Për çfarë është e famshme Katedralja e Shën Pjetrit - si të shkoni atje dhe çfarë të shihni. Këshilla: si të visheni dhe çfarë të mos merrni me vete. Bazilika e Shën Pjetrit në hartën e Romës.
Faltorja e lashtë e gjithë botës së krishterë është Bazilika e Shën Pjetrit, e vendosur në qendër të Vatikanit. Historia e ndërtimit lidhet me emrat e arkitektëve dhe artistëve të famshëm italianë. Përveç kësaj, vendi i zgjedhur për ndërtimin e kishës është një vend arkeologjik.
Bazilika e Shën Pjetrit - histori
Bazilika e parë e krishterë në vendin e katedrales aktuale u ndërtua në fillim të shekullit të 4-të, duke përmbushur urdhrin e perandorit romak të krishterë Konstandin. Para kësaj, kopshtet e cirkut të një sundimtari tjetër të Romës, Neronit, ishin vendosur këtu. Besohet se nga struktura e tij ka mbetur vetëm obelisku. Tani ajo qëndron në sheshin përballë katedrales. Në bazilikën u ngrit një altar, i cili u vendos direkt mbi varrin e Shën Pjetrit. Për ironi, ai u ekzekutua nga Neroni për besimin e tij dhe shenjtori u varros në kopshtet e tij. Kisha e krishterë qëndroi për më shumë se 11 shekuj kur Papa Nikolla i Pestë vendosi ta rindërtojë dhe rindërtojë atë.
Puna e tij u vazhdua nga Julius II, i cili zëvendësoi bazilikën antike me një katedrale të madhe. Kjo u bë për sigurinë e besimtarëve, si dhe për të forcuar fuqinë e autoritetit papal.
Ndërtimi dhe idetë e mjeshtrave
Katedralja e re e Shën Pjetrit u projektua nga arkitekti D. Bramante, në sajë të të cilit u ndërtua një ndërtesë në formë kryqi qendrore (anët e barabarta).
Ku është kupola?.. Jo të gjithë e dinë që fasada e katedrales nuk ka përmasa ideale :)
Pas tij, punën e vazhdoi R. Santi, i cili u mbështet në kryqin tradicional latin. Në përputhje me dizajnin e Raphael, qendra e katedrales u zhvendos pak dhe u zhvendos. Një tjetër mjeshtër B. Peruzzi, duke u përpjekur për centrizëm, iu kthye idesë së Bramante. Më pas, A. da Sangallo punoi në katedrale, duke preferuar formën e bazilikës. Përfundimi i punës i atribuohet Mikelanxhelos, i cili ishte ithtar për të pasur një kube qendrore në tempull. Pjesa tjetër e ndërtimit dhe e brendshme e katedrales u bazua në këtë. Hyrja u krijua në formën e një portiku me kolona. Ndodhej në lindje, jo në perëndim. Michelangelo krijoi struktura masive mbështetëse dhe filloi ndërtimin e daulles për kupolën kryesore të Bazilikës së Shën Pjetrit.
I ra në dorë arkitektëve të tjerë për të përfunduar ndërtimin - D. della Porta, Vignola, C. Maderna. Vetëm 2 kupola të vogla nga katër të planifikuara u shfaqën në katedrale, dhe qendra u bë një bazilikë me tre nef. U ndërtua edhe një fasadë tjetër, e cila e mbuloi plotësisht. Tani mund të shihet nga ana e sheshit.
Fakte interesante për Bazilikën e Shën Pjetrit
- Obelisku i vendosur në sheshin e Shën Pjetrit është një stelë e gjatë guri e shekullit të 13-të para Krishtit. e. - u soll nga Egjipti në fillim të epokës sonë. Lorenzo Bernini e bëri këtë stelë qendrën e një katrori ovale;
- Stema e Vatikanit përmban një diademë dhe çelësa. Këta janë çelësat e Mbretërisë së Qiellit, të cilën, sipas traditës së krishterë, Simoni (Shën Pjetri) e mori nga Jezusi;
- Papët janë varrosur në birucën e Bazilikës së Shën Pjetrit. Më 8 prill 2005, Gjon Pali II u varros këtu;
- Në bazilikën e Kostandinit, në vendin ku u ndërtua Katedralja e Shën Pjetrit, kishte 120 altarë. Drita hynte në tempull përmes 72 dritareve. 23 Perandorë të Shenjtë Romakë u kurorëzuan në bazilikë.
Si funksionon ekskursioni në Bazilikën e Shën Pjetrit?
Kjo bazilikë është një kompleks i tërë ndërtesash, sepse jo më kot është tempulli më i madh i krishterë në botë. Prandaj, përgatituni që ekskursioni në Katedralen e Shën Pjetrit (duke përfshirë një turne në shesh, foto dhe selfie) do t'ju marrë të paktën një orë. Ose më mirë akoma, 1,5 – 2 orë. Ju nuk do të mund të vraponi në këtë tempull për asnjë minutë. Nëse vetëm sepse së pari do t'ju duhet të qëndroni në një radhë të madhe.
Sheshi i Katedrales është një vend për besimtarët
Bazilika e Shën Pjetrit në Romë është e madhe - 211 metra e gjatë dhe 136 metra e lartë. Por edhe me këto dimensione të gjithë nuk mund të futen brenda, kështu që u krijua hapësirë shtesë. Në mesin e shekullit të 17-të. Giovanni Bernini përmbushi urdhrin e Papës dhe filloi të ndërtonte një shesh të madh që ndodhet përballë katedrales.
Sheshi i Shën Pjetrit - nga këtu hapet panorama më e mirë e bazilikës!
Radha për në katedrale, kumbon sheshin. Ia vlen të vish herët, apo jo?
Sheshi është një nga vendet më të njohura në Romë (pavarësisht se është një shtet tjetër, për një minutë!). Shumica e turneve në Bazilikën e Shën Pjetrit fillojnë nga kjo pikënisje. Më afër mesditës, një radhë e madhe duket se i bie sheshit nga e majta në të djathtë. Për të arritur në "kornizën" e çmuar të detektorit metalik, do të duhet të prisni rreth një orë.
Këshillë: nëse e gjeni veten në zonën e katedrales në mëngjes dhe radha nuk arrin në fund të kolonadës nga njëra anë, atëherë jeni me fat - mos ngurroni ta pushtoni atë! Në këtë mënyrë ju do të kurseni shumë kohë, e cila është shumë e shtrenjtë në Romë.
Hyrja në tempull - sende dhe veshje të ndaluara
Në hyrje të Vatikanit ka detektorë metalikë, ndaj është më mirë të mos merrni me vete objekte të mprehta (gërshërë, thonj etj.). Dhe gjithashtu prerja - për shembull, thika ime e preferuar Victorinox, e cila është e domosdoshme gjatë një pikniku spontan. Por në këtë rast është më mirë të refuzoni një aksesor të tillë.
Ka kërkesa për vajza dhe zonja. Me gjithë demokracinë europiane kishe katolike V Kohët e fundit xheloz për pamjen. Kjo ka arritur kulmin e saj në Vatikan. Në 98% të rasteve nuk do të lejoheni në Bazilikën e Shën Pjetrit me shpatulla dhe gjunjë të zbuluar. Për më tepër, kufizimet nuk vlejnë për dekoltenë dhe kënaqësitë e tjera. Nuk ka nevojë të mbuloni kokën me shall.
Rregulla të tilla zbatohen në një "manastir të huaj" dhe ato duhet të respektohen.
Brendësia e Katedrales së Shën Pjetrit - çfarë të shihni
Pra, pasi qëndroni në një radhë të gjatë në hyrje të Vatikanit, më në fund jeni në qëllimin tuaj të dashur. Ende duke mos u besuar syve, ju veproni hap pas hapi. Për të filluar, ju ngrini në të mirë Pieta nga Michelangelo, e cila është pikërisht në hyrje të Katedrales. Dhe, edhe pse kohët e fundit është vendosur pas xhamit të trashë - larg vandalëve dhe të çmendurve - kjo në asnjë mënyrë nuk ia zvogëloi bukurinë, madhështinë hyjnore dhe pikëllimin solemn.
Pastaj, sikur në një mjegull (mendja juaj tashmë është e turbullt nga fakti që sapo keni qëndruar pranë vetë Pieta!), ju shqyrtoni varret madhështore të Papëve, personave fisnikë dhe ngrini për një kohë të gjatë në admirim të heshtur për më të mëdhenjtë. Krijimet e Berninit - Baldachin i famshëm mbi Altarin kryesor katedrale! Këto janë kryeveprat kryesore të Bazilikës së Shën Pjetrit që nuk duhen humbur.
Nëse nuk e keni problem të bëni një dëshirë, mund t'i afroheni vetë statujës së Pjetrit, të prekni vendin e dëshiruar (ai shkëlqen kur preket) dhe të kërkoni një problem të dhimbshëm. Gjithçka do të bëhet e vërtetë dhe do të bëhet më mirë! Është më mirë t'i kushtoni pjesën tjetër të kohës soditjes së qetë brendshme madhështore. Shijoni me mendime bukurinë e tempullit, afrohuni secilit poshtë, admironi kupolën e katedrales, admironi lojën e rrjedhave të dritës që shpërthejnë nëpër dritaret e xhamit me njolla.
Bazilika e Shën Pjetrit në hartën e Romës
Adresa: Piazza San Pietro, 00120 Città del Vaticano, Selia Papale (Qyteti i Vatikanit).
Bazilika e Shën Pjetrit - si të arrini atje
Nëse hotelet në zonën e Sheshit të Shën Pjetrit nuk ju tërheqin, atëherë mund të shkoni në bazilikën duke Transporti publik. Më afër katedrales stacioni i metrosë - Ottaviano. Ajo madje u vu re posaçërisht - Ottaviano-San Pietro. Prej saj, pothuajse në një vijë të drejtë, përkatësisht Via Ottaviano me emër, do të dilni në sheshin kryesor.
Ekziston një stacion tjetër metroje afër katedrales - kjo Cipro. Rruga Via Fra Albenzio, që çon prej saj, praktikisht ngjitet me murin e ashpër të Vatikanit në anën e pasme - ky është kufiri i shtetit. Stacioni është më i përshtatshëm për ata që kërkojnë të hyjnë në Muzetë e Vatikanit dhe jo në Bazilikën e Shën Pjetrit. Nëse planifikoni të admironi fillimisht Kapelën Sistine, atëherë mbani mend emrin - Cipro-Musei Vaticani.
Autobusi Express nr. 40 ndalon jo shumë larg sheshit “Katedralja”. Mund ta përdorni nëse dëshironi të shkoni në Bazilikën e Shën Pjetrit nga Qyteti i Vjetër. Mund të përdorni të njëjtin autobus për të shkuar në Mauzoleumin e Hadrianit. Ky është një tjetër domethënës.
Si e dini se kur dilni nga metroja po shkoni në drejtimin e duhur? Është shumë e thjeshtë: sulmohesh menjëherë nga promotorë të shumtë që ofrojnë ekskursione në Bazilikën e Shën Pjetrit dhe në Vatikan - të licencuar, me një guidë rusisht-folëse etj. Në Romë do të duhet të mësohesh me këtë dhe të mos acarohesh kot.
Hotele pranë Katedrales dhe Sheshit të Shën Pjetrit
Hani Ide e mirë rezervoni një hotel në Romë pranë Bazilikës së Shën Pjetrit. Në këtë mënyrë do të keni mundësinë të bëni gjithçka dhe madje të vizitoni Vatikanin më shumë se një herë. Në fund të fundit, është shumë e vështirë të mbulosh gjithçka menjëherë - të vizitosh bazilikën, të ngjitesh në kube, të vizitosh muzetë. Përveç kësaj, kjo është një zonë prestigjioze dhe shumica e dhomave ofrojnë pamje të faltores kryesore të krishterë:
Katedralja e Shën Pjetrit është një nga kishat më të mëdha të krishtera në botë. Ky vend me të drejtë konsiderohet i shenjtë, sepse Vatikani përmban shumë relike të shenjta dhe ndërtesa përkujtimore.
Rreth Katedrales
Roma është një nga qytetet më të lashta në botë me një histori të pasur dhe arkitekturë të mahnitshme. Çdo vit, turistë nga e gjithë bota vijnë në kryeqytetin e Italisë për të parë pamjet e qytetit. Një nga vendet më të famshme është bazilika e Shën Pjetrit në Romë.
Arkitektura e kësaj ndërtese është e habitshme në shikim të parë: një kube e madhe e gjerë, kolona dhe një obelisk i gjatë në mes të sheshit... E gjithë kjo duket madhështore dhe mbresëlënëse. Një vend i mbyllur, i shenjtë për të gjithë të krishterët - Vatikani - heq velin e fshehtësisë, duke ju lejuar të gjeni veten në një nga pjesët e shumta të tempullit.
Kush është arkitekti i Katedrales së Shën Pjetrit? Ai nuk ishte i vetëm, ndryshonin shpesh, por kjo nuk e pengoi të krijonte një strukturë të mrekullueshme, e cila konsiderohet si një objekt i trashëgimisë kulturore botërore. Vendi ku jeton Papa - fytyra kryesore e fesë së krishterë botërore - do të mbetet gjithmonë një nga më të mëdhenjtë dhe më të njohurit në mesin e udhëtarëve. Shenjtëria dhe rëndësia e këtij tempulli për njerëzimin nuk mund të mbivlerësohet.
Bazilika e Shën Pjetrit nga jashtë
Ndërtesa që mund të shihet sot është menduar plotësisht nga arkitekti i St.
Petra - Mikelanxhelo.
Grupet skulpturore në fasadën e tempullit janë krijimi më i madh i mjeshtrave më të mirë të Italisë. Duke hedhur një vështrim më të afërt, mund të shihni se këto statuja të larta përshkruajnë Jezu Krishtin, Gjon Pagëzorin dhe apostujt. Obelisku pranë tempullit gjithashtu ka kuptimin e vet. Ndryshe quhet “gjilpërë”, dhe besohet se në bazën e saj qëndron hiri i Jul Cezarit.
Një pjesë e rëndësishme e kompleksit arkitektonik është edhe kolonada, që lidh në të dy anët e katedrales. Është ngritur sipas projektit të një prej arkitektëve të Katedrales së Shën Pjetrit - Bernini. Në krye të kolonadës ka një radhë statujash të njëqind e dyzet shenjtorëve. Mes tyre ka një numër të konsiderueshëm femrash. Të gjithë shikojnë nga lartësitë e kolonadave.
Përpara hyrjes qëndron një statujë e Apostullit Pal - një lëvizje simbolike e skulptorëve, duke tërhequr një paralele midis hyrjes në Parajsë dhe hyrjes në Katedrale.
Katedralja e Shën Pjetrit: historia, përshkrimi
Historia e krijimit të strukturës është plot mistere dhe sekrete. Fatkeqësisht, Bazilika e Shën Pjetrit është një tempull relativisht i ri në krahasim me faltoret e tjera në Evropë. Ajo që ekziston sot është dukshëm e ndryshme nga katedralja në të cilën kanë punuar arkitektët dhe skulptorët e mëdhenj.
Shumë ngjarje historike ndodhën në tempull. Themeli i tempullit dhe bazilika e parë u ndërtuan gjatë kurorëzimit të mbretit të Frankëve dhe Lombardëve, Karlit të Madh, i cili i pari bashkoi tokat franceze.
Gjatë ekzistencës së saj, struktura e ndërtesës u dogj disa herë dhe u restaurua përsëri nga arkitektët. U bënë shumë përpjekje për të restauruar bazilikën e Shën Pjetrit. Vendet e shenjta të Romës, në të cilat besimtarët bëjnë pelegrinazhe çdo vit, pothuajse të gjitha ndodhen këtu.
Ky vend është veçanërisht i rëndësishëm për të gjithë botën e krishterë: këtu mund të vizitoni dhomën ku mbahen reliket e Apostullit Pjetër.
Mikelanxhelo
Historia e tempullit është aq e madhe sa është e vështirë t'i përgjigjemi pyetjes: "Cilët arkitektë të mëdhenj ishin ndërtuesit kryesorë të Bazilikës së Shën Pjetrit?" Kjo ndërtesë ka parë artistë, skulptorë dhe arkitektë të ndryshëm, por vetëm disa kanë bërë gjëra vërtet të rëndësishme.
Shumë njerëz kanë bërë përpjekje për të krijuar një projekt të tillë si Bazilika e Shën Pjetrit në Romë. Michelangelo Buonarroti është arkitekti kryesor i tempullit, kontributi i të cilit në ndërtimin e tij ishte shumë domethënës. Ai u punësua nga një nga familjet më me ndikim të Firences - Medici. Arkitekti i Katedrales së Shën Pjetrit, i cili ishte më herët, planifikoi ta bënte kupolën në formën e një kryqi të zgjatur. Por është pikërisht falë dizajnit të Mikelanxhelos që kupola e katedrales ka një formë sferike. Si arkitekti kryesor i Katedrales së Shën Pjetrit, artisti krijoi piktura dhe skulptura për tempullin. Së shpejti, një nga përfaqësuesit e familjes Medici u zgjodh Papë. I sapozgjedhuri Leo X emëroi Michelangelo, tashmë zyrtarisht, si arkitektin kryesor të Katedrales.
Një fakt interesant është se skulptori dhe artisti i madh Buonarroti për një kohë të gjatë refuzoi të punonte në arkitekturën e një projekti të tillë si Katedralja e Shën Pjetrit. Michelangelo, megjithatë, më vonë ra dakord dhe ndryshoi rrënjësisht idenë e ndërtesës.
Skulptura dhe mbetjet e Apostullit Pjetër
Statuja e Apostullit Pjetër është tërheqja kryesore e Katedrales. Skulptura duket edhe e ashpër dhe mikpritëse. Përveç kësaj, ajo konsiderohet një shenjtore. Ekziston një traditë: kur vizitoni katedralen, duhet të prekni këmbën e kësaj figure. Besohet se pas kësaj shpirti i fal personit të gjitha mëkatet e tij. Zemra e atij që prek këmbën duhet të jetë e pastër, edhe nëse personi ka bërë shumë të këqija. Çdo ditë ka kaq shumë njerëz që duan të prekin këmbën prej mermeri të shenjtorit, saqë kujdestarët e muzeut duhet të lustrojnë herë pas here sipërfaqen e saj.
Megjithatë, një vend tjetër konsiderohet më i shenjti. Ndodhet nën tokë. Kjo është një kriptë ku ruhen reliket e shenjtorëve. Kolona me eshtrat e Apostullit Pjetër, për nder të të cilit emërtohet Katedralja, është pjesa më e rëndësishme e të gjithë tempullit-muzeut. Kryearkitekti i Katedrales së Shën Pjetrit krijoi një zbritje në kriptë. Ajo i ngjan një shkalle të nëntokës, megjithatë, pasi kanë zbritur, të gjithë u kushtojnë vëmendje mbetjeve - skeleteve të shenjtorëve. Kripti është mjaft i errët, gjë që krijon një ndjenjë të botës tjetër.
Kupola e Katedrales
Kupola e Bazilikës së Shën Pjetrit është një nga më të mëdhatë në Evropë. Ai mbështetet në katër shtylla masive të zbukuruara me llaç dhe skulptura.
Mbi shtylla ka lozha ku më parë ruheshin relike. Nën secilën prej relikteve ka një statujë përkatëse të një shenjtori.
Skulptura e Apostullit Andrew i Thirri i Parë është një burrë që mban një rreze druri dhe thërret në Parajsë. Në fytyrën e tij ka një shprehje mundimi dhe vuajtjeje.
Një statujë tjetër është Mbretëresha e Shenjtë Helen E barabartë me Apostujt. Ajo mban një kryq të madh - një simbol i Besimit. Dora e saj e dytë është e drejtuar nga shikuesi, fytyra e saj është e qetë dhe paqësore.
Skulptura e Shën Veronikës përçon një humor krejtësisht të ndryshëm. Në pozën e saj ka dinamikë, lëvizje. Shën Veronika mban në duar një leckë, të cilën ia dha Jezusit që ai të fshinte fytyrën e tij. Ajo duket se po e dorëzon dhe shprehja në fytyrën e saj tregon vendosmëri dhe besim. Kolona e katërt është zbukuruar me një statujë të Shën Longinus. Shenjtori duket kërcënues i ashpër, duke mbajtur një shtizë në njërën dorë. Dora tjetër zgjatet anash. Në qëndrimin e tij mund të lexoni zemërimin dhe etjen për drejtësi.
Dyshemeja me gurë varri. Skulptura "Moisiu"
Bazilika e Shën Pjetrit në Romë dhe varret e saj janë gjëja më magjepsëse në të gjithë tempullin. E veçanta e saj është se në një nga sallat e Katedrales ka një sërë gurësh varresh.
Kur ecni mbi të, ndjeni një emocion të jashtëzakonshëm, një ndjenjë shenjtërie dhe lidhje me të Plotfuqishmin.
Brenda tempullit ka shumë afreske, në dysheme, tavane, mure... Arti i lartë rrethon kudo - imazhe të skenave biblike.
Skulptura e Moisiut është një nga vendet më të preferuara për turistët. Kjo statujë përshkruan një hero Dhiata e Vjetër, i cili e nxori popullin e tij nga shkretëtira dhe u bë një shpëtimtar i madh për të krishterët. Në palosjet e mantelit të tij, shprehjen e fytyrës dhe muskujt e tensionuar të krahëve, njeriu ndien emocione dhe përgjegjësi për të gjithë njerëzimin. Në qëndrimin e tij ka një gatishmëri për goditjet e fatit, një dëshirë për t'i rezistuar fatit. Mjekra e trashë është skalitur aq realisht sa duket si flokë të vërtetë. Ajo i hedh një vështrim të ashpër Moisiut, i cili për një moment edhe e frikëson.
Skulpturat e Naosit të Djathtë
Mermeri i famshëm Pieta, i krijuar nga duart e Mikelanxhelos, është një kryevepër botërore e artit. Skulptura duket se është e gjallë, të bën të ndjesh një ndjenjë pikëllimi, pikëllim të qetë për Krishtin që po vdes. Palosjet e pëlhurës, fytyra e lëmuar e Virgjëreshës Mari - e gjithë kjo duket aq realiste sa duket sikur, pasi kanë kapërcyer shumë shekuj, ato u shfaqën papritmas në sallë, dhe ne sapo jemi bërë spektatorë të padashur të tragjedisë që ka ndodhur. Virgjëreshës Mari i janë ulur qepallat, mbylli sytë nga pikëllimi. Në pozën e Krishtit ka pafuqi të mahnitshme. Kjo skulpturë, shumë e fortë psikologjikisht dhe emocionalisht, u deshën vite për t'u krijuar dhe gabimi më i vogël mund të çonte në humbjen e formës dhe të gjithë idesë. Sidoqoftë, mjeshtri Michelangelo e krijoi atë aq të butë dhe të trishtuar sa ajo duket vërtet e gjallë.
Jo larg nga Pieta është Varri i Matildës së Toskanës, i zbukuruar me një skulpturë të një luftëtareje femër dhe disa kupida në këmbët e saj. Ajo u ekzekutua nga skulptori Bernini.
Kapela Sistine
Një nga afresket më të famshme të artit botëror - krijuar nga Michelangelo.Piktura më e madhe në atë kohë në shkallë zbukuronte katedralen më të madhe në botë - Bazilikën e Shën Pjetrit. Në atë kohë, Julius II ishte Papë. Ai e ftoi të riun Mikelanxhelo të bënte këtë punë. Ai nuk kishte ende aftësi të mjaftueshme në pikturë, por ra dakord dhe filloi të punonte. Sot do të duheshin më shumë se pesë orë për të studiuar në detaje këtë afresk. Shumëllojshmëria e linjave, palosjeve të pëlhurës në figurat dhe skenat e Biblës është magjepsëse dhe nuk të lejon të shikosh larg. Ju mund të shihni Krishtin e kryqëzuar në kryq, dhe skena nga Dhiata e Vjetër... Për shembull, krijimi i botës, krijimi i Adamit dhe Evës, ndarja e ujit nga toka, dëbimi i njerëzve nga parajsa, flijimi. Noeu, Sibila e frikësuar Delphic, profetët...
Në qoshet e kapelës janë pasazhet më të vjetra nga Bibla: Gjarpri i pacipë, Judith dhe Holofernes, Ndëshkimi i Hamanit.
Kapela u restaurua disa herë, por nuk e humbi bukurinë dhe integritetin e përbërjes.
Fillimi i shekullit VI Pllaka, bojëra dylli. 92,8 × 53,1 cm Manastiri i Shën Katerinës, Egjipt
Sipas providencës, Apostulli Pjetër erdhi në Qytetin e Përjetshëm në vitin 43 për t'u bërë kreu i komunitetit të krishterë. Ai qëndroi në Romë për 25 vjet. Gjatë persekutimit të të krishterëve, midis viteve 64 dhe 67, ai u martirizua në Cirkun e Neronit në shpatin e Kodrës së Vatikanit dhe u varros në tokë, në një varrezë, jo shumë larg rrugës ngjitur me cirkun. Varri i Shën Pjetrit është pikëmbështetja e Vatikanit, e vetmja arsye dhe thelbi i të gjitha ndërtesave të tij. Nëse nuk do të kishte qenë varri i ish-peshkatarit galileas, dëshmitar i ringjalljes së Krishtit, i cili ishte i sigurt se edhe ai do të kryqëzohej, atëherë një tempull i mrekullueshëm nuk do të kishte dalë në këtë vend dhe qyteti-shteti i bukur i Vatikani nuk do të ekzistonte sot.
Varri i Shën Pjetrit u bë një vend kulti: rreth vitit 160, këtu u ndërtuan muret e para të rrethimit dhe një monument i vogël mermeri. Në vitin 322, dhjetë vjet pas njohjes së lirisë fetare të krishterë, perandori Kostandin urdhëroi ndërtimin e bazilikës së parë. Ishte në thelb një tempull-mauzoleum i Apostullit. Në shekullin e 6-të, Shën Gregori i Madh ndërtoi një fron për kremtimin e Meshës. Në vitin 1120, Papa Callistus II ndërtoi një altar mbi këtë fron, të quajtur Rrëfimi.
Në 1452, ata vendosën të rindërtonin katedralen origjinale, por vetëm në 1506 filloi puna serioze. Ndërtimi i tempullit zgjati pothuajse njëqind vjet, nga 1506 deri në 1616, nën 18 papë, nga Julius II deri te Pali V, i cili gdhendi emrin e tij në fasadë. Shumë punë e rëndësishme inkurajuar nga papët Urban VIII dhe Aleksandri VII. I vështirë është edhe fati i projektit të zbatuar dhe të ndryshuar 12 arkitektë të mëdhenj. Më të famshmit prej tyre: Bramante, Raphael, Michelangelo, Giacomo della Porta, Domenico Fontana dhe Carlo Moderno. I ri Bazilika e Shën Pjetrit u shugurua nga Papa Urbani VIII 18 nëntor 1626.
Katedralja zë më shumë se 44,000 metra katrorë, gjatësia e saj është rreth 187 metra, gjerësia e saj është 114.5 metra, pothuajse si një fushë futbolli dhe lartësia e saj është 46 metra. Pafundësia e tempullit tregohet në mënyrë elokuente nga shenjat në dyshemenë e mermerit në nefin qendror. Këtu janë dimensionet e katedraleve të tjera të mëdha të krishtera që janë inferiore ndaj saj në madhësi. Dekorimi i Katedrales është mahnitës me një bollëk ari, mozaikë, statuja madhështore të shenjtorëve, gurë varresh të papëve dhe më e rëndësishmja, krijime të mahnitshme nga Bernini dhe Michelangelo i ri.
Në qendër, nën pediment, është ballkoni i famshëm nga i cili Papa u drejtohet besimtarëve.
Bazilika është ndërtuar në formën e një kryqi latin. Deri në vitin 1989, katedralja ishte tempulli më i madh në botë, derisa u kap nga Bazilika e Notre-Dame de la Paix, e ndërtuar në Yamoussoukro, kryeqyteti i Bregut të Fildishtë, meqë ra fjala, në imazhin dhe ngjashmërinë e personazhi kryesor i tregimit tim.
Ora në fasadë, me njërën dorë. Në anën tjetër është e njëjta orë, por me dy akrepa.
Në çatinë e katedrales ka 13 statuja - Jezu Krishti, Gjon Pagëzori dhe 11 apostuj, përveç Apostullit Pjetër.
Lartësia e secilës statujë është pothuajse 6 metra.
Ushtria e Vatikanit është Garda Zvicerane. Në ditët e sotme janë vetëm 110 prej tyre, siç mund ta merrni me mend nga emri - të gjithë janë shtetas të Zvicrës. Besohet se forma e tyre është e qepur sipas skicave të Mikelanxhelos. Nga rruga, kjo është një nga ushtritë më të vjetra në botë që ka mbijetuar deri më sot. Vërtetë, ajo mori pjesë në armiqësi vetëm një herë - në 1527, kur Roma u pushtua nga trupat e Perandorit të Shenjtë Romak.
Garda zvicerane
Porta e Shenjtë
Katedralja është e madhe. Duket sikur po hyni bashkë me një turmë të madhe, por brenda kësaj turme papritmas shpërndahet në të gjithë sallën pa dimensione dhe bëhet krejtësisht e padukshme. Gjatë festimeve, katedralja mund të strehojë deri në 60 mijë njerëz.
Gjatësia e nefit qendror është 211 metra.
E gjithë kjo nuk është më pak mbresëlënëse se sa Hagia Sophia në Stamboll, e cila deri në ndërtimin e Bazilikës së Shën Pjetrit mbeti kisha më e madhe e krishterë në botë.
formë e përgjithshme sallë
Tavani
Brendësia e katedrales është e bukur dhe solemne deri në valëzime në sy. Për më tepër, ndryshe nga kishat ortodokse, ky shkëlqim dhe luks nuk bie aspak në sy. Ju mund të admironi detajet e hollësishme për një kohë pafundësisht të gjatë - vërtet ka diçka për të parë.
Neos qendror
Gjatësia totale e bazilikës është 211,6 m. Në dyshemenë e nefit qendror ka shenja që tregojnë përmasat e katedraleve të tjera më të mëdha në botë, gjë që lejon krahasimin e tyre me Katedralen më të madhe të St. Petra.
Në fund të nefit qendror, në shtyllën e fundit në të djathtë, ndodhet statuja e rr. Pjetri XIII c., që i atribuohet Arnolfo di Cambio. Statuja e Shën Pjetrit, e punuar me bronz në shekullin e IV nga një skulptor i panjohur sirian, gëzon famë të jashtëzakonshme. Besohet se nëse e prekni dhe faleni, lutjet tuaja do të dëgjohen. Ky zakon është shumë i lashtë, kështu që një këmbë e statujës fshihet nga prekjet e adhuruesve.
Statuja e Shën Pjetrit
Në dorën e majtë, Shën Apostulli Pjetër mban çelësat e qiellit. Muri pas statujës është zbukuruar me mozaikë dhe jo me pëlhurë.
Shën Pjetri drejtoi kishën për 25 vjet. Për 19 shekuj, i vetmi papë që u ul në fronin e Pjetrit më gjatë (1847-1878) se vetë Pjetri ishte Papa Piu IX. Portreti i tij është vendosur në mur mbi statujën e apostullit. Piedestali alabastri u bë në 1757 nga Carlo Marchionni. Karrigia prej mermeri daton që nga Rilindja e hershme.
Më 29 qershor, në ditën e përkujtimit të Apostullit Pjetër, statuja e tij është veshur me rroba, në mënyrë që të duket se statuja merr jetë.
Froni i Shën Pjetrit dhe Lavdisë
Naosi i bazilikës
Kryetarja e Shën Pjetrit
Tendë mbi altarin papnor dhe varrin e Shën Pjetrit KETU
Ciborium (greq. κιβώριον, lat. ciborium), ciborium, tendë altari - kulm (kulm) mbi fron (altar), i mbështetur nga kolona. Plani më së shpeshti është katror dhe përbëhet nga katër harqe të mbështetur nga katër kolona. Në pikturën e ikonave, imazhi i një ciboriumi simbolizon altarin.
Altari. Besohet se ky është pikërisht vendi ku u varros Apostulli Pjetër. Mbi altar ka një ciborium tridhjetë metra mbi kolona të lakuara, përsëri nga Bernini.
Tema e pikturës në Altar është mesha festive e Shën Vasilit në prani të perandorit romak Valens.St.
Nën altar qëndron një sarkofag që përmban trupin e balsamosur të Papa Gjonit XXIII.
Altari i St. Jerome. Altari "Kungimi i fundit i St. Jerome” nga artisti Domenichino, 1614. Përkthyer në mozaik në 1744. Piktura e famshme tani ruhet në Pinacoteca të Vatikanit. Piktura përshkruan St. Jerome duke marrë kungimin e fundit nga St. Efraimi, i cili ndihmohet nga St. Paula.
tendë
Në hapësirën nën kube mbi altarin kryesor ka një kryevepër nga Bernini - e madhe, 29 m e lartë tendë (ciborium) në katër kolona të përdredhura mbi të cilat qëndrojnë statuja engjëjsh. Ndër degët e dafinës në pjesët e sipërme të kolonave janë të dukshme bletët heraldike të familjes Barberini. Bronzi për ciboriumin u mor nga Panteoni, duke çmontuar, me urdhër të Papa Urbanit VIII (Barberini), strukturat që mbanin çatinë e portikut. Nëpërmjet tendës mund të shihni Katedrën e Shën Pjetrit, e vendosur në absidën qendrore dhe gjithashtu e krijuar nga Bernini. Ai përfshin karrigen e Shën, të mbështetur nga katër statuja të etërve të kishës. Pjetri, mbi të cilin simboli i Shpirtit të Shenjtë rri pezull në shkëlqim.
Duke fluturuar në shkëlqim simbol i Frymës së Shenjtë.
Naosi i djathtë
Në kapelën e parë të nefit të djathtë gjendet një krijim i shkëlqyer nga Michelangelo njëzet vjeçar. "Vajtimi i Krishtit" (Pietà) .
Skulptura ishte gdhendur nga një bllok i vetëm mermer i bardhë nga Carrara dhe në shiritin që rrethon Madonën, skulptori gdhendi mbishkrimin "Michelangelo është një Firence" .
Kjo është vepra e vetme e nënshkruar personalisht nga Michelangelo.
Michelangelo punoi në këtë krijim për më shumë se dy vjet. Skulptura përshkruan Virgjëreshën e Bekuar duke mbajtur në prehër djalin e saj të vdekur, Krishtin. Bukuria e linjave, proporcionet ideale të trupave në madhësia e jetës, fytyrat e reja dhe pikëllimi i Nënës janë aq të dukshme saqë dëshiron të ngrihesh në një përkulje të heshtur përpara kryeveprës së pavdekshme të Mikelanxhelos.
Pak më tutje është Guri i varrit të Margravinës Matilda të Toskanës (ose ndryshe Canossa) puna e Berninit me studentët e tij; ajo ishte gruaja e parë që mori nderin e varrosjes në këtë katedrale. (Në vitin 1077, në Canossa, kështjellën e Margravinës Matilda, Perandori i Shenjtë Romak Henriku IV, i cili ishte shkishëruar dhe rrëzuar, kërkoi me përulësi falje nga Papa Gregori VII.) Grila e Kapelës së Shën. Kungimi është bërë sipas një vizatimi të Borrominit.
Varri i Matildës së Toskanës
Guri i varrit të Benediktit XV.
Gregory XIII Gregorius PP. XIII
Papa i 226-të
Pranë kishës - Guri i varrit të Gregorit XIII; Bas-relievi kujton reformën e kryer nga Papa - prezantimin e një kalendari të ri (Gregorian).
Bas-reliev mbi varrin e Papa Gregori XIII në Bazilikën e Shën Pjetrit në Romë.
Shenjtëria e Tij Papa Klementi XIII Clemens PP. XIII
Guri i varrit të Klementit XIII.
Monument për Shën Vincent de Paul
Guri i varrit të Inocentit VIII, i krijuar në 1498 nga skulptori Antonio Pollaiolo, është një nga monumentet e paktë të mbijetuar që ishin ende në bazilikën e vjetër.
Monument i Apostullit Andrew
Naosi i majtë
Guri i varrit të Aleksandrit VII nga Bernini.
Monument i Papa Aleksandrit VII, meqë ra fjala, ky është një nga punimet e fundit Bernini, krijuar prej tij në moshën 80-vjeçare.
Papa është përshkruar i gjunjëzuar i rrethuar nga alegoritë e Mëshirës (me fëmijët, skulptori G. Mazzuoli), e së Vërtetës (duke mbështetur këmbën e majtë në glob, skulptorët Morelli dhe Cartari), Prudence (skulptori G. Cartari) dhe Drejtësia (skulptori L. Balestri). Fillimisht figurat ishin të zhveshura, por me urdhër të Inocent XI Bernini i veshi statujat me metal.
guri i varrit të Inocentit VIII,
Jo shumë larg hyrjes shihni një krijim tjetër të skulptorit Canova - guri i varrit të përfaqësuesve të fundit të familjes mbretërore skoceze Stuart. Guri i varrit është bërë me shpenzimet e mbretit anglez George III. Monumenti përshkruan Jakobin në qendër, Charles në të majtë, Henri në të djathtë.
Monument i Stuartëve të Fundit
Monument për Maria Sobieska
Katedralja e St. Petra është e para nga shtatë bazilikat e pelegrinazhit të Romës. Kjo ndërtesë madhështore është fryt i punës së disa brezave të mjeshtrave më të mëdhenj të Italisë: Raphael, Michelangelo, Bramante, Bernini punuan në të. Katedralja e St. Petra mund të strehojë deri në 60 mijë njerëz! Rreth 400 mijë persona të tjerë mund të strehohen para katedrales.
Hyrja në Katedralen e St. Petra - nga ana e djathtë përmes pikës së kontrollit (një radhë e madhe për të është menjëherë e dukshme). Tek Katedralja e St. Pjetrit nuk lejohet me veshje të papërshtatshme: nëse shpatullat e tij janë të ekspozuara, fundi është mbi gju. Nuk po flas as për pantallona të shkurtra dhe rrokullisje - harroni!
Hack jetës: nuk ju lejohet të hyni në katedrale duke veshur një fund edhe pak mbi gju, por ju lejohen të hyni në kupolën e katedrales. Dhe zbritja prej andej është në Katedralen e St. Petra! Vërtetë, kjo përvojë ka ndodhur në vitin 2009, ndoshta rojet janë bërë më të mençur që atëherë...
Vizitoni Katedralen e St. Pjetrit në Vatikan
KUJTONI KODI I VESHJES - pa mini, pantallona të shkurtra apo shpatulla të zhveshura - si për burrat ashtu edhe për gratë! Radhët për në Katedralen e St. Peter duhet të kalojë përmes një skaner, ashtu si në aeroport. Por edhe nëse i kaloni, rojet në derë mund t'ju kthejnë nëse nuk jeni të veshur siç duhet. Në vapë, shumë njerëz nuk lejohen të hyjnë në katedrale sepse veshja e tyre nuk i plotëson kërkesat!
Kodi i veshjes është shumë i rreptë në St. Petra, më e rreptë se në.
Është mirë që të mbërrini në katedrale sa më shpejt që të jetë e mundur. Tashmë në orën 11:00 radha është tashmë e gjatë për të gjithë zonën, të paktën do të zgjasë 45 minuta, në sezonin e ulët, për shembull, në Feral, radhët janë të shkurtra, por ka.
Hyrja falas:
Rregullat vlejnë për Katedralen e St. Petra dhe.
- E diela 1 e çdo muaji
- Dita Botërore e Turizmit (27 shtator)
- Fëmijët nën 6 vjeç
- Biletë me zbritje: 6 - 18 vjeç, studentë deri në 25 vjeç.
Katedralja e Shën Pjetrit
- çdo ditë prill-shtator 07.00–19.00, tetor–mars deri në orën 18.00,
- falas
Thesari i Katedrales së St. Petra
- dekor kishash, statuja, mitra papale dhe objekte të ndryshme, më së shpeshti dhurata nga mbretër dhe princër, si dhe një koleksion i jashtëzakonshëm arti. Nuk lejohet fotografimi. Hyrja nga Katedralja e St. Petra.
- 09.00–18.15, tetor–mars deri në orën 17.15,
- 08.00–18.00, tetor–mars deri në orën 17.00,
- Hyrja në portikun e Katedrales së St. Petra (jashtë)
- hyrje me pagesë
- Mund të ngjiteni pjesërisht me ashensor (320 shkallë pas ashensorit) ose në këmbë (551 shkallë, 2 euro më lirë se ashensori)
- Në krye ka një panoramë 360 gradë dhe
- Tarifa e hyrjes: 8 € me ashensor, 6 € në këmbë, çmim i reduktuar 4 €. Biletat
Shpellat e Vatikanit
- Birucat ose kriptat e gjera të vendosura nën Katedralen e St. Petra. Varret e papëve ndodhen këtu, të tjerët janë varrosur në katedrale. Varri i Papa Gjon Palit II ndodhet në shpellat nën dyshemenë e katedrales dhe është i lirë për t'u vizituar.
- Vizitoni shpellat e Vatikanit në fund, pasi kur i lini do të gjeni veten jashtë Katedrales së St. Petra.
- Hyrja është në transeptin e katedrales. Shkallët e ngushta për në Grottoes të Vatikanit nuk janë aq të lehta për t'u gjetur - mund të kërkoni ndihmë nga stafi i katedrales.
- 07.00–18.00, tetor–mars deri në orën 17.00, e diel. pl.
Nekropoli i epokës parakonstandiniane nën katedrale
- 09.00–17.00 vetëm me ekskursion
- 06 69 88 53 18
- Hyrja: 13 €.
Shikoni Papën
- Nëse Papa është në rezidencën e tij, ju mund ta shihni atë në mesditë të së dielës: Papa zakonisht shfaqet në dritare për t'u lutur dhe për të bekuar turmën në . Nuk kërkohen bileta.
- Ose mund të vizitoni audiencën kryesore të mërkurave, e cila mbahet në St. Petra. Kërkohen bileta.
- Kur Papa është në rezidencën e tij verore (korrik dhe gusht), audienca kryesore mbahet në oborrin e qytetit të Castelgandolfo.
- Kërkohet një biletë për audiencën kryesore me Papa, por është falas. Mund të merret nga Prefektura e Rezidencës Papale, ku mund të arrihet përmes dyerve prej bronzi. Zyra është e hapur të hënën nga ora 9:00-13:00, dhe të martën nga ora 9:00-18:00.
- Porosit një biletë me telefon. +39.06.69883114 – +39.06.69884631; ose faks +39.06.69885863.
Ndërtimi i Katedrales së St. Petra
Sipas legjendës, në vendin ku qëndron Katedralja e Shën Pjetrit(Bazilika di San Pietro), apostulli Pjetër u ekzekutua dhe u varros. Në vitin 324, perandori Kostandin urdhëroi të ndërtohej një bazilikë këtu. Në vitin 1503, Papa Julius II vendosi të ndërtojë një kishë të re në vendin e bazilikës së rrënuar - katedralja më e madhe e krishterë në botë.
Puna u nis nga Donato Bramante, më pas në to morën pjesë Raphael, Giuliano da Sangallo dhe Baldassare Peruzzi, Michelangelo punoi për 20 vjet në ndërtimin e Katedrales falas, dhe pas vdekjes së Buonarroti - Giacomo della Porta. I fundit ishte Bernini, nën të cilin përfundoi ndërtimi dhe në 1626, 120 vjet pas fillimit të punimeve, tempulli u shenjtërua.
Gjatësia e katedrales pa portik është 186.36 m, dhe me portik - 211.5 m.
Në Katedralen e St. Pjetri mund të zgjasë më shumë se një orë, por nëse ju ka mbetur kohë, mund të ngjiteni në kupolën e katedrales dhe të admironi panoramën e mrekullueshme të Romës.
Brendësia e Katedrales së St. Petra
Shkallët e gjera kryesore ngrihen në hyrje të katedrales. Në fillim të sheshit ka figura të mëdha apostujsh Petra cÇelësat e Parajsës (Giuseppe de Fabris, 1840) dhe Pavla c me shpatë (Adamo Tadolini, 1838).
Duke iu drejtuar tempullit në anën e djathtë të sheshit, mund t'i afroheni hyrjes në brendësi të Vatikanit, që ndodhet në fillim të kolonadës së Berninit.
Përmes dyerve të hapura mund të shihni në thellësi Scala Regjia, shkalle qe lidh katedralen dhe Pallatin Apostolik. Nga poshtë, shkalla duket shumë më e gjatë se sa është në të vërtetë, por ky është një iluzion optik: në krye shkallët ngushtohen gradualisht, kasaforta bëhet më e ulët, kolonat janë më të vogla në madhësi dhe vendosen më afër njëri-tjetrit.
E gjithë kjo forcon tkurrjen e ardhshme dhe kur babi shfaqet në majë të shkallëve, figura e tij duket papritur e madhe dhe madhështore.
Portiku i Katedrales së St. Petra
Në portikun e gjerë ka monumente kuajsh, në të djathtë është një statujë Kostandini C1 (Bernini, 1670), majtas - Karli i Madh C2 (Agostino Cornacchini, 1725).
Ka pesë porta që të çojnë në katedrale. Në të djathtë - Portat e shenjta C3 ( Porta Santa, 1949).
Ato murosen dhe hapen vetëm në vitet jubilare (të shenjta). Nga brenda katedrales, në to janë ngjitur një kryq bronzi dhe një kuti e vogël, në të cilën ruhet çelësi i derës. Në fillim të vitit jubilar, në përputhje me ritualin e vendosur, pas tre herë gjunjëzimit dhe tre goditjeve të çekanit, portat e shenjta hapen dhe papa, duke marrë kryqin në duar, hyn i pari në katedrale. Në fund të Vitit të Jubileut, portat përsëri mbyllen dhe murosen.
Dera Filarete
Bronzi qendror Dera e Filaretes(Porta del Filarete, 1445) C4 u zhvendos në katedrale nga bazilika e vjetër.
Në krye të derës ka figura të Shpëtimtarit dhe Nënës së Zotit në fron. Në mes janë shenjtorët Pjetri dhe Pali. Dy shenjat më të ulëta përshkruajnë skena të gjyqit dhe ekzekutimit të mëpasshëm të apostujve. Në pjesën e poshtme të shenjës së fundit mund të shihni monumentet romake: piramida e Gaius Cestius, kështjella e Shën Engjëllit në formën e saj origjinale, si dhe varri i lashtë piramidal romak i quajtur Meta-Romuli, i cili u shkatërrua në 149 9. vit me urdhër të Aleksandrit VI.
Imazhet kryesore janë të përshtatura nga skena të shumta mbi temat e miteve pagane: "Romulus dhe Remus", "Leda dhe Swan", "Përdhunimi i grave sabine" dhe fabulat e Ezopit: "Ujku dhe qengji", "The Dhelpra dhe vinçi”, “Korbi dhe dhelpra”, si dhe portrete perandoresh dhe zbukurime të bëra me bimë dhe fruta.
Mbi dyer ka një mermer basoreliev“Jezusi i dorëzon Pjetrit çelësat e Parajsës” (Ambrogio Buonvicino, 1614), si dhe statujat e Krishtit, Gjon Pagëzorit dhe të njëmbëdhjetë apostujve.
Mozaik Navicella
Nëse ktheni shpinën nga dera e Filaretes, atëherë mbi harkun e portalit mund të shihni mbetjet e bazilikës së vjetër mozaik "Navicella" C5 ("Anija") nga një pikturë e Giotto (1298). Ai paraqet një histori të njohur ungjillore: Pjetri shkon të takojë Krishtin duke ecur mbi ujë, "si në tokë të thatë", por, i frikësuar, fillon të mbytet dhe i lutet Jezusit që ta shpëtojë. Jezusi i zgjat dorën Pjetrit me fjalët: “O besimpakë! Pse dyshoje?
Nga brenda, në derën e djathtë, afër dyshemesë, mund të shihni shenjë e mjeshtrit, i cili e paraqiti veten duke hipur mbi një gomar në krye të një kortezhi asistentësh, secili duke e ndjekur me mjetin e tij (çekiç, daltë, busull).
Disa hapa nga dera në dysheme ka një të madhe rrethi porfir C6, u zhvendos këtu nga bazilika e vjetër. Ata shënuan vendin ku, në prag të Krishtlindjes 800, Karli i Madh u gjunjëzua para Papës Leo III, i cili e kurorëzoi atë si Perandorin e parë të Perandorisë së Shenjtë Romake.
Më tej përgjatë boshtit qendror të katedrales, pllaka mermeri, të cilat tregojnë qartë përmasat krahasuese të tempujve më të mëdhenj në botë, të matura nga dera. Ato tregojnë se sa më lart është Katedralja e Shën Pjetrit.
Apsida e Katedrales së St. Petra
Në kapelën e parë të nefit të majtë, pagëzimore C7, altari është zbukuruar me një kopje mozaiku (1722) të pikturës "Pagëzimi i Jezu Krishtit" nga Carlo Maratti. Fonti bërë nga kapaku porfir i një sarkofagu të shekullit të IV-të.
Pranë kishës ndodhet monument për Maria Klementina Sobieska 124 (Pietro Bracci, 1742), gruaja e pretenduesit për fronin anglez, katolik James III Stuart. në shtyllën përballë qëndron Monumenti i Stuartit C9 - vepër e Antonio Canova (1829). Guri i varrit u bë me shpenzimet e mbretit anglez George III.
Në kishën tjetër në altape përshkruan skenën “Hyrja në tempullin e Virgjëreshës së Bekuar” C10 (Pietro Cristofari, 1728). Papa Piu X është varrosur në kapelë.
Monument i Innocentit VIII
Më tej në të djathtë qëndron një statujë e dyfishtë prej bronzi, e zhvendosur këtu nga bazilika e vjetër. monument i InnocentitVIII C11 (Antonio del Polayolo, 1498). Në pjesën e poshtme të memorialit Papa është paraqitur i vdekur, dhe në pjesën e sipërme - i ulur në fron. Ai mban në dorë majën e një shtize, me të cilën, siç besohet, centurioni Longinus shpoi hipokondriumin e Jezusit. Kjo relike u dërgua në Romë nga Konstandinopoja gjatë sundimit të Inocentit VIII nga Sulltan Bajaziti II si shpërblim për vëllain e tij që u kap.
Më tej pas grilës së falsifikuar të modeluar ka Kapela Corot C12. Këtu mbahen disa nga reliket e St. Gjon Chrysostom, Kryepeshkop i Kostandinopojës (fillimi i shekullit të 5-të).
Monument për Papa Leo XI
Në kalimin pranë murit të majtë ka Monument për Papa LeoXI C13. Bas-relievi (Allesandro Algardi, 1644) përshkruan komplotin e famshëm "Parisi vlen një masë". Papa Leo XI kremton meshën, e cila dëgjohet nga mbreti i ardhshëm Henriku IV i Bourbonit. Më vonë, mbreti hoqi dorë nga besimi protestant dhe u konvertua në katolicizëm, megjithatë, ai e bëri këtë më tepër nga llogaritja, pasi duke vepruar kështu ai mori nga Papa të drejtat për fronin mbretëror.
Guri i varrit të Inocentit XI
Ne te kunderten - Guri i varrit të Papa InocentitXI C14 (Pierre Etienne Monnot, 1704), gjatë mbretërimit të të cilit Jan Sobieski çliroi Vjenën nga rrethimi turk. Kjo ngjarje është përjetësuar edhe në basorelievin e sarkofagut. Disa hapa më vonë, në një nga katër shtyllat mbështetëse që mbështesin kupolën e madhe të katedrales, shfaqet një kopje mozaiku (1767) e pikturës së fundit të Raphaelit " Shpërfytyrimi i Zotit» C15.
Monument i Papa Piut VII
Në murin përballë - monumenti i Papa PiutVII C16 (1831). Kjo është e vetmja vepër në katedrale e realizuar jo nga një katolik, por nga një protestant, skulptori danez Bertel Thorvaldsen. Pranë monumentit - Altari i Papa Gregorit të Madh, nën të cilën mbahen reliket e tij në një faltore prej mermeri.
Në anën e djathtë të shtyllës ka një kopje mozaiku (1727) të një pikture të Pomarancio " Ndëshkimi i safirit» C17. Në Veprat e Apostujve rrëfehet se Safira, së bashku me burrin e saj Anania, u përpoqën të mashtronin apostujt duke ua mbajtur një pjesë të pasurisë së premtuar. Përballë është hyrja në thesarit katedrale
NË transepti jugor C18, e vendosur në vendin e kryqëzimit të supozuar të St. Pjetri, ka tre altarë. Në qendër është paraqitur St. Jozefi me Zambakun e Shpalljes, duke mbajtur foshnjën Jezus në krahë (Achille Funi, 1963). Në të majtë është një kopje (1784) e pikturës së Guido Reni "Kryqëzimi i Apostullit Pjetër", dhe në të djathtë është "Besimi i Apostullit". Thomas" (1822).
Guri i varrit të Aleksandrit VII
E vendosur pranë kishës guri i varrit të Papa AleksandritVII C19, një nga veprat e fundit të Berninit (1678). Pas papës së gjunjëzuar, shihen figura alegorike të Drejtësisë dhe maturisë, dhe në plan të parë - Mëshira dhe e Vërteta. Mjeshtri e interpretoi të Vërtetën lakuriq (në përputhje me rregullat e alegorisë), më vonë u mbulua me një fletë të hollë bronzi të lyer me bojë të bardhë. Përpara babit që falet Vdekja mban një orë rëre në dorë, duke treguar se koha e jetës së tij tokësore ka skaduar.
Kolona e kapelës
Kolona e kapelës C20 është emëruar pas një fragmenti të një kolone të bazilikës së vjetër që ruhet këtu me fytyrën e Virgjëreshës Mari të shkruar mbi të. Kjo ikonë quhet Mater Ecclesiae, "Nëna e Kishës".
Në altar (Giacomo della Porta, 1581) shtrihen eshtrat e Papëve Leo II, Leo III dhe Leo IV.
Në murin tjetër në basoreliev(Alessandro Algardi, 1653) përshkruan një komplot legjendar: Papa Leo I i Madh me një kryq del për të takuar Atilla dhe e bind atë të tërhiqet. Eshtrat e Papës Leo I prehen në altar nën basoreliev. Një tjetër papë, Leo XII (1760-1829), prehet në qendër të kapelës nën një rreth të bardhë me epitafin: "Më i padenjë nga të gjithë ata që mbajtën këtë emër të madh", të cilin ai e kompozoi për vete.
Dy shkallë të gjera prej porfiri, të zhvendosura këtu nga bazilika e vjetër, të çojnë në absidë të katedrales. Në katin e sipërm, në dritaren me njolla, shkëlqen piktura e Berninit simbol i Frymës së Shenjtë(1660), një pëllumb që fluturon në rrezet e arta.
Karrigia e Pjetrit
Poshtë saj ndodhet altari i Katedrës së Pjetrit C21 ( Katedra Petri Giovanni Lorenzo Bernini, 1666). Quhet kështu sepse përmban një karrige druri, mbi të cilën, sipas traditës, ka predikuar Shën Pjetri dy mijë vjet më parë. Relikti është i përshtatur me një model kompleks prej bronzi dhe ari të errët, dhe altari mbështetet nga figura të Etërve të Kishës Romake dhe Greke.
Guri i varrit të Papa Palit III
Në të majtë të foltores është një bronz Guri i varrit të Papa PalitIII C22, ekzekutuar nga Giacomo della Porta. Në piedestalin e monumentit do të ketë figura alegorike, Drejtësi dhe Kujdes. Besohet se Drejtësia ka tiparet e Giulia Farnese, motra e Palit III dhe zonja e Aleksandrit VI, e mbiquajtur për bukurinë e saj. La Bella. Fillimisht ajo është paraqitur e zhveshur, por më pas i është hedhur një batanije e bardhë teneqeje. Ne te kunderten - Guri i varrit të Papa UrbanitVIII C23, zbukuruar me bletë heraldike, vepra e fundit e Berninit (1647).
Kapela e Kryeengjëllit Michael
Çfarë vijon: Kapela e Kryeengjëllit Michael C24, ku në të majtë është një kopje mozaiku (Pietro Cristofari, 1730) nga piktura e Guercino-s “Vorrimi i St. Petronilla”, studente, dhe sipas burimeve të tjera, vajza e apostullit Pjetër. Vetë kapela është emëruar pas një kopjeje mozaiku (1758) të pikturës së famshme të Guido Reni "Kryengjëlli Michael duke shkelur Satanin e mundur".
Këtu në të majtë është varri i Papa KlementitXIII C25 (Antonio Canova, 1792). Përkundrazi, në Altari Navicella C26 (1727), historia biblike e përshkruar në mozaikun e Giotto-s në hyrje të katedrales përsëritet: Pjetri, duke iu nënshtruar dyshimit, duke ecur drejt Jezusit përgjatë ujërave të liqenit të Genisaretit, fillon të mbytet.
Transepti verior
NË transepti verior C27 ndodhet tre altarë. Në atë qendror është një mozaik (1712) që paraqet martirizimin e Shenjtorëve Proces dhe Martinianit, rojeve të Pjetrit në burgun e Mamertines. Në qendër të altarit të majtë është një kopje mozaiku (1739) nga piktura "Martirizimi i Shën Erasmus" nga Nicolas Poussin, në anët janë medaljone që përshkruajnë Princin Vladimir dhe Princeshën Olga, të cilët sollën krishterimin në tokën ruse. Përballë është një portret i mbretit të Çekisë St. Vaclav(1740) dhe medaljone që përshkruajnë edukatorët Kirill Dhe Metodi. E vendosur nën kupolën e katedrales altari qendrorС28 me llamba të ndezura mbi faltoren me reliket e Apostullit Pjetër. Altari quhet papal sepse vetëm Papa mund të kremtojë meshën këtu. tendë(Bernini, 1633) katër kolona mbështesin altarin. Forma e tyre e përdredhur përsërit formën e kolonës nga Tempulli i Solomonit, i sjellë në Romë nga Perandori Konstandin pas pushtimit të Jeruzalemit.
Në katër bazamente prej mermeri ka tetë imazhe basoreliev të tre bletëve, stema e familjes Barberini, familjes së cilës i përkiste Papa Urbani VIII.
Kube katedralja në Romë quhet kupolone("kube"), në diametër (42 m) është vetëm pak më e ulët se kupola (43.4 m).
Në frizin e kupolës dhe më tej përgjatë frizit të të gjithë katedrales, në greqisht dhe latinisht janë shkruar fjalët: "Ti je Pjetri, dhe mbi këtë shkëmb Unë do të ndërtoj Kishën Time dhe dyert e ferrit nuk do të mbizotërojnë kundër saj. . Dhe unë do t'ju jap çelësat e Mbretërisë së Qiellit; dhe çdo gjë që të lidhni në tokë do të jetë e lidhur në qiell; dhe çfarëdo që të zgjidhni në tokë, do të jetë zgjidhur në qiell” (Mateu 16:18-19). Velat e kupolës përshkruajnë ungjijtë me atributet e tyre: Marku me një luan, Luka me një viç, Gjoni me një shqiponjë, Mateu me një engjëll.
Kupola mbështetet në katër shtylla të mëdha me figura 5 metrash të shenjtorëve që qëndrojnë në kamare.
Vëllai i Pjetrit është paraqitur në shtyllën juglindore Andrey C29 (Francois Duquesnoy, 1635) - sipas Ungjillit, Andrea ishte i pari që ndoqi Jezusin, dhe ai quhet i thirruri i Parë. Andrew është përshkruar me simbolin e martirizimit të tij - kryqin në formë X mbi të cilin ai u kryqëzua. në jugperëndim - figura Veronika C30 (Francesco Mochi, 1629) me velin që ajo i dha Jezusit duke shkuar në Kalvar. Jezusi fshiu djersën nga sytë e tij dhe fytyra jo e krijuar nga njeriu i Shpëtimtarit, e quajtur gjithashtu "ikona e parë", u vulos në mbulesën e shtratit.
Figura e mbretëreshës ngrihet pranë shtyllës veriperëndimore Elena C31 (Andrea Bolgi, 1635), nëna e perandorit Konstandin i Madh. Ajo mban në dorën e majtë thonjtë me të cilët Jezusi u gozhdua në Kryq, dhe në dorën e djathtë - vetë Kryqin, të cilin e gjeti në Jeruzalem. Relikari i shtyllës përmban fragmente të kësaj relike. Në kamaren e shtyllës verilindore ndodhet një figurë mermeri e një centurioni Longina C32 (Giovanni Lorenzo Bernini, 1635). Para se të hiqte trupin e Jezusit nga kryqi, centurioni Longinus shpoi hipokondriumin e tij me një shtizë për t'u siguruar që ai kishte vdekur. Maja e shtizës mbahet në një relikuare në ballkonin e këtij shtylla. Pranë kolonës në nefin qendror ka një bronz të mrekullueshëm statuja e rr. Petra C33 (Arnolfo li Cambio, shekulli i 13-të).
Kapela e San Gregorio
Kapela e San Gregorio C34 është bërë sipas vizatimeve të Michelangelo nga studenti i tij Giacomo della Porta. Këtu në altarin qendror ruhet një ikonë e shekullit të 12-të, e transferuar nga bazilika e vjetër. Madonna del Soccorso"("Zoja e Ndihmës"). Kapela është e dekoruar në mënyrë të pasur me mermer polikromi. Shtrirë në dysheme stema të familjes Boncompagny.
Guri i varrit të Papa GregoritXIII C35 (Camillo Rusconi, 1723) nga familja Boncompagni ndodhet në fillim të nefit të djathtë. Sarkofagu mbështetet nga dragonj heraldikë dhe përshkruan miratimin e kalendarit Gregorian me urdhër të Papës.
Përkundrazi, në kontrast të fortë me varrin e Gregorit XIII, ka një kamare të zbrazët mbi varrin e Gregorit XIV.
Një skarë elegante e falsifikuar mbron Kapela e Sakramenteve të Shenjta C36, ku mund të hyni ekskluzivisht për të kryer namazin.
Një kuti ikone prej bronzi të praruar me relike të shumta shkëlqen në altar. Ai qëndron në sfondin e pikturës "Triniteti i Testamentit të Ri" të artistit Pietro da Cortona. Kjo është e vetmja pikturë vaji në katedrale. Në të djathtë është një kopje mozaiku e pikturës së Domenichino-s "Ecstasy of St. Françesku."
ndodhet përballë Guri i varrit të Matildës së Toskanës C37 (Bernini, 1637), një konteshë që jetoi në shekullin e 11-të, gjatë konflikteve akute midis perandorit dhe Papës, dhe veproi në anën e Papës. Ndër të tjera ajo kreu operacione ushtarake. Basorelievi përshkruan skenën e pendimit të perandorit Henriku IV para Papa Gregorit VII në Canossa, kështjellën e Matildës, e cila iu dha papës si strehë.
Përballë kishës tjetër me një mozaik që përshkruan martirizimin e St. Sebastian (kopje nga një pikturë e Domenichino), - monument për mbretëreshën suedeze Christina C38 (Carlo Fontana, 1702), varrosur në kriptin e katedrales.
Pieta nga Michelangelo
Ju mund ta përfundoni turneun tuaj në katedrale në kapelën me të famshmen " Duke pirë» C39 (Michelangelo, 1499). Skulptura e bardhë e mermerit përshkruan Madonën me trupin e Jezusit pasi u hoq nga kryqi. Maria shfaqet me maskën e një vajze të re. Pasi një maniak e dëmtoi statujën në vitin 1972, ajo u mbulua me xham antiplumb.
Pranë Pietà ka një zbritje në kripto C40. Në një thellësi prej 4 m ndodhen birucat e gjera, të quajtura “shpellat e shenjta”, ku janë mbledhur varre, mozaikë dhe afreske që kanë mbijetuar nga bazilika e vjetër.
Viti jubilar
Në vitin 1300, Papa Bonifaci VIII vendosi procedurën për kremtimin e njëqindvjetorit të kishës. Papa u premtoi faljen e të gjitha mëkateve atyre pelegrinëve që do të bënin një pelegrinazh pendimi në Romë dhe do të kryenin pendim, domethënë do të vizitonin Bazilikat e Shën Pjetrit dhe Shën Palit çdo ditë për pesëmbëdhjetë ditë. Për banorët e Romës, kjo periudhë u rrit në tridhjetë ditë.
Dy mijë vjet më parë, kur Neroni sundonte Italinë, këtu ishte një amfiteatër, në të cilin vdiqën shumë të krishterë. Në vitin 67, apostulli Pjetër u kap, u gjykua, u dënua me vdekje dhe u soll këtu. Ai, duke mos dashur të vdiste pikërisht ashtu siç vdiq Krishti, kërkoi të ekzekutohej me një metodë tjetër. E kryqëzuan me kokë poshtë dhe e varrosën jo shumë larg vendit të vdekjes. Dhe tre shekuj më vonë, në vendin e varrimit të tij u ngrit një strukturë - Katedralja e Shën Pjetrit tani ndodhet atje.
Katedralja e Shën Pjetrit ndodhet në Vatikan, në pjesën veriperëndimore të Romës, kryeqyteti i Italisë (në hartë tempulli mund të gjendet në koordinatat e mëposhtme: 41° 54′ 7″ N, 12° 27′ 11″ E ).
Kjo katedrale është kisha më e madhe në Vatikan dhe deri vonë ishte kisha më e madhe e krishterë në botë: sipërfaqja i kalon 22 mijë metra katrorë, lartësia - 133 m, gjatësia duke përfshirë portikun - pothuajse 212 m. Bazilika është projektuar për 60 mijë besimtarët, Sheshi i vendosur përballë katedrales mund të strehojë edhe katërqind mijë të krishterë të tjerë.
Madhësia e këtij tempulli tejkalohet vetëm nga katedralja e ndërtuar në vitin 1990 në Yamoussoukro, kryeqyteti i Bregut të Fildishtë. Virgjëresha e Shenjtë Maria e Paqes, sipërfaqja e së cilës është rreth 30 mijë metra katrorë. m. Vërtetë, megjithë madhësinë e tij të madhe, ai mund të strehojë vetëm 18 mijë famullitarë.
Historia e mishëruar në gur
E ngritur me urdhër të Kostandinit, bazilika kishte një pamje mjaft modeste, për një kohë të gjatë nuk ndryshonte në asgjë të veçantë dhe qëndroi për njëmbëdhjetë shekuj. Derisa, në vitin 1506, Papa urdhëroi ndërtimin e Katedrales së Shën Pjetrit në vendin e kishës së vjetër, e cila ishte mbi njëmbëdhjetë shekuj e vjetër dhe në atë kohë ishte në gjendje të keqe.
Struktura do të eklipsonte jo vetëm të gjithë tempujt paganë, por edhe kishat ekzistuese të krishtera, ndërsa do të bëhej qendra e katolicizmit dhe një simbol i fuqisë së Papës. Fakti që ishte pikërisht në këtë vend që apostulli Pjetër gjeti martirizimin e tij luajti një rol të rëndësishëm në zgjedhjen e kryepriftit.
Për të ndërtuar tempullin u ftuan skulptorët, arkitektët dhe artistët më të mirë nga e gjithë Italia. Duke marrë parasysh që ndërtimi i katedrales daton që nga Rilindja, gjatë së cilës jetuan dhe punuan artistë të tillë si Michelangelo, Giovanni Lorenzo Bernini dhe personalitete të tjera të famshme, nuk është për t'u habitur që plani ishte njëqind për qind i suksesshëm.
Gjatë gjithë ndërtimit (dhe në total zgjati më shumë se një shekull), për punën ishin përgjegjës njerëz të ndryshëm, të cilët vazhdimisht bënin ndryshime thelbësore në paraqitjen e tempullit, gjë që pati një ndikim serioz në arkitekturën e këtij tempulli:
- Arkitekti i parë i katedrales ishte Donato Bramante - ai propozoi të ndërtohej një tempull, forma e të cilit do të ishte e ngjashme me një kryq grek me anë të barabarta (puna e ndërtimit filloi në 1506)
- Kur vdiq, Raphael Santi u emërua arkitekt, i cili modifikoi planin, duke i dhënë tempullit formën e një kryqi romak (me një anë të katërt më të gjatë).
- Arkitekti tjetër, Baldassare Peruzzi, preferoi planin origjinal.
- Por Antonio da Sangallo mbështeti idenë e arkitektit të dytë.
- Michelangelo filloi të punojë në katedralen në Itali në 1546. Ai u kthye në planin fillestar të Bramantes, por megjithatë e modifikoi projektin: ai parashikoi një portik me një numër të madh kolonash në lindje të ndërtesës, i bëri strukturat mbajtëse më masive dhe përcaktoi hapësirën qendrore (si dukej bazilika në kohën e Mikelanxhelos mund të shihet nga ana perëndimore e tempullit).Gjithashtu Mikelanxhelo arriti të ndërtojë daullen e kupolës kryesore, ndërtimi i së cilës duhej të përfundonte nga arkitekti tjetër, Giacomo della Porta (ai i dha kupolës një më shumë formë e zgjatur). Michelangelo planifikoi të rrethonte kupolën kryesore me katër më të vogla, por arkitekti Vignola vendosi të ndërtonte vetëm dy, duke i vendosur në të dyja anët e asaj qendrore.
- Carlo Maderna në fillim të shekullit të 17-të. Me urdhër të Papa Palit V, duke u kthyer në versionin romak, ai rriti gjatësinë e kryqit në anën lindore. Ai ngriti gjithashtu një fasadë 48 m të lartë (pa skulptura) dhe rreth 120 m të gjerë, duke fshehur plotësisht kupolën, e cila kishte humbur pozicionin e saj dominues. Në krye të fasadës ishin skulptura gjashtë metra të larta të Jezu Krishtit, Gjon Pagëzorit dhe pothuajse të gjithë apostujve, përveç Pjetrit.
- Shumë shpejt, për shkak të fluksit të madh të besimtarëve, u bë e qartë se ishte e nevojshme të ndërtohej një shesh përpara katedrales. Punimet e ndertimit i besuar Giovanni Lorenzo Bernini-t.
Dyert e tempullit
Përpara dyerve qendrore ka skulptura të apostujve Pal dhe Pjetër, në duart e të cilëve janë çelësat e Mbretërisë së Qiellit. Pesë dyer prej bronzi të çojnë në tempull.
Në të njëjtën kohë, pjesa më e jashtme, e vendosur në të djathtë, është e murosur dhe hapet vetëm një herë në 25 vjet, në Vitin e Shenjtë, në prag të Krishtlindjeve Katolike (në këtë kohë ekziston mundësia e faljes së më shumë mëkate të rënda). Kur mbaron ky vit dyert e shenjta mbyllen sërish me beton.
Në pjesën qendrore të dyerve kryesore paraqiten Pali dhe Pjetri, mbi ta janë Jezusi dhe Maria të ulur në një fron.
Më poshtë janë fragmente që përshkruajnë gjyqin dhe ekzekutimin e asketëve të Krishtit (Pjetri u kryqëzua me kokë poshtë, koka e Palit iu pre). Mbi dyer është një basoreliev nga Bernini i bërë prej mermeri me mbishkrimin: "Jezusi i jep Pjetrit çelësat e Mbretërisë së Qiellit".
Si duket tempulli nga brenda?
Brenda, Bazilika e Shën Pjetrit në Romë befason me përmasat e saj të pabesueshme dhe dizajnin jashtëzakonisht të pasur - ka një numër të madh statujash, kolonash, altarësh, varresh, të cilat janë bërë nga mjeshtrit më të shquar të kohës së tyre.
Një nga këto kryevepra është Vajtimi i Krishtit (Pieta), një kompozim skulpturor prej mermeri i Mikelanxhelos, e vetmja skulpturë e mjeshtrit që është firmosur prej tij.
Kompozimi i Mikelanxhelos është një statujë e Marisë, të cilën skulptori e përshkruan si një grua të re, në prehrin e së cilës shtrihet Shpëtimtari i vdekur. Të gjitha pyetjeve të bashkëkohësve të tij pse nëna e Jezusit ishte kaq e re, Mikelanxhelo iu përgjigj se nëna e Zotit nuk plaket.
Brenda tempullit ndodhet një altar me llamba që nuk shuhen kurrë, nga i cili vetëm Ati i Shenjtë ka të drejtë të kremtojë meshën. Ata e vendosën këtë altar në të njëjtin vend si ai i mëparshmi, i cili dikur ishte instaluar mbi varrin e Pjetrit (një fakt interesant: megjithë kanunet e pranuara, ai nuk shikon nga lindja, por nga perëndimi). Një "dritare" e vogël ishte prerë në dyshemenë pranë saj, përmes së cilës mund të shihni varrin e St. Petra (që realisht ekziston atje u dëshmua nga gërmimet e kryera në vitet dyzet të shekullit të kaluar).
Nën kupolën e tempullit mbi altarin qendror ka një kryevepër tjetër të Bernini (në mes të katedrales ka shumë nga veprat e tij skulpturore): një tendë bronzi (ciborium) 29 m e lartë - ndodhet në katër kolona, ku janë instaluar figura engjëjsh.
Amberi i St. është i dukshëm përmes ciboriumit. Pjetri është karrigia e apostullit, e cila mbështetet nga skulpturat e katër Etërve të Shenjtë dhe Fryma e Shenjtë rri pezull mbi kokat e tyre.
Pranë altarit ndodhet një skulpturë bronzi e Shën Pjetrit të ulur në fronin papal, në duart e të cilit janë çelësat e parajsës. Çdo katolik e konsideron detyrën e tij të prekë këmbën e tij - shumë besojnë se nëse sinqerisht kërkoni përmbushjen e dëshirës suaj, ajo me siguri do të realizohet.
Kupola e tempullit
Kupola e Katedrales së Shën Pjetrit është më e larta në botë: lartësia e saj nga jashtë është pothuajse 137 m, nga brenda - 119 m, dhe diametri i saj është 42 m. Në qemerin e kupolës mund të shihni imazhet e ungjilltarëve me kafshët, të cilat në "Zbulesat" e Gjon Teologut ishin pranë fronit të Zotit: pranë Markut - një luan, Lukës - një ka, Gjoni - një shqiponjë. Por Mateu përshkruhet me një engjëll që i drejtoi dorën gjatë shkrimit të Ungjillit.
Ka dy mënyra për të arritur në majë të kupolës: së pari, merrni ashensorin në pjesën e poshtme të saj dhe më pas ngjitni 320 shkallë. Ose bëni pa ashensor dhe ngjitni 231 shkallë shtesë. Në fillim ngjitja është mjaft e lehtë: shkallët janë të ulëta dhe është e lehtë për t'u ngjitur, dhe e vetmja gjë që shkakton siklet është lëvizja e vazhdueshme në rreth, e cila të bën të ndihesh i trullosur.
Pastaj ngjitja bëhet më e vështirë: hapat gradualisht bëhen më të vogla, më të pjerrëta dhe më të ngushta, dhe në majë gjerësia midis mureve të kundërta nuk është as një metër. Kushdo që gjen forcën dhe mund të arrijë qëllimin nuk do të pendohet - panorama e Romës dhe e Vatikanit që hapet para tij nuk do të lërë askënd indiferent.