Kryeqyteti i Arabisë Saudite. Arabia Saudite - pushim dhe turne. Një ekskursion i shkurtër në histori

Autorë: N. N. Alekseeva (Natyra: skicë fizike dhe gjeografike), N. A. Bozhko (Natyra: gjeologji), A. V. Sedov (Skicë historike), G. G. Kosach (Skicë historike), G. L Ghukasyan (Ekonomi), VD Nesterkin (Forcat e Armatosura), VS Nechaev (Shëndeti Publik), MN Suvorov (Letërsi), ES Yakushkina (Arkitekturë dhe Arte të Bukura)Autorë: N. N. Alekseeva (Natyra: skicë fizike dhe gjeografike), N. A. Bozhko (Natyra: gjeologji), A. V. Sedov (Skicë historike), G. G. Kosach (Skicë historike); >>

ARABIA SAUDITE(Arab. Al-Arabiya al-Saudiya), Mbretëria e Arabisë Saudite (arab. Al-Mamlaka al-Arabiya al-Saudiya).

Informacion i pergjithshem

S. A. është një shtet në Jugperëndim. Azi, në Gadishullin Arabik. Kufizohet në veri me Jordaninë, Irakun, Kuvajtin, në lindje me Katarin, në juglindje me Emiratet e Bashkuara Arabe dhe Omanin, në jug me Jemenin. Në perëndim lahet nga Deti i Kuq, në lindje - nga ujërat e Gjirit Persik. Pl. NE RREGULL. 2.15 milion km 2 (të dhëna zyrtare; sipas burimeve të tjera, nga 1.6 në 2.4 milion km 2, kufijtë e Amerikës së Veriut në jug dhe juglindje kalojnë nëpër shkretëtirë dhe nuk janë të përcaktuar qartë). SHBA. 30.8 milionë njerëz (2014). Kryeqyteti është Riadi. Oficeri gjuha - arabisht. Njësia monetare është Saud. rial. Adm.-Terr. ndarje - 13 adm. rrethe.

Ndarjet administrative (2013)

Rajoni administrativ	Sipërfaqja, mijë km 2	Popullsia, miliona njerëz	Qendra administrative
Asher	76,7	2,1	Abha
orientale	672,5	4,5	Dammam (Ed-Dammam)
Jizan	11,671	1,5	Jizan
Medina	152	2	Medina
Meka	153,1	7,7	Meka
Nexhrani	149,5	0,6	Nexhrani
Tebuku	146,1	0,9	Tebuku
Përshëndetje	103,9	0,6	Përshëndetje
El Baha	9,9	0,4	El Baha
El Jawf	100,2	0,5	El Jawf
El-kasim	58	1,3	Burajdeja
El-Khudud-al-Shamaliyya	111,8	0,3	Ar'ar
Riad	404,2	7,5	Riad

S.A. - anëtare e OKB-së (1945), LAS (1945), FMN (1957), IBRD (1957), OPEC (1960), GCC (Këshilli i Bashkëpunimit të Shteteve Arabe të Gjirit Persik; 1981), OIC (Organizata e Bashkëpunimit Islamik 1969; deri në vitin 2011 Organizata e Konferencës Islamike), OBT (2005).

Sistemi politik

S.A. është një shtet unitar. Teokratike absolute. monarkisë.

Kreu i shtetit, ligjvënësi dhe do të ekzekutojë. pushteti është mbret. Ai është personifikimi i fuqisë së familjes saudite. Pozita e veçantë e kësaj familjeje është e parashikuar në një akt kushtetues. personazhi - Nizami (rregullimi) bazë i pushtetit 1992. Mbreti zgjedh princin e kurorës dhe e largon me dekret të tij. Mbreti, me dekret, mund t'i transferojë atij një pjesë të kompetencave të tij.

Ekzekutoni. pushteti ushtrohet nga mbreti dhe Këshilli i Ministrave i kryesuar prej tij.

Si konsulent. organi nën mbretin dhe qeverinë funksionon një Këshill Këshillimor (KK), funksionet e të cilit përfshijnë zhvillimin e rekomandimeve për çështjet socio-ekonomike. zhvillimi i vendit, shqyrtimi i projektrregulloreve dhe ndërkombëtare. marrëveshjet. Këshilli përbëhet nga 150 anëtarë të emëruar nga mbreti për 4 vjet.

Politike nuk ka palë në SA.

Natyra

Brigjet e Gjirit Persik. dhe Kuq m. preim. i ulët, me rërë, pak i prerë.

Lehtësim

Fushat e ngjashme me pllajën janë të përhapura, duke u ulur gradualisht nga 1000-1300 m në perëndim në 200-300 m në lindje dhe paksa të copëtuara nga luginat e thata të lumenjve (wadis). Deri në qendër. Në disa pjesë, mbizotërojnë rrafshnalta akumulative-denuduese, të kufizuara nga lindja nga një rrip malësish cuesta, duke përfshirë Tuvaik (deri në 1143 m lartësi, deri në 300-400 m). Do të thotë. zona është e zënë nga pllaja e Nejdit të lartë. 400-1000 m me vec vargmalet malore (Jabal-Shammar, Kharrat-Khaybar, lartësia deri në 1850 m), shkretëtira me rërë me guralecë dhe shkëmbore (hamadët, përfshirë shkretëtirën El-Hamad), shtretërit e vadit.

Në shkëmbinjtë sedimentarë të shtrirë horizontalisht, formohen rrafshnalta akumulative shtresore, të mbivendosura nga kuaternari i lirshëm, në pjesën kryesore. ranore, sedimente. Proceset e denudimit dhe akumulimit të thatë janë tipike. Format e relievit eol (kreshti, duna dhe rëra kodrinore me duna) zënë zona të gjera në shkretëtirat Big Nefud, Nefud i vogël (Dekhna), Nafud-ed-Dakhi (Nefud-Dakhi) dhe Rub al-Khali, ku dunat janë të larta . deri në 200 m. pjesë të Amerikës së Veriut paralel me bregun e Detit të Kuq shtrihen malet Esh-Shifa, Hixhaz dhe Asir (deri në 3032 m të larta - më i larti në Amerikën e Veriut) me perëndim të pjerrët, shumë të disektuar. shpate dhe te buta lindore. Pllajat e llavës (harrats) janë të përhapura. Malet bien shkallë-shkallë në ultësirën e ngushtë bregdetare (deri në 70 km) të Tihamës me shkretëtira ranore, dalje shkëmbore dhe këneta me kripë. Në lindje përgjatë bregut të Gjirit Persik. shtrihet ultësira e rrafshët e El-Khasa (deri në 150 km e gjerë) me shkretëtira shkëmbore dhe ranore, këneta me kripë (sebhi) dhe zona kënetore.

Struktura gjeologjike dhe mineralet

C. A. ndodhet në veri-lindje. pjesë të platformës afrikano-arabe parakambriane. Në perëndim dhe në qendër. pjesë të sipërfaqes dalin shkëmbinj të brezit nubio-arab të bazamentit të platformës - gneiss dhe migmatites të kompleksit Arkean - Proterozoik të Poshtëm dhe Proterozoik të Sipërm, në të cilin mbizotërojnë shtresat e metamorfozuara vullkanogjeno-sedimentare dhe granitoidet; bie në sy disa. zonat e qepjes me zhvillimin e mbulesave melange dhe ofiolite. Në veri-lindje. drejtimi i shkëmbinjve të bodrumit fundoset nën mbulesën e platformës së pllakës arabe - depozitime terrigjene dhe anhidrit-karbonate (pjesërisht silicore-karbonat) paleozoik, mezozoik dhe paleogjen, që formohen në pjesën e brendshme. rrethet e S.A. monoklina... B në lindje. pjesë të pllakës - tarraca strukturore e Gazës, ku gjurmohet një sistem meridional i ngritjeve të ngjashme me bymehet (En-Nala, etj.) në mbulesën sedimentare deri në 7 km të trashë. Në jug ndodhet sinekliza rub-el-Khali (trashësia e sedimentit deri në 8 km). Përgjatë bregut të Gjirit Persik. Janë zhvilluar melasa të fuqishme neogjene të pjesës së përparme të Mesopotamisë. Në veri, perëndim dhe jug - bazaltet kontinentale të Cenozoit të Vonë.

Kryesor pasuria e nëntokës është nafta dhe gazi natyror i djegshëm. Pothuajse i gjithë territori i C. A. përfshihet në Pellgu i naftës dhe gazit të Gjirit Persik; hap disa. dhjetëra fusha, ndër to - më të mëdhatë për sa i përket rezervave të naftës Gavar, Saffania-khafji, Manifa, Abkaik. Ka depozita të njohura të xeheve të bakrit, zinkut, arit, argjendit, plumbit (pirit bakër-zink me ar dhe argjend El-Masane, Jebel-Said, Mahd-ed-Dahab; bakër-zink Xnaigiya, si dhe ari El- Amar, Bulgakh, etj.). C. A. i përket një pjese të depozitës unike të sulfurit bakër-zink me plumb, argjend dhe ar Atlantis-II në depresionin e çarjes boshtore të Detit të Kuq (115 km në perëndim të Jeddah). Kryesor Rezervat e mineralit të hekurit janë të lidhura me depozitën Wadi-Savavin në veriperëndim. Ka depozita të boksitit (Ez-Zabira në veri), fosforiteve (në veri-perëndim), kripës shkëmbore dhe gipsit (bregu i Detit të Kuq dhe Gjirit Persik), pirit, barit, squfurit vendas, magnezit, mermer. , gur gëlqeror, argjilë, rërë dhe Manifestime të tjera të xeheve të kallajit, tungstenit, metaleve të rralla dhe REE.

Klima

Përfitimi tropikale, ashpër kontinentale, e thatë, në veri - subtropikale. Vera është shumë e nxehtë, dimri është i ngrohtë. e mërkurë Temperatura e janarit (në Riad) 14 ° C, korrik 35 ° C (maksimumi absolut 54 ° C). Në veri, herë pas here ndodhin ngrica. Dallimi midis temperaturave të natës dhe ditës është i konsiderueshëm. Pothuajse kudo ka më pak se 100 mm reshje në vit, në Rub al-Khali - më pak se 35 mm (në rajonet qendrore kryesisht në pranverë, në veri - në dimër); në male - deri në 400 mm në vit, maksimumi në pranverë dhe verë. Sasia e reshjeve ndryshon shumë nga viti në vit, në disa zona në thellësi. vite mungojnë. Tihama karakterizohet nga lagështia e lartë relative. Jug i zjarrtë Erërat e Samumit në pranverë dhe në fillim të verës shpesh shkaktojnë stuhi rëre dhe rritje të forta të temperaturës. Mbjellja dimërore. era shemal sjell ulje të temperaturës në drejtim të lindjes. zonave.

Ujërat e brendshme

Pothuajse e gjithë S.A. është një zonë pa kullim pa lumenj të përhershëm. përrenjtë formohen vetëm pas shirave të dendur. Vadi më të mëdhenj janë Es-Sirkhan, Er-Rumma, Ed-Dawasir, Bisha, Najran. Pas reshjeve të rralla, vadi ndonjëherë shndërrohet në rrjedha të fuqishme balte. Oazet janë të kufizuara në vadi.

Ch. Rolin në furnizimin me ujë të vendit e luajnë ujërat nëntokësore dhe nëntokësore, të cilat sigurojnë më shumë se 95% të marrjes së ujit. Ujërat e cekëta nëntokësore grumbullohen në shtresa të lira sedimentare dhe në koren e motit, Ch. arr. në pjesën perëndimore malore relativisht të lagësht të SA Osn. Burimet ujore shoqërohen me akuiferë nëntokësorë, që ndodhin në thellësi të mëdha (150–1500 m) në një sipërfaqe prej përafërsisht. 1.5 milion km 2. Më b. duke përfshirë territorin e vendit furnizimi me ujë kryhet nëpërmjet puseve arteziane dhe puseve të thella. Nxjerrja e ujërave nëntokësore tejkalon ndjeshëm vëllimin e rinovimit të tyre.

Burimet ujore të rinovueshme vjetore janë 2.4 km 3, disponueshmëria e ujit është e ulët - 928 m 3 / person. në vit (2006). Marrja vjetore e ujit është 23.7 km 3, nga të cilat 88% përdoret në fshat. x-ve, 9% - në ujësjellësin komunal, 3% - në industri. Mbulimi i pjesshëm i mungesës së ujit të ëmbël bëhet për shkak të shkripëzimit të detit. ujërat (S.A. është lider në fushën e shkripëzimit të ujit të detit: 1.03 km 3 në vit, 2006), ripërdorim ujërat e zeza të trajtuara për fshatin. x-va dhe prom. konsumit të ujit.

Tokat, flora dhe fauna

Mbizotërojnë tokat primitive të shkretëtirës, ​​nuk ka mbulesë dheu në zona të gjera, korja e kripës është e përhapur. Në veri janë zhvilluar subtropikët me skelet të ashpër. tokat sierozem dhe gri-kafe, në depresione - këneta me kripë dhe toka livadhe-solonchak.

Prem i vegjetacionit. shkretëtirë tropikale, gjysmë shkretëtirë në veri. Në rërë, vende-vende, rriten saxaul i bardhë, juzgun, pelin shkurre, drithëra aristide dhe meli i egër, në hamadë - likene, në pllajat e llavës - pelin, astragalus, përgjatë shtretërve të vadit dhe në depresionet midis dunave - akacie të vetme, prozopis, në vende më të kripura - tamari; përgjatë brigjeve dhe kënetave të kripura - shkurre halofitike (sveda, kalotropis). Mana e likenit është e përhapur. Rërat e lirshme janë pothuajse plotësisht pa rritje. mbulesë. Në pranverë dhe në vitet e lagështa rritet roli i kalimtarëve në përbërjen e vegjetacionit. Në male, në jugperëndim, ka zona me savana (akacie, komifore, ullinj), shkurret me gjelbërim të përhershëm janë tipike mbi 2000 m, nga një lartësi. 2500 m - Bimësia afro-alpine me pjesëmarrjen e dëllinjës. Në oaza ka korije me hurma, agrume, banane, drithëra (grurë, elb) dhe kultura kopshtesh. Shkretëtirat dhe gjysmë-shkretëtira zënë 62% të territorit, ekosistemet barishtore dhe shkurret - 33%, pyjet - përafërsisht. 2%.

Në S.A., jetojnë 77 lloje gjitarësh (ujku, çakalli, dhelpra fenec, hiena, karakali, macja e rërës, gomari i egër onager, antilopa, gazela, hiraksi, lepuri, etj.). Ekziston një numër i madh i deveve të zbutura (dromedaries). Ka shumë brejtës (gerbilë, gophers, jerboas, etj.) dhe zvarranikë (gjarpërinjtë, hardhucat, breshkat). 10 lloje gjitarësh janë të rrezikuar, duke përfshirë oriksin arab (oryx), dhinë nubian (malor) dhe gerbilin arab. Janë 125 lloje shpendësh folezues (larka, rrëqethje rëre, bustardë, qift, shkaba, shqiponja etj.), nga të cilët 13 janë të rrezikuar. Ne lindje. zona - vatra karkalecash.

Gjendja dhe mbrojtja e mjedisit

Për b. duke përfshirë tokat kullosore karakterizohen nga procese shkretëtirëzimi. Erozioni i erës me intensitet të ndryshëm është i përhapur, dhe në një masë më të vogël, kripëzimi dytësor i tokës. Për shkak të pompimit të ujërave nëntokësore, po bëhet shterimi i akuiferëve. Në bregun e Sallës Persiane. ka një rrezik të shtuar të ndotjes së naftës.

Sistemi i zonave të mbrojtura përfshin 128 objekte të dekompozuara. statusi, duke përfshirë 3 nat. parqe (Asir, Harrat, si dhe Farasan në arkipelagun me të njëjtin emër), shumë rezerva natyrore dhe rezervate, si dhe zona të gjera të menaxhimit të kafshëve të egra në veri të vendit dhe në shkretëtirën Rub al-Khali. Në nat. në Parkun Kharrat dhe në Rezervatin Natyror Uruk-Bani-Maarid, gazelat dhe oriksi janë rifutur, pothuajse plotësisht të shfarosura në territorin e vendit.

Popullatë

Popullsia autoktone përbën 74.1% të popullsisë. S. A., kryesisht. Arabët sauditë, si dhe folës të gjuhëve të Arabisë Jugore Makhra dhe Shari (0.3%). Emigrantët dhe pasardhësit e tyre (përfshirë filipinasit, punxhabistë, urdu, persianë, palestinezë, libanezë, sirianë, egjiptianë, sudanezë, somalezët, suahili) përbëjnë 25.9% (2010, regjistrimi).

Nga oficeri. të dhënat (2013), të numrit të përgjithshëm prej nesh. 20.3 milionë njerëz - qytetarë të S.A. (rreth 68%), përafërsisht. 9.6 milionë njerëz - emigrantë (rreth 32%). Popullsia në 1950–2014 u rrit pothuajse 10 herë (3.1 milion në 1950; 5.8 në 1970; 16.1 në 1990). Natyrore rritjen e nesh. 15.5 për 1000 banorë (2014). Nataliteti është 18.8 për 1000 banorë, vdekshmëria është 3.3 për 1000 banorë. Shkalla e fertilitetit është 2.2 fëmijë për grua; bebe vdekshmëria 14.6 për 1000 lindje të gjalla. Në strukturën moshore të popullsisë ka një përqindje të lartë të njerëzve në moshë pune (15–64 vjeç) - 69,2%; përqindja e fëmijëve (nën 15 vjeç) është 27.6%, e personave mbi 65 vjeç - 3.2%. e mërkurë jetëgjatësia 74.8 vjet (burrat - 72.8, gratë - 76.9 vjet). Ka 121 burra për 100 gra. e mërkurë dendësia e nesh. St. 15 njerëz / km 2 (2014; disa oaza kanë një dendësi prej më shumë se 1000 njerëz / km 2). Zonat më të dendura të populluara janë afër bregut të Detit të Kuq dhe Gjirit Persik, si dhe rreth Riadit dhe në veri-lindje të tij, ku ndodhet rrjeti. zonat e prodhimit të naftës dhe gazit. Shën 60% e territorit të vendit (kryesisht shkretëtira) nuk ka një popullsi të përhershme sedentare. Pjesa e maleve. SHBA. 83% (2014). Qytetet më të mëdha (milion njerëz, 2010): Riad 5.2, Jeddah 3.4 (rajoni i Mekës), Meka 1.5, Medina 1.1, Dammam 0.9, El-Khufuf 0.7 (rrethi Vostochny), Et-Taif 0.6 (rrethi i Mekës 5.0), Tabuk Ne jemi ekonomikisht aktiv. NE RREGULL. 11.3 milionë njerëz (2013; duke përfshirë rreth 5.3 milionë - qytetarë të S.A.). Në strukturën e punësimit, sektori i shërbimeve zë 71.3%, industria - 23.3%, me. kh-va - 5,4% (2013). Shkalla e papunësisë është 6% (2014; te qytetarët e S.A. 11.8%). Që nga viti 1996, qeveria ka zbatuar një politikë të kufizimit të punësimit të të huajve. fuqia punëtore dhe zëvendësimi i saj me qytetarë të S.A.- të ashtuquajturat. Saudiizimi i personelit (më i suksesshëm në sektorin publik).

Feja

NE RREGULL. 90% e popullsisë janë myslimanë, duke përfshirë 85–90% sunitë (kryesisht hanbalitë), 10–15% shiitë: Imamitë, Zaidët, një pakicë e rëndësishme ismailite (afërsisht 2,5%) (2014, vlerësim). Ndër përfaqësuesit e besimeve të tjera ka të krishterë (katolikë 2,5%, protestantë 1,5%, ortodoksë 0,1%), hindu (0,6%), Baha'í (0,1%). Rrëfimi publik i të gjitha feve, përveç Islamit, hapja e tempujve dhe shtëpive të kultit jomuslimane është e ndaluar. Në territorin e S.A., në qytetet e Mekës dhe Medinës, Ch. faltoret e Islamit. Pelegrinazhi në faltoret e S.A. bëhet nga St. 1.4 milionë myslimanë në vit (2014).

Skicë historike

Territori i Arabisë Saudite nga kohërat e lashta deri në shekujt e parë pas Krishtit. NS

Gjurmët më të vjetra të veprimtarisë njerëzore (ndoshta rreth 1.3 milion vjet më parë), që i përkasin Oldovanit (shih. Kultura Olduvai), janë të njohura në veri (në zonën e Shuvaikhitiya) dhe në jug-perëndim (zona Bir-Khima, Najran) të territorit të sotëm. S. A.; gjetjet nga epoka e Akelit janë në qendër të saj. dhe lindje. pjesë të Paleolitit të Mesëm - kudo. Mungesa e gjetjeve të Paleolitit të Vonë është ndoshta për shkak të kushteve të pafavorshme klimatike. kushtet.

Që nga neoliti (rreth mijëvjeçari i 8-të para erës sonë), janë regjistruar lidhje me territorin e Levantit, nga i cili, me sa duket, ka pasur një migrim të popullsisë, shkëmbim të obsidianit me territorin e Jemenit, Etiopisë dhe Eritresë. Petroglifet njihen nga mijëvjeçari i VII (kryesisht skena gjuetie). Nga mijëvjeçari i 6-të u forcuan lidhjet me Jugun. Mesopotami (kultura Ubeid), Veri-Lindje. dhe Jug-Perëndim. Arabia.

Në epokën e metalit të hershëm (nga fundi i mijëvjeçarit të IV), shfaqen varre monumentale tokësore, faltore dhe, ndoshta, stele guri antropomorfe, të lidhura me to. Në mijëvjeçarin e III-të u vendosën lidhje të qëndrueshme me Mesopotaminë. Ndër gjetjet janë mostra të skulpturës dhe glyptics, sende të bëra nga lazuli lapis, carnelian (kryesisht të importuara nga Mesopotamia, nga territori i Afganistanit, Gujarat). Bregdeti i Sallës Persiane. ishte pjesë e zonës së qytetërimit të Dilmunit.

Oazat e Hixhazit, Teima (tani Taima), Dedan (tani El-Ula), Medyan kanë qenë të banuara përgjithmonë që nga mijëvjeçari III deri në II. Mijëvjeçari i 1-rë ata luajtën një rol të rëndësishëm në "rrugën e temjanit" (nga Jemeni në Mesdhe), përmenden në asiri. burimet kuneiforme të shekujve 8-7, Testamenti i Vjetër. Nga shekulli i VII. mbishkrimet shfaqen në gjuhët lokale me varietete të shkrimit alfabetik veri-arab. Në vitin 550, një numër oazesh u pushtuan nga mbreti babilonas Nabonid, i cili e bëri Teimën rezidencën e tij për 10 vjet. Në vendin e Kraya (ndoshta kryeqyteti i Teimës), u gjet një "stele e Nabonidit" me një mbishkrim në gjuhën akadiane. dhe imazhi i mbretit përballë simboleve të perëndive babilonase Sina, Shamash, Ishtar. Tekste të tjera kuneiforme që përmendin Nabonidin, mbishkrime shkëmbore që përmbajnë përshëndetje për "mbretin e Babilonisë" njihen gjithashtu nga Teima. Në shek. këto oaza janë bërë të varura nga shtetet e Akamenidit... Në shekujt IV dhe I. politikë e rëndësishme. forca ishte shteti i Likhyan me kryeqytet Dedan (janë ruajtur rreth 10 statuja gjigante prej guri të sundimtarëve të tij). Nga shekulli II. para Krishtit NS. pjesë e veriperëndimit. Arabia ishte pjesë e mbretëria Nabataean; Hegra (tani Madain-Salih) ishte një qytet i madh; shumë janë të lidhur me të. varre shkëmbore (analoge - në Petra). Në vitin 106 pas Krishtit. NS. Mbretëria Nabataean u bë pjesë e Romës. perandoria.

Pjesët qendrore dhe jugperëndimore të territorit të sotëm. SA i përkiste qytetërimit Yuzh. Arabia; një nga qendrat e saj ishte në oazën e Najranit (përmendja e parë është rreth 700). Qendra e bashkimit fisnor Mukhamir ishte e vendosur në qytetin e Ragmat. fisi Amir filloi të luante rolin dominues në oaz. Pas një sërë luftërash, Nexhrani ra në varësi nga mbretëria jugore arabe e Main. Ragmath përmendet ndër qytetet e pushtuara nga romakët gjatë fushatës së Aelia Galla në "Arabinë e lumtur" në 25/24 para Krishtit. NS. Në shekujt 1 - 5. n. NS. Nexhrani sundohej nga shteti i Sabasë dhe mbretëria Himiarite .

Oazi Karyat-el-Fau (Karyat-al-Fau; përmendur nga fundi i shekullit të IV para Krishtit) në veri-perëndim. kufiri i shkretëtirës Rub al-Khali nga shekujt e parë pas Krishtit. NS. ishte qendra e bashkimit fisnor Kinda dhe një pikë në "shtegun e temjanit" të mbetur në fillim. Shekulli IV, ndoshta për shkak të tharjes së burimeve të ujit të ëmbël. Këtu janë gërmuar lagje banimi, një treg, vende të shenjta (duke përfshirë perëndinë supreme Kahlu) dhe një nekropol. Mbishkrime në gjuhët dedanike, nabatiane, sabeane, monedha (përfshirë prerjet lokale), bronz, gurë, imazhe terrakote të greqishtes. dhe Greko-Egjipt. perënditë, skulptura funerale sabeane, afresket, enë qelqi, gurë gjysmë të çmuar, ari, argjendi dhe gjetje të tjera demonstrojnë një kombinim të vendasve dhe të Lindjes së Afërt, Egjiptiane, Helenistike, Romake. traditat.

Me vendbanimin Saj ​​pranë Sallës Persiane. identifikoni zotin Guerra - një pikë e rëndësishme në sistemin e tregtisë së temjanit. Gjetjet (duke përfshirë enët prej qelqi dhe metali, bizhuteritë prej ari dhe argjendi, monedhat e prerjeve lokale) dëshmojnë për ndikimin e fortë të helenizmit. Në Ain-Javan (në veri të qytetit modern të El-Katif), u gërmua një varr i shekujve 1 - 2. me të shumta. bizhuteri.

Territori i Arabisë Saudite në shekullin IV - fillim të shekullit të 7-të

Do të thotë. ndikimi në situatën në Gadishullin Arabik në shekujt 4-7. të siguruara nga forcat e jashtme, ndër të cilat më të rëndësishmet ishin rivalët e Bizantit dhe Iranit sasanian. Konfrontimi i tyre i ktheu shtetet arabishtfolëse që dolën në periferi të Gadishullit Arabik ose brenda tij në satelitë të njërës prej këtyre fuqive. Nëse u formua në 380 dhe ekzistonte deri në 611 në Jug. Mesopotamia mbretëria Lakhmid, e cila zgjeroi zotërimet e saj deri në El-Hasy dhe e shpallur zyrtarisht nestorianizëm, ishte një vasal i Iranit, më pas doli në Vost. mbretëria palestineze Ghassanid (529-636), e cila përfshinte veriun e Hejazit dhe i përmbahej monofizitizëm, ishte një vasal i Bizantit.

Një nga format e ndikimit të jashtëm në situatën e brendshme arabe ishte përhapja e judaizmit në gadishull dhe krishterimi... Ky ndikim ishte veçanërisht i fortë në jug të gadishullit, ku, nën ndikimin e Etiopisë së kristianizuar, u bë bashkimi i panteonit lokal të hyjnive, gjë që kontribuoi në shfaqjen e idesë së një sundimtari të vetëm të Qiellit dhe Tokës. - Rahmanan (emri i tij, i modifikuar në përputhje me fonetikën e dialekteve arabe veriore, më vonë u bë Rahman është një nga epitetet e Allahut). Në të njëjtën kohë, judaizmi depërtoi në Arabi gjeografikisht më thellë se krishterimi. Nëse kjo e fundit u përhap gjerësisht në rajonet periferike të gadishullit (mbretëria Lakhmid dhe Ghassanid), atëherë kjo do të thotë. Kolonitë hebraike ekzistonin në oazet e Hexhazit (përfshirë Medinen) dhe Nexhdit.

Megjithatë b. duke përfshirë territorin e së tashmes. SA ishte ende pagane. Panteoni lokal përfshinte hyjnitë mashkullore dhe femërore. Praktika e përditshme ishte nderimi i gurëve, pemëve, yjeve dhe dukurive qiellore, shpirtrave të mirë dhe të këqij si ndërmjetës midis perëndive dhe njerëzve. Tempujt dhe vendet e shenjta iu kushtuan perëndive, një prej të cilave ishte Qabeja Mekase, e cila gradualisht po kthehej në një qendër kulti të njohur me rituale që zhvilloheshin rreth saj, të cilat më vonë u bënë pjesë e ritualit islam. Fushata e pasuksesshme në Mekë në 570 etiopianët i dha kësaj qendre një status të veçantë si "Zoti i shpëtuar". Mbreti Abrahi.

Gadishulli Arabik në shekullin VII - XVII

Misioni profetik i Muhamedit, i cili filloi në vitet 603-605, e transformoi politikanin. gjeografia e Gadishullit Arabik. Rezultati i tij ishte formimi i një shteti të hershëm islam, i cili përfshinte të gjithë territorin e epokës moderne. Saudite. Arabia.

Mosnjohja e Muhamedit nga Kurejshët mekas si Profet e detyroi atë të emigronte në Jethrib (tani Medine). Aty është zhvilluar sistemi i muslimanëve. dogmatika dhe ritualet (përfshirë edhe përballjen me fiset lokale çifute), si dhe themelet e një shteti të ri, etikës familjare dhe moralit të bazuar në normat e këtij sistemi, filloi formimi i muslimanëve. ummet. Ndërsa ishte në Medinë, Muhamedi bëri pushtimet e tij të para, të kufizuara në territoret ngjitur me këtë qytet. Duke forcuar tuajin. autoriteti si fe. udhëheqësi, udhëheqësi ushtarak dhe politikani e lejuan Muhamedin në janar. 630 kthehet fitimtar në Mekë, e cila e ka njohur autoritetin e tij. Nga 632 të gjitha fiset janë qendra. Arabia, si dhe popullsia e Asirit, Nexhranit dhe Jemenit u konvertuan në Islam, e cila u promovua si ushtarak. kërcënime dhe diplomatike. përpjekjet e themeluesit të saj. Mirëpo, përpjekjet e para të Muhamedit për të futur zekatin dhe sadakën për popullsinë e territoreve nën kontrollin e tij shkaktuan kryengritje. Mosmarrëveshjet midis shokëve dhe të afërmve më të afërt të Profetit, të cilat filluan pas vdekjes së tij në vitin 632, përfunduan me zgjedhjen e kalifit Ebu Bekr. Ai arriti të thyejë rezistencën e kryengritësve dhe të qetësojë fiset kryengritëse dhe fushata që organizoi kundër Bizantit pati sukses. Por zgjedhja e tij çoi në shfaqjen e gabimeve të para te muslimanët. komunitetit. U krijuan parakushtet e shiizmit - përkrahës Ali ibn Ebi Taliba besonin se ishte ai që duhej të trashëgonte Muhamedin dhe jo Ebu Bekrin, të cilin e konsideronin uzurpator.

Pas vdekjes së Ebu Bekrit, kalifët ishin Omer ibn el-Hattab dhe pastaj Osman ibn el-Affan... Vrasja e këtij të fundit në vitin 656 nga kundërshtarët e forcimit të rolit të klanit të tij në jetën e Kalifatit shënoi fillimin e fitnes - një trazirë që i ndau muslimanët në shiitë, havarixhitë dhe sunitë. Pushteti i Ali ibn Ebi Talibit, i cili u bë kalif i ri, u sfidua menjëherë nga guvernatori i Sirisë. Muavije ibn Ebi Sufjan... Pas vdekjes së Ali ibn Ebi Talibit, djali i tij Hasani hoqi dorë nga titulli në favor të Muavije ibn Ebi Sufjanit, si rezultat i të cilit pushteti në Kalifat kaloi nga bashkëpunëtorët dhe të afërmit e Muhamedit tek umajadët që sundonin në Damask. Politike qendra e muslimanit. shteti u bë kryeqyteti i Sirisë. Pas transferimit të pushtetit në Kalifat në 747 te Abasidët, qendra e politikës. jeta e botës islame është zhvendosur në Bagdad. Meka ruajti vetëm statusin e feve. qendër, dhe Gadishulli Arabik u bë periferia e një shteti të madh. arsimimi.

Procesi i stërzgjatur i shpërbërjes së Kalifatit kishte një kuptim. ndikim në politikë. situata në Gadishullin Arabik. Shfaqja në vitin 899 e shtetit të Karmatëve në Bahrein, ku përfshihej edhe El-Khasa, bëri të mundur zgjerimin e mëtejshëm të përfaqësuesve të kësaj prirje në drejtim të Hexhazit. Në vitin 930 karmatët sulmuan Mekën dhe rrëmbyen ch. objekti i adhurimit është "guri i zi" (i kthyer vetëm në 952).

Pasi Ahmed ibn Tulun erdhi në pushtet në Egjipt në 858, u ngrit shteti Tulunid, i cili përfshinte edhe Hexhazin. Me pushtimin e Egjiptit në vitin 969 nga Fatimidët, Hixhazi hyri në shtetin e tyre, në vitin 1171 - në shtetin e Ejubidëve që zëvendësuan Fatimidët, në vitin 1250 - në shtetin e tyre. Sulltanati Mamluk... Pasi ky i fundit u mund në 1516 nga Sulltan Selim I i Tmerrshëm (1512–20), Hixhazi dhe Asiri u përfshinë në Perandoria Osmane... Në vitin 1638, sundimi osman u shtri edhe në Al-Hasa. Zgjerimi osman nuk preku brendësinë gjysmë të shkretëtirës. zonat e Gadishullit Arabik, megjithatë, sundimtarët e oazeve dhe krerët fisnorë të këtij territori, duke zgjidhur problemet e tyre. ngritja apo ruajtja e pushtetit, iu drejtua vazhdimisht Portit për ndihmë.

Arabia në shekullin e 18-të - fundi i shekullit të 19-të. Shtetet e para saudite

Nëse në Hexhaz, i cili u bë pjesë e Perandorisë Osmane, Islami Hanafi u bë shkolla juridike mbizotëruese sunite (shih Hanefitë), atëherë në Nexhd do të thotë. Së paku, medhhebi (kuptimi) hanbeli i Islamit Sunit u vendos fort (shih Hanbelitët). Kjo shkollë juridike kërkonte respektim të rreptë ndaj feve. dogma dhe të jetojnë praktikisht ashtu siç kanë jetuar Profeti dhe shokët e tij. Ne katin e 1. shekulli i 18-të këto ide u zhvilluan Muhamed ibn Abdul-Vehab, i cili u bë mentor shpirtëror i banorëve të qytetit të vogël Ujayna në Nexhd. Aktivitetet e Muhamed ibn Abd al-Vehabit nuk i pëlqeu sundimtarit të Ujajnës. Në 1744/45 predikuesi u detyrua të shpërngulet në qytetin Ed-Diriya (tani në kufijtë administrativë të Riadit të Madh). Rivendosja e Muhamed ibn Abd al-Vehhabit dhe aleanca e tij me Emirin e Ed-Diriyah Mohammed ibn Saud (1726 / 27-1765) konsiderohet fillimi i Saudit. shtetësisë. Kjo aleancë më vonë u bë baza për ndërveprimin midis pasardhësve të emirit - sauditëve dhe mësuesve të ligjit nga familja Al esh-Sheikh (Al Sheikh, Ali-sh-Sheikh) - pasardhësit e Muhamed ibn Abd al-Vahhab.

Deri në fund. 1780 sundimtarët e Ed-Diriyah vendosën dominim mbi të gjithë territorin e Nexhdit. Int. mosmarrëveshja al-Hasa e lehtësoi saudin. zgjerimi drejt bregut të Gjirit Persik. Megjithë rezistencën e fiseve vendase, në gjysmën e parë. 1790 El-Hasa u bë pjesë e Saudit. zotërimet. Përpjekja e valiut osman të Basrës për të rivendosur sundimin osman në Al-Has përfundoi në verën e vitit 1797 me pushtimin e fiseve në varësi të sundimtarit të Ed-Diriya në territorin irakian. Në pranverën e vitit 1802 ata pushtuan dhe plaçkitën Irakun më të madh. Qendra shiite Qerbelaja. Nga fillimi. 1790 filloi Saudi. bastisjet në Hexhaz. Në vitin 1805, me vendosjen e kontrollit nga sauditët mbi Medinën dhe portet e Detit të Kuq, Hexhazi u bë pjesë e zotërimeve të tyre. Fuqia e sauditëve u konsolidua edhe në Asir, prej nga u bënë përpjekje për të depërtuar në Jemen. Ne fillim. Shekulli i 19 një nga drejtimet e sauditëve. zgjerimi u bë Muscat dhe Hadhramaut, si dhe territori i shteteve aktuale të zonës së Sallës Persiane. (përfshirë Arkipelagun e Bahreinit). Megjithatë, marrëveshjet e lidhura nga pushtetarët lokalë me Britaninë e Madhe, për të cilat zona luajti një rol të rëndësishëm në garantimin e sigurisë së komunikimeve me India Britanike, vendos kufirin e saj. Sauditët u detyruan të braktisin vazhdimin e zgjerimit edhe në lidhje me zbarkimin e trupave egjiptiane në Hejaz në 1811. sundimtar Muhamed Ali .

Krijimi i Saudit. Dominimi mbi Mekën dhe Medinën, të cilat më parë kishin qenë subjekt i juridiksionit osman, i dha një goditje prestigjit të sulltanëve dhe kalifëve të Stambollit, të cilët nuk ishin në gjendje të siguronin sigurinë e Haxhit. Për të rivendosur pozicionin e saj të mëparshëm, Porta përfitoi nga interesi i Muhamed Aliut për të kthyer monopolin tregtar të Egjiptit në zonën e Detit të Kuq. Egjipti trupat pasi zbarkuan në Hejaz Yanbu (Yanbu-el-Bahr), megjithë pengesat fillestare, gradualisht arritën të zhvillojnë një ofensivë në drejtim të brendshëm. zonat e Gadishullit Arabik dhe në shtator. 1818 merrni dhe shkatërroni Ed-Diriyah. Saudi i parë. ra shteti, b. duke përfshirë edhe Saudin. fisnikëria dhe anëtarët e familjes Al esh-Sheikh u dërguan në Egjipt.

Egjipti pushtimi i Nexhdit, i shoqëruar me plaçkitje, dhunë dhe një ringjallje të anarkisë fisnore, ishte jetëshkurtër. I ikur nga Egjiptianët, anëtar. dinastia e sauditëve turqit ibn Abdallah (1821–34) drejtonte armët. rezistenca e Egjiptit. profesion. Ai mbështetej nga krerët e fiseve dhe ulemaja Hanbeli. Duke u larguar nga Ed-Diriya e shkatërruar, emiri i ri e bëri Riadin kryeqytetin e tij, duke zgjeruar vazhdimisht sferën e zotërimeve të tij në qendër të Najdit, duke krijuar shtetin e dytë të sauditëve. Ai rivendosi Saudin në 1830. pushtet në Al-Has, i detyruar të njohë Saudin. suzereniteti i sundimtarit të Bahreinit dhe zgjerimi i rinovuar në Oman.

Thatësira kon. 1820 dhe shpërthimet e përsëritura të kolerës e përkeqësuan situatën për saudët. emirat. Më 1834 Turki ibn Abdallah u vra nga një i afërm i cili u vendos në Riad. Ardhja në pushtet në të njëjtin vit i djalit të Turkit, Faisal, nuk i dha fund të brendshmeve. grindje dhe grindje në emirat. Situata u destabilizua seriozisht edhe nga përpjekjet e reja të Muhamed Aliut për të vendosur sundimin e tij mbi Gadishullin Arabik. Në 1837 Egjipt. trupat hynë në kryeqytetin e emiratit, ripushtuan Nexhdin dhe kapën Emirin Faisal ibn Turki, i cili u dërgua në Kajro në 1838. Pushteti në Riad i kaloi Khalid ibn Saud, i cili u zëvendësua në 1841 nga Abdallah ibn Sunayan.

Në 1840 Egjipt. ushtria u evakuua nën presionin britanik. Në 1843 Faisal ibn Turki u kthye në atdheun e tij dhe rivendosi pushtetin e tij në Riad. Saudite. rifilloi zgjerimi drejt territorit Al-Hasa dhe Qasem. Ne fillim. 1860 Fuqia saudite është rivendosur plotësisht në perëndim të Nexhdit. Vdekja e Faisal ibn Turkit në 1865 e destabilizoi përsëri emiratin. Djali i Abdallah ibn Fejsalit, i cili e pasoi atë [emirin në dhjetor. 1865 - Jan. 1873 (me një pushim), mars 1876-1889] u përpoq të nënshtronte Omanin dhe Bahreinin, por hasi në kundërshtimin e britanikëve. Një tjetër djalë i Faisal, Saud ibn Faisal (emir në janar 1873 - janar 1875), i cili sfidoi të drejtën e Abdallah për të sunduar, u vendos në Al-Has. Në pranverën e vitit 1871, ai bëri një fushatë kundër Riadit dhe plaçkiti qytetin. Më vonë, pjesa tjetër e djemve të Faisal-it iu bashkuan luftës për pushtet, duke kërkuar ndihmë nga sundimtarët lokalë dhe forcat e jashtme - Abd ar-Rahman ibn Faisal (emir në janar 1875 - janar 1876) dhe Muhamed ibn Faisal. Int i zënë. duke luftuar me sauditët humbën ngritjen e emiratit të Jebel Shammar në perëndim të Najd me kryeqytet Khail, të udhëhequr nga dinastia Rashidid, të cilët u bënë aleatë të Perandorisë Osmane. Si rezultat, për të shërbyer. 1870 Fuqia e sauditëve shtrihej vetëm në Riad. Në 1887, Emiratet e Riadit pushuan së ekzistuari dhe u bënë pjesë e Jebel Shammar. Sauditët, përfshirë princin Abd al-Aziz ibn Abd ar-Rahman (Ibn Saud), i lindur në 1880, u detyruan të mërgonin.

Shfaqja dhe zhvillimi i Mbretërisë së Arabisë Saudite në gjysmën e parë të shekullit të 20-të

Në janar. 1902, pasi kishte bërë një fushatë nga Kuvajti (vendi i fundit i mërgimit të familjes saudite), Ibn Saud pushtoi Riadin. Pasi mori qytetin, ai rinovoi marrëveshjen me juristët hanbeli. Pasi e kishte forcuar Riadin, Ibn Saudi filloi të zgjeronte kufijtë e territorit të tij. Britania e Madhe, e interesuar për të dobësuar ndikimin osman në Gadishullin Arabik, mbështeti Ibn Saudin, gjë që e lejoi atë të vendoste kontrollin mbi një pjesë të Jebel Shammar. Në vitin 1911, Ibn Saud siguroi pëlqimin e Britanisë për përfshirjen e El-Hasa-s, e cila në atë kohë ishte nën sundimin turk, në zotërimet e tij. Në vitin 1913 ky territor u pushtua nga sauditët. juridiksionit.

Ibn Saudi i kushtoi rëndësi të madhe forcimit të ndikimit të tij në Nexhd. Për ta bërë këtë, ai përdori lëvizjen Ikhvan, e cila u zhvillua në këtë rajon dhe u frymëzua nga mësuesit e ligjit Hanbeli. Qëllimi i këtij të fundit ishte transferimi i një pjese të beduinëve në vendbanime të krijuara posaçërisht - hixhret, ku anëtarët e lëvizjes iu përkushtuan bujqësisë dhe studimit të fesë në versionin e saj vehabi. Ata që u vendosën në Hixhri morën përsipër detyrimin t'u qëndrojnë besnikë vëllezërve të tjerë në lëvizje, t'i binden emir-imamit, të mos mbajnë kontakte me "politeistët" - evropianët dhe banorët e vendeve në varësi të tyre. Hixhreti i parë, El-Artaviya, filloi në gjysmën e parë. 1913, deri në vitin 1929 kishte tashmë 120 hixhre në të gjithë territorin e Nexhdit. Ikhvanët përbënin forcën goditëse të trupave të Ibn Saudit.

Lufta e Parë Botërore ndryshoi ekuilibrin e fuqisë në Gadishullin Arabik. Ngjarja më e rëndësishme në këtë rajon ishte kryengritja antiturke e frymëzuar nga britanikët (i ashtuquajturi Revolucioni i Madh Arab në Hexhaz nën udhëheqjen e Sherifit të Mekës Husein ibn Ali al-Hashimi), e cila filloi në qershor 1916 dhe udhëhoqi deri në shfaqjen e Mbretërisë sovrane të Hejazit, e cila u njoh Lidhja e Kombeve. Ibn Saud, pavarësisht Brit. presion, nuk mori pjesë në kryengritje dhe nuk ndoqi thirrjet e britanikëve. agjentët nisin ushtrinë. veprimet kundër Jebel Shammar, i cili i qëndroi besnik Perandorisë Osmane. Një nga rezultatet e Luftës së Parë Botërore ishte transformimi i statusit të Asherit. Muhamed al-Idrisi, emir i këtij rajoni, gjatë luftës veproi në anën e Britanisë së Madhe, mori mbështetjen e britanikëve. banonte në Aden dhe i dëboi turqit kështu. pjesë e territorit nën kontrollin e tij. Deri në vitin 1923, Asiri mbeti politikan. pavarësia nën kontroll. dinastia e Idrisideve.

Në vitet 1920. Ibn Saudi filloi të bashkonte tokat që më parë ishin nën kontrollin e emirëve të Ed-Diriyah. I pari që ra ishte Jebel Shammar, i cili humbi britanikun e tij. mbështetje dhe dobësuar nga grindjet në familjen Rashidid. Në vjeshtën e vitit 1921, kryeqyteti i saj, Khail, u pushtua nga çetat Ikhwan. Kështu, e gjithë qendra ishte nën sundimin e Ibn Saudit. pjesë e Gadishullit Arabik, Nexhdi u bë shteti kryesor në rajon dhe sundimtari i tij u bë sulltan. Nuk ka kufi fiks midis Nejdit dhe Irakut, Nejdit dhe Transjordanisë (Brit. territoret e mandatuara), si dhe Nejdi dhe Kuvajti (protektorati britanik), që lejuan trupat e Ibn Saudit të depërtonin në territorin e tyre me pretekstin e luftimit të "politeistëve", e shtynë Britaninë e Madhe të ngrejë çështjen e demarkacionit të kufirit. Në nëntor. 1921 Nënshkruhen protokollet Anglo-Najd, të cilat vendosën kufijtë e Nexhdit me Irakun (përfundimisht të përcaktuar në tetor 1925) dhe Kuvajtin, në tetor. 1925 – Marrëveshja për kufirin Nedjdi-Transjordane.

Në janar. 1923 nën sundimin e Ibn Saudit kaloi mbjellja. pjesë e Asirit nga qyteti Abha, i cili u bë Saud. protektorat. Në shtator. 1924 Ikhwan pushtoi dhe plaçkiti Et-Taif, në tetor të po atij viti - Meka, ku ata filluan të shkatërrojnë kupolat mbi varret e shokëve të Profetit. Përpjekja e fisnikërisë së Hexhazit për të qetësuar Ibn Saudin duke hequr Husein ibn Ali al-Hashimi nga pushteti dhe kurorëzimin e djalit të tij Aliut ishte e pasuksesshme. Në nëntor. 1925 Ibn Saudi iu dorëzua Medinës, në dhjetor të po atij viti - Xhedah. Britania e Madhe në fakt e njohu rezultatin e sauditëve. sulm. Në vitin 1926 në Botën Myslimane të mbajtur në Mekë. Në Kongres, Ibn Saud arriti njohjen e autoritetit të tij mbi Hejazin, gjë që e lejoi atë të fitonte titujt e Mbretit dhe Shërbëtorit të Dy Faltoreve Fisnike dhe shteti i tij u bë i njohur si Sulltanati i Nexhdit, Mbretëria e Hejazit dhe shteti i aneksuar. territoreve. Në shkurt. 1926 u njoh zyrtarisht nga BRSS, e cila u bë fuqia e parë që themeloi një diplomat me Ibn Saud. marrëdhënie. Procesi i bashkimit të shtetit përfundoi në vitet 1932–34, kur mori të tashmen. emri - Mbretëria e Saudit. Arabia, Asiri më në fund u përfshi në strukturën e saj dhe, si rezultat i luftës saudio-jemenase, hyri mbjellja. pjesë e ish-pronësisë së Jemenit Najran.

Ruani integritetin territorial dhe lidheni. ndër. Stabiliteti i shtetit të ri u realizua nga pushteti i ikhvanëve, si dhe përmes përhapjes së interpretimit vehabist të medhhebit hanbeli. Ulematë Hanbeli, të cilët zhvilluan parimin e besnikërisë ndaj pasuesit të "besimit të vërtetë", e justifikuan pushtetin e bazuar në dhunë. Ne fillim. 1925 Lidhja e financuar nga Ibn Saudi për Promovimin e Virtytit dhe Dënimin e Mëkatit (LAPL) u formua në Riad. Në shtator. Në vitin 1926 u krijua dega e saj në Mekë, kështu që praktika e bindjes së pakushtëzuar ndaj ligjit hyjnor në interpretimin e tij hanbeli u përhap në Hexhaz (më pas në të gjithë vendin). Kjo praktikë bazohej në traditën joxhide, e cila kërkonte që teologu të monitoronte zbatimin e normave të Sheriatit në sferën e feve. ritualet dhe zakonet, si dhe zhdukin politik. mospajtim.

Rolin kryesor në SA e luajti Hixhazi, nënmbreti i të cilit u emërua djali i Ibn Saudit, Princi Faisal ibn Abd al-Aziz. Saudi i parë u shfaq në Hejaz. qeveritë. institucionet (është shfrytëzuar përvoja e drejtimit të kohës osmane dhe hashemite). Deri ne fund. 1950 fakt. kryeqyteti i shtetit ishte Meka (Rijadi mbeti selia e fisnikërisë joxhide dhe e personaliteteve fetare). Në gusht 1926 u miratuan nga DOS. dispozitat e Mbretërisë së Hejazit, që përcaktonin statusin e Mëkëmbësit, thuhet. organet, Këshilli i Ministrave, si dhe Këshilli Këshillimor - një lloj kuvendi parlamentar. Nevoja për moderne. ushtri e pajisur me ushtrinë më të fundit. teknologjia, diktoi nevojën për zgjidhjen e çështjes së personelit. Kuadrot për ushtrinë përgatiteshin si jashtë vendit, ashtu edhe në teknikët që po krijoheshin në SA. shkollat.

"Modernizimi konservator" i S. A. u bë shkak për shfaqjen e parë të opozitës, të përfaqësuar nga ish-aleatët e Ibn Saudit, Ikhvani, i cili bëri thirrje për "pastërtinë" e Hanbalizmit Vehabi. Në një listë akuzash kundër sundimtarit të përpiluar prej tyre në vitin 1926, ata përmendnin kontakte "të papranueshme" midis djemve të tij dhe diplomatit. agjentët e Britanisë së Madhe, refuzimi për të dëbuar shiitët nga oazet e bregdetit të Gjirit Persik, efekti i ligjeve laike në Hejaz. Revolta e Ikhvanit, e cila i shpalli xhihadin sundimtarit, u shtyp vetëm në vitin 1929.

Deri ne fund. 1930 kryesore Burimet e të ardhurave për buxhetin e SA mbetën Haxhi dhe transfertat nga myslimanët e tjerë. vendet e fondeve nga përdorimi i vakëfit. Rënia e numrit të pelegrinëve (veçanërisht gjatë viteve të krizës ekonomike botërore të viteve 1929–33), si dhe parregullsia e marrjes së zbritjeve të vakëfit, e ndërlikuan situatën financiare të SA. Kjo e shtyu Ibn Saudin të plotësonte kërkesat e Amer. monopolet e naftës, duke përfshirë Standard Oil Co. të Kalifornisë "("Socal"), duke u dhënë atyre të drejtën për të eksploruar fushat e naftës në territorin e Al-Hasa (në 1932 u zbulua nafta në Bahreinin fqinj). Ibn Saud shpresonte se kjo jo vetëm që do të rimbushte buxhetin, por edhe do të dobësonte britanikët. ndikim në Gadishullin Arabik. Në vitin 1933, u nënshkrua një marrëveshje për t'i dhënë Socal një koncesion për kërkimin e naftës në SA. Koncesioni i vitit 1933 i transferohet filialit të Socal California-Arabian Standard Oil Co. (në janar 1944 u riemërua "Arabian American Oil Company" - "Aramco"). Marrëveshja e koncesionit parashikonte dhënien e kredive, pagesave vjetore, qirasë dhe pagesave të caktuara për çdo ton naftë të prodhuar nga kompania S.A. pas identifikimit të tregtarit të saj. rezervat (të gjitha pagesat do të bëheshin me ar), ndërtimi i një rafinerie nafte dhe sigurimi falas i SA me benzinë ​​dhe vajguri. Arabia Saudite u përgjigj. qeveria e përjashtoi kompaninë dhe ndërmarrjet e saj nga taksat dhe detyrimet doganore. Saudi i parë. vaj në treg sasitë u zbuluan në vitin 1938, zona e koncesionit u zgjerua dhe vetë koncesioni u zgjat deri në 60 vjet.

Në fazën fillestare të Luftës së Dytë Botërore, SA ndoqi një politikë neutraliteti, duke mbajtur marrëdhënie si me Britaninë e Madhe, ashtu edhe me Gjermaninë dhe Italinë, të cilat Ibn Saudi i konsideronte si kundërpeshë ndaj britanikëve. politikë. Megjithatë, më vonë, nën ndikimin kryesisht të Shteteve të Bashkuara, të cilat zgjeruan prodhimin e naftës në SA dhe i dhanë asaj ndihmë të konsiderueshme, duke përfshirë ndihmën ushtarake, Saud. qeveria ndryshoi qëndrim. Në vitin 1940 e copëtoi diplomatin. marrëdhëniet me Italinë, në shtator. 1941 - me Gjermaninë. Më 14.2.1945 në një takim midis Ibn Saudit dhe Presidentit të SHBA FD Roosevelt në bordin e kryqëzorit "Quincy" në kanalin e Suezit, u arrit një marrëveshje për përdorimin e lirë të sauditëve. portet nga anijet e SHBA-së dhe Britanisë së Madhe, si dhe krijimi i një baze të Amerit. Forcat Ajrore me qira për 5 vjet Saudite. territor në këmbim të garancive për parandalimin e pushtimit të S.A. nga trupat e vendeve koalicioni anti-Hitler dhe njohjen saudit. pavarësinë. Në mars 1945 S.A. i shpalli luftë Gjermanisë dhe Italisë, gjë që e lejoi atë të bëhej një nga anëtarët themelues e bashkuar Kombet... Fillimisht duke marrë një qëndrim të kujdesshëm në lidhje me procesin e krijimit, i cili filloi në 1944, Liga Arabe, SA në mars 1945 iu bashkua kësaj organizate.

Arabia Saudite në vitet 1950 dhe 90

Ibn Saudi vdiq më 11/9/1953. Pasardhësi i tij ishte Saud ibn Abd al-Aziz, i cili emëroi më parë. Këshilli i Ministrave dhe Princi i Kurorës Faisal ibn Abd al-Aziz. Kjo çoi në shfaqjen e një pushteti të dyfishtë në vend. Situata u rëndua nga ngjarjet që ndodhnin në SA dhe në arabisht në përgjithësi. shoqërore dhe politike botërore. ndryshimet. Transformimi i saudit dikur patriarkal. shoqëria preku edhe qarqet shiite, por nuk u shoqërua me rritje të rolit të tyre në jetën e shtetit. Sipërmarrja shiite ishte e kufizuar në nivelet më të ulëta të biznesit; nuk kishte mësues shiitë dhe fetë shiite në shkolla dhe universitete. ritualet mbetën të ndaluara, të rinjtë shiitë nuk mund të regjistroheshin në ushtri dhe polici. E gjithë kjo, plus persekutimi i saudit. autoritetet e organizatave të punëtorëve dhe shtypja e ashpër e grevave e shtynë rininë shiite t'u bashkohej organizatave të fshehta. Në vitin 1953, në Al-Has shpërthyen grevat e punëtorëve të naftës, të frymëzuara nga sindikatat ilegale dhe komitetet e grevës të krijuara nga shiitët. Në valën e tyre në të njëjtin vit, Fronti nat. reformat (FNR; që nga prilli 1958 Fronti Nacional Çlirimtar, FNO), të cilat kërkonin “çlirimin e vendit nga imperialisti. dominimi ”, prezantoni një kushtetutë, jepni të drejta sociale grave, përmirësoni situatën e fshatarëve dhe punëtorëve dhe eliminoni skllavërinë.

Përhapja e ideve të pan-arabizmit dhe nevoja gjithnjë e më akute për ndryshime në atë shoqëroro-politik. dhe ekonomike. jeta e vendit çoi në një përkeqësim të kontradiktave në familjen saudite, gjë që rezultoi në një konfrontim të hapur midis mbretit dhe princit të kurorës (fillimisht i mbështetur nga FNR), i cili kërkoi të merrte fronin. Në maj të vitit 1958, Saud ibn Abd al-Aziz u detyrua të nxirrte një dekret që i jepte fuqi CM-së që të pajtohej plotësisht. pushtetin. Megjithatë, kontradiktat në familjen në pushtet vazhduan të thelloheshin. Një grup princash të rinj (të ashtuquajturit princër të lirë), të udhëhequr nga Talal ibn Abd al-Aziz, vendosën marrëdhënie me GA Nasser dhe kërkuan që të mbahej një kushtetutë në vend. reforma, duke shpresuar në këtë mënyrë për të fituar akses në pushtet. Në vitin 1962 “princat e lirë” emigruan në Egjipt. Çfarë ndodhi në shtator. 1962 antimonark. revolucioni në Jemen (SA mbështeti royalistët, Egjipti - republikanët) kontribuoi në një konsolidim të caktuar të sauditëve. Në fund të tetorit. 1962 Faisal ibn Abd al-Aziz zbulon një program të ri qeveritar. Ai deklaroi synimin për të shpallur "ligjin bazë të qeverisjes" bazuar në Kuran dhe Sunet, "për të ngritur nivelin shoqëror të kombit", për të futur arsimin dhe mjaltin falas. shërbimi, forconi shtetin. rregullimi i ekonomisë, heqja e skllavërisë. Megjithëse programi nuk u zbatua kurrë, ai pasqyronte një dëshirë për të përmbushur kërkesat e Princave të Lirë.

Në fillim të nëntorit. 1964 Saud ibn Abd al-Aziz hiqet përfundimisht nga pushteti. Teologët botuan speciale. një fetva që legjitimoi incidentin. Kjo kontribuoi në forcimin e mëtejshëm të ndikimit të ulemave. Stafi i LPAHL dhe financimi i tij është rritur. Ulema përfshiheshin në gjykatat e kasacionit. Miratimi në vitin 1968 i Ligjit të Punës u bë i mundur vetëm pasi Myftiu Suprem e njohu atë si në përputhje me Sheriatin.

Detyra kryesore e Faisal ibn Abd al-Aziz, i cili erdhi në pushtet, ishte zgjidhja e situatës në Jemen dhe arritja e mirëkuptimit të ndërsjellë me GA Naserin. Megjithatë, drejtpërsëdrejti Saud-Egjiptin iniciuar nga mbreti i ri. negociatat për Jemenin deri në vitin 1967 nuk sollën rezultate. Humbja e Egjiptit nga Izraeli në luftën e qershorit 1967 (shih. Luftërat arabo-izraelite) ndryshoi balancën e fuqisë në rajon. Mbajtur në gusht - shtator. 1967 në samitin e Ligës Arabe në Khartoum, Faisal ibn Abd al-Aziz dhe Nasser nënshkruan një marrëveshje për një zgjidhje paqësore në Jemen, e cila supozonte tërheqjen e Egjiptit nga ky vend. trupat. Vendimet e samitit të Khartoum-it dëshmuan për ndikimin në rritje të SA, e cila po shndërrohej në një fuqi udhëheqëse arabe. Bota. Me insistimin e SA, u përpunua një qëndrim i përbashkët i Lidhjes Arabe për Izraelin, i cili parashikonte refuzimin e negociatave të paqes me të deri në tërheqjen e plotë të trupave izraelite nga arabët e pushtuar. territoreve. SA është bërë donatori më i madh financiar për Egjiptin, Sirinë dhe Jordaninë.

Miratuar nga MB në janar. 1968 vendimi për tërheqjen e trupave nga territoret "në lindje të Suezit", që nënkuptonte marrjen e pavarësisë nga Emiratet e Traktatit të Omanit, Bahreinit dhe Katarit, forcoi pozicionin e SA në zonën e Gjirit Persik. Ky rajon është blerë për sauditët. prioritet i politikës së jashtme dhe u bë vend konfrontimi me SA Iran. Forcimi i ndërkombëtarëve ndikimi i SA i lejoi sauditët të parashtronin sloganin e "solidaritetit islamik" si një alternativë ndaj pan-arabizmit laik. Në shtator. 1969 në qytetin e Rabatit në një takim të krerëve të shteteve dhe qeverive të mbajtur me iniciativën e SA dhe Marokut 25 muslimanë. vendet njoftuan krijimin e Organizatës së Konferencës Islamike (që nga viti 2011 Organizata e Bashkëpunimit Islamik). Ardhja në pushtet në Egjipt në vitin 1970 pas vdekjes së Naserit, i cili ishte themeluesi. një dirigjent i ideve të pan-arabizmit, A. Sadat zgjeroi shtrirjen e saudito-egjiptianit. politikan dhe ekonomike. ndërveprimet.

25.03.1975, gjatë pritjes së min. industria e naftës e Kuvajtit, Faisal ibn Abd al-Aziz u vra nga kushëriri i tij Faisal ibn Musaid. Saud në të njëjtën ditë. fronin e pasoi princi i kurorës Khalid ibn Abd al-Aziz. 20.11.1979 grupi i fesë. kundërshtarët e qeverisë nga radhët e punonjësve të rinj të LAPDH-së, të kryesuar nga Juheiman al-Uteibi, i cili bëri thirrje për "pastërtinë" e dogmës vehabiste, kapën Ch. xhamia e Mekës. 12/04/1979 Halid ibn Abd al-Aziz me miratimin e feve më të larta. personalitetet i dhanë urdhrin saudit. në shërbimin e sigurisë për të marrë Ch. xhamia nga stuhia. Aksioni në Mekë përkoi me shpërthimin e trazirave të reja shiite në Al-Has. Udhëheqësit e tyre shpirtërorë, të udhëhequr nga Sheikh Hasan al-Saffar, nisën fjalime publike nën sloganet e mbështetjes Revolucioni Islamik në Iran 1979, ndërprerja e furnizimit të saudit. nafta në SHBA dhe krijimi i të ashtuquajturit. Republika Islamike e El Khasa.

Këto ngjarje i nxitën sauditët. qeveria të ndërmarrë hapa për të forcuar pozitën e regjimit ekzistues. Një nga masat ishte krijimi i qarqeve dhe grupeve për studimin e dogmës vehabiste midis të rinjve nën udhëheqjen e teologëve (pjesëmarrësit e këtyre qarqeve më vonë u bënë muxhahidinët në Afganistan, si dhe në Kashmir, Taxhikistan, në veri. Kaukaz, Bosnjë dhe Hercegovinë, Kosovë). Në fushën e politikës së jashtme u mor një kurs për bashkimin e arabëve. monarkive përballë kërcënimeve që Irani paraqiste për shtetet e rajonit. revolucioni dhe Lufta Iran-Irak 1980–88... Kjo gjeti shprehjen e saj në krijimin e 25.05.1981 Këshilli i Bashkëpunimit për Shtetet Arabe të Gjirit... Në një përpjekje për të kundërshtuar radikalët palestinezë, SA në samitin e Ligës Arabe në Fez në 1982 parashtroi një plan për një zgjidhje paqeje në Lindjen e Mesme (i ashtuquajturi plani Fahd), i cili për herë të parë tregoi mundësinë e një Njohja arabe e Izraelit.

Në qershor 1982, Khalid ibn Abd al-Aziz vdiq në Saud. froni u ngrit nga princi i kurorës Fahd ibn Abd al-Aziz. Vitet e mbretërimit të tij u bënë një moment historik i rëndësishëm në historinë e vendit - koha e kapërcimit të brendshëm. dhe thirrjet e jashtme dhe fillimi i ekonomik. dhe polit. modernizimi. Në vitin 1988, "Aramco" kaloi në pronësi të SA (u bë e njohur si "Saudi Aramco"), e cila zgjeroi ndjeshëm aftësitë financiare të shtetit. Vendi filloi të krijonte moderne. infrastruktura: ndërtimi i një kompleksi petrokimik. ndërmarrjet në Al-Jubail dhe Yanbu al-Bahra, një rrjet modern. murtaja portet, autostradat dhe aeroportet. Ka pasur një kthesë drejt “saudizimit” të socio-ekonomisë. sfera - në industri, s. x-ve, sistemi shëndetësor dhe arsimor filloi të përdorte gjithnjë e më shumë nat. fuqinë punëtore. Saudite. shoqëria, u shfaq një klasë e re e arsimuar, e cila filloi të luante një rol të rëndësishëm në politikë. Pas vitit 1985 Saudi. autoritetet filluan të ndiqnin një kurs "hapjeje të kujdesshme" në raport me popullsinë shiite të Lindjes. provincat (Al-Hasa). Vendin e ish-administratorëve (emigrantëve nga Nexhdi) e zunë shiitët – të diplomuar në universitetet e rajonit. Shiitët u përfshinë në udhëheqjen e premtimeve në ndërtim. komplekset. Fahd ibn Abd al-Aziz fali pjesëmarrësit në trazirat e vitit 1979 dhe njoftoi heqjen dorë nga praktika e diskriminimit kundër shiitëve, duke përfshirë heqjen e teksteve anti-shiite nga tekstet shkollore.

Fahd ibn Abd al-Aziz vazhdoi kursin e paraardhësit të tij për të rritur rolin e SA në zgjidhjen e konflikteve rajonale, kryesisht në Lindjen e Mesme. Saudite. qeveria kontribuoi në përfundimin e qytetarëve. lufte ne Liban. 23.10.1989 në Et-Taif, pala libaneze. konflikti nënshkroi një marrëveshje paqeje. Në të njëjtën kohë, në Afganistan, SA mbështeti në mënyrë aktive forcat që luftuan kundër Sov. trupat, duke përfshirë lëvizjen talebane (tërheqja e trupave sovjetike nga Afganistani në vitin 1988 u prezantua nga SA si një fitore për "solidaritetin islamik" që ajo po promovonte). Gjatë periudhës Kriza e Kuvajtit 1990-91 SA, nga frika e agresionit të mundshëm nga regjimi i Sadam Huseinit dhe humbjes së dominimit në GCC, iu drejtua Shteteve të Bashkuara për ndihmë, i siguroi territorin e saj për vendosjen e forcave të koalicionit anti-irakian, ndau fonde për sjelljen e ushtrisë. operacionet kundër Irakut. Saudite. trupat, si njësitë e vendeve të GCC, morën pjesë në çlirimin e Kuvajtit (shih. "Stuhia e shkretëtirës" 1991). Pas eliminimit të krizës së Kuvajtit, SA iu bashkua në mënyrë aktive procesit të paqes në Madrid, një nga rezultatet e të cilit ishte miratimi i Deklaratës së Parimeve izraelito-palestineze dhe krijimi në Rripin e Gazës dhe një pjesë të Perëndimit. brigjet e lumenjve Jordania Autoriteti Kombëtar Palestinez... Perestrojka në BRSS dhe e pushtuar nga Sov. Pozicioni drejtues gjatë krizës së Kuvajtit krijoi parakushtet për rifillimin e diplomatëve në vitin 1991. marrëdhëniet midis dy vendeve (u ngrinë në vitin 1938).

Kriza e Kuvajtit e shtyu Saudinë përpara. qeveria për të kryer polit. reformat. Në vitin 1992 hynë në fuqi 4 kushtetuta. akt: Osn. ligji i qeverisë, Ligji për Këshillin Konsultativ, Ligji për Administratën Provinciale dhe Ligji për Këshillin e Ministrave, të cilët krijuan parakushtet për kalimin në një "monarki parlamentare", parimin e ndarjes së pushteteve dhe zhvillimin e themelet e vetëqeverisjes rajonale.

Arabia Saudite në shekullin e 21-të

Pas sulmit terrorist në Nju Jork më 9/11/2001, SA u copëtua nga një diplomat. marrëdhëniet me afg. nga qeveria talebane, i privoi sauditët. nënshtetësinë e W. bin Laden dhe iu bashkua ndërkombëtare. antiterrorist. një koalicion që dërgoi trupa në Afganistan. Në vitin 2003, SA kritikoi synimin e SHBA për të shkaktuar ushtri. një goditje për Irakun, duke e konsideruar të mundur zgjidhjen e mosmarrëveshjeve me regjimin e Sadam Huseinit, polit. metodat. Megjithatë, në të ardhmen SA iu bashkua koalicionit anti-irakian dhe pas përmbysjes së qeverisë irakiane mori pjesë në pushtimin dhe rindërtimin e atij vendi.

Në lidhje me vdekjen e Fahd ibn Abd al-Aziz për Saudin. fronin e mori (1.8.2005) Princi i Kurorës Abdallah ibn Abd al-Aziz. Në bazë të tij, më 19 tetor 2006, është miratuar Ligji për K-ata që bëjnë betim. Më në fund ai rregulloi procedurën për emërimin e trashëgimtarit të fronit dhe urdhëroi një detyrim. miratimi i kandidaturës së tij nga përfaqësuesit e të gjitha fraksioneve të familjes saudite dhe betimi për besnikëri ndaj tij. Në tetor. Në vitin 2011 dhe qershor 2012, ky ligj u zbatua në praktikë kur Naef ibn Abd al-Aziz (vdiq në verën e 2012) dhe Salman ibn Abd al-Aziz u emëruan trashëgimtarë të fronit. Në një përpjekje për t'i sjellë një stabilitet më të madh regjimit, më 27 mars 2014, Abdallah ibn Abd al-Aziz emëroi Mukrin ibn Abd al-Aziz në postin e sapokrijuar të trashëgimtarit të fronit. Ky vendim u nxit nga gjendja shëndetësore e Salman ibn Abd al-Aziz dhe kishte për qëllim ruajtjen e vazhdimësisë së pasardhësve të bijve të Ibn Saudit në krye të politikës. pushtetin.

Gjatë sundimit të Abdallah ibn Abd al-Aziz, përbërja e Gjykatës Kushtetuese u zgjerua në 2005. Numri i anëtarëve të emëruar u rrit nga 60 në 150. Ata filluan të përfaqësojnë të gjitha rajonet dhe grupet konfesionale të vendit. Në vitin 2010, Gjykata Kushtetuese u autorizua për të nxjerrë ligje. iniciativat. Në shkurt. Në vitin 2013, në të u shfaq një “fraksion i grave” (30 gra u prezantuan në Gjykatën Kushtetuese duke ruajtur madhësinë e mëparshme). Në përputhje me dekretin e mbretit, duke filluar nga viti 2016, gratë do të mund të marrin pjesë në zgjedhjet komunale. Futja e grave në Gjykatën Kushtetuese u parapri nga nisma që synonin rritjen e pjesëmarrjes së tyre në shoqëri. jeta dhe emancipimi ligjor i tyre. Saudite. gratë filluan të merrnin karta identiteti, të rekrutoheshin në ministri dhe departamente, të zinin postet e rektorëve të "çizmeve të larta për gratë", për t'u zgjedhur në organet drejtuese të tregtisë dhe industrisë. dhomat, shoqëritë. shoqata, punë në “degët e grave” të dyqaneve të mëdha. Vendi po diskuton në mënyrë aktive çështjen e zgjerimit të mëtejshëm të të drejtave të grave, duke përfshirë heqjen e ndalimit të drejtimit të tyre.

Një vend i rëndësishëm në int. politika e Abdallah ibn Abd al-Aziz ishte e përkushtuar për të dobësuar ndikimin e ulemave mbi Saudin. shoqëria dhe shteti. Sfera e arsimit të grave, e transferuar në Ministrinë e Arsimit, u tërhoq nga juridiksioni i trupës së mësuesve të ligjit, Gjykata e Kasacionit kaloi nën kujdesin e monarkut (2007), si rezultat i së cilës shteti fitoi mundësinë për të kontrolluar plotësisht procedurat ligjore të Sheriatit dhe filloi kodifikimi i ligjit Hanbeli. Në shkurt. 2009 Abdallah ibn Abd al-Aziz reformoi Këshillin e Ulemasë Supreme (emërimi në të kontrollohet plotësisht nga autoritetet), duke shtuar në përbërjen e tij teologë që përfaqësonin shkollat ​​juridike sunite jo-hanbali. Kështu, ata morën një oficer. Njohja në S.A.

SA nuk i përjetoi goditjet e periudhës së të ashtuquajturit. arab. pranvera, edhe pse nën ndikimin e ngjarjeve në vendet fqinje në SA u intensifikua politike e brendshme. jetës, u zhvillua lëvizja e peticionit, pjesëmarrësit e së cilës kërkuan thellimin e kushtetutës. reformat dhe futja e një "monarkie parlamentare" në vend dhe u bë një përpjekje për të krijuar Partinë Islamike të Kombit. S. A. drejtoi iniciativën e GCC që synonte arritjen politike. ndryshimet në Jemen në mënyrë paqësore, duke parandaluar kështu armatimin. përballje mes pushtetit dhe opozitës. Në të ardhmen, duke dënuar gjendjen e kryer në këtë vend nga Lëvizja Al-Husi. grusht shteti, SA kontribuoi në zhvillimin e një pozicioni të unifikuar të GCC, i cili e cilësoi Lëvizjen al-Husi si një "terroriste. org-tion” dhe kërkoi rivendosjen e kushtetutës. urdhër në Jemen. SA mbështeti veprimet e opozitës libiane për të përmbysur regjimin e Gadafit në vitin 2011, duke iu përmbajtur politikës së mosndërhyrjes në konfliktin brendalibian që filloi në 2014. Në mars 2011, Sauditët. udhëheqja, bazuar në kërkesën e monarkut të Bahrejnit dhe duke deklaruar nevojën për të “përballur Iranin. zgjerimi”, futi trupat e saj (të mbështetur nga forcat e armatosura të disa vendeve të GCC) në Bahrein. Saudite. udhëheqja reagoi negativisht për përmbysjen e Egjiptit. Presidenti M. H. Mubarak, refuzoi të mbështeste lëvizjen Vëllezërit Myslimanë, miratoi largimin e M. Mursit nga pushteti dhe vendosi marrëdhënie të ngushta me kreun e ri të Egjiptit AF al-Sisi. Duke vazhduar kursin e kundërshtimit të "hegjemonizmit" të Iranit në botën islame dhe në zonën e Gjirit Persik, SA mirëpriti dorëheqjen e qeverisë së Nuri al-Maliki në Irak dhe tani e konsideron të mundshme hapjen e Saudit. ambasadat në Bagdad, duke deklaruar, megjithatë, prani të pamjaftueshme të sunitëve vendas në strukturat e pushtetit. Saudite. Qeveria dënon Izraelin për veprimet e tij ndëshkuese në Rripin e Gazës, por refuzon të kontaktojë lëvizjen Hamas dhe mbështet Kombëtaren Palestineze. administrata e kryesuar nga M. Abbas. Kundërshtimi i ndjenjave radikale në arabët. bota, SA e konsideron “Arab. Iniciativa e Paqes ”siç synon të arrijë do të diplomohet. politikan zgjidhjen e konfliktit arabo-izraelit.

Në lidhje me vdekjen e Abdallah ibn Abd al-Aziz më 23 janar 2015 në Saud. fronin e pasoi Selman ibn Abd al-Aziz. Më 29 prill 2015, ai shpalli nipin e tij Mohammed ibn Naef si princin e kurorës dhe djalin e tij Mohammed ibn Salman si pasardhës të tij.

Për shumicën e problemeve globale dhe rajonale (situatat e konfliktit në Lindjen e Mesme, kryesisht rreth Irakut, Afganistanit, Jemenit, Sudanit, konfliktit arabo-izraelit), si dhe mbi mospërhapjen e armëve të shkatërrimit në masë, luftën kundër ekstremizmit dhe terrorizmi, krimi i organizuar transnacional, trafiku i drogës dhe pirateria, në temën e G20, pozicionet e RF dhe SA janë të njëjta ose të afërta. Kontaktet dypalëshe mbahen në nivelet më të larta dhe të larta. Në shtator. 2003 ai vizitoi Moskën me një oficer. vizita e mbretit të ardhshëm S. A. Abdallah ibn Abd al-Aziz, gjatë së cilës ai zhvilloi bisedime me Presidentin e Federatës Ruse V. V. Putin. Në shkurt. 2007 u zhvillua një zyrtar. Vizita e V. Putin në S. A. U nënshkrua një sërë traktatesh, memorandumesh dhe protokollesh dypalëshe, duke përfshirë Marrëveshjen e Përgjithshme të 20.11.1994. Që nga viti 2002 ka funksionuar Organizata e Përbashkët Ndërqeveritare. ruso-saudit. komisioni për tregti dhe ekonomi. dhe shkencore dhe teknike. bashkëpunimi dhe ruso-saudit. këshilli i biznesit (në kuadrin e këshillit të biznesit ruso-arab). Në SA po zbatohen projekte në shkallë të gjerë. kompanitë e OJSC LUKOIL Overseas, duke përfshirë në kuadër të sipërmarrjes së përbashkët me Saudi Aramco, LUKOIL Saudi Arabia Energy (LUKSAR), OJSC Stroytransgaz, CJSC Globalstroy-Engineering, etj.

Sfera e ruso-saudit. marrëdhëniet në asnjë historik. në retrospektivë, jo sot, megjithatë, është i lirë nga problemet që komplikojnë mirëkuptimin e ndërsjellë midis dy vendeve. Saudite. Fondacionet shtetërore dhe private nën sloganin "Solidariteti Islamik" ishin aktive në rritje. Veriu. Kaukazi, duke ofruar mbështetje financiare për çeçenët. separatistët. Vetëm në shtator. 2003, ndërsa ishte në Moskë, Abdallah ibn Abd al-Aziz tha se Çeç. pyetja - "int. rasti "të Rusisë, dhe kontribuoi në regjistrimin e mëtejshëm të rritjes. anëtarësimi në OIC si vend vëzhgues (nga fundi i qershorit 2005). SA është e kujdesshme ndaj Iranit. programin bërthamor, duke pasur parasysh se negociatat që zhvillohen rreth tij nuk marrin mjaftueshëm parasysh interesat e tij dhe interesat e vendeve të GCC. Shumica do të thotë. irritues në zonën e Ros.-Saud. marrëdhëniet është situata në Siri, në lidhje me të cilën S. A. këmbëngul në dorëheqjen e B. Asadit dhe kalimin e pushtetit te Nat. Zotëri i Forcave të Koalicionit. opozita dhe revolucione.

Fermë

SA është një vend në zhvillim me një nivel të lartë të ardhurash. Vëllimi i PBB-së është 1,616.0 miliardë dollarë (2014, në barazinë e fuqisë blerëse; vendi i 14-të në botë, vendi i parë midis vendeve arabe); në llogaritjen e PBB-së për frymë 52.5 mijë dollarë (të ardhurat e larta për frymë përcaktohen nga një popullsi relativisht e vogël dhe rrjedhimisht të ardhurat nga eksportet e naftës). Indeksi i Zhvillimit Njerëzor 0.836 (2013; i 34-ti midis 187 vendeve).

Ekonomia bazohet në prodhimin dhe eksportin e naftës (43% e PBB-së, 2014; mbi 80% e të ardhurave të buxhetit të shtetit) dhe petrokimike. prom-rr. Dinamika e GDP do të thotë. nxitet nga çmimet e naftës. e mërkurë norma e rritjes së PBB-së reale në 2000-08 ishte 5,1%, në 2009 - 1,8%, në 2010 - 7,4%, në 2011 - 8,6%, në 2012 - 5,8%, në 2013 - 3,8%.

Që nga vitet 1990. vëmendje e madhe i kushtohet diversifikimit të strukturës së ekonomisë dhe liberalizimit të ekonomisë me rritjen e rolit të sipërmarrjes private. Zhvillimi i ekonomisë kryhet në bazë të planeve 5-vjeçare. Është bërë përparim i madh në zhvillimin e petrokimikeve. industria, infrastruktura, energjia, shkripëzimi i detit. ujit, disa industri në fushën e industrisë së lehtë dhe ushqimore, si dhe në shëndetësi. Zhvillimi i industrive të reja nxitet nga koncesionet tatimore, përfitimet për gazin natyror, energjinë elektrike, etj. Një nga K. pengesat për diversifikimin e mëtejshëm të ekonomisë - mosdisponueshmëria b. e popullsisë ekonomikisht aktive për të punuar në specialitete jo prestigjioze (pjesa kryesore e të punësuarve në industri janë punëtorë të huaj).

Vëllimi i huaj i akumuluar direkt. investimi përafërsisht. 240.6 miliardë dollarë (2013; në çmimet e tregut), vëllimi i përgjithshëm i borxhit të jashtëm vlerësohet në 149.4 miliardë dollarë. Norma e inflacionit është përafërsisht. 3.7% (2013). SA zotëron vende të mëdha të huaja. asetet (rreth 737.6 miliardë dollarë, 2014), të cilat menaxhohen nga shteti sovran. investimi. fondeve. Si pjesë e tërheqjes së të huajve. Investimi në vitin 2005, vendi u bashkua me OBT-në, qeveria filloi të krijojë disa "ekonomike. qytetet “në zbërthim. rajonet e vendit.

Në lidhje me rënien e çmimit të naftës në 2013-14, suficiti i shtetit. buxheti në vitin 2013 u ul në 54.9 miliardë dollarë (103 miliardë dollarë në 2012), buxheti në 2014 u reduktua në një deficit prej 14.4 miliardë dollarësh.

Në strukturën e PBB-së, pesha e industrisë është 59.7%, e shërbimeve - 38.3%, f. bujqësia dhe peshkimi - 2.0% (2014).

Industrisë

Moderne industria e prodhimit është në fillimet e saj (në 2009–12, numri i përgjithshëm i ndërmarrjeve u rrit nga 4887 në 6519). Kryesor rol në prom. prodhim-ve luajnë minierat (ch. arr. prodhimi i naftës dhe gazit natyror) dhe petrokimike. prom-rr. Dallohen edhe industria e energjisë elektrike, metalurgjia me ngjyra dhe me ngjyra, prodhimi i materialeve të ndërtimit, industria e lehtë, industria ushqimore. Ne fillim. 21 shek. po zhvillohen industria e automobilave, inxhinieria elektrike, farmaceutika dhe industria e pulpës dhe letrës. Sipas numrit të të punësuarve dallohet industria petrokimike. (142.6 mijë persona, 2012) dhe industria ushqimore (114.4).

Mbrëmja e maturës. ndërmarrjet po ndërtohen në komplekse (të ashtuquajturat qytete industriale ose ekonomike; 14 në 2007, 28 në 2012; më të mëdhatë janë në Yanbu al-Bahra, rrethi i Medinës; Al-Jubail dhe Ras al-Khair, të dyja -n Vostochny) me prodhime të parapërgatitura. dhe infrastrukturës sociale dhe strehohen Ch. arr. nga deti perimetrin e vendit.

Industria e karburantit

Industria e karburantit bazohet në prodhimin dhe rafinimin e naftës. Industria drejtohet nga Këshilli i Lartë i Naftës [përfshin shtetin. Kompania e Naftës së Arabisë Saudite. ("Saudi Aramco"; rezervat dhe prodhimi më i madh i naftës në botë) dhe "Saudi Basic Industries Corporation" (SABIC)]. S. A. - anëtar kyç. Organizatat e Vendeve Eksportuese të Naftës(afërsisht 1/3 e prodhimit të përgjithshëm të vendeve që i përkasin organizatës).

Prodhimi i naftës 542.3 milion ton (2012; vendi i parë në botë); kryesore zona - ultësira El-Khasa dhe zona e shelfit ngjitur të Gjirit Persik. (përsa i përket vëllimeve të prodhimit, depozitat në rajonin e Vostochny dallohen: Gavar, Saffania-khafji, Khurais, Manifa, Sheiba, Katif, Khursaniya, Zuluf, Abkaik, etj.); në jug të Riadit, disa janë duke u zhvilluar. fusha të reja të naftës super të lehta. Eksporti i naftës 378.6 milion ton (2013; vendi i parë në botë). Përpunohet çdo vit përafërsisht. 101.4 milionë ton naftë bruto (2012; prodhimi i karburantit, karburantit dizel, benzinës, karburantit të avionëve, vajrave lubrifikues, etj.).

Kompleksi më i madh në botë i rafinimit primar të naftës ndodhet në Abkaik (Bukaik; distrikti Vostochny; kompania Saudi Aramco; kapaciteti 348.5 milion ton në vit; rreth 70% e naftës së prodhuar përpunohet; duke përfshirë prodhimin në vaj të lehtë dhe ultra të lehtë). Rafineritë më të mëdha në qytete: Ras Tanura (rrethi Vostochny; kapaciteti prej rreth 26 milion ton naftë bruto në vit), Rabig (rrethi i Mekës), Yanbu-el-Bahr (të dyja - rreth 19 milion ton ), Al-Jubail ( rreth 15 milionë tonë).

Prodhimi i gazit natyror 111 miliardë metra kub (2012; sipas të dhënave të tjera, 93 miliardë metra kub; rreth 70% - gaz i lidhur nga fushat Gavar, Saffania-Khafji dhe Zuluf; është planifikuar të rritet prodhimi përmes zhvillimit të Karan, Wasit dhe të tjerët.). Ka impiante për përpunimin dhe lëngëzimin e gazit natyror (kapaciteti i përgjithshëm mbi 61 milion ton në 2013) në Abkaik, Yanbu-el-Bahra, Harad, Khaviya (dy të fundit janë në rrethin Vostochny), etj.

Inxhinieri energjetike

Prodhimi i energjisë elektrike përafërsisht. 292.2 miliardë kWh (2013; më shumë se dyfishuar në krahasim me 2000); 100% prodhohet në termocentralet, më i madhi: Riad (në Riad; kapaciteti 5336 MW), Gazlan (në Ras Tannur; 4128 MW), Kuraiya (në Abkaik, 3927 MW). Rritja e kërkesës për energji elektrike vjen si pasojë e zhvillimit të industrisë, rritjes së popullsisë dhe konsumit të lartë të energjisë për ftohjen e ajrit në muajt e verës (afërsisht 2/3 e konsumit në sektorin e banimit). Energjia diellore po zhvillohet. Industria menaxhohet nga Kompania Saudite e Energjisë Elektrike dhe kompanitë rajonale të energjisë, dhe disa janë gjithashtu aktive. kompanitë e pavarura prodhuese.

Punimet e shkripëzimit në termocentralet. instalimi. SA është një nga prodhuesit kryesorë në botë të ujit të shkripëzuar (zhvillimi i industrisë ka një rëndësi të madhe në lidhje me mungesën akute të burimeve natyrore të ujit të ëmbël); shkripëzuar. instalimet ofrojnë deri në 60% nat. nevojave (2013; kompani lider – shtet. “Saline Water Conversion Corporation”).

Metalurgjia e zezë

Metalurgjia e zezë përfaqësohet nga nxjerrja e xeheve të hekurit (760 mijë ton për sa i përket metalit, 2012), reduktimi i drejtpërdrejtë i hekurit (5.7 milion ton), shkrirja e çelikut (5.2 milion ton) dhe prodhimi i ferroaliazheve (196 mijë ton). T). SA importon do të thotë. pjesë e xeheve të hekurit dhe produkteve të metalit të mbështjellë. Uzinat operojnë: petëzimi [me një kapacitet prej 5.5 milion ton çeliku të petëzuar në vit në Al-Jubail, si pjesë e nat. Kompania Saudite e Hekurit dhe Çelikut (Hadeed); kapacitet përafërsisht. 800 mijë ton në Dammam, etj.], rrotullim tubash (në pronësi të përbashkët nga ArcelorMittal dhe Bin Jarallah Group; tuba pa probleme, duke përfshirë diametër të madh, për industrinë e naftës dhe gazit; përafërsisht 500 mijë t; në Al-Jubail), ferroaliazhet ( kompania "Gulf Ferro Alloys Company"; në Al-Jubail), për prodhimin e përforcimit të çelikut [në Jeddah (1.1 milion ton në vit) dhe Al-Kharj, rrethi Riad (755.5 mijë ton), të dyja janë pjesë e një prej drejtues nat. kompanitë "Rajhi Steel Industries Co."], bileta (950 mijë ton), bobina (250 mijë tonë; të dyja - si pjesë e kompanisë "Rajhi Steel Industries Co.", Jeddah), pllaka, etj.

Metalurgjia me ngjyra

Minierat e metaleve me ngjyra janë nxjerrë (mijë ton, 2012): boksiti (760; depozitat Ez-Zabira, rrethi Khail, dhe El-Bayta, rrethi El-Qasim), zinku (15, për sa i përket metalit; depozitat El- Masane, rrethi i Nexhranit; El-Amar, rrethi i Riadit; Mahd-ed-Dahab, rrethi i Medinës) dhe të tjerë; si dhe (t, 2012) argjendi (7.9), ari (4.3; duke përfshirë depozitat El-Amar, Mahd-ed-Dahab; El-Hajar, rrethi Asir; Bulgakh, rrethi Medina). Metalurgjike kompleksi në Ras al-Khair - një nga më të mëdhenjtë në botë [në pronësi të përbashkët nga nat. Kompania e Minierave të Arabisë Saudite (Ma'aden) dhe Amer. Alcoa; fuqia përafërsisht. 1.8 milion ton alumin dhe përafërsisht. 740 mijë ton alumin primar]. Impiante për përftimin e mineralit të arit në Bulgakh dhe Suhaybarat (rrethi i Medinës). Shkrirja (t, 2013): zink 28.0, bakër përafërsisht. 10.0, plumbi i St. 0.5, etj. (kap. Mostra nga lëndët e para të importuara). Prodhimi i letrës dhe kontejnerëve të aluminit, teli bakri etj.

Inxhinieri mekanike

Industria e automobilave po zhvillohet në mënyrë aktive. Ka fabrika të montimit të makinave në Dammam (kamionë Isuzu) dhe Jeddah (kamionë Mercedes-Benz); prodhimin e pjesëve dhe komponentëve të automobilave. Lëshoni decomp. pajisje (energjia; për industrinë e naftës dhe gazit - qendra prodhuese dhe teknologjike e kompanisë amerikane "General Electric" në Dammam), produkte kabllore, montimi i pajisjeve elektroshtëpiake etj. Ndërmarrje anijesh, riparimi anijesh dhe riparimi të avionëve, inxhinieri mekanike. seminare.

Industria kimike

Organizimi dhe menaxhimi i industrisë kryhet nga Ch. arr. nat. mbajtja e SABIC; b. duke përfshirë petrokimike fabrikat janë të vendosura në qytetet e Al-Jubail (si pjesë e kompanisë petrokimike Al-Jubail - një sipërmarrje e përbashkët midis SABIC dhe American Exxon Mobil, Kompania Saudite Japoneze Acrylonitrile - një sipërmarrje e përbashkët midis SABIC dhe korporatave japoneze Asahi Kasei Chemicals dhe Mitsubishi dhe të tjerët) dhe Yanbu-el-Bahre (përfshirë kompleksin e Kompanisë Petrokimike Saudite Kayan me një kapacitet deri në 5.6 milion ton produkte në vit) (operojnë në bashkëpunim me rafinerinë).

Kryesor produkte organike sintezë (kapaciteti prodhues, milion ton në vit, 2014): etilen 19.5 (vendi i 3-të në botë; përafërsisht 11% e prodhimit botëror), polietileni përafërsisht. 18,4 (duke përfshirë presionin e lartë përafërsisht 3,5), metanol përafërsisht. 8.9, amoniak përafërsisht. 7.9, propyleni St. 6.5, polipropileni përafërsisht. 5,6, ure 5,5, etilen glikol 4,3, oksid etilen 3,3, stiren 2,5 etj.

Një vend të rëndësishëm zë lirimi i minatorit. plehra: fosforik (bazuar në fosforitet e depozitës El-Jalamid, rrethi El-Khudud al-Shamaliyya; do të pasurojë uzinën me një kapacitet prej 5 milion ton koncentrat në vit), azoti dhe të tjera; kryesore qendrat janë Xhubail dhe Ras al-Khair.

Prodhimi i acidit sulfurik në Ras al-Khair dhe Yanbu al-Bahra, acidi fosforik dhe azoti - në Ras al-Khair, klori, kaustik. sode dhe acid klorhidrik - afër Dammam, dioksid titani - në Yanbu-el-Bahra dhe Jizan, magnezi - afër Medinës. Prodhimi i filmave polimer (përfshirë polietilenin dhe polipropilenin) dhe materialeve, produkteve plastike (duke përfshirë një fabrikë për prodhimin e tubave plastikë në Riad), termoplastikë. rrëshira, zbërthehet. veshje, prom. ngjitëse, farmaceutike, kozmetike. dhe sanitare dhe higjienike. produkteve.

Industria e materialeve të ndërtimit

Industria e materialeve të ndërtimit është pronësi. lende e pare, lende e paperpunuar. Nxjerrja (milionë ton, 2012): gur gëlqeror (mbi 49), ndërtim. rërë dhe zhavorr (rreth 27), tulla dhe argjilë zjarrduruese (rreth 6), gips (mbi 2); si dhe (mijë ton, 2012) feldspat (168), kaolinë (58, vendburimi Ez-Zabira), mermeri (25), etj. Prodhimi i çimentos 50 milion ton (2012); kryesore fabrika (kapaciteti, milion ton, 2012) - në El-Khufuf (8.6), Riad (6.3), Rabiga (4.8), Yanbu-el-Bahra (4.0) dhe Jal-el-Watahe (afër Buraydah, 4.0).

Përpunimi i drurit, pulpa dhe letra, industria e lehtë dhe ushqimore

Vendi po zhvillon me shpejtësi përpunimin e drurit dhe pulpës dhe letrës [përfshirë prodhimin e mobiljeve, kartonit (fabrika e prodhuesit kryesor rajonal - kompania MEPCO në Jeddah), letrës (Dammam)], të lehta (veçanërisht prodhimin e veshjeve; Rolin e luajnë ndërmarrjet artizanale - tekstile, thurje, qilima, lëkure dhe këpucë, bizhuteri, qeramikë, etj.; qendrat kryesore janë Jeddah, Meka, Et-Taif), furrat e bukës dhe produkteve të duhanit, përpunimi i lëndëve të para bujqësore, duke përfshirë hurmat, peshkun etj.) industri. Poligraf. ndërmarrjeve.

Bujqësia

Që nga vitet 1960. shteti luan një rol udhëheqës në zhvillimin e industrisë: futja e modernes. teknologjitë dhe teknikat; shteti programet për pajisjen e fshatarëve me parcela toke, dhënien e kredive pa interes dhe kompensimet për blerjen e pajisjeve, farërave dhe plehrave; mbështetje e çmimeve të blerjes për drithërat dhe hurmat; ofrimi i përfitimeve dhe subvencioneve për blegtorët (rritja e stokut të mbarështimit në kurriz të shtetit, importimi i ushqimit dhe bagëtive nga jashtë), duke nxitur iniciativën private.

Prodhimi dominohet nga kompani të mëdha. Mundësitë e mbajtjes me. kh-va kufizohen nga natyrore dhe klimatike. kushtet (bujqësia me shi është e mundur në tokat në pjesën jugperëndimore të vendit).

Në strukturën e s.-kh. toka (milion hektarë, 2011) prej 173.4, kullotat zënë 170.0, tokë arë - 3.2, plantacione shumëvjeçare - 0.2. SA i siguron vetes disa lloje ushqimesh, por nuk mund të arrijë vetë-mjaftueshmëri të plotë (deri në 80% e ushqimit importohet, 2012).

Industria lider me. x-va - prodhim bimor. Zhvillohet në oaza të mëdha (Al-Khasa në rajonin Vostochny, Ed-Dawasir në rajonin e Riadit, etj.) dhe në tokat e ujitura (në rajonet e Asirit, Riadit, Al-Kasim, Vostochny, etj.) si dhe në fermat e serrave. Ch. s.-kh. kultura është hurma. Mbledhja e datës 1065 mijë ton (2013; vendi i 3-të në botë); kultivojnë edhe grurë, perime, fruta etj.

Në blegtori, ka të mëdha moderne. fermat e majmërisë. Mbarështimi i bagëtive të qumështit dhe viçit është i përqendruar rreth Riadit, në rrethet Al-Qasim dhe Vostochny. Traditat. mbarështimi i deveve, mbarështimi i deleve dhe mbarështimi i kuajve (i zakonshëm në pjesën e brendshme të vendit dhe në rajonet malore). Mbajtja e shpendëve. Bletaria. Blegtoria (milion krerë bagëti, 2013): dele 11,5, dhi 3,4, gjedhë 0,5, deve 0,3. Prodhimi (mijë ton, 2013): qumësht 2338,0, mish 802,8, lëkurë dhe lëkura 51,5, lesh 11,5. Peshkimi; peshkimi për perlat dhe sfungjerët në Gjirin Persik, nxjerrja e koraleve të zeza dhe qelibarit.

Sektori i shërbimeve

Alokuar (miliardë dollarë, 2012) shtet. shërbime (90.2), tregti me shumicë dhe pakicë, restorante dhe hoteleri (58.4), shërbime financiare dhe afariste (55.6), transport dhe logjistikë. shërbime dhe komunikim (rreth 31.0), shërbime sociale dhe personale (afërsisht 12.0). Sistemi financiar i vendit rregullohet nga Agjencia Monetare SA (Banka Qendrore, 1957; në Riad); reklama më e madhe banka - shtet. Nat. komerciale bankë (1953; Jeddah), shtet. El Rajhi, Rijadi (të dy në Riad) dhe të tjerë.Saud. bursa (Tadawul; e vetmja në vend; në Riad). Në vitin 2014, 16.7 milionë njerëz e vizituan vendin. (St. 55% - nga vendet arabe.), të ardhurat arritën në 9.2 miliardë dollarë. llojet e turizmit përbrenda - fetar (36.7% në 2012; kryesisht nga Jordania dhe Pakistani; qendrat kryesore - Meka dhe Medina), biznesi (18.6%), vizita të të afërmve dhe miqve (17.7%).

Transporti

Kryesor lloji i transportit - automobil. Gjatësia totale e autostradave është 221.4 mijë km, duke përfshirë 47.5 mijë km me sipërfaqe të fortë (2006). Ch. autostrada kalojnë nëpër rrugën kryesore. vendbanimet, dhe gjithashtu lidh SA me Jordaninë, Kuvajtin, Katarin, Emiratet e Bashkuara Arabe, Jemenin. Një urë dige (rreth 25 km e gjatë) lidh SA me Bahreinin. Gjatësia totale e hekurudhave është 1,378 km (2008). Disa int. aeroportet (më të mëdhenjtë janë në Jeddah dhe Riad). Trafiku i pasagjerëve transportojnë 68 milionë njerëz (2013). Mor. transporti shërben Ch. arr. transporti i tregtisë së jashtme. Mor. flota përbëhet nga 72 anije (2010; duke përfshirë 45 cisterna). Ch. murtaja portet (qarkullimi i ngarkesave, milion ton në 2012): Jeddah 62,7, Xhubail 52,8, Yanbu al-Bahr 40,0, Dammam 27,4, Ras al-Khair 2,3, Jizan 1,5 , Oak (Diba) 1,1 (rrethi i Medinës). Është krijuar një rrjet i gjerë tubacionesh. Gjatësia totale e tubacioneve të naftës është 5117 km [përfshirë Trans-Arabian Abkaik - Yanbu-el-Bahr (Naftë, ose Lindje-Perëndim), përafërsisht. 1200 km nga fushat e naftës në Gjirin Persik. në rafinerinë dhe portet e Krasnoye m .; nëndetëse nga fushat SA në Bahrein], tubacionet e produkteve të naftës 1150 km (Dhahran - Riad, gjatësia përafërsisht 380 km; Riad - Qasim, gjatësia përafërsisht 354 km, etj.), tubacionet e gazit 2940 km (Abkaik - Yanbu -el- Bahr dhe të tjerët), për transportin e gazit natyror të lëngshëm - 1183 km (Abkaik - Yanbu-el-Bahr, etj.), Kondensat - 209 km (2013). Metro në Mekë dhe Riad (në ndërtim, 2015).

Tregtia ndërkombëtare

Bilanci i tregtisë së jashtme është tradicionalisht aktiv. Vëllimi i qarkullimit të tregtisë së jashtme (milionë dollarë, 2014) 521.6, përfshirë eksportin 359.4, importin 162.2. Struktura e mallrave të eksporteve dominohet nga (% e vlerës, 2013) minator. burimet 87.5 (kryesisht nafta), produkte kimike. prom-sti 9.4. Ch. blerësit (% e vlerës, 2013): PRC 13,9, SHBA 13,6, Japoni 13,0, Republika e Koresë 9,8, India 9,5. Të importuara (% e vlerës, 2013): makineri dhe pajisje transporti 43.3, produkte kimike. prom-sti dhe decomp. prodhime metalike 22.9, produkte ushqimore dhe bujqësore. mallrat 14.3. Ch. furnitorët (% e vlerës, 2013): SHBA 13.1, PRC 12.9, Indi 8.1, Gjermani 7.4, Republika e Koresë 6.1.

Institucioni ushtarak

Forcat e Armatosura (FA) numërojnë 233.5 mijë persona. (2014) dhe përbëhet nga 4 lloje - Forcat Tokësore (Forcat Tokësore), Forcat Ajrore, Forcat e Mbrojtjes Ajrore, Marina dhe janë të pavarura. lloj - trupat raketore. Krahas ushtrisë së rregullt, në Forcat e Armatosura bëjnë pjesë edhe nat. roje, trupa kufitare të Ministrisë së Punëve të Brendshme (10.5 mijë persona), roje bregdetare (4.5 mijë), forca industriale. sigurisë (9 mijë njerëz), të krijuar për veprim në situata krize. Gjatë periudhës së kërcënuar dhe gjatë luftës. kohë, në interes të Forcave të Armatosura, mund të përfshihet një paraushtarak. formacionet dhe nënndarjet e Ministrisë së Punëve të Brendshme. ushtarake. buxheti vjetor 62 miliardë dollarë (2014, vlerësim). Komandanti suprem i përgjithshëm. Forcat e Armatosura janë kreu i shtetit - mbreti, i cili ushtron udhëheqjen e përgjithshme përmes Ministrisë së Mbrojtjes, Shtabit të Përgjithshëm dhe Ushtrisë. inspektimit. Mbreti cakton min. mbrojtjes, shefit të Shtabit të Përgjithshëm dhe komandantëve të shërbimeve të Forcave të Armatosura.

SV (75 mijë njerëz) - kryesore. pamje e diellit. Struktura luftarake e forcave tokësore përfshin: brigada (4 të blinduara, 5 të mekanizuara, artileri, ajrore), komandën e aviacionit të ushtrisë (2 brigada aviacioni) dhe nënnjësi të tjera. Në shërbim janë përafërsisht. 600 tanke, 300 transportues të blinduar, 1420 transportues të blinduar, 780 mjete luftarake të këmbësorisë, 240 armë të tërhequra, 60 MLRS, 440 mortaja, 2400 hendese ATGM, 900 sisteme të mbrojtjes ajrore me rreze të shkurtër 1000, Aviacioni i Ushtrisë ka 12 helikopterë luftarakë dhe 55 helikopterë shumëfunksionalë dhe transportues.

Forcat Ajrore (20 mijë njerëz) janë konsoliduar organizativisht në komanda (operacionale, furnizimi, etj.) dhe aviacion. skuadrilje. Forcat Ajrore janë në shërbim me përafërsisht. 300 avionë luftarakë, duke përfshirë 170 gjuajtës-bombardues (7 skuadrile) dhe 110 luftarakë (6 skuadrile). Aviacioni i transportit ushtarak ka 45 avionë. Përveç kësaj, ka 16 avionë cisternë, St. 100 avionë stërvitor dhe stërvitor luftarak. Aviacioni i helikopterit arrin përafërsisht. 80 njësi. Forca Ajrore përfshin gjithashtu avionët Royal Air Wing - 16. Në vend janë 15 ushtarë. fushat ajrore, duke përfshirë Kapitullin 5 Bazat e Forcave Ajrore (Dhahran, Et-Taif, Khamis Mushait, Tabuk, Riad).

Trupat e mbrojtjes ajrore (16 mijë njerëz) përbëhen nga forca raketore anti-ajrore, artileri kundërajrore dhe njësi radio inxhinierike. trupat. Organizativisht, forcat e mbrojtjes ajrore ndahen në 6 rrethe. Mbrojtja ajrore është operative në varësi të gjuajtësve-përgjues të Forcave Ajrore. Forcat e mbrojtjes ajrore janë të armatosura me 144 raketahedhës Patriot, 128 raketahedhës të avancuar Hawk, 141 raketahedhës Shahin, 40 hedhës vetëlëvizës Crotal, 270 armë dhe instalime kundërajrore, etj.

Marina (13.5 mijë njerëz) - 2 flota, në secilën prej tyre disa. grupe anijesh dhe varkash. Në shërbim janë 7 fregata URO, 4 korveta, 9 anije raketash, 17 anije të mëdha dhe 39 të vogla patrullimi, 7 anije minapastruese, 8 anije ulje, 2 transportues furnizimi, 13 rimorkiatorë; në murtajë. aviacioni - 34 helikopterë (përfshirë 21 luftarakë). Mor. këmbësoria (3 mijë njerëz) përfaqësohet nga një regjiment (2 batalione), të armatosur me 140 transportues të blinduar të personelit. Trupat e mbrojtjes bregdetare kanë 4 bateri të sistemeve të lëvizshme raketore bregdetare "Otomat". Kryesor detare. bazat dhe pikat bazë - Jeddah, El-Jubail, Yanbu-el-Bahr, etj.

Roja Bregdetare (4.5 mijë persona) ka 50 varka patrullimi, 350 motobarka dhe një mjet stërvitor.

Nat. roja (100 mijë njerëz) përfshin formacione të rregullta (75 mijë njerëz) dhe detashmente fisnore. Kryesorja e saj qëllimi - mbrojtja e monarkut. regjimi, mbrojtja e qeverive. institucione, vendburime nafte dhe objekte të tjera. I nënshtrohet drejtpërdrejt mbretit, formohet kryesisht. sipas parimit fisnor, koordinon veprimet e tij me Ministrinë e Mbrojtjes, Shtabin e Përgjithshëm, forcat e sigurisë dhe policinë. Organizativisht përbëhet nga brigada (3 mekanikë, 5 këmbësoria) dhe kalorës. skuadrilje (për qëllime ceremoniale). Në shërbim me përafërsisht. 2000 transportues të blinduar, 514 transportues të blinduar, 70 art. armë, mortaja 110, kalibrat 81 dhe 120 mm, St. 120 PU ATGM.

Menaxhimi i avionit të rregullt në baza vullnetare. Burrat e moshës 18-35 vjeç pranohen në shërbim. Mobilizimi. burime prej 5.9 milion njerëz, duke përfshirë ato të përshtatshme për ushtrinë. shërbim 3.4 milion njerëz Armatimi dhe ushtria pajisjet janë pothuajse tërësisht të importuara (nga SHBA dhe Britania e Madhe).

Trajnimi i privatëve dhe nënoficerëve kryhet në qendra dhe shkolla stërvitore, oficerë - në akademitë e Forcave të Armatosura dhe jashtë saj. Në avionët e rregullt ka një numër të madh shtetesh të huaja. ushtarake specialistët.

Kujdesit shëndetësor

Për 100 mijë banorë. ka 94 mjekë; 22 shtretër spitalor - për 10 mijë banorë. (2011). Janë në funksion 244 spitale dhe 2037 qendra shëndetësore (2009). Shkalla e përgjithshme e vdekshmërisë së të rriturve është SHBA. 3.32 për 1000 banorë. (2014). Kryesor shkaqet e vdekjes - kardiovaskulare dhe onkologjike. sëmundjet, diabeti. Shpenzimet totale për kujdesin shëndetësor janë 3.7% e PBB-së (2011) (financimi buxhetor - 65.8%, privat - 34.2%; 2012). Rregullimi ligjor i kujdesit shëndetësor kryhet në bazë të Fondit. nizam mbi pushtetin (1992), ligjet për sigurimin shëndetësor kooperativ (1999), për sigurimin shëndetësor privat. laboratorët (2002), rreth punës (2005). Ministria e Shëndetësisë ofron shërbime profilaktike, mjekësore dhe rehabilituese. mjaltë. ndihmë dhe financim. Për qytetarët e S.A. mjaltë. ndihma është falas. Në sistemin shëndetësor dallohen nivelet parësore, dytësore dhe terciare të mjaltit. shërbimi. Ekziston edhe një Sigurim Shëndetësor Kooperativ Islamik (Takaful). Kryesor zonat rekreative - Al-Khobar, Dammam, Jeddah, etj.

Sporti

Komiteti Olimpik S.A u themelua dhe u njoh nga IOC në vitin 1964. Që nga viti 1972, atletët e S.A. kanë marrë pjesë në Lojërat Olimpike (me përjashtim të Lojërave në Moskë, 1980); fitoi 3 medalje - argjendi në 400 m me pengesa (Hadi al-Somaili në Sydney, 2000) dhe 2 bronzi (Khaled al-Eid, kërcime individuale në 2000 dhe kërcime ekipore në Londër, 2012). Sporti më i njohur është futbolli. Federata e Futbollit SA është themeluar në vitin 1956. Ekipi kombëtar i futbollit SA është 3 herë fitues (1984, 1988, 1996) dhe 3 herë finalist (1992, 2002, 2007) i Kupës së Azisë; në vitin 1994 luajti në 1/8 e kampionatit botëror. Klubi i kryeqytetit "Al-Hilal" (1957) - një nga më të fortët në Azi, 13 herë kampion i vendit (1977-2011), pret rivalët në stadium. Mbreti Fahd (rreth 62 mijë vende).

Sportistët S.A. që nga viti 1978 (me përjashtim të 1998) marrin pjesë në Lojërat Aziatike; në vitet 1978–2014 u fituan 24 medalje ari, 11 argjendi dhe 20 bronzi.

Arsimi. Institucionet e shkencës dhe kulturës

Sistemi arsimor në S.A. mori formë në fund të vitit. Shekulli 20 Dokumentet rregullatore - Dokument mbi arsimin. politike (1969) dhe Strategjike. plani i Ministrisë së Arsimit (2004–14). Përgatitja e prof. personeli është nën juridiksionin e Korporatës për prof.-teknik. arsimi, sfera e arsimit të lartë - Ministria e Arsimit të Lartë. Arsimi është falas në të gjitha nivelet. Sistemi arsimor përfshin: arsimin parashkollor (të zhvilluar dobët), arsimin fillor 6-vjeçar, arsimin 5-vjeçar (3-vjeçar jo të plotë dhe 2-vjeçar të plotë). 3-vjeçari prof.-tek. arsimi kryhet në kolegjet e vogla. Arsimi parashkollor përfshinte (2013) 13,2% të fëmijëve, arsimin fillor - 93,4%, arsimin e mesëm - 90,1%. Shkrim-leximi i popullsisë së moshës 15 vjeç e lart është 96% (të dhëna nga Instituti i Statistikave të UNESCO-s). Arsimi i lartë jepet me çizme me gëzof të lartë, teknikë të lartë. in-you, kolegjet e teknologjisë, pedagogjike. kolegje, kolegje për vajza. Ka St. 20 universitete: Universiteti Islamik me emrin Imam Muhamed ibn Saud (1950, statusi aktual që nga viti 1974), Univ. Mbreti Saud (1957) - të dy në Riad, University of Petroleum dhe Miner. burimeve për ta. Mbreti Fahd në Dhahran (1963, status modern që nga viti 1975), Univ. Mbreti Faisal (ka degë në Dammam dhe El-Khufuf) (1975), Universiteti i Shkencës dhe Teknologjisë. Mbreti Abdullah (2009; 80 km nga Jeddah), si dhe çizmet e larta me gëzof të Dammam, Jeddah, Medine, Meka dhe të tjera. Bibliotekat më të mëdha: Kombëtare (1968) dhe publike. Mbreti Abd al-Aziz (1999) - të dy në Riad, Mbreti Abd al-Aziz në Medine (1983) dhe të tjerë. Muzeu në Riad (1999).

Ndër shkencore. institucionet: Qendra Kërkimore. Mbreti Abd al-Aziz (1972) dhe Qendra për Kërkime dhe Studime të Islamit me emrin. Mbreti Faisal (1983) - të dy në Riad; Qendra për Kërkime në Edukimin Islamik në Mekë (1980), Instituti për Studime Islame në Xhed (1982).

Masmedia

Gazetat ditore botohen në gjuhën arabe. gjuha .: "Al-Jazeera" ("Gadishulli"; që nga viti 1960; qarkullimi prej rreth 123 mijë kopje, Riad), "Al-Bilad" ("Vendi"; që nga viti 1934; rreth 30 mijë kopje. kopje, Jeddah), " Al-Madina" ("Medina"; nga viti 1937; rreth 60 mijë kopje, Jeddah), "Ukaz" ("Gazeta e Ukazit"; nga viti 1960; rreth 250 mijë kopje, Jeddah), An-Nadwa (Klub; që nga viti 1958 ; rreth 30 mijë kopje, Mekë), Al-Jaum (Dita; që nga viti 1965; përafërsisht 135 mijë kopje, Dammam). Në Anglisht. gjuha. Botohen këto gazeta ditore: Arab News (që nga viti 1975; rreth 51 mijë kopje) dhe Gazeta Saudite (që nga viti 1976; rreth 50 mijë kopje, të dyja në Jeddah). Transmetimet radiofonike që nga viti 1948, televizioni që nga viti 1964. Transmetimet televizive dhe radio transmetohen nga Shërbimi i Transmetimit SA (Riyadh), Shërbimi Televizion i Qeverisë SA (Riyadh), Radio Aramco (Dhahran), Dhahran TV (qyteti i Dhahranit). Nat. informacion Agjencia Saudite e Shtypit (themeluar 1970, Riad).

Letërsia

Letërsia e popujve të S.A. është shkruar në arabisht. gjuhe. Para se të fitonte shtetësinë, S.A. u zhvillua në rrjedhën kryesore të arabëve kultura myslimane; ne fillim. Shekulli 20 paraqitur në kryesore. poezi mbi klasiken. arab. gjuhë, si dhe prozaike. veprat e fesë., Historike. dhe didaktike. karakter. Në fund. 1920 - herët. 1930 vërehen shenja rinovimi: në poezi, duke reflektuar ndikimin e letërsisë së Egjiptit, lindi romantizmi. Një rol të rëndësishëm në zhvillimin e prozës luajti gazetari që u shfaq në Medine që nga viti 1937. "Al-Manhal", i cili botoi përkthime të tregimeve nga perëndimi. dhe lindje. gjuhët; botuesit e saj Abd al-Kuddus al-Ansari dhe Ahmed Rida Huhu u bënë pionierët e zhanrit të tregimit, i cili fillimisht kishte një karakter ekskluzivisht edukues dhe sentimental. Romanet e Abd al-Kuddus al-Ansari (Binjakët, 1930), Muhamed Maghribi (Ringjallja, 1942), Ahmed Rida Huhu (Një vajzë nga Meka, 1947) dhe Ahmed al-Sibai (Mendimi, 1948), duke promovuar arsimin. dhe reformat kulturore.

Nga fillimi. 1950 realizmi filloi të zërë vend; u diplomua. dizajn modern prozator zhanret, letërsia e fituar shprehur nat. tipare të përcaktuara nga karakteristikat e kulturës, jetës, social-politike. jeta. Ajo përpiqet. ndryshimet në stilin e jetës u pasqyruan në romanet "Çmimi i një sakrifice" nga Hamid Damanhuri (1959; në përkthim rusisht, 1966 "Dashuri dhe detyrë") dhe "Një pushim në kopertinën e natës" nga Ibrahim al-Humaydan (1959). ), i cili identifikoi temat kryesore të realistes. proza ​​- konflikti i "baballarëve" dhe "fëmijëve", modernizimi i shoqërive. moralin. Ndër prozatorët më të ndritur realistë: Abd ar-Rahman al-Shair, Sibai Usman, Najat Hayat. Tipari karakteristik është realist. prozë - autobiografi: romanet e Fuad Ankawi, Isam Haukir, Abd al-Aziz Mishri, si dhe trilogjia e Turki al-Hamad "Fantazmat në korsi të shkreta" (1995–98).

Nga kati i 2. 1970 afirmohet estetika moderniste. Interesi për nënndërgjegjen, ndërtimi i një imazhi subjektiv, shpesh irracional të botës doli të ishte një mundësi e përshtatshme për të kapërcyer pengesat e censurës. Shprehja e dëshirave të pavetëdijshme, manieve dhe gjendjeve obsesive të një personi të "tëhuajsuar" që ka humbur besimin në racionalitetin e botës që e rrethon është në qendër të tregimeve të Muhamed Alwan, Hussein Ali Hussein, Jarallah al-Hamid, Sad al. -Dausari, Abdallah Bahashwein, Nura al-Ghamriyi al-Bishr, Leyla al-Uhaidib. Lidhje moderne Format narrative me teknika folklorike dallohen nga vepra e Miriam al-Gamedi, Hasan an-Nimi, Sulltane al-Sideiri.

Një shumëllojshmëri e gjerë stilesh është e natyrshme në lit-re con. 20 - herët. Shekujt 21: romani "Reikhan" i Ahmed al-Duweikha (1991) shfaqet si një mozaik skenash të rrëmbyera nga pika të ndryshme të hapësirës dhe kohës; duke përzier modernitetin me atë arab. e mërkurë-shek. trashëgimisë dhe marinari. Legjendat shënuan romanet "Kështjella" e Abd al-Aziz Mishri (1992) dhe "Rruga e Mëndafshit" e Raji Alem (1995). Romani "Kthimi" (2006) i Warda Abd al-Malik përdor teknikën rrjedha e vetëdijes... Popullaritet i madh në arabisht. bota fitoi romanet "Ajo hedh shkëndija" nga Abdo Hal (2008) dhe "Gjerdani i pëllumbave" nga Raji Alem (2010).

Arkitektura dhe artet e bukura

Artist. Që nga lashtësia, kultura e SA është zhvilluar në oaza të lidhura me rrugë karvanesh. Artefaktet më të vjetra datojnë në Paleolitin e Hershëm të Ulët (vegla guri). Në neolitik u shfaqën qeramika, produkte obsidiane, petroglife me skena gjuetie dhe ritualesh, figura njerëzish dhe kafshësh (oazi Jubba pranë qytetit të Khail). Nga mijëvjeçari i 6-të para Krishtit NS. ka një rritje të lidhjeve kulturore me Jugun. Mesopotamia, siç dëshmohet nga gjetjet e Ubeidit ka pikturuar qeramikë në veri-lindje. pjesë të vendit. Nga fundi. mijëvjeçari i 4-të para Krishtit NS. Po përhapen veglat prej bronzi, enët prej guri me dekor të gdhendur, qeramika e pikturuar me forma zoomorfe dhe gjeometrike. zbukurim, vula të gdhendura të tipit mesopotamian; ka ndërtesa monumentale (shenjtore, varre kullash), skulpturë prej guri (stele antropomorfe me gur varri nga afërsia e Hail dhe oazës El-Ula, fundi i mijëvjeçarit të 4-të - III para Krishtit). Monumentet e katit 1. mijëvjeçari I para Krishtit NS. (për shembull, rrënojat e ndërtesave fetare dhe pallati i mbretit babilonas Nabonidus në oazën Taim, mesi i shekullit të 6-të para Krishtit) dëshmojnë për forcimin e kontakteve me Asirinë dhe Babiloninë. Në veri të vendit ka monumente të mbretërisë Likhyan (oazi i El-Ula - Dedan i lashtë, shekujt 5-2 para Krishtit) dhe mbretëria Nabataean(Qyteti Hegra, Madain-Salih modern, shekulli II para Krishtit - shekulli I pas Krishtit; përfshirë në listë Trashëgimia botërore): faltore drejtkëndëshe, varre shkëmbore me fasada të gdhendura (shek. II p.e.s. - shekulli 1 pas Krishtit), fragmente statujash prej guri me tipare të përafërta të fytyrës të përgjithësuara dhe relieve me imazhe kafshësh. Në kapërcyell të mijëvjeçarit të I-rë para Krishtit. NS. - Mijëvjeçari I pas Krishtit NS. në thellësi. Në rajonet e SA, ndikimi i Greko-Romës manifestohet në pikturën e mureve, skulpturën prej bronzi dhe bizhuteri. kulturës (gjetje nga gërmimet e Karyat el-Fau, etj.). Helenistika më e madhe. ansambli në territorin e SA - mbetjet e qytetit dhe nekropoli mbretëror i Sadj pranë qytetit të Al-Jubail. Nga shekulli IV deri në shekullin VI rrënojat e thellësisë. Ndërtesa të krishtera (një kishë afër El Jubail). Nga shekulli i mesëm. Arkitektura islame SA disa monumente kanë mbijetuar në qytetet e shenjta të Mekës dhe Medinës, si dhe në vendet e pelegrinëve. malet. zhvillimi ser. 18 - herët. shekulli i 20-të mbart tiparet e osmanit dhe egjiptianit. ndikimet. Traditat. Arkitektura rezidenciale përfaqësohet nga ndërtesa të punuara me tulla qerpiçi (në zonat e brendshme) ose gur gëlqeror koral dhe dru (në Hejaz dhe në bregun e Krasnoye m.), të veshura me suva, mbi një bazë guri, me dru. tavan me trarë. Shtëpitë kulla me çati të sheshta dhe pemë janë karakteristike për Xhedën dhe Medinën. grila (mashrabiya) në ballkone, për Abhi - shtëpi me qoshe (nga shiu).

Pas formimit të një shteti të pavarur-va SA në Riad, Jeddah dhe qytete të tjera, së bashku me traditën. ndërtesa, me ser. Shekulli 20 ka ndërtesa shumëkatëshe të kohës së sotme. lloji, duke përdorur beton. Që nga vitet 1970. ndërtimi është duke u zhvilluar me përfshirjen e të huajve. arkitektë dhe urbanistë (planet e përgjithshme të 10 qyteteve në pjesën veriore dhe qendrore të vendit, firma e K.A. ndërtesat po ndërtohen sovr. lagje me ndërtesa në ndërkombëtarisht stil, por me elemente tradicionale. Arkitektura islame (xhamitë në Jeddah, arkitekt Abdel Wahid al-Wakil). Lloje të reja shoqërish po shfaqen. ndërtesa (kompleksi al-Khairiya, 1982, arkitekti Tange Kenzo; ndërtimi i aeroporteve ndërkombëtare me emrin e mbretit Khalid në Riad, 1983, dhe në Jeddah, 1981, byroja arkitekturore "Skidmore, Owings & Merrill", Stadiumi ndërkombëtar me emrin Mbreti Fahd në Riad, 1987, etj.). Nga fundi. Shekulli 20 në lidhje me rindërtimin e Xhamisë së Mbrojtur në Mekë dhe Xhamisë së Profetit në Medine dhe krijimin e shumë. pelegrin komplekset, malet. ansamblet zhvillohen intensivisht sovr. ndërton. teknologji dhe konstruksione mbrojtëse nga dielli, materiale dekorative. Ndër ndërtesat më të reja janë Kulla Faisalia (2000, arkitekt N. Foster dhe të tjerë), Kulla e Qendrës Mbretërore (2003, të dyja në Riad).

Moderne piktura dhe skulptura e S. A. u zhvilluan nga gjysma e dytë. Shekulli 20 (A. Radvi, M. Mossa al-Salim, F. Samra e të tjerë). Nar. pretendimi paraqitet nga trad. bizhuteri, amuletë, produkte lëkure dhe leshi.

Kultura

Kultura është e lidhur fort me Islamin, teatrot publike, kinematë, koncertet e muzikës laike janë të ndaluara. Që nga viti 1985, afër Riadit, një nat. Festivali "Dzhenadria" (muzikë dhe valle popullore, në të cilën marrin pjesë vetëm burra; poezi, pikturë, etj.).

Mbretëria e Arabisë Saudite, popullsia e së cilës daton në mijëvjeçarin e dytë para Krishtit (atëherë fiset indigjene arabe pushtuan të gjithë Gadishullin Arabik), sot është anëtari kryesor i Organizatës së Vendeve Eksportuese të Naftës. Shteti renditet i dyti në botë në prodhimin dhe eksportin e naftës dhe produkteve të naftës. Përveç kësaj, duke iu referuar Mekës dhe Medinës - qyteteve kryesore të shenjta të Islamit - Arabia Saudite quhet Toka e Dy faltoreve. Janë depozitat e pasura të arit të zi dhe depërtimi i fesë në shumë sfera të jetës që e dallojnë mbretërinë.

Informacione të përgjithshme për Arabinë Saudite

Shteti nga ku u përhap Islami zë rreth 80% të territorit të Gadishullit Arabik. Pjesa më e madhe e vendit është e zënë nga zona të shkretëtirës, ​​ultësirë ​​dhe male me lartësi mesatare, kështu që më pak se 1% e tokës është e përshtatshme për kultivim. Gadishulli Arabik është një nga vendet e pakta në Tokë ku temperatura e ajrit kalon vazhdimisht 50 gradë gjatë verës.

Kryeqyteti i Arabisë Saudite është Riadi. Qytetet e tjera kryesore janë Jeddah, Meka, Medina, Em-Dammam, El-Khufuf. Ka gjithsej 27 vendbanime me një popullsi prej më shumë se 100 mijë njerëz, dhe ka katër qytete milionere. Kryeqyteti i Arabisë Saudite është tradicionalisht jo vetëm qendra administrative, por edhe qendra politike, shkencore, arsimore dhe e biznesit të vendit. Qendrat fetare dhe kulturore, faltoret e shtetit - Meka dhe Medina.

Simbolet zyrtare janë flamuri i Arabisë Saudite, stema dhe himni. Flamuri është një pëlhurë e gjelbër me një shpatë, që simbolizon fitoret e themeluesit të shtetit, dhe një mbishkrim - besimi mysliman (shahada). Është interesante se flamuri i Arabisë Saudite nuk është kurrë në gjysmështizë me rastin e zisë. Gjithashtu, imazhi nuk mund të zbatohet për veshje dhe suvenire, pasi shehadeti konsiderohet i shenjtë për muslimanët.

Mbreti i Arabisë Saudite, i cili sot sundon shtetin, është pasardhës i drejtpërdrejtë i mbretit të parë, Abdel Aziz. Fuqia e Salman ibn Abdul-Aziz Al Saud e dinastisë saudite në fakt është e kufizuar vetëm nga ligji i Sheriatit. Vendimet e rëndësishme të qeverisë merren nga mbreti në konsultim me një grup udhëheqësish fetarë dhe anëtarë të tjerë të respektuar të shoqërisë saudite.

Situata aktuale demografike

Popullsia e Arabisë Saudite që nga viti 2014 ishte 27.3 milion njerëz. Rreth 30% e tyre janë të ardhur, ndërsa popullsia autoktone janë arabët sauditë. Pas një stabilizimi të shkurtër të demografisë në vitin 2000 me rreth 20 milionë njerëz, popullsia e Arabisë Saudite filloi të rritet përsëri. Në përgjithësi, në dinamikën e popullsisë së mbretërisë, nuk ka kërcime të mprehta në popullsi.

Demografia e tjera përkatëse për Arabinë Saudite janë:

• lindshmëria - 18.8 për 1000 njerëz;
• vdekshmëria - 3.3 për 1000 njerëz;
• shkalla e përgjithshme e fertilitetit është 2.2 fëmijë për grua;
• rritja natyrore e popullsisë - 15,1;
• Rritja e migrimit të popullsisë - 5.1 për 1000 njerëz.

Dendësia e banorëve dhe natyra e vendbanimit

Mbretëria e Arabisë Saudite mbulon një sipërfaqe prej 2,149,610 kilometra katrorë. Për nga territori, shteti është i 12-ti në botë dhe i pari ndër vendet e Gadishullit Arabik. Këto të dhëna, si dhe një vlerësim i përafërt i popullsisë për vitin 2015, na lejojnë të llogarisim vlerën e dendësisë së popullsisë. Shifra është 12 persona për kilometër katror.

Shumica e arabëve sauditë janë të përqendruar në qytete. Së pari, relievi dhe klima e Gadishullit Arabik bëjnë të mundur që të jetojmë rehat vetëm brenda oazeve, rreth të cilave dikur formoheshin qytetet më të mëdha të shtetit. Së dyti, një pjesë e konsiderueshme e popullsisë urbane është për shkak të strukturës së ekonomisë, ku bujqësia zë një pjesë jashtëzakonisht të vogël, për shkak të përqindjes së pakët të tokës së përshtatshme për rritjen e bimëve dhe rritjen e blegtorisë.

Shkalla e urbanizimit në mbretëri është 82,3%, dhe raporti përkatës është 2,4% në vit. Kryeqyteti i Arabisë Saudite është shtëpia e mbi pesë milionë njerëzve. Popullsia totale e tre qyteteve të mbetura milionere është gjashtë milionë sauditë të tjerë. Kështu, katër qytetet më të mëdha të mbretërisë janë shtëpi për njëmbëdhjetë milionë njerëz nga 31.5 (vlerësuar për vitin 2015), që është afërsisht 35% e banorëve të vendit.

Përkatësia fetare e popullsisë

Arabia Saudite, popullsia e së cilës është shumë fetare, është zyrtarisht një shtet islamik. Islami si fe shtetërore është i sanksionuar në nenin e parë të Ligjit Themelor të shtetit. Muslimanët janë 92.8% e popullsisë së Arabisë Saudite. Meqë ra fjala, turistëve që nuk e pranojnë Islamin u ndalohet hyrja në Mekë dhe Medinë.

Feja e dytë më e madhe në mbretëri është krishterimi. Numri i të krishterëve është rreth 1.2 milionë, shumica e të cilëve janë të huaj. Shumë shpesh, në vend regjistrohen raste të shtypjes së adhuruesve të feve të tjera (jo muslimanëve) - Arabia Saudite është në vendin e gjashtë në mesin e shteteve ku të drejtat e të krishterëve shtypen më shpesh.

Ateizmi në mbretëri konsiderohet një mëkat i rëndë dhe barazohet me terrorizmin, kështu që është e pamundur të vlerësohet numri i saktë i jobesimtarëve në vend. Instituti Amerikan i Opinionit Publik, bazuar në sondazhe, citon të dhënat e mëposhtme: 5% e sauditëve janë ateistë të bindur, rreth 19% e quajnë veten jobesimtarë. Publikimet e specializuara publikojnë shifra më të vogla, duke treguar vetëm 0,7% në rubrikën “ateistë dhe jobesimtarë”.

Struktura e moshës dhe gjinisë së popullsisë

Aksidenti në Arabinë Saudite, popullsia e të cilit është kryesisht në moshë pune, karakterizohet nga një lloj piramide progresive (ose në rritje) e moshës dhe seksit. Kjo shihet më mirë në një skemë të thjeshtuar, ku dallohen vetëm tre kategori qytetarësh: fëmijët dhe adoleshentët (deri në 14 vjeç të plotë), popullsia në moshë pune (nga 15 deri në 65 vjeç) dhe të moshuarit (mbi 65 vjeç). vjeç).

Popullsia në moshë pune është rreth 22 milionë, që përbën 67.6% të totalit të sauditëve. Në shtet ka 9.6 milionë fëmijë dhe adoleshentë, ose 29.4%, pjesa e të moshuarve është vetëm 3%, ky grup është 0.9 milionë njerëz. Në përgjithësi, pjesa e varur e qytetarëve (fëmijë dhe pensionistë që mbështeten nga popullsia e rritur) përbën 32.4% të sauditëve. Tregues të tillë nuk përbëjnë një barrë veçanërisht të rëndësishme sociale për shoqërinë.

Arabia Saudite, popullsia e së cilës tradicionalisht shtyp seksin e bukur, ka një strukturë pothuajse të barabartë gjinore të popullsisë. Në vend ka 55% meshkuj dhe 45% femra.

Të drejtat e grave në Arabinë Saudite

Të drejtat e grave janë të kufizuara ashpër në një vend si Arabia Saudite. Popullsia është thellësisht fetare, ndaj ndjek të gjitha normat fetare. Për shembull, grave u ndalohet të drejtojnë një makinë, të votojnë, të përdorin transportin publik të pashoqëruar nga një burrë ose i afërm mashkull, ose të komunikojnë me burra (me përjashtim të të afërmve dhe burrave). Seksit të drejtë i kërkohet të veshë rroba të gjata të errëta, dhe në disa rajone lejohet të lërë vetëm sytë hapur.

Cilësia e arsimit për gratë në Arabinë Saudite është më e keqe se për burrat. Përveç kësaj, studentet femra marrin më pak bursa sesa bashkëmoshatarët e tyre meshkuj. Dhe në përgjithësi, seksi i bukur nuk ka të drejtë të studiojë, të punojë apo të udhëtojë jashtë vendit, nëse nuk lejohet nga bashkëshorti apo i afërmi mashkull. Edhe për përdhunim në Arabinë Saudite mund të dënohet një grua, jo një kriminele. Në këtë rast, viktima akuzohet për “provokim përdhunues” ose shkelje të kodit të veshjes.

Arabia Saudite, popullsia e së cilës i jep prerogativën kryesore meshkujve, i përmbahet parimeve të ndarjes seksuale. Kështu, për shembull, shtëpitë kanë hyrje të ndara për gratë dhe burrat, restorantet janë të ndara në disa zona (gra, burra dhe familje), ngjarjet festive mbahen me ndarje dhe studimet për studentë të gjinive të ndryshme zhvillohen në kohë të ndryshme në mënyrë që djemtë dhe vajzat nuk kryqëzohen ...

Mbreti i Arabisë Saudite ka shpallur vazhdimisht fuqizimin e afërt të grave. Për shembull, ai tha se do t'i lejonte gratë të ngasin makinën sapo shoqëria saudite të ishte gati për këtë hap. Natyrisht, të drejtat e barabarta për gratë dhe burrat në shoqërinë saudite do të duhet të presin për një kohë të gjatë (dhe kjo thjesht bie ndesh me normat e Islamit), por tashmë ka disa indulgjenca në lidhje me seksin e bukur.

Shkalla e shkrim-leximit të Mbretërisë

Arabia Saudite, popullsia e së cilës është mjaft e shkolluar (94,4% e qytetarëve mbi 15 vjeç dinë të lexojnë dhe të shkruajnë), ka nivele të ndryshme të shkrim-leximit për gratë dhe burrat. Kështu, 97% e burrave dhe 91% e grave dinë të lexojnë dhe të shkruajnë, gjë që lidhet me shtypjen tradicionale të të drejtave të seksit të bukur. Megjithatë, në mesin e të rinjve (nga 15 deri në 24 vjeç), shkalla e shkrim-leximit është pothuajse e njëjtë: në Arabinë Saudite, përkatësisht 99,4% dhe 99,3% e të rinjve dhe vajzave që dinë shkrim e këndim.

Kultura në Arabinë Saudite

Kultura e mbretërisë është shumë e lidhur me fenë shtetërore. Myslimanët janë të ndaluar të konsumojnë mish derri dhe alkool, kështu që festimet masive janë praktikisht të përjashtuara. Përveç kësaj, kinematë dhe teatrot janë të ndaluara në vend, por objekte të tilla janë të disponueshme në zonat e populluara kryesisht nga të huajt. Shikimi në shtëpi është shumë i zakonshëm në Arabinë Saudite dhe filmat perëndimor janë praktikisht të pacensuruar.

Struktura e ekonomisë shtetërore

Vendi ka 25% të rezervave botërore të naftës, gjë që përcakton shtyllën kurrizore të ekonomisë së një shteti si Arabia Saudite. Nafta siguron pothuajse të gjitha të ardhurat nga eksporti (90%). Në tridhjetë vitet e fundit është zhvilluar edhe industria, transporti, tregtia, ndërsa pjesa e bujqësisë në ekonomi është shumë e vogël.

Monedha e Arabisë Saudite është riali saudit. Kursi i këmbimit të monedhës është i lidhur me dollarin amerikan në një raport 3.75 me 1. Si përfundim, informacion për turistët se si konvertohet monedha e Arabisë Saudite në lidhje me monedhat e vendeve të tjera: 100 rial është 1500 rubla, 25 euro. , 26.6 dollarë Shtetet e Bashkuara të Amerikës.

Në këtë përmbledhje, ne do të flasim për Arabinë Saudite, historinë dhe gjeografinë e saj, me përfshirjen e burimeve kryesore saudite dhe materialeve të tjera.

Ky rishikim i faqes është i organizuar në tre pjesë:

P. 1. Seksioni i referencës "Mbretëria e Arabisë Saudite: tipare specifike dhe termat ", përgatitur nga redaktorët e burimit tonë bazuar në burime saudite dhe perëndimore.

Faqe 2. Fragmente nga botimi rus i Ministrisë Saudite të Informacionit "Mbretëria e Arabisë Saudite: Historia, Qytetërimi dhe Zhvillimi: 60 vjet arritje".

Faqe 3. Disa fragmente nga "Historia e Arabisë Saudite" e studiuesit rus Alexei Vasiliev.

Mbretëria e Arabisë Saudite: karakteristikat dhe termat

Stema e Ministrisë së Informacionit të Arabisë Saudite, që kombinon palmën dhe shabat arkaike të stemës saudite me kullën televizive moderne të Riadit, simboli arkitektonik i kryeqytetit saudit.

Stema zbukuroi një nga botimet e para në rusisht nga ministria, botuar pas rifillimit të marrëdhënieve diplomatike në vitet 1990 - një libër i një formati të vogël albumi, por mjaft i detajuar "Mbretëria e Arabisë Saudite: Historia, Qytetërimi dhe Zhvillimi: 60 Vite Arritjesh”, në të cilat do të ndalemi më në detaje në pjesën e dytë të këtij rishikimi.

shkretëtira

I renditur i 13-ti në botë në sipërfaqen e tokës (2,218,000 km²), ky vend i madh është kryesisht zona shkretëtirë e thatë.

Pavarësisht kulturës urbane që ka qenë gjithmonë e pranishme në historinë e Arabisë Saudite dhe dominon sot, vendi shpall kulturën beduine si bazën e tij. Beduin nga fjala arabe "badawi" - "banor i shkretëtirës, ​​nomad".

Shkretëtira më e famshme e Arabisë Saudite Al-Rub Al-Khali - "Lagjja e zbrazët".

Shkretëtira "Big Nefud" (ose ndryshe "Nafud") shtrihet në veri të Gadishullit Arabik, ajo quhet motra më e vogël e shkretëtirës Rub al-Khali. Ndodhet në anën tjetër të Nej, i cili në anën tjetër kufizohet me Rub Al Khali.

Një term tjetër nga gjeografia saudite është Wadi (përndryshe, Wadis) - një luginë ose kanal (kanal) i një lumi që rrjedh nëpër një zonë të thatë, e cila mbushet me ujë vetëm gjatë sezonit të shirave.

Rajonet historike të Arabisë Saudite, rrethanat e anëtarësimit të tyre dhe ndarja moderne administrative e vendit

Harta e Arabisë Saudite.

Dy shkretëtirat më të famshme të vendit janë nënshkruar këtu në ngjyrë kafe - Al-Rub Al-Khali (RUB AL KHALI) dhe Nafud (AN NAFUD).

Dhe mes tyre shtrihet rajoni natyror-historik i Nej (NAJAD), prej nga filloi shteti i sauditëve.

Ne gjithashtu shohim në hartë rajonin e Hixhazit (AL HIJAZ) me qytetet e Mekës dhe Medinës.

Pas bashkimit të Nexhës me Hixhazin del Arabia Saudite.

Nej dhe Hejaz tani nuk janë pasqyruar në asnjë mënyrë në hartën moderne administrative të Arabisë Saudite. Prandaj, në hartë janë shënuar edhe me ngjyrë kafe si zona natyrore dhe historike.

Por provinca Ha'il ishte më me fat. Ajo mbijetoi si një ent administrativ i drejtuar nga qendra krahinore që mbante të njëjtin emër. Por Khaili ishte, së bashku me Hixhazin, armiku më i keq i shtëpisë sunduese të sauditëve. Qyteti i Hail mund të gjendet në krye të kësaj harte.

Duke u nisur nga foleja e tyre stërgjyshore - rajoni Nej, dinastia sunduese e sauditëve aneksoi gradualisht të gjitha formacionet shtetërore përreth të Gadishullit Arabik.

Nej

Nej(nga "malësitë" arabe) - rajoni qendror i Arabisë Saudite, vendlindja e dinastisë sunduese Saudite... Këtu ndodhet kryeqyteti i vendit është Riadi (ar-Riyāḍ., emri vjen nga fjala arabe për "kopshte".

Në periferi të Riadit ka ndërtesa historike dhe rrënojat e kryeqytetit të vjetër të sauditëve, Diriyah (Derya). Për sa i përket termit Nej, aktualisht në Arabinë Saudite nuk përmendet si njësi politike apo administrative, por vetëm si zonë gjeografike.

Hixhaz - shteti i shfuqizuar i sherifëve të Mekës

Hejaz (nga arabishtja për "barrierë") është një rajon bregdetar historik në Detin e Kuq, duke përfshirë zonën e shkretëtirës me të njëjtin emër dhe malet e Hejazit dhe Asirit (nga arabishtja për "të vështirë"), që e ndajnë këtë bregdet nga rajoni qendror i Arabisë Saudite - Nej.

Në Hexhaz gjenden dy qytete të shenjta islame, Meka dhe Medina..

Botime saudite në rusisht

Në vitet 1990, kur marrëdhëniet diplomatike të Arabisë Saudite me BRSS dhe më pas me Rusinë u rivendosën, Ministria Saudite e Informacionit botoi disa libra të ilustruar në rusisht. Janë botuar manuali i Mbretërisë së Arabisë Saudite, broshura Dy xhamitë e shenjta dhe Mbretëria e Arabisë Saudite: Historia, Qytetërimi dhe Zhvillimi: 60 vjet arritje.

Ne do të ndalemi në këtë të fundit në këtë përmbledhje më në detaje.... Ai hapet me një përshëndetje nga ministri i atëhershëm saudit i informacionit, Ali ibn Hasan al-Shaer: "Ky libër është si një kopsht plot me lule të ndryshme, ose si një udhëtar që mbërriti për herë të parë në një qytet të panjohur dhe ka vetëm një orë kohë të lirë. ."

Libri "Mbretëria e Arabisë Saudite: Historia, Qytetërimi dhe Zhvillimi: 60 vjet arritje" është ndoshta botimi i parë saudit për mbretërinë në rusisht pas rifillimit të marrëdhënieve diplomatike. Është publikuar në letër e shkëlqyer i ilustruar mirë.

Por është e qartë se shtypshkronja saudite nuk kishte as një font rus në atë kohë, kështu që ata përdorën vetëm një komplet të skanuar me makinë shkrimi. Në ilustrimin tonë (shih më lart, ilustrimin e parë të këtij rishikimi, dhe gjithashtu) nga një libër me emblemën e Ministrisë së Informacionit të Arabisë Saudite, mund të shihni këtë grup të shkruar me makinë shkrimi.

Vakuumi i informacionit për Arabinë Saudite në Rusi mbetet edhe sot e kësaj dite: sauditët ende nuk kanë faqe zyrtare interneti në rusisht (me përjashtim të faqes bosh të Ambasadës së Arabisë Saudite).

Vendi gjithashtu nuk ka kryer asnjëherë transmetim radio në rusisht, ndryshe nga disa nga fqinjët e tij arabë (por është tregues se në të njëjtën kohë programet e radios ditore kryhen nga Riadi nëpërmjet satelitit dhe valëve të shkurtra në Turkmen, Uzbekistan dhe Taxhikisht - në republikat muslimane të Azia Qendrore).

Pra, për të kuptuar se si Arabia Saudite dëshiron t'i prezantohet audiencës në Rusi, ne do të kufizohemi në shqyrtimin e botimeve saudite në gjuhën ruse të lartpërmendura. Megjithatë, ne i kemi dhënë këto materiale me shënime mbi burimet aktuale në gjuhën angleze dhe disa materiale të tjera magjepsëse.

Përpara se të kalojmë te tekstet nga librat e Ministrisë Saudite të Informacionit, për një kuptim më të mirë të kontekstit, ne ofrojmë një material të vogël referimi për vendin, përgatitur nga redaktorët e faqes. Temat e ngritura në këtë material referues janë zhvilluar në seksione të tjera të këtij rishikimi.

Nga viti 1519, Hixhazi ishte pjesë e Perandorisë Osmane, ndërsa rajonet e shkreta të brendshme të Arabisë Saudite vazhduan të sundoheshin nga krerët lokalë të fiseve arabe.

Në vitin 1916, me ndihmën e Britanisë, në Hexhaz u shpall një shtet i pavarur nën udhëheqjen e Sherifit të Mekës Husein ibn Ali.

Termi "sharif" vjen nga arabishtja që do të thotë "fisnik". (Në anglisht, drejtshkrimi "Sharif i Mekës" pranohet - "Sharif i Mekës", por në rusisht emri ndonjëherë përkthehet si "Sherif i Mekës"). Sherifët e Mekës kanë qenë gjithmonë pasardhës të Profetit Muhamed. Ky post i guvernatorit, ose kreut të Mekës, u shfaq gjatë periudhës së kalifatit të bashkuar arab në fund të epokës abasid, i cili sundonte nga Bagdadi. Pozita u mbajt nën osmanët. Gjatë historisë, sherifët gradualisht e shtrinë pushtetin e tyre edhe në Medine.

Husein ibn Ali i lartpërmendur nga klani Hashemite i pasardhësve të Hashim ibn Abd al-Dar, gjyshit të Profetit Muhamed, dhe u bë Sherifi i fundit i Mekës, duke pranuar në 1916 një titull të ri të mbretit të të gjithë arabëve - "malik bilad - al-Arab". Gjithashtu në vitin 1924, pas themelimit të Republikës Turke, Husein ibn Ali e shpalli veten Kalif (nga fjala arabe "guvernator") - sundimtari shpirtëror dhe laik i të gjithë muslimanëve, duke marrë titullin për shumë shekuj që i ishte caktuar dinastisë osmane të sulltanët turq.

Gjatë Luftës së Parë Botërore, duke qenë pjesë e Perandorisë Osmane, Hejazi u rreshtua në anën e vendeve të Antantës, ku përfshihej Britania, ndërsa shteti osman ishte në anën e kundërt të frontit (së bashku me Gjermaninë). Britania mbështeti lëvizjen arabe për pavarësi nga osmanët. Miratimi i titullit të kalifit nga Huseini u lehtësua nga veprimet e autoriteteve republikane të Turqisë së re, të cilat i privuan dinastisë osmane nga statusi sundues, fillimisht duke shfuqizuar sulltanatin, dhe pas një kohe edhe kalifatin në Turqi.

Pavarësisht sukseseve fillestare të shtëpisë së Sharifit, ai nuk ishte në gjendje të ruante pushtetin në Gadishullin Arabik dhe të siguronte mbështetje të mjaftueshme britanike kundër sauditëve. Si rezultat, në vitin 1925, aleati britanik, sundimtari i Nejit dhe mbreti i ardhshëm saudit Abdel Aziz ibn Saud, pushtuan Hejazin, duke u kujdesur për qytetet e shenjta të Mekës dhe Medinës nga familja e sherifit.

Husein ibn Aliu u detyrua të ikte në koloninë britanike në Qipro. Ai vdiq në vitin 1931. Pas Huseinit, titulli i Kalifit është sërish vakant. (Më vonë, Britania e Madhe kontribuoi në shpalljen e djemve të Husein Abdullahut dhe Faisalit si mbretër të mbretërive arabe të Sirisë dhe Irakut, të sapoformuara në vendin e provincave turke dhe Jordanisë së krijuar artificialisht midis Irakut dhe Palestinës. Tani pasardhësit e ish-sherifëve të Mekës janë sundimtarët vetëm të Mbretërisë së Jordanisë.Iraku dhe Siria janë republika).

Nga ana tjetër, aneksimi i Hejazit i lejoi Abdel Aziz ibn Saud të shpallte një mbretëri të re të Nej, Hejaz dhe provincat e aneksuara, e cila në 1932 u riemërua Mbretëria e Arabisë Saudite për nder të dinastisë sunduese.

Aktualisht termi Hexhaz nuk përmendet në Arabinë Saudite si njësi politike apo administrative, por vetëm si rajon historik dhe emër malesh.

Ndarja moderne administrative e Arabisë Saudite.

Përshëndetje

Përshëndetje, një emër tjetër është Jabel Shammar - një shtet i dikurshëm i pavarur në verilindje të Gadishullit Arabik, i sunduar nga dinastia Rashid.

Ishte armiku kryesor i Sauditgjatë luftës së tyre për Riadin dhe brendësinë e gadishullit... E pushtuar nga mbreti i ardhshëm i Arabisë Saudite, Abdel-Aazi Ibn Saud në 1921.

Tani provinca e Arabisë Saudite Hail në veri-lindje të vendit me qendër provinciale me të njëjtin emër.

El Hasa

Al-Hasa është një principatë e pavarur më parë, dhe më parë ishte një territor i varur nga autoritetet osmane. Pushtuar nga Abdel-Aziom ibn Saud rreth vitit 1921. Tani pjesë e Provincës Lindore të Arabisë Saudite.

Sot, Arabia Saudite është e ndarë në provincat e mëposhtme: Al-Baha, Al-Khudud al-Shamaliyah, Al-Jawf, Al-Madinah, Al-Kasim, Riad, Al-Sharqiyah (d.m.th. provinca Lindore), Asir, Khail, Xhizan, Meka, Nexhran, Tebuk. Çdo provincë udhëhiqet nga një emir nga familja mbretërore saudite. Ndarja moderne territoriale lidhet vetëm në mënyrë indirekte me ndarjen historike të vendit.

Atdheu i Islamit dhe atdheu stërgjyshorë i arabëve

Një ilustrim nga Daily Mail britanik: Mbreti Saudit Abdullah (djathtas) me Papa Benediktin XVI në Vatikan gjatë vizitës së monarkut saudit në Shtetin Papnor në vitin 2007.

Në të njëjtën kohë, vërejmë se mbreti viziton qendrën e botës së krishterë - Vatikanin, përkundër faktit se e vetmja mundësi zyrtare për një jobesimtar, për shembull, një i krishterë, për të arritur në qytetet e shenjta të Arabisë Saudite , Meka dhe Medine, duhet të njoftojë se ai do të shkojë atje për të pranuar Islamin.

Islami u përhap në të gjithë botën nga Gadishulli Arabik, pjesa më e madhe e të cilit tani është e pushtuar nga Arabia Saudite, dhe arabët filluan një lëvizje përpara, duke kapur territore të gjera të Lindjes së Afërt dhe të Mesme dhe Afrikës Veriore, si dhe Gadishullit Iberik (tani- ditë Spanja dhe Portugalia).

Dy xhami të shenjta

Në Arabinë Saudite, ekzistojnë dy qytete të shenjta islame, Meka dhe Medina, dhe mbretërit sauditë e konsiderojnë pjesën e mëposhtme të titullit të tyre si më të nderuarin: "Rojtar (kujdestar) i dy xhamive të shenjta". (Vini re se në Arabinë Saudite, manifestimi publik i ndjenjave fetare të pasuesve të çdo feje tjetër përveç Islamit është i ndaluar.

Gjithashtu NS Nën kërcënimin e dënimit me vdekje, të gjithë qytetarëve sauditë u ndalohet të konvertohen nga Islami në një besim tjetër. Pra, të gjithë jomuslimanët në Arabinë Saudite janë shtetas të huaj. ... Vizat saudite që u jepen shtetasve të huaj tregojnë gjithmonë fenë dhe sipas këtyre të dhënave, postat e sigurisë përreth këtyre qyteteve filtrojnë të pafetë, duke u kthyer mbrapa. E vetmja mundësi zyrtare për një jobesimtar për të hyrë në qytetet e shenjta është të njoftojë se ai do të shkojë atje për të pranuar Islamin. Me gjithë këtë, në vitin 2007, në Vatikan pati një takim miqësor midis mbretit aktual saudit Abdullah dhe Papa Benediktit XVI, ku mbreti mbërriti për një vizitë me ftesë të Papës).

Lider i botës arabe

Për shkak të të ardhurave të tij nga nafta, si dhe reputacionit të atdheut të Islamit dhe përkatësisë në lëvizjen kryesore islame të bindjes sunite, vendi po bëhet gjithnjë e më shumë lideri informal i botës arabe dhe islame. (Ky rol i Arabisë Saudite është gjithnjë e më inferior ndaj Egjiptit, i cili më parë konsiderohej një lider i tillë, por në kohën pas Serov-it u fokusua në zgjidhjen e problemeve të veta ekonomike dhe në përpjekje për të shmangur pjesëmarrjen në konflikte të kushtueshme).

Vendi i naftës. Cilësi e lartë e jetës

Sauditët, ndoshta, nuk patën fat me pjellorinë e tokës, por patën fat me mineralet e këtyre tokave - vendi është një nga liderët botërorë në prodhimin e naftës (ka 25% të rezervave botërore të naftës), e cila bëri të mundur sigurimin e popullsisë jo shumë të madhe të vendit (popullsia 28 686 633 njerëz, dendësia −12 njerëz / km²) një standard jetese shumë i lartë (25 338 dollarë amerikanë për frymë (2007).

Fillimisht, versioni për praninë e fushave të naftës në Arabinë Saudite u parashtrua në vitin 1932 nga një gjeolog i pavarur K. Tvichel, i cili vizitoi vendin dhe kreu studime të strukturës gjeologjike.

Rezervat e naftës u konfirmuan zyrtarisht në 1938 nga gjeologët e kompanive amerikane Standard Oil of California (SOCAL) dhe Teksas Company (Texaco e ardhshme). Këto kompani ende duhej të bindin mbretin saudit se nafta është e mirë për të ardhmen për vendin e tij. Por në fund, këto kompani morën të drejtën për të punuar në Arabinë Saudite. Një nga arsyet e fitores së kompanive amerikane ndaj britanikëve në të drejtën për të marrë një koncesion për kërkimin dhe prodhimin e naftës, besohet se ishte se Shtetet e Bashkuara nuk kishin një të kaluar perandorake në Lindjen e Mesme, dhe mbreti Abdelaziz ibn Saud kishte më pak frikë për pavarësinë e vendit të tij, duke bashkëpunuar me amerikanët.

Publikimi saudit i lartpërmendur "Mbretëria e Arabisë Saudite: Historia, Qytetërimi dhe Zhvillimi: 60 Vjet Arritje" shkruan për një datë të rëndësishme të naftës në historinë e vendit të saj:

"Ari i zi" - nafta u zbulua në provincën Lindore të Arabisë Saudite në vitin 1357 hixhri (në vitin 1938 sipas kalendarit grek). Dhjetë mijë fuçitë e para të naftës së papërpunuar u eksportuan më 11 Rabi al-Avwal, 1358 Hixhri (05/01/1938 Gr.). Për shkak të Luftës së Dytë Botërore, prodhimi i naftës u ndal dhe u rifillua pas përfundimit të saj ...

Zbulimi i fushave të naftës në Arabinë Saudite ishte i mirë për një shtet të ri që vuante nga mungesa e burimeve natyrore në të kaluarën. Të ardhurat nga prodhimi i naftës janë bërë një bazë e fuqishme për zhvillimin e vendit ... "

Nafta bëri të mundur krijimin nga e para të të gjithë elementëve materialë për jetën e shoqërisë moderne dhe në nivelin më të lartë: spitale, shkolla, rrugë, qytete të tëra.

Vendi po përpiqet gjithashtu të zhvillojë sektorë të prodhimit jonaftë në kurriz të parave të naftës. Janë ndërtuar një sërë zonash të mëdha industriale me ndërmarrje të industrisë metalurgjike, petrokimike dhe farmaceutike.

Tashmë në fillim të viteve 1990, Arabia Saudite renditej e para në botë në fushën e shkripëzimit të ujit të detit.... Në atë kohë, prodhimi arrinte në 500 milionë litra ujë të pijshëm në ditë nga 27 impiante dekripëzimi të vendosura përgjatë bregut perëndimor dhe lindor të vendit. Në të njëjtën kohë, këto instalime prodhonin më shumë se 3500 megavat energji elektrike.

Me ndihmën e projekteve për shfrytëzimin e ujërave nëntokësore dhe shkripëzimin e ujit të detit, bëhet i mundur zhvillimi i bujqësisë. Për shembull, tashmë në vitet 1990, vendi renditej i pari në botë në prodhimin e hurmave. Në vit prodhoheshin 500 mijë tonë. Numri i palmave ishte rreth 13 milionë. Në të njëjtën kohë, vendi zuri vendin e 6-të në botë midis prodhuesve dhe eksportuesve të grurit. Vendi është plotësisht i vetë-mjaftueshëm në produktet e qumështit, vezët dhe shpendët.

Mesjeta sot

Përkundër faktit se sauditët njihen si lëvizin aktivisht nëpër botë dhe njerëz të përparuar teknologjikisht, dhe vendi po ndjek një politikë të jashtme përgjithësisht properëndimore, në të njëjtën kohë, në sferën e moralit, Arabia Saudite është një rezervë e vërtetë. të së shkuarës.

Vetëm në vitin 1962 skllavëria u shfuqizua në vend... Me një dekret të 7 nëntorit, të lëshuar atë vit, qeveria shpalli shpërblimin nga pronarët e tyre për të gjithë skllevërit e mbetur me një çmim prej 700 dollarë për një skllav dhe 1,000 dollarë për një skllav. Shumica e pronarëve ishin të indinjuar nga një çmim i tillë që ishte gjysma e vlerës së tregut, siç shkruante revista amerikane Newsweek në atë kohë, dhe thjesht i lanë të lirë skllevërit pa kërkuar dëmshpërblim nga qeveria. në çdo rast, pas 7 korrikut 1963, të gjithë skllevërit ishin automatikisht të lirë.

Pavarësisht se skllavëria në vend është tashmë në të kaluarën, shteti dhe shoqëria saudite ka ende shumë tipare që duket se kanë kaluar në të kaluarën.

Deri më tani, në një nga sheshet e kryeqytetit të vendit, Riadit, kryhen ekzekutime publike me prerje koke. Gjithashtu në vend praktikohen, për shembull, dënimi me kamxhik dhe gurëzim (një dënim i tillë, veçanërisht, parashikohet për gratë për tradhti), në përputhje me ligjin e Sheriatit. Pa leje të posaçme, martesat e shtetasve sauditë me të huaj janë të ndaluara, të cilët, siç u përmend më lart, nuk lejohen të hyjnë në qytetet e shenjta të Mekës dhe Medinës. Kujtojmë se qytetarëve sauditë u ndalohet të predikojnë një besim tjetër përveç Islamit.

Për vite me radhë, qeveria saudite ka luftuar me teologët radikalë të vendit për pranimin e grave si spikere televizive. Si rezultat, prezantueset femra janë të pranishme në programet e kanaleve të para arabishtfolëse dhe të dyta ndërkombëtare në gjuhën angleze të televizionit saudit. Këto kanale, si radio saudite në shumë gjuhë, tani janë të disponueshme edhe në satelitë dhe në internet. Por si më parë, prezantuesit e programeve, burra dhe gra, duhet të jenë të veshur me veshje mesjetare, ose, siç thonë në Arabinë Saudite, me veshje tradicionale arabe (për meshkujt është një këmishë e gjatë deri në taka dhe një shall keffiyeh. kokën, dhe për gratë një fustan të mbyllur dhe shall-abaya). Të njëjtat veshje janë të detyrueshme për të gjithë qytetarët gjatë qëndrimit të tyre në vende publike.

Situata e grave

Arabia Saudite ratifikoi Konventën Ndërkombëtare për Eliminimin e të Gjitha Formave të Diskriminimit ndaj Grave, e cila hyri në fuqi në 1981 më 28 gusht 2000, por me kushtin që nëse ndonjë nga dispozitat e Konventës bie ndesh me normat e ligjit islam, mbretëria nuk do të jetë e detyruar të respektojë këto dispozita.

Vetëm në vitin 2004 u hoq ndalimi që i pengonte gratë të merrnin licenca biznesi. Më parë, gratë mund të fillonin një biznes vetëm në emër të një të afërmi mashkull.

Sipas Human Rights Watch, gratë vendase nuk lejohen të udhëtojnë me fëmijët e tyre pa lejen me shkrim nga burrat e tyre, të regjistrojnë fëmijët e tyre në shkollë dhe të kontaktojnë agjencitë qeveritare ku nuk ka departamente të veçanta për t'u shërbyer grave. (Për një pasqyrë të lajmeve mbi situatën e grave në Arabinë Saudite dhe botën islame, shihni faqen tonë të internetit).

Statusi i ulët i grave saudite ndikoi edhe në nivelin e tyre arsimor. Ekspertët e OKB-së në raportet e tyre vunë në dukje një nivel të lartë të analfabetizmit në mesin e grave saudite. Dhe botimi zyrtar saudit "Mbretëria e Arabisë Saudite: Historia, Qytetërimi dhe Zhvillimi: 60 vjet arritje" pasqyroi prapambetjen e arsimimit të grave në vend me statistikat e saj për 25 vitet e fundit të zhvillimit të vendit:

“Numri i nxënësve është rritur nga 537 mijë (nga të cilët 400 mijë djem) në 2 milionë e 800 mijë (nga të cilët 1 milionë e 500 mijë djem). Numri i studentëve të universitetit u rrit nga 6 mijë e 942 persona në 122 mijë e 100 persona… (Në të njëjtën kohë) numri i studentëve femra u rrit nga 434 në 53 mijë persona”.

Duke u kthyer nga statistikat që karakterizojnë pozitën e gruas, te të drejtat e saj, vërejmë se Arabia Saudite është i vetmi vend në botë ku gratë nuk lejohen të drejtojnë makinanë... Në qershor 2010, një tjetër fushatë nga mbrojtësit e të drejtave të njeriut për t'i kërkuar qeverisë të heqë ndalimin e drejtimit të automjetit dështoi.

Shërbimi Rus i Korporatës Britanike të Transmetimit vuri në dukje në prill 2008:

“Arabia Saudite, e cila jeton sipas ligjit të rreptë të Sheriatit, është një nga vendet më konservatore në botë. Rregullat e kujdestarisë së një burri mbi një grua rregullohen këtu nga autoritetet gjyqësore, të cilat janë nën kontrollin e klerit”.

Ashpërsia e normave islame në Arabinë Saudite moderne përkeqësohet nga fakti se vendi ndjek zyrtarisht doktrinën e teologut mesjetar islamik Sheikh Mohammed Ibn Abd Al Wahhab, i cili mbrojti të ashtuquajturin. “Pastërtia e Islamit”, me fjalë të tjera, për ndjekjen e traditës islame në interpretimin e saj më radikal. Al Wahhab ofroi shërbime të rëndësishme për shtëpinë princërore saudite shumë përpara ngritjes së Arabisë Saudite. Duhet mbajtur mend gjithashtu se Arabia moderne Saudite u krijua me pjesëmarrjen aktive të Ikhwan-it, një lëvizje për "Islamin e pastër", formacionet ushtarake të së cilës ndihmuan mbretin e parë saudit Abdel Aziz ibn Saud të pushtonte Mekën dhe Medinën dhe të krijonte Arabinë Saudite.

Karakteristikat e monarkisë saudite

Një monarki absolute në Arabinë Saudite duket të jetë një formë e caktuar relike e qeverisjes. Në Arabinë Saudite pushteti nuk kalohet nga babai tek djali, siç ndodh zakonisht në monarki, por sipas një marrëveshjeje të brendshme të shtëpisë mbretërore saudite - vëllezërit, të cilët janë të gjithë djemtë e mbretit të parë të Arabisë Saudite, Abdel Aziz ibn. Saud (i shkruar gjithashtu si Abd Al-Aziz Ibn Abd Ar-Rahman Al-Faisal Al Saud), i cili vdiq në 1953. Ky mbret themelues kishte 22 gra (nga familje të ndryshme fisnore të vendit, duke forcuar kështu unitetin e kombit saudit), 37 djem nga gra të ndryshme dhe disa dhjetëra vajza. Dhe në kohën tonë (2010), vendi drejtohet nga djali i mbretit të parë nga gruaja e tetë, Abdullah ibn Abdel Aziz al-Saud i moshuar (lindur në 1924). Dhe trashëgimtari i fronit është djali i mbretit të parë nga një grua tjetër - Sulltan ibn Abdel Aziz Al si Saud (lindur në 1928).

Politikë e jashtme

Pavarësisht strukturës arkaike shtetërore dhe doktrinës radikale islame, vendi po ndjek një politikë të jashtme përgjithësisht pro-perëndimore.

Gjatë dy dekadave të fundit, Arabia Saudite ka mbështetur dy herë vendet perëndimore në çështjet kryesore: në vitin 1991, gjatë pushtimit irakian të Kuvajtit, i cili u çlirua me bashkëpunimin aktiv të sauditëve dhe vendeve perëndimore, si dhe në fushatën aktuale kundër islamit. ekstremistët, përkundër faktit se vetë Arabia Saudite i përmbahet një versioni mjaft radikal të Islamit.

Marrëdhëniet diplomatike të BRSS, dhe më pas Rusisë dhe Arabisë Saudite. Për herë të parë, marrëdhëniet e Moskës me Mbretërinë e atëhershme të sapolindur të Hejazit, Nexhdit dhe territoreve të aneksuara (të riemërtuara Mbretëria e Arabisë Saudite në 1931) u vendosën më 16 shkurt 1926, kur themeluesi i Mbretërisë së Arabisë Saudite, sundimtari Neja. Abdel Aziz ibn Saud, me mjete ushtarake aneksoi Hejazin (territori i rajonit të Mekës dhe Medinës, ku tashmë ekzistonte agjencia politike ruse, së bashku me misionet e tjera evropiane).

Në vitet 1920, në BRSS besohej se me paraqitjen e saj një mbretëri e re e bashkuar arabe shpreh aspiratat e popujve të shtypur për vetëvendosje. Prandaj, u hartua një shënim njohjeje sovjetike:

“...Qeveria e BRSS, duke u nisur nga parimi i vetëvendosjes së popujve dhe duke respektuar thellësisht vullnetin e popullit Gejaz, të shprehur në zgjedhjen tuaj për mbret të tyre, ju njeh si Mbret të Gejazit dhe Sulltan të Nexhdi dhe rajonet e aneksuara”, thuhej në shënimin e dorëzuar Ibn Saudit. “Për këtë arsye, qeveria sovjetike e konsideron veten në një gjendje normale të marrëdhënieve diplomatike me Qeverinë e Madhërisë suaj”.

Në përgjigje, mbreti shkroi: "Shkëlqesisë së Tij Agjentit dhe Konsullit të Përgjithshëm të BRSS. Ne patëm nderin të merrnim shënimin tuaj nga 3 Sha'ban 1344 (16 Shkurt 1926) Nr. 22, që informonte për njohjen nga qeveria e BRSS të një situate të re në Gejaz, e cila konsiston në betimin e popullsisë së Gejaz për ne si Mbret i Gejazit, Sulltan i Nexhdit dhe rajoneve të bashkangjitura, për çka qeveria ime shpreh mirënjohjen e saj për Qeverinë e BRSS, si dhe gatishmërinë e plotë për marrëdhëniet me qeverinë e BRSS dhe subjektet e saj, të cilat janë të qenësishme. në fuqitë miqësore ... Mbreti i Gejazit dhe Sulltani i Nexhdit dhe i rajoneve të aneksuara Abdul-Aziz ibn Saud ... Bërë në Mekë më 6 Sha'ban 1344 (19 shkurt 1926).

Më vonë doli se regjimi saudit doli të ishte shumë properëndimor dhe tradicionalist për marrëdhëniet me Bashkimin Sovjetik Stalinist, kështu që në vitin 1938 ambasada sovjetike u tërhoq nga vendi, megjithëse marrëdhëniet diplomatike nuk u ndërprenë zyrtarisht. Palët shkëmbyen sërish ambasada në vitin 1991.

Sauditët e famshëm

Sot, përveç mbretit themelues të Arabisë Saudite, Abdel Aziz ibn Saud, i cili i dha vendit emrin e dinastisë së tij, saudit më i famshëm është edhe famëkeq Osama bin Laden, i cili vjen nga një familje e pasur tregtare saudite.

Maksim Istomin për sitin (Të gjitha të dhënat në kohën e shkrimit të rishikimit: 30/07/2010);

Aktiv fragmente nga botimi saudit "Mbretëria e Arabisë Saudite: Historia, Qytetërimi dhe Zhvillimi: 60 vjet arritje", botuar nga Mbretëria në rusisht pas rivendosjes së marrëdhënieve diplomatike.

Shteti më i madh në Gadishullin Arabik, që zë më shumë se 80% të territorit, është Mbretëria e Arabisë Saudite. Në veri, ky vend kufizohet me Jordaninë. Fqinjët lindorë të vendit gjigant janë Iraku, Kuvajti, Katari dhe Emiratet e Bashkuara Arabe. Jemeni dhe Omani janë ngjitur me Arabinë Saudite në anën jugore. Ky shtet lahet nga të dy anët nga deti: E kuqe në perëndim, Gjiri Persik - nga verilindja.

Përgjatë bregut perëndimor të Gadishullit Arabik, ekziston një zinxhir malesh madhështore Al-Hejaz. Lartësia e tyre arrin 3000 m. Këmba e tyre tërheq turistë të shumtë me një klimë të butë të ngrohtë dhe një shumëllojshmëri unike gjelbërimi. Pjesët lindore dhe jugore të vendit janë të pushtuara kryesisht nga shkretëtira, dhe janë të banuara nga beduinë nomade.

Arabia Saudite është një vend i shumë xhamive myslimane. Pikërisht këtu u themelua një nga fetë më të shumta në botë, Islami.

Kapitali	Riad
Popullatë	26 534 504 persona
	2,149,000 km²
Dendësia e popullsisë	12 persona / km²
	arab
Feja	Islami sunit, vehabizmi
Forma e qeverisjes	monarki teokratike absolute
	rial saudit
Zona kohore
Kodi telefonik ndërkombëtar
Zona e domenit në internet

Arabia Saudite u hap për turistët kohët e fundit, jo më shumë se tre vjet më parë. Ajo ka kënaqësinë t'u ofrojë miqve të saj aromën unike të shkretëtirave arabe, si dhe faltoreve të shumta të botës myslimane. Traditat e lashta të Lindjes dhe orenditë moderne e bëjnë këtë vend tërheqës për dashamirët e rekreacionit jo tradicional. Zhytja është bërë një tipar i biznesit turistik të vendit, i cili ju lejon të eksploroni të gjithë shumëllojshmërinë unike bota nënujore Deti i Kuq. Konkurset e bukurisë me deve nuk kanë analoge në të gjithë botën. Dhe pjesëmarrja në falkonet e famshme do t'ju japë përshtypje të reja.

Klima dhe moti

Klima në Arabinë Saudite është jashtëzakonisht e thatë dhe e thatë. Gadishulli Arabikështë një nga vendet e pakta ku temperatura në verë nuk bie kurrë nën +50 ° C.

Veriu i vendit i përket zonës klimatike subtropikale, dhe jugu - tropikal. Bora mund të shihet këtu vetëm në male, madje edhe atëherë jo çdo vit. Në janar, temperatura e ajrit nuk kalon +20 ° C në qytete dhe shkretëtira, dhe në bregdet Deti i Kuq ajri ngroh deri në +30 ° C.

Arabia Saudite bëhet jashtëzakonisht e nxehtë në verë. Në hije, temperatura e ajrit varion nga +35 ° C në +45 ° C. Por në shkretëtira, për shkak të aftësisë së rërës për të lëshuar nxehtësi shumë shpejt, mund të hasni edhe temperatura të ulëta, ndonjëherë duke arritur deri në 0 ° C. Për këtë zonë, ndryshimet e papritura të temperaturave të ditës dhe natës janë mjaft të zakonshme.

Në Arabinë Saudite bie shi në mënyrë të pabarabartë. Në të njëjtën kohë, në lindje dhe në qendër të vendit, sezoni i shirave zgjat nga shkurti deri në prill, dhe në perëndim - ekskluzivisht në periudhën e dimrit (nga fundi i nëntorit deri në fillim të shkurtit). Në dimër, mjegulla e dendur vërehen shpesh në malet e Gadishullit Arabik.

Turistët për të vizituar Arabinë Saudite preferojnë të zgjedhin periudhat nga ditët e para të shtatorit deri në mes të tetorit, si dhe në fund të pranverës. Gjatë gjithë majit, temperatura nuk është shumë e lartë këtu dhe era e detit sjell pak lagështi në ajrin mjaft të thatë.

Natyra

Natyra e Arabisë Saudite është vërtet unike. Në territorin e këtij shteti, mund të gjeni shkretëtira të mëdha të zjarrta, male të larta të freskëta dhe plazhe të mrekullueshme me rërë të ngrohtë.

Male të bukura dhe të fuqishme ngrihen përgjatë bregut të Detit të Kuq Hixhazi... Lartësia e disa prej tyre arrin tre kilometra. Në të njëjtën zonë, ndodhet një nga vendpushimet më tërheqëse në Lindjen e Mesme - Asher... Ajo tërheq turistë nga e gjithë bota me klimën e saj mjaft të butë të këndshme dhe bimësinë unike. Ky resort preferohet nga adhuruesit e ekoturizmit.

Pjesa lindore e Mbretërisë është e mbuluar plotësisht me shkretëtira. Më i madhi prej tyre është Rub al-Khali, që zë pothuajse të gjithë jugun dhe një pjesë të juglindjes së vendit. Kufiri i padukshëm i Arabisë Saudite me Omanin dhe Jemenin shkon përgjatë tij. Sipërfaqja e përgjithshme e shkretëtirave në këtë vend arrin pothuajse 1 milion km 2. Më shpesh, shkretëtira të tilla janë të banuara nga fise nomade beduine.

pamjet

Arabia Saudite, si një vend rreptësisht mysliman, shquhet për turistët për reliket dhe faltoret e saj fetare. Qytetet e famshme arabe si kryeqyteti janë më tërheqës për t'u vizituar. Riadi, Meka, Medina dhe Jeddah.

Qyteti më i vizituar në Mbretërinë e Arabisë Saudite është kryeqyteti i tij Riad... Atraksioni më i njohur i këtij qyteti është kalaja e Riadit të vjetër, ku strehon Muzeu kushtuar mbretit Abdel Aziz. Gjithashtu i njohur gjerësisht Qendra Mbretërore në pronësi të Princit të Arabisë Saudite, është ndërtesa më e lartë në të gjithë Mbretërinë. Ky kompleks i madh përfshin një numër të madh apartamentesh banimi, zyra, restorante të shkëlqyera dhe qendra tregtare elegante.

Sigurisht, asnjë qëndrim në Arabinë Saudite nuk është i plotë pa vizituar një faltore myslimane - qytetin Meka... Në këtë zonë ka lindur dikur themeluesi i fesë më të madhe në botë, profeti Muhamed. Në Mekë, ka një të njohur nga 1570. Xhamia e Shenjtë Haram... Sipërfaqja e saj është mbi 300,000 km 2. Kjo ndërtesë madhështore e arkitekturës arabe është e veshur plotësisht me mermer të bukur jargavan dhe përfshin nëntë minare, secila prej të cilave arrin pothuajse 95 metra lartësi. Harami i famshëm mund të strehojë njëkohësisht deri në 700 mijë njerëz.

Ka një vend të shenjtë në qendër të Haramit Qabeja... Qoshet e saj janë të orientuara në pikat kardinal. Këndi lindor i Qabes spikat ndër të tjera për praninë e Gurit të Zi. Disa shkencëtarë besojnë se është një meteorit. Por muslimanët kanë një mendim të ndryshëm se ishte ky gur që Zoti i dha Ademit e dëboi nga parajsa pas pendimit të tij. Tradita thotë për ngjyrën e bardhë të gurit, të cilën, pas prekjes së mëkatarëve, e ndryshoi në të zezë.

Meka është e famshme në mbarë botën për faltoret e saj të shumta të Islamit. Gjatë Haxhit, këtë qytet e vizitojnë më shumë se dy milionë njerëz nga e gjithë bota. Njerëzit që praktikojnë fe të tjera nuk mund të hyjnë në këtë vend të shenjtë.

Një tjetër tërheqje e madhe në Arabinë Saudite është ajo kombëtare Asir park, e cila ndodhet pranë qytetit të Jeddah. Bimësia e saj unike dhe fauna e veçantë tërheqin shumë ekoturistë.

Të ushqyerit

Kuzhina kombëtare e Arabisë Saudite përfshin traditat e kuzhinës të të gjitha vendeve të Lindjes së Mesme. Ushqimet kryesore të arabëve vendas janë qengji, shpendët, qengji, vezët dhe peshku. Garnitura tradicionale për këto gatime është orizi me rrush të thatë. Pjatat tradicionale arabe përfshijnë të gjitha llojet e supave (oriz, bizele dhe fasule) dhe zierje, e cila është e kalitur me qepë dhe thjerrëza.

Asnjë festë e vetme në Arabinë Saudite nuk është e plotë pa një pjatë kombëtare " Burgul". Një emër i tillë origjinal zotërohet nga qulli i bërë nga drithërat e misrit ose grurit me shtimin e detyrueshëm të qumështit të thartë. Gjithashtu një pjatë e njohur, veçanërisht në mesin e popujve jugorë të Arabisë Saudite, është qulli i miellit me shtimin e vajit të ullirit dhe piperit.

Restorantet lokale janë të lumtur t'u shërbejnë klientëve të tyre pjatën e famshme kombëtare " patë“- përfshin mish qengji të pjekur, i kalitur bujarisht me erëza të veçanta, oriz dhe arra.

Ashtu si në vendet e tjera arabe, në Arabinë Saudite, është zakon të përdoret vetëm trajtimi termik kur përgatitni enët e mishit pa shtuar yndyrë. Si pjatë anësore për gatimet e mishit, zakonisht shërbehet orizi, i cili tradicionalisht është i kalitur me pastë domate dhe qepë. Disa restorante ofrojnë mish dhe patate të skuqura.

Një pjesë të madhe në dietën e banorëve të Arabisë Saudite zënë të gjitha llojet e frutave dhe perimeve. Këtu janë veçanërisht të njohura hurmat dhe fiqtë. Banorët vendas i kushtojnë vëmendje të madhe përdorimit të arrave të shëndetshme.

Pija e preferuar në Arabinë Saudite është kafe... Në këtë vend, ka një ceremoni të veçantë për përgatitjen dhe konsumimin e kësaj pije të mrekullueshme. Në Arabinë Saudite njerëzit janë mësuar ta shijojnë kafenë me të gjitha llojet e erëzave, veçanërisht karafil dhe kardamom, ndërsa arabët nuk i shtojnë fare sheqer kafes. Arabët janë shumë të dhënë pas erëzave të ndryshme.

Pjatat e bëra nga produktet e qumështit të fermentuar janë veçanërisht të njohura në këtë vend.

Akomodimi

Zhvillimi i biznesit të turizmit në Mbretërinë e Arabisë Saudite është vetëm në një fazë të hershme. Zakonet e rrepta myslimane krijojnë kufizime të caktuara për tërheqjen e turistëve të huaj në këtë vend, kështu që jo të gjitha hotelet në Mbretërinë e kanë numrin e kërkuar të yjeve. Klasifikimi ndërkombëtar është kryer kryesisht nga ato hotele që janë pjesë e zinxhirëve të mëdhenj të hoteleve. Megjithatë, vlen të theksohet se të gjitha hotelet dhe hotelet janë të lumtur t'u ofrojnë vizitorëve shërbim dhe komoditet të një niveli mjaft të mirë, i cili plotëson të gjitha standardet evropiane.

Shumica e hoteleve më të mirë janë të vendosura në kryeqytetin e Arabisë Saudite Riad... Ata u ofrojnë klientëve të tyre jo vetëm dhoma te bollshme dhe komode, por edhe shërbime shtesë të restoranteve të shkëlqyera, qendrave të fitnesit, spa, pishinave.

Hoteli është bërë mjaft i veçantë për këtë vend. Liauzan“, e cila është ndërtuar ekskluzivisht për gratë. Këtu ata, pavarësisht nga rregullat e sjelljes të përshkruara në një vend mysliman, mund të rezervojnë në mënyrë të pavarur dhe të kontrollojnë dhomat.

Kostoja e marrjes me qira të një apartamenti të veçantë në Arabinë Saudite është rreth 800 dollarë në muaj në kryeqytetin e shtetit, dhe në qytete të tjera - jo më shumë se 400 dollarë.

Argëtim dhe rekreacion

Shumica e turistëve të huaj zgjedhin kryeqytetin e shtetit për të vizituar ndonjë gjë. Riad... Ndërsa jeni atje, sigurohuni që të vizitoni Muzeun Kombëtar të Arabisë Saudite, ku prezantohet një ekspozitë e madhe, e cila i prezanton vizitorët me historinë dhe kulturën e këtij vendi unik mysliman. Vlen t'i kushtohet vëmendje ndërtesës më të lartë në vend - Qendra Mbretërore në pronësi të princit. Kjo ndërtesë zakonisht lidhet me oazin e jetës moderne në Arabinë Saudite.

Asnjë nga turistët që vendosin të vijnë në këtë vend të mrekullueshëm nuk do ta lënë atë pa e vizituar Meka... Banorët vendas e quajnë atë "Nëna e Qyteteve". Ky qytet është vendi më i shenjtë për të gjithë myslimanët në botë dhe është një lloj qendre e kulturës shpirtërore të Mbretërisë. Vlen të përmendet se vetëm adhuruesit e fesë muslimane mund ta vizitojnë këtë vend, disidentët nuk lejohen në Mekë. Nëse, megjithatë, keni arritur të futeni në territorin e këtij qyteti antik, atëherë duhet të vizitoni patjetër të famshmin xhamitë haram, shikoni në shenjtëroren kryesore të të gjithë muslimanëve - Kaab.

Qyteti më i famshëm i pabanuar ndodhet afër qytetit të famshëm të Medinës. Madain Salih... Është vendi arkeologjik më i madh dhe më spektakolar në Arabinë Saudite. Sigurohuni që të vizitoni këtë vend unik dhe nuk do t'ju lërë indiferentë.

Arabia Saudite ka një nga shkëmbinjtë koralorë më të bukur në të gjithë planetin. Prandaj, ky vend është një vend i domosdoshëm për të gjithë dashamirët. zhytje.

Argëtimi i vërtetë i burrave këtu është Gjuetia e skifterit... Shumë shekuj më parë, një profesion i tillë ishte një lloj mjeti mbijetese. Sot është një nga sportet më të njohura, megjithatë, çmimi për këtë lloj rekreacioni nuk është aspak i lirë. Kostoja e një skifteri gjuetie arrin 80,000 dollarë.

Një tjetër argëtim i mrekullueshëm në Arabinë Saudite - i shkëlqyeshëm dhe i paharrueshëm kroçera me jahte përgjatë ishujve bregdetar. Një udhëtim kaq i shkurtër, duke ndihmuar për t'u njohur me bukurinë vendase, do të lërë një përshtypje të pashlyeshme. Jahtet që përdoren për lundrime të tilla kanë gjithçka që ju nevojitet në bord: dhoma me ajër të kondicionuar, dhoma gjumi të veçanta komode dhe dhoma te bollshme me sisteme video.

Për dashamirët e një pushimi relaksues, Arabia Saudite është e kënaqur të ofrojë një mundësi të shkëlqyer për të kapur peshq vendas në vende të thella në gjiri Persik... Nëse kapiteni ndalon jahtin në një vend peshkimi, atëherë një pickim i tillë i mahnitshëm do të mbahet mend për një jetë.

Duhet të theksohet se adhuruesit e jetës së natës në Arabinë Saudite nuk do të gjejnë aktivitetet e tyre të zakonshme, pasi ngjarje të tilla janë të ndaluara me ligj të rreptë të Sheriatit.

Blerjet

Jo vetëm faltoret myslimane, por edhe një numër i madh i pikave të ndryshme të shitjes me pakicë i sollën famë vendit. Këto përfshijnë tregje tradicionale arabe, dyqane të mëdha dhe qendra të mëdha tregtare. Dhe këtu mund të gjeni si butikë të shtrenjtë, ashtu edhe dyqane mjaft të lira.

Blerja është një kalim kohe e preferuar e banorëve vendas, pasi argëtimet e tjera janë të ndaluara nga Kurani - nuk ka asnjë bar nate, klub apo kazino në këtë vend.

Dyqanet zakonisht punojnë pa një orar specifik. Si rregull, orët e punës në shumicën e pikave janë nga 9 në 13 orë, si dhe nga 17 në 20 orë. Në muajin e Ramazanit, dyqanet janë të hapura nga ora 20:00 deri në 01:00. Dita e pushimit në Arabinë Saudite është e Premtja. Në këtë ditë, është zakon që të ndjekin predikimet dhe lutjet tradicionale në xhami.

Si në të gjitha vendet lindore, vendasit janë marrëzisht të dashuruar pas pazareve. Është e zakonshme që ky vend të jetë në gjendje të ulë çmimin me më shumë se 40%. Mund të bëni pazare me shitësit pothuajse në të gjitha pikat e shitjes me pakicë, përveç supermarketeve të mëdhenj.

Transporti

Ka disa mënyra transporti në Arabinë Saudite. Lidhja hekurudhore(disa qindra kilometra rrugë) lidh kryeqytetin Riad me portet kryesore në Gjirin Persik. Përveç kësaj, ka filluar ndërtimi i një linje të veçantë hekurudhore që lidh Mekën dhe Medinën.

Transporti publik është i përfaqësuar kryesisht autobusët dhe taksitë e qytetit... Cilësia e rrugëve të Mbretërisë është e dobët. Në të njëjtën kohë, rrugët në Riad janë ndër më të mirat në vend. Sipërfaqja e rrugëve në qytetet e mëdha ka një përbërje të veçantë që mund të zvogëlojë ndjeshëm sasinë e nxehtësisë së reflektuar, gjë që i shpëton shumë banorët vendas nga nxehtësia e zjarrtë.

Të gjithë autobusët në këtë vend janë shumë komod dhe komod. Kostoja e një udhëtimi nëpër qytet varion nga 1 deri në 2 dollarë.

Arabia Saudite ka 208 aeroportet, dhe tre prej tyre kanë status ndërkombëtar. Çmimi mesatar i një fluturimi në të gjithë vendin varion nga 120 deri në 150 dollarë.

Pa dalje në det, Arabia Saudite përmban një numër të madh të portet detare... Disa prej tyre janë mjaft të mëdha, për shembull, Jeddah, Duba, Jizan, Jubail. Ata janë lidhja kryesore midis Arabisë Saudite dhe vendeve përreth.

Lidhje

Në Mbretërinë e Arabisë Saudite, Ministria e Postës, Telegrafit dhe Telefonit ofron një nivel mjaft të lartë komunikimi. Sistemi i komunikimit celular në këtë vend është i zhvilluar në mënyrë të shkëlqyer. Në shumicën e qyteteve, kompanitë telefonike preferojnë të çmontojnë telefonat e vjetër me pagesë, sepse ato mezi përdoren më. Pothuajse të gjithë banorët e këtij shteti, me përjashtim të disa fiseve beduine, janë pronarë të lumtur të telefonave celularë ose stacioneve radiofonike.

Rrjeti celular ka një zonë të madhe mbulimi: zona përreth Riadit dhe oaza të tjera të mëdha. Vetëm disa zona të shkretëtirës nuk shërbehen nga kompani celulare.

World Wide Web është mjaft i përhapur në të gjitha qytetet kryesore të Arabisë Saudite. Shumica e hoteleve, zyrave postare dhe qendrave të biznesit u ofrojnë vizitorëve të tyre shërbime për të përdorur World Wide Web.

Komunikimi telefonik në këtë vend ofrohet me pajisjet më të fundit, të cilat ju mundësojnë transmetimin e të dhënave me cilësi të lartë. Me ndihmën e makinerive të thjeshta të rrugës, mund të bëni një telefonatë kudo në botë. Kostoja e një telefonate të tillë do të jetë pak më pak se 2 dollarë. Funksionimi i makinave të tilla kryhet si nga monedha ashtu edhe nga kartë plastike parapagim.

Siguria

Arabia Saudite është e mbyllur për udhëtarët e vetëm. Të gjitha lëvizjet në të gjithë vendin duhet të kryhen ekskluzivisht në grup dhe të shoqëruar nga një operator turistik lokal, detyrat e të cilit përfshijnë kudo shoqërimin e turistëve dhe monitorimin e largimit të tyre në kohë.

Praktikisht nuk ka kufizime për lëvizjen në të gjithë vendin. Qytetet e lashta myslimane janë një përjashtim. Medina dhe Meka, të cilat janë të mbyllura për vizita të personave të besimeve të tjera. Vlen të theksohet se legjislacioni vendas madje ndalon importimin në këtë vend mysliman të artikujve që kanë lidhje me fetë e tjera.

Arabia Saudite mund të quhet një vend relativisht i sigurt. Pothuajse të gjitha udhëtimet turistike kalojnë pa eksese kriminale. Në qytetet e mëdha, përfshirë kryeqytetin, krimi i rrugës mungon plotësisht. Kjo për shkak të mentalitetit të veçantë të arabëve, si dhe metodave të luftimit të organizimit të krimeve. Autoritetet lokale preferojnë të luftojnë huliganët duke përdorur gjoba.

Nëse flasim për veçoritë e transportit rrugor, vlen të përmendet se trafiku në Arabinë Saudite është i njëanshëm, dhe shpejtësia në qytete dhe qyteza ulet në 40 km / orë. Kjo risi është mjaft e pazakontë për evropianët.

Klima e biznesit

Rezervat e mëdha të naftës së Arabisë Saudite e kanë bërë këtë vend një prodhues dhe eksportues të madh. produktet e naftës në botë (rivali më i afërt i Mbretërisë në këtë fushë është Federata Ruse). Një përqendrim i tillë kolosal i burimeve natyrore e bën vendin tërheqës për të bërë biznes. Për më tepër, së fundmi Princi i Mbretërisë së Arabisë Saudite Salman bin Abdel Aziz futi disa risi në legjislacionin e vendit të tij që thjeshtojnë të bërit biznes. Kjo është veçanërisht e vërtetë për industrinë e turizmit.

Me rritjen e interesit të turistëve myslimanë për bukuritë e faltoreve të famshme fetare dhe falë zbatimit të politikave që zbutin rregullat e Kuranit, disa biznesmenë të huaj preferojnë të investojnë në ekonominë e këtij vendi të veçantë, i cili aktualisht është më premtuesi në zhvillimin e lumit. turizmi fetar.

Duhet theksuar se kohët e fundit, Arabia Saudite është e njohur për organizimin e samiteve dhe konferencave të mëdha që lidhen me prodhimin dhe eksportin e naftës.

Pasuri të paluajtshme

Shumica e studiuesve besojnë se tregu i pasurive të paluajtshme në Arabinë Saudite është praktikisht më i qëndrueshëm në botë. Nuk është prekur nga kriza ekonomike botërore. Falë forcimit të qëllimshëm të ekonomisë së vendit dhe situatës së mirë demografike, treguesit e tregut të pasurive të paluajtshme të Mbretërisë po rriten në mënyrë të qëndrueshme.

Ky shtet ka tregun më të madh të pasurive të paluajtshme në mesin e vendeve arabe të Gjirit Persik. Për shkak të nivelit të lartë të urbanizimit, qytetet e mëdha të vendit filluan të zhvillohen mjaft shpejt, gjë që kërkonte ndërtimin e ndërtesave të reja të banimit.

Kohët e fundit, Arabia Saudite miratoi një ligj që lejon shitjen e pasurive të paluajtshme dhe tokës për ndërtim shtetasve të huaj. Por këtu ka disa kufizime. Së pari, një blerës potencial duhet të banojë përgjithmonë në territorin e shtetit dhe të blejë pasuri të paluajtshme vetëm për përdorimin e tij. Lejohet edhe shitja e objekteve investitorëve të huaj për të bërë biznes në territorin e shtetit.

Së dyti, kur blini një parcelë toke në Arabinë Saudite për një vendim pozitiv nga Menaxhimi i Përgjithshëm i Investimeve, kostoja e projektit të ndërtimit duhet të kalojë 8 milion dollarë. Gjithashtu, i gjithë vëllimi i investimit duhet të bëhet në vend brenda pesë viteve. Përndryshe, blerja do të refuzohet.

Duhet theksuar se shitja e pasurive të paluajtshme për të huajt në Mekë dhe Medine është rreptësisht e ndaluar.

Nëse dëshironi të vizitoni këtë Mbretëri unike, duhet t'i kushtoni vëmendje disa rregullave strikte të sjelljes në shoqërinë muslimane.

• Kur hyjnë në shtet, gratë duhet patjetër të veshin një burka ose një fustan të gjatë që mbulon këmbët dhe krahët. Një parakusht që një grua të dalë në rrugë është të mbulojë kokën me shami. Nëse shkelni këto rregulla, mund të dëboheni nga vendi pa shpjegime.
• Çdo veshje jo modeste që ekspozon krahët mbi bërryl dhe këmbët, si dhe kokën e një gruaje të zbuluar me shami, mund të shkaktojë dënim të ashpër nga policia fetare.
• Në Arabinë Saudite, grave të çdo kombësie u ndalohet të drejtojnë një makinë.
• Edhe pse kohët e fundit në Arabinë Saudite u hoq ndalimi i fotografimit dhe videove në vende publike, kërkohet leje e veçantë për të fotografuar objekte dhe njerëz ushtarakë, pronë private dhe shtetërore.
• Për përdorimin e pijeve alkoolike, drogës, për kryerjen e vjedhjeve apo vrasjeve me paramendim, sipas ligjeve vendase, ka një dënim shumë të rëndë: nga prerja e duarve deri te prerja e kokës.

Informacion për viza

Kur vizitoni Arabinë Saudite, sigurohuni që të keni vizën e kërkuar. Është rreptësisht e ndaluar hyrja në këtë vend për personat që kanë pasaportë izraelite ose vizë izraelite, si dhe personat që kanë një vulë në pasaportën e tyre për fenë hebraike.

Ambasada e Arabisë Saudite në Moskë ndodhet në: 119121, Moskë, korsia 3 Neopalimovsky, 3.

Përmbajtja e artikullit

ARABIA SAUDITE, Mbretëria e Arabisë Saudite (Arab. Al-Mamlaka al-Arabiya al-Saudiya), një shtet në Gadishullin Arabik në Azinë Jugperëndimore. Në veri, kufizohet me Jordaninë, Irakun dhe Kuvajtin; në lindje lahet nga Gjiri Persik dhe kufizohet me Katarin dhe Emiratet e Bashkuara Arabe, në juglindje kufizohet me Omanin, në jug - me Jemenin, në perëndim lahet nga Deti i Kuq dhe Gjiri i Akabës. . Gjatësia totale e kufijve është 4431 km. Sipërfaqja - 2149.7 mijë sq. km (të dhënat janë të përafërta, pasi kufijtë në jug dhe juglindje nuk janë të përcaktuar qartë). Në vitin 1975 dhe 1981 u nënshkruan marrëveshje ndërmjet Arabisë Saudite dhe Irakut për ndarjen e një zone të vogël neutrale në kufirin e dy shteteve, e cila u zbatua në vitin 1987. Një marrëveshje tjetër u nënshkrua me Katarin për demarkacionin e kufirit deri në vitin 1998. Në vitin 1996 , zona neutrale u nda në kufi me Kuvajtin (5,570 km katrorë), por të dy vendet vazhdojnë të ndajnë naftë dhe burime të tjera natyrore në zonë. Çështjet e kufirit me Jemenin nuk janë zgjidhur ende; Grupet nomade në zonat kufitare me Jemenin i rezistojnë demarkacionit të kufirit. Vazhdojnë negociatat mes Kuvajtit dhe Arabisë Saudite për kufirin detar me Iranin. Statusi i kufirit me Emiratet e Bashkuara Arabe nuk është vendosur përfundimisht (detajet e marrëveshjeve të 1974 dhe 1977 nuk u bënë publike). Popullsia - 24,293 mijë njerëz, përfshirë. 5576 mijë të huaj (2003). Kryeqyteti është Riadi (3627 mijë). Administrativisht ndahet në 13 provinca (103 rrethe).

NATYRA

Relievi i terrenit.

Arabia Saudite mbulon pothuajse 80% të Gadishullit Arabik dhe disa ishuj bregdetar në Detin e Kuq dhe Gjirin Persik. Për sa i përket strukturës sipërfaqësore, pjesa më e madhe e vendit është një pllajë e madhe shkretëtire (lartësia nga 300–600 m në lindje deri në 1520 m në perëndim), e ndarë pak nga shtretërit e lumenjve të thatë (wadis). Në perëndim, paralel me bregun e Detit të Kuq, malet Hejaz ( arab."Pengesa") dhe Asir ( arab.“Vështirë”) me lartësi 2500–3000 m (me pikën më të lartë të qytetit Nabi-Shuayb, 3353 m), duke kaluar në ultësirën bregdetare të Tihama (me gjerësi 5 deri në 70 km). Në malet e Asirit, relievi varion nga majat malore në luginat e mëdha. Ka pak kalime mbi malet e Hejazit; trafiku midis brendësisë së Arabisë Saudite dhe brigjeve të Detit të Kuq është i kufizuar. Në veri, përgjatë kufijve të Jordanisë, shtrihet shkretëtira shkëmbore e El Hamad. Shkretëtirat më të mëdha ranore ndodhen në pjesët veriore dhe qendrore të vendit: Big Nefud dhe Nefud i Vogël (Dekhna), të famshëm për rërën e tyre të kuqe; në jug dhe juglindje - Rub al-Khali ( arab."Lagje e zbrazët") me duna dhe kreshta në pjesën veriore deri në 200 m. Kufijtë e pacaktuar me Jemenin, Omanin dhe Emiratet e Bashkuara Arabe kalojnë nëpër shkretëtirë. Sipërfaqja e përgjithshme e shkretëtirave arrin afërsisht 1 milion metra katrorë. km, përfshirë. Rub al-Khali - 777 mijë metra katrorë. km . Ultësira Al-Khasa (deri në 150 km e gjerë) shtrihet në vende përgjatë bregut të Gjirit Persik. Brigjet e detit janë kryesisht të ulëta, me rërë dhe pak të prera.

Klima.

Në veri - subtropikale, në jug - tropikale, ashpër kontinentale, e thatë. Vera është shumë e nxehtë, dimri është i ngrohtë. Temperatura mesatare e korrikut në Riad varion nga 26 ° C në 42 ° C, në janar - nga 8 ° C në 21 ° C, maksimumi absolut është 48 ° C, në jug të vendit deri në 54 ° C. malet, temperaturat nën zero vërehen ndonjëherë në dimër dhe borë. Reshjet mesatare vjetore janë rreth 70-100 mm (në rajonet qendrore maksimumi në pranverë, në veri - në dimër, në jug - në verë); në male deri në 400 mm në vit. Në shkretëtirën Rub al-Khali dhe në disa zona të tjera në disa vite, nuk bie fare shi. Shkretëtirat karakterizohen nga erërat sezonale. Erërat e nxehta dhe të thata jugore samum dhe khamsin në pranverë dhe në fillim të verës shpesh shkaktojnë stuhi rëre, dimri era e veriut shemal sjell një goditje të ftohtë.

Burimet ujore.

Pothuajse e gjithë Arabia Saudite nuk ka lumenj ose burime të përhershme ujore; përrenjtë e përkohshëm formohen vetëm pas shirave intensivë. Ato janë veçanërisht të shumta në lindje, në El-Has, ku ka shumë burime që ujitin oazet. Ujërat nëntokësore shpesh gjenden afër sipërfaqes dhe nën shtretërit e vadit. Problemi i furnizimit me ujë realizohet nëpërmjet zhvillimit të ndërmarrjeve për shkripëzimin e ujit të detit, krijimit të puseve të thella dhe puseve arteziane.

Tokat.

Mbizotërojnë tokat primitive të shkretëtirës; në veri të vendit zhvillohen toka gri subtropikale, në rajonet lindore të ulëta të El-Khasa - këneta me kripë dhe toka të kripura livadhore. Edhe pse qeveria po zbaton një program peizazhi, pyjet dhe tokat pyjore mbulojnë më pak se 1% të sipërfaqes së vendit. Toka e punueshme (2%) ndodhet kryesisht në oaza pjellore në veri të Rub al-Khali. Një sipërfaqe e konsiderueshme (56%) është e zënë nga toka e përshtatshme për blegtorinë e kullotave (në vitin 1993).

Burime natyrore.

Vendi ka rezerva të mëdha nafte dhe gazi natyror. Rezervat e provuara të naftës së papërpunuar arrijnë në 261.7 miliardë fuçi, ose 35.6 miliardë ton (26% e të gjitha rezervave botërore), gazi natyror - rreth 6.339 trilionë. këlysh. m Në total ka rreth 77 vendburime nafte dhe gazi. Rajoni kryesor naftëmbajtës ndodhet në lindje të vendit, në Al-Has. Rezervat e fushës më të madhe të naftës në botë, Ghawar, vlerësohen në 70 miliardë fuçi naftë. Fushat e tjera të mëdha janë Safania (rezervat e vërtetuara - 19 miliardë fuçi naftë), Abkaik, Katif. Ka edhe rezerva të xeheve të hekurit, kromit, bakrit, plumbit, zinkut dhe arit.

Bota e perimeve.

kryesisht shkretëtira dhe gjysmë shkretëtira. Në disa vende, saksauli i bardhë dhe gjemba deveje rriten në rërë, likenet në hamadë, pelin dhe astragalus në fushat e llavës, plepat e vetme dhe akaciet përgjatë shtretërve të vadit dhe marina në vende më të kripura; përgjatë brigjeve dhe kënetave të kripura - shkurre halofitike. Shumica e shkretëtirave ranore dhe shkëmbore janë pothuajse plotësisht të lira nga bimësia. Në pranverë dhe në vitet e lagështa rritet roli i kalimtarëve në përbërjen e vegjetacionit. Në malet e Asirit, ka zona të savanës ku rriten akaciet, ullinjtë e egër dhe bajamet. Në oaza - korije me hurma, agrume, banane, drithëra dhe perime.

Bota e kafshëve

mjaft të larmishme: antilopë, gazela, hirax, ujk, çakalli, hiena, dhelpra fenek, karakal, gomar i egër, onager, lepur. Ka shumë brejtës (gerbilë, gophers, jerboas, etj.) dhe zvarranikë (gjarpërinjtë, hardhucat, breshkat). Ndër zogjtë dallohen shqiponjat, qiftet, shkaba, skifterët e zogjve, bustardët, larshët, rrënojat, thëllëzat, pëllumbat. Ultësirat bregdetare shërbejnë si terrene për rritjen e karkalecave. Ka më shumë se 2000 lloje koralesh në Detin e Kuq dhe Gjirin Persik (korali i zi vlerësohet veçanërisht). Rreth 3% e sipërfaqes së vendit zënë 10 zona të mbrojtura. Në mesin e viteve 1980, qeveria krijoi Parkun Kombëtar Asir, shtëpia e kafshëve të egra pothuajse të zhdukura si Oryx (oryx) dhe dhia Nubiane.

POPULLATË

Demografia.

Në vitin 2003, 24,293 mijë njerëz jetonin në Arabinë Saudite, përfshirë. 5576 mijë të huaj. Që nga regjistrimi i parë në vitin 1974, popullsia është trefishuar. Në vitet 1990-1996 rritja mesatare vjetore e popullsisë ishte 3,4%, në 2000-2003 - 3,27%. Në vitin 2003, lindshmëria ishte 37.2 për 1000 njerëz, shkalla e vdekshmërisë ishte 5.79. Jetëgjatësia është 68 vjet. Për sa i përket moshës, më shumë se gjysma e banorëve të vendit janë nën 20 vjeç. Gratë përbëjnë 45% të popullsisë. Sipas parashikimeve të OKB-së, popullsia pritet të rritet në 39,965,000 deri në vitin 2025.

Përbërja e popullsisë.

Shumica dërrmuese e popullsisë së Arabisë Saudite janë arabë (arabët sauditë - 74.2%, beduinët - 3.9%, arabët e Gjirit - 3%), shumica e të cilëve kanë ruajtur organizimin fisnor. Shoqatat më të mëdha fisnore janë Anaza dhe Shammar, fiset janë Avazim, Avamir, Ajman, Ataiba, Bali, Beit Yamani, Beni Atiya, Beni Murra, Beni Sahr, Beni Yas, Wahiba, Dawasir, Dakhm, Janaba, Juhaina, Kakhtan, Manasir, manahil, muahib, muayr, subey, suleiba, shararat, harb, khuweyta, huteim, etj. Fisi Suleiba që banon në rajonet veriore konsiderohet të jetë me origjinë joarabe dhe, sipas disa burimeve, përbëhet nga pasardhësit e kryqtarëve. të cilët u kapën dhe u skllavëruan. Në total, ka më shumë se 100 shoqata fisnore dhe fise në vend.

Përveç arabëve etnikë, në vend jetojnë arabët sauditë me etni të përzier me rrënjë turke, iraniane, indoneziane, indiane, afrikane. Si rregull, këta janë pasardhës të pelegrinëve që u vendosën në rajonin e Hejazit, ose afrikanë që u importuan në Arabi si skllevër (para heqjes së skllavërisë në 1962, në vend kishte deri në 750 mijë skllevër). Këta të fundit jetojnë kryesisht në rajonet bregdetare të Tihame dhe Al-Hasa, si dhe në oaza.

Punëtorët e huaj janë përafërsisht. 22% e popullsisë dhe përbëhet nga arabë jo-sauditë, emigrantë nga vendet afrikane dhe aziatike (India, Pakistani, Bangladeshi, Indonezia, Filipinet), si dhe një numër i vogël evropianësh dhe amerikanë. Arabët e huaj jetojnë në qytete, fusha nafte dhe zona në kufi me Jemenin. Përfaqësuesit e të gjithë popujve të tjerë janë të përqendruar në qytetet e mëdha dhe në fushat e naftës, ku, si rregull, përbëjnë më shumë se gjysmën e popullsisë së përgjithshme.

Forca e punës.

Popullsia ekonomikisht aktive është 7 milionë njerëz, nga të cilët 12% janë të punësuar në bujqësi, 25% në industri, 63% në sektorin e shërbimeve. Numri i njerëzve të punësuar në industri dhe shërbime ka ardhur në rritje të vazhdueshme vitet e fundit. 35% e të punësuarve në ekonomi janë punëtorë të huaj (1999); fillimisht mes tyre mbizotëruan arabët nga vendet fqinje, me kalimin e kohës ata u zëvendësuan nga emigrantë nga Azia Jugore dhe Juglindore. Nuk ka asnjë informacion zyrtar për gjendjen e papunësisë. Megjithatë, sipas të dhënave jozyrtare, pothuajse 1/3 e popullsisë mashkullore ekonomikisht aktive (gratë praktikisht nuk janë të punësuara në ekonomi) është e papunë (2002). Në këtë drejtim, Arabia Saudite, që nga viti 1996, ka zbatuar një politikë për të kufizuar rekrutimin e fuqisë punëtore të huaj. Riadi ka zhvilluar një plan 5-vjeçar të zhvillimit ekonomik të krijuar për të stimuluar rekrutimin e arabëve sauditë. Kompanive (nën kërcënimin e ndëshkimeve) u kërkohet të rrisin rekrutimin e punëtorëve sauditë me të paktën 5% në vit. Njëkohësisht, që nga viti 1996, qeveria ka shpallur 24 profesione të mbyllura për të huajt. Sot zëvendësimi më i suksesshëm i të huajve me shtetas të Arabisë Saudite bëhet kryesisht në sektorin publik, ku vitet e fundit shteti ka punësuar mbi 700 mijë sauditë. Në vitin 2003, Ministria e Brendshme e Arabisë Saudite zbuloi një plan të ri 10-vjeçar për të reduktuar numrin e punëtorëve të huaj. Sipas këtij plani, numri i të huajve, përfshirë emigrantët që punojnë dhe anëtarët e familjeve të tyre, deri në vitin 2013 duhet të reduktohet në 20% të numrit të sauditëve autoktonë. Kështu, sipas parashikimeve të ekspertëve, duke marrë parasysh rritjen e popullsisë së vendit, kolonia e huaj duhet të pakësohet me rreth gjysmë në një dekadë.

Urbanizimi.

Deri në fillim të viteve 1960, shumica e popullsisë ishin nomadë dhe gjysmë nomadë. Për shkak të rritjes së shpejtë ekonomike, pjesa e popullsisë urbane është rritur nga 23.6% (1970) në 80% (2003). Në fund të viteve 1990, përafërsisht. 95% e popullsisë kaloi në një mënyrë jetese të ulur. Shumica e popullsisë është e përqendruar në oaza dhe qytete. Dendësia mesatare 12.4 njerëz / sq. km (disa qytete dhe oaza kanë një dendësi prej më shumë se 1000 njerëz / km katrorë). Zonat më të dendura të populluara janë afër bregut të Detit të Kuq dhe Gjirit Persik, si dhe rreth Riadit dhe në veri-lindje të tij, ku ndodhen rajonet kryesore prodhuese të naftës. Popullsia e kryeqytetit Riad (që nga viti 1984, misionet diplomatike ndodhen këtu) është 3627 mijë (të gjitha të dhënat për vitin 2003), ose 14% e popullsisë së vendit (rritja vjetore e popullsisë në qytet midis 1974 dhe 1992 arriti në 8.2%. ), kryesisht këta janë sauditë, si dhe shtetas të tjerë arabë, aziatikë dhe vendet perëndimore... Jeddah, porti kryesor i Hejazit dhe qendra më e rëndësishme e biznesit të Arabisë Saudite, ka një popullsi prej 2,674 mijë banorë. Deri në vitin 1984 këtu ndodheshin përfaqësitë diplomatike të shteteve të huaja. Ekzistojnë gjithashtu dy qytete të shenjta muslimane në Hexhaz - Meka (1541 mijë) dhe Medina (818 mijë) - të aksesueshme vetëm për pelegrinët myslimanë. Në vitin 1998, këto qytete u vizituan nga përafërsisht. 1.13 milion pelegrinë, duke përfshirë përafërsisht. 1 milion - nga vende të ndryshme muslimane, si dhe Amerika Veriore dhe Jugore, Evropa dhe Azia. Qytetet e tjera të mëdha: Damman (675 mijë), Et-Taif (633 mijë), Tabuk (382 mijë). Popullsia e tyre përbëhet nga përfaqësues të vendeve të ndryshme arabe, duke përfshirë vendet e Gjirit, indianët, si dhe njerëz nga Amerika e Veriut dhe Evropa. Beduinët, duke ruajtur një mënyrë jetese nomade, banojnë kryesisht në rajonet veriore dhe lindore të vendit. Më shumë se 60% e të gjithë territorit (shkretëtira Rub-al-Khali, Nefud, Dakhna) nuk ka një popullsi të përhershme të ulur; madje edhe nomadët nuk depërtojnë në disa zona.

Gjuhe.

Gjuha zyrtare e Arabisë Saudite është arabishtja standarde, që i përket grupit semitik perëndimor të familjes Afrasiane. Një nga dialektet e tij është arabishtja klasike, për shkak të tingullit të tij arkaik, aktualisht përdoret kryesisht në një kontekst fetar. Në jetën e përditshme përdoret dialekti arab i arabishtes (Ammiya), i cili është më i afërt me gjuhën letrare arabe, e cila u zhvillua nga gjuha klasike (el-fusha). Brenda dialektit arab, dialektet e Hexhazit, Asirit, Nexhdit dhe Al-Hasës janë të lidhura ngushtë. Megjithëse dallimet midis gjuhës letrare dhe gjuhës së folur janë më pak të dukshme këtu sesa në vendet e tjera arabe, gjuha e banorëve të qytetit ndryshon nga dialektet e nomadëve. Në mesin e emigrantëve nga vende të tjera, janë të zakonshme edhe anglishtja, tagalogja, urdu, hindu, farsi, somalishtja, indonezishtja etj.

Feja.

Arabia Saudite është qendra e botës islame. Feja zyrtare- Islami. Sipas vlerësimeve të ndryshme, ndërmjet 85% dhe 93.3% e sauditëve janë sunitë; nga 3.3% në 15% - shiitë. Në pjesën qendrore të vendit, pothuajse e gjithë popullsia e Hanbelive janë vehabitë (këta përfshijnë më shumë se gjysmën e të gjithë sunitëve në vend). Në perëndim dhe jugperëndim, mbizotëron krahu shafi'i i islamit sunit. Ka edhe hanifi, maliki, hanbeli selef dhe hanbadi vehabi. Shia Ismailitë dhe Zaiditë jetojnë në një numër të vogël. Një grup i konsiderueshëm i shiitëve (rreth një e treta e popullsisë) jetojnë në lindje, në Al-Khasa. Të krishterët përbëjnë rreth 3% të popullsisë (sipas Konferencës Amerikane të Peshkopëve Katolikë, mbi 500 mijë katolikë jetojnë në vend), të gjitha rrëfimet e tjera përbëjnë 0,4% (që nga viti 1992, jozyrtarisht). Nuk ka të dhëna për numrin e ateistëve.

STRUKTURA SHTETËRORE

Dokumentet e para ligjore që vendosin parimet e përgjithshme të strukturës shtetërore dhe të qeverisjes së vendit u miratuan në mars të vitit 1992. Sipas Themelet e sistemit të pushtetit Arabia Saudite është një monarki teokratike absolute e qeverisur nga djemtë dhe nipërit e mbretit themelues Abdel Aziz bin Abdel Rahman al-Faisal Al Saud. Kurani i Shenjtë shërben si kushtetutë e vendit, e cila udhëhiqet nga ligji islamik (Sheriati).

Autoritetet më të larta përfshijnë kreun e shtetit dhe princin e kurorës; Këshilli i Ministrave; Bordi Këshillimor; Këshilli i Lartë i Drejtësisë. Megjithatë, struktura reale e pushtetit monarkik në Arabinë Saudite është disi e ndryshme nga ajo se si paraqitet në teori. Në një masë të madhe, fuqia e mbretit qëndron në familjen Al Saud, e përbërë nga më shumë se 5 mijë njerëz dhe që përbën bazën e sistemit monarkik në vend. Mbreti sundon me këshillën e anëtarëve kryesorë të familjes, veçanërisht vëllezërve të tij. Marrëdhëniet e tij me udhëheqësit fetarë janë ndërtuar mbi të njëjtën bazë. Po aq e rëndësishme për stabilitetin e mbretërisë është mbështetja e familjeve fisnike si al-Sudairi dhe Ibn Jiluwi, si dhe e familjes fetare Al al-Sheikh, një degë anësore e dinastisë Saudite. Këto familje i kanë qëndruar besnike klanit Al Saud për gati dy shekuj.

Dega qendrore ekzekutive.

Kreu i shtetit dhe lideri fetar i vendit (imami) është ministri i dy xhamive të shenjta, Mbreti (malik) Fahd bin Abdel Aziz Al Saud (që nga 13 qershori 1982), i cili është njëkohësisht kryeministër, komandant në -shefi i forcave të armatosura dhe gjyqtari suprem. Që nga viti 1932, vendi drejtohet nga dinastia Saudite. Kreu i shtetit ka të gjithë pushtetin e plotë ekzekutiv, legjislativ dhe gjyqësor. Fuqitë e tij janë teorikisht të kufizuara vetëm nga traditat e Sheriatit dhe saudite. Mbreti thirret të ruajë unitetin e familjes mbretërore, udhëheqësve fetarë (ulema) dhe elementëve të tjerë të shoqërisë saudite.

Mekanizmi i trashëgimisë në fron u konfirmua zyrtarisht vetëm në vitin 1992. Trashëgimtari i fronit emërohet gjatë jetës së tij nga vetë mbreti, me miratimin e mëvonshëm të ulemave. Sipas traditave fisnore, nuk ka një sistem të qartë të trashëgimisë në Arabinë Saudite. Pushteti zakonisht kalon tek më i moshuari i klanit, më i përshtatshmi për kryerjen e funksioneve të sundimtarit. Që nga viti 1995, për shkak të sëmundjes së monarkut, kreu de fakto i shtetit është Princi i Kurorës dhe Zëvendëskryeministri i Parë Abdullah bin Abdel Aziz Al-Saud (gjysmëvëllai i monarkut, trashëgimtar i fronit nga 13 qershor 1982, regjent nga 1 janari deri më 22 shkurt 1996). Për të siguruar një ndryshim të pushtetit pa konflikte në vend, në fillim të qershorit 2000, me vendim të Mbretit Fahd dhe Princit të Kurorës Abdullah, u formua Këshilli i Familjes Mbretërore, i cili përfshin 18 nga pasardhësit më me ndikim të drejtpërdrejtë të themeluesit. i monarkisë arabe, Ibn Saud.

Sipas kushtetutës, mbreti kryeson qeverinë (në formën e saj aktuale ekziston që nga viti 1953) dhe përcakton drejtimet kryesore të veprimtarisë së saj. Këshilli i Ministrave kombinon funksionet ekzekutive dhe legjislative. Të gjitha vendimet e tij, të cilat duhet të jenë në përputhje me ligjin e Sheriatit, merren me shumicë votash dhe i nënshtrohen miratimit përfundimtar me dekret mbretëror. Kabineti përbëhet nga Kryeministri, Zëvendëskryeministri i Parë dhe i Dytë, 20 ministra (përfshirë Ministrin e Mbrojtjes, i cili është zëvendëskryeministri i dytë), si dhe ministra dhe këshilltarë të qeverisë të emëruar si anëtarë të Këshillit të Ministrave nga dekret të Mbretit. Ministritë më të rëndësishme zakonisht drejtohen nga përfaqësues të familjes mbretërore. Ministrat ndihmojnë mbretin që të kryejë kompetencat e tij në përputhje me kushtetutën dhe ligjet e tjera. Mbreti ka të drejtë të shpërndajë ose të riorganizojë Këshillin e Ministrave në çdo kohë. Që nga viti 1993, mandati i çdo ministri është kufizuar në katër vjet. Më 2 gusht 1995, Mbreti Fahd bëri ndryshimet më të rëndësishme të personelit në dekadat e fundit në kabinetin, i cili u la nga 16 nga 20 ministrat e qeverisë aktuale.

Legjislativi.

Nuk ka asnjë organ legjislativ - mbreti drejton vendin përmes dekreteve. Që nga dhjetori 1993, një Këshill Këshillimor (KK, Majlis al-Shura) ka funksionuar nën monarkun, i përbërë nga shkencëtarë, shkrimtarë, biznesmenë, anëtarë të shquar të familjes mbretërore dhe që përfaqëson forumin e parë publik në historinë e Arabisë Saudite. Gjykatës Kushtetuese i kërkohet të hartojë rekomandime për qeverinë për zhvillimin social-ekonomik të vendit, të përgatisë konkluzione për akte të ndryshme ligjore dhe marrëveshje ndërkombëtare. Të paktën 10 anëtarë të Këshillit kanë të drejtë të iniciojnë legjislacionin. Ata mund të propozojnë një projektligj të ri ose shtesa dhe ndryshime në legjislacionin ekzistues dhe t'ia paraqesin kryetarit të Këshillit. Të gjitha vendimet, raportet dhe rekomandimet e Këshillit duhet t'i paraqiten drejtpërdrejt Mbretit dhe Presidentit të Këshillit të Ministrave për shqyrtim. Nëse pikëpamjet e dy këshillave përkojnë, vendimi merret me pëlqimin e mbretit; nëse pikëpamjet nuk përkojnë, mbreti ka të drejtë të vendosë se cili opsion do të miratohet.

Sipas një dekreti të vitit 1993, Këshilli Këshillimor përbëhej nga 60 anëtarë dhe një kryetar, i emëruar nga Mbreti për një mandat 4-vjeçar. Në korrik 1997, numri i Gjykatës Kushtetuese u rrit në 90 anëtarë, dhe në maj 2001 - në 120. Kryetar i Këshillit është Mohammed bin Jubeir (në 1997 ai mbajti postin e tij për një mandat të dytë). Me zgjerimin ndryshoi edhe përbërja e Këshillit, në vitin 1997 për herë të parë u përfshinë tre përfaqësues nga pakica shiite; në vitin 1999, gratë u lejuan të merrnin pjesë në mbledhjet e Gjykatës Kushtetuese. Kohët e fundit, rëndësia e Bordit Këshillimor është rritur gradualisht. Nga opozita e moderuar liberale ka thirrje për mbajtjen e zgjedhjeve të përgjithshme për Gjykatën Kushtetuese.

Sistemi gjyqësor.

Kodi civil dhe ai gjyqësor bazohen në dispozitat e Sheriatit. Kështu, të gjitha martesat, shkurorëzimi, pasuria, trashëgimia, penale dhe çështjet e tjera rregullohen nga rregulla islame. Në vitin 1993 u miratuan gjithashtu disa ligje laike. Sistemi gjyqësor i vendit përbëhet nga gjykatat disiplinore dhe të përgjithshme, të cilat merren me çështje të thjeshta penale dhe civile; Gjykata e Sheriatit ose e Kasacionit; dhe Gjykata e Lartë, e cila shqyrton dhe shqyrton të gjitha rastet më të rënda, si dhe kontrollon veprimtarinë e gjykatave të tjera. Të gjitha gjykatat bazohen në ligjin islam. Gjykatat kryesohen nga gjyqtarët fetarë, kadi. Anëtarët e gjykatave fetare emërohen nga mbreti me rekomandimin e Këshillit të Lartë të Drejtësisë, i përbërë nga 12 avokatë të lartë. Mbreti është gjykata më e lartë e apelit dhe ka fuqinë për të dhënë falje.

Autoritetet lokale.

Me dekret mbretëror të vitit 1993, Arabia Saudite u nda në 13 provinca (Emiratet). Një dekret i vitit 1994 i ndau provincat në 103 rrethe. Pushteti në provinca u takon guvernatorëve (emirëve) të emëruar nga mbreti. Qytetet më të rëndësishme, si Riadi, Meka dhe Medina, drejtohen nga guvernatorët që i përkasin familjes mbretërore. Çështjet lokale janë nën juridiksionin e këshillave krahinore, anëtarët e të cilëve emërohen nga mbreti nga familjet më fisnike.

Në vitin 1975, autoritetet e mbretërisë miratuan një ligj për zgjedhjet komunale, por komunat e zgjedhura nuk u formuan kurrë. Në vitin 2003, u njoftua synimi për të mbajtur zgjedhjet e para komunale në historinë e mbretërisë. Gjysma e vendeve në 14 këshillat rajonalë do të zgjidhen, gjysma tjetër do të emërohet nga qeveria saudite. Zgjedhjet e këshillit rajonal shihen si një hap drejt reformave të shpallura nga Mbreti Fahd në maj 2003.

Të drejtat e njeriut.

Arabia Saudite është një nga vendet e pakta që refuzoi të njohë disa nene të Deklaratës Ndërkombëtare të të Drejtave të Njeriut, të miratuar nga OKB në vitin 1948. Sipas organizatës për të drejtat e njeriut Freedom House, Arabia Saudite është ndër nëntë vendet me regjimin më të keq në fushën e të drejtave politike dhe civile. Disa nga shkeljet më të dukshme të të drejtave të njeriut në Arabinë Saudite përfshijnë: keqtrajtimin e të burgosurve; ndalimet dhe kufizimet në fushën e lirisë së fjalës, shtypit, tubimit dhe organizimit, fesë; diskriminimi sistematik i grave, pakicave etnike dhe fetare dhe shtypja e të drejtave të punës. Dënimi me vdekje mbetet në vend; Që nga Lufta e Gjirit të vitit 1991, ka pasur një rritje të vazhdueshme të ekzekutimeve në Arabinë Saudite. Përveç ekzekutimeve publike, në mbretëri praktikohen gjerësisht arrestimet dhe burgosjet e disidentëve.

Partitë dhe lëvizjet politike.

Pavarësisht ndalimit të veprimtarisë së partive politike dhe sindikatave, në vend ka një sërë organizatash opozitare politike, publike dhe fetare të orientimeve të ndryshme.

Opozita e majtë përfshin një numër të vogël grupesh nacionaliste dhe me orientim komunist që mbështeten kryesisht te punëtorët e huaj dhe pakicat kombëtare, mes tyre: Zëri i Vangardës, Partia Komuniste Arabe Saudite, Partia e Rilindjes Socialiste Arabe, Partia e Gjelbër, Partia Socialiste e Punës, Fronti Socialist. të Arabisë Saudite, Unioni i Popujve të Gadishullit Arabik, Fronti për Çlirimin e Zonave të Pushtuara të Gjirit Persik. Vitet e fundit aktiviteti i tyre është ulur ndjeshëm, shumë grupe janë shpërbërë.

Opozita liberale nuk është organizuar në mënyrë organizative. Ajo përfaqësohet kryesisht nga biznesmenë, intelektualë, teknokratë dhe avokatë për rritjen e pjesëmarrjes së përfaqësuesve të ndryshëm të shoqërisë në qeverisjen e shtetit, modernizimin e përshpejtuar të vendit, reformat politike dhe gjyqësore, futjen e institucioneve demokratike perëndimore, uljen e rolit të konservatorëve. rrethet fetare dhe përmirësimi i statusit të gruas. Numri i mbështetësve të opozitës liberale është i vogël, por vitet e fundit regjimi mbretëror, duke kërkuar të mbajë marrëdhënie të mira me Perëndimin, është detyruar të dëgjojë gjithnjë e më shumë mendimin e tij.

Forca opozitare më radikale janë qarqet islamike konservatore dhe fondamentaliste fetare të bindjeve sunite dhe shiite. Lëvizja islamike u shfaq qysh në vitet 1950 si një konglomerat grupesh joformale, por përfundimisht nuk mori formë deri në fillim të viteve 1990. Tre rryma dallohen midis opozitës sunite: krahu i moderuar i vehabizmit tradicionalist, tendenca militante e neo-vehabizmit dhe rryma e orientuar drejt liberalëve e mbështetësve të reformave islame.

Tradicionalistët përfshijnë shumë ulema, teologë të moshuar dhe dikur sheikë të fuqishëm fisnor. Në vitet 1990, tradicionalistët u përfaqësuan nga organizata të tilla si Grupi i Imitimit të Devotshmërisë së Paraardhësve, Grupi i Ruajtjes së Kuranit, Monoteistët, The Calling Ones dhe të tjerë.

Neo-vehabistët, sipas shumë ekspertëve, mbështeten te të rinjtë e papunë, mësuesit dhe studentët teologë, si dhe ish-muxhahidët që luftuan në Afganistan, Algjeri, Bosnje dhe Çeçeni. Ata kritikojnë ashpër qeverinë për veprimet e saj gjatë Luftës së Gjirit, praninë ushtarake të huaj në vend, modernizimin e shoqërisë sipas linjave perëndimore dhe mbrojnë vlerat islame. Agjencitë e inteligjencës supozojnë se qarqet më militante të neo-vehabizmit janë të lidhur me organizatat ndërkombëtare terroriste (Al-Kaeda, Vëllazëria Myslimane) dhe mund të jenë pas një numri sulmesh ndaj të huajve në vitet 1990 dhe fillim të viteve 2000.

Islamistët e moderuar përfaqësohen nga Komiteti për Mbrojtjen e të Drejtave Ligjore (i formuar në maj 1993) dhe Lëvizja për Reformën Islamike në Arabi (i formuar në mars 1996 si rezultat i ndarjes së Komitetit). Të dy grupet veprojnë kryesisht në Britaninë e Madhe dhe në deklaratat e tyre kombinojnë retorikën radikale islamike me kërkesat për reforma në sferën politike, sociale dhe ekonomike, zgjerimin e lirisë së fjalës dhe tubimit, kontaktet me vendet perëndimore dhe respektimin e të drejtave të njeriut.

Islamistët shiitë përfaqësojnë pakicën fetare të Provincës Lindore dhe mbrojnë heqjen e të gjitha kufizimeve ndaj shiitëve dhe lirinë për të praktikuar fenë e tyre. Grupet më radikale shiite janë Hezbollahu Saudit (i njohur edhe si Hezbollahu i Hezbollahut, deri në 1000 njerëz) dhe Xhihadi Islamik i Hezbollahut. Më e moderuar është "Lëvizja Reforme Shiite", e cila u shfaq në fillim të viteve 1990 mbi bazën e "Organizatës së Revolucionit Islamik". Që nga viti 1991 ka botuar Al-Jazeera al-Arabiya në Londër dhe Arabian Monitor në Uashington.

Politikë e jashtme.

Arabia Saudite ka qenë anëtare e OKB-së dhe Lidhjes së Shteteve Arabe (LAS) që nga viti 1945, që nga viti 1957 - anëtare e FMN dhe IBRD, që nga viti 1960 - anëtare e Organizatës së Vendeve Eksportuese të Naftës (OPEC). Që nga viti 1948 ka qenë në luftë me Izraelin. Luan një rol të rëndësishëm dhe konstruktiv në Fondin Monetar Ndërkombëtar (FMN), Bankën Botërore, institucionet arabe dhe islamike për ndihmë financiare dhe zhvillim. Një nga donatorët më të mëdhenj në botë, ofron ndihmë për një numër vendesh arabe, afrikane dhe aziatike. Që nga viti 1970, selia e Sekretariatit të Organizatës së Konferencës Islamike (OIC) dhe e organizatës së saj vartëse, Banka Islamike për Zhvillim, e themeluar në vitin 1969, është vendosur në Xhed.

Anëtarësimi në OPEC dhe Organizatën e Vendeve Arabe Eksportuese të Naftës lehtëson koordinimin e politikës saudite të naftës me qeveritë e tjera eksportuese të naftës. Si një eksportues kryesor i naftës, Arabia Saudite ka një interes të veçantë në ruajtjen e një tregu të qëndrueshëm dhe afatgjatë për burimet e saj të naftës. Të gjitha veprimet e saj kanë për qëllim stabilizimin e tregut botëror të naftës dhe reduktimin e rritjeve të mprehta të çmimeve.

Një nga parimet bazë të politikës së jashtme të Arabisë Saudite është solidariteti islamik. Qeveria saudite shpesh ndihmon në zgjidhjen e krizave rajonale dhe mbështet bisedimet e paqes izraelito-palestineze. Si anëtare e Lidhjes së Shteteve Arabe, Arabia Saudite mbështet tërheqjen e trupave izraelite nga territoret e pushtuara në qershor 1967; mbështet një zgjidhje paqësore të konfliktit arabo-izraelit, por në të njëjtën kohë dënon Marrëveshjet e Camp David, të cilat, sipas mendimit të tyre, nuk janë në gjendje të garantojnë të drejtën e palestinezëve për të krijuar shtetin e tyre dhe për të përcaktuar statusin e Jeruzalemit. Plani më i fundit i paqes në Lindjen e Mesme u propozua nga Princi i Kurorës Abdullah në mars 2002 në samitin vjetor të Ligës Arabe. Në përputhje me të, Izraelit iu propozua të tërheqë të gjitha forcat e tij nga territoret e pushtuara pas vitit 1967, të kthejë refugjatët palestinezë dhe të njohë një shtet të pavarur palestinez me kryeqytet Jerusalemin Lindor. Në këmbim, Izraelit iu garantua njohja e tij nga të gjitha vendet arabe dhe rivendosja e "marrëdhënieve normale". Megjithatë, si rezultat i qëndrimit të marrë nga një numër vendesh arabe dhe Izraeli, plani dështoi.

Gjatë Luftës së Gjirit (1990-1991), Arabia Saudite luajti një rol vendimtar në ndërtimin e një koalicioni të gjerë ndërkombëtar. Qeveria e Arabisë Saudite u dha forcave të koalicionit ujë, ushqim dhe karburant. Në total, shpenzimet e vendit gjatë luftës arritën në 55 miliardë dollarë.

Në të njëjtën kohë, Lufta e Gjirit shkaktoi një përkeqësim të marrëdhënieve diplomatike me një sërë shtetesh arabe. Vetëm pas luftës marrëdhëniet u rikthyen në nivelin e tyre të mëparshëm me Tunizinë, Algjerinë dhe Libinë, të cilat refuzuan të dënojnë pushtimin irakian të Kuvajtit. Marrëdhëniet e Arabisë Saudite me vendet që shprehën mbështetje për pushtimin e Kuvajtit nga Iraku - Jemeni, Jordania dhe Sudani - mbetën jashtëzakonisht të tensionuara gjatë luftës dhe menjëherë pas përfundimit të saj. Një nga manifestimet e kësaj politike ishte dëbimi i mbi një milion punëtorëve jemenas nga Arabia Saudite, gjë që e përkeqësoi më tej konfliktin ekzistues kufitar. Pozicioni pro-irak i udhëheqjes së Organizatës për Çlirimin e Palestinës (PLO) çoi gjithashtu në një përkeqësim të marrëdhënieve të saj me Arabinë Saudite dhe vendet e tjera të Gjirit Persik. Marrëdhëniet e Arabisë Saudite me Jordaninë dhe Autoritetin Palestinez u normalizuan vetëm në fund të viteve 1990, kur rifilloi ndihma e qeverisë saudite për autoritetet palestineze. Në korrik 2002, mbretëria Saudite transferoi 46.2 milion dollarë në llogaritë e Autoritetit Palestinez. Qeveria e Arabisë Saudite ndau 15.4 milion dollarë të tjera si ndihmë falas për Autoritetin Kombëtar Palestinez (PNA) në tetor 2002. Kjo pagesë u bë brenda kornizës i vendimeve të samitit të Ligës Arabe në Bejrut (27-28 mars 2002).

Arabia Saudite u bë një nga tre vendet që vendosi marrëdhënie diplomatike me talebanët afganë në vitin 1997, të cilat u ndërprenë në vitin 2001. Që nga fillimi i shekullit të 21-të, veçanërisht pas sulmeve terroriste të 11 shtatorit 2001, ka pasur shenja të një ftohjeje. të marrëdhënieve me një sërë vendesh perëndimore të shkaktuara nga akuzat për promovimin e terrorizmit islamik ndërkombëtar.

Vendi ka marrëdhënie diplomatike me Federatën Ruse. I themeluar për herë të parë nga BRSS në 1926. Misioni sovjetik u tërhoq në 1938; në shtator 1990, u arrit një marrëveshje për normalizimin e plotë të marrëdhënieve diplomatike midis BRSS dhe Arabisë Saudite; Ambasada në Riad funksionon që nga maji 1991.

Konfliktet territoriale.

Në vitin 1987 përfundoi demarkacioni i kufirit me Irakun në ish-zonën neutrale. Në vitin 1996 u krye ndarja e zonës neutrale në kufirin me Kuvajtin. Në fillim të korrikut 2000, Arabia Saudite dhe Kuvajti ranë dakord të demarkonin kufirin detar; mosmarrëveshja mbetet zotërimet kuvajtiane të Karuh dhe ishullit Umm al-Maradim. Më 12 qershor 2000, u lidh një marrëveshje kufitare me Jemenin, e cila vendosi një pjesë të kufirit midis dy vendeve. Megjithatë, pjesa më e madhe e kufirit me Jemenin është ende e papërcaktuar. Kufiri i Arabisë Saudite me Katarin u vendos përfundimisht me marrëveshje të nënshkruara në qershor 1999 dhe mars 2001. Pozicioni dhe statusi i kufirit me Emiratet e Bashkuara Arabe nuk është specifikuar; kufiri aktual pasqyron de facto marrëveshjen e vitit 1974. Në mënyrë të ngjashme, kufiri me Omanin mbetet i paprekur.

Institucioni ushtarak.

Që nga vitet 1970, Arabia Saudite ka shpenzuar shuma të mëdha parash për të zgjeruar dhe modernizuar ushtrinë e saj. Pas Luftës së Gjirit në vitin 1991, forcat e armatosura të vendit u shtuan më tej dhe u pajisën me armët më të fundit, shumica e të cilave vinin nga Shtetet e Bashkuara. Sipas Institutit Ndërkombëtar për Studime Strategjike, buxheti ushtarak i Arabisë Saudite në vitin 2002 ishte 18.7 miliardë dollarë, ose 11% e PBB-së. Forcat e Armatosura përbëhen nga forcat tokësore, forcat ajrore dhe detare, forcat e mbrojtjes ajrore, Garda Kombëtare, Ministria e Brendshme. Komandanti suprem i përgjithshëm është mbreti, Ministria e Mbrojtjes dhe Shtabi i Përgjithshëm ushtrojnë kontrollin e drejtpërdrejtë të forcave të armatosura. Të gjitha pozitat komanduese mbahen nga anëtarët e familjes në pushtet. Numri i përgjithshëm i forcave të armatosura të rregullta është rreth 126.5 mijë njerëz. (2001). Forcat tokësore (75 mijë vetë) kanë 9 të blinduara, 5 të mekanizuara, 1 brigadë ajrore, 1 regjiment të Gardës Mbretërore, 8 batalione artilerie. Në shërbim me 1055 tanke, 3105 transportues të blinduar, St. 1000 copë artileri dhe raketahedhës. Forcat Ajrore (20 mijë njerëz) janë të armatosur me St. 430 avionë luftarakë dhe përafërsisht. 100 helikopterë. Forcat e mbrojtjes ajrore (16 mijë njerëz) përfshijnë 33 divizione raketore. Marina (15.5 mijë njerëz) përbëhet nga dy flota, është e armatosur me përafërsisht. 100 anije luftarake dhe mbështetëse. Bazat kryesore detare janë Jeddah dhe Jubail. Në mesin e viteve 1950, nga milicitë fisnore besnike ndaj familjes mbretërore, u krijua edhe Garda Kombëtare (rreth 77 mijë, përfshirë 20 mijë milici fisnore), e cila, sipas ekspertëve perëndimorë, tejkalon ndjeshëm forcat e rregullta në nivelin e stërvitje dhe armë. Detyra e saj është të sigurojë sigurinë e dinastisë në pushtet, mbrojtjen e fushave të naftës, aeroporteve, porteve, si dhe shtypjen e protestave antiqeveritare. Përveç forcave të armatosura të rregullta, janë edhe Trupat e Rojës Kufitare (10.5 mijë) dhe trupat e Rojës Bregdetare (4.5 mijë). Rekrutimi i forcave të armatosura kryhet mbi parimin e rekrutimit vullnetar.

EKONOMIA

Aktualisht, baza e ekonomisë së Arabisë Saudite është sipërmarrja e lirë private. Ndërkohë, qeveria ushtron kontroll mbi fushat kryesore të aktivitetit ekonomik. Arabia Saudite ka rezervat më të mëdha të naftës në botë, konsiderohet si eksportuesi më i madh i naftës dhe luan një rol udhëheqës në OPEC. Rezervat e provuara të naftës së papërpunuar janë 261.7 miliardë fuçi, ose 35 miliardë ton (26% e të gjitha rezervave), dhe gazi natyror - rreth 6.339 trilionë. këlysh. m (që nga janari 2002). Nafta i sjell vendit deri në 90% të të ardhurave nga eksporti, 75% të të ardhurave të qeverisë dhe 35-45% të PBB-së. Përafërsisht 25% e PBB-së vjen nga sektori privat. Në vitin 1992, PBB-ja e Arabisë Saudite ishte ekuivalente me 112.98 miliardë dollarë, ose 6,042 dollarë për frymë. Në vitin 1997, PBB-ja ishte 146.25 miliardë dollarë, ose 7792 dollarë për frymë; në vitin 1999 u rrit në 191 miliardë dollarë, ose 9 mijë dollarë për person; në 2001 - deri në 241 miliardë dollarë, ose 8460 dollarë për person. Megjithatë, rritja reale ekonomike ka mbetur prapa rritjes së numrit të banorëve, duke sjellë papunësi dhe ulje të të ardhurave për frymë. Pjesa e sektorëve të ekonomisë që nuk lidhen me prodhimin dhe rafinimin e naftës në PBB u rrit nga 46% në 1970 në 67% në 1992 (në 1996 ra në 65%).

Në vitin 1999, qeveria njoftoi planet për të filluar privatizimin e kompanive të energjisë elektrike, pas privatizimit të kompanive të telekomunikacionit. Për të reduktuar varësinë e mbretërisë nga nafta dhe për të rritur punësimin për popullsinë saudite në rritje të shpejtë, sektori privat ka shpërthyer vitet e fundit. Prioritetet kryesore të qeverisë së Arabisë Saudite në të ardhmen e afërt janë ndarja e fondeve shtesë për zhvillimin e infrastrukturës ujore dhe arsimit, pasi mungesa e ujit dhe rritja e shpejtë e popullsisë nuk e lejojnë vendin të sigurohet plotësisht me produkte bujqësore.

Industria e naftës dhe roli i saj.

Mbajtësi më i madh i koncesioneve të naftës dhe prodhuesi kryesor i naftës është Arabien American Oil Company (ARAMCO). Që nga fillimi i viteve 1970, ajo ka qenë nën kontrollin e qeverisë së Arabisë Saudite, dhe para kësaj ajo ishte në pronësi të plotë të një konsorciumi të kompanive amerikane. Kompania mori një koncesion në 1933 dhe filloi eksportin e naftës në 1938. Lufta e Dytë Botërore ndërpreu zhvillimin e industrisë së naftës, e cila rifilloi në 1943 me fillimin e ndërtimit të një rafinerie nafte në portin e naftës Ras Tannura. Prodhimi i naftës u rrit gradualisht nga 2,7 mijë ton / ditë në 1944 në 33,5 mijë ton / ditë në 1947 dhe 68,1 mijë ton / ditë në 1949. Deri në vitin 1977, prodhimi ditor i naftës në Arabinë Saudite ishte rritur në 1,25 milion ton dhe mbeti i lartë gjatë gjithë kohës vitet 1980, derisa filloi të bjerë si pasojë e uljes së kërkesës për naftë në tregun botëror. Në vitin 1992, përafërsisht. 1.15 milion ton/ditë, me 97% të prodhimit vjen nga ARAMCO. Nafta po prodhohet gjithashtu nga kompani të tjera më të vogla, si kompania japoneze Arabien Oil, e cila operon në ujërat bregdetare pranë kufirit me Kuvajtin dhe Getty Oil Company, e cila operon në breg pranë kufirit të Kuvajtit. Në vitin 1996, kuota e Arabisë Saudite, e përcaktuar nga OPEC, ishte përafërsisht. 1.17 milion ton në ditë. Në vitin 2001, prodhimi mesatar ishte 8.6 miliardë fuçi / ditë (460 miliardë ton / vit). Përveç kësaj, ajo përdor rezervat e vendosura në të ashtuquajturën "zonë neutrale" në kufirin me Kuvajtin, të cilat i japin shtesë 600 mijë fuçi naftë në ditë. Fushat më të mëdha të naftës ndodhen në pjesën lindore të vendit, në bregun e Gjirit Persik ose në det të hapur.

Rafineritë kryesore: Aramco - Ras Tanura (kapaciteti 300 mijë fuçi / ditë), Rabig (325 mijë fuçi / ditë), Yanbu (190 mijë fuçi / ditë), Riad (140 mijë fuçi / ditë), Jeddah (42 mijë fuçi / ditë). ), Aramko-Mobile - Yanbu (332 mijë fuçi / ditë), Petromin / Shell - al-Jubeyl (292 mijë fuçi / ditë).

Faktori më i rëndësishëm në zhvillimin e industrisë së naftës është marrëdhënia e ngushtë dhe reciprokisht e dobishme midis ARAMCO dhe Arabisë Saudite. Aktivitetet e ARAMCO kontribuan në fluksin e personelit të kualifikuar në vend dhe në krijimin e vendeve të reja të punës për sauditët.

Ndryshime të rëndësishme në marrëdhëniet midis kompanive të naftës dhe qeverisë së Arabisë Saudite filluan në vitin 1972. Në përputhje me marrëveshjen e nënshkruar nga palët, qeveria mori 25% të pasurisë së ARAMCO. U zbulua se aksionet e Arabisë Saudite do të rriteshin gradualisht në 51% deri në vitin 1982. Megjithatë, në vitin 1974 qeveria e përshpejtoi këtë proces dhe bleu 60% të aksioneve të ARAMCO. Në vitin 1976 kompanitë e naftës u zotuan të transferonin të gjithë pronën e ARAMCO në Arabinë Saudite. Në vitin 1980 e gjithë prona e ARAMCO kaloi në duart e qeverisë së Arabisë Saudite. Në vitin 1984, një shtetas i Arabisë Saudite u bë president i kompanisë për herë të parë. Që nga viti 1980, qeveria e Arabisë Saudite është bërë vetë për të përcaktuar çmimin e naftës dhe vëllimin e prodhimit të saj, dhe kompanitë e naftës morën të drejtat për të zhvilluar fushat e naftës si nënkontraktorë të qeverisë.

Rritja e prodhimit të naftës u shoqërua me një rritje të ndjeshme të të ardhurave nga shitja e saj, veçanërisht pas rritjes së katërfishtë të çmimit të naftës në vitet 1973-1974, e cila çoi në një rritje të madhe të të ardhurave të qeverisë, të cilat u rritën nga 334 milion dollarë në 1960 në $. 2.7 miliardë dollarë në 1972, 30 miliardë dollarë në 1974, 33.5 miliardë dollarë në 1976 dhe 102 miliardë dollarë në 1981. Më pas, kërkesa për naftë në tregun botëror filloi të bjerë, dhe në vitin 1989 të ardhurat e Arabisë Saudite nga eksportet e naftës ranë në 24 dollarë miliardë.Kriza që filloi pas pushtimit të Kuvajtit nga Iraku në vitin 1990, ngriti sërish çmimet botërore të naftës; Prandaj, të ardhurat e Arabisë Saudite nga eksportet e naftës u rritën në 1991 në afro 43.5 miliardë dollarë. Në vitin 1998, si rezultat i një rënie të mprehtë të çmimeve botërore të naftës në fillim të vitit, të ardhurat e Arabisë Saudite nga eksportet e naftës arritën në 43.7 miliardë dollarë.

Industrisë.

Pjesa e industrisë në PBB-në e vendit është 47% (1998). Rritja e prodhimit industrial në vitin 1997 ishte 1%. Në të kaluarën, industria e Arabisë Saudite ishte e pazhvilluar, veçanërisht industritë e prodhimit dhe rafinimit jo të naftës. Në vitin 1962 u krijua Organizata e Përgjithshme e Qeverisë për Naftën dhe Burimet Minerale (PETROMIN), detyra e së cilës është zhvillimi i industrisë së naftës dhe minierave, si dhe krijimi i ndërmarrjeve të reja të naftës, minierave dhe metalurgjisë. Në vitin 1975 u formua Ministria e Industrisë dhe Energjetikës, së cilës iu kalua përgjegjësia për ndërmarrjet e PETROMIN-it që nuk kishin lidhje me prodhimin dhe përpunimin e naftës. Projektet më të mëdha të PETROMIN ishin një fabrikë çeliku në Jeddah, e ndërtuar në vitin 1968 dhe rafineritë në Jeddah dhe Riad, të ndërtuara në fund të viteve 1960 dhe fillim të viteve 1970. PETROMIN siguroi gjithashtu 51% të fondeve për ndërtimin e fabrikës së plehrave azotike në Dammam, e përfunduar në vitin 1970.

Në vitin 1976, u krijua Korporata e Industrisë së Rëndë të Arabisë Saudite (SABIK) në pronësi të qeverisë - një kompani mbajtëse me një kapital fillestar prej 2.66 miliardë dollarësh. Deri në vitin 1994, SABIK zotëronte 15 ndërmarrje të mëdha në Al-Jubail, Yanbu dhe Jeddah, të cilat prodhonin kimikate , plastikë, gaz industrial, çelik dhe metale të tjera. Arabia Saudite ka industri ushqimore dhe qelqi të zhvilluara mirë, artizanat dhe materiale ndërtimi, në veçanti çimento. Në vitin 1996 vëllimi i prodhimit industrial arriti në përafërsisht. 55% e PBB-së.

Në mijëvjeçarin I para Krishtit. banorët e Gadishullit Arabik nxirrnin ar, argjend dhe bakër në depozita që ndodheshin afërsisht 290 km në verilindje të Jeddah. Aktualisht këto depozita po zhvillohen sërish dhe në vitin 1992 përafërsisht. 5 ton ar.

Prodhimi i energjisë elektrike në Arabinë Saudite u rrit nga 344 MW në 1970 në 17049 MW në 1992. Deri më sot, përafërsisht. 6000 qytete dhe vendbanime rurale në të gjithë vendin. Në vitin 1998, prodhimi i energjisë elektrike ishte 19,753 MW, me një rritje vjetore prej 4.5% të kërkesës për energji elektrike që pritet gjatë dy dekadave të ardhshme. Për përmbushjen e tyre do të jetë e nevojshme rritja e prodhimit të energjisë elektrike në rreth 59,000 MW.

Bujqësia.

Pjesa e bujqësisë në PBB-në e vendit u rrit nga 1,3% në 1970 në mbi 6,4% në 1993 dhe 6% në 1998. Gjatë kësaj periudhe, prodhimi i produkteve ushqimore bazë u rrit nga 1,79 milion ton në 7 milion ton. Arabia Saudite është plotësisht pa rrjedha të përhershme ujore. Tokat e përshtatshme për kultivim zënë 7 milionë hektarë, ose më pak se 2% të territorit të saj. Përkundër faktit se reshjet mesatare vjetore janë vetëm 100 mm, bujqësia në Arabinë Saudite, duke përdorur teknologji dhe pajisje moderne, është një industri në zhvillim dinamik. Sipërfaqja e tokës së kultivuar u rrit nga 161.8 mijë hektarë në vitin 1976 në 3 milionë hektarë në vitin 1993 dhe Arabia Saudite u shndërrua nga një vend që importonte pjesën më të madhe të ushqimit të saj në një eksportues ushqimesh. Në vitin 1992, prodhimi bujqësor arriti në 5.06 miliardë dollarë në terma monetarë, ndërsa eksporti i grurit, hurmave, produkteve të qumështit, vezëve, peshkut, shpendëve, perimeve dhe luleve solli të ardhura prej 533 milionë dollarë. Pesha e sektorit të bujqësisë në PBB. nga viti 1985 deri në vitin 1995 u rrit me 6.0% në vit. Vendi prodhon gjithashtu elb, misër, meli, kafe, jonxhë dhe oriz. Një industri e rëndësishme është blegtoria, e përfaqësuar nga mbarështimi i deveve, deleve, dhive, gomarëve dhe kuajve.

Hulumtimi afatgjatë hidrologjik, i filluar në vitin 1965, ka zbuluar burime të konsiderueshme ujore të përshtatshme për përdorim bujqësor. Përveç puse të thella në të gjithë vendin, Ministria e Bujqësisë dhe Burimeve Ujore të Arabisë Saudite përdor më shumë se 200 rezervuarë me një kapacitet total prej 450 milionë metra kub. m. Vendi është prodhuesi më i madh në botë i ujit të shkripëzuar. Në mesin e viteve 1990, 33 impiante dekripëzimi dekriponin çdo ditë 2.2 miliardë litra ujë deti, duke plotësuar kështu 70% të nevojave të popullsisë për ujë të pijshëm.

Projekti bujqësor Al-Khas, i përfunduar në 1977, ujiti vetëm 12,000 hektarë dhe siguroi vende pune për 50,000 njerëz. Të tjera kryesore projektet e ujitjes përfshijnë projektin Wadi Jizan në bregun e Detit të Kuq (8 mijë hektarë) dhe projektin Abha në malet Asir, në jugperëndim. Në vitin 1998, qeveria shpalli një projekt të ri për zhvillimin e bujqësisë prej 294 milion dollarë.Buxheti i Ministrisë së Bujqësisë u rrit nga 395 milion dollarë në 1997 në 443 milion dollarë në 1998.

Transporti.

Deri në vitet 1950, transporti i mallrave brenda Arabisë Saudite kryhej kryesisht nga karvanët e deveve. Hekurudha Hejaz e ndërtuar në vitin 1908 (1300 km, duke përfshirë 740 km përgjatë Hejazit) nuk ka funksionuar që nga Lufta e Parë Botërore. Për transportin e pelegrinëve është përdorur një lidhje me makinë përgjatë autostradës Najef (në Irak) - Hail - Medine.

Fillimi i prodhimit të naftës ndryshoi tërësisht ekonominë e vendit dhe siguroi rritjen e saj të shpejtë. Shtysa për zhvillimin e vrullshëm ishte krijimi i një rrjeti rrugësh, portesh dhe komunikimi. Në vitet 1970-1990, u krijua një rrjet i gjerë rrugor, duke lidhur rajone të gjera të thata të vendosura në pjesë të largëta të vendit. Autostrada më e madhe kalon Gadishullin Arabik nga Dammam në Gjirin Persik përmes Riadit dhe Mekës deri në Jeddah në Detin e Kuq. Në vitin 1986, përfundoi ndërtimi i një autostrade 24 kilometra, e vendosur përgjatë digës që lidh Arabinë Saudite dhe Bahreinin. Si rezultat i ndërtimit në shkallë të gjerë, gjatësia e rrugëve të asfaltuara u rrit nga 1,600 km në 1960 në më shumë se 44,104 km autostrada dhe 102,420 km rrugë të paasfaltuara në 1997.

Rrjeti hekurudhor është zgjeruar ndjeshëm. Ekziston një hekurudhë që lidh Riadin përmes oazit Khufuf me portin e Dammam në Gjirin Persik (571 km); të gjithë R. Në vitet 1980, hekurudha u zgjerua në qendrën industriale të Jubail, që ndodhet në veri të Dammam; në vitin 1972 u ndërtua një degëzim nga autostrada kryesore për në El-Kharj (35.5 km). Gjatësia totale e hekurudhave është 1392 km (2002).

Një rrjet i gjerë tubacionesh është krijuar në vend: gjatësia e tubacioneve të naftës së papërpunuar - 6400 km, produkteve të naftës - 150 km, tubacioneve të gazit - 2200 km (përfshirë gazin natyror të lëngshëm - 1600 km). Një tubacion i madh trans-arabik nafte lidh fushat e naftës në Gjirin Persik me portet në Detin e Kuq. Portet kryesore në Gjirin Persik janë Ras Tanura, Dammam, Khobar dhe Mina Saud; në Detin e Kuq: Jeddah (përmes të cilit shkon pjesa më e madhe e importeve dhe fluksi kryesor i pelegrinëve në Mekë dhe Medinë), Xhizan dhe Janbu.

Transporti i tregtisë së jashtme kryhet kryesisht nga deti. Kompania Kombëtare e Transportit Saudite ka 21 anije për transportin e produkteve të naftës. Në total, flota detare tregtare përfshin 71 anije me një kapacitet mbajtës prej 1.53 milion dwt (duke përfshirë një numër anijesh që lundrojnë nën flamuj të huaj).

Ka tre ndërkombëtare (në Riad, Jeddah dhe Dhahran) dhe 206 aeroporte rajonale dhe lokale dhe vende avionësh, si dhe pesë stacione helikopterësh (2002). Flota e avionëve përbëhet nga 113 avionë transporti dhe pasagjerësh. Linjat ajrore të Saudi Arabien Airlines lidhin Riadin me kryeqytetet e Lindjes së Afërt dhe të Mesme.

Buxheti i shtetit.

Buxheti i Arabisë Saudite në 1993-1994 ishte 46,7 miliardë dollarë, në 1992-1993 - 52,5 miliardë dollarë dhe në 1983-1984 - 69,3 miliardë dollarë.Lëkundje të tilla ishin rezultat i rënies së të ardhurave nga eksporti i naftës, duke siguruar 80% të të gjitha të ardhurave shtetërore. Megjithatë, në vitin fiskal 1994, 11.5 miliardë dollarë u ndanë për programet e ndërtimit dhe rinovimit dhe 7.56 miliardë dollarë për arsimin e lartë, universitetet, zhvillimin industrial dhe projekte të tjera zhvillimi si përmirësimi i kripëzimit, tokës dhe elektrifikimit. Në vitin 2003, pjesa e të ardhurave të buxhetit të Arabisë Saudite ishte 46 miliardë dollarë, dhe ana e shpenzimeve - 56.5 miliardë dollarë, në vitin 2000 pjesa e të ardhurave të buxhetit - 41.9 miliardë dollarë, pjesa e shpenzimeve - 49.4 miliardë dollarë, në buxhetin e 1997 të ardhurat - 43 miliardë dollarë, dhe shpenzimet - 48 miliardë dollarë, deficiti buxhetor arriti në 5 miliardë dollarë Shpenzimet në buxhetin e vitit 1998 janë planifikuar në 47 miliardë dollarë dhe të ardhurat - 52 miliardë dollarë. Që nga fundi i vitit 1999, çmimet e naftës janë rritur me shpejtësi kanë lejuar që vendi të marrë një suficit buxhetor (12 miliardë dollarë në 2000). Borxhi i jashtëm i vendit ra nga 28 miliardë dollarë (1998) në 25.9 miliardë dollarë (2003).

Që nga viti 1970, janë miratuar planet pesëvjeçare të zhvillimit. Plani i pestë pesëvjeçar (1990-1995) u fokusua në forcimin e sektorit privat, zhvillimin e arsimit, shëndetësisë dhe shërbimeve sociale; ato parashikuan gjithashtu një rritje të shpenzimeve për mbrojtjen. Plani i gjashtë pesëvjeçar i zhvillimit (1995-1999) parashikonte vazhdimin e politikës ekonomike të periudhës së mëparshme. Fokusi kryesor është zhvillimi i aktivitetit ekonomik në sektorë të ekonomisë që nuk lidhen me industrinë e naftës, kryesisht në sektorin privat, me fokus të veçantë në industri dhe bujqësi. Plani i shtatë pesëvjeçar (1999-2003) fokusohet në diversifikimin ekonomik dhe forcimin e rolit të sektorit privat në ekonominë saudite. Gjatë viteve 2000-2004, qeveria saudite synon të arrijë një rritje mesatare vjetore të GNP-së prej 3.16%, me një rritje të pritshme prej 5.04% në sektorin privat dhe 4.01% në sektorët jonaftës. Qeveria ka vendosur gjithashtu një objektiv për të krijuar 817,300 vende të reja vakante për shtetasit sauditë.

Marrëdhëniet e jashtme ekonomike

Arabia Saudite pasqyron rolin e saj si eksportuesi kryesor i naftës në botë. Shumica e fitimeve nga tregtia e jashtme u investuan jashtë dhe shkuan për të ndihmuar vendet e huaja, veçanërisht Egjiptin, Jordaninë dhe vendet e tjera arabe. Edhe pas rënies së çmimit të naftës në mesin dhe fundin e viteve 1980, vendi mbajti një bilanc pozitiv të tregtisë së jashtme: nëse në vitin 1991 importet arritën në 29.6 miliardë dollarë dhe eksportet arritën në 48.5 miliardë dollarë, atëherë në vitin 2001 këta tregues u rritën në 39.5 dhe 71. miliardë dollarë, respektivisht. Si rezultat, suficiti tregtar u rrit nga 18.9 miliardë dollarë (1991) në 31.5 miliardë dollarë (2001).

Importet kryesore të Arabisë Saudite janë pajisje industriale, automjete, armë, ushqime, materiale ndërtimi, pajisje shkencore, produkte kimike, tekstile dhe veshje. Fluksi kryesor i importeve vjen nga Shtetet e Bashkuara (16.6%), Japonia (10.4%), Britania e Madhe (6.1%), Gjermania (7.4%), Franca (5%), Italia (4%) (deri në vitin 2001). Qeveria është zotuar të bëjë ndryshimet e duhura në ligjet e tregtisë, investimeve dhe taksave në përgatitje për t'u bashkuar me Organizatën Botërore të Tregtisë (OBT).

Zëri kryesor i eksportit është nafta dhe produktet e naftës (90%). Në vitin 2001, vendet kryesore eksportuese ishin: Japonia (15.8%), SHBA (18.5%), Koreja e Jugut (10.3%), Singapori (5.4%), India (3.5%). Nafta e papërpunuar, e cila siguron pjesën më të madhe të fitimeve nga eksporti, dërgohet në Shtetet e Bashkuara, Japoni dhe Evropën Perëndimore. Për shkak të rritjes së prodhimit industrial, Arabia Saudite filloi të eksportojë petrokimike, mallra të konsumit dhe produkte ushqimore. Në vitin 1997, rezervat valutore të vendit arritën në 7.57 miliardë dollarë.

Arabia Saudite është një nga donatorët më të mëdhenj ekonomikë në botë: në vitin 1993 siguroi 100 milionë dollarë për rindërtimin e Libanit; Që nga viti 1993, vendi ka transferuar 208 milionë dollarë ndihmë për palestinezët.

Sistemi monetar.

Që nga viti 1928: 1 sovran = 10 rial = 110 kersham, që nga viti 1952: 1 sovran = 40 rijal = 440 kersham, që nga viti 1960: 1 rial saudit = 100 halalam. Funksionet e bankës qendrore kryhen nga Agjencia Monetare e Arabisë Saudite.

SHOQËRIA DHE KULTURA

Feja.

Feja ka luajtur gjithmonë një rol dominues në shoqërinë saudite dhe ende përcakton mënyrën e jetesës për shumicën e popullsisë. Shumica e banorëve të Arabisë Saudite, duke përfshirë shtëpinë sunduese të sauditëve, i përkasin ndjekësve të vehabizmit - një prej rrymave në Islam, i cili mori emrin e tij nga një njeri që jetoi në shekullin e 18-të. reformatori Muhamed ibn Abd al-Vehab. Ata e quajnë veten muvahhidë, "monoteistë", ose thjesht myslimanë. Vehabizmi është një lëvizje asketike, puritane në kuadrin e më të rreptëve në islamin sunit, shkollës fetare-juridike hanbaliste (medhheb), në të cilën Vëmendje e veçantë bën thirrje për respektimin e rreptë të porosive të Islamit. Vehabistët janë rojtarët e vendeve të shenjta, nën kontrollin e tyre bëhet pelegrinazhi në Mekë. Ka edhe ndjekës të rrjedhave të tjera të Islamit Sunit në Arabinë Saudite - në Asir, Hexhaz dhe Arabinë Lindore. Al-Has, në lindje të vendit, është shtëpia e një numri të konsiderueshëm shiitësh (15%). Kushtetuta e Arabisë Saudite përmban një recetë kategorike që qytetarët e vendit të praktikojnë Islamin. Fetë jomuslimane lejohen vetëm në mesin e punëtorëve të huaj. Ndalohen rreptësisht çdo manifestim publik i përkatësisë në fenë jomuslimane (kryqe kraharore, Bibla, etj.), shitja e mallrave me simbole joislame, si dhe adhurimi publik. Personat e kapur në "praktikën e paligjshme" të fesë së tyre mund t'i nënshtrohen dënimit gjyqësor ose dëbimit nga vendi. E gjithë jeta shoqërore dhe kulturore e vendit rregullohet me kalendarin hënor musliman (hixhra hënore), ngjarje të tilla si pelegrinazhi në Mekë (haxh), agjërimi mujor (Ramazani), festa e agjërimit (Fitër Bajrami). ), festa e flijimit (id al-adha).

Në krye të bashkësisë fetare është Këshilli i Ulemave, i cili interpreton ligjet myslimane. Çdo qytet ka një komitet të moralit publik që mbikëqyr zbatimin e rregullave të sjelljes. Në fillim të shekullit të 20-të. Këshilli i Ulemasë kundërshtoi futjen e telefonave, radiove dhe makinave në Arabinë Saudite me arsyetimin se risi të tilla ishin në kundërshtim me ligjin e Sheriatit. Megjithatë, ndryshimi i kushteve, në veçanti rritja e prosperitetit dhe shfaqja e teknologjisë perëndimore në Arabinë Saudite, kanë çuar në një kompromis midis kërkesave të jetës moderne dhe kufizimeve të Sheriatit. Me kalimin e kohës, problemi u zgjidh. Kjo u zyrtarizua me një dekret të Këshillit të Ulemasë (fetva), i cili njoftoi se risitë perëndimore, nga aeroplanët dhe televizioni deri te ligji tregtar, nuk bien ndesh me Islamin. Megjithatë, shumica e rregullave strikte vehabiste vazhdojnë të zbatohen, për shembull, të gjitha grave, arabe apo evropiane, u ndalohet të komunikojnë me burra në publik dhe të ngasin makinën.

Mënyra e jetesës.

Arabët nomadë që banojnë në rajonet e shkretëtirës enden midis kullotave dhe oazeve në kërkim të ushqimit dhe ujit. Banesat e tyre tradicionale janë tenda të endura nga leshi i zi i deleve dhe i dhisë. Arabët e ulur karakterizohen nga banesat e bëra me tulla të thara në diell, të zbardhura ose të lyera me okër. Lagjet e varfëra, dikur mjaft të zakonshme, tani janë të rralla falë politikave të qeverisë për strehimin.

Ushqimi kryesor i arabëve është mishi i deles, qengji, pula dhe gjahu, i kalitur me oriz dhe rrush të thatë. Pjatat e zakonshme përfshijnë supat dhe zierjet e bëra me qepë dhe thjerrëza. Hahen shumë fruta, veçanërisht hurmat dhe fiqtë, si dhe arrat dhe perimet. Një pije e njohur është kafeja. Përdoret qumështi i devesë, i deleve dhe i dhisë. Ghee e bërë nga qumështi i deleve (dahn) zakonisht përdoret për gatim.

Situata e grave.

Burrat luajnë rolin dominues në shoqërinë saudite. Një grua nuk mund të shfaqet në një vend publik pa mbulesë në fytyrë dhe pelerinë që ia mbulon trupin nga koka te këmbët. Edhe në shtëpinë e saj, ajo mund të mos e mbulojë fytyrën vetëm para burrave të familjes së saj. Gjysma e femrës (“e ndaluar”) e shtëpisë, harimi (prandaj fjala “harem”), ndahet nga pjesa ku priten mysafirët. Gratë beduine priren të jenë më të lira; ata mund të shfaqen në shoqëri pa mbulesë në fytyrë dhe të bisedojnë me të panjohur, megjithatë ata zënë një tendë të veçantë ose një pjesë të çadrës së familjes. Martesa konsiderohet kontratë civile dhe shoqërohet me një marrëveshje financiare ndërmjet bashkëshortëve, e cila duhet të regjistrohet në gjykatën fetare. Dhe megjithëse dashuria romantike është një temë e përhershme në arabisht, veçanërisht në poezinë beduine, martesat zakonisht organizohen pa pjesëmarrjen ose pëlqimin e nuses dhe dhëndrit. Përgjegjësia kryesore e gruas është të kujdeset për burrin e saj dhe të plotësojë nevojat e tij, si dhe të rrisë fëmijë. Në mënyrë tipike, martesat janë monogame, megjithëse një burrë lejohet të ketë deri në katër gra. Vetëm qytetarët më të pasur mund të përballojnë ta gëzojnë këtë privilegj, por edhe kështu, përparësi i jepet njërës ndaj disa grave. Burri në çdo kohë mund t'i drejtohet gjykatësit (kadiut) me kërkesë për shkurorëzim dhe kufizimet e vetme për të janë kontrata e martesës dhe marrëdhëniet ndërmjet familjeve në fjalë. Një grua mund t'i drejtohet kadiut për shkurorëzim vetëm nëse ka arsye për këtë, për shembull, keqtrajtimi nga burri i saj dhe mirëmbajtja e dobët, ose neglizhenca seksuale.

Kujdesit shëndetësor.

Vendi ka një sistem shëndetësor falas. Falë kostove të larta të kujdesit shëndetësor (mbi 8% të buxhetit), kujdesi shëndetësor në mbretëri ka arritur një nivel shumë të lartë në dekadat e fundit. Ai zbatohet për pothuajse të gjithë popullsinë e vendit - nga banorët e qyteteve të mëdha deri te fiset beduine që enden nëpër shkretëtirë. Në vitin 2003, lindshmëria ishte 37.2, vdekshmëria - 5.79 për 1000 njerëz; vdekshmëria foshnjore - 47 për 1000 të porsalindur. Jetëgjatësia mesatare është 68 vjet. Imunizimi i foshnjave dhe fëmijëve të vegjël është i detyrueshëm. Krijimi i një sistemi të kontrollit të epidemisë në vitin 1986 bëri të mundur eliminimin e sëmundjeve si kolera, murtaja dhe ethet e verdha. Struktura e kujdesit shëndetësor është e përzier. Në vitet 1990-1991 në vend funksiononin 163 spitale (25835 shtretër) në varësi të Ministrisë së Shëndetësisë. Rreth 1/3 e institucioneve mjekësore i përkisnin ministrive dhe departamenteve të tjera (3785 shtretër). Gjithashtu, kishte 64 spitale private (6479 shtretër). Kishte 12,959 mjekë (544 pacientë për mjek) dhe 29,124 infermierë.

Arsimi.

Arsimi është falas dhe i hapur për të gjithë qytetarët, edhe pse jo i detyrueshëm. Në vitin 1926, u miratua një ligj për arsimin fillor të detyrueshëm dhe për krijimin e shkollave publike laike. Në vitin 1954 u krijua Ministria e Arsimit dhe filloi zbatimin e programeve arsimore që kishin në fokus arsimin fillor dhe formimin profesional, si dhe edukimin fetar. Në fund të viteve 1950, këto programe mbulonin arsimin e mesëm dhe të lartë. Në vitin 1960 u miratua ligji për arsimin e detyrueshëm të vajzave, u hapën shkollat ​​pedagogjike të grave dhe në vitin 1964 u miratua ligji për hapjen e institucioneve të arsimit të lartë për vajzat.

Për shumë vite, shpenzimet për arsimin renditeshin në vend të dytë në buxhet dhe në vitin 1992 ky zë kaloi edhe në vendin e parë. Në vitin 1995, shpenzimet e qeverisë për arsimin ishin 12 miliardë dollarë, ose 12% e të gjitha shpenzimeve. Në vitin 1994, sistemi arsimor përfshinte 7 universitete, 83 institute dhe 18 mijë shkolla, në 1996 - 21 mijë shkolla (290 mijë mësues). Në vitin akademik 1996/1997, përafërsisht. 3.8 milionë fëmijë. Mosha e pranimit në shkollë është 6 vjeç. Shkolla fillore është 6-vjeçare, shkolla e mesme përbëhet nga dy faza: gjimnazi i ulët (3 vjet) dhe i mesëm i lartë (3 vjet). Arsimi i djemve dhe vajzave është i ndarë. Në fillim të viteve 1990, vajzat përbënin 44% të 3 milionë nxënësve të shkollave fillore dhe të mesme dhe 46% të popullsisë totale të studentëve të universitetit. Edukimi për vajzat drejtohet nga një bord i posaçëm mbikëqyrës, i cili gjithashtu mbikëqyr programet arsimore për gratë e rritura. Nxënësve u sigurohet tekste shkollore dhe kujdes mjekësor. Ekziston një departament i veçantë që merret me shkollat ​​për fëmijët e sëmurë. Në përputhje me Planin e pestë 5-vjeçar të zhvillimit, 1.6 miliardë dollarë u ndanë për zhvillimin e arsimit teknik dhe formimit profesional në fusha të tilla si mjekësia, bujqësia, arsimi, etj.

Në vend ka 16 universitete dhe 7 universitete. Universitetet drejtohen nga Ministria e Arsimit të Lartë. Këto përfshijnë Universitetin e Studimeve Islame në Medine (themeluar në 1961), Universitetin e Burimeve të Naftës dhe Mineraleve. Mbreti Fahd në Dhahran, Universitet. Mbreti Abd al-Aziz në Jeddah (themeluar në 1967), Universiteti. Mbreti Faisal (me degë në Dammam dhe El-Khufuf) (themeluar në 1975), Universiteti Islamik. Imam Muhamed ibn Saud në Riad (themeluar në vitin 1950, status universitar që nga viti 1974), Universiteti Umm al-Quur në Mekë (themeluar në 1979) dhe Universiteti. Mbreti Saud në Riad (themeluar në 1957). Numri i studentëve të universitetit në vitin 1996 ishte 143 787 persona, stafi mësimor - 9490 persona. Rreth 30 mijë studentë studiojnë jashtë vendit.

Falë programeve shtetërore arsimore, autoritetet arritën të ulin ndjeshëm nivelin e analfabetizmit në mesin e popullatës. Nëse në vitin 1972 numri i analfabetëve arrinte në 80% të popullsisë, atëherë deri në vitin 2003 ishte 21.2% (burrat - 15.3%, gratë - 29.2%).

Bibliotekat më të mëdha.

Biblioteka Kombëtare (themeluar 1968), Biblioteka Saud, Biblioteka Universitare në Riad, Biblioteka Mahmoudiya, Biblioteka Arif Hikmat dhe Biblioteka Universitare në Medine.

Kultura.

Feja përshkon të gjithë shoqërinë: ajo formëson dhe përcakton jetën kulturore dhe artistike të vendit. Historikisht, Arabia Saudite nuk ka qenë subjekt i ndikimeve të huaja kulturore të përjetuara nga shtetet e tjera arabe. Vendit i mungojnë traditat letrare të krahasueshme me ato të vendeve arabe të Mesdheut. Ndoshta të vetmit shkrimtarë sauditë të njohur janë historianët e fundit të shekullit të 19-të, prej të cilëve Osman ibn Bishra mund të konsiderohet më i famshmi. Mungesa e traditave letrare në Arabinë Saudite kompensohet pjesërisht nga traditat e rrënjosura të thella të prozës gojore dhe poezisë që datojnë që nga koha paraislamike. Muzika nuk është një formë tradicionale e artit në Arabinë Saudite. Zhvillimi i tij në dekadat e fundit si mjet shprehjeje artistike është anuluar nga ndalimi i vendosur nga Këshilli i Ulemasë për performancën e tij për qëllime argëtimi. Interpretuesit e muzikës dhe këngës popullore janë të paktë dhe të gjithë janë burra. Ndër interpretuesit më të famshëm të muzikës janë ylli i parë i popit të Arabisë Saudite, Abdu Majid-i-Abdallah dhe virtuozi i lahutës arabe (ud) Abadi al-Johar. Muzika pop egjiptiane është gjithashtu e njohur në vend. I njëjti ndalim i rreptë u fut në përshkrimin e fytyrave dhe figurave njerëzore në pikturë dhe skulpturë, megjithëse kjo nuk vlen për fotografinë. Ndjekjet artistike janë të kufizuara në krijimin e modeleve arkitekturore, të tilla si frizat dhe mozaikët, të cilat përfshijnë forma tradicionale të artit islam.

Vehabizmi nuk e aprovon ndërtimin e xhamive të dekoruara në mënyrë të shkëlqyer, kështu që arkitektura moderne fetare është e pashprehur, në kontrast me atë të lashtë, më interesante estetikisht (për shembull, shenjtërorja e Qabes në Mekë). Puna më e rëndësishme arkitekturore fetare në vitet e fundit duket të jetë restaurimi dhe dekorimi i xhamisë në vendin e varrimit të Profetit në Medine, dhe zgjerimi dhe rinovimi i rëndësishëm i Xhamisë së Madhe në Mekë. Ashpërsia e arkitekturës fetare kompensohet nga lulëzimi i arkitekturës civile. Në qytete, pallate, ndërtesa publike dhe shtëpi private po ndërtohen në shkallë të gjerë; shumica e tyre kombinojnë në mënyrë harmonike idetë moderne dhe dizajnet tradicionale.

Nuk ka teatro dhe kinema publike në vend, shfaqjet dhe shfaqjet janë të ndaluara.

Printime, transmetim radio, televizion, internet.

Mediat saudite janë më të rregulluara në të gjithë botën arabe. Ata nuk lejohen të kritikojnë qeverinë dhe familjen mbretërore apo të vënë në dyshim institucionet fetare. Vetëm nga viti 2002-2003 ka pasur shenja të liberalizimit të politikës shtetërore në raport me median. Shtypi dhe televizioni filluan të mbulojnë tema që më parë konsideroheshin tabu. Gazetat në Arabinë Saudite mund të krijohen vetëm me dekret mbretëror. Botohen 10 gazeta ditore dhe disa dhjetra revista (2003). Në arabisht: "El-Bilyad", që nga viti 1934, tirazhi 30 mijë kopje; Al-Jazeera; "En-Nedva", që nga viti 1958, 35 mijë kopje; El-Medina el-Munawara, nga viti 1937, 55 mijë kopje; “Riad”, që nga viti 1964, 140 mijë kopje; Arab News. Agjencia qeveritare e lajmeve është Agjencia Saudite e Shtypit (SPA), e themeluar në vitin 1970.

Duke transmetuar që nga viti 1948, ka 76 radio stacione të kontrolluara nga shteti (1998) që transmetojnë buletine lajmesh, fjalime oratorike, predikime, programe edukative dhe fetare. Që nga viti 2002, radiostacioni opozitar Zëri i Reformave, i cili i përket Lëvizjes për Reformat Islame në Arabi, transmeton edhe nga Evropa.

Televizioni ekziston që nga viti 1965, ka 3 rrjete televizive dhe 117 stacione televizive (1997). I gjithë transmetimi televiziv dhe radio kryhet nga Shërbimi Shtetëror Transmetues i Mbretërisë së Arabisë Saudite. Ministri i Kulturës dhe Informacionit është Kryetar i Departamentit të Mbikëqyrjes së Radios dhe Televizionit.

Rrjeti i telefonisë celulare ekziston që nga viti 1981; Internet - që nga fundi i viteve 1990, ka 22 Ofrues të Shërbimeve të Internetit (2003), 1453 mijë përdorues të regjistruar (2002). Sipas të dhënave jozyrtare, 2/3 e përdoruesve të internetit janë gra. Censura e qeverisë dhe sistemet e sigurisë janë vendosur për të bllokuar aksesin në faqet e internetit që konsiderohen fyese nga morali islamik. Në total, qasja në disa mijëra uebfaqe është e bllokuar.

HISTORIA

Që nga kohët e lashta (2000 p.e.s.) territori i Gadishullit Arabik ishte i banuar nga fise nomade arabe që e quanin veten "al-Arab" (arabë). Në mijëvjeçarin I para Krishtit. në pjesë të ndryshme të gadishullit, filluan të formohen shtetet e lashta arabe - Minea (deri në 650 para Krishtit), Sabean (rreth 750-115 pes), mbretëria Himyarite (rreth 25 pes - 577 pas Krishtit) .). Në shekujt VI dhe II. para Krishtit. në veri të Arabisë ka shtete skllevër (mbretëria Nabataean, e cila u bë provincë romake në vitin 106 pas Krishtit, dhe të tjera). Zhvillimi i tregtisë së karvanëve midis Arabisë Jugore dhe shteteve të bregdetit të Mesdheut kontribuoi në zhvillimin e qendrave të tilla si Makoraba (Mekë) dhe Yathrib (Medina). Në shekujt II - V. në gadishull po përhapen judaizmi dhe krishterimi. Komunitetet fetare të të krishterëve dhe hebrenjve po shfaqen në brigjet e Gjirit Persik dhe Detit të Kuq, si dhe në Hexhaz, Najran dhe Jemen. Në fund të shek. pas Krishtit në Nexhd u krijua një aleancë e fiseve arabe, e udhëhequr nga fisi Kinda. Më pas, ndikimi i tij u përhap në një numër rajonesh fqinje, duke përfshirë Hadhramaut dhe rajonet lindore të Arabisë. Pas rënies së bashkimit (529 pas Krishtit), Meka u bë qendra më e rëndësishme politike e Arabisë, ku në vitin 570 pas Krishtit. lindi profeti Muhamed. Gjatë kësaj periudhe, vendi u bë objekt i një lufte midis dinastive etiopiane dhe persiane. Të gjithë R. 6 c. arabët, të udhëhequr nga fisi Kurejsh, arritën të zmbrapsnin sulmin e sundimtarëve etiopianë që po përpiqeshin të pushtonin Mekën. Në shekullin e VII. pas Krishtit në pjesën perëndimore të Gadishullit Arabik, u ngrit një fe e re, Islami, dhe u formua shteti i parë teokratik mysliman - Kalifati Arab me kryeqytetin e tij në Medine. Nën udhëheqjen e kalifëve në fund të shek. luftërat pushtuese u shpalosën jashtë Gadishullit Arabik. Lëvizja e kryeqytetit të Kalifatëve nga Medina, së pari në Damask (661), dhe më pas në Bagdad (749), çoi në faktin se Arabia u bë periferia e një shteti të madh. Në shekujt 7-8. pjesa më e madhe e territorit të Arabisë Saudite moderne ishte pjesë e Kalifatit Umajad, në shekujt 8-9. - Abasidët. Me rënien e Kalifatit Abasid, shumë formacione të vogla shtetërore të pavarura u ngritën në territorin e Gadishullit Arabik. Hixhazi, i cili ruajti rëndësinë e tij si qendër fetare e Islamit, në fund të shekujve 10-12. mbeti në varësi vasale nga Fatimidët, në shekujt 12-13. - Ejubidët, dhe më pas - Memlukët (nga 1425). Në 1517, Arabia Perëndimore, duke përfshirë Hejazin dhe Asirin, iu nënshtrua Perandorisë Osmane. Të gjithë R. shekulli i 16-të fuqia e sulltanëve turq shtrihej në Al-Hasa, një zonë në bregun e Gjirit Persik. Nga ai moment e deri në fund të Luftës së Parë Botërore, Arabia Perëndimore dhe Lindore ishin (me ndërprerje) pjesë e Perandorisë Osmane. Nexhdi gëzonte pavarësi shumë më të madhe, popullsia e së cilës përbëhej nga beduinë dhe bujq të oazeve. E gjithë kjo zonë ishte një numër i madh formacionesh të vogla feudale shtetërore me sundimtarë të pavarur pothuajse në çdo fshat dhe qytet, vazhdimisht në luftë me njëri-tjetrin.

Shteti i parë saudit.

Rrënjët e strukturës shtetërore të Arabisë Saudite moderne qëndrojnë në lëvizjen e reformave fetare të mesit të shekullit të 18-të, të quajtur vehabizëm. Ajo u themelua nga Muhamed ibn Abd al-Vahhab (1703-1792) dhe u mbështet nga Muhamed ibn Saud (mbretëroi 1726 / 27-1765), kreu i fisit Anaiza që banonte në rajonin Ed-Diriyya të Najdit qendror. Nga mesi i viteve 1780, sauditët ishin vendosur në të gjithë Nexhdin. Ata arritën të bashkojnë një pjesë të fiseve të Arabisë qendrore dhe lindore në një konfederatë fetare dhe politike, qëllimi i së cilës ishte përhapja e mësimeve vehabiste dhe fuqia e emirëve të Nedzhdit në të gjithë Gadishullin Arabik. Pas vdekjes së al-Vehabit (1792), djali i Ibn Saudit, Emiri Abdel Aziz I ibn Muhamed al-Saud (1765-1803), mori titullin Imam, që do të thoshte bashkim në duart e tij të fuqisë laike dhe shpirtërore. Duke u mbështetur në aleancën e fiseve vehabiste, ai ngriti flamurin e "luftës së shenjtë", duke kërkuar nga sheikët dhe sulltanatet fqinjë që të njihnin mësimet vehabite dhe të kundërshtonin bashkërisht Perandorinë Osmane. Pasi formoi një ushtri të madhe (deri në 100 mijë njerëz), Abdel Aziz në 1786 filloi të pushtonte tokat fqinje. Në 1793, vehabistët pushtuan Al-Hasa, pushtuan El-Katif me stuhi, ku më në fund u forcuan deri në 1795. Një përpjekje e Perandorisë Osmane për të rivendosur pushtetin e saj mbi Al-Hasa dështoi (1798). Njëkohësisht me luftën për rajonin e Gjirit Persik, vehabistët filluan një ofensivë në bregun e Detit të Kuq, duke sulmuar periferi të Hejazit dhe Jemenit dhe duke pushtuar oazet përgjatë kufijve. Deri në vitin 1803, pothuajse i gjithë bregdeti i Gjirit Persik dhe ishujt ngjitur (përfshirë Katarin, Kuvajtin, Bahreinin dhe pjesën më të madhe të Omanit dhe Muskatit) iu nënshtruan vehabistëve. Në jug, Asiri (1802) dhe Abu-Arish (1803) u pushtuan. Në 1801, ushtritë e Abdel Aziz-it pushtuan Irakun dhe shkatërruan qytetin e shenjtë shiit të Qerbelasë. Pasi vranë mbi 4 mijë banorë të qytetit dhe morën thesaret, ata u tërhoqën përsëri në shkretëtirë. Ekspedita e dërguar pas tyre në Arabi u mund. Sulmet në qytetet e Mesopotamisë dhe Sirisë vazhduan deri në vitin 1812, por jashtë Gadishullit Arabik, mësimet e al-Vahhabit nuk gjetën mbështetje në mesin e popullsisë vendase. Shkatërrimi i qyteteve në Irak ringjalli të gjithë komunitetin shiit kundër vehabistëve. Në vitin 1803, si shenjë hakmarrjeje për përdhosjen e faltoreve të Qerbelasë, Abdel Aziz u vra nga një i drejtë shiit në xhaminë Ad-Diriyi. Por nën pasardhësin e tij, Emirin Saud I ibn Abdel Aziz (1803-1814), zgjerimi vehabist vazhdoi me energji të përtërirë. Në prill 1803, Meka u pushtua nga vehabistët, një vit më vonë - Medina, dhe deri në vitin 1806 i gjithë Hixhazi u nënshtrua.

Që nga fundi i shekullit të 18-të. frekuenca në rritje e bastisjeve vehabiste filloi të shqetësonte gjithnjë e më shumë sundimtarët e Perandorisë Osmane. Me pushtimin e Hexhazit nga vehabistët, pushteti i sauditëve u shtri në qytetet e shenjta të Islamit - Mekë dhe Medinë. Pothuajse i gjithë territori i Gadishullit Arabik ishte përfshirë në shtetin vehabist. Saud mori titullin "hadim al-haramayn" ("shërbëtor i qyteteve të shenjta"), i cili i dha atij mundësinë për të pretenduar epërsinë në botën muslimane. Humbja e Hixhazit ishte një goditje e rëndë për prestigjin e Perandorisë Osmane, kleri i së cilës nxori një fetva, një dekret zyrtar fetar, duke i nxjerrë jashtë ligjit pasuesit e al-Vehabit. Ushtria e sundimtarit egjiptian (vali) Muhamed Ali u dërgua për të shtypur vehabistët. Sidoqoftë, në dhjetor 1811, ushtria egjiptiane u mund plotësisht. Pavarësisht disfatës së parë dhe rezistencës së dëshpëruar të vehabistëve, egjiptianët morën Medinën në nëntor 1812 dhe Mekën, Taifin dhe Xhedën në janar të vitit të ardhshëm. Ata rivendosën pelegrinazhin vjetor në vendet e shenjta, të cilat vehabistët i kishin ndaluar, dhe ia kthyen kontrollin e Hixhazit tek Hashemitë. Pas vdekjes së Saudit në maj 1814, djali i tij Abdullah ibn Saud ibn Abdel Aziz u bë emir i Nexhdit. Në fillim të vitit 1815, egjiptianët i shkaktuan një sërë disfatash të rënda forcave vehabite. Vehabistët u mundën në Hexhaz, Asir dhe në zonat me rëndësi strategjike ndërmjet Hexhazit dhe Nexhdit. Sidoqoftë, në maj 1815, Muhamed Aliu duhej të largohej urgjentisht nga Arabia. Paqja u nënshkrua në pranverën e 1815. Sipas kushteve të traktatit, Hixhazi ra nën kontrollin e egjiptianëve dhe vehabistët mbajtën vetëm rajonet e Arabisë Qendrore dhe Verilindore. Emiri Abdullah premtoi t'i bindej guvernatorit egjiptian të Medinës dhe gjithashtu e njohu veten si vasal të Sulltanit turk. Ai gjithashtu u zotua të sigurojë sigurinë e Haxhit dhe të kthejë thesaret e vjedhura nga vehabistët në Mekë. Por armëpushimi ishte jetëshkurtër dhe në 1816 lufta rifilloi. Në 1817, si rezultat i një ofensive të suksesshme, egjiptianët morën vendbanimet e fortifikuara të Er-Rass, Buraydah dhe Unayzu. Komandanti i forcave egjiptiane, Ibrahim Pasha, me mbështetjen e shumicës së fiseve, pushtoi Nexhdin në fillim të vitit 1818 dhe rrethoi Ed-Diriyya në prill 1818. Pas një rrethimi pesë mujor, qyteti ra (15 shtator 1818). Sundimtari i fundit i Ed-Diriyyah, Abdullah ibn Saud, u dorëzua në mëshirën e fitimtarëve, u dërgua fillimisht në Kajro, pastaj në Stamboll dhe atje u ekzekutua publikisht. Sauditë të tjerë u dërguan në Egjipt. Ad-Diriyya u shkatërrua. Në të gjitha qytetet e Nexhdit u shkatërruan fortifikimet dhe u vendosën garnizone egjiptiane. Në 1819, i gjithë territori që dikur i përkiste sauditëve iu aneksua zotërimeve të sundimtarit egjiptian Muhamed Ali.

Shteti i dytë saudit.

Megjithatë, pushtimi egjiptian zgjati vetëm disa vjet. Pakënaqësia e popullsisë indigjene me egjiptianët kontribuoi në ringjalljen e lëvizjes vehabiste. Në vitin 1820, shpërtheu një rebelim në Ed-Diriyah, i udhëhequr nga Misrahi ibn Saud, një nga të afërmit e emirit të ekzekutuar. Megjithëse u shtyp, vehabistët përsëri arritën të rikuperohen nga disfata një vit më vonë dhe, nën udhëheqjen e Imam Turki ibn Abdallah (1822-1834), i cili u kthye nga mërgimi, nipi i Muhamed ibn Saud dhe stërxhaxha i Abdullahut, rivendosën shteti saudit. Nga Ed-Diriyah i shkatërruar, kryeqyteti i tyre u zhvendos në Riad (rreth 1822). Në përpjekje për të mbajtur marrëdhënie miqësore me sundimtarët osmanë të Irakut, turqit njohën sundimin nominal të Perandorisë Osmane. Trupat egjiptiane të dërguara kundër vehabistëve vdiqën nga uria, etja, epidemitë dhe sulmet partizane. Garnizonet egjiptiane mbijetuan në Kasim dhe Shammar, por ata u dëbuan prej andej në vitin 1827. Pasi thyen rezistencën e fiseve rebele beduine, vehabistët deri në vitin 1830 pushtuan përsëri brigjet e Al-Hasa-s dhe i detyruan sheikët e Bahreinit t'i paguanin haraç ato. Tre vjet më vonë, ata pushtuan të gjithë bregdetin e Gjirit Persik në jug të El Katif, duke përfshirë pjesë të Omanit dhe Muskatit. Vetëm Hejazi mbeti nën kontrollin e Egjiptit, i cili u shndërrua në një provincë egjiptiane të kryesuar nga një guvernator. Pavarësisht humbjes së Arabisë qendrore dhe lindore, egjiptianët vazhduan të ndikojnë në jetën politike të këtyre zonave. Në 1831, ata mbështetën pretendimet për fronin vehabist të Mashari ibn Khalid, kushëriri turqit. Në vend filloi një periudhë e gjatë lufte për pushtet. Më 1834 Mashari, me ndihmën e egjiptianëve, pushtoi Riadin, vrau turqit dhe u ul në vend të tij. Megjithatë, një muaj më vonë, Faisal ibn Turki, duke u mbështetur në mbështetjen e ushtrisë, u mor me Mashariun dhe u bë sundimtari i ri i Nexhdit (1834-1838, 1843-1865). Kjo kthesë e ngjarjeve nuk i përshtatej Muhamed Aliut. Arsyeja e luftës së re ishte refuzimi i Faisal për t'i paguar haraç Egjiptit. Në vitin 1836, një ushtri ekspedite egjiptiane pushtoi Naxhdin dhe një vit më vonë pushtoi Riadin; Faisali u kap dhe u dërgua në Kajro, ku qëndroi deri në vitin 1843. Në vend të tij u vendos Khalid Ibn Saud (1838–1842), i biri i Saudit dhe vëllai i Abdullahut, i cili më parë kishte qenë në robërinë egjiptiane. Në vitin 1840, trupat egjiptiane u tërhoqën nga Gadishulli Arabik, gjë që u shfrytëzua nga vehabistët, të cilët shprehën pakënaqësi për kursin pro-egjiptian të Khalidit. Më 1841, Abdullah ibn Tunayan e shpalli veten sundimtar të Nexhdit; Riadi u pushtua nga përkrahësit e tij, garnizoni u shkatërrua dhe Khalidi, i cili në atë moment ndodhej në Al-Has, iku me anije në Xheda. Sundimi i Abdullahut ishte gjithashtu jetëshkurtër. Më 1843 ai u rrëzua nga Faisal ibn Turki, i cili ishte kthyer nga robëria. Në një kohë relativisht të shkurtër, Faisal ishte në gjendje të rivendoste emiratin praktikisht të shpërbërë. Gjatë tre dekadave të ardhshme, Vahabi Nexhd u kthye për të luajtur një rol udhëheqës në jetën politike të Arabisë qendrore dhe lindore. Gjatë kësaj periudhe, vehabistët dy herë (1851-1852, 1859) u përpoqën të vendosnin kontrollin e tyre mbi Bahreinin, Katarin, Bregun e Traktatit dhe rajonet e brendshme të Omanit. Për një moment të shkurtër, zotërimi i sauditëve u përhap përsëri në një zonë të madhe nga Jabel Shammar në veri deri në kufijtë e Jemenit në jug. Përparimi i tyre i mëtejshëm në bregun e Gjirit Persik u ndal vetëm me ndërhyrjen e Britanisë së Madhe. Në të njëjtën kohë, autoriteti qendror i Riadit mbeti i dobët, fiset vasalë shpesh grindeshin mes tyre dhe ngritën kryengritje.

Pas vdekjes së Faisal (1865), grindjet fisnore u plotësuan nga grindjet dinastike. Midis trashëgimtarëve të Fejsalit, të cilët e ndanë Nexhdin mes tre djemve, shpërtheu një luftë e ashpër e brendshme për "tavolinën e të moshuarve". Në prill 1871, Abdullah III ibn Faisal (1865-1871), i cili sundoi në Riad, u mund nga gjysmëvëllai i tij Saud II (1871-1875). Në pesë vitet e ardhshme, froni kaloi nga dora në dorë të paktën 7 herë. Secila palë krijoi grupimet e veta, si rezultat i të cilave u cenua uniteti i komunitetit vehabi; grupet fisnore nuk binden më Qeveria qendrore... Duke përfituar nga situata e favorshme, osmanët pushtuan Al-Hasën në 1871 dhe një vit më vonë - Asirin. Pas vdekjes së Saudit (1875) dhe një periudhe të shkurtër kaosi, Abdullah III (1875-1889) u kthye në Riad. Atij iu desh të luftonte jo vetëm me vëllain e tij Abdarahman, por edhe me djemtë e Saud II.

Në sfondin e kësaj beteje, sauditët u lanë në hije nga dinastia rivale Rashidid, e cila sundoi emiratin e Jabel Shammar që nga viti 1835. Për një kohë të gjatë, Rashididët konsideroheshin vasalë të sauditëve, por gradualisht, pasi kishin marrë kontrollin e rrugëve të karvanit tregtar, ata fituan fuqi dhe pavarësi. Duke ndjekur një politikë të tolerancës fetare, emiri Shammar Muhamed ibn Rashid (1869–1897), i mbiquajtur i Madhi, arriti t'i jepte fund grindjeve dinastike në veri të Arabisë dhe të bashkonte Jabel-Shammar dhe Kasim nën sundimin e tij. Në 1876, ai e njohu veten si një vasal i turqve dhe me ndihmën e tyre filloi një luftë kundër emirëve nga shtëpia e sauditëve. Në 1887 Abdullah III, i rrëzuar edhe një herë nga nipi i tij Muhamedi II, iu drejtua Ibn Rashidit për ndihmë. Në të njëjtin vit, trupat Rashidid morën Riadin, duke vendosur guvernatorin e tyre në qytet. Duke e gjetur veten në fakt si pengje në Hayil, përfaqësuesit e dinastisë Saudite e njohën veten si vasalë të Ibn Rashidit dhe u zotuan se do t'i paguanin rregullisht haraç. Në 1889, Abdullahu, i emëruar guvernator i qytetit, dhe vëllai i tij Abdarahman u lejuan të ktheheshin në Riad. Abdallah, megjithatë, vdiq në të njëjtin vit; ai u pasua nga Abdarahman, i cili shpejt u përpoq të rivendoste pavarësinë e Nexhdit. Në betejën e El-Mulaid (1891), vehabistët dhe aleatët e tyre u mundën. Abdarahman dhe familja e tij ikën në Al-Hasa, dhe më pas në Kuvajt, ku u strehua te sundimtari lokal. Guvernatorët dhe përfaqësuesit Rashidi u emëruan në zonat e pushtuara të Riadit dhe Kasim. Me rënien e Riadit, Jabel Shammar u bë i vetmi shtet i madh në Gadishullin Arabik. Zotërimet e emirëve Rashidi shtriheshin nga kufijtë e Damaskut dhe Basrës në veri deri në Asir dhe Oman në jug.

Ibn Saudi dhe formimi i Arabisë Saudite.

Fuqia e dinastisë saudite u rivendos nga Emiri Abd al-Aziz ibn Saud (emri i plotë Abd al-Aziz ibn Abdarahman ibn Faisal ibn Abdallah ibn Muhamed al-Saud, i cili më vonë fitoi famë me emrin Ibn Saud), i cili u kthye në 1901 kundër dinastisë së mërgimit të Rashididëve. Në janar 1902, Ibn Saud, me mbështetjen e sundimtarit të Kuvajtit, Mubarak, dhe një detashment të vogël të përkrahësve të tij, pushtoi Riadin, ish-kryeqytetin e sauditëve. Kjo fitore e lejoi atë të fitonte një terren në Nexhd dhe të merrte mbështetje si nga udhëheqësit fetarë (të cilët e shpallën atë emir dhe imam të ri) dhe fiset lokale. Në pranverën e vitit 1904, Ibn Saudi kishte rifituar kontrollin e pjesës më të madhe të Nexhdit jugor dhe qendror. Për të luftuar vehabistët, rashiditë në vitin 1904 iu drejtuan Perandorisë Osmane për ndihmë. Trupat osmane të dërguara në Arabi e detyruan Ibn Saudin të shkonte në mbrojtje për një kohë të shkurtër, por shpejt u mundën dhe u larguan nga vendi. Në vitin 1905, sukseset ushtarake të vehabistëve e detyruan guvernatorin (vali) të Perandorisë Osmane në Irak të njihte Ibn Saudin si vasalin e tij në Nexhd. Zotërimet e Ibn Saudit nominalisht u bënë qarku i guvernatorit osman të Basrës. Të mbetur vetëm, Rashiditë vazhduan luftën e tyre për ca kohë. Por në prill 1906, emiri i tyre Abdel Aziz ibn Mitab al-Rashid (1897-1906) vdiq në betejë. Pasardhësi i tij Mitab nxitoi të bënte paqe dhe njohu të drejtat e sauditëve ndaj Nejdit dhe Kasimit. Sulltan turk Abdul-Hamid e konfirmoi këtë marrëveshje përmes një shkëmbimi letrash. Trupat osmane u tërhoqën nga Kasimi dhe Ibn Saudi u bë sundimtari i vetëm i Arabisë qendrore.

Ashtu si paraardhësit e tij, Ibn Saud u përpoq të bashkonte Arabinë në një shtet unitar teokratik. Ky synim u lehtësua jo vetëm nga sukseset e tij ushtarake dhe diplomatike, por edhe nga martesat dinastike, emërimi i të afërmve në poste përgjegjëse dhe përfshirja e ulemave në zgjidhjen e problemeve shtetërore. Fiset beduine, të cilat ruajtën organizimin fisnor dhe nuk e njihnin strukturën shtetërore, mbetën elementë të paqëndrueshëm që pengonin unitetin e Arabisë. Në përpjekje për të fituar besnikërinë e fiseve më të mëdha, Ibn Saudi, me këshillën e mësuesve fetarë vehabitë, filloi t'i transferonte ata në një jetë të vendosur. Për këtë qëllim, në vitin 1912 u themelua një vëllazëri ushtarako-fetare Ikhvanov (arab."Vëllezër"). Të gjitha fiset dhe oazet beduine që refuzuan t'i bashkoheshin lëvizjes së Ikhvanit dhe të njihnin Ibn Saudin si emirin dhe imamin e tyre, filluan të shiheshin si armiq të Nexhdit. Ikhvanët u urdhëruan të shpërnguleshin në kolonitë bujqësore ("hixhret"), anëtarët e të cilave u thirrën që ta donin atdheun e tyre, t'i binden imamit-emirit pa diskutim dhe të mos hynin në asnjë kontakt me evropianët dhe banorët e vendeve që ata qeverisnin (përfshirë muslimanët). Në çdo komunitet Ikhvan, u ngrit një xhami, e cila gjithashtu shërbeu si një garnizon ushtarak, dhe vetë Ikhvanët u bënë jo vetëm fermerë, por edhe ushtarë të shtetit saudit. Deri në vitin 1915, më shumë se 200 vendbanime të tilla u organizuan në të gjithë vendin, duke përfshirë të paktën 60 mijë njerëz, të gatshëm në thirrjen e parë të Ibn Saudit për të hyrë në luftë me "jobesimtarët".

Me ndihmën e Ikhvanit, Ibn Saud vendosi kontroll të plotë mbi Nexhd (1912), aneksoi Al-Hasa dhe territoret në kufi me Abu Dhabi dhe Muscat (1913). Kjo e lejoi atë të lidhë një marrëveshje të re me Perandorinë Osmane në maj 1914. Në përputhje me të, Ibn Saudi u bë guvernator (vali) i provincës (vilajetit) të sapoformuar të Nexhdit. Edhe më herët, Britania e Madhe e njohu Al-Hasa-n si zotërim të Emirit Najd. Filluan negociatat midis dy vendeve, të cilat çuan në nënshkrimin e një marrëveshjeje në Darin më 26 dhjetor 1915. Rreth miqësisë dhe bashkimit me qeverinë e Indisë Britanike. Ibn Saud u njoh nga emiri i Nexhdit, Kasim dhe El-Hasa, i pavarur nga Perandoria Osmane, por u zotua të mos e kundërshtonte Anglinë dhe të mos koordinonte politikën e tij të jashtme me të, të mos sulmonte zotërimet britanike në Gadishullin Arabik, të mos tjetërsonte atë. territorin ndaj fuqive të treta dhe të mos hyjë në marrëveshje me vende të tjera përveç Britanisë së Madhe, dhe përsëri të fillojë një luftë kundër Rashididëve, të cilët ishin aleatë të Perandorisë Osmane. Për këtë koncesion, sauditët morën ndihmë të konsiderueshme ushtarake dhe financiare (në shumën 60 £ në vit). Pavarësisht marrëveshjes, Emirati i Nedjdiut nuk mori pjesë kurrë në Luftën e Parë Botërore, duke u kufizuar në përhapjen e ndikimit të tij në Arabi.

Në të njëjtën kohë, si rezultat i korrespondencës sekrete të Komisionerit të Lartë britanik në Egjipt MacMahon me Sherifin e Madh të Mekës Hussein ibn Ali al-Hashimi më 24 tetor 1915, u arrit një marrëveshje, sipas së cilës Huseini u zotua të zgjohej. arabët të revoltohen kundër Perandorisë Osmane. Në këmbim, Britania e Madhe njohu pavarësinë e shtetit të ardhshëm arab të Hashemive brenda "kufijve të tij natyrorë" (pjesë e Sirisë, Palestinës, Irakut dhe të gjithë Gadishullit Arabik, me përjashtim të protektorateve britanike dhe territoreve të Sirisë Perëndimore, Libanit. dhe Kilikia, të cilën Franca e pretendonte). Në përputhje me marrëveshjen e qershorit 1916, detashmentet e fiseve Hejaz të udhëhequra nga djali i Huseinit Faisal dhe koloneli britanik T.E. Lawrence u revoltuan. Duke marrë titullin mbret, Huseini shpalli pavarësinë e Hejazit nga Perandoria Osmane. Duke përdorur njohjen diplomatike, ai shpalli pavarësinë e të gjithë arabëve nga Perandoria Osmane më 19 tetor 1916 dhe dhjetë ditë më vonë mori titullin "Mbreti i të gjithë Arabëve". Megjithatë, Britania e Madhe dhe Franca, duke shkelur fshehurazi detyrimet e tyre në pranverën e vitit 1916 (marrëveshja Sykes-Picot), e njohën atë vetëm si Mbret të Hejazit. Deri në korrik 1917, arabët kishin pastruar Hexhazin nga turqit dhe kishin pushtuar portin e Akaba. Në fazën e fundit të luftës, trupat nën komandën e Faisal dhe T.E. Lawrence morën Damaskun (30 shtator 1918). Si rezultat i armëpushimit të Mudrosit të lidhur më 30 tetor 1918, sundimi i Perandorisë Osmane në vendet arabe u shfuqizua. Procesi i ndarjes së Hexhazit (dhe zotërimeve të tjera arabe) nga Turqia u përfundua përfundimisht në vitin 1921 në një konferencë në Kajro.

Pas përfundimit të Luftës së Parë Botërore, aktiviteti i lëvizjes Ikhvan në kufijtë e Nexhdit çoi në përplasje midis sauditëve dhe shumicës së shteteve fqinje. Në vitin 1919, në një betejë afër Turabit, që ndodhej në kufirin midis Hejazit dhe Nexhdit, Ikhvanët shkatërruan plotësisht ushtrinë mbretërore të Husein ibn Aliut. Humbjet ishin aq të mëdha sa Sherifi i Mekës nuk kishte fuqi për të mbrojtur Hexhazin. Në gusht 1920, trupat saudite të udhëhequra nga Princi Faisal ibn Abdel Aziz al-Saud pushtuan Athirin e Epërm; Emirati u shpall protektorat i Najdit (i aneksuar përfundimisht në 1923). Në të njëjtin vit qyteti i Khailit, kryeqyteti i Jabel-Shammar, ra nën goditjet e Ikhvanit. Me humbjen në vitin pasardhës të forcave të Muhamed ibn Talalit, emirit të fundit Rashidi, Jabel Shammar iu aneksua sundimit të sauditëve. Më 22 gusht 1921, Ibn Saudi u shpall sulltan i Nexhdit dhe territoreve të varura. Gjatë dy viteve të ardhshme, Ibn Saud aneksoi Al-Jawf dhe Wadi al-Sirhan, duke e shtrirë sundimin e tij në të gjithë Arabinë veriore.

Të inkurajuar nga sukseset e tyre, Ikhvanët vazhduan përparimin e tyre drejt veriut, duke pushtuar rajonet kufitare të Irakut, Kuvajtit dhe Transjordanisë. Duke mos dashur të forcojë sauditët, Britania e Madhe mbështeti djemtë e Huseinit - Mbretit Faisal të Irakut dhe Emirit të Transjordanisë, Abdullahut. Vehabistët u mundën duke nënshkruar më 5 maj 1922 në Ukaira të ashtuquajturin. “Marrëveshja Muhammar” për caktimin e kufijve me Irakun dhe Kuvajtin; Në zonat e diskutueshme u krijuan zona neutrale. Një konferencë e thirrur nga qeveria britanike vitin e ardhshëm për zgjidhjen e çështjeve të diskutueshme territoriale me pjesëmarrjen e sundimtarëve të Irakut, Transjordanisë, Nexhdit dhe Hexhazit përfundoi kot. Me pushtimin e principatave të vogla në veri dhe jug, zotërimet saudite u dyfishuan.

Pranimi i titullit të kalifit të të gjithë muslimanëve nga mbreti Husein çoi në një konflikt të ri në vitin 1924 midis Nexhdit dhe Hixhazit. Duke e akuzuar Huseinin për devijimin nga tradita islame, Ibn Saudi në qershor 1924 u bëri thirrje muslimanëve që të mos e njihnin atë si Kalif dhe thirri një konferencë të ulemave, në të cilën u mor një vendim për luftë kundër Hexhazit. Në gusht të të njëjtit vit, Ikhvanët pushtuan Hexhazin dhe në tetor pushtuan Mekën. Huseini u detyrua të abdikonte në favor të djalit të tij Aliut dhe të ikte në Qipro. Ofensiva e vehabistëve vazhdoi vitin e ardhshëm. Koncesionet territoriale të Transjordanisë, si dhe përkeqësimi i marrëdhënieve midis mbretit Husein dhe Anglisë për çështjen e pronësisë palestineze, bënë të mundur që Ibn Saudi të arrinte fitoren mbi Hixhazin me lehtësi relative. Në dhjetor 1925, trupat saudite morën Jeddah dhe Medina, pas së cilës edhe Aliu abdikoi nga froni. Kjo ngjarje shënoi rënien e dinastisë Hashemite në Arabi.

Si rezultat i luftës, Hexhazi iu aneksua Nexhdit. Më 8 janar 1926, në Xhaminë e Madhe të Mekës, Ibn Saudi u shpall mbret i Hexhazit dhe Sulltan i Nexhdit (shteti saudit mori emrin "Mbretëria e Hejazit, Sulltanati i Nexhdit dhe rajonet e aneksuara"). Më 16 shkurt 1926, Bashkimi Sovjetik ishte i pari që njohu shtetin e ri dhe vendosi marrëdhënie diplomatike dhe tregtare me të. Hexhazi, të cilit iu dha një kushtetutë (1926), mori autonomi brenda një shteti të unifikuar; nënmbreti (nënkryetari) i tij u emërua i biri i Ibn Saudit, në të cilin u krijua një Asamble Konsultative, e emëruar prej tij me propozimin e "qytetarëve të shquar" të Mekës. Në mbledhje u shqyrtuan faturat dhe çështje të tjera që guvernatori i vuri përpara, por të gjitha vendimet e tij ishin rekomanduese.

Në tetor 1926, sauditët vendosën protektoratin e tyre mbi Asirin e Poshtëm (pushtimi i Asirit u përfundua përfundimisht në nëntor 1930). Më 29 janar 1927, Ibn Saudi u shpall mbret i Hexhazit, Nexhdit dhe rajoneve të aneksuara (shteti mori emrin "Mbretëria e Hejazit dhe e Nexhdit dhe rajonet e aneksuara"). Në maj të vitit 1927 Londra u detyrua të njohë pavarësinë e Hejaz - Nexhdit; Ibn Saudi, nga ana e tij, njohu "marrëdhëniet e veçanta" të sheikëve të Kuvajtit, Bahreinit, Katarit dhe Traktatit të Omanit me Britaninë e Madhe (traktati i H. Clayton).

Me pushtimin e Hexhazit dhe vendosjen e një takse të re për haxhinjtë, Haxhi u bë burimi kryesor i të ardhurave për thesarin (në pjesën tjetër të mbretërisë, përveç Hexhazit, taksat mblidheshin "në natyrë"). Për të nxitur zhvillimin e Haxhit, Ibn Saudi mori masa për normalizimin e marrëdhënieve me fuqitë perëndimore dhe aleatët e tyre në vendet arabe. Megjithatë, në këtë rrugë, Ibn Saudi u përball me kundërshtime të brendshme në personin e Ikhvanëve. Modernizimi i vendit sipas modelit perëndimor (përhapja e "risive" të tilla si telefonat, makinat, telegrafi, dërgimi i djalit të Saudit Faisal në "tokën e jobesimtarëve" - ​​Egjiptin), ata e konsideruan si një tradhti të parimet themelore të Islamit. Kriza në kultivimin e deveve, e shkaktuar nga importi i makinave, ka rritur edhe më shumë pakënaqësinë e beduinëve.

Deri në vitin 1926, Ikhvanët kishin dalë jashtë kontrollit. Bastisjet e tyre në Irak dhe Transjordane, të faturuara si pjesë e luftës kundër "të pafeve", janë bërë një problem i madh diplomatik për Najd dhe Hejaz. Në përgjigje të bastisjeve të rinovuara të Ikhvanit në rajonet kufitare të Irakut, trupat irakiane pushtuan zonën neutrale, e cila çoi në një luftë të re midis dinastive Hashemite dhe Saudite (1927). Vetëm pas bombardimeve të avionëve britanikë mbi trupat e Ibn Saudit, armiqësitë midis dy shteteve u ndaluan. Iraku tërhoqi trupat e tij nga zona neutrale (1928). 22 shkurt 1930 Ibn Saud bëri paqe me Mbretin e Irakut Faisal (djali i ish-emirit Hejaz Hussein), duke i dhënë fund grindjes dinastike saudite-hasheite në Gadishullin Arabik (1919-1930).

Në vitin 1928, udhëheqësit e Ikhvanit, duke akuzuar Ibn Saudin për tradhti kundër kauzës për të cilën ata po luftonin, sfiduan hapur pushtetin e monarkut. Megjithatë, shumica e popullsisë u mblodh rreth mbretit, gjë që i mundësoi atij të shtypte shpejt rebelimin. Në tetor 1928, u lidh një marrëveshje paqeje midis mbretit dhe krerëve rebelë. Por masakra e tregtarëve të Nexhdit e detyroi Ibn Saudin të ndërmerrte një operacion të ri ushtarak kundër Ikhvanit (1929). Veprimet e Ibn Saudit u miratuan nga Këshilli i Ulemasë, i cili besonte se vetëm mbreti kishte të drejtë të shpallte "luftën e shenjtë" (xhihad) dhe të sundonte shtetin. Pasi mori bekimet fetare nga ulemaja, Ibn Saudi formoi një ushtri të vogël nga fiset e tij besnike dhe popullsinë urbane dhe shkaktoi një sërë disfatash në grupet rebele beduinë. Megjithatë, lufta civile vazhdoi deri në vitin 1930, kur rebelët u rrethuan nga britanikët në territorin e Kuvajtit dhe udhëheqësit e tyre iu dorëzuan Ibn Saudit. Me humbjen e Ikhvanëve, shoqatat fisnore humbën rolin e tyre si mbështetja kryesore ushtarake e Ibn Saudit. Gjatë luftës civile, sheikët rebelë dhe çetat e tyre u shkatërruan plotësisht. Kjo fitore ishte faza e fundit në rrugën drejt krijimit të një shteti të vetëm të centralizuar.

Arabia Saudite 1932-1953.

Më 22 shtator 1932, Ibn Saud ndryshoi emrin e shtetit të tij në një të ri - Mbretëria e Arabisë Saudite. Kjo kishte për qëllim jo vetëm për të forcuar unitetin e mbretërisë dhe për t'i dhënë fund separatizmit të Hixhazit, por edhe për të theksuar rolin qendror të shtëpisë mbretërore në krijimin e shtetit të centralizuar arab. Gjatë gjithë periudhës së mëvonshme të sundimit të Ibn Saudit, problemet e brendshme nuk paraqisnin ndonjë vështirësi të veçantë për të. Në të njëjtën kohë, marrëdhëniet e jashtme të mbretërisë u zhvilluan në mënyrë të paqartë. Politika e intolerancës fetare çoi në tjetërsimin e Arabisë Saudite nga shumica e qeverive myslimane, të cilat e konsideronin regjimin saudit si armiqësor dhe e kundërshtonin kontrollin e plotë të vendosur nga vehabistët mbi qytetet e shenjta dhe Haxhin.

Në shumë vende, veçanërisht në jug të vendit, problemet kufitare vazhduan. Në vitin 1932, me mbështetjen e Jemenit, Emiri Asir Hasan Idrisi, i cili në vitin 1930 hoqi dorë nga sovraniteti i tij në favor të Ibn Saudit, ngriti një kryengritje kundër Arabisë Saudite. Performanca e tij u shtyp shpejt. Në fillim të vitit 1934, një përleshje e armatosur shpërtheu midis Jemenit dhe Arabisë Saudite për rajonin e diskutueshëm të Najranit. Në vetëm një muaj e gjysmë, Jemeni u mund dhe pothuajse plotësisht u pushtua nga forcat saudite. Aneksimi përfundimtar i Jemenit u pengua vetëm nga ndërhyrja e Britanisë së Madhe dhe Italisë, të cilët e panë këtë si një kërcënim për interesat e tyre koloniale. Armiqësitë pushuan pas nënshkrimit të Traktatit të Taifit (23 qershor 1934), sipas të cilit Arabia Saudite arriti njohjen nga qeveria e Jemenit të përfshirjes së Asirit, Xhizanit dhe një pjese të Nexhranit në strukturën e saj. Demarkacioni përfundimtar i kufirit me Jemenin u krye në vitin 1936.

Problemet kufitare ekzistonin gjithashtu në Gadishullin Arabik lindor pasi Ibn Saud i dha një koncesion nafte Standard Oil of California (SOCAL) në 1933. Negociatat me Britaninë e Madhe për caktimin e kufijve me protektoratet dhe zotërimet fqinje britanike - Katari, Traktati Oman, Muskati dhe Omani dhe Protektorati Lindor i Adenit përfunduan në dështim.

Megjithë armiqësinë e ndërsjellë që ekzistonte midis dinastive saudite dhe Hashemite, një traktat u nënshkrua me Transjordanin në 1933, duke i dhënë fund viteve të grindjeve intensive midis sauditëve dhe Hashemitëve. Në vitin 1936, Arabia Saudite ndërmori hapa për të normalizuar marrëdhëniet me një numër shtetesh fqinje. Një pakt mossulmimi u nënshkrua me Irakun. Në të njëjtin vit, marrëdhëniet diplomatike me Egjiptin u rivendosën, të ndërprera në 1926.

Në maj të vitit 1933, për shkak të rënies së numrit të pelegrinëve në Mekë dhe të ardhurave nga taksat nga Haxhi, Ibn Saudi u detyrua t'i jepte një koncesion për kërkimin e naftës në Arabinë Saudite kompanisë "Standard Oil of California" (SOCAL). Në mars 1938, kompania California Arabien Standard Oil (KASOK, një degë e Standard Oil of California) zbuloi naftë në El Has. Në këto kushte, KASOK-u arriti në maj 1939 një koncesion për kërkimin dhe prodhimin e naftës në një pjesë të madhe të vendit (prodhimi tregtar filloi në 1938).

Shpërthimi i Luftës së Dytë Botërore pengoi zhvillimin në shkallë të plotë të fushave të naftës Al-Hasa, por një pjesë e humbjes së të ardhurave të Ibn Saud u rimbursua përmes ndihmës britanike dhe më pas amerikane. Gjatë luftës, Arabia Saudite ndërpreu marrëdhëniet diplomatike me Gjermaninë fashiste (1941) dhe Italinë (1942), por mbeti neutrale pothuajse deri në fund të saj (zyrtarisht i shpalli luftë Gjermanisë dhe Japonisë më 28 shkurt 1945). Në fund të luftës dhe veçanërisht pas saj, ndikimi amerikan në Arabinë Saudite u rrit. Në vitin 1943, Shtetet e Bashkuara vendosën marrëdhënie diplomatike me Arabinë Saudite dhe zgjeruan Aktin e Huadhënies për Qiranë. Në fillim të shkurtit 1944, kompanitë amerikane të naftës filluan ndërtimin e tubacionit të naftës Trans-Arabian nga Dhahran në portin libanez të Sayda. Në të njëjtën kohë, qeveria e Arabisë Saudite lejoi ndërtimin e një baze të madhe të forcave ajrore amerikane në Dhahran, e cila u nevojitej Shteteve të Bashkuara për luftën kundër Japonisë. Në shkurt 1945, Presidenti i SHBA Franklin Roosevelt dhe Mbreti Ibn Saud i Arabisë Saudite nënshkruan një marrëveshje mbi monopolin e SHBA-së mbi zhvillimin e depozitave saudite.

Prodhimi i naftës, i cili u rrit ndjeshëm në fund të luftës, kontribuoi në formimin e klasës punëtore. Në vitin 1945, goditja e parë u zhvillua në ndërmarrjet e Kompanisë Arabien-Amerikane të Naftës (ARAMCO, deri në vitin 1944 - KASOK). Bordi i kompanisë u detyrua të plotësonte kërkesat elementare të punëtorëve (rritja e pagave, zvogëlimi i orarit të punës dhe sigurimi i pushimit vjetor me pagesë). Si rezultat i grevave të reja në vitet 1946-1947, qeveria miratoi Ligjin e Punës (1947), sipas të cilit në të gjitha ndërmarrjet e vendit u vendos një javë pune 6-ditore me një ditë pune 8-orëshe.

Zhvillimi i industrisë së naftës u bë shkak për palosjen e sistemit të menaxhimit administrativ. Në fund të viteve 1940 dhe në fillim të viteve 1950, u krijuan ministritë e financave, të punëve të brendshme, të mbrojtjes, arsimit, bujqësisë, komunikimeve, punëve të jashtme dhe të tjera (1953).

Në vitin 1951, një marrëveshje "për mbrojtjen e ndërsjellë dhe ndihmën e ndërsjellë" u nënshkrua midis Shteteve të Bashkuara dhe Arabisë Saudite. Shtetet e Bashkuara morën të drejtën për të ndërtuar më tej një bazë të forcave ajrore në Dhahran (në Al-Khas), ku ndodhej selia e kompanisë ARAMCO. Në të njëjtin 1951, u nënshkrua një marrëveshje e re koncesionare me ARAMCO, sipas së cilës kompania kaloi në parimin e "shpërndarjes së barabartë të fitimeve", duke zbritur gjysmën e të gjitha të ardhurave të saj nga nafta në mbretëri.

Duke u mbështetur në burime shumë të shtuara, Ibn Saud përsëriti pretendimet territoriale kundër protektorateve britanike të Katarit, Abu Dhabit dhe Muskatit. Në territoret e diskutueshme, palët e kërkimit të ARAMCO filluan të kryejnë punë kërkimore. Pas negociatave të pafrytshme me Britaninë e Madhe, forcat ushtarake të Arabisë Saudite pushtuan oazin Al-Buraimi, i cili i përkiste Abu Dhabit (1952).

Arabia Saudite nën Arabinë Saudite.

Ndryshimet e plota të shkaktuara nga të ardhurat e mëdha nga eksportet e naftës ishin tashmë të dukshme gjatë sundimit të pasuesit të Ibn Saudit, djalit të tij të dytë, Saud ibn Abdel Aziz, i cili hipi në fron në nëntor 1953. Në tetor 1953, u krijua Këshilli i Ministrave i kryesuar nga Saud. Në të njëjtin muaj, qeveria shtypi një grevë të madhe që përfshinte 20,000 punëtorë të naftës ARAMCO. Mbreti i ri miratoi ligje që ndalonin grevat dhe demonstratat dhe parashikonin dënimet më të rënda (deri në dënimin me vdekje) për të folur kundër regjimit mbretëror.

Në vitin 1954, u arrit një marrëveshje midis Saudit dhe Onassis për të krijuar një naftë të pavarur kompani transporti Megjithatë, ARAMCO, me ndihmën e Departamentit Amerikan të Shtetit, e prishi marrëveshjen.

Marrëdhëniet me shtetet fqinje gjatë kësaj periudhe mbetën të pabarabarta. Në fund të viteve 1940 dhe në fillim të viteve 1950, marrëdhëniet e Arabisë Saudite me një sërë shtetesh fqinje u përmirësuan disi, si rezultat i formimit të shtetit të Izraelit dhe qëndrimit armiqësor ndaj tij nga ana e vendeve arabe. Në politikën e jashtme, Saud ndoqi parimet e babait të tij dhe, së bashku me presidentin egjiptian Nasser, mbështeti sloganin e unitetit arab. Arabia Saudite kundërshtoi krijimin e "Organizatës së Bashkëpunimit të Lindjes së Mesme" (METO), e formuar nga Turqia, Iraku, Irani, Pakistani dhe Britania e Madhe (1955). Më 27 tetor 1955, Arabia Saudite hyri në një aleancë mbrojtëse me Egjiptin dhe Sirinë. Në të njëjtin muaj, forcat britanike nga Abu Dhabi dhe Muscat rifituan kontrollin e oazit Buraimi, i cili ishte pushtuar nga policia e Arabisë Saudite në vitin 1952. Përpjekja e Arabisë Saudite për të gjetur mbështetjen e OKB-së dështoi. Në vitin 1956, një marrëveshje shtesë u nënshkrua në Jeddah me Egjiptin dhe Jemenin për një aleancë ushtarake për 5 vjet. Gjatë krizës së Suezit (1956), Arabia Saudite mori anën e Egjiptit me një hua prej 10 milionë dollarësh dhe dërgoi trupat e saj në Jordani. Më 6 nëntor 1956, Saud njoftoi ndërprerjen e marrëdhënieve diplomatike me Britaninë e Madhe dhe Francën dhe vendosjen e embargos së naftës.

Në vitin 1956, një grevë e punëtorëve arabë në fabrikat ARAMCO dhe trazirat e studentëve në Najd u shtypën brutalisht. Saud lëshoi ​​një dekret mbretëror në qershor 1956 që ndalonte grevat nën kërcënimin e shkarkimit.

Një kthesë në politikën e jashtme saudite u përvijua në vitin 1957 pas vizitës së Saudit në Shtetet e Bashkuara. Duke marrë një qëndrim negativ ndaj pan-arabizmit dhe programit të reformës sociale të Naserit, Saud arriti një marrëveshje në mars 1957 me sundimtarët Hashemitë të Jordanisë dhe Irakut. Islamistët që emigruan nga Egjipti nën presionin e Naserit gjetën strehim në vend. Në shkurt 1958, Arabia Saudite kundërshtoi formimin e një shteti të ri nga Egjipti dhe Siria - Republika e Bashkuara Arabe (UAR). Një muaj më vonë, Damasku zyrtar akuzoi mbretin Saud për përfshirje në një komplot për të përmbysur qeverinë siriane dhe për të përgatitur një përpjekje për të vrarë presidentin egjiptian. Në të njëjtin 1958, marrëdhëniet me Irakun u ndërprenë praktikisht.

Shpenzimet e mëdha të Saudit për nevojat personale, mirëmbajtjen e gjykatës, ryshfetet e liderëve të fiseve minuan ndjeshëm ekonominë saudite. Megjithë të ardhurat vjetore nga nafta, borxhi i vendit deri në vitin 1958 u rrit në 300 milionë dollarë, riali saudit u zhvlerësua me 80%. Menaxhimi financiar joefektiv i mbretërisë dhe politika e brendshme dhe e jashtme jokonsistente, ndërhyrja sistematike e Arabisë Saudite në punët e brendshme të vendeve të tjera arabe çoi në 1958 në një krizë të qeverisë. Nën presionin e anëtarëve të familjes mbretërore, Saud u detyrua në mars 1958 të transferonte të gjithë pushtetin ekzekutiv dhe legjislativ te kryeministri, tek i cili u emërua vëllai i tij më i vogël Faisal. Në maj 1958 filloi një reformë në aparatin shtetëror. U formua një Këshill i përhershëm i Ministrave, përbërja e të cilit u emërua nga kreu i qeverisë. Kabineti i jepte llogari kryeministrit, mbreti ruajti vetëm të drejtën për të nënshkruar dekrete dhe veton. Paralelisht, u vendos kontrolli financiar i qeverisë mbi të gjitha të ardhurat e mbretërisë dhe shpenzimet e oborrit mbretëror u shkurtuan ndjeshëm. Si rezultat i masave të marra, qeveria arriti të balancojë buxhetin, të stabilizojë kursin e këmbimit të monedhës kombëtare dhe të reduktojë borxhin e brendshëm të shtetit. Megjithatë, lufta brenda shtëpisë në pushtet vazhdoi.

I mbështetur nga një aristokraci fisnore dhe një grup anëtarësh me mendje liberale të familjes mbretërore të udhëhequr nga Princi Talal ibn Abdel Aziz, Saud rifitoi kontrollin e drejtpërdrejtë të qeverisë në dhjetor 1960 dhe mori sërish postin e kryeministrit. Së bashku me djemtë e Saudit, Talal dhe mbështetësit e tij u përfshinë në kabinetin e ri, të cilët mbrojtën reformat politike, zgjedhjet e përgjithshme parlamentare dhe vendosjen e një monarkie kushtetuese.

Gjatë kësaj periudhe lindin shoqata politike që mbrojnë demokratizimin e jetës publike, krijimin e një qeverie të përgjegjshme, zhvillimin e industrisë kombëtare dhe përdorimin e pasurisë së vendit në interes të të gjithë popullsisë: "Lëvizja e Lirisë në Arabinë Saudite", “Partia Liberale”, “Partia e Reformës”, “Fronti i Reformave Kombëtare”. Megjithatë, qeveria nuk ishte në gjendje të ndërmerrte ndonjë hap real drejt reformimit të regjimit. Në protestë kundër vazhdimit të politikës tradicionaliste konservatore, Princi Talal dha dorëheqjen dhe në maj të vitit 1962, së bashku me një grup mbështetësish të tij, u larguan në Liban dhe më pas në Egjipt. Në të njëjtin vit, në Kajro, ai formoi Frontin Nacional Çlirimtar të Arabisë Saudite, i cili mbrojti reformat radikale socialiste në vend dhe krijimin e një republike. Ikja e Talalit, si dhe përmbysja e monarkisë në Jemenin fqinj dhe shpallja e Republikës Arabe të Jemenit (YAR) në shtator 1962, çuan në ndërprerjen e marrëdhënieve diplomatike midis Arabisë Saudite dhe Republikës së Bashkuar Arabe (UAR).

Gjatë pesë viteve të ardhshme, Arabia Saudite ishte efektivisht në luftë në Egjipt dhe YAR, duke ofruar ndihmë të drejtpërdrejtë ushtarake për imamin e rrëzuar të Jemenit. Lufta në Jemen arriti kulmin në vitin 1963, kur Arabia Saudite, në lidhje me kërcënimin e një sulmi nga Egjipti, shpalli fillimin e një mobilizimi të përgjithshëm. Përkeqësimi i marrëdhënieve midis Arabisë Saudite dhe Sirisë daton në të njëjtën periudhë, pasi Partia Arabe Socialiste e Rilindjes (Baath) erdhi në pushtet në këtë vend në mars 1963.

Arabia Saudite nën Faisal.

Në tetor 1962, për shkak të përkeqësimit të situatës ekonomike në vend, kabineti u drejtua përsëri nga Princi Faisal. Ai kreu një sërë reformash në ekonomi, sferën sociale dhe arsimin, për të cilat liberalët këmbëngulën. Qeveria shfuqizoi skllavërinë dhe tregtinë e skllevërve (1962), nacionalizoi portin e Jeddah, miratoi ligje që mbronin pozitën e industrialistëve sauditë nga konkurrenca e huaj, u dha atyre kredi dhe i përjashtoi nga taksat dhe detyrimet për importin e pajisjeve industriale. Në vitin 1962 u krijua kompania shtetërore PETROMIN (Drejtoria e Përgjithshme e Burimeve të Naftës dhe Minierave) për të kontrolluar aktivitetet e kompanive të huaja, prodhimin, transportin dhe shitjen e të gjitha mineraleve, si dhe zhvillimin e industrisë së përpunimit të naftës. Reforma të tjera në shkallë të gjerë ishin parashikuar në fushën e administratës publike: miratimi i një kushtetute, krijimi i autoriteteve vendore dhe formimi i një gjyqësori të pavarur të kryesuar nga Këshilli i Lartë Gjyqësor, i cili përfshin përfaqësues të qarqeve laike dhe fetare. Përpjekjet e opozitës për të ndikuar në situatën në vend u shtypën ashpër. Në vitet 1963-1964, protestat antiqeveritare u shtypën në Khail dhe Najd. Në vitin 1964, komplotet në ushtrinë saudite u ekspozuan, duke shkaktuar represion të ri kundër "elementëve jo të besueshëm". Projektet e Faisal dhe fondet e nevojshme për të modernizuar forcat e armatosura që zhvillonin luftën në Jemenin e Veriut nënkuptonin që shpenzimet personale të mbretit duhej të shkurtoheshin. Më 28 mars 1964, me dekret të këshillit mbretëror dhe këshillit të ulemave, pushtetet e mbretit dhe buxheti i tij personal u shkurtuan (Princi i Kurorës Faisal u shpall regjent, dhe Saud ishte sundimtari nominal). Saud, i cili e pa këtë si një akt arbitrariteti, u përpoq të fitonte mbështetjen e qarqeve me ndikim për të rikthyer pushtetin, por dështoi. Më 2 nëntor 1964, Saudi u rrëzua nga anëtarët e familjes mbretërore, vendimi i së cilës u konfirmua me një fetva (dekret fetar) të Këshillit të Ulemasë. Më 4 nëntor 1964, Saud nënshkroi një abdikim dhe në janar 1965 shkoi në mërgim në Evropë. Ky vendim i dha fund një dekade paqëndrueshmërie të brendshme dhe të jashtme dhe konsolidoi më tej forcat konservatore në vend. Faisal ibn al-Aziz al-Faisal al-Saud u shpall mbret i ri, duke ruajtur postin e kryeministrit. Në mars 1965, ai emëroi gjysmëvëllain e tij, Princin Khalid ibn Abdel Aziz al-Saud, si trashëgimtar të ri.

Faisal deklaroi prioritetin e tij të parë për të modernizuar mbretërinë. Dekretet e tij të para kishin për qëllim mbrojtjen e shtetit dhe kombit nga kërcënimet e mundshme të brendshme dhe të jashtme që mund të pengonin zhvillimin e mbretërisë. Me kujdes, por me vendosmëri, Faisal ndoqi rrugën e futjes së teknologjive perëndimore në industri dhe në sferën sociale. Nën atë u zhvillua reforma në sistemin arsimor dhe shëndetësor dhe u shfaq një televizion kombëtar. Pas vdekjes së myftiut të madh në vitin 1969, u krye një reformë në institucionet fetare, u krijua një sistem i organeve fetare të kontrolluara nga mbreti (Këshilli i Asamblesë së Ulemave Drejtues, Këshilli i Lartë i Kadiut, Administrata e Hulumtimi shkencor (fetar), vendimmarrja (fetva), propaganda dhe lidershipi, etj.).

Në politikën e jashtme, Faisal ka bërë përparim të madh në zgjidhjen e mosmarrëveshjeve kufitare. Në gusht 1965, u arrit një marrëveshje përfundimtare për caktimin e kufijve midis Arabisë Saudite dhe Jordanisë. Në të njëjtin vit, Arabia Saudite ra dakord për konturet e ardhshme të kufirit me Katarin. Në dhjetor 1965, u nënshkrua një marrëveshje për përcaktimin e shelfit kontinental midis Arabisë Saudite dhe Bahreinit për të drejtat e përbashkëta në fushën në det të hapur Abu Saafa. Në tetor 1968, një marrëveshje e ngjashme për shelfin kontinental u nënshkrua me Iranin.

Në vitin 1965, Arabia Saudite dhe Egjipti organizuan një takim të përfaqësuesve të palëve ndërluftuese jemenase, në të cilin u arrit një marrëveshje midis presidentit egjiptian Nasser dhe mbretit Faisal të Arabisë Saudite për t'i dhënë fund ndërhyrjes ushtarake të huaj në punët e YAR. Megjithatë, armiqësitë shpejt rifilluan me energji të përtërirë. Egjipti ka akuzuar Arabinë Saudite për vazhdimin e ofrimit të ndihmës ushtarake për mbështetësit e imamit të rrëzuar të Jemenit dhe njoftoi një pezullim të tërheqjes së saj nga vendi. Avionët egjiptianë sulmuan bazat e monarkistëve jemenas në jug të Arabisë Saudite. Qeveria e Faisal u përgjigj duke mbyllur disa banka egjiptiane, pas së cilës Egjipti vazhdoi të konfiskonte të gjitha pronat e Arabisë Saudite në Egjipt. Në vetë Arabinë Saudite janë kryer një sërë sulmesh terroriste kundër familjes mbretërore dhe qytetarëve të Shteteve të Bashkuara dhe Britanisë së Madhe. 17 Jemenas u ekzekutuan publikisht me akuzën e sabotimit. Numri i të burgosurve politikë në vend në vitin 1967 arriti në 30 mijë persona.

Simpatia që mund të kishte Faisal për Mbretin Husein të Jordanisë si bashkëmonark të tij, si dhe kundërshtar i të gjitha revolucioneve, marksizmit dhe ndjenjave republikane, është mjegulluar nga rivaliteti tradicional midis sauditëve dhe hasemitëve. Megjithatë, në gusht 1965, një mosmarrëveshje 40-vjeçare midis Arabisë Saudite dhe Jordanisë mbi kufirin u zgjidh: Arabia Saudite njohu pretendimet e Jordanisë për qytetin port të Akaba.

Mosmarrëveshjet egjiptiane dhe saudite nuk u zgjidhën deri në Konferencën e Krerëve të Shteteve Arabe në Khartoum në gusht 1967. Kjo u parapri nga lufta e tretë arabo-izraelite ("Lufta Gjashtë Ditore", 1967), gjatë së cilës qeveria saudite deklaroi mbështetjen e saj për Egjipti dhe dërgoi njësitë e veta ushtarake (20 mijë ushtarë, të cilët, megjithatë, nuk morën pjesë në armiqësi). Së bashku me këtë, qeveria Faisal iu drejtua levave ekonomike: u shpall një embargo për eksportet e naftës në Shtetet e Bashkuara dhe Britaninë e Madhe. Megjithatë, embargoja nuk zgjati shumë. Në Konferencën e Khartoum-it, krerët e qeverive të Arabisë Saudite, Kuvajtit dhe Libisë vendosën të ndajnë çdo vit 135 milionë £ për "shtetet viktima të agresionit" (UAR, Jordani). Art. për të rivendosur ekonomitë e tyre. Në të njëjtën kohë, u hoq embargoja e eksportit të naftës. Në këmbim të ndihmës ekonomike, Egjipti ra dakord të tërhiqte trupat e tij nga Jemeni i Veriut. Lufta civile në YAR vazhdoi deri në vitin 1970, kur Arabia Saudite njohu qeverinë republikane, tërhoqi të gjitha trupat e saj nga vendi dhe ndaloi ndihmën ushtarake për monarkistët.

Me përfundimin e luftës civile në YAR, Arabia Saudite u përball me një kërcënim të ri të jashtëm - regjimin revolucionar në Republikën Popullore të Jemenit Jugor (PRS). Mbreti Faisal mbështeti grupet e opozitës jugore të Jemenit që u larguan pas vitit 1967 në YAR dhe Arabinë Saudite. Në fund të vitit 1969, përleshjet e armatosura shpërthyen midis Prsy dhe Arabisë Saudite mbi oazin al-Wadeyah. Acarimi i krizës u shkaktua nga gjoja depozitat e naftës dhe rezervat ujore në rajon.

Në të njëjtin vit, autoritetet parandaluan një përpjekje për grusht shteti të përgatitur nga oficerët e Forcave Ajrore; rreth 300 persona u arrestuan dhe u dënuan me burgime të ndryshme. Pagat dhe privilegjet e larta ulën pakënaqësinë në trupat e oficerëve.

Në vitin 1970, në Katif shpërthyen sërish trazira shiite, të cilat ishin aq të rënda sa qyteti u bllokua për një muaj.

Traktati i Miqësisë dhe Bashkëpunimit, i lidhur midis BRSS dhe Irakut në vitin 1972, rriti frikën e Faisal dhe e shtyu atë në përpjekjet për të bashkuar vendet fqinje në një koalicion për të luftuar "kërcënimin komunist".

Mosmarrëveshjet e reja me fqinjët u ndezën nga formimi i Emirateve të Bashkuara Arabe (EBA) në 1971. Duke e vendosur vendimin e çështjes Buraimi si kusht për njohjen e saj, Arabia Saudite refuzoi të njohë shtetin e ri. Vetëm në gusht të vitit 1974, pas negociatave të gjata, u bë e mundur të hiqeshin shumica e pyetjeve në oazën Al-Buraimi. Si rezultat i marrëveshjes, Arabia Saudite njohu të drejtat e Abu Dhabit dhe Omanit për oaz, dhe nga ana tjetër mori territorin e Sabha Bita në pjesën jugore të Abu Dhabi, dy ishuj të vegjël dhe të drejtën për të ndërtuar një rrugë dhe një tubacioni i naftës përmes Abu Dhabit deri në bregdetin e Gjirit.

Gjatë Luftës Arabo-Izraelite të vitit 1973, Arabia Saudite dërgoi njësi të vogla ushtarake për të marrë pjesë në armiqësitë në frontet siriane dhe egjiptiane. Në fund të luftës, vendi i dha Egjiptit dhe Sirisë ndihmë financiare falas, reduktoi prodhimin dhe furnizimet e naftës për vendet që mbështetën Izraelin në tetor-dhjetor, vendosi (përkohësisht) një embargo ndaj eksporteve të naftës në Shtetet e Bashkuara dhe Holandë në për t'i detyruar ata të ndryshojnë politikën e tyre në botën arabe.konflikti izraelit. Embargoja e naftës dhe rritja 4-fish e çmimit të naftës kontribuan në forcimin e ekonomisë së shteteve arabe prodhuese të naftës. Me nënshkrimin në vitin 1974 të marrëveshjeve të armëpushimit ndërmjet Izraelit, Egjiptit dhe Sirisë (të dyja të ndërmjetësuara nga Sekretari i Shtetit të SHBA-së Henry Kissinger) dhe vizitës në Arabinë Saudite (qershor 1974) nga Presidenti i SHBA Richard M. Nixon, marrëdhëniet e Arabisë Saudite me Shtetet e Bashkuara u normalizuan. Vendi ka bërë përpjekje për të ulur rritjen e çmimit botëror të naftës.

Arabia Saudite nën Khaled (1975-1982).

Më 25 mars 1975, mbreti Faisal u vra nga një nga nipat e tij, Princi Faisal ibn Musaid, i cili u kthye në vend pasi kishte studiuar në një universitet amerikan. Vrasësi u arrestua, u shpall i çmendur dhe u dënua me vdekje me prerje koke. Vëllai i mbretit, Khaled ibn Abdel Aziz al-Saud (1913-1982), u ngjit në fron. Për shkak të shëndetit të dobët të Khalid, pothuajse i gjithë pushteti ekzekutiv iu transferua princit të kurorës Fahd ibn Abdel Aziz al-Saud. Qeveria e re vazhdoi politikat konservatore të Faisal duke rritur shpenzimet për transportin, industrinë dhe arsimin. Falë të ardhurave të saj të mëdha nga nafta dhe pozicionit të saj ushtarako-strategjik, roli i mbretërisë në politikën rajonale dhe çështjet ndërkombëtare ekonomike dhe financiare është rritur. Traktati i vitit 1977 midis mbretit Khaled dhe Presidentit të SHBA Ford forcoi më tej marrëdhëniet SHBA-Saudite. Në të njëjtën kohë, qeveria saudite dënoi marrëveshjet e paqes midis Izraelit dhe Egjiptit, të lidhura në 1978-1979, dhe ndërpreu marrëdhëniet diplomatike me Egjiptin (rivendosur në 1987).

Arabia Saudite ra nën ndikimin e valës në rritje të fundamentalizmit islamik që pasoi revolucionin islamik në Iran në 1978-1979. Në vitin 1978 në Katif u zhvilluan sërish demonstrata të mëdha antiqeveritare, të shoqëruara me arrestime dhe ekzekutime. Tensionet në shoqërinë saudite dolën në dritë në nëntor 1979 kur udhëheqës të armatosur të opozitës myslimane të udhëhequr nga Juhayman al-Oteibi pushtuan xhaminë al-Haram në Mekë, një nga faltoret myslimane. Kryengritësit mbështeteshin nga një pjesë e popullsisë vendase, si dhe nga punëtorë të punësuar dhe studentë të disa institucioneve arsimore fetare. Rebelët akuzuan regjimin në pushtet për korrupsion, devijime nga parimet origjinale të Islamit dhe përhapje të mënyrës perëndimore të jetesës. Xhamia u çlirua nga forcat saudite pas dy javësh luftime që vranë më shumë se 300 njerëz. Marrja e Xhamisë së Madhe dhe fitorja e revolucionit islamik në Iran provokuan protesta të reja nga disidentët shiitë, të shtypur gjithashtu nga trupat dhe Garda Kombëtare. Në përgjigje të këtyre fjalimeve, Princi i Kurorës Fahd njoftoi në fillim të viteve 1980 planet për të krijuar një Këshill Këshillimor, i cili, megjithatë, u formua vetëm në vitin 1993, dhe për të modernizuar qeverisjen në Provincën Lindore.

Për të ofruar mbrojtje të jashtme për aleatët e saj, Shtetet e Bashkuara ranë dakord në vitin 1981 t'i shesin disa sisteme gjurmuese AWACS në bord Arabisë Saudite, duke shkaktuar reagime të kundërta në Izrael, i cili kishte frikë nga një prishje e ekuilibrit ushtarak në Lindjen e Mesme. Në të njëjtin vit, Arabia Saudite mori pjesë në krijimin e Këshillit të Bashkëpunimit për Shtetet Arabe të Gjirit Persik (GCC), një grup prej gjashtë shtetesh të Gjirit Arabik.

Nga ana tjetër, në përpjekje për t'iu kundërvënë kërcënimeve të brendshme nga ekstremistët fetarë, qeveria e Arabisë Saudite filloi të mbështesë aktivisht lëvizjet islamike në rajone të ndryshme të botës, kryesisht në Afganistan. Kjo politikë përkoi me një rritje të mprehtë të të ardhurave nga eksporti i naftës - nga 1973 në 1978, fitimet vjetore të Arabisë Saudite u rritën nga 4.3 miliardë dollarë në 34.5 miliardë dollarë.

Arabia moderne Saudite.

Në qershor 1982, mbreti Khaled vdiq dhe Fahd u bë mbret dhe kryeministër. Një vëlla tjetër, Princi Abdullah, komandant i Gardës Kombëtare Saudite, u emërua Princi i Kurorës dhe Zëvendës Kryeministër i Parë. Vëllai i mbretit Fahd, Princi Sulltan bin Abdel Aziz Al-Saud (l. 1928), ministër i mbrojtjes dhe aviacionit, u bë zëvendëskryeministër i dytë. Nën Mbretin Fahd, ekonomia saudite u përball me probleme serioze. Rënia e kërkesës dhe çmimeve botërore të naftës që filloi në 1981 çoi në një rënie të prodhimit të naftës saudite nga 9 milion fuçi në ditë në 1980 në 2.3 milion fuçi në 1985; të ardhurat nga eksportet e naftës ranë nga 101 miliardë dollarë në 22 miliardë dollarë. Deficiti i bilancit të pagesave në vitin 1985 arriti në 20 miliardë dollarë, si dhe u ulën edhe rezervat valutore. E gjithë kjo çoi në përkeqësimin e shumë kontradiktave të brendshme politike, sociale dhe fetare, të nxitura nga situata e tensionuar e politikës së jashtme në rajon.

Gjatë gjithë luftës Iran-Irak, gjatë së cilës Arabia Saudite mbështeti ekonomikisht dhe politikisht qeverinë irakiane, pasuesit e Ayatollah Khomeinit organizuan vazhdimisht trazira në një përpjekje për të ndërprerë Haxhin vjetor në Mekë. Masat e rrepta të sigurisë së Arabisë Saudite zakonisht kanë parandaluar incidente të mëdha. Në përgjigje të trazirave të pelegrinëve iranianë që ndodhën në Mars 1987 në Mekë, qeveria e vendit vendosi të zvogëlojë numrin e tyre në 45 mijë njerëz në vit. Kjo shkaktoi një reagim jashtëzakonisht negativ nga lidershipi iranian. Në korrik 1987, rreth 25 mijë pelegrinë iranianë u përpoqën të bllokonin hyrjen në Xhaminë Haram (Beit Ullah), duke u përfshirë në një betejë me forcat e sigurisë. Më shumë se 400 njerëz u vranë në trazirat. Khomeini bëri thirrje për përmbysjen e shtëpisë mbretërore saudite për t'u hakmarrë për vdekjet e pelegrinëve. Qeveria saudite ka akuzuar Iranin për organizimin e trazirave në mbështetje të pretendimit të tij për ekstraterritorialitetin e Mekës dhe Medinës. Ky incident, së bashku me sulmet ajrore iraniane mbi cisternat e naftës saudite në Gjirin Persik në vitin 1984, e detyruan Arabinë Saudite të ndërpresë marrëdhëniet diplomatike me Iranin. Shumë sulme terroriste janë kryer kundër agjencive saudite jashtë vendit, veçanërisht zyrat e linjës ajrore kombëtare Saudia. Përgjegjësinë për vrasjet e diplomatëve sauditë e morën grupet shiite "Partia e Zotit në Hejaz", "Ushtarët besnikë" dhe "Brezi i zemërimit Arab". Disa shiitë sauditë u dënuan dhe u ekzekutuan për bombardimin e objekteve të naftës saudite në vitin 1988. Në vitin 1989, Arabia Saudite akuzoi Iranin se ishte përfshirë në dy sulme terroriste gjatë Haxhit të vitit 1989. Në vitin 1990, 16 shiitë kuvajtian u ekzekutuan për sulmet. Gjatë viteve 1988-1991, iranianët nuk morën pjesë në Haxh. Normalizimi i marrëdhënieve me Iranin u bë pas vdekjes së Khomeinit në vitin 1989. Në vitin 1991, sauditët miratuan një kuotë prej 115 mijë pelegrinëve iranianë dhe lejuan demonstratat politike në Mekë. Gjatë haxhit në vitin 1990, më shumë se 1,400 haxhinj u shkelën për vdekje ose u mbytën në një tunel nëntokësor që lidh Mekën me një nga vendet e shenjta. Incidenti, megjithatë, nuk kishte lidhje me Iranin.

Pushtimi i Irakut i Kuvajtit në gusht 1990 pati pasoja të rëndësishme ushtarake, politike dhe ekonomike për Arabinë Saudite. Me përfundimin e pushtimit të Kuvajtit, trupat irakiane filluan të përqendrohen në kufirin me Arabinë Saudite. Për të kundërshtuar kërcënimin ushtarak irakian, Arabia Saudite është mobilizuar dhe iu drejtua Shteteve të Bashkuara për ndihmë ushtarake. Qeveria e Fahdit lejoi dislokimin e përkohshëm të mijëra forcave ushtarake amerikane dhe aleate në territorin saudit. Në të njëjtën kohë, vendi mori përafërsisht. 400 mijë refugjatë nga Kuvajti. Gjatë kësaj periudhe, për të kompensuar humbjen e furnizimeve me naftë nga Iraku dhe Kuvajti, Arabia Saudite shumëfishoi prodhimin e saj të naftës. Mbreti Fahd personalisht luajti një rol të madh gjatë Luftës së Gjirit, duke bindur shumë shtete arabe që të bashkoheshin me koalicionin anti-irakian me ndikimin e tij. Gjatë Luftës së Gjirit (1991), territori i Arabisë Saudite u granatua vazhdimisht nga Iraku. Në fund të janarit 1991, forcat irakiane pushtuan qytetet saudite të Wafra dhe Khafji. Betejat për këto qytete u quajtën beteja më e madhe në historinë e vendit kundër forcave armike. Forcat saudite kanë marrë pjesë në operacione të tjera ushtarake, duke përfshirë çlirimin e Kuvajtit.

Pas Luftës së Gjirit, qeveria e Arabisë Saudite u vu nën presion të fortë nga radikalët islamikë, të cilët kërkuan reforma politike, respektim të rreptë të dispozitave të ligjit të Sheriatit dhe tërheqjen e vendeve perëndimore, veçanërisht të trupave amerikane, nga toka e shenjtë e Arabisë. Peticione iu dërguan mbretit Fahd duke bërë thirrje për fuqi më të mëdha qeveritare, pjesëmarrje më të madhe publike në jetën politike dhe drejtësi më të madhe ekonomike. Këto veprime u pasuan me krijimin në maj 1993 të “Komitetit për Mbrojtjen e të Drejtave Ligjore”. Megjithatë, qeveria shpejt e ndaloi organizatën, dhjetëra anëtarë të saj u arrestuan dhe mbreti Fahd kërkoi që islamistët të ndalonin fushatën antiqeveritare.

Presioni liberal dhe konservator e detyruan mbretin Fahd reformat politike... Më 29 shkurt 1992, në një mbledhje zyrtare të qeverisë, u miratuan tre dekrete mbretërore ("Themelet e sistemit të qeverisjes", "Rregullorja për Këshillin Konsultativ" dhe "Sistemi i organizimit të territorit"), të cilat sanksiononin parimet e përgjithshme. të strukturës dhe qeverisë shtetërore. Krahas kësaj, në shtator 1993, Mbreti miratoi "Aktin e krijimit të Këshillit Konsultativ", sipas të cilit u emëruan anëtarët e Këshillit Konsultativ dhe u qartësuan kompetencat e tij. Në dhjetor 1993 u mbajt mbledhja e parë e Bordit Këshillimor. Në të njëjtin vit u shpall reforma në Këshillin e Ministrave dhe reforma administrative. Sipas dekretit mbretëror, vendi u nda në 13 provinca, në krye të të cilave u vendosën emirë, të emëruar nga mbreti. Po në vitin 1993 u shpallën anëtarët e 13 këshillave krahinore dhe parimet e veprimtarisë së tyre. Në vitin 1994, provincat, nga ana tjetër, u ndanë në 103 qarqe.

Në tetor 1994, si kundërpeshë ndaj Këshillit të Ulemasë, një organ këshillimor i teologëve shumë konservatorë, u formua Këshilli i Lartë për Çështjet Islame, i përbërë nga anëtarë të familjes mbretërore dhe anëtarë të emëruar nga mbreti (i kryesuar nga Ministri i Mbrojtjes Sulltan). , si dhe Këshilli për Kërkime dhe Udhëheqje Islame (i kryesuar nga Ministri i Çështjeve Islame Abdullah al-Turki).

Lufta me Irakun ndikoi seriozisht ekonominë e vendit. Problemet ekonomike u bënë të dukshme në vitin 1993 kur SHBA këmbënguli që Arabia Saudite të paguante shpenzimet e SHBA gjatë Luftës së Gjirit. Sipas ekspertëve, kjo luftë i kushtoi vendit 70 miliardë dollarë.Çmimet e ulëta të naftës nuk e lejuan Arabinë Saudite të kompensonte humbjet financiare. Deficitet fiskale dhe rënia e çmimeve të naftës në vitet 1980 e detyruan qeverinë saudite të shkurtojë shpenzimet sociale dhe të shkurtojë investimet jashtë shtetit të mbretërisë. Pavarësisht vështirësive të veta ekonomike, Arabia Saudite pengoi planet iraniane për të rritur artificialisht çmimet e naftës në mars 1994.

Lufta kundër Terrorizmit.

Megjithatë, përpjekjet për reforma strukturore nuk kanë arritur të zgjidhin kontradiktat që janë pjekur në shoqërinë saudite. Forcat e koalicionit u tërhoqën nga Arabia Saudite në fund të vitit 1991; rreth 6 mijë trupa amerikane mbetën në vend. Prania e tyre në tokën saudite ishte në kundërshtim të hapur me parimet e vehabizmit. Në nëntor 1995, sulmi i parë terrorist kundër qytetarëve amerikanë ndodhi në Riad - një bombë shpërtheu në një makinë të parkuar jashtë Zyrës së Programit të Gardës Kombëtare të Arabisë Saudite; 7 persona u vranë dhe 42 u plagosën. Në qershor 1996, pas ekzekutimit të 4 islamistëve që organizuan shpërthimin, pasoi një sulm i ri. Më 25 qershor 1996, një kamion i minuar me karburant u hodh në erë pranë bazës ushtarake amerikane në Dhahran. Shpërthimi vrau 19 ushtarakë amerikanë dhe plagosi 515 njerëz, përfshirë. 240 qytetarë amerikanë. Lëvizja për Ndryshim Islamik në Gadishullin Arab - Krahu i Xhihadit, si dhe dy grupe të panjohura më parë, Tigrat e Gjirit dhe Mbrojtësit Luftues të Allahut, morën përgjegjësinë për sulmet. Ndërsa qeveria e vendit i ka dënuar sulmet, shumë sauditë të shquar dhe grupe fetare kanë deklaruar kundërshtimin e tyre ndaj pranisë ushtarake amerikane në Arabinë Saudite. Në nëntor 1996, 40 sauditë u akuzuan për bashkëpunim në një akt terrorizmi, të cilët ishin burgosur për disa muaj. Në dhjetor të po këtij viti qeveria miratoi masat shtesë sigurinë e objekteve amerikane në territorin e vendit.

Marrëdhëniet midis Arabisë Saudite dhe Shteteve të Bashkuara u përkeqësuan më tej pas sulmeve terroriste të 11 shtatorit 2001 në Nju Jork dhe Uashington. Kjo për faktin se shumica e pjesëmarrësve në sulm (15 nga 19) ishin shtetas të mbretërisë saudite. Në shtator 2001, Arabia Saudite ndërpreu marrëdhëniet diplomatike me Emiratet Islamike Talibane të Afganistanit. Në të njëjtën kohë, qeveria e Arabisë Saudite i mohoi Shteteve të Bashkuara të drejtën për të përdorur bazat ushtarake amerikane në territorin e saj për kryerjen e operacioneve kundër terroristëve. Në vetë Arabinë Saudite u shpalos një debat për rolin e klerit fetar, disa prej të cilëve u shprehën hapur me qëndrime anti-amerikane dhe antiperëndimore. Në shoqëri filluan të dëgjoheshin zëra në favor të rishikimit të disa prej koncepteve të doktrinës fetare që qëndronin në themel të lëvizjes vehabiste. Në dhjetor 2001, mbreti Fahd bëri thirrje për çrrënjosjen e terrorizmit si një fenomen që nuk përputhet me normat e Islamit. Qeveria ngriu llogaritë e një numri individësh dhe biznesesh, duke përfshirë disa fondacione bamirëse saudite. Informacioni i siguruar nga inteligjenca saudite ndihmoi në likuidimin e 50 kompanive në 25 vende përmes të cilave financohej rrjeti terrorist ndërkombëtar Al-Kaeda.

Presioni amerikan ndaj Arabisë Saudite u rrit në gusht 2002, kur rreth 3000 të afërm të viktimave të sulmeve terroriste të 11 shtatorit 2001 ngritën një padi kundër 186 të pandehurve, përfshirë. bankat e huaja, fondacionet islamike dhe anëtarët e familjes mbretërore saudite. Të gjithë ata dyshoheshin për përfshirje në ndihmë të ekstremistëve islamikë. Në të njëjtën kohë, u pohua se kishte një komplot midis Arabisë Saudite dhe terroristëve. Të gjitha akuzat nga pala amerikane u mohuan nga autoritetet saudite; në protestë kundër ndjekjeve penale, disa investitorë sauditë kanë kërcënuar se do të tërheqin asetet e tyre monetare nga Shtetet e Bashkuara. Në nëntor 2002, CIA e SHBA-së qarkulloi midis bankierëve në mbarë botën një listë me 12 sipërmarrës sauditë, të cilët Uashingtoni i dyshon për financimin e rrjetit terrorist ndërkombëtar Al-Kaeda. Kjo ndodhi në sfondin e kërkesave të një numri kongresmenësh amerikanë për të kryer një hetim të thellë të raporteve se Arabia Saudite u dha fonde 19 terroristëve që kryen sulme terroriste në Shtetet e Bashkuara më 11 shtator 2001. Ndërkohë, vetë administrata amerikane nuk dukej se kishte një konsensus se sa presion duhet të ushtrohej ndaj Arabisë Saudite. Duke folur në Mexico City, Sekretari Amerikan i Shtetit Colin Powell theksoi se Shtetet e Bashkuara duhet të tregojnë kujdes për të shmangur "ndërprerjen e marrëdhënieve me vendin. vite të gjata e cila ishte një partner i mirë i Shteteve të Bashkuara dhe mbetet ende partneri strategjik i Amerikës”.

Arabia Saudite në shekullin e 21-të

Në vetë Arabinë Saudite, zërat e mbështetësve të reformës po rriteshin më shumë. Në vitin 2003, peticione iu dërguan mbretit Fahd duke kërkuar demokratizimin e jetës politike, lirinë e fjalës, pavarësinë e gjyqësorit, rishikimet kushtetuese, reformat ekonomike, zgjedhjet për Këshillin Konsultativ dhe krijimin e institucioneve civile. Mes përkeqësimit të marrëdhënieve me Shtetet e Bashkuara, qeveria saudite ka ndërmarrë hapa të paprecedentë për të reformuar sistemin. Në vitin 2003 u shpallën zgjedhjet lokale dhe u krijuan dy organizata për të drejtat e njeriut (njëra nën patronazhin e qeverisë, tjetra e pavarur). U prezantuan kartat e identitetit për gratë. Në të njëjtin vit, Riadi priti konferencën e parë të të drejtave të njeriut në vend, e cila trajtoi çështjen e të drejtave të njeriut në kontekstin e ligjit islamik.

Lufta në Irak (2003) shkaktoi një ndarje të thellë në botën arabe. Fillimisht, qëndrimi i Arabisë Saudite për planet e SHBA-së për të përmbysur regjimin e Sadam Huseinit ishte i papajtueshëm. Në gusht 2002, autoritetet e vendit njoftuan se nuk do të lejonin përdorimin e objekteve amerikane të vendosura në territorin e mbretërisë për të nisur sulmet në Irak, edhe nëse këto sulme sanksionohen nga OKB-ja. Për më tepër, në tetor 2002, Arabia Saudite (për herë të parë që nga pushtimi i Irakut në Kuvajt) hapi kufirin me Irakun. Në përgatitje për luftë, qeveria e Arabisë Saudite ka bërë përpjekje të përsëritura për të gjetur një zgjidhje diplomatike për konfliktin. Megjithatë, në fillim të vitit 2003, pozicioni i Riadit ndryshoi në mënyrë dramatike. Tashmë gjatë luftës në Irak, qeveria e Arabisë Saudite shprehu mbështetjen e saj për Shtetet e Bashkuara duke lejuar forcat e koalicionit të përdorin sulmet ajrore amerikane dhe bazat ushtarake të vendosura në vend. Pas përfundimit të armiqësive, Arabia Saudite mori pjesë në konferencën për rindërtimin e Irakut (tetor 2003, Madrid), në të cilën njoftoi se do të ndajë 1 miliard dollarë për rindërtimin e shtetit fqinj (500 milion do të sigurohen nga projekti financimi, dhe 500 milionë të tjera - nga eksporti i mallrave).

Në prill 2003, Shtetet e Bashkuara njoftuan se do të tërhiqnin shumicën e trupave të tyre nga Arabia Saudite, pasi prania e tyre nuk ishte më e nevojshme me rënien e regjimit të Sadam Huseinit. Prania e një ushtrie të huaj në një vend islamik jashtëzakonisht konservator ishte një bezdi e fortë që luajti në duart e radikalizmit islamik. Një nga arsyet kryesore për sulmin e 11 shtatorit 2001, sipas terroristit saudit Osama bin Laden, ishte prania e trupave amerikane në vendlindjen e vendeve të shenjta të Islamit, Medinës dhe Mekës. Lufta e re në Irak (2003) kontribuoi në aktivizimin e mëtejshëm të islamistëve radikalë. Më 12 maj 2003, në Riad, kamikazët kryen katër sulme në një kompleks ndërtesash në të cilat jetonin të huajt; 34 persona u vranë dhe 160 u plagosën. Natën e 8-9 nëntorit 2003, një grup kamikazësh organizuan një sulm të ri. Gjatë kësaj, 18 persona u vranë dhe më shumë se 130 u plagosën, kryesisht punëtorë të huaj nga Lindja e Mesme. Al-Kaeda besohet të ketë qenë pas të gjitha sulmeve. Shtetet e Bashkuara dhe vendet e tjera kanë vënë sërish në pikëpyetje gatishmërinë e Arabisë Saudite për të luftuar terrorizmin. Në korrik 2003, Kongresi Amerikan lëshoi ​​një deklaratë të ashpër për financimin saudit të organizatave terroriste dhe strehimin e zyrtarëve qeveritarë të përfshirë në sulmet e 11 shtatorit 2001. Edhe pse qeveria saudite arrestoi një numër të madh të dyshuarish për terrorizëm në vitin 2002, vendi, sipas ndërkombëtarëve ekspertët, - mbetet një bastion i radikalizmit islamik.

Mbreti Fahd i Arabisë Saudite ndërroi jetë më 1 gusht 2005. Mbret u bë princi i kurorës Abdullah, vëllai i Fahdit, i cili vdiq në janar 2015.

Abdullah kreu një sërë reformash në vend, në veçanti, krijoi Gjykatën Supreme - garantues i Kushtetutës së Arabisë Saudite; rriti përbërjen e Mexhlisit (Këshillit Këshillimor) nga 81 në 150 deputetë, ku për herë të parë një grua mori postin e lartë shtetëror të zëvendësministrit të arsimit për gratë;
hapi Universitetin e Shkencës dhe Teknologjisë me arsimim të përbashkët të djemve dhe vajzave; ndaloi anëtarët e familjes së madhe mbretërore të përdornin thesarin e shtetit; zbatoi një program bursash qeveritare për edukimin e të rinjve në universitetet perëndimore; u bë monarku i parë saudit që vizitoi kreun e Kishës Katolike Romake.

Ai u pasua nga djali i njëzet e pestë i monarkut të parë të vendit, mbretit Abdel Aziz, Princi Salman bin Abdel Aziz al-Saud.

Kirill Limanov

Literatura:

Vendet e Arabisë. Drejtoria... M., 1964
Lutskiy V.B. Historia e re e vendeve arabe... Botimi i 2-të, M., 1966
Historia e fundit e vendeve arabe... M., 1968
Arabia Saudite: Një manual... M., 1980
Vasiliev A.M. Historia e Arabisë Saudite(1745–1982 ). M., 1982
Vasiliev A.M., Voblikov D.R. Arabia Saudite... - Në libër: Historia e fundit e vendeve arabe të Azisë... M., 1985
Foster L.M. Arabia Saudite (Magjesia e Botës). Lidhja e shkollës dhe bibliotekës, 1993
Honeyman S. Arabia Saudite (Dosjet e Fakteve të Vendit). Lidhja e Bibliotekës, 1995
David E. Long. Mbretëria e Arabisë Saudite. University Press of Florida, 1997
Anscombe F.F. Gjiri Osman: Krijimi i Kuvajtit, Arabisë Saudite dhe Katarit, 1870-1914. 1997
Kordesman Anthony H. Arabia Saudite: Ruajtja e Mbretërisë së Shkretëtirës. 1997
Akhmedov V.M., Gashev B.N., Gerasimov O.G. dhe etj. Arabia moderne Saudite. Drejtoria. M., 1998
Vasiliev A.M. Historia e Arabisë Saudite. M., 1998
Vassiliev A.M. Historia e Arabisë Saudite. Al Saqi, 1998
Armstrong H.C. Zoti i Arabisë: Ibn Saudi. 1998
Mulloy M. Arabia Saudite(Kombet kryesore të botës). Lidhja e Bibliotekës, 1998
Jerichow A. Dosja Saudite: Njerëzit, Pushteti, Politika. 1998
Shpella B.A. Nafta, Zoti dhe ari: Historia e Aramco dhe mbretërve sauditë. 1999
Fandy M. Arabia Saudite dhe politika e mospajtimit. 1999
Hart T. Parker. Arabia Saudite dhe Shtetet e Bashkuara: Lindja e një Partneriteti të Sigurisë. 1999
Wende. Arabia Saudite(Libra të vërtetë
Fazio Wende. Arabia Saudite(Libra të vërtetë). Lidhja e shkollës dhe bibliotekës, 1999
Kiselev K.A. Egjipti dhe shteti vehabis: Lufta në shkretëtirë (1811-1818)// Histori e re dhe e re. 2003, nr.4
Alexandrov I.A. Monarkitë e Gjirit Persik. Faza e modernizimit. M., 2000
Vasiliev A.M. Historia e Arabisë Saudite: 1745 - fundi i shekullit të 20-të M., 2001
Kordesman Anthony H. Arabia Saudite: Opozita, Ekstremizmi Islamik dhe Terrorizmi. Uashington, 2002