadīja turnīros, dažkārt piedaloties īstos karos. Viljams izstrādāja savu taktiku šīm sacensībām. Viņš satvēra pretinieka zirgu aiz žagariem un aizvilka pie draugiem. Tur viņš piespieda ienaidnieku padoties un samaksāt izpirkuma maksu. Ja upuris lēca un aizbēga, tad zirgs palika kā balva, kas arī bija vērtīga balva. Maršals smēķēja par ilgi gadi pilnveidot savas prasmes, un ar laimēto naudu iegūt zemi un labākais ierocis... Saskaņā ar tā laika paražām jaunais maršals tika nosūtīts mācīties uz Franciju. Tur viņš ātri apguva tās militārās prasmes, kas bija nepieciešamas viduslaiku bruņiniekam. Viņa reputācija uzlabojās, un galu galā viņš atrada labvēlību Akvitānijas Eleonorā. Pēc tam maršals sāka kalpot angļu karalim Henrijam II kā viņa dēla Henrija jaunākā pavadonis. Pēc tam notika neskaitāmi turnīri, kari ar nemierniekiem karaļa vasaļiem, krusta karš... Rezultātā maršals par dienestu tika apbalvots ar lieliem īpašumiem Anglijā. Tas viss izraisīja bruņinieku lepnumu, viņš radīja savu armiju, paša ķēniņa skaudībā. Bet pat ar šo drosmīgo un neapdomīgo gājienu Viljams spēja saglabāt savu pozīciju. Maršals pat varēja veiksmīgi apprecēties 43 gadu vecumā ar 17 gadus veco Pembrokas grāfa meitu. Maršals lieliski kalpoja karalim Ričardam Lauvassirdim kā maršalam un reģentam viņa ilgās prombūtnes laikā no valsts. Viņš ne tikai palielināja savus īpašumus, bet arī uzlaboja tos. Vienīgais trūkums maršala biogrāfijā ir saistīts ar karali Džonu, kuram viņš kalpoja un iebilda pret slaveno Robinu Hudu. Tomēr monarhs ienīda populāro kalpu, un rezultātā Viljams bija spiests bēgt uz Īriju. Bet tad, būdams īsts bruņinieks, maršals atgriezās Anglijā un baronu sacelšanās laikā palika uzticīgs karalim, tikai stiprinot viņa varu un bagātību. Kenterberijas arhibīskaps ne velti nosauca maršalu par visu laiku lielāko bruņinieku. Pēc karaļa Džona nāves maršals kļuva par regentu nepilngadīgajam karalim Henrijam III. Pat 70 gadu vecumā šim dižciltīgajam bruņiniekam bija morāli un fiziski spēki vadīt karalisko armiju karā pret Franciju un pēc tam diktēt miera nosacījumus. Bruņinieka paraksts ir uz Magna Carta, kas garantē tā ievērošanu. Pēc baronija apspiešanas maršals spēja organizēt veiksmīgu regenci un nodot savus īpašumus saviem dēliem. Bruņinieks atbalstīja karaļa prestižu un viņa tiesības uz troni. Viņš bija viens no nedaudzajiem bruņiniekiem, kura biogrāfija tika publicēta tūlīt pēc viņa nāves. 1219. gadā tika publicēts dzejolis ar nosaukumu "Stāsts par Viljamu Maršalu".
Bruņniecības radīšanas vēsture vēl nav pietiekami pētīta, un vēsturnieku vidū tai nav vienprātības. Tas tiek interpretēts plašā diapazonā un dažādi datēts ar bruņniecības organizāciju no septītā līdz desmitajam gadsimtam. Šī militārā klase saņēma vispārēju atzinību ar tās pastāvēšanas faktu, kad pētnieki pieļauj semantiku no vācu vārda "ritter" - jātnieks. Daži pētnieki bruņiniekos saskata visus agrīno viduslaiku sekulāros feodāļus, citi tikai daļu no tiem - mazos feodāļus, ar to saprotot militāros kalpus (jātniekus), kuri bija muižniecības vasaļi. Ņemot vērā arī to, ka augot feodālā sadrumstalotība, kas atbalstīja mazo bruņinieku tiesību paplašināšanu, pakāpeniski tika dzēsta robeža starp bruņiniekiem un muižniecību, padarot tos tiesībās līdzvērtīgus.
Šajos piemēros, kas sniegti, pamatojoties uz bruņniecības pastāvēšanas jau fait accompli, nav ņemta vērā vēsturisko varoņu rīcības loģiskā lietderība, kas nonāk vēstures teātra skatuves. Un loģika ir tāda, ka bruņinieku ekipējums ir ļoti dārgs prieks, ko ne katrs muižnieks varēja atļauties, par ko liecina tradīcija uzvarētājam nodot sakautā bruņinieka ķiveri un bruņas. Ir zināms, ka agrīnajos viduslaikos starpvalstu attiecībām bieži bija militārs raksturs, kad dažādiem karaļiem un suverēniem, būdami militāro vienību vadītājiem, bija jārīkojas ar ieročiem un pastāvīgi jāuzlabo savas militārās prasmes. Tāpēc var pieņemt, ka bruņinieku bruņas ir kaujas forma, pirmkārt, karaļa aizsardzībai no ienaidnieka ieročiem.
Saskaņā ar tradīciju karaliskās ģimenes locekļi var krustot ieročus tikai ar līdzvērtīgu pozīciju, un bruņniecība izrādījās tā vide, ar kuru karalis varēja, nezaudējot cieņu, piedalīties sarakstos iekļautajos turnīros, vadīt kara spēles un sacensībām. Tātad no vēstures zinām, ka līdzīgā turnīrā Francijas karalis Henrijs II, kuru bruņinieku duelī pieveica grāfs Montgomerijs, tika nāvīgi ievainots ar šķēpa lauskas. Grāfs, kurš Aleksandra Dimā romantiskajā interpretācijā izrādījās Montgomeri grāfa dēls, kurš pavadīja pusi dzīves un nomira cietumā par to, ka bija izvilcis ieroci pret Henriju II, kurš toreiz bija princis, izaicinot. viņu uz dueli kā sāncensi attiecībās ar sievieti. Un ikdienā to nevar izdarīt - ar pārstāvjiem karaļa nams Cīnīties sarakstos var tikai līdzvērtīgā duelī, cieņā pa sociālajām kāpnēm ne zemāku par grāfa titulu.
Tātad, ieguvis savam statusam atbilstošu izglītību, bruņinieks varēja ieņemt sev piemērotu vietu varas hierarhijā no barona līdz karalim. Šo hierarhiju no augšas uz leju var attēlot šādi: "Karalis un viņa baroni (hercogi, grāfi)". Pēc laika un līdz ar bruņinieku ordeņu veidošanās sākumu barona loma bruņinieku hierarhijā samazinājās: karalis ir ordeņa galva. Hercogs - vienības vadītājs (ordeņa vadītājs). Grāfs - Bruņinieks (komandas vadītājs). Barons - Bruņinieks (vienības vadītājs). Bruņinieks barona dienestā.
Sākotnējais bruņinieka nosaukums - jātnieks cēlies no smagajās bruņās bruņotai personai nepieciešamā pārvietošanās līdzekļa, kas ir zirgs. Tādējādi bruņniecība kļuva par vēlamo smagās kavalērijas triecienvienību, kas spēj izlauzties cauri ar šķēpiem bruņota ienaidnieka rindām, vienlaikus paliekot praktiski neievainojama pret kājniekiem. Bruņniecības pamattēma ir kalpošanas un askētisma tēma, ko nereti pavada mistiskais mīļotās - Dāmas kults, kuras krāsas bruņinieks nēsāja pie bruņām un kalpoja kā garants šīs dāmas goda aizsardzībai gadījumos. no tā sauktajiem " Dieva spriedums"kad konflikts tika atrisināts nāvējošā duelī starp apsūdzošo un aizstāvošo pušu pārstāvjiem. Pat karalim nebija tiesību atcelt šādu tiesu.
Bruņinieku iecelšana notika svinīgā gaisotnē, kad bruņinieku kārtā varēja iet tikai karalis, vēlāk to sāka darīt bruņinieku ordeņa lielmestrs. Bruņinieka apmācība notika dienestā kā dižciltīgas dāmas lapa, un pēc tam kā skvērs vienam no bruņiniekiem, kurš pēc tam uzdāvināja savu skvēru karalim bruņinieka statusa iegūšanai. Tādējādi katram bruņiniekam bija sava vēsture un piederība kādam zemes īpašumam vai militāram bruņinieku ordenim, kas apzīmēts ar atbilstošiem heraldikas simboliem, ko bruņinieks parasti nēsāja uz sava vairoga. Pirmais militāri klosteru ordenis radās 11. gadsimtā Palestīnā, kad septiņi bruņinieki izveidoja Tempļa ordeni, lai aizsargātu svētceļniekus.
Tad tika izveidoti citi bruņinieku klosteru ordeņi, kuros bija iespēja iestāties muižnieku bērniem, kuriem nebija tiesību mantot titulu - maltiešiem, lībiešiem, teitoņiem. Abata lomu pildīja meistars vai lielmeistars – ordeņa priekšnieks. Tāpēc neviens nevarēja redzēt sievieti starp bruņiniekiem (pat ja tā bija pati karaliene), pat visbriesmīgākajā sapnī, jo tas bija fiziski neiespējami. Vēsturiskā laika posmā bruņniecības sākotnējā nozīme tika zaudēta un sagrozīta tiktāl, ka bruņinieki sāka atražot sevi ar sitienu pa seju un dažiem mutiskiem padomiem. Līdz ar šaujamieroču izgudrošanu bruņniecība pārstāja būt galvenais militārais triecienspēks. Un pēc tam, kad sievietes sāka saukt par bruņiniekiem (meistariem), bruņniecības institūcija kopumā zaudēja jebkādu nozīmi. Masonisms, kas sevi uzskata par bruņinieku tradīciju mantiniekiem, heraldiskajai simbolikai piešķīra citu ezotērisku nozīmi, kad alegoriskā izteiksmē bruņinieka tituls izklausās pēc meistara. Logos, kas pārvalda viņa zirgu - matērija. Šeit ir patiesā vārda bruņinieka semantiskās skaņas jēdziens lielākajai daļai cilvēku bez Speciālā izglītība nav pieejams.
Bruņinieks bez bailēm un pārmetumiem
Slavenākais bruņinieks bija Bayard Pierre du Thérail. Viņu sauca par "bruņinieku bez bailēm un pārmetumiem", viņa vārds kļuva par sadzīvisku vārdu, kas ir sinonīms godam, neieinteresētībai un militārajām spējām. Baiards dzimis netālu no Grenobles senču pilī 1476. gadā. Terailei dinastija bija slavena ar saviem bruņinieku varoņdarbiem, daudzi Baiarda senči savu dzīvi beidza kaujas laukos. Viņu audzināja vectēvs, kurš bija bīskaps un deva zēnu laba izglītība un izglītība. Viens no galvenajiem audzināšanas elementiem skolā tolaik bija fiziskā sagatavotība. Kopš dzimšanas Baiards neatšķīrās ar labu veselību un fizisko spēku, tāpēc viņš daudz laika veltīja vingrošanai un dažādiem vingrinājumiem. Kopš bērnības viņš sapņoja veltīt savu dzīvi, lai kalpotu Francijai kā karotājs. AR Pirmajos gados Baiards pieradis nēsāt smagos ieročus, lēkt zirgā bez kāpšļiem, šķērsot dziļus grāvjus un kāpt augstās sienās, šaut ar loku un cīnīties ar zobenu. Visu mūžu viņš atcerējās savu vecāku padomu: cerēt uz Dievu, vienmēr teikt patiesību, cienīt vienaudžus, sargāt atraitnes un bāreņus.
Pēc tradīcijas Bajards sāka kalpot kā grāfa Filipa de Boja lapa. Kļuvis par bruņinieku, viņš piedalījās daudzos turnīros. Bajāra duelis ar spāņu bruņinieku Inigo ir aprakstīts Etores Fieramoskas romānā D "Azeglio" jeb "Turnīrs Barletā": "Bajards... pirmais arēnā ienāca ar skaisto Normanijas kastaņu ērzeli; ērzelim trīs kājas bija baltas, un krēpes melnas. Pēc tā laika paražas viņu apsedza ar milzīgu segu, kas klāja ķermeni no ausīm līdz astei; gaiši zaļas krāsas sega ar sarkanām svītrām, un uz tās bija izšūts bruņinieka ģerbonis; tas beidzās ar bārkstīm, kas sniedzās līdz zirga ceļiem. Vienādas krāsas spalvu sultāni plīvoja uz ērzeļa galvas un pakaļgala, un tās pašas krāsas atkārtojās uz šķēpa nozīmītes un uz ķiveres spalvām ... Inigo vairogā ... Tas nozīmēja, ka viņš izsauca Inigo. trīs šķēpa sitieni ... To visu izdarījis, Bajards aizbrauca uz amfiteātra ieeju. Tajā pašā mirklī Inigo bija savā vietā, viņam pretī; abi turēja šķēpu pie kājām ar smaili uz augšu ...
Kad trompete atskanēja trešo reizi, šķita, ka cīnītājus un viņu zirgus iedvesa tas pats impulss. Noliekties pāri šķēpam, pamudināt zirgu, steigties uz priekšu ar bultas ātrumu bija vienas minūtes jautājums, un abi jātnieki to izpildīja vienādi ātri un enerģiski. Inigo tēmēja uz pretinieka ķiveri; tas bija drošs, lai gan ne viegls trieciens; tomēr, kad viņi panāca līmeni, Inigo uzskatīja, ka būtu labāk rīkoties bez riska tik augsta sapulces klātbūtnē, un apmierinājās ar to, ka salauza šķēpu uz Baiarda vairoga. Bet franču bruņinieks ... tēmēja uz Inigo vizieri un sita tik precīzi, ka, pat ja viņi abi stāvētu uz vietas, viņš nebūtu varējis trāpīt labāk. No Inigo ķiveres lija dzirksteles, šķēpa kāts nosprāga gandrīz pie pamatnes, un spānis tik stipri saliecās uz kreiso sānu — jo bija pazaudējis kreiso kāpsli —, ka gandrīz nokrita. Līdz ar to šīs pirmās cīņas gods tika Baiardam. Abi bruņinieki turpināja auļot pa arēnu, lai iznāktu viens ar otru satikt, katrs no otras puses; un Inigo, aiz dusmām aizmetis šķēpa lauskas, auļojot izvilka no stobra vēl vienu. Otrajā cīņā pretinieku sitieni izrādījās līdzvērtīgi ... Trešajā cīņā ... Inigo salauza šķēpu uz pretinieka viziera, un viņš ar šķēpu tik tikko pieskārās vaigam. Atkal atskanēja taures un saucieni "Urā!" Vēstneši paziņoja, ka abi bruņinieki izceļas ar vienādu varonību, un kopā viņi devās uz Donas Elvīras gultu ... Meitene sveica viņus ar slavas vārdiem.
No 15. gadsimta beigām sākas smagi bruņoto jāšanas bruņinieku pagrimuma laikmets. Nē, viņi joprojām piedalās karos, tiek uzskatīti par spēku, bet jauni ieroču veidi noved pie kaujas gatavības kājnieku parādīšanās un bruņinieku kavalērija sāk atdot savas pozīcijas viens pēc otra. Feodālā milicija lielākoties dod vietu algotņu karaspēkam, un vieglā kavalērija ieņem smago kavalērijas vietu. 16. gadsimtā franču armija jau sastāvēja no pastāvīgas armijas un daļas algotņu, bruņinieku miliciju savervēja tikai kara gadījumā. Toreiz Francija karoja ar Itāliju, un Bajārs "nenokāpa no zirga" līdz savai nāvei.
Viņš devās kopā ar karali karagājienā uz Neapoli. Biežās, gandrīz ikdienas cīņās viņš demonstrēja varonības brīnumus un vienmēr izcēlās ar augstu godīgumu. Vienā no cīņām viņam izdevās sagūstīt spāņu ģenerāli Alonzo de Mayor. Par viņa atbrīvošanu pēc tā laika paražām bija paredzēts saņemt izpirkuma maksu, taču, tā kā spānis deva goda vārdu, ka līdz naudas atsūtīšanai viņš nedosies, Bajards lika ģenerāli atbrīvot no uzraudzības. Bet spānis aizgāja un drīz atkal tika sagūstīts un, samaksājis izpirkuma maksu, sāka stāstīt, ka Baiards pret viņu izturējies ļoti bargi un visos iespējamos veidos apmelojis bruņinieku. Tad Baiards izaicināja viņu uz dueli, kurā tika nogalināts spāņu ģenerālis. Taču tas bija rets gadījums, kad Baiarda duelis beidzās ar ienaidnieka nāvi – viņa dāsnums un augstsirdība bija pārsteidzoša. To zināja arī viņa pretinieki. Reiz, dzenoties pēc uzvarētā ienaidnieka, Baiards ielauzās Milānā, kur tika saņemts gūstā. Uzzinājis, kurš ir sagūstīts, viņš nekavējoties tika atbrīvots bez izpirkuma maksas kā cieņas zīme par viņa militārajiem nopelniem.
Veiksme ne vienmēr bija franču armijas pusē. Itālijā frančiem nepaveicās un viņi atkāpās. Franči apmetās atpūsties Garigliano upes krastā, kurai pāri tika pārmests koka tilts. Spāņi nolēma sodīt frančus par šādu neuzmanību. Divsimt kavalērijas vienība metās uz tiltu, lai uzbruktu frančiem. Bayard bija pirmais, kas tos pamanīja un metās pretī ienaidniekam. Spāņi gāja trijatā. Bayard viens pats aizstāvēja tiltu, līdz ieradās palīdzība. Spāņi nespēja noticēt, ka viņiem pretojas tikai viens cilvēks, un Francijas karalis drosmīgajam bruņiniekam kā atlīdzību uzdāvināja uzrakstu uz ģerboņa: "Vienam ir veselas armijas spēks." Bayard piedalījās daudzās citās cīņās. 1512. gadā viņš tika smagi ievainots un pēc tam atkal tika saņemts gūstā. Viņa pretinieki ir imperators Maksimiliāns un karalis Henrijs VIII atbrīvoja viņu bez izpirkuma. Imperators uzņēma Bayard ar cieņu, un karalis aicināja viņu doties uz savu dienestu, kas toreiz bija ļoti izplatīts. Bet Baiards atbildēja, ka viņam ir "viens Dievs debesīs un viena tēvija uz zemes: viņš nevar mainīt ne vienu, ne otru". 1514. gadā Bajārs pavadīja Francijas karali Francisku I karagājienā uz Itāliju. Viņš sagatavoja drosmīgu eju pāri Alpiem un izrādīja tādu bezbailību kaujā, ka pats karalis, kuram apritēja divdesmit viens gads, vēlējās tikt iecelts ar Bārda roku bruņinieku kārtā. Sākumā viņš no šāda goda atteicās, bet karalis uzstāja. Pēc iesvētīšanas Bajards sacīja karalim: "Dievs dod, ka jūs nezināt lidojumu." Drīz Baiards no Franciska I saņēma miesassargu rotas vadību. Šī atšķirība tika piešķirta tikai asins prinčiem.
Un atkal kampaņas, cīņas, uzvaras un sakāves. 1524. gada aprīlī Baiards tika nosūtīts uz Itāliju, lai iekarotu Milānu. Kampaņa nebija veiksmīga, franči bija spiesti atkāpties uz Alpu kalniem pāri Sesijas upei. Bayard komandēja aizsargu. Viņš deva pavēli noturēt tiltu pār upi, un pats metās pie ienaidnieka. Lode iedūrās viņa sānos un sadragāja muguras lejasdaļu. Saprotot, ka drīz mirs, Bajards pavēlēja nolikt sevi zem koka ar seju pret ienaidnieku. "Es vienmēr skatījos viņiem sejā un, mirstot, es nevēlos rādīt savu muguru," viņš teica. Viņš deva vēl dažas pavēles, atzinās un pielika krustu uz zobena roktura pie lūpām. Tieši šajā amatā spāņi viņu atrada. Mirstošo Baidaru uzrunāja Šarls de Burbons, kurš nostājās spāņu pusē un izteica nožēlu par notikušo. Pārvarot sāpes, Baiards viņam atbildēja: "Tev nav jānožēlo manis dēļ, bet gan sevis dēļ, kas pacēla rokas pret karali un tēviju." Gan šī krāšņā bruņinieka dzīve, gan nāve bija nevainojama.
Maltas ordenis
Viens no interesantākajiem bruņinieku ordeņiem bija Maltas ordenis. Šis garīgais bruņinieku ordenis tika dibināts Jeruzalemē XI gadsimtā. Tā izcelsme ir parādā tirgotājiem no Amalfi (pilsēta uz dienvidiem no Neapoles), kuri saņēma Bagdādes kalifa atļauju uzbūvēt Jeruzalemē slimnīcu kristiešu svētceļniekiem, kuri apmeklēja Svēto kapu. Slimnīcu vadīja benediktiešu mūki no Santa Maria Latina baznīcas Jeruzālemē. Kad Gotfrīds no Buljonas iekaroja Jeruzalemi 1. krusta kara laikā (1099), Žerārs, pirmais ordeņa mestrs, no šiem mūkiem izveidoja Sv. Jānis no Jeruzalemes. Mūki valkāja melnu apmetni ar baltu astoņstaru krustu. 1113. gadā pāvests Lieldienu II oficiāli apstiprināja ordeni. Piecus gadus vēlāk Žerāra vietā stājās franču bruņinieks Reimonds Dupuī, pirmais ordeņa lielmestrs, un pats ordenis pārvērtās par militāru organizāciju - Sv. Jānis no Jeruzalemes, pakļauts Augustīniešu ordenim. Līdz tam laikam ordenis bija tik ļoti izaudzis, ka tas tika sadalīts 8 "nācijās" vai "valodās", ar apakšvienībām dažādās Eiropas valstīs, un tai bija ne tikai jāievēro šķīstība un pazemība, bet arī jācīnās par šķīstību. Kristietība līdz pēdējai asins lāsei. Iespējams, tas pats Dupuis ordenī izdalīja trīs šķiras: dižciltīgas izcelsmes ordeņa bruņiniekus, kas pieskatīja slimos un pildīja karadienestu; kapelāni, kas atbild par ordeņa reliģiskajām aktivitātēm; un brāļi, kuri veica kalpu pienākumus ordenī.
Bruņinieki aizstāvēja Jeruzalemi no neticīgajiem, bet 1187. gadā Ēģiptes un Sīrijas sultāns Saladins viņus padzina un apmetās Akkā (Akko), kuru turēja simts gadus. Tad bruņiniekiem bija jāpārceļas uz Kipras salu. 1310. gadā lielā meistara Devilareta vadībā viņi ieņēma Rodas salu, izraidot no turienes pirātus. Trīs reizes turki aplenca salu, bet bruņinieki izturēja līdz 1522. gadam, kad viņiem uzbruka Suleimans Lieliskais un pēc Filipa Viljē de Lille-Ādama vadītās varonīgas aizstāvības padevās ar goda noteikumiem. 153. gadā imperators Kārlis V piešķīra viņiem Maltas salas pārvaldību, kur 1565. gadā bruņinieki meistara Žana de La Valē vadībā veiksmīgi atvairīja turkus. Valletas pilsēta, kas uzcelta iznīcināto nocietinājumu vietā, nes šīs cīņas varoņa vārdu. Divus gadsimtus Maltas bruņinieki patrulēja Vidusjūrā, cīnoties ar Turcijas pirātiem, būvējot jaunas slimnīcas un aprūpējot slimos. Franču revolūcija deva ordenim nāvējošu triecienu. Ar 1792. gada dekrētu viņu īpašums Francijā tika konfiscēts, un 1798. gadā Napoleons ieņēma Maltu, liekot bruņiniekiem meklēt jaunu patvērumu. Lielākā daļa bruņinieku pārcēlās uz Krieviju, kur imperators Pāvils I tika ievēlēts par lielmestru, lai atdzīvinātu kādreizējo ordeņa varenību, bet pēc imperatora nāves (1801) ordenis beidza pastāvēt. 1879. gadā tika mēģināts atdzīvināt ordeni, kad pāvests Leons XIII atjaunoja lielmestra amatu, un turpmākajos gados tika organizētas trīs "nācijas" - Itālijā, Vācijā un Spānijā, bet ordenim neizdevās atgriezties savā vietā. bijusī godība. Sv. Hospitāļu goda ordeņa Lielais Lielbritānijas Priors. Jānis no Jeruzalemes, šis protestantu ordenis, kas dibināts Anglijā 1830. gadā, uztur attālas, lai arī neformālas attiecības ar Maltas Bruņinieku ordeni. Šī organizācija ir slavena ar sasniegumiem sociālā darba jomā un darbu slimnīcās, kā arī Sanktpēterburgas sanitārās asociācijas izveidi. Jānis Pirmā pasaules kara laikā. Ordeņa katoļu atzari pastāvēja līdz 20. gs. vairākās Eiropas un Āfrikas valstīs, ASV un Dienvidamerikā.
Warband
Teitoņu ordenis tika nodibināts Trešā krusta kara laikā (1189 - 1192). Tā pilns latīņu nosaukums ir Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum ("Sv. Teitoņu Marijas nama ordenis"), vāciski - "Deutscher Order" - "Vācu ordenis". Šī vācu katoļu garīgi bruņinieku ordeņa locekļi tika uzskatīti gan par mūkiem, gan bruņiniekiem, un viņi deva trīs tradicionālos klostera solījumus: šķīstību, nabadzību un paklausību. Tolaik ordeņa locekļi bija pilnībā atkarīgi no pāvesta, būdams viņa spēcīgais ierocis un nepakļaujoties to suverēnu varai, kuru teritorijā atradās viņu īpašums. 1198. gadā ordeni nodibināja pāvests Inocents III, un 1221. gadā pāvests Honorijs III attiecināja uz teitoņiem visas tās privilēģijas, imunitātes un indulgences, kuras baudīja vecākie ordeņi: johanīti un templieši.
XIV beigas - 15. gadsimta sākums bija Teitoņu ordeņa militārās varas uzplaukuma laiks, kas saņēma lielu palīdzību no Rietumeiropas feodāļiem un pāvesta. Cīņā pret šo milzīgo spēku Polijas, Krievijas un Lietuvas karaspēks apvienojās. 1409. gadā starp Teitoņu ordeni, no vienas puses, un Poliju un Lietuvu, no otras puses, atkal izcēlās karš, ko sauca par Lielo. Izšķirošā kauja starp Teitoņu ordeņa armiju un Polijas-Lietuvas-Krievijas karaspēku notika 1410. gada 15. jūlijā pie Grunvaldes (lietuvieši šo vietu sauc par Žalgiri, bet vācieši par Tannenbergu). Lietuvas lielkņaza Vītauta vadībā tika sakauti teitoņu galvenie spēki. Tas pielika punktu vācu feodāļu un krustnešu ekspansijai uz austrumiem, kas ilga 200 gadus. Kaujas, kurā gāja bojā lielmeistars Ulrihs fon Jungingens un gandrīz visi ordeņa militārās vadības locekļi, laikmetīgā nozīme slēpjas faktā, ka tika salauzta teitoņu militārā un politiskā vara, viņu dominēšanas plāni. Austrumeiropa... Teitoņu ordenis vairs nevarēja atgūties no tam nodarītās sakāves. Velti viņš meklēja palīdzību pie pāvesta un ekumēniskajām padomēm, kas tajā laikā centās nostiprināt satricināto autoritāti. katoļu baznīca... Polijas un dumpīgo pilsētu apvienotajos triecienos Teitoņu ordenis bija spiests atzīt, ka ir sakāvis, un atteikties no savas politiskās neatkarības.
16. gadsimta pirmajā ceturksnī Teitoņu ordeņa vēsturē risinājās interesanti notikumi. 1525. gada 2. aprīlī teitoņu lielmeistars Albrehts Hohencollerns iebrauca Polijas galvaspilsētā Krakovā, ģērbies baltā "svētās armijas" apmetnī, kas rotāts ar melnu ordeņa krustu.atkarība no Polijas karaļa Sigismunda. Saskaņā ar šo līgumu tika zaudētas visas vecās privilēģijas, kuras baudīja teitoņi, bet visas Prūsijas muižniecības tiesības un privilēģijas palika spēkā. Un dienu vēlāk Krakovas vecajā tirgū ceļos nometies Albrehts nodeva uzticības zvērestu Polijas karalim. Tā 1525. gada 10. aprīlī dzima jauna valsts. Teitoņu ordenis tika likvidēts, lai Prūsija pastāvētu.
1834. gadā ordenis tika atjaunots ar nedaudz pārveidotiem uzdevumiem Austrijā (lielmeistara Antona Viktora vadībā, kuru sāka saukt par Hochmeister), un drīzumā de facto Vācijā, lai gan oficiālās kārtības iestādes apgalvo, ka teitoņi atsākuši savu darbību šajā valstī. tikai pēc Otrā pasaules kara beigšanas, jo brāļi bruņinieki tika vajāti nacisma laikā.
6. klase eseju par bruņiniekiem var izmantot, gatavojoties stundai.
Kas ir bruņinieki? Īsumā
Bruņinieku laikmets iekrīt 500. - 1500. gadā, tas ir, viduslaikos. To iezīmēja daudzi kari, slimības un epidēmijas. Iepriekš karadarbībā piedalījās kājnieku karavīri. Bet kopš kāpšļa izgudrošanas un seglu uzlabošanas viņi sāka cīnīties zirga mugurā, par ieroci izmantojot smago šķēpu. Tad jātniekus jeb jātniekus sāka saukt par bruņiniekiem.
Ir grūti iedomāties bruņinieku bez viņa uzticīgā zirga. Viņš ne tikai cīnījās par to, bet arī medīja, piedalījās turnīros. Šādi zirgi maksāja daudz naudas: militārām vajadzībām tika atlasītas tikai īpašas šķirnes ar spēcīgu uzbūvi un izturību. Šīs īpašības nostiprināja pastāvīga apmācība.
Kā likums, bruņinieki bija turīgi cilvēki un dzīvoja pilīs ar grāvjiem un biezām sienām. Dzīvoja tie, kas bija nabadzīgāki akmens mājas ar grāvjiem, kas piepildīti ar ūdeni.
Kā tu varēji kļūt par bruņinieku?
Bruņinieku īpašums veidojās no muižniecības bērniem: 7 gadu vecumā dēlus sagatavoja lapas dienestam. Zēniem tika mācīta peldēšana, jāšana, dūru cīņa un ieradums valkāt smagas kaujas bruņas. Kad viņi bija 12-14 gadus veci, viņi kļuva par skvēriem un pameta ģimeni, lai kalpotu un dzīvotu bruņinieku pilī. Šeit viņš iemācījās rīkoties ar zobenu un šķēpu. 21 gada vecumā jauniešus svinīgi pieņēma bruņinieku amatā.
Bruņinieka tikumi
Bruņinieka vērtība ir viņa cieņa un gods. Tāpēc viņš ievēroja noteiktus noteikumus. Arī bruņiniekam jābūt dāsnam. Viņiem piederēja bagātība, ko viņi saņēma no zemnieku izspiešanas, militārām kampaņām un kaimiņu feodālo zemju izlaupīšanas. Tāpēc viņi izdalīja savu bagātību trūcīgajiem, "sponsorēja" talantīgus un izgudrojumus. Ekstravagance tā laika bruņiniekam bija pazīstama un prestiža parādība. Tika uzskatīts, ka tādā veidā viņš izskauž sevī skopuma, alkatības, alkatības un lepnības grēcīgos netikumus.
Arī bruņinieki bija morāles un kristīgās reliģijas sludinātāji musulmaņu vidū. Viņi demonstrēja savu militāro varenību ne tikai kampaņu laikā, bet arī bruņinieku turnīros. Uz tiem viņš varēja parādīt vēl vienu savu cieņu - augstsirdību, saudzējot uzvarēto sāncensi.
Kā bruņinieki bruņojās?
Bruņinieku ieroči bija bruņas un dažādi ieroči. Apģērbi svēra līdz 25 kg, tāpēc kungam vienmēr bija savs skvairs, kurš palīdzēja apģērbties, izģērbties un iedeva ieročus. Arī kara zirgi bieži bija tērpti smagās bruņās.
Zem bruņām bruņinieks nēsāja ķēdes pastu, kas sastāvēja no 1000 gredzeniem. Tam tika piestiprinātas metāla bikses, cimdi, zods, priekšauti un detaļas, kas aizsargāja seju. Karotāja tēlu pabeidza ķivere un apavi ar atsegiem.
- Bruņinieki bija mazi cilvēki – viņu augums nepārsniedza 160 cm.
- Zem bruņinieka ķiveres, viņa drēbju krokās, mudījās blusas un utis. Viņi mazgāja ne vairāk kā 3 reizes gadā.
- Bruņu uzvilkšana un novilkšana aizņēma ne vairāk, ne mazāk - 3 stundas. Tāpēc militārajās kampaņās viņi bieži atviegloja sevi.
- Ilgu laiku bruņinieki tika uzskatīti par spēcīgākajiem karotājiem uz lauka. Neviens nevarēja viņus uzvarēt. Noslēpums slēpās efektīvā šāviņā, kas acumirklī ietriecās ienaidnieka sirdī – arbaletā.
- 1560. gadā bruņniecība beidza pastāvēt kā iedzīvotāju īpašums.
- Kā ieroči tika izmantoti šķēps un zobens. Turklāt bruņinieki vicināja loku.
Mēs ceram, ka ieraksts par bruņiniekiem palīdzēja jums uzzināt daudz noderīgas informācijas. Un jūs varat pabeigt stāstu par bruņiniekiem, izmantojot zemāk esošo komentāru veidlapu.
Viduslaikos Eiropas valstīs pastāvēja īpaša šķira, kuras galvenā nodarbošanās bija militārās lietas. Priviliģētais sabiedrības slānis tika saukts par bruņniecību, un tā arī bija smags svars viduslaiku sabiedrībā. Bruņinieku iecelšana tika uzskatīta par augstāko karalisko atlīdzību par lojālu kalpošanu savam kungam.
Bruņniecības rašanās vēsture
Augstākās militārās klases veidojās daudzos reģionos. Piemēram, samuraju klans Japānā vai sipahi Osmaņu impērijā. Tomēr tāds jēdziens kā bruņniecība ir saistīta tikai ar VIII-XV gadsimta Eiropu. Tā izcelsme ir Spānijā un Francijā, tā ātri izplatījās citās Eiropas valstīs, un savu ziedu laiku sasniedza XII-XIII gadsimtā, krusta karu laikā.
Rīsi. 1. Viduslaiku bruņinieks.
Bruņniecība radās feodālās zemes īpašumtiesību sistēmas attīstības rezultātā. Nododot paši savas zemes pagaidu vai pastāvīgā lietošanā, to īpašnieks kļuva par senjoru, bet saņēmējs – vasali. Vasaļa pienākumos ietilpa ne tikai sava kunga zemes aizsardzība, bet arī aktīva līdzdalība savā padomē, tiesā, viņa glābšana no gūsta utt. Bruņinieks varēja būt veltīts tikai vienam kungam un vienlaikus nevarēja būt pat augstāka feodāļa dienestā.
Klasifikācija
Viduslaikos bruņinieku brālību pārstāvēja divas klases:
- Reliģiskā bruņniecība. Sastāvēja no karavīriem, kuri deva reliģisku solījumu. Piemēram, templiešu bruņinieki cīnījās pret arābiem un citu reliģisko grupu pārstāvjiem.
- Laicīgā bruņniecība. Šī šķira sastāvēja no karavīriem, kuri kalpoja augstajai muižniecībai vai pašam karalim.
Lai kļūtu par bruņinieku, bija jābūt ne tikai fiziski stipram un drosmīgam, bet arī ļoti bagātam cilvēkam. Tātad spēcīgs kara zirgs un pilnas bruņinieku formas (ķivere, gliemežvāks, šķēps, vairogs un zobens) maksā tikpat, cik govju ganāmpulks no viena ciema.
Bruņinieka amats prasīja ļoti nopietnu fizisko sagatavotību. Iekārtas, kas pilnībā izgatavotas no metāla, bija ļoti smagas un svēra līdz 50 kg. Lai ne tikai izturētu šo svaru, bet arī cīnītos ar to, bija jābūt lielam spēkam un izturībai.
TOP-3 rakstikas lasa kopā ar šo
Rīsi. 2. Bruņinieku ekipējums.
Topošo bruņinieku apmācība sākās ļoti agri. Sākumā zēni savas fiziskās īpašības un militāro garu attīstīja mājās. Tad pusaudži tika nosūtīti uz senjoru pili, kur viņi saņēma lappušu nosaukumu un uzsāka jaunu apmācības posmu.
Faktiski lapas bija bruņinieka kalpi: viņi pavadīja viņu visur, veica visas lietas, apkalpoja pie galda. Bet tajā pašā laikā viņi tika apmācīti militārajā amatā, reliģijā, literatūrā, viņi audzināja cildenas bruņniecības ideālu, mācīja uzvedības un goda kodeksu.
14 gadu vecumā jauni vīrieši tika ordinēti par skrīveriem. Šajā statusā viņiem bija jāseko sava bruņinieka ieročiem un bruņām, jāpavada viņš braucienos un militārajās kampaņās.
Sasniedzot 21 gada vecumu, jaunekļi, kuri ar cieņu izturēja visus pārbaudījumus, kļuva par bruņiniekiem. Veltījums bija vissvarīgākais notikums, jo topošais bruņinieks nodeva svinīgo zvērestu, saskaņā ar kuru viņam bija jāaizstāv ticība, jāpalīdz vājajiem un trūcīgajiem, uzticīgi jākalpo savam kungam, jāizvairās no lepnības, iedomības un alkatības.
Rīsi. 3. Iesvētīšana bruņiniekos.
V brīvdienas viduslaikos tika rīkoti bruņinieku turnīri, kuros savās prasmēs sacentās drosmīgi karotāji. Kaujās tika izmantoti neasi ieroči, un uzvarēja tas, kurš pirmais nogāza ienaidnieku no segliem. Ēdiens tika apbalvots ar ieroci, zirgu vai bruņām.
Tā mēs pasniedzam viduslaiku bruņinieka tēlu, iedvesmojoties no grāmatām un filmām.
Bet patiesībā bruņinieki bija maza auguma, XIV-XV gadsimtu mijā bruņinieka vidējais augums reti pārsniedza 1,60 m.
Vai kaut kas līdzīgs šim. Vidēja bruņinieka neskuvēto un nemazgāto seju bieži izkropļoja bakas, jo tajā laikā gandrīz visi Eiropā bija slimi ar tām.
Tikšanās ar bruņinieku
Ak, tas viss nav nekas vairāk kā mīts, un, ja mūsdienu sieviete savā ceļā satiktu īstu bruņinieku, ticiet man, viņa būtu šausmās par šo tikšanos. Bruņinieka tēlam, ko radījusi sievietes iztēle un ko atbalsta romantiski stāsti, ar realitāti nav nekāda sakara. Īsts bruņinieks pārāk atšķiras no tā, par kuru varat sapņot..Tātad, kādi bija viduslaiku bruņinieki? Šeit ir daži interesanti fakti, kas palīdzēs jums izveidot vispilnīgāko bruņinieka tēlu, ņemot vērā visus viņa dzīves aspektus. Viduslaiku bruņinieks noteikti apvienojās pozitīvas iezīmes ar veselu virkni pretīgu iezīmju.
Viņi tajos gados cīnījās pastāvīgi, vīrieši bieži nomira, tāpēc nevienā no tiem Eiropas valsts nebija regulāras armijas, kas spētu izturēt ienaidnieku.
Tāpēc ir nepieciešami bruņinieki. V viduslaiku Eiropa bruņinieks varēja kļūt par muižnieku, gatavs veikt karadienestu un nepieciešamības gadījumā aizstāvēt valsti un baznīcu. Viņu vidū nebija neviena dzimtcilvēka, viens no iemesliem bija naudas trūkums.
Un būt bruņiniekam ir dārgi. Viduslaiku bruņiniekam vajadzēja būt zirgam (un vairāk nekā vienam), ieročiem un bruņām (arī vairākiem komplektiem). Bruņiniekiem tika dota zeme, ko viņi varēja nomāt, un ar ienākumiem uztaisīt sev "uniformu" un iegādāties zirgus.
Bruņas bija ļoti dārgas, jo tās bija paredzētas konkrēta persona pielāgojoties viņa figūrai. Līdzekļi bija nepieciešami arī skrīveru uzturēšanai, no kuriem vienam bruņiniekam bija vairāki (nevarēja sekot zirgiem un nest visas smagās bruņinieka bruņas).
Tajā laikā bija daudz karu un kauju. Tāpēc bruņinieki pārvērtās par absolūtiem slepkavām.
Absolūti slepkavas
11. gadsimtā pāvests izdeva pavēli, saskaņā ar kuru katrs jauns muižnieks, kurš sasniedzis divdesmit gadu vecumu, nodeva zvērestu, apņemoties aizsargāt vājos, bērnus un dāmas. Bet līdz šim 14 gadus puišiem bija jāapgūst bruņniecības pamati, cīņas māksla, visu šo laiku kalpojot par skrīveriem. Un tas nav viegli. Viņiem bija jāseko līdzi bruņinieka bruņām un viņa zirgiem. Kaujas laukā bruņiniekam aiz muguras atradās skrīveri, kuri bija gatavi jebkurā brīdī dot viņam jaunus ieročus vai citas bruņas. Ja dižciltīgas izcelsmes zēns (un skrīveru vidū bija arī vienkārši cilvēki) šos 14 gadus nodzīvoja cienīgi, tad viņš nodeva zvērestu, pēc kura kļuva par bruņinieku.
Pateicoties bruņām, bruņinieki kaujas laukā bija praktiski neievainojami.
Bruņiniekiem vienmēr bija jābūt galantiem, morāliem un jārunā patiesība. Tas bija bruņniecības sākums, kā mēs to redzam.
Bruņinieku pilis
Bruņiniekiem bija savas pilis, ļoti nocietinātas un celtas tā, lai veiksmīgi atvairītu uzbrūkošā ienaidnieka uzbrukumus. Viņu galvenais akcents ir spirālveida kāpnes, ļoti stāvs un šaurs. Tās virziens bija atkarīgs no tā, vai pils īpašnieks bija labrocis vai kreilis.
Tas bija saliekts, lai bruņinieka "strādājošā" roka, kas nokāpj pa kāpnēm, varētu brīvi kustēties. Tas ir, ja bruņinieks ir ar labo roku, tad sienai jābūt kreisajā pusē. Ienaidniekiem, kas pacēlās no apakšas, aina bija pretēja: viņu labā roka balstījās pret sienu, kas neļāva viņiem brīvi rīkoties ar ieročiem.
Viduslaiku bruņinieki bija ļoti drosmīgi, neapdomīgi un ļoti nežēlīgi. Tiesa, Baznīca un pāvests nenosodīja "bruņinieku nežēlību", uzskatot to par attaisnotu: galu galā bruņinieks nogalina, uzņemoties grēku uz savas dvēseles, lai glābtu valsti no neticīgajiem. Un, ja pēkšņi bruņinieks kaujā atrod nāvi un nomirst no ienaidnieka rokām, viņš noteikti nonāks debesīs.
Bruņinieki bija ļoti augstprātīgi, viņi nicīgi izturējās pret vienkāršajiem iedzīvotājiem. Bet viņiem bija jācīnās plecu pie pleca! Kaujas laukā bez bruņiniekiem vienmēr atradās kājnieki, strēlnieki un parastie karavīri, kas tika savervēti no zemākās klases cilvēkiem.
Taisnības labad jāsaka, ka joprojām bija gadījumi, kad bruņinieki bija ļoti emocionāli pret parastajiem karavīriem un nepameta viņus grūtībās.
Bruņinieki izlaupīja pilsētas un ciemus, nodarbojās ar augļošanu, ekspluatēja vietējos iedzīvotājus.
Un tagad mazliet šokējošāka patiesība par viduslaiku bruņiniekiem. Visi bruņinieki bija īsi. Lai gan, patiesību sakot, tajos gados gandrīz visi cilvēki bija īsi.
Bruņinieku higiēna
Visi bruņinieki valkāja bārdas. Skaidrs, ka kauju laikā viņiem nebija iespējas noskūt, bet bārda ļāva noslēpt ādas nepilnības. Fakts ir tāds, ka tajos gadsimtos Eiropā bija ļoti biežas baku epidēmijas, tāpēc bruņinieku sejas bieži bija klātas ar traipiem. Turklāt bruņinieki ļoti reti mazgājās, kā rezultātā sākās ādas slimības, starp kurām bieži bija pūtītes.
Bruņinieki mazgājās vidēji trīs reizes gadā. Varat iedomāties, kā izskatījās viņu ķermenis un mati, gandrīz pastāvīgi paslēpti zem spēcīgām bruņām! Nekoptajā veģetācijā (ūsas, bārda un mati) bija gan netīrumi, gan pārtikas atliekas. Un cik daudz būtņu viņiem uzkāpa! Es domāju utis un blusas. Šķiet, ka bruņiniekiem nācies pārciest ne tikai ienaidnieka uzbrukumu, bet arī sāpīgus kukaiņu kodumus.
Arī bruņinieki nevarēja lepoties ar zobiem. Tajos laikos zobu tīrīšana nebija pieņemta, un bruņiniekiem nebija iespējas kaut kā uzraudzīt savu muti. Tāpēc daudziem nebija daļa zobu, bet pārējie bija pa pusei sapuvuši. No mutes bija briesmīga smaka, ko bruņinieki sagrāba ar ķiploku.
Krustnešiem bija noslēpums, kā Saladina kari viegli atrada nometni. Noslēpums slēpās smaržā – dzintars no bruņiniekiem tika nests desmitiem jūdžu.
Un kāda smaka no viņu nemazgātajiem ķermeņiem! To pasliktināja vēl viens punkts. Bruņinieki gandrīz vienmēr valkāja bruņas, kuru noņemšana vai uzvilkšana prasīja apmēram stundu.
Jā, un iespēja to izdarīt bija tikai no cīņas brīvajā laikā, un dabiskā vajadzība ir periodiski jāapmierina!
Tāpēc bruņinieki sūdi tieši zem sevis, bruņās. Pasakains aromāts! Acīmredzot arī jātnieka apdedzinātais bruņinieka zirgs stipri smirdēja.
Jaukām dāmām
Un tāds bruņinieks baltā zirgā atgriezās no kaujas un parādījās dāmu acu priekšā! Jāpiebilst, ka tajos laikos visi reti mazgājās, tāpēc arī daiļā dzimuma pārstāves pēc ziediem nesmaržoja. Acīmredzot viduslaiku cilvēki bija tik ļoti pieraduši pie nemazgātu ķermeņu smakas, ka neuzskatīja šo smaku par atbaidošu.
Bet sievietes vismaz pašas nepārvaldīja savas vajadzības! Varbūt viņi uzskatīja bruņinieku ekskrementu un urīna "aromātu" par drosmīgu?
Tikšanās pēc pārgājiena. Ņemot vērā, ka kungs nemazgājās, gandrīz nekad, atrašanās viņu tuvumā bija pārbaudījums.
Jāsaka, ka pašiem bruņiniekiem bija vienalga, kā viņi izskatās un pēc kā smaržo. Sievišķīgie uzskati viņām maz traucēja, it īpaši, ja viņas bija vienkāršas. Bruņinieku vidū bija ierasts kampaņu laikā iebrukt ciematos un izvarot visas jaunas un nevainīgas meitenes. Jo vairāk šādu "uzvaru" ir bruņiniekam, jo vairāk draugi viņu cienīja.
Grūti laiki bija arī dižciltīgās dāmām. Bruņinieki pret viņiem izturējās rupji. 12. gadsimtā bruņinieki nedaudz mainīja stimulus, kas viņus mudina izrādīt drosmi kaujas laukā. Tagad viņi centās cīnīties nevis par savu dzimteni un baznīcu, bet par skaistām dāmām. Cīņa, lai iegūtu Sirds dāmas labvēlību, bruņiniekiem ir kļuvusi par ikdienu. Viņi bija gatavi viņu pielūgt! ..
Bet šai saldajai bildei jāpievieno muša. Fakts ir tāds, ka mēs šeit nerunājam par morāli. Parasti šajā brīdī bruņinieks bija precējies, un viņa sirds dāma bieži bija likumīgi precējusies. Turklāt bruņinieks nekad neprasīja mīļotās viedokli - tas, kurš uzvarēs duelī, to dabūs. Nevienu neinteresēja, vai sieviete to vēlas.