Archimandrita Tikhon (Agrikov)
Desnudo salí del vientre de mi madre, desnudo volveré, el Señor dio, el Señor tomó
(Job 1:21).
No hay persona en todo el mundo que hubiera sufrido más injusticia que Job, el sufrido. La calumnia, la pobreza, los terribles golpes de la pérdida, el odio malvado de los seres queridos, las quejas, el desánimo, la desesperación: esta es la cadena de terribles tormentos soportados por una persona justa e inocente.
Siendo inmaculado ante Dios y la gente, Job padecía exclusivamente de envidia demoníaca. Satanás no toleró sus virtudes y su vida justa. Y así, con el permiso de Dios, trajo terribles desastres sobre Job.
El justo Job era rico y famoso. Tuvo siete hijos y tres hijas. Había siete mil cabezas de ganado menor, tres mil camellos, quinientas yuntas de bueyes y quinientas asnas, y también una multitud muy grande de sirvientes.
Un día nefasto, Job lo perdió todo. Los niños, cuando estaban todos juntos, fueron aplastados por la casa caída en la que se encontraban. Todo su ganado fue robado por extranjeros. La finca fue saqueada por ladrones. Los sirvientes y los sirvientes fueron golpeados.
Cuando Job se enteró de todo esto, rasgó sus vestiduras en señal de gran dolor, cayó al suelo y dijo: “Desnudo salí del vientre de mi madre, desnudo volveré, el Señor dio, el Señor tomó… ¡Bendito sea el nombre del Señor!” (Job 1:21).
Pero el diablo no descansó en esto. Hirió a Job con lepra severa desde las plantas de los pies hasta la coronilla. Job se fue del pueblo porque no podía estar allí por el hedor que emanaba de él. Se sentó sobre las cenizas fuera del pueblo y se raspó el pus de sus heridas con un fragmento. Era sufrimiento físico. Pero además de ellos, hay sufrimientos más serios: morales, espirituales.
Satanás, viendo que ni siquiera la lepra quebrantaba el espíritu de Job, le trajo sufrimiento espiritual. La esposa de Job es la más persona cercana- comenzó a reprocharlo y calumniarlo. Llegó al estercolero de Job y le dijo:
¿Cuánto aguantarás? Esperaré un poco más y te dejaré. Todos mis hijos perecieron, mi hacienda también, todas mis enfermedades y trabajos con que trabajé, todo fue en vano. Tú mismo te sientas en el hedor de los gusanos, pasando la noche sin cobijo, mientras yo deambulo y sirvo, me muevo de un lugar a otro ... ¿Cuánto tiempo durará todo esto? Di una palabra a Dios y muere.
Pero Job le dijo a su esposa:
Hablas como uno de los locos. ¿Aceptaremos el bien de Dios y no aceptaremos el mal? (Job 2:10).
Pero luego tres de sus nobles amigos vinieron a Job. Querían consolarlo, pero en cambio le causaron aún más sufrimiento. Los amigos comenzaron a reprochar a Job por el hecho de que sufre por sus malas acciones secretas. Ocultando algunos pecados a la gente, Job no pudo ocultarlos al Dios que todo lo ve, quien ahora, dicen, lo está castigando con estos sufrimientos.
Para una persona honesta e inocente, el dolor más doloroso es cuando se le acusa de algo, y en esto es completamente inocente y puro. Este tormento mental es más doloroso que cualquier sufrimiento físico.
Al escuchar de sus seres queridos una acusación injusta contra sí mismo y al ver que no lo entendían en absoluto, Job sintió todo el peso de su soledad. Amargura y lágrimas llenaron su pobre alma, y exclamó:
¡Que muera el día en que nací y la noche en que fue concebido el hombre! ¿Por qué no morí al salir de la matriz, y no morí al salir de la matriz... Ahora me acostaría y descansaría, dormiría y estaría tranquila... O, como un aborto oculto, Moriría como niños que no han visto la luz... Por qué se da luz al que sufre, y vida al alma en duelo, que espera la muerte, y no hay muerte... ¿Por qué se da luz al hombre? ¿Quién tiene el camino cerrado ya quién Dios ha rodeado de tinieblas? Mis suspiros advierten mi pan, y mis gemidos fluyen como agua... No hay paz para mí, ni paz, ni gozo (Job 3:26). Mi vida es repugnante para mi alma, me entregaré a mi dolor, hablaré en el dolor de mi alma. Le diré a Dios: no me acuses, dime ¿por qué peleas conmigo? Bueno te es que oprimas, que dejes la obra de tus manos (Job 10:1-3).
Y el Señor respondió a Job desde la tormenta:
¿Dónde estabas cuando yo puse los cimientos de la tierra? Dime, si sabes... ¿Quién cerró con una puerta el mar cuando reventó, saliendo como de un vientre?... ¿Alguna vez has dado instrucciones a la mañana en tu vida, y le has indicado a la aurora su ¿lugar? ¿Has descendido a las profundidades del mar y entrado en la exploración del abismo? ¿Conoces los estatutos del cielo, puedes establecer su dominio en la tierra?.. (Job. 38, 4-33).
Job respondió al Señor:
Sé que todo lo puedes, y que tu intención no puede ser detenida... Por tanto, renuncio y me arrepiento en polvo y ceniza... (Job 42:1-2, 6).
Job, el sufrido, fue terriblemente atormentado por su alma, viendo cómo prosperaban los deshonestos y aumentaba su desafuero y violencia contra los débiles. Casi dudaba de si valía la pena esforzarse por vivir en la verdad y actuar de acuerdo con la conciencia. Si los malvados pecan, transgreden, viven impunemente en el lujo y la gloria, entonces ¿de qué sirve hacer el bien y vivir en la verdad?
Pero el Señor le dijo a Job que Dios es tan grande, tan sabio y bondadoso que Sus caminos son impenetrables. Y todo lo que Él hace con una persona, lo hace por Su bondad y amor. Y si una persona sufre injustamente, recibirá una gran recompensa por ello. Pero mientras sufre, una persona no debe tratar de descubrir los caminos de Dios que se están haciendo con él. Debe confiar en Dios en todo lo que el Señor haría con una persona. Y en esta confianza en Dios está toda la belleza de la obediencia del hombre a su Creador y todo el sentido de la humildad salvadora.
Habiendo puesto a prueba la paciencia de los justos, Dios avergonzó a Satanás, quien ya no se atrevía a calumniar a los siervos de Dios. Entonces el Señor recompensó a Job con aún más riqueza de la que tenía antes. Y de nuevo Job tuvo siete hijos y tres hijas.
El justo Job vivió muchos años más. Vio a sus hijos y a los hijos de los hijos hasta la cuarta generación, y murió en la vejez, lleno de días (Job 42:17).
Así recompensa Dios la paciencia de los hombres, su sufrimiento, su tormento, si son aceptados no como desastres accidentales, sino como enviados de Dios para nuestro beneficio.
Cuán cerca está Job, el sufrido, de muchos Gente moderna que sufren severos desastres de sus seres queridos, parientes! Pierden sus hogares, hijos, propiedades, posición alta. Y cuántas veces ellos, los pobres, están dispuestos a murmurar contra Dios, todos y cada uno, viendo cuán injustamente son oprimidos, vilipendiados, humillados, dispuestos a borrar sus nombres de la faz de la tierra. Y que tales sufridores recuerden siempre a Job, el paciente, quien, por la envidia y la malicia de los demás, lo perdió todo, y luego recibió aquí en la tierra el doble, el triple de lo que tenía antes.
Sí, si la gente antes de la venida de Cristo podía soportar así, entonces, ¿cómo debemos ser pacientes ahora, cuando tenemos ante nuestros ojos los sufrimientos de nuestro Señor Jesucristo mismo y su gran paciencia para con nosotros los pecadores?
Hace mucho tiempo, al este de Palestina, en la tierra de Uz, vivía un hombre justo llamado Job. Era el quinto desde Abraham. fue justo y buena persona quien siempre procuró a lo largo de su vida agradar a Dios.
El Señor lo recompensó por su piedad con grandes bendiciones. Tenía muchos cientos de cabezas de ganado y miles de cabezas de ganado menor. Lo consolaba grande y familia amistosa: Tuvo siete hijos y tres hijas.
Pero el diablo envidió a Job. Empezó a calumniar a Dios contra el justo Job: “¿Acaso Job teme a Dios de balde? Toma todo lo que tiene de él, ¿te bendecirá?
Dios, para mostrar a todos cuán fiel es Job a Él, y enseñar a la gente a tener paciencia en sus sufrimientos, permitió que el diablo le quitara todo lo que tenía a Job.
Un día los ladrones robaron todo el ganado de Job, mataron a los sirvientes y un terrible torbellino del desierto destruyó la casa en la que se habían reunido los hijos de Job, donde todos murieron. Pero Job no solo no se quejó contra Dios, sino que dijo: “Dios dio, Dios quitó; bendito sea el nombre del Señor".
El diablo avergonzado no estaba satisfecho con esto. Nuevamente comenzó a calumniar a Job: “Un hombre dará todo lo que tiene por su vida: toca sus huesos, su cuerpo (es decir, golpéalo con una enfermedad), ¿verás si te bendice?”
Dios permitió que el diablo también privara a Job de su salud. Y luego Job enfermó terrible enfermedad- lepra.
Incluso la esposa de Job comenzó a persuadirlo para que dijera una palabra de murmuración contra Dios. Y sus amigos, en vez de consuelo, sólo trastornan al inocente doliente con sus injustas sospechas.
Creían que Dios premia a los buenos y castiga a los malos, y que quien sufre el castigo de Dios es un pecador. Job defendió su buen nombre: aseguró que no sufrió por los pecados, sino que Dios envía a uno un destino difícil y otro feliz por su voluntad desconocida. Sus amigos creían que Dios trata a las personas de acuerdo con las mismas leyes que juzga la justicia humana.
Pero Job se mantuvo firme, no perdió la esperanza en la misericordia de Dios y sólo pidió al Señor que diera testimonio de su inocencia.
Dios se apareció a Job en un torbellino y le señaló que para el hombre hay demasiado incomprensible en los fenómenos y creaciones naturaleza circundante. Y es imposible penetrar en los misterios del destino de Dios: por qué Dios trata a las personas de una forma u otra.
Job tenía razón cuando habló de la Providencia de Dios sobre el hombre y que Dios trata con las personas de acuerdo a Su Sabia Voluntad.
En una conversación con amigos, Job profetizó sobre el Salvador y sobre la futura resurrección: “Yo sé que mi Redentor vive, y en el último día levantará del polvo mi piel en descomposición, y veré a Dios en mi carne. Lo veré yo mismo; mis ojos, y no los ojos de otro, lo verán.”
Después de eso, Dios, mostrando a todos un ejemplo de fidelidad y paciencia en Su siervo Job, Él mismo apareció y ordenó a sus amigos, que veían a Job como un gran pecador, que le pidieran oraciones por ellos.
Dios recompensó a su siervo fiel. Job fue restaurado a la salud. Volvió a tener siete hijos y tres hijas, y el ganado se volvió el doble de grande que antes, y Job vivió otros ciento cuarenta años con honor, con calma, piedad y felicidad.
La historia del sufrido Job nos enseña que Dios envía desgracias a los justos no por los pecados, sino para fortalecerlos aún más en el bien, para avergonzar al diablo y glorificar la verdad de Dios. Luego la historia de la vida de Job nos revela que la felicidad terrenal no siempre corresponde a la vida virtuosa de una persona, nos enseña a ser compasivos con los desdichados.
Job, por su inocente sufrimiento y paciencia, representó al Señor Jesucristo. Por eso, en los días de conmemoración de los sufrimientos de Jesucristo (en Semana Santa), se lee en la iglesia la narración del libro de Job.
En el capítulo dieciséis del libro de Job leemos las palabras proféticas: “Han abierto su boca contra mí; maldiciendo y golpeándome en las mejillas, todos conspiraron contra mí. Dios me entregó a los impíos y me arrojó en manos de los impíos”.
El libro de Job se lee en el templo durante semana Santa cuando los sufrimientos del Salvador pasan por la mente de los creyentes, y Job, según la Iglesia, es un prototipo del Salvador, el justo que sufre inocentemente, el Hijo de Dios, Dios.
Nadie golpeó a Job en las mejillas, nadie lo arrojó a las fauces de los inicuos, sin embargo, en un frenesí tan brillante y profético, ya siente el espíritu del Dios-hombre sobre sí mismo y pronuncia esas palabras que los Apóstoles aplicaron más tarde en llenos de los sufrimientos del Dios-hombre y que históricamente se cumplieron con exactitud y se consideran una de las profecías bíblicas sobre Cristo.
“Mi rostro se puso morado de tanto llorar y en mis párpados la sombra de la muerte. Con todo eso no hay robo en mis manos, y mi oración es pura. ¡Tierra! No cierres mi sangre y que no haya lugar para mi clamor. ¡Y ahora, aquí en el cielo está mi Testigo y mi Abogado en las alturas! ¡Mis elocuentes amigos! Mi ojo llorará a Dios. ¡Oh, que un hombre pudiera competir con Dios, como un hijo de hombre con su prójimo!
Una vez más, una visión profunda. El hambre más grande es espiritual, esforzándose por una unión viva con Dios. Este anciano, Job medio muerto, 2000 años antes del nacimiento de Cristo, testifica que es su Testigo e Intercesor en las alturas - en el cielo, y que el hijo del hombre puede dirigirse a Dios como él, Job, se dirige a él.
“Mi aliento se ha debilitado; mis días se desvanecen; ataúdes delante de mí. Si no fuera por sus burlas, incluso en medio de sus disputas, mi ojo permanecería tranquilo. ¡Intercede, responde por mí ante Ti! De lo contrario, ¿quién responderá por mí?
Una vez más una asombrosa comprensión del misterio de la humanidad de Dios. Tú mismo debes interceder por mí, no hay nadie que se convierta en intermediario entre Tú y yo, solo Tú Mismo puedes llegar a ser uno... Y de nuevo los amigos de Job responden, y de nuevo Job les dice:
“¿Hasta cuándo atormentarás mi alma y me atormentarás con discursos? Ya me has avergonzado diez veces, y no te avergüenzas de oprimirme. Si realmente he pecado, entonces mi error permanece conmigo. Pero si quieres engrandecerte sobre mí y reprocharme mi deshonra, entonces debes saber que Dios me ha derribado y me ha rodeado con su red. Dios lo hizo... Pueblo, no comprenderéis mi hambre y no entréis en este misterio de mi vida; no entres en esto gran secreto almas de sus palabras humanas. ¡El Señor, el Señor lo hizo! Dio y tomó.
“Tened piedad de mí, tened piedad de mí, mis amigos; porque la mano de Dios me tocó... ¡Oh, que mis palabras fueran escritas! Si estuvieran inscritos en un libro, con cincel de hierro y estaño, ¡para toda la eternidad, estarían tallados en piedra! Pero yo sé que mi Redentor vive, y en el último día levantará del polvo mi piel en descomposición. Y veré a Dios en mi carne. Lo veré yo mismo; mis ojos, no los ojos de otro, lo verán.”
Qué asombrosa esperanza vivía en él cuando nada parecía confirmar esta esperanza. ¡Aspiraciones verdaderamente proféticas! Job ya no alcanza la conciencia de “testigo”, no sólo de “mediador”, sino también de Redentor, dándose cuenta de que todos sus sentimientos no son puros, que todas sus palabras son insignificantes, que él es realmente responsable hasta cierto punto por su insignificancia, en la fuerza de su propia insignificancia, que necesita un Redentor.
“En el último día Él levantará del polvo esta piel mía en descomposición, y veré a Dios en mi carne”… – y profetiza sobre la futura resurrección de entre los muertos.
Y además, los amigos responden una y otra vez, y nuevamente Job dice: “Escucha atentamente mi discurso, y esto será un consuelo de tu parte: ten paciencia conmigo, y hablaré; y después de hablar, reír. ¿Mi discurso es para un hombre? ¿Cómo no voy a ser cobarde?”
Claramente, Job explica su cobardía, parte de su desesperación. No derrama su alma delante de un hombre, sino que la derrama delante de Dios, y el secreto del alma de Job y de su sufrimiento está en que todas las palabras que dice a sus amigos, no las dice a ellos, sino como una especie de oración maravillosa a Dios, anhela escuchar la respuesta y ... no lo escucha, ni en el cielo silencioso, ni en los discursos de sus amigos. Realmente siente que es pusilánime en la conciencia de la incomprensión, “por qué los sin ley viven, llegan a la vejez fuertes, fuertes. Sus casas están a salvo del temor y no hay vara de Dios sobre ellos”. “¡Oh, que supiera dónde encontrarlo y pudiera llegar a Su trono! presentaría mi caso ante Él” (es decir, el caso de nuestro vida humana; El trabajo de Job es nuestro trabajo humano). “Y llenaría mi boca de excusas; Quisiera saber las palabras con las que Él me responderá y entender lo que Él me dirá. “¿Realmente competiría conmigo con todo su poder? ¡Oh, no! ¡Déjalo que me preste atención!”
Job no ora por nada, solo ora para que el Señor ponga Su atención en él, que escuche la cercanía de Dios en espíritu, sienta esta cercanía como la sintieron los apóstoles el día de Pentecostés, cuando estaban llenos de la más alta conocimiento de Dios, y su apariencia era como vino borracho. Estaban embriagados de alegría y felicidad espiritual. Job quiere esta aceptación del espíritu. No se contenta con los conceptos externos de “verdad” y “ley”, previendo vagamente que su misterio de sufrimiento sólo puede resolverse en su contacto personal con Dios Padre, que en conocer al Señor sólo como Juez, sólo como Rey, sólo como Creador, no podemos conocer el misterio de nuestro sufrimiento, ni la profundidad de nuestra vida. Y solo cuando entendamos que somos hijos del Padre Celestial, lo sintamos, escuchemos su voz, solo entonces – anticipa Job – podremos encontrar la respuesta a todas nuestras preguntas terrenales. El alma pura y justa de Job anhela venir a juicio.
“Déjame ser pesado en la balanza de la verdad, y Dios reconocerá mi (Job significa la dirección de su voluntad) integridad. Si mis pasos se han desviado del camino, y mi corazón ha seguido mis ojos, y si alguna cosa inmunda se ha adherido a mis manos, que yo siembre y otro coma, y mis ramas sean arrancadas. Si mi corazón fue seducido por una mujer y construí fraguas a la puerta de mi prójimo, que mi mujer muela en otra, y que los demás se burlen de ella; por ser delito, es iniquidad sujeta a juicio; es un fuego que devora hasta la destrucción.”
Y Job se entristece de muerte porque él, que anticipó este misterio de la filiación de Dios y quiso servir a Dios con sencillez, ahora es castigado por algo que no puede comprender. Y lo único que quiere saber hasta el final, ¿para qué?
“¿He sido engañado en lo secreto de mi corazón, y mis labios han besado mi mano”? En qué imagen convexa Job revela una de las más terribles iniquidades humanas: ¡el orgullo y la soberbia! Esto es lo que más aleja a una persona del conocimiento de Dios. Una persona puede ser devota de Dios con su mente, moralmente intachable, puede hacer mucho bien, pero si "le besa la mano", es decir, disfruta de sí mismo, "se ama a sí mismo", entonces ya no tiene razón. , es sin ley.
Job dice que él tampoco ve su pecado en este sentido.
Arzobispo John (Shakhovskoy)
El secreto de Job. sobre el sufrimiento
El santo y justo Job vivió entre 2000 y 1500 años antes del nacimiento de Cristo, en el norte de Arabia, en el país de Avsitidia, en la tierra de Uts. Su vida y sufrimiento están descritos en la Biblia (Libro de Job). Se cree que Job era sobrino de Abraham; era hijo del hermano de Abraham, Nacor. Job era un hombre piadoso y temeroso de Dios. Con toda su alma se dedicó al Señor Dios y en todo obró según Su voluntad, apartándose de todo mal no sólo en las obras, sino también en los pensamientos. El Señor bendijo su existencia terrenal y dotó al justo Job de grandes riquezas: tenía mucho ganado y toda clase de bienes. Los siete hijos del justo Job y las tres hijas eran amigos entre sí y se reunían para una comida común todos juntos por turnos en cada uno de ellos. Cada siete días, el justo Job ofrecía sacrificios a Dios por sus hijos, diciendo: "Quizás uno de ellos ha pecado o blasfemado contra Dios en su corazón". Por su justicia y honestidad, San Job fue muy estimado por sus conciudadanos y tuvo una gran influencia en los asuntos públicos.
Una vez, cuando los Santos Ángeles aparecieron ante el Trono de Dios, Satanás apareció entre ellos. El Señor Dios le preguntó a Satanás si había visto a su siervo Job, un hombre justo y libre de todo vicio. Satanás respondió audazmente que no en vano Job temía a Dios: Dios lo protege y aumenta su riqueza, pero si le envían desgracias, dejará de bendecir a Dios. Entonces el Señor, queriendo mostrar la paciencia y la fe de Job, le dijo a Satanás: "Todo lo que tiene Job lo entrego en tus manos, pero no lo toques". Después de eso, Job perdió repentinamente todas sus riquezas y luego a todos sus hijos. El justo Job se volvió hacia Dios y dijo: "Desnudo salí del vientre de mi madre, desnudo volveré a mi madre tierra. El Señor dio, el Señor quitó. ¡Bendito sea el Nombre del Señor!" Y Job no pecó ante el Señor Dios, y no pronunció una sola palabra tonta.
Cuando los Ángeles de Dios aparecieron nuevamente ante el Señor, y entre ellos Satanás, el diablo dijo que Job era justo mientras él mismo no sufriera ningún daño. Entonces el Señor anunció: "Te permito hacer con él lo que quieras, solo salva su alma". Después de eso, Satanás hirió al justo Job con una enfermedad feroz: la lepra, que lo cubrió de la cabeza a los pies. La víctima se vio obligada a salir de la sociedad de la gente, se sentó fuera de la ciudad en un montón de cenizas y con un cráneo de arcilla raspó su heridas supurantes. Todos los amigos y conocidos lo abandonaron. Su esposa se vio obligada a ganarse la vida trabajando y vagando de casa en casa. No solo no apoyó a su esposo con paciencia, sino que pensó que Dios estaba castigando a Job por algunos pecados secretos, lloró, murmuró contra Dios, reprochó a su esposo y finalmente aconsejó al justo Job que blasfemara contra Dios y muriera. El justo Job se entristeció mucho, pero incluso en estos sufrimientos permaneció fiel a Dios. Él respondió a su esposa: "Hablas como un loco. ¿Aceptaremos el bien de Dios, no aceptaremos el mal?" Y los justos no han pecado en nada delante de Dios.
Al enterarse de las desgracias de Job, tres de sus amigos vinieron de lejos para compartir su dolor. Creyeron que Dios había castigado a Job por sus pecados, e instaron al justo inocente a que se arrepintiera. El justo respondió que no padecía por los pecados, sino que estas pruebas le eran enviadas por el Señor según la voluntad divina incomprensible para el hombre. Los amigos, sin embargo, no creían y seguían creyendo que el Señor estaba tratando con Job según la ley de la retribución humana, castigándolo por pecados cometidos. En un severo dolor espiritual, el justo Job se volvió con una oración a Dios, pidiéndole a Él mismo que testificara ante ellos de su inocencia. Entonces Dios se reveló en un torbellino tormentoso y reprochó a Job por intentar penetrar con su mente en los misterios del universo y el destino de Dios. El justo se arrepintió de estos pensamientos con todo su corazón y dijo: "No valgo nada, renuncio y me arrepiento en polvo y ceniza". Entonces el Señor ordenó a los amigos de Job que se volvieran a él y le pidieran que ofreciera un sacrificio por ellos, "porque", dijo el Señor, "solo aceptaré el rostro de Job, para no rechazarte porque hablaste de mí no tan correctamente como mi siervo Job". Job ofreció un sacrificio a Dios y oró por sus amigos, y el Señor aceptó su petición, y también restauró la salud del justo Job y le dio el doble de lo que tenía antes. En lugar de hijos muertos, Job tuvo siete hijos y tres hijas, la más hermosa de las cuales no estaba en la tierra. Después del sufrimiento, Job vivió otros 140 años (en total vivió 248 años) y vio a su descendencia hasta la cuarta generación.
San Job representa al Señor Jesucristo, que descendió a la tierra, sufrió por la salvación de los hombres y luego fue glorificado por Su gloriosa Resurrección.
"Yo sé", dijo el justo Job, herido de lepra, "yo sé que mi Redentor vive y Él levantará mi piel podrida del polvo en el último día, y veré a Dios en mi carne. Lo veré yo mismo. ¡Mis ojos, no los ojos de otro lo ven, mi corazón se derrite en mi pecho con esta expectativa!” (Job 19:25-27).
"Sabed que hay un juicio en el que sólo serán justificados los que tengan verdadera sabiduría - el temor del Señor y verdadero entendimiento - la remoción del mal".
San Juan Crisóstomo dice: “No hay desgracia humana que no soportaría este marido, el más duro de todos los inflexibles, que de repente experimentó el hambre, la pobreza, la enfermedad, la pérdida de los hijos y la privación de las riquezas, y luego , habiendo experimentado el engaño de su esposa, los insultos de los amigos, los ataques de los esclavos, en todo resultó ser más duro que cualquier piedra y, además, a la Ley y la Gracia.