Pirms pārejas uz Gregora kalendāru, kas dažādas valstis notika iekšā atšķirīgs laiks, plaši tika izmantots Jūlija kalendārs. Tas ir nosaukts Romas imperatora Gaja Jūlija Cēzara vārdā, kurš, domājams, veica kalendāra reformu 46. gadā pirms mūsu ēras.
Šķiet, ka Jūlija kalendāra pamatā ir Ēģiptes Saules kalendārs. Jūlija gads bija 365,25 dienas. Bet gadā var būt tikai vesels dienu skaits. Tāpēc bija paredzēts: uzskatīt trīs gadus vienādu ar 365 dienām, bet ceturto gadu pēc tiem vienādu ar 366 dienām. Šogad ar papildus dienu.
1582. gadā pāvests Gregorijs XIII izdeva bullu, kurā bija noteikts "atgriezt pavasara ekvinokciju uz 21. martu". Līdz tam laikam bija pagājušas desmit dienas no noteiktā datuma, kas tika izņemtas no šī 1582. gada. Un, lai kļūda neuzkrātos nākotnē, tika noteikts izmest trīs dienas no katriem 400 gadiem. Gadi, kas ir reizināti ar 100, bet nav reizināti ar 400, kļuva par negarajiem gadiem.
Pāvests draudēja ar ekskomunikāciju ikvienam, kurš nepāriet uz "Gregora kalendāru". Gandrīz uzreiz uz to pārgāja katoļu valstis. Pēc kāda laika viņu piemēram sekoja protestantu valstis. IN Pareizticīgā Krievija un Grieķijā, Jūlija kalendārs tika ievērots līdz 20. gadsimta pirmajai pusei.
Kurš kalendārs ir precīzāks
Strīdi, kurš no kalendāriem – Gregora vai Jūlija, precīzāk, nerimst līdz šai dienai. No vienas puses, Gregora kalendāra gads ir tuvāks tā sauktajam tropiskajam gadam - intervālam, kurā Zeme veic pilnīgu apgriezienu ap Sauli. Saskaņā ar mūsdienu datiem tropu gads ir 365,2422 dienas. No otras puses, zinātnieki astronomiskajos aprēķinos joprojām izmanto Jūlija kalendāru.
Gregora XIII kalendāra reformas mērķis nebija tuvināt kalendārā gada garumu tropiskā gada garumam. Viņa laikā nebija tādas lietas kā tropiskais gads. Reformas mērķis bija ievērot seno kristiešu koncilu lēmumus par Lieldienu svinēšanas laiku. Tomēr uzdevums netika pilnībā atrisināts.
Plaši izplatītais uzskats, ka Gregora kalendārs ir "pareizāks" un "progresīvāks" par Jūlija kalendāru, ir tikai propagandas klišeja. Gregora kalendārs, pēc dažu zinātnieku domām, ir astronomiski nepamatots un ir Jūlija kalendāra sagrozījums.
Kā pārrēķināt Krievijas un Rietumeiropas vēstures datumus, ja Krievija līdz 1918. gadam dzīvoja pēc? Šos un citus jautājumus uzdevām kandidātam vēstures zinātnes, viduslaiku hronoloģijas speciālists Pāvels Kuzenkovs.
Kā zināms, līdz 1918. gada februārim Krievija, tāpat kā lielākā daļa pareizticīgo valstu, dzīvoja līdzi. Tikmēr Eiropā, sākot ar 1582. gadu, tā pakāpeniski izplatījās pēc pāvesta Gregora XIII pavēles. Jaunā kalendāra ieviešanas gadā tika izlaistas 10 dienas (5.oktobra vietā sāka uzskatīt 15.oktobri). Pēc tam "Gregora" kalendārs izlaida garos gadus gados, kas beidzas ar "00", ja vien šāda gada pirmie divi cipari neveido "4" reizinājumu. Tāpēc 1600. un 2000. gads neizraisīja nekādas “kustības” iekšā regulāra sistēma pāriet no "vecā stila" uz "jauno". Tomēr 1700., 1800. un 1900. gadā garie gadi tika izlaisti, un atšķirība starp stiliem palielinājās attiecīgi līdz 11, 12 un 13 dienām. 2100. gadā starpība palielināsies līdz 14 dienām.
Kopumā Jūlija un Gregora datumu attiecību tabula ir šāda:
| Jūlija datums | Gregora datums | |
| no 1582. gada 5.X līdz 1700. gadam, 18.II | 1582, 15.X - 1700, 28.II | 10 dienas |
| no 1700., 19.II līdz 1800., 18.II | 1700, 1.III - 1800, 28.II | 11 dienas |
| no 1800., 19.II līdz 1900., 18.II | 1800, 1.III - 1900, 28.II | 12 dienas |
| no 1900., 19.II līdz 2100., 18.II | 1900, 1.III - 2100, 28.II | 13 dienas |
IN Padomju Krievija"Eiropas" kalendāru Ļeņina valdība ieviesa 1918. gada 1. februārī, ko sāka uzskatīt par 14. februāri "pēc jaunā stila". Tomēr iekšā baznīcas dzīve nekādas izmaiņas nav notikušas: Krievijas pareizticīgā baznīca turpina dzīvot saskaņā ar to pašu Jūlija kalendārs ar kuru dzīvoja apustuļi un svētie tēvi.
Rodas jautājums: kā pareizi tulkot no vecā stila uz jauno vēsturiskie datumi?
Šķiet, ka viss ir vienkārši: jums ir jāizmanto noteikums, kas bija spēkā šajā laikmetā. Piemēram, ja notikums notika XVI-XVII gs, pievienojiet 10 dienas, ja XVIII gadsimtā - 11, XIX gadsimtā - 12, visbeidzot, XX un XXI gadsimtiem- 13 dienas.
Tas parasti tiek darīts Rietumu literatūrā, un tas ir pilnīgi taisnība attiecībā uz vēstures datumiem. Rietumeiropa. Tajā pašā laikā jāatceras, ka pāreja uz Gregora kalendāru dažādās valstīs notika dažādos laikos: ja katoļu valstis gandrīz uzreiz ieviesa "pāvesta" kalendāru, tad Lielbritānija to pieņēma tikai 1752. gadā, Zviedrija - g. 1753. gads.
Tomēr situācija mainās, runājot par Krievijas vēstures notikumiem. Jāpatur prātā, ka pareizticīgo valstīs, datējot kādu notikumu, uzmanība tika pievērsta ne tikai faktiskajam mēneša skaitam, bet arī šīs dienas apzīmējumam baznīcas kalendārā (svētki, svētā piemiņa). Tikmēr baznīcas kalendārs nav piedzīvojusi nekādas izmaiņas, un, piemēram, Ziemassvētki, kā tie tika svinēti 25. decembrī pirms 300 vai 200 gadiem, tiek svinēti tajā pašā dienā un tagad. Cita lieta, ka civilajā "jaunajā stilā" šī diena tiek apzīmēta kā "7. janvāris".
Lūdzu, ņemiet vērā, ka, tulkojot brīvdienu un neaizmirstamu dienu datumus jauns stils Baznīcu pārvalda pašreizējais pārskaitīšanas noteikums (+13). Piemēram: Maskavas metropolīta Svētā Filipa relikviju nodošana tiek svinēta 3. jūlijā, Art. Art. - vai mūsu ēras 16. jūlijā Art. - lai gan 1652. gadā, kad notika šis notikums, teorētiski Jūlija 3. jūlijs atbilda Gregora 13. jūlijam. Bet tikai teorētiski: toreiz šo atšķirību varēja pamanīt un fiksēt tikai uz “pāvesta” kalendāru jau pārgājušie ārvalstu vēstnieki. Vēlāk saiknes ar Eiropu kļuva ciešākas, un 19. gadsimta – 20. gadsimta sākumā kalendāros un periodiskajos izdevumos tika noteikts dubults datums: atbilstoši vecajam un jaunajam stilam. Bet pat šeit, ņemot vērā vēsturisko datēšanu, prioritāte jāpiešķir Jūlija datumam, jo tieši uz to vadījās laikabiedri. Un tā kā Jūlija kalendārs ir bijis un paliek Krievijas baznīcas kalendārs, nav iemesla datumus tulkot savādāk, nekā tas ir ierasts mūsdienu baznīcas izdevumos, tas ir, ar 13 dienu atšķirību neatkarīgi no konkrēta notikuma datuma. .
Piemēri
Krievu jūras kara flotes komandieris nomira 1817. gada 2. oktobrī. Eiropā šī diena tika apzīmēta kā (2 + 12 =) 14. oktobris. Tomēr krievu baznīca godina taisnīgā karotāja Teodora piemiņu 2. oktobrī, kas mūsdienu civilajā kalendārā atbilst (2 + 13 =) 15. oktobris.
Borodino kauja notika 1812. gada 26. augustā. Šajā dienā Baznīca svin piemiņu par brīnumaino atbrīvošanu no Tamerlānas bariem. Tāpēc, lai gan 19. gadsimtā Julian 12 Augusts atbilst 7. septembris(un tieši šī diena padomju tradīcijās tika fiksēta kā Borodino kaujas datums), par Pareizticīgie cilvēki Krievijas armijas krāšņais varoņdarbs tika paveikts prezentācijas dienā - tas ir 8. septembris saskaņā ar n.st.
Diez vai ir iespējams pārvarēt laicīgajos izdevumos vispārpieņemto tendenci, proti: pārcelt datumus pēc vecā stila saskaņā ar normām, kas pieņemtas Gregora kalendāram notikumam atbilstošajā laikmetā. Taču baznīcas izdevumos jāpaļaujas uz pareizticīgās baznīcas dzīvo kalendāra tradīciju un, par pamatu ņemot Jūlija kalendāra datumus, tie jāpārrēķina civilajā stilā pēc spēkā esošās normas. Stingri sakot, "jaunais stils" nepastāvēja līdz 1918. gada februārim (tas ir tikai tas, ka dažādās valstīs bija dažādi kalendāri). Tāpēc par datumiem “atbilstoši jaunajam stilam” var runāt tikai attiecībā uz mūsdienu prakse kad nepieciešams pārvērst Jūlija datumu civilajā kalendārā.
Tādējādi Krievijas vēstures notikumu datumi pirms 1918. gada jānorāda saskaņā ar Jūlija kalendāru, iekavās norādot atbilstošo mūsdienu civilā kalendāra datumu - kā tas tiek darīts visiem baznīcas svētkiem. Piemēram: 25. decembris, 1XXX (7. janvāris, N.S.).
Ja tas ir randiņš starptautisks pasākums, kuru laikabiedri jau datēja ar dubultdatumu, šādu datumu var norādīt ar slīpsvītru. Piemēram: 1812. gada 26. augusts / 7. septembris (NS, 8. septembris).
- skaitļu sistēma uz ilgu laiku, pamatojoties uz debess ķermeņu redzamo kustību periodiskumu.
Visizplatītākais Saules kalendārs ir balstīts uz Saules (tropu) gadu – laika intervālu starp diviem secīgiem Saules centra pārgājieniem cauri pavasara ekvinokcijai.
Tropu gadā ir aptuveni 365,2422 vidējās saules dienas.
Saules kalendārs ietver Jūlija kalendāru, Gregora kalendāru un dažus citus.
Mūsdienu kalendāru sauc par Gregora kalendāru (jaunais stils), un to ieviesa pāvests Gregorijs XIII 1582. gadā, un tas aizstāja Jūlija kalendāru (vecais stils), kas tika izmantots kopš 45. gadsimta pirms mūsu ēras.
Gregora kalendārs ir Jūlija kalendāra papildu precizējums.
Jūlija Cēzara piedāvātajā Jūlija kalendārā gada vidējais garums četru gadu intervālā bija 365,25 dienas, kas ir par 11 minūtēm 14 sekundēm garāks nekā tropiskais gads. Laika gaitā sezonas parādību rašanās saskaņā ar Jūlija kalendāru veidoja arvien vairāk agri datumi. Īpaši spēcīgu neapmierinātību izraisīja pastāvīgā Lieldienu datuma maiņa, kas saistīta ar pavasara ekvinokciju. 325. gadā Nīkajas koncils izdeva dekrētu par vienu Lieldienu datumu visai kristīgajai draudzei.
© Publisks domēns
© Publisks domēns
Turpmākajos gadsimtos tika izteikti daudzi priekšlikumi kalendāra uzlabošanai. Neapoliešu astronoma un ārsta Aloīzija Liliusa (Luigi Lilio Giraldi) un bavāriešu jezuīta Kristofera Klavija priekšlikumus apstiprināja pāvests Gregorijs XIII. 1582. gada 24. februārī viņš izdeva bullu (vēstījumu), ieviešot divus svarīgus Jūlija kalendāra papildinājumus: no 1582. gada kalendāra tika izņemtas 10 dienas – pēc 4. oktobra uzreiz sekoja 15. oktobris. Šis pasākums ļāva saglabāt 21. martu par pavasara ekvinokcijas datumu. Turklāt trīs no katriem četriem gadsimta gadiem bija jāuzskata par parastiem un tikai tie, kas dalās ar 400, bija garie gadi.
1582. gads bija pirmais Gregora kalendāra gads, ko sauca par jauno stilu.
Gregora kalendārs dažādās valstīs tika ieviests dažādos laikos. Itālija, Spānija, Portugāle, Polija, Francija, Holande un Luksemburga bija pirmās, kas 1582. gadā pieņēma jauno stilu. Tad 1580. gados to ieviesa Austrijā, Šveicē, Ungārijā. XVIII gadsimtā Gregora kalendāru sāka lietot Vācijā, Norvēģijā, Dānijā, Lielbritānijā, Zviedrijā un Somijā, XIX gadsimtā - Japānā. 20. gadsimta sākumā Gregora kalendārs tika ieviests Ķīnā, Bulgārijā, Serbijā, Rumānijā, Grieķijā, Turcijā un Ēģiptē.
Krievijā līdz ar kristietības pieņemšanu (X gadsimts) tika izveidots Jūlija kalendārs. Tā kā jaunā reliģija tika aizgūta no Bizantijas, gadi tika skaitīti pēc Konstantinopoles laikmeta "no pasaules radīšanas" (par 5508. gadu pirms mūsu ēras). Ar Pētera I dekrētu 1700. gadā Krievijā tika ieviesta Eiropas hronoloģija - "no Kristus dzimšanas".
7208. gada 19. decembris no pasaules radīšanas, kad tika izdots reformācijas dekrēts, Eiropā atbilda 1699. gada 29. decembrim no Kristus dzimšanas pēc Gregora kalendāra.
Tajā pašā laikā Krievijā tika saglabāts Jūlija kalendārs. Gregora kalendārs tika ieviests pēc 1917. gada Oktobra revolūcijas – no 1918. gada 14. februāra. Krievu pareizticīgo baznīca, saglabājot tradīcijas, dzīvo saskaņā ar Jūlija kalendāru.
Atšķirība starp veco un jauno stilu ir 11 dienas 18. gadsimtā, 12 dienas 19. gadsimtā, 13 dienas 20. un 21. gadsimtā, 14 dienas 22. gadsimtā.
Lai gan Gregora kalendārs diezgan atbilst dabas parādībām, tas arī nav pilnīgi precīzs. Gada garums pēc Gregora kalendāra ir par 26 sekundēm garāks nekā tropiskais gads un gadā uzkrāj kļūdu 0,0003 dienas, kas ir trīs dienas 10 tūkstošos gadu. Gregora kalendārs neņem vērā arī Zemes rotācijas palēnināšanos, kas pagarina dienu par 0,6 sekundēm uz 100 gadiem.
Arī Gregora kalendāra mūsdienu struktūra ne visai atbilst vajadzībām sabiedriskā dzīve. Galvenais no trūkumiem ir dienu un nedēļu skaita mainīgums mēnešos, ceturkšņos un pusgados.
Gregora kalendāram ir četras galvenās problēmas:
- Teorētiski civilajam (kalendāram) gadam jābūt tādam pašam kā astronomiskajam (tropiskajam) gadam. Tomēr tas nav iespējams, jo tropiskais gads nesatur veselu dienu skaitu. Tā kā ik pa laikam gadam ir jāpievieno papildu dienas, ir divu veidu gadi - parastie un garie gadi. Tā kā gads var sākties jebkurā nedēļas dienā, tas dod septiņu veidu parastos gadus un septiņus garo gadu veidus, kopā 14 gadu veidus. To pilnīgai atražošanai jums jāgaida 28 gadi.
— Mēnešu garums ir atšķirīgs: tajos var būt no 28 līdz 31 dienai, un šī nevienmērība rada zināmas grūtības ekonomiskajos aprēķinos un statistikā.|
Ne regulārie, ne garie gadi nesatur veselu nedēļu skaitu. Arī pusgadi, ceturkšņi un mēneši nesatur veselu un vienādu nedēļu skaitu.
- No nedēļas uz nedēļu, no mēneša uz mēnesi un no gada uz gadu mainās datumu un nedēļas dienu atbilstība, tāpēc ir grūti noteikt dažādu notikumu mirkļus.
1954. un 1956. gadā jaunā kalendāra projekti tika apspriesti ANO Ekonomikas un sociālo lietu padomes (ECOSOC) sesijās, taču galīgā lēmuma pieņemšana šajā jautājumā tika atlikta.
Krievijā Valsts dome ierosināja atgriezt valstī no 2008. gada 1. janvāra Jūlija kalendāru. Deputāti Viktors Alksnis, Sergejs Baburins, Irina Saveļjeva un Aleksandrs Fomenko ierosināja noteikt pārejas periodu no 2007.gada 31.decembra, kad hronoloģija tiks veikta vienlaicīgi pēc Jūlija un Gregora kalendāra 13 dienu garumā. 2008. gada aprīlī likumprojekts tika noraidīts ar balsu vairākumu.
Materiāls sagatavots, pamatojoties uz informāciju no RIA Novosti un atklātajiem avotiem
Kalendāru lietojam visu mūžu. Šai šķietami vienkāršajai skaitļu tabulai ar nedēļas dienām ir ļoti sena un bagāta vēsture. Jau toreiz mums zināmās civilizācijas prata dalīt gadu mēnešos un dienās. Piemēram, iekšā senā Ēģipte, pamatojoties uz Mēness un Sīriusa kustības likumiem, tika izveidots kalendārs. Gads bija aptuveni 365 dienas un tika sadalīts divpadsmit mēnešos, kas savukārt tika sadalīti trīsdesmit dienās.
Inovators Jūlijs Cēzars
Apmēram 46. gadu pirms mūsu ēras. e. notika hronoloģijas transformācija. Romas imperators Jūlijs Cēzars izveidoja Jūlija kalendāru. Tas nedaudz atšķīrās no ēģiptiešu: fakts ir tāds, ka Mēness un Sīriusa vietā par pamatu tika ņemta saule. Tagad gadā bija 365 dienas un sešas stundas. Par jaunā laika sākumu uzskatīja pirmo janvāri, bet Ziemassvētkus sāka svinēt 7. janvārī.
Saistībā ar šo reformu senāts nolēma pateikties imperatoram, nosaucot viņa vārdā vienu mēnesi, ko mēs zinām kā "jūliju". Pēc Jūlija Cēzara nāves priesteri sāka jaukt mēnešus, dienu skaitu - vārdu sakot, vecais kalendārs vairs neizskatījās kā jauns. Katrs trešais gads tika uzskatīts par garo gadu. No 44. līdz 9. gadam pirms mūsu ēras bija 12 garie gadi, kas nebija taisnība.
Pēc imperatora Oktaviāna Augusta nākšanas pie varas sešpadsmit gadus nebija garo gadu, tāpēc viss nostājās savās vietās, un situācija ar hronoloģiju uzlabojās. Par godu imperatoram Oktaviānam astotais mēnesis tika pārdēvēts no Sextilis uz augustu.
Kad radās jautājums par Lieldienu dienas svinēšanas iecelšanu, sākās nesaskaņas. Tieši šis jautājums tika izlemts Ekumeniskajā padomē. Noteikumus, kas tika izveidoti šajā padomē, nevienam nav tiesību mainīt līdz pat šai dienai.
Inovators Gregorijs XIII
1582. gadā Gregorijs XIII Jūlija kalendāru aizstāja ar Gregora kalendāru.. Pavasara ekvinokcijas kustība bija galvenais iemesls izmaiņas. Tieši pēc viņa teiktā tika aprēķināta Lieldienu diena. Laikā, kad tika ieviests Jūlija kalendārs, par šo dienu tika uzskatīts 21.marts, bet ap 16.gadsimtu starp tropisko un Jūlija kalendāru bija aptuveni 10 dienas, tāpēc 21.marts tika aizstāts ar 11.gadu.
1853. gadā Konstantinopolē Patriarhu padome kritizēja un nosodīja Gregora kalendāru, saskaņā ar kuru katoļu gaišā svētdiena tika svinēta pirms ebreju Lieldienām, kas bija pretrunā ar ebreju Lieldienām. noteiktajiem noteikumiem Ekumēniskās padomes.
Atšķirības starp veco un jauno stilu
Tātad, kā Jūlija kalendārs atšķiras no Gregora kalendāra?
- Atšķirībā no Gregoriāna, Juliāns tika adoptēts daudz agrāk un ir 1000 gadus vecāks.
- Pašlaik pareizticīgo kristiešu Lieldienu svinēšanas aprēķināšanai tiek izmantots vecais stils (Julian).
- Gregorija izveidotā hronoloģija ir daudz precīzāka par iepriekšējo un turpmāk netiks mainīta.
- Garais gads pēc vecā stila - tas ir katru ceturto gadu.
- Gregora valodā garie gadi nav tie gadi, kas dalās ar četri un beidzas ar divām nullēm.
- Katrs tiek atzīmēts atbilstoši jaunajam stilam baznīcas svētki.
Kā redzam, starp Jūlija kalendāru un Gregora atšķirība skaidrs ne tikai pēc aprēķiniem, bet arī pēc popularitātes.
Rodas interesants jautājums. Pēc kāda kalendāra mēs šobrīd dzīvojam?
Krievu pareizticīgā baznīca izmanto Jūliju, kas tika pieņemta ekumēniskās padomes laikā, bet katoļi izmanto gregorisko. No šejienes arī atšķiras Kristus dzimšanas un Lieldienu svinēšanas datumi. Pareizticīgie kristieši Ziemassvētkus svin 7.janvārī pēc Ekumeniskās padomes lēmuma, bet katoļi – 25.decembrī.
Šīs divas hronoloģijas ir saņēmušas nosaukumus – vecais un jaunais kalendāra stils.
Teritorija, kurā tiek izmantots vecais stils, nav īpaši liela: Serbijas, Gruzijas, Jeruzalemes pareizticīgo baznīcas.
Kā redzam, pēc jaunā stila ieviešanas kristiešu dzīve visā pasaulē ir mainījusies. Daudzi ar prieku pieņēma izmaiņas un sāka dzīvot saskaņā ar to. Bet ir arī tie kristieši, kuri ir uzticīgi vecajam stilam un dzīvo pēc tā arī tagad, lai arī ļoti mazā skaitā.
Vienmēr būs nesaskaņas starp pareizticīgajiem un katoļiem, un tas nav saistīts ar veco vai jauno izrēķināšanās stilu. Jūlija un Gregora kalendāri – atšķirība nav ticībā, bet gan vēlmē izmantot vienu vai otru kalendāru.
Ar dažu daudzumu mērīšanu problēmas nerodas. Runājot par garumu, apjomu, svaru – nevienam nav domstarpību. Bet atliek tikai pieskarties laika mērīšanai, un uzreiz rodas dažādi viedokļi. Īpaša uzmanība jāpievērš tam, kas ir Jūlija un Gregora kalendāri, atšķirība starp tiem patiešām ir mainījusi pasauli.
Atšķirība starp katoļu un pareizticīgo svētkiem
Tas nevienam nav noslēpums Katoļi Ziemassvētkus svin nevis 7.janvārī, kā pareizticīgie, bet gan 25.decembrī. Ar pārējo Kristiešu svētki lieta ir tā pati.
Rodas vesela virkne jautājumu:
- No kurienes radās šīs 13 dienu atšķirības?
- Kāpēc mēs nevaram svinēt vienu un to pašu notikumu vienā dienā?
- Vai 13 dienu starpība kādreiz mainīsies?
- Varbūt tas ar laiku saruks un pazudīs pavisam?
- Jā, vismaz noskaidrot, ar ko tas viss saistīts?
Lai atbildētu uz šiem jautājumiem, mums būs garīgi jāceļo uz pirmskristietības Eiropu. Taču tolaik par kaut kādu vienotu Eiropu nerunāja, civilizēto Romu ielenca daudzas izkaisītas barbaru ciltis. Pēc tam viņi visi tika sagūstīti un kļuva par daļu no impērijas, bet tas ir cits stāsts.
Tomēr vēsturi raksta uzvarētāji, un mēs nekad neuzzināsim, kā barbarisks bija Romas kaimiņi. Nav noslēpums, ka visos štata notikumos ir sava roka. Jūlijs Cēzars nebija izņēmums, kad viņš nolēma iepazīstināt jauns kalendārs - Džulians .
Kādus kalendārus un cik ilgi izmantoji?
Nevar atteikties no valdnieka pieticības, taču viņš deva pārāk lielu ieguldījumu visas pasaules vēsturē, lai viņu kritizētu par sīkumiem. Ieteicamais kalendārs:
- Tas bija daudz precīzāks nekā iepriekšējās versijas.
- Visi gadi sastāvēja no 365 dienām.
- Katrā ceturtajā gadā bija 1 diena vairāk.
- Kalendārs atbilda tajā laikā zināmajiem astronomiskajiem datiem.
- Pusotru tūkstoti gadu nav piedāvāts neviens cienīgs analogs.
Bet nekas nestāv uz vietas, XIV gadsimta beigās tika ieviests jauns kalendārs, to veicināja toreizējais pāvests - Gregorijs XIII. Šī atsauces versija tika samazināta līdz faktam, ka:
- Parastā gadā ir 365 dienas. Garajā gadā joprojām ir tie paši 366.
- Taču tagad ne katrs ceturtais gads tika uzskatīts par garo gadu. Tagad, ja gads beidzas ar divām nullēm, un tajā pašā laikā dalās gan ar 4, gan ar 100, tas nav garais gads.
- Priekš vienkāršs piemērs, 2000. gads bija garais gads, bet 2100., 2200. un 2300. gads nebūs garais gads. Atšķirībā no 2400.
Kāpēc bija kaut kas jāmaina, vai tiešām nevarēja visu atstāt tā, kā ir? Fakts ir tāds, ka pēc astronomu domām, Jūlija kalendārs nav pilnīgi precīzs..
Kļūda ir tikai 1/128 no dienas, bet 128 gadus uzkrājas vesela diena, bet piecus gadsimtus - gandrīz pilnas četras dienas.
Kā Jūlija kalendārs atšķiras no Gregora kalendāra?
Fundamentāls atšķirības starp abiem kalendāriem vai tas ir:
- Džulians tika adoptēts daudz agrāk.
- Viņš arī pastāvēja 1000 gadus vairāk nekā gregoriānis.
- Atšķirībā no Gregora kalendāra, Jūlija kalendārs tagad gandrīz nekur netiek izmantots.
- Jūlija kalendārs tiek izmantots tikai pareizticīgo brīvdienu aprēķināšanai.
- Gregora kalendārs ir precīzāks un ļauj izvairīties no nelielām kļūdām.
- Gregorija XIII pieņemtais kalendārs tiek pasniegts kā galīgā versija, absolūti pareiza sistēma atsauce, kas nemainīsies arī turpmāk.
- Jūlija kalendārā katrs ceturtais gads ir garais gads.
- Gregora valodā garie gadi nav tie, kas beidzas ar 00 un nav dalāmi ar 4.
- Gandrīz katrs gadsimts beidzas ar to, ka starpība starp diviem kalendāriem palielinās par vēl vienu dienu.
- Izņēmums ir gadsimti, kas ir četri reizes.
- Pēc Gregora kalendāra baznīcas svētkus svin gandrīz visi pasaules kristieši – katoļi, protestanti, luterāņi.
- Pareizticīgie kristieši svin saskaņā ar Juliānu, vadoties pēc apustuliskajiem norādījumiem.
Kas var izraisīt dažu dienu kļūdu?
Bet vai tiešām ir tik svarīgi ievērot šo precizitāti, varbūt labāk godināt tradīcijas? Kas šausmīgs notiks, ja kalendārs piecos gadsimtos nobīdīsies par 4 dienām, vai tas ir manāms?
Turklāt tie, kas nolemj veikt izmaiņas, noteikti nepiedzīvos laiku, kad “ nepareizi Aprēķina iespēja izkliedēsies vismaz uz dienu.
Iedomājieties, ka sasilšana nāk jau februārī, sākas pirmā ziedēšana. Taču ar visu šo februāri senči raksturo kā skarbu un salnu ziemas mēnesi.
Te jau var rasties neliels pārpratums, kas notiek ar dabu un planētu? It īpaši, ja novembrī kritušo lapu vietā ir sniega kupenas. Un oktobrī koku krāsainā lapotne aci neapmierina, jo visa tā jau sen trūda zemē. No pirmā acu uzmetiena tas šķiet nenozīmīgi, kad kļūdas robeža ir tikai 24 stundas 128 gados.
Bet kalendāri regulē, tostarp visvairāk svarīgiem notikumiem daudzu civilizāciju dzīvē – sēju un ražas novākšanu. Jo precīzāk tiek veikti visi pielāgojumi, jo labāk O Nākamgad tiks saglabāti lielāki pārtikas krājumi.
Protams, tagad tas nav tik svarīgi, zinātniskā un tehnoloģiskā progresa straujās attīstības laikmetā. Bet reiz tā bija miljoniem cilvēku dzīvības un nāves jautājums.
Nozīmīgas kalendāru iezīmes
Atšķirība starp diviem kalendāriem:
- Precīzāks mērījums, izmantojot gregoriāņu.
- Jūlija kalendāra neatbilstība: izņemot Pareizticīgo baznīca gandrīz neviens to neizmanto.
- Gregora kalendāra universāls lietojums.
- Izmetot 10 dienu kavēšanos un ieviest jaunu noteikumu - visi gadi, kas beidzas ar 00 un nav dalāmi ar 4, vairs nav garie gadi.
- Pateicoties tam, atšķirība starp kalendāriem nepielūdzami palielinās. 3 dienas ik pēc 400 gadiem.
- Juliānu adoptēja Jūlijs Cēzars, Pirms 2 tūkstošiem gadu.
- Gregorians ir vairāk "jauns", viņam nav pat piecsimt gadu. To ieviesa pāvests Gregorijs XIII.
Kas ir Jūlija un Gregora kalendāri, var zināt to atšķirības un to ieviešanas iemeslus vispārējā attīstība. IN īsta dzīvešī informācija nekad nebūs noderīga. Ja vien vēlaties kādu pārsteigt ar savu erudīciju.
Video par atšķirībām starp Gregoriānu un Juliānu
Šajā video priesteris Andrejs Ščukins pastāstīs par galvenajām atšķirībām starp šiem diviem kalendāriem reliģijas un matemātikas ziņā: