Camino de la Cruz de Cristo. Crucifixión y muerte. Descendimiento de la cruz y sepultura. Domingo. Apariciones de Cristo Resucitado. ¡Cristo ha resucitado! ¿Por qué Jesucristo fue crucificado? historia del cristianismo

La crucifixión y muerte del Señor Jesucristo Antes de la crucifixión, se ofrecía a los condenados a beber vino mezclado con mirra. Esta bebida era narcótica y suavizaba un poco el dolor insoportable de la crucifixión. Pero el Salvador no quiso mitigar el sufrimiento, ni oscurecer

Otro símbolo de la profecía cumplida fue la Fiesta de las Primicias. Antes de que todo el cultivo esté maduro, una pequeña parte de él madura antes. Durante la celebración de la Pascua, los judíos recogían las primeras mazorcas de maíz que maduraban, las ataban en una gavilla y se las entregaban al sacerdote. Al día siguiente del sábado, el sacerdote lo ofrecía delante del Señor como ofrenda de acción de gracias (ver Lev. 23:9-14). La primicia era un símbolo del hecho de que pronto sería el momento de cosechar una cosecha completa.

La resurrección y ascensión de Jesús al Padre fue la primera gavilla de la cosecha venidera. Cristo es las primicias de la cosecha incorruptible de los redimidos, que serán cosechados en la primera resurrección. La muerte de Jesús fue aceptada. Ganó. En Adán todos murieron, pero en Cristo todos vivirán y se convertirán en una nueva criatura (ver 1 Cor. 20-23). ¡Qué hermosa promesa tenemos! ¡Lo corruptible se vestirá de incorruptible, y lo mortal se vestirá de inmortal! Cristo ha resucitado. Se acerca la cosecha prometida.

El centro de la fe cristiana no es sólo la cruz del Calvario, sino también un sepulcro vacío. La mayoría de las personas en el mundo, incluidos los no cristianos, creen que un hombre llamado Jesús de Nazaret realmente murió en la cruz. Luego un tiempo corto después de la muerte de Jesús, aparecieron evidencias históricas como, por ejemplo, el registro del historiador romano Tácito: “Nerón entregó a las ejecuciones más sofisticadas a aquellos que, con sus abominaciones, se atrajeron el odio universal y a quienes la multitud llamó cristianos . Cristo, en cuyo nombre viene este nombre, fue ejecutado bajo Tiberio por el procurador Poncio Pilato” (Tácito, Anales 15:44).

No se ha debatido ni se está debatiendo si una figura histórica llamada Jesús fue condenada y crucificada. Pero con la resurrección, las cosas son diferentes. Es mucho más difícil admitir que Jesús de Nazaret murió el viernes por la tarde y resucitó el domingo por la mañana. Esto es con lo que mucha gente no está de acuerdo. Después de todo, nadie podría sorprenderse con la historia de un judío crucificado por los romanos en Judea. ¡Pero la historia de un judío resucitado de entre los muertos después de la crucifixión no encaja en el marco habitual!

Sin embargo, sin esta creencia en Jesús resucitado, la religión cristiana no puede existir. Pablo escribe: “Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe... Y si en esta sola vida esperamos en Cristo, entonces somos más desgraciados que todos los hombres” (1 Corintios 15:14, 19). La muerte de Jesús tenía que ser seguida por Su resurrección, porque en Su resurrección tenemos la garantía de nuestra resurrección.

Cuando leemos el relato de la resurrección de Jesús, podemos percibirlo de diferentes maneras. O considere esta historia como una ficción sentimental de los pocos discípulos de Jesús, añorando a su Maestro y deseando preservar su memoria. O podemos tomar la historia de la resurrección literalmente como un relato de primera mano de un evento extraordinario que luego se interpretó como que tenía significado para todas las personas que alguna vez vivieron en la tierra.

Sin embargo, Jesús resucitó, se apareció a sus discípulos y dio la orden: “Id, pues, enseñad…” (Mt 28,19). Después de la resurrección, Cristo recibió autoridad espiritual ilimitada. Por eso, pide que invitemos a todos a seguirlo a todas partes. El enemigo de Cristo finalmente es derrotado. Puede haber obstáculos aleatorios en el camino. Podemos experimentar pérdidas temporales. Pero la victoria final está asegurada para nosotros. En el centro de la Gran Comisión están los discípulos que respondieron al llamado de Dios, porque nada puede compararse con lo que Cristo logró en el Calvario y en la tumba de José. ¿Es posible desear algo más que el mundo en las dificultades de la vida, la certeza de enfrentarse a la muerte, y una recompensa eterna garantizada?

¡Lleva este asombroso mensaje a otros, hazlos discípulos de Jesús, gana amigos para la eternidad, proclama la liberación de la esclavitud! "¡Ir!"

CONCLUSIÓN

Al leer la historia de los viajes misioneros de Pablo, nos damos cuenta de que no habría tenido la fuerza para seguir adelante si no hubiera creído en algo mucho más grande que el dolor y el sufrimiento que estaba experimentando. Un encuentro con el Jesús vivo y resucitado impulsó a Pablo a predicar el evangelio de la salvación a todos los que quisieran escucharlo. La Gran Comisión se da a todos los que siguen a Cristo. "Ve" y enseña a todos. Estas palabras también se aplican a cada uno de nosotros personalmente. Esto concluye nuestro estudio del Evangelio de Mateo.

Nos vemos la próxima Escuela Sabática en el nuevo bloque. Tenemos que estudiar el material sobre el tema: "El papel de la iglesia en la sociedad".

La ejecución de la crucifixión fue la más vergonzosa, la más dolorosa y la más cruel. En aquellos días, solo los villanos más notorios eran ejecutados con tal muerte: ladrones, asesinos, rebeldes y esclavos criminales. El sufrimiento de un hombre crucificado es indescriptible. Además del dolor insoportable en todas las partes del cuerpo y del sufrimiento, el crucificado experimentó una sed terrible y una angustia espiritual mortal. La muerte fue tan lenta que muchos fueron atormentados en la cruz durante varios días. Incluso los verdugos, generalmente personas crueles, no podían mirar con frialdad el sufrimiento de los crucificados. Prepararon una bebida con la que intentaron saciar su sed insoportable o, con la mezcla de varias sustancias, adormecer temporalmente su conciencia y aliviar su tormento. Según la ley judía, una persona colgada de un árbol se consideraba maldita. Los líderes de los judíos querían deshonrar a Jesucristo para siempre condenándolo a tal muerte. Cuando llevaron a Jesucristo al Gólgota, los soldados le sirvieron a beber vino agrio mezclado con sustancias amargas para aliviar el sufrimiento. Pero el Señor, habiéndolo probado, no quiso beberlo. No quería utilizar ningún remedio para aliviar el sufrimiento. Él aceptó voluntariamente estos sufrimientos sobre Sí mismo por los pecados de las personas; Por eso quería soportarlos.

Cuando todo estuvo listo, los soldados crucificaron a Jesucristo. Era cerca del mediodía, en hebreo, a la hora sexta del día. Cuando lo crucificaron, oró por sus verdugos, diciendo: "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen".

Dos villanos (ladrones) fueron crucificados junto a Jesucristo, uno a la derecha y otro a la izquierda de Él. Así se cumplió la predicción del profeta Isaías, quien dijo: “Y fue contado entre los malhechores” (Isaías 53:12).

Por orden de Pilato, se clavó una inscripción en la cruz sobre la cabeza de Jesucristo, indicando Su culpabilidad. Estaba escrito en hebreo, griego y romano: "Jesús de Nazaret, rey de los judíos", y muchos lo leyeron. Tal inscripción no agradó a los enemigos de Cristo. Por lo tanto, los principales sacerdotes vinieron a Pilato y le dijeron: "No escribas: Rey de los judíos, sino escribe que Él dijo: Yo soy el Rey de los judíos".

Pero Pilato respondió: "Lo que he escrito, he escrito".

Mientras tanto, los soldados que crucificaron a Jesucristo tomaron sus ropas y comenzaron a repartirlas entre ellos. Rompieron la prenda exterior en cuatro pedazos, un pedazo para cada guerrero. El quitón (ropa interior) no estaba cosido, sino todo tejido de arriba a abajo. Entonces se dijeron unos a otros: "No la desgarraremos, sino que la echaremos a suertes, quien la reciba". Y echando suertes, los soldados sentados guardaban el lugar de la ejecución. Así, aquí también se cumplió la antigua profecía del rey David: "Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mis vestidos echaron suertes" (Salmo 21:19).

Los enemigos no dejaban de insultar a Jesucristo en la cruz. Al pasar, calumniaban y, asintiendo con la cabeza, decían: "¡Oye! ¡Destruyendo el templo y reedificando en tres días! Sálvate a ti mismo. Si eres Hijo de Dios, desciende de la cruz".

También los sumos sacerdotes, escribas, ancianos y fariseos, burlonamente decían: "Él salvó a otros, pero a sí mismo no puede salvarse. Ahora que Dios lo libre, si le agrada, porque dijo: Yo soy el Hijo de Dios.

Siguiendo su ejemplo, los guerreros paganos, que se sentaban en las cruces y custodiaban a los crucificados, decían burlonamente: "Si eres el Rey de los judíos, sálvate a ti mismo". Incluso uno de los ladrones crucificados, que estaba a la izquierda del Salvador, lo calumnió y dijo: "Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo ya nosotros".

El otro ladrón, por el contrario, lo calmó y le dijo: "¿O no tienes miedo de Dios, cuando tú mismo estás condenado al mismo (es decir, al mismo tormento y muerte)? Y Él no hizo nada malo". Habiendo dicho esto, se dirigió a Jesucristo con una oración: "¡Recuérdame (recuérdame), Señor, cuando vengas a Tu Reino!"

El Salvador misericordioso aceptó el sincero arrepentimiento de este pecador, que mostró una fe tan maravillosa en Él, y respondió al ladrón prudente: "De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso".

En la cruz del Salvador estaban de pie Su Madre, el Apóstol Juan, María Magdalena y varias otras mujeres que lo reverenciaban. ¡Es imposible describir el dolor de la Madre de Dios, que vio el tormento insoportable de su Hijo!

Jesucristo, viendo aquí a su Madre ya Juan, a quien amaba especialmente, dice a su Madre: "¡Mujer! He ahí a tu hijo". Luego le dice a Juan: "Ahí tienes a tu madre". Desde entonces, Juan llevó a la Madre de Dios a su casa y la cuidó hasta el final de su vida. Mientras tanto, durante el sufrimiento del Salvador en el Calvario, ocurrió una gran señal. Desde la hora en que el Salvador fue crucificado, es decir, desde la hora sexta (y según nuestro relato desde la hora duodécima del día), el sol se oscureció y las tinieblas cayeron sobre toda la tierra, y continuaron hasta la muerte del Salvador. Esta extraordinaria oscuridad universal fue notada por escritores historiadores paganos: el astrónomo romano Phlegont, Phallus y Junius Africanus. El famoso filósofo de Atenas, Dionisio el Areopagita, se encontraba en ese tiempo en Egipto, en la ciudad de Heliópolis; al observar la repentina oscuridad, dijo: "O el Creador sufre, o el mundo es destruido". Posteriormente, Dionisio el Areopagita se convirtió al cristianismo y fue el primer obispo de Atenas.

Alrededor de la hora novena, Jesucristo exclamó en voz alta: "¡O bien, o bien! Lima savakhfani!" es decir, "¡Dios mío, Dios mío! ¿Por qué me dejaste?" Éstas eran palabras iniciales del Salmo 21 del Rey David, en el cual David claramente predijo el sufrimiento en la cruz del Salvador. Con estas palabras el Señor recordó por última vez a la gente que Él es el verdadero Cristo, el Salvador del mundo. Algunos de los que estaban en el Gólgota, al oír estas palabras pronunciadas por el Señor, dijeron: "He aquí, Él llama a Elías". Y otros decían: "A ver si viene Elías a salvarlo". El Señor Jesucristo, sabiendo que todo ya había pasado, dijo: "Tengo sed". Entonces uno de los soldados corrió, tomó una esponja, la empapó en vinagre, la puso en un bastón y la acercó a los labios marchitos del Salvador.

Habiendo probado el vinagre, el Salvador dijo: "Hecho está", es decir, se ha cumplido la promesa de Dios, se ha realizado la salvación del género humano. Entonces dijo a gran voz: "Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu". E, inclinando la cabeza, traicionó al espíritu, es decir, murió. Y he aquí, el velo en el templo, que cubría el lugar santísimo, se rasgó en dos, de arriba abajo, y la tierra tembló, y las piedras se partieron; y los sepulcros fueron abiertos; y muchos cuerpos de los santos que se habían dormido se levantaron, y saliendo de las tumbas después de su resurrección, entraron en Jerusalén y se aparecieron a muchos.

El centurión (el jefe de los soldados) y los soldados con él, que guardaban al Salvador crucificado, viendo el terremoto y todo lo que pasaba delante de ellos, se asustaron y dijeron: "Verdaderamente, este hombre era Hijo de Dios". Y la gente, que estaba en la crucifixión y veía todo, empezó a dispersarse con miedo, golpeándose el pecho. Llegó la tarde del viernes. La Pascua se iba a comer esa noche. Los judíos no querían dejar los cuerpos de los crucificados en las cruces hasta el sábado, porque el Sábado Santo era considerado un gran día. Por eso, le pidieron permiso a Pilato para matar las piernas de los crucificados, para que murieran antes y pudieran ser quitados de las cruces. Pilato permitió. Los soldados vinieron y rompieron las espinillas de los ladrones. Cuando se acercaron a Jesucristo, vieron que ya había muerto, y por eso no le quebraron las piernas. Pero uno de los soldados, para que no hubiera duda acerca de su muerte, le atravesó el costado con una lanza, y de la herida brotó sangre y agua.

NOTA: Ver en el Evangelio: de Mat., cap. 27, 33-56; de Marcos, cap. 15, 22-41; de Lucas, cap. 23, 33-49; de Juan, cap. 19, 18-37.

La ejecución de la crucifixión en la cruz fue la más vergonzosa, la más dolorosa y la más cruel. En aquellos días, solo los villanos más notorios eran ejecutados así: ladrones, asesinos, rebeldes y esclavos criminales. El sufrimiento de un hombre crucificado es indescriptible. Además del dolor insoportable en todas las partes del cuerpo y del sufrimiento, el crucificado experimentó una sed terrible y una angustia espiritual mortal. La muerte fue tan lenta que muchos fueron atormentados en la cruz durante varios días. Incluso los verdugos, generalmente personas crueles, no podían mirar con frialdad el sufrimiento de los crucificados. Prepararon una bebida con la que intentaron saciar su sed insoportable o, con la mezcla de varias sustancias, adormecer temporalmente su conciencia y aliviar su tormento. Según la ley judía, una persona colgada de un árbol se consideraba maldita. Los líderes de los judíos querían deshonrar a Jesucristo para siempre condenándolo a tal muerte.

Cuando llevaron a Jesucristo al Gólgota, los soldados le sirvieron a beber vino agrio mezclado con sustancias amargas para aliviar el sufrimiento. Pero el Señor, habiéndolo probado, no quiso beberlo. No quería utilizar ningún remedio para aliviar el sufrimiento. Él aceptó voluntariamente estos sufrimientos sobre Sí mismo por los pecados de las personas; Por eso quería soportarlos.

Cuando todo estuvo listo, los soldados crucificaron a Jesucristo. Era cerca del mediodía, en hebreo, a la hora sexta del día. Cuando lo estaban crucificando, oró por sus verdugos, diciendo: "¡Padre! perdónalos porque no saben lo que hacen".

Dos villanos (ladrones) fueron crucificados junto a Jesucristo, uno a la derecha y otro a la izquierda de Él. Así se cumplió la predicción del profeta Isaías, quien dijo: “Y fue contado entre los villanos” ().

Por orden de Pilato, se clavó una inscripción en la cruz sobre la cabeza de Jesucristo, indicando Su culpabilidad. En él estaba escrito en hebreo, griego y romano: Jesús de Nazaret Rey de los Judíos y muchos lo han leído. Tal inscripción no agradó a los enemigos de Cristo. Por lo tanto, los principales sacerdotes vinieron a Pilato y le dijeron: “No escribas: Rey de los judíos, sino escribe que Él dijo: Yo soy el Rey de los judíos”.

Pero Pilato respondió: "Lo que escribí, escribí".

Mientras tanto, los soldados que crucificaron a Jesucristo tomaron sus ropas y comenzaron a dividirse entre ellos. Rompieron la prenda exterior en cuatro pedazos, un pedazo para cada guerrero. El quitón (ropa interior) no estaba cosido, sino todo tejido de arriba a abajo. Entonces se dijeron unos a otros: "No la desgarraremos, sino que la echaremos a suertes, quien la reciba". Y echando suertes, los soldados sentados guardaban el lugar de la ejecución. Así, aquí también se cumplió la antigua profecía del rey David: “Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mis vestidos echaron suertes” ().

Los enemigos no dejaban de insultar a Jesucristo en la cruz. Al pasar, calumniaban y, asintiendo con la cabeza, decían: “¡Eh! ¡Destruyendo el templo y el edificio en tres días! Ahorrarse. Si eres Hijo de Dios, desciende de la cruz".

También los principales sacerdotes, los escribas, los ancianos y los fariseos, burlonamente, decían: “A otros salvó, pero a sí mismo no puede salvarse. Si Él es el Cristo, el Rey de Israel, que descienda ahora de la cruz, para que podamos ver, y entonces creeremos en Él. Confiado en Dios; que Dios lo libre ahora, si le place; porque dijo: Yo soy el Hijo de Dios.

Siguiendo su ejemplo, los guerreros paganos, que se sentaban en las cruces y custodiaban a los crucificados, decían burlonamente: "Si eres el Rey de los judíos, sálvate a ti mismo".

Incluso uno de los ladrones crucificados, que estaba a la izquierda del Salvador, lo calumnió y dijo: “Si Tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo y a nosotros”.

El otro ladrón, por el contrario, lo calmó y le dijo: “¿O no tienes miedo de Dios cuando tú mismo estás condenado a la misma cosa (es decir, al mismo tormento y muerte)? Pero somos justamente condenados, porque recibimos lo que era digno de acuerdo con nuestras obras, pero Él no hizo nada malo. Dicho esto, se dirigió a Jesucristo con una oración: Recuérdame(Recuérdame) Señor, cuando vengas a tu reino!"

El Salvador misericordioso aceptó el arrepentimiento sincero de este pecador, que mostró una fe tan maravillosa en Él, y respondió al ladrón prudente: " De verdad te digo, hoy estarás conmigo en el paraíso".

En la cruz del Salvador estaban de pie Su Madre, el Apóstol Juan, María Magdalena y varias otras mujeres que lo reverenciaban. No puedo describir el dolor Madre de Dios que vio el tormento insoportable de su Hijo!

Jesucristo, viendo aquí a su Madre y a Juan, a quien amaba especialmente, dice a su Madre: Geno! he aquí, tu hijo". Luego le dice a Juan: aquí, tu madre". Desde entonces, Juan llevó a la Madre de Dios a su casa y la cuidó hasta el final de su vida.

Mientras tanto, durante el sufrimiento del Salvador en el Calvario, ocurrió una gran señal. Desde la hora en que el Salvador fue crucificado, es decir, desde la hora sexta (y según nuestro relato desde la hora duodécima del día), el sol se oscureció y las tinieblas cayeron sobre toda la tierra, y duraron hasta la hora novena (según nuestra cuenta hasta la hora tercera del día), es decir, hasta la muerte del Salvador.

Esta extraordinaria oscuridad universal fue notada por escritores historiadores paganos: el astrónomo romano Phlegont, Phallus y Junius Africanus. El famoso filósofo de Atenas, Dionisio el Areopagita, se encontraba en ese tiempo en Egipto, en la ciudad de Heliópolis; al observar la repentina oscuridad, dijo: “O el Creador sufre, o el mundo es destruido”. Posteriormente, Dionisio el Areopagita se convirtió al cristianismo y fue el primer obispo de Atenas.

La Santa Cruz de Cristo es el Santo Altar en el que el Hijo de Dios, nuestro Señor, se ofreció a sí mismo como sacrificio por los pecados del mundo.