НАУКА В 19 ВЕКЕ

Развитие науки в рассматриваемый период характеризовалось следующими чертами: шло интенсивное освоение европейского опыта, возникли новые научные центры в стране, усилилась специализация научных знаний, приоритетное развитие получили прикладные исследования.

Создание новых университетов в стране значительно изменило форму организации науки. До начала XIX а сосредоточением научной жизни империи была Петербургская академия наук. После того как в конце XVIII в. закрылся академический университет, а вслед за ним и академическая гимназия, академия специализировалась исключительно в области науки и ее популяризации.
Однако российские университеты очень скоро стали заявлять о своих научных изысканиях. Причем, в первой половине XIX в. обозначалась
тенденция к созданию университетских научных школ. Академики не признавали внеакадемической науки. Антагонизм между академической и университетскими корпорациями трагично сказался на судьбе открытия математика Н.И.Лобачевского.
Математика. Н.И.Лобачевский, выпускник Казанского университета, начинал преподавательскую деятельность в 1811 г. с чтения лекций по небесной механике и теории чисел. В историю мировой науки казанский профессор вошел как создатель новой системы, так называемой «неэвклидовой геометрии», совершившей переворот во взглядах на современную математику. Однако члены академии В.Ч.Буняковский и М.В.Остроградский дали несправедливо резкие отзывы о ней. Академические математики, крупные ученые (В.Я.Буняковский был известен как автор теории неравенств, а М.В.Остроградский считался признанным авторитетом в математической физике) не смогли переступить через корпоративные интересы ради высокой науки.
При жизни Лобачевского его открытие так и не было признано. Почти 19 лет ученый возглавлял Казанский университет, много внимания уделял формированию университетской библиотеки.
Астрономия. Историки российской астрономической науки делят ее на два периода: до и после учреждения Пулковской обсерватории (1839). В начале первого периода астрономические работы велись преимущественно академическими астрономами. Но устарелая обсерватория Академии наук уже не соответствовала требованиям к точности измерений.
Вскоре лидирующее положение заняла обсерватория Дерптского университета. Именно в ней академиком В.Я.Струве и его учениками было основано новое направление в астрономии. Применяя новейшие математические и физические методы, они добились высокой точности в определении межзвездных расстояний. Работы Струве по астрометрии и изучению двойных звезд получили мировую известность.
Устроенная по замыслу Струве Николаевская Пулковская обсерватория, оборудованная новейшими приборами, стала основным центром астрономических исследований. Она предназначалась для производства постоянных наблюдений и кроме того обязана была содействовать практической астрономии.
Первым профессором астрономии Казанского университета был Литгров, который построил небольшую обсерваторию. Более известен в астрономии его ученик И.М.Симонов, участник путешествия к Антарктиде. Большинство его трудов посвящено изучению земного магнетизма. В течение ряда лет Симонов был ректором Казанского университета.
Физика. В центре внимания русских физиков в первой половине XIX в. было изучение свойств электричества и физических явлений природы.
В начале века лучшим физическим кабинетом в России была лаборатория в медико-хирургической академии. Оборудование для нее закупалось правительством в признанных европейских центрах. Проводя в ней многочисленные эксперименты, В.В.Петров открыл электрическую дугу, которая стала применяться в металлургии и при освещении. В дальнейшем ученый изучал химическое действие тока, электропроводность, люминесценцию, электрические явления в газах.
После открытия Дерптского университета в нем формируется одна из старейших российских физических школ. Немало тбму содействовал ректор университета, профессор физики Г.Ф.Паррот. Одним из его i.^o-славленных учеников был Э.Х.Ленц, создатель законов «Правило Ленца», «Закон Джоуля-Ленца».
В Дерптском же университете производил свои первые опыты по электромагнетизму академик Б.СЯкоби. В 1834 г. впервые опробовал его для привода судна. Якоби основал новое направление в физике - гальванотехнику. В 1840-1850-х гг. ученый занимался разработкой телеграфного аппарата и изобрел несколько его модификаций.
Химия. В Казанском университете в первой половине столетия стала складываться сильная химическая школа. Ее создание стимулировалось особой заботой правительства о преодолении технологического отставания страны. По университетской реформе 1835 г. предписывалось выделение специальных субсидий на устройство химических лабораторий в университетах. В конце 1830-х гг. профессора Казанского университета П.П.Зинин и К.К.Клаус основали химическую и технологическую лаборатории.
В них уже в 1842 г. Зинин сделал свое знаменитое открытие способа искусственного получения анилина и некоторых других ароматических оснований. Эти открытия стали основой для развития в стране производства синтетических красителей, душистых веществ и лекарственных препаратов. А в 1844 г. профессор Клаус открыл новый химический элемент - рутений.
Чуть позже, во второй половине 1840-х гг., сформировался второй российский центр химической науки - в Петербургском университете. Он дал таких известных химиков как профессор Н.Н.Бекетов, открытия которого в области химии металлов усовершенствовали российское металлургическое производство.
Становление медицинской науки связано с открытием петербургской медико-хирургической академии (1799) и медицинских факультетов при университетах. Профессором академии был знаменитый русски; рург Н.И.Пирогов, основоположник военно-полевой хирургии и анатомо-экспертного направления в науке. Он впервые произвел операцию под наркозом на поле боя (1847), ввел неподвижную гипсовую повязку, пред ложил ряд новых хирургических операций. Мировую известность получил атлас Пирогова - «Топографическая анатомия» (Т. 1-4, 1851-1854).
Медицина. Включение в состав Российской империи новых территорий способствовало интересу к географическим и этнографическим исследованиям. Их маршруты в первой половине XIX в. пролегали в просторы Урала, Сибири, Дальнего Востока и Аляски. Другим направлением рус-ских путешествий были южные степи и Среднеазиатские страны. Одновременно с изучением внутренних частей империи и пограничных с ней земель шли труды по описи морей и внутренних водных бассейнов. В результате были составлены карты, описание территории, собраны этнографические и статистические материалы.
География. В царствование Александра 1 русская географическая наука мощно заявила о себе в мире целым рядом кругосветных экспедиции и работ в Ледовитом океане. В 1803-1806 гг. состоялась первая такая экспедиция на двух кора***х «Надежда» и «Нева» под командованием И.Ф.Крузенштерна и Ю.Ф.Лисянского. После этого было совершено еще около 40 кругосветных путешествий.
Предпринятые в 1820-30-е гг. полярные экспедиции доказали суще ствование Северного морского пути между Тихим и Атлантическим океанами. Этим была опровергнута гипотеза о наличии перешейка между Азией и Америкой.
Русские мореплаватели Ф.Ф.Беллинсгаузен и М.П.Лазарев на военных судах «Восток» и «Мирный» предприняли экспедицию, цель которой заключалась в продолжении изысканий «до отдаленнейшей широты, какой только можно достигнуть». В январе 1821 г. она закончилась событием ве ка: открытием шестой части света Антарктиды.
Таким образом, первая половина XIX в. стала временем организационного оформления российской науки, складывания научных школ в ней Российскими учеными были совершены прорывы во многих областях знз ния, которые сделали Россию передовой в научном отношении страной Но задержка экономических и политических преобразований способств* вала тому, что наука развивалась в значительной степени в отрыве от об щественных потребностей, как бы опер, та их. Научные исследование редко субсидировались российскими прел ншимателями, как в Европе
Наука в России являла собой дитя правительства и потому очень зависела от власти, от правительственного отношения к ней.
К середине XIX в. завершился один из крупных этапов в истории русской культуры. Основным содержанием культурного процесса рассматриваемого времени было развитие национальной культуры.
Первая половина XIX в. - формирование и развитие русской литературы, а вместе с ней и театра. В рассматриваемый период произошло становление русского языка, определилась тесная связь русской литературы с развитием общественной мысли. Идет дальнейшее освоение жанров отечественной профессиональной музыки, появление новых приемов и средств музыкальной выразительности, освоение музыкального наследия народа. В этот период возникает музыкальная классика, создается национальная школа в русской музыке.
Для художественной культуры первой половины XIX в. были ларак-терны быстрая смена художественных направлений, одновременное сосуществование разных художественных стилей. В изобразительном искусстве были достигнуты большие успехи в освоении новых жанров, новых средств выразительности, в поиске новых тем.
Преемственность в развитии.(основа формирования культурного наследия общества) - одна из характерных черт культурного процесса России.
Для российской культуры была характерна способность воспринимать, аккумулировать все то, что было лучшего в европейской культуре, сохраняя при этом национальную самобытность.

Система образования в XIX веке

Самое начало XIX века характеризовалось либеральными начинаниями в области просвещения. В 1802 г. было создано Министерство народного просвещения - специальный государственный орган, который стал не столько орга­ном, способствующим развитию народного образования, «сколько орга­ном надзора». При министерстве было создано Главное управление училищ, в которое вошел Янкович Ф.И.

В 1804 г. были опубликованы «Устав университетов Российской им­перии» и «Устав учебных заведений, подведомственных университе­там». В соответствии с ними вводилась новая система народного образо­вания и управления учебными заведениями.

В основу системы были положены три принципа:

Бесплатность,

Бессословность (кроме крепостных крестьян),

Преемственность учебных заведений.

Система народного образования, подчиненная министерству, включа­ла в себя:

1) Приходские училища - 1 год обучения;

2) Уездные училища - 2 года:

3) Гимназии в губерниях - 4 года;

4) Университеты – 5-7 лет.

При этом в гимназию и университеты не допускались дети кре­постных крестьян и девочки.

Россия была разделена на 6 учебных округов во главе с университетом каждый. Они возглавлялись попечителями учебных округов.

Обязанности попечителя - открытие университета или преобразо­вание на новых основах существующего руководства учебными заведе­ниями округа через ректора университета.

Ректор университета избирался профессорами на общем собрании и подчинялся попечителю. Ректор возглавлял университет и, кроме того, управлял учебными заведениями своего округа.

Директора гимназий (в каждом губернском городе), кроме непосредственного руковод­ства ими, управляли всеми школами данной губернии. Им были подчинен­ы смотрители уездных училищ, которые руководили всеми приход­скими училищами.

Таким образом, руководитель школы более высокой ступени был ад­министратором школ низших ступеней. В результате этого была создана администрация просвещения из специалистов, знающих дело.

В России были открыты следующие университеты: Московский, Виленский (Вильнюс­ский), Дерптский (Тартуский), в 1804 г. открыты Харьковский и Казан­ский, в 1816 г. - Главный педагогический институт в Петербурге (в 1819 г. преобразованный в Петербургский университет), в 1834 г. - Киевский университет. Все университеты в России существовали преимуще­ственно как светские учебные заведения. Православная церковь имела свои духовные академии: Московскую, Петербургскую, Киевскую и Ка­занскую.

Гимназия давала законченное среднее образование и готовила к по­ступлению в университет. Содержание обучения отличалось энциклопедичностью: предполагалось изучение иностранных новых и латинского языков, математики, географии и истории всеобщей и российской, есте­ственной истории, философии, политической экономии, изящных ис­кусств, технологии и коммерции. При этом в гимназии не преподавали родной язык, отечественную литературу и Закон Божий.

Уездные училища готовили учащихся к продолжению образования в гимназиях, а также к практической деятельности. В учебном плане было множество предметов - от Закона Божиего до рисования (Священная история, чтение книги о должностях человека и гражданина, география, история и т.д.). Большая загруженность учебного плана вела к большой нагрузке учи­телей и учащихся: по 6-7 часов занятий в школе ежедневно. Учителя обязаны были пользоваться только рекомендованными ми­нистерством учебниками.

Приходские училища могли открываться в губернских, уездных горо­дах и в селении при каждом церковном приходе. Они также имели две цели: готовить к обучению в уездном училище и давать детям общеобра­зовательные знания (могли учиться совместно мальчики и девочки). Предметы обучения: Закон Божий и нравоучения, чтение, письмо, первые действия арифметики.

При гимназиях открывались пансионы, их воспитанники сверх гим­назического курса изучали французский язык, танцы, музыку, фехтование, верховую езду. К 1850 г. в России было 47 таких пансионов.

Гимназии разделялись на классические и реальные. В «классических» готовили к поступле­нию в университеты и в другие учебные заведения, основное время отво­дилось изучению древних языков, русской словесности, новых иностран­ных языков и истории. В «реальных» готовили для службы военной и гражданской, вместо древних языков было усилено преподавание прак­тической математики, введено законоведение.

Расширялась и сеть частных учебных заведений, но правительство сознательно сдерживало их рост. В 1883 г. было запрещено открывать их в Москве и Петербурге, хотя позже они были разрешены вновь. Частные школы также находились под строгим правительственным контролем.

Начало второй половины XIX века в России характеризовалось великим реформаторским движением, всколыхнувшим общество. Вслед за реформой 1861 г. об освобождении крестьян от крепостной зависимости, намети­лись и другие реформы: судебная, земская, просветительная, образовательная. К этому вре­мени вопросы воспитания и образования стали пониматься как «важнейшие вопросы жизни».

В эти годы к педагогической теории и деятельности обращается много выдающихся людей: Пирогов Н.И. (знаменитый хирург, общественный деятель, педагог), Ушинский К.Д., Толстой Л.Н. и др. Для них это было время наиболее интенсив­ной новаторской работы. Много интересных деятелей приобщилось к проблемам педагогики и к педагогическому труду в различных губерниях России. С легкой руки Н.И. Пирогова началось оживленное обсуждение в прессе проблемы вос­питания человека и других педагогических вопросов: «Какой должна быть школа? Какова должна быть ее программа? Сословная или бессословная школа? Чему учить в школе? Как готовить учителя?», и многих других.

Главное внимание общества в это время было привлечено к народной школе, которой в империи, можно сказать, и не было. Приходские учи­лища обязаны были содержать сами крестьяне и помещики, поэтому они развивались очень слабо. Деревенских жителей по прежнему учили гра­моте дьячки, богомолки и подобные люди.

Народные училища подчинялись разным ведомствам:

Министерству государственных имуществ;

Министерству двора;

Министерству внутренних дел;

Св. Синоду (больше половины всех училищ);

Министерству народного просвещения (на него приходилось около 20% училищ).

Отмена крепостного права вызвала необходимость открытия школ для всех слоев населения: крестьян и помещиков, городских жителей. Стала оче­видной несправедливость сословной политики в области образования, огра­ничений в области женского образования. Выявилась недостаточность сред­него образования, основанного на классицизме. Стала остро осознаваться необходимость развития отече­ственной педагогической науки, возникла потребность в педагогической периодике, новых учебных книгах, разработке новых методик обучения. Подготовка учителей для разного типа школ, создание самих школ - все это были насущные проблемы середины XIX в.

В 1864 году было разработано «Положение о начальных народных училищах». Согласно ему, народные училища могли открываться различными правительствен­ными ведомствами, обществами, частными лицами, которые сами и решали вопрос о платности или бесплатности их. Цель народных училищ - «утверждать в народе религиозные и нравственные понятия и распро­странять первоначальные полезные знания». Предметы преподавания: Закон Божий, чтение (книги гражданские и церковные), письмо, четыре действия арифметики, церковное пение. Народные училища были в ведении уездных и губернских училищных советов.

В 1864 году был введен «Устав гимназий и прогимназий». Учреждались два типа гимназий: классические и реальные. Цель «классических» - дать общее образование, необходимое для по­ступления в университет и другие высшие специальные учебные заведения. «Реальные гимназии» не давали права поступления в университеты. Также существовали «прогимназии» - начальная ступень гимназии. Педагогические советы получили большие права: могли утверждать программы преподавания, выбирать учебники.

В 1860 году было издано «Положение о женских училищах ведомства Министерства народно­го просвещении». Устанавливалось два типа бессословных женских училищ:

I разряда - 6 лет обучения;

II разряда - 3 года обучения.

Их цель - «сообщить ученицам то религиозно-нравственное и умст­венное образование, которое должно требовать от каждой женщины, в особенности же от будущей супруги и матери семейства». Открывать их могли частные лица и общества. В учебный план женских училищ первого разряда входили: Закон Божий, русский язык, грамматика и словесность, арифметика и понятия об измерениях, география всеобщая и русская, история, начала естество­знания и физики, чистописание и рукоделие.

В 1863 году был введен «Университетский устав», предоставляющий некоторую автономию университетам – был создан Университетский совет, который руководил всей учеб­ной работой, и на котором выбирался ректор. Жесткие ограничения в деятельности университетов, уста­новленные при Николае I были частично сняты, но оставалось подчине­ние университета попечителю учебного округа и Министерству народного просвещения. Женщины в университет не допускались. В университетах было 4 факультета: историко-филологический, физи­ко-математический (с естественным отделением), юридический и меди­цинский. Открылось много новых кафедр.

«Земства», созданные в 60-х гг., получили право открытия учебных за­ведений; они же должны были заниматься их материальным обеспечением. Земства разрабатывали планы всеобщего обучения, открывали школы, проводили курсы и съезды учителей, разрабатывали новые программы и учебники, создавали учительские семинарии (перед 1917 г. около 1/3 на­чальных сельских школ были земскими).

Литература в 19 веке

Литература в 19 веке в России связана с бурным расцветом культуры. Духовный подъем и важные исторические процессы нашли отражение в бессмертных произведениях писателей и поэтов. Эта статья посвящается представителям Золотого века русской литературы и основным направлениям этого периода. Исторические события Литература в 19 веке в России породила такие великие имена, как Баратынский, Батюшков, Жуковский, Лермонтов, Фет, Языков, Тютчев. И прежде всего Пушкин. Рядом исторических событий был ознаменован этот период. На развитие русской прозы и поэзии оказали влияние и Отечественная война 1812 года, и смерть великого Наполеона, и уход из жизни Байрона. Английский поэт, так же как и французский полководец, долгое время владел умами революционно мыслящих людей в России. Восстание декабристов и русско-турецкая война, а также отголоски французской революции, раздававшиеся во всех уголках Европы, – все эти события превратились в мощный катализатор передовой творческой мысли. В то время как в западных странах осуществлялись революционные движения и начал зарождаться дух свободы и равенства, Россия укрепляла свою монархическую мощь, казня декабристов и подавляя восстания. Это не могло остаться без внимания художников, писателей и поэтов. Литература начала 19 века в России – это отражение мыслей и переживаний передовых слоев общества. Классицизм Под этим эстетическим направлением понимают художественный стиль, который зародился в культуре Европы во второй половине XVIII века. Основные черты его - это рационализм и соблюдение строгих канонов. Обращением к античным формам и принципу трех единств отличался и классицизм 19 века в России. Литература, однако, в этом художественном стиле уже в начале столетия стала сдавать свои позиции. Классицизм постепенно вытеснялся такими направлениями, как сентиментализм, романтизм. Мастера художественного слова стали создавать свои произведения в новых жанрах. Получили популярность произведения в стиле исторического романа, романтической повести, баллады, оды, поэмы, пейзажной, философской и любовной лирики. Реализм Литература в 19 веке в России связана прежде всего с именем Александра Сергеевича Пушкина. Ближе к тридцатым годам в его творчестве прочные позиции заняла реалистическая проза. Следует сказать, что родоначальником этого литературного направления в России является именно Пушкин. Публицистика и сатира Некоторые особенности европейской культуры 18 столетия унаследовала литература 19 века в России. Кратко можно обозначить основные черты поэзии и прозы этого периода - сатирический характер и публицистичность. Тенденция к изображению человеческих пороков и недостатков общества наблюдается в творчестве писателей, создававших свои произведения в сороковых годах. В литературоведении было позже определено литературное течение, объединившее авторов сатирической и публицистической прозы. «Натуральная школа» – так назывался этот художественный стиль, который также, впрочем, именуют еще «школой Гоголя». Другие представители этого литературного направления – Некрасов, Даль, Герцен, Тургенев. Критика Идеологию «натуральной школы» обосновал критик Белинский. Обличением и искоренением пороков стали принципы представителей этого литературного течения. Характерной чертой в их творчестве стала социальная проблематика. Основные жанры – очерк, социально-психологический роман и социальная повесть. Литература в 19 веке в России развивалась под влиянием деятельности различных объединений. Именно в первой четверти этого столетия произошел существенный подъем в журналистской сфере. Огромное влияние на литературные процессы оказал Белинский. Человек этот обладал необыкновенной способностью чувствовать поэтический дар. Именно он первым распознал талант Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Тургенева, Достоевского. Пушкин и Гоголь Литература 19-20 века в России была бы совсем иной и, разумеется, не столь яркой без этих двух авторов. Они оказали огромное влияние на развитие прозы. А многие элементы, которые они ввели в литературу, стали классическими нормами. Пушкин и Гоголь не только разработали такое направление, как реализм, но также создали совершенно новые художественные типы. Один из них – образ «маленького человека», который позже получил свое развитие не только в творчестве русских авторов, но и в зарубежной литературе девятнадцатого и двадцатого веков. Лермонтов Этот поэт также немалое влияние оказал на развитие русской литературы. Ведь именно ему принадлежит создание такого понятия, как «герой времени». С его легкой руки оно вошло не только в литературоведение, но и в общественную жизнь. Лермонтов также принял участие в разработке жанра психологического романа. Весь период девятнадцатого столетия знаменит именами талантливых великих личностей, которые творили в области литературы (как прозы, так и поэзии). Русские авторы в конце восемнадцатого века перенимали некоторые заслуги западных коллег. Но в силу резкого скачка в развитии культуры и искусства русская классическая литература в итоге стала на порядок выше существовавшей в то время западноевропейской. Творчество Пушкина, Тургенева, Достоевского и Гоголя превратилось в достояние мировой культуры. Произведения русских писателей стали образцом, на который опирались позже немецкие, английские и американские авторы.

МУЗЫКА 19 ВЕКА

Музыка занимала особое место в жизни российского общества первой половины XIX в. Музыкальное образование было необходимым компонентом воспитания и просвещения молодого человека. Музыкальная жизнь России была достаточно насыщенной. В 1802 г. было основано Русское Филармоническое общество. Для широкой публики становятся доступными ноты.

В обществе усилился интерес к камерным и публичным концертам. Особенно привлекали внимание многих композиторов, писателей, художников музыкальные вечера у А.А.Дельвига, В.Ф.Одоевского, в литературном салоне З.А.Волконской. Большим успехом у публики пользовались летние концертные сезоны в Павловске, которые стали устраиваться с 1838 г., когда сюда была проведена железная дорога из Петербурга. Неоднократно в этих концертах выступал австрийский композитор и дирижер И.Штраус.
В первые десятилетия XIX в. большое распространение получила камерно-вокальная музыка. Особенной любовью слушателей пользовались романсы А.А.Алябьева («Соловей»), А.Е.Варламова («Красный сарафан», «Вдоль по улице метелица мете г...» и др.), (романсы, песни в народном стиле - «Колокольчик», «Вьется ласточка сизокрылая...» А.Л.Гурилева).
Оперный репертуар русских театров в начале века состоял преимущественно из произведений французских и итальянских композиторов. Русская опера развивалась главным образом в жанре былинного характера. Лучшим представителем этого направления был А.Н.Верстовский, автор оперы «Аскольдова могила» (1835), а также нескольких музыкальных баллад и романсов («Черная шаль» и др.). В операх и балладах А.Н.Верстовского сказалось влияние романтизма. В опере «Аскольдова могила» отражалось характерное для романтического искусства обращение к историческим сюжетам и эпосу, который фиксировал представление народа о своем прошлом.
Приблизиться к уровню великих творений западноевропейских композиторов - Баха, Гайдна, Моцарта, Бетховена и др. можно было только на основе глубокого освоения народно-национального мелодизма с одновременным его преображением в русле основных завоеваний европейской музыкальной культуры. Эта работа началась еще в XVIII в. (Е.Формин,
Ф.Дубянский, М.Соколовский) и с успехом продолжалась в первые десятилетия XIX в. А.Алябьевым, А.Гурилевым, А.Варламовым, А.Верстовским. Однако начало нового (классического) периода в развитии русской музыки связано с именем М.И.Глинки.
М.И.Глинка (1804-1857) принадлежал к дворянской фамилии из Смоленской губернии. Первые музыкальные впечатления Глинка получил от крепостного оркестра своего дяди. Русские народные песни, услышанные в детстве, оказали большое влияние на характер музыкальных произведений Глинки. В конце 20-х - начале 30-х XIX в. Глинка создал ряд выдающихся вокальных произведений, в том числе такие романсы, как «Ночной зефир» (стихи А.С.Пушкина, 1834), «Сомнение» (1838), «Я помню чудное мгновенье...» (1840). Выдающимся событием в музыкальной жизни России явилась постановка в 1836 г. оперы «Жизнь за царя» («Иван Сусанин»). В лице костромского крестьянина Ивана Сусанина композитор показал величие простого народа, его мужество и стойкость. Новаторство Глинки состояло в том, что представитель русского народа, русский крестьянин стал центральной фигурой музыкального повествования. Народно-героический пафос получил яркое воплощение на основе виртуозной техники и большого разнообразия вокально-инструментальных партий. Опера «Жизнь за царя» стала первой классической русской оперой, которая положила начало мировому признанию русской музыки. Великосветское общество довольно сухо встретило оперу, но истинные ценители искусства восторженно приветствовали спектакль. Поклонниками оперы были А.С.Пушкин, Н.В.Гоголь, В.Г.Белинский, В.Ф.Одоевский и др.
Вслед за первой оперой Глинка написал вторую - «Руслан и Людмила» (1842) по сказке А.С.Пушкина. На стихи Пушкина Глинка написал ряд замечательных романсов, и поныне пользующихся широкой известностью. Романс «Я помню чудное мгновенье» убеждает, насколько музыкальный стиль Глинки был близок пушкинской лирике. Глинка явился автором инструментальных пьес, симфонической поэмы «Камаринская».
Трудно переоценить вклад Глинки в развитие русской национальной музыки. Глинка - родоначальник жанров отечественной профессиональной музыки. Он создал национальную русскую оперу, русский романс. Глинка был первым русским музыкальным классиком. Он был основоположником национальной школы в музыке.
Другим замечательным композитором был А.С.Даргомыжский (1813-1869) - ученик М.И.Глинки. Для его творчества характерна большая драматическая напряженность (опера «Русалка», 1856). Даргомыжский брал сюжеты из обыденной жизни и выбирал своими героями простых людей. Русская интеллигенция приветствовала оперу Даргомыжского
«Русалка», где изображалась горькая участь крестьянской девушки, обманутой князем. Это произведение было созвучно общественным настроениям предреформенной эпохи. Даргомыжский выступил новатором в музыке. Он привнес в нее новые приемы и средства музыкальной выразительности. Именно в опере Даргомыжского «Каменный гость» появился вмоа-зительный мелодичный речитатив. Декламационная форма пения оказала большое влияние на последующее развитие русской оперы.
История музыки первой половины XIX в. свидетельствует о том, что идет дальнейшее освоение жанров, появление новых приемов и средств музыкальной выразительности, освоение музыкального наследия народа. Главным итогом этого периода является возникновение музыкальной классики, создание русской национальной школы в музыке:

Архитектура 19 века

Архитектура 19 века является богатым наследием всего мирового общества. Какое огромное значение имеют такие здания, как храм Христа Спасителя в столице или Генерального штаба в Санкт-Петербурге! Без этих сооружений мы уже не можем представить себе архитектурный ансамбль этих городов. Русская архитектура 19 века характеризуется такими направлениями, как классицизм, ампир – последний этап развития классицизма, а также русско-византийский стиль. Что же принадлежит к каждому их этих направлений? Сейчас разберемся. Классицизм – это обращение к античности, а значит, это величественные здания, чаще всего с колоннами. Архитектура 19 века в этом направлении была представлена следующими постройками. Санкт-Петербург: Смольный институт и здание Академии наук были построены Кваренги. Пожалуй, это единственные здания 19 века в этом стиле. Москва: здесь нельзя не отметить Триумфальные ворота, здание Большого театра, Манеж и Александровский сад – это те здания, без которых наша столица будет уже не та. Архитектура Москвы 19 века в стиле классицизм была представлена такими выдающимися архитекторами, как Бове и Жилярди. Большой театр – это символ русского искусства и культурной жизни народа до сих пор, а Триумфальные ворота, возведенные в честь победы над Наполеоном, создают образ величия и могущества нашей Родины. К творчеству Жилярди нужно отнести Опекунский совет и усадьбу Кузьминки. Ампир - следующее направление в архитектуре 19 века. Это последняя стадия развития классицизма. Стиль представлен в большом количестве на улицах культурной столицы России: Захаров перестроил Адмиралтейство, шпиль которого является одним из символов города; Казанский собор Воронихина – это символ Невского проспекта, а Горный институт – вершина развития этого направления. К. Росси – один из величайших архитекторов Старой Пальмиры, его Михайловский дворец стал Русским музеем – хранилищем всех художественных традиций нашей страны. Здание Генерального штаба, здание сената и синода - все это представляет собой не просто архитектурный ансамбль города, но и является неотъемлемой частью истории. Великое детище Монферрана – Исаакиевский собор. В это большое, величественное здание просто нельзя не влюбиться: все детали и украшения собора заставляют замирать от восторга. Еще одним произведением искусства этого архитектора стала Александровская колонна. Архитектура 19 века была представлена и русско-византийским стилем, распространенным преимущественно в Москве. Самыми известными являются следующие здания: Храм Христа Спасителя, Большой Кремлевский дворец и известная Оружейная палата дополнили Кремль (архитектор Тон). Исторический музей Шервуда позволил сделать Красную площадь еще более значимым местом. Таким образом, архитектура 19 века в России – это больше, чем сооружения. Эти здания оставили след в истории, в их помещениях совершались великие дела и решались важные вопросы. Без этих памятников архитектуры мы не можем представить себе нашу страну.

Средняя школа № 60

Проектная работа

Подготовили:

Наталия Максимчук

Юрий Колесников

Владислав Вилейто

Маргарита Крупеня

Руководитель работы

Учитель–методист

Татьяна Ануфриева

Первая половина XIX века

Система образования

В начале XIX века эта система подверглась коренной перестройке.

Программа средней школы была расширена и усложнена, а обучение продлено до

7 лет (последовательно в четырёх видах учебных заведений – приходской

школе, уездном и главном и главном училищах и гимназии). С известными

оговорками к общеобразовательным можно отнести созданные во второй половине

века миссионерские школы для детей нерусских народов Поволжья (татар,

чувашей и др.), где готовили переводчиков, учителей и низшее провославное

духовенство. Основной формой обучения податного населения продолжали

оставаться школы грамоты. Для дворянских детей была создана сеть закрытых

учебных заведений. (Пажеский корпус, кон. 50-ых годов; «Воспитательное

общество благородных девиц» при Смольном монастыре (Смольный институт),

1764; Царскосельский лицей, 1811 и др.). Эти учебные заведения пользовались

наибольшей финансовой поддержкой правительства. Для сравнения: один

Смольный институт получал 100 тыс. рублей в год, в то время как все

народные школы целой губернии – всего 10 тыс. рублей, причём, часть этих

денег предназначалась на нужды больниц, богаделен и т. п. Появились

профессионально-художественные училища закрытого типа, в которые не

принимали детей крепостных крестьян (Балетная школа при Московском

воспитательном доме, 1773; академия художеств, 1757, дававшая

профессиональную подготовку в области живописи, ваяния и зодчества и др.).

К концу XVIII века в стране было 550 учебных заведений с числом учащихся

около 60-70 тыс.

Хотя создание системы народных училищ и других общеобразовательных

школ явилось важным вкладом в становление русской светской школы, но

провозглашённая «всесословной», она на деле оставалась придатком сословной

системы образования. Эта ситуация отражала отношение властей к

распространению знаний среди низших сословий. « Черни не должно давать

образование, - писала Екатерина московскому генерал-губернатору П. С.

Салтыкову, - поскольку она будет знать столько же, сколько вы да я, то не

станет повиноваться нам в той мере, в какой повинуется теперь». Эта

ситуация не менялась до начала XX века.

Значительные успехи были достигнуты в области высшего образования.

В начале XIX в. было образовано 5 университетов – Дерптский (Тартуский),

Казанский, Харьковский и др. Возросшее число школ сделало актуальной

проблему подготовки учителей, которых катастрофически не хватало (на

каждое уездное училище, например, приходилось в среднем по 2 учителя,

преподававших по 7-8 предметов каждый). Петербургское главное народное

училище для подготовки учителей народных училищ, открытое в 1782 году, было

преобразованно в Педагогический институт. Педагогические институты были

созданы при всех университетах.

Домашнее образование

Если определять эффективность образовательной системы количеством

ярких воспитанников, то лучше всего в России себя зарекомендовала как раз

система домашнего обучения и воспитания. Каждая семья создавала свою

образовательную конструкцию в результате творческого общения родителей,

преподавателей и ребёнка. Однако эта произвольная конструкция имела жёсткий

Гувернантка – домашний наставник – репетитор

Вот триада, составившая систему домашнего обучения и воспитания.

Гувернантку-иностранку обычно преглашали к ребёнку 5-6 (иногда 3-4)

лет и поселяли рядом с детской. Дабы привить ребёнку хорошие манеры,

гувернантка ела вместе с ребёнком, гуляла, играла с ним. И занималась с ним

– на иностранном языке. Родному языку до поры до времени учились без

программ и педагогов. К 10-12 годам ребёнок получал возможность читать на

двух-трёх языках книги из домашней библиртеки.

И тут наступала пора приглашать домашнего наставника. Вот где

начиналось настоящее педагогическое творчество родителей. Гувернантку

иностранного языка подтверждалось иностранным происхождением. А где

готовили в домашние наставники? Нигде! Как и сегодня. Кого же приглашали в

наставники? Да кого угодно, в меру прозорливости и изобретательности

родителей.

Если с гувернанткой ребёнок осваивал дом, то с домашним наставником

он осваивал мир. Домашний наставник был для ребёнка другом, наперсником,

покровителем, компаньоном во время путешевствий, партнёром для игр,

объектом для подражания, положительным примером. То есть всем. Он мог быть

чудаком, но не мог не быть личностью, а отсутствие диплома педагога никого

не смущало.

В русской литературе XIX века домашние наставники изображались

значительно чаще, чем, скажем, гимназические преподаватели. Мемуары

свидетельствуют, что в прошлом веке почти у каждого человека из

состоятельной семьи был хотя бы один хороший наставник, оставивший по себе

добрую и благодарную память. Так, А. С. Грибоедова, не забывшего в своей

комедии помянуть метким словом и домашних учителей, воспитывал учёный-

энциклопедист И. Б. Петрозилиус, служивший в университетской библиотеке.

Талантливым домашним наставником был И. А. Крылов, некоторое время

живший в семействе князя Голицына. Как вспоминал Ф. Ф. Вигель, «несмотря на

свою леность, он от скуки предложил князю Голицыну преподавать русский язык

младшим сыновьям его и, следственно, и соучащимся с ними. И в этом деле

показал себя он мастером. Уроки проходили почти все в разговорах; он умел

возбуждать любопытство, любил вопросы и отвечал на них так же толковито,

так же ясно, как писал свои басни. Он не довольствовался одним русским

языком, а к наставлениям своим примешивал много нравственных поучений и

объяснений разных предметов из других наук».

Из русских домашних наставников самую большую известность приобрёл В.

А. Жуковский, воспитавший императора Александрa II. Перед вступлением в

должность Жуковский представил Николаю I «План учения», в котором изложил

принципы созданной им особой системы воспитания и образования будущего

монарха, а также свои педагогические и политические взгляды. А будучи

принятым в дом, прежде всего обязал коронованного родителя следовать

одобренному плану.

Помимо постоянно живущего в доме наставника родители часто приглашали

и приходящих учителей. «Берём же побродяг и в дом, и по билетам», -

сокрушался Фамусов. По окончании урока учителю выдавался билет, который

служил потом документом для оплаты. Среди приходящих учителей преобладали

русские люди – студенты, вынужденные давать уроки для оплаты своего

обучения, семинаристы. Они часто были выходцами из образованных семей и

обладали более глубокими знаниями, нежели многие из их иностранных коллег.

Но в числе дающих платные уроки не стеснялись состоять и известные люди.

Так, знаменитый Добужинский давал уроки рисования маленькому Володе

Набокову, а его маме, когда она была девочкой, зоологию преподавал

известный учёный Шимкевич.

При этом ребёнок мог одновременно и гимназию посещать, но это вовсе

не значит, что родители отказывались от домашнего наставника и репетиторов.

Дело находилось всем.

Принципы домашнего воспитания

Все удачные примеры домашнего воспитания позволяют выделить главный

его принцип – доверие педагогу, которому родители частично отдавали свои

воспитательные права, вплоть до права «казнить и миловать».

Доверившись домашнему учителю, родители избегали открыто вмешиваться

в воспитательный процесс и подчёркнуто почтительным отношением к педагогу

рутине и выступавших как высший суд. Неискренность в отношениях между

семьёй и домашней «школой» в этом случае полностью исключалась – иначе

гувернёр или наставник не сумел бы ужиться в доме. Обычно к нему относились

как к члену семьи и участнику всех её радостей и забот. Знание семейного

уклада, обстановки в доме, характера воспитанника помогало «школе» находить

и принимать верные педагогические решения.

В середине XIX века появились специальные методики домашнего

воспитания, которые учитывали накопившийся опыт. Они предусматривали

«образовательные беседы» и «образовательные прогулки», во время которых

можно было в непринуждённой форме объяснить достаточно сложные вещи –

нравственные и философские представления, логические категории,

классификации биологических процессов и многое другое. Беседы

занятий. Они должны были служить для обобщения изученного и увиденного на

прогулках, а также для размышлений вслух и развития речи. Опыт передачи

знаний путём непринуждённого общения отразился и в детской литературе – в

жанре назидательной беседы (учителя с учеником, отца с сыном и др.).

«Разговоры благоразумной наставницы с благовоспитанными воспитанницами»,

«Письма матери к сыну о праведной чести и к дочери о добродетелях,

приличных женскому полу» вошли в круг немногочисленных в то время изданий

для юношества на русском языке.

Обучение «шутя» вовсе не исключало систематических уроков («классов»)

и самостоятельной подготовки к ним. Обычно для прохождения курса в компанию

к воспитаннику брали ещё двух-трёх детей, живущих по соседству. В этом

небольшом коллективе вырабатывались навыки общения со сверстниками, дух

соревнования хорошо сказывался и на качестве обучения. Регулярные занятия

дополнялись общением с наставником во время выполнения бытовых домашних дел

или на прогулках, которые были обязательными в любое время года и в любую

Идеальный портрет гувернантки

Идеальный образ гувернантки рисует в своих воспоминаниях А. П. Керн: “В это

самое время выписали из Англии двух гувернанток, m-lle Benoit приехала в

Берново в конце 1808 года. Родители мои тотчас же поручили нас в полное её

распоряжение. Никто не смел мешаться в её дело, делать какие-либо

замечания, нарушать покой её учебных занятий с нами и тревожить её в мирном

приюте, в котором мы учились. Нас поместили в комнате, смежной с её

спальней.

M-lle Benoit была очень серьёзная, сдержанная девица 47 лет, с очень

приятною, умною и доброю наружностью. Одета она была всегда в белое и так

любила этот цвет, что в восторг пришла от белого заячьего меха и сделала на

нём салоп из дорогой шёлковой материи. У неё зябли ноги, и она держала их

всегда на мешочке с горячими косточками из-под чернослива. Она сама

одевалась и сама убирала комнату. Когда же в ней всё было готово, то

растворяла двери и приглашала нас к себе завтракать. Нам подавали кофе,

чай, яйца, хлеб с маслом и мёд. За обедом она всегда пила рюмку белого вина

после супа и такую же после обеда и любила очень чёрный хлеб. После

завтрака мы гуляли по саду, несмотря ни на какую погоду, потом садились за

уроки. Все предметы мы учили, разумеется, по-французски и русскому языку

учились только шесть недель во время вакаций, на которые рпиезжал из Москвы

студент Марчинский. M-lle Benoit так умела приохотить нас к ученью

разнообразиями занятий, терпеливым и ясным толкованием, без возвышения даже

мы занимались, нисколько не тяготясь, целый день, за исключением времени

прогулок и часов обеда, завтрака и ужина. Мы любили наши уроки и занятия,

(вроде вязаний и шитья) подле m-lle Benoit, потому что любили и уважали её

и благоговели перед её властью над нами, исключавшею всякую другую волю.

Нам никто не смел слова сказать! Она заботилась и о нашем туалете,

отрастила нам волосы, обвязывала головы коричневыми бархотками, схожими с

нашими глазами. Она принимала живейшее участие во всём, косавшемся нас и

наших семейств... В сумерках она заставляла нас ложиться на пол, чтобы

выправлять спины, или приказывала ходить по комнате и кланяться на ходу,

скользя, или ложилась на кровать и учила нас, стоящих у кровати, петь

французские романсы. Рассказывала про своих учениц в Лондоне, про

Вильгельма Телля и Швейцарию”.

Идеальный домашний наставник Василий Жуковский

«Учение по предложенному плану тогда только может иметь успех совершенный,

когда ничто, ни в каком случае не будет нарушать порядка, один раз навсегда

установленного; когда и особы, и время, и все окружающее великого князя

будут без всякого ограничения подчинены тем людям, коим его высочество

будет поручен. Государь император, утвердив сей план, да благоволит быть

первым его исполнителем.

Дверь учебной горницы в продолжение лекции должна быть неприкосновенна;

никто не должен себе позволять в неё входить в то время, которое великий

князь будет посвящать занятию; из этого правила не должно быть ни для кого

исключения. Великий князь приучится дорожить своим временем, когда увидит,

что им дорожат и другие и что в порядке часов соблюдается строжайшая

точность. Его высочество в продолжение своего воспитания не должен почитать

ничего свыше своих обязанностей. Он должен идти вперёд постоянным и ровным

шагом: порядок ненарушимый есть главное для сего условие... Изъявление

одобрения государя мператора должно быть величайшею наградою для нашего

воспитанника, а изъявление неодобрения его величества – самым тяжким

наказанием. Надобно весьма дорожить сим важным средством. Смею думать, что

государь император не должен никогда хвалить великого князя за прилежание,

а просто оказывать своё удовольствие ласковым обращением... великому князю

надлежит привыкать видеть в исполнении своих обязанностей простую

необходимость, не заслуживающую никакого особенного одобрения; такая

привычка образует твёрдость характера. Каждый отдельный хороший поступок

весьма маловажен; одно только продолжительное постоянство в добре

заслуживает внимания и рохвалы. Его высочество должен приучиться

действовать без награды: мысль об отце должна быть его тайною совестью...

То же можно сказать и о выражении родительского неодобрения. Его высочество

должен трепетать при мысли об упрёке отца. Государь будет всегда знать о

его мелких проступках, но пускай это будет тайною между его величеством и

наставниками; пускай воспитанник чувствует вину свою и сам наказывает себя

тягостным своим чувством. Но испытать явный гнев отца должно быть для него

случаем единственным в жизни...»

Из «Плана

учения» Василия Жуковского, 1826г.

Смольный институт благородных девиц

Смольный институт благородных девиц – первое в России

привилегированное женское среднее общеобразовательное учебно-воспитательное

заведение закрытого типа для дочерей дворян. Основан в 1764 году при

Воскресенском Смольном женском монастыре в Петербурге. Воспитание

продолжалось с 6 до 16 лет. Закрыт после 1917 года.

заведений». Это название объяснялось тем, что ещё задолго до его окончания

он оказалась в центре большого учебного комплекса: в 1764 году в южном

корпусе монастыря разместилось только что основанное Воспитательное

общество благородных девиц, а год спустя в северном открыли «училище для

малолетних девушек не дворянского происхождения» (Смольный институт и

Мещанское училище). Позже Екатерина распорядилась учредить в Смольном

общину монахинь, отобрав для этого из других монастырей двадцать «стариц

честного и доброго жития», которых можно было бы использовать для

обслуживания «благородных» воспитанниц. Найти таких «стариц» оказалось

совсем не просто. Из московских и смоленского монастырей с трудом набрали

четырнадцать монахинь, отличающихся тем достоинством, что «грамоте умеют».

Впрочем, и они довольно скоро исчезли из монастыря. Основанные же в нём

учебные заведения просуществовали до Великой Октябрьской революции.

Архитектурные памятники, воздвигнутые по соседству с монастырём, положили

начало женскому образованию в России и тем самым сыграли важную роль в

истории отечественного просвещения. До их открытия грамотных русских женщин

даже среди дворянства было очень мало, а уж если таковая обнаруживалась в

другом сословии, то представляла собой «весьма странное явление».

В возникновении Воспитательного общества сказалось воздействие

французских писателей-просветителей. Екатерина, утверждая устав

воспитательного общества, ввела в него пункт, лишающий родителей права

требовать ребёнка обратно до окончания полного двенадцатилетнего курса

обучения. В институт принимались только «девицы природного (потомственного)

дворянства и дочери чиновников, имеющих чины по воинской службе не ниже

полковников, а по статской не ниже статского советника». Выращиваемые в

искусственных, тепличных условиях для «украшения семейства и общества»,

«смолянки» пополняли также придворный штат – из них императрица выбирала

себе статс-дам и фрейлин.

В Мещанское училище брали дочерей конюхов, солдат, дьячков, лакеев и

прочих «подлых людей». Этих девочек готовили «к употреблению ко всем

женским работам и рукоделиям, то есть шить, ткать, вязать, стряпать, мыть,

чистить...». Впрочем, выпускницы училища также имели свои «высочайшие

дарованные» превилегии, анологичные преимуществам, которыми пользовались

воспитанники Академии художеств: если какая-нибудь из них выходила замуж за

крепостного, муж её получал вольную, вольными считались и дети, рождённые

от их брака.

На протяжении всего своего существования оба учебных заведения

находились под покровительством «высочайших особ», лично просматривавших

списки принимаемых со всеми данными о них и их родителях. Обнажды из списка

была вычеркнута «дочь отца известного своим дурным поведением», в другой

раз – дочь ссыльного. В 1808 году к приёму в училище была представлена дочь

«камер-лакея из арапов», о которой в списке говорилось: «Здорова, выключая

настоящий цвет арапки». Резолюция императрицы гласила: «Её не брать».

Разумеется, условия жизни и обучение воспитанниц в училище были

гораздо хуже, чем в институте, хотя и в Смольном уровень преподавания

далеко не всегда был высок. Помимо общеобразовательных предметов,

институток обучали музыке, танцам, рисованию, а также представлению

театральных пьес. Спектакли в Смольном готовили лучшие танцмейстеры,

капельмейстеры и артисты придворных театров. Значительно хуже обстояло дело

с обучением наукам. Комиссия народных училищ отмечала у воспитанниц «весьма

недостаточное знание языков инострвнных и особливо своего российского», а

так как все предметы преподавались на французском, «коего девицы довольно к

тому не разумеют», то и знания они получали весьма слабые. Позднее учить

стали на родном языке и положение несколько улучшилось. Но подлинный

перелом наступил лишь в середине девятнадцатого века, когда инспектором

классов обоих заведений был назначен замечательный педагог-демократ

Константин Дмитриевич Ушинский.

Проведя коренную реформу воспитания и обучения, Ушинский привлёк к

преподаванию в институте и училище молодых, демократически настроенных

педагогов, при нём впервые учебные программы в обоих заведениях были

уравнены. Ведущее место в них заняли родной язык и литература. Ушинский

сумел добиться почти полного искоренения традиционного пренебрежительного

отношения «благородных смолянок» к «мещанкам». Такая демократизация

Смольного, естественно, вызвало недовольство в «высших кругах». Начальница

института и консервативные преподаватели начали кампанию против Ушинского,

которая завершилась доносом, обвиняющим его в политической

неблагонадёжности. Возмущённый самим фактом доноса, Ушинский покинул

Смольный. Однако его прибывание там не прошло бесследно. «Благодаря энергии

и таланту одного человека, - отмечает историк, - в какие-нибудь три года

совершенно обновилось и зажило новою, полною жизнью огромное учебное

заведение, дотоле замкнутое, рутинное». Некоторые его выпускницы теперь

поступали на женские Высшие и педагогические курсы, в женский медицинский

институт.

Смольный институт был призван прежде всего внушать своим

питомцам «непоколебимую преданность престолу и благоговейную

признательность к августейшим их покровителям». Но не стоит, может быть,

забывать, что, наряду с фрейлинами императриц и фаворитками императоров,

его воспитанницами были жена Радищева, поехавшая за мужем в ссылку и там

погибшая, жёны и сёстры декабристов, мать героя Плевны генерала Скобелева,

сама в русско-турецкую войну служившая в лазарете и убитая в Болгарии, а

также матери и жёны других славных сынов России.

Здание Мещанского училища до сих пор используется в учебных целях – в

нём занимаются студенты географического факультета и факультета прикладной

математики Ленинградского университета.

Воспитательное общество благородных девиц находилось в монастырских

корпусах гораздо дольше, чем училище. Лишь в начале следующего столетия

архитектор Кваренги возвёл для него с южной стороны монастыря, на месте,

где находился «мастерский двор» со служительским лазаретом, пекарней,

сараями и прочим, новое здание.

Барышень учили не только языкам и манерам, но и терпению. Вот как

вспоминала годы учёбы бывшая «смолянка» Анна Владимировна Суслова:

В Смольном была дисциплина, как в армии. Физически приходилось очень

тяжело. Первое моё впечатление от Смольного – холод. Холодно везде: в

спальнях, классах, в столовых. Температура не выше плюс 16 градусов. Утром

надо было умываться ледяной водой до пояса. За этим наблюдала классная дама

(воспитательница, прикреплённая к какому-либо классу). Потом все одевались

и шли по коридору в церковь, которая находилась в противоположном конце

здания. Во время молитвы следовало стоять неподвижно, глядя вперёд. Нельзя

повернуть голову, переступить с ноги на ногу. Праздничная служба

продолжалась долго, и девочки иногда падали в обморок.

Очень следили за осанкой. Девочки одевались в платья, в которые

вставлен китовый ус, чтобы талия была затянутая прямая. Упаси Бог

сгорбиться. Классная дама всегда находилась при нас и следила за осанкой,

за причёской. Надо было быть совершенно «зализанной», чтобы ни одна

волосинка не висела. Должна быть одна косичка, две не разрешалось. В неё

вплетали чёрную ленточку. Любое кокетство, желание выделиться

преследовалось очень строго. Ходили всегда парами, молча. Улыбаться нельзя.

За улыбку сразу сбавляли несколько баллов за поведение.

Образование, в общем, было хорошим. Языки мы усвоили во многом

влагодаря тому, что нам не разрешалось разговаривать по-русски. Только по-

немецки или по-французски. Везде: в спальнях, во время отдыха и т.д. учили

нас стряпать, шить, вышивать, танцевать, играть на музыкальном инструменте.

Можно было выбрать один из трёх: скрипку, рояль или арфу.

Мне не нравилось в Смольном. Я зябла, кашляла и половину времени

провела в лазарете. Мне трудно было выдерживать этот режим. Но зато у меня

выработалось огроиное терпение. Оно мне в жизни очень пригодилось.

Царскосельский лицей

студентами: было им в среднем по 12 лет, но после окончания своего учебного

заведения они могли больше нигде не учиться. Это был первый курс

Царскосельского Лицея – нового для России учебного заведения, так и

оставшегося единственным в своём роде.

В этом учебном заведении, по замыслу Михаила Сперанского, ближайшего

советника царя Александра I, небольшое число дворянских детей должно было

учиться, чтобы потом учавствовать в управлении Росией.

Мальчиков было всего тридцать. Среди них были представители знатных

семей, такие, как князь Александр Горчаков; были дети царских чиновников,

как Иван Пущин, был среди них и правнук знаменитого «арапа Петра Великого»

Абрама Петровича Ганнибала – Александр Пушкин.

Лицеистов ждали 6 лет учёбы. Строгий режим дня, в котором

чередовались «классы» и прогулки, «танцеванье» и фехтование. Домой ездить

было нельзя – все лицеисты жили в Лицее в небольших комнатках, на которые

деревянными, не доходящими до потолка перегородками, разделили большой зал.

Изучали множество предметов: иностранные языки, историю, географию,

математику, право (юридические науки), артиллерию и фортификацию (науку о

военных сооружениях), физику. На старших курсах занятия велись без строгой

программы – утверждённый устав определял лишь науки, подлежащие изучению:

предусматривались знания по разделам нравственных, физических,

математических, исторических наук, словесности и по языкам. Учились

серьёзно, но не упускали возможности и пошутить. Однажды на уроке лицеист

Мясоедов так описал в стихах восход солнца: «Блеснул на западе (!) румяный

царь природы...» Другой лицеист (Пушкин или Илличевский, точно неизвестно)

тут же продолжил:

«И изумлённые народы

Не знают, что начать:

Ложиться спать или вставать».

Учителей уважали и любили. Они хорошо понимали своих воспитанников.

Сохранились воспоминания Ивана Пущина об учителе математики Карцове,

который вызвал Пушкина к доске и задал задачу. Пушкин долго переминался с

ноги на ногу и всё писал молча какие-то формулы. Карцов спросил его

наконец: «Что же вышло? Чему равняется икс?» Пушкин, улыбаясь, ответил:

«Нулю!» – «Хорошо! У вас, Пушкин, в моём классе всё кончается нулём.

Садитесь на своё место и пишите стихи».

Пролетели шесть лет учёбы. Пятнадцать выпускных зкзаменов сданы за 17

праздновать лицейскую годовщину, вспоминая тех, кого уже нет... Первым

уйдёт Николай Ржевский (в 1817 году, вскоре после выпуска), последним –

Александр Горчаков (в 1883 году).

Горчаков станет канцлером (высшим чиновником), Кюхельбекер –

декабристом, Пушкин – «солнцем русской поэзии».

Куда бы нас ни бросила судьбина

И счастие куда б ни повело,

Всё те же мы: нам целый мир чужбина;

Отечество нам Царское Село.

Лицей был учебным заведением, повторившим в миниатюре судьбу и

характер многих реформ и начинаний «дней александровых прекрасного начала»:

блестящие обещания, широкие замыслы при полной непродуманности общих

задач, целей и плана. Размещению и внешнему распорядку нового учебного

заведения уделялось много внимания, вопросы формы лицеистов овсуждались

самим императором. Однако план преподавания был непродуман, состав

профессоров – случаен, большинство из них не отвечало по своей подготовке и

педагогическому опыту даже требованиям хорошей гимназии. А Лицей давал

выпускникам права окончивших высшее учебное заведение. Не было ясно

определено и будущее лицеистов. По первоначальному плану в Лицее должны

были воспитываться также младшие братья Александра I – Николай и Михаил.

Мысль зта, вероятно, принадлежала Сперанскому, которому, как и многим

передовым людям тех лет, внушало тревогу то, как складывались характеры

великих князей, от которых в будущем могла зависеть участь миллионов людей.

Подрастающие Николай и Михаил Павловичи свыклись с верой в безразличность и

божественное происхождение своей власти и с глубоким убеждением в том, что

искусство управления состоит в «фельдфебельской науке»...

Замыслы эти, видимо, вызывали противодействие императрицы Марии

Фёдоровны. Общее наступление реакции перед войной 1812 года, выразившееся,

в частности, в падении Сперанского, привело к тому, что первоначальные

планы были отброшены, в результате чего Николай I вступил в 1825 году на

престол чудовищно неродготовленным... Лицей помещался в Царском Селе –

летней императорской резиденции, во флигеле Екатеринского дворца. Уже само

местоположение делало его как бы придворным учебным заведением. Однако,

видимо не без воздействия Сперанского, ненавидившего придворные круги и

стремившегося максимально ограничить их политическую роль в государстве и

влияние на императора, первый директор Лицея В. Ф. Малиновский пытался

оградить своё учебное заведение от влияния двора путём строгой замкнутости:

Лицей изолировали от окружающей жизни, воспитанников выпускали за пределы

его стен крайне неохотно и лишь в особых случаях, пеосещения родственников

ограничивались.

В лицейских занятиях была бесспорная положительная сторона: это был

тот «лицейский дух», который на всю жизнь запомнился лицеистам первого –

«пушкинского» – выпуска и который очень скоро сделался темой многочисленных

доносов. Именно этот «дух» позже старательно выбивал из Лицея николай I.

Когда создавался Лицей, предпологалось, что в нём будут учиться

великие князья – младшие братья императора Александра I. Поэтому многие

стремились поместить своих детей в это, говоря современным языком,

престижное (уважаемое) учебное заведение. Вот как пишет о первом лицейском

курсе Натан Яковлевич Эйдельман, писатель, историк, литературовед.

«...Члены царской фамилии в конце концов «не попали» в Лицей, но меж

тем летом 1811 года образовался конкурс, потому что на тридцать мест было

куда больше желающих. Одним (Горчакову) поможет звучный титул (князь –

Рюрикович). Другим – важные посты, занимаемые родственниками: у Модеста

Корфа отец -–генерал, видный чиновник юстиции; десятилетний Аркадий

Мартынов ещё мал для Лицея, зато он крестник самого Сперанского, а отец его

литератор, директор департамента народного просвещения; Ивану Малиновскому

пятнадцать лет, он уже называется «иностранной коллегии студент», но отец

его, Василий Фёдорович, назначается директором Лицея и хочет «испытать»

новое заведение на собственном сыне...

Ещё и ещё – родители-царедворцы, или отставные, или невысокие

чиновники; отсутствуют отпрыски багатейших фамилий вроде Строгановых,

Юсуповых, Шереметевых... Аристократы своих детей в какой-то там Лицей не

отдают (тем более, когда выяснили, что царские братья туда не

определяются): ведь им пришлось бы в одном классе на равных учиться и,

может быть, получать подзатыльники от мелкопоместных, малочиновных или

(страшно подумать!), скажем, от Владимира Вольховского, сына бедного гусара

из Полтавской губернии; мальчик идёт в Лицей... как первый ученик

Московского университетского пансиона.

Из нниги Н. Я. Эйдельмана

«Прекрасен наш союз...»

60-90-е годы XIX века

Школа, просвещение и печать

Падение крепостного права и либеральные реформы образования вызвали

серьёзные сдвиги в народном просвещении. В 1860-90-е годы заметно вырос

уровень грамотности населения (в среднем в 3 раза), в городе больше, чем

в деревне (2,5 раза). Согласно данным всеросийской переписи населения

1897 г., средний уровень грамотности в Российской империи составлял 21,1%,

среди мужчин – 29,3%, среди женщин – 13,1%. При этом высшее и среднее

образование имели чуть более 1% населения. Таким образом, общий уровень

образованности в России до второй половины XIX в. определяла начальная

В 60-е годы правительство провело реформы в сфере просвещения.

«Положение о начальных народных училищах» 1864г. допускало, в частности,

открытие начальных школ общественными организациями (органами городского

самоуправления и земствами на селе). Это позволило широкому общественному

движению за создание народных школ (Московский и Петербургский комитеты

грамотности и другие общественные просветительские организации) претворять

в жизнь передовые педагогические идеи К. Д. Ушинского (1824 – 1870 / 71)

и его учеников. Под влиянием общественности начальное образование получило

значительный импульс к дальнейшему развитию. Наряду с церковно-приходскими

школами (учителей для которых готовили церковно-учительские школы,

находившиеся в ведении Синода), начали действовать земские трёхгодичные

школы (в это время наиболее распространённый тип начальной школы),

преподавали в которых представители земской интеллигенции, как правило,

истинные подвижники, носители демократической культуры. Обучение в них было

поставлено лучше: кроме обычных для церковно-приходской школы предметов –

письма, чтения, четырёх правил арифметики и закона божьего, здесь изучались

география, природоведение, история.

Среднее образование одновременно с гуманитарными классическими

гимназиями (число учащихся в которых выросло в 60-80-е годы почти в 3 раза

) давали училища – с 1864 года реальные (учебный план включал большой

объём знаний по точным и естественным наукам) и с 1873 года коммерческие (

где изучались – бухгалтерия, товароведение и др.). В период реформ

открылись женские гимназии, которых к 90-м годам насчитывалось около 200;

для дочерей православного духовенства действовало около 60 епархиальных

училищ. В период контрреформ знаменитый циркуляр «о кухаркиных детях» 1887

года закрыл доступ к образованию неимущим слоям.

В предреформенную эпоху качественные изменения наметились в высшем

образовании. В Одессе и Томске были открыты новые университеты. Либеральный

университетский устав 1863 года, предоставивший этим учебным заведениям

автономию, привёл не только к росту числа студентов (в 60-90-е годы почти в

3 раза), но и к демократизации их состава, правда, неравномерно (в 1897

году в Петербургском унивесситете доля детей дворян и чиновников составила

около 2/3, а в Харьковском – менее 40%). В университетах страны стали

сосредоточиваться лучшие научные кадры (А. М. Бутлеров, Д. И. Менделеев, К.

А. Тимирязев и др.), оживилась научная работа и повысился образовательный

уровень выпускников. Появились первые ростки высшего женского образования –

высшие женские курсы, готовившие врачей и учителей (Аларчинские в

Петербурге и Лубянские в Москве, 1869; курсы профессора В. И. Герье в

Москве, 1872; Бестужевские (названы по имени их директора историка,

профессора К. Н. Бестужева-Рюмина) в Петербурге, 1878 и др.).

Понимая недостатки существовавшей системы образования, представители

передовой общественности способствовали становлению в России внешкольного

образования: с 1859 года начали работать бесплатные воскресные школы,

программа которых была шире, чем в казённых школах, и включала знакомство с

основами физики, химии, естественной истории и др. Правительство также в

ряде случаев выступало инициатором внешкольного овразования. Так, начиная с

1871 года, проводились вызывавшие широкий интерес народные чтения, в

которых преобладала историческая, военная и религиозно-нравственная

тематика.

В 70-90-е годы почти втрое возросло число периодических изданий на

русском языке (до 1 тысячи наименований в 1900 году). Окончательно

оформился тип «толстого» журнала, публиковавшего литературно-

художественные, публицистические, критические, научные материалы и имевшего

значительное влияние на общественно-культурную жизнь («Современник»,

«Русское слово», «Вестник Европы»). Издание книг росло ещё стремительнее (в

1860-е90-е годы с 1800 до 11500 названий в год). Всё это было возможно, так

как полиграфическая база в России за три пореформенных десятилетия выросла

более чем в три раза (в 1864 году насчитывалось около 300 типографий, в

1894 году их было уже более тысячи). Среди издателей ведущее место занимали

частные фирмы М. О. Вольфа, Ф. Ф. Павленкова, И. Д. Сытина, выпускавшие

учебную, научно-популярную, художественную литературу, в том числе дешёвые

издания русской классики. Количество книжных лавок увеличилось в 6 раз (до

3 тысяч в конце 90-ых годов). В городах и сёлах росло число библиотек и

читателей, открывавшихся общественными учреждениями и органами местного

управления. В 1862 году была открыта первая Публичная библиотека в Москве

(сейчас Российская Государственная Библиотека). Главная роль в развитии

культурно-просветительных учреждений принадлежала интеллигенции, в том

числе земской.

Конец XIX века

Образование и просвещение

Система образования в России рубежа XIX-XX веков по-прежнему включала

три ступени: начальную (церковно-приходские школы, народные училища),

среднюю (классические гимназии, реальные и коммерческие училища) и высшую

школу (университеты, институты). По данным 1913 года, грамотные среди

подданных Российской империи (за исключением детей моложе 8 лет)

составляли в среднем 38-39%.

В значительной мере развитие народного образования было связано с

деятельностью демократической общественности. Политика властей в этой

области не представляется последовательной. Так, в 1905 году Министерство

народного просвещения вынесло проект закона «О введении всеобщего

начального обучения в Российской империи» на рассмотрение II

Государственной думы, однако этот проект так и не получил силу закона.

Растущая потребность в специалистах способствовала развитию высшего,

в особенности технического, образования. Количество студентов многих

университетов заметно выросло – с 14 тысяч в середине 90-ых годов до 35.5

тысяч в 1907 году. Получили распространение частные высшие учебные

заведения (Вольная высшая школа П. Ф. Лесгафта, Психоневрологический

институт В. М. Бехтерева и др.). Университет Шанявского, работавший в 1908-

18 годах на средства либерального деятеля народного образования А. Л.

Шанявского (1837-1905) и давший высшее и среднее образование, сыграл важную

роль в демократизации высшего образования. В университет принимались лица

обоего пола независимо от национальной принадлежности и политических

взглядов.

Одновременно с воскресными школами стали действовать новые типы

культурно-просветительских учреждений для взрослых – рабочие курсы

(например, Пречистенские в Москве, среди преподавателей которых были такие

выдающиеся учёные как И. М. Сеченов, В. И. Пичета и др.), просветительские

рабочие общества и народные дома – своеобразные клубы с библиотекой,

актовым залом, чайной и торговой лавкой (Лиговский народный дом графини С.

В. Паниной в Петербурге).

Большое влияние на просвещение оказало развитие периодической печати

и книгоиздательства. Тираж массового литературно-художественного и научно-

популярного «тонкого» журнала «Нива» (1894-1916) к 1900 году выросло с 9 до

235 тысяч экземпляров. По количеству издаваемых книг Россия занимала третье

место в мире (после Германии и Японии).

Крупнейшие книгоиздатели А. С. Суворин (1835-1912) в Петербурге и И.

Д. Сытин (1851-1934) в Москве способствовали приобщению народа к

литературе, выпуская книги пог доступным ценам («Дешёвая библиотека»

Суворина, «Библиотека для самообразования» Сытина). В 1899 – 1913 годах в

Петербурге работало книгоиздательское товарищество «Знание».

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

«Архитектурный ансамбль Смольного» Н. Семенникова Ленинград. «Искусство»

«История отечественной культуры» Т. Балакина Москва. «Спектр-5» 1994г.

«Я познаю мир» Н. Чудакова Москва. «АСТ» 1996г.

«Русский язык» Р. Панкова/Л. Гришковская Каунас. «Швиеса» 2002г.

Введение

Первый год нового XIX столетия ознаменовался для России рядом событий, резко изменивших направление ее внутренней и внешней политики. На престол России взошёл молодой монарх Александр I. Для укрепления своего положения он вынужден был искать новые общественные силы, которые он мог бы противопоставить и деятелям павловского времени и сановной оппозиции екатерининских вельмож.

К подготовке целого ряда либеральных реформ были привлечены «молодые друзья» императора - младшее поколение богатейших и знатнейших дворянских семей. В 1801 году они составили неофициальное совещание, так называемый Негласный комитет, который, как предполагалось, должен был изучить состояние государства и разработать ряд реформ по важнейшим вопросам экономической, социальной и культурной жизни.

Наука и образование России XIX века

Развитие образования в России

Наряду с крестьянским вопросом и реорганизацией государственного аппарата большое внимание Негласного комитета было уделено народному просвещению.

В августе 1802 года было создано министерство народного просвещения , первоочередной задачей которого стала подготовка и проведение полной реорганизации всех звеньев учебного процесса в России. В 1804 году вышли два устава - «Устава университетов Российской империи» и «Устав учебных заведений, подведомственных университетам».

Создавалась стройная и последовательная система административного управления всеми учебными заведениями. Народное образование в России делилось на четыре ступени: 1) приходские училища, 2) уездные училища, 3) гимназии, 4) университеты. Все эти ступени в учебном и административном плане были связаны между собой.

Согласно уставу, начальным звеном школы становились приходские училища , которые были предназначены дать в течение одного года детям «низших слоев» религиозное воспитание и навыки чтения, письма и счета, подготовив их к поступлению в уездное училище.

Уездные училища с двухгодичным сроком обучения создавались в уездных и губернских городах и предназначались для детей ремесленников, мелких торговцев, зажиточных крестьян. Учебный план уездных училищ был рассчитан на то, чтобы подготовить учеников к поступлению в гимназию.

Гимназии должны были открываться в губернских городах. Курс обучения в них был четырехлетним. Целью обучения была подготовка детей дворян к государственной службе или поступлению в университет.

Наконец, завершали систему обучения университеты. Согласно «Уставу университетов Российской империи» управление ими, разработка учебных планов и т. п. производилась выборными учеными советами во главе с ректором, профессора и деканы факультетов также выбирались ученым советом. Ректор университета выбирался с последующим утверждением.

Реформа учебных заведений 1804 года, безусловно, отличалась рядом прогрессивных черт, отражала влияние идей русских просветителей XVIII века и передовой общественности начала XIX века. Значительным шагом вперед в области просвещения было установление преемственности различных ступеней низшей, средней и высшей школы, расширение учебных программ, утверждение более гуманной и прогрессивной методики преподавания и, главное, бесплатность обучения.

Все это создавало видимость буржуазной реформы школы, доступности образования для всех сословий Российской империи. Однако видимость эта была обманчивой, и буржуазный характер проводимых мероприятий значительно ограничивался сохраняемыми феодальными чертами.

При Николае I официальная политика в области просвещения была направлена на то, чтобы воспитать образованных людей, необходимых стране, избежав при этом распространения «революционной заразы». С. С. Уваров, ставший министром народного просвещения в 1833 г., предложил ввести «истинно русское» просвещение, которое бы основывалось на трех неразрывных началах: православии, самодержавии, народности . Возникнув как принцип отечественного просвещения, теория «официальной народности» С. С. Уварова стала краеугольным камнем государственной идеологии николаевской эпохи.

Николай I основал Учительский институт и Главный педагогический институт. Цель его состояла преимущественно в ограждении русской молодежи от влияния иностранных учителей. Запрещено было посылать молодых людей учиться за рубеж, кроме исключительных случаев, в которых испрашивалось особое разрешение. В учрежденных правительством учебных заведениях отдавали преимущество русскому языку, литературе, статистике и отечественной истории. Особенно заботились о военных учебных заведениях, корпусах, военных академиях.

Под влиянием общественного движения 60-х годов XIX века были проведены школьные реформы, предусматривающие централизацию управления школами ; началось превращение сословной школы в школу буржуазную.

По Уставу 1864 г. было утверждено два типа средней школы : классическая гимназия с 7-летним сроком обучения, готовившая к поступлению в университеты, и реальные гимназии с 6-летним сроком обучения, дававшие право поступления в высшие технические учебные заведения.

Известное развитие получило женское образование (женские гимназии, женские училища).

Женские гимназии основаны в 1858 г. под покровительством царствовавшей императрицы. Их было 26. Министерство народного просвещения, в свою очередь, открыло в 1871 г. по тому же образцу 56 гимназий и 130 прогимназий с 23404 воспитанницами. «Нигде в Европе не дали столь широкого развития образованию девиц, нигде они не имеют столь легкого доступа к свободной карьере и должностям по определению правительства, - например на телеграфе, почтамтах и пр.». Георгиева Т. С. Русская культура: история и современность. - М., 1999. - С. 307

Были организованы Высшие женские курсы с университетской программой в Москве (проф. В. И. Герье), в Петербурге (проф. К. Н. Бестужев-Рюмин - вошли в историю как Бестужевские), Казани, Киеве.

В 60-70-е годы основаны первые земские и правительственные учительские семинарии. С 1872 г. учреждены реальные и воскресные училища ; получают распространение церковно-приходские школы .

В результате реформ если в начале XIX в. в России было всего лишь тридцать две гимназии, то к середине века их стало около ста, к концу века - полтораста (точнее, 165), а в 1915 г. средних учебных заведений в России было около двух тысяч (точнее, 1798)4.

И все-таки, несмотря на такой, казалось бы, бурный рост числа учебных заведений, четверо из пяти жителей страны оставались неграмотными. Относительно первоначального обучения Россия уступала любой из европейских держав.

Образование в 19 веке имело ступенчатую форму. Сначала ученику предстояло окончить начальное общеобразовательное учреждение, потом среднее общеобразовательное и последний этап – поступление в университет.

Начальные общеобразовательные учреждения состояли из приходских, уездных и городских училищ, воскресных школ и школ грамотности. При этом ученику следовало сначала отучиться в приходском, а затем в уездном училище и лишь потом он имел право поступать в гимназию.

Средними общеобразовательными учреждениями являлись гимназии и пансионы. Различались классические, реальные, военные гимназии. Гимназии по значимости представляли собой современную среднюю школу, которую необходимо закончить перед поступлением в вуз. Обучение в этих учреждениях занимало семь лет.

Поступить в образовательное учреждение имели право представители всех сословии. Однако в школах и училищах учились дети низших сословий, а в пансионах и лицеях – дети высокопоставленных людей. Такая форма образования была заложена Александром I, позже изменена Николаем I, и вновь восстановлена Александром II.

Предметы изучения

План обучения на протяжении века часто изменялся. Это касалось как гимназии, так и училищ.

Приходские и уездные училища официально имели программу обучения такую же обширную, как и в гимназиях. Но на деле не выходило выполнять установленный план. Начальные общеобразовательные учреждения были отданы под попечение местных чиновников, которые в свою очередь не стремились заботиться о детях. Не хватало кабинетов и учителей.

В приходских училищах учили чтению, письму, простым правилам арифметики и основам закона Божьего. В уездных учреждениях изучали более широкий курс: русский язык, арифметика, геометрия, история, геометрия, чистописание и закон Божий.

В гимназиях преподавались такие предметы, как математика, геометрия, физика, статистика, география, ботаника, зоология, история, философия, литература, эстетика, музыка, танцы. Ученики помимо русского языка изучали немецкий, французский, латинский, греческий. Некоторые предметы носили факультативный характер.

В конце 19 века уклон в образовании стал делаться на прикладные дисциплины. Стало востребовано техническое образование.

Процесс обучения

В 19 веке в гимназиях и училищах время обучения делилось на уроки и перемены. Ученики приходили на занятия к 9 часам или ранее. Заканчивались уроки в 16 часов, в некоторые дни в 12. Обычно раньше всего обучение завершалось в субботу, но в некоторых гимназиях такими днями была среда. После уроков неуспевающие ученики оставались на дополнительные занятия, чтобы подтянуть оценки. Также была возможность остаться на факультативные курсы.

Более тяжело приходилось тем ученикам, которые жили в пансионах. Их день был расписан буквально по минутам. Распорядок дня в разных пансионах немного различался. Примерно выглядел он так: подъем в 6 утра, после умывания и одевания ученики повторяли уроки, затем шли завтракать и после начинались уроки. В 12 часов был обед, после которого снова начинались уроки. Заканчивались занятия в 18 часов. Ученики немного отдыхали, перекусывали, делали уроки. Перед сном ужинали и умывались.

Кроме обычных общеобразовательных государственных школ в нашем государстве распространены различные специализированные учебные заведения: например, художественные, музыкальные школы. Церковь, уделяющая особое внимание достойному воспитанию подрастающего поколения, организует свои педагогические классы.

В современное время при многих православных приходах организованы воскресные школы, в которых обучаются дети с младшего возраста (обычно с пяти лет) до старших классов (в некоторых приходах такие школы включают в себя только три-четыре года образования). Такая практика является современным отголоском истории нашего Отечества - того времени, когда именно при храмах создавались учебные заведения (так называемые Церковно-приходские школы). Преподавателями в нынешних воскресных школах являются представители духовенства, а также благочестивые миряне, имеющие соответствующие знания и педагогические навыки по работе с детьми.

В современных воскресных школах изучается Закон Божий - изложение Ветхого и Нового Заветов, понятное для детского восприятия. Объясняется значение десяти заповедей, прививаются основные нравственные ценности. Детей учат уважению к родителям и старшим, доброте, любви к и родному Отечеству.

Также в воскресных школах преподаются жития святых. Детям рассказывают о великих подвижниках благочестия, их подвигах. На подобных уроках ребята могут узнать много нового из истории не только российского государства, но и великих империй (Римской и Византийской).

На занятиях в воскресной школе детей знакомят с христианской культурой и искусством. Детям объясняется значение икон, рассказывают о самых почитаемых образах. Детей приобщают к пению и музыке, разучивают с ними стихи и песни к выступлениям на праздничных пасхальных и рождественских концертах.

Особое значение в воскресной школе уделяется духовности и достойному воспитанию ребенка. Детей знакомят с основными христианскими молитвами, объясняют смысл и значение постов.

Кроме учебно-воспитательного процесса воскресные школы могут организовывать развлекательную программу. Так, во многих православных приходах распространена практика посещения детьми, их родителями и учителями всевозможных музеев, выставок, цирковых представлений. Иногда организовываются скаутские походы по красивым местам нашей Родины, а также совершаются паломнические поездки.

Занятия в воскресных школах проходят в отдельном здании на территории церкви или же в самом храме (нижней его части). Название этих учебных заведений свидетельствует, что уроки проходят по воскресеньям. Обычно они начинаются днем после окончания литургии.

Воскресные школы воспитывают в детях общую культуру поведения, развитие основополагающих нравственных качеств и дают знания основ православного вероучения.

Видео по теме